Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ОТВАЛИ КАМЕНЬ Добрая молитва „Идёт, идёт“ „Иде, иде“ Прочитаю 16-ю главу Евангелия от Марка. Каждый человек имеет, хотя бы одно затруднение в жизни. Иногда спрашивает себя, как его преодолеть. Тремя способами можно преодолеть затруднения. С точки зрения человека, существуют два порядка: один порядок называю Божественным; другой – живых существ, т.е. порядок ангелов и порядок людей и животных. Эти два порядка совершенно различаются. Один – это вечный порядок, во всём совершенный, не имеет никаких исключений; другой порядок – ангельский, имеет небольшие исключения. Человеческий порядок имеет больше исключений, а животный порядок почти весь из исключений – 99% исключения и 1% верно. Когда какой-либо человек говорит с тобой от порядка животных – только одно верно; когда с тобой говорит от порядка людей – 50% верно; когда с тобой говорит от порядка ангелов – 75% верно; а когда с тобой говорит от Божественного порядка – 101% верно. Сейчас давайте хорошенько разберёмся. О современных людях имею особое мнение. К примеру, мы живём на Земле, но отправлены сюда на заточение. Мы покинуты всем космосом и не имеем сообщений ни от Солнца, ни от Луны, ни от Марса, ни от Венеры, ни от Юпитера, ни от других звёзд. Миллионы лет мы перемещаемся и не знаем – почему мы посланы на заточение. – Для исправления. Эти, заточённые здесь люди, решают важные мировые вопросы, как создан мир. И говорю, когда человек посажен, он должен ждать, чтобы его выпустили из тюрьмы, чтобы вышел в свободный мир. Внутри тюрьмы он ограничен. Мы ищем свободу, но мы несвободные. К примеру, вся Земля принадлежит Господу. В человеческом порядке Болгария имеет небольшую землицу. Она стоит, защищает её, поставила границы. Все народы разделили Божественное, каждый его оккупировал и говорит: „Это моё.“ Спрашиваю: если однажды Земля войдёт в Солнце, где останется Болгария? Как войдёт Земля в Солнце, Болгария расплавится. Все державы, где будут? Таков порядок рассуждений. Земля вышла из Солнца и не хочет возвращаться. Она дочь, с которой плохо обращались на Солнце, смотрит, чтобы быть подальше от отцовского дома. Она вышла в пространство и ищет своё счастье. Все эти люди на Земле – её дети. Она удивилась, что с ними делать. Сейчас я вам рассказываю, как в романе. Говорит: „Это строго научно.“ Что, строго научно? 1111 – в чём состоит наука? Значит, если 1111 – золотые зёрнышки, то есть единица, которая содержит тысячу, другая имеет сто золотых, третья единица имеет десять золотых, и единица содержит одно золотое. Имеете целую систему. В арифметике имеете 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, что это означает? Если в статистическом положении, то понимаем количественные числа, часть материи, но, если представляют некое органическое проявление в движении, тогда под единицей я понимаю другое. Под нулём – я понимаю яйцо, которое ещё не снесено. Поясню это. Под одним – понимаю: яйцо снесено; под двумя – понимаю: яйцо высиживается; под тремя – вылупилось; под четырьмя – ходит; под пятью – ищет себе еду; под шестью – отдыхает; под семью – поёт; под восьмью – ищет свою мать; под девятью – возвращается домой; под десятью – опять возвращается туда, откуда вышло. Это означает целый процесс. Говорит: „Он человек.“ Значит – снесён. Говорит: „Он двойной человек.“ – Женился. Если женился, что его ожидает? – У него родятся дети. Как родятся дети, мать и отец начинают работать, становятся четверо, еду будут носить детям. Пять – вырастут, нужно будет их одевать, воспитывать. Наконец, вы спрашиваете: „Каков смысл жизни?“ Тогда смысл жизни в том, что от порядка животных нельзя избавиться, от порядка людей нельзя избавиться, от порядка ангелов нельзя избавиться. Животные могут избавиться от Божественного порядка, который вечный. Эти три порядка внутри нас. Представитель Божественного порядка в нас – голова. Представитель ангельского порядка – сердце, и представитель человеческого порядка – тело, а животного – желудок и многие другие системы, о которых не хочу говорить. Можете читать физиологию, анатомию. Я говорю в общих чертах. Имеете единый порядок. Знаете ли, как сложно устроен человеческий мозг? Нет более сложной организации, чем человеческий мозг. Всё предусмотрено. Если для памяти – есть центр памяти. Если для веса – есть центр тяжести. Чтобы определить, как велик предмет – опять есть особый центр. Если для количества предметов – опять есть особый центр, который занимается количеством. Чтобы узнать, музыкален какой-то предмет или нет, – есть особый центр. Чтобы познать, красив ли какой-то предмет или нет, – опять есть центр. Разумен ли какой-то предмет – есть центр, из которого можно узнать это и т.д. Это всё способности, а есть и ряд чувств, которые определяются, – есть центр и для них. Говорит кто-то: „Я религиозный человек.“ Религиозность – не способность, она чувство. Мыслить – это способность. Чувствуешь нечто, чем определяешь внутреннее содержание вещей. Пробуешь – то, что предмет сладкий, ты это чувствуешь, после извлекаешь правило, что такое сладость. И сказал, все эти порядки надо соединить воедино. Если человеческий порядок подчинится ангельскому, если ангельский – подчинится Божественному, тогда жизнь имеет смысл, потому что в человеческом порядке есть две вещи, с которыми человек связан: он рождается, чтобы умереть, а в ангельском порядке – рождается, чтобы жить. В Божественный порядок входит, чтобы благоденствовать. Благо жизни – это Божественное. Каждый ищет благо жизни. Пока не пройдём человеческий порядок и ангельский порядок, мы не можем иметь вечное благо. Некоторые мыслят, что нужно умереть, чтобы отправиться на тот свет. На том свете останешься жить со своим сердцем в мире чувств. С этой точки зрения, вы ищете ваших умерших. Они в ваших сердцах и такие мелкие! Отец ваш, который умер, такой мелкий, что даже меньше одной 25-миллионной части миллиметра. Такое пространство занимает. Говорит: „Где мой отец?“ – В сердце. Он занимает в тебе одну 25-миллионную часть миллиметра. Твой отец на этом месте доволен, и мыслит добро. Он тебе говорит: „Сынок“, и тебе даёт наставления, даёт своё мнение. Сейчас я не хочу, чтобы вы верили в эти вещи. Я, который вижу, в это верю. „Веди“ – значит, что знаешь. Чего не видишь, ничего не знаешь. Там, где есть свет, есть знание. Где нет света, мало знаний. Говорю, если ты находишься в противоречии в жизни, свет твой мал. Если начнёшь разумно примиряться, свет начнёт увеличиваться. Если увеличивается тепло, увеличивается ходьба; если уменьшается тепло, уменьшается ходьба, движение умень-шается. Говорю, свет, тепло и сила Земли необходимы человеку. Не говорю сейчас о механическом свете, не говорю и о том свете, который имеем. Для меня физический свет – тень реальности. Для меня физическое тепло – тень тепла. После и сила, которую имеют люди – тоже тень. Говорят: „Очень сильный человек!“ – Это – тень. Та сила, о которой я говорю, другая. Если иметь эту силу, то я могу поднять Землю и бросить её в пространство, как мяч. Это – сила. С точки зрения человеческой силы – абсолютно невозможно. С точки зрения Божественной силы – Земля есть мяч, с которым можно играть. Даже и те совершенные существа – такие своенравные, имеют такое большое честолюбие и такую гордость! Предусмотрев эти дела, Бог поместил их в пространство, чтобы однажды не поссорились и не совершили пакость. Если бы Луна была близко к Земле, то поссорились бы, но она удалена на 400 тысяч километров, чтобы не могли поссориться. Солнце удалено на 92 миллиона миль, другие ещё дальше, чтобы не было ссор между ними. Всегда, как только люди окажутся в человеческом порядке, они ссорятся. Если есть ссора где-то – это человеческий порядок. Если целая Земля только для двух душ, из-за чего будут ссориться? Один на одном, другой на другом конце Земли, из-за чего будут ссориться? Будут любить друг друга. Сидят в комнате – четыре метра длиной, и четыре шириной, и три высотой, эта комната со временем станет им тесной. Сейчас все люди рассуждают так: „Иметь бы деньги!“ Что сделаете с деньгами, скажите мне? За тысячи лет сколько есть людей, которые воскресли с деньгами? Могу вам насчитать великих людей и философов, которые говорили, но где они? Где Платон, где Сократ, где пророки? У нас пророк внутри. Пророка – его вижу я, но я, в сущности, более крупный пророк, но это благодаря им – в них есть бескорыстие, они есть мера, и они более умные, чем я. Они могут пройти там, где я не могу пройти. Я, со своими размерами, через маленькую дырку не могу пройти, они через маленькую дырку могут пройти. Они от меня до Солнца могут пройти и вернуться. Они отправляются на Солнце и опять возвращаются. Я – дом, возвращаются и ничего не говорят. Говорю, что есть на Солнце? Говорят: „Это не для тебя.“ Когда дойдёшь до нашего положения, чтобы заполучить одну 25-миллионную часть миллиметра, тогда некоторые вещи сможем тебе сообщить. Я могу это обусловить научно. Кто создал науку? Наука ли создала человека, или человек создал науку? Кто крупнее: человек или наука? – Человек крупнее науки. Он создал науку. Эту науку он постоянно корректирует, потому что его взгляды на мир меняются. О чём только не мыслят астрономы? Люди мыслят, что сняли фильм о Марсе, когда он был от нас на три миллиона километров и, если фильм дойдёт до Болгарии, будет умно увидеть его. На Марсе очень хорошо видны каналы. Было время, когда решали – есть ли жизнь на Марсе или нет. И мы, современные люди, говорим о вещах, которые не имеют никакой реальности, они тени. Эта жизнь внутренняя. Насколько можем перейти в ангельский порядок и в Божественный порядок, настолько мы и понимаем. Если ты не имеешь связи с Божественным порядком, если с тобой из Божественного порядка не говорят, и если из ангельского порядка не говорят с тобой .... Не во сне, если о снах – вы ясновидцы. Сны – это отражение. В реальности вещей – бедности нет. В реальности вещей – болезни нет. В реальности вещей – смерти нет. В реальности вещей – есть постепенный их восход. Кто-то скажет: „Чтобы жить вечно.“ Если будет жить человек несколько миллионов лет, что сделает? Он не понимает. Если ты мыслишь, что после нескольких миллионов лет [.....][1], ты мыслишь физическим способом. Значит, в Божественном порядке всё, что желаешь, можешь постигнуть. Говорит: „После того, как постигну?“ Ты мыс-лишь, как человек, ты говоришь: „После этого, что приобрету?“ Значит чего-то тебе не достаёт. В Божественном порядке будешь совершенно удовлетворён. Тогда Господь тебя пошлёт, чтобы создал целую вселенную. После того, как выучишь всё, Господь тебе скажет: „Хочу, чтобы создал солнечную систему.“ Как учёный – дашь программу. Дадут вам бюджет, материал, силу, чтобы создали эту вселенную, и придут все, чтобы увидеть – насколько ты умный. Если создашь солнечную вселенную, чтобы в ней люди ссорились, – увидят, что ты не из очень учёных людей. Сейчас вы, которые сидите передо мной, вы сами создали ваши тела. Когда вы были на том свете, Господь вас спросил: „Какие тела хотите?“ Вы дали вашу программу. Глаза, которые имеем, брови, волосы, борода, нос каким должен быть, наши глаза, чтобы были или чёрные, или синие, всё это сделали вы. Сейчас вижу, что все вы недовольны вашим проектом. Что должно быть в голове – вы дали проект. И на своё сердце – дали проект. Сейчас ваше сердце стучит. Каким был ваш план, что стучит сердце? Вы сваливаете ошибку на других, говорите: „Это другие сделали.“ Адам дал свой план Господу, сказал: „Господи, хочу, чтобы мне создал тело из грязи, чтобы хорошую грязь нашёл. Хочу из этой грязи, чтобы вдохнул в меня от твоего дыхания. Потом, чтобы мне создал райский сад, потом, чтобы мне дал подругу, животных.“ И Господь создал точно то, что он хотел. Вы сделает возражение: „Верно ли то, что говоришь?“ Спрашиваю – то, во что вы верите, верно ли? Сколько ваше верно, столько и моё верно. По человечески рассуждаю. Тогда вы скажете: „Неверно.“ По человечески – это относительно, но спустя 200 лет не будете жить на Земле. „Где буду?“ Буду где-нибудь, буду занимать какое-то пространство в каком-то сердце в одну 25-миллионную часть миллиметра, буду давать мнение, буду ходить на Солнце, на Луну, на Марс, на Юпитер, на Венеру. Создам какое хочу тело. Как отправлюсь на Землю, опять стану маленьким, так как Земля самое нижнее место в Солнечной системе. Сюда посланы все люди для исправления. Кто и откуда, совершит какую-либо ошибку – посылают его сюда. Если кто-то создал какую-то свою систему, совершил какое-то упущение, посылают его на Землю, чтобы учился. Если кто-то дал плохой совет, посылают его на Землю. Со всей вселенной – тут все экземпляры, учёные люди. Это теория – только как роман. Читали вы столько романов, ведь читали „Отверженные“ – роман Виктора Гюго? Так, как Виктор Гюго описывает, Жан Вальжан – не такой герой – немного его переиначил. Есть что-то верное, но есть и нечто преувеличенное. Жан Вальжан начинает с человеческого, идёт в ангельское и после в Божественное. Говорит: „Нельзя так жить, чтобы за хлеб сидеть в тюрьме.“ Во-первых, он украл хлеб и сидит в тюрьме, не знаю сколько лет? Он сидел столько лет, сколько и лежал, ни больше, ни меньше. Так как вы знаете, можете мне сказать – сколько лет сидел. В конце, когда дошёл Божественный порядок, дошёл, была Козетта, он влюбился, хотел её возвысить, хотел дать ей Божественный порядок – второй экзамен. Из-за хлеба лежал в тюрьме, теперь Козетту хотел взять. Говорит: „Опять сяду в тюрьму, не позволено красть.“ Знаете ли, сколько страдал этот человек, прежде чем удалился, чтобы другой взял Козетту, не он. Это было самое большое испытание. Это и есть идея самоотречения человека. Говорю, если бы Жан Вальжан взял Козетту, что бы выиграл? Как отказался – дал ей свободу. И говорю, мы, люди, гениальны только тогда, когда отказываемся от некоторых наших желаний. Есть закон пожелания. Пожелание осуждается. Не нужно желать. Кто-то пожелает стать первым министром в Болгарии. Это преступление, потому что есть первый министр. Кто-то пожелает стать царём. Другой царь есть, ты не имеешь права желать; если люди нуждаются в тебе – пусть тебя позовут, или тебя схватят, и насильно заставят, чтобы навёл порядок в делах. Мы, современные люди, имеем более важную задачу, чем временно в ней разбираться. Вы хотите стать министром в Болгарии – это ничто. Вы посланы на Землю, чтобы учиться, стать архитектором новой вселенной. Бог создаёт целую новую вселенную и поселит вас там. Вы, самые способные, создадите новый мир. Ведь сейчас говорят о новом порядке? В Европе в порядок для людей нужно ввести новый порядок. Каким будет новый порядок вещей? Если люди живут в темноте, то это старый порядок вещей. Если начнут жить в тепле и при свете, то это новый порядок вещей. Если жили в порядке голодовки, то это старый порядок. Если живут в новом порядке, там все удовлетворены ежедневной пищей, как говорят в Господней молитве: „Хлеб наш насущный, дай его нам сегодня.“ После говорит: „Не вводи нас в искушение.“ Кто-то говорит, что мы введены в искушение. Значит: Господи, не вводи меня в искушение создавать вселенную, пока не стану учёным. И как создам нечто и Ты будешь доволен, и я буду доволен. Мы пришли на Землю и пока живём – чтобы Бог был доволен нами, и мы были довольны, вместе с Богом. Мы будем работать. Говорю, тот камень, который поставлен на могиле, нужно отвалить от могилы. Христос имел приятелей, пришёл юноша и отвалил камень. Что понимаете под словом „юноша“? Юноша – как считаете, сколько ему лет? – 21 год. Этот юноша был старше всех людей, которые жили на Земле, если прибавите им все года от испокон веков до сих пор, он был старше всех. Имел столько знаний, что пришёл для совершения миссии – воздвижения. Знание имел. Говорит: „Кого ищете, Христоса нет здесь, воскрес? Я пришёл, чтобы быть вам свидетелем, чтобы вам сказать. Он имеет более важную работу. Из любви к нему я пришёл и отвалил этот камень.“ Значит не отправились люди, чтобы отвалить, но пришло разумное существо, чтобы отвалить камень. Спрашиваю: кто отвалит тот камень с вашего сердца? Только такое существо должно прийти. Кто устранит препятствие в вашем уме? Только одно такое существо должно прийти. Мы занимаемся разрешением очень мелких задач. К примеру, если вам дадут задачу, чтобы отказались от себя. Скажем имеете дом и имущество и из Невидимого мира вам скажут: „Откажитесь!“ Скажете: „Как отказаться“ Почему отказаться? Столько лет мучился.“ Мыслишь, что если не откажешься, то не возьмут? Человек должен отказаться. Нас спрашивают добровольно – откажемся ли? Если не откажемся добровольно, насильно откажемся. Когда умирает человек – не берут ли у него всё? Вопрос не в том, чтобы быть собственниками, когда мы на Земле, а должны быть хозяевами данного порядка. После того как оставим этот мир, чтобы опять мы были хозяевами положения. Если ты, после того как умрёшь, не можешь остаться помогать в человеческом порядке, если ты и в ангельском порядке не можешь остаться помогать, и если в Божественном мире не можешь помогать, – ты тогда ничего не понял в жизни. Смерть страшна тому, кто не отказывается от себя. Но смерть – это благо для всех тех, которые отказываются от себя. Христос, говорит: „Если не откажетесь от отца своего, от матери своей, от всего, не можете быть моими учениками.“ Если тебя соблазняет нечто совсем малое, если тебя соблазняет женщина, если тебя соблазняет мужчина, если тебя соблазняет ребёнок, слуга, если тебя соблазняют несколько звонких монет, если тебя соблазняет одежда, плод – ты не свободен. Сейчас не надо мыслить, что преступление содержится в больших вещах. Ева совершила детскую ошибку. Маленький плод, маленькое яблоко её соблазнило – это по рассказу. Маленькое по-видимому. Та спичка – маленькая, головка её совсем маленькая, но может произвести целый пожар. Маленькие желания, сколь малыми бы они не были, тянут за собой большие последствия. Отказываясь от маленьких желаний, мы приобретаем большую добродетель. Не только чтобы отказываться человеку, чтобы бороться, не только чтобы чиркнуть спичкой и поджечь сеновал, но чтобы взять семечко, чтобы сделать ямку в земле и его посадить. Сейчас кто-то говорит: „Чтобы не ошибаться!“ Вопрос не в том, чтобы не ошибаться, но нужно делать добро. Если борешься с собой, чтобы не ошибаться, ты всегда будешь попадать в искушение. Когда говоришь, что не будешь ошибаться, ты должен иметь в виду добро. Самые малые добрые мысли, которые приходят, желания, которые приходят, условия, которые создаются, – чтобы не противился исполнению Воли Божией. Мы, современные люди, судим друг друга, говорим: „Ты не поступаешь хорошо.“ Когда поступок хороший? В музыке иногда мне говорят: „Не поёшь хорошо.“ Говорю, очень хорошо, – скажи мне как. Если придёт он петь, и не может петь, как я пою. Говорю, не только чтобы мне сказал, что не пою, но, чтоб сказал, как надо мне петь. По моему мнению, правильная музыка другая. Прав я. Не только, чтобы пел я постоянно. Говорю, все растения, которые растут, растут при известных тонах. Если эти тона в природе не берутся правильно – есть бесплодие; если тона берутся правильно – в природе есть изобилие. Если тона для знания, для добра поются, в мире есть знание, есть добро. Зависит от музыки. Если люди поют музыкально, будут хорошо мыслить. Если поют хорошо, будет плодородие. Если поют хорошо, будет жизнь. Это практическая внешняя сторона. Говорю, беру я „до“. Когда пою „до“ пшенице, вижу, что она выросла. Как пою „до“ – пшеница растёт; не пою „до“ – не растёт. Какой-то человек болен, должен я ему петь. Если возьму основной тон „до“, сразу же болезнь исчезает, тает. Пою человеку, не выздоравливает – не пою хорошо. Это правильный смысл. Мысль – это самая лучшая музыка. И чувства в человеческом сердце – это самая лучшая музыка. Не ощущали ли вы чувство – воодушевляет тебя, ты готов пожертвовать всем. Ощущаешь приятность, никто тебя не видит, ты за то, что чувствуешь, готов пожертвовать всем. В этом Божественное, человек никогда не обманывается. В Божественном порядке нет никакой лжи. Если я приду в ваш дом, и все двинется у вас вперёд, ладно, не будем брать меня, если человек придёт в ваш дом, и всё у вас двинется вперёд, думаете ли, что этот человек плохой? Если кто-то придёт в ваш дом, и всё у вас пойдёт назад, то есть нечто в чём может вы сомневаетесь. Но в конце концов – это один вид рассуждений. Я рассуждаю по-другому. Мыслите ли, что когда Солнце растопит весь снег на поверхности, то Солнце совершило преступление? – Оно превратило белую материю в воду, чтобы поить все растения. Эти блага своим теплом Солнце раздаёт везде, и каждое растение принимает столько, сколько ему необходимо. Говорю, в нас эти блага, которые наслоены, как лёд и снег, все эти блага должны растаять от Божественной любви, и должны быть розданы всем живым существам эти Божественные блага. Мы будем складировать наши богатства, как ледники, и как наше где-нибудь будем его продавать. Пшеницу продаём, одежду продаём, это продаём, то продаём, пока и нас не продадут куда-нибудь. Я в мире поддерживаю новое. Новое идёт без продажи. Новое идёт без лжи. Новое идёт без насилия. Новое идёт со светом, новое нам всем даёт жизнь. Чтобы не было никакого насилия. Новое, которое идёт в мир, – то что сильные станут слугами слабых, слабые станут учениками сильных. Это то новое, которое идёт в мир! Умные станут отцами и матерями слабых, а слабые станут их сыновьями и дочерями. Такие матери, которые рожают своих детей и ждут, чтобы те ухаживали за ними в старости, – это всё старое. Вот мать рожает своего ребёнка, чтобы за ней ухаживал, – оставьте эти заблуждения. Мать должна родить своего ребёнка, чтобы за ним ухаживать, показать, что его знает. Если не может вырастить ребёнка, пусть не выходит замуж. Мать, которая не знает, как растить детей, пусть не выходит замуж. Пусть ждёт, чтобы прислуживать, чтобы не выходить замуж. Юноша, который не знает, как вырастить детей, пусть не женится. Слуга, который не знает, как прислуживать, пусть не становится слугой. Говорю, что то новое, которое идёт в мир? Это Божественный порядок, который раскрывается за тем светом, который сейчас имеем. Сейчас часто рождаются кризисы, людей вымирает больше, чем необходимо. Почему вымирают? – Где-то родилось больше. Дерево не может откормить 10, 20 тысяч плодов. Плодовое дерево, может быть, сможет откормить тысячу плодов, но если 15-20 тысяч, будут недоразвитыми. И говорю, в сегодняшней жизни мы должны иметь хорошие плоды. Люди, которые рождаются, должны иметь отличные умы, добрые сердца и также здоровье должны иметь. Для каждого человека, который рождается, должны уже иметься условия. Когда Бог создал первого человека, построил ему райский сад, провёл перед ним всех животных, говорит: „Всё это для тебя.“ После ему сказал, что станет хозяином всего на Земле. И тогда Господь подверг первого человека экзамену – может ли управлять или нет. Устроил ему небольшой экзамен. Говорит: „С дерева чтобы не ел, чтобы не трогал!“ Раз не послушал, выгнал его из рая. Говорит: „Не сможешь управлять.“ После второму человеку, который пришёл, Христос, как пришёл, говорит: „Ты готов ли понести все прегрешения людей от испокон веков?“ Говорит: „Я готов.“ Когда пришёл первый человек, не смог выдержать небольшой экзамен, соблазнился своей женой, чтобы не делать ей наперекор. А Ева, когда пришёл этот адепт, чтобы его не обидеть, поверила в то, что ей сказал. Значит, ему верит, а в то, что Бог ей сказал, не поверила, оставила его на заднем плане. Мы сейчас в то, что говорит нам Господь, не верим, а в то, что говорят люди, верим и потому мы не преуспели. Во-первых, будешь верить в то, что Бог говорит. Во-вторых, будешь верить в то, что ангелы говорят, они наши ближние. И после всего – что ты сам говоришь. Оттуда, везде будешь верить тому, что животные говорят, растения. В этой иерархии ты будешь иметь ясное представление – что такое жизнь. И говорю, только Любовь в силах убрать тот их камень безлюбия, под которым все люди мертвы от удара своих преступлений. Если в доме люди не могут жить по-братски, если перед лицом отца и матери ссорятся, и каждый день происходят драки, спрашиваю: Дом ли это? Отец ли это? Сыновья имеют ли почтение и уважение? Нужно ли жениться, чтобы создать такой дом? – Нет. Сейчас я пойду ещё дальше. Если мысль, которая родилась в моём уме, меня беспокоит, – она на месте ли? Если чувство меня мучает в моём сердце, – оно на месте ли? – Не на месте. Та мысль, которая рождается в моём уме, должна поддерживать мою идею, чтобы была единой со мной. Если эта мысль меня поставит в противоречие с бытием, – она не на месте. Если чувство меня поставит в противоречие с бытием, – оно не на месте. Если мой поступок меня поставит в противоречие с бытием, с Богом, – он не на месте. Говорю, правило это такое: наши мысли не должны отклонять нас от того пути, от Любви; наши желания не должны отклонять нас от того пути знания. Не должны и наши поступки удалять нас от Истины. Всякая мысль должна приближать нас всё ближе к Любви. Всякое чувство в нас должно приближать нас всё ближе к Божией Мудрости, и всякий поступок должен приближать нас к Истине. Это есть путь, это есть новое, которое идёт! Всякая мысль, которая нас приближает к Любви, она принадлежит Божественному миру. Всякое чувство, которое нас приближает к Мудрости, идёт от Божественного порядка. Всякий поступок, который нас приближает к Истине, идёт от Божественного порядка. Следовательно, Божественный порядок должен быть мерой для человеческого порядка, для ангельского порядка и для всех порядков в мире. Если ожидаем, что, по-человечески, вы поступите хорошо, то это старое в мире. Две вещи есть, от которых зависит человеческая жизнь. Если не знаешь, как всё принять, – я говорю очень конкретно – если пища, которую принимаешь, ты её не прожуёшь хорошо и её не оценишь, то ты будешь страдать. Если после того, как войдёт эта пища и некуда будет её поместить, если этот излишек не выбросишь из себя, что станет с тобой? Спросил царь в древности мудреца – какое благо самое большое. Говорит: „Освободиться от ненужного.“ Царь говорит: „Как так?“ Засоряет его десять дней и не может выйти. После этого говорит, что правильно то, что сказал. Если человек засоряется, и то, что он ест, не может выйти, если от того, что нам не нужно, не можем освободиться, мы будем страдать. Мы не должны быть засорены. Умы наши должны брать правильно и отдавать правильно. Чтобы отдать всё нечистое. Сердце должно воспринимать и то, что не входит в дело, чтобы свободно отдавать. Тело – по такому же закону. Мы должны быть свободными. Не должны задерживать лишние желания, которые создают нам тысячи страданий. И говорю, мы ищем счастье там, где его не найдём. Предпочтение отдавайте человеку, который вас любит <обича>[2] и любит, чем целому миру, который вас хвалит. Я бы предпочёл одного, чтобы любил <обича> и меня любил, чем целый мир чтобы мне писал статьи. Эти хвалебствия только приводят в движение воздух, ничего в них нет. Любовь даёт изобилие. Тем, что тебя хвалят люди, – не знаю, что могут тебе этим дать. Говорит: „Ты говорил очень хорошо, отлично.“ Чудное дело! И если останусь верить его словам, хорошая ли беседа... Я иначе рассуждаю: когда говорю смотрю никнут ли семена, если никнут, беседа отличная. Если не никнут, что ты мне будешь говорить, что беседа хорошая? После того, как говорил, если деревья не цветут, говорит мне: „Отлично говорил.“ Если после того, как я говорил, Солнце не восходит, облака не приходят в движение, беседа не такая хорошая. Когда говорю, и в самый мрачный день небо чтобы немного прояснилось. Иногда совсем темно. Или сказано ясно: Если ты говоришь без Любви, твоя речь ничего не стоит. Если ты чувствуешь без Любви, твои чувства ничего не стоят. Если ты поступаешь без Любви, твои поступки ничего не стоят. Это единый закон везде. Кроме того, что ничего не стоит, ты переносишь самое большое страдание. Потому что каждый человек из нас, кого встретишь, ожидает, что передашь ему хорошую мысль. Любой человек, который тебя встретит, сознательно или несознательно ожидает, что ему передашь хорошее чувство или что увидит хороший поступок. Однажды прохожу и вижу старого деда и девочку, очень красивую, села, чтобы завязать шнурки на обуви деда. После того, как завязала, дед её погладил, ребёнок бежит. Говорю, это есть проявление любви. Дед ничего не платил, поблагодарил, и после слушаю, как дед благодарит: „Господь пусть тебя благословит, потому что потерял бы свою обувь!“ Этот ребёнок может пройти аристократически и оставить, чтобы другой ему завязал шнурки на обуви. Зачем наклоняться и пачкать платьице? Этот ребёнок всё сделал с любовью<обич>. Она говорит: „Дедушка, я очень рада, что имела честь завязать тебе шнурки на обуви, учёный дедушка. В будущем хочу, чтобы твоё благословение спустилось надо мной.“ Говорю, вот ребёнок, в котором работает Божественный порядок, и вот дед, в котором Божественный порядок работает. Говорю, между нами тот, – кто любит <обича>, и тот – кто любит, чтобы было соответствие. Всегда будем благодарны Любви, которая нам даёт, и Любви <Обичта>, которая берёт. Потому, что единственное реальное нечто в нас – это Любовь, которая даёт нам жизнь, и Любовь <обичта>, которая воспринимает жизнь. Не мы те, кто принимает жизнь. Божественная Любовь даёт нам жизнь и Божественная Любовь <обич> её воспринимает. Следовательно, мы должны быть под этими двумя порядками: Любовь та, которая носит Божии блага, и Любовь <обичта> та, которая воспринимает Божии блага. Если живём между этими двумя полюсами или если живём в этом доме, потому что Любовью я считаю отца, Любовь <обич> – это мать, я, который учусь, я их сын. Если я хорошо воспринял Любовь, послушал своего отца; если я принял благо Любви <обичта>, послушал свою мать. Тогда я добрый сын, на которого Бог посмотрел с добром. В древности царская дочь решила пойти к своему возлюбленному без принятия благословения своего отца. Дошла до родника и увидела своего возлюбленного, который лежал на земле. Начала плакать. Три дня сидела. Проходит святой и говорит: „Что плачешь?“ – „Вышла из дома своего отца без благословения, и мой возлюбленный умер. Я готова поправить свою ошибку.“ Он положил свою руку на умершего, и тот ожил. Говорит им: „Вернитесь и возьмите благословение своего отца, тогда идите в жизнь!“ Отче наш 12-я беседа, проведена 14 дeкабря 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Пропущенный в оригинале текст. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Отвали камъка
  2. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ МНОГИЕ ЗВАНЫЕ Добрая молитва „Благость“ Прочитаю из 22-й главы Евангелия от Матфея с 1 по 15 фразы. „Дух Божий“ Многие были званы. Жизнь – это благо, которое нужно изучать. Часто мы останавливаемся и мыслим, что мы оценили жизнь. Если отправитесь в Индию, то увидите философию, о том, что жизнь не из больших благ, но жизнь приносит человеку самые большие несчастья. Хотят освободиться от жизни. Не знаю, что можно получить вне жизни? Индусы правы – но это состояние жизни. Когда вода заледенеет, станет льдом, лёд – это замёрзшая вода. Следовательно, если мы не хотим льда, не понимаем, что не хотим воду. Как растает – этот лёд становится очень приятным. Говорю, жизнь имеет ледяное состояние, которое люди хотят отбросить, чтобы не было этого льда, чтобы исчез. Необходимо растопить этот лёд. Часто делают сравнение с любовью. На Земле и в любви есть такое отношение. Мы понимаем любовь, которая относится только к нам. Это отчасти верно. Будет большим несчастьем, если Солнце светит только для одного человка. Оно светит для всех. Все могут пользоваться им. Сейчас, если рассмотрим человека, как сейчас создан, то увидим, что сознание человека находится в передней части головы, в голой части лба, там проявляется сознание. Везде, в других местах головы, проявляются человеческие чувства. Та часть мозга, которая мыслит, есть голая часть лба – она мыслит. Та часть, которая под волосами, она не мыслит, – там чувства, человек только чувствует. Верхняя часть головы, задняя часть и по сторонам головы – этими частями человек чувствует. Одной очень небольшой частью человек мыслит. Ноги не мыслят, руки не мыслят – чувствуют. Сейчас не можем поставить противоречие между умом и сердцем, между мыслящей материей и той, которая чувствует. Есть различие, но нам больше нужны чувства, чем мысли. Это рыхлый материал, из которого нужно создать нечто. Ты можешь в мыслях создать внешне очень хороший хлеб, но этот хлеб не делается мыслью. Ты его замесишь, сделаешь его, но тот хлеб произошёл из чувств, из сердца Земли. Ум его пропустил через жернова, сделал его мукой, после налил воды, замесил его, и поставил смесь в печь. Хлеб пока стал таким, потерял значительно в своей питательности. Ум мыслит, что очень умный. Большое благо исчезает, остаются только отруби. Мы, умные люди в мире, едим только хлеб из отрубей. Две души может и учёные, но не живут хорошо. Говорит: „Иметь бы просвещённый ум.“ Я согласен, но просвещённый ум без просвещённого сердца не идёт, и без просвещённой воли не идёт, и без просвещённой души не идёт, и без просвещённого духа не идёт. Говорит: „Просвещённый ум“ – всё равно, что ум является автором. Чтобы все были просвещёнными, я согласен. Дух должен быть просвещённым, душа быть просвещённой, ум быть просвещённым, сердце быть просвещённым и тело быть просвещённым. Я иногда рассматриваю тело в несколько другом смысле. То, что носят люди, не тело. Это оболочка, полотенце. Идёшь в ванную комнату, дают тебе халат. Этот халат для ванны, как выйдешь из ванны, сбросишь халат, оденешь одежду. Не можем сказать, что тело – это халат, но халат – это банный халат. Когда дети рождаются, их матери одевают халаты. Пелёнки – это банные халаты. Для ванны очень длинное не нужно. Мир похож на ванну. Не больше 120 лет можешь находиться, после должен освободить ванну. И мы здесь в ванне, нужно из ванны выйти. Кто-то говорит: „Как думаешь, живу ли я хорошо?“ Говорю, ты в ванне, ещё не начал жить. В ванне вода есть, отчищают с тебя грязь, моют тебя, как выйдешь из ванны и сбросишь халат, как сбросишь пелёнки, оденешься, возьмёшь пособия на жизнь, можешь жить и разбираться, в чём состоит новое. Современное человечество дошло до фазы, когда нужно учиться как питаться. Когда Бог создал мир, внёс первый закон о питании. Создал Господь Адама и ему сказал, что надо есть и что не надо есть. О мясе и речи быть не могло. Из вегетарианских плодов и то Господь сделал различие. Завёл Адама и сказал: „С этого дерева есть не будешь!“ Не одно дерево, таких деревьев в раю было много, это, как общество, связывается воедино. Мы представляем державу, как одного человека, но держава состоит из миллионов людей. Некоторые из них занимают разные положения в державе. Сейчас – это Дерево познания добра и зла и Дерево жизни. Во-первых, о питании – мало имеется людей, которые знают, как питаться. Тот, кто знает, как питаться, живёт долгую жизнь: 80, 90, 100, 120, 130, 140, 200, 250 лет. Адам, который знал закон, жил до 900 лет. После Адама начала сокращаться жизнь людей – они употребили мясную пищу. Авель был пастухом. Ещё когда только вышли из рая, научился он резать и приносить жертвы. Каин был земледельцем, он принёс в жертву свои пшеничные произведения, и так появилось понятие о религии. В этой религии – у кого дым пошёл напрямик, как по дымовой трубе, к Господу, тот праведный. Благоприятная жертва та, дым которой не ползёт по земле, а идёт прямо вверх. Когда принесли жертву – дым от жертвы Авеля шёл вверх, а Каина полз по земле. И дым становится причиной убийства. Мы мыслим, что некоторые дела маленькие. Маленькие, но последствия большие. Проникнет в тебя маленькое желание, но требуется, чтобы ты знал – каково его естество. К примеру, мы радуемся кислороду, которым дышим, но если нам дадут жидкий кислород, можно ли дышать? Знаешь, какую густоту и какой холод содержит в себе? Какое понижение температуры может произвести? Самые лучшие дела в мире если сгустятся, что будет? Мы хотим сгустить любовь, сгустить знание, но они становятся опасными. Консервы становятся опасными для жизни. Все вещи нужно брать в своём естественном виде, в каком те существуют. Не нужно их сравнивать. Нужно делать различие. Иногда кто-то прав. Наши деды, которые жили до нас, были правы, и наши деды и прадеды были правы в своих пониманиях, и мы в будущем будем правы, и будущие поколения будут правы. Но эти поколения, если их сравнить с тем, что существует в разумной природе, – в них есть одно различие. Следовательно, если наша жизнь кратковременная – причиной являемся мы, и если долговечная – причиной являемся мы, мы не нарушаем Божии законы. Если есть изменения – причиной являемся мы, мы нарушаем законы. К примеру, мать рожает ребёнка, рожает его, чтобы заботился о ней в старости. Это ошибочная идея, которую имеет мать. Она должна родить ребёнка, который пойдёт служить Богу. Она рожает идею, которой должна кланяться. Скажем, что не заботится о ней, что не относится к ней хорошо. Пусть оставит это дело своему сыну. Мать родила ребёнка – без его ей приказа. Ребёнок не сказал ей, чтобы она его рожала, она родила без его ей приказа. Сейчас она пусть оставит этого ребёнка, он проявит своё отношение к матери, без её ему приказа. Она хочет, чтобы он заботился о ней по приказу – это ошибка, которую первые люди делают. Говорит: „Этот ребёнок будет ли смотреть за мной?“ Будет на тебя смотреть, естественно, имеет два глаза. Вопрос не состоит в том, чтобы смотрел, много раз будет смотреть. Если под „смотреть“ ты понимаешь что-то другое, то это другой вопрос. Если ты рожаешь ребёнка, в которого после Бог вселится, чтобы жил Его Дух, я тебе говорю: Тебе нечего сомневаться. Оставь Господа, Который живёт в твоём сыне, в твоей дочери, Он сделает своё дело, как Он понимает. Ты не учи Его. Не учи Господа, как нужно относиться к тебе! Ты учись, как ты должен обходиться. Мать, как родит ребёнка, никогда не должна ему говорить никакую белую ложь. Знайте это! Отец, как родится сын, никогда не должен ему говорить никакую белую ложь. Это значит отец. Если ты скажешь белую ложь, сын говорит: „Если отец мой привирает, и я буду привирать.“ Воспитание может ли быть таким? Мыслите ли, почему мы, современные люди, рассматриваем философию современных людей, которые очень умные. Есть одна сказка о трёх душах, которые были любителями мяса. Дали им жареную жирную курицу – вы знаете какая очень хорошая жирная жареная курица. Они не могли прийти к соглашению, как её разделить. Каждый хотел наилучшую часть и, в конце концов, решили лечь спать, и кому приснится самый чудесный сон, тот съест курицу. Сказано – сделано, ложатся все трое спать. Одному, как уснул, снится, что идёт к центру Солнца. Поднимается и испугался, что не может вернуться назад. Второму приснилось, что идёт к центру Земли, и он тонул, тонул и мыслил, что не может вернуться назад. Третий, так как был умнее, остался бодрствовать, чтобы видеть, что делают другие двое. Через час, когда проснулись, начал первый рассказывать, как отправился к Солнцу и испугался, что не может вернуться назад. Второй рассказал, как отправился к центру Земли и как едва освободился. Третий говорит: „Я, как увидел, что один пошёл к Солнцу, другой пошёл к центру Земли, подумал, что не придёте, и съел курицу.“ Тот, кто съел курицу, что выиграл? Ничего. Он работал. Хоть у этих двоих желудок отдыхал, зубы были свободными, а вот тот нагрузил свой желудок. И говорю, часто мы ставим себя в положение этих трёх душ – кто съест курицу. Пусть будет свободна эта курица, не ешьте её. Те, кто съели много кур, что получили? Курица не держит тайну. Дай ей половину бушеля[1] зерна, всё выбросит. Очень щедрая – всё выбрасывает вон. Как снесёт яйцо, огласит криком толпу, – все знают, что снесла яйцо. В сёлах даже видел, сороки знают, – как снесёт яйцо, сорока влезает и выпивает яйцо, если только не придут взять его раньше её. И говорю, в современной жизни необходимо новое кардинальное, внутреннее понимание. Мы знаем много вещей, но мы находимся в переходном положении. Ищем счастья в мире и не знаем, как его постигнем. Счастье человека, с точки зрения тела, основывается на том гармоничном сочетании всех органов, которые человек имеет в своей власти. Счастлив тот, кто имеет отличные глаза, чтобы видеть; счастлив тот, кто имеет отличные уши, чтобы слышать; счастлив тот, кто имеет отличный нос, чтобы понимать все запахи природы. Все предметы в мире имеют запахи. Свет – и тот имеет запах, музыка – и та имеет запах, любой тон – имеет запах. Иногда я различаю тон раньше, чем его услышу. Услышал я тон – значит, имеет запах „до“. Эти вещи отвлечённые. Нам нечего спорить, кто проверил, знает. Вы это всё примете, как сказки „Тысячи и одной ночи“. Скажете: „Верно ли это?“ Мне чудно, когда говорят о верных и неверных вещах. Какие вещи в этом мире верные? Верно ли, что Солнце такое маленькое? Верно ли, что Луна такая маленькая? Верно ли, что звёзды такие маленькие? Верно ли, что Земля больше Солнца? Неверно. Верно ли, что Солнце восходит и заходит? В большей части нас окружают неверные вещи. Верно ли, что ваш отец вас родил? Верно ли, что земля рождает яблоки? Неверно, но так принимается. И кто муж на Земле, ведь в браке должен быть один муж? Кто муж Земли? С одной точки зрения – Земля никакая не мать. Господь говорит Земле, чтобы проросла, и она прорастает. Вне Земли – то, что видим мы, – есть нечто, которое рождает от того, что видим, но есть нечто, которое рождает от того, что мы не видим. Кто человек? Человек – не то, что мы видим, но то, что не видим – это человек – тот, который мыслит. То, что видим, есть результат того, что не видим – невидимого внутри. Невидимое – очень хорошее. Невидимо, „неведи“ – „веди“ значит „знание“. „Неведи“ значит: которое мы не можем понять. То, что ты знаешь, тебя не интересует. Всегда тебя интересует то, что не знаешь. Оно ни в малейшей степени, не подразумевает, что оно нереально. „Невидимо“ – значит неизвестно, недоглядел человек. Не то, что не видел, но одновременно его сознание было раздвоено, он не обратил внимания на свет, который давал ему эти сигналы, и сделал ошибку. Говорю, всякий вопрос стоит в сознании людей. Мы мучаемся над вещами, которые не имеют ничего общего с самой жизнью. Мы мыслим, что вещи, которые видим, они реальны. Человеческую мысль вы видели? Человеческие чувства вы видели? Любовь – невидима, знание – невидимо, но результаты знания и результаты Любви – видимы. Сами вещи остаются невидимыми, так как человек не имеет глаз, чтобы их видеть, эти глаза не созданы. Мы – люди на Земле, не имеем той сетки, которая разлагает этот свет, чтобы тот свет был видимым. Спрашиваю, когда видите медведя, почему пугаетесь медведя? Есть люди, которые пугаются медведя, а есть люди, которые не пугаются. Рассказывают анекдот: Это было в Болгарии, в Карнобаде, где был центр по укрощению медведей. Тогдашний житель Карнобада дал маленького медвежонка женщине, чтобы ему давала молоко. Сколько времени ему давала, не знаю, но как стал большим медведь, однажды, когда его заставили танцевать, он идёт к ногам женщины и начинает ей лизать ноги. Значит, этот медведь узнал, что эта женщина единственная, которая давала ему молоко. Говорит медведь: „Ты мне показала человеколюбие, но эти ни в коей мере не показывают.“ Начал лизать женщине ноги. Медведь осознаёт оказанную услугу. Говорю, современные люди не помнят, – когда-нибудь медведи нас пристыдят. Не только этот медведь, но и в древности – есть рассказ, в котором некоторые животные имеют признательность за добро, которое сделано им. И говорю, мы живём на Земле, но нельзя жить на Земле, если не любишь <обичаш>[2] никого. Ты не можешь жить, если не любишь <обичаш> воздух; не можешь жить, если не любишь <обичаш> пищу; не можешь жить, если не любишь <обичаш> воду; не можешь жить, если не любишь <обичаш> землю. Всё кругом если не любишь<обичаш>, не можешь жить – невозможно. Тот человек, кто любит<обича>, куда бы ни пришёл – познаёт Любовь. Если пойдёшь на долгое время жить в лес, деревья, которые чувствуют Любовь, дают больше плодов. Говорю, через Любовь улучшаются окружающиеся условия. Люди в мире исправляются по этому же закону. Если Солнце не даёт земле достаточно света и тепла, можно ли иметь те пищевые продукты, которые сейчас имеем. Земля не может их родить. Если Любовь не придёт в нас, и в нас не может родиться ничего. Кто-то говорит: „Воспитание“. Воспитание – второстепенно. Любовь должна проникнуть в человеческое естество, Любовь должна проникнуть в ум, сердце и тело. Здоровье человека зависит от ума, ум зависит от добрых чувств, и его добрые чувства зависят от жизни. Всё благосостояние человечества зависит от Любви. Люди ищут своё счастье вне Любви. Это ошибочное понимание. Тысячи лет эти люди ищут, ищут счастье и не находят его, потому что путь счастья не тот. Путь счастья в Любви. Вы все знаете, что такое Любовь. Как познаешь Любовь, весь мир становится осмысленным умом и сердцем. Если потеряешь Любовь, всё теряет смысл, ничем ты недоволен. Говорю, мы, современные люди, противодействуем Любви. Мы не радуемся, когда люди любят<обичат> друг друга, когда народы любят<обичат> друг друга, когда общества любят<обичат> друг друга. Наблюдал я у болгар, если муж любит<обича> свою жену, его не ценят, говорят: „Не достаёт ему ума, не заслуживает, чтобы её любил<обичал>, немного бы построже, показал бы палку. По-другому женой нельзя управлять.“ Или вот, когда жена любит<обича> своего мужа, опять им не кажется истинным. Говорит: „Ты ему не верь.“ Если мужу не верить, то кому же верить? Если не веришь своему приятелю, своему брату, своей сестре, своему отцу, своей матери – если не веришь, кому будешь верить? После того, как тебя полюбят<заобичат>, говоришь: „Будут ли и в будущем меня любить<да обичат>?“ Спрашиваю: „Солнце будет ли на меня смотреть в будущем или нет, что придумало?“ Никакого ответа не даёт. Говорит: „Сегодня тебя люблю<обичам>, завтра не знаю.“ Завтра, если я спрячусь в каком-нибудь подземелье, никоим образом Солнце не пошлёт мне мою порцию. Мы люди моментов. Постоянно происходят тысячи перемен. Утром встаёшь – ты довольный, после встаёшь – ты недовольный, и в конце концов смутишься внутренне и ищешь, где причина, ты недоволен. Это разногласие просто основано на количестве любви. Мы любовь рассматриваем количественно. Мы хотим, чтобы человек, которого мы любим<обичаме>, постоянно был перед нашими глазами. Согласен. Но тот, кого любишь<обичаш>, чтобы не приближался к твоим глазам, потому что ничего не увидишь. Солнце – его поставили на 92 миллиона миль. Сделали это для того, чтобы иногда заходило, чтобы видели мы звёзды и другие вещи, а не смотрели бы только на него целый день. Днём, как Солнце взойдёт, можем видеть то, что Бог создал. Если Солнце приблизится к глазам, ничего не увидим. Мы хотим, чтобы любовь подошла близко к вам, и заслепила некоторых из вас. Говорите: „Слепая любовь.“ Когда любишь кого-то, как войдёшь в его дом, снимешь обувь, вымоешь руки, вымоешься, оденешь чистую одежду и тогда уйдёшь. Не ходи рассказывать ему, что ты чувствовал, сколько ты страдал. Всё достоинство находится в страдании; если ты не страдал, никакого достоинства не имеешь. Если Христос имеет достоинство, оно находится в Его страдании. Если бы Он не страдал за человечество, никто бы его не знал. За большие страдания, которые перенёс и от Любви пожертвовал собой для людей, все его уважают и почитают. Как думаете – без того, чтобы что-то дать, будут нас почитать и нас любить? Многие хотят отправиться на Небо, чтобы жить среди ангелов. Ангелы дали нечто. Знаете ли, какова история ангелов? Мы не имеем в наших библиотеках, но есть библиотека, не дадут вам читать книги из неё, в этих книгах описано, через что прошли ангелы, через какой героизм. Некоторые выстояли, некоторые не выстояли. Сейчас и вы проходите через тот же экзамен. Каждый день за маленькими радостями идёт сомнение – сомнения, которые не являются правдоподобными для человеческого ума и человеческого сердца. Иногда любишь <обичаш> кого-то, потом не любишь <обичаш>, сначала его хвалишь, потом его укоряешь. Спрашиваю: За что его хвалишь? Добро не может стать злом. Добро всегда добро. Любовь не может стать безлюбием. Единственное нечто в мире, которое не меняется, это Любовь. Человек может измениться, потому что имеет в себе материальную сторону. Человек должен поддерживать в себе равновесие при такой душевной жизни и материальной жизни. Целая наука сейчас имеется, которой нужно заниматься. Если в вас кислород преобладает, вы будете очень активным и очень вспыльчивым. Если понимаете законы кислорода, будете деятельным, работоспособным, прилеж-ным и будете учиться. Если не понимаете законы кислорода, будете вспыльчивым человеком, увеличится сгорание. Что будем делать? Без кислорода нельзя. Некому будет осмыслить жизнь. Возьмите водород в мире. Он проводник жизни. Без него мир выставлен на замерзание. Если его сгустите, становится опасным для жизни. Если в естественном положении, становится проводником, утоляет жажду. Кислород [водород] вас избавит от замерзания, от противоречий в жизни. Возьмите углерод, он образует твёрдые тела, уплотняет. Если не знаете его законов, может вас задушить. Если понимаете законы, самые лучшие плоды одеты в углерод. Если его понимаете, то даст вам самые лучшие плоды; если не понимаете – все плоды вам даст гнилыми. Иногда люди останавливаются, имеют гигиену. Нужно создать новую гигиену. Нельзя иметь гигиену без чистоты. Если Любовь не войдёт в качестве правила, ты не можешь быть чистым без Любви. Если Любовь не войдёт, ты не можешь быть здоровым. Если Любовь не войдёт в дыхание, не можешь быть здоровым и не сможешь дышать. Если Любовь не войдёт в пищу, не можешь есть правильно. В каждой мысли если не присутствует Любовь, ты не можешь мыслить правильно. Любая деятельность человека без Любви – анормальная деятельность. Сейчас в гигиену я ставлю Любовь, не хочу выяснять. Единственное нечто, о чём много говорю и не хочу выяснять, какова его сущность, – это Любовь. Что такое сущность Любви? Сущность Любви – это счастье, блаженство, которое приоб-ретём. Что такое Любовь? Она несёт блаженство, счастье. Если живёшь с ней, будешь счастлив и блаженен, будешь иметь все блага. Как только её оставишь, придут самые большие страдания, несчастья. Жалуешься: „Несчастен я.“ Говорю, отдалился ты. Если идёшь на север, где лучи падают под наклоном, тепло постоянно уменьшается. Если идёшь на Северный полюс – всё заледено. И в жизни так же. Там, где царствует Любовь – есть экватор. Я говорю о том, что ещё не на Земле. Наша Земля ещё только оформляется, ещё не оформлена как нужно, потому что необходимо, чтобы произошло переустройство всей Земли, всего человечества. Очень мало знает современная наука об устройстве Земли, каково её состояние. Но в том, что говорят учёные, есть нечто верное. Зачем сейчас мне рассказывают о Солнце, что расплавлено. Иногда я только усмехнусь, только. Ни в коем случае не всё Солнце расплавлено. На Солнце в десять раз лучше жить, чем на Земле.Там имеется много плодов – лучших, чем на Земле. Апельсины там крупные, как наши арбузы. Говорите: „Это анекдот.“ Нет причины , чтобы люди верили. Если поверят, что апельсины на Солнце большие, как арбузы, что это даст им? Говорю, Солнце имеет свою жизнь. Свет, который идёт от Солнца, есть результат интенсивной мысли тех существ, которые там живут. Тепло, которое идёт, это та Любовь, которую они имеют. Говорю, солнечные лучи носят нам подарки Любви, подарки Знания, Мудрости и подарки Свободы, Истины. Благодаря солнечным лучам мы всё воспринимаем таким образом. Говорит: „Зачем буду греться на Солнце?“ Получишь Любовь, получишь знание. Сейчас те, кто религиозен, говорят: „Не будем кланяться Солнцу.“ Нечего кланяться. Если любишь<обичаш> человека, кланяешься ли? Любовь исключает поклоны. Кто не любит, тот пусть кланяется; кто любит – нечего кланяться. Кланяются люди в совсем другом состоянии. Это вопрос силы. Когда придут два человека, тот, кто сильнее – не кланяется, а слабый кланяется. В Любви нет больших и маленьких. Там все равны. Если хотим, будем кланяться; если не хотим – не будем кланяться. Радуемся, что кланяемся. Радуемся, что не кланяемся. Не надо думать, что мы совершили нечто большее. Радуюсь, что представляю Любовь такой, какая она есть. В Любви я представляю себя таким, какой я есть, не таким – каким не представляю. Сейчас это понимание находится в столкновении с сегодняшними нашими пониманиями на Земле. Я вспоминаю случай. Молодой человек решил жить по-новому. Имел много слабостей и до ухода на тот свет не смог освободиться от одной своей слабости, не мог отказаться от курения. От всех слабостей отказался, но от табака не смог. Говорю, в будущем исправишься. Наконец-то начал жить более чистой жизнью, но курит. Иногда я его ободрял. Говорю, в любом доме имеется немного дыма. Задымлённый дом – горение неполное. Однажды горение будет полным, и не будет дыма. Влюбилась в него девушка. Говорю ей, слушай, он очень хороший брат, но не для тебя. „Почему нет?“ Имеешь объективный ум, значит, разбираешься в материальной жизни. Она думает, что с ним будет жить хорошо. Я знаю, что никогда не сможет жить с ним. У него совсем другие понятия, был свободным, не любил угождать женщинам. Она думает, что сможет его воспитать, его изменить. Дал ей следующий пример, чтобы ей показать, что не сможет его изменить. Говорю, не знаю, едва ли можешь его изменить. Пример следующий: В монастыре жил игумен, его слугой был Стоян. Дадим ему имя Стоян. Среди вас, если есть некий Стоян – это не о вас. Но, что бы ни говорил слуге, тот всё делал наоборот. Если игумен ему скажет: „Стоян, открой дверь“ – он её закрывал. „Принеси воды“ – он её выливал. „Разожги огонь“ – он его гасил. „Накорми коня“ – он его ударит, чтобы шёл в лес. А хотел поступать по христианским законам. Пришла игумену светлая идея. Когда хочет сказать ему, чтобы закрыл дверь, скажет ему, чтобы её открыл, а тот её закроет. Если ему скажет: „Загаси огонь“ – тот его зажжёт. „Иди отпусти осла“ – он его привяжет. 20 лет так ему служил. Говорит: „Нашёл его слабое место.“ Однажды их пригласили пойти в гости в другой монастырь. Нагрузили осла, идут по дороге, но дошли до места, где было очень круто. Игумен мыслил ему сказать, чтобы позаботился об осле, но, чтобы не подтолкнул его вниз, говорит: „Стоян, подтолкни вниз осла.“ Стоян взял и перекрестился и говорит: „Ваше преподобие, за 20 лет ничего я не выполнил, что вы мне говорили, но сегодня исполню Вашу волю.“ Она мне говорит: „Нет ли исключения? Хочу выйти замуж, даже если только три дня буду жить.“ После того как вышла замуж, встретила меня и мне сказала: „Нужно было тебя послушать!“ И говорю, он был хороший, и она была хорошая, но он имел особое понимание, особую философию. Не собирался ругаться, но особенный. Если что в голову ему пришло, то и сделает. То, что она хотела получить от него, не смогла получить. Мы иногда мыслим, что своей жизнью можем изменить Божии законы. Это невозможно сделать. Законы природы не меняются. То, что Бог создал в нас, мы должны согласовать с Волей Божией. Так как Он имеет всю опытность, должны согласовывать. Когда дойдём до совершенства, чтобы понимать вещи как нужно... Сейчас мы ещё не научились правильно петь, не научились правильно рисовать, не научились правильно говорить. Возьмите сейчас болгарское слово „лута“[3]. Знаешь ли сколько слов произошло от слова „лута“. „Лято“[4] произошло через смену „у“ на „я“. На болгарском возьмите слово „стягам“[5], на английском есть такое же слово „стегнейшън“, которое означает ограничивать, на болгарском „стягам“. Думаю, что болгарское. Есть глагол на болгарском, от которого произошли. Значит, англичане взяли это слово у болгар – стегнейшън. Все мы, кто взял слова у природы, должны им дать то значение, которое они имеют. Не должны давать то качество, которого у Любви нет. Прежде всего Любовь вносит разбирательство. Если любишь <обичаш> кого-то, ты его понимаешь; если кто-то тебя любит <обича>, он тебя понимает. Если он тебя любит <обича>, становится щедрым. Если тебя полюбит <зао-бича>, ты уже оцениваешь его любовь. Если ты любишь <обичаш> – имеете полное взаимопонимание, понимаете друг друга. Чтобы ум функционировал правильно, нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича>, или где-то на Земле нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича>. Без Любви не можешь хорошо мыслить. Для того, чтобы чувствовать себя хорошо, нужно иметь кого-то, кто тебя любит <обича> тут на Земле или на Небе, но нужно иметь одного, кто тебя любит <обича>. Когда нет того, кто тебя любит <обича>, тогда придёт отрицательная мысль, – что не хочешь жить. Куда отправишься, ты не знаешь. Может, отправишься к тому, кто тебя любит <обича>. Здесь нет никого, кто бы тебя любил <обичал>, – не хочешь жить. И действительно, старые люди, если некому их любить <да обичаш> на Земле, отправляются к тем, кто их любит <обича>. Когда тех наверху, кто вас любит <обича>, больше – отправляетесь наверх. Когда здесь больше тех, кто вас любит <обича>, вы слезаете на Землю. Если хотите, чтобы человек остался дольше тут около вас – любите <обичайте> его. Если хотите, чтобы отправился сейчас, разлюбите его – сейчас сразу же отправится. Многих Любовь звала, но эта Любовь остаётся непонятой. Сейчас в чём состоит непонимание Любви? Мы думаем, что если полюбим кого-то, то ограничимся. Единственное нечто, которое не ограничивает, – это Любовь. Если сам себя ограничиваешь, эта любовь не ошибочная. Если тот, кого любишь <обичаш> – ограничивается, и если ты, который любишь <обичаш> – ограничиваешься, любовь не ошибочная. В Любви всё должно делаться самым разумным способом. Сейчас я говорю об истинной Любви тех, кого мы не видим. Я говорю не о нашей любви, которая кратковременная. Раз говоришь кому-то, что его любишь <обичаш> – ведь Христос спросил Петра: „Пётр, любишь <обичаш> ли Меня?“ Сначала Христос его спросил: „Как тебя зовут?“ Говорит Пётр: „Ты на меня расчитывай, до тех пор пока я, Пётр, за Тебя свою жизнь положу.“ Первый раз как испытал – увидел, сколько его любит <обича>. Как оказался в затруднении, говорит, что не знает его, что не имеет ничего общего с ним. После плакал. Спрашивает его Христос: „Любишь <Обичаш> ли меня?“ Говорит: „Знаешь, Господи, что тебя люблю <обичам>.“ – „Паси овец моих.“ Опять его спрашивает: „Пётр, любишь <обичаш> ли Меня?“ И когда спросил его в третий раз, огорчился Пётр. Как так Господь и не имеет доверия! Спрашивает его – может быть опять откажется. Спрашиваю: Сколько раз имеешь право спрашивать – любят <обичат> ли тебя? Вы имеете право три раза спросить. Смотришь, некоторые спрашивают больше, чем Христос. Каждый день спрашивают: „Любишь<Обичаш> ли меня?“ На другой день опять спрашивают. Спросишь три раза и закончишь. Паси овец моих, делай работу. Если жена спрашивает своего мужа: „Любишь <Обичаш> ли меня, паси овец моих! Даю тебе кошелёк, чтобы его сторожил.“ Опять, чтобы спросила: „Любишь <Обичаш> ли меня? Паси овец моих! Возьми кошелёк, чтобы его сторожил.“ Три раза пусть спросит. Пасёт их, после начинают эти овцы исчезать. Тогда что скажет? И муж пусть спросит свою жену: „Любишь <Обичаш> ли меня, паси овец моих!“ И он пусть даст свой кошелёк ей. Три раза так. Если овцы исчезают, то какой из неё пастух? Пастух, у которого исчезают овцы, он пастух не хороший. Мне рассказывал пастух, говорит: „За 20 лет ни один волк не съел у меня овцу.“ Говорит мне, что вино не пьёт, мясо не ест, утром, как встанет и на своём кавале играет, зла не мыслит. 20 лет волк не влезал, не посещал его. И говорю, если мы не те хорошие пастухи, чтобы пасти свои мысли и чувства, свои поступки... Господь спрашивает Петра: „Любишь <Обичаш> ли меня?“ – Держи поступки свои чистыми – это подразумевается. Мысли свои, чувства свои, поступки свои, во имя любви – будешь держать их чистыми. Сейчас считаем ограничением. Некоторые люди больше находят любовь в мясной пище, поэтому едят мясо. Некоторые больше находят любовь в вегетарианской пище, поэтому они вегетарианцы. Любовь к мясу создала мясной режим. Любовь к вегетарианской пище создала вегетарианский режим. Человек свободен. Весь мир сейчас вегетарианцы ли? Деревья больше вегетарианцы, чем плотоядные. Из млекопитающих – кто нам приносит больше пользы: плотоядные или вегета-рианцы? – Вегетарианцы. От тех, кто не вегетариан-цы, от них нет пользы. И они приносят, но те, вегетари-анцы, приносят большую пользу. И говорю, среди нас есть любители мяса и вегетарианцы. Эти фагоциты, белые кровяные тельца, как проникнет какой-нибудь микроб, какой-нибудь неприя-тель, нападут, окружат его и съедят его. Всех неприятелей съедят. Если бы они были вегетарианцы, положение наше бы ухудшилось. Благодарность этим фагоцитам – так как они глотают наших неприятелей... Хорошо, они охраняют от неприятелей, а мы когда едим кур, кого охраняем? Они едят наших неприятелей, а мы когда едим, кого охраняем? Если имеешь неприятеля – съешь его. Если имеешь неприятеля – съешь его, если имеешь приятеля – посади его. Мы плодовые деревья сажаем, виноградник, сливы, груши засаживаем, ими питаемся. Пшеницу засаживаем. Сейчас слово „съем“, „съедать“ – что означает? Чтоб съесть что-то, надо знать законы, как очищаться. Под словом „ем“ всегда имеется ввиду еда, которая предоставляет изобильный материал для строительства тела. Для построения тела потребуется много материала, но, так как мы расходуем чрезмерно много энергии, – едим много. Скажем, слон, который съедает в день 70 киллограммов риса, – если бы человек съедал по 70 кило риса, где же его найдёт, неэкономично, несообразно с самой жизнью. Килограмм риса – за какое время может его съесть человек? Сто граммов риса в день, за десять дней – одно кило; 70 кило – за какое время их съедите вы? Значит, с точки зрения природы, должна наступить экономичная жизнь. Нужно экономить Божественные энергии, так как тысячи лет природа работала, чтобы доставить нам эту еду. Она имеет особый паёк. Те, кто много едят – не любят <обичат> жизнь. Ешь мало – с удовольствием ешь. Ешь много, ты недоволен – без любви. Здоровое состояние – это, как сядешь перед пищей, не торопись её съесть, но будь доволен. Найди пищу, которой ты доволен. Во-первых, войди в связь с хлебом – который живой. Хлеб не умер. Влезь в связь с хлебом внутри. Тогда приобретёшь эту энергию. Есть много индусских адептов, которые живут с 100 граммами риса в день и здоровы. Жуют длительное время – у них здоровые зубы. Мы имеем 400 граммов хлеба и всё-таки не можем извлечь такую энергию. И говорю, если мы из воздуха не можем извлечь такую энергию, которая необходима для нашей мысли; если мы из хлеба не можем извлечь такую энергию, которая необходима для чувств, и если не можем извлечь материал и для тела – тогда в чём заключается наше знание? После, мы вошли в мир, где иногда воспринимаешь мысли людей и думаешь, что это Божественные мысли. Бойтесь этого! Не то, что опасно. Опасность есть, когда считаешь человеческие мысли Божественными. Божественная мысль и человеческая мысль – крайне различаются. Если ты болен, когда придёт к тебе мысль и та мысль Божественная, сразу встанешь на ноги, выздоровеешь. Но если придёт человеческая мысль, она только тебя ободрит, что ты выздоровеешь, а ты опять болен, тогда человеческие мысли нас вводят в заблуждение. Мысль тебе говорит, что выздоровеешь, но не выздоравливаешь. Придёт Божественная мысль, и ты выздоровеешь. И говорю, как придёт Божественная мысль в их сообщении, она исполняется. Иногда придёт человеческая мысль, ломает голову. Приходит Божественная мысль и приходит свет. Вопрос сразу разрешается. В человеческой мысли есть поощрение, она вспомогательная. Как придёт Божественная мысль – она разрешает. Знайте диагноз. Божественная мысль всегда разрешает, человеческая только ободряет. Божественная любовь разрешает вопросы, человеческая их ободряет. То, что только ободряет – человеческое; то что разрешает – Божественное. Вы всегда путаетесь. Говорите: „Мне сказали.“ Это – по-человечески. Человеческое говорит: „Через год.“ Божественное говорит: „Сегодня!“ В Писании сказано: Сегодня если услышите голос Мой, не откладывайте. Не откладывайте назавтра. Сегодняшний день Божественный, завтра – человеческий день. Если сделаешь сегодня, мысль – какая бы она ни была – есть Божественная. Божественно то, что заканчиваешь. Это от Бога. То, что остаётся назавтра – это человеческое. Приходим тогда к противоречию. Божественное сегодня тебе даёт хлеба сколько тебе нужно. Человеческое даёт двести хлебов в год. Если ждёшь двести хлебов, их не дождёшься. Один хлеб сегодня совершает большую работу, чем двести в будущем. В данном случае любовь непродолжительная. Говорит: „Ты будешь меня любить<да обичаш>?“ Вы не спрашивайте – будешь меня любить<ме обичаш>? Если сейчас тебя любит <обича>, и в будущем будет тебя любить <ме обичаш>. Если спрашиваешь – будет ли любить <обичаш> тебя, вторгаешься в человеческий порядок. Любовь, которая меняется – это человеческая любовь, которая остатся неизменной – это Божественная Любовь. Если иногда Божия Любовь перестанет проявляться, причина в нас. Мы не очень хорошие приёмщики Божией Любви, Бог нас оставляет убедиться, что с нашей любовью ничего не можем сделать. Христос говорит: Без меня ничего не можете сделать. Он говорит: Так, как меня Отец возлюбил, так и я вас возлюбил. Без этой Любви, которую Отец имеет ко мне, и без Любви, которую я имею к вам, вы ничего не можете сделать. Так необходимо вам понимать. Говорит: Как меня Отец возлюбил, так и я вас возлюбил. Говорит: Без этой Любви, которую мой Отец имеет ко мне, и без той Любви, которую я имею к вам, вы ничего не можете сделать. И как поймём Любовь, которую Бог имеет к Христу, и которую Христос имеет к нам, тогда сможем сделать всё. Говорит: „Кто это Христос?“ – Христос Тот, Кто сознаёт, что Бог имеет Любовь к Нему, и Он полностью проявляет эту Любовь, как Бог к Нему. Он проявляет Любовь к людям и хочет, чтобы люди воспринимали и проявляли эту Любовь к другим. Если бы мы проявили Любовь, которую Бог имеет к нам, всё было бы в порядке. Однажды свет и дом могут прийти в порядок. Но в этом не надо иметь никаких сомнений. Сейчас сомнение на пороге. Сейчас я рассматриваю Любовь. Говорите: „Любите <обичаме> друг друга!“ По-человечески рассматриваете. Я рассматриваю Любовь, как источник, из которого Любовь перетекает в нас. Мы через знание, которое имеем, через чувства, через силу, которую Бог нам даёт постоянно, Он работает, учит нас, как работать. Значит, воспитываем свой ум. Весь мозг в работе. Кто-то мыслит, что музыкант, но музыка не выражается только двумя центрами во лбу, с боков. Если хочешь дать красоту тону – есть центр красоты в уме. Нужно разбудить этот центр. Иногда хочешь дать содержание. Есть центр, который может дать содержание. В одном музыкальном тоне могут быть разбужены 4-5 центров. Кроме того, можно дать музыке религиозную любовь, разбудить чувство, Любовь к Богу, Божественную Любовь. Можешь внести милосердие. Милосердие – это чувство, а не способность. Можешь сделать музыку очень устойчивой. Если поёшь целый день, – будешь посещать мозг, будешь его обрабатывать.Так и лицо оформляется. Сейчас люди совсем не работают над мозгом. Это верно. Если рассмотрите человеческий череп, увидите, что там, где человек работал со способностью, или с религиозным чувством, или с семейным чувством, или, если имел любовь к своей жене, или, если был поэтом, художником, или, если был естественником, – как поставите свечку в череп, увидите, что там, где работал со способностью или с чувством – кость тонкая. Там, где не работал – толстая. Толстая кость показывает, что ум не был развит. Тонкая кость, прозрачные места показывают центры, где работал ум. Если у тебя есть Любовь, Божественная Любовь, вверху в середине темени – кость тонкая. Если имеешь Божественное милосердие, там кость тонкая. Если центр Любви к детям развит, или Любовь к подруге, или Любовь к приятелям, или Любовь к обществу, или Любовь к народу – особые места есть для каждой Любви. Если у человека этот центр развит, кость там тонкая, если не было Любви, кость толстая. Часто говорят о Любви, а не имеют этой Любви. Всё написано внутри человеческой головы, нет ничего скрытого. После того, как люди умрут, череп останется, как написанная книга – кто какую Любовь имел. После того, как люди постигнут, как овладеть своим мозгом, они не будут умирать. Сейчас, так как они не господа своего тела, – живут под наймом. Человеческие тела, в которых живём, взяты в наём. Отец и мать поселят ребёнка в съёмный домик, после придут хозяева через 30-40 лет и его выгонят. Мы нуждаемся в отцах, которые бы оставили нам наследство – бессмертное тело, в котором бы жили. Христос говорит: Рождённый Богом. Апостол Павел говорит: Если разрушится естественное тело – есть дом нерукотворный. Рождённые Богом живут в этом доме, и нет нужды им умирать. Живут в бессмертном доме. Жизнь приобретает другой смысл. Говорю, нужно перейти из смерти в жизнь; из временного, из ограниченного в бессмертие. Чтоб не люди тебе были господами, не ты бы был господином, но все люди чтобы были слугами. И ты чтобы не был господином, но слугой людям. Или сказано другими словами: Все чтобы были друг другу братьями, потому что брат может быть самым лучшим слугой. Чтобы быть братьями, нужно быть рождёнными Богом и всем жить в телах – не как сегодняшние. Чтобы извинялся, что ты нервный, нерасположен, что твой отец был такой, но чтобы сказал, что ты рождён от отца благородного, мать твоя благородная – и ты, как они. Имеешь отличный дом и самое большое уважение. Сейчас извиняешься за своего отца, потому что люди на земле так живут. Многие сейчас цитируют Писание, говорят: „Чада Божии.“ Сейчас иногда, когда говорю о железе, которое в огне – оно горит, но оно не виновато. Через 5-10 часов, как остынет, огонь не в нём – не горит. Часто и мы, как железо. Как разгорячимся – сделаем пакость другим людям. Нам сейчас нужно стать хотя бы как сегодняшние электрические чайники, в которых кипятится вода. Случается, забудешь, и, как закипит вода – разъединяется, есть приспособление, чтобы прервать ток. И нам надо иметь предохранитель, чтобы, когда дойдём до крайнего предела, прервался ток. Сейчас, как выкипит вся вода, ток не прерывается, и тогда поднимаем большой шум. Нужно иметь предохранитель, чтобы прервать ток. Возбудишься иногда, говоришь: „Знаешь ли, что могу сделать?“ – Ничего не можешь сделать. Погода холодная – не имеешь угля, погода не переменится. Если ты добрый человек и помолишься Господу и, если Господь с тобой, сразу же погода будет мягче. Бедные люди что будут просить? Если все бедные люди объединятся и обратятся к Господу и помолятся, – даёт им мягкую зиму. Если им требуются две тонны угля, то обойдутся четвертью тонны. Они будут ходить, молиться в десяти местах тому, другому – пока им не дадут. Сейчас все должны вернуться к той вере и не искать веру, которой нет; но сегодняшний день такой хороший, Господь в свете говорит нам и в воздухе говорит нам. То, что я говорю вам, – Он говорит вам, и то, что имеете в себе, – Он вам говорит. Вы тела имеете, все вы достаточно здоровы. Сегодня поблагодарите Его, как Его поблагодарите? Вот, я вам приведу пример. Сегодня проведите опыт. Сегодня найдите кого-нибудь, кому скажете утешительное слово, самое мощное слово, утешьте его так, чтобы он обрадовался. Вы ещё скажите, что Господь нас любит. Так как вас полюбил, и вы должны любить кого-то. Сейчас некоторые приходят ко мне и мне рассказывают – скольким душам помогли. Не надо мне говорить об этом. Нет никого среди вас, кто бы помог столько, сколько я помогал, и я считаю, что ничего не сделал. Если я – кто столько помогал – ничего не сделал... Пришёл один ко мне и мне говорит, что много помогал. Так нельзя мыслить. То, что ты сделал, какой плод даст? Я радуюсь тому, что сделал сегодня. Я радуюсь себе, что исполняю Волю Божию. Так как Господь со мной немного занимается, – Он имеет такую важную работу и от своего времени отрывает и для меня, мелкого существа, чтобы позаниматься со мной, почему и я не позанимаюсь с кем-то? Говорит, что он у меня отнимает время, может профессор или судья, это ничего не значит – это временные дела. Ты, как сделаешь доброе дело, сидишь выше судьи, сидишь выше профессора, выше владыки, выше князя, выше царя, выше святого. Если сделаешь добро – ты выше святого. Ты в данном случае, если прислуживаешь Богу, ты выше всех. А если делаешь так, чтобы он тебе прислуживал, ты ниже всех. Так смотрю на вещи. Это правильный взгляд на вещи. Бог нам даёт хороший пример. Будем радостны и веселы. Куда ни пойдём – Он будет с нами. И через огонь пойдём, через страдания, через войну, через смерть – везде Он с нами. Он единственный, который везде может нас сопровождать. Другие остаются здесь. Он на всём пути будет с нами. Те от начала до конца пути будут с нами. Если Он с нами, всё в жизни благополучно. Это смысл жизни. Желаю вам совершить добро, с которым Бог будет с вами весь путь! Я даю пример с плодовыми деревьями. Они не имеют квартир, не имеют угля, не имеют обуви, а плод дают. Научитесь у них и никогда не ропщите. Поддерживаю Любовь плодовых деревьев, которые и в самых плохих условиях никогда не ропщут! Отче наш 11-я беседа, проведена 7 декабря 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Бушель – единица вместимости и объёма сыпучих веществ и жидкостей в странах с английской системой мер: в США – 35,24 л, в Великобритании -36,37 л. В Болгарии – половина бушеля называется „крина“ – около 15 л. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] „лута“ – на русском языке „скитается“, „блуждает“ [4] „лято“ – на русском языке „лето“ [5] „стягам“ – на русском языке „стягивать“ Мнозина звани
  3. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ РОЖДЁННЫЙ Отче наш „В начале было слово“ 3-я глава из Евангелия от Иоанна, сначала до 22-й фразы. Буду говорить о рождении человека. Все радуются, когда родится кто-то. Вещи, которые рождаются, должны быть хорошо организованы. Часто в нашем уме рождается какaя-то идея, которая не очень хорошо организована, причиняет болезненное состояние, у некоторых – чувства рождаются, выступают. Тогда человек так привязан к этому чувству, как мать к своему ребёнку. Есть нечто вложенное в него от себя, от своей крови. Человек, чтобы жить на земле, должен родиться, кто не родился – не может жить. Некоторые хотят жить не родившись духовно – это невозможно. Песочная крупинка не может иметь той радости, которую имеет зерно. Зерно имеет страдания, но имеет и радости. Песочная крупинка не имеет этих страданий, но не имеет и этих радостей. Некоторые хотят быть как песочные крупинки. – Могут. Некоторые хотят быть как бриллиант, но бриллиант имеет органическое происхождение. Бриллиант иногда страдает от болей. У него бывает лихорадка. Раз бриллиант страдает от лихорадки, не может отражать солнечные лучи, темнеет. Если вы носите бриллиант и он потерял свой блеск – вы больны. Бриллиант не может вам помочь и он заразился от вас. Камни заражаются от людей. Все люди говорят: „Кто это видел.“ Есть три вида видения. Есть видение внешности чего-либо; есть видение, при котором видишь содержание чего-либо; и другое видение, при котором видишь внутренний смысл чего-либо. Раньше ходил смотреть картины художников, которые рисуют, потому что хотели моего мнения. Каково моё мнение о художниках? Говорю, три вещи вижу в художестве: если в картине художника присутствует изобильно свет, изобильно тепло и изобильно сила – он художник. Если нет света, он не художник; если нет тепла, он не художник; если нет силы, он не художник. Это моё определение. Под словом „свет“ понимаю, чтобы в картине был простор, глубина и внешняя красота. Под словом „тепло“ понимаю, чтобы в картине было содержание, а под словом „сила“ – картина имела выразительность. Значит, – если в себе не имею простора, широты и содержания, – содержание зависит от того, поставлен ли каждый предмет на своё место. Я не художник. Критика художников может и не Божественная. Я говорю так: Если художник имеет больше неприятелей на картине, потому что на картине предметы бунтуют, некоторые предметы не поставлены на место и бунтуют, нужно их поставить на другое место. Некоторые привилегированны – поместил их впереди, этот не художник. Если в картине есть столько – сколько на него сердятся и сколько ему радуются – он обыкновенный художник. Если 50% и выше радуются и остальные только 25% на него сердятся – приближается к талантливым. Как останутся только 10%, которые на него сердятся – он полный талант, а когда ни один на него не сердится – он уже гениален, расставил всё по своим местам, все довольны им, все его хвалят. И говорю, в рождённом должен быть свет, его организм должен иметь свет. Рождённый должен нести тепло, рождённый должен нести и силу. Если не носит, значит он не рождён. Его сделали обыкновенные художники. Это болезненность в художнике. Сердятся на него некоторые предметы. Несколько лет назад художник мне принёс картину с двумя волами. Вначале не обратил внимания, но спустя некоторое время – когда рассматривал картину – вижу, один из волов имеет четыре ноги, а другой – три. Верчу картину туда-сюда, нет четвёртой ноги. Пришли художники из Академии, спрашиваю их – где четвёртая нога. И они смотрели, и они не могли её найти. Ищу наличие какой-либо тени, нет. Нужно догадаться, что есть где-то. В спешке так сделал художник картину. Этот художник хочет сказать, что человек имеет теорию, что человек как животные, как ходил на четырёх ногах, и как начал подниматься, брал палку, чтобы подпираться. Это и есть третья нога. Вот и этот вол с тремя ногами, начал подниматься. Очень умно поступил этот художник. Вол эволюционировал немного – хочет стать человеком с тремя ногами, подпирается. Говорю, жизнь – это наука, в которой человек должен создать самые благоприятные условия для себя. Сначала человек должен верить в то, что другие несут для него. Кто-то говорит: „Внутренняя жизнь.“ Мы перед тем, как прийти на Землю, были снаружи. Раз пришли на Землю – мы внутри. Сейчас кто-нибудь скажет, что внутренняя жизнь самая важная. Относительно – это так, но без внешних условий жизнь не может проявиться. Без воздуха не может проявиться, без тепла не может, без пищи не может, без окружающих людей не может. Философ, чтобы философствовал, должен иметь некую среду, которая бы интересовалась его философией. В чём состоит философия чего-либо? – Найти, откуда появилась вода, и как найдёшь, какая философия получается? Ты далеко от родника – можешь философствовать, но дойдёшь до родника – какую философию будешь иметь? От родника больше не можешь идти, какую философию будешь иметь. Значит, перед философией есть другая наука, с которой люди знакомы. Все науки в мире, какие бы они ни были, помогают человеку – они пути домогательства человеком Божественной Любви. Если ты поэт – поэзия это путь к Любви; философия – это путь к Любви. И говорю, все другие науки – это путь к Любви. Кто-то скажет: „Я знаю Любовь.“ Как знаешь любовь, когда не знаешь другие науки? Сейчас вам объясню. Обыкновенный скрипач может знать в голове как играть, знает 7 тонов, берёт их верно – и полутона, и повышения, и понижения. Это элементы, которые, если знаешь, как их соединять, образуешь песню. К примеру, как в музыке песни дашь содержание? Сегодняшние музыканты не знают, какой тон в музыке даёт содержание. Проводят разные опыты, эксперименты. Значит, есть вещи, которые понимают. Тона и они растут. По моему мнению, согласно тому, как я изучал музыку, тона рождаются, цветут, зреют и съедаются. Раз..., кто не может съедать тона, не знает их. Как съешь один тон, будешь его знать: „ре“ ли; „ми“ ли; „фа“ ли; „соль“ ли. Как съешь его, будешь знать, повышен ли, понижен ли. Сейчас возьмём одну из сегодняшних музыкальных гамм: до мажор. У „до“ есть повышение, нет понижения. Начинается без повышения. Основной тон – не целый тон, на полтона не можешь его понизить, есть повышение. „Ре“ взяло полтона у „до“. Основным тоном считается „до“. Основной тон показывает, что он находится в мире тепла. Потому что в музыке без тепла ничто не может расти и не может проявиться. Те тона, которые повышаются – холодные; те, которые понижаются – тёплые. Следовательно, как их споёшь, должны дать силу. Свет, тепло придают музыке выражение, красоту тона. Это и есть сегодняшняя философия. Как можно съесть тон? Ведь Христос говорит: „Если не едите плоть мою и не пьёте кровь мою, не имеете жизни.“ Как будешь Его есть? Живого человека можно ли есть? Искусство состоит в том, чтобы знать, как есть! Волк ещё не научился есть, овцы ещё не научились, как есть, и люди ещё не научились, как есть. В полноценной хорошей еде нет никакого излишества. До тех пор пока имеете в себе излишества, вы не знаете, как надо есть. Если ешь и нет излишества, ты научился есть – это бессмертие. Там, где есть излишества, люди умирают. Где нет излишества, люди живут. Как это понять? Это другой вопрос – какое определение дадим бессмертию. Сейчас я не хочу вас поставить в противоречие, так как весь мир и все люди мы в противоречии с законами природы. Наша мысль в противоречии, наши чувства в противоречии, наши поступки в противоречии. По моему мнению я сравниваю людей так: когда противоречия большие в сердце, тот человек не знает, как чувствовать. Когда противоречия большие в уме, тот человек не знает, как мыслить. Когда противоречия большие в поступках, тот человек не знает, как поступать. Это как художество. Противоречия в мыслях должны начать постепенно уменьшаться, пока не будешь иметь одну-две ошибки – тогда приближаешься быть гениальным в мыслях. Если человек не станет гениальным в мыслях, он не сможет войти в царство Божие. Есть гениальные обыкновенные люди, есть гениальные талантливые люди. Гениальный каким должен быть? Гениальный должен быть бессмертным. Бессмертие показывает, что человек имеет все условия, с помощью которых может поправить все свои ошибки. Значит, некоторые приходят в мир, чтобы поправить. Если вы из гениальных бессмертных, когда придёте на Землю, поправите все ошибки, всё будет легко. Если нет, окажетесь в большом затруднении от незнания. И говорю, если вы родитесь от овцы, то научите столько, сколько овца знает. Если вы родитесь от матери невежды, будете знать столько, сколько она знает. Если вы родитесь от Бога, тогда будете знать, что Бог знает. Сейчас знание не придёт сразу. Вы хотите иметь знание, уладить ваши дела и подчинить всех людей, чтобы вам кланялись – как божество, чтобы были. Рождённый от человека есть человек, который любит <обича>[1] всех людей, и когда исправит все ошибки, постепенно помогает всем другим, чтобы и они исправили свои ошибки. Показывает им путь, каким образом чтобы поправили свои ошибки. Показывает им путь, каким образом чтобы лучше мыслили; показывает им путь, каким образом чтобы чувствовали правильно; показывает им путь, каким образом чтобы поступали правильно. Потому что если мы не умеем мыслить, в наших картинах не будет простора. Если мы не умеем чувствовать, то чувствовать – это значит получить тепло. Есть органическое тепло, которое необходимо. Без этого тепла никакое хорошее чувство в человеке не может родиться, и не может развиться, и не может дать плод. Есть естественный Божественный свет, только через него можно найти Любовь. Скажем, что художник видит то, чего другие не видят. Тысячи деталей видит. Тысячи деталей набросаны в картине, какой острый взгляд должен иметь он, чтобы видеть всё это! Обыкновенный человек смотрит, но очень мало видит. Художник видит много, одновременно работает. Говорит кто-то: „Я не хочу быть художником.“ Если ты не художник – в Царство Божие не можешь попасть. Если ты не можешь видеть хорошие и плохие вещи, ты не художник. Плохое – это тень жизни. Тени можешь нанести очень светлыми или можешь нанести очень тёмными. Никакая ложь не допускается. Нанесёшь теней столько, сколько требуется. Если нанесёшь больше тени – это ложь; если уменьшишь тени – опять ложь. Нанесёшь теней столько, чтобы показали человека таким, какой он есть. Иногда я смотрю – чёрные тени нанесены под глазами снизу и сверху. Говорит: „Потемнели глаза.“ Я вижу мир какой он есть. Нанёс больше теней – это лживое состояние человека. Или ты есть пессимист и нанёс больше теней. Говорит: „Не стоит жить.“ Ты нарисовал лживую картину. Говоришь: „Я в Царстве Божием.“ Ты не там. Опять лживая картина. Ты должен идти туда, где ты находишься, а не туда, где тебя нет. Говорит: „Я имею Божию Любовь.“ Через полчаса на него смотрю, брызнули слёзы, плачет. В Царстве Божием не плачут. Сейчас с этими изменениями, которые происходят в вас, вы похожи на природу, потому что изменения в вас – это изменения во всём человечестве. Если произойдёт изменение, должен знать, откуда идёт: из Америки ли идёт, из Африки ли идёт, из Азии ли, из Европы, из Австралии, с каких-то островов, из Болгарии, из Германии, из России, откуда идёт? Имеете анализ, который показывает, каково состоя-ние людей в мире. Рождённый пришёл учиться. Вы хотите стать богатыми. Спрашиваю: Знаете ли, зачем вам богатство? Все люди рождаются бедняками, ничего не носит с собой. Богатые и все – первоначально рождаются бедняками. Когда вырастут, станут богатыми. Потому что нельзя другим способом перенестись через пространство – нужно быть бедным, чтобы не было никакой тяжести. С таким телом ангелы через пространство не могут его перенести. Нужно быть в размере меньше современного атома. 25- миллионной частью миллиметра должно быть тело в диаметре, только так ангелы тебя перенесут. Такое мелкое существо – 25-миллионная часть миллиметра – это сущест-во начинает постепенно расти и, смотришь, стало большим человеком. Когда отправишься на другой свет, опять всё сменишь таким же образом, пойдёшь в Царство Божие. Сейчас вы боитесь этих перемен. Если пшеничное зерно не упадёт и не умрёт, оно остаётся само – нет жизни; если умрёт – есть жизнь. И говорю, если человек не пройдёт через смерть, он не может войти в жизнь. В сегодняшних условиях, в которых рождается, он должен умереть. Это два состояния – одно уменьшение сверху из Невидимого света. И ангелы, большие существа, когда хотят воплотиться, и они уменьшаются. А когда человек хочет попасть на Небо, и он должен уменьшиться. На том свете будешь расти – и там есть рост. Когда отправишься на тот свет – будешь расти. Кто из вас помнит 9 месяцев, когда вы были в утробе своей матери? Ничего не помнят дети. Хотя и существует это нечто, но можешь ли его доказать? Доказать ребёнку, что был в утробе своей матери, не можешь. Если не веришь другим людям, как тебе докажут? Говорю, сейчас мы в утробе Природы, Земли – она сейчас наша мать. Должна нас родить – едва сейчас мы проснулись. Никакой песок ещё не проснулся, некоторые животные постепенно просыпаются. Человек проснулся и дошёл до самоосознания, понимает страдания и радости. Остаётся ему ещё одна степень, чтобы проникнуть и жить без страдания. Сейчас мы страшимся больших дел. Говорит: „Нужен труд.“ Духовный человек должен работать, светский человек должен трудиться, плохой должен мучиться. Мучение – это училище, труд – это училище и работа – это училище. Это есть степени. В чём состоит мучение? При мучении материя густая, при труде более редкая, при работе имеете самые лучшие условия – при которых можете развиваться. Говорю, вы, может быть, в своей крови носите мучение. В чём состоит? Если ваша кровь очень густая – будете мучиться. Если кровь ваша более редкая, будете трудиться, если такая нормальная ваша кровь, какой её создала природа – без примесей, вы будете работать. Только с чистой кровью – под словами „чистая кровь“ понимаю кровь, с которой человек может работать, – любая работа ему приятна. Если мучаешься, если трудишься, нужно поправить свою кровь. К примеру, сейчас как поправляется кровь? Возьмите каждый из этих расцветок – это тени. Красный цвет – тень реальности; апельсиновый цвет – тень реальности; зелёный цвет – тень реальности; жёлтый цвет – тень реальности; синий цвет, небесно-голубой, тёмно-синий фиолетовый – это всё тени. В тенях найдёшь реальность. Реальность красного цвета в чём состоит? Какой должна быть кровь. Вечером возьмите одну из этих электрических ламп, включите лампу и поставьте под руку. Увидите тёмное в середине, но около увидите красный цвет, который приблизительно показывает, каково состояние крови. Рекомендую вам иметь лампочку и каждый вечер наблюдать – есть ли изменения в крови, в цвете. Некий художник, когда смотрю его картины, вижу – сколь преуспел. Некоторые с множеством теней – неверные. Некоторые очень светлые – и они неверные. Как посмотришь естественный цвет – приносит радость, посмотришь естественный цвет – он тебя интересует. Всё то, что нас интересует – оно естественное. Вот как я понимаю, что меня интересует: Любое нечто, что заинтересует мой ум; любое нечто, что интересует моё сердце; что интересует моё тело – это всё реально. Свет, который пробуждает во мне мысль; тепло, которое пробуждает мои чувства; сила, которая пробуж-дает мою деятельность – все они реальные, я уже в них заинтересован. Говорю, красный цвет должен вас привести к чувствам, чувства должны вас привести к Любви. Но вам нужно знание. Некоторые думают, что можно без знания. Во-первых, познакомишься со знанием, познакомишься с истиной и тогда войдёшь в мир Любви. Некоторые мыслят, что если имеют Любовь, наука им не нужна. Хорошо, но не знаешь, как обходиться с людьми, не знаешь, как обходиться с собой. Если ты грубиян и постоянно ударяешь ногу, ломаешь её, руки – всё это, лицо подурнеет, человек станет ни на что не похож. Нужно уметь обходиться своими глазами, нужно уметь обходиться своим носом. Кто-то схватит нос и его растрясёт. Прежде всего все люди, которые рождены таким образом, могут обиходить самих себя, свои руки. Ведь за них работали разумные существа. Если повредишь руку – никто на Земле не может её поправить. Нет фабрики, где бы можно было поправить руку. Чтобы поправить руку, нужно принять участие Любви, нужно принять участие знания, Божией Мудрости, принять участие Истины – и тогда поправится рука. Чтобы поправился желудок, они опять должны принять участие. Сейчас вы испугаетесь, примете какое-нибудь лекарство. Все лекарства – отрава. Как вас будет лечить отрава? Когда человек задыхается, показывает, что имеет много угольной кислоты. Если увеличится кислота, он задохнётся, нужен ему кислород. Откроет – чтобы вошёл кислород. Некоторые говорят: „Не любят <обичат> меня.“ – Не любят <обичат> тебя, пото-му что и ты не любишь <обичаш>. Не имеют хорошего мнения о тебе, потому что и ты не понимаешь. Свободу тебе не дают, но и ты сам себе не даёшь свободу. Дай свободу тому, что Бог тебе дал. Ты не уважаешь Господа, Который внутри тебя и постоянно устраиваешь скандал внутри себя, хочешь, чтобы другие тебя считали гениаль-ным. Так человек не воспитывается. Говорю, те неверные дела, которые существуют в религии, в науке, всё это нужно поправить. Не то чтобы плохо, может так и требуется, но новое, которое идёт – это изменит. Идёт время, когда воздух на Земле станет реже, и все люди, которые привыкли дышать густым воздухом, задохнутся. Редким станет воздух, начнут дышать быстро, после свет и тепло увеличатся. Твои глаза, если не привыкли к яркому свету, начнут мигать – и он их ослепит этот свет. Тепло увеличится, и если ваше сердце не приспособится к теплу, тогда что будет? Столько тысяч проповедников есть в мире и проповедуют чаще неверные вещи. Играют: „Цветок милый, цветок прекрасный.“ Так не играют „Цветок милый, цветок прекрасный.“ Когда есть изморозь, зацветут ли цветы? – Когда нет никакой изморози, зацветут, но когда есть изморозь, не зацветут. Если тебя обожжёт изморозь, не можешь быть цветком милым, цветком красным – цветком несчастным будешь. Некоторые, когда придут, читают Библию и говорят: „Читал ли ты Библию?“ Я читал эту Библию и побольше этой читал, не помогает это. Можешь читать сколько хочешь. Говорит: „Я разбираюсь в музыке.“ Ну, возьми основной тон! Тут имеем лимон, и большими знаниями его покалечили. Говорю, один раз надо положить немного удобрения в лимон. Брат принёс навоз от овец, который ещё не перегорел, как положил в лимон – едва не погиб. Говорят: „Погиб лимон!“ Говорю, я его воскрешу. Целый год пробыл так, и однажды я ему спел основной тон, и показался маленький бутон. В этом году уже дал два плода. Если бы не пел, то с ним было бы всё кончено. Говорю, нужно иметь веру. И святой может ошибиться. Как войдёт сомнение в душу, значит вера не из исключительных. Любая сильная вера исключает сомнение. Когда работаешь с верой, лимон оживёт. Говорит лимон: „Покалечили меня!“ Я должен был возвратить ему жизнь, но нужно знание. Эти ядовитые удобрения выбросили мы вон, положили новое удобрение. Лимон был испуган, жалуется мне. Говорю ему: Вернись! Говорю, выбросьте все ядовитые удобрения вон. Любая ядовитая мысль – вон; любое ядовитое чувство – вон; любой ядовитый поступок – вон. Поставьте самые прекрасные мысли, самые прекрасные чувства, самые прекрасные поступки. Сколько имеете хороших мыслей, поставьте их внутрь! И говорю, рождённый от Бога грех не совершает. Не совершает грех, потому что его ум наполнен этой Божественной мыслью. Грех всегда зарождается при недоимке. Зло – это мир лишений, это мир недоимка. Бедность рож-дает все преступления, богатство рождает все блага. Богат-ство не может совершить преступление. Богатый не может красть. Тот, кто небогат, может украсть. При одной бутыл-ке воды можно совершить преступление, но если ты около озера, преступление не может стать. Воды имеется предостаточно, каждый, кто придёт, может и пить и налить сколько хочет. Никогда никто не скажет, что он выпил воды. Приятно тебе, что он пил из озера. Если бутылка – тебе неприятно. Если любишь <обичаш> кого-то, как себя, ты можешь пожертвовать воду, но если не любишь <обичаш>, можешь спросить его – почему выпил воду. Так, если мы бедняки – мы находимся в лишении, мы в мире недоимка. Попадёшь в мир, где есть изобилие! Если тот художник не имеет достаточно света, он не может рисовать, если художник не имеет достаточно тепла, опять не может рисовать, если погода бурная, опять не может рисовать. Нужно, чтобы были наилучшие условия: свет, тепло, тишина, чтобы была активность – но тихая активность, тогда схватывает все вещи. Если предметы перемещаются очень быстро, не может их рисовать. Говорю, вы, которые хотите работать над собой, как художник, должны выбирать хорошую погоду. Нужно тонизировать свои глаза. Грех, если ходишь целый день и не можешь увидеть ни одного красивого человека. Это преступление, если не можешь увидеть тёплого человека, почувствовать его тепло. Грех, если не можешь увидеть человека с отличным, хорошим поступком! Каждый день должен видеть одно хорошее лицо. Лицо должно излучать Божест-венный свет; сердце, которое отражает Божественное тепло, и поступки, которые выражают Божественную дея-тельность. Сейчас цитируют Евангелие, говорят: „Знаешь, что сказал Христос?“ Он мне цитирует. Говорю, я знаю, что сказал Христос. Говорит: „Ты что думаешь о Христе?“ – А ты что думаешь? Христос дал одно определение: Никто не знает Сына, только Отец, и никто не знает Отца, только Сын. Никто не может пойти к Сыну, если Отец не привлечёт его, и никто не может пойти к Отцу, если Сын не покажет ему дорогу. Некоторые ищут Сына, но ты сначала найдёшь отца и мать и тогда познакомишься с ребёнком. Мать с любовью привлечёт тебя к своему ребёнку. Говорит: „Видите ли моего ребёнка?“ Чтоб узнать каков садовник, нужно будет увидеть его сад, его деревья. Это его свидетельство. Ты видишь плоды и составляешь мнение, что этот человек знает, как работать, что то, которое может нам указать? Наши дети могут нам указать, наши мысли могут нам указать, наши чувства могут нам указать. Что есть то, которое можно нам указать? Наши поступки могут нам указать, дела – которые мы совершили. И сейчас говорю, вся природа есть большой художник. Нет большего художника, чем природа. Она гениальна. Она создала работу для всех художников. Нет лучшего философа, чем природа, нет лучшего философа, чем Земля. Чтобы вы ни сказали, Земля имеет такую философию, что тысячи лет люди должны изучать философию Земли. Говорю, нужно начинать с очищения вашей крови. В природе нужно искать наилучшие предметы, которые про-изводят приятное впечатление. Нужно различать тени света. В этом отношении различные люди имеют разли-чные предпочитания: одни любят <обичат> черешни, дру-гие любят <обичат> сливы, другие любят <обичат> гру-ши, одни любят <обичат> жёлтый цвет, другие синий, красный, разные цвета. То, что любишь <обичаш>, – в том и нуждаешься. То, что имеешь в изобилии, – то нужно и давать. Изобилие должно войти в нас. Говорит Христос: От Воды и Дух. Дух – это существенное. Вода является материалом, из которого Дух создал человека. Из этой материи создан человек. Вода есть носительница жизни. Через неё проходит жизнь. Дух тот, кто работает в воздухе. Дух работает при свете, при видимом свете ради нас. Тепло это то, что можем почувствовать, а поступки это то, что можем оценить в данном случае. Говорю, если в вашей крови ваши красные кровяные тельца уменьшаются, а в одном кубическом миллиметре имеются пять миллионов красных кровяных телец, и если в одном кубическом миллиметре останутся четыре миллиона или три, или два, то это состояние нездоровья. Те люди, которые живут на чистом воздухе, имеют до восьми тысяч в одном кубическом миллиметре. Вы должны знать не только это, но и как кормить эти красные кровяные тельца. Имеете смущение, имеете беспокойство мысли, имеете беспокойство чувств, поступков. Жизнь красных кровяных телец коротка – за два-три месяца умирают, и требуется продолжить их жизнь до 4, 5, 6, 10 месяцев, до года, 2,3. Сейчас за 2-3 месяца умирают. Человек не может быть здоровым, тогда он истощается, потому что в нём развивается деятельность. От половой деятельности размножаются клетки, и от половой деятельности человек истощается. Значит, человек может научиться строить дома, должен научиться жить в этих домах. Построил кто-то тысячи домов, чтобы иметь доходы. Что останется в его мысли, что останется в его чувствах, в его теле – это приобретённый капитал. В будущем все богатства будут в распоряжении гениальных людей. Гениальными людьми называю тех, которые мыслят правильно, чувствуют правильно и поступают правильно. Вы, когда встречаетесь, наблюдаете, говорите: „Он говорит одно, а делает другое.“ Если я говорю одно, а делаю другое – причиняю вред себе. Людей можешь обманывать, но три души не можешь обмануть: природу ты никогда не можешь обмануть; себя ты никогда не можешь обмануть. Никогда неправильный поступок не можешь скрыть в себе, и наконец, Того – кто создал всё, и Его не можешь обмануть. Вы сидите и моргаете перед Богом, обманываете Его, хотите своим взглядом Его смягчить. Не имеете понятия о Нём. Господь не судит никого. Когда пойдёшь к Господу, скажи: „Это совершил, какое наказание мне положено, я его понесу.“ Вы начнёте заботиться, чтобы вам уменьшили наказание. Это хитрость. Дети плачут, женщины плачут и мужчины плачут. Какой-нибудь мужчина как заплачет, женщина говорит: „Заплакал!“ Смягчается. Пока не увидит, что плачет – чёрствое её сердце, как заплачет – смягчается сердце. И без плача она должна знать, что он имеет правильную мысль. Ни в малейшей степени не упрекаю. Плач – это благословение. Человек пусть плачет, и никто не должен знать. Мужчина должен иметь священный пла-ток, как заплачет – чтобы никто его не видел. Женщина как заплачет – и её чтобы никто не видел. И ребёнок как зап-лачет – и его чтобы никто не видел. Тайно пусть плачут в закрытой комнате. Сейчас как заплачут люди, слёзы уходят в грязную землю. Такие священные дела, не ценим их и так только портим свои глаза. Я и в другой раз говорил, чтобы носили в кармане платок, в который собирали бы слёзы, когда плачете. Глаза повреждаются, когда слёзы падают на землю и когда слёзы падают на грязное место. Между слезами и вами есть внутренняя связь, вы не може-те освободиться. И говорю, не только между слезами, а ты скажешь слово, есть связь между тобой и этим словом. Ты рассказываешь споришь и говоришь: „Ветер.“ Этот ветер тебя держит. Совершишь поступок и ты связан этим поступком. Говорят сейчас: „Новое учение.“ Новое учение состоит в том, что как увидишь, что кто-то плачет, вынешь свой платок, скажешь: „Сестрица, позволь мне взять одну из твоих слёз на память.“ Ты говоришь: „Расплакалась.“ Это Божий родник, который течёт, возьми из него! А сейчас – вот где ошибка. Слёзы должны падать на место. Сейчас говорят, что слёзы были огонь, который горит. Не говорю о слезах, которые горят. Я говорю о тех слезах, которые оплодотворяют жизнь. Если плачет, человеку нужно оплодотворение его мысли, это нужно оплодотворению его сердца, и если плачет – нужно оплодотворение его тела. Слёзы – это благословение. Мы плачем и не знаем, почему плачем. Плачем для своего ума, чтобы дошла до ума эта влага. Сейчас скажете: „Как сделать это?“ Сейчас возьмите по цветочному горшку – это ведь сёстры могут сделать – чтобы проделать биологический опыт. Возьмите горшок с цветком и как заплачете – пусть ваши слёзы падают на цветок, чтобы определить, каково качество ваших слёз. Если этот цветок высохнет, слёзы не к месту. Если после вашего плача растёт хорошо – вы радуйтесь. Цветок расцвёл хорошо, говорит: „Большое спасибо, что полили меня вашими слезами.“ Проведите опыт, чтобы увидеть, горят ли слёзы, светят ли или имеют силу. Слёзы имеют свет, имеют тепло, имеют и силу. Столько тысяч лет прошло без поливки цветов! Небо сверху их поливает. Некоторые из вас, когда плачут, пусть идут в лес и, чтобы там они падали. Смотрите, чтобы не падали на сухую землю. Говорю, никогда не плачьте на сухой земле! Христос заплакал, и что осталось от Иерусалима? Существует плач, который о несчастьях в жизни. Молодая девушка плачет, так как её разлюбили; мужчина плачет, так как его разлюбили; ребёнок плачет, так как его разлюбили; чиновник плачет, так как его уволили. Эти слёзы не к месту. Когда назначат тебя чиновником – чтобы поплакал; когда родишься – чтобы поплакал; когда прочитаешь хорошую книгу – чтобы поплакал; когда читаешь книгу – пусть придёт умиление, чтобы две-три слезы капнули. Собери их в платочек, пусть там стоят. То, что ты прочёл – всё вырастет. Читаешь книгу, не поли-ваешь её, говоришь: „Пустое дело! Человек состарится, умрёт.“ В обыкновенных картинах – никто в них не нуждается, но одной гениальной картиной – и ангелы интересуются ею. Человеком, который вносит в свой ум Божественный свет, – им ангелы интересуются. Челове-ком, который вносит в себя Божественное тепло, – им развитые существа интересуются. Раз они интересуются, в доме всё образуется; жена, дети, слуги – все будут в порядке. Мы, современные люди, должны принять Божествен-ную Любовь, должны принять Божественное знание и Божественную силу, если хотим быть счастливыми. Мы отличные критики: „Тот не живёт хорошо, другой не живёт хорошо.“ Как надо жить? Иногда я вижу, какие настроения имеют люди. Когда придёт ко мне какой-либо человек, во мне зарождается желание его побить. Почему во мне зарождается желание ударить ему пощёчину? Когда приб-лизился ко мне, пришла мне эта мысль. Говорю ему: „Ты любишь <обичаш> бить своих детей.“ – „Да“, говорит. Он передаёт мне своё настроение. Другой человек пришёл ко мне, и во мне зародилось желание знать. Это не моё. Пришёл к гениальному художнику – родилось желание рисовать. Пришёл к музыканту – родилось желание играть. Знаю, что это его состояние. Когда приду к кому-то, кто не может играть – не идёт ничего. Говорят: „С кем поведё-шься, от того и наберёшься.“ Не то что станешь таким, как он, но свяжешь себя, не будешь иметь стимула. Как дойдёшь до пессимиста, он говорит: „Жизнь не имеет смысла.“ И ты говоришь: „Нет смысла!“ Рождённый в первую очередь должен учиться у своего отца, у своей матери, учиться у своего учителя, у окружающих его приятелей, учиться у природы. Говорю, всем вам нужно знание; свет, который довёл бы вас до Любви; тепло, которое бы давало смысл, потому что красота должна прийти потом. В первую очередь необ-ходимо внести содержание в предмет, и его выражение придёт потом. Без Любви не сможете обрести красоту и свободу. Так поставьте: Без Любви красота и деятельность не могут войти в человека. Говорю, так поставьте: Любовь – это путь для достижения всего того, чего желает человеческая душа. Каждый день по этому пути идите, и тогда будете иметь все достижения. Рождённый сделает это. Любовь – это путь для достижения всего того, чего желает человеческая душа и что Бог определил. Целая вселенная создана – как предметное учение. И в целой вечности есть для чего учиться. И сейчас вам желаю: Тепла вашему сердцу, с которым придёт содержание жизни! На Земле нужно уважать и тени, хотя бы тех великих людей мира, которые достигли своего совершенства, и если человек войдёт в их тень – тот человек выздоравливает. Целая Земля создана из теней совершенных существ и, если войдём в соприкосновение с их тенями, опять возвысимся. Добрая молитва 10-я беседа, проведена 30 ноября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Роденият
  4. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ Отче наш „В начале было Слово“ Прочитаю 5-ю главу Евангелия от Матфея, сначала до 17-й фразы. Сейчас многие задают вопрос, какой смысл в человеческой жизни. Можно ответить очень легко, можно ответить очень трудно. Может нам показаться, что это обыкновенный вопрос, может нам показаться, что это очень философский вопрос. Иногда говорим некоторые вещи – реальные ли или нереальные? Реально то, что реально; нереально то, что нереально. На месте ли или не на месте? К примеру, в современной науке есть люди, которые верят в некоторые вещи, некоторые не верят. Что значит во что-то верить? Можешь верить в то, что видишь, или что слушаешь, или что нюхаешь, или что щупаешь. Тому, с чем твоя мысль может войти в соприкосновение, можешь верить. Тому, с чем твоя мысль не может войти в соприкосновение, не можешь верить тому. И говорю, все положительные и отрицательные дела, которые мы поддерживаем, они верные. Говоришь, что Иван дома. Идёшь туда, видишь, что дома. Говоришь: „Нет его дома.“ Идёшь, видишь, что не дома. Если скажешь, что Иван дома или, что не дома, в другом месте, раз не существует дома, он существует в другом месте. Если в другом месте не существует – он существует дома. Возьмите идею „существует“. Для меня идея „существует“ – это движение, т.е. вера и безверие, показывает две точки нашей мысли. Когда предмет переместится с одного места на другое, то место, которое остаётся, – это безверие. Место, на которое уходит, – это вера. Сейчас все спорят, что кто-то неверующий. При безверии его нет, ушёл куда-то. Другой стал верующим, уже дошёл до места. Все пишут целые тома, оспаривают вопрос о вере и безверии. А то есть перемещение с одного места на другое. Потом появился вопрос – кто верующий и кто неверующий. В природе эти дела так не рассматриваются. Она, как увидит неверующего, говорит: „Ты голоден.“ Даёт ему еду. Как увидит верующего, говорит: „Ты сыт.“ Даёт ему работу. Голодных кормит, а сытым даёт работу. И говорю, имеем новый способ рассуждения. Некоторые люди хотят всё примирить. Дайте каждому человеку нести свою ношу, а не что бы человек нагружал других людей. Тогда не смогут примириться. До тех пор, пока мы вспомогательные средства, и нас переносят животные и люди, мы не можем примириться. Как останется, чтобы носить нам то, что сами можем, тогда примиримся. Сейчас говорю, что открыли учёные люди? Для нас важно то, что учёные люди открыли, и что полезно для нас, и что в данном случае можем использовать. Вещи являются для нас полезными настолько, насколько мы можем их использовать. Нет, в данном случае всё нужно использовать. Наша философия непотребна для муравьёв. А наша культура, наши училища, наши церкви, наши здания, наши дома – все эти вещи непотребны для них. Нашу культуру не могут взять эти муравьи, ни их культура потребна нам. К примеру, очень тяжело рассматривать муравья, он более сфинкс, чем йог. Когда его рассматриваешь, никакого дви-жения не можешь видеть, ни один мускул не двигается, видишь общее движение, но что делается внутри его жизни – это замкнутый круг. Сейчас ведь спрашивают – в чём смысл жизни? Смысл – это чтобы выйти из дома и пойти на ниву работать. Какой смысл в ниве? Чтобы вернуться с нивы, чтобы наесться, чтобы лечь и чтобы отдохнуть. Или сказано другими словами: Когда человек работает, его сознание пробуждённое – в положительном смысле; когда отдыхает – оно отрицательная сторона. Говорим: Какой смысл в минусе? Что показывает в алгебре минус 5? Имеешь долг или имеешь плюс 5 – тебе должны. Имеете другой знак – умножение, значит это семя, которое сеешь, необходимо размножить. Ставишь две точки – знак деления: несколько человек исполняли одну работу, необходимо разделить – по скольку им придётся? Человек, который не понимает, что такое плюс, минус, знак умножения и деления, что понимает? К примеру, вы имеете голову. Спрашиваю: Почему голова поставлена сверху на самое неустойчивое место? Гораздо умнее было бы поставить голову снизу около ног. С точки зрения людей голову нужно поставить около ног, потому что там более устойчиво. Голова поставлена на самое неустойчивое место, и человек миллионы лет учился, как удерживать свою голову. Когда ходит, прежде всего думает, как держать свою голову. Потому что при малейшем нарушении равновесия может распластаться на земле. Оратор, который не знает, как говорить, может распластаться на земле. Если распластается на земле, он больше говорить не может. Нам, современным людям, говорят: „Мысль должна быть устойчивой.“ Эта мысль сверху исходит. Мысль поставлена на очень неустойчивое место. Сердце чуть более устойчиво поставлено – оно поддерживает человеческий ум. После к сердцу и голове поставлены две ноги. Они очень неустойчивые. Две ноги и они очень неустойчивые. Человек – это машина, но неустойчивая машина. Подвижная машина, но неустойчивая машина. Подвижная машина, но самая неустойчивая машина. До тех пор, пока человек думает, он устойчивый. До тех пор, пока чувствует, он устойчивый. Как перестанет думать, он становится неустойчивым. Как перестанет чувствовать, он становится неустойчивым. Как перестанет работать, он становится неустойчивым. Следовательно, как перестанешь думать – ты умираешь; как перестанешь чувствовать – ты умираешь; как перестанешь работать – ты умираешь. Ничего больше! Кто-то говорит: „Не хочу работать.“ Смерть придёт, тогда оставишь человеческий мир. Если хочешь жить, нужно думать; если хочешь жить, нужно чувствовать, принимать чувственный мир таким, какой он есть. Не ты его замышлял. Говоришь, что мир плохой. Это наша психологическая точка зрения. Что понимаем под словами „плохой мир“? Как только пострадаешь, думаешь, что этот мир к тебе преднамеренный. Но этот мир не преднамеренный к тебе. Есть известная сообразительность. Если поставят на тебя сто килограммов золота и поставят тебя сверху воды, как думаешь, останешься ли сверху на поверхности? Ты найдёшь дно. Говоришь: „Золото необходимо для моей жизни.“ Когда ты на земле – оно нужно, но когда ты на воде – тебе не нужно. Для этого мира золото нужно – без него нельзя, но на том свете с золотом тебя выгонят. Не только тебя выгонят, но и арестуют тебя – почему ты осмелился занести золото на тот свет. Сейчас я делаю следующее заключение: вы имеете известные навыки, которые нужны на Земле, но эти навыки ни в малейшей степени не нужны на том свете, в который уходите. Постепенно мы во время воспитания должны преобразить наш характер, преобразить нашу мысль, наши чувства, наши поступки и постепенно нужно преображать своё тело. Мыслите ли, что вы можете быть благоугодны кому-нибудь, если вы слепой, если вы глухой, если вы косноязычный, вы немой, рот ваш издаёт самый плохой запах. И нигде вас не примут. Изо рта у вас должен исходить самый приятный запах, как от какого-нибудь цветка. Потом глаза ваши должны быть как некий маяк – излучать свет. Человек должен не только смотреть, но должен смотреть хорошо. Люди не хотят, чтобы ты смотрел, как смотрит волк, лисица, а из твоих глаз должен исходить приятный свет. Все люди созданы, чтобы посылать наилучший свет, который существует внутри Бытия. В этом предназначение. Я иногда вижу глаза, которые посылают очень яркий красный свет, невоинственный, но прекрасный красный свет, который и есть эмблема жизни. Вижу чьи-то глаза, которые посылают свет апельсинового цвета – самого красивого апельсинового цвета. В других глазах вижу, что посылают зелёный свет, другие – синий, небесно-голубой, тёмно-синий, фиолетовый и ещё многих других расцветок. Для меня – красный цвет показывает состояние человека, показывает, в каком состоянии находится его сердце. Когда вижу этот цвет, знаю, что сердце в нормальном состоянии. Такой человек с отличным сердцем. Как вижу красивый жёлтый цвет, знаю, что его мозг в нормальном состоянии – это диагноз. Когда вижу этот красивый небесно-голубой цвет, вижу, что его убеждения, его вера в Бога – отличные. Такой человек не проявляет колебание ни здесь, ни там, он верит. Он не проявляет колебание между верой и безверием. Он не верит всему тому, что находится не на месте. В тех, кто на месте – он верит в тех. Он верующий и неверующий одновременно. Придёт куда-нибудь, говорит: „Нет его.“ Верит, что его нет. Когда идёт в другое место, становится верующим, потому что – там. Мы хотим доказать, что он жил здесь, это беспредметно. В данном случае для меня реально – кто сейчас живёт. Реальность в данный момент та, что он жил где-то, это другой вопрос. Тогда была реальность. Сейчас уже не живёт. То, что прошло, то было реально. Когда сейчас живёт человек, и когда жил в этом же доме, – это реально. Тогда зачем будем менять одну реальность на другую нереальность? Говорит: „Когда-то я был отличным верующим христианином.“ Говорит: „Сейчас уже не верю.“ Говорю, ты ли оставил Господа, или Господь оставил тебя? Молодой девушке говорю: Ты ли его оставила, или он оставил тебя? Если он её оставил, он не может больше её терпеть. Значит, у него имеется основание. Если парень её оставил, он умнее, если девушка его оставила, она умнее. Если оба друг друга оставили, то оба умные. Почему умные? Видят, что если будут сидеть ещё полчаса, поссорятся, скажут такие любезные слова, которые годами не забудут – на полчаса раньше расстанутся. Ведь умные? Один, который уходит раньше, тот умнее, другой не умнее; дерутся двое и после выясняют – кто имел право. Один будет доказывать, что имел право его набить, другой будет доказывать, что он не может выдержать эту драку. Сейчас это внешние наброски. Внутри нас это случается постоянно – мы боремся сами с собой. Спрашиваем: „Зачем я пришёл на Землю?“ Пришёл ты на Землю, чтобы думать. – „Зачем я пришёл на Землю?“ Пришёл ты на Землю, чтобы чувствовать, чтобы любить людей. – „Как мне их любить?“ Ты это знаешь. А он говорит: „Не знаю, как мне их любить.“ Это политика. Каждый знает, как любить. Эт на 100 % верно. Иногда, когда нас задевает, говорим что не любим, потому что нужно что-то дать. У болгар есть глагол „втелява се“[1]. Говорят в таком случае: „Притворяется“, происходит от „телёнок“[2] – значит „не мыслит“[3]. Если возьмём английское слово „Tell“, значит „Говорит“[4]. Притворяется – означает: испытывает умён ли другой. Говорит: „Не знаю, должен ли я или мне должны?“ Он очень хорошо знает, но испытывает – помнит ли другой. Если другой помнит, говорит: „Пришло мне на ум“, вспомнил. Притворяется. Это хорошее слово – притворяется. „В тыл“[5] означает. Сейчас много толкований можно дать. Как ни толкуй, притворяется значит человек, который притворяется глухим, как-будто забыл, ему не приходит на ум. Говорит: „У меня много дел, я не записал, не могу вспомнить, подождите, немного подумаю.“ Это всё хитрость. И говорю, мы, современные люди, должны оставить политику. Потому что политика только для мудрых людей. Мы – люди, которые не так мудры, без политики. Какую политику будешь иметь, чтобы управлять 100-200 миллионами людей. Думаете, что это лёгкое дело? Мы, современные люди, не научились управлять собой. Необходимы ещё несколько тысяч лет, чтобы нам научиться держать свою голову, чтобы знать, откуда появляется всякая мысль, всякое чувство. Говорим: „Память“, но не знаем – где место памяти. Мы философствуем, но откуда идёт философия – не знаем. Богу служим, но не знаем, откуда идёт это чувство – набожность. Оно в голову поставлено, имеет своё место. Человек, который может тебя кровно обидеть, он ненабожный. Умный человек, который хочет тебя оскорбить, скажет тебе так: „Братишка, слушай, та слабость, которую ты имеешь, и я имел, знаешь сколько моя голова из-за этого выстрадала! Я нашёл способ, приложил его, освободился и тебе его рекомендую.“ Это есть состояние здоровья. Так нужно говорить. Говорит: „Ты безбожник.“, а он ведь верующий. Он больший безбожник, чем другой. Сейчас нас часто укалывают, говорят: „Ты сейчас умрёшь.“ И ты пугаешься. Что понимаем мы под словом : „Умрёшь?“ Если сейчас скажу заключённому, что он умрёт, я могу это понять двояко. Он может умереть в тюрьме, его вынесут и отнесут, чтобы захоронить в землю. Или догадываюсь, что его выпустят из тюрьмы. Двумя способами можно умереть в тюрьме: можно умереть физически, можно умереть и духовно – чтобы выйти из тюрьмы. И безверие в мире сейчас мы понимаем очень материалистично. Мы говорим о Боге, как о материальном существе, тут ли, там ли, в Болгарии ли Господь, или в Англии, или в Америке. Говорим, что люди потеряли веру, Его, Господа, нет. Если люди потеряли веру, Его, Господа, там нет. Если народ потерял веру, Его,Господа, там нет. В России 20 лет – Его, Господа, нет. Государство отрекает присутствие Бога. 20 лет отрекало присутствие Бога. Если ты 20 лет не ешь, что с тобой будет? Народ, который не имеет контакта с Богом, он теряет свою правильную мысль, он теряет свои правильные чувства, теряет и свои правильные поступки, теряет свою смелость, теряет свою предусмотрительность, теряет способность приспосабливаться. Сейчас беру общие положения. Общие законы – они для всех. Вы, когда наблюдаете со стороны то, что делается в мире, извлеките урок. То, что делается – это не в первый раз. В мире все мы, люди, должны восстановить ту правду, которая существует. Жизнь не может проявиться без положительной и отрицательной Любви. Любовь, которая не даёт, и Любовь, которая не берёт, – это не Любовь. Жизнь не может проявиться, если нет Любви, которая бы давала и которая бы брала. Жизнь – это проявление Любви. Сейчас говорят: „Эта жизнь не такая, какую вы ожидаете.“ Тогда, конечно, вы не проявляете Любовь такой, какой она должна быть. Если страдаете, страдания проистекают от двух вещей: или что ты не дал столько, сколько Любовь требует, или что ты не взял столько, сколько Любовь требует взять. Ничего больше! Сказал: „Я несчастный.“ Две вещи – причины несчастья: или что ты не дал, или что ты не взял столько, сколько нужно. Если дойдёшь до такого положения – давать и брать сколько нужно, твоё положение сразу изменится. Ты не дышишь, как надо. Начнёшь дышать, как надо. Или у тебя заболят глаза. Не воспринимаешь свет, как надо. Начнёшь воспринимать этот свет как надо, потому что, если ты постоянно растревожен, твоя тревога – это препятствие, чтобы мог воспринимать этот здоровый свет для просветления твоего ума. Ум страдает от недостатка пищи. Свет необходим для человеческой мысли. Так понимается, свет нужен не только для того, чтобы человек видел. Ты видишь, но одновременно твоя мысль питается тем, что видишь. Когда смотришь – то, что видишь, тебя радует. Когда человек поест хорошо, то всегда радостен. Когда не поест хорошо, то недоволен. Говорю, при новом понимании человеку нужна не только пища, но нужно и дыхание. Под словом дыхание я понимаю мысль. Человек, который не думает правильно – не дышит правильно; который не чувствует правильно – не питается правильно; человек, который не поступает правильно – тот не может быть здоровым. Обоснованно здоровье его мысли, которая связана с процессом дыхания. Его здоровье обоснованно на процессе ощущения, которое и связано с питанием. Если он не питается правильно, его чувства не могут проявиться правильно. Если он не ходит на работу, не может поступать хорошо. Всякий, кто не работает, не поступает хорошо. Мы, современные люди, все ожидаем, когда придёт Христос и исправит мир. Ведь две тысячи лет назад Он пришёл, почему не приняли Его люди? История показывает, не знаю насколько это верно, предполагают, что христиане, сто миллионов людей были опалены только инквизицией. Каждый год сколько других бывает опалено? Тогда мы ищем причины. Всё происходит от закона безлюбия. Любовь не действует правильным образом, Мудрость не действует правильным образом и Истина не принята правильным образом. Это показывает, что мы оставлены. Сейчас кто-нибудь скажет: „Неужели мы так виноваты?“ Человек, который болеет, должен освободиться от болезни. Потому что болезнь – это анормальное состояние. Любая болезнь человека – это причина прегрешения, которое человек совершил против законов Любви, которое человек совершил против законов Мудрости, которое человек совершил против законов Истины. Как только человек придёт в согласие с Любовью, с Божественным знанием, с Божественной Истиной, сразу же болезненное состояние прекращается. Мне приятно, что современные физиологи, биологи включились в эту область, хотя и с чисто материалистической точки зрения. Они рассматривают, какую функцию исполняет кровь, к примеру, кровь это проводник человеческой жизни. С её увеличением и с её уменьшением и жизнь увеличивается или сокращается. Кровь имеет две составные части: одна – жидкая плазма и другая – тельца, красные и белые кровяные тельца и некоторые другие. Кровь разносит эти тельца по телу. Кровь несёт организму кислород, который необходим для жизни, забирает у тела углекислый газ, который образовался. Он является ядом и через венозную кровь выводится наружу – постоянно происходит это очищение. Когда наша мысль нечистая увеличивается углекислый газ. Когда наша чистая мысль увеличивается, увеличивается кислород, уменьшается углекислый газ. Когда наше сердце чистое, увеличивается кислород, умень-шается углекислый газ. Когда увеличиваются нечистые мысли, увеличивается углекислый газ, а он яд. Если поступки правильные, опять увеличивается кислород, уменьшается углекислый газ. Правильные поступки увеличивают кислород в теле. Правильные чувства увеличивают кис-лород в сердце и правильные мысли увеличивают кислород в человеческой мысли. Сейчас учёные поставили так много новых слов, что человеку нужен особый словарь, чтобы их помнить. Некоторые из этих названий очень хорошие, к месту. И говорю, если вы разрушаете плазму вашей крови вашей мыслью; если вы разрушаете плазму вашей крови в вашем сердце чувствами; если вы разрушаете плазму вашей крови в вашем теле поступками – спрашиваю, кто вам может помочь? Вы начнёте задыхаться. Как только человек начнёт думать плохо, он задыхается, дыхание становится неправильным. Часто против удушья делают уколы. Уколами тут не обойдёшься. Я за уколы, я не против уколов. Я за уколы Любовью, я за уколы Знанием, Божественным Знанием, я за уколы Истиной. Если делается укол – чтобы к месту. Можно допустить, что ты обескуражен, совсем стал пессимистом. Для меня это дело совсем ясное. Пессимизм – это состояние человеческого сердца. Сердце становится пессимистичным. Отчаяние приходит в сердце – это дело чувств. Значит, чувства должны быть накормлены чем-то положительным. Есть торговец, который отчаялся, повесил голову, потерял товар, деньги, говорит: „Мне больше жить не хочется, нечего делать, я уже насытился жизнью!“ Я знаю, где его слабое место. Только схвачу его за пупок, и воскреснет. Даю ему кошелёк с двумя-тремя тысячами турецких лир или английских лир. Как их увидит, говорит: „Теперь мне жить хочется.“ Сейчас я привожу этот пример. Деньги имеют эту мощную силу при сегодняшнем порядке вещей. Приведу вам другой пример, где эти деньги не могли бы иметь такой же мощной силы. Этот пример следующий. Один из американских гангстеров или бандитов преследовал американского богача, чтобы взять у него деньги. Тот носил золото в торбе. Наконец-то этот бандит успел украсть у богатого торбу, берёт её и садится на пароход. Идёт доволь-ный, мыслит, что обеспечил свою жизнь. Мыслит слезть в первом порту, жизнь его уже обеспечена. Встречает капитана и ему говорит: „Очень хороший сегодняшний день, выиграл.“ Капитан ему говорит: „Пароход тонет!“ Он кла-дёт торбу в сторону и уже задумался. Порядок – другой! Если имеешь деньги и твой пароход тонет, зачем они тебе? Если не тонет пароход, тогда деньги к месту. Но, если ты на пароходе, то лучше без денег. Когда говорим: без денег нельзя, необходимо понимать порядок, при котором живём. При этом порядке эти деньги ценные – имеют смысл. Но, если мы выйдем из этого порядка и войдём в другой, должны будем знать, что ценное при одном порядке не является ценным при другом. Тот порядок на том пароходе хороший, но однажды этот порядок заменят чем-нибудь другим. Ещё не пришли люди, чтобы его заменить. Я хочу вам сказать, что однажды разменной монетой будет поцелуй. Идёшь к бакалейщику, поцелуешь ему руку, сразу он тебе взвесит кило сахару. Идёшь к продавцу готового платья, чтобы тебе дал одежду, так как много – поцелуешь его в губы. Вам это видится смешным. А наше положение, когда две души спорят из-за денег; если бы муравьи увидели и поняли – почему спорят, сказали бы, что у этих людей с умом не всё в порядке. Говорят: „При нашем порядке мы из-за денег не спорим.“ Они спорят из-за щепочек. Видел я муравьёв – один, как схватит щепку с одной стороны, другой схватит с другой стороны и тащат. Однажды наблюдал такой случай – и один тащит, и другой тащит. Вынул ножик, перерезал щепочку по середине, и оба потащили по половине. Я рассуждаю: они не знают, что я разрезал щепку, каждый подумал, что взял целую. И мы в мире когда спорим, более разумные существа делят предмет, из-за которого спорим, и каждый потащит по половине, каждый говорит: „Уладил дело!“ И говорю, прежде всего в нас должно появиться новое понятие. Мы иногда произносим имя Бога. Имя Бога человек должен произносить очень редко и со всем уважением и любовью, которую имеем, а не искать Его где-то. Я вижу Господа здесь в вас. Он меня сейчас слушает. Слушает меня, как я говорю. Как только скажу нечто, что неверно, сразу вижу. Он ничего не скажет, я замечаю по облакам. Когда я говорю, смотрю, что около Бога всё ясно, Солнце греет, нет облаков, дует ветер, но бури нет. Если есть облака, если есть буря, ветер, знаю что есть что-то, что имеет недостаток, я ищу причины. Так рассматриваю. Говорит: „Он может говорить всё, что хочет.“ Не так. Как так будешь говорить всё, что хочешь, Господь там! Если не там – говори. Если бы каждый говорил, что хочет Господь, мир был бы раем. Если учитель говорит то, что требует Любовь, если ученики учат то, что требует Любовь, будет рай. Появятся отношения. В любом обществе можно применить этот закон. Вы хотите, чтобы с вами все поступали хорошо, а вы бы поступали, как вам заблагорассудится. В первую очередь, я говорю так: Я должен поступать очень хорошо. Это для меня, и тогда со своей стороны буду наблюдать, как другие люди поступают. Говорю, если вы поступаете также, то ваша жизнь уладится значительно легче. Мыслите ли, что Солнце, которое восходит, не даст вам того, что вы хотите? Даст вам. Ежедневно Солнце приносит известные блага. В данном случае вы проезжаете где-то в мире, и в данном случае у вас имеется какое-то нерасположение в душе. Это нерасположение может быть не вашим. Часто мы принимаем мрачные мысли, которые или из прошлого, или кто-то страдает где-то, и так как мы связаны, в симпатии с ним, и мы становимся мрачными. Одновременно можем ему помочь. Мы находимся на более высоком уровне, пошлём ему поощрительную мысль. В Писании сказано: Никто не живёт ради себя, всякий живёт для общего, целого в мире. Сегодняшние люди рассматривают жизнь очень индивидуально. Каждый хочет быть счастливым. Что мне мешает, чтобы я был счастливым? Если ты около источника, можешь ли считаться несчастным человеком, если нет у тебя бутылочки, чтобы поставить воду в неё? Каждый день можешь приходить и брать воду. Говоришь: „Очень далеко источник.“ Если провести эту воду домой, будешь иметь известные удобства, но потеряешь известные блага. Вещи иногда не должны быть очень близко к нам. Существует фокус у вещей. Если предмет поставишь очень близко, глаза твои – близорукие, если смотришь издалека, ты – дальнозоркий, видишь издалека. Всё всегда поставлено на фокус. Если человек любит<обича> [6] правильно, любит правильно – его фокус на месте. Тогда все вещи на своём фокусе. Если не любишь правильно, не любишь<обичаш> правильно – фокус меняется. Следствием этого будешь иметь искажённые понятия в мире, придут болезни. Болезни приходят в мир, когда не имеем фокуса любви. Преломление должно произойти в своё время. Чтобы тебе дали еду, когда ты очень голодный, но чтобы не сильно проголодался. Потому что в состоянии сильного голода зарождается состояние неудовольствия. Когда сильно проголодается, он травится. Когда придёт пик голода, ощущается приятное чувство. Когда человек дойдёт до пика голода – тогда придёшь к нему, принесёшь ему, тогда будет тебя благодарить, что ты ему оказал услугу. После того, как уже сильно проголодается – ты опоздал. Ты не был достаточно предусмотрителен, чтобы оказать ему услугу. Мы все на Земле из тех, кто сильно проголодался. Старый мне говорит: „Почему не пришёл раньше, когда я был молодым? Учение хорошее, но я состарился.“ Однажды мне сказал: „Сколько бед я принёс, что буду делать с этими людьми?“ Он рассуждает по-старому. Тогда я разговаривал с болгарским стариком – поставлю в аллегорию. Говорит: „Очень хорошее твоё учение – почему не в молодости, а сейчас в старости, знаешь, что я сделал. Была у меня возлюбленная – обманул её.“ Говорю, я был твоей возлюбленной, прощаю тебя, начни сначала. Говорит: „Это ты?“ – Я, говорю. Говорит: „Не похожа.“ Преображённый я, похож. И во всех делах, которые совершаем, Он – Бог, Которому их совершаем, Он наш отец. Все непочтенные дела – по мысли, по сердцу, по воле, – мы их совершаем Богу. Будем жалеть, конечно. Совершили мы самое неблагоприятное обхождение с существом, которое было наиболее расположено, оно дало нам всяческие блага, и мы с ним обошлись плохо. Говорит: „Заслуживает это.“ Есть один, который не заслуживает этого. Нужно в мире прекратить со злом. Поставим добро на место зла. Если человек, который совершает зло, тебя испытывает, что будешь делать? Что говорил Иов своей жене, когда она ему говорила: „Скажи хоть одно плохое слово – почему дают тебе эти страдания?“ Он говорит: „Когда Господь нам давал хорошие дела, благодарили мы, хорошо было. Почему его не поблагодарить, когда даёт нам плохие дела?“ Считает его плохим, но это для добра. Если Господь возьмёт твои деньги и их даст другому – это Его право. Он дал тебе подарок, забирает подарок, в чём дело? Дал тебе какое-то ожерелье, забирает его, завтра даст тебе что-нибудь ещё лучше. Он испытывает твой ум, как мать, которая даёт яблоко ребёнку, а потом его забирает. Зачем ребёнку беспокоиться, она после ему даст яблоко ещё лучше, может ему дать 2, 3, 4, 5, 10, 15. Говорю, в Новом учении необходимо усваивать новую науку. Разумное начало, которое испытывает в тебе Бог – встал далеко от твоего ума, – говорит: „Как решаешь этот вопрос?“ Хочет видеть, готов ли ты отказаться от чего-либо. Начнёшь философствовать, говоришь: “Господи, пожить бы, сейчас я молодой, как состарюсь – буду исполнять волю Твою.“ Молодые не исполняют Волю Божию, потому что молодые. Старые не исполняют Волю Божию, потому что старые. Молодые говорят: „Сейчас поживём, а как состаримся, будем исполнять Волю Божию.“ Старые говорят: „Если мы молодые, то будем исполнять Волю Божию.“ и так извиняются. И молодые, и старые политиканствуют. И старые политиканствуют. Блаженства, о которых вам читал, они отрицательная сторона жизни. Все эти блаженства нам показывают, каким образом мы можем принять Божественные блага и их обработать. „Блаженны кроткие, потому что они унаследуют землю.“ Должна прийти положительная сторона. Это такой порядок, когда добрые люди должны быть воспитаны плохими. Учитель, который плохой – плохо не учит. Как тот конь, который брыкается, кусается, но тянет 1000, 2000 килограммов, перевозит их. Есть такой, который очень кроткий, но сто кило не может нести и 50 не может нести, едва себя носит. Мы хотим стать такими добрыми людьми, чтобы не смогли пять кило не перенести или одно кило не перенести. Это – не доброта. Тот кусается, брыкается, но тянет. Говорю, нам нужно насильно вменить некий закон. Новый порядок, который идёт в мир – это порядок сознания. Всякий человек хочет свободно сам разрешить вопрос. Ведь во время экзамена на аттестат зрелости назначают комиссию, чтобы экзаменовала учеников? Те, которые знают, переходят, экзаменуют их в комиссии. Кто не знает, оставят их на второй год. Говорят: „Экзамен в жизни есть.“ Экзаменуется тот, кто уже учился, отправят его на экзамен, чтобы увидеть – знает ли предмет или не знает. Что такое самообладание? К примеру, увидишь медведя, когда подойдёт к тебе, погладишь его, и ни один волосок на тебе не дрогнет. И в этом медведе есть нечто разумное! Мыслите ли, что этот медведь набросится сверху на тебя? Ведь он преображён. Часто встречаются медведи добрее людей. Он подойдёт, понюхает тебя, посмотрит на тебя снизу вверх и скажет, ты его погладишь, и он уйдёт. Вы возразите: „Да, уйдёт он!“ Каков человек, таков и внешний мир по отношению к нему. Мы, современные люди, мы стали причиной ожесточения всех животных против нас. То, что волк плохой – мы причина. То, что тигр плохой – мы причина. То, что змея плохая – мы причина. То, что мухи кусаются – мы причина. Если бы вы стали святым, мухи вас кусать не стали бы. Муха никогда не кусает святого. Сейчас нужно будет завести вас к святому, чтобы увидели, что это так. Есть люди – говорят: „Меня клопы не кусают.“ В его крови есть нечто, что является отравой для клопов. Если кровь сладкая – эти клопы набрасываются. В клопах я вижу положительную сторону. Я, если бы выбирал дом для жилья, выбрал бы дом, где есть клопы. Где клопы не живут, не войду в такой дом. Где они живут, и я буду жить, где они не живут, и я не буду жить. Клопы, если живут в вашем доме, обрадуйтесь, что дом гигиенич-ный. Если клопы не задерживаются в доме, уходите и вы. Это мои наблюдения. Вы скажете: „Клопов чтобы не было.“ Если есть клопы – это показывает, что этот дом гигиеничный. За что будешь их судить, собери клопов в бутылочку и погуляй с ними. Говорю, мы, современные люди, должны иметь людей, выученных новому порядку вещей. Чтобы не только писали книги, но знали, как приготовить баницы, если приготовят баницу, или как сварят рис с молоком, или как сварят кофе – но так как требуется. Кто-то сварил кофе, подправленное наполовину ячменём или наполовину подгоревшим хлебом. Если будет делать мне кофе из хлеба, пусть делает из хлеба; если будет делать из кофе, пусть делает из кофе. Сейчас вы скажете: „Это так говорится!“ Я теперь говорю о вещах реальных, которые я испытал, вижу, как можно поправить мир. Всегда я это проверял – без исключения. Если человек не поступает, как хочет природа, много исключений имеется. Сейчас ни в коей мере не хочу вас подталкивать к состязанию. Вы начнёте – как я. Сначала придёт к вам некий гость. Иногда упадёт с его головы волос. Вы не любите <обичате> его волос, потому что не любите <обичате> человека. Как возьмёте волос, в огне его сожжёте. Вы не поступаете правильно. Возьмите этот волос, сделайте коробочку, положите его. Тогда каждое утро смотрите волос этого человека, которого не любите. Однажды, если относитесь хорошо к волосу, если гладите волос, – и он будет хорошо расположен к вам. Сейчас не хочу вас учить, чтобы верили. Это факты. Характер человека можно узнать по одному волосу. Если имеешь волос человека, – когда возьмёт его тот, кто понимает, он может описать характер человека – чей волос. Может описать – где рождён, отец кто, мать кто, сколько детей имеет. По волосу можно это узнать. Всё это написано на волосе. Мыслишь, что волос – это ничто. Вся история человека написана на волосе. Этот волос важен, возьми его как нечто Божественное. Ты берёшь его, сжигаешь его. Возьми этот волос, положи его в коробочку. Сколько волос имеете? Вы, которые женаты, сколько волос ваших жён имеете? Вы, жёны, сколько волос ваших мужей имеете? Матери – сколько имеете волос сыновей и дочерей? Сколько имеете волос слуг, которых вы имели? Имели вы учителей, священников – сколько их волос имеете? Не имеете ни одного волоса. Некоторые имеют. В Писании сказано: „ Ни один волос не упадёт с головы вашей без воли Отца вашего.“ Столь важны, что Господь их поставил там. Около 250 тысяч волос имеются на голове. Все эти волосы поставлены под номерами и нехорошо, если выпадают из головы, потому что доброта начинает опадать. Если вам сказать, вы сейчас испугаетесь. Образуется молочная кислота из вашего мозга. И когда начнёт выпадать, это от тревог – думаете, как проживёте свою жизнь. Господь послал вас на Землю на прогулку, дал вам билет, чтобы прогуливались. Должны иметь блокнотик, чтобы делать записи о вашем путешествии. Когда вернё-тесь, спросит вас, каким было путешествие. Сколько лет вы провели, как прогулку. Вы – где ходили, как ходили – вообще не обращаете внимания. Вечером не выходите, чтобы посмотреть небо, где плывёт ваш пароход, этого не знаете. Даже большинство из вас, когда Солнце 22 декабря остановится в южном полушарии и отправится на север, не думаете, что происходит с Землёй. Или когда 22 июня Солнце остановится в северном полушарии, опять не думаете. Солнце отправляется то в южное, то в северное полушарие. Одно полушарие показывает состояние человеческого сердца, другое полушарие – это высокое положение – показывает состояние человеческого ума. Так как ось Земли наклонена под 23 градуса к её орбите, – это показывает, что имеется некоторое отклонение, произошедшее в человеческой мысли, и вследствие этого Земля показывает само отклонение. Однажды, когда отклонение в уме встанет на место, и ось исправится. Вы не ходите выпрямленными, наклоняетесь. Иногда вы сгорблены под 23 градуса. 23 – это скандальное число. 2 – это мать, 3 – это сын или дочь. Скандал в том, что дочь, как выйдет замуж, зять может быть неприятен матери, и может появиться скандал. Если ребёнок мужской, придёт сноха, может, она ей не понравится, и опять будет скандал. Чтобы примирить число 23, мать должна проявить большое самоотрицание, чтобы она первая взяла инициативу, любила<обичала> его, не ожидала, чтобы зять или сноха её любили<обичали>. Быть столь разумной, чтобы никогда не прикасаться, а идти вблизи. Говорю, приходит эпоха, в которой должна исправиться наша ось. Наша мысль должна стать правильной. К примеру, вы находитесь в возбуждённом состоянии. Предположите, что идёте к какому-то богачу. Он вас отругает, это часто бывает, вы расстроены. Вы выйдете наружу, что должны сказать? Скажете: „Если я на его месте, как бы поступил?“ Вы скажете: „Если я на его месте – это сделаю, это сделаю.“ Около вас сидит один из ангелов, которые ведут хронику всего. Запишет, что вы скажете, что так сделаете. Идёшь на второе место, на третье и везде скажешь, что сделаешь, и так десяток. Он идёт с тобой и записывает. Господь скажет: „Дайте ему денег, посмотрим, что сделает?“ Как даст тебе деньги, ты закроешь книгу, в которой писал, что будешь делать, и начнёшь поступать точно так, как поступали другие. Тогда тебя зовут и спрашивают – почему ты так поступил. „С тобой поступили так, но ты с опытностью, которую имеешь, какие были соображения, что так поступил?“ То, что кто-то играет ошибочно, не извинение ради меня. Я как только услышу его фальшивый тон, должен буду взять верный тон, то, что другие берут неверные тона – это их дело. Я должен взять ясный тон – это моё дело. Каждый должен брать верный тон, мыслить верно, чувствовать верно и поступать верно. Современные люди – мы извиняемся. Это не наука. Тогда говорю: Если сердце твоё здоровое, твои глаза будут посылать этот красный свет. Если ум твой здо-ровый, твои глаза будут посылать этот жёлтый свет, а если жизнь твоя удалась как нужно, глаза твои будут посылать самый прекрасный белый свет. Это показывает, что ваши миры в нормальном состоянии. Тогда имеется художественное переплетение красок, работа с красками. Сейчас остаётся мысль: Посмотрим дела. Видеть – это закон сознания. Первое нечто, когда ваши волосы падают с головы, собирайте их, не сжигайте! Я сжигал свои волосы, и знаю результаты. Выбрасывал свои волосы и знаю какие результаты. Говорю вам сейчас: Собирайте свои волосы и изучайте их. Смотрите – от добра выпал волос или от зла. Если выпал от добра, придёт приятное чувство, как только его возьмёшь. Если выпал от зла, как толь-ко до него дотронешься, тебе захочется его сжечь, чтобы не было свидетеля. Этот волос свидетельствует против тебя – что выпал от зла. Тогда его сжигаешь, чтобы никто не свидетельствовал. Не допускайте такую ложь. Задержите этот волос. Один день он придёт свидетельствовать о том, что вы сделали. В будущем, когда идёте куда-нибудь, не ищите свидетелей, но выдерните волос и скажите: „Господин, проверьте волос – от любви ли выпал.“ Если волосы на вашей голове не могут свидетельствовать о вашей доброте, если ваша кровь не может свидетельствовать о вашей доброте, какие тогда они? В чистой крови должно быть достаточно кислорода, без токсинов. Кислород человеческой мысли, человеческого сердца и человеческой воли делает кровь чистой. Кровь несёт все блага. С нашей мыслью мы создаём прекрасную жидкость – эликсир жизни. Некоторые ищут бессмертие. Бессмертие проистекает из трёх факторов: из абсолютно правильной мысли, из абсолютно правильного чувства и из абсолютно правильного поступка. Они важны для бессмертия. Поэтому мы должны научиться мыслить. Мысль наша должна быть чистой. Может ли это стать? – Может, ещё сегодня. Кто-то из вас – можете уже сегодня воскреснуть. Не только воскрешение, чтобы обрадовали, чтобы отплясывали, и спустя час, чтобы была реакция. Воскрешение – это свет. Уже идёт самый приятный свет, самое приятное тепло, самая приятная сила, которую человек в данном случае может принять. Он чувствует себя хозяином мира, так как чувствует, что живёт в Боге и Бог живёт в нём. Нужно нам почувствовать, что Он тот, Кто создал мир, что мы живём в Нём, и Он живёт в нас. Это всё произойдёт, когда научимся мыслить правильно, чувствовать правильно и поступать правильно. Во имя моего духа, во имя моей души, которую Бог мне дал, с которой служу Ему, я буду следовать, чтобы исполнить Волю Божию. Добрая молитва 9-я беседа, проведена 23 ноября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] „втелява се“ – (притворяться, валять дурака – на русском языке). [2] „теле“ – (телёнок – на русском языке). [3] „не мисли“ (не мыслит – на русском языке). [4] „Говори“ (Говорит – на русском языке). [5] „В тил“ (в тыл – на русском языке). [6] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Дынову: Любовь – это процесс отдачи, и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Блажени кротките
  5. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ МАЛЕНЬКИЙ ОПЫТ Добрая молитва „Развеселюсь“ Прочитаю только одну фразу из 16-й главы Евангелия от Иоанна. 21-я фраза. „Дух Божий“ Сегодня проведу маленький опыт. Буду читать вам беседу, которая была проведена на Риле в 1932 году. На высоте 2200 метров. Говорю – сниму её на равнину. Утром на Рилу. На Риле рассказана, на камнях, таких стульев не было, но всё-таки имел аудиторию. Говорят, что для философских вопросов нужна хорошая комната. Говорит, „Жена, когда рожает.“ Не знаю, можно ли родить в горах. Обыкновенно дома рожают. Одно из правил жизни гласит: „Стой на своих ногах, работай своими руками....“ (Учитель читает беседу: „Быть и не быть“ – стр.121, том „Ценное из книги о Великой жизни“. Беседы Учителя, проведены на Риле в 1932 году.)[1] Говорит Христос в одной фразе: „Как Отец вас возлюбил, так и я вас возлюбил.“ Так как ты живёшь, таким Бог тебя возлюбил. Эта жизнь, которую Бог тебе дал, прояви её по отношению к другим. Пожелай другим людям, чтобы жизнь была такой, как твоя жизнь. „Благословенен Господь Бог наш“ Тайная Молитва 8-я беседа, проведена 16 ноября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра Изгрев, София [1] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. Един малък опит
  6. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ОЧИСТИ МЕНЯ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю вам фразу из первой главы Евангелия от Марка: „И приходил к Нему прокаженный и Ему молился и становился на колени перед Ним и говорил: Если хочешь, можешь меня очистить.“[1] „Дух божий“ Сегодня буду говорить о простых и сложных процессах в природе и о хороших и плохих процессах в природе. Всё современное человечество, за небольшим исключением, страдает от непонимания. Если проникнете в муравьиное общество, увидите, что они не думают ни о ком другом, кроме себя, – о муравьях. Если спросите этих муравьёв что-нибудь о человеческом обществе, они скажут: „Это нас не интересует.“ А ведь муравьи должны знать о людях, потому что все муравейники зависят от людей. От них зависит – будут ли они на этом месте или не будут. И говорю, простой процес – это индивидуально для человека, а сложные процессы – для народов, для всего человечества. К примеру, простой процесс для человека, чтобы знал как дышать, как есть. Этот же процесс и для царя, и для владыки. Простой процесс – это дыхание и для человека, и для животных, также и для питания. Разница лишь только в скорости. Человек ест медленнее, а животные едят быстро. То же самое и для дыхания. Разумность есть и в движениях. У человека они более ритмичны. Дыхание Бога медленное, Он делает за всю вечность только один вдох. Когда выдыхает, создаёт целый мир. Потом одним вдохом поглощает мир в себя. Но это число – единица с 15 цифрами после неё. Один вдох делает Господь только. Нет другого как Он. Учёные люди знают, какое это число. Это – не квадриллион, не секстиллион, но одно очень большое число. Говорю, если хотите быть сильным человеком, надо дышать очень медленно. Задерживайте воздух одну секунду, две секунды, десять секунд и постепенно увеличивайте. Индусские йоги задерживают воздух до 20 минут. Это значит, чтобы стать йогом или святым. Если вы задержите воздух 20 минут, это значит, что вы или исчезнете или упадёте в обморок. Это сложный процесс. Говорите: „Что получу из воздуха?“ Но самые ценные вещи получаются из воздуха. „Что получу из воды?“ Ценные вещи получите из воды. „Что получу из хлеба?“ Ценные вещи получите из хлеба. Если ты не знаешь, как надо есть; если не знаешь, как надо дышать; если не знаешь, как воспринимать свет, ты ничего не сможешь сделать. Самые ценные вещи получают из воды, из света, из воздуха. Материалы, с которыми должен работать, будешь брать из света, из воздуха, из еды. После начнёшь думать, чувствовать, ходить, терпеть. От этого терпения получишь нечто, но должен иметь соответствующие материалы. Все люди говорят только о сырых, о необработанных материалах. Смотрю, все учёные, религиозные люди – все спрашивают, почему Господь не создал мир по-другому. Я не знаю, как хотите, чтобы был создан мир. Бог, после того как думал долго над одним вдохом – после того как миллиарды веков думал, – создал этот мир. А вы, даже десять лет не думали, и даёте идею Господу – как создать мир. Он думал миллиарды лет над этим вопросом и после создал мир, а не выдумал его. И так, увидите, что Он предусмотрел все возможности. „Если мир создан по-другому.“ Если соединятся все люди одним или другим способом, опять не создадут то, что Бог создал, когда думал в продолжении многих лет, равных числу – единица с 15 нулями. Так Бог создал всех жучков, мельчайших мушек, до мельчайших частиц – атомов. Он всё это имел ввиду. Все изменения, которые могут наступить, всё это Бог предусмотрел. И сегодня всё делается так, как Бог вычислил предварительно. Если не знаете этого, говорите: “Почему должно быть так.“ А как должно быть по-другому? Бог создал всех людей, дал им различные дела. Одних сделал земледельцами, садовниками, учителями, врачами – каждый чтобы работал на своей работе. Должны ли земледелец, садовник и кровельщик иметь в виду только свои интересы? Пришёл кровельщик – хотел хорошей погоды, садовник – влажной погоды. Они должны постигнуть согласие между собой. Господь имеет в виду нужды всех, и каждый будет удовлетворён своим временем. Погода не может быть одновременно и дождливой и сухой. Если только дождь, черепица развалится. И спрашиваю: Каким способом хотите создать мир? – „Чтобы сушилась черепица.“ Означает ли по черепичному способу или по садовому? Ни по черепичному, ни по садовому. И говорю: если Бог имеет в виду кровельщиков – это простой процесс. Это всё равно, что знаешь как надо есть. Соберёшь немного материала, чтобы высохла черепица. Садоводство немного более сложный процесс. А земледелие ещё более сложный процесс. Нужно знать в какую почву – что садить, облагораживать растения. Хотя сегодняшнее земледелие не имеет это в виду. Сегодняшние земледельцы имеют в виду только то, чтобы извлечь из земли как можно больше продуктов, чтобы продавать больше. Это есть земледелие. При таком земледелии в тебе наслаиваются только плохие навыки, потому что, когда продаёшь тому или другому, рвёшь и продаёшь и здоровые, и гнилые плоды. Ты думаешь, только бы заработать больше, чтобы купить волов, чтобы построить домик, но однажды тебя делают ответственным, спрашивают тебя, на каком основании совершил всё это. Ты не можешь делать всё, что хочешь. Когда пашешь, ты разрушаешь жилища разных червячков, разных жуков. Мыслишь, что они вошли на твоё место, но если он на своём месте, а ты занимаешь его место? И жуки имеют свои места. Говорите: „Это ли осталось, жуками будем заниматься.“ Но вы занимаетесь более низменными делами, чем жуки. И когда одна кокетка, ну, назовём её „английская леди“, на турецком – „ханымка“, на французском „дама“, на болгарском – „госпожа“, думает только о том – куда и в какую тряпку нарядиться, какой бант, какой шнурок завязать, и то или спереди, или сзади. Это не более ли низменное занятие от того – чтобы заниматься жуками? „Но, пусть будет учтив.“ Говорю, как бы ни поступил человек, благодари его. „Но, он не встал с правой стороны.“ Что понимается под правой стороной? Это значит, что с правой стороны влезешь, потому что там, где шнурок, это открытая дверь. Шапка – и это открытая дверь. Значит справа войдёшь, правильно будешь рассуждать. Как войдёшь справа, слева выйдешь. Значит в уме твоём сидит идея о входе и выходе, но откуда входишь и откуда выходишь, не знаешь. Люди должны выходить слева, а входить справа. И вот существенная мысль: Это те сложные процессы, которые строят человеческое тело. Они строят человеческие чувства, человеческие мысли. Строительство у нас должно быть правильным. Каждый час, каждый день развиваются процессы, но они должны совершаться правильно. Так как не понимают эти процессы, люди попадают на кривой путь и противятся Божественным законам. Это и причина их больших страданий. Когда человек ещё ребёнок, он понимает вещи по-своему. Потом растёт, становится женщиной, мужчиной и постепенно стареет. Говоришь: „Всё ушло.“ Ты женился, не знаешь зачем женился. Говоришь: „Женился, чтобы наша старость была легче.“ Вы не знаете, что вас ожидает в старости. Стареешь, заболеваешь и не можешь освободиться от болезней и трудностей. Говоришь: „Мне холодно.“ Когда согреешься, разрешишь ли вопросы? Говоришь: „Нужно освободиться от болезни.“ Как освободишься? – „Что-нибудь дам.“ Хорошо давать, но чтобы выплатить. Необходимо знать – сколько ты должен, и сколько тебе должны. Говоришь: „Должен я что-то около ста тысяч левов.“ Можешь ли их платить? Должен знать – твой ли это долг. Ты ограбил Божественную кассу, как разбойник, и сегодня не знаешь, как выплатить свой долг. Сегодня все люди украли у Господа. По отношению к Божественной державе все должники. Потому что всё, что имеют люди, взято всё из кассы Любви. Всё, что люди взяли, всё из Земли. Воруешь и прячешь, но где его спрячешь? Можешь ли его спрятать под своей шапкой? Вот почему человек должен знать – сколько взять. Будешь брать столько, сколько тебе нужно. Что означает кради? Основной тон „ра“ – это лучше, но тут „к“ виновато. „Ра“ – это лучше. „Ди“ – это хорошо. „Ке“ и „ди“- „Кеди“ – на турецком языке значит кошка. Что означает? Вор хочет жить. Как схватит мышку, проглотит её. Вор говорит: „Я имею право жить.“ Значит говорит: „Все мне должны прислуживать.“ Любой человек, кто мыслит так, он – вор. На каком основании другие люди не должны жить как ты? Ты хочешь быть счастливым. Поставь закон: все люди хотят быть разумными и счастливыми. Счастье не состоит в богатстве. Если ты имеешь богатство, а ты болен и слаб, зачем тебе это богатство? Если ты имеешь больное сердце, зачем тебе богатство? Если ты имеешь больной мозг, зачем тебе богатство? Зачем тебе – быть богатым? Если ты имеешь отличный ум, и знаешь, как употребишь своё богатство, держись за свой ум. Держись за Славу Божию. Держись за Того, Кто тебе послал жизнь, ради Него будешь петь. Многие певцы поют, но не поют с любовью. Говорю, кто-то поёт, но спрашивает – сколько ему заплачу. Говорю, ты мне пой, я тебе заплачу. Поэтому с Любовью петь будешь. Добрый человек, американец, не поёт даже за тысячу долларов. Он за тысячу долларов едва открывает рот. Хорошо, если приходит человек и говорит: „Ну, спой мне за тысячу долларов!“ Будет ли петь? Спрашиваю, что выиграл я от того, что он принёс тысячу доларов, что мне дал тысячу долларов. На кого буду походить, если кто-то заставит меня петь за тысячу долларов. Грязи не пою. А тысяче долларов пою. Перед грязью молчу и думаю, почему стала грязью. Чтобы петь, эту грязь нужно извлечь из её нечистого положения, нужно пречистить её и сделать хорошую вазу, поставить в неё хороший цветок и ему петь. Если наша музыка не может нас воздвигнуть до Вечного, понять Бога; если пение и музыка не могут приблизить нас к истинной науке; если не может вдохнуть в нас истинную жизнь, какая же это музыка? Зачем нам такая музыка? Зачем нам деньги, которые не приближают нас к Богу? Зачем нам мысль, которая не приближает нас к Богу? Я за то, что приближает нас к Богу. Что я понимаю под словом Бог? Под словом Бог понимаю самое хорошее, самое красивое в мире, самое великое в жизни. Поэтому каждый, кто не приближается к этому Великому, губит. А кто губит, тот осуждён на большие страдания. Тогда спрашивает меня кто-то: „Что мне делать?“ Будешь приближаться к Великому, но как? Я, когда взойдёт Солнце, не обращаю спину к Солнцу, но погляжу на него, немного поговорю. Если обращаешь спину к Солнцу, ты из другого мира. Ты думаешь, что Солнце – невежда. Я не поддерживаю эту теорию. То, что светит, свеча, которая греет и светит, она не слуга миру. Но эта свеча – разумная. За свечой сидит нечто разумное, ты этого не понимаешь. Ты, как зажжёшь свечу, обернёшься к ней и споёшь ей песню. И скажешь свече: „Очень тебя благодарю за свет, который мне посылаешь, пусть будет благословенен Тот, кто тебя послал прислуживать мне в этот вечер. Передай мою благодарность Тому, кто тебя послал.“ А ты говоришь, что это относится к свету свечи. Нет – не так. Так нельзя думать. Скажете, что она создана Богом. Не создана Богом. Каждый атом несёт в себе Божие благословение. Ион и электрон – это носители вечных благ. Если атом входит в тебя, он входит через любовь того, кого Господь послал. Если воздух нас ищет, ищет нас от любви. Говорит: „Послал нас Господь“ и целый день стучит. Говорит: „Добрый день, открой, принёс нечто для вас.“ Ты скажи: „Дал тебе Бог добро.“ Ты вдохнёшь быстро. Так нельзя. Примешь его, посидишь хотя бы три минуты и поговоришь с ним. А вот некоторые из вас не держите его ни минуты, едва три секунды задерживаете ваших гостей из воздуха. А некоторые ещё быстрее – две секунды. Оперативно. Так жизнь не приобретается. Мы, современные люди, не знаем, что такое терпение. Как глотнёшь воздуха, начни читать Отче Наш. „Отче Наш, который на небесах, да будет свято имя Твоё, да придёт царство Твоё, да будет воля Твоя“. (ты всегда принимаешь)[2] До конца Отче Наш всё вдыхаешь. После этого начинаешь выдыхать. Всё с Отче Наш до конца. И когда дойдёшь до конца молитвы, выдохнешь полностью. Вы скажете: „Такими простыми делами буду заниматься.“ Это самое великое, что можешь сделать. Когда читаешь Отче Наш – вдохнёшь, и с Отче Наш – выдохнешь. При вдохе и выдохе будешь читать Отче Наш. Вы сейчас скажете: „Каким будет наше будущее?“ Я легко показываю будущее. Самое простое дело – предсказать. Как увижу здоровую и красивую девушку, с красивым ртом, глазами, красненькими губами, мягень-кими руками, подвижную, говорю: Хорошее будущее имеешь. Она имеет капитал. А вот другая – хилая, нервная, тоненькая, тоненький рот, глаза мутные, брови разлох-маченные. Она говорит: „Какое моё будущее?“ Говорю ей: На треножнике будут тебя жарить. Она говорит: „Откуда знаешь?“ – Это читается по твоим глазам. Сейчас думают, что это что-то тайное. Всякий носит написанное – что выпадет на его голову. Господь, когда его сделал, говорит: Смотри его лоб – какой разумный; смотри его нос – какой интеллигентный; смотри его рот – какой щедрый; смотри его бороду – правдив ли к другим; смотри его руки – ловок ли в своей работе; смотри его ноги – чтобы видеть, как ходит. Человек, который не знает, как ходит, не знает и как работать. И на него не рассчитываю. Любой человек, который не знает как ходить – ему не верю. Он не знает и как работать, на него не рассчитываю. Целое Небо знает какой я. А глупый ничего не знает. Все должны знать, что находимся в мире, в котором нас изучают, как изучают муравьёв, как изучают деревья, как изучают животных в нашем мире. И для них глупейший – интересен. Изучают мозг его. Изучают – как глаза его сделаны. Изучают – как руки его сделаны. Эти разумные существа говорят: „Это сложная машина“, и рассматривают как сделаны руки. Столько тысяч лет назад. Некоторые из вас носят очень старые наследственные формы. К примеру, скулы у вас очень сильно развиты. Это от расы атлантов. В белой расе не так. Сильно развитые скулы означают следующее: Люди – которые очень консервативны, трудно воспринимают знание и когда его воспримут, трудно его прилагают. Как научат что-нибудь, не хотят шевелиться. Консервативного человека пока заставишь его сесть, говоришь: пожалуйста; он будет отказываться – что у него дело, а как сядет – уже не хочет вставать. Сейчас я вам говорю вообще, не индивидуально. Когда рассматриваю дерево, рассматриваю его целиком. Листья, веточки – это не дерево. Не его цветки, а совокупное дерево – дерево с его корнями, ветками, листьями, цветами и плодами. Плюс и нечто другое, которое не видим. И когда говорю о человеке, я понимаю совокупного человека. О вещах, которые проявлены, полностью проявлены, а ведь человек ещё не проявлен. Человеческая душа не воплотилась полностью в человеческое тело. Тело – несовершенно, часть нашей души сидит снаружи и ждёт для себя квартиру, и дух наш тоже. Только теперь в нас строится храм, в который придёт жить Бог. Кто-то говорит: „Я – Сын Божий.“ Не знаю, что понимаете под словами Сын Божий. Знаете ли, что такое Сын Божий? Для Сына Божиего нет ничего невозможного. Ты плачешь о ста левах и думаешь, что ты Сын Божий. Ты тревожишься о пяти левах и говоришь, что ты Сын Божий. Странные вы? Сын Божий ни о чём не тревожится. Он имеет всё, он самый справедливый, самый умный, самый добрый, самый богатый. В любом отношении – Он – Сын Божий. Говоришь: „Я – Сын Божий.“ Он за пять левов раскричится на всю округу, а был Сын Божий. Тогда мы приходим к положению, которое неверно. Кто-то будет считаться царским сыном. Почему? Потому что его отец был царём. Если я царский сын – хорошо, но если нет? Сейчас я, как Сын Божий, скажу о себе: Прояснились ли мои дела перед людьми, потому что как их увидят, пусть прославят Бога Отца, Который на небесах? Только перед самим собой говорю это. Меня не интересуют другие люди. Мои отношения к людям должны быть такими же добрыми, как отношения Бога к людям. Это – Сын Божий. Но пусть буду как он. Не буду идти по кривым дорогам. Люди смотрят – что им будет дано первым. Первой нужно засеять ниву, после захочу, чтобы нива дала что-нибудь. Первым, я как встречу человека, ищу что бы ему дать. Если может меня любить<обича>[3], это его дело. Как я его могу любить <обича>, так и он может меня любить <обича>. Общий закон – это: Если я найду добро в каком-либо человеке, и он найдёт добро во мне. Если я не найду добра в нём, и он не найдёт добра во мне. Тот прокаженный идёт к Христу и Христос полностью его исцелил. Он имел правильную связь с Богом Любви. Говорит ему: „Если тот меня любит<обича>, пусть меня исцелит.“ Христос тогда исцелил ли бы его? Прокаженному нужно было прийти и встать на колени. Что означают слова встать на колени? Под словами „встать на колени“ – я понимаю следующее, всё равно, что тот говорит: „Учителю, с сегодняшнего дня обещаю – не буду нарушать Божий закон. Исполню Божию Любовь. Перед тобой даю честное слово.“ „Встать на колени“ значит: обещаю исполнить Волю Божию. Это значит „встать на колени.“ Не то, что требуется встать на колени, но он даёт обещание, что то, что сказал Бог, – его выполнит, выполнит Его волю. Какое вставание на колени является таким? Если ты со вставанием на колени не подписываешь, что исполнишь Волю Божию, то это ложь, которая будет иметь плохие последствия. Ты, как встанешь на колени, подпишешь, что исполнишь Волю Божию. И сразу тебя кредитирует. Внутри себя встанешь на колени и скажешь: „Господи, с этого дня и дальше я буду служить тебе.“ Кто эти существа в самом себе, перед которыми можно встать на колени? Откуда принимаем ту силу, которую мы ищем? Все люди, которых мы любим <обичаме>, и которые сидят над человеком, были люди, которые любили <обичали> Бога всем своим умом, всем своим сердцем, всей своей душой, со всей своей силой и вставали на колени перед Богом. Если будете идти по этим следам, все будете любимы <обичаны>. Там сказано: Всякий, кто раскрывается, будет благословенен. Под словами „кто раскрывается“ что понимаем? Понимаем – теперь будем служить Любви. Раньше мы работали без Любви, поступили несправедливо с ней, а в Любви – это исполнение Божиего закона. Часто нас обижают. Ты говоришь: „Мне встать на колени?“ Если ты встанешь на колени и потеряешь свою свободу, понимаю, я против такого вставания на колени, – но если этим вставанием на колени – обретаешь свою свободу! Когда будешь поднимать какой-то товар, ведь наклонишься, чтобы его поднять? Если после стояния на коленях подниматься, как растение, чтобы придобить большую силу, тогда заслуживает встать на колени. Зерно пшеницы откажется от своей свободы в амбаре и влезет в почву, в условия ограничения, но после обретёт большую свободу, вдвойне большую свободу. Каждый человек, который проходит через страдания – свобода его всегда увеличивается. Если стоит в амбаре, имеем другое положение. Если наша свобода не удваивается, мы сидим в амбаре, и можешь быть счастливым, но твоё счастье будет несчастьем. Если ты драгоценнй камень, закрытый в сейфе, что приобретёшь? Этот камень будут продавать от человека другому человеку и будут держать его взаперти. А любой камень хочет быть открытым, на открытом месте, чтобы его все видели. А если драгоценный камень закроют в сейфе – это не свобода. Если вам дают цену и вас держат в сейфе, вы ограничены – это не свобода. Свобода растения сидит выше, сверху закрытого бриллианта. Если наш ум, сердце и тело закрыты – какую свободу имеем? С чисто музкальной точки зрения, я считаю, что есть закрытые интервалы – это отрицательные интервалы. Есть открытые интервалы или положительные интервалы. Закон таков. Под словом отрицательный интервал понимаю: Когда тоскуете – вы есть закрытый интервал. А радость – открытый интервал. Обе, соединённые вместе, образуют хроматические интервалы. Если ты не можешь тосковать, не можешь и радоваться. Почему тоска – закрытый интервал, а радость – открытый интервал? Когда? Когда Христос родился, пришли те певцы сверху и пели как небесный хор. Если в тебе что-то родится, придут эти певцы сверху и будут петь: Слава всевышнему Богу, запоют тихо и тогда триста миллиардов клеток в тебе скажут: „Благословенен Дух, который идёт нас организовывать!“ Дух – это капельмейстер. Это есть новое мировоззрение. Я вам даю эти рассуждения. Говоришь: „Как буду жить?“ Будешь петь. Ты говоришь: „Не могу.“ Когда-нибудь дам вам проповедь только с песней. Должны вы петь. Я бы желал, чтобы все пропели. Кто-то говорит: „Что мне делать?“ – Пой! Сопоставляю того прокаженного с современным человечеством. Оно должно лечиться. Новая религия должна прийти, чтобы его вылечить. Кто-то говорит: „Как работать за Господа?“ Каждый из вас знает, как работать за Господа. Я смотрел и удивлялся молодым девушкам, влюблённым молодым девушкам – какой мягкий язык имеют, какой мягкий взгляд, подвижные пальцы, так нежно поступают. Как обращаются к нему. Говорю – сплошные ангелы. Я бы желал, чтобы современное человечество было такими влюблёнными девушками. Как научились они? Как прекратится Любовь – видишь грубиянок. Я хочу говорить о вещах таких, какие они есть. Однажды прогуливался в Варне около моря и размышлял философски над одним вопросом. Ни одного человека не было около меня, но одна мысль появилась внутри меня, дошла по радио. Хотелось узнать – я ли создал эту мысль, и увидеть – откуда она идёт. Смотрю – девушка и парень воркуют. Они мне говорят мысленно: „Идите посмотрите – живём по Богу.“ Сказал им: „Ну, Божие благословение пусть будет с вами.“ И ту мысль, которую я решаю, они исполнят в своей жизни. Часто какая-то мысль приходит к вам. Посмотрите откуда идёт – не отбрасывайте ничего. Как отбросишь какое-то желание – это как когда бросишь камень. Когда бросишь какую-то плохую мысль – можешь ударить кого-то. Эту мысль схватишь и нежно будешь разговаривать с ней. Всякое нечто в мире имеет своё предназначение. Ком не может и не относится, но к другим относится. Я хочу освободиться от страдания, но это страдание – есть необходимость, чтобы пробудиться другим. И сегодня опять необходимо страдание. Те страдания, через которые современное человечество проходит, необходимы всему человечеству. Христос говорит: Не плачьте обо мне, но плачьте о себе, потому что идёт день скорби. Не останется ни одного, кто не будет страдать как Христос. Всё человечество пострадает как Христос, и когда всё человечество пострадает как Христос, спасётся человечество. Но это страдание должно быть сопровождено Любовью. И тогда придёт Воскресение. Почему должен страдать кто-то? Чтобы избавиться от рабства, от зла, и чтобы пришла свобода. Даже, когда тебя мучают, чтобы пел. И когда на костре ты, чтобы пел. Петь над жареной курицей – понимаю, но когда тебя поджаривают, чтобы пел, – это важно. И пойте, когда вас мучают, вас поджаривают на треножнике. Я говорю о жарке, и когда вас жарят на огне Любви, радуйтесь, что плохого есть в этом. Я не говорю о том обыкновенном огне, но есть огонь Любви, на котором жарятся человеческий ум, сердце и воля. И этому Божественному огню все должны радоваться, и в этой радости человек растёт и облагораживается, и все блага приходят. И только через жарку на этом Божественном огне – всё нам будет дано. И говорю сейчас, остаётся нам поблагодарить. Едите ли, пьёте ли, думаете ли – всё, что делаете – выполняйте его во Славу Божию. Идёт к Нему прокаженный и Ему говорит, встал на колени: „Если хочешь, можешь меня очистить.“ Христос сжалился, простёр руку над ним и ему сказал: „Хочу.“ „Благословенен Господь Бог наш“ Тайная молитва Радуйтесь Божественному огню Любви, который превращает страдания в радость и радости в блаженство, и я радуюсь, что Слово Божие падает на добрую почву. 7-я беседа, проведена Учителем 9 ноября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Евангелие от Марка, гл.1, стр.40 [2] В скобках курсивом – уточнения стенографистки [3] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Да ме очистиш
  7. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА ФУНКЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЕРДЦА ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ СТОРОНА СЕРДЦА Отче наш „В начале было Слово“ Возьму две фразы – 19-ю и 20-ю фразы из 15-й главы Евангелия от Матфея: „Ибо из сердца исходят помыслы лукавые. Это то, что оскверняет сердце.“ „Дух Божий“ Определено, что из отрицательной стороны сердца исходят лукавые помыслы, но из сердца исходят и добрые помыслы. Ведь, если река протекает по почве, которая чернозём, непременно изменит свою чистоту и кристальность. Из берегов возьмёт грязь, вода смешается с грязью. Говорит: „Как вода испортилась!“ Это непонимание. Эта вода необходима удобрениям, для удобрения. Сейчас зло вот в чём – люди думают, что когда имеют лукавую мысль, что она им нужна, что она для них богатство. В данном случае богатство – это проказа. За такое богатство тебя люди убьют. За несколько миллионов тебя убьют, тебя очистят. Не то, что тебя ненавидят, но хотят взять богатство, так как знают, что ты не готов жертвовать. Если ты умный человек, то за два месяца до твоего убийства скажешь: „Братья, идите, я вам дам, сделаю вас наследниками. Я займу ваше место.“ Вы возразите: „Ведь есть закон?“ Но и закон не может их поймать. Сейчас закон существует только после совершения преступления. Нет закона, который бы предотвратил преступление. Как совершит кто-то преступление, засуетятся стражники, ищут его детективы. Иногда ищут его годами. Такие воры очень учёные люди. Кто имеет это ремесло, – не будем так говорить, – это очень сложное ремесло. Когда кто-то хочет освободить кассу, – она наполнена – жалуется касса, и он думает каким образом ей помочь. Она как красивая девушка, которую не отдают, он уйдёт, рассуждает – как влезть. После как освободит кассу – его встречают. Ведь совсем естественно, если вы пойдёте освободить заключённого, государство вас схватит. Говорит: „На каком основании вы вмешиваетесь в работу государства, почему освободили этого разбойника? Он завтра совершит другое преступление.“ Я беру это всё, как будто религию создаю. Часто мы все препятствия в жизни, несчастья, неудачи – включаем во внешние условия, что не так. Что есть внешние условия – это так, но самые большие виновники – это мы. Чего не хватало первой женщине? Она была красавица, одета в самые красивые одежды, одежды, созданные солнечными лучами, из самого лучшего материала носила одежды. Когда откусила от плода, оголилась. Вижу, что одежды нет. Ведь знаете – иногда матери, когда наказывают детей, раздевают их догола, снимают с них одежду и выгоняют их. Как увидите ребёнка, с которого снята одежда, знайте, что совершил какую-то ошибку. Если не совершил никакой ошибки – хорошо одет, есть обувь, шапка, белое около шеи. Как совершит ошибку – ни белого около шеи нет, ни шапки нет, ни обуви, ни одежды. И говорю, современные люди пришли к механическому объяснению, говорят: „Пусть исправляется этот мир!“ Как может исправиться? Никто не в состоянии его исправить. Если бы мог царь исправить мир, столько царей было до сих пор, могли бы его исправить, но не смогли его исправить. Самые лучшие цари существовали и не смогли исправить мир. Причина не в исправлении. Ошибка в том, что мы исходили из предпосылок мысли, которая не философская. Мир незачем исправлять, он исправлен. Когда математик сделал ошибку, эта ошибка не в числах. Он их не написал по порядку, в каком они располагаются. Есть знаки, которых математика требует. Провел некоторые вычисления, говорит: „Здесь что-то не так.“ Но он их создал в задаче, а и целую природу, так как те, кто создал мир, создали его по формулам, эти формулы оставили для нас. Напекло тебя Солнце – это одна задача. Почему тебя больше печёт Солнце? Потому что имеешь чёрный пигмент, поэтому тебя греет. Негры имеют чёрный цвет. Говорят: „Что делает чёрный пигмент?“ У негров чёрный пигмент снаружи, а у белых чёрный пигмент внутри. Чёрный пигмент служит, чтобы его не сожгло Солнце. Говорю, иногда неплохо иметь в себе немного злости – это пигмент. Что из того, что человек немного вспыльчив или немного чувствителен. Ничего. Иногда хотите идеального человека представить как статую, чтобы сидел. Тогда создадим статуи. Если хотим идеальных людей, идеальные люди не могут быть статуями. Они – нечто подвижное, живое. Ты должен радоваться, когда человек говорит тебе несколько оживлённо. Я дошёл до заключения. Читал много книг о воспитании и говорю: Если люди перестанут воспитываться, будет лучше. Если отучите кошку ловить мышей, она разовьёт другой навык – хуже, чем ловля мышей. Кошка никогда не может схватить мышь, которую не любит <обича>[1]. Так как она мастер ловить мышей, когда сядет у дырки – как молодой парень. Ведь знаете эти дела – так обходятся. У меня есть только один пример. Молодая госпожа 45 лет говорит, что молодой парень расхаживает по улице, но есть окно, в которое он вперил глаза. Говорю жизнь несёт, как маяк, поставленный на берегу моря, ищет пристанище. Это окно – поставленный маяк, ищет пристанище. Без маяка можно столкнуться, утонуть где-нибудь. С маяком найдёт пристанище. Говорит: „Очень скрипит моя обувь.“ Ты честный человек, пусть знают, что идёшь мимо, не разбойник. Другое дело, если не скрипят, будут думать, что хочет что-то взять, прогуливается. Говорит: „Ты по особому смотришь на вещи.“ Говорю, не по особому, но как есть. Если ваша обувь скрипит, ничего, не смущайтесь. Если светит вам какое-то окно, что в этом плохого? Говорит „Он влюбился.“ Что плохого в том, что человек влюбился? Весь мир влюблён. Наша Земля влюблена в Солнце, постоянно вертится, Луна вертится, Юпитер вертится около Солнца от любви к Венере, ищет её. В солнечной системе есть две женщины: Венера и наша Луна. Есть и другие, которые известны астрологам. Сейчас я говорю о Любви – не с вашей точки зрения. Я говорю о Любви как о великом толчке природы, который рождает вселенные, создаёт вселенные. То, что создаёт, – это Любовь. Когда начнёт строиться эта вселенная, тогда создаются и другие вещи. Первым создаётся материальный мир, люди не созданы первыми, материя создана первой. Потом рождается всё остальное. В мир вошла любовь <обич>, от которой родился человек. Полюбил <обикнал> Бог человека и создал его. Я, если бы писал Библию, не писал бы так: И создал Бог человека по образу и подобию своему. Я бы написал так: Полюбил <обикнал> Бог человека и создал его по образу и подобию своему. Любовь<обич> – это толчок, чтобы его создать. Сейчас говорит: Создал Бог человека по образу и подобию своему. Я бы поставил: Полюбил <обикнал> Бог человека и создал его по образу и подобию своему. Ты не можешь создать кого-то по образу и подобию своему, если его не любишь <обичаш>. После, любовь работает везде. Домохозяйка не сможет приготовить еду вкусной, если не любит <обича>. Должна любить кого-то, или своего возлюбленного, или детей, или отца, – кого угодно. Я беру в самой чистой форме, женщина, если не любит <обича> своего отца, свою мать, свою сестру, если не любит <обича> свою приятельницу, если не любит <обича> своего возлюбленного, она не может приготовить. Хотя бы одного из них если любит <обича>, – и еду может приготовить, одежду может сшить, может хорошо учиться, может хорошо играть. Когда есть возможность любить только одного – становится виртуозом. Если не любит <обича>, никаким в мире виртуозом не может стать. Сейчас спрашиваю: Каким образом человек может стать гениальным? Без любви гениальность в мире не может существовать. Я говорю о любви, чтобы человек стал гениальным – под словом гениальность понимаю свободу человека. Нужно понимать все законы, элементы, из которых создан мир. Нужно понимать законы нашего духа. Нужно понимать законы нашей души. Нужно понимать законы нашего ума и сердца, всё это нужно знать. Всё то, что не знаем – это не ошибка. Нужно учиться. Может знаем немного, но нужно делать опыты, хотя и небольшие. К примеру вы говорите так: „Этот человек говорит очень сладкозвучно!“ Я заметил в своих исследованиях: а вот иду в какое-то село где-то или какой-то город, чтобы узнать – есть ли там какой-либо добрый человек, какой-либо развитой человек или нет. Дело очень простое: если день неясный, – отправляюсь в первый раз – посреди неба под 45 градусов к востоку будет иметься открытое пространство, ясное. В другой раз небо будет ясным, никакого облачка не будет. Говорю, есть добрый человек. Раз есть добрый человек, то небо ясное. Если станет облачно, всё равно останется окно, так как его мысли постоянно связывают его с другим светом. Там, где мысли текут, небо ясное, пары удаляются. То, о чём я говорю, может наблюдать всякий. Сделайте когда-нибудь опыт. Если отправляетесь в первый раз в какое-нибудь село, и если над селом сгустился мрак, нет ясного неба – там обыкновенные люди, нет добрых. А если светло, то есть гениальный, талантливый, добрый обыкновенный человек. Есть один добрый гениальный, добрый талантливый и добрый любящий человек, сразу увидите, приближаясь к этому селу, ещё на расстоянии 10-15 километров радость будет в сердце вашем. Вся местность дрожит, чувствуете какое-то ухание носится в воздухе. Знаете ли какое влияние мы, люди, имеем над растениями. Если человек с развращёнными мыслями в себе обопрётся спиной на дерево, засыхает дерево. Иногда мы, современные люди, думаем о Боге нечто отвлечённое. Ты думаешь о Боге, потому что если не думаешь, ты можешь отстать. Что думаешь о Нём? Нужно держать в своём уме, что всем в мире – и наукой, и светом, и теплом, и изобилием, и благом, и разнообразием, которое существует, и красотой – всем мы обязаны Ему. Он – кто побуждает, Он создал ангелов, Он создал людей, всё в мире создал Он. Если посмотришь и увидишь в мире какие-то искажённые существа, они позднее исказились. Змея, как согрешила, потеряла руки, ноги, потеряла свою голову. Раньше змея носила человеческую голову, самой разумной была из всех животных, но когда согрешила, её голова, лоб её срослись с позвоночником. Сейчас змея почти не имеет той интеллигентности, очень жестокая. Когда-то была очень умной. Сейчас свой ум потеряла. Закон тот же: если человек согрешит, губит свою интеллигентность, губит свою доброту. Доброта связана с сердцем, тогда сердце становится лукавым. Начинает у него колотиться сердце, кто-то говорит: „У него сердце начало колотиться.“ От чего начало колотиться? Сердце только от греха может колотиться. Сейчас все ищут спа-сение у какого-либо врача. Для сердца – никакого врача. Если останется лечение вашего сердца лекарствами, ваше дело кончено. Это не в обиду врачам. Врачи пусть лечат человеческое сердце лекарствами. Человеческий мозг нельзя лечить лекарствами. Человеческое сердце лечится любовью <с обич>, любовью, добротой, кроткостью, воздержанием, лечится специальной пищей – отличную пищу будешь давать своему сердцу. Сейчас внешнее сердце – это толчок. Вне физического сердца имеется ряд нервных узлов, желёз, называю их желудочным мозгом, некоторые их называют солнечным узлом. Он напрямую связан с Солнцем. Напрямую черпает энергию из Солнца. Мозг связан с Луной. В моих исследованиях я дошёл до заключения. Говорят, что Земля в 56 раз крупнее Луны. Мозг, который имеет человек, должен быть пропорционален его весу. Если мозг 1200 граммов, какой вес нужно иметь? Человек, мозг которого 1200 граммов, ростом не должен быть выше 165 санти-метров, плечи его не должны быть шире 64 сантиметров. Это научные данные. Сейчас те, кто изучает анатомию, спорят. И в природе имеется мера, первоначально человек не был таким, как сейчас. Первый человек был громадным. Люди были высотой 15 метров, до человека были существа высотой 25 метров. Старые люди были высотой по 4 метра. Это физическая сторона. Мозг действует, сердце – это то, через что проходит жизнь. Мозг лечит человека. Мозг – это динамо, электрическое динамо. Поэтому, если человек останется только со своим мозгом, высыхает. Те люди, которые остаются очень интеллигентными, теряют мягкость сердца, доброту. Любой человек, который теряет мягкость сердца, доброту – сохнет, ослабевшим становится. Говорит: „Что мне делать, очень ослабел?“ Чтобы человек не ослабевал, должен восстановить доброту, – сразу начинает наполняться, лицо становится красивым, появляются линии. И говорю, нужно хранить это равновесие между умом и сердцем. Иногда думаете одно, чувствуете другое. Вы находитесь в разногласии с собой, хочешь что-то сделать, но боишься. Имеешь желание в сердце, страх проистекает из ума, говорит: „Последствия будут плохими.“ Никогда не должно быть раздора между умом и сердцем. И говорю, при сегодняшнем самовоспитании хочу, чтобы вы самовоспитывались. Читайте Библию, это все правила! Говорит: „Люби <Обичай >.“ Ведь это целая наука – знать, как любить <да обичаш>. Если любишь <оби-чаш> маленького ребёнка; если любишь <обичаш> взрослого человека; если любишь <обичаш> старого человека, не будешь их любить <да обичаш> одинаково. Любовь между разными вещами – очень разнообразна. Ты грушу не можешь любить <да обичаш>, как яблоко. Не можешь любить <да обичаш> сливу, как любишь <обичаш> яблоко. Любят <обичат> те вещи, которые несут в себе жизнь. Чем-то нас привлекают. Золото нас привлекает, но мы не можем любить <да обичаш > деньги. Каждый, кто полюбил <обикнал> деньги, тот закончил смертью. Так англичанин, богач, миллионер, входит, чтобы осмотреть своё богатство. Входит внутрь тайника, но забыл ключи снаружи. Как только входит, закрывается дверь, и умирает там голодный. Написал: „Если бы нашёлся кто-то, кто бы мне дал кусок хлеба, я бы ему отдал половину своего богатства.“ Умирает голодным, но не даёт всё своё богатство. Голодным умирает и с желанием – половина чтобы ему осталась для будущего. Природа всё даёт и всё забирает. Не можешь сказать: половину сердца даю. Иногда цитируете Старый Завет: „Сын мой, дай своё сердце.“ Но это старая идея. Когда пришёл Христос на Землю, не сказал: Люди, дайте своё сердце, но сказал: Я пришёл, чтобы дать жизнь, всё и плоть пришёл дать. Старые поняли: „Сын мой, дай своё сердце.“ – Сын мой, открой комнатку, храм – приду и буду жить у тебя. Так понимается. Чтобы жил с тобой, чтобы научил Господь тебя, как жить. Имеем внешние церкви, в себе церковь не имеем. Внешние очень красивые храмы имеем. Внутренних храмов очень мало имеем построенных. Внешних священников имеем. Кто внутренний священник? – Внутренний священник – это твой дух. Душа там будет царица, сердце – будет слугой, ты будешь поклонником. Ты, когда будешь служить, будешь становиться на колени, будешь молиться. Так я понимаю храм: Мой дух священник, который служит Богу, душа и она с ним. Ум и сердце мои будут служить. Я сяду и буду у них учиться. Сейчас мы имеем сильную борьбу. Говорим: „Пусть Бог будет милостивым к нам.“ Не было времени, когда Бог бы не был милостивым к нам. Нет в мире другого существа, которое более милостиво, чем Он. Гнев Бога моментный, на минуту. Доброе его расположение по 25 тысяч лет. Как разгневается на минуту, на миг – знаете ли сколько длится этот Божественный миг? Миг – это секунда в 25 тысяч лет. Вы сами сделаете вычисления. Сейчас я вам говорю об этом, чтобы не пугались. Сейчас проповедуют о Боге. Мы нарушаем ту вечную гармонию Любви, которая приносит нам все блага. Мы настраиваемся против самих себя, против своего блага. Всё в мире работает для одного и один работает для всех. Таков закон. Бог работает для всех и всё работает для Него. А Он до сих пор работал и дал всё. И для будущего опять будет иметься, но мы должны работать. Мы хотим приобрести это благо. Если поступите в университет – слушаете лекции профессора, но ничего не учите, говорите: „Очень хорошо говорит, очень учёный человек, добрый.“ Если ты не научишься его знаниям, что тебе это даёт? Нужно стать одним целым с ним. Если его знание не может войти в тебя, ты не сможешь подняться. Твой мозг не сможет просветиться. Мозг и он нуждается в пище. Говорите: „Зачем человеку необходимо учиться?“ Если не учишься, мозг истощится, начнёт разрушаться. Знание несёт жизнь мозгу. Чувства несут жизнь сердцу, так называемый симпатический мозг. Говорит: „Почему нужно любить <да обичаш>?“ Если не любишь<обичаш> – не будешь питать своё сердце. Сердце твоё станет лукавым. Раз станет лукавым, смерть шагает за тобой. Это новые поверья. Говорю практически. Сейчас это новые Божественные проекты. Возьмём дорогу Любви, как она предопределила, своим умом её разберём. Воспримем любовь <обичта > своим сердцем, так, как её понимает сердце. Я верю всем, как гляжу на вас, понимаю, что все имели какой-то опыт в любви. Есть отпечатки. Сейчас, что бы вы мне ни сказали, вижу и знаю, что вы любили <обичали>. Радуюсь. Дошли вы до одного места, говорите: „Не нужно любить <да обичаш >, это иллюзия, пойдём другим путём!“ Дошли вы до пути. Раньше вы говорили: „Без любви нельзя.“ Сейчас говорите: „Без неё можно.“ Без неё смерть может, с ней жизнь может. С любовью жизнь может, без любви несёт смерть. Нет, я не хочу, чтобы люди умирали. Говорю, если человек не дышит, если человек не ест, если не смотрит как нужно, он причиняет себе вред. Даёт плохой пример. Это показывает, что вы попали под влияние прошлого. Ваша ось ещё не изменилась. Ваша ось, как я вижу, наклонена на 23 градуса. У всех людей ось не прямая. Даже святые, эти развитые гениальные люди – и их ось не исправлена. Чтобы стать святым, ось твоя должна быть прямой. Между тобой и Богом не должно быть наклонной линии. И так может, и так может, но должен быть перпендикуляр. У Бога есть только одно мнение. Когда человек совершает преступление, Бог закрывает глаза, чтобы не смотреть на вас. После того как совершим преступление, Он посылает ангела, – опять благо, которое он мыслит, что есть; ангел ему наливает в чашу горечи, как выпьет чашу до дна, начинает его тошнить, с рвотой всё выходит назад. Если ему не вызвать рвоту, он исчезнет. Еву, перед тем как ей вылезти из рая, вырвало. Благодаря этой рвоте спаслось всё человечество. Всё, что люди ели, вышло вон. Очистительное им дал Господь и отправил их вон. Говорю, когда в мир придут страдания, – это то очистительное, которое вам даётся, чтобы отрава вышла вон. Если употребляется пища с отравой, она должна выйти вон. Если выйдет – ты спасён; если не выйдет – нужны медикаменты. Вам нужно учиться. Сейчас хотите быть счастливыми. Счастье – это ваше предназначение. Вы пришли на Землю, а сколько существ ждут. Объявляют, что в пространстве людей 60 миллиардов. На Земле есть только 2 миллиарда, другие ждут, чтобы прийти на Землю и воплотиться. Должны пройти тысячи лет, чтобы все воплотились. 60 миллиардов пусть придут на Землю по 25 лет пусть живут – необходимы тысячи лет. Сейчас вы пришли на Землю. Ведь это привилегия. Если не живёте хорошо, могут тебя держать в пространстве 100 лет, 200 лет, 400, 500, 600, 1000, 1500 лет. В каком состоянии ты будешь, если 1500 лет будешь скитаться отверженным туда-сюда? Будешь смотреть, как люди на Земле едят, ты не можешь есть. Люди пьют, ты не можешь пить. Люди хорошо одеты, шапки носят, дома имеют, детей имеют, а ты ничего не имеешь. То, о чём я вам говорю, это болезненные состояния, это проказа человеческая. Грех – это духовная проказа. Проказа появляется везде. Во времена Моисея как лечили проказу? Как явится проказа – начинают её лечить. Если охватит всё тело, она нелечима. Проказа должна быть локализована, её нужно лечить. Мы, которые пришли на Землю, ни коим образом не должны оставлять грех в себе. Не оставляйте, чтобы загнездилось плохое желание. Трудно лечится плохое желание. Но говорю, вы должны в своей любви быть сильнее. Скажем, если кто-то тебя обидел, он раскаялся, а ты ему не прощаешь. Где находится сила? Человек раз, два раза, три раза, десять раз приходит, ты не хочешь ему простить. В Отче Наш сказано: И прости грехи наши, как и мы прощаем другим. Если вы не простите прегрешения тем, которые перед вами раскаиваются, и Он не простит ваши. И говорю, все современные люди, которые следуют Новому учению, должны иметь расположение Любви. Сейчас обусловим прощение. Тот человек тебе напакостил, потому что ты являешься причиной. Скажу вам почему. В прошлом существовал миф. Видный лекарь, который был очень красивым, ходил лечить людей. Пришёл к царской дочери, порядком страшненькая, но слепая. Говорит он: „Если её вылечу, станет несчастной, не поймёт мир.“ Отец говорит: „Открой ей глаза, я сделаю остальное.“ Он открывает ей глаза и она, увидев его, в него влюбляется, а он исчезает. Она ходит, ищет его везде. Слепота это мучительно, но она говорит: „Лучше бы я его не видела, не открылись бы мои глаза, чтобы его видеть. Раньше спала, теперь спать не могу. Везде он у меня в уме.“ Сейчас что нужно делать? С вашей точки зрения скажете: пусть женятся. Женитьба – это для людей не тюря. Сближение двух душ – это самый священный акт, который существует в природе. Мы не отрицаем женитьбу. Ты приближаешься к человеку, чтобы увидеть лицо Бога, увидеть Божественное в нём. И он приближается, чтобы увидеть Божественное в тебе. Тогда полюбишь <ще обичаш> Его, как никогда не любил <обичал>, и Он полюбит <ще обикне> тебя, как никогда тебя не любили <обичали>. Тогда можно будет сказать: Люблю <Обичам>. Полюбит <ще обикне> тебя человек, а утром тебя отругает – никакая это не любовь. Теперь, когда я говорю, вы скажете: „Мы находимся при нашем старом порядке наших тряпок. Что будем делать?“ Нужно выбросить эти тряпки. Зачем нам старые? Бог создаёт в мире нечто новое. Тогда мы, современные люди, как встретим новое? Говорят: „Новая Европа!“ Как встретишь новое в Любви? Вдруг придёт катастрофа более крупная, чем сегодняшняя. Все люди её примут и умом, и сердцем, и волей. Я говорил об этих трёх: икс, игрек, зет. Икс – это то, что привлекает; игрек – это то, что даёт простор, удаляет, чтобы был свободен; зет – это то, что движет тебя в мире, освобождает. Зет – это то, что освобождает неизвестное. Сейчас на этом не буду останавливаться. Кто изучает физику, читает современные теории образования материи, – изучает, что такое колебание. Оно относится к физическому миру. Колебания Любви – это синонимы. Колебание есть внешняя сторона Любви; внутреняя сторона Любви – это жизнь. Жизнь та, которая организовывает колебания. Взвешиваю что-либо, с разумом его взвешиваю. Ставишь гири, взвешиваешь кило сахару. Если нажму на весы рукой, что взвешу? Всегда через своё желание человек может что-либо взвесить. Любовь привлекает. Эта Любовь может превратиться в благородное чувство. Если не превратится, окажешься в запутанном замкнутом круге. Как какой-нибудь конь будешь вертеться около гумна, не будешь понимать жизнь. Современные люди не знают, что такое Любовь. Говорите: Когда-то любили<обичали> друг друга.“ Если твоя возлюбленная для тебя стареет – ты её не любил <обичал>. Если ты для неё стареешь – она тебя не любила <обичала>. Если оба стареете – дети вас не любили <обичали>, ничего больше. Так стоит вопрос. Мы болеем без любви, стареем без любви. Беру старость, как вы понимаете – не ту разумную старость. Старый человек имеет свежесть, свет, он трудолюбив, он не сидит, чтобы слушать пустую болтовню. Он трудолюбивый человек. Дети занимаются играми, старый занимается делами. Старый должен радоваться детям, что-бы упражнялись. Они испытывают его, как работает, зачем работает – берут с него пример. Говорю: если мы не можем воспитать наш ум, если не можем воспитать наше сердце, в чём состоит наука? На французском есть выражение: Fait accompli (совершённый факт). Каждый народ имеет свои способы произношения. Англичане выговаривают „а“ как „о“, где-то его выговаривают как „ае“, где-то как „ей“, где-то как „ю“. Почему одну и ту же букву выговаривают по-разному. Это недоста-ток. Должны иметь символы для этих произношений „а“. Показывает их состояние. Когда произносишь мягко неко-торые буквы, ты сам мягок. Когда их произносишь твёрдо, ты сам твёрд. Когда их произносишь энергично, ты сам энергичен. Вчера слушал одного оратора, говорил с пере-рывами, запинался, бил как молотком. Говорю: этот гвозди заколачивает. Так не говорят. В материальном мире говорят – по другому говорят. Во-первых, нужно изменить наше состояние. Мы все мыслим, что строгостью приведём мир в порядок. Строгость до сих пор существовала. Это что-то ужасное! Изучали ли вы историю? Было время, когда сыновья пекли своих отцов и матерей. Не хоронили их. Перед смертью отца – испечёт его, съест его. Мать съест. Иосиф Флавий рассказывает об осаде Иерусалима – матери пекли своих детей и их съедали. Чего только не было? Говорю: атавистически, постоянно возвращаемся к тем состояниям, кото-рые мы пережили. Говорю, и тысячу веков будем их повторять – ничего не постигнем. Говорю, наступает эпоха, когда ошибки нужно будет поправить. До сих пор мы Любовь не изучали. Мы живём в негативном мире отталкивания, движения. Любовь отныне войдёт в мир. За 400-500 лет до Христа нечто начало входить в силу. Старые люди рассказывают о любви – это не любовь. Когда пришёл Христос, сказал: Как ударят тебя с одной стороны, подставь другую. Если возьмут у тебя верхнюю одежду, дай и нижнюю. Как понимать? Только человек, который имеет Любовь, может исполнить этот закон. Кто имеет Любовь – прощает. Кто-то прощает из страха. Когда даст, говорит: „Пусть платит.“ Дашь ему – плати. Когда придёт ребёнок, говорит: „Дай мне столько-то денег.“ Закон таков, что нельзя отказывать. Спрашиваю сейчас: Что ребёнок попросит у меня? Миллион попросит ли? – Никогда. Ребёнок 7-8 лет попросил бы 500 левов. Сколько попросит? Он попросит столько денег, сколько ему нужно, чтобы купить хлеб, яблоки, груши, какую-нибудь лошадку. Если девочка, то попросит, чтобы купить куклу. Очень немного попросит. Человек, как только станет взрослым, сам заблуждается. В этих своих заблуждениях мы уже имеем нечто наследственное. У всех тех людей в мире, которые в прошлом работали с разрушительной энергией, их головы стали широкими около ушей. Ломброзо изучал этих преступных типов – их широкие головы. Ширина может быть: 16 с ½, 17, до 18 сантиметров. Обыкновенная ширина – 14-15 см, а у детей – ширина 12 сантиметров. Когда дойдём до взрослых – у нормального человека ширина 15 сантиметров. 19 сантиметров должна быть высота от уха вверх. И говорю: в мире есть ценности, которые установлены. Тысячи ценностей – которые установлены. Те, которые шли по прямому пути закона привлечения, хорошо его поняли и образовали прямые линии. Те, которые шли по закону расширения, имеют кривые линии. А те по закону движения – зигзагообразные линии. Если появится прямая линия – ты хочешь пробить себе путь в сегодняшней жизни. Сегодняшние условия являются причиной. Та птица, которая пролетает над тобой по воздуху, и ты, который движешься по земле, не можешь взять этот прямой путь птицы. Когда хотим устроить нашу жизнь, то должны знать, на какой почве находимся, какие условия нас окружают, как надо поступить. Или пугаемся наслоившихся черт. Не надо пугаться, потому что наши прадеды равномерно передали нам и добрые и плохие черты. У нас плохих черт не больше, чем добрых. Добрых людей в мире больше, чем плохих. Кто-то говорит, что недобрх больше. Везде больше добрых форм, чем плохих. Таков закон. Мы думаем, что добрых людей мало. В Библии говорится, что весь мир лежит в грехе. И весь неразумный мир лежит в грехе. А весь разумный мир лежит в любви. Раз грех, это неразумный мир – это мир без любви. Весь разумный мир в любви лежит. Ты не можешь быть разумным, если в твоём сердце не горит огонь любви. Ты не можешь быть сильным человеком, ничего в мире не можешь реализовать без разумной любви. Любовь – это самое разумное, самое великое в мире. Как придёт, как войдёт в дом, как только поманит мизинцем, всё потечёт в дом. С Любовью, как только она войдёт в ваш дом, всё изменится. Там, где Солнце греет, всё растёт, где Солнце не греет – растёт всё трудно. Говорю, таким должно быть новое понимание. Вы думаете, что если полюбите <ще обичате> – будете страдать. Не говорю о той любви, которая сжигает, потому что любовь сжигает. Приведу вам научный факт. Он таков: если пропустите две тысячи вольт через организм, вы его умертвите. В Нью-Йорке, там, где экзекутируют преступников, их умертвляют двумя тысячами вольт. Но если пропустите 50 тысяч вольт или 60 тысяч вольт, ничего ему не будет, но очищается, освежается. Если пропустите 150 тысяч вольт, всё, что есть из этой материи, очищается и омолаживается. Этому вот какое объяснение даёт некий учёный Кокта – какой-то славянин. Он говорит, что при двух тысячах вольт плавающие в электрической жидкости материальные частицы становятся крупными и, когда проходят через ткани, поражают их, поэтому человек умирает. При 150 тысячах, 200 тысячах вольт частицы такие мелкие, что когда проходят – всё очищают. Любовь несёт ценную материю. Как пройдёт ток Любви, за 24 часа вы омолодитесь. Если пройдёт ток Любви, никто тебя не узнает. Тело может измениться. Говорите: „Как было бы хорошо, если бы прошёл этот ток Любви!“ Что будете делать, если ток пройдёт через вас? Вот какие признаки Любви. Люди Любви едят и благодарят. Пьют и благодарят. Всё у них получается, и они благодарят. Сейчас есть ропот внутри: этого мне не хватает, того мне не хватает. Тот, кого посетит Любовь, тот собою доволен и, где пройдёт, несёт это удовольствие в себе; где пройдёт, несёт благодарность в себе. Этот человек как придёт, Природа его слушает, как придёт – благословение есть. Если он святой, – не те святые, которых вы знаете, – пройдёт по Софии святой – которого вы не знаете, – будет плодородие. Говорю, прошёл святой, есть плодородие. Когда прошёл кто-то – кто не святой, все предзнаменования лжесвятого приходят. Говорю, когда в доме потечёт всё хорошо, значит святой приходил в дом. Когда всё пойдёт назад, пришёл кто-то, кто не святой. И говорю, блаженен мир, когда топчется незнакомыми святыми. Блаженный мир, когда топчется незнакомыми ангелами. Есть ангелы, которые приходят в мир и носят благословение. Говорю, радуйтесь тем, незнакомым. Вы хотите знать – кто они. Вы будете похожи на царскую дочь. Как влюбитесь, погубите ваш мир. На Земле нужно вам иметь мир и радость, чтобы есть, чтобы пить, чтобы играть, чтобы веселиться. Та любовь, которую описываю, она последняя. Вы начали преждевременно с этой любовью. Девушка 15 лет хочет выйти замуж. Что знает эта девушка? Какой будет она в 15 лет? Имеем следующий закон. Потому что Сара была бездетной, и думаю была старше 80 лет, когда в гости пришёл Господь и принёс Божие благословение. Так как Господь их посетил, сказал: „В следующем году как приду, Сара будет иметь ребёнка.“ Она сказала: „Нельзя ли было в молодости, а не в старости.“ Засмеялась, как такая старуха родит дитя. Ей было 80 лет, очистилась, имела зрелую мысль. Авраам был старше, они имели хорошие качества. Господь держал их бездетными, чтобы обрабо-тать хорошее в них, чтобы добыли качества, и то дитя, которое бы родилось, имело хорошие качества. Если бы ей, когда бы она родила, было 19 лет, она бы была замеч-тавшейся. Сейчас говорю о новом порядке, я не говорю о старом порядке. Вы ещё по старому порядку будете жить, как знаете. При новом порядке – как надо жить? Как надо жить, скажите? По старому живем так: кому нужно платить, пусть платит; кто голоден – пусть ест. При новом порядке будет по другому. Сейчас не принимайте всё буквально. При новом порядке будет: У меня есть палочка, я куда-то еду, не скажу из чего сделана, выберу самый лучший камень, повернусь на восток, Солнце будет греть, я голоден – стукну палочкой по камню, сразу же появится накрытый стол, еда, хлеб появится. Мне хочется пить – стукну, вода появится. У меня нет денег – стукну и отправлюсь в дорогу. Вечер, Солнце зашло, нет гостиниц, нет ничего – хлопну, сразу же появится хорошая хижина, со всей мебелью, с мягкой кроватью, со всем необходимым. Как думаете, будет ли страдание? Это и есть новый порядок. При старом порядке – как сейчас живём; при новом – как сейчас вам говорю. „Возможно ли?“ Если ум допускает, значит возможно. Может быть. Возможно – это небольшое страдание. Вон американцы – за один день строят дом, на строительство которого необходимы 2-3 месяца. При скоростных условиях строительства. Когда ты связан с Невидимым миром, разумные существа имеют всё наготове, и как стукнете – сразу собирают. Индусы делают следующие опыты: сажают одно семя, и через 4 часа вырастает – большое дерево становится. Называют их факирами, адептами, концентрируют свой ум, и через 4 часа имеете плод, пробуете его. После этого дерево опять исчезает. Как – скажете? Они понимают законы растения в мире. Ну и у нас есть такой порядок: 4-5 лет необходимы или два года, пока даст плод. Которые люди более разумны, там срок уменьшился. Когда вижу светлую звезду – знаю, что свет показывает степень интеллигентности этого мира. Наше Солнце населено очень разумными существами, не как мы с такими телами. Эти пертурбации, которые происходят, эти пятна, индусы их объясняют так: Когда эти разумные существа вылезают – чтобы помогать в солнечной системе – это ворота, которые открываются и они вылезают. Уходят, когда возвращаются – опять открываются. А если не уходят, пятна не появляются. Сейчас для нас это пятна, а для разумных существ – это открытые двери для выхода на работу. Говорю, на 150 тысяч километров выбрасывается огненный столб. Если человек войдёт в дом и найдёт раскалённую печку, что скажет? Скажет, что разумные существа сделали так, чтобы печка горела. Когда те, кто работают в своих лабораториях, получают температуру 3-4 тысячи градусов, сама собой ли образовалась эта темпера-тура? Она этим обязана разумным существам. Солнце раскалено до 10, 20, 30, 40 миллионов градусов, как гово-рят, показывает, что на Солнце живут столько разумных существ. Они подробно знают обо всём, что делается на Земле. Знают, кто сколько израсходовал солнечной энер-гии, куда энергия израсходована, сколько израсходовано, правильно ли израсходована. Знают, как учатся люди, знают – способны ли. С их точки зрения о воле Божией всё знают. Сейчас это теория. Вы можете не верить. Тогда – когда поверите. Верьте сейчас только как гипотезе, как верите в гипотезу. Что будет, если поверите? Для болгар у Солнца есть кредит – иногда больше, иногда меньше. Когда болгары становятся добрее, посылают им больше, когда станут хуже, посылают меньше. Чем добрее народ, тем больше ему посылают. Если не живёт хорошо, кредит сокращается. И говорю, мы живём в разумном мире, мы сами определяем свою судьбу. Если исполняешь закон, как подразумевается выше, всё течёт как по маслу. Если не будем внимательными, вопросы усложняются. Тогда скажем: „Наследственные черты. Мой дед был таким, как я.“ В тех же условиях не был. Мой дед не жил хорошо, но я должен жить хорошо. Это сегодняшний путь. Сейчас не смешивайте старую жизнь с новой. Проведите опыт. Те из вас, кто имеет землю, посейте сливу целой, не съевши плод, чтобы посадить косточку. Посейте персик, не съевши мякоть. После съеште сливу и косточку посейте, чтобы увидеть, какова будет разница. Проведите опыт. Мы передаём наше корыстолюбие растениям. Мы съедим плод и посеем семя. Христос говорит так: Посейте учение Моё в себе, съеште его и увидите хорошие результаты. Для будущего Любовь будет толчком. Мать должна научить свою дочь Любви, отец – сына, учителя – учеников. Все должны сказать, что этот закон для учени-ков, для учителей, для всех. Если учитель преподаёт с Любовью, ученики будут отвечать с Любовью. Если ученики учат с Любовью, учителя будут преподавать с Любовью. Говорю, если в целый общественный строй войдёт Любовь, чтобы привлечь людей, знание будет им давать широту, Истина будет их двигать, тогда будем иметь новый порядок. Сейчас нечего терять время. Сейчас вам страшно с 400 граммами хлеба. Возьмите палочку. Фасоли нет, не просите больше, чем для одного приготовления. Фасоль появится сваренной. Нужен вам рис – появится рис. Всё это должны знать, без знания других. Если держава это знает – введёт монополию. Все в будущем должны иметь искреннее отношение. Любовь должна иметь отношение. Люди должны иметь любовные отношения. Каждый должен знать добро других. Только так сможет подняться государство, семья, дом, все народы. Только Любовь может возвысить мир. Сейчас все критикуем, что это не является правом, что не изучаем право. Как будут учить, чему нас учат. Приходит кто-то, захочет от меня того, чего у меня нет. И говорю, Любовь сейчас входит в мир; уже верующие, если её примете, сначала станете её слугами, после станете её любимцами. Тогда всё будет в порядке. Это я вам желаю сейчас: Принять Новую Любовь, которая идёт в мир. Старая любовь – это непонятная любовь. Новая Любовь – это Любовь, которую люди примут. Тогда, когда придёт новая Любовь, не будет кашля, не будет ревматизма, болей в животе не будет. Тогда училища будут идеальными, церкви идеальными, дом будет идеальным. Будет Плодородие, вообще Земля будет свежей, воздух свежим, птицы будут петь, не будет убийств. Каждый будет доволен. Люди будут ходить и познавать мир и изучать природу. Будет связь между Солнцем и Землёй. С Солнца будут слезать и с того света слезать. В новую эпоху с Солнца несколько раз слезут, с Луны, с Марса, с Венеры, с Меркурия, с Юпитера, с Сатурна, с Урана, с других более далёких звёзд. Всё это увидите, и когда увидите – поверите! Сейчас идёт зима, после зимы идёт лето. Лето несёт гораздо большие благословения, чем зима. Тайная молитва 6-я воскресная беседа, проведена 2 ноября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София --------------------------------------------------------- [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Външна и вътрешна работа
  8. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО Отче наш Есть два понятия о человеке. Одно старое поверие: Бог создал человека из земли. Вдохнул в него дыхание и он стал живой душой. Другое: В Начале было Слово и Слово был Бог и всё через Него стало. “Дух Божий“ Темой моей речи будет человек. Кто такой человек? Не буду останавливаться на классическом изречении – какое дали древние философы. Очень хорошо сказали. И на том, что сказали современные учёные, не буду останавливаться. Так как человек незавершённый процесс, не можем произнести – каков он. То, что незавершённый процесс, не буду доказывать. Незавершённый процесс имеет отличное содержание. Незавершённый процесс сейчас обретает своё содержание. У человека мы видим только внешнюю форму. В древности все древние философы верили, что Бог создал человека из земли, другими словами, тело его было создано, и в это тело вдохнул дыхание, и он стал живой душой. Вдохнул в живую душу, чтобы было движение, чтобы дышал, был пульс, было сознание. Под словом „живая душа“ – пони-маем, чтобы мыслил. Есть три вещи, которые отличают человека: его форма, его содержание и его смысл. Сам человек остаётся невидимым. Если говорим, что человек имеет душу, нужно доказать. Некоторые верят, что душа есть, некоторые не верят. Некоторые думают, что душа – это сбор функций. Что это за понятие: функция? Функция – значит нечто в человеке должно действовать. Функция часов – показывать время. Их стрелки – должны обходить, показывать время. Если эти часы не завести вовремя, не будут показывать время. Есть часы, которые заводят каждые 24 часа. Есть часы, которые заводят раз в неделю, а есть часы, которые заводят раз в год. Был у меня приятель американец, доктор, который занимался механикой. Доставил часы, которые заводил раз в году. Дал их университету, и проделали опыт, за весь год только на две минуты отстали. Ему хватало ума и на медицину и на технические дела. Все говорят, что человек имеет душу, а до сих пор никто не видел душу. Вечером, когда ляжете спать, вы видитесь в другой форме, немного моложе. То, что видите в зеркале, не нечто новое. Что это? Приведу вам пример с болгарским писателем, достаточно видным писателем, который издал ряд книг. Может быть, более 15 лет назад, пришёл ко мне и говорит: „Скажу вам кое-что, прошу вас никому этого не говорить.“ Говорю, можете ли позволить когда-нибудь дать это в качестве примера? – „Можно, говорит, но моё имя пусть останется неизвестным.“ Говорю, можете на это рассчитывать. „Боюсь, что я повредился в уме, но боюсь предстать перед врачами, скажут, что у меня не все дома.“ Говорю, что тебе даёт основание думать, что сошёл с ума. Говорит: „На прошлой неделе ходил поесть в вегета-рианский ресторанчик, иду, возвращаюсь домой. Ложусь в обед и вижу – моё тело сидит на кровати с закрытыми глазами, я вне его, немного выше, смотрю на него. Кто-то мне говорит: Это ты. Я задаю вопрос: Если это я, то я – который смотрю на него – кто? Когда задал этот вопрос, наступил смут, не смог решить он и я – кто мы? Не вижу его. Тот, кто был сзади меня, поднял меня как пёрышко, положил меня лицом на другого, начал я икать, проснулся. Не думаешь, что я дурак?“ Нет, говорю, ты имел исклю-чительное явление, которое называют – двойник вышел из тела. В сонном состоянии человеческий двойник – на земле человек имеет два тела – двойник выходит из него, чтобы физическое тело отдохнуло. Так как те работники, которые остаются в человеке, в лёгких, в желудке, в его мозге, – человек должен выйти, чтобы очистить тело, и утром, когда вернёмся, – могли начать работу снова. Говорит: „Знаете, целую неделю я не спал, боюсь ложиться.“ Говорю, не бойся, ты в другой раз, даже и захочешь, не случится. Хотят тебе показать, что человек – не то, что видишь, а то, что выходит из тела – человек. С тех пор начал спать. Говорит: „Такое дело чтобы не случилось.“ Говорю, едва ли случится второй раз. Вы во сне выходите. Но сделайте опыт. Есть люди, которые это испытали. Могут выходить из тела по своей воле. Человек может оставить своё тело, может разгу-ливать, может поехать в Aмерику, увидеть, что там происходит, и вернуться. Это очень развитые люди, которые разбираются в законах. Те, кто не разбираются, скажут: „Это 1001 ночь“. Что в этом мире не 1001 ночь. Я спрашиваю: Где первый Адам, где первая Ева? Где Авраам? Где все великие люди? Если для смелости – я спрашиваю. Говорите: „Ушёл на тот свет.“ Где тот свет? По моему мнению – тот свет в голове. Рай где? – Рай – в сердце. Говорите: „Может ли рай быть таким маленьким?“ Маленькая картинка, микроскопическая, помещённая на полотно, в тысячу раз увеличивается. Солнце, которое в 1 миллион и 500 тысяч раз больше, послал его Господь далеко, уменьшил его. Думаем, что можем его схватить. Как его уменьшил? Учёные люди говорят, что уменьшается пропорционально расстоянию. Не оспариваю. Если приблизимся к Солнцу, увеличится. Если некоторые дела нам кажутся маловажными – мы далеки от них. Если важные – то мы приблизились. Мыслите, что то, что вы видите – это важное, самое реальное? Сколько иллюзий есть в мире! Видите некую иллюзию. Мне фокусник представил, что держит нож как приклеенный. Говорит: „Как держится?“ Он его прижал, у другого пальца его держит, но так его держит, что его не видишь. Фокус. Что такое фокус? Фокус – когда реальность объсняют так, как не может быть. Вещи могут происходить естественным путём, но могут происходить и неестественным путём. Так что можно залепить нож, намазать его столярным клеем и без пальца можно его держать. Может клей такой сильный, что его залепит. Как держится? – Клей есть. Или может так намагнитил руку, чтобы притягивала, как магнит притягивает железо, так и нож притянет. Это всё второстепенное. Говорим: Человек имеет душу. Изведайте душу. Единственно, во что верят современные люди, что он имеет ум и сердце. Так как имеет маленькое сердце, которое бьётся 72 ударами в минуту, имеет и мозг, который равнозначен его уму. Но, говорю, у человека имеем ещё 5 чувств, с которыми занимаемся. Имеем ещё 7, которые в спящем состоянии. И сейчас в шестой расе предполагают, что родится новое чувство, будем иметь 6 чувств. Когда человек закончит свою эволюцию, все его чувства будут разбужены, он оставит Землю, так как эти чувства требуют новую область. Сейчас не буду вам ничего говорить, так как хотите, чтобы все вещи доказывались, а у меня нет времени, чтобы доказать. Что-то утверждать, заставлять вас верить – это насилие. И кому вы не верили? Я не хочу играть роль того адепта, который убедил парижских аристократов, что он знает такие истины в природе, что может сесть в поезд – и, при движении экспресса с самой высокой скоростью, – остановить его моментально. Но говорит: „Для этого мне потребуются золотые ожерелья, бриллианты, перстни, драгоценности, чтобы эту силу мог пропустить через драгоценные камни.“ Сел с 10 видными, знатными людьми, дошёл до дверей поезда, но вместо того, чтобы остановить поезд, он выскочил и унёс драгоценности. Те люди, которые пропускают свою силу через драгоценные камни, через деньги, они ничего в мире не делают. Учёный человек тот, кто создаёт деньги. Учёный человек тот, кто создаёт драгоценные камни. Учёный человек тот, кто создаёт книги. Учёный человек тот, кто понимает, что такое человеческая душа. Учёный человек тот, кто понимает, что такое человеческий дух. Человеческая душа не что-то фиктивное, она имеет законы, по которым должна изучаться. Человеческий дух не что-то фиктивное, имеются законы, по которым должен изучаться. Человеческий ум и он имеет законы, и человеческое сердце – тоже. Под словом „сердце“ понимаю ту чувствительность, на которой основана человеческая интуиция. Человек иногда может предвидеть далёкое будущее. Есть люди, которые в прошлом предсказывали вещи, которые сейчас сбываются. Есть вещи, которые Христос сказал, и сейчас они сбываются. Мы можем верить и не верить – это другой вопрос. Вера показывает отличный ум. Безверие показывает слабый ум. Любой человек, который не может объяснить явления, происходящие в природе, он готов сомневаться. Бедные люди сомневаются во всём. Человек, который во всё верит, – легковерный. Кто ни во что не верит – неверующий. Человека, который верит во всё, я его называю сильным, так как верит в то, чего нет. Это сильная вера – верить в то, чего нет. В какой-то мере правильно верить в то, что есть. Говорю, они сильные люди отрицания, считаю их на отрицательной стороне жизни. Иногда и вы попадаете в такое состояние, когда ты можешь усомниться в любом. Есть такие состояния, когда человек может потерять свою радость. Достаточно забить в весёлого человека иглу в 2 см, и он лишится своего веселья. Или могут ему устроить какой-либо абсцесс, чтобы потекла кровь и чтобы он потерял своё веселье. Достаточно, чтоб ему влезла муха в голову, – учёному человеку. Если он вложил в банк 10 миллионов левов и ему скажут, что банк „Гердап“[1] обанкротился, и сразу он пожелтеет. Вы, которые собрались тут, я вас считаю из верующих. Говорю, иногда человек должен верить. Вот как я это толкую. Я называю верой то, что помогает улучшению человеческого тела. Вера это то, что помогает улучшению человеческого сердца. Вера это то, что помогает улучшению человеческого ума. Всё , что не помогает телу – это не вера. А под словом наука я понимаю то, что можно приложить в данном случае. Можно улучшить, но методы и способы, по которым может стать, – это наука. Наука проходит через веру. Это практическая сторона веры. Вера без науки не имеет приложения. Вера с наукой – уже имеют приложение. Некоторые говорят: „Вера.“ Хотят вызвать спор между наукой и верой, но они две сущности, которые идут вместе. Одна – широкий мир, другая – маленький мир, в котором мы должны провести опыт. Тело человека сделано из земли, а дыхание – это жизнь, вложенная в эту форму. И он начинает дышать, можете спросить, чем является то, что заставило дышать все живые существа. Что в мире реально? Я считаю этот салон, в котором мы сейчас, не реальным. Знаете ли, почему? Потому что весь мир не может поместиться в нём. Ни св. Пётр[2] в Риме – нереален, так как и там не могут собраться все люди. Какая бы ни была церковь, что – реально? Единственная реальность – Земля, так как вмещает всё. Земля – единственная реальность, так как всё в себе содержит. И ещё для многих остаётся, пусть приходят. Реально – Солнце, так как, когда даёт тепло Земле, остаётся ещё тепло и свет, чтобы осталось и для других. Это реально. В мире реально то, из чего мы черпаем силу. Можете проделать опыт, психологический. Говорите: „Как узнаем, есть ли Господь в мире или нет?“ Этот вопрос, есть ли Господь в мире или нет, я его исключаю. Потому что, я считаю, любой человек, который желает узнать – есть ли Господь, он сумасшедший. Только сумасшедшие люди могут отрицать. И объясню вопрос. Один из психологов Бостонского университета доктор Браун, когда объяснял студентам – что такое человек, начал думать – он ли это, или не он. Я – Браун ли, который говорит людям, или кто-то другой говорит. Идёт, чтобы спросить свою жену – он ли это, или не он. Он усомнился в своём существовании. Верит, что его жена, как скажет: Ты, и он поверит. Он – половина реальности, жена его – вторая половина, так как она вышла из него. Он скажет: „Ты из меня вышла, я ли тебя родил?“ Как скажет: „Ты – Браун“, значит из него вышла, она теперь авторитет. „Ты – профессор Браун.“ Иногда вы, которые жёны, спрашивайте – она ли. А кто муж, спрашивайте свою жену – он ли. В вере должно быть нечто мощное в мире. Она не должна служить как принцип для разрушения. Вера не должна смущать людей. До сих пор злоупотребляли. Ты не веришь, как необходимо. Если ем варенье и у меня не заболит живот, верю, что еда на месте. Если дышу и мои лёгкие в порядке, дыхание на месте. Если думаем и приходят светлые мысли, мышление на месте. Говорит: „Твоя мысль неправильная.“ – „Как, свет есть в моей мысли?“ – „Ты не имеешь ясного понятия о Боге.“ – „Но и ты не имеешь ясного понятия.“ Более ясное ппонятие можешь иметь о Солнце. Говорю, можно ли обнять Солнце. Он мне говорит о Солнце – не может его обнять. Что мне говорят учёные люди? Если я ему скажу, я ходил на Солнце, что мне скажут? Турки говорят,: „ И даже, если видишь – не верь.“ Когда говорю, что ходил, не доказательство, что я ходил. Всякий может сказать, что ходил на Солнце. Любое утверждение имеет реальность. Реальность отличается следующим: Раз ты в реальной мысли, раз ты в реальном чувстве, раз ты в реальном поступке, она отличается. Если имеем весы, на которых взвешиваем количество материи, которая имеет вес или силу – с каким напряжением выполнялись, то заметим, что всегда в реальности, при реальной мысли, при реальном чувстве и при реальном поступке, самое малое ты приобрёл одну десятую грамма. А если не реально, потерял ты одну десятую. То, от чего теряешь, нереально. То, от чего выигрываешь, реально. Следовательно, в мысли своей – когда теряем свою мысль – иногда люди забывают. Говорит: „Начал забывать.“ От чего происходит забывчивость? От больших тревог. Тот человек, который верит, что все разумные люди в мире – его братья, и кто верит, что все разумные женщины – его сёстры, это реально. Все должны считать так, что ты их брат или их сестра – это реальность. Следовательно, та разумная сила в нас, которая нас объединяет, чтобы имели такое отношение, – это Божественное в нас. Это – прекрасное, это – реальность. Реальность – это Божественное в нас, что нас обновляет. Мысли во всём мире, Божественное в нас, что обновляет, чувства всех людей в мире, не только людей, но и всех других. Божественное – всё, что обновляет и поступки. Следовательно, Божественное в нас то, что нас воскрешает и избавляет от смерти. Это – Божественное. То, что приносит смерть, не Божественное. Что не приносит жизнь, не Божественное. Отрицательное в мире – это другая реальность. Любая отрицательная мысль принадлежит другому миру. Любая положительная мысль содержит три качества. Содержит: добро, справедливость и разумность. И поступки содержат эти качества, и чувства содержат эти качества, и мысли содержат эти качества. Под словом „доброта“ что понимается? Когда человек имеет в себе доброту, он сильный человек, ничто не может его расшатать. Имеет здоровую основу. Когда справедлив, он так хорошо сооружён, что никогда болезнь не сможет разрушить то, что сооружено. Когда содержит разумность, он всё может сделать, что хочет. Вы скажете: „Он может совершить какое-нибудь преступление.“ Это нереально. Преступление нереально. Добро, которое может сделать человек, это реально в мире. Преступления относятся к другому миру – переходному миру. Говорю, все должны иметь ясное представление. То, что вас в данном случае смущает, оно не Божественное. Оно – [....][3]. Оно необходимо. В природе, если что-то ненужно, – не терпела бы его. Раз идут смущения – они имеют основание. Не верьте вашему упованию смущением. И скажем: „Я за всю свою жизнь добра не увижу.“ Не знаешь, что говоришь. Считай, что после каждого смущения, которое имеешь, придёт что-то более доброе. Придёт другое испытание, но после него – придёт более доброе. И так при жизни на Земле от начала до завершения, добро будет в восходящей степени, оно никогда не прекратится. Это – добро, добро, которое никогда не перестанет. Правда никогда не перестаёт: разумность никогда не перестаёт. Над всем этим находится то, что мы называем Источником жизни. Сама жизнь, которая содержит две стороны – радость и страдания. Страдания – это материал, из которого строится человеческое счастье. Без страдания нельзя строить. Страдания – это краски художника. Без красок, что нарисует. Красивое в жизни то, что страдание появится. Если посмотрим на всю природу – вы думаете, что всё радостно и весело. Только наблюдайте, чтобы увидеть. Я сколько раз наблюдал, как в зелёной траве едят насекомых. Одно насекомое схватит другое, душит его. Я однажды, более 20 лет назад, в Тырново наблюдал. Слетались много ос, они стали гостями. Знали утром, что будем готовить завтрак, все слетались, потому что был сахар. Когда наступал обед и вечер – их не было. Смотрю, однажды появился большой овод. Около него оса. Слетелись. Он хотел показаться как кавалер. В один момент эта оса как налетела, оборвала крылья, ноги этому оводу и этого большого овода утащила, отнесла его, и всё это сделала за половину минуты. Говорю, не делай этого! Она специалист. Овод хотел показаться. Говорит: „Не толкай меня, не твоё дело.“ Хотел сказать: „Что хочешь сказать?“ – „Что хочу сказать, я военный, понимаешь ли ты?“ Посмотрите на змею, схватит жабу, глотает её целиком. Я видел – одну проглотит, потом съест ещё одну, третью, – и как съест, потом глотает и более мелких. Какая это жизнь, когда одни глотают других? Какое счастье можно иметь в таком мире? Какое счастье можно иметь между людьми, когда идёшь – тебя подозревают. Подозревают в тебе шпиона, как какого-то разрушителя народа. Везде, куда идёшь, скажут самое плохое, даже и на ум тебе не приходило, но подозревают тебя. В прошлую войну – шёл вечером, подошёл господин и потрогал меня за бороду, настоящая ли. Говорит: „Хорошую бороду имеете, но потрогал её, чтобы посмотреть – настоящая ли.“ Говорю, хорошо ли зарабатываешь на пропитание? Больше не будет возможности потрогать такую бороду, как моя. Нет в мире ничего более великого – чем человеку иметь доверие. Нет в мире ничего более великого, чем иметь доверие в добрых людей. Нет в мире ничего более великого, чем иметь доверие в справедливых людей. Нет в мире ничего более великого, чем иметь доверие в разумных людей. Нет в мире ничего более великого, чем иметь доверие в любящих людей, которые содержат в себе всё. Те люди, которые жертвуют собой, не в том смысле, чтоб жертвовались как овцы, но вкладывают в услугу ум свой, сердце своё, волю свою, всё вкладывают в услугу. Это – жертва. В Писании сказано: „Предоставьте ваши тела в жертву – живую, святую и благоугодную Богу.“ И говорю: Вначале было Слово. Мы, современные люди нуждаемся в отдыхе. Такое сильное напряжение имеется, что если люди верят, вся белая раса подвергается большой опасности, люди могут стать неврастениками, может исчезнуть всё прекрасное, которое существует сейчас. Но благодарение – что в мир выходит новая сила, которую называем Любовь. Любовь – которая улучшит все формы людей, которая несёт им облегчение. Обновит их и воскресит. Всё то, что происходит, преподаст хороший урок, научит этих людей за короткий период, не будет период долгим, не будет длиннее 45 лет. Потому что человеку, чтобы разложился в земле, 45 лет достаточно, чтобы освободиться от всех противоречий, которые существуют внутри. И, говорю, все – кто меня слушает – вы хотите иметь отличный ум, имеете его. Вы хотите иметь отличное сердце, имеете его. Вы хотите иметь отличную душу, имеете её. Вы хотите иметь отличный дух, имеете его. Чего вам не хватает? Всё имеете. Не научились вы любить, ничего больше. Это то, чего вам не хватает. Вы трясётесь, когда даёте деньги. У нас есть приятель, который говорил: „Человек не должен давать много, но давать от сердца.“ Я заметил – по 5 стотинок, по 10 стотинок даст, но говорит: „Даю от сердца.“ Я вхожу в положение, понимаю его, что не даёт много. Говорю, не оставляйте в своём уме мысль, что совершаете мелкие дела, но то, что совершите, пусть будет ценно, пусть останется на целую вечность, пусть идёт с вами. Если совершишь поступок, этот поступок должен идти с тобой. Если покажешь любовное чувство, пусть через целую вечность идёт с тобой. Это реальные дела. Если твоя мысль, которую имеешь, не следует за тобой; если твои чувства, которые имеешь, не следуют за тобой; если твои поступки, которые имеешь, не следуют за тобой – ты не в реальном мире вещей. И какую религию имеешь; и какую свободу имеешь; и какое учение имеешь – они беспредметны. Народ – это учреждение, воспитательный дом. Народы – училища. Болгарский народ – училище, английский народ – училище. Германский народ – училище. Все народы – это училища, в которых воспитываются люди. Вы пройдёте через все народы, не останется народа, через который не пройдёте. Человек прошёл все формы, все те животные формы, которые существуют. Сегодняшние учёные люди открыли, что человек, как только будет зачат в утробе матери, проходит через 400 тысяч форм. Он проходит от самой низкой до самой высокой формы, в это время похож на рыб, на глистов, и постепенно берёт всё более высокие степени, пока не дойдёт до последней животной формы и, наконец-то, берёт форму человека. Значит, эти формы были воспитательными учреждениями, через которые прошёл человеческий дух, чтобы подготовиться. Сейчас не буду останавливаться. Есть тысячи и тысячи форм, через которые человек должен пройти. Некоторые из вас говорят: „Поживём на Земле.“ Нет ничего лучше – пожить. Если учитель, который преподаёт, тревожится за своих учеников; если мать тревожится за своих детей, спрашиваю: что в мире постигается тревогой? Семья – социальное учреждение, через которое проявляется Бог. Через наших отцов, наших матерей Бог проявляется в мире в своих двух качествах – как разумность и как любовь. Мать твоя, которая о тебе заботится, это Бог внутри. Бог показывает свою любовь через твою мать. Завтра, когда Бог удалится, что будет? Иногда смотрю, сидит птичка – защищает своих птенцов, но как вырастут – их клюёт. Говорит: „Каждое само пусть ищет еду.“ Пока есть Господь, птичка их поддерживает, защищает их под своими крыльями. Как только Бог удалится, начинает их клевать. Рождается пристрастие. Некоторых птенцов любит <обича>[4] больше. Курица 12 цыплят выведет, не любит<обича> всех одинаково. Тех, которых любит <обича>, держит около себя, а тех, которых не любит <обича>, она их клюёт. Когда придёт вечер располагаются сообразно любви. Тот, который самый любимый <най-обичан>, находится около неё. А все остальные располагаются по закону любви <на обичта>. С двух сторон под своими крыльями она держит тех, которых больше всего любит <обича>. Они к ней ближе всех, а другие, нелюбимые<не обичани> ею, – дальше всех. Говорит: „Знайте, что ради этих двух, которых люблю <обичам>, и вас люблю <обичам>.“ Те двое цыплят в нас знаете ли, кто – это наш ум и наше сердце, наш дух и наша душа. Ради них мы терпим других. Если ты любишь <обичаш> свою душу и свой дух. Если ты любишь <обичаш> свой ум и своё сердце, ты будешь терпеть и других. Ты не можешь любить <да обичаш> других людей, которые вне тебя. Всё-таки должен быть хотя бы один человек, которого ты любишь <обичаш>! Будете уверены, что любите <обичате>, но любовь ваша чтобы не умирала за 3 месяца, любовь ваша чтобы не умирала за год, любовь ваша чтобы не умирала за 10 лет, за 100 лет, за 1000 лет, 10 000 лет. За миллион, за 10 миллионов, за 10 миллиардов, за 100 миллиардов – любовь ваша чтобы не умирала за целую вечность. Это реальность в мире. Когда посетите всю вселенную, увидите те грандиозные дела, которые Бог создал как училище. Встретите тех развитых существ – какую щедрость, какое изобилие любви они имеют. Говорю, однажды, когда обойдёте всю Солнечную систему или влезете в Млечный путь и его обойдёте, и пока закончите обход – пройдёт столько лет, сколько представляет число 10 с 15 нулями. Столько лет пройдёт. Тогда, когда встретимся, скажете: „Когда-то был слепым, а сейчас вижу.“ Теперь оставим это. Здесь на Земле столько богатств имеется, которыми человек может заниматься. С какой стати будет ругаться с людьми вместо того, чтобы заниматься с людьми и ругать их, почему не сядет с кистью и их нарисует? Почему не играет на пианино. Почему не будет скульптором и не возьмёт да изваяет. Почему не создаст сад? (Что-то происходит снаружи)[5]. Ничего нет, ветер дует. Если бы падали те гранаты, те современные куриные яйца, стали бы тут сидеть и меня слушать? Но, если придут сюда эти куры, снесут эти яйца, пустят на 10 км, яйца, когда закончу – может придут, но пока говорю – не могут. Потому что мы приказываем, чтобы не сносили. Куры не имеют права нести яйца без нашей воли. Где захотят – пусть выроют рвы. Иногда они выбирают место и выберут – самое безопасное место для своих яиц. И, говорю, вы находитесь в мире, где Бог испытывает степень вашей любви, до какой степени вы признательны за всё то, что Он сделал для вас. Испытывает ваш ум. Всё то, что вам дал Он, сколько талантов имеется там. Один учёный делает такое сравнение: Если возьмёте разницу между учёным человеком, одарённым, и человеком, который не одарён. Если маленьким сверлом сделаем 50 дырок в черепе, одарённый человек, как начнёт мыслить – мозг будет отправлять рога через дырки. Пока думает, рога вылезают. Как только деятельность утихнет, весь мозг возвращается. Как начнёт мыслить, опять эти рога выскакивают из дырок. Болгары говорят: „Рога что ли у тебя вырастут?“ Кто рога имеет, имеет мысль. Без рогов нельзя мыслить. Только ведь природа очень умная. Поместила мозг в твёрдую скорлупу, рога не показываются. Рога дол-жны быть скрыты в человеческом черепе, а при этой слабой умственной деятельности показываются маленькие рожки, а когда умственная деятельность сильная – вылезают на 5-10 см. Что бы было, если бы природа оставила нас, как улиток, были бы мы подвержены большим противоречиям в этом мире. Первое нечто, все в будущем должны почитать ваши головы. Не должны совершать ошибки, которые совершают бараны. Бараны как встретятся, бодаются головами, чтобы показать – кто умнейший. Показывают кавалерство. Выстроятся 4-5 баранов на одной стороне, и другой баран начинает бить подряд. Ударит одного, другого ударит, и, смотришь, один одолел всех. Овцы страдают от своей твердолобости. Если бы голова не была такой твёрдой, то совершили бы больший прогресс, но с такой твёрдой головой. И сейчас волк пришёл, чтобы её съесть, и что он ей передаёт новое учение. Доказано следующее: Между овцами и человеком имеется большое подобие. Много мне говорили, и я проверил в какой-то степени. Стадо из 200-300 овец и 1000 овец, если пастух честный и добрый, не пьёт, целомудренный – никогда волк не идёт нападать на его стадо. Овца – очень смелая. Она, как увидит волка, не бежит. Как волк придёт, топнет ногой, говорит: „Чего ищешь?“ Он пугается и убегает. Все топают и, как начнут топать, – убежал волк. Когда пастух не на месте, овцы теряют эту силу, и волк на них нападает. Говорю, когда человек добрый и честный – стадо – это его мысли. Стадо – и его чувства и поступки. Волк не может прийти и напасть на его стадо. Когда с этим не всё в порядке, тогда волк раздавливает человеческие мысли и человеческие чувства. Поэтому говорю, человек должен быть очень хорошим пастухом для самого себя. В Начале было Слово. И, говорит: Всё через него стало. Говорю, всякий добрый человек, сейчас все носители. Нет причины быть обескураженными. Вы скажете: Я имею душу, и, что Бог вложил в мою душу, то и будет. Бог вложил в меня свой дух, и всё, что вложил в этот дух, всё будет. Бог вложил в меня разумность – мой ум. Всё, что вложил Бог, будет. Дал мне сердце и всё, что вложил, всё будет. Следовательно, всё, что Бог вложил в наше сердце; всё, что Бог вложил в наш ум; всё, что Бог вложил в нашу душу; всё, что Бог вложил в наш дух, всё это будет. И когда будет, мы все в мире будем свободными. Сейчас нам остаётся верить и любить<обичаме> Его. Как приказал вначале. „Благословен Господь Бог Наш“ Когда Солнце восходит и заходит, что происходит? Когда Солнце восходит, идёт свет. Когда заходит, идёт темнота. Но появление света показывает, что Земля обернулась вокруг своей оси один раз за 24 часа. Не только это, но и Земля вертится вокруг Солнца. Когда придёт весна, лето, осень, зима – это показывает, что Земля обернулась один раз вокруг Солнца, и, по причине этого обращения, приходит весна, лето, осень и зима. Будем радоваться, что Земля вертится вокруг своей оси, и что вертится вокруг Солнца. Добрая молитва 5-я воскресная беседа, Проведена 26 октября 1941 года, воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София --------------------------------------------------------------- [1] „Гердап“ – имя банка, который в Болгарии в начале XX века спекулировал деньгами людей. [2] Базилика св. Петра в Риме, самая большая христианская церковь в мире [3] Пропущенный в оригинале текст [4] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [5] В скобках курсивом – уточнения стенографистки В начало бе Словото
  9. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ИЗ ЕГО УЧЕНИКОВ Добрая молитва „Развеселюсь“ Прочитаю Вам две фразы из 26-й главы Евангелия от Матфея, 69-ю и 70-ю фразы. „Дух Божий“ Пётр является одним из самых видных учеников Христовых, самым умным из них. У него зрелый ум, потому что думает, что очень разбирается в жизни. Говорит: „Все Твои ученики пусть отрекутся, на меня рассчитывай. Как Пётр, ты такого никогда не найдёшь.“ Интересно, является служанка и говорит: „И ты был там.“ Вдруг он, который несколько часов назад исповедовал Любовь свою, что готов на любые жертвы... Как сказку привожу пример о болгарском герое по имени Стоян, который считался самым умным в селе. Влюбился он в самую красивую девушку и говорит ей: „Драганка, рассчитывай на меня. Как я, другого не найдёшь.“ Однажды вывел её на прогулку, взял и кавал, старинную винтовку одностволку, которая заряжается через отверстие ствола, спереди заряжается, не сзади. Гуляют, и он хвалится, говорит ей, чтобы на него рассчитывала, что она ещё не знает Стояна. Из леса появляется медведь, Стоян забирается на дерево. Его Драганка была умнее и, так как не могла залезть на дерево, притворилась мёртвой. Медведь подошёл к дереву, приблизился к Драганке, понюхал и ушёл. А тот с дерева говорит: „Не бойся, Драганка, я буду щёлкать сверху на кавале.“ Пётр, и он щёлкает. Потому что, если скажет, что он из Его учеников, – говорит, что и его изобьют: „Если меня изобьют, не смогу проповедовать учение. Скажу, что не знаю Его, после буду опять проповедовать учение.“ Довольно умный. Временно откажется, а после опять имел намерение проповедовать учение. Я его называю человеком, который не знает жизни и не знает условий. Не хочу бросать пятно на апостола Петра, но он не знает своей силы, может ли выдержать. Двое борцов могут бороться, и один говорит: „Я его повалю“, но он не знает силу другого. Как начнётся борьба, как схватятся, тот, – кого считал, что ничего не стоит, – не только не дал себя повалить, но сам его повалил. Как повалит его на землю, что будет? Как повалит на землю – всё найдёт человек какое-нибудь извинение. Эти примеры для того, чтобы уяснить сегодняшнюю жизнь. Иногда говорим о существенном в жизни. Поставим другие слова о несущественном. Я, пожалуй, заменю несущественное кажущимся, – существенное – это кажущееся. Потому что несущественное – не добро, когда поставим отрицательную частицу, превратим добро – в не добро. Это не соответствует законам речи. Только в человеческом языке может быть такое сочетание. Но в ангельском языке отрицательных слов нет. Слово „нет“ – не существует. Нет отрицательных дел. В ангельском мире слово „зло“ – не существует. Любой человек, который не совершает добро, считается плохим человеком. Любой, кто не учит, считается ленивым. Не скажу, что ленив. И в этом мире ты никогда не будешь говорить о том, чего ты не знаешь. Ты не можешь говорить о еде, если ты не ел. Не можешь говорить о воде, которую ты не пил. Не можешь говорить о Любви, которую ты не попробовал. Всегда можешь говорить только о том, что знаешь. Мы на Земле говорим о том, чего не знаем. Говорим об идеальной любви. Что такое идеальная любовь? „Идея“ – греческое слово, означает „красивая форма“. Внешняя форма – без содержания. Идейная жизнь – значит красивая жизнь, без содержания. Нет ли идеала у сегодняшних людей? Ведь сегодняшняя культура имеет за идеал свободу. Где? Это – внешняя форма. Внешняя форма, содержания нет. Сейчас в жизни есть противоречия, есть критика. Мир от критики не исправится. Критика может и объективна. Ведь не писатель писал право. У англичан был критик Раскин[1], который критиковал. Что тебя критиковать? Часто встречаются богословы, которые писали целые сочинения. Только чтобы рассмотреть вопрос, почему апостол Павел определил неопределённую форму в греческом языке. Почему её поставил апостол Павел? Неопреде-лённая форма показывает неопределённую работу, так как апостол Павел не знает что будет, поставил неопреде-лённую форму. Говорит: „Может случится, потому что не знаю. Если знаю, то скажу: случится. А если не знаю, то скажу, что может и не случится. Совсем немного понимаю в этом деле. Положительно это дело понимаю или не пони-маю, частично понимаю.“ Частично понятые дела не несут в себе истину. Истина в данном случае понятна в своём мельчайшем проявлении. Если, например, буду рассказывать вам теории о Солнце, чем они вам будут полезны? Говорю, что там есть интеллигентные люди, хорошие люди, что Солнце – не расплавленное вещество, там есть культура. Если попадёте туда, там рай Земли. Земной рай в Солнечной системе – на Солнце. Как вам это докажу? Однажды вы сами это сможете увидеть. Вы можете подставить спину Солнцу, чтобы загорала. И, если знаете, как подставить спину, будете иметь фильм, будете знать, что есть на Солнце, как в кино – представляется на полотне. Начнутся картины с Солнца. То, что происходит на Солнце, начнёте его видеть. Сейчас говорите: „Правду ли говоришь? Был ли кто на Солнце? Есть люди, которые были. На Земле есть не менее 4-5 человек, которые были на Солнце. Исторически можно доказать – были и вернулись. Во-первых, Господь, который создал мир, сказал: „Да будет Свет.“ После создал Господь Луну и Солнце. Он ли не знает, что есть? Он создал человека по своему образу и подобию. Тот, Кто создал по образу и подобию, не знает ли Он, что есть на Солнце. Он создал Солнце и Луну. Скажете, что Господь знает, что есть на Солнце, что Он его создал. Не только знает, но создал этот мир. Из чего его создал? В Писании говорится, что Бог сначала создал Небо и Землю и Земля была не устроена. О Солнце ничего не говорится. По подобию Неба Бог устроил Луну. Устроил и Солнце, и в эту устроенную систему внутрь вошла и Земля. При сегодняшнем состоянии сознания людей они не могут жить на Солнце. Человек, созданный на Земле, не способен жить на Солнце при таком устройстве. Скажем, есть известные металлы, которые плавятся при известной температуре. Олово плавится при 100 градусах. Есть другие металлы, которые плавятся при более высокой температуре, при 300-400. Платина – при 1200 градусов, а некоторые требуют и более высокой температуры. Большие страдания, которые приходят к человеку, какую роль играют? Часто в человеке собираются такие вещества, такие материалы, которые должны расплавиться. Страдания выз-ваны сильным огнём, который образуется внутри от человеческой мысли, в человеческом сердце и в человеческом организме. Эти страдания имеют совсем другой характер. Иногда придёт какое-то сильное страдание, хочется подняться на скалу и броситься, чтобы умереть. Почему? Вы богатый человек. Имеете всё. Во времена коронации королевы Виктории, возвращается из Африки богатый англичанин, который имел 350 миллионов английских лир стерлингов, и бросается в море, чтобы утонуть, так как был одержим идеей, что этих денег ему не хватит. Спрашиваю: если имел 350 миллионов лир стерлингов и бросился в море, чтобы утонуть, какую идею имел? Часто между людьми возникает спор: Ты во что веришь? Какой Христос? Христос – человек, посланный с Неба, чтобы показать путь людям, как должны жить в любви. Он – Сын Божий. Меня не интересует, что значит – Сын Божий. Каждый человек, который несёт Божию Любовь – есть Сын Божий, кто её не несёт – не Сын Божий. Так как Христос – первый, Он называется Первородным. Первородный между теми, которые донесли Любовь на Землю, в той форме, в которой её никто другой не донёс. О никаком другом мученике в истории не знаем, чтобы вытерпел такие большие страдания. Если бы был другой, то рассыпался бы. С его мыслями, с его чувствами – и бороться в этих условиях. В Писании говорится, что кро-вавый пот лился из его пор. Некоторые хотят быть, как Христос. Может будешь, как Христос, но должен носить Любовь Христа и выдерживать страдания. Не только быть как Христос, но быть во всём. Если ты в любви не можешь быть, как Христос, если в страданиях не похож на Него, то в чём похож? – В славе, которую ему сейчас дают? Но слава Христу еще не дана. Христианские народы не живут по любви. Если по любви не могут разрешить вопросы, в борьбе – ещё меньше. Сейчас воюют не языческие народы, а христиа-ские народы, которые верят в Бога, о котором Христос сказал, что Благ. При этом те люди, которые верят в Бога, не могут решить один маленький вопрос. Не могут его решить, так как русские совершили такую же ошибку, которую совершили евреи. Чтобы их избавил Бог от стра-даний, послал Христа, чтобы им показал, как жить, при-нять учение о Любви, идти по всему миру, быть миссионе-рами. Весь еврейский народ должен был стать миссионе-рами, показать, как нужно жить. Они отвергли это. Римская империя распяла Христа. И русские отказались от Хрис-тианства. Отреклись от Христа и за 20 лет внесли безверие к Богу и говорят: „Что мы сделаем, то и будет.“ Спра-шиваю, что выиграли эти правители, которые были такие умные? Зачем требовалось открывать войну? Хотят попра-вить мир. Не революцией поправляется. Миру нужно дать хлеб; миру нужно дать воздух; миру нужно дать свет; миру нужно дать воду, место для проживания. Не такие в праве слова о социальном. Какое право существует в мире? Раз ты голоден, какое право имеешь? Голодный человек – какое право имеет? Нет никакого права. И говорю, кто виноват? Не виноват русский народ. Виноваты правители. И в еврейском народе были виноваты священники, фарисеи, книжники, которые руководили народом. Из-за них страдает весь еврейский народ. И в славянстве, так называем мы правителей в России – и они пусть знают. Я удивляюсь тем, которые поддержали боль-шевиков, поддержали науку. В человеке есть религиозное чувство. Если люди за 100 лет воспримут безбожие, по существу если его примут – голова сплющится. Через 200 лет – голова повернётся назад. Нижняя челюсть выпятится, и будут походить на животных. Единственное нечто, что облагораживает людей, – это Божественное чувство. Оно возвышает человека. Он – Человек, создан по образу и подобию Бога. Та религия, которая не придаёт красоты челове-ческому лицу, человеческому черепу, та религия, которая не придаёт красоты человеческому телу, она не верная. Животные не имеют религии. Мне много раз делали возражения. Говорят: „Все эти заблуждения, существова-ние религии – ошибочная точка зрения.“ Которые говорят: „Господь создал религии“ – это ошибочно. Говорят: „Бла-женны животные, которые не имеют никакой религии.“ Какая у них жизнь? Лучше ли? Есть ли между ними согла-сие? Две собаки вместе – отдают ли своё мясо? Большая отнимет мясо у маленькой. Придёт другая еще больше, она набросится на большую собаку и отберёт у неё кость. Какую идею имеют? Собака мыслит, как мы – костью можно что-то сделать. Говорю, мы в эпохе, в которой тот, недоступный для нас мир, становится доступным. Идёт нечто новое в мир, которое нас смущает. Оно идёт, как страдание. Мы боимся за будущее, которое идёт. Что будет с нами? Хоро-шо, чего нам бояться? Если мы верим в Того, Кто создал Вселенную – и что всё разумно, и Тот, Кто начертил пути Земли, Солнца – чтобы двигались, кто предусмотрел усло-вия для каждой жизни, приготовил пищу и условия для всех. И мы сейчас думаем: Он не принял во внимание наше существование на Земле. Нам с Богом ещё предстоит опознать друг друга. По такому же закону – как ребёнок опознает свою мать. Ребёнок, которого рожает мать, этого ребёнка может родить очень благородная мать, может другая мать его вырастить, и он будет знать мачеху, верить в неё, а не в настоящую свою мать. Мы в мире верим мачехе, не верим нашей матери, которая нас родила. Нуж-но вернуться к той матери, которая нас родила. Она дала нам всё, что имеем. Мачеха оказала услугу, но благодаря тем качествам, которые вложила первая мать. В Писании сказано: Создал Бог человека. Очень хорошим создал. Есть Один, кто нас создал. Потому что откуда-то дал нам эту свободу. Тогда в нас появляется противоречие: почему Господь оставил нас страдать в мире? Но страдание мы сами создаём. Страдание создано людьми. От неразберихи образовалось страдание. Англи-чанин отправляется в Индию, прочитал много книг. В Индии много больших змей, иногда через окно заползают. Заползают спать и в кровать. Эта идея загнездилась у него в уме. Он отправляется в Индию и ложится спать в первоклассной гостинице. Носит как все англичане толстую трость, и он по невниманию оставил трость в кровати, забыл о ней, загасил лампу и лёг спать. В один момент ощупывает трость и говорит: „ Эх, большая змея!“ Сразу, чтобы его не укусила, вскакивает, отбрасывает одеяло, кричит. Приходят люди и находят его трость. И мы имеем что-то вроде трости, которая нас пугает. Как дотронемся до неё, считаем, что большое несчастье. И в наши руки Бог дал власть, чтобы исправить мир. От нас зависит исправить мир. Мир Господа в порядке, но мы исправим наш мир. Мы до сих пор ждём, чтобы Господь исправил мир. Ещё 2000 лет будем ждать, не исправит его. Мы должны работать. Сделать то, что должны. Бог послал Христа, чтобы показать нам, что мир исправляется Любовью. Нет в мире существа, которое не подчинялось бы закону Любви. Кобра, которая такая дикая и ядовитая, львы, леопарды, тигры – и они подчиняются. В Индии есть люди, которые изучали закон о Любви, и раз любят <обичат>[2] этих животных, не совершают никакие пакости. Если любишь <обичаш> льва, он не может на тебя напасть. Лев или тигр нападает на человека, который его не любит <обича>. Змея, и она глотает того, кто её не любит <обичате>. Змея, которую любишь <обичаш>, ни в коем случае тебя не тронет. И то, что мы имеем столько несчастий в мире, показывает в каком большом безлюбии живём. Вчера пришёл господин, болгарин, очень видный, предприимчивый. На что жалуется? Рассказал мне, что несколько лет назад приходил со своей возлюбленной. Не девица, у неё был раньше другой, оставила его, и после тот сошёл с ума. Познакомилась с этим, влюбилась в него. Говорит: „Я тебя люблю<обичам>.“ Говорит: „Оставь это дело. Так будем жить.“ – „Нет, хочу, чтобы ты на мне женился.“ Обещает ему: „Ради тебя всё, что мне скажешь, сделаю.“ Обещает мне: „Что ты мне скажешь, всё сделаю. Для тебя всё в жертву принесу.“ Я ему говорю: Подписалась ли тебе на бумаге? – Нет. Нужно было подписаться на бумаге. Говорит: „Что мне скажешь – сделаю. Если мне скажешь, – то это белое. Если чёрное – скажу чёрное. Ради тебя – выйду замуж.“ Но, когда поженятся, дело оборачивается. Однажды со своей дочерью его избили. Скажут: „Невоспитанная жена.“ Эта жена, которая не имеет любви, она его не любила <обичала>. Спрашивает меня: „Что делать?“ Спрашиваю: „Ты её любишь <обичаш>? – „Не любил <обичах> её.“ Теперь, раз её не любишь <обичаш>, и она тебя не любит <обича>, что делать? Вы чужие. Детей имеешь? – „От другого мужа есть.“ Раз не любите<обичате> друг друга, оставь их жить свободно, не оставайся, чтобы тебя били. В природе существует нечто, как эта лживая жена, которая нам лжёт. Говорит что любит <обича> нас, что ради нас сделает всё, но, как только войдём с ним в контакт, сразу будешь избит. Это мы называем „злом“. Я это называю „священный эгоизм“ на Земле, который существует между людьми. Это не любовь к Богу. Я принимаю: первоначально Бог создал Адама, от Адама создал Еву. О чём могут спорить эти двое людей? Один создан Богом и другой создан. Должны уважать друг друга по единственной причине, что в Адама Бог вдохнул Божественное дыхание, а в Еву не говорит что вдохнул, а только подразумевается. Так как Адам ей дал от Духа, который ему дал Бог, он дал своей жене. Но в ней зародилось желание взять весь дух, который был внутри Адама. Это грехопадение, говорится, что только половина духа чтобы было, не целый, чтобы был. Адам родил дитя девочку, не в то время, которое рассматриваем, потому что, когда Бог прогнал всех животных перед Адамом, все прошли парами. Адам говорит: Господь мне не дал как этим приятелям. Не было нужды. Не было нужды в Еве. Она явилась преждевременно. Преждевременно стало, и Адам огорчился, что нет приятельницы. Господь говорит: Раз огорчился, вынь Еву пораньше. Ева родилась семимесячной. Два месяца не хватило. И по этой причине Христово учение 2000 лет – как проповедуется. 2000 – это два месяца, так как Ева не родилась во время. Эти два месяца – 2000 лет. Сейчас в мире Господь создаёт нового Адама и новую Еву, которая родится через девять месяцев. Адам не будет создан из земли. Адам будет рождён и Ева будет рождена, у них родится новое человечество, которое не пойдёт по старому пути. Вы скажете: „Как его понимать?“ Ну как, что, не знаете, как это понимается. Когда человек должен, всегда не понимает этого. Говорит: „Я забыл.“ Когда ему должны, вовсе не забывает. Когда должен, говорит: „Забыл.“ Память – и когда вам должны, и когда вы должны – должна быть одна. В Писании сказано: столько должен тебе, столько ты должен мне. Чтобы иметь баланс. Мужья, жёны – это проводники Божественной Любви. Если муж не может дать положительную энергию Бога в мире – он не муж, если жена не может дать отрицательную сторону Любви – она не жена. Я вам объясню. Под словом Любовь, – понимаю „положительная любовь“. А под словом „отрицательная любовь“ – понимаю любовь <обич>. Любить – значит давать, тогда как негативная сторона любви – брать. Разумно брать, чтобы это сохранить. Тому, кто тебе поверил, как придёт к тебе, скажешь: „То, что ты мне дал, я сохранила.“ Это любовь <обич>. Муж и жена должны передать Божию Любовь в мире, потому что мир должен быть создан новыми людьми. Если жена не имеет Божественной Любви, какое дитя родит? Если муж не имеет Божией Любви, какого сына родит? Или у матери, у которой нет любви <обич>, какая дочь родится, – это невозможно. Миру нужна новая религия. Не для нашего спасения, но нам нужна новая религия, чтобы в нас создать нового Адама и новую Еву. Чтобы пришёл дух нужно чтобы перешли в новую форму. Необходимо новое понимание. Сейчас скажете: „Идите к нам, мы вам покажем путь истины.“ Для меня это факт. От дочери узнаю, какая мать. От сына узнаю, какой отец. В Писании говорится: Пусть так прояснятся ваши дела перед людьми, чтобы, увидев их, прославляли Бога. Если только я рождён от Бога, только тогда – могут проясниться мои дела, тогда люди может быть прославят Бога. Если я не рождён от Бога, буду жить по-человечески, буду жить в своё удовольствие, по своим понятиям. И меньше всего будет славиться имя Божие. Думаете ли что этот Ирод, который убил 13 тысяч детей, согласно христианской истории, сделает что-то доброе? Среди убитых детей пусть найдёт того посланца с Неба и его убьёт. 13 тысяч детей убил. Пётр находился в большом противоречии, так как не имел этой Любви. Всегда человек, когда ослабевает любовь, становится трусливым. Любовь построена на двух принципах: Божественная Любовь человека находится впереди, у лба. Не буду показывать, чтобы вы не заблуждались. На поверхности. Сознание справедливости установлено над страхом. Над этим страхом, который силён у животных, поставлена человеческая справедливость. Чтобы человек смог пересоздать страх, который породил все несчастья. Если человек трус, то он готов на все страданья. В Писании говорится: Трусы не смогут наследить Царство Божие. Тебе страшно – чтобы не умереть. Этот страх – беспредметен. Если исполняешь волю Божию, никак не умрёшь. Если ошибаешься, непременно умрёшь. Если любишь <обичаш>, всё у тебя будет хорошо, если не любишь <обичаш>, никоим образом жизнь твоя не исправится. Мы ожидаем от кого-то везения. Чтобы кто-то пришёл и сделал нас счастливыми. В мире человек может стать счастливым тремя путями: Если любит<обича> Истину, если прилагает Любовь, и если воспринимает Мудрость. Таким образом, может стать счастливым. Можете попробовать. Кто-то говорит: „Кто бы меня полюбил<обича>?“ Если любите<обичате> какого-нибудь банкира, сразу же откроется его сердце. Я приводил этот пример и опять его вам приведу. Американка, которая занималась этой новой дятельностью, я её называю – она американка из шестой расы. Думаю, что это случилось в Нью-Йорке. Приходит комиссия из десяти важных дам к крупному банкиру – просят деньги для помощи. Приходят – им дают 100 долларов. Они ожидали, что им даст 10-20 тысяч. Дал им только сто долларов. Она говорит: „Я пойду.“ Идёт к нему, смотрит ему в глаза, фиксирует на нём милый взгляд, как только она знает, вдруг он разнеживается и говорит: „Что хотите?“ Она говорит: „Вы можете мне дать 50 тысяч долларов.“ Говорит: „Я к Вашим услугам, пожалуйста.“ Даёт ей деньги. В другой раз если будете иметь нужду, снова приходите, готов исполнить любую Вашу просьбу.“ Вы скажете: „Гипнотизировала его.“ Тот человек говорит: „ За того, кто меня любит <обича>, я готов пожертвовать всем. Так как ты единственная, которая мне показала, что такое Любовь, для тебя всё сделаю.“ Если мы в мире говорим: „Он имеет чёрствое сердце, и наше сердце чёрствое.“ Чёрствая его мать. Потому что и наша мать чёрствая. Он посвящён, потому что и мы посвящены. Он невежда, потому что и мы невежды. Говорю – однажды тот, ваш отец придёт, ваш брат и ваша сестра придут, однажды посмотрит на вас, вы разнежитесь, и скажете: „Что хочешь, я к вашим услугам.“ Это станет со всеми вами. Не останется ни одного из вас, кто не попробует. Как попробуете, напишите книгу, а я её буду читать. Существует реальность, которая не нуждается в доказательстве. Те сомнения, которые имеют люди, они прошли через меня, сомнения, сомнения, сомнения. Каж-дый вечер мне нужно освобождаться от ряда сомнений. Один мне говорит: „Ты обманываешь людей, заблуждаешь их. На кого похожи, они не научены. Они невежды, не живут правильно, лицемерят, говорят каждый вечер.“ Говорит: „Что же делать?“ Спрашивает меня: „Что такое лицемерие? Они не такие, за каких себя выдают.“ Говорю: Таков ли ты, как мне говоришь? Могу ли я узнать твоё имя? Говорит: „Я псевдоним.“ Этот человек на кривом пути. В чём состоит кривой путь? Кривой путь – когда люди идут, но дальше не могут идти. Пища – плохая, если она людей доводит до смерти. Пища, которая не доводит до смерти, но люди не выздоравливают, плохая ли? Знание, которое развращает ум людей – плохое. То знание, которое даст пищу уму и их омолаживает, плохое ли? Мы говорим о реальных вещах в мире. Кто-то скажет – я не проповедую себя. Я не создал всё. Что я создал на Земле? Я не создал мир. Вы скажете: „Он Господь.“ Тот, Кто создал мир, вы должны пойти к Нему, чтобы увидеть, чем он отличается. Вы когда пойдёте к Нему, вы никогда Его не забудете? Никогда не забудете Его взгляд, он самый красивый. И самый добрый, и самый грандиозный, и, как увидите Его в жизни в вас зародится желание: „И я буду так жить. Буду Ему служить сейчас и дальше.“ Ты будешь в Нём, и Он будет в тебе. Там откуда идёшь, все муки и звери, змеи и кобры, и пиявки, и муравьи, все станут культурными, не будет никаких плохих животных. В Писании сказано, что лев и ягнёнок будут вместе пастись на траве. Вы говорите: „Когда это будет?“ – Сегодня. „Покажите нам кого-нибудь“- говорите. Я иногда удивляюсь – что нужно показать. Один задаёт мне такой же вопрос, уж учёным человеком был. Он был затруднён. И после того как попал в затруднение, прихожу к нему в гости, обедаем вдвоём, и он говорит: „Сегодня хорошо пообедали, а завтра?“ Говорю: Почему думаешь о завтрашнем дне? Ты голодал? „Эх, говорит, многое я испытал.“ – И как? Если человек не ест 24 часа, умирает ли? Я, говорю, поддерживаю – что и 10 дней не ест, и больше, – не умирает. Умирает, если беспокоится. И говорю, сила человека находится в Любви. Везде, смотрю, ропот, что Господь сделал того плохим, другого плохим. Если имеете любовь – возлюбите, деревья будут давать больше груш, больше яблок. Возлюбите пшеницу, и пшеница будет давать больше. Возлюбите коров, и коровы будут давать больше молока. Всё, что возлюбите, будет давать больше. Возлюбите солнце, и оно будет вам давать больше света. Воздух, всё вокруг, что видите, даст своё благословение. Вы проходите и говорите: „Это глупо, то глупо.“ Камни глупые. Камни не глупые. Как глупые? Люди, которые верят, которые имеют драгоценные камни, верят, что те будут охранять их от зла. Этот – глупый камень, как будет его охранять? Этот драгоценный камень знает. Есть бриллиант – может тебя предохранить от какой-то болезни. Сапфир или изумруд – могут тебя предохранить. Это не только предположение. Как видите, и у меня есть бриллиант, держу его, как сторожа. Сейчас он где-то скрылся. Всё то, что создал Бог, священно в мире. На драгоценный камень смотрю, как на дело Божие, как на Божественную энергию, разумно данную, оцениваю Божественное – которое в камне. Когда встречу человека, посмотрю глаза, оцениваю глаза. Этот свет, который струится из этих глаз, оцениваю ум по одной мысли, которая выходит из этого ума. Это – Божественное в нём, не нечто мнимое. Вижу, что из его сердца струится специфическое тепло, которое несёт в себе радость и веселье. Вижу силу, которая выходит из тела – в его волю. Это – Божественное. Это – Божественные дела. Когда говорит сильный человек, понимаю Бог, Который проявляется через Него. Когда говорит добрый человек, понимаю Бог, Который проявляется через сердце. Когда говорит умный человек, понимаю Бог, Который проявляется в светлом уме. Когда и я так проявляюсь, и о себе так же понимаю. Говорит кто-то: „Ты кто?“ Я – человек, через ум которого проявляется Бог, через сердце проявляется Бог и через тело проявляется Бог. „Ты – кто?“ – Я Тот. И Тот – я. Если и ты понимаешь, и ты... Я хочу, чтобы и ты был, как я. Ты сомневаешься. Почему сомневаешься? И для тебя есть место, и ты можешь быть проводником Божиих благ. И большие дела совершим в мире. Этот мир нуждается в разумных работниках. Политиканов есть много. Перед тобой будут говорить: „Ты гениальный.“ А за спиной скажут: „Смажем ему немного колёса маслом. Он – неуч, невежда, ничего не понимает.“ Говорит: „В геологии не разбирается, в минералогии не разбирается, в биологии не разбирается. Неуч. Двести, триста тысяч левов имеет, ещё хвалится передо мной?“ Мы за то богатство, которое не подправляется. То, которое подправляется ... Мы за богатства, которые не заперты ни в каких сейфах. Мы за то богатство, которое никто не может присвоить. Мы за такое богатство – как свет, как тепло, как человеческая мысль, – никто не может ограничить человеческую мысль. Ты можешь думать что хочешь, мы колеблемся и говорим: может ли быть? Вы спрашиваете: „Как я узнаю, это Божественное или нет?“ Очень ясное дело. Представьте себе, что вы закованы, руки, ноги – связаны, прикованы вы к дереву. Говоришь: „Это ничего.“ К добру. „Как к добру?“ Как узнать, что к добру? „Ты не говоришь правду!?“ Быть свободным, причём оковы у тебя на ногах. Они падают. Посмотришь, говорю: „Я свободен.“ Не знаю – верно или нет. Не знаю – сон ли. После подталкиваю цепи на ногах, потом на руках, они падают. Подталкиваю верёвки и они падают. Я проголодался, вынимаю хлеб, ем. Верю. Говорю: „Не знаю – верно ли всё это, может сон, какой-то кошмар. Не загипнотизировали ли меня?“ Говорю: В гипнозе всегда проигрываю. В реальности всегда выигрываю. Я тебя взвешу, и ты будешь весить 33 грамма. Я тебя освобождаю, и, когда взвешу, будешь весить 33 грамма. Если будешь жить 200-300 лет – по одному грамму в день за 1000-2000 лет, постепенно до миллионов. Это – реальность. Вы не были такими большими, как сейчас. В будущем, когда станете как ангел, будете иметь громадную форму. Как ангел – в пространстве будете иметь форму в 10 километров. Этот ангел знает как расширяться и уменьшаться. Может уменьшиться – на сколько хочет, может увеличиться – на сколько хочет. Вам незнакомо ни одно, ни другое. Спросите – верно ли это. Оставим это. Ведь есть большие деревья. Есть деревья по 150-200 метров. Как стали такими? Кто их заставил вырасти такими большими? Говорите: „Природа.“ Природа – она умная? Первый человек в мире не был таким маленьким, как сегодняшний, он был очень высоким. Так как вышло непрактично, и при сегодняшних условиях – уменьшился. Не имел условий, чтобы жить. В будушем будем жить в мире при более лучших условиях. Эту форму вы освободите. Будете красивыми. Какой же будет будущая форма человека? Не будет 165 см. Если вам скажу, что будете 10 метров, по моему мнению, это Божественное число. Если вам скажу, что 100 метров будет ангельское число. Если вам скажу – 1000 метров, то человеческое число. Если вы 1000 метров, то умрёте. Если вы 100 метров, то будете мучиться. Если вы 10 метров, то будете благоденствовать. Постараюсь сделать противоречие доступным. Если имеешь 10 см – Божественное. Если имеешь 100 – ангельское, а если имеешь 1000 см – человеческое. Сейчас допустите, что имеете миллион. – Божественно. 10 миллионов – ангельское; 1000 миллионов, сколько будет 1000 миллионов? Это отношение не математическое. Когда говорим, что человек большой, мы понимаем, что он содержит в себе большую силу. Меньше ростом – содержит меньшую силу. Есть и обратные результаты. Иногда в малых формах содержится больше силы, чем в больших. Крупные формы пористы. Некоторая форма маленькая, но уплотнённая. Материя организованна. Есть атомы, которые организованны. Эволюция существует в атомах. Есть атомы, которые прошли в первую степень через физическое тело. Есть атомы, которые прошли через физическое тело и через духовное тело, а есть атомы, которые прошли через физическое, духовное, Божественное тело. Следовательно, существует эволюция самой материи и она эволюционирует. Всё в нас эволюционирует. Говорю, когда мы воспримем Любовь, когда, – если наше тело начнёт чувствовать и ноги, – и наши ноги должны чувствовать, и пальцы, и ногти. Всё в нас должно чувствовать Любовь. Это – Божественная Любовь. В Божественной Любви весь человек – от пальцев до пят – должен чувствовать Любовь. В человеческом мире любовь нужно чувствовать за 1-2 месяца только в солнечном сплетении, внутри. После этого исчезнет, говорит: „Было когда-то. Не знаю.“ Иллюзия человеческого чувства. Любовь – это единственная сила. Эта Любовь омолаживает людей. Она их воскрешает. Говорю, все люди должны учиться. Нужно иметь училища. Мать должна учить своих детей ещё во время зачатия, учить любви. Говорить так: „Сынок, будешь любить своего отца, любить Бога.“ Так будет ему проповедовать. Мать будет проповедовать: „Сынок, будешь любить Господа Бога Своего всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей душой и со всей своей силой.“ Когда будет зачатие дочерью, будет говорить ей: „Будешь любить Господа Бога Твоего всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей душой и со всей своей силой.“ И, когда родятся эти дети, скажут: „Благословенна мать, которая научила меня любить Бога.“ Что это за заповедь: Любите своих ближних, как себя? Первой заповеди, когда они ещё в утробе – учить будет, а второму закону – когда родятся. Сейчас в первом законе мы ещё не зачаты. Второй закон – любовь к ближнему, и третий – человек должен любить <обича> себя. Любить <Да обича> себя – значит, чтобы Бог нас любил <обича>. Если Бог нас не любит <обича>, наше дело гиблое. Если Бог нас любит <обича>, всё будем иметь в распоряжении. Человек нуждается только в Любви Бога. Блаженный тот человек, кого Бог любит <обича>. Блаженный тот человек, который служит Богу, как Христос говорит: „Не пришёл чтобы исполнить свою волю, но волю Того, Кто меня послал.“ Это есть учение Христово. Проявим Божественную Любовь в нас, или оставим Бога проявиться в нас, как Он найдёт правильным. На скольких местах говорится: Не бойтесь! Когда придёт говорить, не вы, которые будут говорить, Отец ваш, Который в вас, Он будет говорить. Я вам говорю о вашем Отце, который вам говорил. Будете его любить, как можете, так Его проявите. Чтобы я мог дать вам моё понимание, я должен влезть в вас; чтобы научить вас играть, должен играть вместе с вами. Вы будете играть, а я постоянно исправлять ошибки. Вы, чтобы что-то проверить, и вы должны что-то сделать, показать. Если я вас люблю <обичам>, то и вы меня будете любить <обичате>. Когда кто-то любит <обича> – самое лёгкое дело – хоть 4 стиха от любви <обич> напишет, или если любишь <обичаш> кого-то, сошьёшь ему какую-нибудь рубашку, или возьмёшь ему какую-нибудь шапку, или дашь ему обед, или всё что-нибудь сделаешь, или отправишь милый взгляд. Солнце восходит каждый день. И милым взглядом смотрит на вас Господь. Спрашиваете: „Где Господь?“ Господь через Солнце на тебя посмотрит. Он говорит: „Всё это для вас создал.“ Появился какой-то учёный человек, Господь говорит: „Я его послал, чтобы говорил вам обо Мне.“ Говоришь: „Он учёный человек, я не как он.“ Ты радуйся, что этот, учёный человек, пришёл тебе рассказать о Божественных делах. Не в религиозной форме. Не рассказывает тебе, что Бог создал. Не рассказывает тебе, как создал мир, но рассказывает тебе, как выращивать цветы, как выращивать пшеницу, как выращивать плодовые деревья. Рассказывает тебе о законах здоровья – как дышать, как построить дом, как сделать окна, какие стёкла вставить, в какую одежду одеться. Этот человек послан Богом, и кто бы он ни был – верующий или неверующий – мне безразлично. Не может делать добро человек, который не любит <обича>. Любой человек, который хорошо говорит, – это Любовь действует в нём. Любой человек, который справедлив, – это Любовь действует в нём. Любой человек, который учится, – это Любовь действует в нём. Я так рассуждаю, и это правильно. И Пётр говорит: „Не знаю, о чём говоришь?“ – Она говорит: „И ты из Его учеников.“ Пётр говорит: „Я не из Его учеников.“ И я вам скажу, что думает Пётр. Служанка его не поняла. „Я ещё не как Он, не могу страдать, я не из Его учеников, желал бы быть, но сейчас нет.“ Когда вышел вон, плакал. Говорит: „Господи, сейчас понимаю.“ Когда служанка говорит: „И ты из Его учеников.“, он ответил. Необходимо хорошо всё истолковать. Перевод неправиль-ный. Я сделаю перевод: И ты будешь из Его учеников, но ты не ученик. Но в духовном смысле ты будешь из Его учеников. Пётр говорит: „Не доходит до меня. Не знаю, что говоришь.“ – „Будешь из Его учеников.“ Когда понял Пётр, что будет из Его Учеников, вышел вон и плакал. Почему плакал? Полил то, что посеяла служанка. Говорит: „Господи, пусть будет так, как она мне сказала. Пусть буду из Твоих учеников, буду носить Твою Любовь, проповедовать.“ Желаю и вас этой служанке поздравить так, чтобы стали из Его Учеников, чтобы поплакали и полили посеянное. Чтобы все стали в мире носителями Божественного учения. „Благословен Господь Бог Наш“ Теперь осталось следующее, скажите: Господи, посети нас, чтобы мы не допускали ни одной нечистой мысли о Тебе. Посети нас, чтобы мы не допускали низкого чувства о Тебе в сердца свои. Господи, посети нас, чтобы мы не допускали ни одного низкого поступка за Тебя, чтобы не запятнали Тебя. Пусть милость Твоя будет над нами, чтобы просвятила ум наш, сердце наше, волю нашу, и так мы будем выражением Твоей Любви. Тайная молитва 4-я беседа, проведена 19 октября 1941 г., 10 часов утра, воскресенье Изгрев, София -------------------------------------------- [1] Джон Раскин (1819-1900) – выдающийся английский искусствовед и критик искусства [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Дынову: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. От Неговите ученици
  10. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ИСТИННАЯ ЛОЗА Отче наш „Развеселюсь“ Иногда люди идут по проторённому пути, но проторённые пути на Земле полны пыли, особенно если идёте в летнее время. Можете попробовать, что такое пыльный путь. Чувствуете некоторое удушье в горле. Если едете по пыльным дорогам в зимнее время, то окажетесь в другом противоречии. Можете месить грязь по щиколотки, не скажу по колено. Говорят: „Снегу по колено“ – это очень преувеличено. Снег трудно месить, но по щиколотки – это другое. Современные люди, которые живут на Земле, не имеют ясного представления о том Великом порядке, который существует и которому мы подчинены. Во всех есть желание изменить этот порядок. Думаем, что всё понимаем, все противоречия, которые встречаем в жизни, объясняем тем, что причина другая. Мы в противоречии с Бытием. Хочешь есть больше, зачем? В мире хотят есть больше. Представьте, что ты носишь бутылку с содержанием в 1 кило и хочешь налить 2 кило. Возможно ли? Сама форма не содержит 2 кило, ты хочешь вместить 2 кило. Ты в противоречии с самой природой. Хочешь стать учёным человеком, но твой мозг не устроен для учёного человека, недостаточно образованным можешь стать, но очень образованным не можешь. Дело не во многом. Эта идея не знаю откуда дошла в мир. „Много, говорит, нам нужно.“ Изобилие содержит все несчастья, изобильная еда создаёт все болезни. От недоедания люди страдают меньше, чем от еды. Почти все люди страдают от переедания. Богатые люди думают только о том, что съесть. Сейчас пришла купонная система, по 400 граммов хлеба, уже задумались и говорят: „Как обойдёмся 400 граммами?“ Чудно! Сколькими обходятся пчёлы? Скажете – мы не пчёлы. Сейчас дойдём до реального в мире. Все люди в очень большом заблуждении. Ты ошибся, потому что, раз стареешь, ослабевает твой ум, и ты слабеешь, думаешь, что на тот свет пойдёшь. На тот свет ты не ходил, и твой отец не ходил, и твоя мать не ходила, и люди проповедуют, что Христос когда-то пришёл. Однажды, две тысячи лет назад, если всё было верно, люди бы Его приняли, они Его не приняли. Взяли и выгнали Его. Мы верим в то, что сказал Христос. Говорит: „Я верю в Христа, Который умер.“ Хорошо, а я верю в Христа, который не умер. Ты, который веришь в умершего Христоса, или я, который верю в живого Христоса, кто из нас сильнее, ты или я? Умершие люди перестают существовать, они не существуют, живые существуют. И до сих пор хотят нас убедить об умерших, которые умерли когда-то, существуют ли. Тогда, если вы под словом „умерли“ имеете ввиду тех, которые еще живут, я согласен, но, куда умершие уходят, там и ты будешь. Или спрашивают: „Где умершие?“ – Там, где и ты. Сейчас мы часто спрашиваем: „Где умершие?“ После того, как человек снимет с себя одежду, где он? Он носит одежду и говорит: „Иван Стоянов“. Но после, как снимет одежду, Иван Стоянов ли это? Иван Стоянов, как снимет одежду, и умерший, опять Иван Стоянов ли? Насколько ценен этот Иван Стоянов? Пригласили ли бы вы его, как профессора, вам преподавать на какой-либо кафедре, или рассчитывали бы на какого-то Ивана Стоянова? Если здесь есть какой-либо Иван Стоянов, я не говорю о нём, но говорю о первом Иване Стоянове, который всем отец. Говорю об отце, не о сыновьях. Сейчас пусть они слушают о своём отце Иване Стоянове. Спрашиваю: Если ты веришь в Христа, Который жил две тысячи лет назад, а не веришь в Христа, Который живёт сейчас, какова же реальность? Если ты веришь в Христа, который учил две тысячи лет назад, что говорил, а не веришь в то, что сейчас говорит, какое значение имеет вера твоя, почему именно? Почему евреи не поверили в Христа, а верили в Моисея? „Потому что Моисею Господь говорил, а Христу не говорил.“ С какой стати, какую привилегию имел Моисей перед Христом? Сейчас мы рассуждаем, смотрим, рассматриваем вопрос вблизи. Мы не рассматриваем имена людей – Иван Стоянов, Драган Стоянов. Они не рождаются с именами, имена добавляют после. Когда делают одежду окрашенной – позднее можно добавить краску. Пишут книгу, когда будет написана, добавляют заглавие – книга не рождается с заглавием. Некоторое заглавие почти совсем не соответствует содержанию. На-зывается: „Биология человека“. Читаешь биологию и потом ничего не рассказывается. Рассказывается о маленьком микробе, что от него что-то происходило в природе, что он увеличивался, увеличивался, и этот маленький микроб, от чего-то неизвестного, начал делать ноги, руки, уши, глаза, создал мышцы, но эта клетка была глупой. Глупая клетка сделала умное существо. Современные люди нас убеждают, что от глупого произошло умное. Согласен, но слово – глупый – что означает? Глупый человек – как привяжется к тебе, не отпускает тебя, держит тебя. Как поймает тебя, говорит: „Сейчас я поймал тебя“, не пускает. Умный может тебя отпустить, но не глупый. Спрашиваю, кто умнее: тот, кто тебя держит, или кто тебя отпускает? Скажете, что глупый. Но держит тебя, силён человек, чтобы давить на тебя. Тот, у которого нет силы, почувствовал, что ты его повалишь, говорит: „Я тебя отпущу.“ И сходит за умного. Умный человек всегда слаб, глупый – всегда силен, держит он крепко. Говорит: „Из моих рук не можешь освободиться.“ И никогда не объясняет, почему сильный. Говорит: „Я имею силу, дана мне, использую эту силу.“ Сейчас пусть дойдём до рассуждений. Говорит: „Я верю.“ Твоя вера имеет отношение к твоей сегодняшней жизни. Если вера, которую имею сегодня, не может мне послужить, зачем она мне? Если моя вера, когда войду в воду, не может мне послужить, зачем мне такая вера? Если с этой верой брошусь в воду и утону, вера ли это? Если брошусь в воду и с этой верой плаваю мастерски, благодарю такую веру. Вера, которая способна провести вас через все невзгоды и показать нам истинный путь в жизни, – это вера. Вера, в которой я тону, теряю уверенность, какая это вера сейчас? И о любви тоже самое. Некоторые говорят: „Любовь“. Есть любовь за пять левов, за грош, есть любовь на день, на два дня, на неделю, на 4-5 лет. На сто лет – редко случается людям любить <обичат>[1] друг друга на Земле. Как только полюбят <обикват>, нечто происходит: люди, которые полюбили <обикват>, начинают походить друг на друга. Когда войдёшь в дом, и когда они похожи друг на друга – значит любят <обичат>. Если не похожи – знай, что не любят <обичат>. Это факт. Любовь делает людей похожими друг на друга. Человек в любви имеет что-то. Человек в любви отличается. Человек, который несёт любовь, он отличается. Даже животные, кошки – кошки счастливицы. Мы жалуемся на кошек, но кошки носят любовь. Если у вас есть больной, и кошка придёт в ваш дом, больной непременно выздоровеет. Если кто-то забо-лел, и кошка уйдёт из дома, тот непременно умрёт. Где кошка уходит, там и хозяин уходит; где кошка приходит, там и хозяин приходит. Совпадение – может быть. Говори-те: „Она кошка.“ Кошка, но смотри, как придёт, больной выздоравливает. Как уйдёт – эта глупая кошка – так и хозяин, и он уходит. Нет случая, где хозяин бы заболел, и кошка бы ушла, и хозяин бы не ушёл. Сейчас вы дойдёте до суеверия. Спрашиваю: Когда вы имеете золотую монету – в чём состоит её содержание? В ценности, которую она имеет, в содержании, которое монета имеет. Она создана не сейчас. Я вам скажу – в чём состоит это. Люди верят в кошек, поэтому выздоравливают. Нет, не в самой кошке причина, но люди верят и поэтому выздоравливают. Было время, когда люди кланялись кошкам, в Египте кланялись. В Египте – убьёшь кошку, окажешься в тюрьме на 10-15 лет. Потом почитались быки. В Египте – обидишь быка, будет наказание. По привычке из прошлого, когда появится кошка, – так как им кланялись – говорят: „Эта кошка идёт, она приносит счастье.“ Так как вы в это верите, то оно станет. Когда кошка уйдёт, вы говорите: „Ушла кошка, к нам придёт большое зло.“ Так как этому верите, несчастье придёт. Так как всё это теория – объяснение фактов: то, во что, по существу, человек верит, то происходит. Кто верит, – так как есть два вида веры: вера положительная и вера отрицательная. Веришь, что заболеешь, и оно происходит. Веришь, что выздоровеешь, и оно происходит. И обе осуществляются. Положительная вера нагружает человека, отрицательная вера разгружает человека. Поэтому Господь назначил два вида веры. Ты очень богат – начинаешь разгружаться – обеднеешь. Бедность необходима, челове-ком станешь. Пока не обеднеешь – человеком не можешь стать. Господь говорит: „Возьмите у него всё, пусть Солнце его огреет, появится цвет и плод.“ Сейчас все люди хотят освободиться от бедности. Бедность – это полюс богатства. Бедность и богатство – две вещи – как брат и сестра идут. И здоровье и болезнь идут вместе. Мы рассматриваем дела по существу, такими, какие они есть. Первый человек, вкусивший от запретного плода познания добра и зла, не был готов понять ту науку, которая скрывалась. Дитя ещё был. Он не должен был вкусить от этих плодов, они не для него были. Говорит ему: С этого дерева не будешь есть, но, когда возмужаешь и станешь мужчиной, можешь есть, сейчас не будешь есть. Говорю, все страдаете от преждевременных желаний, которые хотите постигнуть. Если в 10 лет какому-либо ребёнку придёт мысль жениться, какому-либо мальчику или девочке в 10 лет – придёт мысль жениться, что будет? Каким отцом и какой матерью станет? Говорят: „Это дело не для тебя. Тебе нужны ещё десять лет, чтобы стал 21-летним.“ Сейчас спешат их поженить в 19 лет. Не жените их в 19 лет. Если их ожените в 19 лет, будут драться, в 18 лет, если их ожените – большое несчастье, так как число 18 – число Земли. Если их ожените в 17 лет, будут страдать от неврастении. В 16 лет – позовут в гости дьявола. В 15 лет – станут расточительными. Женитьба должна быть в 21 год и старше. 22, 23 года – можете их проскочить. Мы иногда говорим, почему число 23 – неприятное число? Говорю: если число 4 – материальное число или число несчастья, тогда, если число 1 – представляет весну, если 2 – представ-ляет лето, 3 – представляет осень и 4 – представляет зиму, если ты оставил летние дела на зиму, ты не окажешься ли в неразумном положении? В зимнее время нет никаких условий для успешного завершения дел извне. Когда при-дёт число 4 – ты должен быть дома. Затопить печку, читать имеющиеся книги, писать – поэты, философы, химик в лаборатории может проводить опыты. Но, если хочешь в тонкой одежде ходить по саду, то ты не понимаешь естество числа 4. Сейчас Христос говорит: „Я истинная лоза. Мой Отец земледелец.“ Может ли Христос быть лозой? Уподобление. Он говорит, что каждая ветка лозы, которая не пребудет во мне, самой лозе, не сможет дать плод. Так и с человеком – тот же закон. Есть отношение. Если человек не пребудет в человечестве – человек ветка человечества – из него ничего не сможет выйти. Под словом человечество мы подразумеваем первого человека, который проявил себя в мире. Все люди не появились все сразу. Сегодня 2 миллиарда, но сначала явился один человек и он размно-жился до миллиарда. Один день все эти миллиарды людей соберутся воедино и снова образуют одного человека. Сейчас вы устроены из множества клеток, которые все разумные души. Некоторые их насчитывают 30 мил-лиардов, некоторые 399 миллиардов. Если хотите сделать проверку, для подсчёта – чудная работа! Громадное число 300 миллиардов или 30 миллиардов! Если вам дадут прочитать один миллиард, сделать подсчёт, сколько времени вам потребуется, чтобы прочитать один мил-лиард? Это же 1000 миллионов, чтобы прочитали! Если читаете день и ночь, если читаете по 12 часов в день, сколько времени вам будет нужно, чтобы прочитали? Вы возможно думаете, что это очень лёгкое дело. Читали ли вы целый год – до онемения языка от чтения – 1, 2, 3, 4, 5, 6... Те их не читают, но иногда эти числа разыгрывают. Я слушал многих, кто мне говорит о том свете, что были там. Все, кто мне рассказывал, ни одного человека нога не ступила там. Нет случая, чтобы кто-то, кто мне рассказывал, был там. Они рассказывают о свете, который подобен Земле. Апостол Павел, когда оказался там, говорит: „Глаз не видел, и ухо не слышало, и человеку в голову не приходило то, что Бог сотворил для человека.“ Он описывает то, что человеку и в голову не приходило. Как его будет описывать? Если возьмёте небольшую картину, допустим 10 сантиметров длиной и 6 сантиметров шириной, если эта картина проектируется на полотно, она увеличивается. Увеличивается по закону развития, происходит преломление света и предметы становятся большими. Это для биноклей. Если смотрите в бинокль от маленького к большому зеркалу, предметы увеличиваются. Если смотрите от большого к маленькому, предметы уменьшаются. В человеке существуют два процесса: один уменьшает вещи, другой увеличивает. Увеличение и уменьшение не представляют саму реальность. Это отношение пространства. Любой предмет, который далеко от вас, он маленький; любой предмет, который близко к вам, он большой. Показывает отношение расстояний, которые существуют. Следовательно, предметы могут увеличиваться и уменьшаться. Вы не в статическом положении, чтобы смотреть только в одно место. Так как иногда приближаетесь, иногда отступаете, видим Солнце. Земля, когда вращается, когда приходит летнее время, удаляется, причём лучи падают более отвесно, имеем больше света. В зимнее время Солнце приближается, но лучи падают под наклоном, свет уменьшается. Этот закон верный. Вы отдаляетесь от Бога, приз-наёте ли вы его или нет, но вы двигаетесь вокруг Бога, как Земля. Солнце не хочет знать – верит ли Земля или нет, но она вертится вокруг него. Она может не признавать, сказать, что она по своему желанию двигается вокруг него, что вертится. Любой человек вертится около Бога, ничего больше! Так как вертится вокруг Бога, то будет вертеться и около себя, не всегда берёт одинаковое количество тепла и не всегда может взять одинаковые блага от Него. Без любви – от Бога возьмёшь самое малое. Без любви к Богу – Вы в материальной жизни можете приобрести многое, но в духовной – приобрести совсем мало. Один день, если ваше состояние изменится, и из материалиста вы превратитесь в верующего по убеждению, будете верить в Бога, тогда вам захочется освободиться от своего богатства. Так как с богатством, когда решите умирать, богатые люди не могут попасть на тот свет, держат их на Земле. Священник из Варны рассказал мне. Я не проверил этот факт, но на основании других могу его проверить, на основании других фактов, считаю, что и этот верен. Этот священник – писал он поминание об умерших, целая сума с тысячами имён, брал у них деньги, их не поминал и в суму клал. Умирает священник, на Тот Свет его не пускают. Сидит закрыт в церкви. После его смерти назначают другого священника и, когда говорит: „Помянем Господа Бога“, является новому старый священник и ему говорит: „Сума.“ Тот говорит: „Опасное дело, если хочет меня посадить в суму.“ Через две-три недели подаёт в отставку, говорит: „Мне неприятно здесь служить.“ Приходит второй, третий священник, все бегут. Наконец-то приходит смелый священник. Когда тот появился и показал ему суму, он пошёл посмотреть, что находится в суме. Глядит написанные имена и слышит в своём сознании: „Пожалуйста, я их не поминал, сейчас для меня большая тяжесть, много страдаю, окажи мне услугу – начни поминать этих умерших.“ Другим способом нельзя освободиться из церкви. Он начал день за днём их поминать, так оказал тому услугу, чтобы освободился. Говорю, богатый, который отправился в другой мир, должен освободить суму и идти с пустыми руками, чтобы ничего не осталось. Как только умрёшь, будешь держать богатство. После того, как умрёшь, найдёшь – кто придёт и возьмёт эти деньги, истратит их, и ты освободишься. Сегодня, отцы, когда умирают, их не раздают, но делят между сыновьями. Связываются с сыновьями. Отец, который уходит на тот свет, позовёт своих сыновей и скажет... Скажу вам, что сделал один болгарин. Болгарский богач, господин, даёт деньги под проценты, переселяется на тот свет, и, когда через десять дней возвращается с того света, говорит: „Видел, что мы на Земле не живём так, как хочет Господь. И я не жил. Подайте мне эти счетоводные книги, три книги полные с должниками.“ Говорит: „Разожгите ими огонь, бросьте их в огонь и сожгите их. Всё это должно сгореть. Вы должны научиться служить Богу. Бог дал нам жизнь не для того, чтобы губить её понапрасну, столько лет я мучил этих людей! Бог не послал меня мучить людей, но их любить, делать им добро. Чтобы через мою жизнь, они полюбили Господа.“ Спрашиваю: Сколько людей есть сегодня, готовых сжечь свои счетоводные книги, как этот болгарин? Мы такие мелочные, что, если тебе должны сто левов, говоришь: „Нужно получить с тебя сто левов.“ – „Говорю тебе, что сейчас не могу тебе их заплатить.“ Я за то, что у кого есть – пусть отдаст – никакой лжи. Пусть не говорит, что нет, когда есть. Кто должен, пусть платит. Когда скажет, то должен заплатить. Человек, который не держит слово – не человек. Скажешь что-то, должен это выполнить. Когда говорите, должны давать отчёт. Сегодня каждый обещает, но обещаниями дело не делается. Всё, что обещаешь, нужно сделать. Такой есть человек. Если выполнишь его, будешь иметь известный кредит. Говорю, не только духовную жизнь сделаем, но когда придёте в жизнь, как вам будут гарантировать? Вы хотите улучшить ваше положение на Земле. Этот закон верен и для этого и для того света. Всегда у человека улучшается жизнь, если исполняет волю Божию. Я не за людскую веру. Я и не за те людские добродетели, когда обогащаешься за счёт шкур животных, потом будешь зажигать свечи и будешь помогать одному, помогать другому. Это я добром не считаю. В мире есть всякая помощь [...][2], если не делаешь что-либо по любви, если придёт бедный человек в твой дом, будешь считать, что Господь к тебе пришёл в гости... Я приведу вам пример из болгарской жизни. Был я в гостях у одного болгарского священника в Шумене. В тот день пришёл монах в гости к священнику – очень хороший священник. Монах объездил мир, пришёл из Иерусалима, через Святую гору прошёл, везде ходит и остался без денег. Говорит священнику: „Хочу в Софию поехать, если можешь, дай мне денег.“ – „Нет у меня, не могу тебе дать.“ Монах уходит, идёт на вокзал. Я ему говорю: „Знаешь ли, что это был Христос?“ Отвечает: „Не может быть! Если Христос, сейчас его настигну и дам ему денег, но, если не Христос, монаху не даю.“ Мы, если Христос, готовы дать, потому что есть закон, мы ожидаем чего-то от Христа. Или, я мог ему сказать так: Этот монах, знаешь ли, сколько однажды добра тебе сделал? Ты должен отплатить ему за добро. Он меня спрашивает: „Верно ли, что это Христос, может хочешь меня обмануть?“ Если скажу ему, что делал ему добро, спросит – как ему делал добро? Мы думаем, что один раз мы были на Земле, другой раз – не были на Земле. Сейчас не время для споров, для теорий. Теории пришли позже. Мы вернёмся в сегодняшнее положение. Любая ветка, которая не плодоносит, отсекается. Он говорит своим ученикам и близким. Эта 15-я глава от Иоанна, не для обыкновенных христиан. Она для тех, у кого сознание в последней фазе самосознания, и уже перейдёт в сверхсознание. Когда ты перейдёшь в сверхсознание, в тебе твой взгляд раскроется таким образом, что всё будешь видеть. Человек, как взглянет, всё видит, сокровища, алмазы, драгоценности, видит, что реки текут. Человек со сверхсознанием разбирается в химии, физике, всё очень хорошо понимает. Такой человек не может быть бедным, так как владеет законом. Если он засеет сотку земли, пшеница будет иметь колосья больше пяди и она будет крупной. Засеет сотку, а она ему даст, как с пяти соток. Он не жадный – этот человек. Тот человек, который несёт сверхсознание, если возьмёте у него одежду, которую носил, когда её носит, становится ещё лучше, не линяет. Если линяет, одежда показывает, что твоё сознание не повышено, а очень слабое. Я был во многих домах, жалуется хозяйка, что одежда линяет. Я знаю, почему полиняла, но ей ничего не говорю. Он говорит: „И моя полиняла, надо сделать новую.“ Через год опять линяет. Человеческое сверхсознание, как сделает одежду, сколько времени ни пройдёт, становится всё лучше – материал устойчив. И тело устойчиво, и взгляд устойчив, и уши устойчивы, всё устойчиво в человеке, который имеет это сверхсознание. Или сверхсознание – это самый свободный вход, до которого достигает Любовь. Нет больших препятствий. И говорю, если вы достигнете сверхсознания, тогда болезни будут хорошим упражнением, и трудные задачи вам будет приятно разрешать. Вам не будет трудно их понимать. Поэтому мы должны стремиться быть сильными, не направлять свою силу на те материальные дела, которые имеешь извне, но сила, она внутри – в твоём уме, в твоём сердце и в твоём теле. На человека, имеющего сверхсознание, Невидимый свет обращает внимание. Говорит: „Господь всегда обращает свой взор к нему.“ Этот человек обращён своим лицом к Нему, и он принимает самые большие Божии благословения. Он отзывчив и хороший проводник Бога, он не имеет кислого вкуса, чтобы меняться по десять раз в день. Говоришь: „Ты не имеешь страданий.“ Говорю, я не создаю себе страдания. Вы ходите ночью, наступите ногой на гвоздь, страдаете. Вечером не хожу, чтоб наступать на гвозди, не страдаю. Незачем создавать себе страдания. Зачем говорить: „Может чумой заболею?“ Что за ветер влезет в голову? Как придёт чума, напою её тёплой водой. Если придёт чума, соберитесь вместе 10-20 человек, поставьте большую посудину с чистой водой, нагрейте её и пейте из неё, и смотрите – заболеете ли чумой. Если не имеете посудины, чтобы греть воду и пить, то заболеете чумой, и ни один из вас не останется. Философия состоит в следующем: когда чума придёт, в вас имеется пища для этих бацилл, они имеют серум. Когда размножаются бациллы; когда пьёте тёплую воду – серум этих бацилл разрежается, и они перестают размножаться. Болгары говорят, что чума боится тёплой воды. Когда 70-80 лет назад появилась чума, многие болгары убежали в горы Балканы, развели огонь, поставили 2-3 посудины с тёплой водой и сказали: „Чума боится кипятка.“ Сейчас говорите: „Что такое – Бог меня любит <обича>?“ Я вам представлю. Представьте себе, что вы бедный музыкант, бедный ребёнок, играете, никто не обращает на вас внимания. Ходите с одного места на другое, не везёт вам. Однажды, проходит мимо вас знаменитый виртуоз, человек пишет музыку, обернёт на вас внимание и говорит: „Этот ребёнок даровит.“ Войдите под его покровительство, и с этого дня ваши дела продвигаются вперёд. И говорю, если, однажды, Божий взгляд остановится на вас, Он хочет, чтобы вы играли, рисовали, пели или делали добро. Некоторые люди хотят стать добрыми. Но добро – это искусство. Ты, если добрый, то нарисуешь наилучшие картины на Небе. Когда делаешь добро на Земле, в духовном мире ты художник, когда умрёшь, найдёшь картины наверху. Когда придёшь, скажут: „Это знаменитый художник, который нарисовал эти картины.“ Если ты был сладкоречивый, чтобы утешать людей на Земле, то будешь самым великим музыкантом на Небе. Как ты говорил здесь – так там написал целые симфонии. Сейчас можете мне сказать: „Верно ли это?“ Если верите, это так. Если не верите, не так. Я могу представить вам такую же истину: человек послан на Землю, чтобы обратным путём овладеть каким-либо искусством. Если ты, после того, как жил 50-60 лет, не овладеешь никаким искусством, ты напрасно прожил жизнь. Если ты жил 40-50 лет на Земле и не можешь поправить нос человеку, какой ты человек? Ты жил 40-50 лет и не можешь поправить своё ухо, какой ты человек? Если ты жил 40-50 лет и не можешь поправить свой рот, какой ты тогда человек? Если ты жил 40-50 лет и не можешь поправить ногти человеку, но пальцы можешь, крупные кости можешь сделать тонкими – это самое малое искусство. Увидите, что некоторые люди имеют тонкие волосы, борода твёрдая. Что это показывает? Две сущности: мягкая мысль, но в поступках, в воле – твёрд. Мягко говорит, но как только дойдёт до бороды – берёт 25%. Поэтому молодым девушкам советую, когда выходят замуж за юношей, пусть ждут, когда у них вырастут бороды. Моло-дая девушка пусть пощупает волосы, если твёрдые, пусть не выходит замуж. Но и юноша должен пощупать волосы своей возлюбленной – не только смотреть на неё, как завита – чтобы волосы не были похожи на свиную щетину. Вера в Бога должна произвести целый переворот и в костях, и в мышечной системе, и в голове, и в лёгких, и в ногтях – и везде вызвать преобразование. Нужно искусство. Мышцы человека должны стать пластичными, чтобы, увидев его, тебе было приятно смотреть на него, и чтобы имел подвижную походку. Ему 20 лет и с палкой ходит, в 35 лет с палкой ходит. Одно время учёные поддерживали следующую теорию. Как появилась палка? Когда люди из обезъян превратились в человека, опирались на палку до тех пор, пока не научатся ходить. Сейчас люди опираются на палку – это признак, что растут морально. Палка показывает, что переходят в более высокую форму развития, пока не укрепится позвоночник, чтобы ходить без палки. Эта третья палка, что это? Тот, кто носит палку, тот имеет в банке 500-600 тысяч левов – это третья палка. Имеешь знакомых – это третья палка. Отец твой имеет связи – это третья палка. Некоторые уповают на людей – это третья палка. Тот, кто уже возвысился, ему палка не нужна, он уже сам хозяин. Говорит: „Я имею только одного отца!.“ Он признаёт Бога отцом. – „Все эти люди на Земле мне знакомы, я к ним имею всецелое уважение и почитание. Они исполняют Волю моего Отца, я их всех люблю <обичам>, потому что я, как и они, исполняю Волю Божию. И они все меня любят <обичат>.“ Следовательно, если мы любим <обичаме> друг друга, значит мы исполняем Волю Божию. Если люди не любят<обичат>, значит не испол-няют Волю Божию. Если есть исполнение Воли Божией, есть любовь <обич>; если нет исполнения Воли Божией, нет любви <обич>. Говорят: „Позднее появляется любовь.“ Проявленная любовь – есть Любовь, непроявленная Любовь – есть возможность. Сейчас хочу привести вам пример с современным оружием, с которым служат военные. Человек служит с винтовкой «Манлихер» или одностволкой. Когда прице-ливается – он легко прицеливается, цель близко. Когда далеко – поднимает прицел торчать вверх. Сначала пуля летит вверх, совершает траекторию. Сначала летит вверх от внутреннего напряжения, но, чем дальше летит, от внешних условий становится тяжелее, они искривляют полёт, давление увеличивается и противодействие ослабевает, тогда образуется кривая линия. Значит, все предметы, которые перемещаются в мире, не могут перемещаться по прямой линии, так как существуют две силы, которые воздействуют – одна снаружи, другая изнут-ри. Их необходимо уравновесить. Если внешние условия и внутренние возможности будут уравновешены, получится прямая линия. Если человек хочет быть справедливым, в нём условия и возможности должны находиться в равновесии, тогда имеем прямую линию. Раз имеем более слабые условия и более сильные возможности, образуется выпуклая линия. Раз имеем более сильные условия и более слабые возможности, образуется вогнутая линия. Тогда по первому закону образовались планеты. Когда возможности слабее – образовались высокие горы. Когда условия были сильнее – образуются долины, образуются впадины, обра-зуются озёра, моря. При возможностях образовались горы. И говорю, если вы не можете справиться с внешними условиями, если они сильны, вы станете долинами. Тогда в вас соберётся вода, будете иметь реки. Вы должны быть разумным человеком, знать как употребить реки и озёра. И говорю, как вы сделаны, как Господь сотворил человека? Тебе хочется быть сильным человеком, но сила человека зависит от его ума, от его сердца. Человек, который не обладает сильным умом и сильным сердцем, не может быть сильным. Вот в чём состоит сила: сильный ум образует изобильный свет, сильное сердце образует изо-бильное тепло. Следовательно, человек, который распо-ла-гает изобильным теплом и светом – он сильный. Тогда в нём рождается его воля, которая несёт силу света и силу тепла, через которую могут быть преодолены все трудности. Сейчас вам объясню. Рассказывал мне один: „Смотрю, двое дерутся, но один сильнее бьёт другого. Говорю: почему дерутся, хочу знать. Говорит: Дал ему тысячу левов, все меня обманывает, десятый раз обманы-вает, буду его бить, потому что обманывает. Другой жа-луется, говорит: Я согласен, но если скажу тебе кое-что, выслушаешь меня? – Если умное, то я тебе заплачу вместо него. – Он тебе должен, не бей его. Вспомнил, однажды я занял у него. Даёт ему тысячу левов и спрашивает: Сколько стоят проценты? Когда платит ему и тысячу левов и проценты, тот сразу становится мягче, говорит: Мягкий ответ. Мягкий ответ – вынимаешь и платишь. Тот сразу смягчается. Говорит: Очень тебя благодарю, что пришёл, что спас меня от зла. Пойдём сейчас со мной. Идут в трактир угостить друг друга. Говорит: Дайте кило вина.“ Заключение плохое. До сих пор пример развивался хорошо, но когда идут в трактир – не хорошо. Умный человек – я должен был оставить его у трактира. Туда оба идут, чтобы стать слугами дьявола. Как выпьют, другая беда есть. Я ему предоставляю мою философию, говорю: Второй раз как встретишь, что кого-то бьют, не ходи в трактир! Так как ты платил, пригласи его в свой дом, накорми его, поднеси ему хороший обед. Исправляю мою ошибку. Если оставлю, что пили винцо – нельзя – поэтому говорю: Домой их пригласишь, их угостишь. Всегда, когда человек сделает добро, он приглашает весь Невидимый свет на угощение. Потому что Невидимый свет крайне чувствителен к любому доброму поступку, к любому доброму чувству. Добрая мысль, доброе чувство похожи на прекрасный цветок, расцвёл самыми лучшими красками. Любая мысль в Невидимом свете похожа на узревший плод. Следовательно, наши мысли, наши чувства и наши поступки – это плоды райских деревьев. Каждый из вас найдёт свои мысли, свои чувства и свои поступки. Когда пойдёте на тот свет – они висят на райских деревьях. Ваше имя записано: Иван Драганов, Петко Стоянов. Сейчас вы меня спросите: „Могут ли переписываться?“ Переписываются. Вы пойдёте на тот свет. Женщина выходит замуж, здесь имела 4-5 мужей, когда явится там, её спросят: „Зачем тебя послали на Землю, за 4-мя мужьями ли? За этим ли тебя Господь отправил? Или, родила 4-5 детей, и все умерли, за этим ли тебя Господь отправил, чтобы детей рожала? Или, ты судья, 15-20 лет ты посадил сотню людей в тюрьму. За этим ли тебя Господь отправил? Судья, когда судит, когда его позовёт, даст ему добрый совет.“ Идёт один, пересыльный, говорю ему: „Не ври мне, ты преступник, дед твой, прадед твой, братья твои совершали преступления, и тут меня обманываешь.“ Гово-рит: „Я постараюсь стать лучше.“ Говорю, всё наше про-шлое на нас написано, нужно поправить. Если палец похож на дубину, нужно поправить. Однажды, вижу женщину, очень плохо говорили о ней, и говорю себе: Подожди-ка, посмотрю – в чём состоит зло? Как посмотрел на её лоб, увидел три линии. Одна линия показывает, что обращает внимание на мелочи, если даст пять левов, потребует назад; если должна вернуть пять левов – вернёт их. Но есть ещё две другие линии – не скажу вам где они. Показывают честность. Говорю, вот женщина, которая имеет задатки, имеет доброе желание, только хорошие условия ей нужны, чтобы начать работать на Господа. Нам нужны хорошие люди. Встречайтесь с хороши-ми людьми! Слабые должны встречаться с добрыми людь-ми, сильные должны встречаться с плохими людьми. Силь-ные добротой должны встречать плохих, сла-бые добротой должны встречать сильных добротой. Только таким обра-зом можно поправить мир! Все великие люди прошлого сейчас на Земле. Ничто в мире не умерло. Всё живо. Все добрые люди, все великие люди – все на Земле. Благодаря им мир двигается успешно вперёд! Тайная молитва 3-я беседа, проведена 12 октября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София ---------------------------------------------------- [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Пропущенный в оригинале текст. Истинската лоза
  11. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ БЛАГОСЛОВЕННЫЙ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю вам несколько строк из 9-й до 11-й фразы 12-й главы Евангелия от Иоанна. „Дух Божий“ „Благословенный тот, кто идёт во имя Господне.“ Вступлением пусть послужит анекдот из болгарской жизни. Едет маленький мальчик, взобравшись на осла, едет и поёт. Вот встречает старика 85-ти лет, и он идёт. Говорит: „Сынок, давай поговорим о том, что может быть.“ – „Поговорим, дедушка, почему нет?“ – „Ты слезь с осла, а я сяду.“ – „Да, слезу.“ Мальчик слезает, старик садится на осла, и так двигаются 10-15 километров. Мальчик говорит: „Давай говорить о том, что может случиться.“ – „Не могу, сынок.“ И скажет мальчик: „Слезь, дедушка, а я сяду.“ Будем говорить о том, что невозможно, значит, старик должен сидеть на осле, мальчик идти пешком. Два понимания: молодые, которые готовы на всякие жертвы, и старые, которые очень умны, у них есть опытность. Говорят: „Мы многое пережили, нет уже у нас капитала для приобретения новой опытности, новых опытов.“ Сейчас оба повторяют ту же ошибку: ни мальчик думает об осле, ни старик думает об осле. Мальчик думает, когда слезет с осла отдохнуть, но совсем не думает об осле. И говорю, те из вас, кто должен создать новую поговорку, могут расширить эту поговорку, внести новое – что мальчик и старик должны слезть, а осёл отдохнуть. Этот осёл, о котором идёт речь, это наша воля, на которую, если все сядут, все ездят – и ум ездит, и сердце ездит. Какая бы ошибка ни произошла, всё осёл – воля виновата: он упрямый, он такой, он сякой. Осёл может везти старика, но ему легче везти мальчика. Старик тяжёлый, с тяжёлыми мыслями старик, не весел. Осёл, когда везёт какого-нибудь старика, не ревёт, начинает серьёзно думать. Когда везёт ребёнка, сильно ревёт, радуется. Потому что рёв – это песня. Сейчас все хотите услышать, что я вам скажу. Скажу вам о вашей голове. Имеете богатство, которое не цените. Носите голову, не знаете зачем её носите. Иногда её держите налево, направо, вверх, вниз, даже удивляетесь, почему Господь вложил вам в такую голову столько дел, нельзя ли больше. Иногда возражаете насчёт вашего сердца, что болит. Постоянно люди страдают от сердечных болезней. Но в мире такие болезни не существуют. Сердце – это такой огромный мир, что никакая болезнь не может его побороть. Всё может болеть, но сердце – нет. Это невозможно. Восемь тысяч лет переносит всякие болезни, хотят его уморить, но ему и дела мало. Очень выносливое это сердце, самая чудесная машина или насос. Читайте, один учёный человек сказал о нём – оно 70, 120 лет работает днём и ночью и восстанавливается само. Нет другой такой машины в мире – как человеческое сердце – которая выдерживает такой труд, такую работу. Имейте веру! Говорит: „Моё сердце раскалывается.“ Оно же не горшок, чтобы раскалываться, у вас смешные понятия о сердце. Говорите: „Разрывается.“ Не разрывается. Единственное, что не может разорваться, это сердце. Оно такое тонкое, но люди его запачкали, и несмотря на то, что его запачкали, Господь не говорит: „Дай твой ум“, но говорит: „Дай мне твоё сердце.“ Сердце – это богатство, богатый сад. Рай – в сердце человеческом. Когда люди согрешили, Господь поставил ангела у ворот, закрыл ворота рая, чтобы никого не пускать. Запачкали его. Восемь тысяч лет Господь очищает рай от грехов людей, которых послали внутрь рая, и которым ещё не позволено войти внутрь рая, потому что не очищен. Как только очистится в новую эпоху, люди снова войдут в этот рай, где будут развиваться. Сейчас подойдём к существенному: все вы имеете хорошие стремления, некоторые хотите быть учёными, некоторые хотите быть красивыми, сильными. Всё это красивые вещи. Я бы вам сказал самые наилучшие. Я бы дал вам совет. Нет ничего более красивого, более достойного – чем сознавать благородство духа; нет ничего более достойного – чем ознавать достоинство души; нет ничего более красивого – чем сознавать достоинство ума и сознавать достоинство своего сердца. Наконец сознаёшь, что ты находишься в хижине, сознаёшь, что она стоит больше, чем все другие хижины, которые существуют в мире. Это твоё тело. Не смотри на него с пренебрежением, не говори: „Когда освобожусь от него?“ Когда отправишься на тот свет, и там тебе потребуется тело. Без тела нигде не принимают. Когда пойдёшь к Господу, тебе потребуются тело, глаза, уши. Господу не требуются слепые и глухие люди, а с открытыми ушами – чтобы слышать и с открытыми глазами – чтобы видеть. Некоторые цитируют Писание: „Бога никто не видел.“ Для меня дело ясное. Современные люди слепые, как Его увидят? У кого есть глаза – Его видят. Только слепые не видят Господа. Учёные Его видят. Говорят мне: „Покажи мне Господа, где он?“ Я отвечаю: „Слепым людям ничего не доказываю.“ Идёт один, который был здоровым, был должен много, имел деньги, но притворялся перед своим кредитором. Залепил глаза воском, наложил на глаза повязку и говорит: „Ослеп, подождёшь. Раньше глаза имел, теперь не имею.“ Другой был вспыльчивым, светский человек, говорит: „Ослеп, и как? Ты стал слепым, чтобы мне не платить.“ Как начал его колотить, бить, упала шелуха с его глаз. Говорит: „Подожди, не бей меня, прозрел уже!“ И, когда наступил этот бой, этот бой – страдание. Всех людей сейчас бьют на общих основаниях. Люди сидят, и им дела нет до других. Сколько денег дают, когда во время войны идёт на поле сражения? Ударит его пуля, упадёт, зароют его в землю, скажут: „Прости его, Бог. Ушёл за Отечество воевать.“ Говорю, мы не ценим жизнь, которую нам дал Бог. Современным людям нужно что-то другое. Мы можем воевать другим способом. Почему современные люди не могут быть такими умными? Сейчас у нас народы, которые воюют – самые культурные. Не знаю, нет ли какого принятого закона, чтобы не говорить об этом? Думаю, что нет такого принятого закона, чтобы не говорить о войне. Если закон есть, обойду его, я выше закона. Закон люди создают. Я не против войны, я за войну. Но как не убивать людей, когда идут на войну – воюют между собой, пока один не признает, что другой сильнее. После возьмутся за руки, жмут руки. Современным людям чего не хватает? Англичане, которые такие умные, англичане – отличные торговцы, германцы – отличные индустриальцы, русские – отличные земледельцы. Чего не хватает этим народам? Их интересы не страдают. Русские пусть выращивают хорошую пшеницу и продают её. Германцы пусть производят хороший товар и продают его. Англичане пусть плавают по морям и продают товар. Пусть подадут друг другу руки, всем есть место. Зачем воевать? С моей точки зрения, нахожу, что это дело – любовное дело. Война – это любовное дело. Двое парней делят одну девушку, ни один её не рожал, ни другой, они борятся, а её мать родила. Один говорит: „Мне принадлежит“, и другой говорит: „Мне принадлежит“. Дерутся и девушка пойдёт к одному из них. Не могут что-ли сказать: кого из нас двоих выберет. Кого выберет, тогда другой подчинится и скажет: девушка имеет право выбрать одного из них. Есть ли в этом что-либо плохое? Сейчас дойдём до вопроса. И мы совершаем такую же ошибку, какую совершили русские, англичане, германцы. Мы в жизни совершаем такую же ошибку. Три души воюют внутри нас: это наш ум, наше сердце и наша воля или наше тело. И тогда сваливаем вину то на ум, то на сердце, то на тело. Говорим: „Нельзя ли иначе?“ Иначе – нужно уважать своё тело, оно тебе служит, нужно держать его в чистоте. Нужно уважать своё сердце и нужно уважать свой ум. Не развращай свой ум нечистыми помыслами! Я исхожу из принципиальной точки зрения. Бог создал людей и все народы и для каждого народа определил его права. Это органы. Когда защищают патриотизм, патриотизм – это чувство. Френологи говорят, что существует чувство, которое определяет патриотизм. Также есть чувство чадолюбия. У некоторых матерей это чувство развито сильно, они чадолюбивы, а у некоторых матерей это чувство не сильно развито. Потом существует чувство самоуважения. У некоторых сильнее, у других слабее. Кто-то себя не уважает – это чувство слабо развито, у другого оно сильно развито – он себя уважает. Когда говорит, такой взвешивает слова. Каждое слово должно иметь цену, его мысли, желания и поступки должны иметь цену. Он должен быть, как садовник – в своём саду обрабатывать только самые лучшие плоды. Сейчас вы все думаете – что будет с вами и что будет с болгарами. Русские думают, что будет с русскими, германцы думают, что будет с германцами, англичане думают, что будет с англичанами. Важно – что будет с Землёй. Она – пароход, который тысячелетия плавает в пространстве. Если плавает успешно, опасности нет, она не должна ни с чем сталкиваться, тогда и русская земля, и болгарская, и германская – всё будет хорошо. Мы меньше всего должны опасаться, пока у Земли всё хорошо. Если Земля в порядке, и у вас всё будет в порядке. Каждый день, когда встаёте, осведомляйтесь – всё ли хорошо у Земли. Когда встанете, спросите, как Земля – всё ли хорошо. Разругаются две души, не могут терпеть друг друга. Спросите у капитана – всё ли в порядке с пароходом. Вопрос сразу разрешится. Как дела у Земли? Раз у неё всё хорошо, то и у вас всё хорошо. „Благословенный тот, кто идёт во имя Господне.“ Солнце, которое восходит утром, идёт от Господа, так как несёт всё благословение людям, распределяет блага, ищет открытые окна, говорит: „Добрый день, вставайте! Как, пароход хорошо ли вас везёт?“ Ты почешешься, скажешь: „Взошло ли Солнце?“ и опять натягиваешь на себя одеяло. Проспите. Тогда часто становитесь похожими на ленивого американца, который унаследовал эту привычку и всё опаздывал в свою торговую контору и терял миллионы. Когда опаздывал, начинал хватать слуг. Говорит своему слуге: „Если меня разбудишь, дам доллар, а если не разбудишь, ты доллар мне дашь.“ Человек приходит и не может его разбудить. Потом он был здоровым, как схватит слугу, изобьёт его, потом идёт к кровати, ляжет снова в кровать и возьмёт доллар у слуги. Никто уже не нанимался слугой к этому господину. Наконец приходит один силач. Ему говорят: „Бьёт!“ – „Если он бьёт, то и я умею бить.“ Говорит силачу: „Слушай, дам тебе 12 долларов, если меня разбудишь, и возьму с тебя 12 долларов, если не разбудишь.“ – „Разбужу“ – говорит. Приходит рано утром, несёт ведро с 10 кг воды, льёт сверху. Тот встаёт и говорит: „Ты водой меня беспокоишь?“ Начинает его бить, как борец. Бьёт его, а слуга в это время – раздел его и затащил в ванную комнату, искупал его. „Проснулся, – говорит, – очень тебя благодарю.“ Даёт ему 12 долларов. – „Ты первый хороший слуга, который знает, как хорошо купать своего господина.“ Ему, ленивому господину в вас, необходима вода в кровать, после чего занесёте его в ванную комнату, разденете, в ванну его положите – в болгарское корыто – модерные очень глубокие. Все должны быть смелыми. Все должны быть смелыми для добра, которое нужно сделать. Выберем правильный метод. Мы боимся, что скажут люди. Меньше всего мы должны бояться – желаем, чтобы сказали люди что-нибудь о нас. То, что скажут – то и право, ничего не скажут – не право, или что-то преувеличено. Причём, чтобы люди нас похвалили, мы должны совершить что-то. Там в салоне имеем нашего художника, выставил свои картины. Я только на них глянул, не смог дать мнение. Ходил человек по Риле, не сидел, рисовал, не сидел напрасно глазея, но тут поглазел, нарисовал что-то; там поглазел, опять что-то нарисовал. Говорим – этот художник глазеет. Глазеет, но что-то рисует. Мы должны что-то в жизни нарисовать. Художник нарисовал на картине какого-то бедного человека, чем беднее, тем картина становится интересней. Встретит красивую девушку, нарисует её, во-зьмёт за неё деньги. Мы хотим рисовать красивые работы. Зло – это невзрачная девушка, нарисуй её. Когда мы совершаем зло – считаем, что по делу, когда нам делают зло – считаем, что не по делу. Когда нам делают добро, считаем это добром, мы довольны. Мы довольны, когда делаем зло другим; когда другие его делают нам, мы недовольны. Зло нравится нам, когда его делают другим, но когда его делают нам, оно нам не нравится. Воюют два народа, нам приятно, потому что не касается нас. Это зло. Если добро, когда закончится война, начнут делить землю. Если болгарам дадут больше земли, скажут: „Очень хорошо.“ Если их лишат, скажут: „Плохо.“ И говорю, каждому народу Богом определено, что ему дать. Каждому из вас определено, что вам дать. Вы наследники многих великих дел. Вы не бедные люди. Встречаю девушку, говорит: „Я бедная, без отца, без денег, не могу замуж выйти.“ Она царская дочь и говорит, что не может выйти замуж. Смешно. Говорю, ты царская дочь, как так царская дочь не может выйти замуж? – „Могу ли я быть царской дочерью, смотри какая я оборванка?“ Есть цыганки, одетые в царские одежды, есть царские дочери, одетые в цыганские одежды. Это актёрское дело. Вы думаете о Боге, проповедуете, что христиане, что православные, и при этом поддерживаете, что вы бедняки. Как христианин может мне сказать, что бедняк, не понимаю. Язычник, понимаю, но христианин, который верит в Бога, говорит, что он бедняк, не понимаю, это первая ложь. Бог создал всё в мире и дал нам без денег. Сейчас вы идёте в театр. Когда некий знаменитый скрипач даёт концерт, сколько вы платите за билет? Платите сто или сто двадцать левов. Утром, когда встаёте, за все прелести ничего не даёте и недовольны. У вас есть сад, вы не посадили ни одного дерева, ждёте другие посадят или говорите: „Купим.“ Во-первых, не рассчитывайте что-либо покупать. В современном мире это невозможно. Есть у тебя двор, посади плодовое дерево, чтобы было. Если двор большой, посади три, четыре, это благословение для дома. Если у тебя ещё больше земли, обработай её, посади и что-либо другое. В вашем уме должна существовать мысль о работе. Я бы желал, чтобы вы, христиане, которые верите в Бога, имели свою землю. Имеете брата, у которого есть земля, идите к нему и работайте. Что не пойти на час-два и поработать, скажи: „Можешь мне дать сотку земли для обработки, и плоды поделим пополам?“ Сейчас у нас один способ молиться Богу, и Он устроит дела. Таким способом, о каком мы думаем, Господь никогда не устраивает мир. Если думаешь – Бог устраивает жизнь; если чувствуешь – Бог устраивает жизнь; если работаешь – Бог устраивает жизнь; если что-нибудь сажаешь – Бог устраивает жизнь; если делаешь добро, везде Бог всё устраивает. Но, если ждёшь лотерейный билет и ожидаешь что-то получить, то знай, что лотереи никогда не приносят благо. Существует анекдот про турка из Стамбула. У него был билет лотереи, на которой разыгрывался пароход. Выиграл турок пароход, и, когда взошёл на пароход, и ему сказали, что он его, он сошёл с ума. Благо, которое не можешь употребить для своего ума; благо, которое не можешь употребить для своего сердца; благо, которое не можешь употребить для своего тела – это не благо. Говорю, первое нечто, для чего мы посланы в мир, это создать светлые тела. Это есть новая философия, тела должны быть созданы. Сегодняшние люди имеют немного другие тела, в сравнении с необходимыми. Материя, из которой они направлены – некачественная. Человек, который живёт 120 лет, должен пересоздать тело, лицо, голову, сердце, всё должен пересоздать, чтобы посмотрев на тело, можно было сказать: „Этот человек жил по Божески.“ Когда люди занимаются специальными профессиями, начинают на них походить. К примеру, борцы имеют особенные головы, ораторы имеют особенные головы, священники, учителя, разные ремесленники имеют особенные головы, земледельцы имеют особенные головы. Любого человека – какое ремесло имеет, по голове можно узнать. Посмотрите на тех, кто годами на какой-либо службе очень грубо вели себя, отпечатались на их лице те грубые черты – с одним встретится, с другим встретится и ругается. Спрашиваю: „Думаете, что руганью можно поправить всё в мире?“ Скульптор, являющийся мастером, берёт камень, знает, как ударить, постоянно бьёт то там, то здесь, и вырисовывается одна красивая голова, красивое тело, красивые плечи, красивые ноги. После тысячи нанесённых ударов – что-то получается. Пришёл другой и он бьёт, но только разрушает весь камень. Считаете ли вы, что если разрушаем нашу жизнь беспредметно, то мы из умных людей? Все болезни, от которых сейчас страдаем, говорят против нас. Нечистая кровь, которая развратила людей, говорит против них. Мутные глаза говорят против нас, жёлтый цвет, вишнёвый цвет, говорят против людей, чёрный цвет говорит против них. Если у тебя чернота под глазами, это не говорит в твою пользу. Если у тебя тени под глазами, это показывает одно тягостное состояние, душевное состояние, в котором находишься. Если шея полненькая, – хорошо иметь полную шею, но, если ты высок 165 см и у тебя шея 42 или 44 сантиметра – не пройдёт и одного-двух лет и получишь апоплексический удар. Шею нужно уменьшить. Такая шея показывает, что кровообращение неправильное. Этот жир преграждает дорогу тем силам, которые поступают в мозг через нервную систему. Многие боли, которые чувствуете в ногах, в спине – результат того, что энергия, которая проходит от мозга через 12 нервных пар позвоночника, эти каналы, через которые поступает нервная энергия, закупориваются известными жирами – и тогда не поступает достаточно энергии, не посылается достаточно крови, и та часть, которая закупоривается, заболевает. Иногда начинает болеть колено, иногда позвоночник, иногда нижняя часть ноги, или бок, или пах, или плечи и т.д. Животные, которые знают этот закон, часто греются на солнце. Когда встанешь утром, полчаса нужно погреться на солнце, чтобы исчезли жиры с твоей спины. Жизнь нужно создать немного по-другому. И современный строй нужно изменить. Матери должны внушать детям. Женщины – те, кто переделает мир. Они и сейчас бы его спасли, но не знают, что делают. Мать может создать какого хочет ребёнка. Мать может создать гения, может создать министра Болгарии. Она говорит: „Ты, когда станешь министром Болгарии, я тебя создаю для министра, ты, когда им станешь, создашь такие и такие законы, создашь такой порядок.“ Она может его создать учёным человеком, внушить ему, что учить и как учить, как всё передать людям. Сегодня матери могут создать самых учёных людей, самых хороших дипломатов, государственников, врачей, всех. Вы у меня спросите: „Как?“ Значит, знаете, как жениться, а не знаете, как рожать детей. Если не знаете, если вы готовы, я вам дам совет. Женщина, которая хочет создать гения, талантливого человека, не должна выходить замуж за мужчину, чтобы о ней заботился. Раз выходит замуж, чтобы о ней только заботились, она создаст обыкновенного человека на земле. Он, как животные, будет есть траву, как отец его и мать его. Создаст птичку, порхающую с ветки на ветку, как отец её и мать её. Оттуда-отсюда украдёт, возьмёт оттуда-отсюда. Женщина никогда не должна выходить замуж за мужчину, которого не любит <обича>[1]. Даже всю землю ей дадут, должна сказать: „Нельзя.“ Это пусть вас не смущает. Скажете: „Где их найти, этих?“ Если найдёте, выходите замуж, а если не найдёте, не выходите. Говорю для тех из вас, которые хотят переделать мир. Если хотите его таким, как сейчас, не имею ничего против, но это говорю тем, новым женщинам, которые хотят переделать мир, им говорю, чтобы не выходили замуж за мужчину, которого не любят. Не выходила бы замуж за мужчину, за которого не готова пожертвовать всё и не выходилиа бы замуж за мужчину, который не готов всё пожертвовать ради неё. Она пожертвует всем, и он пожертвует всем. Тот может быть болгарином, англичанином, он уже рождён от матери и отца, которые могут создать гениального ребёнка. Эти гении ждут, тысячи лет нас ждут. И знаешь, почему не идут? Потому что, Господа, который вас создал, вы Его не любите<обичате>. Они говорят: „Мы не можем идти к людям, которые не любят<обичат> нашего отца.“ Ты, когда увидишь того, кто хочет жениться, скажешь ему: „Никакого отношения иметь не можешь, никакого приятельства, никаких близких отношений не можешь иметь.“ И говорю, первое, что нужно – это создать бескорыстную и идейную Любовь к Богу. Тогда придут такие мужчины в мир, и такие гении придут, придут эти гениальные дети. Тысячи лет гениальные дети ждут на небесах, тысячи лет гениальные мужчины и тысячи лет гениальные женщи-ны ждут на небесах. Они ждут перерождения. Сегодня старые учёные говорят: „Я верю в Бога.“ Оставьте это. Это дело обыкновенное. „Я вас люблю <обичам>.“ – это обыкновенное дело. „Я вас люблю <обичам>.“ Что любишь <обичаш>, кого любишь <обичаш>? Если я кого люблю <обичам>, что сделаю? Не ушью ему одежду, чтобы оделся, но когда встречу того, кого люблю <обичам>, увижу, что у него одежда немного изношенная, шапка изношенная, скажу: „Пойдём, братец в дом! Сними твою одежду, поменяемся, я одену твою, ты оденешь мою.“ Снаружи он в хорошей одежде, я в его поношенной, поговорим вдвоём, погуляем. Когда вечером вернёмся, говорю: „Ах, дай мне [возьми] поношенную одежду, она моя [твоя], а я одену мою, ты твою оденешь.“ Он пойдёт домой в своей одежде, я останусь с хорошей. Сейчас всё это разгадаете. Эта поношенная одежда ценнее новой. Святой – тот носит свою одежду 20 лет, она пропитана его мыслями, его светом, наилучшими веществами. Эту одежду, если надеть на какого-нибудь больного, человек выздоровеет. Если оденешь твою новую одежду, то ничего не будет. Та, чёрная земля, которая вас отвращает, даёт наилучшие плоды. Осталось только в ваши духи её поставить, ничего не будет. Если нанести духи, ничего не будет, ничего не стоит эта материя, ничего не будет. Если все духи вылить на цветы, ничего не родят. Эта чёрная земля, которая тысячи лет поглощает солнечные лучи, снаружи чёрная, но внутри себя содержит все богатства. Говорите: „Что может стать?“ Иногда на вашей обуви остается грязь. Когда придёте домой, эту грязь выбрасываете. Вымойте обувь, а грязь не выбрасывайте на улицу, идите к какому-либо дереву и положите её в виде удобрения. Если вы выпачкались, вымойте свою обувь и выбросьте грязь около корней ваших цветов. Они больше выиграют, чем если выбросите грязь на улицу. Говорю, необходим новый способ любви к Богу, не так, как мы ходили до сих пор. Это – опыт, тут нечего доказывать. Я говорю: „Пойдём, и увидишь Господа сегодня, постараемся.“ Не то, что мы очень, очень близко, но Его мы увидим.“ Говорите: „Как узнаем, что это Господь?“ Я говорю так: Мы оба больные, он хромой, болит у него поясница, у меня болят плечи, и оба идём. Как только Его увидим, боли исчезают – это Новое учение. Как только Его увидим, и исчезнут боли, это Он. Если не исчезнут, не Он. Видел я выстроенных в ряд богов, смотрю на одного, болезнь не двигается; смотрю на другого – болезнь не двигается; как только дойдём до Него – болезнь исчезает, все боли проходят. Посмотрим на себя, мы уже помолодели. Говорю, он – тот, кто нас омолаживает, при Нём исчезают все болезни, и приходит здоровье. Он есть Тот Господь, Который воскрешает мёртвых, пойдём к Нему. Говорите: „Неужели Он?“ Если имеем в душе нашей Мир, значит Он. Если имеем в душе нашей Любовь, значит Он. Если имеем знания, значит Он. Если имеем силу, значит Он. Если мы терпеливы на Земле и радуемся, значит Он. Если нетерпелив, колебаешься, если нет любви, значит не Он. Будешь идти вперёд, как дойдёшь до Него, твоя душа расцветёт, как прекрасный Божественный цвет, всеми красками, которые Бог вложил внутрь. Говорю, возьмитесь за руки по двое и когда-нибудь сходите и посмотрите на Него. Не ходите в дождливый день, но когда будете подходить к месту – небо прояснится, цветы расцветут, плоды узреют, небо будет ясное, реки будут течь, снег растает, если идёт война, всё перестанет, всё в мире перестанет. Услышите песню, которая разносится в мире. Он в мире, который несёт жизнь. Иногда говорим: „Господь идёт.“ Священник жалуется своему слуге. Стоян – было имя слуги. Говорит: „Стоян, что будем делать, говорится в Евангелии, что придется скрипеть зубами.“ – „Твои зубы выпали, тебе нечем будет скрипеть.“ Это непонимание. Он понимает, что ему придётся скрипеть. Белый цвет зубов представляет собой добродетель человека, она никогда не отпадает. Когда придёшь на тот свет, скажешь: „Как так я не развивал свою добродетель?“ Они есть арфа с 32 струнами, на которой ты играешь, они представляют человеческую добродетель. У вас есть зубы, животные их использовали для борьбы. Зубы имеют другое предназначение. Если их употребляете разумно, могут вам помочь. Когда дойдёшь до трудного – стиснешь зубами. Скажи: „Пусть станет так, как зубы стис-нут.“ Когда едите, ведь разжёвываете пищу? Пища, разжёванная зубами – здоровая. Пища, которая не разжё-вана зубами – не здоровая. Зубы – магнетические центры, поэтому хорошо разжёванная пища – это Божественная сила проходит напрямую. Необходимо жевать. Жевание – это мышление. Человек мыслит – этот же процесс, чувствует – этот же процесс, идёт – этот же процесс. Во всякое дело нужно вложить усилие. В себе нужно захотеть понять порядок, в котором живёшь, который существует в мире. „Благословенный тот, кто идёт во имя Господне.“ Как только придёт хорошая мысль, скажи: „Благословенный ты, который идёт во имя Господне.“ Пришло к тебе хорошее чувство, скажи: „Благословенный ты, который идёшь во имя Божие, который несёшь Божие Благословение.“ Совершишь хороший поступок, скажи своей воле: „Благословенный тот, кто идёт во имя Божие.“ Когда сделаем какую-нибудь хорошую работу, ногами иногда что-то выполняем, руками выполняем нечто хорошее, ушами выполняем нечто хорошее, носом, глазами выполняем нечто хорошее, скажем: „Благословен!“ Благословляйте и всю жизнь, всё пусть будет благословенно! Сейчас идёшь куда-то – не благословляешь ноги, видишь нечто глазами – не благословляешь глаза, слышишь нечто ушами – не благословляешь уши. Всё это портится. Едите ли, пьёте ли, думаете ли, чувствуете ли, что-то делаете, в Писании говорится – всё делается во Славу Божию! Хочу, чтобы вы меня правильно поняли. Иногда может разберёте неправильно, как будто, хочу вам сказать, что вы не жили хорошо, или не живёте хорошо. Ни в малейшей степени – это не моя мысль. До сих пор вы решали все вопросы очень успешно, но не добились их разрешения. Каждый день приносит новые задачи. Те задачи, которые мы разрешим по правилам прошлого, в таком же порядке должны и новые разрешить. Потому, что сегодняшнее время нельзя вернуть назад. То, которое Бог даёт нам сейчас, в будущем появятся другие дела. После, если упустим время, очень трудно исправляются ошибки. Всегда человек не может учиться. Имеется определённый период для мысли, определённый период для сердца и для тела. Будем делать всё во время, не лениться. Не будем говорить: „ Я это знаю.“ Раз человек сказал: „Я это понял.“ – не будет достижения. Это как плод, когда завяжется, имеет другую красоту. Такой плод, после того, как его съешь, по другому проявляется в твоих чувствах, в твоих мыслях. Истина, которая приходит сейчас, Любовь и Божья Мудрость проявятся особенным способом, этот особенный способ поймём сейчас! Тайная молитва 2-я беседа, проведена 5 октября 1941 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София. ----------------- [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Благословен
  12. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ КТО ИМЕЕТ УШИ СЛЫШАТЬ, ДА СЛЫШИТ! Отче наш „Идёт, идёт“ („Иде, Иде“) Прочитаю Вам 14-ю главу Евангелия от Луки. „Дух Божий“ Возьму только последнюю фразу: „Кто имеет уши, пусть слушает.“ Сердце человеческое предрасположено к удовольствиям. Каждый человек любит удовольствия. Любит, чтобы с ним говорили мягко, приятно, чтобы его пригласили. Если любит пить вино, приятно ему, чтобы его пригласили с самым лучшим вином; если пьёт ракию, приятно ему, чтобы его пригласили с самой лучшей ракией; приятно ему, чтобы его пригласили с самым лучшим хлебом; с наилучшей шапкой, со всем наилучшим. Говорит: „Нельзя ли иначе?“ Но это не порядок. Вижу некоторые существа хорошо одеты, некоторые в лохмотьях, некоторые сверху покрыты грязью. Тогда рождается мысль: Почему так? – А, как должно быть? После работы человек – что должен делать? – Должен отдыхать. После отдыха должен спать. Когда муравьи обсуждают противоречия в их жизни, нам это кажется совсем естественным. Они говорят: „Как так разрыли наш муравейник?“ Они не знают – кто это, спрашивают. Между тем по муравейнику пахарь проехал сохой, разрыл его, а муравьиные знатоки начинают обсуждать, какие силы подземные действовали, что разрушили их строение. А дело простое, проехал пахарь со своей сохой, и почва пришла в движение. Может быть муравьиные философы не один год будут доказывать, какой была сила разрушения и сопротивление ей, чтобы его поднять. Посчитано, как велика была сила, очень велика – два вола достаточно сильные. Потом, этот сзади, кто нажимал на соху, тоже сила. Говорю, соха не проникла на глубину более 20 сантиметров. Сегодня люди преувеличивают. Если у бедного человека возьмёшь один лев, он огласит толпу криком, как будто взяли тысячу левов – ему кажется много. А если возьмёшь тысячу левов у богатого – он скажет, что это немного. Бедняк очень ценит, что имеет, а богатый не ценит. Представьте себе, что произошёл обратный процесс – богатый человек, который ничего не ценит, родился бедняком. Каким будет его состояние? Во-первых, он привык тратить много. Обычно у богатых много удовольствий: у них очень хорошая одежда, курят папиросы. А если станут бедняками, какие папиросы смогут курить? Будут негодовать – как Господь посмел создать такой мир, где для них нет папирос. Господь говорит: “Тогда, когда ты был богат, у тебя было много дел с табаком, а сейчас, когда стал бедняком, у тебя будет возможность отдохнуть от него. В кармане 5 левов нет, а туда же курить табак. Запряжёшь волов в соху и будешь землю пахать.“ – „Почему так?“ – „Потому что, когда был богатым, не пахал, а сейчас должен научиться пахать землю.“ В мире существует смена занятий. Некоторые спрашивают: „Почему я не богат?“ Потому что ты стал бедняком. „Почему я богат?“ Потому что ты был бедняком. Богатство и бедность – это не естественные величины, это в мире временные переходные силы. Рождается ли ребёнок взрослым? Сколько весит? Начиная с двух килограммов, двух с половиной до трёх, четырёх, пяти, шести килограммов. Известно ли вам, что очень тяжело нести шесть килограммов. Спрашиваете: „ Почему не весит больше?“ А ты носил в своей утробе ребёнка весом шесть килограммов днём и ночью? Ребёнок он как гость, его надо постоянно кормить, он молчит – ни слова не промолвит, и всё-таки тобою не доволен. Сейчас современные люди думают, что много знают. Муравьи думают, что много знают, однако про людей знают немного. Мы – люди знаем много, но те, кто управляет природой, с нами постоянно шутят. Часто и со мной шутят. Снимают с меня шапку и пинают её. Я им говорю: „Зачем занимаетесь моей шапкой?“ – „А тебе зачем нужна шапка на голове? Знаешь, что твоя шапка препятствует клеткам принимать идущие сверху из пространства волны? Пройдёт время, и ты будешь страдать, шапка повредит твои глаза, повредит уши. Шапка тебе не нужна.“ – Говорю: „Люди сделали шапки.“ – „Люди очень глупые. На них что ли будешь равняться? Ну что ты как дурачок будешь ходить в этой шапке?“ Разумно рассуждают. Слушая, как я говорю, рассуждаете: „С нами никогда так не говорили. Где они?“ Согласен, но кто будет разговаривать с глухими людьми? Глухие видят только шевеление губ. Вы видите движение природы, это для глухих людей. Кто видит только движение природы, тот глухой. Есть ли сегодня люди, понимающие природу, когда она говорит? В любой буре слышится речь, разговор. В 24-х часовой буре есть столько разумных дел и разговоров, что можете их записывать на пластинку. Спрашиваете: „О чём говорят?“ Знаете, я вам этого не скажу. Даже если и скажу, то пользы для вас не будет. Если в качестве примера я вам докажу, что на Солнце очень высокая температура, например, 25 000, 50 000, 100 000, 5 000 000 градусов, как вы узнаете сколько там действительно градусов тепла? Не можешь понять то, что ты не попробовал. Эти 25 000 градусов тепла ты на земле ни чем не можешь попробовать. Не существует металл, который мог бы устоять на такие градусы, нет земли, которая бы устояла, всё расплавляется. Как попробуешь, как узнаешь, что там 25 000 градусов? Тепло, о котором мы говорим, даже может растворить ядро атома. Говорят: „Зачем температура?“ В Писании сказано: Бог – огонь всепоглощающий. Ни что не может остаться в мире, что Бог не сможет поглотить. Всё может расплавить, разрушить, и вся культура человеческая будет расплавлена, на память ничего не останется. Ни волоска не останется. Спрашиваю тогда: “Что же будет вас радовать в таком общественном порядке, где всё исчезнет? Что же тогда останется? Что будет реальным?“ Вам иногда хочется узнать – что есть на том свете. Если придёшь туда, то не найдёшь там ни своей матери, ни своего отца, ни сестру, ни брата. Их найдёшь в другом свете. Твой отец был пьяница, был вор. На том свете трезвые и пьяные люди не могут жить в одном месте. Вор с ворами, пьяницы с пьяницами, учёные с учёными, добрые с добрыми, плохие с плохими, все со своими. Вы говорите: „Мой отец здесь.“ Как вы его позовёте? Когда Христос говорит вам отречься от своего отца, от своей матери, от всего – имеется в виду: отречься от своей матери пьяницы и забть её, отказаться от своего отца вора, от своего брата отказаться, от своей жены, от всех лохмотьев мира отказаться, отбросить их в сторону. Не будешь носить лохмотья. Воров и преступников мира не будешь считать отцом и матерью, это насмешка, это иллюзии, это заблуждения, которые вводят в заблуждение людей всего мира. Говоришь: „От чего человек должен отречься?“ Все люди имеют различные патологии. Что сделали сегодняшние люди для Бога? Миллионы людей погибают на полях сражений и невозможно их родить. Всех убеждают, что такова воля Божия. Совершают преступление, говорят: „Нужно было совершить.“ Зачем совершать преступление? Зачем нужно совершать ошибки? Причина всех прегрешений и преступлений в мире – это пожелание. Очень мала эта причина – что-нибудь пожелаешь, нет зла. В самой причине нет зла. Но такая причина-пожелание порождает одновременно и добро и зло. Пожелание – это мать, но в данном случае у этой матери два мужа. Следовательно, в мире грехом является многомужие. Когда жена имеет двух мужей, она рождает добро и зло. Хотите знать происхождение зла? Одна жена и двое мужей рождают добро и зло. Двое мужей рождают добро и зло. Двое мужей не могут родить добро. Все споры рождаются между двумя мужьями и одной женой. Двое мужей всегда будут бороться за одну жену. Все невзгоды в жизни происходят от одной жены и двух мужей. Тогда имеете двух отцов, и когда кто-то пьёт, говорите“ „Почему пьёт?“ – Чобы утешитья. Жена его вынудила – с большой тоски. Пошёл пить, чтобы забыть скорбь и несчастье. Из-за того, что существует соревнование между ними, кого из двух она любит больше. Они различного цвета: один чёрный, другой белый. Всегда женщины любят больше чёрных мужчин, чем белых. Читайте Халиму – из „Тысячи и одной ночи“, и там царевны влюблялись в негров. Один из этих царей в Халиме, когда увидел, что у его жены любовники – чёрные, не захотел её убивать, оставил её жить, как она хочет, но сам сбежал. Однажды, после того как шёл пешком целый месяц, сидел под фруктовым деревом, может яблоней, может грушей, было недалеко от моря. Уснул и снится ему, что из бездны появляется змей и несёт сундук. Увидел его царь и залез на грушу. Змей открыл сундук. Из него вылезла красавица, хорошо одетая, в шёлковых одеждах, бриллианты на ней. Сели, и змей уснул у неё на коленях. Когда она на груше увидела царя, сказала ему: „Слезай вниз! Если не слезешь, я разбужу его, и он тебя отправит на тот свет.“ Он слез. Она знала, как убаюкать змея, убаюкала его, отодвинув его голову в сторону. Говорит: „Видишь эти бусы, золотые кольца? Этот идиот держит меня в сундуке и скрывает. У меня уже было 99 любовников, ты будешь сотым. Дай мне твой перстень.“ Повесила его себе на шею. Он спит. Этот восточный царь перестал думать, где зло. Говорит: „Зло сидит в двух мужьях.“ Возвращается в своё царство и говорит: „Каждая жена будет иметь только одного мужа, не двоих мужей.“ До тех пор, пока слушаете добро и зло – это двое мужей в человеке. Человеческая душа, когда проникает в них, говорит одному, говорит и другому, говорит: „Познакомимся.“ Сейчас говорю об одном мире, который находится внутри вас. Вы смущаетесь, вы недовольны жизнью. Это о жёнах, а о мужьях? Какие они мужья? Жена, имеющая двух мужей, это одно, но один муж не может иметь двух жён. Нет жён. Едва нашлись двое мужей для одной жены. Она, пробродив по всему миру, еле нашла двух мужей – за одного она не может выйти замуж, эти двое идут одновременно. Выходит жёны должны отказаться от своих двоих мужей. Как же откажетесь – я бы себе позволил более глубоко вам сказать. Я остановлюсь на первой степени появления греха, так как грех имеет более глубокое происхождение. Сердце человека всегда является причиной его падения. Причиной страдания души человеческой является его сердце. Сердце и ум – это двое мужей, которые вовлекают человека в беду. Преступление, ты совершишь его, зачем? Для примера, красивая жена привлекает тебя своей красотой, это мужчина, ум тебя толкает к её красоте. Объясню ум в человеке. В волке всегда действует сердце. Волк всегда любит откормленных овец. Как только её найдт, съест её. Если найдёт тощую овцу, он честолюбив, как врач, только толкнёт её в живот мордой, скажет: „Не бойся, таких болезненных я не желаю. Пасись. Когда в следующий раз пробегу, будет у нас любовная встреча. Имею горячее сердце, оно показывает, как я люблю овец.“ Она приготовится, будет ждать его, развеселится. Он как придёт, повалит её на землю, пригласит её к себе в гости, съест её. Теперь спрашиваю: Что тебе даст красивая жена? Или, что волку даст откормленная овца? В чём сейчас противоречие? В данном случае овца – это добро, а волк – зло. Спрашиваю: Почему овца желает встретиться с волком? Почему сейчас человек хочет выпить ракии, абсента, коньяку, вермута? – Это, говорит, для аперитива.“ Что ему это даст? Все существующие в современной культуре потребления напитки в будущем будут иметь плохие последствия для рождения будущих поколений. Есть люди, которые уже вырождаются. Сегодняшний мир страдает от употребления большого количетва вина. Будущим поколениям будет плохо. Потому что человек должен знать – как пить вино. Говорю – мы рассматриваем вопрос, не судим. Мы рассматриваем только закон. Знайте, что тяжесть закона в его применении. Для примера, в химии, чтобы получить определённые соединения и растворы, необходимо знать известные законы. Ты знаешь, что есть закон – не пить. Ты ищешь окольные пути, чтобы впить. Пьёшь, тебя штрафуют, арестовывают. Скажем, если тебя арестуют в кабаке, могут на год посадить за решётку. Хотя такого закона ещё нет, но представьте себе, что есть такой закон – определён-ный штраф за чашу вина, после год за решёткой. Спрашиваю: „Отсидев год за решёткой, заплатив штраф, думаешь ты, что в тебе твой порок исчезнет?“ Только увеличится. Американцы приняли закон о полном воздержании в Америке. Вся полиция была занята борьбой с контрабанди-стами, которые нелегально ввозили в страну разные напитки, – и не смогла справиться. Совсем другими были причи-ны этого воздержания. Не сумев справиться, вернули старое положение. Называют его „мокрым режимом.“ Воздер-жание назвали „сухим режимом, свободное потребление – „мокрым режимом.“ Выходит мы, современные люди, чего-то не понимаем. Существует закон, пройдёт совсем немного времени, и вы его испытаете. Вы пока ещё его не испытали. Придёт ангел со своим мечом, постучится, скажет: „Ты арестован.“ Попытаешься сопротивляться, вонзит меч в грудь. Утром скажут: „Умер от разрыва сердца.“ Тот явился из Невидимого мира и говорит: „Пойдёшь наверх, зовут тебя.“ Схватит тебя за волосы или за шею. Или говоря по-научному: после того, как вонзит меч – из отверстия душа выйдет наружу, подставит бутылку – человек влезет в неё, пробкой закроет бутылку и отнесёт на тот свет. Когда доставит его туда, скажет: „Держите его!“ И как делают химики, вынут его из бутылки, соединят всё в одно тело и спросят: „Почему пил вино? Какие причины побудили тебя к вину? Говорят, мы создали воду – самое лучшее, зачем же пили другое вино? Кто вам позволил? Существует закон – без воды нельзя. Кто от воды откажется, умрёт. У нас создан мокрый режим.“ Потому что в Духовном мире пить воду – это мокрый режим. Пить вино – это сухой режим. После употребления вина, разгорается в тебе жажда, и даже чуть-чуть ты её утолить не сможешь. Теперь, некоторые сказали мне, что хотят пойти к Господу и Ему пожаловаться. Я не знаю – на что жаловаться? Ещё когда только пойдёшь, уже от тебя будет пахнуть вином и ракией. Ещё когда только пойдёшь к Господу, будешь пахнуть алчностью, блудом. Одна женщина блудила с мужчинами, но говорит, что нет. Сколько же нечистых помыслов у неё в голове! Сколько нечистых помыслов в головах современных мужчин и женщин. Даже религиозные люди имеют. Это есть заблуда. Вот в чём блуд сидит. Всё, чем ты хочешь обладать, является блудом. Ты врёшь человеку – это блуд. Ты говоришь то, что не являет-ся истиной – это блуд. Ты говоришь, что веришь в Бога, но это ложь, и никакой веры нет. Говоришь: „Господь, он везде“ и воруешь перед лицом Его. Говоришь: „Господь, он везде“ и идёшь грабить кассу. А когда воруешь, то говоришь: „Нет Его.“ Значит, когда воруешь – нет Господа; когда не воруешь – есть Господь. Когда кассы открыты – Господа нет; когда закрыты – есть Господь. Что же это за „кредо“? Я бы желал всем – иметь одну мысль. Когда видите бабочку, одетую как царская дочь, пусть у вас не возникнет желания её поймать, только порадоватья ей, налить ей самого лучшего сока, оставить её перед вами. А вам хочется сразу её поймать, потом прикоснуться, посадить на иглу и держать внутри какой-нибудь коробки. Есть такие музеи, где собраны самые красивые бабочки для изучения. Говорит: „Кто имеет уши слышать, да слышит.“ Все болезни, все страдания, несчастья проистекают от закона нечистоты. Я считаю, что это ненасытность. Сказать яснее – причиной греха является ненасытность. Зачем человеку быть ненасытным, пусть ест меньше хлеба и ничего больше. Когда ест, всегда пусть остаётся немного голодным. Пусть станет немножко упитанным, не потакающим утробе – зачем ему это? Вполне достаточна для него небольшая утроба, которая у него есть. Желудок не должен выпирать. Согласно новейшим научным исследованиям поясница должна быть прямой. Плечи широкими, а талия узкой. Когда Бог создал человека, он не создал его только для еды. Он создал его в мире и для другого. Сердце создано в мире, чтобы научиться любить. Человеку ум дан, чтобы научился мыслить. Если ум не светлый, то значит он ещё не научился мыслить. Ум должен быть учёным, а сердце добрым. В сущности, человеческая душа – это учительница ума и сердца. Она их учит Божественному познанию. Если душа ваша не может воспитать сердце ваше, и если душа ваша не может воспитать ум ваш, то какая же у вас душа, скажите мне? Если вы любите кого-то, потому что дал вам больше любви, или любите кого-то, потому что сделал вам много подарков, – любовь ли это? Не любовь, если держит вас голодом. Тот человек вас любит, кто вам предлагает пищу для добра. Тот человек вас любит, кто может накормить вашу душу пищей любви, чтобы сердце стало добрым. Тот человек вас любит, кто приносит в ваш ум пищу света и может накормить вас пищей света, чтобы ваш ум приобрёл знания. Это тот человек, который вас любит. Если человек не даёт вам знание, благодаря которому развивался бы ум; если человек не приносит вам пищу, благодаря которой развивалась бы доброта вашего сердца, то он вас не любит, он плохой человек. Так выглядит материалист. Сейчас это закон. Вы должны знать, что механически не пить вино – это не посторонний закон. Преступление состоит в том, что не Бог создал вино. Вино – изобретение человека. Взяв Божественное вино – человек сделал его красным. Врёт и говорит: „Я его сделал.“ В этом вся ложь. Пусть он сам сделает своё вино, пусть не берёт Божественное вино и продаёт его за своё. Это преступление. Ничего не имею против того, чтобы трактирщик продавал вино без воды, продавал только своё вино. Вы, если заставите человека работать за сто левов, – это ли не преступление? Мы, современные культурные люди, если с помощью подкупа заставим человека работать за сто левов – это ли не преступление? За 10 левов не работает, за 20 левов не работает, но за сто, за тысячу – работает. Все хотят работать за деньги. Хотят культуры. Какая-то женщина не ищет разумного мужчину, а ищет богатого. Говорит: „Пусть глупый, но богатый, буду им вертеть вокруг пальца. Не обязательно умный, но богатый, буду им командовать.“ Спрашиваю, вы женщины, которые вертите мужьями, что в мире сделали? Женщинам сейчас говорю, что сделали, скажите мне? Зачем нарожали этих мужчин? Вы виноваты. Первого мужчину создал Бог, всех осталь-ных создали вы, женщины, вы их родили. До сих пор вы рожали мужчин для преступных целей. Они ваше дело. Эти мужчины – рождённые ваши дети. Бог создал первую жен-щину, взял ребро мужчины, сотворил женщину, и она согрешила. Созданная Богом женщина согрешила, и рождён-ный женщиной мужчина – тоже согрешил. Скажите мне, что они теперь будут делать? Тогда, как Бог поступил, так и вы, женщины, поступите. Снимите с ваших мужей царские одежды, и оденьте их в одежды из кожи, и прогоните их из вашего рая на улицу, дайте им по женщине. Господь не выгнал Еву на улицу, она была его дочерью. Первый человек жил со своей дочерью. Не была ему женой, у него не было жены. И там было преступление: отец, который женился на своей дочери. Мораль в мире. Первое преступление родилось от того желания, которое зародилось в ней – вкусить запрещённый плод. Теперь вы считаете себя несчастными. Как же будете счастливыми? Вы с этим умом какие светлые мысли можете иметь? Я поддерживал сторону женщин. Говорю вам, где слабая сторона. Зачем рожаете их мужчинами? Она родила на стороне двух мужчин, и один убил другого. Потом появился третий. Сейчас уже есть и с тремя мужьями. Двое остались, с третьим сейчас. Или я называю вопиющей ненасытностью человека – иметь богатство, обеспечить его. 120 лет есть и пить, а потом сказать: „Буду есть и пить, чтобы знали, когда я жил на земле.“ После того, как зароют тебя в землю, в гроб, Господь держит твою душу в теле, чтобы почувствовал, как тебя грызут. Полежишь в гробу лет 10, со всех сторон будут тебя грызть, изгрызут всё, ничего не останется, останутся только потолочные перекладины твоего дома. И Господь тебе только перекладины покажет. Говоришь: „Господи, что случилось?“ – „Это твоя ненасытность.“ Так со всеми вами будет. Какое спасение будет проповедоваться миру? Я бы желал, чтобы каждый сказал: „Я причиной всему, я могу изменить мир.“ Как? – „Стану добрым, стану умным, и ничего больше. Буду кормить своё сердце добротой, буду кормить свой ум пищей света, буду служить любви.“ Таким способом родятся эти дети. Не позволять быть матерью блуда, чтобы не блудить со своими сыновьями. Отцу не позволено блудить со своими дочерьми. Матери не позволено блудить со своими сыновьями. Это мораль. И лошади знают эту мораль. Конь, имеющий дочерей, прогоняет их от себа, не блудит. Есть лошади, которые знают этот закон. Этот мир, как сегодня проповедуют, никогда не исправится. Ему нужно прочитать молитву за упокой. В будущем – какой бы закон ни взяли – таким способом мир нельзя исправить. Как он может исправиться? Так много есть болезней. В Америке, когда давали имена болезням, только болезням нервной системы присвоили более 400 наименований, в результате чего врач из Германии дал име „американские“. Сейчас что нужно вам сказать? Если посетите хирурга, и он обнаружит у вас рак желудка, что сделает? При современной хирургии сразу же сделает наркоз – есть два способа: первый – хлороформ, второй – этер, делающий место нечувствительным, – разрежет ножом и после зашьёт желудок. Если у вас рак мозга, начнёт с долота, пробьёт череп, совершит трепанацию и удалит опухоль из головы, из вашего мозга. Если согласитесь, чтобы вам пробили голову, и после ты станешь человеком – не будет этого. Если тебе сделают операцию и удалят опухоль из желудка, человека из тебя не будет. Говорю, хоть поверьте тому болгарину из Тырново, который имел больную ногу. Врач сказал, что ногу нужно отрезать над коленом, так как началась гангрена. Человек сказал: „Господин доктор, я вам ногу не дам. Если Господь хочет от меня жертвы, всё тело ему отдам, но только ногу, не дам. Жертвую всё своё тело, но только ногу не даю.“ – „Умрёшь.“ – „Пусть умру. Не хочу быть хромым.“ Вышел. Через шесть месяцев пришёл к врачу. –„Добрый день! Я тот самый с больной ногой.“ – „Как выздоровел?“ – „Выздоровел! Господь мне сказал, что не хочет моей ноги. Сказал, что это заблуждение врачей. Господь мне сказал, что я должен жить правильно. Начал я жить правильно для сердца, ума и выздоровел. Раньше я врал, воровал, потом начал читать Евангелие и молиться Господу. Выздоровел. Это моё лекарство. Сейчас моё сердце питается добром, ум – светом. Теперь в дальнейшем мне не нужны операции.“ И в будущем вся аптека врачей будет: лекарство для сердца в разных дозах, доза из экстракта картошки и двух капель добра. Доза из экстракта черешни с тремя каплями света, сгущённого света, сложенного в жидкость. Это и будет пищей для мозга. Когда мозг питается, он лучше обучается. Говорю, если вы мне не верите, тогда явится врач и сделает вам операцию. Некоторые хотят жить хорошо. Так как сейчас люди живут – не живётся хорошо. Существует другая жизнь: человек не должен иметь нечистых помыслов в уме своём. Вокруг может быть сколько угодно грязи, но вы не должны позволять никакой грязи проникнуть в ваш мозг. Я был сейчас на Чёрном верхе. Мне понравилось. Привели меня мои приятели, которые меня сопровождали, поняли мои мысли о женщине и говорят: „Ни одной сестры с нами!“ Я согласен. Я читаю в умах их: „Ни одной сестры.“ Отправились шесть человек, пять братьев и я. Чтобы уж не было соблазнителей. Идём на метеорологическую станцию, но там сестра Мария, достаточно взрослая, моложавая около 60 лет, без морщин на лице. Хотел войти в комнату, говорит: „В обуви нельзя, снимите обувь. Кто бы ни пришёл сюда, обувь оставляется снаружи. Хоть министр, хоть директор, должны разуться.“ Смотрю, в комнате постлан ковёр. И я должен был разуться. Лампадка была в комнате. Говорю, она из нового учения. Двоих мужчин выгнала вон, у неё два сына. Один первоклассный лыжник, чемпион, другой – наблюдатель, метеоролог. Она македонка, можете проверить. Всё зло в том, что в мире есть много мужчин и много женщин. Женщины при следующем перерождении становятся мужчинами, чтобы не нести ответственность, и многие мужчины становятся женщинами, чтобы освободиться. Говорим: Женщины их развращают. Мужчины это слуги женщин. Чтобы освободиться, мужчины становятся женщинами. После договариваются. Один берёт имя добра, другой берёт имя зла. Но оба примиряются. Как думаете, там, где и добро и зло, не живут дружно? Знают свои интересы. Они как банда разбойников, делятся на две группы. Одни тебя обкрадывают, другие – тебя защищают. Это похоже на турка из Варны, о котором рассказывают анекдот. Еврей нёс сумку с двумя тысячами левов. Боялся, как бы на него не напали разбойники. Видит турок молится, садится, ждёт его, пока закончит молитву. Говорит: „Ты добрый человек, набожный человек, несу в сумке деньги, я тебе заплачу, если ты мне поможешь и будешь охранять меня по пути до места.“ Дошли до одного места, и турок говорит: „Дай деньги, эти деньги не для тебя, а для меня. Я о деньгах молился. Ты хочешь меня обмануть, дай деньги!“ – „Ты религиозный человек.“ – „Да, я религиозный, это моя обязанность, а обокрасть тебя, это мой промысел. Господь послал тебя, дай мне деньги!“ Другой возвращается в Варну. Не знаю, насколько это правда, может есть небольшое преувеличение, и ещё больше можем его преувеличить, не знаю были ли две тысячи. Может было больше, а может было меньше. Но дело в том, что он молился. Но коснись дело денег, уже нет молитвы. „Кто имеет уши слышать, да слышит.“ Если человеческое сердце не питается пищей Любви, если человеческий ум не питается светом Любви, человек не может развиваться. Ум и сердце человека должны служить любви и быть под руководством Божьего Духа. Только это – есть избавление для всего мира! Эта идея должна стать плотью и кровью, и человек не должен бояться. Человеку лучше умереть, чем жить сегодняшней жизнью и накапливать грехи. Каждый день терзаться и страдать. Если живёшь, то будь радостен и весел. Ведь они чудесные люди. Мы пришли, чтобы от женщин убежать. Вот идут брат и сестра. Как пришли, так на другой день погода испортилась. Этот брат, который пришёл с сестрой, а она жена с двумя мужьями. Она ушла от одного мужа и нашла другого. Два дня держали нас взаперти – буря, мгла. Спрашивают меня, в чём причина, кто виноват, – как Иона бросим его в море. Я молчу. Хорошо, что пришли шесть сестёр и брат – 7, и погода улучшилась. Когда пришли шесть сестёр без брата, ещё более девственно. Сёстры с двумя братьями не должны ходить. Брат и сестра – и никого больше. Шесть сестёр с братом – можно. Брат и сестра – с ними Бог. Двое мужчин на одном месте – с тобой зло. В мире, у кого есть число два, у кого есть два мужа, тот служит и дьяволу. Если у тебя один муж, с тобой Бог. Муж и жена, закон один и тот же – с тобой Бог. Две жены и два мужа, закон точно обратный. После говорю о разумности. В мире закон только таков. Тот, кто тебя любит, когда придёт, и если вы в постели, вы встанете, вы оживёте. В этом законе нет исключений. Кто вас любит, тот принесёт вам пищу. Если придут двое мужчин и женщина, если придут двое врачей, и вы болеете, вы умрёте. Если двое врачей лечат одного больного, то он умрёт. Один всегда носит добро. Вижу каков закон движения, в законе движения всегда становимся на одну ногу. Ступаем одной ногой. Другая для отдыха. То на одну ногу ступаем, то на другую. И в работе то же самое. Правая рука та, которая работает, левая – помощница. Двумя руками не работаем. Сейчас все люди стали работать двумя руками. Это опасное дело. И двумя ногами ходить опасно. Если тебя с одной ногой приведут к судье и скажут, что ты взобрался на черешню, поверит ли судья? Если есть две ноги, знает, что взобрался. А если у тебя одна рука и одна нога, невозможно взобраться на черешню. Человек, который любит, абсолютно не способен совершить преступление. Ему могут дать целую вселенную, не совершит. Я удивляюсь, как люди совершают преступления. Я им удивляюсь. Большая сила нужна, чтобы совершить преступление. Человеческая душа должна вернуться к Богу чистой, какой была изначально. Одевшись в материю, человеческая душа заблудилась. Вы заблуждаете вашу душу материей, в которой она живёт. Даёте ей неестественную пищу – неестественные мсли и чувства – она страдает. Страдание души в том, что её обманывают извне. Так как ум служит стремлению, у сердца другая функция. Поэтому говорю, сердце и ум постоянно обманывают человеческую душу. Нужно прекратить ложь ума и ложь сердца. Чтобы не обманывали душу, она должна начать хорошую жизнь, начать жить так, как нужно. Христос говорит: „Если человек не отречётся от своего отца, от своей матери, от брата, от своей сестры, от своей жизни и от себя, он не может быть моим учеником.“ В этом глубокий внутренний смысл. Если хотите, примите его; если не хотите, не принимайте его, это дело ваше. В будущем вам ещё придтся тянуть лямку. Я, когда пройду мимо, прислушаюсь и слышу: „Помогите кто-нибудь?“ – Скажу: „Ты как, как вино? – „Очень страдаю.“ – „А, как двое мужчин? Как две женщины? Хорошо ли живут? Как червячки?“ И пойду дальше, больше ничего! Не буду вас вырывать из могилы. Отправятся в вечный огонь. Люди думают, что Бог сделает один опыт. Бога нельзя позорить. Обманывали Его ангелы, обманывали Его люди. Кто Его обманывает, будет поставлен на место. Ложь никогда не прощается. Человек должен страдать веками, чтобы искупить ложь. Современный мир полон только ложью, везде только ложь. В глазах ложь, в ушах ложь, в руках ложь, в носу ложь, в ногах ложь, везде ложь. Встречаю отца, обернётся к детям, нахмурится, чтобы их запугать. Боится он людей. Говорит: „Представьтесь другими, не такими, какие вы есть.“ Чтобы сказать: „Извините, видите, какими я их родил.“ Идёшь в класс, пришёл министр. Учитель приказывает всем встать. Это ложь. Раз министр, то показать, что все добрые. Это первая ложь. Идём в церковь, представимся перед Богом, что мы добрые. Говорят: „Эти очень хорошие люди.“ А как выйдут из церкви, тогда становятся другими. Я видел, здесь сёстры меня слушают, а как выйдут, начинает одна другую толкать. После того, как слушали меня, одна спрашивает: „Зачем меня толкаешь?“ С годами остаётся только эта толкотня, так что я не видел их правоверными. Я проводил опыт. Болгарский народ меня не интересует. Что будет делать, меня уже не интересует. Пусть в этом мире люди живут как хотят. Из-за них уже никакое благо не приходит. Из-за их образа жизни, никакое благо не приходит. Если откажутся, не из-за страха, но от приложения любви. Служить любви – нужен героизм. Не только улыбаться, не только завертеть голову деньгами, взять его зятем, живущим в доме жены. Придёт муж, жена ему ноги вымоет. Когда придёт, муж пусть сам себе моет ноги, и жена сама себе пусть моет ноги. Когда болен, тогда другое дело. Если здоров, это лицемерие, чтобы кто-то ему ноги мыл. Вот жена – левая рука. Вот муж – правая рука. Правая нога – это муж, левая нога – это жена, две ноги – муж и жена идут вместе. Два глаза, левый глаз – жена, правый – муж. У носа две ноздри, левая – жена, правая – муж. У рта тоже два отверстия, они скрыты. Одно для желудка, другое для лёгких. Сейчас жена пропускает хлеб в желудок, муж пропускает воздух в лёгкие. Человек имеет два горла, поперхнулся. Муж пропускает и через нос. Говорит: „Двойственность в мире везде.“ Имеем пять пальцев – что скажете? Рука – это мать с пятью дочерьми, правая – отец с пятью сыновьями. Две руки – это мать с пятью дочерьми и отец с пятью сыновьями образуют одну семью. Так сегодня в человеческом мире морали. Говорите: „Чему учит Христос?“ Не представляйте посмешищем учение Христа. Что учил Христос? Требуется внутренняя чистота сердца. Абсолютная внутренняя чистота, возможности человеческого сердца и ума человека. Не убегать сейчас. Каждый мужчина должен быть носителем жизни для всех женщин, и каждая женщина должна быть носительницей жизни для всех мужчин. Все мужчины должн быть носителями жизни, а не ворами. Щедрость нужна, чтобы дать жизнь. Не когда жена войдёт в дом, поднимет скандал, а когда принесёт мир. Не когда муж войдёт в дом, поднимет скандал, а когда принесёт мир повсюду. То есть служение любви, когда войдём и принесём Божие благословение, чтобы радовались и больные. А не когда выйдешь, скажут: „Этот невезучий откуда появился, чуть было не подрались?“ Соблазнился. Не используйте Божию Жизнь в своё удовольствие. Вас Бог послал в мир не для удовольствий. Он дал распространить эту жизнь не только для вас. Только часть этой жизни для вас. Будете иметь столько, сколько вам нужно, остальное передадите. Перед Богом будете отвечать, если не передали знание куда нужно. Будете отвечать за добро, которое не передали. За всё то, за чем вы посланы, будете держать ответ. Врач, который не может лечить больных, заслуживает ли звание врача? Священник, который молится, и Господь не слушает его молитв, заслуживает ли называться священником? Жена, которая не может повернуть сердце мужа, жена ли? Муж, который не может повернуть сердце жены в правильную сторону, муж ли? Я так понимаю. Врач должен уметь лечить. Тот, кто молится Богу, должен его слушать. Кто-то говорит: „Я молюсь.“ Когда были мы там на Чёрном верхе, ветер дул, я молчу. Наверху ветер дует, развивает 70, 90 км. Здесь в Софии нет бури, наверху – сильная буря. Наконец-то вечер, сижу и думаю: „Если утром будет дуть, спустимся вниз.“ Ту с двумя мужчинами отведём вниз, освободимся от неё, не хочу ссориться. И сказал: Пусть никто не приходит. Когда человек поднимется в горы, он должен быть с чистым сердцем, ходить в одиночку и нести всюду благословение. Идём в дом выполнять Волю Божию; Идём в горы выполнять Волю Божию; Идём в школу выполнять Волю Божию; Идём в церковь выполнять Волю Божию. Сделаем один шаг – выполняем Волю Божию. Пьём воду – выполняем Волю Божию. Читаем – выполняем Волю Божию. Используем Любовь везде! Я говорю всем – и себя не щадя. Я вижу в себе болгар, вижу какие они. Когда-то Христос сказал евреям: „Доколе буду с вами, носить вас?“ Иногда говорю себе: „Кто тебе виноват, тебя не заставляли, сам пришёл и хотел помочь. Сделай дело и не будешь обвинять того и другого.“ И говорю вам: Пока я в мире, слушайте меня! А когда я уйду, будет мрак, какого не было. Знайте это! Христос говорит: „Пока я с вами, свет будет с вами. Пока меня слушаете, когда я вам передаю то, что Бог вам говорит, путь ваш правый.“ Однажды, когда Господь перестанет говорить с вами, на мир опустится мрак. Пробуйте то, что верно и его приложите. Что неверно, отодвиньте в сторону. Пробуйте познать вещи. Пробуйте, чтоб не боялись, а радовались, что освободились. Все мужья мира – составляют одного мужа. Нет множества мужей. Все жёны – составляют одну жену. Люди объединяются в Любви. Всё другое только отражение. Если жена имеет тысячу зеркал, будет иметь тысячу отражений в зеркале, но это не жёны, это отражение жён. Реально то, что несёт в себе жизнь, несёт смысл, несёт силу, несёт мощь, несёт бессмертие. Или говорю так: Я пришёл в мир, чтобы показать вам дорогу к Богу, как нужно служить Богу. Все вы посланы ко мне, чтобы я показл вам путь, по которому Бог вас научит, не обману вас, покажу вам дорогу, по которой Бог вас научит. Не обману, покажу вам эту дорогу. В Писании сказано: Господь научит всех. Со времени Христа нет никого другого, кто бы показал эту дорогу. До сих пор никто не показал людям дорогу. Он им показал. Которая это дорога сегодня? Чтобы служить, нужно единство. Сознавать, что Господь везде. Господь миллионами глаз бдит каждый день. Он видит малейшие побуждения, всё это видит и молчит. Он не хочет, чтобы ты ушёл. Молчи, потому что блага тебе ещё потребуются. Он не гневается и никого не судит. Он слышит этот зов страдания и посылает ангелов, говорит: „Идите и скажите каковы причины.“ Я вам покажу дорогу, как пройти к Господу. Сейчас вы думаете вылезти из Земли наружу, чтобы найти Господа. Вы должны узнать всё то, что находится на Земле, Бог его вложил, и после узнать, как пройти к Солнцу, к Месяцу. Если вы эти законы не понимаете, то и на Земле не сможете переместиться с одного места на другое. Ездить нужно с деньгами. Можно ехать и другим способом. Говорите: „Сейчас ехать – нет денег.“ Обращаюсь к вам: Я врата. Врата – это Любовь. „Это вечная жизнь познания Тебя, единаго истиннаго Бога.“ О том, кто Христа не проводил, Христос говорит: „Никто не может прийти ко мне, если Христос его не проводил; никто не может прийти к Отцу, если не покажу ему дорогу.“ В этом смысл. Каждая мать должна родить дитя. Как только родится, дитя отправляется к Богу. Рождённое дитя отправляется к Богу – которое родится, отправляется к своей матери. Понимайте закон. Прежде всего дитя отправляется к своей матери. После того, как родится, отправляется к Богу. Он его учит, как применять Божий закон. Сразу почувствуете, что вы рождены и можете применить изученный закон. И говорю – вы должны родиться от Бога. Тогда, если разразится снаружи буря, вы не испугаетесь. Она, буря, для очищения. Если вдруг появятся облака, это чтобы солнце вас не спалило. Если вдруг появится темнота, это для отдыха. Если вдруг появится свет, это для работы. Если придёт изобилие в мире на всё, что создал Бог, это будет благословением для той души, которая родилась. Каждая рождённая душа, отправляется к Богу. Говорю, вы, рождённые души, не сидите больше. От утробы матери откажитесь, чтобы вйти наружу. Откажетесь от ограничения, начнёте сами дышать воздухом, сами брать пищу, жить, мыслить. Ваша мать снаружи будет для вас внешним условием. Ваш отец, ваши братья и сёстры будут условием вашей жизни. Это хороший смысл. Наденете рюкзаки, отправитесь на экскурсию на Чырный верх, найдёте бабушку Марию, которая скажет вам: „Снимите обувь!“ Ведь Моисею Господь говорит: „Сними обувь свою, потому что место, на котором ты сидишь, святое!“ И все должны будете снять свою обувь, потому что место, где живёте, святое! Только когда Бог привлечёт вас своей Любовью, чтобы найти свою мать, братьев и сестёр, вершить Волю Божию, вы можете быть учениками Христа! Тайная молитва 1-я беседа, проведена 28 сентября 1941 г., 10 часов утра, Изгрев, София Който има уши да слуша, нека слуша
  13. ДВА ПОЛУШАРИЯ Ев.Иоанна гл.1 О чем должен радоваться человек? Каким должно быть его стремление? Стремления всех людей не одинаковы. Молодые стремятся к одному, взрослые – к другому, а старики – к третьему. Это показывает, что стремления людей разнообразны. Человек должен обращать внимание на свое стремление, потому что оно дает ему импульс, толчок в жизни. Каковы стремления других людей, это не должно его интересовать. Это не может быть ему полезно. Каждое существо должно проявлять свое стремление свойственным ему способом. - Каково стремление солнца утром? - Подняться, осветить и согреть всю землю. - Каково стремление посеянного семени? - Проклюнуться и начать расти. В восходах солнца отмечают два важных момента: первый момент 22 марта, когда восходящее солнце смещается в северное полушарие. Второй момент 22 сентября, когда солнце смещается в южное полушарие. Эти два момента – символы, выражающие два вида течения энергий. Энергии, протекающие в северном полушарии, имеют внешний характер. Они символизируют мужчину. Под словом «мужчина» понимают существо, которое работает. В это время мужчина подготавливает себе внешние условия для работы. Когда восходящее солнце сместится в южное полушарие, начиная с 22 сентября, люди вступают в другое течение энергий, которые содержат в себе мягкость. Это течение символизирует женщину. Тогда человек может уединиться, сосредоточиться. С 22 марта в северном полушарии день начинает увеличиваться, расти, а ночь уменьшаться. Тогда имеется больше света, потому что истина изъявляется наружу. При этом свете человек все видит и находится перед опасностью стать недовольным тем, что он имеет. С 22 сентября ночи в северном полушарии становятся длиннее, а дни короче. Тогда внешние свет и тепло уменьшаются, а внутренние – увеличиваются. Следовательно, когда свет мужчины увеличивается, темнота женщины уменьшается. Когда свет мужчины уменьшается, темнота женщины увеличивается. Когда женщина попадет в большую внешнюю темноту, она должна проявить свой внутренний свет и тепло, то есть проявить свою доброту и свое благородство. Значит, когда ночи становятся длинными, а дни короткими, женщина проявляет свою доброту и свое благородство. Говоря сейчас о женщине, я не имею в виду внешнюю форму женщины, как вы ее видите, но имею в виду разумное существо, которое может что-то родить. Женщина или мужчина, это существо, которое порождает, как порождают земля и деревья. Когда вы посадите что-то в землю, через какое-то время из нее появляется маленькое растение, которое развивается, становится большим деревом, способным рожать, давать плоды. Человек, будь то мужчина или женщина, должен мыслить, рождать такие идеи, которые могли бы возвысить не только его, но и его ближних. Иначе человек не может оправдать свое существование на земле. Человек пришел на землю рождать добрые плоды, которые видны в его сладких словах, в его светлых мыслях и возвышенных чувствах. Вот что значит человек, от которого можно чего-то ждать. Чего вы ждете от дерева? - Плодов. Если дерево не дает плодов, оно беспредметно для вас. Благо человека состоит в его языке, который высказывает его мысли и чувства. Благо дерева состоит в его плодах. Пока дерево имеет листья и цветы, вы на него рассчитываете. Если его листья облетят, вы уже на него не рассчитываете. Однако это временный процесс. Завтра дерево покроется листвой и цветами, и вы будете ждать от него новых плодов. Человек должен изучать законы света и тепла. Свет проявляется через человеческий ум, а тепло – через человеческое сердце. Свет связан с мудростью, а тепло – с любовью. Нынешние люди боятся говорить о любви. – Почему? – Потому что сегодняшнее понимание любви настолько искажено, что каждый боится быть обманутым. Когда кто-то говорит о любви, он имеет в виду что-то взять. Например, вы встречаете молодую красивую девушку. Она весела, разговаривает свободно, никого не боится. Если какой-нибудь парень скажет ей, что любит ее, она сразу становится молчалива, задумывается и говорит: - Это серьезное дело. Если парень скажет девушке, что любит ее, любовь его оставляет. Вот что значит сказать человеку, что любишь его. Ты скажешь девушке, что любишь ее, а она замолкает и теряет свою свободу. Она становится серьезной, начинает избегать парня и сомневаться в его любви. Человек любит, пока молчит, пока не говорит о своей любви. Начав много говорить о своей любви, он оказывается на краю своей любви. Один говорит кому-то: - А ты знаешь, что я тебя одно время любил? Другой же говорит: - Я тебя полюблю. Третий говорит: - Я тебя люблю. На мой взгляд, любовь не может иметь прошлого и будущего. Она существует в настоящем. Это значит, что любовь проявляется в каждый момент. Как вы можете доказать человеку, что любите его? Каково выражение любви? Когда вы вступили в северное полушарие, то есть когда хотите выразить любовь к мужчине, дайте ему свет и знание. Когда вы вступили в южное полушарие, то есть когда хотите выразить любовь к женщине, дайте ей тепла, пригласите на угощение, дайте ей приют. Следовательно, внешний способ выражения любви через свет и знание; внутренний способ – через тепло и добрый прием. Внешнее выражение любви представляет лето жизни, когда много внешнего света. Тогда дни длинные, а ночи короткие. На этом свету люди учатся и получают знания. Внутреннее выражение любви представляет зиму жизни, когда все покрыто снегом. Снаружи слышны вьюги и метели. Дни сокращаются, а ночи удлиняются. Тогда люди забираются в свои дома, затапливают печки, включают лампы и при этом приятном тепле и свете начинают читать и размышлять. Они сосредотачиваются в себе, поскольку нет света, который бы их отвлекал. Если к ним придет гость, они его приглашают и вместе с ним начинают читать и сердечно разговаривать. Современные люди должны изучать две стороны любви: внешнюю, или мужскую, связанную со светом, и внутреннюю, или женскую, связанную с теплом. Таким образом они поймут, почему в жизни существуют противоречия. Кто хочет изучать мудрость, получать свет и знания, тот должен искать внешних благоприятных условий. Кто хочет изучать любовь, получать тепло и мягкость, тот должен подвергаться внешним неблагоприятным условиям, большим бурям и страданиям. Кто ищет любви, тот должен иметь здоровую спину, чтобы выдержать. Мужчина силен снаружи, а женщина – внутри. Зная это, легко объяснить, почему люди ищут друг друга. Любовь несет тепло, а мудрость – свет. Кто имеет в себе свет, тот ищет человека, у которого есть тепло. И наоборот: кто имеет в себе тепло, тот ищет человека, имеющего свет. Это необходимо, потому что в свете нельзя разобраться без тепла, а в тепле – без света. Люди страдают потому, что хотят быть счастливыми одновременно внутри и снаружи. Это возможно только при условии, что земля освещалась бы отовсюду одинаково. Поскольку земля круглая, невозможно, чтобы обе ее половины освещались одновременно. Когда на одной половине земли день, на ее другой половине ночь. В этом причина недовольства людей. Мужчины не довольны свои положением, хотят иметь блага женщин. И женщины не довольны своим положением, желая иметь блага мужчин. Ни одно не возможно, ни другое. – Почему? Потому что и мужчина, и женщина неправильным способом ищут того, чего им не хватает. Им надо вооружиться терпением, пока земля естественным образом повернется и принесет то, чего им не достает. Хорошо бы человеку летать самолетом в пространстве, перебираясь то в одну, то в другую половину земли, но сегодня для этого нет условий. Пока не пришли эти условия, человек должен прилагать терпение, чтобы дождаться времени, когда земля повернется вокруг своей оси и вокруг солнца, чтобы получить то, что ему нужно. Женщина должна уйти к мужу – он ее путь; мужчина же должен уйти к женщине. Когда солнце уходит к северу, то есть когда на северном полюсе наступает день, дни растут, а ночи укорачиваются. Тогда надо работать снаружи, сеять. Когда солнце уходит на юг, то есть освещен южный полюс, дни в северном полушарии укорачиваются, а ночи растут. Тогда работается внутри, тогда собираются плоды. Другими словами, когда развивается ум человека, имеется одно состояние; когда развивается сердце, имеется другое состояние. Это знания, которые надо приложить в своей жизни, если вы хотите ее осмыслить. Когда я говорю, что человек должен любить всех людей, я имею в виду единство в природе. В природе существует только одна женщина и один мужчина. Вы видите много мужчин и женщин, но, в сущности, они представляют одну женщину и одного мужчину во множестве форм. Когда человек рассматривает вещи таким образом, он не может совершить никакого преступления. Однако когда мужчина хватается за одну ветку или за один листок дерева, называемого «единством природы», он начинает видеть около себя много женщин. Пока мужчина видит много женщин в мире, а женщина видит много мужчин, преступления всегда будут существовать. Заблуждение состоит в том, что, смотрясь в зеркало, человек видит образ и думает, что видит другого человека. – Нет, это он сам. Множество мужчин и женщин – ничто иное, как отражения единственного мужчины и единственной женщины, которые существуют в природе, как реальность. Муж жалуется на жену, что разлюбила его. И жена жалуется, что муж ее разлюбил. Это другое заблуждение. Невозможно человеку разлюбить самого себя. Все может стать, но человек человека не может разлюбить. Чтобы тебя кто-то разлюбил, это все равно, чтобы разрушилось целое Бытие. Невозможно человеку разлюбить свой палец и начать резать его на маленькие кусочки. Палец – это ты сам; это часть тебя, имеющая право на существование так же, как и ты. Итак, примите новые взгляды и откажитесь от учений падших ангелов. Они принесли на землю кривые учения, под влиянием которых люди находятся и поныне. Муж охраняет жену, чтобы не изменила ему. Жена охраняет своего мужа, чтобы он ей не изменил. Отец охраняет своего сына, мать – свою дочь. Как охраняются люди, когда спят? Передайте своего возлюбленного в руки Господа, с просьбой, чтобы Он хранил его и делал с ним, что хочет. Бог един. Только на Него можете уповать. Нынешние люди страдают, что им не предоставляется соответствующее место. - Какое место они ищут? - Они ищут первое место. В мире есть только одно первое место, которое принадлежит Господу. Остальные места для людей. Не стремитесь сесть на первое место. Кто ищет первого места, тот понесет большую ответственность. Ни один человек, ни одно существо – они не для первого места. Кто ищет первого места, тот заблудился. Первое место связано с большой ответственностью. Следовательно, знайте, что закон единства существует повсюду в природе: одно первое место, один мужчина, одна женщина, один отец, одна мать, один ребенок – все в мире существует по одному, а множество – это их отражения. - Как надо жить людям, чтобы прийти к такому единству? - Очень просто! Кого бы вы ни встретили, считайте его своим ближним. И что бы ни делал ваш ближний, считайте это добром. Пока жена думает, что ее муж может ею владеть, она на кривом пути. И если муж думает то же о своей жене, и он на кривом пути. Это заблуждения, от которых они должны освободиться. Жена должна благодарить своего мужа за то, что он несет свет. Муж должен благодарить жену за то, что она несет тепло. Что делают современные мужья и жены? Когда жена получит свет от своего мужа, который просвещен, она начинает видеть его ошибки и осуждать его. Видя это, муж постепенно закрывает выключатели света, и жена остается в темноте. Тогда она начинает искать своего мужа и плакать о нем. Если ищет его, она в темноте. Если видит его ошибки и осуждает его, она в свете. Это искаженные взгляды на жизнь. Когда вы любите своего мужа и живете с ним, пользуйтесь его светом и не делайте ему замечаний. Как он был одет, куда посмотрел, что говорил – ни слова об этом. Оставьте его проявляться свободно, как он знает и как понимает. Вообще, считайте, что все, что делает ваш ближний, это хорошо. Чтобы поступать так, от вас требуется терпение. Что такое терпение? Чем оно обусловлено? Чтобы иметь терпение, человек должен дойти до внутреннего понимания жизни. Это понимание обретается тогда, когда везде и во всем человек видит Бога. Он скрылся во всех вещах, но вы должны Его найти. Так скрытый, никем не замеченный, Он следит за людьми, проверяет их, кто чего достиг в области знания, любви. Зная, что Бог повсюду, не делайте разницы между людьми, считая, что одни высоко развиты, а другие неразвиты. Считайте, что очень слабо развитые люди имеют условия для роста. Они в положении малых детей, которые еще могут развиваться. Это искусство – видеть человеку в злом доброе, во тьме видеть свет, в смерти видеть жизнь; в бедности жить, как богатый; в невежестве – видеть смысл жизни. Этого может достичь каждый человек. Этого требует новая культура для всех людей. Кто не понимает вещи так, тот останется в своем сегодняшнем положении. В мире происходят войны, раздоры, крамола. В какой дом ни войди, повсюду недоразумения, споры, страдания. Одни женятся, другие разводятся. Все ищут счастья, но это счастье длится только один день. Все плачут о потерянном счастье. Жена плачет, что ее муж не возвращается домой. – Незачем плакать. Через шесть месяцев он вернется, как возвращается солнце. Муж владеет северным полушарием. И муж не должен сожалеть, что его жена не возвращается в свой дом. И она вернется через шесть месяцев, как солнце возвращается из северного полушария и переходит в южное. Жена владеет южным полушарием. Когда муж и жена вернутся в свое полушарие, Господь посетит их дом. Вот почему каждый должен ожидать свое время, когда солнце войдет в его мир и принесет ему необходимое благо. Иногда муж воюет со своей женой, хочет владеть ею. Может ли северное полушарие владеть южным? Иногда жена хочет владеть мужем. Может ли южное полушарие владеть северным? Ни северное полушарие не может владеть южным, ни южное - северным. Не стремитесь завладеть друг другом. Благо идет от Бога, а не от жены или от мужа. Каждый должен быть на своем месте и там ожидать блага, которое ему выпадает. Следовательно, дело не в завладении вещами, а в их понимании. Согласно новому пониманию вещей вы должны знать следующее: муж может любить Бога только через жену. Жена может любить Бога только через мужа. Мать может любить Бога только через ребенка. Ребенок может любить Бога только через мать. Учитель может любить Бога только через учеников. Ученики могут любить Бога только через учителя. Это те отношения, законы, которые никто не может изменить. Никакие педагогические правила не могут заставить ребенка любить Бога. Однако через мать он может любить Бога. Ребенка, который через свою мать может любить Бога, можно легко воспитать. Если же он не может любить Бога через свою мать, этот ребенок не поддается никакому воспитанию. Каждый ребенок, любящий свою мать, может стать гениальным. Из того, кто не любит свою мать, ничего не может выйти. Если вы не любите друг друга, и из вас ничего не может выйти. Кто любит людей, кто любит всех существ, тот любит Бога, и из него выйдет человек. И я желаю вам быть на своих местах, чтобы получить вовремя благо, которого ждете. Приготовьтесь для этого блага, чтобы воспринять его, когда придет, и жить сообразно законам света и тепла. Желаю вам выслушивать других и разговаривать с любовью. Соблюдайте законы света и тепла, чтобы никогда не жалеть, что при величайшем изобилии вы были в лишениях и при величайшем благе были несчастны. Трудно человеку выполнить требования любви, но трудные вещи красивы. Желаю вам прийти к новым взглядам, чтобы пользоваться языком света и тепла. Когда вы обретете этот язык, когда обретете знание и любовь, все будут ждать вас с нетерпением, со словами: «Добро пожаловать!» Желаю вам через любовь преодолеть все мучения, а через знание – устранить все помехи. - Почему происходят в мире войны? - Почему между людьми появляются споры, недоразумения и крамола? - Потому что сейчас проявляется мужчина. Солнце переходит в северное полушарие, где дела улаживаются. Как только весна постучит в дверь, мужчина впрягает плуг и идет на ниву. Весь день он пашет, разрабатывает землю. Есть ли война больше, чем эта? Все черви разбегаются. Мужской принцип продолжается шесть месяцев, и после завершения его работы придет женский принцип. Значит, царство мужчины длится шесть месяцев, шесть недель, шесть дней, шесть часов, шесть минут. Имейте терпение выждать это время. Шесть минут представляют один миг. Если имеете терпение, все завершится в один миг. Если не имеете терпения, вещи продолжатся шесть месяцев. «В Божьей Любви – благо человека» Беседа от 22 сентября 1936 года, 5 часов утр, София – «Изгрев».
  14. ДЛЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ «Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул, но я иду разбудить его». Ев.Иоанна11:11 «Иду разбудить его». Современные люди скажут, что Лазарь умер, то есть дошел до конца свое жизни, а не заснул. Слово «конец» понимают по-разному. Конец показывает, каково было начало. По концу судят о начале вещей, что показывает наличие известной связи между началом и концом. Христос говорит: «Я иду разбудить его». Почему и когда засыпает человек? – Когда устает. Значит, после каждой усталости человек ищет способ отдохнуть. В этом отношении сон представляет собой отдых. Услышав о воскресении Лазаря, многие задаются вопросом, что общего между ними и заснувшим две тысячи лет назад Лазарем? Общее заключается в том, что у каждого человека есть по одному заснувшему Лазарю, который ждет пришествия Христа к нему, чтобы проснуться. Каждый человек имеет в себе и по две сестры – Марфу и Марию. В Евангелии говорится, что Иисус любил Марфу и сестру ее Марию, и Лазаря. Марфа суетилась и заботилась о внешних делах, и была недовольна сестрой, что та не помогает ей. Но Христос сказал ей, что она хлопочет о непотребных вещах, а Мария избрала добрую часть. Значит, Марфа представляет физическую, материальную сторону человека, а Мария – духовную сторону. Итак, в человеке есть три сознания, то есть три стороны сознания: первая заинтересована в физической, в материальной стороне жизни. Вторая заинтересована в духовной стороне жизни, а третья представляет заснувшего человека, который ничем не интересуется. Он ждет, чтобы к нему пришел Иисус, разбудил его, и после этого проявилась бы его истинная жизнь. Для взрослого важно то, в чем он живет. Для ребенка важно, насколько он вырастет. Некоторые дети меряются каждый день. Встав утром, идут к стене, вытягиваются получше и ставят черточку на стену, докуда они достигают по высоте. На следующий день они опять меряют рост, ставят на стену черточку. Так они меряются день за днем и радуются, когда заметят, что немного выросли. Какая существует связь между ростом человека и его внутренним стремлением? Между ростом человека и его внутренним стремлением имеется известная связь. Не все равно, вырастет ли человек или останется маленьким ребенком. Человек должен иметь определенную высоту, от которой ему расти вверх. Жизнь имеет свою внутреннюю сторону, которая должна изучаться. Современные люди останавливаются на маловажных в жизни вещах, а важными пренебрегают. Маловажные вещи останавливают людей, но вопреки всему люди ими занимаются. Например, некоторые ученые изучают скорость движения атомов, ионов, не находя никакого приложения этому знанию в практической жизни человека. Все важно для человека настолько, насколько оно имеет отношение к его жизни. Например, вы интересуетесь хорошим или плохим человеком настолько, насколько они имеют отношение к вам. Следовательно, когда вы говорите о каком-то человеке хорошо или плохо, вы подпитываете добро и зло как в самом человеке, так и в самом себе. Одновременно это показывает, что вы любите и хорошего, и плохого человека. Иначе вы бы не говорили о них. Так что, зная об этом, не нужно говорить о зле, чтобы не подпитывать его. Когда же вы делаете добро или говорите хорошо о людях, вы подпитываете добро в себе. Вы должны знать, что живете в мире, где есть и добрые и злые существа, которые влияют на вас. Они знают и плохие, и хорошие стороны человека. Они знакомы с его добродетелями, но знают и его недостатки, его слабые стороны. Чтобы человек познал свои добрые и злые стороны, невидимый мир ставит его на испытание. Придя на землю, люди оказываются перед испытаниями, чтобы сами разобрались, какие добродетели и какие слабости они имеют. Никто не может избежать испытаний в жизни. И святой поставлен перед испытаниями. Когда Христос спустился на землю, и Он не избежал испытаний. «Иду, чтобы его разбудить». Хорошо иногда разбудить человека, а иногда хорошо оставить его поспать. Когда Иисус услышал о Лазаре, он сказал: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». Следовательно, когда кто-то жалуется, что страдает, что болеет, я говорю: - Все, что происходит, это для славы Божьей. Болит у тебя глаз – для славы Божьей. Болит ухо – для славы Божьей. Болит у тебя нога – для славы Божьей. Болит у тебя живот – для славы Божьей. Болит голова – для славы Божьей. Что подразумевается под словами, что все происходящее – для славы Божьей? Как это возможно, чтобы человек болел, и болезнь его была для славы Божьей? – После каждой болезни, после каждого страдания и испытания человек получает известный опыт, который его поднимает. Чем тяжелей была болезнь, через которую прошел человек, тем сильнее он стал. Чем больше были его испытания и страдания, тем больше силы он получил. Большие испытания несут большие приобретения, маленькие испытания – маленькие приобретения. Следовательно, все болезни, все трудности, испытания и страдания, которые человек переживает, не теряя своей жизни, они для славы Божьей, потому что несут с собой великие опытности, великие блага и приобретения. Этот закон проверяется повсюду в природе. Дуб, например, стал большим, сильным деревом потому, что прошел через большие бури и ветры, через мощные стихии. Малые растения и травы слабы, потому что не прошли через большие испытания. Природа постепенно подвергает их большим испытаниям, чтобы они окрепли, закалились, стали большими и сильными. Зная этот закон, вы поймете, что не сможете стать сильными, счастливыми, пока не пройдете через большие испытания. При этом человек не может быть счастливым, пока все люди не станут счастливыми. Счастье – это достояние всех людей, всех живых существ. Как вы будете счастливыми, если видите на своем пути сломанный росток или раздавленное животное? Когда человек стремится к счастью, одновременно с этим он должен молиться и за счастье своих ближних. Желая и своего счастья, и счастья и добра людям, вы выражаете свою любовь к ним. Пока не любите людей, вы не можете быть добрыми, не можете быть счастливыми. Нынешние люди любят в основном своих ближних: мужа, жену и своих детей. От этого зависит их частичное счастье. Чем меньше людей вы любите, тем меньше счастья поимеете. Счастье людей зависит от их любви. Если любите много людей, будете иметь большое счастье. Тот же закон относится и к ненависти. Мало ненавидите, мало несчастий вас постигает. Много ненавидите, много несчастий вас постигает. Любовь подпитывает добро у человека, а ненависть – зло. Любите, чтобы пользоваться плодами добра. Берегитесь ненависти, чтобы не испытать горьких плодов зла. При ненависти вы платите, а другие едят и пьют. Когда натыкаются на зло в мире, люди говорят, что это их карма, это их злая судьба, которой им не избежать. Что представляет карма человека? Карма – это бомба, зарытая в землю, которую люди раскапывают и начинают исследовать. Тронут ее не в том месте, или уронят ее на землю, она сразу взрывается. Если дойдет дело до бомбы, вы должны быть внимательны, обойти ее, чтобы не коснуться. Человек имеет в себе много бомб, которых не надо трогать. Пока он их не трогает, ему хорошо. Как только тронет, карма и проявляется. И грешный, и праведный имеют в себе бомбы. Разница между ними заключается в том, что грешный постоянно трогает свои бомбы, а праведный их обходит. Так вот, чтобы справиться со своей кармой, вам надо желать добра, счастья всем людям. Таким образом вы поднимаете себя самих, одновременно помогая своим ближним, как и всему человечеству. Это означает исполнить человеку волю Божью. Следовательно, когда кто-то делает добро своему ближнему, он имеет в виду исполнение воли Божьей. Исполнив волю Божью, радуется и он, и его ближние. Когда исполняет волю Божью, человек радостен и доволен собой. Перестанет ли исполнять волю Божью, и радость его исчезает. Так что, когда ты что-то говоришь человеку, говори ему то, что связано с волей Божьей. Говоришь ли ты ему хорошо или плохо, но если это в согласии с волей Божьей, то оно уместно. Воля Божья заключается во всем, что дает стимул человеку, что возвышает и осмысливает его жизнь. Если вы хотите прогрессировать, исполняйте волю Божью, а не свою волю. Кто думает только о себе, тот не может прогрессировать. Истинный прогресс человека обусловлен его любовью ко всем людям, ко всем живым существам. Любовь человека к себе – это самая маленькая любовь. Любовь человека к Богу – самая большая любовь, придающая жизни смысл. Человек движется между этими двумя полюсами любви. Он начинает с себя, идет к своему ближнему, пока не достигнет до Бога. Кто хочет быть сильным, счастливым, тот должен любить Бога. Кто хочет освободиться от несчастий, тот должен любить себя. Только тот может любить себя, кто отличается большой разумностью. Не понимая смысла жизни, некоторые говорят, что любят только самих себя, что никто другой их не интересует, и никого они знать не хотят. Раз так говорит, значит, человек не понимает, что такое одиночество. Одиночество ужасно! Оно представляет собой тюрьму, в которую не проникает ни одного луча света. Нет большего несчастья для человека, чем одиночество: жить одному, без людей рядом с собой, не услышать двух слов от ближнего, не поделиться с кем-нибудь парой слов. Уединенность, отшельничество, удаленность от людей – это неправильно понятое одиночество. Уединиться, удалиться от людей, это значит отказаться от зла в них и зажить с их добром, с их любовью. Это означает связь человека с Богом. А вообще, удалиться от людей, подразумевает остаться с одним голым сознанием. Какая бедность может быть хуже этой? В одиночестве нет никакого подъема. Смысл жизни – в связи с Богом. В исполнении Божьей воли – сила человека. Итак, избегайте одиночества своего, избегайте и одиноких людей. Одинокий человек тот, кто осужден на смерть. В нем нет никакого роста, никакого прогресса. В переносном смысле, одинокий человек – это старый дед или старуха, которые думают только о себе. Однако если у них есть красавица дочь или молодой статный сын, они не одиноки. Каждый их посещает, каждый ищет их дружбы. Они становятся ценными как для себя, так и для своих ближних. - Почему люди женятся? - Чтобы иметь красивых дочерей и сыновей, чтобы их уважали и почитали. Значит, старые должны жениться, а молодые им помогать. Пока молод, человек не должен жениться, но работать и помогать старым. Когда постареет, тогда пусть женится. Другими словами, пока сыт, человеку не надо есть, чтобы не переедать. Тогда он молод и может работать. Как проголодается, он снова старый, и снова должен есть, чтобы насытиться, чтобы помолодеть. Молодой сыт, он должен работать. Старый голоден, он должен есть, но не переедать в еде. «Иду его разбудить». Христос должен прийти на землю разбудить заснувшего в людях Лазаря. Они сейчас спят и говорят, что мир плох. Мир не плох, но он должен заснуть и ждать, чтобы Господь его разбудил. Разбудив его. Господь скажет: - А теперь иди домой. Новое пробуждение мира подразумевает новое воспитание. У вас есть желание, которого вы не можете достичь. Благодарите Бога, что вы его не достигли. Женились – благодарите за это. Не можете жениться – опять благодарите. Обнищали – благодарите Бога. Разбогатели – тоже благодарите. Благодарите за все, что происходит вокруг вас и с вами. В этом заключается новое воспитание. Благодарите и за зло, и за добро. Если благодарите за зло, Бог превратит его в добро. Если благодарите за добро, то вкусите его плодов. До тех пор, пока вы избегаете зла, вы на кривом пути и сами себе создаете несчастья. Если хотите справиться со злом, не избегайте его, но благодарите Бога, что оно посетило вас. Если поблагодарите за зло, Бог сразу превратит его в добро. За все благодарите, но не внешне, а внутренне. Когда человек придет к потребности благодарить за все, что он переживает, это будет означать, что он пробужден. Любая благодарность, отправленная к Богу, это связывание с Ним. Если свяжетесь с Богом. Он сразу придет к вам на помощь. Если вас постигло какое-то несчастье, Он превращает его в добро. Без благодарности к Богу вы не сможете обратить Его внимание, ничего не можете получить. «Иду его разбудить». Почему заснул Лазарь? – Для славы Божьей. Родился какой-то человек – для славы Божьей. Умер кто-то – тоже для славы Божьей. Все происходило и происходит для славы Божьей, но не по букве, а по смыслу. Люди рождаются и умирают всегда для славы Божьей. Смерть – это переход из одного состояния в другое, из одного мира в другой. Одни люди переходят из смерти в жизнь, а другие – из жизни в смерть. И умирание, и оживание происходит для славы Божьей. Рассуждая так, вы легко разрешите свои противоречия, легко справитесь со своими трудностями и страданиями. Трудности можно преодолеть только тогда, когда они превратятся в добро. Страдания могут уменьшиться и исчезнуть, только принеся свои добрые плоды. Вы должны быть учтивы, внимательны к своим страданиям. Если заболеете, начните любезно разговаривать со своей болезнью, благодарить, что она вас посетила. Если отнесетесь к ней учтиво, она вас оставит. Болезни – ничто иное, как живые существа, мучающие человека. Через болезни люди воспитываются. Когда человек обратится к Богу с просьбой освободить его от этих существ, он получает ответ на свою молитву. Ответ на молитву – это его выздоровление. Только Бог в силах приказывать и добрым, и злым существам. Через них людей испытывают и воспитывают. Встречаете вы молодую девушку, любимую своими отцом и матерью, но видите, что она не довольна своим положением, хочет выйти замуж. Не проходит много времени, и она находит возлюбленного, за которого она выходит замуж. Эта девушка выходит замуж преждевременно. Что происходит потом? Оказывается, что ее возлюбленный ревнив и начинает ее бить за то, что посмотрела на других мужчин. Она не довольна, жалуется на него. - Почему он ее бьет? - Потому что вышла замуж преждевременно. Бог не одобряет преждевременные женитьбы. А раз не одобряет, то позволяет злым духам мучить людей. Когда они осознают свои ошибки, осознают все, что наделали преждевременно, они обращаются к Богу, восстанавливают свою связь с Ним. Вот что значит разрешение, ликвидация кармы. Ликвидировать человеку свою карму это подразумевает вершить волю Божью. «Иду его разбудить». Пожелайте и вы, чтобы пришел Иисус к вам и разбудил вашего заснувшего Лазаря. Когда вы делаете кому-то добро, вы пробуждаете этого человека. Тогда придет кто-то к вам и скажет, как Мария сказала Иисусу: «Господи, смердит уже, потому что четырехдневный». Хоть и четырехдневный, поднимите камень с его гробницы и громким голосом воззовите: - Лазарь, выйди вон! Если Лазарь выйдет из гробницы, скажите ему, чтобы он шел к себе домой. Делайте добро своим ближним, пробуждайте их и не колебайтесь. Итак, используйте данную вам жизнь разумно. – Для кого? - Используйте жизнь для себя, для своих ближних и для Бога. Вершите волю Божью так, как вы понимаете ее своим умом, сердцем, силой и душой. И при таком положении, что бы с вами ни случилось, скажите себе: - Все для славы Божьей. Пока вы сознаете, что все происходящее – для славы Божьей, ваши дела будут идти хорошо. Вот истинное воспитание. Это значит пробуждать великое, красивое в себе и идти вперед. Придет жена жаловаться на мужа, - это для славы Божьей. Муж жалуется на жену, - и это для славы Божьей. Кто-то болеет, - для славы Божьей. Кого-то уволили со службы, - для славы Божьей. Все, что происходит в мире, - это все для славы Божьей. Вот правильный путь рассуждения. Опять повторюсь: если страдаете, знайте, что страдаете для славы Божьей. Не довольны – для славы Божьей. Нет взаимопонимания – для славы Божьей. Делаете кому-то добро – для славы Божьей. Все становится для славы Божьей. Думайте так, чтобы поправить свои дела. Это правильный метод воспитания человека. Вне этого метода все остальное лишь позолота и посеребрение. Позолоченный или посеребренный предмет легко истирается. Человек должен сознавать, что все это для славы Божьей. Если он сознает это, в нем пробуждается Божественное начало. Он выходит из гробницы и возвращается в свой дом. Бодрствуйте и знайте, что все для славы Божьей. «Иду разбудить Лазаря». А вам говорю: - Останьтесь в руках Бога, чтобы Он пришел к вам и каким-либо способом разбудил вашего заснувшего Лазаря. Каким способом станет пробуждение, это Его дело. Не давайте совет Богу, как вас будить. Как бы Он вас ни разбудил, благодарите Его и скажите, как Христос: - Благодарю тебя, Отче, что послушал меня. Что бы вас ни постигло, добро или зло, знайте, что это для славы Божьей и благодарите, что Господь вас послушал. Для славы Божьей! Все, что происходит в мире, все для славы Божьей. Размышление. Беседа от 20 сентября 1936 года, 5 часов утр, София – «Изгрев».
  15. ПУТИ ЛЮБВИ Современные люди не понимают сути жизни. И об истине они говорят, не понимая ее. Истина имеет отношение к жизни. Где жизнь, там и истина. Где жизни нет, там нет истины. А религиозные люди попадают в другое заблуждение. Они думают, что, приблизившись к Богу, они будут все знать. Это не так. Когда любит, человек может иметь все, но только не знание. Любовь обретается одним способом, а знание – другим. Один ребенок рождается в царском дворце, как царский сын. Он имеет в распоряжении все, что пожелает, но чтобы развиваться, чтобы его сознание пробудилось, он сам должен работать, учиться. Если хочет научиться музыке, он поступит в музыкальную академию и будет учиться, как обыкновенный ученик. Если хочет опережать, отличаться от других учеников, он должен хорошо петь и играть. Если вы пришли на землю, будь то царскими сыновьями или обычными людьми, вам надо учиться, знать, что вам предстоит приобрести. Человек сам себя должен проверять, испытывать, что он знает, и чего не знает. Хоть тысячи лет предстоит человеку прожить, ему все равно есть чему учиться. Приобретаемое знание возвысит его и постепенно приблизит к Богу. Значит, человек может приблизиться к Богу различными путями. Раз уж пришел на землю, человек должен изучать пути любви. На этом или на том свете, но он должен получить это знание. Многие представляют себе тот свет подобным земному. Если бы тот свет был подобен физическому, тогда не было бы нужды туда ходить. Тут или там, но цель человека – учиться. Если бы нечему было учиться на том свете, человеку незачем было бы туда уходить. Так что, когда человек чего-то не знает, ему надо признать свое невежество, а не говорить, что на ум придет. Если чего-то не знаешь, будь готов, как малые дети, слушать, воспринимать и прилагать. Иногда и ребенок может знать больше, чем какой-нибудь видный философ. Один знаменитый писатель, изучая френологию, констатировал, что у него был слабо развит математический центр. Он говорил: - Если бы все мои способности были так же мало развиты, как математические, я бы был идиотом. Действительно, когда надо было решить какую-нибудь простую задачу, он обращался за помощью к своей жене. В другом отношении он был отличным мыслителем и писателем. Любой человек в одном отношении развит лучше, а в другом – хуже. - Почему Господь создал меня таким? - Господь не создал тебя таким, но ты недостаточно работал в этой области, из-за чего сегодня ты послан работать именно в этом направлении. Не математик тот, кто умеет только работать с числами, не понимая их смысла. Числа в нем должны оживать. Музыка красива, но человек должен уметь петь. Красива жизнь, но человек должен ее понимать. - Каков смысл жизни? - Если хотите понять смысл жизни, изучайте пути любви. Каждый день думайте по пять минут о непозволенном. - Что такое непозволенное? О каком непозволенном надо думать? - Это каждый определит себе сам. Для разных людей оно различно. Для вас важно думать о непозволенном, чтобы освободиться от своих трудностей. Когда вы думаете о непозволенном, в вашем уме пробуждаются контрасты. Истина же находится между контрастами. Думайте о непозволенном, о запрещенном и не бойтесь. Если бы Адам думал о запрещенном дереве, он бы не согрешил. А поскольку он о нем не думал, то забыл данную Богом заповедь и согрешил. Именно поэтому он покинул рай. Покинув рай, Адам утратил хорошие условия жизни. Для него настали плохие условия: голод, болезни, старость, трудности и страдания. Христос говорит: «Я истинная лоза». - Какая лоза истинная? - Которая дает виноград. Кто ест от этой лозы, тот имеет в себе жизнь и не стареет. Кто имеет в себе жизнь, тот имеет условия учиться. Человек послан на землю учиться. Многие вещи он знает, но одни из них надо забыть, а другие – расширить, разработать. Если уж вы посланы на землю, вам надо думать и о непозволенном. - Почему надо думать о непозволенном? - Спрашивать, почему и зачем вещи происходят одним, а не другим способом, - это не наука. Задавать такой вопрос, это все равно, что спрашивать, почему огонь расплавляет твердые тела. Вы покупаете веревку, но проверяете, чтобы она была крепкой, не порвалась. Хорошо, чтобы не рвалась веревка, но только в том случае, когда поднимают воду из колодца. Однако если на этой веревке должны повесить человека, не лучше ли, чтобы она была слабой, легко рвалась? Итак, вы должны изучать жизнь так, как она проявляется. Люди еще не понимают, что такое жизнь. Об этом говорит тот факт, что молодой не интересуется старым, и поступает, как знает. Это частичное понимание жизни. Но вопреки этому каждый человек думает, что разбирается в жизни, что он нашел истину. Кто нашел истину, тот свободен в своих мыслях, чувствах и действиях. Истина не является механической, она живая, преображает всё, в чем появляется. Сколько бы ни стремился человек к истине, всегда есть, чему учиться, живи он хоть тысячи лет на земле. Многие задают вопрос: - Что стоит выше: истина или любовь? На этот вопрос можно ответить другим вопросом: - Кто стоит выше: мать или ребенок? Мать входит в своего ребенка, вследствие чего ребенок содержит все, что содержит и мать. Что вам будет понятно, если я скажу, что истина есть любовь, и любовь есть истина? Слушая такие вещи, вы считаете их отвлеченными, не можете их понять. Не сумев понять, называете себя невежами. Не спешите судить о себе. Не понимая чего-то, думайте, изучайте до тех пор, пока не поймете. Только так человек может расти и развиваться. Только обученный человек может вам сказать, насколько вы музыкальны или религиозны. Вообще, точно определить, какие способности вы имеете, может ученый. Человек несет в себе все. Когда он учится и прилагает изученное, он и сам проверит, на что он способен, а на что не способен. Человек рождается с определенными способностями и дарованиями, для которых ему даны условия, чтобы развивать их и обрабатывать. Зная это, работайте над собой, развивайте вложенное в вас добро. Так вы выразите и свою любовь к Богу. Когда ученик изучает и применяет все, что ему передал учитель, этим он выявляет свою любовь к нему. Чем больше ученик учится и применяет изученное, тем больше его любит учитель. Любовь между учителем и учеником представляет внутреннюю связь между их душами. Ученик не должен заблуждаться, что, выучив сегодняшний урок, он уже заполучил любовь своего учителя. Нет, он должен учиться непрерывно. Если сегодняшний урок выучил, а завтрашний – нет, любовная связь прерывается. Вы скажете, что Бог есть любовь. Это так, но любовь поддерживается, только когда ученик учит и прилагает изученное. Христос говорит: «Я – истинная лоза, а вы – отростки». Этим стихом Христос определяет отношение, которое должно существовать между Богом и людьми, между Учителем и учениками. Божественный огонь в человеке должен непрестанно поддерживаться. У современных людей этот огонь еще не силен. По этой причине они не могут выдерживать больших внешних и внутренних напряжений. Оказавшись перед каким-то большим испытанием, они терпят провал. С этой целью они должны усиленно работать над собой, закаляться в трудностях и страданиях. Если рассчитывать только на внешние благоприятные условия, вы ничего не сможете сделать. От человека требуется внутренняя работа. Поместите волка среди добрых, благородных людей, он все равно останется волком. Поместите овцу среди плохих людей, она все равно останется овцой. Чтобы оправдать свое зло, люди говорят, что плохими их сделали условия жизни. Это не так. Возьмите, например, голубя. Уже тысячи лет он вегетарианец, питается исключительно зернами. Через какие бы условия он ни проходил, плохие или хорошие, он сохранил свои идеи. Никто не в состоянии заставить голубя есть мясо. Он умрет от голода, но не нарушит свой принцип. А если насильно заставить голубя есть мясо, он непременно умрет. Жизнь некоторых птиц извращена по единственной причине, что когда-то они были в плохих условиях жизни, и не придерживались своих идей. Птицы должны исправить свою жизнь, вернуться в то положение, в котором они когда-то находились. Ничто не может извинить их отклонения от правильного пути. Что будет делать орел, если попадет в среду, где не позволено есть мясо, да и нападать на живых существ? Хочет, не хочет, а ему придется стать вегетарианцем. Вы скажете, что Господь устроил дела так, чтобы они шли тем или иным образом. – Нет, не все вещи устроил Господь. Не оправдывайтесь этим. Есть вещи, которые наделали люди, и сами страдают от своих произведений. Бог дал человеку свободу проявляться по его понятиям, но не Он причина зла в мире. Поголодав два-три дня, человек прибегает к помощи кражи, и потом оправдывается, что он был голоден и нуждался в удовлетворении чувства голода любым способом. Человек может быть голодным, может не есть и несколько дней, но это не дает ему права красть, пользоваться насилием. У человека есть множество способов добыть пропитание. Когда он пользуется кражей, насилием, ложью, это указывает на потерю равновесия в его собственной жизни. Не имея желания грешить, он согрешает и сам удивляется, как согрешил, как он поддался искушению. Есть ряд причин, по которым человек грешит. Действительно, на все есть свои причины, но причина не оправдывает грех и ошибки человека. Голод в жизни существует, и он становится причиной краж у одних людей, а у других – причиной усиленной работы. Голод – стимул в жизни. Существует не только физический, но и духовный голод, который выражается во внутренней тоске по духовному. Не умея разграничивать вещи, люди смешивают физическую жизнь с духовной, вследствие чего и недовольны своей жизнью. Они должны разграничить эти две жизни в своем сознании, и тогда они увидят, что их сегодняшняя жизнь хороша. Они не смогут найти условий лучше, чем нынешние. Многие стремятся к богатству, хотят заработать много денег. - Что они сделают с этими деньгами? Кто-то говорит, что, став богатым, он построит несколько домов для проживания бедняков. Он может построить несколько домов по разным соображениям: из любви к себе, из любви к людям и из любви к Богу. Это три различных положения с тремя разными результатами. Однако основа всех вещей – Божья Любовь. Есть четыре вещи, которыми определяется проявление этой любви. Сказано: «Да возлюбишь Господа Бога твоего всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей силой и всей своей душой». Значит, чтобы проявить Божью Любовь и воспринять ее, человек должен иметь убеждение (разбиране) в своем уме, в сердце, в воле и в душе. Без этих убеждений любовь не может проявиться в своей полноте. Это четыре пути проявления любви. Следовательно, когда люди не понимают друг друга, причиной тому является ограниченное проявление любви. Вторая заповедь, согласно которой человек должен изъявить свою любовь, гласит: «Да возлюбишь ближнего своего, как самого себя». Слово «как самого себя» является меркой, которой человек определяет любовь к своему ближнему. Себя он знает лучше всего. И своего ближнего он будет любить как самого себя: через свои сердце, ум, силу и душу. Это значит: будешь учиться с умом и с сердцем, и с волей, и с душой своей, чтобы познать Бога и возлюбить Его. В сильном желании человека учиться, познать Великого в мире, входят все элементы, с которыми он может изучить любовь – не только как чувство, как силу или как принцип, но и как носительницу истины. Сказано в Писании: «Истина сделает вас свободными». То же можно сказать и о любви: «Любовь сделает вас свободными». Люди ищут любовь ради свободы, которую она содержит в себе. В этом отношении любовь стоит выше свободы. Кто имеет эту любовь в себе и жертвует собой ради нее, тот может быть истинно свободным человеком. Он является свободным, но одновременно даем свободу и другим людям. *** Современные люди хотят быть свободными, но, не сумев обрести свободу, которую искали, они начинают тяготиться жизнью. Кто-то торгует одеждой и говорит, что устал от этой работы. Он не знает, что, занимаясь именно этой работой, он будет благословлен. Какое благословение ему еще больше, чем продать кому-то новую одежду и поговорить с ним, обменяться мнениями? Другому в тягость то, что он бакалейщик. И он не понимает, какое благословение кроется в его работе. Чего хотят эти люди? Они хотят занимать высокое положение в обществе, приказывать людям. Они не знают, что именно в том положении они потеряют все возможности для познания истины. И тогда, чтобы освободить их от положения людей, имеющих власть и приказывающих, невидимый мир пошлет им какую-нибудь тяжелую болезнь, чтобы они полежали в постели четыре-пять месяцев. Тогда они будут нуждаться в тех людях, которых раньше считали невежами, слабыми. Следовательно, держите в своем уме мысль, что Бог проявляется в каждой мысли, в каждом чувстве и каждом поступке людей и следит, насколько правильно они проявляют себя. Человек чувствует вещи правильно, но не всегда хорошо поступает, потому что руководствуется своими личными интересами и представлениями. Современные люди живут по законам непроявленного Бога, Который никого не судит. Он оставляет людей свободными, чтобы они делали, как хотят. Однако проявленный Бог хочет научить людей жить правильно. Увидев, что кто-то поступает не хорошо, Он говорит ему: - Ты поступаешь не хорошо, тебе надо подумать, исправить свою жизнь. Проявленный Бог регулирует все вещи в жизни. Не думая много, лишь с одного маха люди решают все трудные вопросы. Они спешат во всем, потому и решения их не правильны. Они прилагают любовь в своей жизни, но вопреки этому условия не смягчаются. Любовь, которая не может смягчить тяжелые условия жизни, - слабая любовь. Это любовь без истины, она идет в разрез с Божьей истиной. Когда истинная любовь войдет в человека, она заставит его изменить свои кривые взгляды на жизнь. Она заставит его возлюбить истину. Вы возразите, что верите во Христа. Весь мир верит во Христа, но внешне. Вы можете верить, что какой-то человек красив, но эта вера не в состоянии связать вас с ним. Итак, раз уж вы пришли на землю, то должны сознавать: что бы вы ни делали в течение дня, это всё задачи, которые надо решить правильно. Например, вы встречаете человека, который задолжал вам большую сумму денег. Как вы с ним справитесь? Двумя способами: или с насилием, или с любовью. Если вы сильнее его, а при этом неразумны, то побьете его. Если вы разумны, то скажете ему спокойно, по-братски, что он ваш должник и ему надо выплатить свой долг. Как вы поступаете с людьми, так и Бог поступает с вами. По отношению к Богу каждый человек должник. Скажете, что Бог есть любовь. Это так, но вопреки этому люди страдают. Как вы себе объясняете противоречия? Начинается война, тысячи и миллионы людей отправляются на поле битвы и возвращаются с ранеными головами, ногами, руками. Мы говорим, что в любви нет страдания, а при этом люди страдают. Очень просто! Люди страдают, потому что не живут по законам любви. Вы говорите: - Нам это не понятно, но однажды, когда мы уйдем на тот свет, к ангелам, тогда нам все станет ясно. Если вы придете к ангелам со своими нынешними взглядами, они на вас даже не посмотрят. Они пройдут мимо вас, не сказав ни слова. Для них вы мертвые существа. Они не могут войти в общение с вами. Какая связь может быть между вами и умершим волом? Проходя мимо этого вола, вы думаете, как бы поскорей уйти, чтобы он не смущал вас своим запахом. Ангелы имеют в распоряжении целые миры, над которыми надо работать. Они не свободны заниматься с каждым, кто прошел или проходит рядом с ними. «Я – истинная лоза, и Отец мой земледелец. Каждая ветвь во мне, не приносящая плода, отрезается; и каждая, дающая плод, очищается, чтобы дала больше плодов». Следовательно, если вы не приносите лозе плода, вы не из умных ветвей. Вы должны быть разумными ветвями, приносить много плодов. Тут слово «плод» употреблено в переносном смысле. Человек должен разбираться в жизни, чтобы развиваться всесторонне, чтобы приносить больше плодов. Вот что значит, работать человеку для Бога, быть полезным как себе, так и своим ближним. Единственная работа человека, которая остается на века, это работа для Бога. Когда человек работает для себя и для своих ближних, то этим ему предоставляются условия, чтобы он совершил определенную работу для Бога. Если вы это знаете, то не должны делать различие в работе. Бог проникает во все дела, в каждую жизнь и заставляет всех существ от мала до велика работать так, как Он им определил. Если вы исполняете волю Божью так, как это определил Бог, вы имеете право сказать: «Я истинная лоза, и Отец мой земледелец». Пока вы не исполнили и не исполняете эту Высшую волю, вы не можете уподобиться этой лозе. Вас сразу спросят: - А ты видел эту лозу? - Но я хочу обратиться к Богу. - А ты изучал законы такого обращения? - А слушает ли тебя Бог, отвечает ли на твои молитвы? Сказано в Писании, что Бог слушает только праведных, которые имеют правильные взгляды на жизнь и на любовь. Когда придет Дух истины, Он научит остальных людей, что делать, как жить. Человек имеет учителя, который учит его извне. Но когда в человека войдет Дух истины, Он научит его изнутри. Пока жив, человеку всегда есть чему учиться. Извне или изнутри, он непрестанно должен учиться, разумный получает урок от всего. Неразумный же всегда заблуждается. Если кто-то даст ему денег с целью оказать ему услугу, тот возьмет деньги и скажет, что они даны ему не от души. Если он действительно убежден, что деньги даны не от души, то зачем он их берет? По-моему, он только подозревает, что деньги даны не от души, но не полностью убежден в этом. Этот человек находится в положении больного, который постоянно недоволен. Дают ему одну еду – ему не нравится, дают другую еду – тоже не нравится. В чем причина? Причина в самом больном, в его искаженном вкусе. Следовательно, чтобы иметь правильные представления, человек должен познавать законы, регулирующие жизнь. Так что, если вы понимаете законы жизни, вы познаете людей, узнаете, кто как проявляется: человеческим или Божественным способом. Например, вы видите, что один человек сердится. Вы должны знать, почему он сердится и какова его сердитость. Он может сердиться, когда нарушаются Божественные законы. Эта сердитость на месте. Он может сердиться, когда задеты его личные интересы. Это человеческая сердитость, она не на месте. Сердитость подобна забиванию гвоздей. Когда забивают гвоздь, человек должен сильно ударить по его шляпке, хорошенько ударить по нему, чтобы совершить работу. Так вот, чтобы пользоваться данной вам жизнью, вы должны рассуждать правильно, учиться. Вы добры, но не проявили свою доброту так, как надо. Вы имеете таланты, но еще не проявили их. Почему? – Потому что ищете легких путей. Кто-то говорит, что любит учиться, работать, но не было для этого времени. Этот человек похож на тех богатых отроков, которые не хотят поработать на своего отца. Они всегда оправдываются тем, что у них важное дело. - Какая же у них важная работа? - Встречаться с красивыми девушками. Не плохо встречаться с красивыми девушками, но эти девушки отклоняют их от прямого пути. Следовательно, каждая мысль, каждое чувство, отклоняющие человека от прямого пути, это те самые красивые девушки, которые отклоняют юношей от их пути. Молодые девушки это предметное обучение для юношей. Через них человек испытывается, докуда он дошел в своем развитии. Мысли и чувства человека на своем месте, когда он понимает их внутренний смысл. Вам предстоит великая работа, в которой каждый должен принять участие. Каждый должен выработать в себе нечто ценное, которое отличало бы его от других людей. Ценное в нем – это его капитал, его сила, с которой он работает при любых трудностях и испытаниях. Такой человек легко справляется с трудностями в жизни. Для него нет плохих людей. Он познает людей, понимает их и сообразовывается с их характером. «Я истинная лоза, а вы – ветви». Христос говорит о себе, что он истинная лоза, на которой люди должны быть ветвями, способными развиваться и давать плод. Другими словами, люди должны изучать, познавать волю Божью и иметь готовность ее вершить. Только в этом случае их жизнь будет развиваться правильно и на земле, и на небе. «Я истинная лоза». Беседа от 30 августа 1936 года, 5 часов утра, София – «Изгрев».
  16. ПРОЯВЛЕННЫЙ И НЕ ПРОЯВЛЕННЫЙ Апостол Павел говорит: «Если говорю человеческими или ангельскими языками, а любви не имею, то я – ничто». Много говорилось и говорится о любви, но вопреки этому люди не понимают её. Точнее, люди понимают любовь, но своеобразно. Они входят в любовь и разыгрывают не подобающую им роль. По отношению к любви человек может быть только проводником, но не самостоятельным актером. Через любовь человек становится проводником Божественного в себе самом. Таким образом он видит Божественное как в себе, так и в других. Что делают люди? Когда их кто-то полюбит, они хотят, чтобы их считали божествами и абсолютно в них не сомневались. Чтобы ты не сомневался в человеке, он должен быть совершенным. Что представляет собой совершенство? Совершенный человек тот, кто несет Божью любовь в себе. Чего бы ни касался, он совершит это так, как нужно. Он не слишком разговорчивый, но работящий. По тому, что он производит, вы видите его любовь и знание. О любви не требуется много говорить, и о знании тоже. По тому, что человек проявляет, судят о его любви. Без знания любовь не проявляется. Пока любовь проявляется через данного человека, он светится. Стоит любви прекратить действовать в нем, он становится черным угольком. Вот почему человек расстраивается, отчаивается и теряет смысл жизни. Помрачается его сознание, и все перед ним темнеет. Если его спрашивают, почему любил, он и сам этого не знает. Что он любил в данном человеке, тоже не знает. Сегодня любишь кого-то, завтра – не любишь. Почему? – Было что-то в этом человеке, чем ты утолял свой голод и жажду. Как только это закончится, ты уже его не любишь. Это показывает, что в человеческой любви есть нечто материальное. Чтобы любовь человека была чистой, идеальной, он должен быть как дитя. Чтобы любовь ни делала, как бы ни изъявлялась, ты должен ей верить. Не спрашивать, зачем и почему она так делает. Ты только смотри, что любовь делает, и учись. Религиозные люди начинают с любви, но вскоре теряют её. Они начинают требовать от окружающих почитания и этим теряют их любовь. Не надо копаться в любви. Примите её такой, как она вам даётся. Утрата человеком своей любви показывает, что он взял что-то без её позволения. В любви есть священные вещи, которые никто не имеет право брать без позволения. Будьте благодарны тому, что любовь даёт сама. Любовь – это особенное чувство, особенное состояние в человеке, при котором Бог, Божественное в самом человеке хочет ему показать способ, как жить правильно. Не приятно Богу смотреть, как люди грешат и совершают преступления. Поэтому Он посылает им свою любовь, чтобы приподнять их, не обращая внимания на их грехи. Он говорит: «Смою ваши грехи и не буду их вспоминать». Поистине, любовь смывает грехи людей, не видит их. Следовательно, вы не можете любить человека, пока не перестанете видеть его грехов. Можно ли любить всех людей одинаково? – Любить всех людей одинаково – значит дать каждому человеку то, в чем он нуждается. Поймёт ли он вас или нет, это другой вопрос. Ответит ли он вам тем же чувством, - это другой вопрос. Однако есть закон, который гласит: «Любовь порождает любовь». Полюбите камень, и он вас поймёт. Нет в мире существа, которое не поняло бы любви, если вы полюбите его. Различие будет лишь в том, что каждое существо изъявляет любовь согласно степени своего развития. Итак, все люди чувствуют, воспринимают любовь, но не могут надолго задержать её в себе. Причиной этому является отсутствие веры. Человек должен верить в то, чего не знает. Например, он не знает, что ему принесёт любовь. Приобретет ли он что-нибудь от любви? - Приобретёшь или нет, ты должен верить. Если ты веришь в любовь и принимаешь её в себя, жизнь твоя станет осмысленной. Чего больше можно ещё пожелать? Изучая любовь, начните от её проявлений в низших существах и постепенно переходите к высшим. Наблюдая, как змея обвивает свою жертву, вы поймёте, что она делает это из любви. Поскольку не может почувствовать любовь снаружи, она поглощает свою жертву, то есть принимает любовь внутренне. Все люди жалуются на противоречия в жизни. Почему возникают противоречия? – Потому что люди не понимают любовь. Предоставьте каждому человеку проявляться свободно, как ему диктуется изнутри, и вы сможете избежать по крайней мере 50% противоречий. Не занимайтесь тем, что делают люди. Каждый пусть поступает согласно своему разумению. – Но мы столкнемся с противоречиями. – Любовь исключает все противоречия. Говорите, что любите кого-то, и одновременно видите его недостатки. Если видите недостатки, вы не любите его. Если любите его, любовь смоет все недостатки, то есть она возьмёт их на себя. Она считает себя виновной в человеческих грехах и преступлениях. Человек любви говорит: если бы я был добр, и люди около меня были бы добрыми. Может ли плохая мать родить хорошего ребенка? Если любишь кого-то, - ты ему мать, ты уже его родила. И если он не проявляется как должно, причина – в тебе. Кто сознаёт, что он сам причина каких-то неправильностей в своей жизни, тот в состоянии их исправить. Создатель всегда заботится о том, что создал. Если человек создал нечто, хорошо или плохо, красиво или не очень, он об этом заботится. Так что знайте, вопрос о любви очень глубок, требует изучения. Любите человека и не говорите о его недостатках. «Если говорю человеческими и ангельскими языками, а любви не имею, то я ничто». Любовь бескорыстна. Она даёт и не интересуется, кто и как использует данное. Кто-то говорит о любви и пробуждает ответное чувство в данном человеке. Он сразу достаёт из сейфа круглую сумму денег и отдаёт их в распоряжение бедных. Каким бедным их раздадут, как их будут раздавать, этим он не интересуется. Он исполняет Божий закон – закон любви. Бог заботится одновременно о змее и голубе, о волке и овце. Когда Бог проявляется в тебе, у тебя появится одно и то же расположение ко всем существам. Вот что значит любить всех. Прервется ли в тебе любовь, одновременно с этим проявится и различие в твоих отношениях ко всему живому, что тебя окружает. Когда люди говорят, что надо любить всех существ, это указывает на то, что в них уже началась проявляться любовь. Когда люди начинают философствовать, они говорят, что невозможно любить всех существ одинаково, как невозможно одинаково любить сладкое, зрелое яблоко и еще не созревшее, кислое. Для невежественного человека может быть и так, но для Бога, по-другому глядящего на вещи, это не так. Он знает, что и сладкое яблоко некогда было кислым, но под влиянием солнечного света и тепла стало сладким. Любовь дала яблоку условия созреть набрать сладости. Она знает, что и из кислого яблока что-то получится. – Когда? – Когда оно живёт в любви. Одна только внешняя форма не является определяющей. В каждой форме есть нечто скрытое – некое содержание и некий смысл, которые определяют её будущее. Каждый червь, каждая малая форма имеет великое будущее. Червь ползёт, пытается выйти из этой формы, пробить себе путь. – Но ведь этот червь страдал. – Ничего. Страдания скрывают в себе известные блага. – Почему Бог посылает страдания? – Страдания не от Бога. Когда люди не понимают Божьи законы, они их нарушают. Каждое нарушение закона ведёт за собой ограничение. Именно это ограничение людей создаёт страдания. Когда исполнят Божьи законы, и страдания прекратятся. Бог не смотрит на внешние формы. Если какое-то животное проявляет любовь, оно стоит выше человека, который любовь не проявляет. Когда в какое-нибудь общество приходит человек, имеющий в себе любовь, он может повлиять на всех, кто находится в этом обществе. Они чувствуют вибрации его души и начинают проявлять свою любовь. Если этот человек оставит общество, они снова остаются такими, какими были первоначально. Вот почему люди ищут человека, который бы проявлял любовь, а не знание. Знание идёт после. Сначала нужна любовь, а потом знание. Знание полезно человеку настолько, насколько в него проникла любовь. Не плохо иметь знание, но оно должно придти как последствие любви. Так вот, чтобы проверить, докуда вы дошли в любви, проведите опыты: каждый день сознательно проявляйте свою любовь. Каждый опыт продолжительностью 10-20 минут. Представьте себе, что вы богаты, обладаете капиталом, домами, усадьбами, полями. Мысленно начните раздавать всё своё богатство бедным, пока не останетесь ни с чем. Но это нужно проживать также живо, как будто это происходит в действительности. В это время наблюдайте, что происходит с вами. Если начнёте волноваться, дрожать за себя, бояться, что станет с вами, это значит, что нет у вас любви. Так и Бог вас испытывает. Представьте, что кто-то из вас женат, любит свою жену. Ваш приятель часто приходит к вам в дом, беседует с вашей женой. Вы начинаете опасаться своего приятеля, чтобы не потерять своё богатство – жену. Чтобы этого не произошло, вы постепенно закрываете двери своего дома для приятеля и охладеваете к нему. Однако Бог дал вам задачу любить свою жену, но и приятеля любить, не сомневаясь в них обоих. В другом случае жена любит своего мужа. Теперь жене даётся задача любить приятеля своего мужа, не внося никакого сомнения в обоих. Она говорит: я замужем, не могу любить другого мужчину. – Люби его как душа, внутренне, а не внешне, как своего мужа. Когда жена или муж боятся принять в своё сердце другого мужчину или женщину, это показывает, что они даже друг друга не любят так, как надо. Богата трапеза любви. Каждый может сесть пред нею и вкусить нечто. Современные люди боятся Божьей любви, вследствие чего не могут её приложить. Сказано в Писании: «Поцелуйтесь своим целованием». Вы говорите: - Как может мужчина поцеловать женщину или женщина мужчину? Что скажут люди, когда увидят целующихся мужчину и женщину? – Значит, страшно людям видеть, что мужчина и женщина целуются. А если не видят, в этом нет ничего страшного, ничего противозаконного. Нет, коли и в тайне что-то происходит, люди видят всё, что противозаконно. Божественное же не видно. Совершается что-то Божественное в тайне или наяву, люди не могут это увидеть. Нет больше блага для человека, чем получить Божественный поцелуй. Встретили вы человека, идущего совершить какое-нибудь преступление. Господь вам говорит: поцелуй этого человека! Если послушаетесь Бога и поцелуете его, он смягчится и откажется от своего намерения совершить преступление. Если ваш поцелуй может произвести такой эффект, он уместен. Если поцелуй мужчины может возвысить женщину, он уместен. Сегодня все люди говорят о любви, но понимают её на свой манер. Когда женщина любит мужчину, она хочет, чтобы он думал только о ней, не смотрел на других женщин. Она ему говорит, что любовь включает только одно существо. – Нет, любовь включает в себя всех существ. Что касается человеческой любви, говорить нечего. Есть хорошие вещи в человеческой любви, но одновременно в ней есть и много патологических состояний. Например, что это за любовь, которая навязывается людям? Кто-то говорит: - Хочу, чтобы ты меня любил! Любви нельзя ни попросить, ни раздать. Любовь даёт человеку свободу проявляться по своему разумению. Кто вмешивается в жизнь своего возлюбленного, тот не любит, как надо. Он в положении капризничающего ребёнка. По своему естеству любовь никому не причиняет пакостей. Что такое любовь? – То, что человек в данный момент понимает в любви, то для него и есть любовь. По-другому любовь нельзя определить. Она различна для различных людей. Сама по себе любовь неделима. Дойдя до любви, вы дадите свободу и себе, и своим ближним. Встретив какого-то человека, вы хотите обратить его к Богу, заразить его любовью. А как обратить его, не знаете. Однако видите, что он грубый человек и должен стать помягче. Это очень просто. – Как? – Если вы имеете нужную теплоту в себе. Твёрдые тела смягчаются и плавятся при нагревании. Какой-то человек не очень добр. Как сделаете его добрее? – Тоже нужно нагреть его до определённой температуры. Этот человек жёсток, не добр потому, что тепло любви еще не затронуло его. Бог ищет способ затронуть человеческие души, чтобы они воспринимали любовь внутренне. Все души не могут одновременно и одинаково воспринимать любовь. - Когда уйдём в мир иной, тогда будем жить по любви. Нет, если вы на этом свете не можете жить по любви, на том свете и подавно не сможете её приложить. Если на этом свете вы не любите своих ближних как следует, на том свете тем более не сможете их любить. – Почему? – Потому что любовь не прекращается. Она проявляется на земле, но продолжается и на том свете. Там вы увидите все противоречия, которые имели на земле, и поймёте, где согрешили, почему одного любили больше, а другого меньше. Говорится, что Христос любил Иоанна больше других своих учеников. – Почему любил его больше? – Потому что сознание его было более будным, более открытым. Он больше разбирался и больше прилагал учение. Следовательно, чем больше открыто сознание человека, тем больше он будет любим; чем больше закрыто его сознание, тем меньше он будет любим. Сколько ни лей на камень воды, он не может её использовать. Полейте водой чернозём – и он использует её рационально. Когда не разбираются в любви, люди раздражаются, смущаются, волнуются. Это жизнь безлюбия. В любви нет смущения, нет беспокойства, нет гнева. Кто-то молится о другом, чтобы тот был любим людьми, чтобы дела его шли лучше. – Чтобы помочь другому, в первую очередь вы должны любить его, помогать. Значит, благо, которого вы желаете для какого-нибудь человека, пройдёт через вас, вы первым его испытаете. Вы первым узнаете, что даётся этому человеку. В одном училище учитель влюбился в учительницу, но не решался сказать ей о себе. С этой целью он отправил к ней одного из своих учеников, чтобы тот поговорил с ней о нём, о его характере и чувствах к ней и т.д. Ученик пришёл к учительнице и начал говорить о своём учителе, о его благородстве, о его добром характере. После того, как он в очередной раз пришел исполнить свою миссию, она ему сказала: «Почему ты так много говоришь о своём учителе? Почему не скажешь что-нибудь о себе?» В конце концов учительница вышла замуж за ученика, а не за учителя. Он молился за своего учителя и за учительницу, чтобы они получили некое благо, не подозревая, что это благо минет прежде всего через него. Любовь не терпит никакого сватовства. Попробуешь стать кому-нибудь сватом, сам попадешь в эту ловушку. Коснётся вопрос любви – вы должны молчать. Изучайте свою любовь, изучайте любовь других людей и не говорите о ней ничего. Полюбив кого-нибудь, вы должны знать определённо, что вы в нём любите. Некоторые люди годами любят друг друга, так и не зная, что же они любят в другом человеке. Говорите, что человек должен любить Бога. – Если не любите брата своего, которого видите, как полюбите Бога, которого не видите? Если знаете, как любить Бога, все ваши дела пойдут хорошо. Тогда легко открывается сейф самого скупого человека. Если же не любите Бога, кошелёк и самого щедрого человека закрывается перед вами. Когда живут в любви, люди представляют собой сообщающиеся сосуды: благо одного переливается в благо других. Пока человек закрывает свои краны, чтобы его благо не отошло в соседние с ним сосуды, он не разобрался в Божьей любви, и тем более не приложил её. Не проявляйте непроявленную любовь. Это значит: Если Бог не с вами, не стремитесь любить. – Почему? – Потому что раскаетесь в своей любви. Если вы раскаиваетесь в своей любви, значит ваша любовь человеческая. Любите, когда Бог с вами. Тогда полюбите хоть самого большого грешника – он изменится, станет новым человеком. Не сразу, но постепенно. Физическая, человеческая любовь уместна, когда ей предшествует Божественная. Не предшествует ли ей Божественная любовь, и человеческая будет не на месте. Божья любовь стоит выше свободы. Стоит придти к тебе любви, ты полюбишь всех. Ты не будешь думать, что имеешь мужа, жену, детей. Будешь свободен проявлять любовь так, как она проявляется. Бог есть Любовь. Значит, оставишь Бога в себе, чтобы проявлялся так, как Он это понимает. - Возможно ли это? – Возможно. Чтобы проверить мои слова, изучайте и прилагайте Божью любовь. Если вы не свободны от всех отрицательных вещей в себе – от сомнения, безверия, злобы, и не войдёте в мир ангелов, вы никогда не проявите великую любовь. Вы никогда не помолодеете. Только Божья любовь в состоянии омолаживать и воскрешать человека. Итак, кто хочет помолодеть, тот должен любить. Он должен любить все свои противоречия, чтобы возложить их к ногам любви. Приблизившись к любви, они сразу отступят. Рядом с любовью и ненависть, и ложь, и безверие – все примиряются. Там и ангелы, и дьяволы живут вместе. Тогда дьявол говорит: «И зачем я был так глуп, что так жил?» Как только выйдет из поля любви, он опять живёт по-дьявольски. Кто хочет задержать в себе любовь, тот должен жить в законе свободы. Не лезьте в дела людей. Не вмешивайтесь в их любовь. Оставьте всех проявляться свободно. Все люди одинаково любят, поскольку Бог един. Однако в мире существует два вида любви: Любовь непроявленного Бога, который создал мир, и любовь проявленного Бога, который изъявляется через людей – через разумное слово. Так что любовь должна изучаться с двух точек зрения: с точки зрения проявленного Бога – Христа, и с точки зрения непроявленного Бога – Бога Отца. Вы должны осуществить связь между двумя видами любви. Любовь которую имеют люди и животные – это любовь непроявленного Бога. Чтобы понять любовь проявленного бога, от вас требуется совершенно другое понимание, чем то, которое вы имеете сейчас. Проявленная любовь имеет два способа изъявления: внешний и внутренний. Она вам покажет в процессе изучения способ, как проявить свою любовь к каждому человеку в отдельности, а также и к каждому живому существу. «Если я говорю человеческими и ангельскими языками, а любви не имею, то я ничто». Чтобы проникнуть во внутренний смысл любви, каждый день размышляйте о ней по пять минуть. В это время будьте полностью свободны и думайте о вещах, которые не позволены. Думайте о том, что и вы сами не понимаете. Сказано в Писании: «Что одна рука даёт, другая знать не должна». Вы должны обрести ту свободу, которая вытащит вас из внутреннего рабства. Поэтому по пять минут в день думайте о непозволенном. Какова любовь современной молодёжи? – Полюбив кого-то, они становятся рассеянными. – Нет, когда вы любите кого-то, то должны учиться и работать больше, чем ранее. Рассеянность – это не признак любви. Рассеянность в любви показывает корыстолюбивость человека, что он хочет всё задержать для себя. Единственное, что не ограничивается, это любовь. Если любишь, делай всё, что диктует тебе любовь. Она говорит: ты полюбишь такого-то, будешь такому-то помогать. Откажешься ли хоть раз исполнить то, что любовь говорит, она оставит тебя. И после этого тебе долго придется ждать, пока это благо снова тебя посетит. Когда любовь не прилагается, она оставляет человека. Что вам Бог скажет делать, исполните это без всяких сомнений и колебаний. Следовательно, чтобы понять всё, что Бог вам говорит, думайте каждый день по пять минут над тем, что не позволено. Что не позволено, на это ответите сами. Думайте об этих словах и прилагайте любовь в своей жизни. «Если я говорю человеческими и ангельскими языками, а любви не имею, то я ничто». Я говорю: Если я люблю человеческими и ангельскими сердцами, что я буду представлять? Значит, недостаточно человеку только говорить о любви, но он должен одинаково любить и грешника, и обыкновенного человека, и святого, и ангела. Любовь одна, в ней нет никаких различий. Различие делается после. Когда люди начинают делать различия в своей любви, одного любить больше, а другого меньше, причиной тому – их ограниченное понимание. В такой любви нет прогресса, нет никакого восхождения. «Если я говорю человеческими и ангельскими языками, а любви не имею, то я ничто». Беседа от 29 августа 1936 года, 5 часов утра, София – Изгрев.
  17. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И БОЖЕСТВЕННОЕ Современные люди жалуются на страдания и не знают причин этих страданий. Очень просто! Причина страданий, несчастий, болезней, через которые проходят люди, в том, что они живут в неорганизованном мире. Что надо сделать, чтобы справиться с условиями, в которых они живут? Они должны организоваться. Организованность должна начаться с их ума. Чтобы человеческий ум организовался, в него надо внести нечто новое. Только новое в состоянии освежить ум человека. В чем разница между организованным и неорганизованным миром? В организованном мире каждая частица живет для себя, но живет и для целого. В неорганизованном мире части живут исключительно для самих себя. В организованном мире люди знакомятся полностью, а в неорганизованном лишь отчасти. Следовательно, когда части не связаны между собой, тогда говорится о неорганизованном мире. Исследуя личную, семейную, общественную, религиозную, духовную жизнь современных людей, вы повсюду увидите эту неорганизованность. Вследствие этого люди находятся в поиске доброй, правильной жизни. Добрая жизнь подразумевает разумность. Разумный человек ищет причину вещей и учится на всем. Оказавшись не в настроении, перед каким-то противоречием, он сразу ищет их происхождение, чтобы смочь с ними справиться. Те, кто не понимают причин своих несчастий и страданий, говорят, что плохи условия, что во всем виновато общество. Может это и так, но это не решает вопросов. Если вода не чиста, ты должен быть настолько разумным, чтобы не употреблять ее в таком состоянии. Чего можно ожидать от неорганизованного мира? Кто-то был образован, да недоволен, что люди не оценили его. Он должен знать, что в неорганизованном мире, в коем он живет, люди могут оценивать его настолько, насколько используют его. Например, у вас есть здоровая, сильная лошадь. Пока ее используете, вы ее цените. Если лошадь заболеет и не сможет больше вам служить, вы уже ее не цените и списываете ее. Такое же отношение вы встретите и среди людей. Одной из причин страданий людей является собственная их переоценка, присвоение себе прав больше, чем ему дано. Они сердятся, обижаются, недовольны, что им не дают тех прав, к которым они стремятся. Что касается их прав, они готовы бороться до конца. Дойдет ли дело до тех же прав других людей, они сразу готовы отказать в них. Право для тебя – это право и для других. Все вещи в жизни людей происходят из двух источников: от понимания и от непонимания. Понимание производит гармонию, а непонимание – дисгармонию. Кто-то поет, но не имеет слуха, чтобы понять, как он поет, вследствие чего считает себя хорошим певцом. О тех, кого любите, вы думаете хорошо, о тех, кого не любите, вы хорошо не думаете. Это непонимание вещей, порождающее противоречия. Это естественно! Земля, на которой мы живем, это хорошо устроенный мир, но еще не совершенный. Это несовершенство заметно и во всех народах. Существуют разные степени их развития. Когда вы путешествуете по разным странам, где-то вас встретят хорошо, а где-то и знать вас не хотят. Это случается не только за рубежом, но и в своем отечестве. Приходит какой-нибудь болгарин в круг своих земляков, но они принимают его как чужого, не признают его своим человеком. Говорят ему: - Ты не из наших. - Почему? - Потому что не могут его использовать. Пока генерал на поле боя дает приказы и добивается побед, все признают его своим человеком. Как только потеряет свою силу, он уже отброшен от передовой линии, никто не признает его героем. Сейчас я подвожу вас к вещам, которые вы должны иметь в виду. Если не примете их во внимание, будете страдать. Страдания обязаны тому, что вы проходите через неорганизованную местность. Вопреки этому, вы говорите, что Бог промыслил обо всем. Отчасти вы правы, но не полностью. Не спрашивали вы себя, почему Бог об одних промыслил, а о других не промыслил? Один больной молится и выздоравливает, другой больной молится и умирает. Один молится, и ему помогает; другой молится, и ему не помогает. Он даже теряет все, что имел. Почему так происходит? – Потому что некоторые вещи человеческие, а другие Божественные. Пока ты молод, ты весел, в хорошем настроении. Как постареешь, становишься кислым, недовольным, никак тебе не живется, не находишь смысла в жизни. – Нет, жизнь всегда имеет смысл, безразлично, молод ты или стар. Только для тебя жизнь бессмысленна, потому что ты спустился в человеческий мир, где нет никакого изобилия, но ты ожидаешь результатов Божественного мира. Ты должен дать ход Божественному началу в себе и от него ожидать результатов. Божественное внутри человека, а не вовне. Раз уж пришел на землю, человек должен испытать и человеческое, и Божественное. Человеческое слабо, а Божественное сильно. Человеческое рвется, Божественное не рвется. Человеческое умирает, Божественное воскресает. Зная различие между этими двумя мирами, вы должны испытывать вещи, испытывать людей, кто с какими мерками работает. Таким способом вы избежите страданий и разочарований. Что же вам разочаровываться в человеке, пользующемся величинами человеческого мира? Сколько бы ни обещал, он никогда не исполнит свое обещание. Прежде всего, сознание этого человека не пробуждено. Оно постоянно прерывается. Он и в пении, и в музицировании, и в речи образует неправильную линию. Рассматривая эту линию, вы не можете начертать путь ее движения. Она то спускается, то поднимается, из-за чего создается дисгармония в жизни человека. Когда он поет, вы слышите, что в начале песня идет хорошо. Дойдя до какого-то места, вдруг появляется дисгармония, потом опять исправляется и так далее. Это человеческое пение. В Божественном пении нет никакой дисгармонии. Там линия, даже искривляясь, сохраняет восходящее положение. То же замечается и в почерке человека. Буквы одного человека правильны, с красивыми линиями, а у другого никакой красоты, никакой линии. Современные люди говорят о красоте, не зная, что собой представляет истинная красота. Они говорят, что некоторые вещи гладкие, красивые. В чем состоит красота гладких вещей? Все красиво на своем месте. Если шоссе, по которому вы едете, гладкое, его гладкость на месте. Но если горная вершина, на которую вы поднимаетесь, гладкая, это качество не на месте. Если гладкая, она не может слыть красивой вершиной. Пока человек на земле, он не знает, через какие места пройдет, какие трудности и страдания переживет. Хорошо бы человеку предвидеть все, что ему предстоит пройти, но если не может предвидеть, будь готов хотя бы справиться со всеми неожиданностями, со всеми трудностями в своей жизни. Человек не может все уладить сам, но есть дела, в которых ему никто не может помочь. Он сам должен их уладить. Когда человек не может справиться со своими трудностями, он жалуется на жизнь, на себя и говорит: - Удивительно, глаза имею, а ничего не вижу. Уши есть – ничего не слышу. - Вот так, все зависит от того, какими глазами и ушами ты пользуешься. Если пользуешься человеческими глазами и ушами, дела твои постоянно будут не улажены. Если пользуешься Божественными очами и ушами, достигнешь всего, чего пожелаешь. Если ты в человеческой жизни, не жди достижения своих идеалов; если ты в Божественной жизни, то можешь всего добиться. - А вот люди не щедры, не благородны. - Да и ты не из самых щедрых и благородных. Как ты критикуешь людей, так и тебя будут критиковать. В человеческом мире критика касается всех. - А кто-то не по-доброму живет. - Это в порядке вещей. У этого человека нет необходимого понимания, вследствие чего он разрушает свою дружбу с людьми. Итак, человек пришел на землю, чтобы научиться правильно жить и слушать своими Божественными ушами. Он должен начать с человеческих ушей, а завершить Божественными. Человек думает, что в любой момент Божественное начало находится в нем. – Нет, нет, он еще не привел Его в действие. Когда в человеке вполне начнет проявляться Божественное, люди лучше поймут друг друга и всегда будут взаимно любимы. Если любовь не взаимна, вина или в самом человеке, или в окружающих. Люди разделены между собой потому, что имеют разные интересы. Каждый стремится обеспечить себя, свою жену и детей. Это не плохо, что человек заботится о себе, о своем доме, но таким способом он ограничивается, не дает Божественному в нем возможности правильно и свободно функционировать. Божественное исключает любую обиду, любые придирки. Что нужно делать, если вы обидели человека? Не извиняться перед ним, а искать случая, чтобы помочь ему. Когда он окажется в затруднении, вы сразу придете ему на помощь. Когда вы ему поможете, он всё забудет. Таким способом исчезает любая обида, любое нерасположение. А иначе, сколько бы вы ни говорили, сколько бы ни извинялись, ничего не помогает. Современные люди хотят улучшить свою жизнь. Улучшить ее они могут легко, но надо себя спросить: - Человеческим способом они хотят улучшить жизнь или Божественным? Человеческая жизнь иссушает, а Божественная освежает и воскрешает. Какие бы выгоды ты ни имел в человеческой жизни, в конце концов жизнь твоя становится бессмысленной. Чтобы не попасть в такое положение, ты должен сам всё осмыслить. (Роди ти се дете) Роди себе ребенка. Скажи себе: - Буду заботиться о Божественном в этом ребенке, и содействовать его развитию. - Да я уже состарился. - Пока живешь по-человечески, непременно постареешь. Если осмыслишь свою жизнь, если дашь в себе ход Божественному, то и старость твоя станет приятной. Христос говорит: «Если не станете, как малые дети, не можете войти в Царство Божье». Это значит: Если не начнете с Божественной жизни, вы постареете и лишитесь условий для вхождения в Царство Божье. Человеческое представляет собой упаковку всех вещей в жизни, а Божественное – их сущность. Совершив оплошность, человек торопится извиниться. Не извиняйте ошибки, которые сами себя не извиняют. Не рекомендуй добродетели, которые сами себя не рекомендуют. Человеческое отталкивает, разделяет людей, а Божественное притягивает их, объединяет. Оно как магнит. Именно поэтому о человеке говорят, что он магнетичен, то есть притягивает людей к себе. - Как этого достигают? - Очень легко. Кто живет Божественным способом, тот всегда притягивает людей. Многим это не удается, поскольку они живут по-человечески, а желают результатов Божественной жизни. Следовательно, чтобы прийти к Божественной жизни, всем людям предстоит великая задача: работать над собой, познавать себя и отличать человеческое от Божественного в каждой свое мысли, в каждом своем чувстве и действии. Пишешь что-то, - смотри, где человеческое, а где Божественное. Расстроился, - смотри, где в тебя проник человеческий элемент. Человеческое прерывает сознание людей. Они теряют связь с Божественным и ищут способ снова восстановить эту связь. Кто живет по-человечески, тот нуждается в помощи людей. Кто живет Божественным способом, тот помогает людям. Значит, попрошайничество присуще человеческой жизни. И у человеческой жизни есть хорошие черты, но она временна, не может прилагаться постоянно. Она непременно должна замещаться Вечной, Божественной жизнью. Современные люди дошли до самого опасного места – до границы человеческой жизни, где совершаются большие ошибки. Они находятся в положении путников, идущих по скользкой горной местности. - Что надо делать, чтобы благополучно миновать эту местность? - Надо бодрствовать, быть догадливым, иметь сильное воображение. Говорят: - Жизнь дается один раз, проживем ее, как сможем. - Это не так. Жизнь имеет смысл, когда она от человеческой переходит в Божественную. Если происходит обратное, жизнь теряет смысл. Адам, первый человек, попал в такое положение. Когда он был в раю, то имел все условия проявить в себе Божественное, но все потерял. Он видел вещи не изнутри, а снаружи, вследствие чего не видел своей ошибки и не выдержал свой экзамен. Ошибка его заключалась в желании иметь жену. Он видел, что ему чего-то не хватает. Когда человеку чего-то не хватает, это значит, что он живет по-человечески. Как именно родилось у Адама желание иметь подругу, и как она появилась, об этом создано много легенд. Один еврейский раввин представляет следующую легенду о создании Адама и Евы. Он говорит, что первоначально Бог создал Адама и Еву одновременно. Ева была невидима для Адама. Он постоянно носил ее на спине, как ранец, из-за чего ощущал некоторую тяжесть. Он молил Бога освободить его от этого груза. Однажды Бог порвал завязки его груза. Ева сразу спрыгнула со спины Адама и предстала перед ним. Увидев ее, Адам обрадовался, потому что ощутил большое облегчение за спиной, но и сам он не знал, как и откуда пришла Ева. Верна или нет эта легенда, и мы не знаем, но верно, что, жалуясь на страдания на трудности, люди показывают, что они носят за спиной тяжесть, и молят Бога освободить их, чтобы изменились их условия, чтобы они вошли в новую жизнь. Моисей же писал, что Бог создал Адама из красной глины, из-за чего его называют красным человеком (Адам Кадмон) – мужчиной. Еву же он создал из ребра Адама, в связи с чем ее называют женщиной. Часто от женщин можно услышать: - Зачем Бог создал нас женщинами? - Потому что было недостаточно красной глины. Мужчина и женщина различаются естеством материи, из которой они созданы. То, что создано из глины, имеет одно естество; то, что сделано из ребра, имеет совсем другое естество. Когда мы говорим, что вещи отличаются по естеству, мы подразумеваем, что они различаются по форме, содержанию и по смыслу. Форма вещей – это человеческое; содержание – духовное, а смысл – Божественное. Смысл вещей связывает их форму, содержание и смысл. Всё, что не имеет смысла, порочит и разрушает вещи. Смысл их обновляет. Божественное придает вещам смысл, делает их свежими, чистыми – обновляет их. Пришло время войти людям в Божественную жизнь, дать в себе ход Божественным идеям. Эти, а не человеческие идеи придадут смысл их жизни. Кто-то хочет быть богатым, сильным, образованным, но ни богатство, ни сила, ни образованность не в состоянии сделать человеческую жизнь осмысленной. Всё, что обретается извне, не в состоянии сделать человеческую жизнь осмысленной. Только Божественное дает ей смысл. Когда жизнь человека становится осмысленной, он уже видит перед собой все возможности для достижения своих идеалов. Вот что означает стих из Писания: «И перейдешь от славы к славе». Пока переходит из славы в славу, человек живет в Божественном. Переходя из чести в бесчестие, он вступает в человеческое. Что надо делать такому человеку? – Единственное, что может его спасти, надо чтобы он вышел из человеческого и вошел в Божественное. Божественная жизнь – это жизнь работы. Там каждый работает, не дожидаясь других. Работы и учебы требует Божественная жизнь от человека. Только так он поймет ее суть. Изучая жизнь, вы сами начнете отмечать разницу между человеческим и Божественным. Это различие особенно ярко выступает в любви. Парень любит девушку, готов для нее на любые жертвы. После женитьбы в первый же год их жизнь разлаживается. - Почему? - Потому что она позволила себе взглянуть на другого мужчину. Это любовь человеческая. Божественная любовь такой разницы между людьми не делает. Если и есть какое-то различие, то оно в форме вещей, а не в их содержании и смысле. При этом в человеческой любви наблюдается нисхождение, а в Божественной – восхождение. Когда кто-то говорит, что терпеть не может людей, это показывает, что он живет еще в человеческой любви. Пока вам люди в тягость, вы в человеческой жизни. Пока ваши умы помрачаются от знаний, вы в человеческой науке. Счастье есть только в Божественной жизни. Истинная наука – только в Божественной жизни. И человеческая наука имеет свое место, но ей не хватает истинной связи, которая бы объединяла все факты, все явления и законы в одно целое. В этом состоит причина того, что все факты и явления в человеческой науке разбросаны, как предметы в музее. Придя в какой-нибудь народный музей, вы найдете разложенные без разбору предметы, по которым трудно восстановить, какой была жизнь этого народа. Если пойдете в естественнонаучный музей, увидите разложенные кости, черепа различных животных, по которым трудно восстановить их формы. Современные люди пришли к более высокой фазе развития. По черепам, костям допотопных животных они восстанавливают древние формы животного царства. Не только это, они также изучают головы людей и отсюда определяют с мельчайшими подробностями их характер. В заключение своих исследований они говорят, что не все человеческие головы одинаково правильны. Следовательно, на вопрос, что делать для улучшения своей жизни, можно ответить прямо: - Чтобы улучшить свою жизнь, ты сначала должен изменить свою голову. - Как ее изменить? - Войдя в Божественную жизнь. Там и гнев, и обида на своем месте. Это энергии, которые впрягаются в работу и дают хорошие результаты. То же можно сказать и о добродетелях. Например, щедрость, примененная к месту, может принести добрые плоды. Щедрость, приложенная не к месту, причиняет ряд пакостей и несчастий. Что за щедрость, от которой умирает больной? Приходите вы к больному и приносите много еды. Он пробует еду, хорошенько наедается вкусного. На другой день его положение ухудшается. В таком случае предпочтительней быть скупым, чем щедрым. Итак, когда люди жалуются на свои страдания, это показывает, что они еще в человеческой жизни. Именно в этой жизни несчастья и страдания растут, как грибы. И вопреки всему, люди ищут счастья. Они правы, но им надо знать путь, по которому счастье может прийти. Встречаете вы бедного, но талантливого певца и начинаете думать, как ему помочь. Он сам себе может помочь. - Как? - Двумя способами: как обыкновенный попрошайка, или как певец. Если поставит себя в положение обыкновенного нищего, он протянет руку тому-другому, ожидая подачки. Проходящий мимо него подбросит лев-два и с недовольством скажет себе: - Дам ему что-нибудь, чтобы освободиться от него. Если же он проявится как певец, то у каждого прохожего появится желание дать ему что-то, внести свою лепту в помощь талантливому певцу. Если у тебя есть талант в пении, ты должен употребить свой талант, чтобы обрести нечто существенное. Пой, приложи Божественное внутри себя для улучшения своей жизни. Если имеешь силу, приложи и ее. Если имеешь терпение, посмотри, как и его приложить. Все надо применить в свое время и на своем месте. Будешь терпеть, но не предоставлять возможность детям бить тебя. Позволить детям бить себя – в этом нет никакой философии. Так вот, изучайте одновременно и человеческую и Божественную жизнь, а то, что поймете, приложите в своей личной жизни. Берегитесь закисания. Закисание свойственно человеческой жизни, но не Божественной. В Божественной жизни плоды не подвержены брожению. Там не происходит никакой ферментации. Человеческое исправляется через Божественное. Человеку достаточно иметь сильное желание исправить свою жизнь, чтобы ему помогли. Возвышенные существа из Божественного мира спускаются к нему и помогают. - Как это происходит? - Разными способами: внешне – через других продвинутых людей, и внутренне – через самого человека. Как только произнесешь какую-нибудь ложь, они тебя сразу корректируют. Они докажут тебе, что человек может исправиться только с помощью истины. Современные люди стремятся к прогрессу. Они даже не подозревают, что прогресс заключается в нахождении истины, в глубоком внутреннем понимании вещей. У кого есть внутреннее понимание вещей, тот постепенно справляется с трудностями в своей жизни. Вот что значит переход человека от человеческой к Божественной жизни. И тогда, будучи слабым, посредственным учеником, он начинает развивать свои задатки и становится даровитым учеником. Тот же, кто возвращается от Божественной жизни к человеческой, постепенно теряет свои способности и становится обыкновенным, посредственным учеником. Чтобы не попасть в такое положение, человек должен бодрствовать. Пока человек думает, что он прав во всем, что он знает и делает, он еще в человеческой жизни. В человеческой жизни счастья нет. Там человек может учиться, но счастливым быть не может. Какой-нибудь юноша хочет жениться на красивой, богатой девушке, чтобы быть счастливым. Какого счастья ждет он от женитьбы, не основывающейся на любви? Его близкие начнут подыскивать ему невесту, прислушиваться, кто же им порекомендует добрую, красивую и богатую девушку. Родители девушки, желающие от нее освободиться, любезно примут юношу в своем доме, хорошо его угостят, будут вести сладкие беседы, пока не обманут его. Когда юноша женится на девушке, родители спокойно вздохнут и скажут: - До сих пор мы носили ее на плечах, а отныне ты станешь ее носить. Нет, так девушку не выбирают. Когда какой-нибудь юноша хочет изучить характер приглянувшейся ему девушки, он должен войти в ее дом в качестве слуги. Не зная его, не зная его намерений, родители девушки, да и сама девушка проявятся так, каковы они в действительности. Так и Бог испытывает людей. Он посылает в их среду ангела и смотрит, как они отнесутся к нему. По поведению людей с этим ангелом и познают их характер. Люди стремятся к небу, к Божественной жизни, потому что не довольны своей жизнью. Однако они видят, что не могут достигнуть того, чего желают. - Почему? - Потому что они имеют множество грехов, которые необходимо искупить. Действительно, пока не исправят свои ошибки, пока не искупят свои грехи, люди не покинут землю. Они должны усиленно работать над собой, исправлять свои ошибки, корректировать свои формы и только тогда ожидать пробуждения в себе Божественного. Божественное – это нечто неуловимое. Вы видите его в данный момент в человеке, а в следующий момент его уже нет. Малейшее отклонение человека от прямого пути в состоянии закрыть в нем путь для Божественного. От человека требуется понимание, сознание, чтобы уловить, что собой представляет Божественное начало. Многие думают, что, попав в Божественный мир, они получат то, чего ищут. Нет, войдя в Божественный мир, вы должны отдать все, что приобрели. Когда уйдете на тот свет, вы должны взять с собой весь капитал, который нажили на земле, и сказать: - Пожалуйте, все, что я нажил, - в вашем распоряжении. Разумные существа примут вас хорошо и поприветствуют словами: - Добро пожаловать! Следовательно, когда вы придете в Божественный мир, вы должны быть готовы отдать все свое богатство. Если отдадите все, все получите. «Божья Любовь несет полную жизнь» Беседа от 26 августа 1936 года, 5 часов утра, София – Изгрев.
  18. ПРОНИКНОВЕНИЕ «Еще многое имею сказать вам Но вы пока не можете это вынести». Евангелие Иоанна 16:12 Современные люди живут в неустановленном мире, то есть в мире, на который нельзя рассчитывать. Это не должно вас смущать, поскольку вы путники и не можете не пройти через этот мир. Почему необходимо пройти через этот мир, вы не знаете. Многих вещей вы еще не знаете, поскольку не можете вынести. Современные ученые имеют большие библиотеки, читают различные книги, проводят научные исследования, но, в конце концов, знают мало. Вопреки всему, они думают, что знают много. В сущности человек знает лишь настолько, насколько он продвинулся по пути. Вне пройденного пути он ничего не знает. Он только сейчас начинает изучать путь, которого не проходил. Следовательно, вы должны рассматривать жизнь так, как вы ее видите, какова она в действительности. Говорите: - Если мы так мало знаем, то как нас примут в невидимом мире, как примут нас различные общества на земле? - Примут вас одним из двух способов: как богатых или бедных, как ученых или недоучек. Если вы богаты, примут вас хорошо; если бедны, примут вас холодно, поскольку знают, что идете что-нибудь взять. После этого вы удивляетесь, почему вещи не происходят так, как вы думали, или как вы ожидаете. Вещи не становятся такими, как вы ожидаете, потому что вы не имеете в себе того, что необходимо. Значит, вам чего-то не хватает. Делая какое-то дело и не зная, что вам чего-то не хватает, вы думаете, что все идет, как надо. В сущности это не так. Новая жизнь, в которую вы готовитесь войти, требует правильных мыслей, правильных понятий, а не таких, которые вы имеете сейчас. Например, если какой-то человек не дает вам то, чего вы хотите, вы сразу настраиваетесь против него. Правильны ли такие отношения? Я сейчас говорю вам свободно, чтобы вы освободились от своих заблуждений. Заблуждения проистекают не от жизни, они в вас самих. Вы ожидаете того, что не может быть вам дано, и не получив его, сразу разочаровываетесь, говорите, что жизнь не имеет смысла. Почему не может быть вам дано то, чего ожидаете, я не объясняю. Каковы ваши ожидания, я не перечисляю. Они различны для каждого человека. Важно знать, что таким способом, как вы ожидаете, вещи не даются. Всё, чего вы ожидаете, придёт совсем другим способом. Нужно ли из-за этого расстраиваться? Если ваша жизнь стала бессмысленна, вы в мире заблуждений. Для вас важно различать истинную скорбь и истинную радость. Что касается будущей жизни, тут нечего думать. Важна жизнь настоящая. Её используйте разумно. Если добра ваша сегодняшняя жизнь, то и будущая будет хороша. Итак, от вас требуется освободить свое сознание от ненужных стремлений, то есть от таких стремлений, которых вы сегодня не можете постичь. Не плохо человеку стремиться. Но есть стремления, которых нельзя достичь никаким способом. Есть стремления, которые достижимы. Например, сегодня вы можете получить обычный обед, но можете получить и царский обед. Надо ли смущаться, если не получите царский обед? Что вы потеряете, если вам не дадут царский обед? Для вас важно вкусно поесть, остаться довольными едой, а этого можно достигнуть и с помощью обычного обеда. Или, если человек не имеет власти, должен ли он быть недовольным жизнью? Человек может иметь такую власть, которой навлечет на себя множество мучений и несчастий. Нет, даже имея власть, вы не можете делать, что хотите. Следовательно, когда вы стремитесь к чему-то, то должны знать, зачем вам это, и как вы его примените. Если приобретете то, к чему стремитесь, но не сможете правильно это применить, вы наделаете ошибок. Ошибки показывают, что у вас нет знаний. Это значит, что вы не можете вынести. Вы должны изучать, различать вещи, знать, откуда они происходят. Когда придете к такому различению, вы сможете вовремя использовать то, что вам дается. Например, вы годами стремились достигнуть чего-то. Едва это достижение появилось перед вами, как приходит некто что-то вам рассказать. Это уловка, которой хотят отвлечь ваше внимание. Отвлекись тут ваше внимание, - и вы уже теряете благоприятный момент. Как только пропущен момент, и искушение исчезает. Именно поэтому сказано: «Есть только один способ изречения». Пока вы придете к различению этого способа разговора, вы часто окажетесь обманутыми, много раз пропустите благоприятные случаи в своей жизни. Потому Христос говорит: «Я пришел в мир прославить Того, Кто меня послал». Следовательно, вы должны сознательно работать над собой, освободиться от своих личных взглядов, как и от внешних влияний. Современные люди рассматривают вещи с личной точки зрения, и если что-то происходит не по их понятиям, они сразу отрицают это, соблазняются и говорят, что это не верно, не истинно. Со своей точки зрения они правы, но не с точки зрения абсолютной истины. Путь, которым они идут, не правилен. Так что все люди должны знать, что пока на их пути, как помеха, стоит их слуга, их приятель, их ближний, они не на правильном пути. Они еще не дошли до Вечной жизни, а сталкиваются в преходящей, во временной жизни. Пока человек во временной жизни, он смотрит на других завистливым оком. Глядя на сына своего приятеля, он завидует, что тот жив и здоров, а его сын покинул этот мир. - Зачем нужно завидовать? Радуйся сыну своего приятеля. - Вот пожил бы и мой сын подольше, я бы ему порадовался. - Зачем радоваться тому, что не твое, и что всегда можешь потерять? Что представляет собой временная жизнь? – Это жизнь, полная забав. Забавное есть не только в отношениях людей, но и в самой науке. Какую науку ни возьми, наряду с серьезным, вы встретите в ней и забавное. За этим забавным кроется нечто существенное. Апостол Павел говорит: «Пока был ребенком, рассуждал по-детски. Как стал взрослым, оставил детские дела». Это не значит, что надо преждевременно оставлять детские дела. Пока вы дети, живите, как дети. Как станете взрослыми, от вас потребуется глубокое понимание вещей. Например, я часто говорю вам о любви, но вы понимаете ее другим образом. На что это указывает? – Что вы еще дети в своих понятиях. Придет день, когда вы вырастете и посмотрите на вещи как взрослые. Вы еще не можете прийти к тому глубокому пониманию, которое требуется вашей душе. Сейчас я говорю вам только о том, что нужно вам для правильного понимания и применения. Это не значит, что нужно сразу отказаться от многого. Для вас важно знать, КАК отказаться от непотребных вещей, от тех, что вам мешают. Новое учение не терпит никакого беспокойства, никаких тревог. Пока беспокоится, ученик не может учиться. Начав учиться, он достигает до состояния, когда видит, что некоторые вещи не идут, как нужно, и начинает беспокоиться. Беспокойство ему мешает, и он останавливает свою работу. Красота жизни состоит именно в том, что и тогда, когда дела не идут, человек все же не беспокоится. Скажете: - Совсем другое дело, если дела человека идут хорошо. - Это зависит от его понимания. Две курицы гуляют в соседних дворах. Одна откормлена, потому что ее хозяин несколько раз в день дает ей корм. Она самодовольно гуляет по двору, радуется жизни. Потому что дела ее улажены. Она даже не подозревает, что ее господин имеет в виду ее мясо. Как увидит, что она достаточно откормлена, он приставит нож к ее шее и зарежет. В один момент эта курица потеряет все накопленное. Другая курица ходит по соседнему двору недовольная – корма нет. Тут пороет, там пороет – ничего не находит. Иногда ее хозяин чувствует, что курица проголодалась, и подбрасывает ей немного зерен. Потом опять про нее забывает. Ходит эта курица по двору, беспокоится, что нечего поесть, что дела ее не улажены. Посмотрев на нее, хозяин говорит: «Никуда не годится эта курица, только кожа да кости». Он недоволен, что не может ее зарезать, но курица сохраняет свою жизнь. Что предпочтительнее: положение откормленной или тощей курицы? – Ни то, ни другое. Обе курицы находятся в плохих условиях. В конце концов, обеих куриц ожидает смерть: первая умрет от ножа своего хозяина, а вторая – от своей слабости, от недостатка пищи. Вопреки этому люди говорят: заходи зло, без тебя то еще хуже. (Ела зло, че без тебе по-зле = Не было бы счастья, да несчастье помогло) Поистине, иногда в жизни человека приходит малое несчастье, чтобы освободить его от большого горя. Иногда же малое счастье несет за собой большое счастье. Это примеры из жизни, по которым нельзя судить о ее правильных проявлениях. Придет ко мне кто-то рассказывать, что говорил со Христом, что много знает, много книг прочел и так далее. Если так много прочел и так много знает, пусть скажет, что он понял из стиха, который сказал Христос: «Я есть путь, истина и жизнь». Он ответит, что понимает смысл этого стиха, но не знает, где и как его приложить. Это не знание. Истинное знание одновременно охватывает понимание и приложение. Вот почему я говорю: время уже отказаться человеку от старого знания, чтобы воспринять новое и применить его в жизни. Чтобы надеть новые одежды, человек непременно должен снять старые. Вот правильное положение. Если не хочет снимать старые одежды, он может одеть новые на них, но этим он только увеличит свой груз, не получив чего-то существенного. Старые одежды нужно оставить в стороне, а новые одеть. В этом состоит красота жизни. - Где нужно оставить свои старые одежды? - Посмотрите, как делает змея. Сняв старую кожу, она бросает ее прочь, как непотребную, и продолжает свой путь. Сделайте и вы, как она. Одним словом, старое оставьте в стороне, чтобы не мешало вам, а новое оденьте. Оденьтесь в новую жизнь, в новую любовь – во все новое. Теперь, слушая о новой любви, то есть о любви, которую несет новая культура, вы удивляетесь, как это возможно человеку любить всех людей. Современные люди не имеют представления, что значит любить человеку всех людей. Например, один человек богат, другой - беден, один силен, другой - слаб. - Можно ли любить всех одинаково? - Чтобы любить всех людей одинаково, вы должны смотреть на их различные положения, как на различные службы в жизни. Это внешние вещи, не имеющие ничего общего с самой жизнью. Тот, кто сегодня богат, завтра будет беден; то, что сегодня слабо, завтра будет сильно. Человек является господином только того, во что он сам может проникнуть. То же, что проникает в человека – это его господин. Искра огня, которая проникает в дрова, является господином всего огня. Вообще, материя, как и силы в природе, проникают друг в друга. Знание тоже проникает одно в другое. И люди проникают друг в друга, вследствие чего ни один человек не свободен. - А я свободен. - Ты только думаешь, что свободен. В сущности, ты не свободен. - Почему люди проникают друг в друга? - Потому что встречают на своем пути препятствия. Во взаимном проникновении они ищут путь для освобождения от препятствий. Христос говорит своим ученикам: «Еще многое имею я сказать вам, но вы пока не готовы. Когда Дух истины придет к вам, Он вас наставит». - В чем? - В том, что сегодня вы не готовы вынести. Следовательно, когда человек дойдет до истинного знания, он уже свободен. Если приобрел свободу, человек должен радоваться. Однако, пока он в школе, пока учится, он не может радоваться. Значит, человек может радоваться тому, что он приобрел. Радоваться тому, о чем он думает, что уже приобрел, а в сущности не овладел этим, является заблуждением. Истинная радость – в новой жизни. Как выразить новую жизнь? Как бы вы ни мучились, чтобы выразить новую жизнь, вы будете пользоваться старым языком, старыми формами. Скажете, например: - Нужно любить духовное в человеке. - Как любить духовное? - Любовь должна объять человека. - А как человека объять? Что бы вы ни говорили, вы пользуетесь неопределенными образами, внешними эмблемами. Сила человека не в том, что он говорит, а в его внутреннем знании. С другой стороны, чтобы любить человека, недостаточно только объять его, но надо в него проникнуть. И мирские, и религиозные люди изучают этот закон, чтобы они могли взаимно влиять друг на друга. Когда какой-то человек проникнет в вас, он сможет понять и ваши хорошие, и плохие стороны, и таким образом сможет вам помочь. Только тот человек может помогать, кто вас любит. Если не любит вас, он может вас обмануть. Не только обычные люди обманываются, но даже и видные пророки, святые и ученые. – Как же нас обмануть, если мы отправились правильной дорогой? - Если не хотите обмануться, а встали на верный путь, идите вперед, не останавливаясь. Если начали изучать истину, не смущайтесь ничем. Много вещей могут смутить человека, но он должен верить, что все то, к чему он стремится, постижимо. Кто вошел в новую жизнь, тот найдет то, что ищет. «Еще многое имею я сказать вам, но вы пока не способны это вынести». Что еще было у Христа сказать своим ученикам, что он не сказал? Однажды они узнают о том, на что Христос когда-то только намекал. Одно надо знать: в жизни свободы вещи не происходят ни по принуждению, ни произвольно. Там только тот может исполнить Божью волю, кто этого хочет, у кого есть доброе желание. Кто добровольно исполнит эту Высшую волю, тот многое приобретет. Кто не исполнит ее добровольно, тот понесет свои старые понятия, свои старые знания, и скажет, что жизнь не имеет смысла. - В чем состоит смысл жизни? - В любви. - Кого любить? Скажете, что грешник нуждается в любви. Недостаточно лишь любить грешника, но надо показать ему способ, как вынести свои грехи. - А как можно нести чужие грехи? - Только тот может нести грехи людей, кто взял на себя этот тяжелый груз, не согрешив, нигде не споткнувшись. В Писании сказано: «Бог был во Христе и примирял людей с собой. И смоет их грехи». Сказано, что Бог живет в человеке и помогает ему. Следовательно, если вы не проникаете друг в друга, вы ничему не научились. И при этом, проникая друг в друга, вы изучаете закон различения, чтобы познавать, каковы люди, какие существа проникли в вас. Если вы тревожитесь, это показывает, что некий человек или некое существо низкого уровня проникло в вас. Если не тревожитесь, если у вас возвышенное настроение, значит, некое существо из высшего мира проникло в вас, или же вы проникли в другого человека. Значит, если вы тревожитесь, кто-то другой проник в вас, и вы ничего не можете узнать. Если не тревожитесь, вы проникли в кого-то, и можете сделать, что захотите. Если вы гневаетесь, если дела ваши не идут хорошо, в вас проник кто-то другой. Кто хочет проникнуть в других, сознание его всегда должно быть бдительным, без всяких пробоин, без всякого раздвоения. Где есть единство сознания, там грех не существует. Где есть пробоина в сознании, там существует грех. Когда человек раздваивается в своей любви, одновременно он раздваивается в своем сознании. А раздвоение сознания – причина пробоин в нем. К примеру, вы полюбили женщину, но через какое-то время влюбляетесь и в другую. Это раздвоение любви вносит в ваше сознание пробоину. Женившись на одной женщине, вы смущаетесь оттого, что полюбили вторую женщину. Говорите, что согрешили, потому что полюбили еще одну женщину. Грех – причина пробоины в человеческом сознании. Прегрешение первых людей обязано их непослушанию. Когда черный адепт обвился вокруг дерева с запретными плодами, Ева должна была ему сказать: - Мы ищем не внешнего знания, но внутреннего. Мы ищем абсолютной веры, основанной на опыте и знании, а не веры без опытности. Мы хотим изучать жизнь так, как Бог изъявляется в ней. Вот истинное знание. «Еще многое имею я сказать вам, но вы пока не способны это вынести». - Почему Христос сказал своим ученикам, что они не смогут вынести? - Потому что не были готовы. То же можно сказать и современным людям, которые хотят быть богатыми, красивыми, сильными, учеными. Они не готовы понести то, чего хотят. Они еще не готовы воспользоваться этими благами. Когда блага идут преждевременно, они приносят людям несчастья. Блага, искомые людьми, это обыкновенные вещи, а сознание человека не должно заниматься обыкновенными делами. Обыкновенная жизнь должна служить человеку только для справки. Богатство, знание тоже должны служить ему справкой. Разобравшись в великом законе жизни, человек освободится от всех вещей, которые до того времени служили ему пособиями. Придя на землю, Христос был поставлен в трудные условия, чтобы посмотреть, сможет ли Он сам освободиться. Он говорил: «Имею власть положить свою душу, имею власть и взять ее». Впоследствии Он проверил все, что говорил перед людьми. В первое время Христос показался слабым, потому Его подвергли большим истязаниям. Он молился Господу, чтобы Его освободили. Увидев, что надо испить горькую чашу, Христос говорит: «Господи, в Твои руки предаю дух свой». Бог показал Ему способ, как освободиться. Освобождение пришло изнутри. Итак, пока не передадите всё в Божьи руки и не перестанете думать, что с вами станет, вы никогда не освободитесь. Пока не молитесь, вы никогда не освободитесь. Помолившись, подождите результата вашей молитвы. Нет в мире человека, который бы не молился. И слабый, и сильный молятся. Учитесь молиться и будьте готовы как получить ответ на свою молитву, так и не получить его. Иногда при молитве вы испытаете большую пустоту, не услышите никакого голоса, никакого ответа. Кто любит Бога, тот должен быть готов ко всему. В отношении своей любви к Богу современные люди находятся в положении одной красивой китаянки, которая не смогла оценить своего друга, видного мудреца, и вскоре оставила его. Она сначала вышла замуж за этого китайского мудреца, но он был очень беден. Прожив с ним несколько лет, она ему сказала однажды: - Послушай, ты умный, мудрый человек. Я люблю одного богатого торговца, поэтому не могу больше жить с тобой. Освободи меня, я хочу уйти к нему. - Ты свободна. Иди к своему возлюбленному и будь счастлива. Через какое-то время в Китае наступили трудные времена, и стали искать человека, который смог бы исправить положение. Этим человеком стал мудрец, которого жена оставила из-за бедности. Услышав, что ее муж стал подниматься в обществе, она сразу пошла к нему и сказала: - Давай снова будем жить вместе. Вместо ответа, он взял сосуд, наполненный нектаром, вылил его на землю и сказал: - Мы заживем вместе, если ты сможешь снова собрать этот нектар. Таково и отношение современных людей к Богу. Оказавшись в трудностях и страданиях, они оставляют Бога и уходят пожить в миру. Как раз тут они и грешат. И в горестях, и в радостях они должны жить со свободным человеком, с мудрецом в себе. - Но почему нам дано столько страданий? - Для испытания. Бог испытывает вас через ваших детей, через вашего мужа, вашу жену, через ваших приятелей, через всех ваших близких и знакомых. Малейшее внутреннее смущение показывает, что человек не готов еще воспринять новое. Когда придут испытания, ум человека помрачается, и он не видит никакого выхода. Многие говорят, что единственным выходом из трудного положения, в котором они оказались, является богатство. Если вы так думаете, жизнь ваша будет такой, как и сегодня: страдания да разочарования. Кто войдет в новую жизнь, в Божественную жизнь, тот не может думать о богатстве и о бедности, а также о молодости и старости. Это положения, которые надо понять. Они не могут решать вопросы жизни. Что собой представляют испытания? – Это условия для познания самих себя, для познания своих ближних. Если придут испытания, вы должны сказать: - Пришел час! Так сказал Христос: «Идет час испытаний, когда я останусь один» Вопреки этому, Христос знает, что никто не один. Он сознает, что Его Отец живет и работает в Нем. Человек в одиночестве, когда он на экзамене, да и то это видимость. Тогда он отвечает на заданный вопрос, которым его проверяют, чему он научился. Все люди хотят услышать что-то новое. Они ищут нового, а живут по-старому. Старая жизнь ведет к старым тропам, к старым постижениям. Если хотите обрести новую жизнь, вы будете работать над собой, сами отвоюете свой внутренний мир и свою свободу. Знание, добро, любовь извне не приходят. Их достигают через работу, через применение новых методов. - Разве не жить надо? Разве не любить надо? Живите и любите, но вы должны знать, как жить, и как любить. Если не знаете, как жить и как любить, вас удивят те, кто вас любит, и кого любите вы. Те, кого вы любите, будут ходить за вами и желать, чтобы вы сделали их счастливыми. И те, кто любят вас, будут за вами ходить. Вы будете желать от них, чтобы они сделали счастливыми вас. В этом то и состоит заблуждение людей. Слуга думает, что господин сделает его счастливым, дав ему большую зарплату. Господин думает, что его слуга будет делать свою работу лучше. Однако, и один, и другой могут оказаться обманутыми. Это положения, которые актеры играют на сцене. Дают роль какому-то актеру, и он должен сыграть ее так, как она написана. Иногда молодой актер играет роль старика, а старый играет роль молодого человека. У актеров цель – представить людям их жизнь в ярких чертах, чтобы они могли ее корректировать. Говоря вам сейчас на эти темы, я имею в виду, что вам надо все это допустить в свой ум, чтобы проверить, насколько сознание ваше просвещено. Допустите и грех в свой ум, чтобы увидеть, запятнаете ли вы свое сознание, или нет. Если не запятнаетесь, значит вода, текущая через ваше сознание, сильна. Что бы вы ни делали, соблазны придут и повлияют на вас. Когда придут соблазны, тогда задумайтесь. Что люди о вас подумают, не важно. Что вы думаете о себе, это важно. Человек может думать, что что-то постиг или же не постиг. И то, и другое хорошо. Важнейшим из всего является то новое, что сейчас идет в мир. Чтобы добиться нового, человек должен изучить закон проникновения. Есть два способа проникновения: или человеку проникнуть в Бога, или Богу проникнуть в человека. В первом случае человек искушается, а во втором – человек освобождается от всех заблуждений. Одна 80-летняя старушка жила одиноко в высоких горах, покрытых льдом. Что собой представляют льды? – они то место, на котором жили грешные души. Эти люди передвигались по льдам, дрожа от холода, и жались друг к другу, чтобы как-то согреться. Никто не интересовался грешными душами, но и старушкой никто не интересовался. Она часто себе говорила: - Никто меня не любит, никто обо мне не думает. Какой смысл в моей жизни? – Никакого. После долгих размышлений, она осознала, что хочет быть любима, но не остановилась на мысли, что и она должна любить. Она решила, что надо побольше работать, собирать побольше дров, получше топить дом. Чтобы быть любимой, она оставляла свой дом открытым, чтобы грешные люди могли спускаться с поверхности льдов и греться у нее. Когда они приходили в дом, то поднимали большой шум, нарушали ее спокойствие. И из-за этого она задумала снова закрыть свой дом. Увидев это, грешные люди сказали себе: - Слушайте, давайте тихо и мирно входить и выходить из дома старушки, чтобы не смущать ее. Следовательно, если вы не готовы принять у себя дома несчастье, обогреть его, вы ничего не поняли. Несчастье – это ледяные грешные души, которые ищут у нас мира и тишины, чтобы успокоиться. Предоставьте несчастью входить и выходить из вашего дома, не смущая вас. Когда эти души просветятся, они сами себе разведут огонь, чтобы согреваться. Заблуждение современных людей состоит в том, что они говорят о смерти, а сами к ней не готовы. Они ищут счастья, не будучи к нему готовы. Человек должен проникнуть в счастье. Если не может в него проникнуть, незачем его искать. Человек должен проникнуть и в смерть. Если не может в нее проникнуть, он не должен умирать. Когда умирает неподготовленным, человек понимает, что лишился жизненных благ. Христос говорит: «Много еще имею сказать вам, но вы пока не готовы вынести». - Почему Христос не сказал своим ученикам всего? - Потому что они не были готовы понимать. Когда человек не понимает вещей, он спотыкается. Когда придет Дух и покажет вам путь, тогда и вы поймете то, что я сегодня вам говорю. - Что несет Дух? - Свободу. Когда правильно решите свои вопросы, вы обретете свободу. Мир смотрит на свободу одним способом, а вы – другим. То, что сейчас происходит в мире, не может принести хороших результатов. Сегодня братья воюют между собой, истязают друг друга. Это сейчас происходит в культурной Испании. Экзекуции подвергаются сотни и тысячи людей. - За что сегодня воюют испанцы? - За свободу, и чтобы показать всем людям наглядно, что, поступая также, они получат те же результаты. Кто ищет истину, тот не может поступать таким образом. Это пример для всех. Когда праведный пойдет на войну, он не остановит войну, но предоставит людям биться, пока у них есть силы. После этого он начнет вызывать их одного за другим по списку, перевязывать им раны. Когда выздоровеют, он пошлет их на работу. Вы скажете, что нужно помогать бедным. - Каким бедным надо помогать? Есть бедные, которые в сущности не бедны. Для них бедность – благо. - Но мы насильно должны вымогать деньги у богатых для поддержки бедных. - Это значит создать несчастье в мире. Вы еще не знаете, что такое несчастье. Незачем пользоваться насилием, искусственно увеличивать страдания. Они и без этого придут, как метод исправления человечества. Страдания, болезни, голод, бедность – это методы исправления мира. За ними стоит счастье. Кто-то жалуется, что болен, что у него болит нога, и он не может ходить. Чтобы справиться с болезнью, он должен в нее проникнуть. Если может проникнуть, он сильный человек. Если не может проникнуть, он слабый человек, и болезнь будет им владеть всегда. - Почему какой-то человек беден? - Чтобы он мог проникнуть в бедность. Если может проникнуть в нее, все богатые поклонятся ему и дадут ему соответствующую дань. Современные люди держатся своих старых взглядов и думают, что когда они уйдут на тот свет, Христос повстречает их торжественно. Они ошибаются. Христос посмотрит на них и скажет, что такие люди, как они, имелись на земле и в прошлом, и сейчас еще есть. После этого он им скажет: «Верный в малом, верен и в большом». Сегодняшние люди недовольны всем, что им дано, вследствие чего и страдают. То, чего они ожидают - быть встреченными Христом - это внутренний процесс. Если вопрос о внешнем приеме, Христос может встретить вас очень хорошо, но вы этим не останетесь довольны. Важен внутренний прием – чтобы Христос пришел к вам жить. Читая Священное Писание, вы найдете прекрасные вещи, над которыми надо размышлять. Они представляют пути, по которым прошли до вас многие, чтобы достичь истинной жизни. Вы должны пользоваться их опытом. Будьте смелыми, работайте тихо и спокойно над собой, ничем не смущаясь. От вас зависит проникнуть во все, что вам дано, и осмыслить это. Богаты вы или бедны, это не важно. Богатые, ученые, сильные люди это закрытые сейфы. Вы должны найти ключи к их сейфам, открыть их и напрямую читать то, что они приобрели. Вы не повторяйте их опыт, но используйте его: дойдите до того, что они приобрели, и продолжайте идти вперед. Оставшись при старом, вы не будете полезны даже себе самим. - Например, что пользы постоянно повторять стих: «Я есть путь, истина и жизнь»? - Это ничего вам не даст. Вы должны понимать глубокий смысл этого стиха и прилагать его в своей жизни. Уже пришло время всем людям подвергнуться испытанию, чтобы каждый сам увидел, докуда он достиг. Кто где находится, там пусть и остается, он будет испытываться на этом посту. Если кто-то министр, испытается как министр; если кто-то военный, испытается как военный, если кто-то ученик или учитель, испытается как таковой. - Но эти науки отличаются от духовных. - Они отличаются только для слабого, для невежи, но не для сильного, просвещенного человека. Что плохого в том, что помимо духовного человек изучает еще и астрономию, химию, физику, математику, геологию? От этих наук он что-то получит, а не потеряет. Что может быть лучше, чем знать, как создан мир, или как создана земля? От своего создания и доныне земля претерпела большие перемены. И сегодняшнее ее состояние не постоянно. Некоторые ученые говорят, что земля в начале своего развития. В этом отношении земля может сравниться с домиками бедняков, которые постоянно изменяются. Значит, в своем сегодняшнем состоянии земля представляет собой бедного человека, который имеет условия разбогатеть. Сегодня земля бедна, потому что люди еще не готовы воспринимать и выносить. Итак, чтобы решить жизненные вопросы, человек должен научиться проникать. Если бедный, он должен проникнуть в бедность; если богатый – в богатство; если ученый – в знание; если добрый – в добро. Проникнуть во что-то, - значит ему служить. Смысл жизни заключается в служении добру. Если не служите добру, вы потеряете и свое здоровье, и силу, и знание. Хоть сто раз перерождайтесь, в конце концов, останетесь такими, каковы есть сегодня. Будете вставать и ложиться, не приобретая ничего существенного в своей жизни. Христос говорит: «Еще немного, и я пойду к Отцу своему. Не увидите меня больше». Это значит: те, кто готовы, воспримут истину внутренне, а не внешне. Вы хотите видеть вещи, но для этого нужно расположение. Кто хочет получить нечто существенное, тот должен молиться. И нынешние люди молятся, но о временных вещах. Мать молится о рождении ребенка – это временное благо; богатый молится о деньгах – это временное благо; недоучка и ученый молятся о знаниях – и это временное благо. Будущие блага, к которым человек должен стремиться, должны быть целью жизни всех людей: богатых и бедных, ученых и необразованных. Все люди молятся. Бедный молится богатому, чтобы выпросить что-нибудь у него. - Разве молитва единственный путь для получения чего-то? - Многие вещи получают и без молитвы. - Как получают? - Через знание. Когда бедняк приходит в дом богача, ему не надо рассказывать о своем положении, он посмотрит, в чем нуждается богач, и всегда услужит ему. Увидев, что бедняк является мастером в известной области, богач всегда примет его услугу и щедро вознаградит его. Следовательно, придя в чей-то дом, посмотрите, в чем нуждается этот дом, и, если можете, помогите ему. Если между членами этого дома имеется несогласие, откуда надо начать помогать: с матери, с отца, с дочери или с сына? Сколь ни мала была ваша помощь, это выигрышно для вас. Это все равно, что купить лотерейный билет и ждать розыгрыша. Человек не всегда выигрывает, но он должен проявлять постоянство, пока не выиграет. Религиозные люди ожидают каких-то благ, но хотят получить их даром. Нет, от человека требуется работа, труд, чтобы он прибрел желаемое. Многие спрашивают, как и когда поправится их жизнь? – Ожидать, что их жизнь исправится сама собой, это заблуждение. Прежде всего, жизнь их уже исправлена. Если человек здоров, жизнь его исправна. Если есть что покушать, жизнь его исправна. При этом и человеку ничего не остается, как только работать. - Не было лишней работы. - Это другой вопрос. И излишние дела можете иметь. Пока не решите важные вопросы в жизни, вы не сможете правильно пользоваться ее благами. Встречаете вы одного человека и говорите, что он такой же, как и вы. Откуда вы это знаете? Вы находитесь перед экраном и видите вещи такими, какими они в действительности не являются. Человек не должен судить о вещах по себе. Даже когда он говорит о себе, и тогда вещи верны только на половину. Он не знает всей своей жизни в целом. Он знает только часть своей жизни. Когда молодая девушка выходит замуж, она исповедуется перед возлюбленным, как перед исповедником. Что бы она ни говорила, о существенном промолчит. Она скажет, что писала письма какому-то парню. – Это не прегрешения. Истинный грех девушки или парня состоит в преступлении Божьего закона. Бог сказал первым людям: «Все плоды можете есть, кроме плодов от дерева познания добра и зла». Так что, грех состоит не в еде, а в непослушании. Итак, из познанного изучайте непознанное, то есть то, о чем вам говорится сегодня. - Но я правоверный, все знаю. - Почему ты правоверный? - Потому что проповедую, как Христос. - Это заблуждение. Только тот может проповедовать истину, как Христос, кто исполнен желанием прославить имя Божие. Если он в себе имеет малейшее желание прославиться самому, а не имени Божьему, его прегрешения уже лежат на его плечах. Христос говорит: «Господи, я прославил Тебя на земле. Прославь меня и Ты в Себе!» Истинное прославление – перед Богом, а не перед людьми. Когда делаете что-то для Бога, об этом не должно быть слышно ни голоса, ни слухов (??не трябва да се чува ни глас, ни услишание за това). Если стремитесь к славе, то так поступают тысячи и миллионы людей. В этом отношении среди людей существует большое состязание, но тот, кто ищет славы Божьей, а не своего блага, тот добьется правильного решения житейских вопросов. Кто работает для славы Божьей, тот - человек веры. Один американский миллионер ослеп. Он пообещал миллион долларов тому врачу, кто восстановит ему зрение. Через какое-то время к миллионеру явился один видный доктор, который сказал ему, что у него есть новый способ лечения слепых. Если он согласен, то к нему можно применить этот метод. Миллионер стал расспрашивать доктора, надежен ли этот метод, обещает ли он, что операция пройдет удачно и так далее. Пока миллионер решал, подвергаться операции или нет, в это время к доктору явился бедный слепец и сказал: - Господин доктор, если хотите, проведите опыт на моих глазах, и если все пройдет удачно, тогда сделайте операцию и на глазах миллионера. Доктор согласился и приступил к опыту. К счастью бедного слепого операция прошла удачно, и он прозрел. После этого операцию сделали миллионеру, но неудачно. Он не смог прозреть. Следовательно, когда человек работает во славу Божью, он должен быть готов на любые опыты, на любые жертвы. И даже будучи бедняком, если он готов на жертвы ради Бога, человек всегда выиграет. Кто не готов жертвовать во славу Божью, всегда теряет, даже будучи богатым. Он не может постигнуть желаемого. Сегодня я хочу от вас, чтобы вы без страха исполнили все, что поняли. Это необходимо для вашего понимания. Вы живете не только в физическом мире, следовательно, имеете отношения не только с людьми. Вы имеете общение со всеми мирами, со всеми существами, хорошими и плохими. - Почему? - Потому что Бог проявляется повсюду. Для вас важно быть довольными всем и изучать то, что Бог создал. Недовольство может прийти, но вы не в ответе за него. Оно существовало и прежде вас. Когда-то дьявол нагрузил на человека свое бремя и внушил ему, что тот несчастен. Не зная, чье бремя носит, человек жалуется на свое несчастье. Люди не хотят страдать, но они не знают, что если они не будут страдать, то и радоваться не будут. Скорбь и радость – два полюса жизни, через которые человек непременно должен пройти. «Еще много имею вам сказать». Сегодня каждый проповедник передает слова Христа. Кто из проповедников был во время Христа и знает, о чем он проповедовал? Кто-то скажет, что нашел истину. Как нашел истину? Чтобы кто-то нашел истину, это подразумевает быть в единстве с Богом. Кто в состоянии связать человека с Богом? Сила Христова учения состоит в том, что может наладить эту связь. Христос говорит: «Я пришел прославить Бога». Значит, вне Христа человек не может найти истину. Верить во Христа – значит, найти человеку истину. Многие смущаются, что не могут найти истину. Вопрос не в этом. Легко найти истину, но трудно ее понять. Солнце восходит каждый день – это реальность. Оно восходит и для муравьев, и для рыб, и для птиц, и для млекопитающих, и для людей, но кто из них понимают, что такое солнце? Есть существа, для которых солнце говорит. Скажете, что это идолопоклонничество, потому что Бог создал солнце и сказал человеку не поклоняться ничему, что создано. Все вещи созданы, чтобы человек по ним учился. Когда человек поймет солнце, как надо, оно будет вечно светить, не заходить и восходить, как сейчас. И даже ученые не поняли, что представляет собой солнце. Они не понимают солнце, как не понимают и жизнь. Кто-то смотрит в зеркало и говорит: - Постарел уже! Ушли мои молодые годы! Другой смотрит на свою фотографию десятилетней давности и говорит: - Утратил я свою молодость! - Это непонимание жизни. Если не можешь проникнуть в свою молодость, ты не понял молодости. И если не можешь проникнуть в свою старость, ты не понял старости. Чтобы дойти до реальности, в которой проявляется Бог, человек должен проникать во все. Пока все не оживет в вас, вы еще не встали на верный путь. Если все в человеке и рядом с ним оживет, то он встал на правый путь, он нашел истину. «Еще много имею вам сказать». Уже две тысячи лет Христос в мире, но так скрылся, что никто Его не видит. Не зная этого, люди до сих пор говорят о прошлом Христа, как Он страдал, как был распят на кресте и так далее. Все удивляются, как это возможно, чтобы такой молодой человек вел Божественную жизнь. – Это говорит о непонимании вещей. Сегодня многие люди сомневаются в Божественном происхождении Христа, а в сущности, сомневаться надо было пораньше. Еще первым людям надо было усомниться и не верить дьяволу, искушавшему их в райском саду. - Тогда ему поверили, а когда пришел Христос, Ему не поверили. - Почему? - Потому что сильно испугались. И когда Христос пришел на землю, они сказали: - Однажды обманулись, теперь не верим никому. - Нет, человек может обмануться только однажды. Второй раз он не может ошибиться. Когда дьявол придет к вам второй раз и заставит вас есть от запретного дерева, вы должны ему сказать: - Сначала ты съешь этот плод, а потом и я съем. Пусть он ест, а вы только смотрите, как он вкушает, и каковы результаты этого вкушения. Многие оправдывают свои грехи дьяволом. – Нет, человек сам грешит, и то по причине своего сластолюбия. Алчность – причина грехов людей. Они хотят больше, чем им определено. Когда-то дьявол был безгрешен, но, пожелав больше, чем ему необходимо, и он согрешил. Грех в мире идет от ангелов. Сначала они потеряли свою чистоту, из-за чего их связали. Почему ангелы согрешили, почему дьявол пришел в мир, вы не знаете и понять не можете. Однажды эти вопросы станут ясны. Однако пока о них надо молчать. Спросили одного из древних мудрецов: - Что такое зло? Он только стиснул губы и ничего не ответил. И современные люди хотят знать, что такое зло, каково его происхождение и так далее. Дойдет ли дело до зла, зажмите рот, как мудрец, и ни слова больше. Что касается сущности зла, его первопричины, молчите. Вы понимаете зло, но не в его сути, и говорите, что Адама и Еву изгнали из рая, потому что они стали, как боги, начали понимать добро и зло. И если бы их оставили в раю, существовала опасность, что они станут есть плоды от дерева жизни и обретут бессмертие. Что бы вы ни знали по этому вопросу, это не может вам помочь. Ваша жизнь невыносима, трудна, это показывает, что вы нуждаетесь в новых понятиях, в новой философии для жизни. «Много еще имею сказать вам, но вы пока не можете вынести». Чтобы прийти к новому, которое вам будет сказано, вы должны учиться, видеть свои ошибки, находить способ их исправления и исправлять их. Только после этого вы сможете понять истину. Пока вы напряжены, как сейчас, вы не можете понять истину. Если хотите быстрее понять истину, нужно покончить со старым и начать учиться. Тогда вы будете жить по-человечески. И о Христе говорится, что, когда Он оказался в рабском образе, Он смирился. Что теперь надо делать? Поскольку вы ученики, то должны учиться. Если вы на первом курсе, и как лучший ученик, переходите на второй, вы должны учиться так же прилежно, чтобы перейти на третий, потом на четвертый курс и т.д. Если же не учитесь хорошо, вы потеряете свое первое место. Поэтому люди часто говорят, что можно попасть в рай, но можно и выпасть из рая. В то же время человек может войти в рай и не выходить из него. Он будет входить в рай и выходить из него, пока не научится не выпадать. Попав однажды в рай, он больше не должен выходить оттуда. Важный вопрос для всех людей, это вопрос об учебе. Человек должен непрестанно учиться. Учеба подразумевает приложение Божественной жизни. Бог хочет, чтобы человек жил и был доволен своей жизнью. Жить – это не значит носить груз всего мира. Каждый несет по малой частице всего груза. Смысл жизни не в количестве, но в том, что вы обработали и приложили. Пусть будет мало, но обработано. «Много еще имею сказать вам, но вы пока не можете вынести». Это значит: многие вещи можно вам сказать, но вы не можете их понять. - Помучимся, чтобы понять их. - Вопрос не в том, чтобы мучаться. Вы мучаетесь уже две тысячи лет. Время уже понимать, молиться, чтобы Дух пришел к вам, научил вас, что делать. Сказано в Писании, что когда Дух истины придет к вам, Он вас научит, что надо делать. Таков путь. Теперь и я вам скажу: - Много чего еще имею сказать вам, но сначала вы должны приложить то, о чем я вам говорил до сих пор. Если приложите все, что услышали и получили, у вас уже будут условия заложить здоровую основу вашей жизни. Много вещей и много положений в вашей жизни бессмысленны, без основы. Например, что за мать, у которой нет детей? Что за богач, у которого нет денег? Значит, мать должна иметь детей; богач должен иметь деньги; ученый должен иметь знания; добрый, святой человек должен иметь в себе нужную добродетель и святость. Человек должен иметь хоть что-то ценное в себе, ради чего следует жить. Итак, каждый глубоко в себе должен сказать: - Я пришел на землю понять то, что нам скажет Христос. Христос не скажет вам отречься от себя, потому что это уже сказано. Если вы до сих пор не научились, как отречься от себя, беспредметно снова говорить вам то же самое. Что было сказано Христом, это надо приложить. Один