Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ЖИЗНЬ, ПУТЬ, ИСТИНА Отче наш „Фир фюр фен“ Прочитаю часть из 14-й главы Евангелия от Иоанна с 18 фразы до конца. „Дух Божий“ Возьму те слова Христа, где говорит: „Я есть путь, истина и жизнь“. На первый взгляд как-будто ясные слова, не содержат нечто большее. Путь – обыкновенно понимаем путь, как место, по которому ходят, но путь – означает и связь. Если от одного мира до другого нет пути, не сможешь туда войти. „Путь“ значит: путь для входа в более высокий мир. Для такого пути человек должен иметь средства. Если вы от экватора идёте к северному полюсу, то заметите некоторое изменение, которое наступит в температуре, потом наступит изменение времён года, дней, часов. Как дойдёте до полюса, окажетесь в противоречии. Там – шесть месяцев день и шесть месяцев ночь. Будет приблизительно два месяца восход, Солнце не заходит, но вращается, поднимается по спирали. Лучи Солнца почти горизонтальные, потому тепла мало. Кто-то хочет сказать, что нас Земля интересует постольку, поскольку должна нас кормить. Но Земля – это книга, Библия, склад знаний. Она содержит много всего. Жизнь её приблизительно два с половиной миллиарда лет. Что она видела, всё написано. Мыслим, что она глупая земля, нет у неё никаких знаний, что неразумная. Земля – значительно умнее людей. Когда говорим о Земле, что умнее, не имеем в виду материю Земли, как когда говорим о человеке, не имеем в виду тело – оно средство. Существует дух, который живет в Земле. Сейчас я не поддерживаю, чтобы всё доказывалось. То, что доказывается, то не существует. По-моему, то что не доказывается, то существует в мире. Если что-то доказываем, я знаю, что это нереальность, это тень в жизни. Когда-то люди доказывали, что идолы – боги. Когда-то люди доказывали, что сильные люди поставлены Богом, и они тоже боги. Видим, что идолы разрушаются, и сильные люди – и они умирают. Это всё человеческие понятия. Говорит: „Что такое истина?“ Христос говорит: Я есть Путь, Истина и Жизнь. Если ты во время своего пути поднимаешь много пыли, ты не умеешь ходить. Если на пути, по которому идёшь, имеется грязь, этот путь для тебя не тот путь Истины, по которому должен идти. Он не должен иметь пыли, не должен иметь грязи, ничего больше. Раз имеет пыль и грязь, значит, этот путь неправильный. Давайте разберёмся, каков этот путь. Путь без пыли, путь без грязи, путь без усталости – это самый приятный путь, по которому человек может идти. Это путь жизни, и нет ничего приятнее этого пути. Сейчас видим, что люди устали. Не правильный тот путь, по которому идут, они идут к болотам. Сейчас этот запутанный мир – не тот мир, о котором я буду вам говорить. Иногда вы видите облачное небо, мыслите, что над всей землёй облачно. Это не так. Небольшое пространство облачно. В других местах ясно. Вам неприятна мысль, что жизнь очень тяжёлая. Не знаю, жизнь человека тяжелее ли жизни зайца. Вижу того зайца, когда преследуют его, жизнь его висит на волоске, он играет, забавляется, он мастер, рассуждает. Добежит до определённого места, сделает круг, подскочит 20-30 шагов, опять сделает круг. Вы удивляетесь – почему играет. Прибежит собака, начнёт кружить по кругу несколько раз, дойдёт до центра, озадачится собака. Из центра собака думает, куда отскочил заяц, сделает второй круг собака. Иногда уходит, потом опять возвращается. Вы мыслите, что это существо глупое. Говорит заяц: „Поиграю с этой дурочкой. Так как она не понимает жизни, взялась меня преследовать, чтобы схватить, чтобы съесть то, что я собрал. Этому не бывать. Господь мне дал длинные ноги, требуется большой героизм, чтобы меня догнать.“ Даже самая большая борзая не может догнать зайца. Старые турки имели больших собак, называли их борзыми. Поднимет он ружьё, две борзые как молодые бычки, тонкие – рёбра пересчитать можно, очень впалый живот; когда борзая гонит зайца и приблизится к нему, турок кричит: „Давай девушка, давай малышка“, очень любезные слова. Но если заяц опередит борзую, кричит ей: „Неверная, поросёнок“, самые плохие имена использует. Заяц начал уже вверх бежать, задние ноги длинные, легко бежит вверх. Как забежит в лес, борзая тогда его оставит. И говорю, мы иногда как турки, когда бежит наша борзая и приближается к зайцу, говорим: „Давай, девушка.“ Как потеряется заяц, говорим: „Жизнь не имеет смысла.“ Смысл жизни в учении. Человек должен учиться. Кто понимает, никогда, никогда не должен говорить даже в уме, что знание было старым. Оно ещё послужит новому, которое идёт. Это предисловие, оно ему поможет. Новое знание требует совсем других условий. Ты поёшь песню, может, ты начал с основного тона песни или с „ре“, „ля“, „ми“ или „фа“, но последовательно должен взять все тона и взять их верно. Певец тот, кто исправен в тонах, может предрасположить людей. Если верно берёт только несколько тонов – это не певец. Сейчас некоторые люди говорят: „Он очень хороший человек, религиозный, он человек сердца.“ Мыслит, что если религиозный, то всё закончил. Он религиозный человек, чтобы петь „фа“. Он специалист одного тона и второй октавы человеческой жизни. Говорит: „Это детская жизнь, это физическая жизнь.“ Основной тон – „ре“, с „ре“ занимается. Говорит: „Очень культурный человек“, он в третьей октаве, у него основной тон „соль“. Все эти три октавы имеют промежутки, проникновение одной октавы в другую. Здесь в пианино имеете отражение, семь октав имеете, три октавы сверху и три октавы снизу, одна основная. Но в жизни октавы сердца отличаются от октав физического мира и от октав умственного мира, отличаются своими колебаниями. Тона физического мира производят силу. И современные люди, которые живут в нём, говорят: „Сильными нужно быть.“ Не всё делается с помощью силы. Кое-где нужно тепло. Скажем, имеете воду. Если под словом сила понимаешь, что нужно давить, то с давлением ничего не сделаешь, требуется тепло. Если её нагреешь, пойдёт дело. Где-то в умственном мире требуется свет. Если вы не имеете света, ваша жизнь не имеет смысла. И силу, и тепло, и свет вы должны иметь одновременно. К примеру, вы может и очень богатый человек, имеете много знаний, но если не имеете тепла, вам чего-то не хватает. И говорю, в современной жизни люди делятся, говорят: „ Этот светский, те религиозные, те глупцы.“ Потом говорят: „В умственном отношении они культурные люди.“ Они искажают многими способами. Могут доказать, что три равно четырём. Правы они, но в данных условиях. Яблоко – разделённое на три части и яблоко – разделённое на четыре части, три равно четырём – не противоречие. Но три равно четырём при известных условиях. Не всегда три равно четырём. Другое, когда три есть основное число, и другое, когда четыре есть основное число. Если их рассмотрим с точки зрения астрологии, то совсем различаются. Четыре – число густой материи, означает человека, который что ни возьмёт, всё берёт для себя. Можешь умереть с голоду, он говорит: „Меня не интересует. Я хочу жить.“ (Делает руками движение снаружи внутрь.)[1] Три – число благородное. Бог в трёх лицах – Юпитерово число. Тонет человек – вытащишь его, должен ты – он заплатит за тебя, борется за него, говорит: „Свободу ему дайте.“ Какая большая разница существует между этими двумя числами. Говорю, сейчас дойдём до всего основного. Если путь представляет собой материальную жизнь, если жизнь представляет собой органическую жизнь, если истина представляет собой крайнюю цель – свободу человека, то Христос говорит: Я есть Путь, Истина и Жизнь. Крайняя цель жизни есть Истина. Что понимаем под крайней целью? Какова крайняя цель девушки? – Молодой и красивый юноша. Но это не крайняя цель, это только видимость. Она говорит: „Я тебя люблю<обичам>[2], ради тебя буду жертвовать всем.“ Но она не говорит правду. Девушка совсем не желает этого юношу. Она хочет ему дать такой подарок, какой дарит сам Господь. Чтобы удовлетворить эту молодую девушку, нужно тебе стать посредником, чтобы появился её возлюбленный. Кто её возлюбленный? Это её ребёнок. Она выходит замуж, чтобы иметь своего возлюбленного. Он явится в такой форме, в которой будет послушен, что она ему скажет – будет слушать. Тот, старший, хочет командовать. По его следам придёт возлюбленный, и так как он знает об этом, говорит: „Если меня не любишь<обичаш>, я не допущу, чтобы он пришёл; если меня любишь<обичаш>, то он придёт.“ Оба соглашаются. Заинтересованы они – и женщины, и мужчины. Мужчина становится средством, чтобы появился возлюбленный матери; мать становится средством, чтобы появился возлюбленный отца. Это девочка и мальчик. То, что создаёт все скандалы в мире, Господь примиряет. Муж говорит: „С другим мужчиной дел иметь не будешь.“ Как появится мальчик, она может его гладить, его ласкать, тот говорит: „Позволяю, я допустил.“ Она говорит: „С женщинами дел иметь не будешь, но дочь свою можешь ласкать.“ Спрашиваю: как люди приобрели эти искажённые идеи? Говорит: „К другим женщинам чтобы не ходил.“ Женщины потеряли веру в себя. Они не верят самим себе. Мужчины потеряли веру в себя, и они не верят самим себе. Сейчас я говорю принципиально. Я видел женатых людей, наблюдал за ними. Жена идёт, а муж наблюдает за ней, как орёл, она увидит какого-нибудь красивого мужчину и смотрит на него. Пройдёт мимо красивая женщина, она наблюдает за ним. Иногда они очень умны. Она умная, говорит: „Нравится мне эта девушка, немного похожа на твою мать.“ Он говорит: „Посмотри на того, немного похож на твоего отца.“ Эти так, потому что маскируются. Есть в мире что-то незаконное. Незаконно то, что не можешь ребёнка кормить твёрдой пищей. Если его кормишь твёрдой пищей, осуждаешь его на смерть. Будешь его кормить очень деликатной пищей. Когда ему исполнится 4-5 лет, можешь ему давать твёрдую пищу. Существует любовь, которая утомляет людей. Эти люди правы. Сейчас кто-то говорит: „Пусть будем любить<обичаме> друг друга.“ Чтобы любить<обичаме> друг друга, нужно очистить любовь. Любовь на Земле нечистая. Эти развращённые мысли разрушают всё. Сначала женятся по любви и после того, как поженятся, имеют самое большое недоверие. Перед тем, как стали религиозными, люди были сильно верующими, после, как станут религиозными, начинаются разные сомнения. Сомнений сколько хочешь. И говорю, нам нужна наука, которая бы нам объяснила всё. В природе есть известные элементы, которые несут яд. Если вы соедините азот с каким-нибудь элементом, можете образовать азотную кислоту, если соедините серу, образуется серная кислота. Если извлечёте эти ядовитые элементы, вы можете получить те естественные элементы. Как образуется серная кислота? Потом образуется. Это человеческое соединение. Так как азот, имея высокое происхождение, уже находится в материальном мире, то его берут готовым. Оккультно он занимает самое высокое положение, самый большой аристократ. Очищенную кровь имеет. Если вы его соедините с низшими элементами, тогда он с этими элементами образует яды. Он не должен иметь дело с женщинами. Такие соединения не может делать. Редко с кем установит приятельство – оно будет день, полтора дня, женитьба – на женитьбу не рассчитывай. Иногда меня озадачивают некоторые факты. Примером являются некоторые млекопитающие – что касается их брачной жизни. Лев является единобрачным. Он женится один раз. Как умрёт один, другой остаётся одиноким. И орёл единобрачный, а голубь не единобрачный, как умрёт его подруга, находит другую и воркуют. Голубь является примером в другом отношении, что касается еды – он точен. Тысячи лет он живёт в самых плохих условиях, никогда не войдя в искушение съесть мясо, червячков, а только зёрнышки. Какими бы ни были условия, они не заставили его съесть. Он обратил внимание на еду. Еда гораздо важнее для голубей, чем брачная жизнь. Ты хочешь, чтобы появился кто-то из твоих возлюбленных, я стану примером. Не буду с тобой заниматься. Ты хочешь, чтобы пришёл твой возлюбленный. Известное время назад приехала некая госпожа из Софии, которая жила со своим мужем, и она считала его святым. Спустя некоторое время она увидела записку, что он раньше был женат и имел детей. Она об этом не знала. И не допускала. Она не может ему простить, как он мог ей лгать? И себе не может простить. А ты как можешь солгать, почему не можешь простить? Когда вы иногда не прощаете, каковы причины? Если некий человек вам должен деньги и не возвращает, вы ему не прощаете, а если вам заплатит в 4-кратном размере, вы готовы ему простить. Непрощение связано со всеми этими материальными благами. Если некий человек не принёс те блага, которые ожидаете, не можете простить – это не идеально. Закон говорит другое. Мы должны почитать Божий Закон, Закон Любви должны почитать, так как от этого закона зависит человеческое счастье. Если ты любишь человека, ты создаёшь своей душе царский путь. Не думай, что того, кого ты любишь, любят <обичат>десять, двадцать человек. Если ты любишь <обичаш>, тот человек создаст возмож-ности для твоего будущего. Себя воздвигаешь. Если мы любим Бога, мы воздвигаем Господа, но мы тем, что Его любим <обичаме>, любим <обичаме> и себя. Говорите: „Какая есть нужда в том, чтобы любить <обичаме> Господа?“ – Ты имеешь нужду. Если любишь <обичаш> Господа, во всяком отношении можешь преус-петь. Если Его не любишь<обичаш>, если твоя любовь неустойчива, ты не можешь ожидать никакого постижения в мире. Так как связь между всем есть Бог, который скрыт во всех проявлениях жизни. Он Единственный, Кто может тебя напутствовать, дать тебе свет, Единственный, Кто может тебе дать тепло, Кто может тебе помочь в самые тяжёлые времена жизни. Он тот, Кто жертвует. Даже если ты в аду, Он может тебя вытащить. И в самые неблагоприятные моменты Он может тебя вытащить. Говорите: „Нельзя ли без молитв к Богу?“ Чудные вы иногда. Молитва – это язык. Ты должен знать язык своего Отца. Бог тебя послал на Землю, ты должен знать Его язык. Если ты не говоришь на языке своего отца, какой же ты сын? Рожден ты Господом, а не хочешь говорить на Его языке. И Он с тобой не будет говорить. Тогда что с вами будет? Нет большего несчастья чем то, что Он перестанет с тобой говорить. В Невидимом свете, если хотят наказать человека, наказывают его таким образом. Это самое большое наказание. Существует жизнь в аду, где мучаются и всё-таки блаженные, так как есть перед кем пожаловаться друг на друга. А есть ад, остаёшься один в карцере, никого нет вокруг, ни голоса, ни ответа на молитвы. До сих пор все люди проповедовали, но на Земле есть такой ад. Говорит: „Чужой я миру.“ В чём причина? Если отчуждаешься, значит, ты отделился от Божьего Закона. Если ты хочешь, чтобы люди тебя любили<обичали>, должен быть честным в своей Любви, не иметь никаких задних мыслей. Это придёт – это неизбежно. Не виноват, если Любовь не пришла. Будешь понимать эту Любовь, будешь понимать её язык. Ты должен понимать её аромат, должен понимать её священный трепет, должен понимать её свет, должен понимать её музыку, она имеет свою октаву. Чудные есть люди, говорят о Любви. В чём состоит Любовь? Любовь имеет свой основной тон, основной тон из 12-й октавы, которой нет на Земле. А сейчас вернёмся ко всему возможному в мире. Мы стремимся к достижениям. Хочешь развиваться, хочешь стать музыкантом. Должен знать, каков путь музыки. Ты хочешь стать человеком искусства, художником или скульптором хочешь стать, или хочешь стать поэтом. Для достижения всего этого говоришь, что оно придёт от Господа. Таланты даны всем, эти таланты имеют известные пути, по которым развиваются. Пшеничное зерно развивается в известных условиях – при известной температуре, в известной почве. То же самое и с виноградными прутиками – и они выбирают почвы. Чем более подходящая почва, тем лучше. Чем более подходящее тепло, тем слаще соки винограда. Мы в своём уме страдаем от нехватки света. Часто в сердце своём страдаем от нехватки тепла, часто тело страдает от бессилия, нет достаточно силы. Я её называю животворной силой организма. Когда человек здоровый, он ходит выпрямленным. Берегитесь, если начнёшь наклоняться – земля тебя привлекает – ты губишь своё равновесие. Не сгибайся. Держи руки исправленными, позвоночник перпендикулярно. К этому перпендикуляру свет и тепло подходят правильно. Есть два течения, которые проходят вниз по позвоночнику – одно течение солнечное, другое течение лунное. Сейчас мне нечего вам рассказать. Для тех, кто интересуется, есть школы. Чтобы иметь связь с солнечным течением, вы должны любить <обичате> жизнь, вы должны любить <обичате> центр этой жизни, откуда она проистекает. Чтобы вы имели связь с лунным течением. Вы должны любить <обичате> Луну. В чём заключается любовь к Луне? Её задача лечить людей. Если тебе нездоровится, будешь любить <обичаш> Луну, скорее выздоровеешь. Замечено, что если ты заболеешь при убывании Луны, болезнь легко пройдёт. А если заболеешь когда наполняется Луна, болезнь трудно лечится. Единственный способ – это Любовь. Если любишь <обичаш> Луну, легко лечишь-ся, если нет – 4-5 лет можешь страдать от безлюбия. Луна связана с религиозными верованиями людей. Под словом „луна“ понимаем: нужно, чтоб любил <обичаш> Бога, Того, Который тебя лечит. Бог сделал два светила, чтобы тебе светили. Чтобы давали тебе жизнь – одно в темноте жизни, другое в свете жизни. Ты должен понимать Луну, которая в жизни тебе помогает. Говоришь: „Луну теперь буду любить<обичам>.“ Будешь любить<обичаш>, почему нет? Не будешь ей кланяться. Там сказано – не поклоняйся ей. Мы всё, что создал Бог, должны любить<обичаме>. Возлюби Господа Бога Твоего на Земле и всё, что Он создал. Везде нужно Его видеть. Так нет заблуждения. Если ты любишь<обичаш> мир, выводишь Бога из мира, то ты на кривом пути. Каждый должен идти по тому пути, который Господь определил. Чтобы видел, как Господь создал растение, чтобы изучить закон. Какой закон нужно изучить. Что Господь посадил голову растения в землю, засыпал её. Это растение опять благодарно, и даёт самые хорошие соки и плоды, и не ропщет. Твоя голова повёрнута вверх, Господь тебе даёт, и ты опять недоволен. Следовательно, эти растения в самых плохих условиях и благодарят Бога, а ты в самых хороших условиях и жалуешься, говоришь: „Это плохое, это нехорошее, то нехорошее.“ Всё тебе плохо. Иногда вижу я у болгарина две вещи: у болгарина есть чувство сильно преувеличивать. Когда идёт на какой-нибудь собор, говорит: „Свят, свят, яблоку негде упасть“ – преувеличивает. Или вот – собрались сто-двести душ. Если ему скажешь о материальных делах: как урожай в этом году, начинает мыслить, еле-еле выскажется, совсем не преувеличивает. Если спросишь турка, говорит: пусть будет тысяча урожаев. Он любит хвалиться, что много. Болгарин говорит, что мало. Болгарину страшно сказать, вдруг его услышит Господь и у него возьмёт, говорит, что мало, и если его слышит Господь – пусть увеличит. Есть немного хитрости. Так как знает, что щедр, пусть даст больше – ведь заинтересован. Психологически – это так. Я так рассуждаю. То, что его не касается, он на то щедрый. Когда хвалит кого-то: он учёный человек, всё знает, много знает. Говорю, всё это имеет своё психологическое происхождение. У болгарина чувство Любви к Богу слабо развито – это я установил в моих наблюдениях. Совестливый он, твёрдый. Совесть имеет от Божественного мира. Он твёрд, когда в Духовном мире хотят подпорку, хватают болгарина. В Невидимом свете все подпорки – болгары. Для другого его не сыщешь, но для подпорки годится. Когда наблюдал за одной из самых великих ясновидящих, сказал ей: „Очень ты совестливая, честная, справедливая, но к Богу любви у тебя нет. Очень мало любви имеешь. Всё, что делаешь, не делаешь от любви.“ – „Это – говорит – меня мучает. Если есть нечто, что меня мучает, это оно.“ На это указывает известная часть головы. Нос и ногти нормальные, но когда есть такое чувство, оно успевает везде. Когда человек имеет такое религиозное или Божественное чувство, в нём имеется священный трепет, благоговеет перед всеми людьми. Когда развито слабо, говорит, что никто ничего не стоит. Я говорю сейчас, когда в нём развиты разумность, интеллект развит, совестлив – это есть одно из самых прекрасных чувств, деликатных чувств. Оно придаёт человеку очень красивую осанку. Такой человек никогда не имеет желания обмануть. Как придёт, он всегда щедр, оберегает твои интересы и смотрит, чтобы тебя ничем не оскорбить. Они очень внимательные люди. Я их называю людьми, которые любят Истину. Я есть Путь и Истина. Истина может жить только тогда, когда в нас развито это Божественное чувство – Любовь. Сейчас вы все ещё только будете развивать это чувство. Если рассмотреть вашу жизнь, иногда Господь дал вам хорошие условия – вы довольны, как появится какое-то противоречие, сразу начнёте колебаться. Вы считаете, что Господь ответственен за всё. Господь ответственен за него. Болгарин рассказывал мне про свой опыт. До какого-то времени считал, что общество виновато, говорит: „Потом заметил, что не общество, наконец-то пришёл к мысли, что всё зло во мне.“ Это другой полюс. Не мир есть причина, не сам человек причина. Мир может быть соблазном, и ты сам соблазном. Говорю, не осуждай сам себя. Совершил ты ошибку, не суди себя. Считай, что ты актёр и играешь известную роль, она тебе не по нраву – кто виноват. Роль виновата. Ты не хочешь играть. Но в драму это заложено, и ты хочешь – не хочешь, будешь играть. Ну скажем, что ты вспыльчивый человек и в будущем постараешься такую роль не брать, захочешь продвинуться более достойным способом и получить более видные роли. Более простые роли пусть останутся для актёров попроще. Ты, как видный актёр, продвинешься, чтобы иметь роли какого-нибудь поэта, какого-нибудь музыканта, какой-нибудь отличной матери, какого-нибудь царя, какой-нибудь царицы, какого-нибудь философа, какого-нибудь монаха, какого-нибудь пустынника, отшельника, но не такие роли – бабника, гайдука. Мы, современные люди, мы лишены того великого блага, которое Бог нам даёт, по причине существующего крайнего подозрения. Нам есть чего бояться, но нет такого места, где бы подозрение существовало. Скорее есть две вещи более совместимые: волк не может убрать ниву, и овца не может съесть волка. Это вещи несовместимые. Когда тепло, вода не замерзает, а кипит, но при морозе замерзает. Когда мороз – вода не кипит. Говорю, как станут люди религиозными, становятся крайними критиками, говорят: „Он не идёт по правильному пути.“ А какой человек идёт по правильному пути? Он должен быть очень совестливым. Во-первых, должен начать с милосердия, должен быть очень милостивым. На физическом поле должен быть совестливым и честным. При двух различиях – право с совестью. Как человеку, мне не подобает лгать. Совсем другое – правильно или нет, совершил я ошибку, но не могу извиниться, что поступок неправильный. Как честный человек, ты не должен допускать никакой ошибки. Означает, ты богат, зачем будешь брать деньги у другого человека. Ты, может, самый бедный человек, но ради справедливости не обернёшься, чтобы сказать: „Это бедность.“ Даже при самой большой бедности ты и последний грош, который имеешь, отдашь и исполнишь свой долг. Тот человек, который так развит, не боится бедности. Бедность – это испытание человеку. В современном мире есть много подкинутых детей или украденных детей. Не подкинутый, а он высокого происхождения. Мучают его. Однажды, как найдёт своего отца, освобождается. Все сегодняшние люди украдены. Многие из вас украдены. Вы должны найти своего отца. Есть единственный отец, который стоит над вами. Тот, кто вас мучает, не ваш отец. Он говорит: „Тебе знания не нужны, для тебя работа, постоянно работа“, рекомендует работать. Ни в коей мере тебе не рекомендует, чтобы был честным, добрым, говорит: „Что хочешь делай, но нужна работа.“ Говорит: „Будь смелым, перетерпи это.“ Не нужно так говорить. Имеем очень хороший пример. Когда гнали Саула, проявилась самая лучшая черта в одном из израильских царей – чтобы доказать, что не желает ему зла, он отрезал кусочек от одежды Саула. Говорит: „Мог тебя убить, смотри, отрезал этот кусочек от твоей одежды. Те, кто мыслят, что хочу тебя убить, вводят тебя в заблуждение, у меня нет нужды завладеть твоим царством.“ Говорю, доброй стороной Давида была его совесть, зачем ему убивать. Он устроился на самое хорошее место. Мы, современные люди, должны почитать то, что нам дал Бог. Никто из вас не знает какое великое предназначение имеет. Некоторые из вас предназначены в далёком будущем быть руководителями целого народа. Сейчас вас испытывают – проходите такой курс. Вы довольствуетесь мелкими делами – чтобы жениться, иметь мужа, быть богатым, иметь деньги, иметь слуг, квартиру, иметь нескольких детей. Завтра ваши дети женятся и будут иметь своих детей, оставят вас. Говорят: „Этот старик пусть отправляется на тот свет.“ Отец, который не может родить дочь, или сын, который говорит, чтобы отец его жил, и отец хотел, чтобы его сын жил, значит, что и отец хороший и сын хороший, они истинный отец и истинный сын. Чтобы отец не говорил: „Откуда появился на свет этот сын, лучше, чтобы его не было.“ Это не отец. И говорю, все вы хотите быть отцами и матерями. Если не можете вырастить хороших детей, какие вы тогда отцы и матери? Ведь отцы и матери создали этот мир. Эти люди за что воюют? Отцы и матери виноваты. Если бы отцы и матери внушили своим сыновьям возвышенные идеи о Боге, мы бы имели совсем другую культуру. Даже и сегодня мы можем освободиться. Даже если один поступает хорошо, мы уже становимся лучше. Если тебя кто-то укусит, сразу же изменишься. Захочешь отомстить. Слушай тогда: возмущаются слабые люди, сильные люди не возмущаются. Укусил меня муравей. Мог бы его схватить, стиснуть. Иногда возьму и посажу его в воду, как начнёт тонуть – вынимаю. Говорю ему: „Не пытайся меня кусать.“ Потом, что вы пугаетесь. Кто-то поступит несправедливо с вами. Эта идея ложная. Никто не может поступить с вами несправедливо. Однажды кто-то мне сказал: „Если выну наган, знаешь, что могу сделать.“ – Вытащи его, говорю. Останется твоя рука в воздухе. Ты мыслишь, что можешь меня убить, – ну, залезь. Ещё не родился тот, кто может залезть и схватить наган. Мыслите, что всё в мире можете сделать. Но можете оторвать руку. Он как запустит руку, и рука отскочит. В первом христианстве пришли Ананий и Сапфира, чтобы обманывать. Говорит ему Пётр: „Зачем эта ложь? То имущестрво, которое даёшь, разве не твоё, зачем спрятал часть от него, опять хочешь обмануть.“ Упал Ананий и умер. Приходит его супруга и она лжёт, говорит ей: „Вон те, которе вынесли твоего мужа, и тебя вынесут.“ В мире есть порядок и честь. Люди умирают из-за своей несправедливости. Ты хозяин, никто тебя не заставляет силой, никто тебя не заставляет насильно идти воевать. Ты этого желаешь. Я смогу на войне быть полезным как врач, чтобы их перевязывать. Если меня призовут на войну – усыплю их всех. Пока я там, все будут спать. Если хотят воевать, нужно им будет меня эвакуировать, чтобы ушёл, а они могли воевать. Некоторые люди мыслят, что могут воевать. Если Господь хочет прекратить, сделает 150 градусов ниже нуля, как будут тогда воевать? – При 10, при 40 градусах ниже нуля воюют, но при 120, 150 не может быть никакого боя. Сейчас я вам говорю, но не то, что нужно делать. Если вы имеете веру в Бога, Он вас испытывает. Говорю, если меня возьмут силой, то бой прекратится. Так как они боятся меня заставить. Что бы ни было – мы им желаем добра. И они однажды меня послушают. Я им говорю: „Не воюйте. Перестаньте воевать.“ Они помирятся, подадут друг другу руки. Это вы ещё увидите. То, что Господь сотворил в мире, оно не человеческое. То, что сказал Бог, ещё будет. Тогда Господь будет командовать в сердцах всех людей. Говорит: „Поселюсь между ними, Я им буду Богом, они Мне будут народом, и Меня познают все от мала до велика.“ Как Его познаем, только тогда мы сможем жить. Когда Господь придёт на Землю, чтобы вселиться в людей, в их умы, чтобы вселиться в их сердца, тогда настанет та эпоха, которую мы ожидаем. И говорю, перед этой эпохой мы должны изучать закон. Мир не может измениться так, как мы мыслим. Пока не изваяет статую, молоток скульптора будет работать, стучать, пока не обрисуется картина. Длительное время нужно работать кистью. Прежде чем скрипач сможет сыграть пьесу, смычок длительное время должен играть по струнам, рука должна двигаться, пока не начнёт играть, как надо. Также и с пением. В любом отношении миру требуются люди Любви. В картинах художника видишь, как заговорила Любовь. В скрипаче заговорила Любовь. Когда читаешь поэта, чтобы провести реформу, чтобы сказать: „С этих пор хочу жить так.“ Когда играет скрипач, чтобы сказать: „Хочу жить так, как играет этот скрипач, так хочу жить, как рисует этот художник, так хочу жить.“ Это уже искусство Любви. Религиозные люди не подражают, говорят: „Хочу быть добрым, как тот человек.“ Ты не будешь говорить о религии. Вечером он в темноте, сразу же зажжёшь свет, покажешь ему путь, если в затруднении – поможешь ему, если смущён – устранишь его смущение; если не знает своего предназначения – покажешь ему. Этот человек будет тебя любить <обича>. Говорит: „Давай поговорим о Господе.“ Я вот бы о чём поговорил с человеком, вот бы что ему сказал: „У тебя отличный голос. Это капитал. Ты имеешь очень хороший музкальный тон. Обрати внимание на музыку. В ней твоё будущее. Одно слово бы ему сказал.“ Я его посылаю к Господу. Он как начнёт играть, найдёт Господа там. Иногда смотрю на религиозных людей, которые не музыкальны. Религия без музыки – не религия. Религия без поэзии – не религия. Религия без науки – не религия. Религиозный человек – он дышит своей жизнью, он не осуждает никого, он видит людей и прощает их, он живёт хорошо и хочет, чтобы все люди жили хорошо, как он, и подаёт им хороший пример. И говорю, нечего нам делиться на сектантов, окультистов, православных или католиков. Неплохое православие – правильно славить Господа. Чтобы правильно славить Господа, ты должен быть совестливым, должен быть твёрдым в убеждениях; чтобы правильно славить Господа – должен Его любить <обичаш>. Чтобы правильно славить Господа – должен быть милосердным, должен быть разум-ным, деликатным в своём обхождении. Всегда должен быть деликатным, не только когда выходишь из церкви в воскресенье, но и в самые тяжёлые моменты своей жизни. Человек, когда работает на ниве, разогнётся, улыбнётся. Любая работа ему по плечу. Говорит тебе: „Как пожелаешь.“ И в тебе зародится желание, чтобы взять мотыгу. Я есть Путь, Истина и Жизнь. Если в Жизни мы не можем сохранить органическую жизнь, если в Пути мы не можем улучшить умственную жизнь, если в Истине не можем улучшить духовную жизнь, тогда наши верования неправильные. Я испытываю некоторых людей, встречаюсь с некоторыми людьми и вижу, какие они упорные. Я так это чувствую. Смотрю, он такой алчный, так трясётся над деньгами. Как придёт, и я становлюсь таким же алчным, как он, выну пять стотинок – он положит их в карман. Если бы была стотинка, то я бы вынул её. Я это испытал. Придёт другой человек – становлюсь щедрым, вынимаю пять левов, десять левов, даю. Раз я добрый и даю, значит, тот человек добрый. Раз я скряга – значит, он плохой. Тогда что я делаю? Когда хочу дать, иду к тем, кто даёт; когда мои карманы пусты, иду к скрягам, чтобы извиниться. В мире, как приблизишься к какому-либо человеку, он оставляет на тебе свой отпечаток. Если поэт – свою поэзию; если музыкант – свою музыку; если он весел – и ты настраиваешься на веселье; если он грустный – и ты становишься грустным. Говорю, мы передаём черты друг другу. Мы не так бедны, как думаем. Когда люди добрые – мы свободны, потому что они нас не ограничивают. Единственные люди, которые нас ограничивают, это люди недоразвитые. Под словом Путь я понимаю ту возвышенную умственную жизнь, которая понимает смысл, зачем нужна наука. Так как всё делается для науки. На верху самые возвышенные существа созданы для науки. Под словом Жизнь мы понимаем органическую жизнь, которая сейчас развивается. Под словом Истина мы понимаем те силы, которые собирают все три силы в единую гармонию. Нашу умственную жизнь и жизнь нашего сердца, так как наше сердце похоже на озеро, в которое вливается жизнь, я их уподобляю капиталу. Из физической жизни идёт вливание. Туда, где человек работает по своей воле, и происходит вливание в этой жизни. Потому что если наша воля не внесёт и не вынесет, процесс внутри нас неправильный. Тогда в нас зарождаются всякие болезненные состояния. Когда вливание нормальное, тогда и вытекание нормальное. Тогда состояние здоровья нормальное. Поэтому сердце человека должно быть полным озером, чтобы знать, чем мы можем располагать, чтобы не боялись, что вытечет. То, что вытекает из ума, должно вытекать и из воли – это мы должны воспринять. Бог нам даёт через нашу волю. От земли имеем пшеницу, наполняем амбары. Пока ум мыслит, ты будешь раздавать то, что Бог тебе дал. Говорю, все мы должны быть носителями тех великих благ щедрости, которые Бог даёт, чтобы исполнить Его Волю. Тогда мы будем иметь Его благословение везде: и философы, и поэты, музыканты, судьи, матери, отцы. Так везде нужно будет использовать новое учение. Сейчас, когда вы хотите развивать вашу волю – это первая октава, совсем другие колебания. Если вы хотите развивать ваше сердце – вы вторая октава. В музкальном мире в сердце имеете другие тона, другую октаву. Если хотите развивать ваш ум – вы в третьей октаве жизни. Три октавы из трёх различных систем, которые связаны между собой. Говорю, в будущем, если ты захочешь развивать своё тело, должен понимать первую октаву – каков основной тон здоровья. Хочешь развивать чувства, должен будешь знать, каков основной тон чувств. Тогда начнёшь хорошенько изучать эту гамму. Сердце имеет свою песню, свою мелодию, имеет основной тон. Если умственно можешь петь, если можешь сердечно петь, и физически петь голосом... Как это понимать? – Пойте и воспевайте Господа в своём сердце. Сейчас мы пришли к такому положению сердца. От изобилия, которое имеем, от переполнения сердца – человек говорит. От переполнения доброго сердца человек, чтобы давал музыкально, чтобы делал добро музыкально, чтобы все и везде знали, что он исполняет Волю Божию. В будущем люди должны делать добро музыкально. Такой факт. Газеты пишут, что вода над городом Видин была шесть метров высотой. Вижу сейчас, как болгары бегут, чтобы помогать. И во время войны случилось такое же наводнение. Добрые люди должны на своих лодках помогать тем, кто окружён водой. Добрая молитва 24-я недельная беседа, проведена 8 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Живот, път, истина
  2. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ КЕСАРЕВО КЕСАРЮ, БОЖИЕ БОГУ Отче наш „Восходит Солнце“ Прочитаю только одну фразу из 10-й главы Евангелия от Иоанна, первую фразу. „Истину, истину вам говорю: Кто не влезает через ворота в овчарню, а влезает в другом месте, тот вор и разбойник.“ „Дух Божий“ В древности отправился ученик к учителю изучать тайны. Тот ему сказал: „Кривые пути нужно выпрямить. Прямые пути нужно искривить.“ Так что тот, кто не понимает, когда нужно искривить прямые пути вовремя, и когда нужно выпрямить кривые пути, он на месте. Видим, как в природе прямые пути искривляются и кривые выпрямляются. Мы нуждаемся в законе о гармонии, чтобы внёс нечто. Человеческий ум нуждается в свете. Все отклонения в понимании, в каком бы направлении они ни были, они происходят от отсутствия света у нас. К примеру, выражение: „Бога никто никогда не видел.“ Те, кто понимают буквально, исказили его. Слепые люди не могут видеть никогда, они и Солнце не видели. Если кто-то скажет, что не видел Солнце, я буду знать, что он слепой. Если кто-то скажет, что не слышал ни слова, он глухой. Говорит: „Бога никто никогда не видел.“ Что это за философия? Это недуг. Значит, этот человек слепой. Когда откроются твои глаза – увидишь Бога. Кто-то говорит: „Я не слышал от Бога ни слова.“ Значит он глухой. Здесь нет очень большой философии. Глухой не может ничего услышать. „Раздайте Кесарево кесарю, Божие – Богу.“ Как выйдем от Бога, войдём в мир. То есть – кесарь. Когда возвращаемся от кесаря, то есть –Бог. То, что тебе дал Господь, отдашь его кесарю. Когда будешь возвращаться от кесаря к Богу, то, что тебе дал кесарь, отдашь Богу. Сейчас некоторые дают другое толкование. Можете его толковать, как хотите. Там нет никакого разрешения. В современных научных исследованиях, в этой механической математике, где занимаются устойчивыми величинами, постоянными величинами, есть вещи, которые можно вычислить. Есть вещи, которые современная математика не может вычислить. Если я дам математику ряд данных, тогда он в некоторых отношениях сможет сделать выводы. Потому что существуют органическая математика и психологическая математика. Математику могу дать следующие данные: Если ему задам прямую линию и один угол, он сможет вычислить, как далека Луна. Но если ему задам ширину и длину носа, не сможет вычислить, каков характер человека, какие пертурбации с течением времени могут наступить в его жизни. Не сможет так, как математик может вычислить по движению Луны или Земли около Солнца, какие наступят изменения. Сейчас это всё сложно – требуется много света и знание. Наука не похожа на угощение – чтобы присутствовать на каком-либо ужине, чтобы всё было приготовлено, нужно только дать мнение, хорошо ли всё приготовлено. Ушла еда, да – хорошо приготовлена, но ушла еда. После того как угощал своих гостей, что получил? Всё угощение сложено, чтобы почувствовать удовольствие. Угощение приятное, и все гости довольны едой. Это плата. После того как гости разойдутся, ты совсем останешься без гроша. Последние деньги вы отдали и остаётесь теперь голодными. Спрашиваю: Зачем будете делать это угощение? Не то чтобы угощение было не к месту. Угостить того, кого любишь <обичаш>[1] – к месту, но угостить волка овцой – не к месту. Угостить овцу травой – к месту. Почему? Волк, после того как съест овцу, поблагодарит Бога, что подумал о нём. Господь при создании мира имел ли ввиду создать овец для того, чтобы их ели волки? В летописях об овцах написано, что Господь не создал мир хорошо, потому что создал хищников, которые нарушают их мир. Как утешите овец? – „Нужно терпеть, нести свой груз. Пусть вас едят, Господь подумает.“ Много советов дано овцам. Один из советов: „Не противься злу.“ Головы овец остались, исчезли рога, только морда вытянулась. Спины их покрылись шерстью, чтобы могли защищаться своей толстой одеждой, если появится волк, чтобы их схватить. Не противься злому, когда ты слаб. Противься злому, когда ты силен, ничего больше. Не противься злому, когда ты глупый; противься злому, когда ты умный. Не противься злому, когда ты плохой; противься злому, когда ты добрый. Не противься злому, когда живёшь в безлюбии, противься, когда ты в Любви, ничего больше. Это всё максима. Те, кто испокон веков учили человечество, сделали перевод, как „Илиады“ – имеется перевод на болгарском или перевод Данте, так и перевод „Потерянного рая“ Мильтона. Спрашиваю: Был Мильтон, когда потерялся рай? Возможно, был сыном Адама, потому что это вспоминает. Кто из двух сыновей Мильтон? Предполагаете – кто: Каин или Авель? Я не хочу, чтобы вы давали своё мнение, потому что как докажете, что был сын Адама или что мы сыновья Адама? Вы до сих пор не знаете, кто ваш отец. Потому что ваш отец умер, его отец умер, все эти отцы умерли, отцы ли они? Отец, который умирает, не может быть отцом. Приятель, который умирает, не может быть приятелем. Любящий, который умирает, не может быть любящим. Кто-нибудь скажет – ведь и Христос умер. Умер, но ожил. Если бы Христос не ожил, не воскрес, то смерть была бы беспредметной. Если умрёшь, чтобы воскреснуть, – понимаю. Если умрёшь и воскреснешь – понимаю. Но если умираешь, чтобы ничего от тебя не осталось, тогда нет смысла в твоей смерти, в умирании нет смысла. В пустоте жизни бессмысленно людям надеяться. Спорят сейчас люди – оживёт ли Христос или воскреснет. Написано, отмечено в анналах природы. Отмечена история, когда создана Земля, отмечена история, когда создан пер-вый человек. Отмечена история, когда создана Ева. Отмечено хронологически, когда ела плод с запрещённого дерева. Замечено – когда Бог их отправил из рая. Отправил их очень любезно со всеми ангелами, как того, молодого сына, который попросил у своего отца, чтобы ему выделил долю. Отец его отправил очень хорошо одетым и ему сказал, что раз идёт учиться, пусть учится хорошо. Это всё не так, как представлено в Библии, что одел их в кожи и выгнал. Очень хорошо были отправлены, как царские сыновья со знамёнами, с песнями, и как их отправили, закрыли рай за ними, чтобы не могли войти. Почему? Потому что, если открыто – войдут без стука. Как закроют, будут стучаться, чтобы слышал отец, что его сын возвращается. Сын, который не стучит в дверь своего отца, – он нелюбезный сын. Мне один священник рассказал случай. У него был сын, молодой юноша – Атанас, очень красивый юноша. Отец его имел пчёл, и говорит сын отцу: „Дома душно, хочу дышать свежим воздухом, хочу спать на пасеке.“ Отец говорит: „Сынок, спи на пасеке.“ Говорит: „Захожу туда, смотрю, сын спит“. А тот, Атанас, положил корыто на кровать, покрыл его одеялом и гуляет по селу.“ Отец пришёл, похлопал корыто, говорит: „Сынок, спи, спи.“ Мы, современные люди, кладём корыто, но Атанас не там, он где-то в другом месте. Спрашиваю: Почему Атанас не скажет своему отцу: „Хочу видеть девушек, вечером собираются на посиделки, любят <обичат> прясть. Люблю <обичам> музыку, люблю <обичам> красивых девушек. Так как Бог создал красоту, позволишь ли мне пойти и увидеть этих ангелочков, послушать, как поют. Господь их создал такими красивыми.“ Почему Атанас не скажет так? Почему говорит: „Хочу дышать свежим воздухом.“ Какие у него соображения? Человек, который не говорит истину, кто бы он ни был, – слабый человек. Ты раз пытаешься сказать и малейшую ложь, ты губишь свою силу. Я сейчас говорю не о внешней стороне. Нужно говорить истину самому себе. Сознание всегда должно быть таким бдительным, чтобы никогда не позволяло находиться в самом себе и малейшей белой лжи. Если хочешь быть сильным человеком, не будешь сильным в начале. В сердце своём никогда не позволяй себе говорить какую бы то ни было белую ложь. Не говори впустую. Извне люди могут тебя спрашивать, ответь им. Самому себе говори истину. Никогда не извиняйся перед собой, когда совершил ошибку. Когда ты совершил ошибку, обрадуйся; когда сделаешь добро, обрадуйся два раза. Если не радуешься, совершаешь преступление. Как сделаешь добро – обрадуйся. Это плата. Если мы не радуемся добру, совершаем преступление. Радуйтесь не только добру, которое вы делаете, радуйтесь добру, которое люди делают. Закон таков: Любую ошибку, которую сделаешь, поправь её не сожалея. Любую ошибку, которую люди совершают, ты её поправь. Прошёл кто-то и разрушил что-то. Ты проходишь, видишь это, исправь его ошибку. Он сказал обидное слово. Ты остановись, поправь обидное слово, скажи, что он не знал языка. Сказал слово, которое не понимает. Языки так перемешаны. Сейчас возьмите самое прекрасное слово в болгарском языке „син“ – значит „любезный“, на английском языке „sin„ означает „грешник“, то есть грешник в мире. Любой человек, который греется без позволения, есть грешник. На болгарском „грях“[2] происходит от „греене“[3], греется он. Каждый, кто греется, если приблизится очень близко к огню, обжигается. Следовательно, ожогом считается, что согрешил. Предположите сейчас, что обвиняют кого-то за некое преступление, что он роется в чьём-то кармане. Само рытьё не повод для преступления. Допустим, залезет в карман, вытащит кошелёк, возьмёт что-то – это, может, и преступление. Но если возьмёт кошелёк, что-то положит внутрь и опять его положит в карман, тогда в чём преступление? Говорит: „Залез в карман, вытащил кошелёк, – и замолкает, что положил нечто в кошелёк, – и что опять его вернул в карман.“ Судья не имеет всех данных: что он залез, что вытащил кошелёк из кармана, положил что-то в кошелёк и опять его вернул в карман. Нахожу, что этот кошелёк разбогател. Раньше был бедным, а сейчас стал богатым. Спрашиваю: Какое тут преступление? Но могу вам представить всё по-другому. Вы скажете: “Всегда, когда кладётся благо, это хорошо.“ Не всегда положить в карман – есть благо; не всегда взять из кармана – есть преступление. Приведу вам простой факт. Если вы дадите торбу человеку, который передвигается по суше, вы улучшаете его положение, это для него благо. Но если ту самую торбу вы дадите человеку, который тонет, мыслите ли, что эти деньги ему помогут? Он отправляется на дно моря. Говорю, если ты в воде, тебе золото не нужно; если ты на суше, золото тебе нужно. Если ты на суше, деньги тебе нужны; но если ты в воде, нет нужды в деньгах. Когда ты перед смертью, дадут тебе драгоценный камень, или прекрасную книгу, или лучший обед, что это тебе даст? Ты перед смертью. Понимаю, когда ты болен и выздоровеешь – драгоценный камень к месту и одежда к месту. Говорю, все люди мира хотят свободы. Что такое сво-бода? – Свобода людей, которые рождаются. Свобода людей, которые умирают, это есть рабство. Умирающих – зак-рывают в тюрьму в земле. И я хочу знать в современной жизни я умираю или оживаю. Если умираю, то все достижения, которые имеем, становятся для меня беспредметными. Если рождаюсь, то все достижения будут к месту. Если ты находишься в чужом положении, то ты недоволен. Современные люди недовольны даже самыми большими благами. Недовольны своими глазами, своими ушами, недовольны своими ртами, своими носами, своими ногами, своими руками недовольны, одеждой, – всем недовольны. Вечером, когда спят, снится им, что кто-то плакал ночью. Встанет, беспокоится, что плакал. „Плохой сон приснился, плакал я.“ Говорю, плакать вечером – это большое благо. Радость во сне – это плач в действительном мире. Плач во сне – это радость в действительной жизни. Так обстоит дело. Следовательно, страдания в жизни – это великое благо человеку. Радости в жизни, которые человек имеет, это большое несчастье человеку. Можете не верить. Верите или не верите, меня это не интересует, меня интересует истина. Она не горькая для меня. Нет ничего слаще истины. Истина освобождает человека, она несёт свет человеческому уму. Говорят: „Когда умру.“ Я не понимаю: когда умру – значит осведомиться о Том свете. Умершие никогда не осведомляются о Том свете. Христос, когда воскрес, пошёл к Богу. Когда умер, пошёл в ад и три дня боролся и проповедовал, они раскаивались, что его впустили. Он проповедовал Новое учение. Говорит: „Будете сидеть здесь, вам лгут.“ Вы ради какого-то наследства ждёте смерти своего отца. Христос говорит: Отец ваш никогда не умрёт, Если будете жить в раю, ничего не получите. Если выйдете из рая наружу, тогда всё получите. Все сегодняшние люди вышли из ада, пришли за наследством и поэтому дерутся. Дерутся, закон ада – это кулачное право. Если ты сильный, ударишь кулаком в нос, в лицо, чтобы тебе отдал то, что тебе принадлежит. Я не против драки. И пианист, когда бьёт по клавишам пианино, знает, как бить. Если бьёшь и извлекаешь те Божественные тона – то бой к месту, но если бьёшь и не имеешь понятия, что такое тон, то бой не к месту. Если бьёшь с любовью, значит, играешь. Если играешь без любви, то это не игра. Сейчас вам расскажу анекдот. Болгарин по сути большой реалист. Что бы ему ни рассказывал, говорит: „Черным по белому написано?“ Он большой реалист, когда занимается торговлей, говорит: „А сейчас угостим друг друга. Тем, что есть.“ Может, заколол какого индюка, может утку или курицу, после может выпить полкило или кило винца. Как поест, говорит: „Всё в порядке.“ Если есть еда и напитки, значит, всё хорошо. Совершенно прав болгарин. Чтобы спорилась любая работа, нужно иметь еду и напитки. Такой работы, когда нет еды и напитков, я не хочу. Я согласен с болгарином. Господь говорит Адаму: Все плоды будешь есть, станешь свободным. Только одно дерево есть, которое ещё не трогай. Он не говорит ему: Со всех деревьев не ешьте, но со всех будете есть, чтобы их попробовать. Говорю, если едите со всех деревьев, вы на прямом пути. Если едите только с одного дерева и не едите с других, вы на кривом пути. В древности к царю явились четыре арфиста. Первый сказал царю: „Пока я играю, посеянные внизу семяна прорастут.“ – „Ну, посмотрим.“ Посеяли семечко, тот начал играть, и оно проросло. Вознаградил его царь. Пришёл второй и говорит: „Пока я играю, не только семечко прорастёт, но будет цвести это дерево.“ – „Ну, посмотрим.“ Тот играл, семечко проросло, выросло дерево и зацвело. Вознаградил и его. Третий говорит: „Я когда играю, не только прорастает и цветёт, но и завязывается и зреет.“ Играл и он, и его вознаградил царь. Наконец пришёл четвёртый арфист, говорит: „Я когда играю, семечко не только прорастает, вырастает дерево, цветёт, созревает, но и само мне в рот идёт.“ Пока играл, посеянное семечко проросло, выросло, зацвело, завязало, созрело и плод появился у него во рту. Спрашиваю сейчас: Из всех четырёх арфистов кому хотите подражать? Некоторые из вас остановились на первом – что-то проросло. Некоторые из вас остановились на втором – зацвели деревья. Некоторые из вас остановились там, где зреют плоды, ещё много нужно вам работать. Другие на том, который играет, а плоды сами ему в рот падают. И говорю, то, что в данном случае можем реализовать в нашу мысль, то, что можем реализовать в наши чувства, это благо может прийти. Потому что через закон Любви всё идёт к нам. Любить – это есть игра. Это тот четвёртый арфист, который знает методы игры. Трое других не знают, как играть, чтобы дошли до них Божии блага, которые Бог определил. Вы, как остановитесь, говорите: „Господь обо мне не мыслит“, что даёт вам основание думать, что Господь не мыслит о вас? Если возьмёте ученика в каком-либо училище, который с душой занимается предметом учителя или по естественным наукам, или по математике, или по химии, по любому предмету, то учитель очень расположен к этому ученику. Есть связь между умом учителя и ученика. Кто-то совсем не понимает предмета, который преподаёт учитель. Как посмотрит ученик, он ему не нравится. В данном случае необходимо иметь обмен, чтобы мы были свободными в мире, чтобы имели связь. Обмен всегда есть между людьми, между которыми есть связь. Если они в умственном свете, то учитель, который преподаёт, будет передавать свет ученикам, и ученики, которые воспринимают, будут передавать тепло учителю. Происходит обмен между светом и теплом. Тогда я называю тепло обратным процессом. По моему мнению, тепло есть обратный процесс света. Свет исходит от Бога, тепло возвращается к Богу. Те, кто этого не понимают, мыслят, что оба процесса – тепла и света – одновременно исходят от Бога. Сейчас если скажите: От Бога – вы понимаете по-человечески. Я понимаю так: тепло от периферии жизни возвращается к Божественному центру, чтобы показать, что свет использован хорошо. Узревшие плоды – они в тепле. Свет – это носитель жизненных возможностей. Те, кто не понимают закона, думают по-другому. Если есть свет, есть и возможности. Если есть тепло, ты уже что-то совершил. Это верно. Если тело имеет изобильное тепло, ты здоровый человек; если тело имеет мало тепла, ты нездоровый человек. Значит, не работал много, не умеешь ждать. Если ум твой имеет изобильный свет, ты здоровый человек; если свет небольшой, имеется какая-то внешняя причина, которая отняла этот свет. Ты должен его восстановить. Сейчас я не за то учение, где говорится: „Господь обмыслит.“ Это так по-человечески. Бог обмыслил. Скажем, дал ребёнку – девочке или мальчику – отличную гортань, оболочку, которая стоит миллиард. Может петь. Этот ребёнок не рассчитывает на то благо, которое Бог ему дал, чтобы пел людям, чтобы мог через ларингс внести самые лучшие колебания. Он будет заниматься другими делами. После жалуется этот ребёнок, что ему не везёт. Как же ему повезёт? Если человек занимается рачьими делами, или человек занимается рыбьими делами – он на месте? Если человек занимается птичьими делами – это не его предназначение. Предназначением человека является его мысль. Предназначением человека является его знакомство с Любовью. Мы уже познакомились с человеческой мыслью. Сейчас идёт эпоха, когда нужно будет познакомиться с Любовью. Многие говорят о любви. Есть любовь, которую называю кошачьей. Познание Любви – вот что я понимаю. Уходят все плодовые деревья на войну защищать свои права. Большая война велась в прошлом, и тогда осталось просо, чтобы кормить мир. Явилось оно к пшенице и говорит: „Могу стать баницей?“ Пшеница ему сказала: Ты стань хлебом, и не думай о банице.“ Из проса баницу сделаем, и никто её не увидит. Из проса не получится баница, очень оно мелкое. Соединительная нить между частицами очень слабая. Что является слабой стороной проса? Мелкие дела просо может сделать, но для больших дел на просо можешь не рассчитывать. Если мне скажет кто-то: что просом занимается, я понимаю, что этот человек занимается мелкими делами. Человек, который занимается просом, он не может воспитывать людей. Есть люди, которым ты должен пять стотинок. Как тебя встретят, говорят: „Пять стотинок, которые ты мне должен, когда мне вернёшь?“ Сколько раз тебя встретит, всё будет требовать пять стотинок. Он тратит больше энергии на то, чтобы их требовать, чем сама стоимость пяти стотинок. Не заслуживает человеку открывать рот ни за пять стотинок, но и ни за пять левов. Рассказывают про Аделину Пати – знаменитую певицу. Много анекдотов есть про неё. Уезжает она в Нью-Йорк, будет там петь в театре. Директор театра любил задерживать оплату. Тысячи людей её ждут, чтобы вышла. Директор ей говорит, чтобы вышла. Она сидит в комнате и не надевает обувь. Снаружи кричат. Он даёт ей 25 000 долларов. Она надевает одну туфлю, и когда ей платит ещё 25 000 долларов, надевает другую туфлю и идёт петь. Не занимается пустыми делами. Будем честными. Ещё в самом начале будешь платить человеку. В деревьях наблюдается большая честность. Каждое дерево платит за работу, которую для него ещё не выполнили. Вкусный плод, который съедим, это есть зарплата. После того, как съедите плод, посейте семена. Яблоня платит за работу до её завершения. Нам всем, кто ест яблоки, нам уже заплачено. Мы съедим яблоко и бросим семечко. Кто-нибудь придёт ко мне, чтобы рассказать. Часто я кого-то испытываю. Дам им яблоко, после того как съест яблоко, я уже знаю его характер. Он определяет – честный ты или нет. Дам ему съесть грушу, увижу – выполнит обязательства или нет. В мире Бог нам даёт блага, чтобы испытать, в какой степени мы исполним то, что должны. Мы, современные люди, что мы исполнили из всех благ, которые имеем? Не говорю о прошлых поколениях. Мы, настоящее поколение, – самое культурное, никогда в мире не было такого культурного, как сегодняшнее, – чему способствовали мы? Если сойдёт существо из Невидимого света, что занесёт на Небо? Как представит европейские народы с точки зрения Невидимого света, не с точки зрения людей. Ни один народ на Земле не готов исполнить Волю Божию. Все народы думают только о себе. Застраховываются. В умы современ-ного человечества должна войти идея, что они должны исполнить Волю Божию, чтобы навести порядок и получить Божии благословения. Современные народы мыслят, что они могут внести новый порядок. Новый порядок внесёт Бог – как Бог создал рай. До Адама на Земле были другие люди. Кто бы что ни говорил. Адам не был первым человеком. До него были другие. Когда он вышел из рая, были там другие люди, смешались с теми, из которых он вышел. Как объясните эту фразу. Сыновья Божии увидели дочерей человека и женились на них. Кто были эти Сыновья Божии? Откуда пришли эти дочери людей? Можете толковать это по-разному. И говорю, в мир идёт новый порядок вещей. Сейчас говорят о новом порядке. Этот новый порядок вещей внесёт Божественный дух, который работает в человеческих умах, который работает в человеческих сердцах. Всю грязь выбросит из сердец людей. Сегодня Невидимый свет наложит всем народам испытание. Каждый народ чтобы видел, каков он. И тогда появится человечность. Воюют. После борьбы – порабощаются. Как отнесутся к пленным, посмотрят. В прошлом всех пленных убивали. Сейчас раненых лечат. Любой народ познаётся по тому, как относится к своим пленникам. Как обходится человек, когда нет войны. Приведу вам пример. Борются два борца, вся публика следит за ними. Каждый хочет победить другого. Неплохо. В какой-то момент можно удвоить силу. Иногда один сильнее другого. В чём состоит благородство? Тот его поднимет, ударит о землю, вывихнет ему ногу или руку. Спрашивает его: „Признаёшь, что я сильнее?“ – „Признаю.“ Тогда он берёт и ему вправляет руку. Подадут друг другу руки, пожимают их. „Мы коллеги“, говорит. Это есть борьба. Борьба борьбой, а человечность – это другое. Когда прекратится эта борьба, должны мы быть людьми. Если человек имеет с тобой какие бы то ни были отношения, ты должен их исполнить. Приведу вам другой пример. Встретился бедной девочке великий скрипач. Она говорит: „Вчера очень хотела вас послушать, у всех была привилегия слушать вас, но у меня не было денег.“ Тот похлопал её по плечу и сказал: „Я тебе поиграю.“ Ведёт её, приходят домой к ней, играет ей несколько хороших вещей, лезет в карман и половину денег, которые получил вечером, оставляет ей. Ведь отличный артист? Вот это и есть человечность. Многим людям можешь играть, но можешь играть и бедной девочке. Она понимает. Одной душе или многим душам – безразлично. Говорю, она в своих поступках проявляется гораздо сильнее, чем артист. Часто Господь посещает бедные души, опустившиеся, потерявшие всякую надежду, живущие во мраке и в темноте. Он слезает в ад и со дна ада их достаёт. Усмехается, и с того дня жизнь улучшается. Спустя годы эти души опять его забывают, говорят: „Кто знает, Господь ли это был.“ Есть Один в мире, в Котором мы не должны сомневаться. Я проповедую только единственное учение. Сомневайтесь в ком хотите, даю вам на это право. Критикуйте – кого хотите. Как дойдёте до Бога, там чтобы закрыли рот, и недовольство чтобы исчезло. Есть Один в мире, Кто не меняется. Наше благо – Он считает своим благом. Наше несчастье – считает своим несчастьем, наши потери – Его потери. Наше приобретение – Его приобретение. Он его считает своим, принимает его близко к сердцу. Если в своём уме не имеем этого, то мы на кривом пути. Наше знание, наш успех, которые приобретаем, это знание, которому Бог радуется. Добру, Любви, которые проникают в нас, Бог им радуется. Сейчас могу привести вам много примеров, но зачем они вам? Я приведу вам пример, не знаю, что можете из него использовать? Используют его многие учёные – он ими занят. Эти учёные считают, что в 2-миллиметровой головке булавки содержится столько атомов, и если решим их пересчитать, то много лет придётся их считать. Те учёные говорят, что чтобы пересчитать все атомы в 2-миллиметровой головке потребуются 250 тысяч лет, если в каждую секунду будем отделять по миллиарду. 250 тысяч лет нам понадобятся, чтобы пересчитать атомы. Спрашиваю, а тем, кто их сделал, сколько времени им потребовалось, чтобы их поставить? В результате этого подсчёта появится число – 8 с 21 нулём. Столько атомов содерится в 2-миллиметровой головке иглы. Если бы Господь дал вам сделать такую работу и пересчитать атомы в 2-миллиметровой головке иглы, вам понадобились бы 250 тысяч лет, а в каждую секунду отделяли бы по миллиарду атомов. После 250 тысяч лет появишься перед Господом, скажешь, что ты проверил. Ты хочешь через час сказать. Так дела не делаются. И говорю, когда выходим от Бога, идём к кесарю. Все пошли к кесарю. Всё, что вам дал Господь, дадите Ему. Попробуйте. Всё, что желаете, попробуйте не жалеть. Когда вернётесь на тот свет, чтобы ни о чём не жалели. Попробуйте вкус всех плодов. Попробуйте вкус всей воды. Иногда я уважаю тех, кто пьёт вино. К примеру, как они усердны. Знают, где в Софии или в других городах, в каком трактире имеется самое хорошее вино. Говорят о бочках. Если спросим, какой родник в местности самый лучший, не знаем. Знают самые хорошие бочки у трактирщика, но не знают самые хорошие источники Божественного света. Господь даёт вино, которое даёт даром. Не думайте, что в мире всё даром. Под даром вот что понимаю: Возьмёшь и заплатишь, сколько ты решишь. Вино, которое Бог продаёт – не имеет цены, столько и стоит. Каждый может заплатить сколько захочет. Можешь заплатить одну стотинку, а можешь заплатить одну десятую стотинки. Сколько дашь, будет считаться, что ты заплатил. У трактирщика цена определённая. Спрашиваю: Все те, кто попробовали из бочек трактирщика, чего добились. Укажите мне на какого-либо великого человека, кто благодаря бочкам стал таким. Нет ни одного. Могу показать вам тысячи людей, которые стали великими благодаря горным родникам. Кто-то благодаря роднику стал музыкантом. Кто-то благодаря роднику стал святым, кто-то благодаря роднику гениальным стал, кто-то талантливым стал. Тысячи людей благодаря родникам воздвигнулись. Сколько людей стали великими благодаря зажжённым свечам людей? – Ни одного. Но благодаря восходящему Солнцу тысячи людей стали гениальными. Говорю, Божественное то, что в нас несёт свет и пробуждает в нас это состояние обновления. Когда ты печален, подумаешь о Нём, если не принесёт утеху, какой же он Господь? Как подумаешь о Нём, сразу этот свет рассеет всю печаль. Какого Господа имеют все христианские народы? Это не христианские народы. Господь смотрит на их ум. Если все народы явятся и скажут: „Мы хотим исполнить Волю Божию“? Англичане, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Немцы, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Русские, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Американцы, пусть скажут: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Пусть остановят войну. Земля отдана на их усмотрение. Что им стоит это сделать? Сейчас говорят: „Какую страну защищаешь?“ Говорю, любой народ мира, кто не служит Любви, не имеет будущего. Кто бы ни был, без значения. Любой человек, который родился и не служит Любви, не имеет будущего. Какая бы ни была девушка, если выходит замуж без любви, не имеет будущего. Ребёнок, если рождается без любви, не имеет будущего. Слуга, если прислуживает без любви, не имеет будущего. Учёный, если учит без любви, не имеет будущего. Везде, в каком бы то ни было направлении, всё то, в чём нет любви, не имеет будущего. Этот закон неумолим, пробуют его с незапамятных времён. Что новое: Учишься – учись с любовью. Играешь – играй с любовью. Поёшь – пой с любовью. Готовишь – готовь с любовью. Спишь – спи с любовью. Одеваешься – одевайся с любовью. Всё, что делаешь – делай с любовью. Как посмотришь на свою обувь, поблагодари за кожу животное, которое дало тебе свою кожу. Пусть войдёт в сознание, что некое животное пострадало, чтобы могли твои ноги быть в исправленном положении. Это существо почувствует твою благодарность. Мы совсем не входим в положение страдающих. Благодарите пшеницу, которая страдает ради нас. Благодарите яблони, которые страдают ради нас. Благодарите воду – становится нечистой и нас очищает. Благодарите за воздух, за свет, за всё то, что Бог нам даёт. Благодарите за каждую хорошую мысль, которая проникает в ум, благодарите за всякое хорошее чувство, которое проникает в сердце. Благодарите за здоровье, которое внутри нас. Если бы все народы меня послушали, могли бы мы провести опыт. Если бы послушали мой совет, все бы стали великими. Немцы имеют своё великое предназначение. Англичане, русские, славяне имеют великое предназначение, но не на пути, по которому идут. Сейчас это путь пьяных людей, которые не мыслят. Вот что я понимаю под разумным в мире: Ты имеешь право заколоть курицу, чтобы твои дети не умерли с голоду, но не имеешь права консервировать куриц. Ты имеешь право поймать десять рыбин, чтобы их съесть, но не имеешь права их консервировать. Ты имеешь право сварить несколько киллограммов пшеницы, но не имеешь права её молоть и ссыпать в мешки. Это преступление. Мы, современные люди, когда мелем пшеницу, создаём своё несчастье, но не понимаем Божии законы. Религиозные люди скажут, что исполняют Волю Божию. Они не имеют право молоть пшеницу. Я понимаю Божий закон так: ту пшеницу сваришь и с Любовью её примешь внутрь себя. Бог присутствует в пшенице. Мы мелем Господа в пшенице. Он там. Все жиры уходят вверх. Остаются нам отруби. Он говорит: „И я так буду тебя молоть.“ Учимся молиться на муку. В этом вся философия. Это кесарево, не Божие. Будешь воспринимать всё с Любовью. Будем всё делать с Любовью. Хорошо, будем сейчас рассуждать. Я хочу остаться в ваших умах: Не думайте о том, кто победит. Сказать вам, кто победит? – Победа предрешена. Свет, который идёт, победит мир, Любовь идёт, чтобы водворить своё царство на Земле. Это на 101%. Будущее царство будет царством Любви, царством Мудрости и царством Истины. Бог водворится и на Небе, и в Духовном мире, и в физическом поле. В Небе водворится со своей Любовью, в Духовном мире со своим сознанием, со своей Мудростью воцарится и на Земле со своей Истиной воцарится. Истина идёт сейчас. Любовь не может спуститься на Землю. Истина может спуститься. Бог будет царить в наших умах, знание будет царить в наших сердцах, истина – в наших телах. И говорю, тела всех людей должны быть носителями той Истины. Под Истиной понимаю, чтобы не мучили свои тела. Нужно научиться воспитывать. Не мучай свои ноги тесной обувью, не мучай свою голову тесной шапкой, не мучай своё тело неподходящей одеждой. Мы одеваем одежду, какую придётся. Если бы я рекомендовал вам, какую одежду носить, я бы вам порекомендовал следую-щее: Пастух пусть возьмёт 100 овец и их пасёт с Любовью. Никогда чтобы не ругался, не говорил плохих слов. Всех бы их ласкал, всех знал. После этого с Любовью чтобы постриг их шерсть, и то в самое лучшее время, чтобы и они были довольны, что их постригли в самую сильную жару. Эту шерсть нужно постирать с Любовью, выпрясти с Любовью, соткать с Любовью и после этого ткань обвалять с Любовью. Это есть Божественная одежда. Тогда просветлеет ум, и сердце будет светлым. Это одежда святого. Кесарево кесарю, Божие – Богу. Богу всё даётся с Любовью. Кесарю всё даётся со знанием. Нужно дать в изобилии. Человеческая душа вышла из Бога, чтобы служить в материальном мире. Материальный мир – это кесарь. После того как человек отслужит в этом материальном мире, опять должен будет вернуться назад, чтобы обновиться. И в теле своём мы имеем две системы: артериальную и венозную. Артериальная кровь – это Любовь, которая идёт от Бога, венозная кровь – которая возвращается в сердце, чтобы очиститься. Некоторые хотят быть только артериальной кровью, чтобы не быть венозной. Кто был артериальной кровью, станет венозной. Эволюционный путь – это венозная кровь. Инволюция – есть приход Бога на Землю. Эволюция и инволюция – это два процесса. Мы сейчас должны вернуться. Каждый из вас может отправиться. Он, если хочет, узнает, хорошо ли идут дела в Божественном мире. Очень легко познаётся. Как положишь руку на лоб и узнаешь. Если хочешь узнать, как дела в Духовном мире, потрогаешь нос правой рукой. Если хочешь узнать, как идут дела на Земле, потрогаешь рот. Как потрогаешь рот, будешь знать, будет ли хлеб. Потрогай рот и узнаешь, будет ли одежда, деньги будут ли, обувь будет ли. Молодые девушки ведь так делают – поставят руку на рот и после в сторону (как посылаются поцелуи)[4]. „Всё от рта зависит“, говорит она. Юноша говорит: „Бедный я, не могу жениться.“ Она говорит: „Всё можно.“ (Даёт поцелуй.)[5] Но нужно учение. Не в любое время можешь положить руку на лоб. Есть специальное время, когда можно положить руку на лоб. Но если ты положишь руку на лоб преждевремено, то ничего не узнаешь. Если ждём восхода Солнца, чтобы рисовать, можем и рисовать. Если выйдем на 2-3 часа раньше, то не можем рисовать. Или когда взойдёт, опять ничего не можем видеть. Каждое нечто имеет своё определённое время. Есть время работы для Божественного мира, есть время работы для Духовного мира, есть время работы для физического мира. И глаза, и уши, и рот, все морщины будешь изучать. Теперь начнём учиться. Седеют волосы, не знаешь – почему седеют. Почему волосы чёрные – и этого не знаешь. Чёрные волосы – вышел ты из Бога, пойдёшь работать. Седеет твоя голова, вернёшься к Богу. Говорит: „Поседела моя голова.“ Говорю, к Господу пора возвращаться. Говорит: „Ещё нужно пожить.“ Говорю, дол-жны почернеть твои волосы. Если собираешься жить ещё долгое время, нужно, чтобы почернели. Вы говорите: „Поседела моя голова.“ В зимнее время, когда пойдёт снег, войдёте в дом, растопите печку, войдёте в дом, чтобы работать. Всю работу вне дома отложишь в сторону – абсолютный отдых. Будешь работать только дома. Зима – есть налаживание внутренней жизни в душе человека. Как придёт весна, мы выйдем из себя наружу, будем полезны ближним. Весна – это Любовь к ближнему. Осень – это Любовь к Богу. Зима – это Любовь к нам. Следовательно, для нас оставлена зима, для ближних весна, для Бога осень. А лето пусть будет для наших приятелей, для развлечений. Отношение есть в том, что все вместе должны работать. Все люди коллективно должны работать. И говорю, работайте весной для ближних. Работайте осенью для Бога, а для себя – зимой. Это Жизнь вечная, чтоб познать Тебя, Единаго Истиннаго Бога. Это Жизнь вечная, чтобы воспринять Любовь в наши умы. Это Жизнь вечная, чтобы воспринять Любовь в наши сердца и тела. Это Жизнь вечная, которую Бог нам дал и за этим призвал нас. Все мы должны его призывать. Сказать: „Господь дал мир на Земле.“ В Писании сказано: Если бы те дни не сократились, ни одна бы плоть не спаслась. Но для избранных те дни сократятся. Следовательно, для тех избранных дни сократятся. То, что Христос предсказал 2000 лет назад, относится за наши дни. Если эти дни не сократятся, если Бог не придёт на помощь, никто не спасётся. Как придёт Он, всё прекратится и превратится в благо. Откройте свои сердца Богу, призовите Его, чтобы пришёл на помощь. Не только вы, но все, которые ищут, чтобы исполнить Его Волю, водворить Его Царство и прославить Его Имя. Тогда Господь прославится, и все люди на Земле прославятся. Современные люди имеют очень извращённое понятие о Земле. Из-за этого воюют. Они мыслят, что Земля очень маленькая. Мир, которого ждёте, скоро придёт. Часы войны сочтены. Мир придёт на тысячи лет. Такой мир – который никогда ещё не приходил на Землю. Говорю сейчас, вы все беспокоитесь. Господь откроет сознание современных людей, чтобы видели, что Земля в десять раз больше, чем они её видят. Так как есть место всем, незачем воевать. Тайная молитва 23-я беседа, проведена 1 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] „грях“ – на русском языке „грех“ [3] „греене“ – на русском языке „согревание“ [4] Вероятные пояснения стенографистки. [5] Вероятные пояснения стенографистки. Кесаревото кесарю, Божието Богу
  3. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША Отче наш “Развеселюсь“ Процитирую только одну фразу из 15-й главы Евангелия от Матфея. Пётр Ему сказал: „Изъясни нам притчу сию.“ „Дух Божий“ Буду говорить о человеческой душе. Понятия о человеческой душе смутные. Каждый мыслит о душе и что мыслит – то для него правильно. Для него правильно, но не для других. Душа состоит из полудуховных, полуматериальных реальностей. Связана с двумя мирами. Материаль-ный мир – следовательно, она содержит в себе все те переживания, которые мы пережили в физическом поле. Она его содержит в себе. Всё то, что имеем для переживания, и его содержит. Сейчас это не должно смущать ваши понятия. Когда слушаете, как играет скрипач, или как вам поёт кто-то, их песни не должны ни в коей мере смущать ваши песни. Это должно быть поощрением для вас. Кто-то говорит: „Поёт лучше меня.“ Ты так мыслишь. Ты иногда мыслишь, что поёшь хуже, это опять твоё мнение. Может, этот человек поёт, как ты. Когда ты его любишь <обичаш>, он поёт лучше тебя. Когда не любишь <обичаш>[1], поёт хуже тебя. Когда поёт не хуже и не лучше тебя, тогда поёт – точно, как ты. Когда его любишь <обичаш>, поёт лучше, когда его не любишь <обичаш>, поёт хуже. Когда поёт не хуже и не лучше тебя, тогда поёт, как ты. И сказал, когда говорится обо всём этом, мыслите, что только так говорится. Говорите: „Зачем говорить о Господе? Чтобы верить в Него.“ Вопрос не в вере. Это очень большое ограничение. Мы верим в то, что создал Господь. Вне того, что создал Господь, мы не знаем, что там есть. Хотите знать, что такое Господь? Ты будешь Его знать по тому, что Он создал. Ты его изучишь. Певца не можешь узнать, каков он – пока он не споёт. Если поёт, то, в данном случае, он певец. Вне песни – только он знает, каков он. Если поёт хорошо – добрый. Если поёт плохо – плохой. Если никак не поёт, не имеем о нём понятия. И сейчас знание не приходит только одним способом. Говорите: „Я его увидел.“ Но единственная реальность не та, которую увидишь. Я его увидел, я его услышал, это не единственная реальность. Вкусил его. То, что попробовал, не единственная реальность. Трогаешь его. То, что потрогал, не единственная реальность. Иногда некто слушает беседу, и большинство хочет, чтобы всё в беседе вертелось механически, как в каком-нибудь автомобиле. Чтобы вертелись колёса. Но этот автомобиль не катится сам по себе. Кто-то его катит. Кто его катит? – Взрывчатое вещество. Кто-то сверху сел в него и постоянно мешает, дразнит его. Когда раздражается, когда сердится – автомобиль едет, вертится колесо. Как перестанет сердиться, он останавливается. Вы сейчас смекайте – проводим аналогию. Говорите: „Пусть будет человек добрым, пусть не будет плохим.“ Когда человек и добрый и плохой, тогда колёса едут. Если недобрый и плохой, тогда колесо стоит на одном месте. Это только сегодняшнее понимание. Кто-то из авторов будет цитировать, что сказал некий великий человек. А что сказал Сократ? 2000 лет назад ты не был там, ты – не авторитет, чтобы сказать, что он говорил. Что сказал Христос 2000 лет назад – ты не авторитет. Писал кто-то, слышал кто-то, сказал кто-то, из этого делаешь свои неправильные заключения, чтобы держать его ответственным за нечто, что ему и не снилось, что он и не делал. Есть некоторые мыслители, которые уверены, что Христос вернул мир на 2000 лет назад. Многие учёные люди пишут, как его вернул. Он не автомобиль, чтобы вернуть его назад. Значит, по этой логике, если бы Христос не вернул мир на 2000 лет назад, мир бы имел более высокую культуру. Я говорю: если Христос не вернул бы мир на 2000 лет назад, мир бы был в прогрессе. Дойти до прогресса, это не то, что вернуть автомобиль. Если бы вёл этот автомобиль, каким бы был прогресс? Говорите: „Прогрессировал.“ В чём состоит прогресс в мире? В изобретении, которое использовали в пушке, в аэроплане? Какая мысль, какая логика? Воюют между собой, и пуля попадает точно в точку прицела. По логике, если в тебя прицелится – то точно в точку, как вам нравится такая логика? Тогда для нашей логики будет нелогично – что если прогремит, то тебя не ударит. Я бы желал, чтобы пушки не были логичными. Я бы желал, чтобы плохие чувства не были логичными. Логичные вещи должны быть в доброте. Добро чтобы было логичным. Каков смысл логики? Логика – это то, что несёт жизнь внутрь мира. Логика – это то, что несёт свет в мир. Логика – это то, что несёт силу в мир. Не механическую силу. Тот автомобиль, который движется по пути, не имеет даже сознания. Горящее вещество, которое его двигает в пути, и оно не имеет сознания. Есть существо, которое всё смешивает. Поднимает скандал внутри, и этот автомобиль двигается. То существо, которое поднимает скандал, оно тоже неразумное. Те, которые не поднимают скандал, они мирные существа. Говорит: „Что скажешь, то и сделаю.“ Сейчас нам скажут, что в мире есть зло. Это наша точка зрения. Что понимаешь? Даёт тебе некий человек деньги, хорошо. Возьмёт у тебя деньги, плохо. Значит, что означает? Даёт – хорошо. Берёт – плохо. Но это верно только отчасти. Допустим, что кто-то тебе на спину взвалил 30 кг товару. Я поворачиваюсь, рассуждаю логически. Приду я, взвалю на тебя 30 кг, ведь получать – это добро? 30 кг положу тебе на спину, ты как думаешь, какова должна быть логика? Ведь в данном случае логично, если у тебя отнимут 50 кг и можешь двигаться свободно. Имеется ряд рассуждений. Есть логика, которая в любом отношении, в любое время или в данное время, – правильная. В другое время – неправильная. Один спрашивает: „Что есть то, которое заставило меня прийти в мир?“ Я отвечаю: Что есть то, которое заставило ноты появиться в данной песне? Ну, скажем, „до“, или „ре“, или „ми“. Ты играешь роль. Это факт. Чтобы в неё войти и дать песне проявиться. Ты находишься в системе, ты не свободен делать, что захочешь. Что такое свобода? Ты свободен в системе. Ты, как „ре“, свободен на месте. Как придёшь и дашь проявление, идея „ре“ встанет на своё место. Возьмёшь время, или целое время, или половину времени, или одну четвёртую времени, или одну четверть времени, или одну восьмую, или одну шестнадцатую, или одну тридцать вторую, или одну шестьдесят четвёртую. Где-нибудь тебе поставят точку. Всегда эта точка будет идти за тобой. Это твой друг. Какова идея? Музыкант, как поставит целую ноту, щедрый он, чтобы мыслил дольше. Поставил половину ноты, какова идея? Ему мало времени, он спешит закончить работу. Поставил четвертинку, ещё меньше времени. Поставил одну шестнадцатую – ещё меньше времени. Когда подойдёт время остановить работу, поставит одну шестьдесят четвёртую, чтобы эта работа закончилась. Но быстрая работа закончится, а всё не сможет быть на месте. Каждая нота имеет определённое время. Если есть одна восьмая, не можешь сказать: „Возьму половину времени.“ Одну восьмую времени возьмёшь. Сейчас те из вас, кто музыкальны – понимают, которые немузыкальны – для них это дело нелогичное. Ошибка будет, если мыслите, что вы немузыкальные. Вы совершаете только ошибку. Один сказал: „Я не привык молить.“ Послушали его двое и говорят: „Ну, надо его заставить, чтобы молил.“ Ждут его в лесу, хватают его, сбивают его с ног на землю. Один начинает его бить. „Молю тебя, браток, не бей меня.“ Говорят: „Ведь ты же не молишь.“ Говорит: „При таких условиях могу уже и молить.“ Молитва – не принудительное состояние. Сейчас о музыке. Есть два автора. Англичанин, если по-английски его произнести, нужно сказать Хеар, если произнесёшь, получится Преер. Гельмгольц[2] в [.....][3] делают сравнения в музыке. Один даёт 16 колебаний основному тону, другой 32. Как открыли колебания? Каким методом? Основной тон, который можно услышать, состоит из 16 или 32 колебаний. Луч, который можем видеть, имеет 428 биллионов колебаний в секунду. Только с такими колебаниями можем видеть красный свет. Другие колебания ниже этого, можем видеть в красном цвете. Авторы из Египта, из Персии, которых поддерживают и в Индии, считали, что цвета были и миллионы лет назад, за 2000 лет до Христа, и всегда белый цвет связывался с жизнью, а чёрный – со смертью. Жёлтый и оранжевый связываются с разумностью и мудростью. Красный цвет – с жизнью, синий цвет – с человеческим интеллектом. С отношением, которое люди имеют. Тысячи лет назад это учили те люди, а мы откуда взяли эти знания? Мы, современный мир, учёные люди, считаем, что свет движется. Но по этим пособиям, по которым свет движется от Солнца до нас, как это осуществляется? Описываем этот метод. Появление света разумно или неразумно? Есть нечто разумное и нечто неразумное в свете. Если вас греют продолжительное время тёмно-вишнёвым цветом, то наступит состояние, которое не очень приятно. Если вас нагревают красно-алым цветом, то приятно. Сразу же почувствуете обновление своего организма. В сегодняшних исследованиях участвуют люди, которые проводят опыты. Есть люди, которые из духовной гаммы света могут перейти в физическую. Есть способы, по которым проводятся опыты. Ты в физическом поле видишь 7 видов цвета. Если начнёшь концентрировать свою мысль по известным законам, сразу дойдёшь до одного места, до чёрной зоны, и, если это будет днём, – всё станет тёмным, хотя и греет Солнце. Станет темно и кто-то, кто не пробовал, подумает, что ослеп. Ты в своём сознании поднимаешься, проходишь через густую зону. Если ты наверху, постепенно приподнимаешься, появляется очень приятный красный цвет. Во второй гамме появляются 70 различных видов цвета. Не знаю, имеют ли эту опытность сейчас те, кто здесь. Может быть некоторым снилось. Ведь видите вечером Солнце. Или вы видели какой-нибудь очень красивый пейзаж – это уже относится ко второй гамме. Так как во сне вы не делаете ничего сознательно, оно делается несознательно, не можете увидеть нюансы этого красного цвета. Вы его видите как в кино, но он вас не интересует. Когда люди проводят научные исследования, интересуются, в чём разница между красным цветом физического поля и красным цветом духовного мира. Один цвет показывает статическое положение, а другой – всё в движении. В физическом поле предмет находится постоянно в одном месте, чтобы это ты знал, в духовном мире должен двигаться постоянно. Если движешься в духовном мире, ты видим. Если не движешься, ты в физическом поле, если перестанешь там двигаться, ты становишься видимым. Если движешься, становишься невидимым. Становишься невидимым, потому что, удаляясь, предметы становятся маленькими и исчезают. Ты мыслишь, что не существуют. Их не видно. То, что невидимо в физическом поле, означает, что далеко от твоего сознания. То, что в физическом поле отдаляется, в духовном приближается – это называют переменой. Два полюса жизни – от одного полюса до другого полюса в секунду. В красном цвете – 428 биллионов колебаний имеется. Вот, иногда вы сидите и смущаетесь переменами, которые происходят. В этих переменах – жизнь. Чем быстрее перемены, тем лучше. Естественно, есть движения, которые не так полезны. Нужно усилить движение. Если человеческая мысль не усиливается, если человеческие чувства не усиливаются, если человеческие поступки не усиливаются, прогресса нет. И говорю, закон добра является законом вечного движения. Прежде чем стать добрым, нужно понять закон движения. Тогда будешь знать, что любой поступок, любое изменение по своей природе имеют свою ценность. Ты страдаешь, но твоё страдание в данном случае – не твоё. Оно не твоё личное страдание. Приведу вам пример, чтобы стало более ясно. Пример немного банален. Болгарин строил хижину, поставил брёвна, стучит. Один его спрашивает: „Что делаешь?“ – „Строю домик.“ Захотел дать ему урок. Говорит: „Пожалуйста, можешь ли мне оказать услугу, положу бревно тебе на плечо.“ Положил бревно ему на плечо, сам ушёл по другим делам. Прошло полчаса, час, спрашивают этого: „Что делаешь?“ – „Держу бревно. Если не подпирать это бревно, то домика может не быть.“ И здесь, иногда кто-то спрашивает: „Что делаешь?“ – „Думаю.“ „О чём думаешь?“ Положи ему бревно. Много лет назад приходит армянин из Турции, идёт к торговцу и говорит: „Имею целую торбу бриллиантов.“ Показывает ему 10 бриллиантов. „Хочу освободиться от них. Дай мне за них 20 тысяч левов. Если меня схватят, придётся платить большую сумму.“ Торговец думал, что очень выиграл, даёт 20 тысяч левов. Но как увидел бриллианты в торбе, понял, что это маленькие стёклышки, за которые заплатил 20 тысяч левов. Говорю, тот человек умный, хвалю его, потому что где бы я взял пример, чтобы привести его вам, если бы не было таких примеров тысячи. Иногда говорите: “Правду нельзя сказать. Непрактично, неразумно.“ В Варне известный варненский борец, который не любил слушать жену, однажды пьянствовал в трактире. Она посылает ребёнка и говорит: „Скажи своему папе, чтобы шёл домой.“ Когда ребёнок ему сказал, он говорит: „Зачем я пойду домой, пусть твоя мать сидит одна.“ Жена берёт полено, идёт в трактир и его колотит. Когда колотила, сломала ему руку. Идёт он в соседнее село, чтобы ему вылечили руку у костоправа. Говорит: „Упал с коня и вывихнул руку.“ Не смеет сказать, что его била его жена. Если бы этого не случилось, как бы я вам рассказывал это всё? Сейчас будете рассуждать. Имеет ли право жена бить своего мужа? Если она сильнее, имеет право. Если муж сильнее, он имеет право бить свою жену. Жена, если слабее, имеет право быть смиренной. Если ты слабее, должен быть смиренным. Это как понимаете? Будешь держать язык за зубами, чтобы не провоцировать. Ты говоришь: „Я ему сказал истину.“ Ни один человек, который сказал истину, до сих пор не был бит. Это факт. Каждый, кто сказал истину, вознаграждается. Надо понимать истину. Сейчас это опасное дело, если приведу вам толкование. Я вам приведу факт, который имеет два острия. Кинжал – с двумя лезвиями. Главарь разбойников говорит: „Эти деньги – я их украл.“ Говорят: „Говори правду.“ Говорит: „Я их украл.“ Вознаграждают его. Сейчас кто-то делает благодеяния. Кто-то дал 10-20 тысяч левов, говорит: „Хорошо, что ты дал.“ Один украл, а другой дал. И оба говорят истину. Тот, кто украл, и он говорит истину. А не истина? Эти деньги ему не нужны. Всё то, что Бог нам дал и что люди у нас берут, это благо для нас. Всё то, что Бог нам дал и что нам не дано, каждый, кто нам его даст, окажет нам благо. Поэтому в мире добро состоит в том, чтобы мы раздавали Божии блага. А чужое никогда чтобы не брали. Что есть в мире справедливость? Ведь судья не наказывает. Осудят тебя на 10 лет в тюрьму. Имеет ли право судья тебя осудить? – Имеет право. Ты говоришь: „Это неправильно.“ Если судья тебя осудит на 10 лет, то вопрос состоит в том, правильно ли музыкально определил точное время. Возможно, тебе определят большее наказание, чем положено. Возможно, тебе определят меньшее наказание, чем положено. Сейчас – что правильно? Вы, если бы осудили себя, как бы осудили? Оставим людей. Осудим себя, говорите: „Я осуждаю себя.“ Если судишь, какое наказание определишь? Иногда люди осуждают себя и большие наказания определяют. Один человек осудил себя на самоубийство. Спрашиваю: Имеет ли он право на самоубийство? Он не имеет права на самоубийство. Сейчас не хочу отрекаться от истины. Всякое нечто, что смущает человека, это не истина. То, что смущает, это ни Любовь, ни Мудрость, ни Истина. То, что в мире примиряет человека, это Любовь. То, что в данном случае примиряет при самых больших противоречиях. Бог допустил в мир зло. Он создал мир. Плохих людей Он создал. Плохих ангелов Он создал. Не создал их Бог плохими, создал их добрыми. Вы как объясняете? Я бы желал, чтобы вы мне объяснили, как возможно, что добро стало злом. Зло в мире проистекает из очень элементарного вопроса. Отчасти это так, потому что Бог, когда создал мир Он собою пожертвовал. И потому что пожертвовал, всё это добро. Зло в мире проистекает из очень обыкновенного вопроса. Бог, когда создал мир, совершил самопожертвование, и они, как увидели это, пожелали занять Его место, чтобы управлять миром. Бог скрылся, чтобы посмотреть, что будут делать. Сейчас люди думают, что Господа нет, и начинают устраивать мир. Ошибка в том, что Он наблюдает за тем, что они делают. Они Его делят на кусочки. Волк возьмёт, съест овцу – Господь в овце. Тот, кого съедят, Он сильнее. Он как войдёт в него, начинает его мучить. Так у волка, когда ел овцу, застряла кость в горле. Говорит: „Можешь ли мне помочь?“ Кость находится в горле. Говорит: „Что хочешь тебе дам, только её вытащи, ужасно страдаю.“ Волк: „Вытащи кость.“ – „Что мне дашь?“ – „Благодари, что не откусил тебе шею.“ Так рассматриваю вопрос. Единственное существо в мире, которое страдает, это Бог. В моих глазах это так. Иногда я говорю себе: Слушай, ты не будешь причинять вред существам, которые создали все добрые вещи. Не имеешь права причинять вред Ему. Какое-то существо тебя не понимает – оставь его. Сейчас мы хотим, чтобы люди нас понимали. Мы не хотим их понимать. Мы хотим, чтобы они вошли в наше положение, чтобы нас понимали. Мы не хотим их понимать. Пётр говорит: „Изъясни мне эту притчу.“ Спрашивает его Христос: „Кто говорит, что это я?“ Пётр говорит: „Ты есть Христос, Сын Божий.“ Говорит Христос: „Кровь и плоть не открыли тебе это.“ Даёт ему имя, чтобы вместо Кифа стал Петром. Чтобы стал камнем. Но этот Пётр не может понять истину. Это ещё не была истина. Потому что как сказал Сын Бога Живаго, говорит: „Как придёшь в своё Царство, меня, Петра, приведёшь, будешь знать, что я первый, кто познал, что ты Сын Божий. Дашь мне первое место.“ Христос ничего ему не сказал. Сначала ему сказал, что Дух ему открыл. Открыл тебе Дух, но ты не понял, что такое истина. Говорит им Христос: „Ибо сегодня вечером вы все отречётесь от Меня. Я вам устрою экзамен, и вы отречётесь.“ Пётр говорит: „Все могут отречься, но я – никогда.“ – „Ты увидишь, Пётр, прежде чем пропоёт петух трижды, отречёшься от Меня.“ Говорит Христос: „У тебя добрые желания. Попроси, чтобы кто-нибудь один тебя испытал. Я молился за тебя, чтобы когда утвердится твоя вера, ты познал истину.“ Пётр ожидал, что будет первым. Эта идея в нём была, чтобы быть между первыми людьми. Хорошее в Петре то, что когда пропел петух, говорит: „Не знаю этого человека.“ Спрашивают Петра, говорят: „Ты не был ли с Ним?“ – „Не знаю этого человека.“ Вы скажете: „Пётр отрёкся.“ Есть ли кто в мире, который не отрекается, есть ли кто в мире, который не колеблется в том, во что верит – верно оно или нет; а если мы двинулись в путь – сколько раз человек не расколебается в своей вере. Колеблются люди, так как не обосновали свою веру на Любви, – в этом проявленном положении не обосновались на том, во что верят. Свет, в котором проявилась Любовь, несёт жизнь. Раз люди живут, жизнь придёт. Раз свет увеличивается, свет внутри проявляется. После этого говорите: „Что-то чувствую“, тепло его проявляется. „И силу вижу. Вижу, всё кругом перемещается, всё в движении.“ Мы уже имеем проявленный тот свет. Если бы мы верили в Любовь, если бы мы верили в свет, в тепло, в её силу, в нас никакого колебания не могло бы стать. Что из того, что я сомневаюсь в человеке – любит<обича> меня или нет. Во-первых, я не нуждаюсь ни в какой человеческой любви. И люди не нуждаются в моей человеческой любви. Я не работаю. Человек, поскольку может стать проводником Божией Любви ко мне, и постольку я могу стать проводником Божией Любви, то этот обмен Божественной Любовью из одного её состояния в другое между мною и им, это и есть то, что несёт жизнь. Тогда те два существа будут бодрыми, будут свободными до тех пор, пока будут проводниками Божией Любви. Как перестанут быть проводниками Божией Любви, они не будут свободными. Так угасшая свеча теряет свою цену, а если горит – она ценная. Если человек живёт – он ценен; если перестанет жить – он теряет свою цену, у смерти нет цены. Говорите: „Пусть умру.“ Как скажешь, что умрёшь, ты не имеешь цену. Ты, как человек, должен жить, должен перейти из смерти в жизнь. Если хочешь умереть, чтобы войти в более высшую жизнь, понимаю, тогда есть смысл. Говорю: Единственная реальность – это когда мы используем наше кредо в Любви, которая проявлена и несёт жизнь; единственная реальность – это свет, который проявился и при котором всё растёт. Этот свет принимает тепло, которое постоянно есть в наших чувствах. Спрашивает кто-то: „Любишь <Обичаш>?“ Если имеешь температуру – это чувство определяет духовную температуру человека. Пока имеешь температуру, ты живёшь. Кто-то говорит: „Я его не люблю <обичам>.“ Так нельзя говорить. „Я его люблю <обичам>.“ Не преувеличивайте. Я ему говорю: люблю <обичам> вас, и скажу вам почему? Так как вы хороший проводник Божией Любви. Я вас люблю <обичам>, потому что вы хороший проводник Божией Любви. Не люблю <обичам> вас, значит, я уже понимаю, никакой вы не проводник Любви. Раз меня не любят <обичат>, я для него плохой проводник Божией Любви. Раз меня любит <обича>, я для него хороший проводник Божией Любви. Опять тот же закон. Кого не любят <обичат>, тот плохой проводник. Сейчас как измерите? – Очень простое дело. Если стёкла вашего дома не пропускают свет, что делаете? Возьмёте тряпку, возьмёте мыло и их вычистите. И как вычистишь, проникнет свет и сразу увидишь, что нечистое есть в тебе. В человеческой душе не должно быть никакого корыстолюбия. Корыстолюбие не нечто […]. В корыстолюбивом желании – чтобы ел на месте, чтобы ел хорошо, но не переедал. Всегда будешь оставаться слегка голодным. Сейчас определю по вашему. Ты определяешь, что живёшь на Земле 90 лет. Ты доставляешь пищу на 90 лет. Это так. Это так, если на один день. Но ты обеспечиваешься на 120 лет. Те 30 лет, на которые обеспечиваешься, ты не будешь на Земле. Ты хочешь, чтобы тебя люди любили <обичали> больше других людей. Если все люди являются проводниками Божией Любви, и ты должен быть, как они, проводником Божией Любви. Должен решить вопрос – что они должны тебя любить<обичат>, и вместе с тем ты также должен быть проводником Божией Любви. Какой мерой меряешь, такой и тебя будут мерять. Любовь – любовью, свет – светом, силу – силой, обмен должен быть правильным. Много раз говорите: „Такие ли мы невежды, что не знаем, как служить Богу?“ Всё-таки должен кто-то появиться и показать, как нужно играть. Как вы узнаёте золото и серебро? По-научному, золото чистый металл, не ржавеет. Главным является то, что не ржавеет. Все вещи, которые ржавеют, они неблагородные, не прогрессируют. Не то чтобы плохие, но эти металлы ещё перейдут в благородные. До тех пор малейшие внешние условия человека окисляют, и он ржавеет – человек ведь. А человек тот, кто не ржавеет в самых плохих условиях, пачкают его, но он не ржавеет. Я называю человеком: если придёт сомнение, чтобы не ржавел при сомнении, ненависть если придёт, чтобы не ржавел при ненависти. При всех тех плохих условиях, в которые может быть поставлен человек, чтобы не ржавел, – он есть человек. Какое сознание у кошки? – Как увидит птичку, схватит её, съест её. Мы не съедаем, когда положение хорошее. Ты имеешь целую корзину, наполненную красивыми яблоками, и при этом хочешь съесть цыплёнка. Говоришь: „В курятнике есть молодая курица.“ Молодую курицу съешь и яблоко сверху. Хорошо приготовлена молодая курица. Говоришь: „Если бы было и немножко вина.“ Выпиваешь бокал, потом яблоко сверху и мыслишь, что это Воля Божия. Когда войдёт внутрь тебя Господь, то скажет: „Зачем съел этого цыплёнка, в этом не было нужды. Я был в яблоках. Было у меня дело с цыплёнком. Почему остановил меня. Я хотел прогуляться, имел рандеву. Эта курица – твоя возлюбленная, ты зачем её остановил на пути?“ Бог нас судит за те ошибки безлюбия в нас. Мы постоянно останавливаемся во всех благородных порывах. Это наше преступление. Поэтому говорит Господь: Не мешайте мне делать добро, ничего больше. Не мешайте мне любить. Не мешайте мне давать свет. Сейчас будете определять, кто такой Господь, имеете Его, не имеете ли Его. Не имею ничего против философских вопросов. Когда красивая женщина наденет вуаль, – почему вуаль одевают и красивые, и некрасивые – каковы соображения хорошей красивой женщины? Она надевает вуаль, чтобы не соблазнялись другие. Некрасивая одевает вуаль, чтобы не отталкивать от себя. Если имеют какое-то хорошее мнение, чтобы его сохранили, чтобы мыслили, что и она красивая. Некрасивая надела вуаль, чтобы сойти за красивую. Красивая надела вуаль, чтобы не соблазнять. Что за философия, которая соблазняет людей? Что будет проповедоваться женщине о любви, которая не есть любовь. Что будет проповедоваться мужчине о любви, который не есть любовь. Она одним вертит, другим вертит – туда-сюда. Она говорит: „Я люблю, моё сердце горит.“ Нет никакой любви, грязь есть. Губы посинели, есть любовь. Чтобы стали красными. Взяли и их намазали помадой – не проходит. Когда любовь, то любовь. Чтобы красный цвет был на губах. Я так говорю себе, и ты говоришь. Не будешь людям говорить другое. Я соблюдал пост – посинели губы. Не от поста губы синеют, а от безлюбия. Часто встречаются люди, которые, когда нет у них никакой любви, ходят воровать. И Любовь воруется. Когда заговорят, что тот постарел, говорят: „Помолодел, помолодел.“ „Не хочу этих старых“, берегутся от них. Человек, который может любить, может быть молодым. Человек, ко-торый любит свет, может быть молодым. Человек, который любит тепло, может быть молодым, таков закон. Сейчас, когда расколеблешься в Любви, начинаешь делать разли-чия, – как следствие всего приходит старость. И говорю, новые понимания сейчас в мире, и мы никогда мир не поправим. Нечего нам поправлять в мире. Пусть существует таким, как есть. Нечего заниматься нам Землёй, по своему пути двигается, не можем её остановить. Некоторые вещи знаю и могу точно вам предсказать. Могу вам их предсказать с точностью до секунды. Когда взойдёт Солнце и когда зайдёт, могу предсказать вам с точностью до секунды. Когда будет обед и его могу определить. Могу определить свет целого дня, имею уже один организованный мир. Божественное могу предсказать. Могу вам предсказать, откажется ли кто-то от пьянства или не откажется. Если увеличится число трактиров он не сможет отказаться, если уменьшатся – он перед отказом. Как закроют все трактиры, он откажется. И говорю, в жизни необходимо радоваться. Встре-тишь человека, мужчину, женщину или ребёнка, или кошку, или собаку, или дерево – радуйся. Видишь родник – радуйся, видишь растение – радуйся. Там Господь. Видишь облака – радуйся. Видишь Солнце. Всё, что человек видит, это Божественное. Человек радуется всем проявлениям Бога. Сейчас я говорю. Есть живые камни. Есть камни, которые имеют сознание. Я вам скажу, какова философия. Есть некоторые люди, которые очень сожалеют, есть женщины и мужчины, девушки и юноши, которые сожалеют, что их не любили <обичали>. Господь поместит их в драгоценные камни, чтобы на них смотрели, чтобы их поглаживали люди, чтобы держали их в коробочках, как-будто положили бальзам на сердце. Кто-нибудь возьмёт этот камень и скажет: „Ты очень красивый, ты очень хороший“, наденет себе на палец, будет поглаживать. Как человека – по другому будет его поглаживать. Как человек – чистоты не имеет, а как драгоценный камень имеет. Те хорошие плоды, которые должны вы съесть, – это люди, которых вы любили <обичали>. Едите сейчас ваших возлюбленных. Всё то, что не едите, это то, что вы не любили<обичали>, – такова логика. Иногда вы самозаблуждаетесь в следующем: Мыслите ли, что тот почтальон, который вам передал пись-мо, он принесёт письмо и останется у вас. Реальность – это почтальон, он оставил яблоко и ушёл. Если бы он не пришёл, яблоко само к вам не пришло бы. Бог вложил нечто вам внутрь. Тот почтальон, те разумные существа приносят те плоды. Вы, как съедите плод, воспримете Божии блага, которые Бог вложил в этот плод. Как съешь плод, обернись к Богу и благодари за жизнь, которую через яблоко тебе даёт Бог. Будешь благодарить того человека, который тебе принёс яблоко. Будешь благодарить Солнце, которое тебя согревает. Будешь благодарить и за воздух, который вдыхаешь. В этот воздух, который вдыхаешь, Бог вложил нечто. В каждый вздох вложено нечто. Ты, когда благодаришь, значит, воспринимаешь эту жизнь. Так омолаживаются люди. Ты сажаешь, и ты недоволен яблоней. Всем ты недоволен, и собой ты недоволен. В конце концов – чего ты хочешь. Мы в мире находимся в переходном состоянии. Чему обязаны эти противоречия? Человек должен отказаться ото всех тех идей и мыслей, от всего того, что неорганизовано. Он должен всё это держать вне себя. Иногда я говорил о Любви к Богу. Как познаётся? Если любим <обичаме> Бога, имеем расположение ко всему живому. Если уменьшится Любовь к Богу, люди теряют свой смысл. Ты иногда любишь <обичаш> одного автора, читаешь его книги – есть смысл. Не любишь <обичаш> какого-то автора, его книга вам неинтересна. Смотрю, идёт наш знакомый итальянец, несёт красивую скрипку, Гварнери. Этот итальянец Чомни. Укутал её очень, как ребёнка, трясётся над ней. Очень дорого стоит, около 5 000 000 левов. Я сижу и думаю, сколько стоит та душа, которая внутри тебя? Мы удивляемся на 5 000 000 левов. Ты имеешь душу, которую не ценишь. Ты будешь брать пример. Тот скрипач как возьмёт скрипку, играет на месте. Как возьмёт в руки, точно берёт тона, ни одного фальшивого тона не берёт. Каждый тон отмерен. Мы на скрипке берём неверные тона. И говорю, знайте вашу душу, которая есть самое великое благо, которое Бог дал человеку. Если человек знает, как играть на душе своей, душа хочет, чтобы играл на ней. Как её обнимешь, как начнёшь играть, услышишь самую прекрасную в мире мелодию. Когда говоришь, говори, как требуется. Когда мыслишь, мысли, как требуется. Когда чувствуешь, чувствуй, как ребуется. Когда проявляешь свою силу, проявляй, как требуется. Это и есть человеческая душа, которая проявляется в любви, в знании, свободно, в силе – это и есть душа. И говорю, мы должны ценить свою душу. Спраши-вает кто-то: „Имею душу или нет?“ Я вам говорю: Все, как гляжу на вас, имеете душу. Только некоторые из вас оставили душу запылённой. Как вернётесь, стряхните пыль со своего ума, чтобы стёрлась, чтобы стало всё чисто. Часто старые скрипачи мыслят, что скрипка, раз запылилась, то играет лучше – ошибаются они. Пыль препятствует тонам. Для скрипки будешь иметь шёлковый платок, будешь её хорошо чистить, всё вычистишь. Чем больше пыли, тем тона более неверные. Препятствует пыль. Эти тона неорганизованные. От этих неорганизо-ванных мыслей внутри нас, которые запылились в душе, не можем от них избавиться, необходимо вычистить пыль внутри нас. Сегодня вам сказал, найдите вашу душу и дайте ей подходящую цену. Рассчитывайте на свою душу, как скрипач рассчитывает на скрипку, без неё не может проявиться; как певец рассчитывает на свой голос; и рассчитываете на вашу душу, без неё вы не можете себя проявить. Ваш интеллект не может проявиться, ваше сердце не может проявиться, и ваша сила не может проявиться. Без души человек не может себя проявить. Если мы себя проявляем, тогда и Бог в нас проявляется. Мы с Ним становимся одним целым. Для этого благословенного дела мы посланы на Землю. Чтобы работали, чтобы пели, чтобы играли, чтобы мыслили, чтобы любили<обичали>. Всё хорошее в мире чтобы совершили. Это и есть человеческая душа. Человеческие духи иногда спускаются, чтобы поиграть на человеческих душах. Говорю: радуйтесь, когда Дух придёт и тебе покажет что имеешь душу. Самое лучшее – это, чтобы человек имел душу. Дух – это самое великое. Дух может играть на душе. Тайная молитва 22-я беседа, проведена Учителем 22 февраля 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Генрих фон Гельмгольц (1821-1894) – немецкий физик, физиолог и философ, известен своими исследованиями в области восприятия цвета, пространства и звука. [3] Пропущенный в оригинале текст. Човешката душа
  4. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВОЗВРАЩАЕТ К ЖИЗНИ Добрая молитва „Восходит солнце“ Прочитаю только одну фразу из Евангелия: „Это жизнь вечная, чтобы познать Тебя, Единаго Бога.“ “Дух Божий“ 5-я глава от Иоанна, 21-я фраза: „Так, как Отец воздвигает мёртвых и воскрешает, так и Сын, кого хочет воскрешает.“ Часто человек теряет смысл жизни, поскольку теряет цель, к которой стремится. Даже у религиозных людей, духовных людей часто наступает кризис, и у учёных людей наступает кризис. Некоторые врачи сожалеют, что стали врачами. Некий профессор- врач сожалеет, что стал врачём, даже банкиры сожалеют – у одного возьмёт деньги, поссорится с ним, у другого возьмёт деньги. И говорю, люди походят на молодых девушек, как влюбятся, первый день – Царство Божие, рай внутри. После этого рай постепенно оставляют, спускаются из него, идут в чистилище, потом похожи на Джона Уэсли[1] , который сказал на третий день после женитьбы своему приятелю: „Не стоит человеку жениться. Не принимайте женитьбу всерьёз.“ Он сразу понял, что совершил ошибку. Он был проповедником в Америке, женился на одной женщине, и она была очень ревнивой. Он ходит проповедует одной сестре о Господе, другой сестре о Господе, одной письмишко, другой письмишко, жена ему говорит: „Сейчас не будешь этого делать. Сейчас других немного отодвинешь в сторону.“ Я удивляюсь иногда, откуда появляется человек – ни родил тебя, ни дал тебе что-то, как влюбился в тебя, говорит: „Не имеешь права“, становится твоим хозяином. Муж или жена говорит: „С другими не будешь иметь дело.“ С какой стати появилось это. Оставим, это философский вопрос. Нас интересует как осмыслить цель жизни и её смысл. Смысл жизни – это воскрешение человека, бессмертие. Человек чтобы освободился от ограничений смерти. Нет ничего страшнее смерти. Когда придёт смерть, что это? Во-первых, она покупает что-то, посмотришь – зацепился палец внизу на ноге, иногда покраснеет рука, посинеет, врачи режут, говорят: „Нужно резать руку.“ Иногда позвоночник искривится, иногда шея искривится. Случилось какое-то поражение мозга, будут мне вскрывать череп. Будут делать операцию, какая-то опухоль родилась, иногда опухоль рождается в желудке, будут его оперировать, удалят опухоль. Разовьётся туберкулёз, начнёт разъедать человека, живым человека съест. Дают ему лекарства – не съест его. Спрашиваю: есть ли смысл в такой жизни. Сколько живут в страхе, как в турецкое время, башибузуки могут прийти, чтобы тебя обобрать. Или где-то нет никакой надёжности, разбойники могут появиться. Говорю, хорошо, если человек будет уверен, будет здоров. Придёт болезнь, схватишь её, скажешь: „Слушай, дай твои аккредитивные письма“, потому что болезнь приходит, как консул. Начинает уже оперировать. И говорю, верующие имеют свет, чтобы прежде всего справиться с болезнями. Если мы не можем справиться с болезнями, это показывает, что мы недостаточно организованы, не знаем тех законов, которыми должны пользоваться. Иногда располагаем очень небольшим знанием, знанием из детства. Когда мы дети – это знание нам помогает, но как только выйдем из области детства, детское знание не помогает. Достигнем среднего возраста, станем взрослыми, и тогда детские знания не помогают. Достигнем зрелого возраста, это знание не помогает. И после, как состаримся, знания детства, среднего и зрелого возраста – не помогают. Старый человек должен иметь другое знание. Говорите: „Когда отправимся на тот свет.“ Ты этот мир не понял, а тот свет хочешь понять. Если этот мир не понимаешь, и тот свет не поймёшь, потому что он ещё более сложный. Если лёгкие задачи не можешь решить, как решишь сложные задачи? Как музыкант какую-нибудь простую песню не можешь спеть, как возьмёшь какую-то оперу. Говорит: „Могу спеть эту песню.“ Возможно. „Ола билир[2]“ – говорят турки. В жизни без правильного понимания Любви нельзя приобрести бессмертие. Нельзя приобрести Вечную жизнь. Там, где сопутствует ревность, всегда смерть следит за че-ловеком. Без значения – религиозный ли ты, светский ли ты или святой. Если ты ревнивый, смерть тебя найдёт. Да-же если ты гений, смерть тебя найдёт. Я не касаюсь возмо-жного, но касаюсь невозможного. Целью жизни является возможное. Бессмертие – это цель человеческой жизни. Говорит: „Это есть Жизнь Вечная, чтобы познать Тебя, Единаго Бога.“ Или: Как Отец воздвигает. Кого воздвигает Отец? Которые Его любят, которые имеют Любовь. Ты без Любви этого бессмертия не можешь добиться. „У меня с Богом нет солидных отношений.“ Он никогда не даст тебе в руки эту власть. Чудные люди сегодня проповедуют религию, говорят: „Нужно верить в Бога.“ Вера неплохая, но я не знаю – на чём эта вера базируется. Вера без любви мертва. Надежда без веры не имеет основы. Но и вера без Любви мертва, потому что когда соединятся Надежда, Вера и Любовь, тогда жизнь сама по себе уже имеет смысл. Сейчас не хочу оставить в вашем уме […][3]. Вы останавливаетесь на внешних делах и говорите: „Это дело не для нас, эту задачу я не решаю. Это не для нас.“ Три вещи есть на Земле, которые человек должен знать: Он должен знать – почему ест; он должен знать – почему дышит; должен знать – почему мыслит. „Почему люди едят? Почему дышат люди?“ Я дышу. Люди дышат, и я дышу. Люди мыслят, и я мыслю. После говорит: „Почему надо умирать?“ Люди умирают, и я умру, ничего больше. Люди умирают один за другим, никогда не было случая, чтобы сразу умер целый народ. Листья с деревьев опадают одни за другими. В следующем году появляются новые. Индивид умирает, но народ не умирает. Даже если один народ умрёт, то человечество не умирает. Народы – это ветки того дерева. Значит есть что-то, что не умирает. Нужно найти это бессмертие. То, что умирает, – это переменные фазы, которые проходят. И говорю, должна образоваться связь, без Любви к Богу не можем постичь вечной Жизни. Это есть самая большая свобода. На вечную жизнь похожа, представьте себе, что вы всюду связаны бесчисленным множеством маленьких нитей. Все нити оборвутся, ты освободишься, как некая птичка, и отправишься в пространстве куда захочешь. Свободный ото всех ограничений. Внутренних ограничений. Часто мы смущаемся по пустякам. Вижу – иногда погода облачная, смущаюсь. Подул северный ветер, смущаюсь, что можем простудиться. Выпало немного снега, понизилась температура на 5-10 градусов, мы пугаемся. Плохое в мире – всё это мы создаём. Когда погода станет плохой и бурной, это показывает, что в мире существует большое безлюбие. Безлюбие образует зиму. Любовь образует лето и хорошую погоду. Они есть два состояния. Тогда я сказал, мы можем изменить зиму, если внесём Любовь. Сразу же зима изменится. Такой же закон: Ты внесёшь беспорядок, безлюбие в свой ум, безлюбие в уме уменьшает свет. Безлюбие в сердце, уменьшается тепло. Безлюбие в теле, уменьшается сила. Если ты уменьшишь силу и тело, твоя любовь ослабла. Как подует на тебя небольшой ветерок, начнёшь трястись – уменьшилось тепло, любовь в сердце умень-шилась. Как начнёт тебе не хватать ума – любовь не работает. Это есть правила, элементарные правила, которые вы все должны иметь. Чтобы объяснить научно, могу сказать так. Когда горение в лёгких ослабнет, человек заболеет. Когда в мозге уменьшится, человек станет придурковатым. Когда угольная кислота увеличится, в теле зародятся все болезни. Уголь не пришёл внутрь нас сам по себе, он пришёл по причине безлюбия, нашёл себе место. Температура уменьшилась в сердце, по причине ослабления любви. Мы страдаем от безлюбия. В мозге уменьшается фосфор, так как любовь уменьшилась. Из скольких элементов, которые существуют в физическом поле, создан этот мир? Можете прочитать, можете найти химию Менделеева и увидеть – сколько есть элементов. Сейчас есть новые элементы. Все элементы, которые существуют, подчинились Любви. Все элементы, из которых создан духовный мир, и они подчинены Любви. Все элементы, из которых создан умственный мир, и они подчинены Любви. Следовательно, если любишь <оби-чаш>[4] один элемент больше другого, – ты привлекаешь тот элемент, который любишь<обичаш>. К примеру, некоторые люди в мире хотят стать богатыми, но не знают, что такое богатство. В результате этого станут богатыми, начнут толстеть. Приходят все элементы, начинают нагромождаться сверху. Думаю, что один англичанин весил 300 кг, и когда умер, с третьего этажа по лестнице не могли его снять, так что пришлось из окна спустить его на верёвках. Если ты весишь 300 кг, чему будет способствовать эта материя в 300 кг? Есть змеи, которые весят больше 300 кг. Большой боа весит более 300 кг. Другим мы должны хвалиться – организованным телом, созданным из тончайшей материи. Сердцем, тончайшим сердцем, созданным из тончайшей материи, которое бьётся ритмично, музыкально. Как положишь руку на своё сердце, издаёт ритм, тепло. Иногда тебе приятно. Хоть ино-гда клали вы руку? Если иногда захотите узнать, здоровы ли вы, положите свою руку на сердце, и если вам приятно слушать пульс своего сердца, не бойтесь – вы здоровы. Если начнёт тебя кто-то смущать – что-то есть. Если начнёт лоб становиться тёплым – недобрый признак. Если начнёт лоб становиться тёплым – не для советов. Холодным должен лоб быть. Такой холод должны чувствовать, как когда в летнее время имеете 40 градусов тепла и тень. Такое состояние здоровья. Говорят старые педагоги: „Холодный лоб, тёплые ноги.“ Если ноги зябнут, а лоб тёплый, значит, ты вывернул весь органический мир наизнанку. Спрашиваю, какая она эта религиозная жизнь: От нас не требуется, чтобы мы верили. Чтобы верили в Бога. Если ты не знаешь орешник, – какое отношение он имеет к тебе, зачем Бог его создал? Если ты не понимаешь языка этого орешника, если ты не понимаешь языка камней; если ты не понимаешь языка воды; если ты не понимаешь языка ветра; если ты не понимаешь языка света; если ты не понимаешь языка звёзд, то в какого Господа ты веришь? В Того, Кто говорит на всех языках – на стольких языках говорит. Ты одного языка не знаешь, а считаешься Его чадом. Очень глупый человек ты. Талантливая мать рожает талантливого ребёнка. Талантливый отец рожает талантливого ребёнка. Как же возможно – ты рождён от Бога и такой невежда. Ты, глупец, считаешься Сыном Божиим. Нет, так нельзя думать. Человек, который говорит, что верит в Бога, должен иметь отличный ум, светлый ум. Человек, который говорит, что верит в Бога, должен иметь отличное сердце. Как музыка. Чтобы тебе было приятно. И сто шагов пройдёшь – тебе будет приятно сказать. Ещё раз чтобы его встретить. Это всё вам говорю не чтобы вас обескуражить, а для поощрения. Вы скажете: “Тогда с нами всё кончено.“ Не кончено. У тебя – что закончено. Неправильно понимаешь. Говорю кому-то: „Посади эту яблоню.“ Он её посадил, зарыл её на полметра в землю. Говорю, не зарывай так. Говорит: „Чтобы не мёрзла.“ Только на глубину несколь-ких пальцев её посадишь в землю. Она не сможет вырасти. Ты её сильно покрыл землёй. Вырой её оттуда. Он говорит: „Пусть сидит.“ Не вырастет. Мы любим <обичаме> большие дела и настаиваем на них. Мы хотим, чтобы всё стало сразу. Мы очень умны по земному. Говорит: „Ты знаешь, как молиться?“ Я могу только три слова Богу сказать. Вам их скажу. Погода испортится, тебе скажу. Погода испортится – во имя Божией Любви, погода наладится. И погода наладилась. Встречаю какого-то человека, невежественного, не пони-мает меня, говорю: Во имя Божией Мудрости пусть просветится твой ум. Просвещается человек. Встречаю человека, ограниченного оковами, говорю: Во имя Божией Истины пусть падут твои оковы. И они падают. Что нужно больше этого? „Вот я молюсь, а погода не налаживается.“ Что это за молитва? Всегда должны иметь её внутри себя. Я цитирую, что иногда мы имеем внутри себя очень большое отупение. А если эта Любовь не сможет убрать наслоившиеся облака, если эта Любовь не сможет убрать твою зиму, которая уже наступила? Иногда по два – три метра снег, вода замёрзнет не только при 34, но и при 50 градусах мороза. Если эта Любовь не может изменить твоё внутреннее состояние, что тогда будет? И говорю, в Писании сказано: „Призовите Меня в день ваших самых больших испытаний, и я покажу вам путь, по которому выберетесь. Тогда прославите меня на Земле“. Приехал некий виртуоз, и отец и сын пошли на его концерт, так как 4-5 месяцев сын играл на скрипке, и, когда возвращались с отцом с концерта, сын говорит: „Отец, и я играю, как он. Как он держу скрипку, как он держу смычок.“ Отец ему говорит: „Как он держишь скрипку, но такие тона не можешь извлечь.“ И мы таким же образом держим скрипку и смычок, тянем смычок, тянем смычок, но тона совсем не такие. Весь результат в этом. Рука должна достигнуть до тех мест, где поставлены тона. На точное место должны быть поставлены пальцы. Сейчас в современном проповедовании нахожу боль-шой дефект. Личное проповедование ничего не даёт человеку. Говорят: „Надо быть добрыми.“ Слышали мы – будем добрыми. „Будем играть, будем играть.“ Сколько раз бы тебе ни говорили, или один раз бы тебе сказали, чтобы взял скрипку. Скажут: „будем играть“, а ты говоришь: „я немного занят“, потом опять откладываешь, откладываешь. Я вам расскажу анекдот. В Болгарии молодая девушка покупает цитру, уже 20 лет говорит: „Буду играть.“ Наконец-то однажды встаёт, воодушевляется, находит учителя для игры на цитре, а ей уже почти 40 лет. Говорит: „Была в гимназии, была очень занята, потом университет, сейчас у меня осталось свободное время.“ Говорю, ты уже очень взрослая, но помучаюсь и буду тебе преподавать, буду тебе преподавать на цитре. Начала она играть, и он ей говорит: “Большая дура ты.“ Музыкальные люди очень вспыльчивые. У меня был первый учитель, профессор, чех, очень музыкальный, с отличной музыкальной памятью, всё что услышит – всё, сразу запоминает. И что услышит – всё запишет, как услышит какую-нибудь мелодию, запишет её. Когда кто-то из учеников играет неправильно, это его раздражает, он машет рукой и выходит из дома. Потом опять возвращается. В музыке есть большие испытания. Музыкальный человек без испытания в музыке не может прогрессировать. В музыку включен Пифагоров экзамен. Четыре года будешь молчать, как ученик – не будешь говорить, будешь слушать без слов. Целых 4 года будут над тобой насмехаться, и ты должен выдержать насмешки. Они ему выскажут всё, и он не должен будет потерять равновесие: неуч, невежда ты, чего только ему не скажут, а он, как философ, должен всё понести. Только чтобы усмехался слегка. Когда сдашь экзамен, тогда возьмут тебя в школу учеником. Иногда в жизни случается некое противоречие, испы-тывают вас. Вы хотите поступить в Божественное училище – сначала вас подвергнут испытанию. Если небольшое испытание не сможете выдержать, то как выдержите большое испытание? Сейчас испытания в мире не создаются добрыми существами. Испытания идут от существ – более низких, чем мы. К примеру, когда идёте к этой молодой девушке, тогда там соберутся такие простые музыкальные существа, которые хотят учиться, и настраивают профессора против тебя, чтобы тебя обижал. Профессор никогда не может обидеть талантливого ученика. Ему приятно, что он талантлив. Так как талантливы, то приходят самые талантливые, гении музыки. „Этих глупцов – говорит – уберите их. Мы быстрее можем научить, чем он.“ В религии существует соревнование. Собираются религиозные люди и начинают хвалить друг друга, говорят: „Ты очень преуспел.“ А за его спиной говорят: „Приукрасим его немножко, он глупец, но любит, чтобы его хвалили.“ Говорят: „Ты очень преуспел, когда молишься, всё у тебя получается.“ Говорит: „Когда ты молишься, земля двигается правильно. А когда мы молимся, не двигается.“ А когда я ещё не был рождён, Земля не двигалась что-ли? Если Земля по моей молитве будет продолжать двигаться, то в этом отношении – правильно. Моя мысль – это мой путь. Я, в данном случае, являюсь моей мыслью. Мои мысли и мои чувства отклоняются, и мой путь, по которому иду, отклоняется. Тогда зарождается противоречие между мною и Землёй. И говорю вам. Вы все разного возраста, начали вы, как та 20-летняя, не выдержали вы экзамена по музыке. Тот профессор, который вам преподаёт, находит, что вы недогадливы. Дела требуют догадливости. В Америке муж и жена посещают собрание. Проповедник любил приводить примеры. Американские проповедники говорят много нецензурированного. Когда его слушали, муж рассердился на жену и сказал: „Как тебе не стыдно ходить и рассказывать проповеднику, как мы ссоримся, стыдно нас компрометировать перед целым собранием.“ Она говорит: „Ничего я не говорила.“ – „Как, не хочу, чтобы ты меня обманывала. Ещё раз говорю, чтобы держала язык за зубами, чтобы я не слышал ничего на собрании.“ Особенные эти проповедники, эти проповедники – оживляющие большие собрания, где собираются по 4000-5000 душ. Проповедовал очень свободно. Какой-то проповедник говорит: „Была у меня бабушка, она была очень упрямой. Не жила долго, умерла и попала в ад.“ На собрании рассказывает это. Рассказывает на собрании, чтобы и они не попали в ад. Встаёт кто-то из публики, и проповедник ему говорит: „Стой, куда идёшь.“ Тот останавливается. Говорит ему: „В ад идёшь.“ Поворачивается тот к проповеднику и говорит ему: „Не пошлёшь ли привет своей бабушке?“ Ад не такое страшное место. Этот ад немного приятнее Земли. Земля в некоторых отношениях гораздо хуже. Если отправитесь сейчас на поле битвы, то там страшнее, чем в аду. Бомбы, которые падают, гранаты отовсюду – это гораздо страшнее. Днём и ночью сидишь, неделями не можешь быть спокойным. Говорю, единственное нечто, что может нас спасти, это Любовь к Богу. „Почему мир так двигается?“ Не смущайтесь этого. Этот мир таков. Бог допустил с хорошей целью. Всё то, что сейчас происходит в мире, это всё хорошее. Из этого беспорядка Господь создаст отличный мир. Для него нет ничего невозможного. Невозможное для нас – для Бога возможно. Любой беспорядок, который существует в мире, и ад служат Богу также, как и рай. В аду те работают на Господа. И в Небе работают на Господа. Сейчас скажете, что там в аду будете мучиться. Разве мы не мучаемся здесь? Если вы пойдёте в ад, то те, которые уже в аду, ни в малейшей степени не скажут вам, что мучаются. Они энергичные. Постоянно мыслят, как выйдут, как завладеют миром. Кроме того, что не мучаются, мыслят, как завладеть миром. Для победы выдумывают всё новые и новые способы. Если бы они дошли до Божественного понимания – зачем Господь создал мир, то взяли бы другое направление, а так – они ещё хуже тех, кто на Земле. Непросвещённое их сознание. Посмотрите, сколько есть сект, которые верят в Бога. Есть христиане. Какая разница между протестантами, католиками, баптистами? Какая разница есть? Кто верит правильнее? Хвалятся – кто из них любит Христа больше, кто больше готов исполнить Его Волю, кто как верит. По моему мнению, вера – это закон пустых кувшинов. Иметь веру – это значит носить пустые кувшины и искать, где их наполнить, это и есть вера. Каждый, кто не имеет пустого кувшина, он безбожник. С пустым кувшином – он верующий. А без пустого кувшина – безбожник. Сердце должно быть свободным, чтобы принять Любовь. Когда сердце полно грязи, то это не вера. И говорю, понимание веры неправильное. Вера – это благо Любви, которая льётся. Эта жизнь – жизнь веры. Вера становится живой, когда Любовь льётся. Жизнь льётся внутри нас, и эта жизнь начинает нас использовать. Это и есть та вера, которую мы ищем. Говорит Христос: „Кто верит, будет жив родник в нём.“ Говорю, что есть такое, что нас смущает? Видишь богатого человека, говоришь: „Почему Господь его благословил?“ Как мыслишь, за добро его благословил? Говоришь: „Почему я бедняк?“ Ты бедняк – это к добру. Мыслишь ли, что тот вол, положение которого значительно ниже, доволен, а ты, человек, не доволен и говоришь, что ты бедняк? Во-первых, не мыслишь правильно. Я встречал бедных людей с телами значительно лучшими, чем у гениальных учёных. Лучше устроены головы, устроено лицо, лучше устроен рот, тело и руки более красивые. Спрашиваю, тот человек беден ли? Тот человек имеет капитал, богатство, которое не можешь купить ни за какие деньги. Настоящим капиталом является ваш ум. Чем вы можете заменить Божественную Любовь? Можно ли эту Любовь сделать только одним лучом Божественной Любви? И всем миром не можете купить то, что этот луч может создать внутри вас. Вы проходите и говорите: „Почему Господь тебя благословил, а меня оставил босым, как сироту.“ Почему вы босые? Спрашиваю: Вечером, когда ложитесь в обуви, зачем меняете обувь и одежду свою? Мыслите ли, что тот, кто подкован, он ходит лучше? Не смотрите на современную жизнь. Мы, если бы имели Божию Любовь, мы бы сделали немного другой обувь, чем та, которую сейчас носим. Иногда мне говорят: „Ты ведь проповедуешь, а почему носишь обувь животного?“ – Я, говорю, ношу обувь животного, чтобы им помочь. Хочу однажды связаться со всеми животными, из которых я носил обувь, найду их и скажу: „Эй, дайте этих сюда.“ Именно то, что носите, это не ваше. Давайте его отдадим, вернём животным. Нужно быть справедливыми. После иногда говорим: Я ношу обувь. Учусь у добродетели. Ношу из какого-то телёнка, какого-то вола. Учусь. Как одену обувь, учусь его терпению. Любая кожа мне даёт терпение, подаёт мне пример. Я, к примеру, не знаю, может ли использоваться моя кожа для обуви. Не знаю, дал ли бы я свою кожу для обуви. У того вола её берут, не спрашивая. Это большая жертва. По-другому нужно смотреть на тех животных, которые становятся жертвами. Мыслите: это произвольное. Это коллективное самоотрицание. Эти животные жертвуют собой, чтобы мы могли возвыситься, чтобы они могли прийти к нам, чтобы могли прогрессировать. „Чтобы пришёл наш черёд, и мы чтобы пришли на ваше место.“ Та пшеница жертвует собой для добра человечества, и сама пшеница возвышается. В мире любое нечто имеет цену. Всё Бытие стремится к вечной жизни, в которой пребывает Бог. Ради этой Любви – все растения, все животные и мы, люди, должны жертвовать всем, чтобы добиться жизни. Мы хотим с большой лёгкостью войти в Царство Божие, с очень немногим – если только помолимся три раза и поморгаем своими глазами. Слушайте, что вам скажу: когда ты хочешь молиться, Христос говорит: Когда ты молишься, Я говорю: Найдёшь бедную вдову, которая верит в Бога, войдёшь, обнимешь её, поцелуешь, занесёшь ей еду и скажешь ей: Вот, сестра, ешь. Килограмм яблок, груш, черешни – и когда она будет есть, ты будешь радоваться. Что значит, чтобы двое молились Господу? В Писании сказано: вошёл в скрытую комнатку. Что это за комнатка? Какого-нибудь одинокого сироту найдёшь, позовёшь его в скрытую комнатку, угостишь его, дашь ему обувь. Пошлёшь его учиться. Похлопаешь по спине. Сейчас проповедуется всем скрытая комнатка. Эта комнатка – есть Любовь, а не чтобы тебя знали люди. Но Отец, Который видит тайно, воздаст тебе явно. Это должно быть будущим кредо для людей. Меня спрашивали: „Раз ты проповедуешь, испол-няешь ли его?“ Я его исполняю. У меня есть правило – если, когда я вижу нечто, то людям не даю, несу его сам. Может и мало, – ни одного волоска из бороды, ни с головы – но не даю, не даю. Кому даю – много даю. Могу взять для него свежий хлеб оттуда, где его не трогали. Плод – самый лучший. Нет большой трудности. Говорите: „Так легко проповедовать.“ Совсем нелегко проповедовать. Под словом „проповедь“ понимаю – что-то сделать. До моего проповедования я ходил и что-то делал. Перед концертом я играл упражнения по 20 раз. Не в первый раз выхожу, но 20 раз я играл и мне приятно – имею самоуверенность. Ты мыслишь, что проповедую нечто новое. Нужно его попробовать. Всё то, что делаем, необходимо попробовать не менее 10-15 раз. Так как ничто не повторяется, когда выйдешь, чтобы его сделал. Если бы мир решил жить таким образом, все люди омолодились бы. 75% болезней исчезли бы с лица земли. Сразу вся небесная атмосфера бы изменилась. Неплодородные места стали бы плодород-ными. Везде на Земле, если бы люди приняли Любовь, начало бы исходить – и в Болгарии, и во Франции, и в Герма-нии, и в России, и в Америке – везде начало бы исходить Божественное благословение. В сегодняшнем веке мы большие материалисты. Люди верят только в то, что видят. Сейчас уже можем проповедовать то, что не видим. 40-50 лет назад если бы кто-то сказал, что из Лондона, Берлина или из Америки можно говорить, сказали бы, что нельзя. Или если бы сказали, что можно видеть далеко, сказал бы, что это иллюзии. Так просвещённым людям прошлого виделись события. Человек видит, что может случиться. Всё, что должно произойти, оно определено. И говорю, даже и о Божьем голосе когда мы говорим, мы очень смешные. Когда тебе скажет Господь: „Дай 5 стотинок“, пошаришь и даёшь. Когда тебе скажет: „Дай 1 лев“ – опять даёшь. „Сто левов“ – начинаешь смущаться. Когда тебе скажет: „1000 левов“ – давать уже нет основания. Продолжает дальше, и как скажет тебе: „Раздай всё“- говоришь: „Не от Господа.“ Если тебе скажет: „Дай 5 стотинок“ – от Господа, а если тебе скажет: „Раздай всё“ – не от Господа. Это непонимание вещей. Тот, кто раздаёт, тот уже собственник целой Земли. Он видит, что всё, что имеется на Земле, всё его. Говорю, я бедняк человек, говорю в шутку, но ведь верно. Раздал всё своё богатство, а сейчас мне его не отдают. Всё банкиры взяли, но не хотят сейчас отдавать, хотят, чтобы я их судил, а я не хочу судиться. Говорю, однажды, когда полюбовно решите мне всё вернуть, верните всё, но не хочу вас судить. Во-первых, меня не интересует богатство людей, которое они имеют, я радуюсь их богатству. Есть другие несметные богатства, которые людям и не снились. Если о богатстве, то я могу отправиться на Луну. Там есть куски золота до 100 кг. Здесь на Земле есть богатство – по 36 кг и по 100 кг скрытого золота. Могу тем, которые из вас кладоискатели, дать целую Луну. Золото – это эмблема человеческой жизни. Астро-логи считают золото эмблемой Солнца. Оно – очень хороший проводник жизни. Серебро тоже проводник – проводник здоровья. Иногда Луна имеет много золота, имеет серебро. Серебро действует лечебно. Всё золото идёт от Солнца, оно несёт жизнь. Тот, кто понимает саму жизнь, знает, что золото рождается так, как рождаются плоды. Оно растёт постоянно. Самый лучший ценный материал, но люди не могут питаться золотом. Существуют известные микробы, которые едят металл и хрупают им, и питаются им. Сейчас дойдём до существенного. Всё имеет внутреннюю сторону. В первую очередь богатством в мире ты должен завладеть через свой ум. Богатством в мире ты должен завладеть через своё сердце. Богатством в мире ты должен завладеть через свою волю – это есть богатство. Золото не можешь постигнуть своим умом, чтобы вошло в твою мысль, потому что есть умственное золото. Часть этого золота должна войти в состав твоей мысли. Золото должно войти в состав человеческих чувств. Золото должно войти в состав человеческих поступков. Золото, которое проходит через человеческий организм, это золото прогрессирует. Золото, которое не прошло через органический мир жизни, – ещё находится в низшей степени развития. Говорю, то золото, которое имеем, должно пройти через наш ум, должно пройти через наше сердце и через наше тело, чтобы облагородиться для будущего. Говорю, такой процесс имеем. Сколько новых мыслей нужно воспринять? И сколько новых поступков сделать, чтобы возвыситься в будущем. Каждый человек должен внести бесчисленное множество хороших мыслей, чтобы пользоваться хорошими мыслями всего человечества. Чтобы пользоваться хорошими желаниями всего человечества, чтобы пользоваться хорошими поступками. Другие люди чтобы пользовались твоими хорошими мыслями, чтобы пользовались твоими хорошими желаниями и поступками. Говорю, новое учение состоит в том, чтобы все стали проводниками Божиих благ, чтобы проходило через всех нас и в каждого из нас, чтобы осталось то, что нужно нам, потому что жизнь создана для нас. Всё то, что существует на Земле, так как имеет предназначение для человеческой души. Зачем ты гадаешь, мыслит Господь о тебе или нет? Ты думаешь, что Господь не мыслит, – это человеческая мысль, может люди и не думают, но Господь, Который тебя создал, мыслит о тебе. Мыслите ли, что художник, который нарисовал картину, не думает о своих картинах? Желаю всем быть учёными в Любви, учёными в любви <обичта>. Верьте в Божию Любовь, чтобы омолодиться всем. Отче наш 21-я беседа, проведена Учителем 15 февраля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Джон Уэсли (John Weslej – 1703 – 1791) – английский протестанский деятель и теолог, основатель Евангелистскогоарминианского течения „Методизм“. [2] „Ола билир“ (тур.) – можно. [3] Пропущенный в оригинале текст. [4] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Съживява
  5. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ И ОПЯТЬ ПИСАЛ Отче наш „В начале было Слово“ Прочитаю часть из 8-й главы Евангелия от Иоанна, сначала до 9-й фразы. „Дух божий“ Последняя строка гласит: „Наклонился вниз и опять писал.“ Вообще все люди когда пишут, наклоняются. Нет такого, кто бы не наклонялся. В мире есть вещи возможные, есть вещи невозможные. Невозможно принять Солнце в гости, никак невозможно. Желание твоё останется нереализованным. Не только ты, но и Земля пожелает, чтобы пришло оно в гости, негде будет его принять. Возможно, солнечный луч у себя, как гостя, сможешь принять. Невозможно собрать целый океан, но возможно одну каплю принять в гости. Мыслят люди, какое отношение имеет солнечный луч. Это – то новое, которое приходит каждый день. Люди мыслят, что нечему учиться. Они только начали учиться. Когда Бог создал мир, первыми создал самых маленьких животных и так до слона, до человека. Тысячи лет учились, и слон был учёным профессором со всякими дипломами. Однако этот слон, как попал в человеческое царство, стал маленьким ребёнком, едва его приняли в первый класс. Многие из вас мыслят – когда отправятся на тот свет, как их там примут. Люди имеют очень смешные идеи о том свете. Не смешные, потому что „смех“ происходит от „мех“. Всё собрано, как брынза в коже, – это и есть смех. Всего такого мы насобирали [....] и мыслим, что знаем, что такое тот свет. Невозможно человеку знать, что есть на том свете, если человек не ходил туда. Имеются некоторые ясновидцы, которые видят, но то, что видят ясновидцы – это другое. Они видят только картины с того света, как вы видите в кино. Но в фильмах ничто не представляется реальным. Реальность отличается несколькими качествами. Она несёт жизнь. Реальность несёт мир; реальность несёт покой; реальность несёт силу; реальность несёт богатство; реальность несёт знание; реальность несёт доброту, всё несёт реальность в себе. Реальную жизнь научно объясняют по-другому. Нам, современным людям, требуется новая философия, которая бы могла научить нас жить так, как нужно. Я видел многих скрипачей и некоторых я ждал, имел терпение, чтобы их прослушать, чтобы перестали, чтобы меня не смущали. Ходил на концерты, но приходилось терпеть. Кого-то слушая, я воодушевлялся. Через музыкальные волны от музыканта исходит нечто, что передаётся другим. От некоторых музыкантов исходит музыкальная каша, которая передаётся другим и которая не имеет содержания. Сейчас это не упрёк. Музыкант, который не умеет играть, не музыкант. Человек, который не умеет мыслить, не человек. Человек, который не умеет чувствовать хорошо, не человек. Человек, который не умеет поступать хорошо, тот не человек. Сейчас хотим узнать реальность вещей. Сейчас буду вам говорить не для того, чтобы вы обескураживались. Мы должны обескураживаться от той сегодняшней жизни, которую имеем. Чудно, что люди не обескураживаются сегодняшней жизнью, которую проживают, а если им говорят о хорошей жизни, обескураживаются и говорят: „Это нечто невозможное.“ Если отталкиваются от хорошего, зачем тогда обескураживаться? Мыслите ли, что та девушка, которая поправляет свои косынки, поправляет свои брови, мажется, ухаживает за своей одеждой, все складки на месте, её бант, обувь её начищенная, мыслите ли, что если придёт она в реальный мир, все её кремы останутся на ней? Я называю это забавой девушек. Это их куклы, которыми они занимаются. Эти дела неплохие, отличные. Зачем девушки мажутся? Если без мазил – то ещё хуже, даже мне не понравилась бы девушка, которая не мажется. Должна мазаться. Дом, который не мажется, разваливается. Намажешь самой хорошей краской. Сейчас все вы молоды. Вы думаете, что некоторые из вас старые, некоторые – молодые. Вы заблуждаетесь. Вы заблуждаетесь так, как актёр в театре, когда какого-нибудь молодого человека сделают старым или старого сделают молодым. Новая жизнь не может прийти без внутреннего понимания. В музыке это называется – поставить голос. Я видел многих музыкантов, как ставят им голоса, а голос остаётся непоставленным. Пришёл профессор, поставил ему голос, кроме того, что его не поставил, но и тот потерял тембр своего голоса, потерял ту пластичность голоса. Я рекомендовал музыкантам – как придёт учитель музыки, во-первых, чтобы их научил любить музыку. Это первый урок – чтобы любить музкальные тона. Как увидит тона, чтобы их полюбил. Перед тем, как петь, чтобы их полюбил. Это предисловие, чтобы мог петь. И второе, он должен понимать цену тона. Вы берёте тон „до“. Знаете, сколько расходуется на один тон, чтобы его спеть? Один тон, чтобы его спеть верно, целая нота стоит сто тысяч левов, английских лир. Чтобы его спеть правильно, столько материала расходуется. Если сказать на болгарском – сто тысяч левов. Половина тона берёт 50 тысяч левов – золотых, не бумажных денег, потому что в Невидимом свете не функционируют бумажные деньги. Четверть тона стоит 25 тысяч, одна восьмая – двенадцать с половиной тысяч, и так будете их делить. Тогда подсчитаете, сколько стоит песня, которую споёте. „В Начале было Слово“ сколько стоит? Должна быть единая цена. Поём песни, расходуем. В природе имеется изобилие благ, которые мы не ценим, говорим: „Это ничего не стоит.“ Как не стоит? Мы, когда поём эту песню, поём её не только мы. Одновременно она поётся везде. Если бы вы слушали, как поют во время собрания на том свете, вы бы обескуражились, вы бы закрыли свой рот и не стали бы больше петь. Но вы бы научились быть самыми лучшими слушателями пения. Иголка, если бы упала на землю, было бы слышно. Сейчас, как поют одни, другие вертятся, говорят, слышен скрип. Когда ходил я на концерт, видел, как некоторые взяли с собой ноты, как профессора проверяют, возьмёт ли правильно тона. Этот человек 30 лет учился играть, а тот по книге проверяет, играет ли правильно, вдруг возьмёт некий тон неверно. И говорю, первое нечто, когда пойдёте на тот свет, попросят вас спеть песню. Как будете петь „В Начале было Слово“? Сейчас очень легко говорят: „Кровь Господа Иисуса Христа спасёт нас. Наше Царство Божие.“ Но это непонимание жизни. Музыка спасает, но та музыка, которая поётся, не которая написана на бумаге. Кровь, которая превратилась в живые мысли, в живые чувства, в живые поступки, в живую силу, которая работает – да, всё так. Говорю, есть заблуждение в мире, от которого люди должны освободиться. Нужно оставить людей, чтобы занимались. Чем занимаются люди, это нас не интересует. Чем занимаются пауки? Если хочу знать, зачем в каком-то углу повесил сетку и зачем на вершине какого-то дерева, какой ответ дам? Он её построил, он специалист. Он рыбак. Понимает метеорологию. Сделал сетку так, что, если дует ветер, то дунул бы на какую-нибудь муху, и она бы прилипла. Делает её там, где есть сквозняк, чтобы можно было хватать мух. Иногда он в центре сетки, иногда скрывается. Имеет соображения. Почему иногда сидит в центре, иногда его вообще нет? Иногда хочет быть невидимым, скрытым. Когда паук сидит много времени, он сидит в центре, когда решил скрыться, оставляет центр и выбирает новое место. Он поступает так, но и люди так поступают со своим домом. Человек построит некий дом, живёт в нём, не оставляет. Пока его любит, не оставляет, сидит в доме. Потом начинает осматривать другие дома, построит другой дом, оставит первый, хочет его продать. И паук делает то же самое. Смотрит на сетку, говорит: „Ничего не стоит.“ Ищет другое место, чтобы сделать новую сетку. Я паука цитирую, как специалиста по сеткам. Такой мастер – люди не могут, как он, делать такие нити, тонкие нити. Специалист в этом отношении. Сделает такую нить, что астрономы её принимают за сектора своих телескопов, чтобы могли видеть, в какой части неба падают звёзды. Говорю, трудно человеку мыслить. Человеческая мысль составлена из самой тончайшей материи, в которой функционируют самые тончайшие силы на Земле. Есть ещё более тонкие вещи, чем человеческая мысль, но о них не будем говорить. Имеем четыре состояния материи: Одно – твёрдое состояние, которое занимает наименьшее пространство; жидкая материя – которая занимает большее пространство; газообразная – занимает ещё больше; и эфирная – самое большое. В жидкой материи играет роль молекула. В газообразной материи играет роль атом. В эфире играет роль – ион. Вы знаете, что твёрдые тела неподвижны. Часто человек становится твёрдым, неподвижным, не мыслит, не чувствует. Если не чувствуешь, становишься твёрдым, тогда внутри себя имеешь недовольство. Твёрдость в человеке рождает недовольство. Имеешь только одну опорную точку, не знаешь – зачем ты пришёл на Землю, говоришь: „Не знаю, зачем я пришёл на Землю.“ Ученики знают, зачем пошли в школу, скрипачи знают, зачем играют, повар знает, зачем готовит, пахарь знает, зачем пашет. Спроси кого-либо, зачем пришёл на землю, не знает. Те люди, которые ничего не знают, хотят исправить мир. Если вас спросят, зачем Господь создал глаза человеку, что скажете? – Чтобы воспринимать самую тончайшую материю. Разные категории цвета, которые идут от Солнца, попадают в глаза. Самые низкие колебания – те, которые видим, имеют 400 биллионов, другие имеют больше и достигают 700-800 биллионов колебаний. Так образуется различный цвет. Если в человека красный цвет не входит, он не может проявиться, не может быть подвижным. Если апельсиновый цвет не дошёл, если не войдёт в глаза материя, которая имеет апельсиновый цвет, личность человека останется недоразвитой, его индивидуальность остаётся недоразвитой. Если жёлтый цвет не войдёт в глаза, его ум остаётся неподвижным, неразвитым. Если зелёный цвет не войдёт в глаза, тогда его рост остановится. Если синий цвет не войдёт, его вера атрофируется. Говорит: „Зачем нам свет?“ Свет имеет отношение ко всей жизни человека. Он представитель. Бог проявляется через него. Кто-то говорит: „Где Господь?“ Это материальное понимание. Материалистическим способом мы никогда не сможем найти Бога. Найдём такого Господа, как мы. Говорят: „Потому что Господь создал нас по образу и подобию своему.“ Хорошо, если пойдёте на север, эскимос, который одет в медвежью шкуру, даже лица его не видите, этот человек создан ли по образу и подобию? Люди имеют много медвежьих шкур. Редко встретишь какого-либо человека, который имеет человеческий образ. Время от времени увидите некоего святого, чтобы видели Божественное лицо. В детях видите иногда ту невинность и чистоту. Во взрослых людях – в них вижу ложь, прикрытие, они представляются не такими, какие они есть. Это не образ Бога. Образ и подобие Бога – это нечто самое мощное. Человек, как почувствует это, чувствует себя свободным в мире. Если ты в Боге, значит, что ты свободен ото всех существующих ограничений. Ты будешь и видимым и невидимым. Если ты по образу и подобию, ты будешь ходить везде по вселенной, будешь иметь карт-бланш. Не будешь ждать, чтобы тебя освободили из тюрьмы, не будешь жаловаться на болезни, не будешь жаловаться на бедность. Все сейчас жалуются на бедность. Люди очень страдают и от того, что созданы по образу и подобию. Это как называется? Мы это называем реальностью, но человеческой. Это заблуждение тех великих истин, которые мы исказили в себе и все страдаем сегодня. Если скажешь людям истину, говорят: „Кто является авторитетом?“ Спрашиваю сейчас: За столько тысяч лет с тех пор, как создан мир, – от истории Адама до сих пор, – сколько есть оставшихся на Земле людей, которые бы его, Адама, помнили? Есть люди. Сейчас я вам говорю не о беспокойстве, а чтобы вы освободились от внутренней грязи, которая запачкала человеческий ум, внутренней грязи, которая запачкала человеческое тело. Чтобы человек освободился от грязи своего ума, от грязи сердца и от грязи тела – чтобы освободился. Тогда человек – созданный по образу и подобию Бога – будет похож на красивого, и уже за полкилометра будешь чувствовать аромат, который исходит от него. За полкилометра будешь видеть свет, который исходит от него и освещает всю местность. Человек, который – по образу и подобию, он всю местность будет освещать. Сейчас нам это предстоит. Если провод может быть проводником электричества, почему мы не будем проводниками Бога? Это возможно. Если возможно, чтобы провод послал свет и освещал целый салон здесь, почему человек не может освещать местность? Христос говорит: „Вы есть свет мира.“ Сейчас это не может стать по нашему желанию. Это предопределено. Бог требует – быть подобными Ему. Говорит: „Будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш небесный.“ Но под совершенством что вы понимаете? – Совершенство подразумевает бессмертие. Совершенство подразумевает ту полную Любовь. Совершенство подразумевает всезнание. Всё можем знать. То, что создал Бог, мы будем его знать. Он создал его для нас, это – предметное учение. Мы не должны отказываться. Программа университета, гимназии, или класса, это программа для детей. Дети могут приобрести всё знание, которое изучают в начальной школе. Дети могут приобрести всё знание, которое изучают в гимназии. Могут приобрести всё знание, которое изучают в университете. И в конце, всё знание, которое преподаётся на Земле, можем его приобрести. Не нужно мыслить, что не осталось ничего, что нужно учить. Это только начало более высшей жизни. Остановились ли вы хоть раз, чтобы подумать о муравье, какое у него понятие, понимание жизни. Мы едва можем прийти в соприкосновение с его сознанием, чтобы узнать, что думает в данном случае этот муравей. Говорю, сейчас вам скажу об одной реальности, которую вам предстоит реализовать. Многие проповедовали о Христе. Что только не проповедовали? О Христе проповедовали то, что не является истиной. Христос пришёл на Землю, когда люди имели к Богу болезненные отношения, – Христос пришёл исправить ошибку. Он пришёл, чтобы исправить единственную ошибку – непослушание Адама и Евы. Это было Его задачей – представить себе связь непослушания. Говорит: „Не пришёл, чтобы исполнить свою волю, но волю Того, Кто Меня послал.“ Он отвёл Адама и Еву в рай, как проповедников Нового учения, и там они не устояли. Второй Адам пришёл чтобы показать каким образом можно исправить ошибку. Адам и Ева имели очень хорошие условия в раю. Рай был отличным садом, общались с ангелами, все животные им служили, все растения им служили, и всё равно не были довольны. Хотели стать большими людьми, как Бог, создать новый мир, как Бог. Эта идея появилась в голове у Евы. Она хотела стать большой, чтобы знали – кто такая Ева. После того, как представила идею Адаму, оба начали проектировать, как стать богами, и оба создали сегодняшний мир. То, что сейчас представляет мир, Адам и Ева это создали. Человек его создал. Наш первый отец и наша первая мать создали, чтобы воевать, чтобы убивать. Ещё, когда вышли из рая, родили двух сыновей, и один убил другого. Удивляюсь некоторым людям, которые не имеют самообладания. Смотрю, не могут терпеть друг друга. Говорит: „Он мне неприятен.“ Неужели думаете, что мы приятны Богу тем, как живём? Мыслите ли, что, если скрипач не умеет играть, а только трёт скрипку, и он будет нам приятен? Мыслите ли, что, если придёт крикливый певец и будет только напрягаться до крика, он будет нам приятен? В пении не нужно сильное напряжение. Ведь мы хотим по закону стать добрыми. Добро заложено в нас, мы должны быть добрыми. Нужно позвать добро. Мы хотим стать умными. Но разум заложен в нас, мы должны принять разум. Сила заложена в нас, мы должны принять силу. Всё требуется от нас. Только проявление требуется. Всё искусство в нём. Тогда мы пренебрегаем теми малыми толчками. Придёт малый толчок, пренебрегнём им. Эти малые толчки образуют великие дела в мире. Толчок щепки создаёт счастье. Взгляд может создать счастье. Рассказал мне один господин: „Иду, говорит, взял револьвер, хотел убить одного. Я ему был должен, он меня обидел, хотел я его убить. Как иду, встречает меня девушка, как посмотрела на меня, всё это растопилось, всё забыл. В моём уме произошёл переворот. Говорю: Это безумие. Бросил револьвер и начал думать об этой девушке. Взгляд её сидит у меня в уме, заговорило что-то во мне. Как встретил эту девушку, увидел, какой я уродливый, а она какая красивая. Сказал себе: С этого дня и дальше хочу стать красивым, как она.“ И если мы не можем воспринять Любовь, чтобы она стала отражением, и мы бы могли освободиться от нашей существующей сейчас уродливости, – то мы несовершенны. Не занимайтесь самоосуждением. Приведу вам одно разъяснение. Существует рассказ, говорят, болгарский, но он восточный. Некий Хасан взял деньги в долг. Обещал на третий месяц деньги вернуть. Тот, кто дал ему деньги, подал на него в суд. Вызывают его к кади, к судье. Говорит судья: „Хасан, ты должен этому человеку.“ Он отвечает: „Господин кади, это моё дело.“ – „Он отдал тебя под суд.“ – „Это его дело.“ – „Если не заплатишь, вынесу тебе приговор.“ –„Это твоё дело.“ Рассуждает Хасан, говорит: „Господин судья, он меня отдал под суд. Когда меня осудите, если есть что у меня продать, чтобы получить деньги, заплатите ему. Но если нечего продать, то меня осудите, сяду я в тюрьму, он получит ли деньги? Тот, кто меня отдал под суд, не поступил разумно. Я вижу, господин судья, что вы умный человек, вы не будете таким глупым, чтобы меня осудить, так как он пострадает, и я не выиграю, если буду в тюрьме. Если не осудите меня, буду работать, отдам деньги.“ Мы торопимся сейчас. Кто-то должен вернуть не-что. Это его дело. Ты должен получить. Это твоё дело. Сейчас давайте сопоставим. Наша жизнь, чтобы учить. Знаешь какая красота есть в учении? Знаете ли вы, что современным религиозным людям нужно не менее 10 лет, чтобы упражняться, чтобы знать, как смотреть на людей. Вы мыслите, что лёгкое это дело, чтобы человек смотрел.Чтобы спроектировать мысль, чтобы смотреть, сначала требуется выбрать особый угол, под которым отправишь этот свет из глаз. Если не отправишь по этой линии, эта мысль не сможет передаться. Значит, есть искусство у этих мышц. Встречаешь хороший взгляд, этот человек хорошо поставил мышцы своих глаз, видишь гармонию. Как посмотришь на него, видишь нечто гармоничное. Встречаешь напряжённость, необузданную энергию, но вместо того, чтобы произвести мягкость, она производит страх. Вы видели на пути, если взглянет на вас медведь или кобра взглянет? У тебя волосы встанут дыбом. Не думайте, что эти существа глупые. Говорят, что животные глупые – как так глупые? Кобра, которую вы считаете глупой, выдумала такую отраву, что, как укусит, за минуту жертва её умирает. Тот химик, который может приготовить такую отраву, глупый ли? Говорите, что рыба глупая. Есть рыба, у которой на хвосте имеются лампочки, по три и четыре лампочки имеются. Глупые ли? Издавна занимались электричеством, упражнялись со светом и через него привлекают своих жертв, чтобы можно было наесться. Мыслите ли, что деревья глупые? Те, которые создают красные плоды, зелёные листья, которые несут солнечную энергию, собранную в одном месте, – глупые ли? Не глупые, а учёные специалисты. Мы, современные люди, мыслим, что мы самые умные люди. Все камни, деревья, животные – дураки, невежи, мы всё знаем. Неверно. Всё то, что Бог создал, – это хорошо и разумно. Растения являются для нас предметным учением. Животные являются для нас предметным учением. Мы, люди, являемся предметным учением для ангелов. Та борьба, которая существует внутри нас, она есть предметное учение. Много раз, когда приходит ангел, хочет знать, почему употребляешь где-то белую ложь, какие есть к тому побуждения? Или вот – где-то воруешь. Он удивляется, что тебя побудило, чтобы красть из какой-то кассы, чтобы вынуть деньги, какие есть побудительные причины? Слепые глаза обладают одним чувством. Человек имеет желание иметь, обладать чем-то. Это чувство дано Богом. Это желание имеет физические функции, имеет духовные функции. Не только хочешь, чтобы имел нечто на Земле – волов, скотину, но одновременно имеешь желание, чтобы иметь знания. Опять тоже самое чувство работает. После хочешь быть добрым. Это желание относится и к Духовному миру. Когда это чувство развито анормально, тогда человек берёт больше, чем ему требуется. Становимся похожими на тех цыганок, котрые ходят с торбами, чтобы просить – отсюда кусочек, оттуда кусочек. Вернётся вечером, перемётные сумы полные, торба спереди и торба сзади полные. Зачем этой цыганке столько хлеба? Дню достаточно его зла. Достаточно – 200-300 граммов в день. Индусы потребляют в день 100 граммов риса. В ста граммах содержится энергия целого дня, и если бы мы ели с любовью, то мы бы были здоровыми. Сейчас мы едой недовольны. Говоришь, что масла не было, молотого перца не было. Болгарин без молотого перца не может. Англичанин или американец, если имеется молотый перец, будут думать, что их отравили. Путешествует американский проповедник по Западной части Америки. Вынимает проповедник огурчики, у американцев есть такие маленькие огурчики, засоленные, но очень острые, как наш арнаутский перец. Он вынимает и берёт маленький кусочек. Там смотрит на него господин и говорит: „Господин, можешь ли мне услужить немного?“ Тот не знал, какие это огурчики. Отрезает себе большой кусок и, когда его кладёт в рот, задыхается от остроты. Говорит: „Слушайте, господин, вы кто?“ – „Проповедник.“ – „Много раз слушал проповеди об огненных камнях ада, но в первый раз вижу, что вы их носите.“ Сейчас для пояснения. Один из председателей Соединённых Штатов позвал двух индейских предводителей – старого и молодого предводителя. По американскому обычаю дал угощение. Было что-то похожее на наш хрен – острое. Молодой [предводитель] взял от хрена и, так как взял немножко больше, начали течь у него слёзы. Старый [предводитель] спрашивает его, почему плачет. Говорит: „Плачу, потому что в прошлом году в это же самое время мой отец утонул в Горановом озере.“ Он не плачет о своём отце, но так говорит. Старый [предводитель] взял и он от хрена и, как взял, и он начал плакать. Спрашивает его молодой предводитель – почему плачет. „Плачу, – говорит – почему и ты не утонул вместе со своим отцом в прошлом году.“ Мы, современные люди, разъясняем всё не так, как требуется. Таким образом оно не объясняется. Мы должны отбросить метод самоосуждения. Возьмите государственного деятеля – осуждаем его, так как не поступил правильно. Знаете ли, как трудно человеку что-то сделать, управлять. Можете рассуждать, но царь – что может сделать; министр – что может сделать; военоначальник – что может сделать? Мыслите ли, что люди могут что-то сделать? Нелёгкое дело. Много всего нужно предвидеть, создать гармонию, привести всё в порядок – это трудно. Часто осуждаем, что мать родила таких детей. Какими надо родить? – Не рассуждайте. Во-первых, не понимаете Божий Закон. Рожают без понимания. Воспитывают без понимания. Как приведут в порядок мир? Понимание нужно. Любовь нужно поставить в основу всех наших поступков. Родишь мысль – с Любовью её роди. Родишь желание – с Любовью его роди. Родишь поступок – с Любовью его роди. Поступок, чтобы с тобой пошёл; чувство, чтобы с тобой ходило и мысль, чтобы с тобой ходила. До тех пор, пока человек губит свои мысли, не может быть сильным. До тех пор, пока человек губит свои чувства, сильным не может быть. До тех пор, пока человек губит свои поступки, не может быть здоровым. Здоровье человека находится в поступках. Они должны быть в теле силой. И говорю, наши мысли должны быть сильными, чтобы очистили наше тело ото всей этой грязи, которая веками наслоилась внутри. В Америке германский профессор, когда давал имена нервным болезням, присвоил им 400 имён и, наконец, присвоил имя „американчета“. И мы говорим сейчас: „американчета“, грех – это есть преступление, наследственность. Ничто не может быть наследственным. Без Любви идёт в мир грех. Без Любви идёт в мир преступная мысль. Без Любви идёт в мир преступный поступок. Говорю вам, в некоторых отношениях вы знаете больше меня. Я не могу меряться с вами. Вы большие мастера ошибаться, чем я. Я ещё не научился. Если решу ошибаться, у вас надо будет учиться, я бы взял в качестве профессоров некоторых из вас. Потом, вы опять мастера, чтобы переиначивать дела, обходить их. Но это нелёгкое дело. В болгарской семье мне рассказали следующее, говорит: „Я стесняюсь себя.“ Говорит: „В Великий пост запекли мы курицу, но варили и крапиву. Поставили на софру[1] курицу, но вот идёт сосед, скрыли мы курицу под софрой, поставили крапиву. Он вошёл, сидит, говорит, мы его не приглашаем. Хотим, чтобы он ушёл, он вертится. Посидел полчаса, измучились мы. Говорю: Сейчас не хотим тебя приглашать на крапиву. Он очень догадливый, говорит: „Как кончите говеть, тогда меня пригласите.“ Он чувствует запах курицы внизу. Говорите: „Детская чистота.“ Нет ничего более красивого, чем чистота. Это – та чистая мысль, которая полна эфирным состоянием. Там, где царит так называемое четвёртое тело, мир остаётся прекрасным объектом для наблюдения. Тогда человек будет чувствовать, что такое чистая радость. Чтобы видеть, что нет ничего искривлённого, все вещи гармоничны. Всё кругом благоухает, колеблются лучи Солнца и цветы, не видишь нигде увядшего цветка, не видишь нигде ни одной пылинки. Все пылинки на месте. Воздух чистый, земля внизу чистая, вода чистая. Нигде не можешь увидеть ни малейшего пятна, говорит: „Какова цель жизни?“ Цель жизни – быть чистыми. Чистота требуется. Чтобы иметь тело чистое, чтобы иметь сердце чистое, чтобы иметь ум чистый. Через все пертурбации, которые могут стать, чтобы ты не потерял образ Бога, который живёт внутри тебя. Чтобы сохранял этот образ Бога. Говорит: „Чем я заслужил?“ – В сегодняшний день Солнце взошло для нас, пользуйся его светом. Вы слушаете голос Господа, Который говорит: „Создал мир для вас, чтобы учились. Создал глаза, чтобы смотрели, уши, чтобы слушали. Создал нос, чтобы нюхали, создал рот, чтобы вкушали все блага. Создал руки, чтобы вы работали, чтобы играли. Создал ноги, чтобы ходили по пути Добра. Создал ваше тело, чтобы вы общались с целым миром, чтобы пользовались всеми благами.“ Это то, что Господь говорит сейчас. Может, некоторые спросят, это верно? – Без постоянной и могучей Любви в мире ничего нельзя постигнуть. Без Веры непоколебимой ничего нельзя постигнуть. Без Надежды, в которой человек никогда не обескураживается, потому что обескураживание идёт от Надежды – когда она ослабевает, человек обескураживается. Когда Вера ослабнет, человек обескураживается. Когда Любовь ослабнет, человек становится злым. Злоба рождается от маленькой любви. Безверие рождается от маленькой веры. Безнадёжность рождается от маленькой надежды. Человек должен иметь полную и изобильную Надежду. Как посмотрит, чтобы радовался и чтобы сказал: „Мир для меня создан. Верну надежду, которую Бог вложил в меня. Не буду менять закон. Всё это для меня создано. Буду учиться.“ Не хочу, чтобы кто-то из вас сказал: „Стар я, нечего мне делать.“ Если не знаете, что вам делать, тогда там, куда уходите, что будете делать? Если здесь с телескопом в небо смотреть не можете, на тот свет как отправитесь – без телескопа, что будете делать? На тот свет явитесь – рук нет, ног нет, ушей нет, рта, носа нет. Тогда нужно будет создать новое тело. Новое тело как будет функционировать? Если знаешь, как управлять физическим телом, будешь знать, как управлять и духовным. Если ты не управлял хорошо физическим, то не можешь хорошо управлять и духовным. Если к естественному знанию, которое создано для вас, вы небрежны, как будете знать то познание, которое превышает физическое. Говорю: наклонился вниз и пишет. Когда дойдёте до осуждения, вы пишете вниз. Грех, чтобы грех шёл на своё место. Плохая мысль, откуда бы ни дошла чтобы ушла; плохое желание чтобы ушло, и плохой поступок чтобы ушёл, – мы не ответственны. Плохие мысли – мы знаем, откуда приходят. Мы не имеем с ними ничего общего. Плохие поступки – знаем, откуда приходят. Мы не должны быть ангажированы чужими долгами. Мы будем ангажированы моим дедушкой, моей бабушкой. Твой дедушка, твой отец были в заблуждении, что берёшься оплачивать чужие долги? Ты ангажирован чужими долгами. Используйте сегодняшние блага, которые имеете. Сейчас допустим, что ты болен. Если имеешь деньги, идёшь к врачу, но если нет денег, ты болен. Спой песню – выздоровеешь. Спой песню, как наша: „Красивая есть жизнь, которая заполнила всю землю“[2], спой её три раза и выздоровеешь. В конце спой „В начале было Слово“[3]. Ты определишь философию: „Если её спою, то выздоровлю?“ Если её не споёшь, выздоровеешь ли? Если её споёшь – выздоровеешь. И говорю, нужно использовать мощное. Все говорят о молодых, что мы молодые. Все, кто состарились, потеряли Любовь. Почему не сможете принять Любовь молодых, которые в мире проводники Божией Любви? Я бы посоветовал некоторым старым, которые потеряли в мире Любовь, чтобы позвали ребёнка и выучили, что такое Любовь. Позовите ребёнка 4-5 лет, он вам покажет. Недавно дал совет сестре, которая считается очень передовой, сейчас попала в затруднительное положение, так как в качестве испытания получила болезнь. Говорит мне: „Что мне делать?“ Говорю: позовёшь ребёнка 5 лет, накормишь его хорошо и ему скажешь, чтобы он сказал тебе какое-нибудь хорошее слово. Что тебе скажет ребёнок, приходи и скажи мне. Пос-ле того, как наелся, он ей сказал: „Сестра, очень беспокоишься.“ Говорю: этот ребёнок ей сказал правду. Говорю ей: „Ты беспокоишься, нужно быть спокойной.“ Потому что Господь всё обмыслил, нечего тебе мыслить. Ты мыслишь, как будто Господь тебя забыл. Любой может тебя забыть, но Тот, Кто тебя послал на Землю, не может тебя забыть. Говорит: Господь записал вас на своей ладони. Он, как посмотрит, видит вас на своей правой руке. Говорю, так как вы записаны на Божией руке, не делайте пятен на этой руке. Не только будете записаны, но Господь, как посмотрит на свою руку, скажет: Добрый этот ребёнок, радуюсь. Чтобы не сказал: Стал хуже этот ребёнок. Меня не интересуют ошибки людей. Вас чтобы не интересовали ваши ошибки, пусть интересует добро, которое исходит от Бога. Интересуйтесь Любовью, которая исходит от развитых братьев. Все светила, они из развитого пространства и посылают прекрасное. Здесь на Земле очень мало преступлений. Не думайте, что преступлений много. Преступлений очень мало в сравнении с преступлением, которое существует в мире, это преступление исходит из самого добра. Зло в мире проистекает из самого добра. Я зло называю неорганизованной материей. А та организованная материя входит в царство добра. Неорганизованная входит в царство зла. Следовательно, это рыхлый материал, который нужно обрабатывать. Не ополчайтесь против зла. В Писании сказано: Не противься злу. Этот неорганизованный мир – для нашей пользы. Все те мысли, которые написаны в течение тысячи лет, все нужно захватить, чтобы работать. „И наклонился вниз и пишет.“ Только Любовь может писать. Однажды, когда в сердце твоё придёт Любовь, когда смотришь наиболее мрачно в свою жизнь очень мрачно, наклонись и пиши Если эти саддукеи и фарисеи поднимают шум, скажи им: „Тот, кто безгрешен, тот пусть бросит в меня камень.“ „Как поднялась рука – спросил её. Осудил ли тебя кто-нибудь? – Никто. – И я тебя не осуждаю. Иди и живи разумно, как Бог создал мир, и ты будешь иметь Божие Благословение.“ Усваивайте хорошее. Когда человек что-то делает, есть нечто, что препятствует хорошим мыслям, желаниям и поступкам. То, что препятствует – выбросьте его, не поддавайтесь этим внушениям. Добро, небольшие толчки примите, потому что наши мысли, наши желания, чувства и поступки – как дождевые капли, которые преломляют свет, образуют Божественную радугу. Всё идёт от нашей мысли, которая чистая, от нашего желания, которое чистое, от поступков. Поступки несут Божественное благо. На них должны мы рассчитывать. Добрая молитва 20-я беседа, проведена 8 февраля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] „софра“ – низкий круглый стол для еды. [2] Текст из песни „Красив е животът“ – создана 19.11.1941 г. Учителем Петром Дыновым. [3] Песня „В Начало бе Словото“ – создана 5.11.1924 г. Учителем Петром Дыновым по тексту из Евангелия от Иоанна. И пак пишеше
  6. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ПОДНИМИ СВОЙ ОДР Добрая молитва „Развеселюсь“ Прочитаю несколько фраз из 5-й главы Евангелия от Иоанна с 1 по 12 фразы. Говорили Иудеи исцелившемуся: Суббота, не позволено тебе поднимать свой одр. Я называю это старыми взглядами. В мире есть старые и новые взгляды. Нужно ли оставить старые взгляды или нет? Мы считаем известные взгляды неким божеством, боимся их оставить, совершить какое-то отступление. Мыслим, что совершим прегрешение, если их оставим. Иногда считаем прегрешением, если примем нечто новое. Это непонимание тех людей, которые не хотят прогрессировать. Кол, если вобьёшь его в одно место, он остаётся таким же, гниёт, но не прогрессирует. И через 10 лет его найдёшь таким, каким его оставил. Если посадите семечко, которое понимает жизнь, найдёте ли его таким, каким его посеяли? – Спрашиваю: Хотите ли иметь результат кола или результат посеянного семени, плодового дерева? Вы учили четыре действия: сложение, вычитание, умножение, деление. Говорите: „Эти вещи простые, мы их знаем.“ Но только теперь вы будете учить сложение, вычитание, умножение, деление. Что понимаете, если к 1 леву прибавили ещё 1 лев и получили два лева? Что выучили или что поняли, если к животному прибавили ещё животное? Что вы сделали, если к дому прибавили ещё дом? Это всё простые дела. Мы имеем поверхностные понятия. Если изучаете науку прошлых веков, тысячу или две тысячи лет назад люди верили в природу, и если сравните те понятия людей с сегодняшними, то найдёте большую разницу. Но, если сравните сегодняшние убеждения с убеждениями людей через две тысячи лет, найдёте ту же разницу. То, что было правильным для тех людей, не является правильным для нас, которые теперь выросли, но оно было правильным две тысячи лет назад. Для ребёнка 5 лет было правильным носить короткие штаны, спустя две тысячи лет он вырос, неправильно уже носить те штаны, он должен иметь штаны подлиннее. Некоторые поддерживают мнение, что старое не надо менять. Ведь весь прогресс заключается в изменении вещей. Если тот комар не хочет оставить свою форму, что будет? Он воображает, что большой философ. Его хоботок показывает его умственные способности. В том, как комар пролетит, есть большая философия. Когда зудит, говорит: „То, что знаю я, вам даже и не снилось.“ Философ. Везде проводит научные исследования. Как прилетит к учёному человеку, вонзит свой хоботок, чтобы увидеть, какая у него кровь, чтобы её исследовать в соответствии с новейшими научными исследованиями. Чтобы увидеть – чистая кровь или нечистая. Это с нашей точки зрения. О чём, в сущности, думает комар – не знаем. Его мысль не такая как наша. Это наше понимание. Он хочет знать, сладкая ли кровушка или нет, потому что ему приятна сладкая кровушка. Говорит: „Имеет смысл питаться у такого учёного человека.“ Это приблизительное толкование. Комар так мыслит. Не то чтобы проводил научные исследования, и не интересует его тот учёный человек, тот профессор. Не интересует его – успешен ли профессор, хорошо ли живёт со своей женой и своими детьми. Что в голове у профессора – и это его не интересует. Хочет знать – какая у него кровь. Вы мыслите, что существует вечный мир. Слово „вечный“ не имеет содержания. Некоторые его называют миром Вечной гармонии. Об этом мире теперь надо будет учить. Что понимаем под религиозным человеком? – Религиозный человек занят верой в Бога, защищает права Бога, утверждает, что существует Бог. Потом защищает свои права – как нужно верить в Бога. Возьмите политику. Какая наука политика? Если держава монархическая, то защищает права царя и защищает права народа. В науке, в философии – что защищается? Защищаются принципы, законы и после факты. Опять три вещи входят. И говорю, для кого создана религия? – Для человека. Для кого создана наука? – Для человека. Всё создано для человека, но человек не создан для них. Они – как внешние условия для его развития. И говорю, мы имеем поверхностное понятие о Боге. Две тысячи лет назад понимание о Боге в умах людей не было таким, как сегодняшнее понимание. Я это беру из жизни. Ты, когда тебе было 3 года, имел одно понимание о своём отце. Когда ты стал взрослым, твоё понятие об отце изменилось. После того, как тебе исполнился 21 год, изменений в твоём отце не произошло. Твоё понятие о твоём отце изменилось. Сейчас можете спросить: „Почему это происходит?“ Это не философский вопрос. Как должно происходить? – Спрашивает кто-то: „Почему Солнце восходит?“ А что оно должно сделать? „Почему заходит?“ – Но что оно должно сделать? Хорошо, раз спрашиваешь, дай более умный ответ, как должно восходить. Говоришь: „Почему восходит Солнце?“ – А что должно сделать? „Не могло ли другим способом восходить?“ – Скажи ты, каким способом? Но когда восходит Солнце, что несёт в себе, и что можешь использовать от восхода Солнца – это есть важный вопрос. Почему восходит Солнце – второстепенный вопрос. Когда взойдёт, важно то, чем будешь пользоваться, и, когда зайдёт, чем будешь пользоваться? И в одном и в другом случае можем пользоваться. Мы мыслим, что Солнце восходит и заходит. Наша вера не подходит. Если спросите Солнце, оно говорит: „Я не восхожу и не захожу.“ Откуда у нас происходит различие с Солнцем? От Земли. Сейчас не будем останавливаться, почему происходит от Земли. Предположите, что возьмём у кого-то деньги в долг. Возьму в долг сто левов и обещаю, что через три месяца их верну. Но так получилось, что во-время их не плачу. Спра-шивает меня тот, почему не плачу? Говорю, потому что не имею денег. Говорит он мне: „Если ты знал, что три месяца спустя не сможешь их заплатить, почему их взял? Почему взял в долг, если не знаешь, сможешь ли их заплатить?“ Почему я их взял? Вопрос не в этом. Взял их. Могу ему сказать, почему их взял, но вопрос опять не решается. Почему их взял, но я уже их взял. Почему я их взял, если не могу их вернуть, и этот вопрос не к месту. Он должен был раньше меня спросить. Он должен был меня спросить: „Ты через три месяца сможешь эти деньги вернуть? Если сможешь их вернуть, дам тебе; если не сможешь их вернуть, не дам тебе.“ Сейчас кто-то спрашивает – почему родился? Сейчас этот вопрос не к месту. Об этом нужно было спросить преждевременно, до того, как родился. Спрашиваешь, почему он родился? Прежде всего ты должен доказать – рождён ли он или нет? Если во сне тебе снится, что рождаешься, рождён ли ты? – Толстой рассказывает о своём случае. Приснилось ему, что беременный, как женщина, что пришло время рожать ребёнка, мучился, мучился и в сильных мучениях проснулся, не смог родить ребёнка. Говорит: „Тяжёлое положение у женщин, которые рожают.“ Спрашиваю: То, о чём Толстой рассказывает в своём сне, верно ли? – Буквально – не верно, но учение, которое проповедует: Не противься злому – учение, которое хотел проповедовать и которое Ганди сегодня использует, он не может его родить. Что значит – не успел его родить. Это учение нельзя применить, так как люди не готовы его принять. Ты от десяти левов, которые тебе должны, не хочешь отказаться. Даже тот, кто должен, и тот не принуждает себя. Каждому хочется вынудить других. Современные люди говорят о культуре. Религиозные говорят: „Всё от Бога.“ Значит, если всё от Бога, имеете право брать отовсюду. Это не есть право. Раз всё Божие, Он имеет право брать отовсюду, но не и я. В отношении Его верно, но в отношении нас – неверно. Религиозные люди говорят: „Кражи нет, всё Божие.“ Хорошо, придёт кто-то, убьёт тебя, говорит: „Господь мне сказал, чтобы тебя убил, чтобы послал к Нему, чтобы вернулся.“ Нужно его спросить, где у него документ. Посылают куда-то некоего посла, но он имеет аккредитивные письма, должен тебе показать, чтобы его приняли. Говорит, Господь его послал, чтобы тебя убить. Что бы ни сказал Господь – не противься. Только у одного не оспариваю права – у Бога. Права всех других оспариваю, потому что ничего не создали. Что скажет Господь – пусть будет Его Воля, так как Он всё создал. Мы, современные люди, оспариваем это право. В этом наше несчастье. Говоришь: „Почему Господь меня создал таким?“ Каким должен тебя создать? Господь создал комара, создал и человека. Если ты говоришь, зачем тебя создал таким, то Он может создать тебя комаром. Что будешь делать? Завтра может создать тебя конём, придать тебе форму коня. Или может тебе поставить рога на голову. „Буду протестовать.“ Перед кем будешь протестовать? Ты не понимаешь предназначение комара, не понимаешь предназначение вола. Ты думаешь о воле то, чего нет. Ты думаешь о комаре то, чего нет. Ты думаешь о человеке то, чего нет. Во-первых, мы не имеем истинного понятия о Боге. Он, Кто совершенен, не может взять неверно ни одного звука. Бог единственный, кто берёт тона верно, без ошибок. Следовательно, любой музыкант, который хочет изучать музыку, должен пойти к Господу; Он чтобы ему исполнил основной тон, чтобы ему исполнил гамму, чтобы научился, как петь в мире. Каждый, кто учится в другом месте, должен исправиться. Говорит кто-то, что верит в Господа, что слышал голос Его, слышал, что и ангелы поют. Я не нахожу никакого изменения в его жизни, а он хочет меня убедить, что был у Господа. Сейчас в ваших понятиях рассчитываете на то, что Бог вложил в вас. Не выходите за рамки ваших возможностей и ваших условий. Комар не должен выходить за рамки условий своей жизни, за рамки условий комариной жизни. Никакое существо не имеет права выходить за рамки условий, в которые поставлено. Потому что Тот, Который его поставил, – разумен, и условия должны быть исполнены. После того, как будут исполнены, появятся другие. Объясню на современном языке: Первоклассник не имеет права преждевременно уйти из школы, не закончив год. Он целый год должен изучать весь материал, тогда учитель переведёт его во второй класс. Если решит сам перейти во второй класс, что сделает? Сейчас, если вы недовольны, не сойдёте за больших философов. Говорите: „Почему Господь не дал мне побольше богатства?“ С чего бы? Ты тогда первоклассный невежда, не знаешь, как надо рассуждать. Мне рассказывал болгарин, которому пожаловался богатый поляк, промышленник, который имел сто миллионов, но был слепым. Он говорил: „Если есть кто-то, кто может мне открыть глаза, я готов ему дать всё своё богатство и остаться последним бедняком только в лохмотьях на мне, но чтобы глаза мои открылись.“ Этот человек готов дать сто миллионов, чтобы глаза его открылись. Ты имеешь открытые глаза за сто миллионов и слывёшь бедняком. Жалуешься, что в мире с тобой случилось большое несчастье. Я тебя называю первоклассным лжецом. Если человек учёный, он будет критиковать за то, что Господь не его ударил. За ваши уши – сто миллионов, становятся двести миллионов, за ваши руки, за ваши ноги по сто миллионов, это уже 500 миллионов, что будете делать с 500 миллионами в сегодняшних условиях? После мы, современные люди, мыслим, кого нам любить <да обичаме>[1] и кого не любить <да обичаме>. Говорит: „Этого человека не могу любить <да обичам>.“ Я могу заставить любого парня любить <да обича> любую девушку, если озолочу девушку. Когда девушка не озолочёна, её не любят <обичат>, но когда озолочёна, появятся 10-20 кандидатов. Я, как дам 10 миллионов в распоряжение молодой девушки, появятся кандидаты с изобильной любовью. Это всё внешнее. Спрашиваю: Мы, современные люди, которые ропщем против этой жизни, что мы дали миру? Пусть скажет кто-нибудь: „Я это дал.“ Мы все посланы на Землю, чтобы все стали проводниками того Божественного изобилия, в котором мир сейчас нуждается. Мир нуждается в прекрасных мыслях. Мир нуждается в прекрасных и хороших чувствах. Мир нуждается в хороших поступках, в благородном обхождении. Мир нуждается в братстве. Мир нуждается в любви <обич>. Мир нуждается в милосердии. Люди должны принести все эти блага. Должны быть проводниками, чтобы из Невидимого мира вниз на Землю спустились эти блага. Сейчас я вам говорю не о теоретическом вопросе, а о вопросе, который я сам решал и дошёл до положения, что вижу – отчего происходят несчастья людей. Пришёл ко мне бедный человек. Сначала у меня зарождается чувство недовольства тем, что он меня беспокоит. Человек не сделал мне никакой пакости. Имеет некую нужду. Болен, беспокоит меня. Говорю, чтобы шёл к врачу, почему меня беспокоит. Спрашиваю себя: Ты если на его месте, что сделаешь? Ты как бы поступил? И ты сделаешь тоже самое. И этот человек будет иметь к тебе такое же расположение. Ты и он не можете разрешить вопрос. Какое правильное разрешение этого вопроса. Отчего проистекает недовольство? Я знаю, отчего проистекает его недовольство. Этот человек женат, он не живёт хорошо со своей женой, не поступает хорошо со своими детьми. Его недовольство отражается на мне, принимаю его внутрь себя. Его не осуждаю. Говорю ему: знаешь, откуда взялась твоя болезнь? Говорит: „У меня болит живот.“ У тебя болит живот, но причина внешняя. „Какое нужно лекарство?“ Пойдёшь и помиришься со своей женой, будешь обходиться благостно, любезно, будешь говорить мягким тоном, музыкально, не будешь бубнить. Как человек – всё ей скажешь. „Не знаю, какое имя ей дать.“ Знайте, что она царская дочь, пожалуется своему отцу, и вас будут держать ответственным за то, что вы не знаете, как нужно обходиться с царской дочерью. Женщину вы не смогли оценить. Все ваши блага, которые имеете, ваше будущее развитие зависят от неё. Она делала столько добра, а ты обходишься грубо с ней. Говорит: „Что из того, что я её обидел? Пусть простит.“ Если он меня послушает, болезнь пройдёт. Если меня не послушает, болезнь не пройдёт – в десять раз увеличится. Как выйдет из тела, согнётся позвоночник, руки, как скотина будешь тащиться, и опять будешь негодовать. Он испугался. Говорю: слушай, хочу, чтобы ты это сделал не со страху. Из любви готов ли ты примириться? Если завтра Господь сделает тебя женой на её место, а она будет мужем, ты как бы желал, чтобы она поступила? Говорит: „Как так может быть?“ Говорю: Может быть, почему нет. В природе муж и жена, это всё числа. Если поставишь ноль перед числом, станет в 10 раз меньше, если поставишь ноль сзади, станет в 10 раз больше. Они – математические числа, которые меняются. Не думайте, что сегодняшнее положение человека неизменно. Если и есть нечто неизменное в человеке – то это Божественное. Все человеческие формы подлежат вечному изменению. Мы должны изучать все формы. Я затрагиваю этот вопрос. Во-первых, внесите гармонию в ваш ум, чтобы мыслили правильно, чтобы имели желание – мыслить правильно. Потом внесите гармонию в своё сердце, чтобы чувствовали правильно, и наконец, поступали правильно. В данном случае это необходимо вам самим. Так как – это Великий Закон Бытия. То существо, которое создало мир, желает, чтобы все люди поступали идеально. Вследствие нашего противодействия мы все страдаем. Вы хотите знать, где родилось зло. Зло – вы его родили. Вы хотите стать независимыми, как Бог. Ничего не сделали, а хотите стать хозяевами, чтобы стало, как вы скажете. Я слышал, как многие болгары говорили: „Как стану первым министром в Болгарии, повешу всех.“ Если весь мир нужно казнить, можно было бы его поправить, до сих пор уже всё бы поправили, но и сейчас ничего не поправлено. Наша культура считается христианской. Было время, когда языческие народы воевали со многими богами. Сегодня воюют народы, которые верят в единого Бога. Все защищают права, воюют за единую идею. Не хотят отступать. Первыми Провидение судит англичан. Сегодня Господь судит Англию, они самые богатые. Провидение первыми судит англичан, они имеют 40 миллионов кв.км земли, украли Божию землю и не хотят дать другим людям. Это ошибка англичан. Могу им сказать, каковы причины их несчастья. У них отсутствует любовь к человечеству. В своих торговых делах предвидят только себя. Это неправильно. Вторыми следуют славяне, они имеют 21 миллион кв. км земли, на третьем месте идут французы, на четвёртом месте идут Соединённые Штаты Америки. Как встанут в ряд все, дойдём до самых бедных. Сейчас не решаю вопрос. Невидимый свет его решает. Увидите, как разрешится. Те, разумные люди, говорят: Никто в мире не имеет права присваивать Божественное имущество. Никто в мире не имеет права лишать людей тех прав, которые Бог дал кому бы то ни было. Каждый, кто пробовал лишить человека того, что Бог дал, тот создаёт большое зло и несчастья. Это верно и для народа, и для дома, и для личности верно. Все вы поступаете, как англичане. Все вы поступаете, как русские. Все вы иногда поступаете, как американцы. Я считаю, что новое в мире – это чтобы исполнить Волю Божию, чтобы дать право каждому человеку, то право, которое природа ему дала. Те – разумные – исправляют мир. Если мы его не дадим, они его дадут, заставят. У нас есть этот закон. Он работает в семье. Во-первых, дети не рождаются сильными. Они приходят из Невидимого мира в такой форме, что никто их не может видеть. Не может их увидеть в пространстве даже в микроскоп. Появляется маленькая клетка – она очень маленькая, эту клетку помещают в утробу матери, и она начинает расти, растёт и становится ребёнком весом в два, три килограмма. Выходит наружу, мать его выхаживает, он растёт, растёт, станет однажды философом, мать и отец не соблюдают его права. Сначала они его принимают очень ласково, этот ребёнок начинает злоупотреблять. Они создают для него закон. Сначала – это „мой ангелочек“, но потом отец и мать его шлёпают, братья, если есть, и они шлёпают, пока не станет рядовым в доме, начинают относиться к нему строго, несправедливо его обвинять. Говорят: „Неплохой ребёнок“, но все к нему придираются, отец к нему придирается. В Варне был такой случай. Отец невзлюбил своего старшего сына, потому что не пошёл по его линии, а пошёл по линии матери, совсем в другом направлении. Отец его ремесленник, хочет и его сделать ремесленником. Сын любит технику, в области техники хочет учиться. Отец хочет его сделать ремесленником, как он сам. Сын сделал змея и хочет его запустить. Отец пришёл и хотел его прибить, как он посмел сделать змея, напрасно губит время. Сын проводит исследования: как дует ветер, как движется змей, как изгибается длинный конец. Однажды отец говорит: „С этими змеями из тебя человека не получится.“ Связал его и опустил в колодец головой вниз. Сын говорит своему отцу: „Не сожалею, что умру, но сожалею, что есть у меня 4 сестрички, и за ними будет некому ухаживать.“ Тот отец сам мне говорил: „Как сказал мне это, прожгло меня что-то, вытащил его из колодца и отпустил.“ Но и отец сделал змея, только запустил его не вверх, а вниз. Отец не понимал закона змея. Говорит: „Со змеем дело не пойдёт.“ А опускать людей в колодец – пойдёт ли? Сейчас числа сами по себе вроде не имеют цены. Допустим, что имеете число – один. Вам дают коня, вы радуетесь, имеете один плюс – приобретаете. Но через какое-то время придут и возьмут коня у вас – вы страдаете. Какое отношение имеет конь? Как единица – он создан для самостоятельной жизни. Вы радуетесь появлению коня; как возьмут коня у вас, вы страдаете. Почему? Это от непонимания философии. Вы, если понимаете закон коня: должны радоваться, когда появляется конь, и когда коня уводят, – опять радоваться. Когда Солнце восходит, вы должны радоваться, и когда заходит, опять радоваться. Так как то, что приятно нам, приятно и другим. Если бы это Солнце восходило только для нас, было бы приятно нам, но неприятно другим. Сейчас приятное и неприятное создают одинаковые права всем людям, чтобы пользовались всеми благами созданных условий, в которых живём. Необходимо создать условия для каждой нашей мысли, а не только для некоторых специфических мыслей. Мы очень пристрастны к мыслям. Некоторые любим <обичаме> отвергать. Это неправильно. Любая мысль, в данном случае, также интересна, как самая возвышенная мысль. Говоришь: Эта мысль ничего не стоит. Хочешь стать хозяином этой мысли. Неплохо быть хозяином, но чтобы стать хозяином, нужно сделать людей около себя счастливыми. Хочешь стать слугой в данных условиях – как слуга ты должен сделать всех людей около себя счастливыми. Ты, как человек, имеешь силу, знание, мудрость и, как слуга, можешь их сделать счастливыми, и, как хозяин, можешь их сделать счастливыми, но в данном случае должен знать, как хозяйничать и как служить. Если ты знаешь, как хозяйничать, а не знаешь, как служить, ты создаёшь зло. Опять же, если ты знаешь, как служить, а не знаешь, как хозяйничать, также создаёшь зло. Следовательно, слуги создают одну половину зла, а хозяева создают другую половину зла. Целое зло создаётся хозяевами и слугами, которые не знают, как хозяйничать, и не знают, как служить. Сейчас все говорят о новой религии. Как появится она? – Мы хотим, чтобы пришло новое. Если построите самое хорошее здание, чтобы продавать мясо, или некую скотобойню, что вы создали? – Рассказывал мне господин, который был в Чикаго в одной из крупнейших скотобоен, как по-современному убивают животных. Спрашиваю: В чём состоит культура? Тысячи и тысячи животных постоянно убивают. Он мне рассказывал о методе, как проходит эта манипуляция. Мы, современные люди, хотим победить. Чудные мы. Хотим победы, которая никогда не придёт. По пути, по которому современные народы идут к победе, никогда не придёт победа. На пути, по которому идут современные христианские народы, ничего хорошего их не ожидает. Единственный путь, если примут Божественное. Тогда этот порядок изменится и придёт Божественный порядок. Они ставят вопрос, как будто зависит от них. Не зависит от них. Современная культура или примет новую культуру о Божественном, или народы будут обезличенными, и после начнётся новая культура, как это происходило в прошлом. Предсказано, что в наши времена Бог создаст Царство, которое будет над всеми другими царствами. Все другие царства должны стать доминионами этого царства. Все люди должны стать гражданами этого царства. И говорю, мыслите ли, что Бог, Который находится в вас, и тайно наблюдает за всем, вы Его носите в себе, мыслите ли, что Он из слабых. Что понимаете под словами – чтобы воскрес Господь и чтобы разбежались враги его. Знаете, что бы стало, если Господь пробудится во всех людях, сразу заговорит в отцах, матерях, сыновьях, слугах, солдатах, офицерах, священниках, если Он заговорит во всех, – знаете ли, что станет? Станет нечто самое чудное, самое прекрасное. Но вы, все люди, имеете желание, чтобы Господь говорил на человеческих языках. С нами говорили по-человечески. Нет страдания, которое бы мы не испытали. Это человеческий язык. Зачем будем пробовать все формы этого языка? Насильно мы пробовали тысячи и тысячи лет, и зачем будем пробовать этот же язык в будущем. Господь заговорит внутри нас новой формой Любви, и сердца людей изменятся. Каменные сердца изменятся, станут плотскими сердцами. Любовь заговорит в них, скажет: „Пойдите по доброму пути.“ Узнаем, что Господь сказал, все исполним Волю Божию. И скажете сейчас: „Не позволено тебе так говорить в сегодняшние времена.“ Мне говорит Тот, Кто меня послал. Говорят: „Скажи имя его.“ То, что говорю, то и будет. 101% будет, потому что Божие. Тот, Кто сказал, это сделает. Увидят это люди. Бог есть тот – Кто говорит сердцам. Вы сейчас скажете: „Так говорит.“ Я хочу, чтобы Господь заговорил во всех вас. Только так меня поймёте. Если Господь не говорит в вас, вы говорите: „Говорит ли людям или нет.“ Вы на неправильном пути. Я не хочу, чтобы вы были такими, как я, а я не хочу быть таким, как вы. Можем быть подобными. Знаешь ли, что означает – подобными? Подобие означает – ты теряешь деньги, я их нахожу и тебе приношу. Похожу на тебя. Во мне есть желание, когда возьму чужое, чтобы я его себе оставил, но во мне есть и другое желание – отдать его тому, кому принадлежит. Ты его держишь только для себя, а когда теряешь, только тогда даёшь его другим. Как потеряешь – тревожишься. Я радуюсь, когда его найду, то его верну. Говорю: занесите всё то, что вы нашли тому или тем, которые его потеряли. Это – Новое учение. Потерял кто-то служение – это старое. Нашёл служение – это новое. Самое большое приобретение сейчас, чтобы все воевали через Любовь. Желаю всем победить. Это и есть герои мира, чтобы с Любовью побеждали по всей Земле. Только так будет внесён в мир новый порядок, и распорядок, и справедливость для всех. Каждому человеку чтобы было дано соответствующее тому, что Бог ему дал, и все народы чтобы блаженствовали. Господь желает добра каждому народу. Так как Он их создал, не желает несчастья какому-либо народу. Не желает несчастья дому или человеку. Говорит: Не благоволит душа Моя к смерти грешника. Говорит: Оставьте старые пути, тогда все ваши грехи исчезнут. Евреи говорят исцелившемуся: „В субботний день не позволяется тебе поднять свой одр.“ Евреи не поняли. Понимали по старому способу. В субботу не позволяется брать деньги оттуда, откуда должен был взять. Это тебе в субботу не позволено. Так писал Моисей. В субботу позволено пойти и дать тысячу левов, пойти и занести мешок муки, лечить больных. В субботу не позволено пойти и посадить кого-то в тюрьму. В субботний день тебе не позволено жечь огонь, но тебе позволено зажечь новую мысль в своём уме; в субботний день позволено зажечь огонь своего сердца; в субботний день позволено зажечь новый огонь своего тела, который принесёт здоровье и покой. Подними свой одр. Покинь больницу и иди проповедовать Новое учение. Будь свечой Господа. Как выйдешь, зажжёшься, и все будут учиться от него. 38 лет ждёт, какой характер! Опередят его, он не бунтует, а ждёт следующего года. В следующем году опять его опередят, говорит: „Господь добрый, в следующем году.“ 38 лет его опережали, и он говорит Христу: „Некому меня первым бросить в воду, буду ждать 39-й год.“ Господь специально посылает человека, который ему говорит: „Подними свой одр.“ Этот ангел пришёл, но говорит: „В воду не будешь входить. Только подними свой одр и выйди наружу.“ И говорю и вам: Не нужно входить в купальню. Вы может имеете мнение о себе, что вы очень развиты, что имеете новое понимание. Не отрицаю этого. Но для нового, которое в будущем вас ожидает, это только небольшая подготовка. Нужно быть готовыми к тем благам, которые Бог определил, чтобы их использовали. Чтобы обновился человек. В человеке живут две души: старый и новый человек. Старый человек должен передать всё имущество новому человеку. Новый человек должен стать хозяином, старый человек – слугой. Это – новое учение. Старый человек чтобы стал слугой, чтобы служить, молодой человек чтобы стал хозяином. Желаю, чтобы внутри себя вы стали добрыми хозяевами и добрыми слугами. Дайте место Любви, чтобы вскормила Господа внутри вас самих, чтобы выросла, и все вы чтобы были свободными. Тайная молитва 19-я беседа, проведена 1 февраля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Дигни одъра си!
  7. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НЕ СУДИТЕ, НО САЖАЙТЕ! Отче наш Прочитаю несколько фраз из седьмой главы Евангелия от Матфея. “Венир Бенир“ Современные языки нуждаются в очищении своих слов. Некоторые слова имеют несколько значений. Каждое слово должно иметь только одно значение. Говорим „сажаю“ и „nay“. Сажаю – значит засаживаю, а сужу – значит обвиняю. Я бы вам сказал: не говорите о том, что вы не изучали, о котором не имеете понятия, не давайте о том своего мнения. К примеру, все говорят о Любви. Он совсем не понимает Любовь, а говорит о Божественной Любви, о Духовной Любви. Он понятия не имеет. Говорит о температуре в несколько тысяч градусов, он едва попробовал 90-100 градусов, а говорит о тысяче, двух, трёх тысячах градусов. Говорит: „Высокая температура, расплавляет меня“, не может выдержать 400 градусов. Некоторые металлы двух тысяч градусов не могут выдержать. И говорю, сейчас есть старые толкования, которые всякий унаследовал. О старозаветных пророках, которые по закону верили, угрожали: Так сделает Господь, так станет. Спрашиваю – что выиграл мир со всеми этими угрозами? В Евангелии этот метод Невидимого света меняется. Апостол Павел говорит: „Бог был во Христе и примирял мир в себе.“ Решил – не наказаниями, не огнём и молнией его спасать, а Любовью. Сейчас интересно одно нечто. Успеха в христианстве нет по единственной причине такого понимания. Говорит: „С добром нельзя.“ А как? С Любовью нельзя. Ведь Любовь вне добра и зла. Ты, пока носишь добро, носишь и зло в себе. Если ты плохой, носишь добро в себе, ты находишься в таком мире, от которого не можешь освободиться так же, как Земля не может освободиться от двух своих полюсов. Северный полюс – добро, Южный полюс – зло. Если ты наверху у добра, не познакомишься ли с добром? – Ведь на Южном полюсе холоднее. Отличаются они, Северный полюс – водный, Южный полюс – твёрдый. Есть твёрдая земля, поэтому и холоднее. Господь создал мир, ведь он имел определённую мысль. Земля не создана произвольно. Созданная однажды, она была неустроенная, начал Он её устраивать. Какой была ранее неустроенная земля? Сейчас, даже если и устроится, опять будет неправильное понимание. Мы имеем в музыке музыкальный строй, парижский строй, венский строй. Что показывает? – Один выше, другой ниже. Те говорят: „Неустроенное дело.“ Только высота неустроена, может быть на несколько колебаний или на полутон. Мы мыслим, что когда Господь создал мир, он был неустроен. Нет, тогда Господь повысил, настроил струны, и повысил настрой струн скрипки. Потом те, которые изучают пророчества – что должно произойти – говорят: „Что это означает?“ Дают иногда очень любопытные толкования. В 45-м году прошлого века в Америке появилась секта, которая ожидала явление Христа на Землю из воздуха. В соответствии с их ожиданиями они оделись в белые одежды и его ждали, но Христос не явился. Претерпели целую катастрофу. После говорили, что явится, но не знаем, когда явится. Христос 2000 лет назад явился, как человек, и никто не понял. Сейчас, как явится, опять никто не поймёт. С таким умом невозможно его понять. Как его поймут? Как поймёшь пианино, если не знаешь, как играть, или если ты глухой. Смотришь на белые и чёрные клавиши, тронешь здесь, тронешь там, нужно знать, как трогать эти клавиши. Существует сочетание времени. Сейчас возьмите в современной музыке – некий ученик музыкальный, но время у него слабо развито. Он не может соблюдать такт. Учитель говорит: „Ты немузыкальный.“ Он не понимает, музыкальный он, но время не развито в ученике не знает каждому тону сколько времени дать, вообще продолжает дольше. Как приходит время взять одну шестнадцатую, одну тридцать вторую или одну шестьдесят четвёртую, какое время надо дать, не знает. Существует внутреннее чувство музыки. Или говорю, ты не рассуждаешь правильно. Рассуждать правильно – это сложный процесс, не проистекает только из единственной способности. Ты может и философ, и рассуждаешь, каковы причины, но это не философия. Каковы причины? Какова причина? Имел долг к кому-то, били его. В меньшей степени причина в том, что он его бил. Это непонимание, говорит: „Он не может взять верный тон, он немузыкальный.“ Не то чтобы немузыкаль-ный. При 35 градусах ниже нуля – как возьмёшь тон, 35 градусов мороза, нетоплено, ты немузыкальный, ты замёрзнешь от холода. Горло не может функционировать правильно. Наш артист не может петь, как необходимо. Я когда ещё его слушал, температура была 29 градусов. Говорят, что Мазаров[1] не смог дать того, что от него ожидали. При таком холоде – как будет петь. Те, кто понимают, говорят: Это не причина. При 29 градусах у всех людей нет музыкального настроения, всякий думает о холоде, всякий думает об угле, всякий думает, как вернётся домой. Как смогут понять люди Любовь, когда рассуждают чисто по-человечески, какое место займут на Небе, как их встретит Христос. Чисто материальный характер – какой стул им даст. Мать двоих учеников Христа говорит: „Имею двух сыновей – очень способных, сделай так, чтобы один сел справа от Тебя, другой слева в Твоём царстве, сможешь управлять очень хорошо.“ Это совершенно материалистическое понимание. Так как люди уже вышли, души людей имеют совсем другое предназначение, чем то, о котором мы думаем, что имеем. Так как сейчас мы на Земле с этими телами, мы ни в малейшей степени не готовы к тому предназначению, которое имеем сейчас. Мыслите ли, что гусеница предназначена, чтобы порхать в данном случае? Этой гусенице необходимы несколько месяцев, иногда год, чтобы стать достаточно большой гусеницей, иметь большую опытность, после, чтобы приобрести искусство – знать, как прясть, как сделать кокон, и в этом коконе чтобы прошёл весь процесс по изменению своей формы. Мы, современные люди, как червяки, мы дошли до положения кокона. Требуется сделать кокон. Кто не может сделать кокон, останется в другой эпохе. Это обозначено в Откровении „второй смертью“. Первая смерть – сейчас люди рождаются и умирают. Вторая смерть – кто не может сделать кокон, тот потеряет условия, второй раз умрёт. Сейчас и другая смерть – и она не определена. Говорит: „Это не печально, если человек потеряет условия жизни.“ Когда парень влюбился в девушку, она перестала его любить. Что потерял? – Почему мучается? – Говорит: Тяжело у меня на сердце, без неё не могу жить. Эта девушка дала ему нечто, дала толчок его уму, толчок его сердцу, толчок его телу. Работает человек. Сейчас, когда его не любит, вокруг него печаль. Это неправильное понимание. Эта девушка может ли ему дать вдохновение? – Она может его вдохновлять 10, 15, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 120 лет, после чего уйдёт от него, оставит Землю. Он, если и будет её искать, не найдёт. Каким будет его положение? Мы все люди, уповаем друг на друга. Это неплохо уповать друг на друга. Но должны выйти из этого заблуждения. До тех пор, пока мы не научимся любить <да обичаме>[2] Господа, того, Кто дал нам первоначальную жизнь, мы будем в этом большом противоречии. Вы скажете: „Зачем это искушение?“ Считает Любовь искушением, говорит: „Увлёкся этой девушкой.“ Это не увлечение, а предметное учение. Господь вошёл в этого молодого парня, чтобы влюбился. Говорит: „Готов ли ты любить<да обичаш> Меня столько, сколько эту девушку?“ Девушка влюбилась в парня, говорит Господь: „Готова ли ты так, как ты сейчас влюблена в этого парня, при такой любви готова ли ты жертвовать собой ради него и Меня?“ Она про парня согласна, но про Господа говорит: „Не вижу Его.“ Но Господь не сойдёт на физическое поле, чтобы состязаться с этим парнем ради неё, ради её одежды. Ради внешней одежды не сойдёт, чтобы состязаться. Говорит: „Готова ли ты меня любить <обичаш>, как любишь <обичаш> его?“ Что понимаете вы под словом любить <да обича>? Двумя способами Бог вас любит <обича>. Первое, Господь говорит: „Готова ли ты меня любить <обичаш>, что тебе даю его принимать и быть довольной тем, что тебе даю, и с любовью его принять?“ Второе, говорит: „Готов ли ты, чтобы сам по себе выполнил небольшую работу на Земле?“ Когда говорим, что любим Господа, понимаем, что сделаем нечто. Господь не может войти в положение, в котором мы находимся. Человеческий ум не может войти ни в положение рук, ни в положение ног, но Он может использовать клетки-посредники известных сил, потому что, когда захочет использовать, выразить что-то, должен найти некий канал, через который может послать эти силы. Ум не может играть напрямую на пианино, невозможно. Там проведены опыты: музыкант, если пошлёт своего двойника в пианино, или скрипач, если может переслать своего двойника в скрипку, может играть хорошо. И говорю, мы должны разбудить нашего двойника, то, что Бог нам дал, чтобы не рассчитывать только на наше физическое тело. И когда проснётся духовное тело, физический человек начинает облагораживаться. Люди, духовные тела которых проснулись, приобретают лучшие черты. Когда ещё не проснулось духовное тело – оно грубые линии имеет. Может и говорит о Любви, но какова его Любовь, совсем элементарная. Турки имеют поговорку, которая на болгарском языке означает: „Кто даёт деньги, тот играет на свирели.“[3] Закон всё тот же. Тех, которые любят <обичат>, любят <обичат> и их. Кто любит – платит. Во-первых, чтобы ты начал играть, должен дать нечто от себя. Это Любовь. Должен иметь любовь <обич> к этим людям. В первую очередь ты должен их любить <обичаш>, чтобы их расположить, ты должен дать им нечто от самого себя, оставить оценить то, что ты дал; когда люди оценивают то, что мы даём, на это говорим – Любовь. Говорю: мы сейчас переходим во вторую фазу. Мы, современные люди, должны оценить то, что Бог создал и что нам дал, мы должны это ценить. Не имеем глубокого понимания этого. Таланты, которые имеем, не ценим их; силы, которые имеем, не ценим их; чувства, которые имеем, не ценим их; тело, приятелей, которых имеем, иногда не ценим и их. Иногда некий банкир углубляется только в свои счета, постоянно занимается числами – сколько поступило, сколько дал. Всю жизнь он занимается только числами, он смотрит в бумаги. Спрашиваю: как 20-30 лет истратил, чего добился от этих чисел? Если ты любишь <обичаш> кого-то и если эта любовь не придёт с тобой в другой мир, ты ничего не добился. Как поймёте фразу, которая гласит: „Собирайте сокровища на небе.“ Сокровища на небе собирают с Любовью. Без Любви человек отправляется на тот свет совсем бедняком. Ничего нет. Что будете делать, если отправитесь на тот свет без пятака? Говорит кто-то: „Без денег! Деньги нужны.“ Ты научился говорить грубо. Как отправишься на тот свет и заговоришь, тебя только за грубость речи выгонят. Приведу вам пример: Американский миллионер отправился к знаменитому скрипачу в Америке, хотел его послушать. Говорит: „Приходите ко мне домой, дадите для меня концерт, поиграете для меня. Сколько хочешь?“ Дал ему достаточно крупную сумму денег, больше 1500 долларов. Этот скрипач мыслил, что тот позовёт своих приятелей, соберёт их, чтобы им играл. Когда приходит, видит миллионера со своей собачкой, только двое были публикой. Говорит он: „Играйте.“ Тот посмотрел, посмотрел, нет никого, для кого бы он играл. Как поиграл 5-10 минут, собака залаяла. Он говорит: „Остановись, я понял, что ты хороший скрипач. Если собака лает, значит достаточно, ты играешь хорошо.“ Это анекдот. Если собака залает, он определит, гениален ли этот скрипач. Сам-то миллионер – что понял? Часто останавливаются на том, что говорят другие люди о Любви. Что говорят люди о Любви. Не основывайтесь на авторитетах. Если дошли до Любви – никаких авторитетов. И себя не относите к авторитетам. В Любви никто не может быть авторитетом. Единственный авторитет для самого себя – это Любовь. То, что ты испытал, это авторитет. То, что ты не испытал, это не авторитет. Говорит: „Апостол Павел так сказал.“ Безразлично, что сказал апостол Павел, это для него. Я что говорю – я сам авторитет. Это Любовь. Если дойдёте до Любви, будете изучать без авторитетов. Хорошее читайте, но не утомляйтесь. Это только внешние условия. То понимание, которое Любовь внесёт, оно существенное. Это есть прямой путь, по которому Бог проявится в ваших душах, в вашем духе. Сама Любовь – авторитет. А вы это проявленное будете считать самым святым в мире и на нём будете строить. Если люди понимают таким способом, то будут иметь постоянное понимание. Любовь внесёт в нас истинное понимание жизни. Сейчас можете возразить: „Как познаю Любовь?“ – Когда Божественная Любовь посетит человека, он почувствует, что весь мир его. Всё, что даёшь от себя, не будешь скорбеть, не будешь скрягой, не будешь думать, что обеднеешь, но чтобы было тебе приятно, что имеешь условия давать. Никогда не будешь мыслить, что если дашь, то обеднеешь. От того, что ты дашь с Любовью, ты богатеешь. В законе Любви нет обнищания. Сейчас можете привести фразу: Потерял свою Любовь. Это другой вопрос. Это процесс. Если Любовь перестанет проявляться таким способом, начинает по-человечески. В человеческой жизни Любовь теряется. И в ангельской жизни Любовь теряется. Много ангелов потеряли свою Любовь и потемнели, стали чёрными. Одни ангелы чёрные, другие светлые. Одни приходят, когда зайдёт Солнце, другие приходят, когда Солнце взойдёт. Сейчас некоторые буквально могут взять её „только днём“. Это означает, что когда приходят, всегда несут с собой свет. Они могут прийти и в вечернее время. И днём могут прийти, но несут свет; тёмные и днём, если придут – несут темноту. Если придёт один из тёмных, чувствуешь, что ум темнеет, сердце темнеет, чувствуешь слабость тела. Всегда, когда до тебя дотронется дух темноты, теряешь свою силу. Всегда, когда до тебя дотронется дух света, духовно чувствуешь подъём и имеешь новое понимание. Сейчас все толкователи говорят: “Ты не обращай внимания.“ Хорошо, почему не обращать внимания, вонзился шип в твою ногу, и не обращать внимания. Будешь обращать внимание, возьмёшь щипцы, схватишь его, вынешь его. Говорит: „Ты отнесись по-человечески.“ Он не отнёсся по-человечески, и я не отношусь по-человечески. Скажу ему: „Ты не имеешь права вонзаться.“ Чего хочет от меня шип, почему вонзился в мою ногу, почему появился шип? Спрашивали меня некоторые, как прогнать плохие мысли. Их не прогоняют. Это не то, чтобы вымести метлой. В Варне на улице у гречанки умирает 7-8-летний ребёнок. Братик остался жив и видел, что его сестричка приходила и его звала. Он говорит: „Мама, сестричка меня зовёт.“ Мать берёт метлу и говорит: „Ну-ка, вон.“ Другой соседке приснилась умершая девочка, которая ей говорила: „Скажи маме, почему вчера меня выгнала метлой из дома?“ Мать меньше всего подозревала, но она от страха, как бы этот ребёнок не ошибся и тот не умер, хотела метлой её прогнать. Эта сестричка любила своего братика и говорит: „Давай немного поговорим о том свете.“ Мать меньше всего расположена, чтобы сестричка рассказывала этому ребёнку о том свете. И сейчас люди не любят<обичат>, чтобы им рассказывали о Любви. Потому что, как заговорят о Любви, все несчастья приходят. Если скажешь, что любишь <че обичаш> кого-то, говорит: „Ведь меня любишь <че обичаш>, дай то, дай другое.“ Что будешь делать? Если решишь отказывать, он говорит, что его не любишь <обичаш>. При Любви что попросят, то даёшь. Если имеешь коня, если его попросит, то даёшь. Если имеешь квартиру, если её попросят, то даёшь её, ты выйдешь на улицу, отречёшься. Но не в этом понимание Любви. Тот, кто хочет через закон Любви разбогатеть, он совершает преступление. Если я из Любви сам жертвую и радуюсь, то это другой вопрос. Если насильно меня заставят показать люблю <обичам> ли, то это насилие. В настоящей жизни нужна полная свобода. Говорит: „Не любит <обича> меня.“ Он не готов ничем ради меня пожертвовать. Если я для Бога ничего не пожертвовал, зачем буду жертвовать для других? Во-первых, я должен показать свою жертвенность Тому, Кто меня полюбил <обикнал> и сделал много всего ради меня. Так, как говорю, не имею ничего против других людей. Я считаю, что человек, который не любит<обича> Бога, не может любить <да обича> и других людей. Та тигрица, которая любит <обича> своих детёнышей, любит <обича> ли других детёнышей? Меньше всего. Больше всего любит <обича> своих детёнышей, но с детёнышами других меньше всего любезна. Говорю, до тех пор, пока в наших умах и сердцах существует это внутреннее различие, мы не имеем внутреннего понимания того, что такое человеческая любовь <обич>. Человеческая любовь<обич> имеет своё место, ангельская любовь имеет своё место. Человеческая любовь, по моему мнению, это чтобы люди научились одеваться, ангельская научит людей мыслить, Божественная Любовь научит людей, чтобы любили <обичали>, чтобы любили. Мы входим в эпоху выражения человека, чтобы стал человеком. И ангелы научат нечто, которое не знали. Ангелы – и они научат, как любить <да обича> друг друга. Когда встретятся, белые и чёрные ангелы меньше всего любят <обичат> друг друга, вынимают шпаги и начинают дуэль, кто победит. Тот, кто падёт, значит признаёт знание, любовь, но эта любовь слабая, есть любовь из страха. Сейчас вы можете понять неправильно. Говорите: „Мы что думали об ангелах!“ Я меньше всего хочу изменить ваше мнение. Сохраняйте ваше понимание. Оно вам не препятствует. Если бы ангелы были совершенны, то кто стал причиной разделения между ними? – Явился спор. Некоторые из них не исполнили Волю Божию, ухватились за другое направление. Этот же закон обязателен для людей. Некоторые люди одним способом исполнили Волю Божию – по закону добра исполнили, другие по закону зла исполнили. Этот порядок существует в мире, он не изменится. Зло и добро в мире – две необходимости Бытия. Без зла и без добра человек не может иметь то состояние, какое сейчас имеет, он не может иметь этот прогресс. Божественная жизнь должна вмешаться. Любовь должна вмешаться, организовать мир, научить людей – что им делать. Сейчас в Божественной Любви вы должны были раньше предусмотреть этот холод. Имели бы запас одежды, чтобы не застал он вас врасплох. Совсем не ожидали, что придёт этот холод. Кармически из чего получается холод? – Из плохих мыслей людей, из плохого ума, который действует разрушительно. В природе отрицательные силы поглощают всё тепло, все блага, всё то, что хорошее. Не только это, но и весь воздух наполняется, так что люди не могут поправиться. Каждый хочет победить. Сейчас люди за свой эгоизм воюют, каждый борется только для себя, хочет спасти свою жизнь. И в Христианстве люди долгое время проповедовали спасение души. Это хорошо, это хороший метод. Но говорит: Идёт другой метод Любви. Она та, которая введёт людей в Царство Божие. Без Любви мы не можем войти в Царство Божие. Мы можем жить при человеческом порядке. Но в Царстве Божием Дух будет иметь отношение. Те истинные отношения, чтобы ты почувствовал, что ты в своём доме. В какой город войдёшь, в какое село войдёшь, чтобы чувствовал, что ты, как у своих. Это – Царство Божие. И говорю, не судите, да не судимы будете. Нам нужна наука Любви, чтобы могла нас вытащить из тех противоречий, которые сейчас имеются в нашем уме. Какой порядок ни введём, каким идеальным бы ни был, с таким пониманием, которое сейчас имеем, всегда появится нечто, чего нам будет не хватать. Люди не имеют доверия друг к другу. Если двое любят<обичат> друг друга, появляется подозрение. Подозрение – это сила. Ревность существует и между богами. Какая ревность? Можешь иметь ревность от Любви, а можешь иметь ревность от ненависти. Можешь иметь ревность от добра, а можешь иметь ревность от справедливости. Единственная ревность, которая может помочь людям, – это ревность, которая выходит из Любви. Она – единственная ревность, в которой нет корыстолюбия. Всё то, что делаешь, делаешь без корысти. Ты ангажирован не для себя, а ради добра этого существа. Ради его добра, его подъёма, прогресса его ума, сердца, его здоровья – это твоя радость. Говорю, когда все начнём радоваться друг за друга за успех, который делаем ради Любви, то это будет Царство Божие. Сейчас есть христиане, которые все из одной церкви, но баптисты мыслят, что другие не могут войти в Царство Божие. Когда-то люди считали, что они избранный народ. Избранный народ, по-моему тот, кто служит Любви, Богу. Любой народ, который не служит Любви, – не избранный народ. Любой человек, который не служит Любви, – не избранный человек. Когда пришли двое сыновей Заведеевых, и мать попросила, чтобы один сел справа, а другой слева от Христа, Он сказал: Кому дано. Говорит: Только тем, кто любит <обича> Бога, служит Любви, тем даны эти места. Это может нам стать примером только тогда, когда изучаем Любовь без авторитетов. Не спрашивайте – любят <обичат> вас или нет. Если тот, кто вас любит <обича>, придёт к вам в дом – всё двинется вперёд, а если вы больны – станете здоровыми. Когда придёт он, погода изменится. Зачем спрашивать „любит<обича> ли меня“? Если яблони, груши, ваш виноградник, все родят в изобилии, нужно ли спрашивать, любит<обича> ли вас или нет. Чудное дело! Нужно убеждать людей, что Господь их любит <обича>. Я не хочу их убеждать. Вещи сами говорят за себя. Как начнём изучать современный мир с точки зрения Любви, тогда узнаем, какое отношение имеет Солнце к нам, какое отношение имеет Луна к нам, какое отношение имеют звёзды к нам, какое отношение имеют растения к нам, какое отношение имеет воздух к нам, какое отношение имеет вся Земля к нам, и мельчайшие частицы материи – какое отношение имеют к нам? Дадут тебе в подарок драгоценный камень, и ты ему радуешься. Из Невидимого света Господь говорит: „Ты готов ли мне служить с такой чистотой, как этот камень мне служит?“ Не всегда преломляет правильно солнечные лучи. Если он изменит, преломление не сможет проявиться. Драгоценный камень выражает Любовь света. То преломление, те солнечные лучи, которые разлагает, показывают Любовь света. Свет имеет свою любовь. Вот ты видишь красный цветок, что тебе говорит этот красный цветок? Я думаю, что красный цветок говорит: „Я тебя люблю<обичам>, ничего больше“. Если видишь жёлтый цветок, он говорит: „Я думаю вместо тебя.“Если видишь белый цветок, он говорит: „Я оделся ради тебя.“ Одновременно он хочет тебе показать, что хочет, чтобы ты был чист как он, ничего больше. Мы видим все эти знаки, с помощью которых Бог исправит мир. Рвём эти цветы и говорим: „Почему красненькие?“ Учёные люди объясняют, что красные лучи – это результат нескольких миллионов колебаний. Это не красный луч. Красные лучи несут стимул жизни. Если они престанут появляться, сразу придёт смерть. Когда какому-то человеку предстоит умереть, он начинает чернеть. Первым исчезает красный цвет, красные лучи, потом исчезают оранжевые лучи, потом исчезают жёлтые лучи, зелёные лучи, светло-голубые, тёмно-синие, фиолетовые. Если исчезнет и белый луч, прервётся, и он отправится на тот свет, больше кредита нет. До тех пор, пока в твоём уме существуют цветные лучи – выставка Любви – имеешь шанс жить. Как перестанет жить мир красок, ты должен оставить землю. И когда кто-то из вас говорит: „Мне темно“, темнота опасна. Темноту можно поправить Любовью к Богу. Когда вам говорю о Любви, говорите: „Как любить <да обичаме> Господа?“ Чудное дело! Как полюбили <обикнахте> того парня? Как полюбили<обикнахте> вашего ребёнка? Как полюбили<обикнахте> вашего коня? Как полюбили<обикнахте> вашу собаку? Раньше в Америке существовало целое течение – все благородные американцы водили на цепочке таких маленьких хорошо вычищенных собачек, как овец. Как наши медвежатники, возьмёт его на цепочку и водит целый день, как маленького ребёнка. Неплохо. Говорит ей: „Так возлюби Господа, как эту собачку.“ Чему всё это обязано? Есть внутренний толчок. Так как люди стыдятся любить <да обичат> друг друга – чтобы не скомпрометировать себя, наконец-то полюбят <обикнат> собаку, чтобы показать Любовь. Чтобы не скомпрометировать себя – вместо того, чтобы показать любовь к какому-то человеку. Когда полюбят <обикнат> собаку – не могут быть скомпрометированы. Когда полюбит<обикнет> человек, может в газеты писать, жаловаться, что она его не любит <обича>. Не судите – значит: не изучайте так Любовь. Изучайте как требуется, не изучайте Любовь по авторитетам. Апостол Павел сказал. Мои почитания апостолу Павлу, но что касается Любви – апостол Павел не авторитет. Единственный авторитет до сих пор – это Христос. Потому что пострадал, не сказав ничего людям. Говорит: Имею чашу, чтобы пить, буду пить. Как Меня Отец возлюбил, так и я вас возлюбил. Любовь, которую имею к вам, я её изъявлю, как я её понимаю. Говорит: Не моя воля, но Твоя. Понимание было. Помолился: Если возможно, пусть эта чаша минует меня. – Как Ты определил, так и будет. Принял всё без всякого противоречия. Единственный авторитет Любви – это Христос со всем тем, что сделал. Всякий так поступит, когда ты скажешь таким же способом: Как Отец мне сказал – тогда слова Христовы имеют смысл. Говорит: „Если слова мои пребывают в вас по закону Любви, и вы пребываете во мне, я и Отец мой придём и построим дом в вас, и тогда я изъявлюсь перед вами.“ Такое высказывание Христа не может прийти другим способом, кроме как по закону Любви. Вы любите<обичате> собаку, как узнаёте, что она вас любит<обича>? Вы не можете любить<да обичате> собаку, если она вас не любит<обича>. Если вы узнаете любовь<обич> собаки – ответьте, это хорошо. Я не против этого. Ответьте на Любовь. Говорите: „Мы понимаем любовь животных, собаки, не понимаем Божию Любовь.“ Это немного смешно. Божия Любовь ещё более доступна, чем та. Бог дал тысячи способов, по которым показал, что у Него есть Любовь к вам. Вы сомневаетесь, любит<обича> ли Он вас, заботится ли о вас, или это случайность в мире. Говорите: „Если бы меня любил<обичше>, должен был что-нибудь сделать.“ А как должен поступить, скажите мне? Если даст вам хорошего мужчину, какая-то другая женщина захочет его иметь. Что плохого в том, что хочет его иметь? Я рассматриваю вопрос по закону Любви. Вы скажете: „Аморальные дела это.“ Аморальные в человеческом понимании, в Божественном понимании по-другому выглядят. Спрашиваю: Если люди идут к чешме, чтобы почерпнуть воду, если один почерпнёт и идёт второй, чтобы почерпнуть, преступление ли это? Каждый черпает свою воду. Никто не черпает воду другого. В чешме для каждого есть специальная вода. Каждый возьмёт свою воду и уйдёт. Оставишь, чтобы каждый взял свою воду. Говоришь: „Не имеет права идти к чешме.“ Тогда не понимаешь закон Любви. Мы вмешиваемся таким же образом и в Любовь. Ты берёшь от Любви то, что тебе причитается. Оставь другим, чтобы взяли от Любви то, что им причитается. Говорите: „Как надо любить<да обичаме> друг друга?“ Если полюбите<обикнете> девушку, которая княжеская дочь, мыслите ли, что ваша любовь чистая? Если полюбите<обикнете> девушку, которая пианистка, известная, или если полюбите<обикнете> девушку, которая красивая, здоровая, мыслите ли, что ваша любовь<обич> чистая? Это хорошо. В чём состоит Божественная Любовь? В другом состоит эта Божественная Любовь. Эта девушка почернела, испачкана, голая, проказа к ней прицепилась. Ты видишь её на пути – страждущую душу, возьмёшь эту душу, полюбишь<обикнеш> её, оденешь её, будешь лечить её, пошлёшь в школу, начнёт учиться, говоришь ей: „Это мир, учись.“ Это Божественная Любовь. Потом не беспокоишься за неё, куда пойдёт. Пусть идёт, куда хочет. Если хочет, хорошо; если не хочет, опять найдёшь такое же положение. Ты в себе, как человек, поступишь таким образом. Это Божественное. Божественное – абсолютно бескорыстное. Сейчас не хочу, чтобы вы остановились и спросили: „Мы где?“ Вы там, где все люди. Наша любовь какова? Ваша Любовь – любовь одетых. Кто-то говорит о Любви матери. Я копну немного глубже. Мать представляет идеальную Любовь на Земле, Божественную Любовь, но только третья часть материнской любви представляет Божественную. Мать 9 месяцев носит ребёнка, потом рожает, она затем таким же способом: берёт его, купает его, он совершает много пакостей, она поправляет. Это Божественная Любовь. Делается до определённого времени, потом уйдёт Божественная Любовь, придёт ангельская, говорит: „Ученицей буду.“ После „слезет с небес на Землю“, говорит: „Через некоторое время будет меня кормить.“ Если останется ребёнок кормить свою мать,слезет до человеческой любви, всё будет потеряно. Мать начинает на Земле с Божественной Любовью, переходит в ангельскую и заканчивает с человеческой, и уходит с животной на тот свет. Говорю, сейчас в мире требуется, чтобы новые матери начинали с человеческой любви, перешли в ангельскую и закончили Божественной. Говорят: „Как это будет?“ Чтобы изучать Божественную Любовь, требуется абсолютная чистота. Если ты абсолютен – значит, ты нагружен всеми благами Вечности. Второе – содержать все возможности. В своём проявлении эта Любовь бесконечна. Это значит абсолютно. Те, кто употребляет „абсолютно“, не понимают этого. „Абсолютно“ означает то, что не меняется. Всё около него меняется, а оно остаётся неизменным. Бог, говорят, что неизменен и абсолютен. Он тот, Кто меняет всё. Но тогда появляется другая ошибка в понимании абсолютного. На болгарском „неизменно“. Так как Бог во всём неизменен, изменение состоит в улучшении. Бог улучшает все вещи, поэтому их изменяет. Изменяет их, чтобы гармонировали и соответствовали гармонии, в которой Бог проявляется. Он изменяет нашу Любовь так, чтобы она соответствовала его Любви. Под этим изменением не имеется в виду – быть молодым, после взрослым, потом состариться. Изменение не в этом. Такое положение. Это не изменение. Меняется само улучшение вещей. Девушка меняется. Изменение есть в растениях. Под изменением понимается: становится правильным развитие данного предмета. Это изменение. Человек, который оставил закон права, изменение ли это? Сменил – это нечто другое. Говорит: „Не судите.“ А я вам говорю: Сажайте. Единственное, что даёт жизнь – это Любовь. Сажай по закону Любви. Сажай. Сажай, не суди! Говорит: „Не судите.“ Я вам говорю: Сажайте. Сажайте сливы, груши, яблоки, всё то, что живёт, сажайте. Сажайте хорошие мысли, хорошие чувства, хорошие поступки. Человек должен наполниться всеми Божественными благами, которые Бог ему дал. Таким способом Любовь освободит нас от этого внутреннего ограничения. Внутреннее ограничение имеется. Я замечаю у тех, которые любят <обичат> друг друга, один такой быстрый взгляд. Очень быстрые, сообразительные, как будто читают мысли. Он только помыслил о чём-то, устремил взгляд на неё, она схватит его мысль, посмотрит, и взгляды их встречаются. Смущаются оба. Смущаются в этом взгляде, она ему говорит: „Что хочешь сказать?“ И она знает, что хочет сказать. Она его испытывает. Она его испытывает, любит <обича> ли её, или нет. Смотрит на него, наблюдает за ним – смотрит ли на других девушек. Я, если девушка, и какой-нибудь парень меня любит<обича>, выйду за него, если смотрит на других девушек; если не смотрит – не выйду за него. Говорю ясно, не говорю вам, но говорю себе, чтобы вы не обижались. Я, если не смотрит на других девушек, не выйду за него. Говорю: с ним можем жить по-братски. Знаете ли, какая трудная эта работа? – Я радуюсь, что в нашем братстве есть брат, не скажу его имени, он женат, жена его имеет приятельство с другим, и он радуется. Приятно ему, он не сомневается, радуется, даже доволен. Я очень доволен, что имеем такого брата. Только одного брата до сих пор встречал. Это действительность, не вымысел. Сейчас хотите, чтобы сказал вам имя. Найдите его. Пусть будет вам приятно, когда люди любят <обичат> по-Божески. Пусть будет вам приятно, когда богатые любят <обичат> бедных. Пусть будет вам приятно, когда бедные любят <обичат> богатых. Пусть будет вам приятно, когда учителя любят <обичат> учеников. Пусть будет вам приятно, когда ученики любя т<обичат> учителей. Пусть будет вам приятно, когда матери любят <обичат> и других сыновей и дочерей одинаково. Пусть будет вам приятно, что понимаете друг друга, ничего больше! Пусть будет вам приятно, когда смотрим, как человек любит <обича> дерево, лошадь, собаку. Пусть будет вам приятно, потому что Любовь неизменна. Человек, который любит <обича> животное, может любить <да обича> человека. Божественное начало состоит в новом понимании Любви без авторитетов. Только таким образом можете омолодиться. Омоложение в чём состоит? Омоложение состоит в Божественном принципе. Когда начнём любить <да обичаме> , как Бог нас любит <обича>, то омолодимся. Эта мысль вошла в умы людей. В Писании сказано: „Те, кто ждут Господа, их сила обновится.“ Те, кто ждут Господа, которые Его любят <обичат> и Его видят во всём повсюду, их сила обновится. И говорю, если тот был из посвящённых, которые ждут Господа, тогда мысль является скрытой. Сейчас говорю ясно: Которые любят <обичат> Господа во всём, их сила обновится. Желаю всем, чтобы любили <обичали> всё так, как Господь желает. В человеческой любви есть две вещи: Чистота и смирение. В ангельской любви – готовность и служение, а в Божественной Любви должны радоваться на всё, что Бог нам дал. Отче наш 18-я беседа, проведена 25 января 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Тодор Мазаров (1905-1975) – известный в мире болгарский тенор [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] Перевод турецкой поговорки – русская аналогия „Кто платит, тот заказывает музыку.“ Не съдете, но садете!
  8. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ЧТОБЫ НЕ СМУЩАЛОСЬ СЕРДЦЕ ВАШЕ Отче наш “Развеселюсь“ Так как живём в мутные времена, какое нужно лекарство против этого? Прочитаю ту главу, которая лечит мутные времена, смутные умы. (Прочитал главу 14-ю Евангелия от Иоанна.)[1] “Дух Божий“ Возьму тему, которая немного отрицательная: Пусть не смущается сердце ваше. Во-первых, невозможно, чтобы не смущалось человеческое сердце. Христос обращается и говорит: „Пусть не смущается сердце ваше.“ Не только не должно смущаться сердце, но человек должен верить в Бога. Должен иметь нечто в самом себе. Тыл должен иметь. Армия, у которой нет тыла, слабая. Аэроплан, который не имеет винта у себя сзади, это машина, у которой нет пара и огня, она не может двигаться. Современное человечество, как первоначальные животные, попало в тягостное состояние из-за изобилия. Все люди страдают от чрезмерного изобилия. Создал Господь в мире животных, климат был отличным, изобилие еды и воды, и все млекопитающие стали аристократами. Человека тогда не было на Земле. Целый день ничего не делают, едят и пьют, сидят, не слушают Господа. Что делать Господу? – Он надумал создать кусающихся мух, чтобы их кусали, а те чтобы шевелили хвостами, чтобы делали что-нибудь. Это о животных, которые не хотят работать. Комары говорят: „Вы такие большие – должны работать.“ Лежат животные, спят. Что должны делать? – Должны работать? Мир создан для людей, небо создано для ангелов. Ангелы работают очень хорошо. Служат Господу очень хорошо, по всей Вселенной их посылает, как послов. Человек здесь – аристократ, целый день поднимает большой шум. Кто разобьёт голову? – Он. Кто убьёт кого-нибудь? – Он. Сожжёт какой-нибудь дом. – Он. Скандалов сколько хочешь, тюрьмы, кладбища, 35 миллионов людей ежегодно умирают. Человек – такой своенравный, что Господь, как создал человека, после раскаялся. Говорит: „Зачем мне было нужно его создавать. Накликал беду с ним.“ В Старом завете можете прочитать, где говорится: Раскаялся Господь, что создал человека. Знаете ли, что такое раскаяние Бога? Господь – благое существо. „Это существо упорное, своенравное, чтобы его воспитать. Воспитаю его, но сожалею, что от того метода, благодаря которому он вступит на путь истинный, сам человек будет страдать.“ Поэтому и пришло в мир страдание – для воспитания человека. Сейчас пусть поймём, пусть оставим личную жизнь. Личность человека – прекрасное нечто, показывает все блага, которые Бог дал. Он радуется, как личность радуется самой себе, радуется своему уму, радуется своему сердцу, телу, голове, глазам, рту, радуется – что может поесть, радуется – что может поспать, радуется хорошему и мягкому шёлковому одеялу, радуется мягкой кровати с пружиной внизу, радуется – что имеет мягкое покрывало. Сейчас мы рассмотрим жизнь. Во всём я вижу хорошее. Некоторые люди плюют, некоторые люди сморкаются. Эти люди щедрые – дают. Земля, как воспитательное средство, создана исключительно для человека. Современное человечество в целой Солнечной системе не может найти более лучшую землю. Для сегодняшних людей нет лучшего воспитательного средства, чем Земля. К примеру, если переведут их на Юпитер, там нет таких условий, там совсем другой климат. Или, если пойдут на Луну, там вечером становится 150 градусов холода, нет растительности, воздуха нет, воды нет. Молчаливый мир. Серебра и золота имеется сколько хочешь, но нечего есть. Золото есть, но ничего не можешь купить. Риса нет, муки нет, сахара нет, смоковницы нет, апельсинов нет – всего этого нет. И говорю, сейчас Земля для человека самое хорошее место, так как всё, что хочет человеческая душа, есть на Земле. Современному человечеству прошлые религии, наука давали нечто очень хорошее, значительно поспособствовали, но так как человечество прогрессирует, а религии, – которые были образованы в качестве воспитательного средства и научных школ, – мыслят, что не нужно больше, мыслят, что достаточно того, чему научились в старое время. Науки старого времени для этого были, но сейчас мы нуждаемся в новой религии, так как стали взрослыми. Начальная школа – для маленьких детей, прогимназия – для детей постарше, гимназия – для более старших, университет – для взрослых. Как закончат училище, мир для них, это внешняя школа после окончания. Хотим быть полезными миру – понимать жизнь, чтобы могли работать, чтобы быть полезными самим себе. Первое нечто – человек должен быть полезным самому себе. Не с точки зрения эгоизма, а полезным быть своему уму, своему сердцу и телу. Если человек полезен самому себе, может быть полезным и другим. Не смешивайте эту идею: Возлюби ближнего своего. Твой ближний – твоё сердце. Потому что – кто есть человек? – Сердце его ближний. Возлюби ближнего, возлюби сердце, чтобы его не ограничивал, чтобы не мучил своё сердце. Человек в своём уме измучил ближнего, научил своё сердце очень плохим вещам. И мы сейчас не должны мучить своего ближнего. Это для тех, кто понимает. Говорят: „Ближний снаружи.“ Ближний – это сердце. Не развращай своё сердце излишними желаниями. Когда сердце в нормальном состоянии, оно отлично выполняет свою работу. Ближний – тот, кто исполняет отличную функцию в тебе, и ты без него не можешь жить. Если сердце остановится, прекращается всякая деятельность. Ум без сердца не может проявиться. Говорит кто-то: „Зачем меня интересует ближний?“ Если остановится сердце, ты перестанешь двигаться. Если перестанет работать в тебе твой ближний, ты не сможешь проявиться. Пока оно проявляется, и ты проявляешься. Если остановишь твоего ближнего, то остановишь и себя. Нужно понимать внутреннее отношение. Внешний ближний имеет отношение к нашему сердцу. Человек, если он в плохих отношениях со своими ближними, значит его сердце не функционирует правильно. Это как закон. Внешние ближние – это условия, чтобы проявился пульс сердца. И поэтому Бог живёт в нашем сердце. Он оставляет ум на свободе. Бог живёт в сердце, чтобы любили<обичали>[2] своего ближнего. Если любим<обичаме> своего ближнего, будем любить<ще обичаме> Бога. Так как Бог и ближний в одном месте живут, поэтому имеем два приказа: Чтобы возлюбил Господа Бога Твоего, и чтобы любил<обичал> ближнего своего, как себя. „Как себя“ – это ум человека или некоторые называют личностью человека, или человеческим я. Но это человек, который чувствует в данном случае, что обособлен от всего другого. Ты чувствуешь, что ты обособлен от камней, что ты обособлен от воды, от деревьев, от Солнца. Ты чувствуешь и наблюдаешь всё снаружи, как будто они существуют отдельно и ты отдельно. К примеру, вы интересуетесь вещами, которые вам не нужны. К примеру, вы интересуетесь – будете ли богатыми или бедными. Спрашиваю: Возможно ли, чтобы все люди в мире были богатыми. Очень мало людей богатых. Вы хотите иметь 10 миллионов. Всё богатство в мире – 120 миллиардов. Если всё богатство разделить поровну между 2 миллиардами людей – на человека придётся мало. На каждого человека придётся по 60 левов наследства. Что будешь делать с 60 левами? Как будешь питаться? Возможности для нас какие? Ежегодно от Солнца приходит большой кредит, оттуда приходит большое наследство. Всякий из вас имеет бюджет. Свет, который посылается, 500 миллионов стоит, всякий человек имеет 500 миллионов за свет. Столько стоит этот свет, чтобы перенести его до Земли на 92 миллиона милей, больше 140 миллионов километров. Вот и представьте, если нагрузите работой, чтобы для тебя перенесли на столько миллионов километров, какой будет дорогой фрахт[3]. Только свет будет стоить 500 миллионов. Сколько стоит тот воздух, которым дышим? И наконец, сколько стоит еда, которую получаем? Еда, которая вложена в хлеб, есть прана – энергия. Иногда мы едим так быстро и с таким невежеством, не можем добыть ту еду, которая нам дана, не можем достать все те соки, которые внутри в самой еде. А в мире есть закон: Тем, что ты не любишь<обичаш>, ты не можешь им пользоваться. Можешь пользоваться только тем, что любишь<обичаш>. Этот закон интересный. Говорит: Это Жизнь Вечная, чтобы возлюбить Господа Бога Твоего. Говорит: Зачем необходимо возлюбить Господа? – Если Его не любишь, твоя жизнь предрешена. Если Его не любишь, твой дух предрешён. Если Его не любишь, твоя судьба предрешена. Если Его не любишь, твой хлеб предрешён. Если Его не любишь, своим умом не будешь мыслить. Наша мысль мощная, чтобы познать мир извне. И первое нечто – люди должны научиться Любви. Мы начинаем с отрицательной стороны. Это – человеческое. Мы видим зло везде в мире. Это – человеческое. Начинаются страдани, чтобы доказать вам всё человеческое. Мать, которая рожает ребёнка, как его рожает? – Трясётся, пока его родит. Когда его родит, радуется, что освободилась. После страдания приходит радость. Вы можете мне возразить. Когда молодые любят друг друга – это человеческое. Сначала они начинают как ангелы, но как дойдёт до человеческого, начинают мучиться. Там, где влюбились двое молодых, ангелы сделали своё дело, соединили их, потом по-человечески начинают – принимаются ругаться. После того, как поженятся, ангелы им говорят: „В любви будете жить, будете любить<ще обичате>Господа, будете слушать.“ Когда уйдут ангелы, они говорят: „Сейчас кто будет первым, петух будет петь или курица?“ Болгары понимают так, если поёт петух, муж должен приказывать. Хочется курице петь, но это опасное дело. Потому что когда запоёт курица, приходят несчастья. Обьясню вам музыкально. Певец без публики не может петь. Следовательно, жена – есть публика, а муж певец. Всё на месте. Он будет кукарекать, она будет слушать. Сейчас поймёте правильный смысл. Я беру петуха в самом хорошем смысле, так как кукареканье – это нечто хорошее. Если страдаешь, пусть петух тебе кукарекает. Если заболеешь и петух кукарекает, значит, выздоровеешь. Если начнёшь работать и петух кукарекает, тебе повезёт. Если идёшь в школу и петух кукарекает, будь уверен, что закончишь школу. Идёшь на экзамен и петух кукарекает, значит, выдержишь экзамен. В сегодняшние времена говорят, будет ли рис. Если поёт петух – будет рис. Если поёт петух – будет мука. Если поёт петух – будет нечто очень хорошее, в петухе нет ничего зловещего. Никогда пение петуха не предвещает ничего плохого. Другие животные могут, но петух, когда бы ни пел, верно показывает. Петух показывает, когда испортится погода. Петух показывает, когда улучшится погода. Петух показывает, когда хозяин будет бить своего соседа, когда муж будет бить свою жену, когда будет её ласкать, какое платье ей купит. Когда он пойдёт куда-то, если петух поёт значит будет платье – нечто особенное есть в пении. Не думайте, что то, что я вам говорю, выдумка. Это существо очень деликатное. Когда кукарекает петух, – возможно, показывает – поп ли придёт, учитель ли придёт, торговец ли придёт, солдат ли. Так как энергия солдата передаётся петуху, и он становится воинственным. Говорит: „Солдат придёт.“ Поп когда придёт, поёт более благородно. И он как поп поёт. Это не в насмешку. Есть нечто, что показывает особую интонацию духовных вещей. И Христос сказал Петру: „Прежде, чем петух три раза пропоёт.“ Если бы петух не пропел три раза, с Петром было бы всё кончено. Петух его спас. Христос ему сказал: „Когда петух пропоёт три раза, узнаешь, какую большую слабость имеешь. Когда пропоёт петух три раза, человеком станешь.“ Когда три раза пропел петух, Пётр изменился. Говорю: когда в вашей жизни петух поёт, дела закончатся хорошо. Я считаю, что в жизни петух, который поёт, это человеческое сердце. Ку – такой звук даёт. Петух говорит: „Ты будь готов ко всем Божиим благословениям, которые имеем. Тот, Кто даёт, идёт.“ Петух говорит всем: „Ку-ку.“ – Идёт Тот. Кто-то говорит: „Куку“[4] – тому ума не хватает. Ему ума не хватает, так как Тот, Кто даёт, пшеницу несёт, а он не взял торбу. Как скажет: куку, мешок чтобы принёс. Ку-ку – это человеческое сердце. Человек всегда должен быть внимательным к тому, что нашёптывает наше сердце. Всегда нам хорошее нашёптывает наше сердце. С откладыванием хороших дел нашего сердца мы искажаем наш ум. Приведу вам пример, чтобы показать что если человек подчиняется своему сердцу, всегда выигрывает. Действительный пример, который произошёл в г. Варне, около 50-60 лет назад – было в турецкое время. Сколько лет прошло от освобождения Болгарии? – Более 60 лет. Некий болгарин выучился в Европе, возвращается в Варну, очень хорошо играл на скрипке, умел играть польку. Собрал дочерей богатых варненских хозяев чтобы поиграть им, и чтобы они танцевали хоро. Поссорился с хозяевами, и его выгнали. Так как был без работы, голодал, три дня ходил по Варне голодным. Встретил его болгарский священник по имени А. и говорит: „Пожалуйста, заходите в гости к нам.“ Три дня был голодным, стыдно было ему сказать. После того как наелся у священника, рассказал ему о своём положении. Говорит: „Очень благодарю тебя, что меня пригласил, что уже я и не знал, что бы делал сегодня. Думал застрелиться. Не имеет смысла жить голодным.“ Священник дал ему денег и ему сказал: „Когда будет нужда, приходи. Господь всё наладит.“ Это сейчас одна сторона. Спустя какое-то время варненский валия[5] искал учёного человека, болгарина, и нашёл того человека, так как тот знал несколько языков, он стал секретарём у валии. Видным человеком стал, что скажет – всё делается. Оклеветали этого священника, что был комита[6] – борец за свободу Болгарии, имел такие письма, книги. Однажды приходят и собирают все книги и письма, несут их секретарю валии, чтобы высказал своё мнение. Тот, после того как просмотрел письма и книги, вредные сжёг. Говорит: „Батюшка поп, тот обед тебя спас. То добро, которое ты сделал для меня. Я хотел тебе отплатить.“ Это – петух. Он вовремя прокукарекал. Сделай добро вовремя, это добро к тебе вернётся. Говорю, когда мы становимся носителями Божественного в мире, Бог нас благословляет. Единственное достоинство человека – чтобы делал добро, чтобы пело его сердце и воспринимал его ум. То, что сердце говорит, ум должен исполнить. Две вещи есть, которые необходимы нам. То, что сердце нашёптывает, ум должен сделать. Должен иметь желание человек. Все блага нам даются, должны мы знать, как задержать эти блага. Что есть в мире лучше Любви, которая образовала Небо и Землю? – Чего стоит Земля, если бы не было Любви? – Любовь проявляется в растениях, Любовь проявляется в плодах, Любовь проявляется в течении воды, Любовь проявляется в воздухе, в свете, в движении – повсюду во Вселенной. Это действие Божией Любви, которая проявляется. Сейчас мы не можем понять общение. Мы понимаем любовь только в очень узком размере, даже не оцениваем любовь приятеля, существа, которое нас любит<обича>. Однажды мне собака оказала большую услугу. Это было в войну в 14-м году. Пригласили меня в гости в одну семью, был там генерал. До полуночи сидели, спрашивали меня о том о сём. Человек хотел оказать мне услугу – проводить меня. Говорит: „Военное положение, я вас провожу, чтобы ничего вам не сделали.“ А я от учтивости не хотел, чтобы меня провожал среди ночи, чтобы проводил по его желанию, говорю: „Нет необходимости.“ Говорит: „Пойду с тобой.“ Говорю: „Нет необходимости.“ Ухожу. Как прошёл немного, большая собака подошла ко мне. Я приблизился к какому-то стражнику, она идёт передо мной, обошла его, стражник обернулся и поздоровался со мной, мыслит, что я из тех кто ходит проверяет посты, встал по стойке смирно. Прошёл я мимо него, поздоровался со мной, поднял руку. Подхожу к другому жандарму, опять собака около него – обходит, и он поздоровался со мной. Пока дошёл до дома, собака обошла 4-5 человек, когда пришёл, взял немного хлеба, дал ей. Оказала мне услугу. Если бы её не было, могли бы меня отвести в участок, чтобы потребовать легитимацию. Собака говорит: „Не трогайте этого человека.“ Он поверил. И говорю, и самое малое нечто, которое делается по Богу – оно имеет смысл. Говорю: для воздуха, для ветра, какое благо – воздух, который даёт свободу, этот воздух, который выходит из лёгких, какое благо приносит. Какие блага приносят вода, свет, еда. При всех этих благах иногда занимаемся посторонними вопросами, которые ничего сейчас нам не дают. Я обращаюсь к тем, которые хотят. Осознавайте в себе те блага, которые всякий день вам даются. В Писании сказано: Это Жизнь Вечная, чтобы опознать Тебя, Единаго Истиннаго Бога. Если осознаёшь – в это осознание, в это познание идёт Божие благословение. Почему должны осознавать? Если учитель не преподаёт ученикам знание, которое имеет, будет ли оно иметь цену? Если знание, которое имеет, преподаёт детям, то их отцы и матери будут благодарны. Они будут его поддерживать. Если детям не будет преподавать знание, те не будут его поддерживать. До тех пор пока мы исполняем Волю Божию в мире, каким бы ни было предназначение, которое Бог вам дал, за предназначение мы имеем цену. Греческий философ Сократ был дворником в Афинах. Это ни в малейшей степени ему не препятствовало быть философом. От многих афинских богачей не осталось воспоминаний, а о дворнике Сократе до сегодняшнего дня говорят. Не стыдился быть дворником. Он был философом, но очень плохой характер имел Сократ. Лицо его было очень некрасивым. Если смотреть френологически – череп был очень, очень хорошим, но лицо его было очень некрасивым. Некий физиономист, который знал, какие пороки тот имеет, говорит, что был пьяницей, развратником, нечестным. Сократ ему говорит: „Всё, что говоришь, верно, но силой воли я всё поправил.“ Этот плохой человек женился на самой плохой женщине, самой плохой и самой непонятной гречанке, которая была в Афинах. Была очень энергична, умна, умела говорить, постоянно ему советовала, так как был немного распущен, а она держала себя, как нужно. Однажды привёл приятелей, чтобы их угостить. Он совершил какую-то ошибку, она принесла таз, чтобы умылись, только помылись, и она обливает водой Сократа и приятелей. Начала ругаться с приятелями. Он говорит: „Знаете, что это означает: В природе после грома идёт дождь.“ Когда его спросили, как он – философ Греции, терпит такую жену, почему её не оставит, почему её держит, чтобы причинять себе головную боль? Говорит: „ Я её взял, и если могу вытерпеть её испытания, то мировая скорбь – ничто. Если могу вытерпеть испытания женщины – то мировые ничто.“ Говорю, все мужчины проверяют, сколько могут вытерпеть. А вот индусы идут немного дальше. Сегодняшние мужчины, если не могут вытерпеть испытания женщины, во втором перерождении станут женщинами, женщины станут мужчинами. Вы скажете: „По другому нельзя ли?“ – Можно, если мужчина может вытерпеть женщину, он не станет женщиной, но если не может вытерпеть женщину, во втором перерождении станет женщиной. Или сказано другими словами: Сейчас мир нуждается в рождении детей, потому что без рождения детей не может быть прогресса. Так как мы находимся в мире больших ошибок, только дети дают возможность – исправить ошибки. Наши ошибки без детей не могут быть исправ-лены. В мире мать и отец для того, чтобы родились дети. Дети служат, как условие и возможности для исправления ошибок. Отец, который эгоист, и мать, которая эгоистка, они поймут, что должны быть щедрыми, чтобы исполнять Волю Божию. Дети поощряют к Любви. Потом учат. Какое доверие имеют дети? Если бы отец и мать не говорили детям ни одной лжи, дети бы дали самые лучшие примеры в мире. Ребёнок, когда его несколько раз обманет его отец или его мать, ребёнок уже не верит и говорит: „Отец меня обманывает.“ Как войдёт ложь во что-нибудь, то прогресса уже не может быть. Дом, куда вошла ложь, этот дом уже развращён. Религия, куда уже вошла ложь, она развращена. Везде, куда ложь вошла, развращено всё. Первое нечто: Мы, современные люди, должны отказаться от лжи. Чтобы человек отказался от лжи, Любовь должна прийти. Человек никогда не может отказаться от лжи без Любви. Единственное нечто, что может нас отучить от лжи – это Любовь. Без Любви никоим образом невозможно отказаться от лжи. В муку иногда добавляют песок, или греки покупают подсолнечное масло по 14 левов и его смешивают с оливковым маслом, продают его за двойную цену. Такие подмешивания делаются везде. И в Америке несколько лет назад подняли вопрос о медикаментах, которые были подмешаны, которые не имели лечебных свойств. Целый вопрос был поднят. И говорю, мы, современные люди, хотим подняться социально. Мука должна быть чистой. Уже 10 лет мука нездоровая пища. Пшеницу не нужно молоть, пусть лежит пшеница в амбарах. Когда смелят в муку, за два-три месяца будет съедена, чтобы не лежала годами. Лучше, когда пшеница и кукуруза лежат в своём естественном положении. В чём тогда состоит духовная жизнь? – А мы заражаемся. Плохая жизнь – это проказа. Скажем каждый кто продаёт муку, или бакалейщик, который оказывает услугу, или пекарь – они должны быть здоровыми. Всякий человек должен быть добрым и здоровым, потому что от него исходит и добро и зло, и всё, что исходит от него, он его вносит в хлеб. Мыслите ли, что человек, который болен проказой, ушьёт вам одежду, и проказа вас не заденет? Или, если болен сифилисом и вам ушьёт одежду, мыслите ли, что сифилис вас не заденет? И говорю, в жизни во всех отношениях требуются здоровые и чистые люди. И в социальном отношении требуются чистый ум, чистое сердце и чистое тело. Все продукты, которые продаём, должны быть чистыми. Человек, который пишет книгу, он передаст свои слабости, не представит вопрос таким, какой он есть. И сейчас мы хотим исправить мир. Чтобы исправили мир, чтобы мы были естественными. Исправить мир значит, чтобы мы были носителями того Божественного, которым мы окружены. Мы окружены чистым воздухом, лекарство – в воздухе, лекарство – в свете, лекарство – в еде. Доктор, который хочет вас лечить, должен вас лечить воздухом, вы должны знать, как дышать. Он должен вас лечить едой, светом, водой, многими другими средствами. Сегодняшнее лечение – это не лечение. После того как сгорит дом, потом ему заплатят. Нехорошо, когда горит человеческий дом. Американский проповедник Талмедж был очень красноречивым, но его церковь три раза горела. Когда сгорела в третий раз, и он ушёл на тот свет. Церковь – в ней на трёх галлереях собираются 3-4 тысячи людей, есть орган, на котором играют в церкви и который стоит 150 тысяч долларов. Очень богатый дом. Последний раз церковь горела от электричества, загорелась. Сгорела его церковь. Закончилось всё. Какие же причины? Так как все церкви, которые находились вокруг, запустели, все проповедники его благословляли, он привлёк их слушателей, все ходили его слушать, – не для того чтобы узнать, что есть на том свете, а с доверием как в театр на концерт, как в оперу. Что узнаешь из оперы? Там не увидишь какого-нибудь красивого человека. Все размалёваны. Я удивляюсь, почему их не разрисовывают как следует. Говорят: „Такими должны быть, чтобы было эффектно издалека.“ Рассказывал мне один артист, говорит: „Снять грим – это огромное мучение для нас.“ Говорят – терпи баба, красивой будешь. Если артист терпит на сцене невзгоды, почему и мы в жизни не должны терпеть. Жизненные неволи – это на сцене, почему их не терпишь, как одну необходимость нашей материальной жизни. Говорю, мы можем улучшить свою жизнь. Чудно. Спрашивает меня один, говорит: „Как улучшить свою жизнь?“ – Говорю, стань приятелем царя. – „Как так?“ В Писании сказано: Полюби<Обикни> Господа и твои дела поправятся. Стань приятелем царя. В Писании сказано: Возлюби Господа. Ты, как возлюбишь Господа, поправятся и дела твои. Твои дела не идут, так как не любишь<обичаш> Бога. Он царь – ты не приятель ему, не любишь<обичаш> Его. Если Господь поверит, что ты Его любишь<обичаш>, если Он тебя полюбит<обикне>, дела пойдут. Если тебе не везёт – не любишь<обичаш> Его. Господа не можем обманывать. Без Любви мы не можем иметь Божии благословения. Она – единственный путь, по которому Бог нам дал от своей Любви. Если ожидаем, чтобы Божии благословения пришли без Любви, то будем больными людьми. Чтобы пользоваться Божиими благами – Божия Любовь наполовину сделала дело. Половину дела наша Любовь совершит. Бог, Который, как условие, дошёл снаружи, и наша Любовь, которая, как возможность, действует изнутри. Эти условия снаружи, Божии благословения и возможности нашей жизни – они улучшат жизнь. Говорят: „Благослови его Господь.“ Как улучшить жизнь? – Стань приятелем царя. Сейчас скажете: „Стань учёным.“ Учением дела не поправляются. „Стань силь-ным.“ Силой дела не поправляются. Потому что когда двое сильных людей встречаются, когда два борца встречаются на сцене, каждый из них хочет повалить другого. Как повалит его на землю, говорит: „Признаёшь ли, что тебя победил?“ – На горбу его победы он воздвигнется и будет иметь славу. Мы из тех борцов, которые хотят победить тех, с которыми борются. Сегодня ты его повалишь, завтра он тебя повалит, и тогда имеем величие. Ведь имели мы Дана Колова[7] – нашёл смерть наконец-то. Единственный законный способ борьбы – это Любовь. Как схватишь своего противника, скажешь ему: „Незачем мне тебя валить на землю.“ Я его схвачу за ноги, подниму его вверх, оберну его головой вниз, скажу: „Признаёшься?“ Это и есть борьба. Если хотите, правой рукой схватите вашего противника и поднимите его вверх, скажите: „Не хочешь приятелями быть?“ – Это по Божески. Если не хочешь, то хочешь по- дьявольски – головой вниз. А по Божески – головой вверх. Двумя способами можете помириться – или по Божески, или по-дьявольски. Не думайте, что дьявол плохой. В Божественном мире не позволено говорить плохо о дьяволе. Решишь ли жаловаться на дьявола, и тебя выгонят вон. Дьявол в почёте перед Господом. На Земле – это вопрос другой, люди имеют право говорить о нём, что хотят. И вы, когда читаете Иова, как появился Сатанаил перед Господом, Господь ему говорит: „Обратил ли ты внимание на моего раба, ведь другого, как он, нет.“ – „Моё мнение о нём другое, – говорит Сатанаил, – он Тебя любит, так как ты ему дал тысячи коров, овец, 506 тысяч верблюдов, дал ему детей, как не будет тебя любить? Позволь мне их взять, и увидишь, что будет? Я тебе покажу, каков Твой Иов.“ Говорит: „Хорошо, проведём этот опыт, чтобы был уроком для будущих поколений. Только его жизни не будешь касаться, внутренние блага, которые я ему дал, не будешь трогать.“ Начался экзамен Иовы. Читайте историю. Бедный Иова, он не знал, откуда на него всё это свалилось. Оно пришло от похвалы Господа и противоположного мнения дьявола. Что верно? Что сказал Господь, или что сказал дьявол? Как провели экзамен с Иовом, вышло верно то, что Господь сказал. Иов тогда проклял день, в который было сказано, что родился ребёнок мужского пола. „Жизнь, говорит, не имеет смысла.“ Праведный человек, который служил Господу, – и свалились же на него все эти несчастья. Наконец-то, как понял, что служение состоит внутри – в Любви, а не снаружи, говорит: „Раньше не говорил так, но сейчас Любовь понимаю по-новому. Понимаю, что лучше всего служить из Любви, не из страха.“ Раньше он служил из страха, не из Любви. До тех пор, пока служим из страха Господу, мы в положении Иова. Как пройдём через все страдания, начинаем служить с Любовью. Это и есть служение Богу. Как придёт в мир Любовь, может страдание превращать в радость. Без Любви радости превращаются в страдание. В Писании сказано: Пусть не смущается сердце ваше, верьте в Бога и в меня верьте. Нужно всё изучать. К примеру, дышите. В дыхании играют роль два элемента: водород и кислород, которые не соединены. Как химический элемент – водород горит, но не поддерживает горение; кислород не горит, но поддерживает горение. Когда соединятся, образуют воду. Кислород, который поддерживает горение, и водород, который горит, как соединятся в воду – теряют свои свойства. Кислород и водород придают воде мягкость. И говорю, то, что небходимо человеческой мысли, это дыхание. Кислород, если бы был в жидком состоянии, в лёгких бы сделал нам пакость. Поэтому лёгким требуется элемент, который поддерживает горение. Лёгким требуется элемент, который не горит, но поддерживает горение, очищает кровь. После это через воздух передаётся – эта энергия прана – в кровь, когда разносится эта кровь, то несёт другое благо человеку. И говорю, у человека болят лёгкие по единственной причине, потому что кислород и водород соединяются в лёгких. Этого никогда не должно происходить. Или сказано другими словами: Если перестанем мы любить <да обичаме>, мы в опасном положении. До тех пор, пока любишь <обичаш>, лёгкие функционируют правильно. Если перестанешь любить <да обичаш>, ты уже портишь свои лёгкие. Я рекомендую всем тем, кто страдает от лёгочных неприятелей, чтобы любили <обичали>. Нет лучшего лекарства, чем Любовь. Даже при нервах нет лучше лекарства, чем Любовь. Даже при расстройстве желудка нет лучшего лекарства, чем Любовь. Любовь – это самая мощная сила для здоровья человека, которая притягивает все необходимые элементы. Если бы люди любили <обичали> друг друга, то были бы здоровы. И в будущем будем звать лекаря. Мы нуждаемся в лекаре, но в будущем лекари будут лечить Любовью. Вызываешь лекаря, который тебя любит <обича>, заплатишь вдвойне. Как придёт в дом, он тебя вылечит ещё до того, как даст лекарство. Если зовёшь слугу, чтобы тебе прислуживал, если тебя не любит <обича>, не пускай его в свой дом. Если тебя любит <обича>, плати ему вдвойне, принесёт благо. Если женишься – чтобы тебя любила<обичала>; если тебя не любит<обича>, – не женись. Если рожаешь ребёнка, чтобы тебя любил<обичал>; если знаешь, что тебя будет любить <ще обича>, роди его; если не любит <обича> тебя – не рожай его. Те, кто не любят<обичат>, не имеют права приходить в мир. В будущем будут рождаться только те, которые любят <обичат>. Это разрешено Невидимым светом. Только таким образом исправится мир. И потому говорим, что Любовь имеет социальное положение. Любовь – та, которая исправит мир в любом направлении. Так как Бог внутри Любви, то Он проявляется. Любовь – самое мощное в мире направление Божественного Духа. Нет нужды это доказывать. Я не хочу доказывать что-то. Что вам доказывать? То, что говорю, любой может испробовать. Я проводил опыты, если веришь моим словам, ты можешь пользоваться. Больному человеку, если его не любишь <обичаш> и если он тебя не любит <обича>, не можешь ему помочь. Учитель не может учить детей, если их не любит. Я понимаю – Любовь не в слащавых словах. Дети понимают, что учитель, хоть и строг, но имеет любовь к ним. Они внутренне знают – не внешне. И я много раз ел еду не очень хорошо приготовленную, когда через полчаса чувствовал себя нехорошо. Есть еда не такая вкусная, когда её ешь, но как только её съешь, очень хорошо отражается на желудке. И говорю, любовь то, что повышает человеческий ум, даёт силу уму. Любовь даёт силу сердцу, даёт расположение сердцу. Или сказать лучше: Любовь – это то, что даёт свет уму, тепло сердцу, и силу телу. Можешь ты работать без усталости. Сейчас понимаю отдых как одно нечто, а усталость – другое нечто. Усталость более сильная, отдых – есть естественное положение. Не нужно работать постоянно, нужно отдыхать. Будешь сидеть и отдыхать, радоваться тому, что ты сделал. Поэт, как напишет 10-20-100 куплетов, останавливается, чтобы их прочитать, ему приятно читать, что написал. Или приятель написал лекцию, приятно ему, чтобы прочитал. Говорю, в жизни то, что пришло в голову, нужно его проверить. Любовь нужно проверять. Не думайте, что всё, которое придёт – есть любовь. Есть много примеси. Скажем, иногда случается, скажете, что любите кого-то. Если однажды он отнесётся бесцеремонно, теряете своё расположение к нему. Любовь ваша слабеет. Правильное отношение Любви – всегда в лице человека видеть присутствие Бога. Чтобы отделял человеческое, чтобы видел и Бога, Который живёт в нём. Как человек – должен ему прощать, а как Бог, который живёт в нём, должен его уважать. Так как, что скажешь – Бог это слышит – и ты компрометируешь себя. Ты скажешь человеку: „Ты боль-шой преступник.“ Нет, ты подвергнешь себя большому испытанию. Тому человек дана задача, он не преступник, он решает задачу преступления. Он поставлен перед кассой, полной денег. Он ещё не совершил преступление. Нашёл кассу полной, взял торбу с деньгами. Незавершённое преступление. Сейчас приведу вам пример такого преступления, кражи, совершённой очень набожным человеком. В Америке есть такие воскрешающие собрания. Бедный человек, но очень набожный, молился Господу, чтобы дал ему денег – не имел никаких средств. Идёт мимо дома богача банкира, который забыл на окне торбу с деньгами. Бедный берёт торбу и говорит: „Господь так сделал, чтобы забыл торбу,“ и заносит её домой. Так как религиозный – мыслит, что это от Бога. Когда идёт в дом, что с ним происходит. Начинает молиться, молитвы доходят до торбы и возвращаются. Целую неделю так молился, и молитвы доходили только до торбы. На седьмой день пошёл к богачу и ему говорит: „Мыслил, что Господь мне послал эту торбу, но, как она появилась, не могу молиться, возьми торбу, чтобы мог молиться.“ Господь показывает, что благо не находится в деньгах. В этом человеке есть сознание. Мы говорим: „Он переступил закон, украл.“ Не так. Если рассуждать, этот человек нуждается в деньгах, но Господь ему говорит: „Ты взял эти деньги без Любви.“ Он должен был сказать богачу: „Ты из Любви можешь ли мне дать эту торбу? Если можешь, дай мне её, если не можешь – я буду жить, как смогу.“ Кто-то из вас, кто нуждается в деньгах, пусть пойдёт к банкиру и скажет: „Из Любви можешь ли мне дать столько-то?“ Если тебе даст, хорошо, если тебе не даст, опять благодари. Говоришь: „Как так взял Божии блага?“ Ты что сделаешь, если на его месте? Это испытание, он сам тебя позовёт. Потом приводил и другой пример. Сила Любви находится в человеческих глазах. Думаю, что это случилось в Нью-Йорке. Приходит комиссия богатых американок к богатому миллионеру, чтобы оказал помощь в благотворительном деле. Когда их выслушал, он им дал сто долларов. Их было 10 дам – по десять долларов каждой. Они обиделись. Приходит красивая христианка, но которая любила<обичала>. Она этот закон, о котором вам говорю, его понимала. Как вошла к банкиру, не говорит, что его любит<обича>, но говорит: „Можете ли оказать мне услугу?“ – „Я к Вашим услугам.“ – „Можете ли мне дать 50 тысяч долларов?“ – „Я к Вашим услугам, приятно мне.“ Вытаскивает и отсчитывает деньги. Говорит: „Пожалуйста, когда будет нужно, я к вашим услугам.“ Спрашиваю: Почему банкир даёт? Это показывает, что любит<обича>, и он даёт сам. Те хотят, и без Любви им даёт по десять долларов, с Любовью – 50 тысяч долларов даёт и говорит: „Опять приходите.“ Без Любви – по 10 долларов, и ещё раз не являйтесь. И говорю, если идём к Богу без Любви – сто долларов, и Господь говорит: „Ещё раз не являйся.“ Если идём с Любовью – 50 тысяч долларов и Господь говорит: „Опять приходи.“ Некоторые говорят: „Это возможно?“ Невозможно, если сомневаешься. Не нужно сомневаться. Я удивляюсь безверию. Не считаю его безверием , но есть ослепление людей. Как возможно – при тех благах, которые люди имеют, и они опять непризнательные? Пришёл мне в голову пример. В варненском селе Четма – сейчас другое имя дано – есть Стоян Борец. Он был большим храбрецом. Но был недовольным и говорит своей матери: „Зачем мне эта сила, чтобы бороться с людьми, надоело мне это голое здоровье, не хочу его.“ Как сказал, что не хочет голого здоровья, скрутила его болезнь, и три года лежал. На третий год говорит: „Мама, Господь пусть камнями нагружает, но чтобы здоровье мне дал.“ Здоровье – предпочтительнее, ум – предпочтительнее, сердце – предпочтительнее, все хорошие мысли – предпочтительнее, почему не начать с нового в мире, проявить Любовь в мире, как он проявляет к нам. Это требуется от Любви к Богу, будем иметь и Любовь к самим себе. Тогда будем иметь новое человечество. Новые дети будут рождаться, новые матери будут, новые учителя, новые священники, духовники. Один закон будем иметь: Любовь к Богу. Чтобы исполнить Волю Его, чтобы водворить Царство Его и чтобы прославить Имя Его на Земле. Нечто важное: Радуйтесь и в страданиях и в радостях, что нашли Господа. Он вам покажет путь, где дела совершаются самой малостью израсходованной энергии. Таким примером может послужить сегодняшняя почта. Раньше за 25 стотинок письмо обходило весь мир, приказываешь и людям, и железным дорогам, и пароходам. Некоторые тогда ленились приклеить марку, и письмо заносили без денег, тогда нужно было платить вдвойне. Сейчас, если не приклеешь марку, письмо не отправляется. Если хотите, чтобы ваши мысли шли к Богу, залепите марку Любви. Если хотите, чтобы ваше желание шло к Богу, залепите марку Любви. Если хотите, чтобы ваш поступок шёл к Богу, залепите марку Любви. Добрая молитва 17-я беседа, проведена 18 января 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Вероятные пояснения стенографистки [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] Фрахт – плата за перевозку груза водным путём [4] „Куку“ – в болгарском языке это человек, немного не в себе, не совсем нормальный. [5] Валия – правитель турецкого округа –вилайета. [6] Комита – Борец за освобождение Болгарии в период турецкого рабства. [7] Дан Колов – Первый болгарский чемпион Европы (1936 г.) по вольной борьбе, известной тогда, как „кетч“. Да се не смущава сърцето ви
  9. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ СЛОВО БЫЛО БОГ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю только одну фразу из первой главы Евангелия от Иоанна: „В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог“. „В начале было Слово“ Прочитаю нечто из книги „Ценные мысли книги о Великой жизни“. (Учитель прочитал из Слова, произнесённого в горах, страницы 4,5,6,7, и 8 до: Три вещи постоянно держи в уме своём.) (Как прочитал страницу пятую, после фразы: “Путь без пыли, истина без сомнения, и жизнь без страдания, это бессмертие“, говорит): Это бессмертие. Некоторые не хотят страдать. Придёт время, когда не будут страдать, но должны быть бессмертными. Это зёрнышки. Человек должен мыслить всю жизнь. Современные люди похожи на покинутых детей, не знают ни своего отца, ни свою мать. То, что верят в Бога, это только забава. Он говорит, что Господь живёт только в сердце, это только чувство. Господь живёт в сердце его и ходит, чтобы злословить или красть. Какую нужду имеет Господь, чтобы ходить и красть. Смешно, когда царский сын ходит красть. Нет смысла. Бедняк, чтобы крал, понимаю, но царский сын? Человек, который верит в Бога, чтобы ходил красть, этого не понимаю. Что есть кража? Кража – это когда возьмёшь то, что тебе не требуется. Хочу навести вас на новую мысль в мире. Потому что знание, которое сейчас имеем, нам носит несчастье. Каждый, кто счастлив, не знает, что будет утром. В воюющих странах мыслите ли, что люди счастливые? – Несчастливые. Не знаешь, когда что-то может дойти в небе и высыпать что-нибудь. Когда-то ангелы приходили с неба, аэропланы сейчас появляются. Это марсиане с планеты Марс идут и много разрывных бомб бросают. Мы жалуемся и ищем – кто является причиной. В природе существует одна причина, на которую люди жалуются. Причина зла коренится в бессознательной жизни, так называемой физической жизни. Камень, который катится, если не уйдёшь с пути его, может тебя убить. Ни в малейшей степени не будет жалеть об этом. Даже не обратит внимания на все твои страдания. Падающий камень хочет, чтобы путь его был чистым. Мы, слабые существа на Земле, чего хотим? Говорим: „Почему есть зло в мире?“ Сейчас оставим этот вопрос. Когда две души – брат и сестра – ругаются в доме, почему ругаются, их одна мать и один отец родили? Ругаются, так как сын хочет присвоить имущество своего отца, и дочь хочет присвоить имущество. Сын хочет, чтобы отец его отправился на тот свет, и дочь хочет того же. Когда не могут договориться, ругаются, хотят, чтобы его отец был на его стороне, чтобы дал ему больше. Говорю, причина всех споров в мире – это всё материальные дела. Из-за какой-то шапки ругаются люди, из-за обуви ругаются люди, из-за пяди земли ругаются люди, из-за какого-то окна ругаются, ругаются из-за ста левов, дал в долг, и ему не возвращают, сказал какое-то слово – разные причины есть, из-за которых ругаются люди. И говорю, если мы хотим помочь самим себе, что нужно сделать? Говорим: „Мир плохой.“ Сейчас мы не можем высказаться о мире. Не имеем права высказаться. Не могу высказываться о художнике, что картина его плохая, потому что, чтобы высказываться, я должен рисовать лучше его. Если не умею рисовать, должен молчать. Слабый не должен спорить с сильным и требовать своё право. Смешно, когда слабый требует своё право. Своё право может требовать только сильный человек. Слабый должен требовать только милость. Сейчас слабые люди требуют свои права, говорят: „Прав не имеем.“ Слабый не имеет никакого права. Посмотрите в животном мире – слабые какое право имеют в чём-нибудь? Слабый должен уступать. Маленькие камни уступают большим; маленькие горы уступают большим; маленькие реки уступают большим. Везде в мире право сильных. В мире кто командует? – Солнце командует. Скажет ли Земля: „Я создала мир, от меня произошло всё“? Когда-то наши учёные хотели доказать, что она центр, поддерживали учение – что Земля есть центр Вселенной. Оказалось, что Земля меньше всего является центром Вселенной, но что она вертится вокруг Солнца, вращается около него. Говорю: нужно поставить нашу веру в мире на три основы. Вера, которая не подкреплена Мудростью, вера, которая не подкреплена Любовью, вера, которая не подкреплена Истиной, – она нам не нужна. Значит, нам нужно то, что несёт жизнь, а в жизни – это сознание, то, что имеет сознание о себе – это душа. Под душой я понимаю сознание – великое сознание целого, Бытия в душе. Она несёт сознание. Всё то, что случилось когда-то, написано в ней, она его несёт. Когда говорим о Духе – мы понимаем то мощное сильное в мире, которое создало всё. То, что крепит мир, – это есть сила. Говорю, мы хотим, чтобы были сильными, но сильные люди в мире создали зло. Потому что всегда более сильное существо будет проявлять насилие над более слабым существом. Зло происходит не от слабых людей, не от глупых людей, но произошло от умных людей. Сейчас не стоит вопрос об осуждении, потому что беспредметно судить человека. Как должен поступать человек? Три вещи необходимы. Он должен мыслить – необходимо, чтобы мыслил хорошо. Необходимо, чтобы чувствовал правильно и чтобы поступал правильно. Это есть три мира. В поступках коренится его активность, проявляется его сила. В чувствах его, когда входит жизнь, проявляется его душа, а в его мыслях проявляется его дух. Дух – это нечто отвлечённое. Дух – это нечто невидимое. Единственное нечто, которое не видно, – это Божественный Дух. Невидимое, не видит, чтобы ты не видел. Неведомо оно. Дух – это нечто, что не можешь видеть, создать в нём форму. От слова „видеть“ происходит „веди“ – знание. Видит человек только то, что знает, чего не знает – его не видит. Иногда в современной науке решают некоторые задачи по математике или геометрии. Однажды всё то, что тёмное, неясное в твоём уме, всё разрешится, эта задача решится; все отношения выясняются, появляются известные проекции, и сразу же предмет становится вам ясным. К примеру, иногда хотите узнать, что такое Любовь. Любовь знаниями не постигается. Это вечный опыт человеческой души. Она постоянно испытывает Любовь, которая проявляется и всегда будет неведома. Бог проявляется, как Любовь. Некоторые хотят узнать, описать – что есть Бог. Иногда находят, что эта идея достаточно смешная. Современный человек со своим мозгом не изучил свои способности, свои чувства и силы, которые в нём, не знает, а занимается Богом – что есть Бог. Он, в первую очередь, должен заниматься собой, он что есть. Говорю: что есть Бог? Он есть жизнь, нужно Его познать, Он носит жизнь. Что есть Бог? Он есть свет. В свете жизнь приобретает условия, чтобы проявиться. Что есть Бог? Он есть мысль, Он даёт простор человеческой душе. И говорю, какую форму можем дать свету? Когда разложим свет – получим четыре цвета. Можем ли придать свету какую-либо форму? Свет образует в мире все формы. Благодаря свету люди могут фотографировать человека, его лицо. Но это внешняя сторона человека. Но, в сущности, что представляет его ум, его душа или жизнь, которая в нём, или то сознание, посредством которого мы опознаём. Ты чувствуешь, что некий человек добрый или плохой. Ты это чувствуешь и иногда никакого доказательства не имеешь. Этот человек ничего тебе не сделал, не обидел тебя, ничего тебе не сказал, но ты внутренне считаешь его плохим и говоришь: „Этот человек плохой!“ И животные имеют это качество. Видишь какого-то человека, собака на него посмотрит и говорит: „Плохой человек!“ Я заметил животных – как скажут плохой человек – вдруг вытянет свой хвост, не шевелит им. Говорит: „Плохой человек ты.“ Если шевелит хвостом, говорит: „И ты как я, налево ходишь и направо ходишь. Нам и вам всё равно, налево – направо.“ И говорю, я хочу, чтобы мы разрешили вопрос, касающийся жизни. Все вы, кто здесь, – однажды покинете Землю. Куда отправитесь? Говорите: „Христос пришёл.“ Хорошо, что пришёл. Что Господь есть – есть Господь. Вы куда отправитесь? Эти доказательства ничего не стоят, они недействительны. Вот скажет кто-то, что в Болгарии есть университет, что есть профессоры. И ты посетил несколько раз некий университет. Если только слушаете, ни в коем случае вам не дадут диплом, службу не сможешь получить. Чудные люди. Проповедуют учение – согласно которому можно пойти на Небо и без учёбы. Чтобы их собрали у Христа на одном месте, чтобы радовались. Хорошая идея, но идея не имеет содержания. Жизнь без Любви несёт смерть. Жизнь без Мудрости несёт глупость. Жизнь без Истины несёт рабство. И ты, который есть раб, ожидаешь: чтобы кто-то пришёл и тебя освободил. Тогда кто тот, который тебя поработил. Как стало порабощение, скажите мне? А девушка, которая влюбилась в парня, не попала ли в рабство? А парень, который влюбился в девушку, не попал ли в рабство? А человек, который влюбился в деньги, не попал ли в рабство? Человек, который алчный, который хочет обеспечить себе жизнь, – под обеспечить себе жизнь понимаю бессмертие, – обеспечить себе жизнь, но не как американский гангстер. Гангстер, это наш жулик, проследил богатого американского миллионера, который носил торбу с американскими долларами, и наконец-то успел украсть торбу у богача. Встречает капитана парохода и говорит: „Здорово, с радостью сойду на берег.“ Капитан ему говорит: „Пароход тонет!“ Тот оставляет торбу. Спрашиваю: Зачем тебе эта торба, это обеспечение, когда пароход тонет, и ты тонешь с пароходом. Мы, современные люди, пароход тонет, а мы об обеспечении. Я, когда говорю о Любви, имею в виду спасательную лодку, на которой должны оставить пароход. В сегодняшней жизни, когда говорю о Любви, имею в виду спасательные лодки, в которые должны сесть, когда тонет пароход. Когда потонет ваш пароход, сядете в спасательные лодки Любви, и она вас вынесет где-нибудь на берег. Второй раз не сядете на пароход, который тонет. Та сказка о сыне-транжире из Евангелия, молодом сыне, который сказал своему отцу: Хочу ходить по миру, чтобы учиться. Он, как оставил своего отца, что выиграл? После того, как ушёл странствовать – проел всё и пришлось есть улиток. Разве современные люди не едят улиток? Пришло время, чтобы есть улиток. Благородную идею имеет сын, говорит: „Думал, что у отца мне плохо, но здесь ещё хуже, у отца имел достаточно еды. Здесь даже еду для свиней мне не дают. Пойду к своему отцу. Я теперь недостоен быть его сыном, но буду одним из его слуг, это предпочтительнее, чем свинопасом на чужбине.“ Это процесс внутренний. Мы ищем наше спасение извне. Хотим разбогатеть, хотим стать учёными, чтобы спастись. Человек, когда рождается, несёт в себе всё знание. Только чтобы проявилось это знание – нужны условия. Он несёт способности, он несёт чувства, он несёт тело, которое приспособлено, чтобы ознакомиться с целой Вселенной. Если бы несколько лет назад вам бы сказал кто-то, что за тысячу, две тысячи километров можете говорить и слышать голоса, вы бы поверили? Если 20, 30 лет назад вам бы сказал кто-то, что за тысячу километров будете видеть что происходит – вы бы не поверили. Сейчас с телевидением вещи, которые происходят на расстоянии 500 тысяч километров, могут быть увидены. Разговор, который на 4, 5, 10 тысяч километров от вас, можете его слушать на коротких волнах. Святые, те, которых называем святыми, имели радио, имели дело с Солнцем, принимали новости с Венеры, принимали новости с Луны, отовсюду. Они молчали, потому что, если бы в их времена позволили себе что-либо сказать, сказать при других качествах, которые им создали, то бы сказали: „Сумасшедшие люди?“ Сейчас доказывают, что возможно, чтобы человек имел связь с Солнцем. В газетах несколько лет назад было дано сообщение, что некто установил связь с Луной. Имел от жителей Луны первое сообщение. Сказали, чтобы послали комиссию из Европы, чтобы проверить данные, которыми располагает. Я не то чтобы ничего не вижу. Я говорю так: Мир, каким он создан, или имеет смысл или не имеет смысла. Одно из двух. Если бы мир был неразумным, всё в мире было бы неразумным. На Земле есть известная материя, у которой нет сознания. В камнях нет пробудившегося сознания. Но есть возможность, чтобы в камнях пробудилось сознание. Но не всё на Земле неразумно. У спящего человека, прежде всего, как будто отсутствует сознание, как будто сознание вне его. Как только его разбудишь, видишь, что в тело возвращается сознание. Сознание выходит из человеческого тела и возвращается. Все, кто изучали этот вопрос, делали ошибку. Она в следующем. Многие занимались тем, чтобы научить кого-либо устанавливать связь с тем светом, но их обманывали. Устанавливают связь, а после требуют денег. Отправляется в Иерусалим болгарка. Говорили ей, что там есть окошечко, через которое она может связаться с тем светом. Дочь её умерла. Муж её умер, сын её умер, она хочет говорить с ними. Отправляется в Иерусалим, всё видела – и живой огонь видела, как раздаётся, но окошечко не могла увидеть. Говорит: „Жалко мне, что то окно, через которое с умершими могла бы говорить, не могла увидеть.“ Ведь это самое важное – чтобы говорить с тем светом. Говорит: „Всё видела, но с тем светом не могла связаться, со своим мужем не могла поговорить, со своим сыном, со своей дочерью – не могла поговорить.“ Сейчас говорят, что опасно говорить с тем светом. Естественно, нужно разобраться, в чём состоит опасность. Неплохо – чтобы есть, но опасно переедать. Неплохо – чтобы пить воду, но опасно пить слишком много воды. Опасно нам, которые на Земле, заниматься тем светом, потому что он низший, туда можно ходить только в гости от Пасхи до Пасхи – раз в году. Ведь иногда отправляетесь за границу в Германию или Францию, когда вернётесь в Болгарию, после опять можете отправиться. Говорю, хорошо, если имеете опытность из того света. Тот свет – красивый свет, не позволяют людям, чтобы отправились на тот свет. Сейчас людей насильно держат извне, потому что, если отправятся на тот свет, они не вернутся. Этот мир нуждается в передовых людях, чтобы помогали. Многие души пострадали на Земле, нужно пионеры, чтобы проповедовали ту истину. Истина в том, что сами люди должны нести жизнь. Когда пришёл Христос, цитировал ли Моисея, говорит: „Как меня Отец научил.“ Вы говорите: „Моисей так сказал, Исав так сказал.“ Хорошо, Исав имел известную опытность. Когда читаешь Исава, смотри, чтобы имел его опытность. Читайте Даниила – и Даниил имел опытность, связался с тем светом. Иоанн Богослов связался с тем светом, видел вещи, которые произойдут. И мы, может, увидим, почему нет? Когда видите некоторые вещи – не нужно их исправлять. Есть дела, которые не исправляются. Говорите: „Почему их не исправить?“ Есть вещи, которые не исправляются. Какие? Ты, когда зароешь деньги в Землю, скажешь ли – где их зарыл? Будешь молчать, когда их зароешь, будешь только смотреть, как бы их не забыть, так как если люди узнают, где ты зарыл свои деньги, разроют их. Когда сажаешь орехи, не говори детям – где ты их посеял. Они пойдут и их выроют. Когда посеете, орехи проявят свою реальность. Говорю, настало время. Каждый хочет сказать: что Дух мне говорит. Чтобы освободился от духа. Человеческие мысли имеют проекцию. Человек мыслит нечто, человек чувствует нечто, рассказывает, что Дух ему говорит. Каждый из вас может проверить. По небольшим доказательствам ты можешь проверить свою мысль – верная или нет. Проведите небольшой опыт, он следующий: Имеете приятеля, он может быть в Софии за один – два километра от вас. Иногда вы хотите его посетить. Встаньте, проектируйте свой ум. Что-то тебе говорит: „Не ходи!“ Ты пойдёшь, его там нет. Если приятель твой дома, то после того, как спроектируешь свою мысль, почувствуешь в себе полноту, что-то тебе говорит: „Иди!“ Иногда появляются признаки, по которым можешь угадать – дома ли твой приятель. Если решишь пойти, заиграет левая или правая бровь, или левый или правый глаз. Если играет левая бровь или левый глаз, это признак, что его нет там. У тех, которые сидят дома, иногда и у них играет левая бровь или левый глаз – и, значит, он там. Проделаешь опыт один раз, два раза, 10, 20, 99 раз и, если выйдет верно, имеешь закон, которым можешь пользоваться. Говорю, мы, современные люди, обманываемся некоторыми отражениями наших мыслей. Вот приятель два года подряд берёт лотерейный билет и говорит: „Миллион имею.“ Говорит: „Запомни, миллион имею.“ Разыгрывается лотерея, он говорит: „И остался я на бобах.“ Два года уже берёт и всё „на бобах остаётся“, но верит, что он выиграет. Я, если бы решил взять билет, то, когда проектировал бы ум свой, увидел бы, если наполнился мой ум – хорошо, если нет, не буду брать билет. Мне скажут, брать ли или совсем не брать. Самое первое в лотерейном билете, если выиграешь и этим можешь поправить свою веру, хорошо, но, если выиграешь и можешь потерять свою веру, зачем тебе такой выигрыш? Турецкий торговец овощами взял лотерейный билет в Царьграде, выиграл английский пароход. Когда его отвели на пароход и ему сказали, что это теперь его, с ума сошёл он. В мире есть нечто более ценное, чем миллион. Иметь добрые чувства своего приятеля стоит больше, чем десять раз выигрывать по миллиону в лотерею, чтобы получить десять миллионов и быть неспокойным. Деньги губят свою цену. Деньги иногда совершенно обесцени-ваются. Человек, которого могут обвинить, через 20-30 лет сгорбится, значит, попал в затруднительное положение. Говорит: „Попал в затруднительное положение теперь.“ Откуда это идёт? Почему попал? Имеются известные причины. Теряется то равновесие. Причины всех болезней обязаны неравновесию, которое существует между человеческими мыслями, человеческой жизнью, человеческими чувствами – сердцем, человеческой волей и человеческим телом. Вижу – тело расходует больше энергии, чем необходимо. Чувства расходуют больше сил, чем необходимо. Мысль не может приобрести ничего, человек сразу становится банкротом. Есть люди, которые проводили опыты. Можем уравновесить нашу мысль, т.е. установить связь с Солнцем, – чтобы изучать, но не так, как сейчас изучают. Они изучают внешнюю сторону Солнца. Если человек изучает руки или другую часть тела человека, нашего тела, то это результат не моих мыслей, а ряд поколений работал, чтобы создать руки, тысячи поколений работали, чтобы создать это тело. В этом теле отражается не только я – человек. Ведь это тело – моё пособие. Я – человек в другом существовании, могу взять другое тело – ещё лучше сегодняшнего. Как могу жить в хижине, так могу жить и в палатах. Моя учёность не будет зависеть от тела, но тело будет зависеть от моей учёности. Голова не создана, но голова обусловливает то, что создаёт. Мы ограничиваемся внутренне. Должны знать, чтобы внести простор в свой ум. Я не буду думать, что мысли нас ограничивают. Если вношу правильную мысль, она освобождает. Если вношу правильные чувства – они освобождают, приносят освобождение. Чувство вносит эликсир жизни. Если вы можете внести хорошее чувство больному человеку, сказать ему: „Ты выздоровеешь“ и он поверит, сразу же выздоровеет. У природы достаточно сил, чтобы использовать их для его выздоровления. Видите – человек похудел, ноги его не держут, дайте ему хорошей еды, и спустя 20 минут – он готов продолжать путь. Согласно теории – несколько часов необходимы, чтобы переварилась пища, чтобы тело приняло энергию от пищи. Как объяснить, что он через 20 минут уже чувствует себя сильным? У него, как примет он еду, переворачивая её своим языком как всасывающим устройством, и язык берёт энергию и пересылает её в нервную систему. Человек имеет энергию для пути. Что желудок переварит и получит – это придаток. Если едим правильно, получаем пищу. Если едим правильно, получаем пищу через свой язык. Человек, который не получает силу через свой язык, не ест правильно, он ест плохо. Человек, который ест и не думает, тот не ел. Человек, который недоволен едой, тот создаёт отраву в самом себе. Человек, который не даёт отдыха своему организму, хочет много работать, и это неправильно. Работа – это нечто красивое, но когда желудок наш работает, мы нуждаемся в известном отдыхе. И говорю, мы, современные люди, нуждаемся в приятелях, которые бы подкрепляли наш ум; мы нуждаемся в приятелях, которые бы подкрепили наше сердце, и мы нуждаемся в приятелях, которые бы подкрепили наше тело. Кто он, который подкрепит наш ум, наше сердце и наше тело? Единственный, Кто может нас подкрепить, – это Бог. С Ним живём. Если храним о Нём наилучшие чувства, если храним о Нём наилучшие мысли, если Ему служим от всего сердца, Он всегда нас подкрепит. Он подкрепляет душу нам, потому что в Нём живём. Он считает, что наша жизнь – это Его жизнь, и Его жизнь – это наша жизнь. Христос говорит: „Я и Отец – мы едины.“ Мы сейчас хотим отделиться от Бога. Где отделимся, куда пойдём? И говорю, настаёт в мире момент, когда всё должны будем делать для Господа. Если учишь, для Господа будешь учить. Если ты в церкви, что бы ни делал, для Господа будешь делать. Всё в твоём уме должно быть ангажировано Божественной мыслью, так как Тот, Кто поощряет нас к знанию, это Бог. Тот, Кто поощряет нас к добрым чувствам, это Бог. Тот, Кто поощряет нас к добрым поступкам, это Бог. Тот, Кто нам желает здоровья, мы подталкиваемся Им. Он Тот, Кто создал тысячи людей, врачей, которые ходят и лечат, – всё это толчок Бога. Тысячи людей есть, которые проповедуют, Он является толчком. Тысячи матерей есть, которые рожают, Он является толчком! Он посылает всё в мир постоянно! Бог хочет воздвигнуть жизнь счастья между людьми. Так как люди ходят работать только для себя, оттуда идут несчастья. Всё в мире может быть для нас. Воздух – покупаем ли его? И в Америке, и в Европе, где бы ты ни был, воздух в распоряжении чело-века. Куда ни пойдёшь – ты имеешь в распоряжении воз-дух. Куда ни пойдёшь – ты имеешь в распоряжении свет, ты имеешь в распоряжении мысль, знание. Если мы лю-бим Бога, мы имеем в распоряжении всё. Мир откроется. Столько хороших книг написано, есть в мире музыка – для которой уши людей глухи! Когда говорил об этом годе, все испугались, так как позволил себе сказать, что много голов будут разбиты. Будут размозжённые головы, целый мир сегодня в войне, не может не быть размозжённых голов. Говорит: „Здесь в Болгарии будут ли размозжённые головы?“ Мне всё равно, где будут размозжённые головы. Здесь ли в Болгарии, или в другом месте – не хочу, чтобы были размозжённые. То красивое, что создал Бог, нужно беречь. Мыслишь ли, что мне приятно, когда ребёнок сломает цветок или испачкает книгу, или возьмёт книгу и её разорвёт? Хорошие вещи нужно беречь. И говорю, необходимо понимание новых людей. Многие хотят сказать, что будет дальше. Я вам говорю – прямой путь. Если только пойдёте по пути Божией Любви, не той любви, которая длится полтора года, а той Любви, которую и смерть не может победить, которая может тебя завести на Небо и тебя вернуть, той Любви, которая будет вас сопровождать по всему свету, по всей Вселенной! Проповедуем Любовь, чья повозка будет вас возить повсюду. На Солнце вас завезёт, На Луну вас завезёт, на Юпитер, на Сатурн, куда хотите завезёт, если скажете, что вам надоело, опять на Землю вас вернёт. Говорю про ту Любовь, которая удовлетворяет все ваши нужды. Но вы должны научиться ей служить – все чтобы служили так, как она служит; чтобы учились так, как она вас учит. Ведь Любовь учит людей, изучает, какие нужды имеете, всегда такая внимательная, вовремя мыслит о самых мельчайших делах. Мой приятель недавно мне рассказывал о своей опытности. Небольшая опытность, но произвела на меня сильное впечатление. Небольшое чудо. Говорит: „Однажды сижу в комнате, вытащил свой ножик, чистил посудину. В какой-то момент ищу свой ножик – нет его – потерялся около печки.“ Погода была зимняя. Мыслит, может, когда брал книгу, не бросил ли ножик в печку. Роется в печке, ножика нет. Выбросил некоторые вещи наружу, ищет и там, нет ножика. Куда пропал этот ножик? Говорит: „Стало мне жалко, потому что этот ножик мне дали в подарок, тяжело мне стало.“ Говорит: „Не хотел молиться, но сказал: Господи, если только найду я ножик, стану другим человеком! Однажды хожу по комнате и смотрю под печкой – там есть жёлтая жесть – ножик упал под жесть. Обрадовался, что был под жестью. Когда помолился, было показано мне, где скрылся ножик. Стало мне ясно.“ И говорю, ваш ножик, ваше счастье скрылось под жестью сегодняшней вашей жизни. Нет ничего более красивого, чем понимание о Боге. Была идея о Боге, что Он страшный. Действительно, было время, но это не было лицо Бога. Нет ничего более красивого, чем Божие лицо. Ты как посмотришь на Него – забудешь всё! Он не мыслит о грехах людей, не мыслит, что воюют. Когда увидит, что их убили, что умерли, говорит: „Встаньте!“ Все встанут одетыми в прекрасные тела. Хоть десять раз их убьют, Он как посмотрит на них, как скажет им: „Встаньте!“ – все встают. О ком будете скорбеть? Когда пойдёте на кладбище, скажите: „Встаньте, братья!“ Все встанут. Идите на другое кладбище, и они встанут. Пойдёте к деревьям, скажете: „Дайте плод!“ В поле: „Надо вспахать“, и оно само будет вспахано! Всюду будет легко с Божией Любовью. Вы сейчас хотите поверить. Однажды один мне сказал: „Дай мне тысячу левов, чтобы я поверил, что ты добрый человек.“ Говорю, слушай – не дам тебе денег, чтобы ты думал, что я плохой. Это для того, чтобы подкрепить вас, чтобы имели доброе мнение обо мне. Это нехорошо для вас. Говорю, если будете иметь мнение, которое вы имели до этого, дам вам, но, если хотите за деньги поверить, мне дела нет. Завтра кто-то даст вам тысячу левов, вы на меня нападёте. Если за тысячу левов вас подкупят, чтобы говорили добро, за тысячу левов вас могут купить, чтобы говорили плохо. В Любви нет обмана. В Любви нет лжи. Тогда нужно ценить, то ценное в человеке. Ценить человеческий дух, ценить человеческую душу, ценить человеческий ум, ценить человеческое сердце и ценить человеческое тело. Иметь священный трепет, как за себя, так и за других! К этому должны стремиться все люди – и матери, и отцы. Это и есть Новое учение, которое нужно внести в мир. Позднее – после того, как родится ребёнок, нельзя ему ничего придавать. До рождения много всего можете внести. После того, как родится, можете развить только то, что он в себе несёт. Поэтому с этих пор нужно создавать. Если вы не можете развивать то, что сейчас имеете, сейчас можете над этим мыслить. Говорите: „Есть ли тот свет или нет?“ Спрашиваешь: Есть ли этот мир. Раз этот мир есть, значит и тот свет есть. Этот мир является тенью того света. Говорят: „На том свете будем ли знакомы?“ Если тут знакомы, и там будем знакомы; если тут незнакомы, и там не будем знакомы. Закон один и тот же. Чтобы люди были знакомы, нужно иметь причину, нужно иметь внутреннюю связь. Ты любишь<обичаш>[1] какого-то человека, потому что тебе сделал какое-то добро. Ты был в такой нужде, что, когда ты был оставлен всеми людьми, он тебе сделал добро бескорыстно. Это добро дух и душа твоя не могут забыть. Где ни встретишь этого человека, говоришь, что его любишь<обичаш>. Добро, которое вы сделаете, и добро, которое вам сделают, никогда не забываются. Поэтому не отказывайтесь от доброй мысли, от доброго желания, которое в сердце вас побуждает. Вы говорите: „Добро не ценится.“ Есть Один, Кто его ценит. Самое малое тайное добро, которое сделает человек, Бог его ценит. Он его записывает в Книгу жизни. Любая наилучшая мысль, сколь малой ни сделана, она записывается. Тогда, если мы живём по-Божески, будут изменяться наши лица. Как встретишь человека торговца – угадывается, торговля написана. Как встретишь адвоката – угадывается, хозяин угадывается, военный угадывается, владыка угадывается, учитель, отец, мать. Как только встретишь женщину, можешь угадать – есть у неё дети или нет, какие её дети. Отец, как его встретишь, угадывается, всё в мире написано. Написано в соответствии с добром, которое вышло из Любви. Добро – это ручка, которой написаны все блага, которые мы несём в мир. Говорю, возлюбите Господа! Каждый молодой парень чтобы нашёл и влюбился в какую-нибудь девушку – это отличная идея. И девушку поощряют, чтобы влюбилась. Когда девушка влюбится в двоих, и когда парень влюбится в двух, как это возможно – в чём есть противоречие? Говорю, одного ли надо любить или всех надо любить? Под словом „одного“ понимается целое, части не принимают участия, а вот всех чтобы любить <да обичаш>, как любишь <обичаш> целое, надо любить <обичаш> все части, одинаково ценить каждую часть. Это требует знаний. Встречаешь красивого человека, встречаешь человека с красивыми бровями, глаза у него хорошие, рот хороший, потом руки его хорошо сложены, живой, подвижный, он имеет вид. Любишь <Обичаш> человека, но этот человек привлекает твоё внимание органами, которые имеет. Из каждой части его тела – из его лба исходит мысль спокойная, из его носа исходит тёплое чувство, изо рта его исходит нечто активное, деятельное, и что скажет этот человек, то и сделает. Если скажет, что что-то сделает, то сделает. Как видишь человека, что он мыслит, то и реализует. Однажды лоб сформируется. Изо лба исходят хорошие разумные мысли; из средней части лица исходят чувства, а снизу из под носа показывается физическая жизнь. Нижняя часть под носом показывает желудок. Нос показывает – каковы лёгкие, лоб показывает – каков мозг. Это отличный диагноз. Та часть под носом показывает, в каком состоянии находится желудок. Нос показывает, в каком состоянии находятся лёгкие. Лоб показывает, в каком состоянии мозг. Если мозг в нормальном состоянии, если нос в нормальном состоянии и если губы в нормальном состоянии – этот человек имеет такое тело, с которым может совершить положительную работу. Сердце не может быть здоровым, если не свяжется с Солнцем. Есть способ связи с энергией Солнца. Ум не может быть здоровым, мозг не может быть здоровым, если человек не знает, как связаться с Луной. И желудок не может быть здоровым, активным, если не свяжется с Марсом. Они планетные влияния. Есть известные энергии, течения, с которыми нужно связаться. Если вы не свяжетесь с чистым воздухом, тогда не можете быть здоровыми. Если не свяжетесь с тем светом. Есть свет, который несёт жизнь – то, что индусы называют праной. Сейчас все говорят, что человек должен иметь веру. Вера – это толчок для человеческого ума. Если ты имеешь веру и твой ум не побуждается, ты не догадываешься о Божием законе. Если не исполняешь этот закон, тогда какое Божественное благо может войти в тебя? И первое нечто, когда встанете утром, – прогоните все тревожные мысли, чувства и поступки. Скажешь: „Пожалуйста, выйдите ненадолго наружу!“ Сейчас им скажешь, чтобы вышли наружу, чтобы остались только те мысли, которые вас любят. Чтобы сказать чувствам, чтобы вышли, чтобы остались только те чувства, которые вас любят, и в теле чтобы осталась только та энергия, которая полезна. Когда любите, не надо тревожиться – что будет с миром. Говорите: „Мир кончится.“ Не кончится, а новый образуется. Сейчас сначала Бог создал Небо и Землю. Земля была неустроенной. Начал Бог её устраивать. Устроил её и сейчас опять идёт переустраивать не только Землю, но и Небо, – и Земля будет переустроена, и всех людей Бог переустроит. Сейчас говорю, какую часть займёте вы в Новом мире? Новый порядок идёт сейчас в мир. Воздух будет таким деликатным, что вы с вашими лёгкими будете задыхаться. Уже должны образоваться органы, чтобы дышать эфиром. Знаете ли что такое эфир? – Объясню вам. Отношение такое – рыба дышит жабрами, а когда вылезет из воды, в воздухе дышит лёгкими, отношение между нашей жизнью и новой – это как дышать лёгкими и жабрами. Гораздо более совершенные органы дыхания, чем те с жабрами. С новыми органами можете путешествовать от Земли до Луны. Вы скажете: „Тяжёлая работа.“ Я говорю о новом способным ученикам, которые понимают. Об обыкновенных музыкантах вопрос не стоит. Вопрос касается талантливых, гениальных. Вопрос касает-ся тех из вас, которые хотят стать бессмертными, чтобы пользоваться, чтобы знать – что есть на Солнце, чтобы знать – что есть внизу в земле. В земле есть много чего полезного. Современные модные пароходы имеют печи, которые разжигают, и пароход движется. За столько тысяч лет на Земле вы не слезали, чтобы видеть печи Земли – этого парохода, чтобы видеть, когда оставите Землю, чтобы сказать, что вы влезли в печь – где разжигают огонь, и целая Земля движется, идёт вперёд. Сейчас вернёмся к тому реальному, что может стать сейчас. Я за возможное, за то, что Любовь может сделать для нас, за то, что знание может сделать для нас. Есть знание, которое может нам донести известные блага. И Свобода, которая исходит из Истины, может нам послужить. Три вещи: Требуется воспринять Любовь. Через Любовь воспринять новое знание в мире и новую свободу. Эта новая Свобода освободит нас от всех современных ограничений, в которых находимся. Я приводил этот аргумент. Следующая раса, которая идёт, её будущие люди будут видимыми и невидимыми. Такой человек, если его обидишь, – станет невидимым для тебя, не сможешь его обидеть. Если надумаешь его обидеть – исчезает, не можешь его видеть, не можешь его посадить. Десять раз его будешь сажать в тюрьму, не сможешь его посадить – исчезнет. Как это может быть? Первые христиане имели опыт. Когда посадили апостола Петра в тюрьму, молились за него, пришёл ангел и, как толкнул цепи, они упали. Тот спал, и ангел ему сказал: „Вставай, не думай о цепях, оденься!“ Вывел его, толкнул дверь, всё открылось. Сказал ему: „Не возвращайся назад.“ Когда вышел Пётр, оказался снаружи на дороге. И говорю, если Бог на нашей стороне, то кто может быть против нас? Не люди в мире хозяева, Господь – хозяин. Все люди однажды будут подчиняться Божиему закону, и ангелы будут подчиняться. Тогда все будем сво-бодными. До тех пор, пока мы хозяева, мы несвободные. Господь сейчас идёт, чтобы убрать хозяев, говорит всем людям: „Вы – братья, никаких хозяев нет. Все вы слуги, будете служить, будете работать, более сильные будут помогать более слабым. Слабые – чтобы стали сильными.“ Говорю, все будете готовиться к почтенному труду Любви. Откуда знаете, когда вас любят? Как узнаёте тех, кто вас любит? Кто вас любит, их рот не сжат.У тех, кто вас любит, глаза не закрыты. Те, кто вас любит, не сгорблены. Те, кто вас любит, не изувечены. Те, кто вас любит, не чахоточные. Я не верю в любовь, которая причиняет такие аномалии. Любовь уничтожает все болезни в мире, ничего больше! Моментально их уничто-жает. Мы страдаем от заразы, от нечистоты, дыхание – не дыхание, еда – не еда, мысли – не мысли. Ежедневно от всех людей исходит смрад, как будто разлагаются. Встречаете человека – похожего на цветок, аромат исходит от него, как от розы, как от гвоздики или как от апельсинового дерева, которое цветёт. Говорят: „Когда придёт Христос.“ Когда придёт Христос, хочет найти нас всех цветущими, чтобы мы завязали плод, чтобы имели плоды. Должен найти нас виноградными лозами, увешанными виноградом. Когда придёт Христос на Землю, чтобы нашёл всех людей на Земле приподнятыми. Чтобы без насилия были готовы к исполнению Божиего закона Любви. И говорю, Бог идёт! Он переустроит мир. Не будет его переустраивать механическим способом. Все вы войдёте в мир, этот мир для вас закроется, другой мир – откроется. Спрашиваю: Когда муравьи оставляют свой мир, какой мир оставляют? Свой муравейник как оставит, войдёт в город, к людям в дом. А эти дома, в которые войдёте, созданы для вас, но только они грандиозные, сделаны из мрамора, двери сделаны из драгоценных камней, выстланы золотом, застланы самыми красивыми коврами. Нет грязи на том свете, нет и туалетов, нет кладбищ – нет и в помине. Места чистые, где люди не плюют. Не сморкаются, не кашляют, там есть хоры, чтобы пели, которые берут четыре – пять октав. Голоса вдалеке слышны не за полкилометра, но слышатся в пространстве. Сейчас, то, что вам говорю – это только тысячная часть. Человек должен войти туда, чтобы видеть. Апостол Павел, который туда ходил, говорит, что слышал и видел вещи, которые человеческое око никогда не видело, и на ум человеку не приходило. Словами невозможно рассказать. Говорю, то, что Бог приготовил для тех, кто его любит, оно столь грандиозно и красиво, что заслуживает временных страданий, которые будем терпеть. Они не могут сравни-ться с будущими благами, с будущей славой, которая будет выражаться проявлением Любви, чтобы приобрести свободу, чтобы освободиться от смерти. Это есть наибольшее благо в сегодняшней жизни! И говорю, в Начале было Слово. Сейчас все верите в это Слово. Сейчас всмотритесь в себя и посмотрите на их роль. Не обескураживайтесь. Будьте смелыми и решительными. Не щадите ваши ошибки. Не сожалейте о ваших ошибках. Каждую ошибку поправьте. Возьмите девиз: Всё можем поправить ради Божией Любви! Да благодарим Бога за Любовь, которую нам дал сейчас. Да благодарим те тела, которые имеем сейчас, для того, чтобы удостоиться в будущем иметь грядущие тела, которые нам приготовят! Отче наш 16-я воскресная беседа, проведена 11 января 1942 г., воскресенье, 10 часов утра Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Словото бе Бог
  10. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ КТО ИСПОЛНЯЕТ ВОЛЮ БОЖИЮ Отче наш „Благодать“ Прочитаю часть из 8-й главы Евангелия от Луки, с 16 по 22 фразу. „Дух Божий“ „Которые исполняют Волю Божию“. Мы механически понимаем „vivo – живо“. Скрипач, как начнёт играть, мыслит, что может играть. Когда играет песню, мыслит, что знает. Это не так. Одну песню знает, как играть, другую не знает. Первую песню может играть и вторую знает, третью, четвёртую, пятую, шестую не знает. Некоторые говорят, что имеют сильную веру. Но в чём состоит вера? Даже если сравним с теми постановками, о которых Христос сказал: “Кто имеет веру и скажет этой горе переместиться – переместится.“ Мы можем 10 раз сказать горе, и всё-таки гора не двигается. Значит, вера наша не такая, чтобы горы передвигать. Вопрос не в буквальном смысле. Скажем, имеешь много долгов – 100, 200 или 1 миллион долгов. Говоришь: „Как их заплачу?“ Что-то в тебе говорит: „Простое дело. Заплатишь. Возьми билет лотереи, выиграешь миллион и заплатишь.“ За билет 25 левов заплатишь. Говорит: „Как это делается?“ – С билетом. Тут вступает вера. Вера не только перемещает, но доставляет миллион внутрь дома. То, что не доставляет в дом – не вера. Существуют положения, которые надо изучать. Художник рисует. Нужно не только рисовать. Можешь рисовать лживые вещи. Можешь нарисовать брови человеку там, где их нет. Можешь сделать нос не таким, какой он есть. Или сделаешь ему глаза – или далеко, или близко. Можешь ему сделать ухо не таким, какое есть. Ты меняешь его характер. Ты, когда нарисуешь карину, создашь лживый образ этого человека. Ты его делаешь таким. Он ни в малейшей степени не такой. Или ты его делаешь благородным, а он не так благороден. Всему, что рисуешь, нужно передать основные черты. Не только нос, чтобы был на месте, не только глаза, чтобы были на месте, не только брови, чтобы были на месте, но когда смотрит человек, чтобы читался характер человека. Ты не можешь нарисовать нос медведю как у человека. Или сделать брови как у человека. Тогда ты всё сделаешь как у человека. И когда встретишь медведя, поступишь так, как на картине. Часто встречаются художники – представляют медведей, как людей. Они есть, но это уже в переносном смысле. Часто люди описывают веру не такой, какая она есть. Описывают Любовь не такой, какая она есть. Описывают много добродетелей не такими, какие они есть. Требуется учение сейчас. Говорите: „Только чтобы верили.“ Дело не только в вере. Так, как понимается вера, – это чувство, которое даёт толчок человеку. Мир – это предметное учение. Ты сидишь на всём готовом. Всё, что учили люди, читаешь и думаешь, что знаешь. Это учение людей, ты ещё ничего не выучил. Скажем, люди работали в поле, тысячи и миллионы килограммов пшеницы собрали. Этой пшеницей не будешь пользоваться. Будешь пользоваться только той пшеницей, которую возьмёшь внутри себя, для твоего ума, для твоего сердца, для твоих поступков. И говорю, сейчас требуются отличные ученики, чтобы учились, очень хорошо учились. Сейчас сказал бы кому-нибудь: если имеешь веру в меня, спой мне песню. Как её споёте? Как бы спели песню Веры? Или как бы спели песню Надежды, или как бы спели песню Любви, или как бы спели песню Милосердия, или как бы спели песню Силы? Если возможно спеть эту песню. Что значит пение? Под пением понимаю – разбираться в своём предмете очень хорошо. Каждый человек, который разбирается в своём предмете очень хорошо, умеет петь. Посмотри на математика, сухие эти вещи как начнёт писать, ученики превращаются целиком в слух. Как музыка. Но они имеют развитый центр математики. Слушают музыку математики. Тот, кто не математик, ничего не понимает. Есть люди, которые не имеют музыкального чувства. Ты ему поёшь, он говорит: „Бренчит мне, как барабан.“ А кто разбирается в музыке, слушает. Сейчас говорю тем из вас, которые имеют способности; которые не имеют способностей – тем через 10 тысяч лет. 10 тысяч лет – это мало. И вопрос не стоит. Вот что я понимаю под 10 тысячами лет. Допустим, что я вам говорю о шестом измерении или о пятом измерении, или о четвёртом измерении. Это всё вне человеческого ума. Но третье измерение – могу его представить. Первое измерение – вот эта рука. Второе измерение – окружность, плоскость. А третье измерение – это как начнёт вращаться. Как представлю вам четвёртое измерение? Четвёртое измерение – подобно первому измерению, подобно самому себе. Пятое измерение – подобно второму. Пятое измерение – подобно самому себе. Шестое измерение – подобно третьему измерению, подобно самому себе. Говорите: „Это отвлечённые вещи.“ Если понимаете первое измерение, будете иметь идеи для четвёртого измерения. Если понимаете хорошо второе измерение, будете иметь идеи для пятого измерения. Если понимаете хорошо третье измерение, будете иметь идеи для шестого измерения. В шестом измерении Бог создал Адама. Не в четвёртом, а в шестом измерении его создал. Если вам скажу, что человек по прямой линии ходит, и животное ходит. Но говорю, это животное может ходить параллельно прямой линии. Как поймёте? Он ходит перпендикулярно, потому что из шестого измерения. Животные ходят параллельно, потому что они из третьего измерения. Говорите: „Как возможно перпендикулярно ходить?“ Вы видите, что человек ходит на двух ногах. А животные ходят на четырёх. Человек, когда идёт на двух ногах, смотрит вверх. Животные, когда ходят, смотрят в землю, чтобы не споткнуться. И говорю, в шестом измерении взгляд уже обращён вверх к Богу. Каждый человек, голова которого перпен-дикулярна к Богу, он из шестого измерения. Когда мысль поднимается каким-либо образом вверх, ты когда идёшь, не занимают тебя земные дела, ты из шестого измерения или из измерения Любви. Пятое измерение – это торговля, если вычислишь какого-либо человека, ты из пятого измерения. Если можешь взять с него высокий процент – ты из четвёртого измерения. Если можешь его избить где-нибудь – ты из третьего измерения. Если можешь связать его на земле, – ты из второго измерения. Если можешь его заставить бегать по прямой линии – ты из первого измерения. Это всё фигуры речи. Могут обернуться – это научная работа – все эти измерения внутри нас. Есть существа из Невидимого мира, которые занимаются исключительно первым измерением. И специальные ангелы есть, которые занимаются первым измерением. Что есть прямая линия, что – прямое, и что – кривое. С прямым и кривым занимаются. Есть существа, которые занимаются исключительно вторым измерением. С тем, что имеет широту, простор. Есть другие, которые занимаются третьим измерением. Есть другие – занимаются измерением четвёртым, пятым, шестым. На седьмой день Господь отдохнул – это седьмое измерение? Что такое отдых? Я не могу вам сказать, что такое отдых, но он является измерением сверху. Я наталкиваю на научные работы, которые мы должны знать, – как необходимо нам ими пользоваться на Земле. Первый урок, который мать дала ребёнку, – 9 месяцев в утробе матери он ничего не помнит. Мать работает, а ребёнок как в камере обскура[1]. Первое нечто, первый урок – это то, что мать ему даёт еду. Говорит: „Должен есть.“ И ребёнок начнёт. Ребёнок начинает и работает. Дыхание потом приходит. Сначала почувствует, что есть что-то, что воздействует. Он чувствует, что нечто к нему приближается и отсюда и оттуда. Внутри ребёнка есть сильный аромат. Первым ребёнок чувствует аромат груди матери. Этот аромат привлекает мать, как магнит. Вы не наблюдали. Вы были матерью, но не наблюдали. Я, не будучи матерью, наблюдал. Некоторые матери сначала дают левую грудь, после правую. А некоторые сначала правую, потом левую. Научно можем объяснить. Иногда в левой груди имеется больше молока, потому что большее напряжение имеется. И то, что мать даёт ребёнку молоко, это – чтобы освободиться от напряжения. Иногда в правой груди накапливается. Иногда в левой. Это физиологическая сторона вопроса. Но, если правая грудь матери наполняется молоком, и она начнёт вскармливать из неё ребёнка, то станет умным ребёнком. Если из левой его начнёт вскармливать – станет добрым ребёнком. Следовательно, Любовь наполняет сначала левую грудь, ум наполняет правую грудь. Вы это можете изучить. Не говорю, что это знаете, проверьте. Не говорю, чтобы верили. Требуется более года, чтобы проверить. Я наблюдал более 10 лет. Я добрался до некоторых фактов, из которых делаю свои заключения. Но проверяйте эти вещи. И говорю, когда природа создала человека, родилось возражение. У коровы четыре соска, а у человека два. Почему так? Потому что человек разделился. У животных половое разделение неполное, вследствие чего женское животное имеет 4 соска. Так как мужчина и женщина разделились – мужчина имеет два на своей груди и женщина два. Это и есть физиологическое объяснение. Если кто-то может дать лучшее, не имею ничего против. И говорю, все вещи в мире разумны. То, что уже стало, не так уж произвольно. Если человек имеет два глаза, если человек имеет два уха, если человек имеет нос с двумя ноздрями, если имеет рот и два горла – одно для желудка, другое для лёгких, природа проводила опыты, опыты, и придумала наконец-то создать человека таким образом. На сегодня лучшего образа человека природа не создала. Для будущего вижу проект. Проект есть для организма ещё более совершенного, чем человеческий организм. В этом организме вижу – мучины будут без бороды, без усов, лица их будут гладкими, как у женщин. Таких бород, как сегодняшние, не будут иметь. У новой расы они не будут существовать. Это будет ислючение. В шестой расе может быть какой-нибудь старый человек – на 10 миллионов, на 20 миллионов, на 100 миллионов один бородатый человек может быть. Будут ходить смотреть на него, как на нечто исключительное. Сейчас, так как все имеют бороды, поэтому их бреют. Им не дают очень высокую цену. Борода – это есть волевой человек. Если человек освободится от своей бороды – то это одна из форм проявления чувства. Человек находился в очень благоприятных условиях. Те животные, которые покрыты космами, они жили в [....][2] полюсе психоло-гического мира, и было необходимо лица покрыть, чтобы защититься от плохих условий. У человека этот волосяной покров исчез, остался под мышками, на голове и в некоторых других местах. В будущем волос будет ещё меньше. И всё тело будет голым. Это означает, что голое место есть разработанная земля. Человек – отличный восприниматель. Он воспринимает через тело от Невидимого разумного мира. Даже все вы иногда чувствуете. Если о вас кто-то мыслит хорошее, если в сердце мыслит хорошее, вы почувствуете нечто приятное на лбу, на носу. Если мыслит нечто неприятное, раздражает вам нос. Если кто-то мыслит хорошее, почувствуете на ухе нечто приятное. Ухо потрогаете. Если мыслит плохое, почувствуете некий зуд, захотите почесать ухо. Или иногда, как короста, у вас зазудит, показывает, что люди думают плохо о вас. Короста вылезает от плохих мыслей. Тех, кто думает плохое, ты чувствуешь через зуд по всему телу. Сейчас это имеет исключение, 25% имеют исключение, 75% верно. Многие болезни в мире от коросты обязаны человеческим мыслям, и человеческим чувствам, и человеческим поступкам. Есть нечто в природе, что течёт и наслаивается, образуется пища для низших животных. Собираются на поверхности пор, как мухи. Некоторые мухи любят людей и садятся на нос, на лицо. Если жирное, собираются известные микробы. Муха как появится, толкнёт микроб, сядет на нос, будет у вас зуд. Муха как появится, она приносит вам пользу, ходит, собирает микробов. Обирает их, глотает их. Вы, так как не понимаете, гоните мух. Говорит она: „Моё почтение вам. Вы являетесь существом, созданным Богом, очищу вас.“ Вы не цените красоту. Если лицо ваше чистое, мухи не садятся. Только пролетит и улетит. Она видит эти мелкие вещи, и тогда собираются те – кусающиеся мухи. Иногда какая-нибудь кусающаяся муха вас кусает, так как на острие хоботка собирается электричество. Не училась муха, но знает, что делать. Говорит: „Подожди, пойду к учёному человеку, что он мне скажет.“ Как воткнёт свой хоботок, твоё электричество привлекает её электричество, соединятся, образуется соединение, и в тебе образуется боль, укус. Муха освобождается от электричества. Ты говоришь: „Укусила меня.“ А муха говорит: „Освободил меня этот человек, очень добрый.“ Она пишет в газеты, говорит: „Идите к нему, чтобы вас освободил.“ Этих кусающихся мух можете использовать для метеорологического прогноза погоды. Как начнут вас кусать мухи, говорите: „Погода испортится.“ Чем больше кусают мухи, тем сильнее погода испортится. Чем меньше кусают мухи, тем позднее погода испортится. Так что вы становитесь метеорологом, предсказываете погоду в зависимости от того, как кусают мухи. Ветрено ли будет, буря ли будет. Муха нажмёт жалом и улетит. Если погода не портится, она отправляется искать удобства, с места на место перемещается. Если ползает, погода хорошая. Но, если садится и жалит, знай, что идёт буря. Эти вещи есть мера для тех, кто хочет иметь метеорологические знания. Если кусаются мухи, если кусаются комары, – это показывает, какая будет погода. Комар, как медведь, любит пить человеческую кровь. Говорит: „Очень сладкая эта водичка человеческая.“ Сейчас это всё внешняя сторона. Сейчас мы часто спрашиваем себя – почему мир так создан. Нет мира лучше того, которым будете заниматься. Даже можете быть вполне уверены, что эти кусающиеся мухи могут предохранить вас от большого зла. Там, где водятся мухи, место нечистое, а где не водятся мухи, место чистое. Если увеличиваются мухи, знайте, что место нечистое. Если уменьшаются, знайте, что место чистое. Из самых плохих дел можете извлечь урок для себя. Часто мы можем создать один характер. Около себя можете создать электричество или магнетическое течение. Этих мух можем заставить совсем не садиться. Есть индусские факиры, на которых мухи не садятся. Есть люди, которых клопы не едят. Клопы бегут, как от чумы, их не кусают. Есть некоторые, которых через пространство находят. И говорю, иногда мы страдаем от плохих мыслей. Иногда нападёт на тебя плохая мысль, плохое желание, нужно знать, как справиться. Эти плохие дела обязаны неустойчивой материи, которая неорганизована внутри нас. Я это объясняю следующим образом. Почему свиное мясо негигиеничное? Свиные клетки имеют большую индиви-дуальность. Когда они попадут в тело, необходимо туда вставить 20 других клеток, чтобы охраняли одну клетку. При всяком удобном случае вылезают. Для 100 мужчин съест еду, а за 5 мужчин сделает работу. Почему такой, не суди его снаружи. Все те, которые едят свиное мясо, все платят. Говорю: нам не нужны большие индивидуальности. Нам нужны клетки, которые будут в гармонии с нами. Та пища в природе, если живое существо её примет, чтобы осталась в гармонии с его жизнью. Возьмите растения, которые едим, прогрессируют с нами вместе. Яблоки, груши, сливы, черешня, когда их едим, мы прогрессируем, но одновременно и они прогрессируют с нами вместе. В природе существует взаимопомощь между всеми живыми существами. Говорит Христос: „Те мне отец и мать, которые исполняют Волю Бога.“ Можно возразить, что мы не исполняем Волю Божию. Сознательно чтобы исполняли. Как хорошо смотреть, когда некий скрипач играет хорошо! Смотришь, как играет кто-то – несвободно, рука дрожит. Он не выучил места тонов на скрипке или места на пианино. Есть очень мало скрипачей, которые не делают ошибок. Когда познакомятся с теми 30 см, будут знать места тонов. Все изменения, которые могут стать, все возможности понимают их очень хорошо. Странно то, что между 1/10, 1/20 мм делается разница. Немного различается звук, но тон выходит очень верным. И при пианино знаешь, как трудно играть в 4 руки. Один палец и все пальцы, как их научить, чтобы отправлялись на место. После 10 – 15 лет игры – эти пальцы все играют. Если решит думать о своих пальцах, то запутается, а как освободится от мысли – все пальцы играют. Как будто они знают, как играть. Для этого не требуется большого знания. Значит, если воспримем Любовь, можем жить очень хорошо без больших усилий. Иногда мы сидим и мучаемся. Говорим: „Сделал ли я добро?“ Добро, которое делается с мучением, не есть добро. Единственное добро в мире есть то, которое проистекает из Любви. Единственное милосердие есть то, которое проистекает из Любви. Единственная кроткость – которая проистекает из Любви. Все добродетели, которые проистекают из Любви, это и есть добродетели. Другие вещи выдуманы. Мы мучаемся – поступили ли мы праведно. Да, допустим, что букашечка ползёт по пути. В этих букашечек Бог вложил свою жизнь. Я пройду и наступлю сверху на неё. Я делаю пакость Господу, Который её создал. Одно существо делает свой опыт, я ему разрушаю дело. Сразу внутри чувствую и говорю: „Не надо было её уничтожать.“ И увижу её, и не увижу её, думаю, всё в порядке вещей. Когда идём по дороге, нужно смотреть в оба, чтобы предусмотреть всё. Иногда заметите, что добрые люди никогда не идут по прямой линии, всегда обходят. Он смотрит, чтобы на это не наступить, на то не наступить, будет обходить. Это внутренняя – Божественная жизнь. Говорит: „Как так птичка торопится, раздавит какого-нибудь червяка?“ Она не давит червяков, но их глотает. И у неё есть философия. Говорит: „Зачем мучиться этому существу, пошли со мной.“ Берёт, отправляет его внутрь, не пускает его. Первое желание её хорошее, возьмёт его с земли, чтобы перенести, и говорит: „Вместо того, чтобы переносить.....“, пихает его внутрь. Встретит другого и ему хочет помочь – пихает его внутрь. Если спросит их Господь: „Куда их запихали“, что скажут? Птицы скажут: “В гостях у меня, Господи.“ Господь говорит: „Корми их. Где они? Тогда заботься о них!“ Часто нам стыдно, когда совершим ошибку. Незачем нам стыдиться. Допустите, что я человек очень честолюбивый. Воздерживался я, 10 хлебов я не брал. Взял я 7 хлебов. Не смею сказать, что взял 10, но смею сказать, что я 7 взял. По пути не откажусь ли, чтобы сказать: „Извините, три хлеба я взял, можете меня поругать.“ Говоришь: „Я их взял. Оттуда – отсюда возьму.“ Но, если оттуда – отсюда не сможешь взять, будь исправным. Десять хлебов ты взял – десять. Семь – семь. Шесть – шесть. Точно вовремя. В этом организованном Божественном мире требуют от нас без закона. А если по закону, если говорю вам о том свете, такие противоречия не могут быть. Если мне скажут, что взял десять хлебов, а я взял 7, значит другие 3 хлеба тронутся за мной. Так как нет никакого противоречия. Как пойдёт – скажет: „Забыл.“, он тебе услугу делает. Ты отправишься куда-то, не взял достаточно денег. Он знает, сколько денег ты взял. Говоришь: „Не имею столько денег.“ Вы войдёте через витрину и хотите купить одежду, 1000, 2000 левов стоит, у вас нет. Он говорит: „У меня есть.“ На том свете не может быть никакого противоречия. Там всё в исправности. Не может быть виноватым. В этом мире вы виноваты, потому что мир неорганизованный. Возьмите сейчас – у нас имеется хорошее чувство, мать очень внимательна со своим ребёнком, стирает ему, всё хорошо, отлично. Она не так любезна и так учтива с другими детьми, как со своим. И как посмотрит на своего ребёнка, ещё больше его любит<обича>[3]. Неплохо то, что не только в каком-то одном животном есть такое чувство, как у матери. Это частичное понимание. Если войдёте в единое кредо, в общество – в то общество, где скажем играете, – то нет другого такого общества, как это, – и это отчасти так. Самые лучшие люди принадлежат к одному обществу. Их много обществ. Но сила их доброты происходит от Любви. Когда сила доброты происходит от Любви, мы все имеем единство, но это единство однообразно. Скрипач, у которого ум развит на первом месте, а сердце на втором, он даст бриллиантный тон, светлый тон, а после внесёт чувство. Скрипач, у которого сердце развито, внесёт тепло в первую очередь. Даст тепла на тон больше. После придёт сила света. И оба тона на месте. Когда соберём людей со всеми качествами, дают полную гармонию тонов. Всякому человеку в мире – есть чему поучиться у музыкального человека. Всякий человек несёт в себе специальные способности. Несёт потенциальную добродетель, которую мы должны понимать. Пока её не поймёт, не может её познать. Говорю, человек, который не умеет петь, он не может выражаться, он не имеет воображения, не может проявить Любовь. Тот, кто понимает закон Любви, ещё только первый тон издаст, почувствуешь трепет. Если услышишь песню Любви, сразу вся меланхолия исчезает, и в тебе появляется проблеск. Если снаружи 30 градусов мороза, как услышишь песню Любви, самое меньшее на 10 градусов выше нуля поднимется. Погода теплеет. Если услышишь песню Божией Любви, все люди открывают свои сердца. Любой человек готов тебе помогать. А если ты не слышал эту песню, которую ангелы поют, где ни пройдёшь, любой закрывает перед тобой дверь. Если услышишь эту песню или ты начнёшь петь – все будут тебя слушать. Говорю, если бы вы пели „как я люблю <обичам>“ ... Некоторые спрашивают, как лечить людей? Самый лёгкий способ – это музыка. В Рождество ходят и поют песни колядки. Больному человеку если споёшь песню Любви, он станет здоровым. Бедняку, как ему споёшь песню, деньги откуда-то появятся. Всё у него образуется. Сейчас вам видится странным, как возможно, чтобы всё стало так с пением. Пение – это Божественный язык. Ты по телефону говоришь: „Алло, кто там? Пожалуйста, через полчаса.“ Ты когда поёшь, то что хочешь, из Невидимого света оно появляется. Ты как споёшь песню, то всё, что пожелаешь, появится. Если хочешь хорошее – появится. Если хочешь дождь – появится. Если хочешь деньги – не для себя, но для других, и они появятся. Сейчас считаете это буквальным. Некоторые мыслят, что Бог им помог раздобыть деньги. Некоторые спрашивают, Господь заботится ли? Те, служители церкви, нашли Петра и говорят: „Ваш учитель не заплатит ли налог церкви?“ – „Почему нет, заплатит.“ Спрашивает его Христос: „Пётр, кто платит? Царские сыновья ли платят или их подданные? Но, чтобы их не соблазнять, возьми сеть, поймаешь одну рыбину, в ней будет золотая монета. Вытащи рыбину, возьми монету и плати за меня и за тебя.“ Этот рассказ, как его считаете – воображаемый или действительный. Не говорит ему, чтобы пошёл в банк, но ему говорит, чтобы закинул сеть и поймал одну рыбину. Банк там. Золотая монета была во рту рыбины. Рыба – это эмблема Христианства. Первое слово на греческом означает: Иисус Христос, Сын Божий, Победитель или: Любовь – есть единственная сила, которая побеждает. Иди к рыбине. Рыба – это Любовь. И вытащишь изо рта её золотую монету. Эти Рыбины – есть люди Любви. Как пойдёшь со своей сетью, откроешь ему рот и возьмёшь монету, его оставишь на месте. Сейчас это лишь толкование. Мы, современные люди, мы стали очень учёными, критически смотрим. Очень мы умные. Но, если мы очень умные, как самые умные люди, самые учёные люди воюют? Умно ли это? И то – самые умные люди воюют. И то – таким способом, каким в мире никогда не воевали. Самыми крупными пушками, сверху-снизу, под водой моря, над морем. Нигде нет покоя и говорим: культура. Благодарим за такую культуру. Избавь нас Господи скорее от такой культуры. Здесь в Софии, когда падали бомбы, за несколько дней 10 тысяч жителей Софии исчезли. Даже и на „Изгрев“ пришли пожелтевшие, не имели покоя. Говорят: „Мы не спали, ужасное дело.“ Мы не должны нести ответственность за целый мир. Я констатирую случившееся. Рассматриваю сейчас спокойно. Это есть война – результат тысячи поколений. В этой войне заинтересованы не только люди, заинтересованы и там сверху. Не зависит от нас, и поэтому не можем судить. Можем сказать: Это есть Божие дело. Из этой войны должны извлечь урок, внутри себя не будем воевать таким образом, так как таким образом и мы воюем. Ты разгневаешься, от гнева умирают 5 миллионов клеток в твоём организме. Спрашиваю: Ты умный ли человек, который доводишь до смерти 5 миллионов душонок? Как разгневаешься в месяц 5 раз по 5 миллионов – это 25 миллионов. Ты из умных ли людей? Говорю, нужно, чтобы люди Нового учения были тихими и спокойными. Не сами по себе. Чтобы приобрели покой того дерева, которое посажено в хорошую почву. Увидишь, что оно [....], как [....] выросло. Если мы растём в Божией Любви, должны быть здоровыми, умными, сильными, бодрыми, чтобы не было в мире ничего, что бы нас расшатало. Говорим: „Это дело Господь его поправит.“ Те, кто отправляются на тот свет, как услышат голос Господа, оживут. Все оживут. Однажды те, кто с незапамятных времён воевали, поймут свои ошибки, будут знать, что такое настоящая битва. Всякий, кто воюет без любви, совершает преступление. Всякий, кто воюет с Любовью, – тот герой. И в уме, и в чувствах, и в добродетели будем воевать с любовью. Никоим образом не будем отнимать жизнь ни у кого. Верующие когда живут, как они воюют? С незапамятных времён есть религии, которые воюют, служат Богу. Как они воюют? С любовью воюют. Этот мир нужно преобразить. В первую очередь нужно преобразить духовных людей в мире, и тогда целый другой мир преобразится. Мы хотим обратного: Мир чтобы преобразился, после мы чтобы преобразились. В первую очередь Бог преобразил мир и тогда создал человека. Первым преобразил мир, организовал его, и из этого организованного мира вытащил человека и сказал: „Над животными вы будете хозяевами.“ Но сказал человеку, чтобы был хозяином не над теми животными. Ты будешь их учить. Говорю, духовные люди – это воспитатели мира. И если они откажутся от этого воспитания, чтобы исполнять Волю Божию, тогда кто будет исполнять Волю Божию? Вол не может делать то, что ты делаешь, ни конь, ни овца. Они могут тебе услужить. Мы, люди мира, те, которые должны исполнить Волю Божию, так как мы созданы, чтобы исполнить Волю Божию. Сейчас иногда вы пристрастны, говорите: „Кто победит?“ Только люди Любви победят. Сто и одна сотая верны. Только те люди, в душе которых Бог, они победят. Они, как победят мир, станут хозяевами мира, внесут самый лучший порядок. Не будет насилия. Если люди безлюбия победят, в мире будет насилие, какое мы имели до сих пор. Тогда пусть останется этот порядок. Зачем нам другой порядок? Тот порядок, который хотим, он должен быть порядком Любви. “Всякий, кто исполняет Волю Отца Моего, тот мне отец, брат и сестра.“ И говорю, закон такой же. Те дрова, которые лежат незагоревшиеся от первой спички, которую поднесёте к ним, они все загорятся постепенно. Не нужно, чтобы загорелись все сразу. Будьте уверены, что как только их зажжёте, постепенно все загорятся и будут гореть. Сейчас ваше предназначение в мире – зажечь угасшие свечи. Когда встретите кого-то, чиркнете спичкой, зажгите его. Не спрашивайте его. Зажгите его. Не спрашивайте его: „Зачем меня зажигаешь?“ Зажгите его, чтобы светил. Всё везде чтобы светило. Когда засветится всё – это внутреннее солнце, которое светит в людях, и люди будут знать, как теперь надо жить разумно. Говорю сейчас: этот год – я его считаю бесплодным, потому что прожил распущенную жизнь в прошлом. Год был страшно распущенной женщиной, которая ела и пила, думала только о себе. Сейчас наступил наш год, и ничего в нём нет, есть затруднения. Следующий год, который идёт после него, будет лучше. Хорошее в этом году то, что раскаивается. „Очень плохо жил в прошлом, пусть мне поможет Господь, чтобы поправить ошибки.“ Этот год имеет желание целиком служить Господу. Вот как я понимаю. Те люди, в которых сознание пробудилось для добра, это хорошие годы. Те, в которых не пробудилось сознание, это плохие годы. Они жили в прошлом так, и они несут с собой и этот год. Если изучаете Христианство в первые 10 лет, в первые 20, 30, 40 лет, 50 лет – увидите святых. Увидите, как разнообразен свет. Сколь разнообразна Христианская эпоха. Все числа кармические. Они результат деятельности совершённой человеческой мыслью, человеческими чувствами или человеческой волей. Они живые числа. Отмечено внутри всей природы, что совершил человек. И новое учение мира называю Любовью, которая идёт в мир, чтобы освободить нас от этого мирового рабства. Что с нами будет? Чего нам бояться, если Бог на нашей стороне? Чего нам бояться, если умрём. Почему думаешь о смерти? Смерть исключена. Этот страх снаружи – он не Божественный. Как согрешил первый человек, Господь Адаму и Еве ничего не сказал. Господь, когда создал первого человека, хотел узнать, может ли он управлять. Сказал, чтобы крестили животных, и Адам их крестил. Говорит Господь: „Что касается животных – он мастер.“ А про растения сказал: „Это другая специальность.“ И когда создал Еву, говорит: „Ты будешь изучать растения.“ Господь мыслил дать имена растениям. Она быстро дала имя первому растению – „добро и зло“, и их выгнали. Адам дал всем животным имена. А Ева дала только имя добру и злу. И сейчас Ева, когда вернётся в рай, заново начнёт давать имена растениям. Образует новую жизнь. Она не закончила работу. Любовь в мире не закончила свою великую работу, которую имеет. На нас возложена великая работа, которую с Любовью нужно закончить в жизни. Чтобы поставить основу, спокойствие уму, спокойствие своему сердцу. Христос говорит: „Мир вам оставляю, Мой мир вам даю.“ Чтобы стать, как Христос говорит, отцом, матерью, братьями и сёстрами Тому, Кто нас послал в мир. И тогда все, чтобы играли, чтобы пели, чтобы рисовали и что бы ни делали, в самые малые свои правила внесли Любовь, чтобы внесли Любовь, чтобы пришла Новая жизнь, чтобы появилось спокойствие в мире, в котором все нуждаемся. Так как этот год – дополнительный, нужно изучить 39-ю стр. Книги жизни. Мысли об источниках жизни, знаний и свободы. 38-ю и 39-ю страницы из произведения „Ценные мысли из книги жизни“. Добрая молитва 15-я беседа, проведена 4 января 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Камера обскура – (лат.), буквально, „тёмная комната“ – в стене имеется небольшое отверстие, а на противоположную стену, как на экран, проектируются перевёрнутые образы объектов, находящихся снаружи перед отверстием. [2] Пропущенный в оригинале текст [3] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Който изпълнява волята Божия
  11. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НА ПОРОГЕ Добрая молитва „Развеселюсь“ Прочту только несколько фраз из 70 главы Евангелия от Матфея – с 7-й по 14-ю фразы. „Дух Божий“ „Где ходите, проповедуйте и говорите: „Царство Божие приблизилось.“ Современное человечество минует через испытания Иовы не то, чтобы Иов был грешным человеком, но испытывал, насколько ему хватало ума, какое благородное сердце имеет, и какую волю имеет, может ли бороться со злом. Некоторые говорят: „Он добрый человек.“ По моему мнению любой человек, который не может исправить зло, человек не добрый, он слабый человек. Кто может исправить зло, тот сильный человек, тот добрый человек. Если мы не можем справиться со злом, зачем нам это добро? – Добро контролирует зло. Сейчас некоторые говорят: „Он очень добрый человек, он неплохой человек.“ Если неплохой, мне не нужен. Зачем мне кляча, которая только себя может нести? Только ест и никакую работу не может совершить. Не хочу её, я хочу здорового коня, чтобы лягался, чтобы кусался, но и работу делал. Кто может сделать зло и не может его исправить – и тот недобрый человек. В Писании говорит Бог: „Я тот, кто делает добро и зло.“ Кто-то говорит: „Я добрый человек.“ Если ты не можешь делать и добро и зло, ты недобрый человек. Вы можете сказать, что кому-то нравится. Я не защищаю никакую позицию, представляю вещи такими, какие они есть. Кто-то говорит: „Почему страдает мир?“ Если ты встанешь ногами в цементную кашу – через 5-6 часов окажешься в трудном положении. Кто виноват. Не понимаешь свойств цементной каши. Не суйте ноги в цементную кашу. Иногда вы строите дом и делаете очень маленькие окна. Говорите: „Нет у меня достаточно денег на большие окна, эти дешевле.“ Дорогие делайте, и не делайте маленькие, большие делайте. Как видите, наш салон большие окна имеет. Сначала наши приятели ему сделали бойницы. Говорю, нельзя с такими окнами, надо их удвоить. Большие окна сделайте, чтобы проникал свет, ничего больше. Все стали хныкающими детьми. Куда ни пойдут, везде говорят о хлебе, – только 200–300 граммов хлеба. В воздухе имеется столько хлеба. Миллионы могут насытиться. Будете учиться из воздуха снимать хлеб, но это только для праведных людей. Я хотел бы увидеть человека, который бы не соблазнялся, когда видит самый большой соблазн. В чём состоит соблазн? Современное зло – в чём состоит? Добро и зло отличаются двумя существенными качествами. И только по одному отличаются. Зло всегда берёт и не даёт. Никому ничего не даёт. Волк съедает овцу – дело сделано. Лиса съедает курицу – дело сделано. Добро всегда даёт. Что есть добро? То, что даёт. Что есть зло? То, что постоянно берёт. Спрашиваю тогда, если вы постоянно берёте, каким будет ваш характер? Какой характер образуется у вас? Современное человечество находит, что мир не сделан таким, какой нужен. К примеру, спрашивают: „Зачем эта война?“ – Война для Невидимого мира – есть представление. Для нас люди умирают, а для них – они актёры, которые снимают костюмы после сцены, одевают другую одежду. Для вас умер, ведь умирает актёр на сцене. Кольнут его, умрёт, на другой день воскреснет. Есть актёры по 400-500 раз умирают и опять живые. Браво, говорю. Зло в мире сидит в очень маленькой причине. Не бери больше того, что тебе необходимо, ничего больше! Не давай больше, чем тебе нужно, ничего больше! Мы, когда начнём дышать, нужны ли нам целые склады с воздухом? В воздухе ходишь, принимаешь сколько хочешь. Царство Божие, я понимаю, это мир организованный, где всё, о чём подумаешь, что захочешь, тебе будет. Хочешь в Царстве Божием быть музыкантом, сразу – моментально ты музыкант, можешь играть. Хочешь быть художником, сразу – моментально станешь. Хочешь архитектором стать, сразу – моментально станешь. Хочешь красивым стать, станешь. Каким пожелаешь, станешь. Но нужно знать, что, если одеваешься в актёрские одежды, должен знать, как их снимать. Если их не снимаешь, будет тебе плохо. Всех людей, которые пришли на Землю, знаете ли, как их всех одинаково удивили. Существует одна теория, в которой говорится, что на том свете кто-то прошёл мимо витрины и увидел красивую одежду, нравится ему, хочет одеть. Вошёл и, как одел одежду, не может её снять. Начал брыкаться, брыкаться и оказался рождённым на Земле. Все вы, которые ходили к этим витринам, оделись и сейчас вы тут на Земле. Какая здесь ошибка? Ошибка та, что когда вы оделись, не спросили. Надо платить за одежду. Наверху берётся одежда – в витрине, а здесь оплачивается – на Земле. И увидите, как дорого оплачивается на Земле. Это – теория, она в какой-то степени объясняет. Как турецкий бей, чей сын научился пить ракию, и отец ему говорит: „Сынок, не пей ракию, ведь на том свете все бочонки будут у тебя на шее, будешь их носить.“ Сын спрашивает: „Отец, будут ли полными?“ – „Конечно!“ Говорит сын: „Будет, что пить.“ Если бы отец ему сказал, что бочонки будут пустыми! Он не знает, как его напугать. Сын говорит: „Если есть полные бочонки с ракией – я этого хочу. Пусть висят на шее! Когда-нибудь освобожусь от них.“ Две вещи необходимы в современной жизни людям, разумным людям. Чтобы не критиковали Бога в себе и чтобы не находили недостатков в себе. Упал ты – не суди себя, что ты упал, встань, отряхнись и иди вперёд. Испачкался ты, иди вымойся, вода есть, и благодари, что испачкался. И не ходи, чтобы рассказывать. И что из того, что ты испачкался, скажите мне. Из этой грязи, которой мы возмущаемся, из неё растения извлекают наилучшие соки. Болгары говорят: „когда грязь есть – урожай есть.“ Мы, современные люди, имеем ошибочные идеи. Чистыми должны мы быть в своих мыслях! Чистота не физическое состояние, оно чисто духовное, внутреннее, Божественное состояние. Чтобы ты был доволен тем, что имеешь. Даже единственная маленькая мысль, которую имеешь, эта мысль может быть для тебя полезной. Знаете, какое положение занимает хорошая мысль, хорошее чувство, хороший поступок. Они занимают место царя. Если ты имеешь где-то приятеля – царя, как придёшь туда, сразу, как только дашь ему свою визитку, он к вашим услугам. Не будешь чувствовать лишений. Говорю, если нам он не может быть приятелем, если нам Бог не может быть отцом, тогда на кого будем уповать? Не тогда, когда вы расположены. Для меня сильные люди – в страданиях. Когда видишь человека, когда он мыслит, когда он радостный, он не мыслит много. Иногда вы спрашивате: почему я должен страдать? Я вас спрашиваю – почему вы должны есть кур и ягнят? Спрашиваю вас – зачем вам нужны эти камни, чтобы их ломать и строить дома? Зачем должны рубить деревья, чтобы построить дома? Если деревья не страдают за вас – вы не имеете дома. Если эти камни не страдают, нет дома, не имеете строительного материала. Следовательно, наши страдания – это строительный материал для более возвышенной жизни, которая сейчас строится. Так устроена философия. Если мы не участвуем в страдании, не можем участвовать и в благах мира. Не думайте, что страдания плохие. Однажды страдания будут самыми большими благами, которые нас будут встречать, они будут нашими ангелами. Вы будете удивляться – откуда это. Христос говорит: „Приходите вы, благословенные Отцом Моим, и наследите Царство Божие.“[1] Почему? „Потому что голодным был, накормили меня; болен был, исцелили меня; в темнице был, посетили меня.“ Говорят: „Господи, когда мы тебя ви-дели?“ Иногда люди объясняют Писание по-негритянски. Негр объяснял, как Господь создал Адама. Говорит: „Господь три дня мучился над созданием Адама, сушил его три дня на изгороди.“ Кто-то спрашивал: „А изгородь кто делал?“ Говорит: „Это не ваше дело!“ То, что создаёт человек, это есть вечное начало. Мысль – это нечто вечное. Любовь – это нечто вечное, она зовёт дыхание Бога, которое вдохнул в Адама. Он вдохнул от своей Любви, и он стал живой душой. Следовательно, Бог постоянно вдыхает при всяком страдании. Мыслите ли, что тот Адам, который был в земле, он страдал в этой земле? Пожалел его Господь, что страдает. Однажды, прочтёте какова эта история. Очень детская – судя по тому, как написана сейчас. Естественник ходил, собирал яйца, и нашёл достаточно большие яйца. Не был достаточно образован. Когда вылупились, это были всё змеиные яйца. Человек имел доброе желание, некоторые из них были маленькие, некоторые большие. (Одной из сестёр стало плохо.)[2] Ничего страшного, душа переносится на тот свет. И чтобы отправиться на тот свет – ещё более лучший свет. Человек оставляет свои тряпки здесь, одевают его в другую одежду. Человек не должен уходить преждевременно на тот свет. Нужно уйти точно вовремя, как узревший плод сорванный. Чтобы тебя ждали. Христос говорит: „Ухожу, чтобы приготовить вам место, чтобы вас взять, чтобы вам приготовить место.“ Иначе что будете делать, нужно жилище. Иисус Христос приготовил условия. Тот свет – разумный свет, не как тут – родишь ребёнка, чтобы после его оставить страдать. Как родишься, будешь иметь все удобства. И говорю, мы сейчас на Земле должны работать, исполнять Волю Божию. Две вещи требуются. Чтобы мы имели доброе желание, чтобы исполнили все люди Волю Божию. Каждый чтобы её исполнил, не в ущерб своему ближнему. И говорится в стихе: Где ходите, проповедуйте, Царство Божие приближается. Мы пришли на Землю, чтобы приобрести нечто, и то, что приобретём, чтобы его не потеряли, а носили в себе. Имеем такой же закон у детей, которые рождаются. С детства до старости они носят с собой знание. Если человек не имеет опытности ребёнка, если не имеет опытности взрослого человека и если не имеет опытности старого человека, что будет он знать? Как войдёте вы в положение человека, который страдает, если не чувствуете боли? Как понимаете бедность, если вы её не испытали? Как поймёте, что такое зло, если вы его не испытали? Как поймёте, что такое огонь, сладость или доброта, если вы их не испытали? Эти вещи добываются опытом. Зло состоит в том, что мы хотим, чтобы другие люди страдали, а мы бы не страдали. Это и есть зло в мире. Мы хотим мир, который создал Бог, чтобы стать хозяевами всего, чтобы на всё рассчитывать без нашей ответственности за нечто. Такой мир не существует. Нужно изучать законы человеческой мысли, нужно изучать законы человеческого сердца, нужно изучать зако-ны человеческого тела. Нужно изучать законы отношений, которые люди имеют. В данном случае нужно знать, как надо поступить со всяким человеком, с деревом, с водой, с воздухом, со светом, с мелкими букашками. Не нужно иметь те надменные идеи. Сел комар на слона, и говорит: „Ходил его учить, этого большого дикаря, который перебил всё вокруг, исправил его, благодаря мне поумнел. Если бы не было меня, ещё много пакостей бы совершил.“ Занял место Бога. Создал слона, чтобы стал умным. Не мыслите, что вы можете воспитать человека, изменить его жизнь. Волк всегда останется волком. Плохой человек всегда останется плохим. До тех пор, пока не сможет поправить зло добром, он добрым человеком не может быть. Вы не можете исправить вашего брата, если не влезете и не испачкаетесь его грязью. И вы добрым человеком не можете стать. Большинство из вас ест рыбу, но не ходит её ловить. Благодаря тем, которые ходили, бродили по воде, вы едите рыбу. Ходили ли вы смотреть, как ловят рыбу? Вы ходите, чтобы взять мясо, но не входите в положение тех, кто забивает животных. Современным людям нужно воспитание. Молодые девушки и парни учатся. Но пока родится молодая девушка, как дорого стоит она её матери и её отцу. Молодой парень, пока родится, как дорого он стоит! Не только за то, чтобы здесь его носили, но и пока донесут его из Невидимого света. Пока донесут его из далёкого пространства – стоит миллиарды. Некоторые издалека идут. После, пока найдёт условия, чтобы согласилась подходящая мать, чтобы её убедили. Ту мать, за то, что его родит, произведут в самый высокий чин, будет полным генералом, и отец – и он будет полным генералом. Тогда станут отцом и матерью, соглашаются иметь сына и дочь. Считают, что хозяева мира. Не только это. Что будете использовать вы, если родите сына. Во-первых, должны родиться мысли вашего сына, прежде чем родится ваш сын. Должны родиться его мысли в вашем уме. Перед тем, как родится ваша дочь, должны родиться её чувства в вашем сердце. Перед тем, как они родятся, должны родиться их поступки в вашем сердце. Тогда они могут иметь наследственность. Это очень важный вопрос. В Писании сказано коротко: Всё, что случается с теми, которые любят Господа, превратится в добро. Потому что нужно не только начать работу, – а работу нужно начать и закончить, – но эта работа должна иметь известное приобретение. Какая вам польза от знания? Могу говорить вам много вещей, но не будет пользы для вас. К примеру, меня иногда интересует свет, так как свет – это метод разговора. Есть люди, у которых господствует красный цвет, они люди марсиане. Есть люди, среди которых господствует апельсиновый цвет, они люди индивидуалисты. Которые ходят и видно, что генералы во всём. Первого места хотят. Если образуется общество, хотят председателем стать, занять самую высокую службу. Есть люди, которые носят жёлтый цвет, занимаются значитель-ными делами, поэзией, философией, хотят служить, раскрывать тайны. Другие, которые занимаются зелёным цветом, хотят стать самыми богатыми людьми. Другие, которые занимаются синим цветом, хотят стать крупными религиозными людьми, патриархами, владыками, заниматься необыкновенными делами, чтобы приказывать миру. Тот, кто носит фиолетовый цвет, хочет иметь царскую мантию, как посмотрите на него, большим человеком станет. Спрашивает меня один: „Ты что думаешь обо мне?“ Говорю – отвечу тебе. Ты, говорю, любишь <обичаш>[3], любишь ли Бога, любишь <обичаш> ли Его или Его не любишь <обичаш>? – „Люблю <обичам> Его.“ Как, говорю, Его любишь <обичаш> и как Его любишь? – „Молюсь три раза в день.“ Это, говорю, ни в малейшей степени не любовь <обич>, это гимнастика. Можешь встать на колени, это не молитва Богу. Ты пойдёшь к бедной вдове, которая нуждается, чтобы ей помочь. То, что ты сидел в комнате, стоял на коленях, это твоё дело. Занимался ты своими ногами. Это не благо для тебя, не и благо для Бога. Сказано в Писании: „Когда меня будете искать всем своим сердцем.“[4] Да, в мире есть новое знание, которое должно переустроить мир. Старое знание тоже стоит. Я вам приведу болгарский анекдот. Чем должен заниматься человек? Болгарский юноша, было в турецкое время, ходил и работал в садоводстве 5-6 лет. Надоело ему копать. Говорит: „Ничего не заслуживает мотыга, нет ли какой работы полегче.“ Отправился в Солун и там увидел портного и говорит: „Лёгкое ремесло. Хочу, говорит, учиться портняжничеству.“ Тот ему дал иголку и дал ему две недели только иголку, чтобы вытаскивал. Этот портной был знаменитым. Приходит турецкий бей и хочет, чтобы ему скроил он панталоны, широкие по-шопски[5]. Хозяин даёт юноше нож-ницы, даёт ему аршин и говорит: „Иди с беем, я приду.“ Приходит юноша к бею, и случилось с портным, что опоздал. Не мог прийти вовремя. Бей, как посмотрел на юношу, сказал: „Ты мне нравишься, должен знать, как мастер. Вот, чтобы ты скроил, выглядишь молодым, можешь скроить панталоны.“ Тот ему не сказал, что не знает. Вынимает рулон с сукном и начинает кроить. Говорит ему бей: „Юноша, не похоже на панталоны. Ну, скрои салтамарку.[6]“ Когда увидел, что не умеет и салтамарку скроить: „Кисет для табака, если мне не скроишь, я тебя набью.“ Мы едва ли можем скроить кисет для табака. Это есть порядок. Мастерами мы должны быть. Мы, современные люди, каждый человек внутри себя должен быть довольным. Как встретим человека, видим неприятеля. Встречаем волка, боимся волка. Встречаем медведя, боимся медведя. Встречаем змею, боимся змеи. Есть святые, которые жили в пустыне, мимо них проходили волки, тигры, змеи, львы проходили и укрощались. Хотя боимся комара, что нас укусит, или что кусающиеся мухи нас укусят. Укус считайте поцелуем. Укусит тебя комар, плюнь сверху на место. Плюнь, дело сделано. Тогда, когда кто-то вас обидит, я бы вам сказал и дал лекарство от обиды, как лечиться. Каким ухом слышал, намажь его немного слюной. Если не можешь разрешить вопрос, плюнь на палец, и приложи палец ко лбу. Не можешь запомнить нечто, плюнь на свой палец и его приложи к середине лба. Со слюной можно, но нужно знать, как плевать. Христос, когда встретил слепого, который ему молился, чтоб прозреть, Он плюнул. Он плюнул, сделал грязь и намазал ему глаза, и прозрел человек. Но Христос знал, как плевать. Плюнул, намазал глаза, и его глаза открылись. Говорите: „С плевком ли будем дела улаживать?“ С чем вы их уладите? Приказом только будешь сотрясать воздух. Иногда глаза закрыты. Иногда по радио не можешь что-то воспринять. Отныне нужно изучать наш мозг. Те центры, через которые воспринимаем Божественные мысли, закрыты. Если неразвито Божественное чувство религии, то этот центр не откроется – те его пассажи, через которые могут проходить энергии, чтобы почувствовать Божию Любовь. Я не говорю про любовь. Когда придёт Божественное, то почувствуешь священный трепет. Тогда ум сильный, сердце твоё сильное, тело твоё сильное и всё, что начнёшь, спорится. Гениальность будет. Всякий человек, кто любит Господа, становится гениальным. Всякий человек, кто полюбил<заобичал> Бога, становится святым. Кто не научился Его любить<обича>, никем не становится. Он становится самым большим грешником. И говорю, когда есть в мире свет, он даёт возможность художникам рисовать. Что нарисовал бы художник, если бы не было света. При свете нанесёт все краски. То же самое и с музыкантом. Музыкант не может поставить ноты на место, если нет света внутри. Те гениальные музканты – известный музыкальный свет имеют. Все тона выстраиваются сами собой. Сказано в Писании: Приблизилось Царство Божие. Вы скажете: „Сейчас, в наши дни?“ Да, в наши дни, конечно. Тогда было близко, сейчас уже на пороге. Чудные люди. Это – Божественный день. Есть Божественные дни, которые состоят из тысячи лет. Есть Божественные дни, которые состоят из 25 000 лет. Есть Божественные дни, которые состоят из 10 миллионов лет, из 100 миллионов лет, а и целое создание, Бытие составляет один день, в который Бог создаёт всё. Как закончится один день, и одна ночь будет. Ночью Бог мыслит, как создать новый мир. Как его создаст, будет заботиться о нём. Все существа, которые сойдут из Невидимого мира, чтобы были счастливы, чтобы учились. Если вы не можете быть счастливыми, как передадите ваше счастье? Вы хотите, чтобы люди вас сделали счастливыми. Невозможно человеку сделать вас счастливым. Я бы желал, чтобы один человек сделал вас счастливым. Какие признаки счастливого человека? Счастливый человек непоколебим в своей любви; счастливый человек непоколебим в своей любви <обич>; счастливый человек непоколебим в своей мысли; счастливый человек непоколебим в своих чувствах; счастливый человек непоколебим в своих поступках. Он имеет основную черту, которую никогда не меняет, что бы с ним ни случилось. Рассказывают про мастера-каменщика. Когда расска-зывает слугам [....][7], как нужно поднимать камни, они упустили камень и ему защемили пальцы, оторвал ему камень первую фалангу мизинца. Он говорит: „Благодарю, Господи.“ За что благодарит? „Благодарю, что оторвал только первую фалангу, что мне не оторвал весь палец.“ Ты в малых страданиях смотри Божий Промысел. Если бы ты знал, ты бы взял этот палец, который оторван, и его поставил на место. Иногда порежетесь, отрежете мясо, не выбрасывайте его, возьмите, залепите его, оно зарастёт. А вы его выбрасываете. И говорю, все ищут механическое понимание. Ведь вы, как пойдёте в Невидимый мир, мир служения и учения, там будут звать учиться, не как здесь на Земле. Если учишься – хорошо, если нет – на том свете не можешь быть. Отправят вас сюда помогать на Земле. Дадут вам человека упрямого, чтобы исправили его характер. Или дадут вам пьяницу упрямого, чтобы исправили его характер. Или дадут вам вора непоправимого, чтобы исправили. Одну задачу будете иметь. Ведь это никакая не игрушка. Я приводил следующий пример: У земледельца взбесился его бык. Один, который умел разговаривать с животными, положил руку на лоб быка и сказал: „Что с тобой?“ – „В заднюю ногу вонзилось что-то.“ Вынимают железный кусочек из ноги быка, и он приходит в своё нормальное состояние. Влезет нечто в ум, влезет нечто в сердце твоё, вытащишь его – вытащишь плохую мысль, плохое желание, плохой поступок – и сразу же восстановится Божественная гармония. Должны быть образцы. Мы не можем жить в нечистом воздухе и быть здоровыми. Нужно изменить воздух, чтобы проник чистый воздух, и свет нужно чтобы изменился. В сегодняшнем мире извлекли этот уголь и этот дым, эту угольную кислоту, сводит с ума людей. Ни в малейшей степени сегодняшние города не гигиеничны. Однажды, если введётся электричество, то не будет нигде дыма. Травятся люди угольной кислотой. Ты учёбу опять же должен иметь, Любовь опять же должен иметь. Если любишь <обичаш> своего отца, всё придёт. Если ты его любишь<обичаш>, всё сделаешь ради него. Если отец твой тебя не любит<обича>, выгонит тебя. Если хозяин не любит<обича> тебя, выгонит тебя. Если любит<обича>, будешь находиться при нём. Говорят: „Каково будет новое? Как восстановится новый порядок вещей?“ Мы иногда обещаем нечто, которое не исполняем. Есть анекдот: Залез цыган на дерево, чтобы снять галчат. Началась буря, раскачалось дерево, испугался цыган и начал молиться. Говорит: „Святой Николай, помоги мне слезть, некому кормить цыганят. Одного тебе, одного мне, 10 галчат для тебя, 10 для меня.“ Когда слез с дерева, и буря прошла, говорит: „Святой Николай, зачем тебе галчата? Не твои штаны разорваны, а мои.“ Мы, когда окажемся в трудном положении, обещаем всё. Как пройдёт, забываем. Немножко обещай – выполни его. Вечером спишь в кровати, пришла тебе мысль. Встань и выполни её. Пришла тебе мысль встать и растопить печь. Встань и растопи. Пришло тебе на ум сходить за водой. Встань, иди за водой, не откладывай! Или не поставил вещи на место. Встань, поставь их на место! Человек должен быть внимателен ко всему. Мы всё откладываем, откладываем на завтра, и формируем нестабильный характер. После говорим: будем любить<обичаме> друг друга, чтобы иметь любовь. Любовь, от которой люди страдают, – это неестественная любовь. Любовь<Обич>, от которой люди страдают – неестественная. Если приготовите еду для человека, он ест от неё, и болеет, зачем ему такая еда? Если дам украденные деньги человеку, его поймают и посадят в тюрьму на 10 лет, и он мыслит, что обеспечен, какая же это любовь? Нужна та любовь, которая несёт в себе жизнь. Любовь<Обич>, которая несёт в себе жизнь. Чтобы дала нам жизнь, чтобы внесла жизнь, чтобы были проводниками Божественной жизни. Как придёт кто-нибудь в дом, чтобы тебе было приятно. Как уйдёт, ты недоволен им. Сейчас это не может утвердиться. Мы говорим, это и это тебе необходимо, чтобы был добрым человеком. Это беспредметно. Я вам говорю, что вы все имеете возможность применить Божию Любовь. Нет нужды во внешних вещах, они вспомогательные средства. Все вы, кто меня слушает, и весь мир, если хотят, могут, но люди не хотят. Они не хотят, – ведь Бог так терпелив, что Бог может нас ждать тысячи лет. Мы страдаем. Зачем эти страдания? Все страдаем, потому что не исполняем Божии Законы Любви. Мы страдаем, потому что не исполняем Божии Закон Любви <на Обичта>. Когда даём, не даём, как нужно миру; когда берём, не берём, как нужно миру. Я радуюсь Божественной мысли, которая проходит через мой ум. Она оставит своё благо. Я радуюсь малому числу слов, которые скажу, или исполню то, что сказал. Или встретишь одного человека и скажешь одно слово. Потерял уверенность, говорит: „Что сейчас будет?“ – Царство Божие придёт. „С европейскими странами что будет?“ Царство Божие – для всех. Что будет? Я привожу пример. Отец имел трёх сыновей. Приходят и говорят, что двое подрались. Самый маленький сын говорит: „Двое старших братьев дрались.“ Отец говорит: „Не из-за чего им драться.“ – „Они здорово подрались, один разбил голову другому, и другой разбил тому голову.“ Говорит: „Пусть придут, я им перевяжу головы.“ Не ставишь на вопрос. Сейчас говорит: „Что делать с разбитыми головами?“ Перевяжешь головы. В уме вашем сидит идея, чтобы отправиться на тот свет, чтобы пожаловаться Господу, как вы страдали на Земле. Оставьте эти идеи сейчас. Вам, как окажетесь перед лицом Бога, станет стыдно, что имели такую низкую мысль – жаловаться. Скажете: „Прости Господи, что мы Тебя не поняли.“ Тот брат, который тебя обидел, – это к добру. Ты не понял закон Любви. Это не обида. Ты съел много овец, кур. Не ставишь это на вопрос. Кто-то из братьев тебе сказал обидное слово – целый вопрос! Как так, тебя обидеть! Не стоит так вопрос. За всякий плод, который человек съест, должен благодарить. Он – конденсированная энергия, посланная Солнцем. Должен благодарить, что тебя имели ввиду с плодом. Ты сидишь, ты недоволен. Одежда есть, а ты недоволен. Дом есть, а ты недоволен. Братья есть, а ты недоволен. Что хочешь? Хочешь стать Божеством. С таким умом, который имеешь, каким Божеством можешь стать? Хочешь играть, как нужно миру, хочешь рисовать, как нужно миру. Не можешь рисовать. Обувь не можешь сделать? Если портной ты, не знаешь, как ушить. Имеешь большие идеи. Я вот вам скажу, что могу сделать. Говорю, что можешь сделать? Говоришь: „Я, если министр Болгарии, повешу всех этих.“ Болгарин вешает всех. Учение необходимо. Все люди страдают от одной и той же болезни. Бог создал миры, а люди тысячи лет всё вешаются. Помните только одно нечто. Бог не вешает никого и не убивает никого. Может и говорят, но это ошибочная идея. Все преступления, которые люди совершают, Бог их исправляет, чтобы показать, что разумен. Если вы пойдёте к Богу, нечего вам рассказывать. Кто-то сломал вам ногу, говорит: „Дайте ему новую ногу.“ Я читал один пример про английского авиатора, у которого обе ноги были сломаны. Газеты писали. Хотел быть авиатором, и, наконец-то, его принимают. Становится авиатором и падает со своим аэропланом во Франции. И когда его нашли немцы, удивились. Писали в Англию, чтобы ему сделали другую железную ногу. Специальным аэропланом доставили ему другую ногу. Какой смелый человек, без ноги отправляется воевать. Мы должны ли воевать? Будем воевать мы сейчас. За что? На стороне Любви мы будем воевать. На стороне Мудрости мы будем воевать. На стороне Истины мы будем воевать. На стороне Правды мы будем воевать. На стороне Милосердия, Кроткости, Воздержания будем воевать. За них будем воевать. Говорит: „Чтобы не воевали.“ Нет, будем воевать, ничего больше. Мы хотим улаженного мира, чтобы не воевать. Много жертв ещё нужно дать. И говорю, все должны быть готовыми, чтобы наточить ножи, будете носить такие огненные ножи. Как вынешь его, как его установишь, неприятель за 3-4 км упадёт на спину. Если вы не можете справиться с вашим злом, какие же вы люди? Если вы не можете справиться с вашим гневом, какие же вы люди? Если вы не можете справиться с вашими болезнями, какие же вы люди? Царство Небесное приближается. Бог тот, кто идёт в мир, чтобы проявиться в мире. Пришёл рассвет. Однажды то, что невидимо, станет видимым. Когда взойдёт духовное солнце, весь мир будет изменён, состояние людей изменится. Эти люди будут как те гусеницы, которые станут бабочками. Когда-нибудь люди будут удивляться – как имели такой ум, что думали о таких отрицательных делах. Все будут радостны и веселы, потому что могут служить уже. Говорите, когда? Сейчас – время. Ждёте, чтобы пришёл Христос. Ведь Любовь – это Христос; Мудрость – это Христос; свобода – это Христос; любовь <обич> между всеми – это Христос! Он есть звено, которое соединит людей, чтобы любили <обичали>. Ждёте, чтобы пришёл Христос извне. Это заблуждение. Сказано в Писании, если скажут, что Христос здесь или там – не верьте. Он теперь, как свет. Этот свет проникнет, войдёт в ваши души, в ваш дух, в ваши умы, в ваши души, в ваши тела. Это есть присутствие Бога. Когда придёт Господь, как его встретите? Я вам скажу: Должны иметь самые лучшие мысли, самые лучшие чувства, самые лучшие поступки. Это подарки, которые принесёте. Принесёте подарки вашего сердца, подарки вашего ума и подарки вашего тела. Скажете: „Вот, Господи, это на Твоё расположение, как Ты нас благословил. С этого дня и дальше мы будем готовы, чтобы служить и чтобы исполнять Волю Твою так, как Ты хочешь.“ Вы скажете: „Мы ещё не готовы.“ Все вы уже готовы. Которые до сих пор не готовы и которые мыслят, что сейчас будут готовиться, они опоздали уже. Не вносите идею, что мы не готовы. Готовы мы – ничего больше! Уголь сохраняет все условия, чтобы стать алмазом. Требуется только высокое давление, большая температура, чтобы стал алмазом. Мы в себе содержим всё, чтобы стать алмазами. Мы имем все возможности, чтобы принять Любовь, чтобы стало всё у нас, чтобы не могли нас поколебать. Однажды, если в своём доме приложите Любовь, то увидите, какое благословение придёт. Откроется Небо, удивитесь и освободитесь от большого вашего заблуждения. Сидите и говорите: „Откуда придёт благо?“ От Солнца. От этих миллиардов существ, которые работают. Плодовые деревья работают, собирают Божественную энергию, дают. Мы говорим: „Это дерево, это камень“, но эти камни, эти деревья работают гораздо лучше нас. Они жертвуют, а мы ещё не хотим жертвовать. Поэтому нас хотят заставить, чтобы жертвовали. Смерть идёт, чтобы нас положить в землю, чтобы дали нечто от себя. Жертвовать нас учат. Если ты не жертвуешь добровольно, по закону пожертвуешь. Чтобы открылось сердце ваше, ум ваш, тело ваше. Сейчас говорите: „Может ли стать это нечто?“ Может стать. Вы рыба, которая вылезла из воды на сушу. Вытащат вас, на суше будете жить, ничего больше. Вы птицы, упали вы в воду, вытащат вас из воды, скажете: это и есть жизнь. Именно сейчас – все можете жить. Но вы вошли в среду, которая вам не подходит. Вы уже вылезли из воды, и сейчас в воздухе будете жить. Сейчас должны родиться новым способом человеческая мысль, человеческие желания. Говорите: нужно, чтобы родились. Вы сейчас можете цитировать какого-нибудь философа. Я читал всех философов, могу цитировать. Знаю, откуда рисовали художники. Не нашёл ни одного художника, который бы рисовал, как нужно. Видел я много образов. Здесь 39 художников рисовали Христа, но есть один дефект. В моих глазах, в картине – есть дефект. Он внизу в бороде. Смотрю, где-то нарисовали Христа, но Христос не имел такую бороду, не подчиняется никакому закону. Христа рисуют гораздо старше, чем он был. Некоторые его рисуют по-мужски. Нужно сочетать человека внутри. Когда сочетаешь черты мужчины и черты женщины воедино, и когда сочетаешь черты детей – это и есть Христос. Когда сочетаешь черты матери, брата и сестёр – это человек, целостный человек. Отец показывает сторону ума. Мать та, которая показывает сердце. Брат и сестра показывают человеческую волю, которая есть раздвоение на две стороны. Вы в своей Любви не можете жертвовать. Производит на меня впечатление, как молодые девушки и молодые юноши, жертвуют собой. Дочь оставила своего отца, сын оставил свою мать. Говорю, браво, Ради Любви всё готовы пожертвовать. Смотрю сейчас, богатые люди ищут Христа, но смотрят, чтобы себя обеспечить. Вы ведь примете Христа таким – какой есть. Он не пришёл, как князь, а как очень бедный человек. Говорит: „Если хотите богатства, не могу вам дать.“ Он говорит: „Во имя моё, кто поднимет крест свой, пусть меня последует.“ Под словом „Крест“ понимаем: кто имеет в себе терпение, во всех вещах увидит, что не будет обманутым. Терпение нужно. Бог долготерпеливый, и мы должны быть терпеливыми. Если терпим, всё можем постигнуть. И говорю, должен быть таким чувствительным, что-бы понюхал. Язык твой чтобы был чувствительным, чтобы издалека нюхать сладость вещей. Тот, кого [....], как его лизнёшь, увидишь, что он слаще мёда. Лизнули ли вы доброго человека? Мёда слаще, когда его лизнёшь. Сладость в мире вышла из тех, которые любят. Все сладкие соки цветов идут от цвета Любви. Эта Любовь вышла через сердце, пришла в нас, как внешняя сторона, как сладость. Все ядовитые дела вышли из сердец плохих людей. Говорю, запахи нужны. Человеческая мысль должна распространять запах. Человеческое сердце должно распространять сладость, а человеческое тело должно распространять стабильность в мире. И говорю, свет – тот, который идёт из Божественного ума. Тепло – то, которое идёт из Божественного сердца. Сила – та, которая идёт из Божественного тела. Бог в нашем распоряжении. Бог сказал так: Если ваш отец забыл, я вас записал на своей ладони, никогда вас не забуду. Приходите, рассуждайте! Если грехи ваши [....], станете молодыми. Так писали старые пророки. Очень хорошо писали. Все имеете опытность очень хорошую. Постоянно тревожитесь, колеблетесь. Девушка думает, любит ли он её или не любит. Можешь ли любить ноги его, как любишь голову его. Сколько бы ни целовали ноги, ноги всё же вам дадут нечто. То, что человеческая голова даст, ноги не могут дать. Это не унижение. Не ищите разумное в ногах человека. Добродетель подкрепляет разумное. Она говорит: „Я служу разумному, потому я заняла самое нижнее место.“ Ноги имеют очень большое смирение. „Низшую службу мы заняли, чтобы нести разумное.“ Если бы не было ног, некому было бы носить голову. Руки имеют немного более высокую службу. Они служат Правде. Эта Правда необходима человеческому уму. Они и сердце носят. И говорю, нужно решить для себя самого: или – или. Скажете: „Противоречия.“ Говорит Кто не оставит своего отца и свою мать, кто не готов оставить плохого отца, кто не готов оставить плохую мать, плохого брата, плохую сестру, плохого слугу, плохого учителя. Плохой порядок в мире, говорит Христос, не может быть порядком. Новое идёт сейчас, чтобы связаться с твоим братом, с твоей доброй матерью, со своими добрыми приятелями, со своими добрыми сёстрами. Отрицание одного есть принятие другого. Выпускаем нечистый воздух, принимаем чистый воздух. Это есть новое понимание. Мы выбрасываем старую любовь, принимаем новую Любовь, которая несёт жизнь. Новая Любовь, которая воскрешает человека. По старой любви учимся жертвовать, поэтому должны умереть. По новой Любви будем жить, воскреснем. Блага, которые Бог нам даст, будем носить всем, кто их ждёт. Незачем будет умирать. Нужно было умереть, чтобы вошло то, что сейчас даём. Сейчас, так как всякий отказался от всего, мы должны быть носителями великого. Как встретишь человека и ему скажешь слово, чтобы тебе верил. Я вам говорю о вещах, которые испытаны. Самые большие страдания, которые имеем, от людей, от человеческих мыслей. Они говорят: „Это ложь.“ Это не так. Божественная Любовь всегда остаётся Любовью при любых условиях. Божественная Мудрость при всех условиях не может измениться. И Истина не может измениться. Если человек осмелится лгать, он создаёт для себя самое большое несчастье. Нужно всем быть доблестными. Совершишь ошибку, не осуждай никого, поправь её, скажи: Бог – это Любовь и я буду служить Любви. Бог – это Любовь <Обич>, и я буду в Любви <Обич-та>. И говорю, все сейчас должны быть смелыми и решительными. Скажете, сейчас ищете спасение. Сейчас не в спасении вопрос. Осуждается мир и все люди, весь мир и мы находимся в осадном положении. Не только один, а много тех, которые идут, чтобы поправить мир. Целый мир за миллионы лет – нужно поправить, и те, которые готовятся к этому, – идут, идут, ничего больше! Нет ничего в мире, что может задержать новый порядок мира. Новый мир будет миром Божественного Милосердия, Кроткости, Воздержания, Справедливости. Будут удовлетворены нуж-ды всех людей. Каждый народ будет под смоковницей, и когда падает фига, будет есть и благодарить Бога. В каждом доме будет пение, игра, изобилие. Не будут люди горбиться. Как отправится на тот свет, скажет: пойдёмте, я отправляюсь на тот свет. Не будет такой смерти, как сейчас. Говорит: „Оставляю тело и отправляюсь. Позаботьтесь о моей одежде. Через 10-15 лет опять вернусь.“ Приближается Царство Небесное. У дверей. Приготовьтесь его принять в своих умах. Приготовьтесь служить Богу так, как вы не служили. Единственный Он заслуживает, чтобы служили Ему. Когда начнём служить, тогда поймём, что представляет собой человек. Когда научимся служить по законам Любви и Любви<Обичта>, будем направлены по образу и подобию Бога. Как в старое время, когда Бог сказал: Да будет свет и стал свет. Так сейчас Бог говорит: Пусть придёт Любовь в мир! И она придёт. Пусть души ваши будут залогом. Ваша душа – это залог, который Бог вложил в вас. И употребим ум и сердце только для будущего порядка. Отче наш 14-я беседа, проведена Учителем 28 декабря 1941 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Перефразировка – Евангелие от Матфея, гл. 25, фр.34 „Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство.....“ [2] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. [3] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [4] Перефразировка – Еремия, гл. 29, фр.13 – „Когда взыщете меня всем сердцем вашим.“ [5] По шопски – мужские штаны из домотканой шерстяной ткани. [6] Салтамарка – Короткая верхняя одежда, обшитая кожей. [7] Пропущенный в оригинале текст На прага е!
  12. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ПОСЛУШНЫЕ И НЕПОСЛУШНЫЕ Добрая молитва “Развеселюсь“ Возьму только несколько фраз из 21-й главы Евангелия от Матфея – с 28-й фразы по 33-ю фразу. Двое послушных и непослушных сыновей. Один говорит: „Не пойду“, другой говорит: „Пойду“. И оба послушные, и оба непослушные. Непонятная жизнь – комедия, понятная жизнь – драма, прикладная жизнь – трагедия. Скажете: „Как так?“ Драма – это когда некий человек тебя любит <обича>[1], как твой отец, делает всё ради тебя, и ты его подозреваешь. Когда отправится на тот свет, ты понимаешь, что он тебя любил <обичал>. Это и есть драма в жизни. Представьте себе, что вы понимаете жизнь так – идти и биться за своё отечество. Это трагедия. Ожидает тебя смерть. Если сознаёшь свой долг, трагедия придёт. Если сознаёшь, что ты не исполнил что-то, как нужно – это драма. Это одна сторона жизни. Все люди на Земле из тех двух видов сыновей. Все имеют очень большие претензии. Во-первых, человек любит <обича>, чтобы ему служили, чтобы его уважали, чтобы его почитали. Он любит <обича> быть хозяином, чтобы стало всё, как он сказал. Сколько людей постигли это? Хочешь приказывать. Можешь ли приказать Земле, чтобы остановилась, чтобы не двигалась? Можешь ли приказать Солнцу, чтобы не заходило? Мухе можешь ли приказать, чтобы не кусала? Как заметит, что ты засмотрелся куда-то, вонзит жало. Говорит: „Что ты засмотрелся?“ Сторож она, говорит: „Не нужно засматриваться.“ Современные люди должны иметь правильную философию. К примеру, все вы учёные, философы, закончили гимназии, знакомы с x, y, z. Три неизвестных, что означают? Имеете ряд процессов, с помощью которых можно найти, – чему равен x, чему равен y, и чему равно z. После, как решим, мы опять не знаем, что значит икс. Иногда найдёшь, что икс равен единице, иногда – нулю. По моему мнению, икс – неизвестное число, которое сейчас зарождается. Яйцо, которое зарождается внутри курицы, – это икс. Он зависит от внутренних условий. Во-первых, это яйцо очень маленькое, невидимое. Как кормим курицу, это яйцо увеличивается, увеличивается, становится большим, снесётся. Икс равен яйцу. Тогда ищем, в какое время снесётся яйцо. Игрек – это яйцо, которое положено под курицу чтобы высиживалось. После того, как вылупится – оно игрек. Зет – это цыплёнок, который ищет свою пищу. Где её найдёт? И говорю, если человек не включит свой ум в работу, если не включит своё сердце в работу и свою волю в работу, он не сможет найти неизвестные – икс, игрек, зет. Каждый из вас имеет известные желания, он должен их постичь. Если не постигнете ваше желание – страдаете. Но должны знать, как снесёте яйцо, где его снесёте? Если его снесёте в зимнее время при 35 градусах ниже нуля, что будет? Лопнет. Это яйцо замёрзнет. Значит, нужно снести там, где не замёрзнет. Если его снесёте в летнее время при температуре сто градусов, это яйцо испечётся, и опять не достигнете своей цели. Удивляются некоторые, почему желания так и не постигаются. Чудные люди в своих убеждениях. Они не создали мир, но хотят быть хозяевами мира. Сначала имеем молодого юношу, очень красивого, отличного, рождённого добрым отцом, и девушку, рождённую добрым отцом и благородной матерью. Однажды девушка, как только его заметила, её сердце радостно, весело, потому что его увидела. Целый день работает с мыслью, только издалека увидеть его спину, и не хочет ничего больше. Но после этим не удовлетворяется. Она хочет не только своими глазами его заметить, но она хочет услышать его голос, как он говорит, – вторая фаза. Как услышит его голос, и тем не удовлетворяется, хочет его тронуть за руку, поздравить его и, наконец, пожелает познакомиться с ним и после пожелает ему надеть недоуздок на голову. Станет ему хозяйкой: „Ты вечером будешь возвращаться рано.“ Можете читать жизнь Иоанна Веслея[2], известного английского проповедника, который мыслил реформировать мир. Начал проповедовать. Даже в Болгарии есть последователи его учения. Методисты – это последователи Иоанна Веслея. Однажды, как Адам в раю, говорит: „Не заслуживает, чтобы человек жил один.“ Человек свободен проповедовать везде, но однажды ему захотелось иметь Еву. Говорит: „Будет ещё лучше, если придёт Ева в мой рай. Будет нечто отличное.“ Находит он Еву. Через три дня говорит своему приятелю: „Не стоит человеку жениться.“ Эта Ева говорит: „Ты до сих пор ходил с братьями, с сёстрами, а сейчас чтобы их не было таких сестёр. Получать от них письма – так не должно быть. В семейной жизни такой евангельской свободы не может быть.“ Он её убеждает, но она говорит, что не понял Христа. „Такого Христоса – говорит – не хочу его. Ты здесь будешь подчиняться закону. В Англии есть закон.“ Хватает его за волосы и трясёт ему голову. И тогда Иоанн Веслей, когда встречает своего приятеля, говорит: „Перед тем, как жениться, не мыслил, сейчас начал мыслить, когда жена мне растрясла голову.“ Сейчас оставлю то, что было дальше, вы сами его представите. Он не отступил, но всю свою жизнь решал один вопрос. Она говорит: „Ты считаешь, что ты можешь хорошо любить <да обичаш> тех, кто тебя любят <обичат>, но жену свою, которая тебе растрясла голову, её, чтобы любил <обичал>, – посмотрим, как приложишь Христово учение.“ Испытывает его. И говорю, как появятся в жизни плохие условия, тебе запрещают, говорят: Ты так не будешь поступать. Сейчас плохие условия, к примеру, вы не можете сделать баницу. В сегодняшних условиях можете ли располагать маслом? После, не можете позвать гостей, когда имеете 300 граммов хлеба. Как будешь звать, если для тебя нет? Как придёт гость, как немцы поступишь. Немцы, как сядут угощаться, каждый платит за себя. У болгарина этого нет, он щедрый, как сядут, хочет заплатить за всех, чтобы его считали очень щедрым. Немец платит только за себя. Говорю, нужно внутреннее понимание. Какое наше прошлое – мы его не знаем. Каким будет будущее – и его не знаем. Знаем сегодняшнее, настоящее, сегодняшнее положение. Страдаем иногда, почему мы в таком положении. Когда скрипач возьмёт скрипку и играет, спрашивают, зачем играет скрипач. Он играет от любви, потому, что любит <обича> музыку. Может играть принудительно, потому что голодный. Должен играть, чтобы заработать на пропитание, чтобы ему дали что-нибудь. Кто-то пашет землю – земледелец, зачем? Вынужден пахать землю, чтобы заработать на пропитание. Говорю, все мы заставлены работать, где придётся. Философствуем вне-шне, но есть нечто вне нашей философии, что заставляет нас насильно, – есть необходимость. Говорит: „Я не хочу работать.“ Будешь работать целый день, как какой-нибудь кузнец. Ведь видели вы тех кузнецов, которые целый день раздувают меха, раскаляют железо, разжигают огонь, суют железо, бьют молотом. Каждый из вас раздувает тот мех, который постоянно разжигает огонь. Вам видится смешно, но целый день исполняете эту службу. Говоришь: „Я ему скажу.“ Как разожжёшь огонь, человек выкует гвозди, сделает плуг. Вечером загасит огонь, мех остановится. Остановка этого меха – это есть смерть. Смерть – это отдых для меха. Повернётся Земля, взойдёт Солнце, придёт кузнец, разожжёт огонь, опять начнёт раздувать меха. Ведь видели вы те локомотивы – выходит пар, как живые. Загасят огонь, отведут машину на отдых, она всё равно, что умирает. На другой день опять разожгут огонь, опять живая. Спрашиваете: „Что будет с нами?“ Будете отдыхать, после опять разожгут огонь, опять будете работать, после опять будете отдыхать, опять будете работать. „Когда этому придёт конец?“ И скажу вам, когда этому конец, так как все люди хотят знать – каким будет конец. В древности был царь, который хотел знать – каков конец жизни, каков смысл жизни. Разные философы ему рассказывают, никто не может его убедить. Нет единого разрешения. Наконец, является мудрец, который ему говорит: „Я тебе скажу, каков конец жизни.“ – „Если мне скажешь, каков конец жизни, я тебе дам одно из самых больших вознаграждений.“ Тот говорит: „В древности был царь – очень умный и богатый. Построил три больших амбара, каждый амбар по километру, наполнил их пшеницей. В первом амбаре каменщики оставили маленькую дырочку. И появился сверчок и влез внутрь, вытащил одно зерно наружу и его унёс. Не удовлетворился, опять вернулся, опять взял одно и его унёс. Целый день так. Говорит: „Каков конец?“ – „Подожди, пока не вытащит все зёрна. Сколько миллиардов лет тебе нужно, чтобы вытащить все зёрна, чтобы увидеть, каков будет результат Добро не имеет конца, зло имеет конец. Это нужно знать. Кто хочет конца – конец имеет зло. Бесконечные вещи – добрые. Безлюбие – с концом, Любовь – без конца. Глупость – с концом, Мудрость – без конца. Жестокосердие – с концом, милосердие – без конца. Все добродетели в мире – без конца. Говорит: „Каков конец?“ – Ты зло будешь искать в мире. Каждый человек, который страдает, это уже конец его жизни. Кто умирает – это конец. Кто рождается, каким будет конец. Его жизнь не имеет конца. Добро имеет начало, конца не имеет. Зло не имеет начала, имеет конец. Когда соберёшь их оба: Добро имеет начало, зло не имеет начала; добро имеет начало, конца не имеет, зло не имеет начала, конец имеет. Таков порядок рассуждений. Вы хотите знать, каков будет конец. После того, как женитесь, каков будет конец? Спрашиваю вас: Зачем вам нужна женитьба? Что понимаете под словом „женитьба“? Если понимаете под словом „женитьба“ – две души, чтобы соединились, чтобы любили <обичали>, это начало. Если двое дерутся, это будет конец. Если обидятся, это будет конец, если нахмурятся, будет конец. Хотите знать конец. Согласно новой философии, когда люди хотят знать, каков будет конец войны.... конец войны – будут избиты люди, зароют их в землю, это будет конец. Начало какое будет? Мы не нуждаемся в том, каков конец войны, мы нуждаемся в том, каков новый порядок, который будет без конца. Будет начало, не будет конца. Сейчас начала нет, есть конец. Хорошо, что пришёл конец. Нужно радоваться, что пришёл конец злу. Когда вытечет грязная вода, придёт начало чистой воды, которую можем пить. Так рассуждаю. Каков будет конец? Конец будет вытекание мутной воды, приход прозрачной воды. Это – начало жизни. Это – новая жизнь. Говорю: пользуйтесь концом вашей жизни. Все ваши страдания – это конец. Все ваши сомнения – это конец. Все ваши недоразумения между людьми – это всему конец. Есть случай, ты видишь разницу – любишь<обичаш> одного, не любишь <обичаш> другого. Если неузревший плод не любишь <обичаш>, что означает? Ты не понимаешь процесса в природе. Говорит: „Я зелёные плоды не люблю <обичам>.“ Ты не говоришь правильно. Не время ещё есть этот плод, нет начала. Нужно ждать, чтобы этот плод узрел. Говорит: „Я его не люблю<обичам>.“ Так нельзя говорить, так нельзя рассуждать. Этот человек, как малое дитя, ничего не знает, но как станет 21-летним юношей или девушкой, ты уже не смотришь так на то существо, которое раньше тебе виделось маловажным, глупым, видишь – рассуждает, знает, имеет философию, понимает тебя, – как поступишь, не можешь его обманывать. Тут мне рассказывали случай, который произошёл в Болгарии во время Великих постов. К середине постов запекли курицу, но сварили и крапиву, приготовленную с небольшим количеством муки. Как раз кладут курицу сверху, крапиву снизу, и приходит господин с улицы. Они сразу скрывают курицу вниз, крапиву наверх. Он видит, что беспокоятся, хотят, чтобы он ушёл, чтобы курица вылезла наверх. Он сидит, чтобы сидела крапива снаружи. Смущаются, говорят: „Не можем угостить вас нашей едой из крапивы.“ Говорит: „Я приду к вам в гости после Пасхи, тогда будет печёная курица.“ Он почувствовал запах курицы. Он уходит, и курица вылезает наверх. Спрашиваю: Почему находится крапива наверху, а курица внизу? Человеческие соображения. Мы хотим есть курицу, беспокоят нас люди, как уйдут люди, кладём крапиву вниз, курицу наверх, и начинаем работу и решаем жизнь. Говорим: „Какой будет жизнь на том свете?“ Говорит: „Какой тот свет?“ Говорю, этот мир с концом, без начала. Тот свет – с началом, без конца. Тут ты изучишь вещи, которые без начала – с концом. На том свете изучишь вещи, которые имеют начало – не имеют конца. Если здесь не изучишь вещи, которые имеют конец, ты не можешь изучить вещи без конца. Человеку необходимо иметь контраст. Это всё равно что художник нарисует картину без теней. Что такое тень? Тени нужны, чтобы выступили светлые места. Страдания в жизни – это тени, чтобы выступила та великая реальность, которая существует в Бытие. Если понимаешь жизнь, страдания будут тенями на твоей картине. Ты будешь радоваться, что имеешь тени. Мыслите ли, что, если один вам скажет, что вас не любит <обича>, – не любит <обича> вас. Мыслите ли, что лисица не любит <обича> кур? Любит <Обича> их, от любви их съедает. Проходит кошка около жабы, толкнёт её, не любит <обича> её, не ест её. Дайте кошке мышку, сразу же её схватит, съест её. Так её любит <обича>, что с шерстью съедает. Всё, что есть в мышке, всё съедает, ничего не остаётся. Кошка всё съедает от любви. Часто кошки страдают от этой любви. Когда ест такую мышку, кошка страдает от этой любви. Кошка живёт так гигиенично – утром вылезает, чтобы погреться – как некая дама – разглаживается, но не знает, как нужно есть. Не то чтобы не знает, но от любви она думает что, как съест мышку, всё ей принесёт эта мышка. Эта мышка со своими нечистотами расстраивает её здоровье. Следовательно, ваши желания – они имеют свои нечистоты. Хоть будете иметь то понимание, которое имеет тюлень. Если бросите рыбу тюленю, он своим зубом открывает рыбу, вытаскивает кишки и тогда её глотает. Он вытаскивает всё то, что непотребно. Мы, современные люди, заглатываем желания и наши мысли целыми. Читаешь какого-либо автора, писал некую книгу, даёт некую философию, всё равно что решил вопросы. Говорит: „Всё тягостно в жизни.“ Он ни на Солнце не ходил, ни на Юпитер не ходил, ни на Луну не ходил, никуда не ходил, а сел и написал автор книгу, разрешил один из великих вопросов – что всё в мире было пустой болтовнёй. Это философия. Я бы его поздравил, если бы он посетил целую Вселенную, все солнцаб и тогда бы выдал сочинение. Он без хождения пишет ряд книг, говорит, что читал Канта. Он понимает ли Канта? Говорит, „Чистый разум“[3] Канта читал. Какой чистый разум? Критикую философию чистого разума. Чистый разум тот, который видит, что есть на Солнце. Чистый разум тот, который видит, что есть на Сириусе, который видит, что есть на Луне, на Юпитере, на Меркурии, на Венере, на Сатурне, на Уране, на Нептуне, – как посмотрит, везде видит. А он ничего не видит и говорит, что Господь ему говорил. Посмотри на него, ишь чего захотел. (Одна сестра рассмеялась громко.)[4] Говорю, часто певцы не берут верно тона. Та сестра, которая кричит, если бы была в оркестре, то её выгнали бы вон. Здесь не место для смеха. Каждый тон нужно взять верно. Мы рассуждаем. Если вы не можете петь, нужно вам выйти наружу, понимаете ли? Ты музыкальная, будешь воздерживаться. Ничего больше. Нужно брать верно тона в жизни. Жизнь без музыки – она не имеет смысла. Это неорганизованная жизнь. Современным людям нужна музыка. Ты, который гневаешься, – ты немузыкальный; если не можешь воздерживаться – ты немузыкальный; не знаешь, как воздерживаться – ты немузыкальный. Будешь знать, как чувствовать, как проявить себя. Музыка – это Божественная организация, которая спускается, чтобы организовать мир. И говорю: „В современной музыке ничего не дают, только сотрясают воздух.“ – Не так. Через музыку доставляется самая мощная энергия, самое лучшее в мире, что человек пожелает. И в музыке, как видите иногда, все спорят об основном тоне. Некоторые поддерживают, что есть 16 колебаний, некоторые поддерживают, что есть 32 колебания. Если основной тон имеет 16 колебаний – 8 положительные, мужские колебания, они имеют больше электричества, другие 8 – имеют больше магнетизма в себе. Когда соединяются вместе колебания, образуют правильные сочетания. Когда правильно соединяются электричество с магнетизмом, дают правильные формы, тон – правильный. Если не соединяются все в одно, тогда есть диссонанс, тон – неверный. Если имеются 32 колебания – то 16 положительных и 16 отрицательных. Сейчас кто-то может сказать: „Почему нас интересует музыка?“ Ведь вы едите – это музыка. Вы имеете 32 зуба, всякий зуб имеет особенный тон. Арфа – это зубы. Иногда люди теряют свои зубы, рождается диссонанс. Неправильная жизнь разрушает кости и зубы людей. Неправильные мысли разрушают зубы. Ряд поколений, у которых половая деятельность не была правильной, был с разрушенными зубами. Если отправитесь в Америку, то увидите мало людей со здоровыми зубами. Потому что в них имеется чрезмерная деятельность. Американец отправился, бежит, всё равно что у него горят четыре дома. Вроде бежит, не идёт. Все там бегут, чрезмерно двигаются. Хороша эта активность, но она истощает людей. Ты можешь взять тон, если напряжёшься так, что повредишь своё горло, можешь повредить струны своего горла. Какая для меня польза? Пение, когда поёшь, должно усилить горло, внести здоровье. Растрясёт вас лихорадка, если умеете петь, лихорадка уйдёт, уменьшится температура. Если имеете расстройство желудка, если умеете петь – поправите желудок. Необходимо сознание. Как? Во-первых, существует структура мозга. Если ты хочешь, чтобы хорошо вылупливались яйца, нужно петь „до“ очень хорошо, чтобы вылупливались яйца. Кто бы ни был из вас, если положит 12 яиц, и если вылупятся из 6, а из 6 не вылупятся, то знаю, что тон „до“ не берёте правильно. Этот неправильный тон калечит яйца. Когда-то дикие куры, сколько бы яиц ни сносили, все вылупливались. Как пришли к людям, чтобы нести свои яйца, – одни вылупливаются, одни нет. Это происходит от вмешательства человеческой жизни. Если ваши мысли теряют свой свет, если ваши чувства теряют свой свет, они не имеют смысла. Если скажете нечто, то чтобы имело силу вырасти, расцвести, дать плод. Если это плод, который вырастает и не даёт плода, мысль ваша не имеет жизненной силы. И говорю, в современном христианском мире сегодня есть христианские народы, которые воюют. Почему? Если в доме воюют братья и сёстры, как оправдаться? Нельзя оправдаться. Одно из двух: или что отец и мать их не воспитали как нужно, или что не рождены как нужно. Когда Христианство вошло, совершило ошибку. Потому что христиане восприняли все формы языческого мира, и смешалось содержание языческого мира с новым. Старое и новое смешались. Разрушили христианство. Когда Христианство вошло, имелся предатель. Иуда внёс плохое в христианство. Во время Христа был один Иуда. Сегодня есть 40 миллионов Иуд. Было 12 апостолов, как умножите их на 40 миллионов, на каждого апостола придутся всего 500 миллионов. Сегодня есть 500 миллионов христиан. 40 миллионов Иуд есть сегодня в мире. Их много, Иуд. Христос, когда дал ему кусок хлеба, говорит: „Что ты надумал совершить, соверши его.“ Сейчас не хочу останавливаться на Иуде. Говорю, есть непонимание. Иуда не понимал Христа, так как был большим материалистом. Думаю, что он был кассиром, который носил кассу. Мыслите ли, что когда мы проповедуем идею без денег, то мы не кассиры. Мыслите ли, что когда девушка выходит замуж за юношу и спрашивает юношу – богат ли он, образован ли он, – что это бескорыстно? Зачем спрашивает – богат ли или образован. Хочет знать, сможет ли её прокормить. Мыслите ли, что это идейная женитьба. И он спрашивает – она богата ли, образована ли. Зачем спрашивает? В этих понятиях мы хотим иметь Божии благословения. Мы, современные люди, мы так поглупели, что говорит кто-то: Я необеспечен в жизни. Бог дал нам организм устойчивый, обеспечил нас отличным умом, обеспечил нас отличным сердцем и отличной волей, дал на расположение воздух, которым дышим, по земле можем ходить, оставил, чтобы заботились только об одном,– хлебом себя обеспечивать. Единственное нечто, о чём мы заботимся – это хлеб, и мы говорим: „Нужно обеспечить свою жизнь.“ Мыслите ли, что если все люди любят<обичат> друг друга, была бы нужда в таких амбарах, какие делают сейчас? Каждый человек имеет право на один амбар. Современные френологи, которые изучают голову человека, говорят, что человек в голове при слепых глазах имеет такой амбар, – это чувство любостяжания. Я 12 лет мерял амбары болгар и имею статистику, сколь велики болгарские амбары. Знаю, какие по величине и английские, и американские, и германские, все их мерял. Неплохо человеку иметь такой амбар, но он дан не для пшеницы, он – для отличных мыслей, для отличных желаний, для любви, для мудрости, для истины, для знаний. Человек хочет иметь нечто в мире. Имеет право. Некоторые люди сутра до вечера мыслят только о своих деньгах в кассе, чтобы имели 100, 200, 300, 400. И говорю, мыслите ли, что Бог нами доволен. То, что нам дал, каким мы его сделали? Мыслите ли, что тот скрипач, у которого трясётся рука, что берёт фальшивые тона, не настроил свою скрипку. Он иногда настраивает её, от погоды она расстраивается. Опять возьмёт, опять настроит. Он хочет, когда проводит смычком по струнам, чтобы соответствовал этот тон, – тогда ему приятно, тогда играет хорошо. Тогда мыслите ли, что мы с нашими расстроенными умами, с нашими расстроенными сердцами и волей, что мы благодарны Богу. Чтобы передать тебе музыкальную песню, чтобы дать тебе жизнь, – это величайшая гармония. Для того, чтобы передал нам Бог нечто, нужно, чтобы был настроен ум твой, нужно, чтобы было настроено сердце твоё, воля твоя, чтобы была настроена, тело твоё. Мы рассматриваем большие вопросы о том свете. С такими умами на том свете не знаю примут ли нас. Ваших 8-летних детей могут ли их взять в университет студентами? Чудные вы. Во-перых, чтобы омолодиться, в вас должно родиться желание учиться. Выбросьте всё непотребное. Тут наблюдаю психологически, идёт кто-то печальный. Какая-то женщина печальна, лицо пожелтело, говорит: „У меня недомогание.“ Я знаю, почему недомогание. Она подозревает своего мужа, что он ходит к чужим женщинам, и в её уме – не только её муж, но и все женщины, к которым ходит. Она мыслит о том, что человек никогда не делал. Я его вижу святым, она грешница и приписала ему все преступления, так как видит себя в нём. Говорит: „Не могу его терпеть.“ Я рассматриваю дело так. И муж, преступник, видит свою жену преступницей, он приписывает свои преступления ей. Так нельзя мыслить. Любое преступление оставляет след на человеческом теле. Нет преступления в мире, которое не оставило бы отпечатка на теле, и нет добродетели, которая не оставила бы следа. Все носим черты наших преступлений и носим черты наших добродетелей. В этом целая истина. О чём ты мыслил при больших преступлениях, при малых преступлениях, при больших упущениях, все мельчайшие ошибки и добродетели, даже как ты подал где-то чашу воды, – и оно отмечено где-то. На важном месте видно – ты сделал добро. И говорю, нас, современных людей, Бог определил для чего-то великого в мире. Велико терпение Бога. Он видит эти лица, погружённые в преступления. Он представляется иногда, и они ему лгут. Он сидит и слушает и иногда говорит: „Верно ли это?“ – „Да.“ А то неверно. Рассказывал мне знакомый, он был офицером – майором из Габрово. Говорит: „Я учился в гимназии. Однажды не знал урока, обманул своего учителя, что у меня болел зуб и что не смог выучить урок. Он меня извинил, но к вечеру у меня заболел зуб, и вытащил я зуб. Однажды другое испытание: Брат мой учился со мной, был старше, но не был так развит, я был умнее, учёнее. Однажды учитель мне сказал: Ну ударь пощёчину своему брату, чтобы учил. Говорю: Как я его ударю, он мой старший брат. Тогда он сказал ему, чтобы дал мне мне пощёчину, и тот меня ударил. Я не хотел его ударить, но он мне дал оплеуху.“ Вы скажете: „Нужно ли давать пощёчину?“ Нужно, почему нет. Есть пощёчины любви. Каждый день Солнце нам ударяет в глаза. Есть пощёчины безлюбия. Дело не в пощёчине. Пусть тебя ударит любящая рука может тебе передаст нечто, но если тебя ударит рука, которая не любит, то внесёт отраву в твою жизнь. Говорю, не беспокойтесь об ударах. Посмотри, эти удары от любви или от безлюбия идут; от грубости ли идут, от истины или лжи. Человек не здоровается с тобой, говоришь: „Не любит меня.“ Хорошо, но каков закон поздравления? Солнце, как взойдёт, здоровается ли с вами? Как откроете глаза, говорит: „Добрый день!“ Как закроете глаза, ничего не говорит. С открытием глаз говорит: „Добрый день, приятно мне, что вас встретило.“ Солнце вам говорит. Закроешь глаза, Солнце поворачивается спиной, идёт своей дорогой. Но оно встречается не только с вами, оно миллионы мелких существ встречает и оно находит время для всех. Маленькие жучки, мошки, комарики, всех оно встречает и поздравляет, говорит: „Что делаете здесь?“ По одному сладкозвучному слову говорит всем, кого Бог создал на Земле. Тысячи и миллионы лет Солнце здоровается. Оно здоровается с огнём, здоровается с растениями, здоровается с цветами, здоровается с источниками, камешками, везде там, где нам видится бесполезным, всем говорит: „Не бойтесь. Изо всех вас что-нибудь выйдет. Слушайте Господа, из вас однажды отличные дела выйдут.“ Вы говорите: „Когда это будет?“ В начале. Нет конца. Сейчас эти камни – это конец всему. Сначала эти камни не будут лежать так, они будут цветами, которые будут жить, аромат будут иметь. Сначала будут пчёлы, которые будут собирать соки с цветов. Конец всему – это разрушение ульев, моль, которая нападает на пчёл и пчелиную матку, и та исчезает. Все ульи разрушаются – это конец всему. Конец всему – это смерть. Начало всему – любовь. Мы интересуемся концом постольку, поскольку показывает нам начало, показывает путь начала, которое идёт. Конец говорит: „Я ухожу, но идёт начало, слушайте его. Извините меня, я не смог вам дать того, что хотел. То начало, которое идёт, оно вам даст всё.“ Единственное начало в мире, которое может внести смысл в нашу жизнь, во все отрасли этой жизни, во все подробности – это только понимание Любви. Сейчас вам скажу: Когда понимаешь зло – это драма. Когда мыслишь, что зло это добро – это комедия. Когда применяешь зло в жизни – это трагедия. Тогда, чтобы избавиться от комедии в жизни, нужно применять Любовь. Комедию можно заменить Любовью, она очищает всё. Чтобы справиться с драмой в жизни, нужно использовать Мудрость. Только Мудрость имеет силу заменить драму. Чтобы справиться с трагедией в жизни – только Истина в состоянии заменить трагедию. Тогда в Любви имеем начало, в Мудрости имеем зенит, и в Истине имеем плод. Истина – это то, в чём всё постигается. Ты пробуешь всё и радуешься той жизни, которую ты постиг, как начало в тебе. Ты радуешься, что тебе дают возможность проявиться. Ты на концерте берёшь и играешь – это начало. Все рукоплещут. Я поддерживаю рукоплескания. Я вам рекомендую рукоплескать всем. Рукоплескания одобряю у светских людей. В мире делают нечто хорошее – рукоплещут во время концерта. Это одобряю. В Писании сказано: „Пусть рукоплещет вода с твоих рук.“ Вода не имеет рук, как будет рукоплескать? Как пройду мимо родника, нет родника, чтобы забрызгал, я рукоплещу. Говорю: „Пусть рукоплещут реки.“ Они не могут рукоплескать, и за них я рукоплещу. Говорю, когда идёте мимо какой-либо реки, рукоплещите, скажите: „Пусть живут реки.“ Когда идёте мимо какой-либо скалы, скажите: „Пусть живут скалы.“ Рукоплещите. Вы идёте и говорите: „Эти невежественные скалы, эти невежественные реки.“ Но эти невежественные реки создают плоды, пищу, которую мы постоянно берём. Эти невежественные скалы создали наши дома, в которых мы живём. Они создали сады на Земле. Не думайте, что скалы не имеют в себе ничего. Они раздают скрытые Божии блага. Это спящие духи, и они ждут своего времени. Кто как наступит на камень, тот оставляет нечто на камне. Так как вы не знаете этого закона, то без их желания о чём-то, вы даром им оставили нечто. Сколько бы душ ни сели на камень, они сами того не зная, оставят часть Божиих благословений. Однажды эти камни приобретают свои благословения, говорят: „Благодарим, Господи, всех тех, кто сидел сверху на нас, они оставили каждый по благу.“ Радуйтесь, когда муха сядет на вас сверху; радуйтесь, когда лист упадёт на вас сверху, на спину; радуйтесь, когда пылинка упадёт на вашу спину. Знаете ли, какая в этих пылинках энергия имеется. Все люди бегут от дождевых капель. Все люди бегут от капель. Они не знают, что они носители жизненной энергии. Больным людям рекомендую, пусть прогуливаются и разговаривают под дождём. Пусть его имеют, как лекарство. Когда пойдёт дождь, пусть все выйдут на прогулку под дождём. Когда вернутся – ум освежён, сердца освежены, тела освежены. Будут благодарить Невидимый мир за хорошую баню, которую Невиди-мый мир им создаёт. Сейчас будут ждать, чтобы прошло Божие благословение, когда перестанет дождь, пусть выйдут, чтобы испачкать обувь. Будут философствовать, почему так много грязи было на дорогах, что не были сделаны. Ошибка наша, нужно было быть птицами. Если грязная погода, поднимемся на крыльях и пройдём сверху. Ошибка – она внутри нас. Птицы умнее, птицы никогда не пачкают ноги. Если есть грязь, взлетит и сразу решит вопрос. Что такое страдания? Эта нечистота, грязь, которая существует в обществе. Крылья нам нужны. Крылья может принести только человеческий ум, та правильная мысль. Мы все мыслим: этого не имеем, того не имеем. Всё имеем. Я удивляюсь людям. Всё имеем, но его не используем. Все страдаем от переедания, от перепоя, от лишних дел – страдаем мы все. Богатый будет хотеть, чтобы имел 20, 30 миллионов, миллиард. Зачем ему эти деньги? Чтобы иметь 10-15 домов. Зачем они ему? Они не несут никакой жизни. Согласно Божиему закону имеешь право иметь дом, со спальной комнатой, с гостиной и кухней. На три комнаты имеешь право. Если построишь второй этаж, то это дело дъявола. Второй этаж – для твоих близких. Для тебя один этаж. Ты сейчас пустишь квартирантов, будешь ссориться. Они небогатые. Не платят – будешь ссориться. Не нужно тебе строить дом, чтобы ссориться со своими соседями, из-за того что не платят. Рассматриваю человеческую голову, человеческий мозг – Бог построил дом внутри человека и поселил в нём 3 биллиона и 600 миллионов жителей. Столько клеток есть в голове, и они не ссорятся. Между клетками есть небольшое расстояние, пространство. Они такие маленькие, что есть пустое пространство между ними и только – как они, и не ссорятся. В этой маленькой голове собрано столько жителей, и они живут мирно. Иногда мы нарушаем их покой от внешнего мира. Говоришь: „Моя голова небольшая.“ А должна ли быть твоя голова большой. Если ты имеешь Любовь, голова твоя растёт согласно закону Любви. Если ты имеешь Любовь, твоя голова большая, как головы всего человечества; если не имеешь Любви – голова твоя меньше головы комара. И говорю, помните только одно: Научитесь, чтобы прекратился ваш ропот. Сейчас не говорю вам, чтобы верили. Только одно вам говорю, совет приятельский: Не смущайте Невидимый мир вашими непотребными мыслями, вашим ропотом. Малейший ропот отражается плохо. Это – дисгармония в музыке. Чтобы не было никакого диссонанса. Знаешь, как приятно слушать некую симфонию, все части хорошо звучат. Ты имеешь расположение. Если есть диссонанс внутри, теряешь расположение. Хорошо бы встретить людей, которые бы могли стоять спокойно. Сейчас слушаете и говорите: „Хорошо говорить, но завтра умрём с голоду.“ Умрёте с голоду. Если умрёте с голоду – это конец вашему пониманию. Хочу, чтобы сейчас вы имели новое понимание. Внесите Любовь, как начало, без ропота. Перестаньте мыслить, что вы женаты, что вы отец, что имеете 4-5 детей, что нужно их растить, перестаньте мыслить, что нужно их воспитывать. Представьте себе, что вы сын, и должны хорошо, с любовью, относиться к вашему отцу и к вашей матери, к братьям, к сёстрам. Представьте себе, что вы ученик в училище, должны иметь систему воспитания, что должны с любовью относиться к профессорам, к учителям, которые вас учат, и ко всем вашим одноклассникам, и к другим из всего училища – вне вашего класса. Со всем училищем должны иметь отношение, чтобы все сказали: „Вот благородный ученик.“ После представьте себе, что вы слуга, будете слугой, и хозяин ваш, чтобы был доволен, чтобы сказал: „Господи, дай ему жизни, такой слуга нам нужен.“ Ты входишь, как слуга, но они тебя считают хозяином. Иногда мы, современные люди, мы как хозяева, а люди нас считают слугами. Когда мы явимся перед Богом, как увидит нас, чтобы сказал: „Вот сын, который исполняет Волю Божию.“ Чтобы было приятно Господу, как вас увидит. Говорите: „Где Он?“ В Нём чувствуете радость, веселье, успех, прогресс, бессмертие. Всем обязаны той Любви, которую Бог имеет к нам. Если мы не прерываем эти связи Любви, то это начало жизни. Если прерываем эти связи, является конец всему. Это практически. Могу говорить вам философские вещи сколько хотите. Современная наука сколько дел имеет, о которых можно говорить, могу объяснить вам причины всех вещей, но это вам не потребуется. Могу вам рассказать о философии индуизма, что такое карма, – всякое нечто имеет свои последствия. Но говорю вам, началом всех вещей в мире является Любовь. Наилучшее начало – это Любовь. Наилучшее начало Любви – это жизнь. Любовь и жизнь – это наилучшие начала. Любовь и исполнение жизни – это нечто наилучшее в мире. Начало Мудрости – это знание, свет, это понимание. Начало Истины – это свобода в человеке. Чтобы быть тебе свободным и чтобы мог сделать всё то, что пожелаешь; не то, что ты пожелаешь, а то, что для нашего добра и для добра наших близких и для славы Того, Кто тебя послал на Землю. И как увидит Господь это дело, чтобы сказал: „Хорошо выполнено это дело.“ И как явимся к Богу с этими лицами, которые сейчас имеем? Как нас встретят в Невидимом свете? Как однажды встречу тех военных борцов, которые схватились за животы, пожелтели? Они могут ли защищать? Они сдадутся. Они выбирают тех молодцев с красными лицами, со здоровыми мышцами, вооружённых хорошо, когда идут – земля трясётся. Некоторые христиане притаились и мыслят, что что-нибудь сделают. Это больные идеи. Исправьтесь. Говорите: „Умрём. Это конец.“ Конец плохой жизни, безлюбию. Выбросьте безлюбие! Будешь умирать – освободился ты от безлюбия. Ещё, когда будешь умирать, скажи: „Даю теперь отставку.“ Чтобы познать Любовь, нужно двигаться со скоростью выше 4 квадриллионов в секунду. Знаете что такое 4 квадриллиона в секунду? Это значит – проявление Любви. Сейчас кто-то мне говорит, говорит: „Горит сердце моё.“ Для меня Любовь – это та, которая имеет скорость 4 квадриллиона в секунду. С такой скоростью пройду за час через всю Солнечную систему. Целую Вселенную из тысяч и миллионов солнц – пройду её за секунду. Много вселенных можно пройти за секунду. Иначе при обыкновенном движении необходимы миллионы и миллиарды лет, а с 4 квадриллионами быстро постигается. Говорю, Любовь та, которая решает неразрешённые вопросы. Не думайте как. Когда сяду в аэроплан, нужно ли спрашивать – отвезёт меня или нет, рассматривать аэроплан, давать совет людям. Хочу знать – сможет ли меня отвезти. Поднимусь внутрь аэроплана и, если меня отвезёт, – хорошо, а если не отвезёт, – буду знать. Но когда поднимусь в аэроплан, нужно мне иметь парашют. Если не может отвезти, с парашютом спущусь вниз на землю. В аэроплане всегда нужно иметь парашют. Без парашюта не поднимайтесь. Могут случиться вещи, о которых не знаете. Говорю, те трудности, которые имеете, которые не можете решить, есть нечто, с помощью чего можете их решить. Единственное нечто, что может дать вам настроение – это Любовь. Не любовь, в которой философы могут вас убедить, не любовь, в которой я могу вас убедить, но есть нечто, с чем могу вам передать Любовь. Через контакт могу передать вам то, что во мне. То, что не во мне, я вам не могу передать. Всё, что во мне, я могу вам его передать. Маленькая искорка может появиться, и огонь может зажечься. Любовь передаётся через маленькую невидимую искорку. Как появится эта искорка, зажигается целое тело, образуется хорошее тепло. Потом образуются и светлые мысли. Любая маленькая искорка образует хорошие чувства, буду выглядеть, как ангел, свободный от всех ограничений. Не можешь знать всё знание, которое имеется на Земле. Можешь его приобрести, но только одна искорка со скоростью Любви в 4 квадриллиона в секунду видит всё. Приведу вам пример. Один из знаменитых художников Рима хотел нарисовать образ Христа. Каждый день выходил, чтобы смотреть на людей. Однажды встречает юношу, который ему понравился, и ему говорит: „Мне будет очень приятно, если придёте в моё ателье в гости. Хочу нарисовать образ Христа.“ Приходил целую неделю, и он его рисовал и сделал одну из самых видных картин. Спустя 15 лет пришло ему на ум нарисовать Иуду Искариотского. Начал опять ходить по городу. Однажды встретил одного, который ему понравился. Говорит ему: „Придёшь ко мне, ты хороший сюжет.“ Нарисовал Иуду. Поставил Иуду и Христа. Тот знал, что 15 лет назад позировал для Христа, а спустя 15 лет позировал для Иуды. Когда увидел оба образа, говорит: „Что я сделал? Я из Христа превратился в Иуду.“ Говорит: „Господин, я тот самый, кого рисовал Христом.“ – Да? И как получилась эта перемена?“ Говорит: „Изменил ты Любви.“ Если человек не изменяет Любви – он Христос; если изменяет Любви – это Иуда. Не изменяйте Любви. Отныне и в дальнейшем будете встречать только людей Любви. Чтобы не искать конец жизни, а начало жизни. Каждый день будете встречать людей Любви, которые вам дадут образ, каким должны будете стать. Отче наш 13-я воскресная беседа, проведена 21 декабря 1941 г., воскресенье, 10 часов утра Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] John Wesley (1703-1791) – английский духовный деятель и теолог, основоположник евангелистского религиозного течения – методизма [3] „Критика чистого разума“ (1781) Иммануила Канта – основоположника немецкой классической философии [4] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. Послушни и непослушни
  13. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ОТВАЛИ КАМЕНЬ Добрая молитва „Идёт, идёт“ „Иде, иде“ Прочитаю 16-ю главу Евангелия от Марка. Каждый человек имеет, хотя бы одно затруднение в жизни. Иногда спрашивает себя, как его преодолеть. Тремя способами можно преодолеть затруднения. С точки зрения человека, существуют два порядка: один порядок называю Божественным; другой – живых существ, т.е. порядок ангелов и порядок людей и животных. Эти два порядка совершенно различаются. Один – это вечный порядок, во всём совершенный, не имеет никаких исключений; другой порядок – ангельский, имеет небольшие исключения. Человеческий порядок имеет больше исключений, а животный порядок почти весь из исключений – 99% исключения и 1% верно. Когда какой-либо человек говорит с тобой от порядка животных – только одно верно; когда с тобой говорит от порядка людей – 50% верно; когда с тобой говорит от порядка ангелов – 75% верно; а когда с тобой говорит от Божественного порядка – 101% верно. Сейчас давайте хорошенько разберёмся. О современных людях имею особое мнение. К примеру, мы живём на Земле, но отправлены сюда на заточение. Мы покинуты всем космосом и не имеем сообщений ни от Солнца, ни от Луны, ни от Марса, ни от Венеры, ни от Юпитера, ни от других звёзд. Миллионы лет мы перемещаемся и не знаем – почему мы посланы на заточение. – Для исправления. Эти, заточённые здесь люди, решают важные мировые вопросы, как создан мир. И говорю, когда человек посажен, он должен ждать, чтобы его выпустили из тюрьмы, чтобы вышел в свободный мир. Внутри тюрьмы он ограничен. Мы ищем свободу, но мы несвободные. К примеру, вся Земля принадлежит Господу. В человеческом порядке Болгария имеет небольшую землицу. Она стоит, защищает её, поставила границы. Все народы разделили Божественное, каждый его оккупировал и говорит: „Это моё.“ Спрашиваю: если однажды Земля войдёт в Солнце, где останется Болгария? Как войдёт Земля в Солнце, Болгария расплавится. Все державы, где будут? Таков порядок рассуждений. Земля вышла из Солнца и не хочет возвращаться. Она дочь, с которой плохо обращались на Солнце, смотрит, чтобы быть подальше от отцовского дома. Она вышла в пространство и ищет своё счастье. Все эти люди на Земле – её дети. Она удивилась, что с ними делать. Сейчас я вам рассказываю, как в романе. Говорит: „Это строго научно.“ Что, строго научно? 1111 – в чём состоит наука? Значит, если 1111 – золотые зёрнышки, то есть единица, которая содержит тысячу, другая имеет сто золотых, третья единица имеет десять золотых, и единица содержит одно золотое. Имеете целую систему. В арифметике имеете 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, что это означает? Если в статистическом положении, то понимаем количественные числа, часть материи, но, если представляют некое органическое проявление в движении, тогда под единицей я понимаю другое. Под нулём – я понимаю яйцо, которое ещё не снесено. Поясню это. Под одним – понимаю: яйцо снесено; под двумя – понимаю: яйцо высиживается; под тремя – вылупилось; под четырьмя – ходит; под пятью – ищет себе еду; под шестью – отдыхает; под семью – поёт; под восьмью – ищет свою мать; под девятью – возвращается домой; под десятью – опять возвращается туда, откуда вышло. Это означает целый процесс. Говорит: „Он человек.“ Значит – снесён. Говорит: „Он двойной человек.“ – Женился. Если женился, что его ожидает? – У него родятся дети. Как родятся дети, мать и отец начинают работать, становятся четверо, еду будут носить детям. Пять – вырастут, нужно будет их одевать, воспитывать. Наконец, вы спрашиваете: „Каков смысл жизни?“ Тогда смысл жизни в том, что от порядка животных нельзя избавиться, от порядка людей нельзя избавиться, от порядка ангелов нельзя избавиться. Животные могут избавиться от Божественного порядка, который вечный. Эти три порядка внутри нас. Представитель Божественного порядка в нас – голова. Представитель ангельского порядка – сердце, и представитель человеческого порядка – тело, а животного – желудок и многие другие системы, о которых не хочу говорить. Можете читать физиологию, анатомию. Я говорю в общих чертах. Имеете единый порядок. Знаете ли, как сложно устроен человеческий мозг? Нет более сложной организации, чем человеческий мозг. Всё предусмотрено. Если для памяти – есть центр памяти. Если для веса – есть центр тяжести. Чтобы определить, как велик предмет – опять есть особый центр. Если для количества предметов – опять есть особый центр, который занимается количеством. Чтобы узнать, музыкален какой-то предмет или нет, – есть особый центр. Чтобы познать, красив ли какой-то предмет или нет, – опять есть центр. Разумен ли какой-то предмет – есть центр, из которого можно узнать это и т.д. Это всё способности, а есть и ряд чувств, которые определяются, – есть центр и для них. Говорит кто-то: „Я религиозный человек.“ Религиозность – не способность, она чувство. Мыслить – это способность. Чувствуешь нечто, чем определяешь внутреннее содержание вещей. Пробуешь – то, что предмет сладкий, ты это чувствуешь, после извлекаешь правило, что такое сладость. И сказал, все эти порядки надо соединить воедино. Если человеческий порядок подчинится ангельскому, если ангельский – подчинится Божественному, тогда жизнь имеет смысл, потому что в человеческом порядке есть две вещи, с которыми человек связан: он рождается, чтобы умереть, а в ангельском порядке – рождается, чтобы жить. В Божественный порядок входит, чтобы благоденствовать. Благо жизни – это Божественное. Каждый ищет благо жизни. Пока не пройдём человеческий порядок и ангельский порядок, мы не можем иметь вечное благо. Некоторые мыслят, что нужно умереть, чтобы отправиться на тот свет. На том свете останешься жить со своим сердцем в мире чувств. С этой точки зрения, вы ищете ваших умерших. Они в ваших сердцах и такие мелкие! Отец ваш, который умер, такой мелкий, что даже меньше одной 25-миллионной части миллиметра. Такое пространство занимает. Говорит: „Где мой отец?“ – В сердце. Он занимает в тебе одну 25-миллионную часть миллиметра. Твой отец на этом месте доволен, и мыслит добро. Он тебе говорит: „Сынок“, и тебе даёт наставления, даёт своё мнение. Сейчас я не хочу, чтобы вы верили в эти вещи. Я, который вижу, в это верю. „Веди“ – значит, что знаешь. Чего не видишь, ничего не знаешь. Там, где есть свет, есть знание. Где нет света, мало знаний. Говорю, если ты находишься в противоречии в жизни, свет твой мал. Если начнёшь разумно примиряться, свет начнёт увеличиваться. Если увеличивается тепло, увеличивается ходьба; если уменьшается тепло, уменьшается ходьба, движение умень-шается. Говорю, свет, тепло и сила Земли необходимы человеку. Не говорю сейчас о механическом свете, не говорю и о том свете, который имеем. Для меня физический свет – тень реальности. Для меня физическое тепло – тень тепла. После и сила, которую имеют люди – тоже тень. Говорят: „Очень сильный человек!“ – Это – тень. Та сила, о которой я говорю, другая. Если иметь эту силу, то я могу поднять Землю и бросить её в пространство, как мяч. Это – сила. С точки зрения человеческой силы – абсолютно невозможно. С точки зрения Божественной силы – Земля есть мяч, с которым можно играть. Даже и те совершенные существа – такие своенравные, имеют такое большое честолюбие и такую гордость! Предусмотрев эти дела, Бог поместил их в пространство, чтобы однажды не поссорились и не совершили пакость. Если бы Луна была близко к Земле, то поссорились бы, но она удалена на 400 тысяч километров, чтобы не могли поссориться. Солнце удалено на 92 миллиона миль, другие ещё дальше, чтобы не было ссор между ними. Всегда, как только люди окажутся в человеческом порядке, они ссорятся. Если есть ссора где-то – это человеческий порядок. Если целая Земля только для двух душ, из-за чего будут ссориться? Один на одном, другой на другом конце Земли, из-за чего будут ссориться? Будут любить друг друга. Сидят в комнате – четыре метра длиной, и четыре шириной, и три высотой, эта комната со временем станет им тесной. Сейчас все люди рассуждают так: „Иметь бы деньги!“ Что сделаете с деньгами, скажите мне? За тысячи лет сколько есть людей, которые воскресли с деньгами? Могу вам насчитать великих людей и философов, которые говорили, но где они? Где Платон, где Сократ, где пророки? У нас пророк внутри. Пророка – его вижу я, но я, в сущности, более крупный пророк, но это благодаря им – в них есть бескорыстие, они есть мера, и они более умные, чем я. Они могут пройти там, где я не могу пройти. Я, со своими размерами, через маленькую дырку не могу пройти, они через маленькую дырку могут пройти. Они от меня до Солнца могут пройти и вернуться. Они отправляются на Солнце и опять возвращаются. Я – дом, возвращаются и ничего не говорят. Говорю, что есть на Солнце? Говорят: „Это не для тебя.“ Когда дойдёшь до нашего положения, чтобы заполучить одну 25-миллионную часть миллиметра, тогда некоторые вещи сможем тебе сообщить. Я могу это обусловить научно. Кто создал науку? Наука ли создала человека, или человек создал науку? Кто крупнее: человек или наука? – Человек крупнее науки. Он создал науку. Эту науку он постоянно корректирует, потому что его взгляды на мир меняются. О чём только не мыслят астрономы? Люди мыслят, что сняли фильм о Марсе, когда он был от нас на три миллиона километров и, если фильм дойдёт до Болгарии, будет умно увидеть его. На Марсе очень хорошо видны каналы. Было время, когда решали – есть ли жизнь на Марсе или нет. И мы, современные люди, говорим о вещах, которые не имеют никакой реальности, они тени. Эта жизнь внутренняя. Насколько можем перейти в ангельский порядок и в Божественный порядок, настолько мы и понимаем. Если ты не имеешь связи с Божественным порядком, если с тобой из Божественного порядка не говорят, и если из ангельского порядка не говорят с тобой .... Не во сне, если о снах – вы ясновидцы. Сны – это отражение. В реальности вещей – бедности нет. В реальности вещей – болезни нет. В реальности вещей – смерти нет. В реальности вещей – есть постепенный их восход. Кто-то скажет: „Чтобы жить вечно.“ Если будет жить человек несколько миллионов лет, что сделает? Он не понимает. Если ты мыслишь, что после нескольких миллионов лет [.....][1], ты мыслишь физическим способом. Значит, в Божественном порядке всё, что желаешь, можешь постигнуть. Говорит: „После того, как постигну?“ Ты мыс-лишь, как человек, ты говоришь: „После этого, что приобрету?“ Значит чего-то тебе не достаёт. В Божественном порядке будешь совершенно удовлетворён. Тогда Господь тебя пошлёт, чтобы создал целую вселенную. После того, как выучишь всё, Господь тебе скажет: „Хочу, чтобы создал солнечную систему.“ Как учёный – дашь программу. Дадут вам бюджет, материал, силу, чтобы создали эту вселенную, и придут все, чтобы увидеть – насколько ты умный. Если создашь солнечную вселенную, чтобы в ней люди ссорились, – увидят, что ты не из очень учёных людей. Сейчас вы, которые сидите передо мной, вы сами создали ваши тела. Когда вы были на том свете, Господь вас спросил: „Какие тела хотите?“ Вы дали вашу программу. Глаза, которые имеем, брови, волосы, борода, нос каким должен быть, наши глаза, чтобы были или чёрные, или синие, всё это сделали вы. Сейчас вижу, что все вы недовольны вашим проектом. Что должно быть в голове – вы дали проект. И на своё сердце – дали проект. Сейчас ваше сердце стучит. Каким был ваш план, что стучит сердце? Вы сваливаете ошибку на других, говорите: „Это другие сделали.“ Адам дал свой план Господу, сказал: „Господи, хочу, чтобы мне создал тело из грязи, чтобы хорошую грязь нашёл. Хочу из этой грязи, чтобы вдохнул в меня от твоего дыхания. Потом, чтобы мне создал райский сад, потом, чтобы мне дал подругу, животных.“ И Господь создал точно то, что он хотел. Вы сделает возражение: „Верно ли то, что говоришь?“ Спрашиваю – то, во что вы верите, верно ли? Сколько ваше верно, столько и моё верно. По человечески рассуждаю. Тогда вы скажете: „Неверно.“ По человечески – это относительно, но спустя 200 лет не будете жить на Земле. „Где буду?“ Буду где-нибудь, буду занимать какое-то пространство в каком-то сердце в одну 25-миллионную часть миллиметра, буду давать мнение, буду ходить на Солнце, на Луну, на Марс, на Юпитер, на Венеру. Создам какое хочу тело. Как отправлюсь на Землю, опять стану маленьким, так как Земля самое нижнее место в Солнечной системе. Сюда посланы все люди для исправления. Кто и откуда, совершит какую-либо ошибку – посылают его сюда. Если кто-то создал какую-то свою систему, совершил какое-то упущение, посылают его на Землю, чтобы учился. Если кто-то дал плохой совет, посылают его на Землю. Со всей вселенной – тут все экземпляры, учёные люди. Это теория – только как роман. Читали вы столько романов, ведь читали „Отверженные“ – роман Виктора Гюго? Так, как Виктор Гюго описывает, Жан Вальжан – не такой герой – немного его переиначил. Есть что-то верное, но есть и нечто преувеличенное. Жан Вальжан начинает с человеческого, идёт в ангельское и после в Божественное. Говорит: „Нельзя так жить, чтобы за хлеб сидеть в тюрьме.“ Во-первых, он украл хлеб и сидит в тюрьме, не знаю сколько лет? Он сидел столько лет, сколько и лежал, ни больше, ни меньше. Так как вы знаете, можете мне сказать – сколько лет сидел. В конце, когда дошёл Божественный порядок, дошёл, была Козетта, он влюбился, хотел её возвысить, хотел дать ей Божественный порядок – второй экзамен. Из-за хлеба лежал в тюрьме, теперь Козетту хотел взять. Говорит: „Опять сяду в тюрьму, не позволено красть.“ Знаете ли, сколько страдал этот человек, прежде чем удалился, чтобы другой взял Козетту, не он. Это было самое большое испытание. Это и есть идея самоотречения человека. Говорю, если бы Жан Вальжан взял Козетту, что бы выиграл? Как отказался – дал ей свободу. И говорю, мы, люди, гениальны только тогда, когда отказываемся от некоторых наших желаний. Есть закон пожелания. Пожелание осуждается. Не нужно желать. Кто-то пожелает стать первым министром в Болгарии. Это преступление, потому что есть первый министр. Кто-то пожелает стать царём. Другой царь есть, ты не имеешь права желать; если люди нуждаются в тебе – пусть тебя позовут, или тебя схватят, и насильно заставят, чтобы навёл порядок в делах. Мы, современные люди, имеем более важную задачу, чем временно в ней разбираться. Вы хотите стать министром в Болгарии – это ничто. Вы посланы на Землю, чтобы учиться, стать архитектором новой вселенной. Бог создаёт целую новую вселенную и поселит вас там. Вы, самые способные, создадите новый мир. Ведь сейчас говорят о новом порядке? В Европе в порядок для людей нужно ввести новый порядок. Каким будет новый порядок вещей? Если люди живут в темноте, то это старый порядок вещей. Если начнут жить в тепле и при свете, то это новый порядок вещей. Если жили в порядке голодовки, то это старый порядок. Если живут в новом порядке, там все удовлетворены ежедневной пищей, как говорят в Господней молитве: „Хлеб наш насущный, дай его нам сегодня.“ После говорит: „Не вводи нас в искушение.“ Кто-то говорит, что мы введены в искушение. Значит: Господи, не вводи меня в искушение создавать вселенную, пока не стану учёным. И как создам нечто и Ты будешь доволен, и я буду доволен. Мы пришли на Землю и пока живём – чтобы Бог был доволен нами, и мы были довольны, вместе с Богом. Мы будем работать. Говорю, тот камень, который поставлен на могиле, нужно отвалить от могилы. Христос имел приятелей, пришёл юноша и отвалил камень. Что понимаете под словом „юноша“? Юноша – как считаете, сколько ему лет? – 21 год. Этот юноша был старше всех людей, которые жили на Земле, если прибавите им все года от испокон веков до сих пор, он был старше всех. Имел столько знаний, что пришёл для совершения миссии – воздвижения. Знание имел. Говорит: „Кого ищете, Христоса нет здесь, воскрес? Я пришёл, чтобы быть вам свидетелем, чтобы вам сказать. Он имеет более важную работу. Из любви к нему я пришёл и отвалил этот камень.“ Значит не отправились люди, чтобы отвалить, но пришло разумное существо, чтобы отвалить камень. Спрашиваю: кто отвалит тот камень с вашего сердца? Только такое существо должно прийти. Кто устранит препятствие в вашем уме? Только одно такое существо должно прийти. Мы занимаемся разрешением очень мелких задач. К примеру, если вам дадут задачу, чтобы отказались от себя. Скажем имеете дом и имущество и из Невидимого мира вам скажут: „Откажитесь!“ Скажете: „Как отказаться“ Почему отказаться? Столько лет мучился.“ Мыслишь, что если не откажешься, то не возьмут? Человек должен отказаться. Нас спрашивают добровольно – откажемся ли? Если не откажемся добровольно, насильно откажемся. Когда умирает человек – не берут ли у него всё? Вопрос не в том, чтобы быть собственниками, когда мы на Земле, а должны быть хозяевами данного порядка. После того как оставим этот мир, чтобы опять мы были хозяевами положения. Если ты, после того как умрёшь, не можешь остаться помогать в человеческом порядке, если ты и в ангельском порядке не можешь остаться помогать, и если в Божественном мире не можешь помогать, – ты тогда ничего не понял в жизни. Смерть страшна тому, кто не отказывается от себя. Но смерть – это благо для всех тех, которые отказываются от себя. Христос, говорит: „Если не откажетесь от отца своего, от матери своей, от всего, не можете быть моими учениками.“ Если тебя соблазняет нечто совсем малое, если тебя соблазняет женщина, если тебя соблазняет мужчина, если тебя соблазняет ребёнок, слуга, если тебя соблазняют несколько звонких монет, если тебя соблазняет одежда, плод – ты не свободен. Сейчас не надо мыслить, что преступление содержится в больших вещах. Ева совершила детскую ошибку. Маленький плод, маленькое яблоко её соблазнило – это по рассказу. Маленькое по-видимому. Та спичка – маленькая, головка её совсем маленькая, но может произвести целый пожар. Маленькие желания, сколь малыми бы они не были, тянут за собой большие последствия. Отказываясь от маленьких желаний, мы приобретаем большую добродетель. Не только чтобы отказываться человеку, чтобы бороться, не только чтобы чиркнуть спичкой и поджечь сеновал, но чтобы взять семечко, чтобы сделать ямку в земле и его посадить. Сейчас кто-то говорит: „Чтобы не ошибаться!“ Вопрос не в том, чтобы не ошибаться, но нужно делать добро. Если борешься с собой, чтобы не ошибаться, ты всегда будешь попадать в искушение. Когда говоришь, что не будешь ошибаться, ты должен иметь в виду добро. Самые малые добрые мысли, которые приходят, желания, которые приходят, условия, которые создаются, – чтобы не противился исполнению Воли Божией. Мы, современные люди, судим друг друга, говорим: „Ты не поступаешь хорошо.“ Когда поступок хороший? В музыке иногда мне говорят: „Не поёшь хорошо.“ Говорю, очень хорошо, – скажи мне как. Если придёт он петь, и не может петь, как я пою. Говорю, не только чтобы мне сказал, что не пою, но, чтоб сказал, как надо мне петь. По моему мнению, правильная музыка другая. Прав я. Не только, чтобы пел я постоянно. Говорю, все растения, которые растут, растут при известных тонах. Если эти тона в природе не берутся правильно – есть бесплодие; если тона берутся правильно – в природе есть изобилие. Если тона для знания, для добра поются, в мире есть знание, есть добро. Зависит от музыки. Если люди поют музыкально, будут хорошо мыслить. Если поют хорошо, будет плодородие. Если поют хорошо, будет жизнь. Это практическая внешняя сторона. Говорю, беру я „до“. Когда пою „до“ пшенице, вижу, что она выросла. Как пою „до“ – пшеница растёт; не пою „до“ – не растёт. Какой-то человек болен, должен я ему петь. Если возьму основной тон „до“, сразу же болезнь исчезает, тает. Пою человеку, не выздоравливает – не пою хорошо. Это правильный смысл. Мысль – это самая лучшая музыка. И чувства в человеческом сердце – это самая лучшая музыка. Не ощущали ли вы чувство – воодушевляет тебя, ты готов пожертвовать всем. Ощущаешь приятность, никто тебя не видит, ты за то, что чувствуешь, готов пожертвовать всем. В этом Божественное, человек никогда не обманывается. В Божественном порядке нет никакой лжи. Если я приду в ваш дом, и все двинется у вас вперёд, ладно, не будем брать меня, если человек придёт в ваш дом, и всё у вас двинется вперёд, думаете ли, что этот человек плохой? Если кто-то придёт в ваш дом, и всё у вас пойдёт назад, то есть нечто в чём может вы сомневаетесь. Но в конце концов – это один вид рассуждений. Я рассуждаю по-другому. Мыслите ли, что когда Солнце растопит весь снег на поверхности, то Солнце совершило преступление? – Оно превратило белую материю в воду, чтобы поить все растения. Эти блага своим теплом Солнце раздаёт везде, и каждое растение принимает столько, сколько ему необходимо. Говорю, в нас эти блага, которые наслоены, как лёд и снег, все эти блага должны растаять от Божественной любви, и должны быть розданы всем живым существам эти Божественные блага. Мы будем складировать наши богатства, как ледники, и как наше где-нибудь будем его продавать. Пшеницу продаём, одежду продаём, это продаём, то продаём, пока и нас не продадут куда-нибудь. Я в мире поддерживаю новое. Новое идёт без продажи. Новое идёт без лжи. Новое идёт без насилия. Новое идёт со светом, новое нам всем даёт жизнь. Чтобы не было никакого насилия. Новое, которое идёт в мир, – то что сильные станут слугами слабых, слабые станут учениками сильных. Это то новое, которое идёт в мир! Умные станут отцами и матерями слабых, а слабые станут их сыновьями и дочерями. Такие матери, которые рожают своих детей и ждут, чтобы те ухаживали за ними в старости, – это всё старое. Вот мать рожает своего ребёнка, чтобы за ней ухаживал, – оставьте эти заблуждения. Мать должна родить своего ребёнка, чтобы за ним ухаживать, показать, что его знает. Если не может вырастить ребёнка, пусть не выходит замуж. Мать, которая не знает, как растить детей, пусть не выходит замуж. Пусть ждёт, чтобы прислуживать, чтобы не выходить замуж. Юноша, который не знает, как вырастить детей, пусть не женится. Слуга, который не знает, как прислуживать, пусть не становится слугой. Говорю, что то новое, которое идёт в мир? Это Божественный порядок, который раскрывается за тем светом, который сейчас имеем. Сейчас часто рождаются кризисы, людей вымирает больше, чем необходимо. Почему вымирают? – Где-то родилось больше. Дерево не может откормить 10, 20 тысяч плодов. Плодовое дерево, может быть, сможет откормить тысячу плодов, но если 15-20 тысяч, будут недоразвитыми. И говорю, в сегодняшней жизни мы должны иметь хорошие плоды. Люди, которые рождаются, должны иметь отличные умы, добрые сердца и также здоровье должны иметь. Для каждого человека, который рождается, должны уже иметься условия. Когда Бог создал первого человека, построил ему райский сад, провёл перед ним всех животных, говорит: „Всё это для тебя.“ После ему сказал, что станет хозяином всего на Земле. И тогда Господь подверг первого человека экзамену – может ли управлять или нет. Устроил ему небольшой экзамен. Говорит: „С дерева чтобы не ел, чтобы не трогал!“ Раз не послушал, выгнал его из рая. Говорит: „Не сможешь управлять.“ После второму человеку, который пришёл, Христос, как пришёл, говорит: „Ты готов ли понести все прегрешения людей от испокон веков?“ Говорит: „Я готов.“ Когда пришёл первый человек, не смог выдержать небольшой экзамен, соблазнился своей женой, чтобы не делать ей наперекор. А Ева, когда пришёл этот адепт, чтобы его не обидеть, поверила в то, что ей сказал. Значит, ему верит, а в то, что Бог ей сказал, не поверила, оставила его на заднем плане. Мы сейчас в то, что говорит нам Господь, не верим, а в то, что говорят люди, верим и потому мы не преуспели. Во-первых, будешь верить в то, что Бог говорит. Во-вторых, будешь верить в то, что ангелы говорят, они наши ближние. И после всего – что ты сам говоришь. Оттуда, везде будешь верить тому, что животные говорят, растения. В этой иерархии ты будешь иметь ясное представление – что такое жизнь. И говорю, только Любовь в силах убрать тот их камень безлюбия, под которым все люди мертвы от удара своих преступлений. Если в доме люди не могут жить по-братски, если перед лицом отца и матери ссорятся, и каждый день происходят драки, спрашиваю: Дом ли это? Отец ли это? Сыновья имеют ли почтение и уважение? Нужно ли жениться, чтобы создать такой дом? – Нет. Сейчас я пойду ещё дальше. Если мысль, которая родилась в моём уме, меня беспокоит, – она на месте ли? Если чувство меня мучает в моём сердце, – оно на месте ли? – Не на месте. Та мысль, которая рождается в моём уме, должна поддерживать мою идею, чтобы была единой со мной. Если эта мысль меня поставит в противоречие с бытием, – она не на месте. Если чувство меня поставит в противоречие с бытием, – оно не на месте. Если мой поступок меня поставит в противоречие с бытием, с Богом, – он не на месте. Говорю, правило это такое: наши мысли не должны отклонять нас от того пути, от Любви; наши желания не должны отклонять нас от того пути знания. Не должны и наши поступки удалять нас от Истины. Всякая мысль должна приближать нас всё ближе к Любви. Всякое чувство в нас должно приближать нас всё ближе к Божией Мудрости, и всякий поступок должен приближать нас к Истине. Это есть путь, это есть новое, которое идёт! Всякая мысль, которая нас приближает к Любви, она принадлежит Божественному миру. Всякое чувство, которое нас приближает к Мудрости, идёт от Божественного порядка. Всякий поступок, который нас приближает к Истине, идёт от Божественного порядка. Следовательно, Божественный порядок должен быть мерой для человеческого порядка, для ангельского порядка и для всех порядков в мире. Если ожидаем, что, по-человечески, вы поступите хорошо, то это старое в мире. Две вещи есть, от которых зависит человеческая жизнь. Если не знаешь, как всё принять, – я говорю очень конкретно – если пища, которую принимаешь, ты её не прожуёшь хорошо и её не оценишь, то ты будешь страдать. Если после того, как войдёт эта пища и некуда будет её поместить, если этот излишек не выбросишь из себя, что станет с тобой? Спросил царь в древности мудреца – какое благо самое большое. Говорит: „Освободиться от ненужного.“ Царь говорит: „Как так?“ Засоряет его десять дней и не может выйти. После этого говорит, что правильно то, что сказал. Если человек засоряется, и то, что он ест, не может выйти, если от того, что нам не нужно, не можем освободиться, мы будем страдать. Мы не должны быть засорены. Умы наши должны брать правильно и отдавать правильно. Чтобы отдать всё нечистое. Сердце должно воспринимать и то, что не входит в дело, чтобы свободно отдавать. Тело – по такому же закону. Мы должны быть свободными. Не должны задерживать лишние желания, которые создают нам тысячи страданий. И говорю, мы ищем счастье там, где его не найдём. Предпочтение отдавайте человеку, который вас любит <обича>[2] и любит, чем целому миру, который вас хвалит. Я бы предпочёл одного, чтобы любил <обича> и меня любил, чем целый мир чтобы мне писал статьи. Эти хвалебствия только приводят в движение воздух, ничего в них нет. Любовь даёт изобилие. Тем, что тебя хвалят люди, – не знаю, что могут тебе этим дать. Говорит: „Ты говорил очень хорошо, отлично.“ Чудное дело! И если останусь верить его словам, хорошая ли беседа... Я иначе рассуждаю: когда говорю смотрю никнут ли семена, если никнут, беседа отличная. Если не никнут, что ты мне будешь говорить, что беседа хорошая? После того, как говорил, если деревья не цветут, говорит мне: „Отлично говорил.“ Если после того, как я говорил, Солнце не восходит, облака не приходят в движение, беседа не такая хорошая. Когда говорю, и в самый мрачный день небо чтобы немного прояснилось. Иногда совсем темно. Или сказано ясно: Если ты говоришь без Любви, твоя речь ничего не стоит. Если ты чувствуешь без Любви, твои чувства ничего не стоят. Если ты поступаешь без Любви, твои поступки ничего не стоят. Это единый закон везде. Кроме того, что ничего не стоит, ты переносишь самое большое страдание. Потому что каждый человек из нас, кого встретишь, ожидает, что передашь ему хорошую мысль. Любой человек, который тебя встретит, сознательно или несознательно ожидает, что ему передашь хорошее чувство или что увидит хороший поступок. Однажды прохожу и вижу старого деда и девочку, очень красивую, села, чтобы завязать шнурки на обуви деда. После того, как завязала, дед её погладил, ребёнок бежит. Говорю, это есть проявление любви. Дед ничего не платил, поблагодарил, и после слушаю, как дед благодарит: „Господь пусть тебя благословит, потому что потерял бы свою обувь!“ Этот ребёнок может пройти аристократически и оставить, чтобы другой ему завязал шнурки на обуви. Зачем наклоняться и пачкать платьице? Этот ребёнок всё сделал с любовью<обич>. Она говорит: „Дедушка, я очень рада, что имела честь завязать тебе шнурки на обуви, учёный дедушка. В будущем хочу, чтобы твоё благословение спустилось надо мной.“ Говорю, вот ребёнок, в котором работает Божественный порядок, и вот дед, в котором Божественный порядок работает. Говорю, между нами тот, – кто любит <обича>, и тот – кто любит, чтобы было соответствие. Всегда будем благодарны Любви, которая нам даёт, и Любви <Обичта>, которая берёт. Потому, что единственное реальное нечто в нас – это Любовь, которая даёт нам жизнь, и Любовь <обичта>, которая воспринимает жизнь. Не мы те, кто принимает жизнь. Божественная Любовь даёт нам жизнь и Божественная Любовь <обич> её воспринимает. Следовательно, мы должны быть под этими двумя порядками: Любовь та, которая носит Божии блага, и Любовь <обичта> та, которая воспринимает Божии блага. Если живём между этими двумя полюсами или если живём в этом доме, потому что Любовью я считаю отца, Любовь <обич> – это мать, я, который учусь, я их сын. Если я хорошо воспринял Любовь, послушал своего отца; если я принял благо Любви <обичта>, послушал свою мать. Тогда я добрый сын, на которого Бог посмотрел с добром. В древности царская дочь решила пойти к своему возлюбленному без принятия благословения своего отца. Дошла до родника и увидела своего возлюбленного, который лежал на земле. Начала плакать. Три дня сидела. Проходит святой и говорит: „Что плачешь?“ – „Вышла из дома своего отца без благословения, и мой возлюбленный умер. Я готова поправить свою ошибку.“ Он положил свою руку на умершего, и тот ожил. Говорит им: „Вернитесь и возьмите благословение своего отца, тогда идите в жизнь!“ Отче наш 12-я беседа, проведена 14 дeкабря 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Пропущенный в оригинале текст. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Отвали камъка
  14. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ МНОГИЕ ЗВАНЫЕ Добрая молитва „Благость“ Прочитаю из 22-й главы Евангелия от Матфея с 1 по 15 фразы. „Дух Божий“ Многие были званы. Жизнь – это благо, которое нужно изучать. Часто мы останавливаемся и мыслим, что мы оценили жизнь. Если отправитесь в Индию, то увидите философию, о том, что жизнь не из больших благ, но жизнь приносит человеку самые большие несчастья. Хотят освободиться от жизни. Не знаю, что можно получить вне жизни? Индусы правы – но это состояние жизни. Когда вода заледенеет, станет льдом, лёд – это замёрзшая вода. Следовательно, если мы не хотим льда, не понимаем, что не хотим воду. Как растает – этот лёд становится очень приятным. Говорю, жизнь имеет ледяное состояние, которое люди хотят отбросить, чтобы не было этого льда, чтобы исчез. Необходимо растопить этот лёд. Часто делают сравнение с любовью. На Земле и в любви есть такое отношение. Мы понимаем любовь, которая относится только к нам. Это отчасти верно. Будет большим несчастьем, если Солнце светит только для одного человка. Оно светит для всех. Все могут пользоваться им. Сейчас, если рассмотрим человека, как сейчас создан, то увидим, что сознание человека находится в передней части головы, в голой части лба, там проявляется сознание. Везде, в других местах головы, проявляются человеческие чувства. Та часть мозга, которая мыслит, есть голая часть лба – она мыслит. Та часть, которая под волосами, она не мыслит, – там чувства, человек только чувствует. Верхняя часть головы, задняя часть и по сторонам головы – этими частями человек чувствует. Одной очень небольшой частью человек мыслит. Ноги не мыслят, руки не мыслят – чувствуют. Сейчас не можем поставить противоречие между умом и сердцем, между мыслящей материей и той, которая чувствует. Есть различие, но нам больше нужны чувства, чем мысли. Это рыхлый материал, из которого нужно создать нечто. Ты можешь в мыслях создать внешне очень хороший хлеб, но этот хлеб не делается мыслью. Ты его замесишь, сделаешь его, но тот хлеб произошёл из чувств, из сердца Земли. Ум его пропустил через жернова, сделал его мукой, после налил воды, замесил его, и поставил смесь в печь. Хлеб пока стал таким, потерял значительно в своей питательности. Ум мыслит, что очень умный. Большое благо исчезает, остаются только отруби. Мы, умные люди в мире, едим только хлеб из отрубей. Две души может и учёные, но не живут хорошо. Говорит: „Иметь бы просвещённый ум.“ Я согласен, но просвещённый ум без просвещённого сердца не идёт, и без просвещённой воли не идёт, и без просвещённой души не идёт, и без просвещённого духа не идёт. Говорит: „Просвещённый ум“ – всё равно, что ум является автором. Чтобы все были просвещёнными, я согласен. Дух должен быть просвещённым, душа быть просвещённой, ум быть просвещённым, сердце быть просвещённым и тело быть просвещённым. Я иногда рассматриваю тело в несколько другом смысле. То, что носят люди, не тело. Это оболочка, полотенце. Идёшь в ванную комнату, дают тебе халат. Этот халат для ванны, как выйдешь из ванны, сбросишь халат, оденешь одежду. Не можем сказать, что тело – это халат, но халат – это банный халат. Когда дети рождаются, их матери одевают халаты. Пелёнки – это банные халаты. Для ванны очень длинное не нужно. Мир похож на ванну. Не больше 120 лет можешь находиться, после должен освободить ванну. И мы здесь в ванне, нужно из ванны выйти. Кто-то говорит: „Как думаешь, живу ли я хорошо?“ Говорю, ты в ванне, ещё не начал жить. В ванне вода есть, отчищают с тебя грязь, моют тебя, как выйдешь из ванны и сбросишь халат, как сбросишь пелёнки, оденешься, возьмёшь пособия на жизнь, можешь жить и разбираться, в чём состоит новое. Современное человечество дошло до фазы, когда нужно учиться как питаться. Когда Бог создал мир, внёс первый закон о питании. Создал Господь Адама и ему сказал, что надо есть и что не надо есть. О мясе и речи быть не могло. Из вегетарианских плодов и то Господь сделал различие. Завёл Адама и сказал: „С этого дерева есть не будешь!“ Не одно дерево, таких деревьев в раю было много, это, как общество, связывается воедино. Мы представляем державу, как одного человека, но держава состоит из миллионов людей. Некоторые из них занимают разные положения в державе. Сейчас – это Дерево познания добра и зла и Дерево жизни. Во-первых, о питании – мало имеется людей, которые знают, как питаться. Тот, кто знает, как питаться, живёт долгую жизнь: 80, 90, 100, 120, 130, 140, 200, 250 лет. Адам, который знал закон, жил до 900 лет. После Адама начала сокращаться жизнь людей – они употребили мясную пищу. Авель был пастухом. Ещё когда только вышли из рая, научился он резать и приносить жертвы. Каин был земледельцем, он принёс в жертву свои пшеничные произведения, и так появилось понятие о религии. В этой религии – у кого дым пошёл напрямик, как по дымовой трубе, к Господу, тот праведный. Благоприятная жертва та, дым которой не ползёт по земле, а идёт прямо вверх. Когда принесли жертву – дым от жертвы Авеля шёл вверх, а Каина полз по земле. И дым становится причиной убийства. Мы мыслим, что некоторые дела маленькие. Маленькие, но последствия большие. Проникнет в тебя маленькое желание, но требуется, чтобы ты знал – каково его естество. К примеру, мы радуемся кислороду, которым дышим, но если нам дадут жидкий кислород, можно ли дышать? Знаешь, какую густоту и какой холод содержит в себе? Какое понижение температуры может произвести? Самые лучшие дела в мире если сгустятся, что будет? Мы хотим сгустить любовь, сгустить знание, но они становятся опасными. Консервы становятся опасными для жизни. Все вещи нужно брать в своём естественном виде, в каком те существуют. Не нужно их сравнивать. Нужно делать различие. Иногда кто-то прав. Наши деды, которые жили до нас, были правы, и наши деды и прадеды были правы в своих пониманиях, и мы в будущем будем правы, и будущие поколения будут правы. Но эти поколения, если их сравнить с тем, что существует в разумной природе, – в них есть одно различие. Следовательно, если наша жизнь кратковременная – причиной являемся мы, и если долговечная – причиной являемся мы, мы не нарушаем Божии законы. Если есть изменения – причиной являемся мы, мы нарушаем законы. К примеру, мать рожает ребёнка, рожает его, чтобы заботился о ней в старости. Это ошибочная идея, которую имеет мать. Она должна родить ребёнка, который пойдёт служить Богу. Она рожает идею, которой должна кланяться. Скажем, что не заботится о ней, что не относится к ней хорошо. Пусть оставит это дело своему сыну. Мать родила ребёнка – без его ей приказа. Ребёнок не сказал ей, чтобы она его рожала, она родила без его ей приказа. Сейчас она пусть оставит этого ребёнка, он проявит своё отношение к матери, без её ему приказа. Она хочет, чтобы он заботился о ней по приказу – это ошибка, которую первые люди делают. Говорит: „Этот ребёнок будет ли смотреть за мной?“ Будет на тебя смотреть, естественно, имеет два глаза. Вопрос не состоит в том, чтобы смотрел, много раз будет смотреть. Если под „смотреть“ ты понимаешь что-то другое, то это другой вопрос. Если ты рожаешь ребёнка, в которого после Бог вселится, чтобы жил Его Дух, я тебе говорю: Тебе нечего сомневаться. Оставь Господа, Который живёт в твоём сыне, в твоей дочери, Он сделает своё дело, как Он понимает. Ты не учи Его. Не учи Господа, как нужно относиться к тебе! Ты учись, как ты должен обходиться. Мать, как родит ребёнка, никогда не должна ему говорить никакую белую ложь. Знайте это! Отец, как родится сын, никогда не должен ему говорить никакую белую ложь. Это значит отец. Если ты скажешь белую ложь, сын говорит: „Если отец мой привирает, и я буду привирать.“ Воспитание может ли быть таким? Мыслите ли, почему мы, современные люди, рассматриваем философию современных людей, которые очень умные. Есть одна сказка о трёх душах, которые были любителями мяса. Дали им жареную жирную курицу – вы знаете какая очень хорошая жирная жареная курица. Они не могли прийти к соглашению, как её разделить. Каждый хотел наилучшую часть и, в конце концов, решили лечь спать, и кому приснится самый чудесный сон, тот съест курицу. Сказано – сделано, ложатся все трое спать. Одному, как уснул, снится, что идёт к центру Солнца. Поднимается и испугался, что не может вернуться назад. Второму приснилось, что идёт к центру Земли, и он тонул, тонул и мыслил, что не может вернуться назад. Третий, так как был умнее, остался бодрствовать, чтобы видеть, что делают другие двое. Через час, когда проснулись, начал первый рассказывать, как отправился к Солнцу и испугался, что не может вернуться назад. Второй рассказал, как отправился к центру Земли и как едва освободился. Третий говорит: „Я, как увидел, что один пошёл к Солнцу, другой пошёл к центру Земли, подумал, что не придёте, и съел курицу.“ Тот, кто съел курицу, что выиграл? Ничего. Он работал. Хоть у этих двоих желудок отдыхал, зубы были свободными, а вот тот нагрузил свой желудок. И говорю, часто мы ставим себя в положение этих трёх душ – кто съест курицу. Пусть будет свободна эта курица, не ешьте её. Те, кто съели много кур, что получили? Курица не держит тайну. Дай ей половину бушеля[1] зерна, всё выбросит. Очень щедрая – всё выбрасывает вон. Как снесёт яйцо, огласит криком толпу, – все знают, что снесла яйцо. В сёлах даже видел, сороки знают, – как снесёт яйцо, сорока влезает и выпивает яйцо, если только не придут взять его раньше её. И говорю, в современной жизни необходимо новое кардинальное, внутреннее понимание. Мы знаем много вещей, но мы находимся в переходном положении. Ищем счастья в мире и не знаем, как его постигнем. Счастье человека, с точки зрения тела, основывается на том гармоничном сочетании всех органов, которые человек имеет в своей власти. Счастлив тот, кто имеет отличные глаза, чтобы видеть; счастлив тот, кто имеет отличные уши, чтобы слышать; счастлив тот, кто имеет отличный нос, чтобы понимать все запахи природы. Все предметы в мире имеют запахи. Свет – и тот имеет запах, музыка – и та имеет запах, любой тон – имеет запах. Иногда я различаю тон раньше, чем его услышу. Услышал я тон – значит, имеет запах „до“. Эти вещи отвлечённые. Нам нечего спорить, кто проверил, знает. Вы это всё примете, как сказки „Тысячи и одной ночи“. Скажете: „Верно ли это?“ Мне чудно, когда говорят о верных и неверных вещах. Какие вещи в этом мире верные? Верно ли, что Солнце такое маленькое? Верно ли, что Луна такая маленькая? Верно ли, что звёзды такие маленькие? Верно ли, что Земля больше Солнца? Неверно. Верно ли, что Солнце восходит и заходит? В большей части нас окружают неверные вещи. Верно ли, что ваш отец вас родил? Верно ли, что земля рождает яблоки? Неверно, но так принимается. И кто муж на Земле, ведь в браке должен быть один муж? Кто муж Земли? С одной точки зрения – Земля никакая не мать. Господь говорит Земле, чтобы проросла, и она прорастает. Вне Земли – то, что видим мы, – есть нечто, которое рождает от того, что видим, но есть нечто, которое рождает от того, что мы не видим. Кто человек? Человек – не то, что мы видим, но то, что не видим – это человек – тот, который мыслит. То, что видим, есть результат того, что не видим – невидимого внутри. Невидимое – очень хорошее. Невидимо, „неведи“ – „веди“ значит „знание“. „Неведи“ значит: которое мы не можем понять. То, что ты знаешь, тебя не интересует. Всегда тебя интересует то, что не знаешь. Оно ни в малейшей степени, не подразумевает, что оно нереально. „Невидимо“ – значит неизвестно, недоглядел человек. Не то, что не видел, но одновременно его сознание было раздвоено, он не обратил внимания на свет, который давал ему эти сигналы, и сделал ошибку. Говорю, всякий вопрос стоит в сознании людей. Мы мучаемся над вещами, которые не имеют ничего общего с самой жизнью. Мы мыслим, что вещи, которые видим, они реальны. Человеческую мысль вы видели? Человеческие чувства вы видели? Любовь – невидима, знание – невидимо, но результаты знания и результаты Любви – видимы. Сами вещи остаются невидимыми, так как человек не имеет глаз, чтобы их видеть, эти глаза не созданы. Мы – люди на Земле, не имеем той сетки, которая разлагает этот свет, чтобы тот свет был видимым. Спрашиваю, когда видите медведя, почему пугаетесь медведя? Есть люди, которые пугаются медведя, а есть люди, которые не пугаются. Рассказывают анекдот: Это было в Болгарии, в Карнобаде, где был центр по укрощению медведей. Тогдашний житель Карнобада дал маленького медвежонка женщине, чтобы ему давала молоко. Сколько времени ему давала, не знаю, но как стал большим медведь, однажды, когда его заставили танцевать, он идёт к ногам женщины и начинает ей лизать ноги. Значит, этот медведь узнал, что эта женщина единственная, которая давала ему молоко. Говорит медведь: „Ты мне показала человеколюбие, но эти ни в коей мере не показывают.“ Начал лизать женщине ноги. Медведь осознаёт оказанную услугу. Говорю, современные люди не помнят, – когда-нибудь медведи нас пристыдят. Не только этот медведь, но и в древности – есть рассказ, в котором некоторые животные имеют признательность за добро, которое сделано им. И говорю, мы живём на Земле, но нельзя жить на Земле, если не любишь <обичаш>[2] никого. Ты не можешь жить, если не любишь <обичаш> воздух; не можешь жить, если не любишь <обичаш> пищу; не можешь жить, если не любишь <обичаш> воду; не можешь жить, если не любишь <обичаш> землю. Всё кругом если не любишь<обичаш>, не можешь жить – невозможно. Тот человек, кто любит<обича>, куда бы ни пришёл – познаёт Любовь. Если пойдёшь на долгое время жить в лес, деревья, которые чувствуют Любовь, дают больше плодов. Говорю, через Любовь улучшаются окружающиеся условия. Люди в мире исправляются по этому же закону. Если Солнце не даёт земле достаточно света и тепла, можно ли иметь те пищевые продукты, которые сейчас имеем. Земля не может их родить. Если Любовь не придёт в нас, и в нас не может родиться ничего. Кто-то говорит: „Воспитание“. Воспитание – второстепенно. Любовь должна проникнуть в человеческое естество, Любовь должна проникнуть в ум, сердце и тело. Здоровье человека зависит от ума, ум зависит от добрых чувств, и его добрые чувства зависят от жизни. Всё благосостояние человечества зависит от Любви. Люди ищут своё счастье вне Любви. Это ошибочное понимание. Тысячи лет эти люди ищут, ищут счастье и не находят его, потому что путь счастья не тот. Путь счастья в Любви. Вы все знаете, что такое Любовь. Как познаешь Любовь, весь мир становится осмысленным умом и сердцем. Если потеряешь Любовь, всё теряет смысл, ничем ты недоволен. Говорю, мы, современные люди, противодействуем Любви. Мы не радуемся, когда люди любят<обичат> друг друга, когда народы любят<обичат> друг друга, когда общества любят<обичат> друг друга. Наблюдал я у болгар, если муж любит<обича> свою жену, его не ценят, говорят: „Не достаёт ему ума, не заслуживает, чтобы её любил<обичал>, немного бы построже, показал бы палку. По-другому женой нельзя управлять.“ Или вот, когда жена любит<обича> своего мужа, опять им не кажется истинным. Говорит: „Ты ему не верь.“ Если мужу не верить, то кому же верить? Если не веришь своему приятелю, своему брату, своей сестре, своему отцу, своей матери – если не веришь, кому будешь верить? После того, как тебя полюбят<заобичат>, говоришь: „Будут ли и в будущем меня любить<да обичат>?“ Спрашиваю: „Солнце будет ли на меня смотреть в будущем или нет, что придумало?“ Никакого ответа не даёт. Говорит: „Сегодня тебя люблю<обичам>, завтра не знаю.“ Завтра, если я спрячусь в каком-нибудь подземелье, никоим образом Солнце не пошлёт мне мою порцию. Мы люди моментов. Постоянно происходят тысячи перемен. Утром встаёшь – ты довольный, после встаёшь – ты недовольный, и в конце концов смутишься внутренне и ищешь, где причина, ты недоволен. Это разногласие просто основано на количестве любви. Мы любовь рассматриваем количественно. Мы хотим, чтобы человек, которого мы любим<обичаме>, постоянно был перед нашими глазами. Согласен. Но тот, кого любишь<обичаш>, чтобы не приближался к твоим глазам, потому что ничего не увидишь. Солнце – его поставили на 92 миллиона миль. Сделали это для того, чтобы иногда заходило, чтобы видели мы звёзды и другие вещи, а не смотрели бы только на него целый день. Днём, как Солнце взойдёт, можем видеть то, что Бог создал. Если Солнце приблизится к глазам, ничего не увидим. Мы хотим, чтобы любовь подошла близко к вам, и заслепила некоторых из вас. Говорите: „Слепая любовь.“ Когда любишь кого-то, как войдёшь в его дом, снимешь обувь, вымоешь руки, вымоешься, оденешь чистую одежду и тогда уйдёшь. Не ходи рассказывать ему, что ты чувствовал, сколько ты страдал. Всё достоинство находится в страдании; если ты не страдал, никакого достоинства не имеешь. Если Христос имеет достоинство, оно находится в Его страдании. Если бы Он не страдал за человечество, никто бы его не знал. За большие страдания, которые перенёс и от Любви пожертвовал собой для людей, все его уважают и почитают. Как думаете – без того, чтобы что-то дать, будут нас почитать и нас любить? Многие хотят отправиться на Небо, чтобы жить среди ангелов. Ангелы дали нечто. Знаете ли, какова история ангелов? Мы не имеем в наших библиотеках, но есть библиотека, не дадут вам читать книги из неё, в этих книгах описано, через что прошли ангелы, через какой героизм. Некоторые выстояли, некоторые не выстояли. Сейчас и вы проходите через тот же экзамен. Каждый день за маленькими радостями идёт сомнение – сомнения, которые не являются правдоподобными для человеческого ума и человеческого сердца. Иногда любишь <обичаш> кого-то, потом не любишь <обичаш>, сначала его хвалишь, потом его укоряешь. Спрашиваю: За что его хвалишь? Добро не может стать злом. Добро всегда добро. Любовь не может стать безлюбием. Единственное нечто в мире, которое не меняется, это Любовь. Человек может измениться, потому что имеет в себе материальную сторону. Человек должен поддерживать в себе равновесие при такой душевной жизни и материальной жизни. Целая наука сейчас имеется, которой нужно заниматься. Если в вас кислород преобладает, вы будете очень активным и очень вспыльчивым. Если понимаете законы кислорода, будете деятельным, работоспособным, прилеж-ным и будете учиться. Если не понимаете законы кислорода, будете вспыльчивым человеком, увеличится сгорание. Что будем делать? Без кислорода нельзя. Некому будет осмыслить жизнь. Возьмите водород в мире. Он проводник жизни. Без него мир выставлен на замерзание. Если его сгустите, становится опасным для жизни. Если в естественном положении, становится проводником, утоляет жажду. Кислород [водород] вас избавит от замерзания, от противоречий в жизни. Возьмите углерод, он образует твёрдые тела, уплотняет. Если не знаете его законов, может вас задушить. Если понимаете законы, самые лучшие плоды одеты в углерод. Если его понимаете, то даст вам самые лучшие плоды; если не понимаете – все плоды вам даст гнилыми. Иногда люди останавливаются, имеют гигиену. Нужно создать новую гигиену. Нельзя иметь гигиену без чистоты. Если Любовь не войдёт в качестве правила, ты не можешь быть чистым без Любви. Если Любовь не войдёт, ты не можешь быть здоровым. Если Любовь не войдёт в дыхание, не можешь быть здоровым и не сможешь дышать. Если Любовь не войдёт в пищу, не можешь есть правильно. В каждой мысли если не присутствует Любовь, ты не можешь мыслить правильно. Любая деятельность человека без Любви – анормальная деятельность. Сейчас в гигиену я ставлю Любовь, не хочу выяснять. Единственное нечто, о чём много говорю и не хочу выяснять, какова его сущность, – это Любовь. Что такое сущность Любви? Сущность Любви – это счастье, блаженство, которое приоб-ретём. Что такое Любовь? Она несёт блаженство, счастье. Если живёшь с ней, будешь счастлив и блаженен, будешь иметь все блага. Как только её оставишь, придут самые большие страдания, несчастья. Жалуешься: „Несчастен я.“ Говорю, отдалился ты. Если идёшь на север, где лучи падают под наклоном, тепло постоянно уменьшается. Если идёшь на Северный полюс – всё заледено. И в жизни так же. Там, где царствует Любовь – есть экватор. Я говорю о том, что ещё не на Земле. Наша Земля ещё только оформляется, ещё не оформлена как нужно, потому что необходимо, чтобы произошло переустройство всей Земли, всего человечества. Очень мало знает современная наука об устройстве Земли, каково её состояние. Но в том, что говорят учёные, есть нечто верное. Зачем сейчас мне рассказывают о Солнце, что расплавлено. Иногда я только усмехнусь, только. Ни в коем случае не всё Солнце расплавлено. На Солнце в десять раз лучше жить, чем на Земле.Там имеется много плодов – лучших, чем на Земле. Апельсины там крупные, как наши арбузы. Говорите: „Это анекдот.“ Нет причины , чтобы люди верили. Если поверят, что апельсины на Солнце большие, как арбузы, что это даст им? Говорю, Солнце имеет свою жизнь. Свет, который идёт от Солнца, есть результат интенсивной мысли тех существ, которые там живут. Тепло, которое идёт, это та Любовь, которую они имеют. Говорю, солнечные лучи носят нам подарки Любви, подарки Знания, Мудрости и подарки Свободы, Истины. Благодаря солнечным лучам мы всё воспринимаем таким образом. Говорит: „Зачем буду греться на Солнце?“ Получишь Любовь, получишь знание. Сейчас те, кто религиозен, говорят: „Не будем кланяться Солнцу.“ Нечего кланяться. Если любишь<обичаш> человека, кланяешься ли? Любовь исключает поклоны. Кто не любит, тот пусть кланяется; кто любит – нечего кланяться. Кланяются люди в совсем другом состоянии. Это вопрос силы. Когда придут два человека, тот, кто сильнее – не кланяется, а слабый кланяется. В Любви нет больших и маленьких. Там все равны. Если хотим, будем кланяться; если не хотим – не будем кланяться. Радуемся, что кланяемся. Радуемся, что не кланяемся. Не надо думать, что мы совершили нечто большее. Радуюсь, что представляю Любовь такой, какая она есть. В Любви я представляю себя таким, какой я есть, не таким – каким не представляю. Сейчас это понимание находится в столкновении с сегодняшними нашими пониманиями на Земле. Я вспоминаю случай. Молодой человек решил жить по-новому. Имел много слабостей и до ухода на тот свет не смог освободиться от одной своей слабости, не мог отказаться от курения. От всех слабостей отказался, но от табака не смог. Говорю, в будущем исправишься. Наконец-то начал жить более чистой жизнью, но курит. Иногда я его ободрял. Говорю, в любом доме имеется немного дыма. Задымлённый дом – горение неполное. Однажды горение будет полным, и не будет дыма. Влюбилась в него девушка. Говорю ей, слушай, он очень хороший брат, но не для тебя. „Почему нет?“ Имеешь объективный ум, значит, разбираешься в материальной жизни. Она думает, что с ним будет жить хорошо. Я знаю, что никогда не сможет жить с ним. У него совсем другие понятия, был свободным, не любил угождать женщинам. Она думает, что сможет его воспитать, его изменить. Дал ей следующий пример, чтобы ей показать, что не сможет его изменить. Говорю, не знаю, едва ли можешь его изменить. Пример следующий: В монастыре жил игумен, его слугой был Стоян. Дадим ему имя Стоян. Среди вас, если есть некий Стоян – это не о вас. Но, что бы ни говорил слуге, тот всё делал наоборот. Если игумен ему скажет: „Стоян, открой дверь“ – он её закрывал. „Принеси воды“ – он её выливал. „Разожги огонь“ – он его гасил. „Накорми коня“ – он его ударит, чтобы шёл в лес. А хотел поступать по христианским законам. Пришла игумену светлая идея. Когда хочет сказать ему, чтобы закрыл дверь, скажет ему, чтобы её открыл, а тот её закроет. Если ему скажет: „Загаси огонь“ – тот его зажжёт. „Иди отпусти осла“ – он его привяжет. 20 лет так ему служил. Говорит: „Нашёл его слабое место.“ Однажды их пригласили пойти в гости в другой монастырь. Нагрузили осла, идут по дороге, но дошли до места, где было очень круто. Игумен мыслил ему сказать, чтобы позаботился об осле, но, чтобы не подтолкнул его вниз, говорит: „Стоян, подтолкни вниз осла.“ Стоян взял и перекрестился и говорит: „Ваше преподобие, за 20 лет ничего я не выполнил, что вы мне говорили, но сегодня исполню Вашу волю.“ Она мне говорит: „Нет ли исключения? Хочу выйти замуж, даже если только три дня буду жить.“ После того как вышла замуж, встретила меня и мне сказала: „Нужно было тебя послушать!“ И говорю, он был хороший, и она была хорошая, но он имел особое понимание, особую философию. Не собирался ругаться, но особенный. Если что в голову ему пришло, то и сделает. То, что она хотела получить от него, не смогла получить. Мы иногда мыслим, что своей жизнью можем изменить Божии законы. Это невозможно сделать. Законы природы не меняются. То, что Бог создал в нас, мы должны согласовать с Волей Божией. Так как Он имеет всю опытность, должны согласовывать. Когда дойдём до совершенства, чтобы понимать вещи как нужно... Сейчас мы ещё не научились правильно петь, не научились правильно рисовать, не научились правильно говорить. Возьмите сейчас болгарское слово „лута“[3]. Знаешь ли сколько слов произошло от слова „лута“. „Лято“[4] произошло через смену „у“ на „я“. На болгарском возьмите слово „стягам“[5], на английском есть такое же слово „стегнейшън“, которое означает ограничивать, на болгарском „стягам“. Думаю, что болгарское. Есть глагол на болгарском, от которого произошли. Значит, англичане взяли это слово у болгар – стегнейшън. Все мы, кто взял слова у природы, должны им дать то значение, которое они имеют. Не должны давать то качество, которого у Любви нет. Прежде всего Любовь вносит разбирательство. Если любишь <обичаш> кого-то, ты его понимаешь; если кто-то тебя любит <обича>, он тебя понимает. Если он тебя любит <обича>, становится щедрым. Если тебя полюбит <зао-бича>, ты уже оцениваешь его любовь. Если ты любишь <обичаш> – имеете полное взаимопонимание, понимаете друг друга. Чтобы ум функционировал правильно, нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича>, или где-то на Земле нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича>. Без Любви не можешь хорошо мыслить. Для того, чтобы чувствовать себя хорошо, нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича> тут на Земле или на Небе, но нужно иметь одного, кто тебя любит <обича>. Когда нет того, кто тебя любит <обича>, тогда придёт отрицательная мысль, – что не хочешь жить. Куда отправишься, ты не знаешь. Может, отправишься к тому, кто тебя любит <обича>. Здесь нет никого, кто бы тебя любил <обичал>, – не хочешь жить. И действительно, старые люди, если некому их любить <да обичаш> на Земле, отправляются к тем, кто их любит <обича>. Когда тех наверху, кто вас любит <обича>, больше – отправляетесь наверх. Когда здесь больше тех, кто вас любит <обича>, вы слезаете на Землю. Если хотите, чтобы человек остался дольше тут около вас – любите <обичайте> его. Если хотите, чтобы отправился сейчас, разлюбите его – сейчас сразу же отправится. Многих Любовь звала, но эта Любовь остаётся непонятой. Сейчас в чём состоит непонимание Любви? Мы думаем, что если полюбим кого-то, то ограничимся. Единственное нечто, которое не ограничивает, – это Любовь. Если сам себя ограничиваешь, эта любовь не ошибочная. Если тот, кого любишь <обичаш> – ограничивается, и если ты, который любишь <обичаш> – ограничиваешься, любовь не ошибочная. В Любви всё должно делаться самым разумным способом. Сейчас я говорю об истинной Любви тех, кого мы не видим. Я говорю не о нашей любви, которая кратковременная. Раз говоришь кому-то, что его любишь <обичаш> – ведь Христос спросил Петра: „Пётр, любишь <обичаш> ли Меня?“ Сначала Христос его спросил: „Как тебя зовут?“ Говорит Пётр: „Ты на меня расчитывай, до тех пор пока я, Пётр, за Тебя свою жизнь положу.“ Первый раз как испытал – увидел, сколько его любит <обича>. Как оказался в затруднении, говорит, что не знает его, что не имеет ничего общего с ним. После плакал. Спрашивает его Христос: „Любишь <Обичаш> ли меня?“ Говорит: „Знаешь, Господи, что тебя люблю <обичам>.“ – „Паси овец моих.“ Опять его спрашивает: „Пётр, любишь <обичаш> ли Меня?“ И когда спросил его в третий раз, огорчился Пётр. Как так Господь и не имеет доверия! Спрашивает его – может быть опять откажется. Спрашиваю: Сколько раз имеешь право спрашивать – любят <обичат> ли тебя? Вы имеете право три раза спросить. Смотришь, некоторые спрашивают больше, чем Христос. Каждый день спрашивают: „Любишь<Обичаш> ли меня?“ На другой день опять спрашивают. Спросишь три раза и закончишь. Паси овец моих, делай работу. Если жена спрашивает своего мужа: „Любишь <Обичаш> ли меня, паси овец моих! Даю тебе кошелёк, чтобы его сторожил.“ Опять, чтобы спросила: „Любишь <Обичаш> ли меня? Паси овец моих! Возьми кошелёк, чтобы его сторожил.“ Три раза пусть спросит. Пасёт их, после начинают эти овцы исчезать. Тогда что скажет? И муж пусть спросит свою жену: „Любишь <Обичаш> ли меня, паси овец моих!“ И он пусть даст свой кошелёк ей. Три раза так. Если овцы исчезают, то какой из неё пастух? Пастух, у которого исчезают овцы, он пастух не хороший. Мне рассказывал пастух, говорит: „За 20 лет ни один волк не съел у меня овцу.“ Говорит мне, что вино не пьёт, мясо не ест, утром, как встанет и на своём кавале играет, зла не мыслит. 20 лет волк не влезал, не посещал его. И говорю, если мы не те хорошие пастухи, чтобы пасти свои мысли и чувства, свои поступки... Господь спрашивает Петра: „Любишь <Обичаш> ли меня?“ – Держи поступки свои чистыми – это подразумевается. Мысли свои, чувства свои, поступки свои, во имя любви – будешь держать их чистыми. Сейчас считаем ограничением. Некоторые люди больше находят любовь в мясной пище, поэтому едят мясо. Некоторые больше находят любовь в вегетарианской пище, поэтому они вегетарианцы. Любовь к мясу создала мясной режим. Любовь к вегетарианской пище создала вегетарианский режим. Человек свободен. Весь мир сейчас вегетарианцы ли? Деревья больше вегетарианцы, чем плотоядные. Из млекопитающих – кто нам приносит больше пользы: плотоядные или вегета-рианцы? – Вегетарианцы. От тех, кто не вегетариан-цы, от них нет пользы. И они приносят, но те, вегетари-анцы, приносят большую пользу. И говорю, среди нас есть любители мяса и вегетарианцы. Эти фагоциты, белые кровяные тельца, как проникнет какой-нибудь микроб, какой-нибудь неприя-тель, нападут, окружат его и съедят его. Всех неприятелей съедят. Если бы они были вегетарианцы, положение наше бы ухудшилось. Благодарность этим фагоцитам – так как они глотают наших неприятелей... Хорошо, они охраняют от неприятелей, а мы когда едим кур, кого охраняем? Они едят наших неприятелей, а мы когда едим, кого охраняем? Если имеешь неприятеля – съешь его. Если имеешь неприятеля – съешь его, если имеешь приятеля – посади его. Мы плодовые деревья сажаем, виноградник, сливы, груши засаживаем, ими питаемся. Пшеницу засаживаем. Сейчас слово „съем“, „съедать“ – что означает? Чтоб съесть что-то, надо знать законы, как очищаться. Под словом „ем“ всегда имеется ввиду еда, которая предоставляет изобильный материал для строительства тела. Для построения тела потребуется много материала, но, так как мы расходуем чрезмерно много энергии, – едим много. Скажем, слон, который съедает в день 70 киллограммов риса, – если бы человек съедал по 70 кило риса, где же его найдёт, неэкономично, несообразно с самой жизнью. Килограмм риса – за какое время может его съесть человек? Сто граммов риса в день, за десять дней – одно кило; 70 кило – за какое время их съедите вы? Значит, с точки зрения природы, должна наступить экономичная жизнь. Нужно экономить Божественные энергии, так как тысячи лет природа работала, чтобы доставить нам эту еду. Она имеет особый паёк. Те, кто много едят – не любят <обичат> жизнь. Ешь мало – с удовольствием ешь. Ешь много, ты недоволен – без любви. Здоровое состояние – это, как сядешь перед пищей, не торопись её съесть, но будь доволен. Найди пищу, которой ты доволен. Во-первых, войди в связь с хлебом – который живой. Хлеб не умер. Влезь в связь с хлебом внутри. Тогда приобретёшь эту энергию. Есть много индусских адептов, которые живут с 100 граммами риса в день и здоровы. Жуют длительное время – у них здоровые зубы. Мы имеем 400 граммов хлеба и всё-таки не можем извлечь такую энергию. И говорю, если мы из воздуха не можем извлечь такую энергию, которая необходима для нашей мысли; если мы из хлеба не можем извлечь такую энергию, которая необходима для чувств, и если не можем извлечь материал и для тела – тогда в чём заключается наше знание? После, мы вошли в мир, где иногда воспринимаешь мысли людей и думаешь, что это Божественные мысли. Бойтесь этого! Не то, что опасно. Опасность есть, когда считаешь человеческие мысли Божественными. Божественная мысль и человеческая мысль – крайне различаются. Если ты болен, когда придёт к тебе мысль и та мысль Божественная, сразу встанешь на ноги, выздоровеешь. Но если придёт человеческая мысль, она только тебя ободрит, что ты выздоровеешь, а ты опять болен, тогда человеческие мысли нас вводят в заблуждение. Мысль тебе говорит, что выздоровеешь, но не выздоравливаешь. Придёт Божественная мысль, и ты выздоровеешь. И говорю, как придёт Божественная мысль в их сообщении, она исполняется. Иногда придёт человеческая мысль, ломает голову. Приходит Божественная мысль и приходит свет. Вопрос сразу разрешается. В человеческой мысли есть поощрение, она вспомогательная. Как придёт Божественная мысль – она разрешает. Знайте диагноз. Божественная мысль всегда разрешает, человеческая только ободряет. Божественная любовь разрешает вопросы, человеческая их ободряет. То, что только ободряет – человеческое; то что разрешает – Божественное. Вы всегда путаетесь. Говорите: „Мне сказали.“ Это – по-человечески. Человеческое говорит: „Через год.“ Божественное говорит: „Сегодня!“ В Писании сказано: Сегодня если услышите голос Мой, не откладывайте. Не откладывайте назавтра. Сегодняшний день Божественный, завтра – человеческий день. Если сделаешь сегодня, мысль – какая бы она ни была – есть Божественная. Божественно то, что заканчиваешь. Это от Бога. То, что остаётся назавтра – это человеческое. Приходим тогда к противоречию. Божественное сегодня тебе даёт хлеба сколько тебе нужно. Человеческое даёт двести хлебов в год. Если ждёшь двести хлебов, их не дождёшься. Один хлеб сегодня совершает большую работу, чем двести в будущем. В данном случае любовь непродолжительная. Говорит: „Ты будешь меня любить<да обичаш>?“ Вы не спрашивайте – будешь меня любить<ме обичаш>? Если сейчас тебя любит <обича>, и в будущем будет тебя любить <ме обичаш>. Если спрашиваешь – будет ли любить <обичаш> тебя, вторгаешься в человеческий порядок. Любовь, которая меняется – это человеческая любовь, которая остатся неизменной – это Божественная Любовь. Если иногда Божия Любовь перестанет проявляться, причина в нас. Мы не очень хорошие приёмщики Божией Любви, Бог нас оставляет убедиться, что с нашей любовью ничего не можем сделать. Христос говорит: Без меня ничего не можете сделать. Он говорит: Так, как меня Отец возлюбил, так и я вас возлюбил. Без этой Любви, которую Отец имеет ко мне, и без Любви, которую я имею к вам, вы ничего не можете сделать. Так необходимо вам понимать. Говорит: Как меня Отец возлюбил, так и я вас возлюбил. Говорит: Без этой Любви, которую мой Отец имеет ко мне, и без той Любви, которую я имею к вам, вы ничего не можете сделать. И как поймём Любовь, которую Бог имеет к Христу, и которую Христос имеет к нам, тогда сможем сделать всё. Говорит: „Кто это Христос?“ – Христос Тот, Кто сознаёт, что Бог имеет Любовь к Нему, и Он полностью проявляет эту Любовь, как Бог к Нему. Он проявляет Любовь к людям и хочет, чтобы люди воспринимали и проявляли эту Любовь к другим. Если бы мы проявили Любовь, которую Бог имеет к нам, всё было бы в порядке. Однажды свет и дом могут прийти в порядок. Но в этом не надо иметь никаких сомнений. Сейчас сомнение на пороге. Сейчас я рассматриваю Любовь. Говорите: „Любите <обичаме> друг друга!“ По-человечески рассматриваете. Я рассматриваю Любовь, как источник, из которого Любовь перетекает в нас. Мы через знание, которое имеем, через чувства, через силу, которую Бог нам даёт постоянно, Он работает, учит нас, как работать. Значит, воспитываем свой ум. Весь мозг в работе. Кто-то мыслит, что музыкант, но музыка не выражается только двумя центрами во лбу, с боков. Если хочешь дать красоту тону – есть центр красоты в уме. Нужно разбудить этот центр. Иногда хочешь дать содержание. Есть центр, который может дать содержание. В одном музыкальном тоне могут быть разбужены 4-5 центров. Кроме того, можно дать музыке религиозную любовь, разбудить чувство, Любовь к Богу, Божественную Любовь. Можешь внести милосердие. Милосердие – это чувство, а не способность. Можешь сделать музыку очень устойчивой. Если поёшь целый день, – будешь посещать мозг, будешь его обрабатывать.Так и лицо оформляется. Сейчас люди совсем не работают над мозгом. Это верно. Если рассмотрите человеческий череп, увидите, что там, где человек работал со способностью, или с религиозным чувством, или с семейным чувством, или, если имел любовь к своей жене, или, если был поэтом, художником, или, если был естественником, – как поставите свечку в череп, увидите, что там, где работал со способностью или с чувством – кость тонкая. Там, где не работал – толстая. Толстая кость показывает, что ум не был развит. Тонкая кость, прозрачные места показывают центры, где работал ум. Если у тебя есть Любовь, Божественная Любовь, вверху в середине темени – кость тонкая. Если имеешь Божественное милосердие, там кость тонкая. Если центр Любви к детям развит, или Любовь к подруге, или Любовь к приятелям, или Любовь к обществу, или Любовь к народу – особые места есть для каждой Любви. Если у человека этот центр развит, кость там тонкая, если не было Любви, кость толстая. Часто говорят о Любви, а не имеют этой Любви. Всё написано внутри человеческой головы, нет ничего скрытого. После того, как люди умрут, череп останется, как написанная книга – кто какую Любовь имел. После того, как люди постигнут, как овладеть своим мозгом, они не будут умирать. Сейчас, так как они не господа своего тела, – живут под наймом. Человеческие тела, в которых живём, взяты в наём. Отец и мать поселят ребёнка в съёмный домик, после придут хозяева через 30-40 лет и его выгонят. Мы нуждаемся в отцах, которые бы оставили нам наследство – бессмертное тело, в котором бы жили. Христос говорит: Рождённый Богом. Апостол Павел говорит: Если разрушится естественное тело – есть дом нерукотворный. Рождённые Богом живут в этом доме, и нет нужды им умирать. Живут в бессмертном доме. Жизнь приобретает другой смысл. Говорю, нужно перейти из смерти в жизнь; из временного, из ограниченного в бессмертие. Чтоб не люди тебе были господами, не ты бы был господином, но все люди чтобы были слугами. И ты чтобы не был господином, но слугой людям. Или сказано другими словами: Все чтобы были друг другу братьями, потому что брат может быть самым лучшим слугой. Чтобы быть братьями, нужно быть рождёнными Богом и всем жить в телах – не как сегодняшние. Чтобы извинялся, что ты нервный, нерасположен, что твой отец был такой, но чтобы сказал, что ты рождён от отца благородного, мать твоя благородная – и ты, как они. Имеешь отличный дом и самое большое уважение. Сейчас извиняешься за своего отца, потому что люди на земле так живут. Многие сейчас цитируют Писание, говорят: „Чада Божии.“ Сейчас иногда, когда говорю о железе, которое в огне – оно горит, но оно не виновато. Через 5-10 часов, как остынет, огонь не в нём – не горит. Часто и мы, как железо. Как разгорячимся – сделаем пакость другим людям. Нам сейчас нужно стать хотя бы как сегодняшние электрические чайники, в которых кипятится вода. Случается, забудешь, и, как закипит вода – разъединяется, есть приспособление, чтобы прервать ток. И нам надо иметь предохранитель, чтобы, когда дойдём до крайнего предела, прервался ток. Сейчас, как выкипит вся вода, ток не прерывается, и тогда поднимаем большой шум. Нужно иметь предохранитель, чтобы прервать ток. Возбудишься иногда, говоришь: „Знаешь ли, что могу сделать?“ – Ничего не можешь сделать. Погода холодная – не имеешь угля, погода не переменится. Если ты добрый человек и помолишься Господу и, если Господь с тобой, сразу же погода будет мягче. Бедные люди что будут просить? Если все бедные люди объединятся и обратятся к Господу и помолятся, – даёт им мягкую зиму. Если им требуются две тонны угля, то обойдутся четвертью тонны. Они будут ходить, молиться в десяти местах тому, другому – пока им не дадут. Сейчас все должны вернуться к той вере и не искать веру, которой нет; но сегодняшний день такой хороший, Господь в свете говорит нам и в воздухе говорит нам. То, что я говорю вам, – Он говорит вам, и то, что имеете в себе, – Он вам говорит. Вы тела имеете, все вы достаточно здоровы. Сегодня поблагодарите Его, как Его поблагодарите? Вот, я вам приведу пример. Сегодня проведите опыт. Сегодня найдите кого-нибудь, кому скажете утешительное слово, самое мощное слово, утешьте его так, чтобы он обрадовался. Вы ещё скажите, что Господь нас любит. Так как вас полюбил, и вы должны любить кого-то. Сейчас некоторые приходят ко мне и мне рассказывают – скольким душам помогли. Не надо мне говорить об этом. Нет никого среди вас, кто бы помог столько, сколько я помогал, и я считаю, что ничего не сделал. Если я – кто столько помогал – ничего не сделал... Пришёл один ко мне и мне говорит, что много помогал. Так нельзя мыслить. То, что ты сделал, какой плод даст? Я радуюсь тому, что сделал сегодня. Я радуюсь себе, что исполняю Волю Божию. Так как Господь со мной немного занимается, – Он имеет такую важную работу и от своего времени отрывает и для меня, мелкого существа, чтобы позаниматься со мной, почему и я не позанимаюсь с кем-то? Говорит, что он у меня отнимает время, может профессор или судья, это ничего не значит – это временные дела. Ты, как сделаешь доброе дело, сидишь выше судьи, сидишь выше профессора, выше владыки, выше князя, выше царя, выше святого. Если сделаешь добро – ты выше святого. Ты в данном случае, если прислуживаешь Богу, ты выше всех. А если делаешь так, чтобы он тебе прислуживал, ты ниже всех. Так смотрю на вещи. Это правильный взгляд на вещи. Бог нам даёт хороший пример. Будем радостны и веселы. Куда ни пойдём – Он будет с нами. И через огонь пойдём, через страдания, через войну, через смерть – везде Он с нами. Он единственный, который везде может нас сопровождать. Другие остаются здесь. Он на всём пути будет с нами. Те от начала до конца пути будут с нами. Если Он с нами, всё в жизни благополучно. Это смысл жизни. Желаю вам совершить добро, с которым Бог будет с вами весь путь! Я даю пример с плодовыми деревьями. Они не имеют квартир, не имеют угля, не имеют обуви, а плод дают. Научитесь у них и никогда не ропщите. Поддерживаю Любовь плодовых деревьев, которые и в самых плохих условиях никогда не ропщут! Отче наш 11-я беседа, проведена 7 декабря 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Бушель – единица вместимости и объёма сыпучих веществ и жидкостей в странах с английской системой мер: в США – 35,24 л, в Великобритании -36,37 л. В Болгарии – половина бушеля называется „крина“ – около 15 л. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] „лута“ – на русском языке „скитается“, „блуждает“ [4] „лято“ – на русском языке „лето“ [5] „стягам“ – на русском языке „стягивать“ Мнозина звани
  15. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ РОЖДЁННЫЙ Отче наш „В начале было слово“ 3-я глава из Евангелия от Иоанна, сначала до 22-й фразы. Буду говорить о рождении человека. Все радуются, когда родится кто-то. Вещи, которые рождаются, должны быть хорошо организованы. Часто в нашем уме рождается какaя-то идея, которая не очень хорошо организована, причиняет болезненное состояние, у некоторых – чувства рождаются, выступают. Тогда человек так привязан к этому чувству, как мать к своему ребёнку. Есть нечто вложенное в него от себя, от своей крови. Человек, чтобы жить на земле, должен родиться, кто не родился – не может жить. Некоторые хотят жить не родившись духовно – это невозможно. Песочная крупинка не может иметь той радости, которую имеет зерно. Зерно имеет страдания, но имеет и радости. Песочная крупинка не имеет этих страданий, но не имеет и этих радостей. Некоторые хотят быть как песочные крупинки. – Могут. Некоторые хотят быть как бриллиант, но бриллиант имеет органическое происхождение. Бриллиант иногда страдает от болей. У него бывает лихорадка. Раз бриллиант страдает от лихорадки, не может отражать солнечные лучи, темнеет. Если вы носите бриллиант и он потерял свой блеск – вы больны. Бриллиант не может вам помочь и он заразился от вас. Камни заражаются от людей. Все люди говорят: „Кто это видел.“ Есть три вида видения. Есть видение внешности чего-либо; есть видение, при котором видишь содержание чего-либо; и другое видение, при котором видишь внутренний смысл чего-либо. Раньше ходил смотреть картины художников, которые рисуют, потому что хотели моего мнения. Каково моё мнение о художниках? Говорю, три вещи вижу в художестве: если в картине художника присутствует изобильно свет, изобильно тепло и изобильно сила – он художник. Если нет света, он не художник; если нет тепла, он не художник; если нет силы, он не художник. Это моё определение. Под словом „свет“ понимаю, чтобы в картине был простор, глубина и внешняя красота. Под словом „тепло“ понимаю, чтобы в картине было содержание, а под словом „сила“ – картина имела выразительность. Значит, – если в себе не имею простора, широты и содержания, – содержание зависит от того, поставлен ли каждый предмет на своё место. Я не художник. Критика художников может и не Божественная. Я говорю так: Если художник имеет больше неприятелей на картине, потому что на картине предметы бунтуют, некоторые предметы не поставлены на место и бунтуют, нужно их поставить на другое место. Некоторые привилегированны – поместил их впереди, этот не художник. Если в картине есть столько – сколько на него сердятся и сколько ему радуются – он обыкновенный художник. Если 50% и выше радуются и остальные только 25% на него сердятся – приближается к талантливым. Как останутся только 10%, которые на него сердятся – он полный талант, а когда ни один на него не сердится – он уже гениален, расставил всё по своим местам, все довольны им, все его хвалят. И говорю, в рождённом должен быть свет, его организм должен иметь свет. Рождённый должен нести тепло, рождённый должен нести и силу. Если не носит, значит он не рождён. Его сделали обыкновенные художники. Это болезненность в художнике. Сердятся на него некоторые предметы. Несколько лет назад художник мне принёс картину с двумя волами. Вначале не обратил внимания, но спустя некоторое время – когда рассматривал картину – вижу, один из волов имеет четыре ноги, а другой – три. Верчу картину туда-сюда, нет четвёртой ноги. Пришли художники из Академии, спрашиваю их – где четвёртая нога. И они смотрели, и они не могли её найти. Ищу наличие какой-либо тени, нет. Нужно догадаться, что есть где-то. В спешке так сделал художник картину. Этот художник хочет сказать, что человек имеет теорию, что человек как животные, как ходил на четырёх ногах, и как начал подниматься, брал палку, чтобы подпираться. Это и есть третья нога. Вот и этот вол с тремя ногами, начал подниматься. Очень умно поступил этот художник. Вол эволюционировал немного – хочет стать человеком с тремя ногами, подпирается. Говорю, жизнь – это наука, в которой человек должен создать самые благоприятные условия для себя. Сначала человек должен верить в то, что другие несут для него. Кто-то говорит: „Внутренняя жизнь.“ Мы перед тем, как прийти на Землю, были снаружи. Раз пришли на Землю – мы внутри. Сейчас кто-нибудь скажет, что внутренняя жизнь самая важная. Относительно – это так, но без внешних условий жизнь не может проявиться. Без воздуха не может проявиться, без тепла не может, без пищи не может, без окружающих людей не может. Философ, чтобы философствовал, должен иметь некую среду, которая бы интересовалась его философией. В чём состоит философия чего-либо? – Найти, откуда появилась вода, и как найдёшь, какая философия получается? Ты далеко от родника – можешь философствовать, но дойдёшь до родника – какую философию будешь иметь? От родника больше не можешь идти, какую философию будешь иметь. Значит, перед философией есть другая наука, с которой люди знакомы. Все науки в мире, какие бы они ни были, помогают человеку – они пути домогательства человеком Божественной Любви. Если ты поэт – поэзия это путь к Любви; философия – это путь к Любви. И говорю, все другие науки – это путь к Любви. Кто-то скажет: „Я знаю Любовь.“ Как знаешь любовь, когда не знаешь другие науки? Сейчас вам объясню. Обыкновенный скрипач может знать в голове как играть, знает 7 тонов, берёт их верно – и полутона, и повышения, и понижения. Это элементы, которые, если знаешь, как их соединять, образуешь песню. К примеру, как в музыке песни дашь содержание? Сегодняшние музыканты не знают, какой тон в музыке даёт содержание. Проводят разные опыты, эксперименты. Значит, есть вещи, которые понимают. Тона и они растут. По моему мнению, согласно тому, как я изучал музыку, тона рождаются, цветут, зреют и съедаются. Раз..., кто не может съедать тона, не знает их. Как съешь один тон, будешь его знать: „ре“ ли; „ми“ ли; „фа“ ли; „соль“ ли. Как съешь его, будешь знать, повышен ли, понижен ли. Сейчас возьмём одну из сегодняшних музыкальных гамм: до мажор. У „до“ есть повышение, нет понижения. Начинается без повышения. Основной тон – не целый тон, на полтона не можешь его понизить, есть повышение. „Ре“ взяло полтона у „до“. Основным тоном считается „до“. Основной тон показывает, что он находится в мире тепла. Потому что в музыке без тепла ничто не может расти и не может проявиться. Те тона, которые повышаются – холодные; те, которые понижаются – тёплые. Следовательно, как их споёшь, должны дать силу. Свет, тепло придают музыке выражение, красоту тона. Это и есть сегодняшняя философия. Как можно съесть тон? Ведь Христос говорит: „Если не едите плоть мою и не пьёте кровь мою, не имеете жизни.“ Как будешь Его есть? Живого человека можно ли есть? Искусство состоит в том, чтобы знать, как есть! Волк ещё не научился есть, овцы ещё не научились, как есть, и люди ещё не научились, как есть. В полноценной хорошей еде нет никакого излишества. До тех пор пока имеете в себе излишества, вы не знаете, как надо есть. Если ешь и нет излишества, ты научился есть – это бессмертие. Там, где есть излишества, люди умирают. Где нет излишества, люди живут. Как это понять? Это другой вопрос – какое определение дадим бессмертию. Сейчас я не хочу вас поставить в противоречие, так как весь мир и все люди мы в противоречии с законами природы. Наша мысль в противоречии, наши чувства в противоречии, наши поступки в противоречии. По моему мнению я сравниваю людей так: когда противоречия большие в сердце, тот человек не знает, как чувствовать. Когда противоречия большие в уме, тот человек не знает, как мыслить. Когда противоречия большие в поступках, тот человек не знает, как поступать. Это как художество. Противоречия в мыслях должны начать постепенно уменьшаться, пока не будешь иметь одну-две ошибки – тогда приближаешься быть гениальным в мыслях. Если человек не станет гениальным в мыслях, он не сможет войти в царство Божие. Есть гениальные обыкновенные люди, есть гениальные талантливые люди. Гениальный каким должен быть? Гениальный должен быть бессмертным. Бессмертие показывает, что человек имеет все условия, с помощью которых может поправить все свои ошибки. Значит, некоторые приходят в мир, чтобы поправить. Если вы из гениальных бессмертных, когда придёте на Землю, поправите все ошибки, всё будет легко. Если нет, окажетесь в большом затруднении от незнания. И говорю, если вы родитесь от овцы, то научите столько, сколько овца знает. Если вы родитесь от матери невежды, будете знать столько, сколько она знает. Если вы родитесь от Бога, тогда будете знать, что Бог знает. Сейчас знание не придёт сразу. Вы хотите иметь знание, уладить ваши дела и подчинить всех людей, чтобы вам кланялись – как божество, чтобы были. Рождённый от человека есть человек, который любит <обича>[1] всех людей, и когда исправит все ошибки, постепенно помогает всем другим, чтобы и они исправили свои ошибки. Показывает им путь, каким образом чтобы поправили свои ошибки. Показывает им путь, каким образом чтобы лучше мыслили; показывает им путь, каким образом чтобы чувствовали правильно; показывает им путь, каким образом чтобы поступали правильно. Потому что если мы не умеем мыслить, в наших картинах не будет простора. Если мы не умеем чувствовать, то чувствовать – это значит получить тепло. Есть органическое тепло, которое необходимо. Без этого тепла никакое хорошее чувство в человеке не может родиться, и не может развиться, и не может дать плод. Есть естественный Божественный свет, только через него можно найти Любовь. Скажем, что художник видит то, чего другие не видят. Тысячи деталей видит. Тысячи деталей набросаны в картине, какой острый взгляд должен иметь он, чтобы видеть всё это! Обыкновенный человек смотрит, но очень мало видит. Художник видит много, одновременно работает. Говорит кто-то: „Я не хочу быть художником.“ Если ты не художник – в Царство Божие не можешь попасть. Если ты не можешь видеть хорошие и плохие вещи, ты не художник. Плохое – это тень жизни. Тени можешь нанести очень светлыми или можешь нанести очень тёмными. Никакая ложь не допускается. Нанесёшь теней столько, сколько требуется. Если нанесёшь больше тени – это ложь; если уменьшишь тени – опять ложь. Нанесёшь теней столько, чтобы показали человека таким, какой он есть. Иногда я смотрю – чёрные тени нанесены под глазами снизу и сверху. Говорит: „Потемнели глаза.“ Я вижу мир какой он есть. Нанёс больше теней – это лживое состояние человека. Или ты есть пессимист и нанёс больше теней. Говорит: „Не стоит жить.“ Ты нарисовал лживую картину. Говоришь: „Я в Царстве Божием.“ Ты не там. Опять лживая картина. Ты должен идти туда, где ты находишься, а не туда, где тебя нет. Говорит: „Я имею Божию Любовь.“ Через полчаса на него смотрю, брызнули слёзы, плачет. В Царстве Божием не плачут. Сейчас с этими изменениями, которые происходят в вас, вы похожи на природу, потому что изменения в вас – это изменения во всём человечестве. Если произойдёт изменение, должен знать, откуда идёт: из Америки ли идёт, из Африки ли идёт, из Азии ли, из Европы, из Австралии, с каких-то островов, из Болгарии, из Германии, из России, откуда идёт? Имеете анализ, который показывает, каково состоя-ние людей в мире. Рождённый пришёл учиться. Вы хотите стать богатыми. Спрашиваю: Знаете ли, зачем вам богатство? Все люди рождаются бедняками, ничего не носит с собой. Богатые и все – первоначально рождаются бедняками. Когда вырастут, станут богатыми. Потому что нельзя другим способом перенестись через пространство – нужно быть бедным, чтобы не было никакой тяжести. С таким телом ангелы через пространство не могут его перенести. Нужно быть в размере меньше современного атома. 25- миллионной частью миллиметра должно быть тело в диаметре, только так ангелы тебя перенесут. Такое мелкое существо – 25-миллионная часть миллиметра – это сущест-во начинает постепенно расти и, смотришь, стало большим человеком. Когда отправишься на другой свет, опять всё сменишь таким же образом, пойдёшь в Царство Божие. Сейчас вы боитесь этих перемен. Если пшеничное зерно не упадёт и не умрёт, оно остаётся само – нет жизни; если умрёт – есть жизнь. И говорю, если человек не пройдёт через смерть, он не может войти в жизнь. В сегодняшних условиях, в которых рождается, он должен умереть. Это два состояния – одно уменьшение сверху из Невидимого света. И ангелы, большие существа, когда хотят воплотиться, и они уменьшаются. А когда человек хочет попасть на Небо, и он должен уменьшиться. На том свете будешь расти – и там есть рост. Когда отправишься на тот свет – будешь расти. Кто из вас помнит 9 месяцев, когда вы были в утробе своей матери? Ничего не помнят дети. Хотя и существует это нечто, но можешь ли его доказать? Доказать ребёнку, что был в утробе своей матери, не можешь. Если не веришь другим людям, как тебе докажут? Говорю, сейчас мы в утробе Природы, Земли – она сейчас наша мать. Должна нас родить – едва сейчас мы проснулись. Никакой песок ещё не проснулся, некоторые животные постепенно просыпаются. Человек проснулся и дошёл до самоосознания, понимает страдания и радости. Остаётся ему ещё одна степень, чтобы проникнуть и жить без страдания. Сейчас мы страшимся больших дел. Говорит: „Нужен труд.“ Духовный человек должен работать, светский человек должен трудиться, плохой должен мучиться. Мучение – это училище, труд – это училище и работа – это училище. Это есть степени. В чём состоит мучение? При мучении материя густая, при труде более редкая, при работе имеете самые лучшие условия – при которых можете развиваться. Говорю, вы, может быть, в своей крови носите мучение. В чём состоит? Если ваша кровь очень густая – будете мучиться. Если кровь ваша более редкая, будете трудиться, если такая нормальная ваша кровь, какой её создала природа – без примесей, вы будете работать. Только с чистой кровью – под словами „чистая кровь“ понимаю кровь, с которой человек может работать, – любая работа ему приятна. Если мучаешься, если трудишься, нужно поправить свою кровь. К примеру, сейчас как поправляется кровь? Возьмите каждый из этих расцветок – это тени. Красный цвет – тень реальности; апельсиновый цвет – тень реальности; зелёный цвет – тень реальности; жёлтый цвет – тень реальности; синий цвет, небесно-голубой, тёмно-синий фиолетовый – это всё тени. В тенях найдёшь реальность. Реальность красного цвета в чём состоит? Какой должна быть кровь. Вечером возьмите одну из этих электрических ламп, включите лампу и поставьте под руку. Увидите тёмное в середине, но около увидите красный цвет, который приблизительно показывает, каково состояние крови. Рекомендую вам иметь лампочку и каждый вечер наблюдать – есть ли изменения в крови, в цвете. Некий художник, когда смотрю его картины, вижу – сколь преуспел. Некоторые с множеством теней – неверные. Некоторые очень светлые – и они неверные. Как посмотришь естественный цвет – приносит радость, посмотришь естественный цвет – он тебя интересует. Всё то, что нас интересует – оно естественное. Вот как я понимаю, что меня интересует: Любое нечто, что заинтересует мой ум; любое нечто, что интересует моё сердце; что интересует моё тело – это всё реально. Свет, который пробуждает во мне мысль; тепло, которое пробуждает мои чувства; сила, которая пробуж-дает мою деятельность – все они реальные, я уже в них заинтересован. Говорю, красный цвет должен вас привести к чувствам, чувства должны вас привести к Любви. Но вам нужно знание. Некоторые думают, что можно без знания. Во-первых, познакомишься со знанием, познакомишься с истиной и тогда войдёшь в мир Любви. Некоторые мыслят, что если имеют Любовь, наука им не нужна. Хорошо, но не знаешь, как обходиться с людьми, не знаешь, как обходиться с собой. Если ты грубиян и постоянно ударяешь ногу, ломаешь её, руки – всё это, лицо подурнеет, человек станет ни на что не похож. Нужно уметь обходиться своими глазами, нужно уметь обходиться своим носом. Кто-то схватит нос и его растрясёт. Прежде всего все люди, которые рождены таким образом, могут обиходить самих себя, свои руки. Ведь за них работали разумные существа. Если повредишь руку – никто на Земле не может её поправить. Нет фабрики, где бы можно было поправить руку. Чтобы поправить руку, нужно принять участие Любви, нужно принять участие знания, Божией Мудрости, принять участие Истины – и тогда поправится рука. Чтобы поправился желудок, они опять должны принять участие. Сейчас вы испугаетесь, примете какое-нибудь лекарство. Все лекарства – отрава. Как вас будет лечить отрава? Когда человек задыхается, показывает, что имеет много угольной кислоты. Если увеличится кислота, он задохнётся, нужен ему кислород. Откроет – чтобы вошёл кислород. Некоторые говорят: „Не любят <обичат> меня.“ – Не любят <обичат> тебя, пото-му что и ты не любишь <обичаш>. Не имеют хорошего мнения о тебе, потому что и ты не понимаешь. Свободу тебе не дают, но и ты сам себе не даёшь свободу. Дай свободу тому, что Бог тебе дал. Ты не уважаешь Господа, Который внутри тебя и постоянно устраиваешь скандал внутри себя, хочешь, чтобы другие тебя считали гениаль-ным. Так человек не воспитывается. Говорю, те неверные дела, которые существуют в религии, в науке, всё это нужно поправить. Не то чтобы плохо, может так и требуется, но новое, которое идёт – это изменит. Идёт время, когда воздух на Земле станет реже, и все люди, которые привыкли дышать густым воздухом, задохнутся. Редким станет воздух, начнут дышать быстро, после свет и тепло увеличатся. Твои глаза, если не привыкли к яркому свету, начнут мигать – и он их ослепит этот свет. Тепло увеличится, и если ваше сердце не приспособится к теплу, тогда что будет? Столько тысяч проповедников есть в мире и проповедуют чаще неверные вещи. Играют: „Цветок милый, цветок прекрасный.“ Так не играют „Цветок милый, цветок прекрасный.“ Когда есть изморозь, зацветут ли цветы? – Когда нет никакой изморози, зацветут, но когда есть изморозь, не зацветут. Если тебя обожжёт изморозь, не можешь быть цветком милым, цветком красным – цветком несчастным будешь. Некоторые, когда придут, читают Библию и говорят: „Читал ли ты Библию?“ Я читал эту Библию и побольше этой читал, не помогает это. Можешь читать сколько хочешь. Говорит: „Я разбираюсь в музыке.“ Ну, возьми основной тон! Тут имеем лимон, и большими знаниями его покалечили. Говорю, один раз надо положить немного удобрения в лимон. Брат принёс навоз от овец, который ещё не перегорел, как положил в лимон – едва не погиб. Говорят: „Погиб лимон!“ Говорю, я его воскрешу. Целый год пробыл так, и однажды я ему спел основной тон, и показался маленький бутон. В этом году уже дал два плода. Если бы не пел, то с ним было бы всё кончено. Говорю, нужно иметь веру. И святой может ошибиться. Как войдёт сомнение в душу, значит вера не из исключительных. Любая сильная вера исключает сомнение. Когда работаешь с верой, лимон оживёт. Говорит лимон: „Покалечили меня!“ Я должен был возвратить ему жизнь, но нужно знание. Эти ядовитые удобрения выбросили мы вон, положили новое удобрение. Лимон был испуган, жалуется мне. Говорю ему: Вернись! Говорю, выбросьте все ядовитые удобрения вон. Любая ядовитая мысль – вон; любое ядовитое чувство – вон; любой ядовитый поступок – вон. Поставьте самые прекрасные мысли, самые прекрасные чувства, самые прекрасные поступки. Сколько имеете хороших мыслей, поставьте их внутрь! И говорю, рождённый от Бога грех не совершает. Не совершает грех, потому что его ум наполнен этой Божественной мыслью. Грех всегда зарождается при недоимке. Зло – это мир лишений, это мир недоимка. Бедность рож-дает все преступления, богатство рождает все блага. Богат-ство не может совершить преступление. Богатый не может красть. Тот, кто небогат, может украсть. При одной бутыл-ке воды можно совершить преступление, но если ты около озера, преступление не может стать. Воды имеется предостаточно, каждый, кто придёт, может и пить и налить сколько хочет. Никогда никто не скажет, что он выпил воды. Приятно тебе, что он пил из озера. Если бутылка – тебе неприятно. Если любишь <обичаш> кого-то, как себя, ты можешь пожертвовать воду, но если не любишь <обичаш>, можешь спросить его – почему выпил воду. Так, если мы бедняки – мы находимся в лишении, мы в мире недоимка. Попадёшь в мир, где есть изобилие! Если тот художник не имеет достаточно света, он не может рисовать, если художник не имеет достаточно тепла, опять не может рисовать, если погода бурная, опять не может рисовать. Нужно, чтобы были наилучшие условия: свет, тепло, тишина, чтобы была активность – но тихая активность, тогда схватывает все вещи. Если предметы перемещаются очень быстро, не может их рисовать. Говорю, вы, которые хотите работать над собой, как художник, должны выбирать хорошую погоду. Нужно тонизировать свои глаза. Грех, если ходишь целый день и не можешь увидеть ни одного красивого человека. Это преступление, если не можешь увидеть тёплого человека, почувствовать его тепло. Грех, если не можешь увидеть человека с отличным, хорошим поступком! Каждый день должен видеть одно хорошее лицо. Лицо должно излучать Божест-венный свет; сердце, которое отражает Божественное тепло, и поступки, которые выражают Божественную дея-тельность. Сейчас цитируют Евангелие, говорят: „Знаешь, что сказал Христос?“ Он мне цитирует. Говорю, я знаю, что сказал Христос. Говорит: „Ты что думаешь о Христе?“ – А ты что думаешь? Христос дал одно определение: Никто не знает Сына, только Отец, и никто не знает Отца, только Сын. Никто не может пойти к Сыну, если Отец не привлечёт его, и никто не может пойти к Отцу, если Сын не покажет ему дорогу. Некоторые ищут Сына, но ты сначала найдёшь отца и мать и тогда познакомишься с ребёнком. Мать с любовью привлечёт тебя к своему ребёнку. Говорит: „Видите ли моего ребёнка?“ Чтоб узнать каков садовник, нужно будет увидеть его сад, его деревья. Это его свидетельство. Ты видишь плоды и составляешь мнение, что этот человек знает, как работать, что то, которое может нам указать? Наши дети могут нам указать, наши мысли могут нам указать, наши чувства могут нам указать. Что есть то, которое можно нам указать? Наши поступки могут нам указать, дела – которые мы совершили. И сейчас говорю, вся природа есть большой художник. Нет большего художника, чем природа. Она гениальна. Она создала работу для всех художников. Нет лучшего философа, чем природа, нет лучшего философа, чем Земля. Чтобы вы ни сказали, Земля имеет такую философию, что тысячи лет люди должны изучать философию Земли. Говорю, нужно начинать с очищения вашей крови. В природе нужно искать наилучшие предметы, которые про-изводят приятное впечатление. Нужно различать тени света. В этом отношении различные люди имеют разли-чные предпочитания: одни любят <обичат> черешни, дру-гие любят <обичат> сливы, другие любят <обичат> гру-ши, одни любят <обичат> жёлтый цвет, другие синий, красный, разные цвета. То, что любишь <обичаш>, – в том и нуждаешься. То, что имеешь в изобилии, – то нужно и давать. Изобилие должно войти в нас. Говорит Христос: От Воды и Дух. Дух – это существенное. Вода является материалом, из которого Дух создал человека. Из этой материи создан человек. Вода есть носительница жизни. Через неё проходит жизнь. Дух тот, кто работает в воздухе. Дух работает при свете, при видимом свете ради нас. Тепло это то, что можем почувствовать, а поступки это то, что можем оценить в данном случае. Говорю, если в вашей крови ваши красные кровяные тельца уменьшаются, а в одном кубическом миллиметре имеются пять миллионов красных кровяных телец, и если в одном кубическом миллиметре останутся четыре миллиона или три, или два, то это состояние нездоровья. Те люди, которые живут на чистом воздухе, имеют до восьми тысяч в одном кубическом миллиметре. Вы должны знать не только это, но и как кормить эти красные кровяные тельца. Имеете смущение, имеете беспокойство мысли, имеете беспокойство чувств, поступков. Жизнь красных кровяных телец коротка – за два-три месяца умирают, и требуется продолжить их жизнь до 4, 5, 6, 10 месяцев, до года, 2,3. Сейчас за 2-3 месяца умирают. Человек не может быть здоровым, тогда он истощается, потому что в нём развивается деятельность. От половой деятельности размножаются клетки, и от половой деятельности человек истощается. Значит, человек может научиться строить дома, должен научиться жить в этих домах. Построил кто-то тысячи домов, чтобы иметь доходы. Что останется в его мысли, что останется в его чувствах, в его теле – это приобретённый капитал. В будущем все богатства будут в распоряжении гениальных людей. Гениальными людьми называю тех, которые мыслят правильно, чувствуют правильно и поступают правильно. Вы, когда встречаетесь, наблюдаете, говорите: „Он говорит одно, а делает другое.“ Если я говорю одно, а делаю другое – причиняю вред себе. Людей можешь обманывать, но три души не можешь обмануть: природу ты никогда не можешь обмануть; себя ты никогда не можешь обмануть. Никогда неправильный поступок не можешь скрыть в себе, и наконец, Того – кто создал всё, и Его не можешь обмануть. Вы сидите и моргаете перед Богом, обманываете Его, хотите своим взглядом Его смягчить. Не имеете понятия о Нём. Господь не судит никого. Когда пойдёшь к Господу, скажи: „Это совершил, какое наказание мне положено, я его понесу.“ Вы начнёте заботиться, чтобы вам уменьшили наказание. Это хитрость. Дети плачут, женщины плачут и мужчины плачут. Какой-нибудь мужчина как заплачет, женщина говорит: „Заплакал!“ Смягчается. Пока не увидит, что плачет – чёрствое её сердце, как заплачет – смягчается сердце. И без плача она должна знать, что он имеет правильную мысль. Ни в малейшей степени не упрекаю. Плач – это благословение. Человек пусть плачет, и никто не должен знать. Мужчина должен иметь священный пла-ток, как заплачет – чтобы никто его не видел. Женщина как заплачет – и её чтобы никто не видел. И ребёнок как зап-лачет – и его чтобы никто не видел. Тайно пусть плачут в закрытой комнате. Сейчас как заплачут люди, слёзы уходят в грязную землю. Такие священные дела, не ценим их и так только портим свои глаза. Я и в другой раз говорил, чтобы носили в кармане платок, в который собирали бы слёзы, когда плачете. Глаза повреждаются, когда слёзы падают на землю и когда слёзы падают на грязное место. Между слезами и вами есть внутренняя связь, вы не може-те освободиться. И говорю, не только между слезами, а ты скажешь слово, есть связь между тобой и этим словом. Ты рассказываешь споришь и говоришь: „Ветер.“ Этот ветер тебя держит. Совершишь поступок и ты связан этим поступком. Говорят сейчас: „Новое учение.“ Новое учение состоит в том, что как увидишь, что кто-то плачет, вынешь свой платок, скажешь: „Сестрица, позволь мне взять одну из твоих слёз на память.“ Ты говоришь: „Расплакалась.“ Это Божий родник, который течёт, возьми из него! А сейчас – вот где ошибка. Слёзы должны падать на место. Сейчас говорят, что слёзы были огонь, который горит. Не говорю о слезах, которые горят. Я говорю о тех слезах, которые оплодотворяют жизнь. Если плачет, человеку нужно оплодотворение его мысли, это нужно оплодотворению его сердца, и если плачет – нужно оплодотворение его тела. Слёзы – это благословение. Мы плачем и не знаем, почему плачем. Плачем для своего ума, чтобы дошла до ума эта влага. Сейчас скажете: „Как сделать это?“ Сейчас возьмите по цветочному горшку – это ведь сёстры могут сделать – чтобы проделать биологический опыт. Возьмите горшок с цветком и как заплачете – пусть ваши слёзы падают на цветок, чтобы определить, каково качество ваших слёз. Если этот цветок высохнет, слёзы не к месту. Если после вашего плача растёт хорошо – вы радуйтесь. Цветок расцвёл хорошо, говорит: „Большое спасибо, что полили меня вашими слезами.“ Проведите опыт, чтобы увидеть, горят ли слёзы, светят ли или имеют силу. Слёзы имеют свет, имеют тепло, имеют и силу. Столько тысяч лет прошло без поливки цветов! Небо сверху их поливает. Некоторые из вас, когда плачут, пусть идут в лес и, чтобы там они падали. Смотрите, чтобы не падали на сухую землю. Говорю, никогда не плачьте на сухой земле! Христос заплакал, и что осталось от Иерусалима? Существует плач, который о несчастьях в жизни. Молодая девушка плачет, так как её разлюбили; мужчина плачет, так как его разлюбили; ребёнок плачет, так как его разлюбили; чиновник плачет, так как его уволили. Эти слёзы не к месту. Когда назначат тебя чиновником – чтобы поплакал; когда родишься – чтобы поплакал; когда прочитаешь хорошую книгу – чтобы поплакал; когда читаешь книгу – пусть придёт умиление, чтобы две-три слезы капнули. Собери их в платочек, пусть там стоят. То, что ты прочёл – всё вырастет. Читаешь книгу, не поли-ваешь её, говоришь: „Пустое дело! Человек состарится, умрёт.“ В обыкновенных картинах – никто в них не нуждается, но одной гениальной картиной – и ангелы интересуются ею. Человеком, который вносит в свой ум Божественный свет, – им ангелы интересуются. Челове-ком, который вносит в себя Божественное тепло, – им развитые существа интересуются. Раз они интересуются, в доме всё образуется; жена, дети, слуги – все будут в порядке. Мы, современные люди, должны принять Божествен-ную Любовь, должны принять Божественное знание и Божественную силу, если хотим быть счастливыми. Мы отличные критики: „Тот не живёт хорошо, другой не живёт хорошо.“ Как надо жить? Иногда я вижу, какие настроения имеют люди. Когда придёт ко мне какой-либо человек, во мне зарождается желание его побить. Почему во мне зарождается желание ударить ему пощёчину? Когда приб-лизился ко мне, пришла мне эта мысль. Говорю ему: „Ты любишь <обичаш> бить своих детей.“ – „Да“, говорит. Он передаёт мне своё настроение. Другой человек пришёл ко мне, и во мне зародилось желание знать. Это не моё. Пришёл к гениальному художнику – родилось желание рисовать. Пришёл к музыканту – родилось желание играть. Знаю, что это его состояние. Когда приду к кому-то, кто не может играть – не идёт ничего. Говорят: „С кем поведё-шься, от того и наберёшься.“ Не то что станешь таким, как он, но свяжешь себя, не будешь иметь стимула. Как дойдёшь до пессимиста, он говорит: „Жизнь не имеет смысла.“ И ты говоришь: „Нет смысла!“ Рождённый в первую очередь должен учиться у своего отца, у своей матери, учиться у своего учителя, у окружающих его приятелей, учиться у природы. Говорю, всем вам нужно знание; свет, который довёл бы вас до Любви; тепло, которое бы давало смысл, потому что красота должна прийти потом. В первую очередь необ-ходимо внести содержание в предмет, и его выражение придёт потом. Без Любви не сможете обрести красоту и свободу. Так поставьте: Без Любви красота и деятельность не могут войти в человека. Говорю, так поставьте: Любовь – это путь для достижения всего того, чего желает человеческая душа. Каждый день по этому пути идите, и тогда будете иметь все достижения. Рождённый сделает это. Любовь – это путь для достижения всего того, чего желает человеческая душа и что Бог определил. Целая вселенная создана – как предметное учение. И в целой вечности есть для чего учиться. И сейчас вам желаю: Тепла вашему сердцу, с которым придёт содержание жизни! На Земле нужно уважать и тени, хотя бы тех великих людей мира, которые достигли своего совершенства, и если человек войдёт в их тень – тот человек выздоравливает. Целая Земля создана из теней совершенных существ и, если войдём в соприкосновение с их тенями, опять возвысимся. Добрая молитва 10-я беседа, проведен