Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НЕДЕЛИМОЕ „Отче наш“ „Восходит Солнце“ Прочитаю только 12 фраз из 15-й главы Евангелия от Матфея. „Дух Божий“ Буду говорить о предмете: Неделимое в мире. О том, что не делится. Я его называю „реальное“. То, что делится, оно переходное. Реальное – это жизнь. Она имеет две стороны: Радость и страдание. Страдание – это вечер, ночь жизни, радость – это день. Обе образуют одно целое – 24 часа. Эти 24 часа показывают движение Земли около своей оси, около самой себя. Когда ребёнку год, говорят: грудной ребёнок. Когда ему пять лет, говорят, ребёнок. Когда ему 20 лет, называют его юношей; когда ему 35 лет, называют его взрослым; когда станет ему 120 лет, говорят: старый. Кто есть человек? Что есть человек? Эти определения в жизни временные. Они не представляют человека. Они показывают переходное состояние, непонимание тех великих законов, которые существуют. Следовательно, он, когда отклоняется от прямого пути своего развития, попадает в эти противоречия. Этот ребёнок не понимает своего детства; взрослый – не понимает своего возраста; старый – не понимает своей старости. Турки говорят: „Телёнком пришёл, волом уходит.“ Хотите сказать, что есть духовное начало, что есть религия. Может кто-то скажет, что есть церкви, но церковь – не религия. Держава может иметь тюрьмы, но это не держава. В природе держава – это Солнце, религия – это Луна, великие люди - это звёзды, переходные мысли – облака, жизнь – вода, мысль – воздух. Пинки животных между собой - это противоречивые мысли, с которыми люди встречаются, поздравляют друг друга. Потому что в животном мире, чтобы познакомиться, нужно чтобы тебя пинали. Лошадь когда вас пинает, знакомится с вами; собака, когда вас укусит, знакомится; лисица, когда съест курицу, знакомится; волк съест ягнёнка, знакомится. Это есть знакомство. Вы говорите: „Почему волк съел ягнёнка?“ – Чтобы познакомиться, ничего больше. Лисица съела курицу, чтобы познакомиться. Говорите: „Почему Бог создал мир таким?“ Каким нужно создать? – „Почему всё так?“ Хорошо, я вас спрашиваю, вы, когда имеете пчелиный улей, вы идёте и не спрашивая пчёл дымите на них дымом, берёте мёд и считаете это правильным. Пчёлы удивляются, почему на них дымят. Дымить на пчёл - это религиозное убеждение? Говорит: Будешь дымить на пчёл ладаном, и они тебе дадут мёд.“ Они никогда бы в жизни не имели такого дыма, это священный дым - это человек. Значит, надымить на пчёл - это в порядке вещей, а лисице тащить кур из курятника – не в порядке вещей. Лисица говорит: „Познакомимся с курами.“ Говорит: „Мы, лисий народ, должны есть кур, чтобы стать как они летающими.“ Однажды все лисицы станут курами. Те лисицы, которые едят кур, это пионеры лисьего прогресса. И говорю, в мире истина та, которая несёт бессмертие, пробуждает человеческий дух, пробуждает человеческое сердце и создаёт новое тело. Мы рассматриваем современных учёных людей, - достаточно механическим способом рассматривают они зоологию, механически рассматривают ботанику, очень механически рассматривают минералогию. Минеральное царство - это процесс приготовления растений. Растение - это процесс для животного мира. Пионерами появления человека являются млекопитающие. Мы, современные люди, мы пионеры новой расы, нового человечества в мире, где Любовь будет основным законом. Он будет отличаться тем, что сильные будут служить слабым, слабые будут приказывать. Это и есть новая раса. Говорит: Блаженны нищие духом. Блаженства – это методы. Говорит: Блаженны нищие духом. Нищие духом - это самые сильные люди в мире, ничего больше. Он не есть нагруженный осёл. Нищий духом – не тот человек, который повёл 10, 20 ослов, и он ими понукает. Ему не нужны ослы. Ему не нужны ослы, он человек и понимает законы. Как только скажет слово, и весь багаж движется по воздуху. Говорит: „Вперёд“, и всё движется – и он движется, и багаж движется. Никакие ослы ему не нужны. Люди могут аэропланами перевозить, ведь в воздухе аэроплан самостоятельно не может устоять, но как только начнёт вращаться винт сзади аэроплана, он движется и перевозит груз. Вы говорите: „Как это возможно?“ Мы и в своей мысли - так ограничены. Вот комар как будет рассуждать о том, что такое человек. Говорит: „Есть существа, которые в миллиарды раз больше комара. Как это возможно. Какие эти существа? Мы их не видели.“ Может, философы комаров и писали много томов, но никто их не видел. Это иллюзия в мире. Как сядет комар, тронешь его пальцем, он говорит, что какой-то воздух на него дунул. Говорю, есть закон, не ковыряйся во мне, спроси у меня, если хочешь кровушки, может тебе и дам, но без позволения нельзя. Иногда нажму на него пальцем, он говорит: „Не знаю, но большая скала упала на меня сверху и меня раздавила.“ Сейчас спрашиваю: Какие причины, кто заставил эту скалу упасть на комара. Простое дело. Палец человека нажал на него, а он мыслит, что скала. Нет никакой скалы. Эта скала – рука более высшего существа. Ты идёшь, не слушаешь, появился палец - большая скала пришла. Говорю, мелкий комар, ты как рассуждаешь, с кем имеешь дело, должен слушать. Ты как надавишь на комара, никакой закон тебя судить не будет, 20 комаров убьёшь - героем становишься. Ты говоришь: „Как так меня убьют?“ – Ты как убиваешь комара? Перед этим комаром остановишься, чтобы ему сказать: „Слушай, перед тобой стоит великое существо.“ Он поднимет хоботок. Это не зонд, чтобы пускать кровь. Я могу ему дать вонзить свой хоботок в мою кровь, он проводит научные исследования. Хочет знать, почему кровь тёплая. Все животные, млекопитающие, имеют тёплую кровь. Сейчас, некоторые из вас хотят, чтобы говорилось ясно. Детям говорят ясно. Мать говорит: „Не толкай.“ Почему? Потому что обожжёт. Не толкай, потому что обожжёшься, потому что кипяток. Почему стала кипятком? Твоя мать подогрела эту воду, спроси свою мать, она тебе скажет, зачем поставила. Зачем греете воду? – Чтобы пить. Зачем ставят кипяток? – Чтобы выстирать одежду. Какова философия жизни? – Нужно знать, какую вскипевшую воду необходимо пить. Ведь тёплая вода больше помогает людям, чем холодная. Тёплая вода – это добрый человек, холодная вода – это плохой человек. Почему плохой? - Тёплая вода даёт, холодная берёт. Если пьёшь холодную воду, она, как попадёт в желудок, сжимает капиллярные сосуды. Когда кто-то пьёт холодную воду, говорит: „Сглазили меня - какой-то сквозняк.“ Он пил холодную воду, а клевещет на воздух. Случилось это, когда пил холодную воду, был сквозняк. Так как человек не имел достаточно тепла, то он простудился. Если на тебя дунет ветер, выпей тёплой воды, никакого ревматизма не будет. Если пьёшь холодную воду и появится ветер, ревматизм появится в обеих ногах и придёт головная боль. Сейчас в мире существует соотношение разумного мира. Когда человек не живёт внутри природы сообразно поставленным законам, значит, он попал в противоречие – холодную воду пьёт, будет есть лёд, будет есть мясо, будет пить вино, будет пить ракийку, будет пить коньяк, будет пить абсент, будет пить ром, будет курить сигарету, уж будет мыслить. Скажет: „Это и есть культура.“ Это - отличная культура. Целая земля покрыта такими культурами. До человека прошли тысячи культур, с которыми природа проводила и проводит свои новые опыты. Всё это постигла. Говорят: „Новый порядок идёт в мир.“ Знаешь, сколько тысяч лет понадобилось лошади, чтобы создать задние ноги, чтобы пинать? Считает это большой культурой. Из-за неприятелей их создала. Тысячи лет понадобились волам, чтобы создать рога. Как их создали, это уже стало культурой, имеют оружие, чтобы победить мир. Когда животные создали свои морды и свои зубы, то могли уже разрывать, говорили: „Мы теперь обеспечены.“ Сегодня видим, что все лошади, все волы стали слугами людей. Люди – не пинали, не бодали, не кусали. Человек был лишён всего этого. Задние ноги животных – их сделали передними у человека. Человеку говорят: „Ты не будешь пинаться, будешь работать.“ Рога ему поставили на другое место - на нос. Говорят: „Не рога тебе нужны, а ум и благородное сердце.“ Зубы взяли и поставили на нос, образовали линию носа. Говорят: „Не будешь кусать, а будешь мыслить.“ Значит, в прошлом зубы образовали прямую линию носа, рога образовали ноздри, а задние ноги образовали руки человека. На местах, чтобы сгибались. Рука имеет пять пальцев, чтобы могла играть на пианино, на скрипке играть. За тысячи и миллионы лет всё создали. Говорят: „Как возможно, чтобы задние ноги лошади стали передними, чтобы играть на пианино?“ Сейчас говорят: „Что будет с длинным языком человека?“ В будущем длинный язык человека будет самой хорошей кистью, которой будет располагать природа, всё ею будет поправлять. Как поссорятся две души, облизнут друг друга, помирятся. Если будут пинки, как коснутся два языка, всё пойдёт как по маслу. Так всё будет. Если имеешь долг, язык свой только покажешь, и всё будет в порядке. Если ты голодный, язык свой покажешь, и хлеб появится. Везде будешь показывать язык. Сейчас говорят, что язык зажигается из ада. Там всё зло. В будущем язык будет зажигаться с неба, будем иметь небесный огонь, наступит целый переворот. Тогда будем иметь самый красноречивый говор и самых хороших певцов. Сегодняшние певцы имеют диссонанс в тонах. Язык зажжён, иногда отражается на горле. Будущие певцы в своих регистрах будут иметь десять октав. Сейчас имеем пять октав, верхние и нижние регистры, всего пять октав имеем. В целой истории есть один-два человека, которые могли их брать. Вы сейчас скажете: „Зачем говоришь нам об этом?“ Модно говорить. Поставишь красную тесьму или ленту – это мода. Или одежду красную, синюю или жёлтую. В природе какое разнообразие имеется! Я за моду, но когда оденешься, чтобы знал, как нужно пользоваться цветом. Если твой ум слабый - носи жёлтый цвет. Если ты слаб в вере - носи синий цвет. Если ты слабый в жизни, хилый - носи красный цвет. Если тебя топчут люди - носи апельсиновый цвет. Если ты слабый - носи фиолетовый, сиреневый цвет. Сейчас говорю о положительной стороне цвета. Есть отрицательные цвета, есть и положительные цвета. Любой положительный цвет полезен для здоровья. К примеру, сейчас в природе закон таков, что все жёлтые цветы, которые располагают только этим цветом, говорят: „Мы продаём только жёлтый цвет.“ Цветы, которые красные, говорят: „Даём только красный цвет, он излишний.“ Синие цветы отдают излишний синий цвет. Жёлтый цвет у человека показывает, что имеет недоимку. Потому что - не та чистая жизнь у него. Говорят: „Мы, современные люди, нуждаемся в жёлтом цвете лица, не нуждаемся в фиолетовом, не нуждаемся в апельсиновом.“ Он не может ничего дать. Теперь надо носить тот светлый белый цвет, который находится в постоянном движении. В белом есть трепет - это светло-белый цвет. Ум и сердце наполнены возвышенными мыслями. Ты становишься здоровым, благородным в чувствах, благородным по уму. Сразу начинаешь жить разумной жизнью. Этот цвет передаётся через людей. Вы не можете принять его от цветов. Цветы – это только пионеры, а люди – это только проводники. Есть люди, которые являются проводниками красного цвета, есть люди, которые являю-тся проводниками жёлтого цвета, синего – трёх основных цветов. Есть люди, которые являются проводниками смешанных цветов, их более 40. Знать, какой нужен цвет - это целая наука. Недоимку цвета приносит известная пища. Цвет – это форма света. Свет – носитель Божественной пищи. Если вы не знаете, как сгущать, как воспринимать свет, вы не можете быть ни умным, ни благородным в чувствах, ни здоровым человеком. Надо иметь знание. Говорят, что Бог - есть свет. Свет есть форма, через которую Бог посылает жизнь в мир. Вижу, Солнце светит, греет - жизнь есть. Толчок света в человеке затрагивает и человеческий ум. Первое нечто - чтобы держали свой ум в исправном положении. Чтобы никакие отрицательные мысли не влезали в ваш ум. Снаружи можете иметь сколько хотите отрицательных мыслей. Потом вы должны беречь свой мозг от всего противоположного. Потому что мозг построен музыкально. Проводятся опыты. До сегодняшнего времени человеческий мозг был создан по законам музыки. Он имеет тона. Нужно только знать, где дотронуться до поверхности мозга, тогда произведёшь самую лучшую музыку. Проведены опыты. Профессор, видный профессор нашёл девушку, которая имела прекрасный голос, но ум её не был развит. Он соединяет своего двойника с её двойником, и она становится отличной певицей. Он стоит за сценой, посылает свою силу, и она проявляется. Юноша мыслил, что девушка гениальна, влюбился и однажды застрелил профессора. Профессор умирает, и певица перестаёт петь, замолкла песня. Ты говоришь, но твой говор идёт от другого человека. Ты – оратор, за тобой стоит другой, который посылает силу. На Земле показывается реальное. Не заблуждайте себя, когда говорите: „Я мать.“ За тобой стоит твой прадед. За всеми талантами, которые имеете, стоят другие. Не думай, что ты хозяин, что ты их создал. За твоим дедом стоит твой прадед. Мы проводники. Мы самозаблуждаемся. Говорите: „Я одарённый человек.“ „И создал Бог человека по образу и подобию своему.“ За твоим образом, который имеешь, стоит Господь, который тебя создал. Если порвёшь связь с Ним, ты будешь жабой, которая квакает. Если держишь связь с Ним, ты гениальный. Жалуетесь, все хотите исправить мир. Мир люди не могут исправить. Никто его не исправил и не сможет исправить. Все люди должны соединиться, чтобы знать, что за ними стоит живая сила, Тот, Кто их создал. Он через них исправит мир. В современной науке хотят, чтобы всё доказывалось. Можем написать целые тома, доказательство очень легко можно дать. Говорю, иногда хотите узнать – существует ли тот свет. Я вас спрашиваю: Есть ли Тот свет? Есть. Ладно. Хорошо, откуда пришёл этот мир, который сейчас имеем? Значит, если он существует вечно, нам не нужен другой свет. Для меня – мир один. Есть только один мир. Этот мир является проекцией, формой большого мира. Человек сначала маленький ребёнок, потом ему пять лет, потом десять лет, 20 лет, 45 лет – и всё человек. Мыслите, что они разные люди. Всё тот же человек. Значит, мы имеем Божественный свет, который проявляется. Этот свет есть Божественный свет. Скажете: „Это нереально.“ Реально. Реальность терпит преобразования. Реальность не является однообразной. Она теряется в одном месте, но то, что теряется, замещается другим - более реальным. После этого идёт ещё более лучшее. Имеем ряд жизней, которые существуют. Они пришли в результате других процессов. Одна форма сменяет другую форму. Пока не придёт возвышенная форма. За этой возвышенной формой идёт другая – более возвышенная. Говорите: „Где те люди? Те люди, которые писали Библию, где они?“ – Ты, когда читаешь пророка, когда ему поверишь, то позовёшь его, и он придёт. Должен знать, как его позвать. Будешь с ним говорить на его языке, на котором он говорит, а не на своём языке. Будешь говорить на языке Христа, на котором Он говорил, и тогда Он появится. Если Ему будешь говорить на болгарском, он не появится. Христос, если придёт на Землю, тогда начнёт учить болгарский язык. Мыслишь, что очень трудное дело. Сошёл ангел, чтобы жить среди лошадей. Не мог произносить лошадиные слова, смеялись над ним все лошади. Говорят: „Не так.“ Мучился, мучился. Когда вернулся от лошадей, сказал: „Только чтобы не быть мне между лошадьми, нет труднее их языка.“ Мыслите, что если выучите лошадиный язык, значит выучили много чего в мире. Сейчас я только вспоминаю об этих вещах. Болгарский язык имеет другое происхождение. Нужно вам выучить болгарский язык. Есть болгарский язык, который отличается. В Небе есть много языков. Ангельские языки есть. В болгарском языке нужно знать корень. Мыслю, что у болгарского языка корень ватанский, самый старый язык. Болгары имеют слово, которое осталось – „ватали“, оно из ватанского языка. У себя дома спросите, что значит „ватали“ [1]. Когда в здании много людей, то люди задыхаются, потому что нет достаточно воздуха; никакая философия им не нужна, а нужно окно, чтобы вошёл свежий воздух. Миру нужна новая мысль. Всякая мысль внутри нас должна нести жизнь, всякое чувство должно нести жизнь, и всякое слово должно нести жизнь. Не жизнь млекопитающих, не жизнь растений, не жизнь людей прошлого, а возвышенных людей. Говорю, мы находимся в области, где должны омолодиться. Все люди должны омолодиться. Все люди состарились преждевременно. Спрашивают меня: „На том свете что будет, где будет мой отец, моя мать?“ Говорю, твой отец никогда не умирал. Твоя мать никогда не умирала. Это заблуждение, что отец твой умер. Мой отец никогда не умирал, и моя мать никогда не умирала. Что вы мне будете рассказывать. Пока вы ищете свою умершую мать и своего умершего отца, вы заблуждаетесь. Когда начнёте мыслить, что отец твой не умер, то это будет реальная жизнь. Если ищете их где-то, то вы в области заблуждений. Где они? Приведу вам анекдот. Болгарский отец говорит своему сыну: „Сынок, ты не станешь человеком.“ Говорит сын: „Отец, не говори так, стану человеком.“ – „Не станет из тебя человек, ты скотина, человеком не станешь.“ – „Отец, хорошо, я тебе докажу, что стану человеком, стану человеком и половиной.“ – „Я, если и увижу, не поверю.“ Уходит от своего отца, и 10 лет его нет, 10 лет спустя возвращается в Болгарию. Было это в турецкое время, сделали его губернатором. Посылает он 4-5 человек стражников, забирают его отца. Ведут его к его сыну. Говорит: „Узнаёшь меня? Я твой сын, про которого говорил, что человека из него не станет.“ Говорит он: „Сынок, пугают ли так? Заклотилось моё сердце. Ты совсем не поумнел. Нужно было за мной послать коляску.“ Говорит тот: „Отец, извини, и это сделаю.“ Сейчас нужно исправить плохую речь отца. Нужно поправить и плохой поступок сына. Сын хотел показать, что всё не так, как преставлял ему отец. Этот рассказ имеет обратный смысл. Когда Господь создал человека, сказал: „Сынок, из тебя человек станет.“ Вы говорите: „Это, если и увидишь, то этому не поверишь.“ То, что болгарин сказал сыну, Бог его сказал наоборот. „Сынок, из тебя человек станет, будет удивляться мир.“ Вы говорите: „Если это и увидишь, то этому не поверишь.“ То, что вы не верите тому, что Господь сказал, что в ангелы готовитесь. Спустя время все вы будете ангелами с крыльями, будут вас посылать слу-жить людям. Вы сейчас этому не верите. Что ангелами ста-нете, я это подписываю двумя руками, что будете служить, опять это подписываю двумя руками. Как станет это, чтобы сказали: „Это верно.“ Сейчас не о чем говорить. Сейчас чтобы были добрыми людьми, были справедливыми, были разумными. Надо стать святыми, чтобы из святых стали ангелами. Много хлеба нужно будет съесть, много воды будет нужно испить. В скольких училищах придётся учиться. И сейчас есть много людей, которые ангелы. Те ангелы, которые жертвуют своей жизнью, которые служат всем ради познания, они ли не ангелы? Ангел означает служитель. И сейчас они есть. Говорю, мы все должны стать ангелами. Прежде чем стать ангелами, мы должны стать очень силь-ными людьми, не надо быть трусами, как сейчас. Иногда вы читаете о кусающихся мухах. Что это, что мешает миру? Всему миру мешают кусающиеся мухи. Мимо скота пролетит маленький жук, как прожужжит около их ушей, они поднимут хвосты и побегут в лес. Целое стадо скота может убежать. Говорят: „Ужасные существа эти кусающиеся мухи, эти маленькие мушки.“ Нет ужаснее мух, чем плохие человеческие мысли; нет ужаснее мух, чем плохие человеческие чувства; нет ужаснее мух, чем плохие человеческие поступки. Это кусающиеся мухи. Есть лекарство и против них. От человеческих мыслей человек не может освободиться без добра. От плохих мыслей человек не может освободиться без справедливости. От плохих мыслей человек не может освободиться без разумности. От плохих мыслей человек не может освободиться без Любви. Добро, справедливость, разумность, любовь - это пути возвышения человеческой мысли, возвышения человеческого сердца и закалки чело-веческой воли. Это всё положительное, что любой человек может попробовать. Если вы возьмёте добро за основу, справедливость за основу, разумность за основу и любовь за основу, сразу же ваш ум станет таким светлым, потекут - память ваша, общественная жизнь и богатство в мире. Мы не посланы в мир, чтобы быть бедняками. До сих пор святые были одеты в рваные одежды. Святой должен быть одет в самые лучшие одежды. Иоанн был одет в кожаную одежду. Христос не был одет в одежду из кожи, но в такую красивую мантию, что римские воины не захотели её разорвать, а бросили жребий. Сегодня американец дал бы за эту мантию 10 миллионов. Если этой мантии коснётся какой-нибудь больной, то выздоровеет; если коснётся какой-нибудь глупец, то поумнеет; если коснётся кто-то, кто ушёл от своей жены, то вернётся к своей жене; если коснётся какая-нибудь женщина, которая ушла от своего мужа, она вернётся к нему; если коснётся какая-нибудь мать, которая потеряла своего ребёнка, он найдётся. Говорю, если какому-то профессору не везёт, если коснётся этой одежды, сразу же ему повезёт. Чудесная эта одежда, в которую был одет Христос. Это одежда Любви. Поэтому вам проповедую, без одежды Любви в мире никем не можете стать; без одежды Любви никакой народ не может прогрессировать. Без Любви никакое соглашение между людьми не может стать. Единственная мощная сила в мире – это Любовь. Без Любви не могут ни человеческий ум, ни человеческое сердце, ни человеческая душа. Она поднимает нас из силы в силу. Я проповедую за Любовь, которая нас сделает сильными. Как станем сильными, тогда придёт свобода, - человек не может быть свободным, если не любит <обича>[2], если недобрый. Человек не может быть свобод-ным, если несправедлив. Человек не может быть свобод-ным, если неразумен. Человек не может быть свободным, если не любит <обича>. Человек не может быть свобод-ным, если не любит. Любовь – это единственное нечто, с которым создан мир. Первоначально мир создан из любви, из любви <обич>. Любовь создаёт материю, любовь<обич> его строит, а разумность управляет миром. Справедливость распределяет блага. Добро создало условия для жизни. Если мы не установим эти добродетели в жизни, на чём будем созидать? И говорю, сейчас вам расскажу о Господе, Который живёт в нас. Он живёт в вас, вы этого не сознаёте и вы живёте в Нём. Бог сознаёт, что вы живёте в Нём. Вы не сознаёте, что Он живёт в вас. Вы живёте в Боге, и Он даёт вам свободу. Как сознает Бог, что мы живём в Нём, Он нам даёт свободу в самом себе. Мы, как осознали, что Он живёт внутри нас, мы Его поработили. Мы страдаем, потому что мы Его поработили. Когда не даём Ему свободу, порабощаем и себя. В Боге все мы свободны. Бог внутри нас несвободен. Следовательно, будущему человечеству предстоит дать свободу Господу. Чтобы воскрес Бог внутри нас. Он как воскреснет, всё разрешится. Это будет первое воскрешение в мире. Воскрешение - это когда всякий человек даст свободу Господу в своём уме, в своём сердце и в своём теле. По-моему - это воскрешение. Это свобода. Кто-то там говорит: Блаженны нищие духом, которые дают свободу Господу. Блаженны кроткие, которые дают свободу Господу. Блаженны, которые голодают и жаждут, и дают свободу Господу. Блаженны милостивые, которые дают свободу Господу. Блаженны чистосердечные, которые дают свободу Господу. Блаженны миротворцы, которые дают свободу Господу. Они будут названы Сынами Божиими. Это всё блаженства. Нищий духом - дай свободу Господу. Не везёт тебе, горемычен ты – дай свободу Господу. Пойдёшь, чтобы тебе погадали. Здесь на руке записаны все глупости человека. Хиромантия есть наука, в которой описаны все глупости и беды человека. На руке есть три линии, говорят: Дай свободу Господу в своей жизни. (Показывает на линию жизни.)[3] Дай свободу Господу в своём сердце. (Показывает на линию сердца.) Дай свободу Господу в своей душе. (Показывает на линию лёгких.) Дай свободу Господу в своём уме. (Показывает на линию ума.) Это есть хиромантия. Любая хиромантия, которая этого не проповедует, есть заблуждение. Будут смотреть - сколько детей будет, за кого замуж выйдет. Сколько рук я видел, не нашёл ни одного, кто бы женился один раз. Двух, трёх, четырёх мужчин имеют женщины и всё считаются девственными. Девственным человеком я считаю того, у кого душа чистая, у кого ум чистый, у кого сердце чистое. Нет, не то чтобы ко мне прикоснулась женщина. Если в большой родник попадут несколько капель мутной воды, то это для него ничто. Что этим насытят. Эта мутная вода ведь не целое море. Мужчина запятнал женщину. Это заблуждение. Никто не может никого запятнать. Сам человек становится запятнанным, если мыслит, что запятнан. Я говорю: Тот, Кто меня создал, чист, значит, и я чист, служу Ему. То, что меня пачкали снаружи, ничего не значит. Грязь – это благословение снаружи, внутри – это болезнь. Грязь снаружи – это богатство, грязь внутри – это бедность. Сейчас не хочу, чтобы откладывали. Говорите: „Это идеология, это не для нашего времени.“ Не обманывайте себя. Если яблоня не даёт яблок, будет срублена. Для нас важно, чтобы хорошие яблони давали хорошие плоды. Для нас важно, чтобы мы были чистыми. Наши мысли – это плод в Духовном мире. Наши желания, наши чувства - это плод в Духовном мире. Наши мысли - это самые лучшие плоды, которых ангелы ждут, чтобы узрели, и чтобы можно было ими питаться. Они питаются плодами нашего ума, они питаются плодами нашего сердца, они питаются плодами нашего тела, которые обрабатывают. Так стоит вопрос. Говорит: „Накормил нас Бог хлебом ангельским.“ Ум, который несёт человек, он не человеческий, он из возвышенного мира. Этот ум ему дан, чтобы мог возвыситься. Ум и сердце – это самые большие благословения, которые Бог дал. Сейчас только внутри сердце человека запятнано, снаружи чистое. Ум запятнан снаружи, внутри чистый. Если бы человеческий ум был запятнан внутри, много времени бы было нужно, чтобы спасти человечество. Так как сейчас ошибка только в сердце, потому идёт великое избавление, которое называют воскрешением. Когда очистится человеческое сердце, Бог войдёт в него, чтобы жить в нём. Говорит: Сын мой, дай сердце своё. Чтобы в сердце вошёл Бог, чтобы жил свободно. Он устроит наши сердца, там будет рай. Увидим всю красоту, которая отразится, тогда наш ум возрадуется. Сейчас ищем рай. Рай в сердце. Говорит: Сын мой, дай сердце своё, не говорит: Дай мне жизнь, дай мне тело, дай мне ум, но хочет сердце. Не можем ли пожертвовать нашим сердцем? Чудно, если в Болгарии солдат идёт на поле битвы и жертвует своей жизнью, смешно, чтобы те духовные люди не хотели жертвовать своим сердцем. В чём состоит их геройство? Светские люди жертвуют всем, мы не хотим пожертвовать своим сердцем. Сегодня миллионы людей умирают. Я их хвалю. Те, кто умирает, есть пионеры будущей культуры. Сейчас, когда был на Риле, ночью слышал блеяние овец, матери блеют, ягнята блеют. Некоторые могут сказать, что я ненормальный. Но мой слух такой острый, слышу за сто километров, как блеют овцы. Тогда в этих овцах вижу человеческие души, говорят: „Помогите, пожалуйста, мы голодные, находимся в заблуждении.“ Кричат эти души. Идите и скажите людям: Бог дал вам свободу. Двумя руками подписываюсь, и вы дайте ему свободу в вашем сердце. Что вам стоит? Бог вам дал свободу, Солнце греет, Луна светит, растения растут, всё это показывает, что Бог дал свободу – для вас дал. Всякий день работает на вас, и мы при всём при этом бережём своё сердце, чтобы Он им не завладел. Столько скотины жило в ваших сердцах, почему не может жить Господь? Пошли мы на Рилу, хижина там сделана, и две телеги мусора вывезли – показывает, каков болгарин. Те, кто были – пять-шесть человек, не хотели её почистить, говорят: „Пахнет, будем сидеть на чистом воздухе.“ Как прошёл град, к вечеру за два-три часа вычистили хижину, выброси-ли весь мусор. Говорю, чтобы вычистить хижину, чтобы дать свободу Господу. Как придёт град, вычистите её за два часа. Мои слова сбудутся, подписываюсь двумя руками. Сейчас я не говорю о том, о чём говорят духи, я говорю о том, что создал Бог, о реальном, которое видите. То, что создал Господь, вы его видите. То, о чём говорят духи, Он об этом скажет. Господь говорит: Смотри на Солнце – чтобы берёг свой ум. Господь говорит: Смотри на Луну – чтобы берегли своё сердце. Смотри на звёзды – чтобы имел хорошие отношения с людьми. Смотри на облака, чтобы смотрел везде, чтобы делал добро, чтобы везде поливал сады. Говорите: „Такое ему на ум пришло.“ Я не занимаюсь тем, что пришло на ум. Это забавление. То, о чём я вам говорю, это дело. Вы, чтобы вас заставили спеть новую песню, должны откашляться. Я, если решу спеть вам новую песню, могу вам спеть, но не хочу вас пугать. Вы не готовы. Двое англичан поспорили: у одного было 40 бульдогов – самых плохих собак, другой был в Индии – изучил искусство, говорит: „Никакая собака не может меня укусить.“ Спорят так, как любят спорить англичане. Начертил круг и стоит один в круге, а другой спустил собак. Они доходят до круга и не могут перейти круг. Как поставил два пальца в рот и засвистел, запевает песню, собаки поднимают хвосты и бегут. Песня, которая не может пугать собак, ненастоящая песн я. Когда запоёшь, чтобы побежали собаки, чтобы звери стали, как овцы, - это есть песня. Когда запоёшь, чтобы остановились ангелы и тебя слушали. И рекомендую вам всем, утром, как встанете, чтобы пели. Оставьте Господа, чтобы свободно жил в ваших сердцах, чтобы их очистил, чтобы их переустроил, так как Он понимает. Эту песню пойте: „Мы из новых людей, которые открыли свои сердца Господу, чтобы Он жил внутри нас и мы чтобы воскресли в Нём.“ Такой должна быть новая песня. Аминь „Благословенен Господь, Бог наш“ (Учитель спел следующие слова непосредственно после окончания песни) : Мы будем добрыми Сыновьями. Отче наш Будем добрыми Сыновьями и добрыми Дочерьми. 37-я беседа, проведена 5 июля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев (21 и 28 июня – на Риле) [1] ватали (болг.)– части ткацкого станка. Две горизонтальные доски, с помощью которых сгущается холст. Возможно что слово имеет и другое значение. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. Неделимото
  2. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ РАЗУМНЫЙ И НЕЗЛОБИВЫЙ Отче наш „Благость, благость“ Возьму несколько фраз из 10-й главы Евангелия от Матфея, с 16-й по 21-ю фразы. „Дух Божий“ Давно в прошлом, ещё с незапамятных времён, обращено внимание на большие противоречия, которые существуют в мире. Христос даёт правило: Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби. Стремление всех людей в мире, чтобы жить хорошо. Это внутреннее стремление. Во всей природе все живые существа имеют желание, чтобы жить хорошо. Мы, люди, не имеем ясного представления о растениях. Не то чтобы в них не было желания к хорошей жизни. К примеру, о мелких насекомых и других животных мы мыслим, что у них нет страданий. Значит, только мы страдаем. О растениях говорим: „Это растение.“ Представьте, что в мире есть Промысел. Этот Промысел, может быть и чисто общественный, может действовать только в физическом мире – для личности или для человека, а может быть существует для всех живых существ. К примеру, автор, некий философ или поэт, пишет книгу. Он, наверное, её пишет о ком-то. Тот, о котором писал, однажды, читая книгу, поймёт вложенное в неё. И говорю, и природа имеет написанные книги, как Бог писал. Кто знает, как читать, тот найдёт те вещи, которые ему необходимы для его жизни. И нужно будет признать эти вещи, а не только чтобы сказать, что кто-то говорил или нечто писал. Может, писал какой-нибудь торговец, чтобы рекомендовать свои одежды. Он пишет: „Это хорошие шерстяные одежды.“ Если бы торговец знал, как рекомендовать свои одежды. Чтобы их представил, как чисто шерстяные – какая пропорция, сколько процентов от всего является истиной? Не то что у этого человека нет желания продавать чистый товар, но ведь и его обманули. Продали ему одежды, как чисто шерстяные, а они не такие. Он продаёт другим одежды из чистой шерсти, но как их рассмотришь, оказывается, что не чисто шерстяные. Все современные теории о жизни не абсолютно чистые, имеется некий процент примеси. К примеру, теория создания мира учёными и религиозными людьми отвечает ли абсолютной истине? Следовательно, она создана в тёмное время, не создана, когда грело Солнце, она создана в бурю жизни ночью, а не когда цвели деревья и цветы. Какая философия имеется в этой теории. Она есть временная философия, временная теория. Такие же и состояния людей – временные, переходные. Как видят, что кто-то весёлый, радостный, они не могут его терпеть и говорят: „И что развеселился этот человек, почему такой радостный, не знает, что в мире есть страдания.“ Страдания больше, чем радости. По моему мнению страдание есть исключительный в мире процесс, а радость есть внутренний закон мира. Это не болезни, которые преодолевают. Жизнь преодолевает. Здоровье есть качество жизни. Можно привести множество примеров для пояснения. Вы, религиозные люди, часто останавливаетесь на известных вопросах. Говоришь: „Господь не заботится обо мне.“ Нет. Очень заботится о тебе. Ты должен иметь ясное представление о том, что в нашей системе имеются два миллиарда солнц. Около них имеются другие солнца, и они сами имеют свои планеты, которые движутся. Кто заботится о них. Они сами двигаются? Значит, миллиарды земель, миллиарды солнц - и все занимают какую-то часть пространства. Земля заботится о своих произведениях, мыслите ли, что Господь не будет заботиться обо всех? Как мыслите обо всём этом? Кто другой может заботиться о тебе? Ты мыслишь, что о тебе должны заботиться все. Сколько времени должен Господь думать о тебе? Если Он создал два миллиарда солнц, и все ждут Его заботы о них, сколько времени определит для тебя? Вы должны рассуждать правильно. Вы должны прийти к заключению, что Господь никогда не переставал мыслить о вас. И придёт черёд для каждого в отдельности. Это Его специфическая мысль. В Его мысли все предусмотрены. Ты должен рассчитывать на общий Промысел Божественного. На то, где всё предусмотрено. Если о частном Промысле, там уже вопрос другой. Вол не может обсуждать фразу, где говорится о Божием Промысле. Но в общем Промысле и вол предусмотрен. В специфическом Промысле – вопрос другой. Представьте себе, сейчас все в мире мыслят, что независимы. Они мыслят, что могут сделать всё, что хотят. Это заблуждение, что человек независим. Могут мыслить, что хотят, но это не так. Если актёру скажут, что будет играть какую-то роль, может ли он играть что ему хочется? Он может играть только ту роль, которая предусмотрена пьесой. Какую составил автор. Но не какую хочет публика. Он никогда не играет роль, какую он хочет, но исполняет то, что ему играют. Если мать поддаётся желаниям своих детей – тому, что они хотят, какая же она мать? Нет, ты заставишь детей делать то, что нужно. Ведь и мать рожает детей не каких хочет. Может ли рожать детей, каких хотят люди? Может ли день быть таким, каким ты хочешь? Нет. Ты будешь рожать таких детей, каких требует Природа. Ты проявишь себя, как того требует настоящее, а не как будущее. И дерево рождает плоды, какие ему соответствуют сегодня. Человек вправе сказать: „Я играю роль, какую хочу“, но так не бывает. Но когда в человеке появится Божественное, тогда он может играть роль, какую хочет. Если скрипач, то скажет: „Я буду играть на скрипке, и скрипка не может издавать другой голос, кроме голоса скрипки.“ Она издаёт тот звук, для которого сделана. Если возьмёте старую скрипку Гварнери или Амати, они различаются по своему тембру, по своей мягкости, но кроме этого - зависит и от скрипача, который играет. Если играет на скрипке Гварнери, будет исходить один тон, но если играет на скрипке Амати или Страдивариуса, тон будет другим. И говорю, люди – это есть различные инструменты. Некоторых из них видим, что они очень простые скрипки, - на нём играют, но не издаёт хороший тон. Та скрипка, которая попала в плохие руки, теряет часть своего голоса. Если попадёт в руки мастера, она возвышается. И так, когда проповедуется учение и даётся толкование – правильное оно или нет, необходимо посмотреть, руководствуется ли Божественным Духом. Если руководит Божественный Дух, люди поднимаются. То же самое относится и к знаниям. Нужно знать, для чего предназначено это знание. Возьмите в современном мире беспокойство, которое существует у людей. Они говорят: „Что станет с нами?“ Зачем бояться того, что станет с тобой? Это зависит от тебя. Если заботишься о себе, у тебя всё будет хорошо, если не заботишься, пострадаешь. Говорю, в мире существуют условия, которые нужно использовать. Часто мы страдаем от того, что мы не использовали все хорошие условия, которые нам даны. Приведу вам пример. В современном европейском университете один из профессоров, не скажу вам его имени, был как-то нерасположен к одному из студентов, всё смотрел, чтобы его срезать, чтобы его смять. Студент удивлялся – что хочет профессор от него? Нерасположен-ным был профессор. Однажды профессор шёл по улице, упал как-то и вывихнул ногу – не может встать. Подбегает господин, поднимает профессора, берёт его под руку и спрашивает его, где живёт. Когда завёл его к нему домой, профессор оборачивается к господину и видит, что это тот студент, к которому имел нерасположение и срезал его на экзаменах. Когда посмотрел на этого молодого человека, в этот момент сердце профессора повернулось к этому студенту. С тех пор профессор был крайне расположен к этому студенту, и у последнего всё образовалось. До этого времени студент был неспособным, но важный момент спас его положение, и он стал талантливым. Профессор говорит: „С того момента, когда входил в класс, смотрел, там ли этот студент. Он мне стал приятелем. Пока зло было во мне, студент мне был неприятен.“ Если и студент мыслит, что профессор имеет желание только его мучить, то и он не прав. Профессор – это судьба. Раз ты к ней внимателен, и она смягчится. Если бы студент сказал: „Так ему и надо, пусть сломает ногу“, судьба к нему бы не смягчилась. Другой пример. Это случилось в Болгарии. Господин идёт по улице и несёт в кармане красивое перо - из тех золотых. Случайно падает перо из его кармана. Смотрит, человек бежит за ним и ему подаёт перо. Он говорит: „Благодарю!“ Он благодарит, но через два-три дня видит того же господина – схватили его двое и ведут куда-то. Он заинтересовался и спросил, куда его ведут. – „Должен он, не заплатил долги, за это его посадим.“ – „Оставьте его, не сажайте.“ Вынимает из своего кармана и платит его долг вместо него. Это услуга. Это благодарность. Он говорит: „До этих пор у меня не было желания давать, но с этого момента во мне пробудилось чувство сострадания и справедливости.“ Говорю: „Этот человек нашёл моё перо и мне его отдал. Он мог бы его скрыть. Этот поступок пробудил во мне чувство справедливости, и я был готов ему помочь. И я пожелал показать свою человечность.“ Если ты занесёшь перо человеку, то увидишь с другой стороны помощь. Так тебя будут благодарить. И в мире существует общий Промысел. Приходит человек, хочет от тебя услугу. Господь работает через него, услужи ему. Может так случиться, что этот же человек поможет другим людям. Он говорит: „Этот человек мне помог, и я ему помогу. Он мне оказал услугу, и я ему окажу другую услугу. Он поступил по-человечески, и я поступлю по-человечески.“ Если ты, в данном случае, окажешь услугу, то это тот Божественный импульс, который действует в тебе. Не пройдёт много времени, и увидишь добрые последствия твоего поступка. Если ты поступишь по-Божественному, и с тобой случится то, что ты сделал. Если не поступишь по-Божественному, понесёшь последствия. Христос говорит: Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби. У них нужно учиться. Незло-бивым должен быть человек, как голубь. Говорите: „Человек не может быть незлобивым.“ Сама наука его заставит, чтобы не был таким. Он часто изучает растения, жуков, насекомых, будет резать им головы, будет отрывать им головы, класть их в спирт для какого-то будущего времени. Ведь учёные люди, сами не желая того, совершают преступления. Тут был знакомый, который целые десять лет ловил бабочек, калечил их, клал их в спирт, под стёкла. Не прошло много времени и случилось с ним большое несчастье. Он говорит: „Я знаю, что это несчастье пришло ко мне из-за бабочек.“ Иногда некоторые идут в оперу, чтобы играть, чтобы петь. Знаете ли, что эти оперные певцы – мученики. Я никогда не желал бы быть оперным певцом или артистом. Они, когда играют на сцене, принимают такие мученические позы, которые не отражаются на них хорошо. Когда смотришь на них на сцене, видишь мучение, которое переживают. Для того, чтобы создать эффект, они искажают себя. Этот грим на их лицах не отражается на них хорошо. Другой вопрос с теми, которые дают кон-церты, они не накладывают на себя грим. Те артисты должны очистить грим со своего лица. Они вытирают лица полотенцами и после пользуются теми же полотенцами. Представьте себе, что эти люди должны по четыре, пять раз мазать свои лица, свои брови. Они мученики. Потом есть другие мучения – играть роль, которая тебе не по сердцу. К примеру, молодая девица ищет чистоту, а артист её обнимает, должен играть любовную роль. Он хочет на ней жениться. Все эти страдания - будут оправданы в будущем, которое идёт. Страдания растения оправдают себя тем, что из этого растения можно сделать хорошую скрипку, хороший инструмент, который принесёт людям тысячи благ. Добрый скрипач может принести пользу тысячам людей. Скрипка, сделанная из дерева, помогает всему растительному царству. Когда играют на этой скрипке, целое растительное царство улучшается. Если человек живёт хорошо, с его жизнью улучшается и жизнь всего человечества. Он как единый центр. И Бог центр. Если ты живёшь хорошо, ты можешь улучшишь жизнь всех существ. Однажды, когда отправишься на Небо, скажут: „Это тот, кто продвинул вперёд целое человечество.“ Он может быть философом, или поэтом, или царём, или может быть пастухом в лесу, неважно, но он становится толчком. Двенадцать апостолов не были миллионами, не закончили с какими-то особенными дипломами, но были двенадцатью обыкновенными людьми, - они помогли миру. Они принесли гораздо больше пользы человечеству, чем многие учёные или философы. И говорю, в нас, в современных людей, Бог вложил очень большое богатство. В каждого человека Бог вложил по душе. Это ценное. Ты ищешь своё счастье вне себя, не вглядываешься в свою душу. Ты не подозреваешь, что ты предназначен для чего-то великого в мире. Это и есть предназначение души. Тебе предназначено однажды стать ангелом, чтобы ходить, как посол, с места на место, чтобы внести новый порядок, свободу, чтобы нести знание Бога в мир. Говоришь: „Каким буду?“ Спрашиваю вас: во времена Адама, когда вас создал Господь, какими были? Вы были в Адаме маленькими клетками, как жучки. Говорят, что внутри Адама все согрешили. Вы в Адаме играли роль, какую играют сегодняшние клетки в человеческом теле. Имеются более тридцати миллиардов клеток в человеческом организме. Знаете ли, как велико число 30 миллиардов? Чтобы прочитать эти клетки, знаете, сколько времени у вас отнимет? Одной жизни вам не хватит, а и двух вам не хватит. Однако, сегодня вы вне Адама. Этот Адам стал больше, так что вы, маленькие клетки, сейчас не можете играть роль, а только рассуждаете и критикуете Адама, почему он совершил эту ошибку. И тогда почему голосовали и вы в нём? Почему не отдали бюллетень за нечто другое? Если вам скажу, что здесь двое из вас были советниками Адама, что скажете? Если бы вы не дали слово, Ева бы не согрешила. Что скажете на это? Скажете, что это не истина. Но это ещё не означает, что ваше отрицание – есть абсолютная истина. Это только предположение. Душа человека есть нечто, во что человек должен верить. Сам человек есть живая душа, в которой живёт бессмертный дух. Говорите: „Тогда он имеет отличное сердце, отличный ум.“ Значит, ты послан в мир, чтобы работать через того духа, который вложен в твоё тело. Через твой ум, через твоё сердце ты приобретаешь необходимое тебе знание. Это знание идёт от возвышенных существ. Все люди нуждаются во внутреннем познании. Представьте себе, что в прошлом у вас было большое несчастье. Ты просишь, но тебя никто не слушает. Даёшь сигнал, никто тебя не слышит. А в сегодняшней жизни, когда некий пароход тонет в море, даёт сигнал, и прибегают на помощь. В прошлом давал сигнал, но никто не прибегал. Значит, как войдём в организованный мир, сразу же нам ответят. Когда Бог не отвечает на наши мысли и желания - мы вне организованного мира. Это показывает, что человек ещё не стал частью организованного Божественного света. В организованном мире всегда даётся ответ. „Просите“ – сказано в Евангелии. Я прошу чистого воздуха. Должны ли ангелы принести мне этот воздух в бочке? Они отведут меня на такое место, где есть чистый воздух, и я буду вдыхать благо, определённое для всех. Вот и в прошлом люди были закрыты, и блага были закрыты. Мы открываем мир Любви. Иногда, когда проповедую о Любви, говорю, что это новые врата, которые Бог открыл для людей. Люди должны их искать. Поэтому Христос говорит: „Я есть врата.“ Любовь - это новые врата, которые Бог открыл, и которые вас введут в Вечную жизнь, в вечный порядок вещей, где будут реализовываться самые лучшие ваши желания. Как войдёшь в этот порядок, тебе не захочется быть богатым, не захочется быть очень учёным, иметь много книг. Где бы ты ни находился в этом порядке, если хочешь читать, везде будешь иметь возможность. Везде, в любом листе сможешь найти то, что тебя интересует. Иногда ходишь, ищешь какой-нибудь авторитет, чтобы прочитать. Для меня любой лист является авторитетом. С листа я читаю. Я знаю, как его читать. Что написано на каждом листе? В сегодняшних библиотеках нет того написанного, что есть в природе. Едва через 10 тысяч лет будет написано. Если решу прочитать, что написано там, то скажу: Там написано и о зелёной траве, и о камешках, и о деревьях. Во всём имеется известная философия. В философии жизни кроются благо и радость. Я представлю дело так: 5 или 10 дней ты был голодным. Ты носишь бриллиант – большой, как утиное яйцо. Я несу хлеб и говорю: „Ты избери одно из двух: бриллиант или хлеб.“ Что из двух вещей выберешь? Предстоит тебе пройти путь в 50 километров. Выберешь бриллиант, большой, как утиное яйцо, или хлеб? В случае – хлеб более ценен, чем бриллиант, ничего больше. Говорю, всякая Божественная мысль, которую можешь посеять, всякое Божественное чувство и всякое Божественное желание, которое можешь посеять, стоит больше всех богатств, которые в мире может иметь человек. Приведу вам древний анекдот: В прошлом, когда пастух пас своих овец, периодически исчезало по овце, по одной из его овец. И другие пастухи жаловались, что кто-то ворует у них овец. Однажды первый пастух познакомился с другим пастухом, – пришёл откуда-то со своими овцами. Как только познакомился с ним, с тех пор он заметил, что его овцы уже не пропадают. Все пастухи, которые пасли своих овец около первого пастуха и которые у него воровали, ушли с этого места. Говорите: „Как так?“ Говорю, как только придёт к вам отличная мысль или отличное желание, все плохие желания и мысли в вашей душе оставляют вашу душу и бегут. Уже господствует хорошая мысль. Если хорошая мысль не в твоей душе, около вас собираются плохие пастухи, и вы постоянно смущаетесь, и ваша нервная система обессилится от плохих условий. Это тебе не удаётся, то тебе не удаётся - скудный хлеб, мало воды, дома кричат. Говорю современным людям, что они должны иметь веру в Бога, придружённую любовью. Чудные сегодняшние люди, даже и самые продви-нутые. Они не знают, что даже самое малое сомнение, проникшее в их ум, уже есть преграда. В древности некий великий учёный послал своего ученика, чтобы прошёл лесом, где никто не мог пройти. Каждый, кто проходил, всё страдал. Учитель ему сказал: „Как пойдёшь через лес, если полюбишь существ, которые населяют лес, то они очень хорошо к тебе отнесутся. Если их не полюбишь, они расправятся с тобой так, как только они знают.“ В этом лесу были большая змея и много жестоких зверей. Ученик прошёл через лес благополучно, вернулся к учителю и сказал: „Очень хорошо ко мне отнеслись.“ – „Хорошо к тебе отнеслись, потому что ты их полюбил.“ Сейчас вы сидите и говорите: „Это зверь.“ Знаете ли, что волк встаёт на колени и молится Богу, и медведь, и тигр, все животные, какими бы не были жестокими, и они молятся Богу. Говорите: „Возможно ли это?“ Однажды, когда был в Варне, наблюдал за чайками. Чайка спустилась вниз, а рыба уходит глубоко в воду. Она спускается вниз, они погружаются глубже. Двадцать раз спускается вниз, двадцать раз поднимается вверх, ничего не может схватить. После того, как не смогла утолить свой голод, она остановилась на одном месте и начала молиться Богу. Говорит: „Господи, дай мне что-нибудь из еды, я голодная.“ Я нахожу это желание чайки уместным. Часто и человек имее недостижимое желание, может быть, целые двадцать лет стремится к нему. Говорю, обрати свой взгляд к Богу. На двадцать первом году твоё желание сбудется. Не губи надежду. Молись постоянно, и твоё желание реализуется. Говорите, что вы постарели. В Божественном мире нет старого. В Божественном мире есть вечное омоложение. На Земле люди вечно стареют, а в Божественном мире точно обратное, вечно молодеют. То, что вечно устаревает на Земле, на Небе вечно молодеет. На Земле все стареют один за другим, а в Божественном мире процесс обратный. Там существует вечное омоложение. Там все молодые, а на Земле все старые. Тот ребёнок, которому мать постоянно помогает, он не молодой, а старый, старше самого старого человека. Он старый, когда молодой, и когда старый – опять старый. В Божественном мире такого нет. Этот ребёнок не нуждается в том, чтобы мать ему помогала. В нём зарождается желание, чтобы самому помогать другим. В Писании сказано: „Которые ожидают Господа, омолодятся.“ Не думайте, что ваш отец и ваша мать вас омолодят. Процесс омоложения – это процесс Божественного мира. Когда будете воспринимать Божественную Любовь, тогда омолодитесь. Если гусеница знает, как можно омолодиться, почему человек не знает? Гусеница омолаживается через четыре, пять месяцев, становится бабочкой. Согласно этому же закону. Люди могут омолодиться, но они забыли закон омоложения. Почему? Потому, что живут в очень плохих условиях. Пока у гусеницы, имеющей плохие условия жизни, жизнь из несносной станет отличной, когда спустя известное время она превратится в бабочку. Она переодевается в красивые царские одежды и становится, как царица. Она одевается в хорошую и красивую одежду. Говорю, Тот, Кто вас послал на Землю, заботится о вас. Сейчас я говорю тем из вас, кто осознаёт, что существует душа. Вы иногда находитесь в глубоких подвалах, из которых трудно показать вам, что такое Божественный мир. Нужно вас вытащить из этих подвалов, чтобы увидели, где тот мир. Вы утонули в подвале и пока не вылезете из него и не будете уповать на свои крылья, вы не сможете видеть Божественный мир. Как вылезете из подвала, то увидите, что снаружи рай. В подвале, в котором живёте, там ад. Говорите: „Кто оценит?“ Говорю, если животные знают, когда поля начинают зеленеть, когда цветы начинают цвести, почему мы не можем знать, когда в человеческую душу войдёт Божественное? Если животные знают, когда придёт весна, почему мы не можем знать, когда придёт Божественная весна? Каждый из вас должен дать толчок своей душе, чтобы работать для общего блага. Когда потечёт река, имеет ли она возможность задержать воду для себя? Нет, она пропускает воду, чтобы текла через неё, чтобы текла вниз. Следовательно, когда Господь даёт свои благословения, мы ставим ли бочки, чтобы его собирать? Оставьте эти бочки. Целая Земля есть Божественная сокровищница. Она проводник Божественного блага, проводник Божественной мысли, Божественного чувства и желания, которые Бог посылает миру. Она есть проводник тех Божественных сил, которые Бог посылает на Землю. Чтобы улучшилось твоё положение, стань и ты проводником Божественного. Когда поставишь для себя цель – не думать о себе, твоё положение улучшится. Приведу вам пример. Если мать постоянно говорит своему ребёнку, что должен вырасти, и ребёнок мыслит только об этом, то скоро состарится. Если ребёнок не мыслит, как ему вырасти, то вырастет сам по себе на столько - сколько ему потребно. Ты не должен мыслить и насколько богатым будешь. Это тебе определено. Ты не должен мыслить и насколько умным будешь. Я думаю, что богатство исключено для глупых людей. Оно исключено для больных людей, оно исключено и для слабых людей. Богатство – это качество для здоровых, для умных и для добрых людей. Оно в их распоряжении. Я сейчас рассматриваю правильно. Не так, как говорит статистика, что богатство в распоряжении богатых. Но богатство, которое в моём распоряжении, - самого умного человека. Всё богатство, которое существует в природе, в его распоряжении. В данном случае я могу только пользоваться. Сейчас люди чудные иногда. Кто-то хочет, ищет лекарство. Я, иногда, когда не в порядке, вместо того чтобы пойти в аптеку, выхожу из дома, подставляю свою спину Солнцу, концентрирую свой ум, и лекарство идёт от Солнца. После того, как погреюсь 10-15 минут, какой бы ни была головная боль, она исчезнет. Боль в желудке исчезнет. Как это происходит, это моё дело. Во-первых, когда греюсь на солнце, я хорошо прилаживаюсь так, чтобы мне стало тепло. И чтобы энергия шла к моему желудку. Могу дать вам совет, я, когда греюсь на солнце, на завтрак ем очень мало, как жук. Принимаю обед жука. Одну- две черешни, налью в свой термос тёплой воды и периодически глотаю понемножку тёплую воду. И греюсь на солнце. Говорите: „Что будет?“ Будет то, что никогда не делается. Эта вода привлекает энергию, которая идёт от Солнца. Как пожелаешь этого, уже знают на Солнце и посылают то, что нам требуется. То реальное, которое лечит, нам посылают из специфического места. Сразу же место приходит в движение. Это достаточно трудное дело. Попроси Солнце, чтобы послало тебе солнечной энергии, и оно пошлёт тебе своей энергии из специального места. Эта энергия идёт по прямой линии. Знаете, какая малая часть посылается? Земля в миллион и 500 раз меньше Солнца. Наша Болгария ещё меньше всей Земли. Сколько энергии приходит к ней? Скажу вам о магии. Когда любишь <обичаш>[1] человека, и когда он тебя любит <обича>, всё сделает ради тебя. Когда вы любите <обичате>, всё могут сделать ради вас, и в Писании сказано: „Глаз не видел, ухо не слышало то, что приготовил Господь для тех, которые Его любят.“ Много всего, целая природа приготовлена для нас, для тех, кто любит. Нужно открыть свою душу для Божественной Любви, чтобы притекли Божественные блага, чтобы пришёл на Землю тот процесс вечного омоложения. Люди должны любить друг друга, стремиться к Любви, чтобы омолодиться. В каком смысле сейчас мы должны стать полностью неспособными видеть ошибки людей? В любом смысле. Кто-то говорит: „Ты должник. Почему не платишь долг?“ Тогда ты ставишь себя судьёй. Скажи человеку: „Ты имеешь долг?“ – „Имею.“ Тогда я вынимаю и плачу. Я располагаю несметным богатством. – „Ты имеешь, чем заплатить?“ – „Не имею.“ Там, где прохожу, я плачу долги людей. Раз я богаче, то я буду платить за всех. Кто-то болен, я пойду, чтобы помочь. Вот согрешил кто-то, я его не спрашиаю, почему согрешил. Но говорю: „Ты болен?“ – „Я болен.“ – „Помогу тебе.“ Ведь Божественную жизнь, в которой живёте, вы взяли даром, даром и давайте. Пока ищешь ошибки людей, ты не можешь принимать Божественные блага. Часто вы совершаете ошибки животных. Идёт собака через мост, несёт в своей пасти кость. Она видит, что другая собака несёт кость. Оставляет кость на мосту и бросается в воду, чтобы догнать другую собаку. Недалеко от берега другая собака ждёт, чтобы взять кость. Берёт её и уходит. Первая вылезает мокрой из воды, ищет кость, но кости нет. Кто-то её украл. И мы из тех, которые ищут кость в воде. Это есть воображаемое несчастье, которое существует. Держи кость у себя во рту. Благо, которое ищешь, Бог вложил в тебя. Благодари за него. Видишь, что человек себя проявил, значит, он умный. Говорю, радуйся, что тот человек проявил себя. Радуйся доброму сердцу доброго человека. Смотри, чтобы проявил себя и ты. Часто слышу, кто-то говорит: „Не могу быть как апостол Павел.“ И как так не можешь? Апостола Павла – били его пять раз по 39. Апостол Павел имел особенную философию. Знаете, почему его били столько раз? Он ходил преследовать христиан, привязывать их, запирать их. И он стал христианином, поэтому все ему вернулось. Он говорил: „Братья, с большими страданиями войдём в Царство Божие.“ Так как он гонял христиан, и его гоняли. И должны и мы перестать гонять друг друга. Через эти страдания он убедился, что не нужно гонять друг друга. Нужно нам убедить мир, что за всякую нашу ошибку есть возмездие, и на каждое добро отвечается изобильными благами. Не за что людей принуждать. За каждого из нас дано больше, чем требуется иметь. И чем он ожидает. „Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби.“ Когда находитесь в самых плохих условиях, будьте разумными, как змеи в самых плохих условиях, и в самых хороших условиях будьте незлобивыми, как голуби. Поэтому Христос говорит: Как окажешься в трудном положении, будь разумным, как змея. Как окажешься в хорошем положении, будь незлобивым, как голубь. В самых плохих условиях будь, как змея. Пока живёшь, будешь находиться и в одних и в других условиях. Я сейчас имею другие методы. Значит, в плохих условиях нужно быть разумным, как змея, в хороших условиях, нужно быть незлобивым, как голубь. Только так сможешь использовать и одни и другие условия. Будьте разумными, как змеи, чтобы использовать самые плохие условия; будьте незлобивыми, как голуби, чтобы использовать самые хорошие условия, которые вам дал Бог. Благодарите Господа за душу, которую вложил в вас, за дух, который вложил в вас. Так говорит Христос: „Не бойтесь, молитесь Отцу, Который благоволил, чтобы дать вам Царство.“ И в этом Царстве, как на Земле, будет та вечная справедливость, вечная Любовь, которые отстранят все страдания, все слёзы, которые текут сейчас по человеческим лицам. „Благословенен Господь, Бог наш“ Отче наш 36-я беседа, проведена Учителем 14 июня 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Разумни и незлобиви
  3. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВСЕЛИЛСЯ МЕЖДУ НАМИ Отче наш „Благословляй душа моя, Господа“ Прочитаю только одну фразу из первой главы Евангелия от Иоанна, 14-ю фразу: „И Слово стало плотью и вселилось между нами, и увидели мы Славу Его, Славу, как Единароднаго с Отцом, полного благодати и истины.“ „Дух Божий“ В Писании сказано, что разумное стало плодом. Проекция спроектировалась на Землю и уже получила образ, стала доступной людям. Современное человечество находится под большим напряжением. Ангажировано, того не зная, для участия в великой задаче. Если человек только вникнет в то, чем занимается, то это напряжение не соответствует цели, к которой он стремится. Подойдём к конкретному пониманию. Мы находимся на Земле, не знаем - откуда пришли. Хотя и говорят, что существует тот свет, никто из вас не ходил на тот свет так, как вы ходили в театр. Спрашиваю: Вы ходили на концерт и слушали? На тот свет некоторые религиозные люди, может, и ходили. Но говорю, сколькие ходили на тот свет и имеют какое-либо понятие? Это не в упрёк. Но и так скажу: кто ходил на тот свет - это всё равно что спросить, какой ребёнок ходил в университет, чтобы слушать лекции. Он не готов ни для университета, ни для школы. Едва готов для 1, 2, 3, 4 класса. Кто-то филолог. По законоведению что человек знает? Что знает о древних языках? Какой язык у человечества первый? Некоторые считают – ватанский язык. На болгарском существует ватанское слово „вата“, из чего ткут. Спросите тех, кто занимается ткачеством, они вам скажут, что значит это ватанское слово. То, что ткут, и образуется полотно. В природе существует внутренний план, который человек должен осознать. Только по нему осмысливается жизнь. Другие виды реализации, к которым мы стремимся, они временные и переходные. В зимнее время вы имеете снег, в летнее время этот снег тает. Имеем воду, придёт день, когда вода испарится. Тогда будем иметь другое состояние. Или имеем четыре состояния, которые сейчас проходим. Твёрдое состояние, жидкое, воздухообразное и эфирообразное. Если бы человек жил только в твёрдой материи, имел бы одно понятие о мире. Если в жидком, как живут рыбы, имел бы другое понятие. Если бы в воздухе, как мы живём, имел бы другое понятие. В эфирном пространстве жизнь совсем другая. Есть существа, которые живут в эфирном свете. К примеру, ты сидишь, решаешь что-то сделать. В твоём уме наступает изменение без твоего знания. Есть нечто, что меняет мысль. Хочешь что-то сделать, нечто в тебе сопротивляется, говорит: „Не так, а так.“ Этот процесс внутри сразу же меняется. Возьмите ребёнка, хочешь, чтобы учился, ещё вначале врачом чтобы стал, или адвокатом чтобы стал. Борется сейчас. Чтобы он только всё воспринял, принимают в этом участие его мать и его отец. Но, чтобы стать врачом, чтобы изучить лечебную науку по излечению людей, или стать юристом, чтобы защищать права людей, всё-таки нужно иметь внутреннее предназначение. Врач и адвокат не устроены одинаково. Врач имеет совсем другое понимание, адвокат имеет совсем другое понимание. Художник имеет другое понимание. Архитектор имеет другое понимание. Религиозный человек имеет другое понимание. И каждый поступает в соответствии со своим пониманием. Так как люди определяют религию, то это есть внешняя форма. Что это - внешняя форма. У тебя может быть есть тысяча пустых бутылок, и что из того! Может, и стоят денег, но не имеют содержания. Под словом „религия“ понимаю формы, которые наполнены известным содержанием, которым мы не можем пользоваться. Скажем, что религия есть наука о человеческом сердце. Все религиозные системы, которые сейчас образованы, имеют своей целью - создать и воспитать человеческое сердце.Сегодняшние религиозные системы не соответствуют для воспитания сердца. Нет правильного воспитания. Говорят: „Есть один Господь.“ Хорошо. „Есть один царь.“ Существование царя предполагает наличие народа, законов, порядка, общества, морали. Всё это нужно выполнять. Возьмите современную науку, которая имеет предназначение воспитывать человеческий ум, воспитывать мозг, но не сердце. Воспитание человеческого мозга зависит от этой науки. И говорю, человек уже построен, в природе есть наука, по которой построен человек. Его тело построено. Силы, которые находятся в его уме, определены там количественно. Определена и возможность - до какой степени он может развиться. Возможно определить точно, какую степень достижения могут иметь собственные чувства. Есть известные желания, которые нужно достигнуть. Сейчас говорите: „Это не желаю, то не желаю.“ Чтобы достигнуть чего-то, человек должен иметь желание. И говорю, первое нечто, нужно определить правильное направление, истинные желания. Женщина не может иметь желание мужчины, и мужчина не может иметь желание женщины. Ребёнок не может иметь желание мужчины или женщины. Тогда желания женщин образуют женщины. Желания муж-чин образуют мужчины. Мысли женщины образуют женщины. Мысли мужчины образуют мужчины. Желания детей образуют дети. Мысли детей образуют дети. От этих трёх видов образуются все другие виды, которые существуют в мире. Разумное начало – оно в мужчинах. Он представляет природе мысль. Желания доставляют финансирование. Для достижения человеческой мысли нужно сердце. Человеческая мысль не может быть реализована без сердца. Мужчина никогда не может достигнуть своего желания, если женщина его не финансирует. Говорите, женщина. Капитал - от неё. Женщина не может осуществить свои желания, если мужчина не работает для неё. Если и дети не работают, то мужчина и женщина и они сами не могут иметь никакой прибыли. Сейчас я не говорю о семье. Это кажущееся. Это внешний образ. Но каждый человек должен иметь в себе ребёнка: ребёнка женского пола должен иметь и ребёнка мужского пола должен иметь. В уме своём – ребёнка мужского пола и в сердце своём – ребёнка женского пола. Любой бездетный человек – несчастный человек. То, что вы называете „без идеала“, значит, нет детей. В этом смысле мужской пол ребёнка будет финансировать мысль мужчины. Ребёнок женского пола будет финансировать жизнь. Девочка будет финансировать жизнь. Сейчас я затрону вопрос, который достаточно отвлечённый. Люди мыслят очень обыкновенно. Об очень мелких делах - мыслят, что их хорошо знают. К примеру, любой бы сказал, что очень много знают о Солнце, но существенного, что люди должны знать о Солнце, его не знают. Любой может что-то знать о Венере, о Венере что-то. Что появляется утром, но как мало есть людей, которые знают, каково предназначение Венеры. Вы, наверное, не видели Меркурия. Марс видели. Он достаточно красненький. Юпитер, Сатурн – их видели, но не знаете, каково их предназначение. Современная наука совсем не останавливается на этом. Она останавливается на некоторых физических чертах. Однако планеты, системы, Солнце – ангажированы жизнью на Земле. Совокупная жизнь зависит от Солнца. Ум человека зависит от Меркурия. Чувства человека зависят от Венеры, - не зависят, а Венерой создаются формы чувств. Если человек не связан с Венерой, то вот что я понимаю: От Венеры исходят известные влияния, которые передаются по эфиру также невидимо, как и свет. Эти влияния оказывают действие на малый мозг, на заднюю часть мозга, и до известной степени на переднюю часть мозга. Земля и Луна оказывают влияние на мыслящую часть мозга человека. Земля поддерживает материалистическую науку. Единственное нечто – это то, что вы можете отречься от чего хотите, но вы не можете отречься от факта, что вы на Земле, что плывёте в пространстве на пароходе. Вы от всего можете отречься, но от Земли отречься не можете. Если бы люди понимали философию Земли, жили бы значительно лучше, чем сейчас. Они имеют о Земле низкое понятие. Говорят: „Это земля.“ Мыслят, что нечто неразумное, что человек над землёй. Это неверно. Я считаю коня, который тебя несёт на своём горбу, более умным, чем тебя, который на нём ездишь. Земля, на которой мы все ездим, она умнее. Служанка, которая несёт маленького ребёнка, умнее ребёнка. Ребёнок, которого носят, не умнее служанки. Если бы глупое нечто могло нести разумное ... Нечто разумное несёт нечто в мир. Земля носит нечто разумное. Неужели мать глупая, когда носит своего ребёнка? Ведь она его создала. Неужели отец глупее своего сына, который у него рождается? И говорю, мы дошли до фазы, когда нужно будет преобразить все наши взгляды на вещи. Мы, современные люди, почти похожи на тех, кто посещает корчмы. Мыслят, что без корчмаря нельзя. В какой-то степени корчмари необходимы. Потому что корчмарь может открыть корчму около озера, и кто придёт, угощать его водой. „Корчма“ значит черпать. „Корчмарь“ значит: воду черпать. Человек может наполнить кувшины и стать уличным торговцем, продавать воду. И говорю, если начнём измерять современных людей, – то сейчас употребляются в математике известные математические отношения. Но часто современная математика доступна немногим. Что такое отношение или геометрическая проекция? Отношение может проектироваться в геометрическую проекцию, или в прямую, или в плоскость, или в сечение тел. Плоскость - горизонтальная или плоскость - перпендикулярная. Сейчас математики имеют науку, называют её чистой наукой. Если измерим человека, доброго человека, то увидим, что математические отношения установлены на пальцы. Отношение большого пальца к указательному относится так, как относится к среднему пальцу, как средний палец относится к безымянному, как безымянный относится к мизинцу. Отношения математические. После этого имеем уже геометрическую проекцию. Проекция кого бы то ни было уже определена. Вся жизнь определена. Главные черты определены. Женишься ли? Будут ли дети? Сколько из них будут живы и сколько умрут? Жена оставит тебя или не оставит? Будет тебя любить <обича>[1] или не будет тебя любить <обича>? Дети будут тебя любить <обичат> или нет? Сколько слуг будешь иметь? Сколько денег будешь иметь? До скольких лет достигнешь в жизни? Сколько раз будешь болеть? Сколько кризисов будешь иметь? Всё написано. Некоторые говорят: „Как?“ Это наука. Если всё измерить, а я занимался измерениями в этой науке, 12 лет занимался измерениями. Составлял математические отношения и ряд геометрических проекций. Добрый человек имеет особые размеры. Гениальный человек имеет особые размеры. Талантливый человек имеет особые размеры. Обыкновенный человек имеет особые размеры. И низшие имеют особые размеры. Возьмите человеческую голову. Если по горизонтали ширина человеческой головы становится больше, то у такого типа появятся анормальности, он становится более активным, очень выносливым, но может закончить преступлением. Преступность определяется. Те люди, которые переступают, имеют особые размеры. Я их называю анормальными типами. Человечество началось с двух рас. Одна раса Каина – она преступная. Произошли от Адама. Каин не был рождён от Адама. Ева имела двух мужей, ничего больше. От первого имела Каина, а второго от Адама. Имелось незаконное сочетание. Женщина согрешила в раю из-за любовных дел. У неё было двое мужчин, и вследствие этого их выгнали из рая. Были нечистыми. Сейчас в мире у одной жены есть двое мужей. Любовь не делает людей преступниками. Вот в чём состоит преступление. Нож сделан, чтобы резать хлеб, этим ножом можно убить человека. Это действие преступно. Ножом можешь убить кого-то. Есть в жизни положение, когда человек может совершить преступление. Факт состоит в следующем: В природе существуют два стремления. Первое стремление от центра Земли, которое идёт к её поверхности. Второе от центра Солнца, которое сходит к Земле. Это возвышенное. Когда мужчина и женщина находятся в связи, чтобы помочь возвышенным душам прийти на Землю, такой брак является естественным, Божественным. Когда становятся проводниками, чтобы пришли непродвинутые, более низшие души, люди иногда сами становятся условием, чтобы воплотились светские души. Это брак неестественный. Не приходят продвинутые души. Мыслите ли, что у отца, который пьянствует, и у матери, которая живёт распущенной жизнью, могут через неё родиться возвышенные души? Если поженятся, то родятся непродвинутые души. Первое нечто, нужно создать чистоту. В мужчине и в женщине должна быть абсолютная чистота. Не внешняя чистота тела, а абсолютная чистота мыслей, абсолютная чистота сердца. Чтобы не любил<обичал> он беспорядочно то одну, то другую женщину. В Любви нет никакого преступления. Когда соединяются две чистые воды, они не запятнают себя. Чистая и нечистая если соединятся, то запятнают себя. Чистая мысль не может запятнать человека. Чистое и нечистое желание, когда соединятся, то они запятнают себя. Чистая и нечистая мысль, как соединятся, могут тебя запятнать. Сейчас хочу, чтобы вы меня слушали. Я не занимаюсь порядком, который существует в мире. Я не занимаюсь грязью. Грязь есть грязь. Пыль есть пыль. Растения есть растения. Животные есть животные и т.д. Занимаюсь тем первоначальным Божественным планом, по которому человек может быть создан и быть чистым, и чистым остаться. Мыслите ли, что Адам распустился? Когда Господь его вывел, он занимался зоологией. Бог не привёл в рай животных, но вывел Адама из рая, в предградия рая, и туда отправил всех животных, он там их увидел и дал всем имена. Увидел порядок у животных. Понравился ему этот порядок. В их порядке все шли парами. Говорит: Глянь, какой порядок! Он пожелал иметь такой порядок в раю. Тогда из животного мира к нему послали адепта для воспитания Евы. Первые уроки он начал ей давать. Я сейчас развиваю тему. Это было предметное учение. Всё было не так, как писал Моисей. Ева длительное время ходила всё изучать, и он учил. Дошло до экзамена познания добра и зла. И теперь вернёмся: Гениальный человек не может родиться в любое время года. Может родиться в марте, будет иметь одни качества. В апреле если родится, – другие, в мае – другие, в июне – другие, в июле будет походить на льва, в августе, в сентябре, в октябре, в ноябре, в декабре будет другим – все будут иметь различные характеры. Но гениальные люди рождаются при особом сочетании планет и Солнца. Чтобы родился гениальный человек, между мужчиной и женщиной не должно быть никаких противоречий. Если у женщины её ум раздвоен между двумя мужчинами, она не сможет родить гениальных духом. И у мужчины, если его ум раздвоен между двумя женщинами, у него не сможет родиться гениальный ребёнок. В Любви должно быть единство, потому что все женщины похожи. Похожи по чему? Есть два вида женщин: первые – женщины дня, вторые – женщины ночи. Два вида мужчин есть: первые – дня, вторые – ночи. Те, которые проводят время в ночных притонах, из каких мужчин и женщин? Когда женщина выходит, погода должна быть ясной. Чтобы были звёзды, чтобы не было облачно. Потому что чистое небо показывает чистоту мыслей. Чистая ночь со звёздами показывает чистые желания. Если ночь мрачная и облачная, могут быть нечистыми. Если и день ещё мрачный. Тогда почему люди убегают, когда идёт дождь? Болгары бегут как ошпаренные, когда идёт дождь, может, чтобы не пришли те нечистые мысли. Болгарин сыт нечистыми мыслями. Говорит: „Такой дождь. Возьмут и сверху влезут.“ Пусть нечистые мысли упадут на растения. Они знают, как их очистить. Болгарин не может очистить нечистые мысли. Иногда рекомендую дождевые ванны. Нужно иметь старую одежду. В новой одежде не надо мокнуть под дождём. Как намокнете с не новой одеждой, разденьтесь догола. После того, как вас искупал дождь, снимите одежду, оденьте чистую одежду и идите днём, когда светло. Потому что свет - это эмблема Бога. Если не понимаем законов света, ничего не сможем понять. Бог есть существо света. Свет несёт в себе скрытую жизнь. Если полюбим этот свет, мы почувствуем нечто, что исходит от него мягким и приятным, при котором как войдёт в наши умы и сердца, мы почувствуем внутреннюю радость. Некоторые люди мучаются. Сейчас не стоит вопрос, чтобы кланяться Солнцу, но это видимая сторона, проявление Бога. Если не поймём этот свет, то что другое поймём. Где его найдём? Бог проявляется в свете. Найдём его в еде. Еда есть сгущённый свет. Потом этот сгущённый свет имеет и другие качества. Говорю, мы одновременно связаны с тремя мирами. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое Божественный свет. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое Духовный мир. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое физический мир. Мы должны подчиняться этому внутреннему руководству. Тогда будем иметь естественную жизнь. На Земле человек должен быть счастливым. Счастье - это достояние человека. Многие люди хотят быть счастливыми, ищут счастья по кривым дорогам. Счастье возможно для человека. Абсолютно всякий человек может быть счастливым, не менее 4-5 часов. 4-5 часов счастья достаточно. 4-5 часов у тебя будет течь вода, наполнит целый фонтан, сможешь сад поливать. Счастье - оно материально. 4-5 часов будет наполняться твоё тело, как наполняется электрическая батарея, и ты будешь мощным и сильным. 4-5 часов счастья будешь иметь и наполнишься светлыми мыслями. 4-5 часов пусть течёт в твоём сердце, и оно станет магнетичным. Когда течёт, и тело твоё станет жизненным, оно наполнится энергией. Ты весь день будешь правильно мыслить, правильно чувствовать и правильно поступать, и всем телом будешь радостным и весёлым. Тогда помните: Единственное здоровое существо, которое никогда не болеет, единственное существо, которое никогда не спит, единственное существо, которое всегда и везде действует, - это Бог. Если ты не можешь мыслить о Нём, ты не можешь быть здоровым человеком. Все болезни проистекают от факта, что мы прерываем связь между Богом и нами. Любое прерывание влечёт за собой болезнь. Об этом твердят учёные люди. Это наука. Всегда связь с Божественным светом несёт здоровье. Связь с Божественным светом несёт уму свет. Связь с Божественным светом несёт тепло чувствам человека, и человек воздвигается. Всегда при связи тела с Божественным светом идёт здоровье. И говорю, мы доходим в религии до гигиены. Если одна религия не может сделать тело здоровым, - не чтобы пил вино, а пил хорошую воду, чтобы не ел свинину. Религия должна возвысить человеческое сердце. Наука должна возвысить человеческий ум. От них родится социальная жизнь. Социальная жизнь рождена человеческой мыслью и человеческим чувством. Следовательно, любое специальное дело, каким бы оно ни было, похоже или на отца или на мать. Как войдёте в какую-нибудь семью, то увидите, на кого похожа дочь. Та дочь, которая похожа на мать, носит черты матери. Та дочь, которая похожа на отца, носит черты отца. Сын, который похож на отца, носит черты отца. Сын, который похож на мать, носит черты матери. Иногда носит внешние черты своей матери, но не носит характера своей матери, а иногда носит сердце своей матери. Иногда носит ум своего отца, а где-то и наоборот. И с дочерью такое же. Говорю, при сегодняшней вере что будете делать? Вы говорите: „Во что веришь?“ Во что буду верить? Верю в то, с чем ты рождён. Если в тебя не вложена вера, во что будешь верить? Если не вложена надежда, во что будешь верить? Если Любовь не вложена, возможность любить <да обичаш> если не вложена в тебя, что будешь любить<обичаш>? Хотите иногда, чтобы любил<обичал> вас человек. Дайте себе отчёт. Женщину любят<обичат> ради капитала, который содержит в своём сердце. Мужчину любят<обичат> ради капитала, который содержит в своём уме. И как соединятся оба, дети любят<обичат> своего отца и свою мать ради капитала своего отца и своей матери. Тогда из капитала ума и сердца появляется и рождается человеческая сила. Дети те, которые являются сильными. Помните, дети самые сильные существа в мире, нет никого сильнее их. Как появятся в доме, командуют своим отцом и своей матерью. Они подчиняются, трясутся. Рассказывал мне какой-то господин. Только оделся болгарский профессор во фрак, в цилиндре, собрался куда-то на угощение. Его ребёнок, девочка или мальчик, бросил мячик, и он укатился под кровать. „Папа, говорит, дай мне мячик.“ И отец в цилиндре из-под кровати вытаскивает мячик и даёт его ребёнку. Он идёт как солдат, чтобы достать его. Дети – они сильные. И отец сильный. Многие отцы совершают ошибку. Хотят быть сильными. Но отец может влиять через свой ум. От меня запомните следующий совет. Отец влияет через свой ум, инстинктивно ему подчиняются. Мать приказывает через своё сердце, через своё желание. Если решит приказывать через свою силу, воспитание никогда не продвинется. Дети должны командовать с разумной силой. Дети должны быть разумными. Отец должен быть со светом, чтобы нёс силу ума. Мать чтобы несла силу сердца. Говорю, в сегодняшнем воспитании существует неразбериха. Говорите, чтобы воспитывалась человеческая душа. Человеческая душа не может быть воспитана без духа. Дух не может быть воспитан без души. Человек не может быть воспитан без духа и без души. При сегодняшнем воспитании мы признаём ум и сердце. Есть нечто, которое хромает. О душе говорим: „Кто знает – какая-то функция.“ Дух – это нечто отвлечённое. Значит, признаём происхождение ума, значит, признаём существование детей, а отвергаем - отца и матери. Человек не имеет ни отца, ни матери. Поддерживаем неестественный порядок вещей. Я под словом Бог понимаю Того, Кто первоначально родил всё. Для меня Бог – из Кого вышла поляризация. Отец и мать вышли из Бога. Бог поляризовался в два полюса. Поляризовался в Мудрость и Любовь. Из этой поляризации вышел человек. И создал человека по образу и подобию своему. Иногда вы хотите знать, что есть Господь. То самое благостное Существо. Те хорошие мысли, которые иногда приходят к вам и вас вдохновляют, за которые вы готовы жертвовать, те хорошие желания, за которые вы готовы жертвовать, - всё это Бог. Бог – он в тех желаниях, в тех мыслях. Те хорошие мысли - это образы. Хорошие желания – это есть подобие Бога. Когда говорим, что Бог воплотился в нас, когда в нас проявляется сила, значит, Бог в нас воплотился. Сначала Бог проявляется как мысль, как чувство. Он воплотится в нас. Говорит: „Вселюсь, чтобы жить в них.“ Нет ничего лучше, чем воплощение Бога в человека. Тогда есть здоровый организм, везде может ходить, путь его открыт. И он счастлив. Воплощение я понимаю так - в Писании сказано: „Рождён от Бога.“ Зачатый в утробе своей матери, ты ограничен утробой своей матери. Не имеешь права рассуждать. Не имеешь права смотреть. Только чувствовать. Будешь слушать, что скажет твоя мать. Это необходимость. Как родит тебя мать, она сразу же даёт тебе эту свободу. Твоя мать, которая тебя родила, и твой отец хотят, чтобы ты был свободным. Начнёшь говорить, дышать, смотреть, слушать. Постепенно мы в жизни идём от силы к силе. От свободы к свободе. Постепенно нужно тебе освобождаться. Свобода идёт к нам согласно степени Любви. Согласно степени знания идёт свобода. Человек, который слаб в Любви, он слаб и в свободе. Кто слаб в своих желаниях, тот слаб и в свободе. Сильные желания те, которые не меняются. Теперь вернёмся. Эта разумная природа создала человека. Она создала его разумным. И в будущем те, кто хотят воспитывать, должны знать о ребёнке - когда родился и как родился. О ребёнке, когда ещё только на него посмотришь, уже будешь знать, гениальный, талантливый, или обыкновенный. Обыкновенный ребёнок – обыкновенным останется. Неплохо, в будущем может быть талантливым. Талантливый ребёнок – талантливым останется. В будущем может быть гениальным. Гениальный – останется гениаль-ным. Гениальный - и он должен прогрессировать. И встречаю людей, которые хотят войти в рай. Что есть рай? Рай – это школа, чтобы приобретать знания. Как войдёшь в рай, всё нужно будет изучать, все предметы. Вы являетесь собранной публикой. Если вы понимаете, то вы так разнообразны, с разнообразными энергиями, наполне-ны такими разнообразными мыслями, вы листы разных эпох, что только не написано на вас. Очень важные вещи написаны. Иногда вы встречаетесь, но не знаете, как прочесть друг друга. Когда встретите кого-то, и если из ваших, то можете прочитать на сотой странице. Скажут: Обрати внимание на его дух, увидишь, что такое хороший дух. Обрати внимание на его нос, увидишь, что такое хороший нос. Обрати внимание на нижнюю губу его рта, увидишь, что такое нижняя губа. Обрати внимание на его верхнюю губу, увидишь, что такое верхняя губа. Обрати внимание на его глаза, на зрачок, чтобы видеть, что такое зеница. Обрати внимание на белки глаз. Посмотри на его подбородок – какое углубление, как заострен, или какую ширину имеет. Посмотрите на скулы – выступают или углублены. Смотрите на линии его лба. Я иногда вижу, что как меня встретят, пугаются. Я это читаю, а он пусть скрывается сколько хочет. Одним взглядом я фотографирую и знаю, что есть. Как на него посмотрю, только ухо возьму и по нему читаю. Всё фотографирую и читаю. Для меня это данные, меня не интересует его личная жизнь, но он в себе носит целую библиотеку. То, что носит на ухе, не написано в никакой библиотеке. На ухе написано. На другом ухе, если фотографировать, этого нет. Ни у кого другого, конечно, нет того, что на этом ухе написано о создании мира. Если кто-то хочет изучать анатомию, тот должен изучать человеческое ухо. И говорю, вы богатые люди, и при большом богатстве, при котором вы созданы, вы ходите и едите корочки. Амбар ваш полон самой хорошей пшеницей, вы едите горький хлеб, горькую муку. Жалуетесь, что не имеете никакого знания. Я о знании имею другое понятие. Для меня знание есть чистый родник, который выливается. Это не знание - только чтобы бить в барабан, но если к вам придёт человек, гениальный человек, который совершенен, который имеет знание, как пройдёт он мимо вас, а вы больны, то выздоровеете. Если люди загорают на солнце, то выздоровят. Как выздоровят? Увидите это. Загорай на солнце, болезнь, которую имеешь – Солнце её любит<обича>, возьмёт её, вытащит её, и взамен болезни даст тебе нечто другое. Солнце обменяет это вещество. Если загораете во время обеда, то получите солнечный удар. Этот свет не для вас. Вы не можете воспринимать перпендикулярно солнечные лучи. Несколько лет назад наш приятель ходил простоволосым. Целый месяц ходил замаянным, его мозг не мог воспринимать. Нелёгкое дело. Требуется акклиматизация. Говорите: „Ходи простоволосым.“ Как станет 10 часов, надевайте соломенную шляпу. Если не имеете достаточно волос, носите соломенную шляпу. Болгарин очень испугался. Носит папаху, чтобы его не ударило Солнце. Разумное начало идёт в мир, чтобы воплотиться. В мире создаются новые люди. Первое нечто в мире, замечаются молодые девушки – не беспокоятся ни о чём, но, как только выйдут замуж, начинают беспокоиться. Почему беспокоются, в чём разница? Потому что родилась новая жизнь. Дети понимают новую жизнь. То новое, что в нас рождается, носит это беспокойство. Если ты не беспокоишься, то ничто новое не родилось. Первое нечто, которое рождается – это наш страх – чтобы не потерялся тот рож-дённый ребёнок. Беспокоимся о той хорошей мысли внутри нас. О хорошем желании, которое существует внутри нас. Всякий человек, который не может взлелеять хорошую мысль, хорошее желание, он бездетный, не имеет никакого будущего. Всякий должен уповать на эту Божественную мысль. Если имеет 2, 3, 4, 5 – ещё лучше. Самое малое должна быть хотя бы одна гениальная мысль, которую нужно взлелеять внутри себя. Это – есть семья. Хоть и нет у тебя ни одной хорошей мысли, за которую ты бы мог умереть, но говоря по-человечески - я не хочу, чтобы люди умирали. Для меня смерть – не идеал. Для меня смерть – если у тебя нет мысли, за которую бы жертвовал; если не имеешь желания, за которое бы жертвовал, и если нет поступка, за который бы пожертвовал, за три вещи ты готов жертвовать. Или сказано другими словами, или чтобы мог устоять в Мудрости, чтобы мог устоять в Любви, чтобы мог устоять в Истине. Или чтобы мог устоять в жизни, значит любить <да обичаш> жизнь, чтобы мог устоять в знании и любить <да обичаш> знание, чтобы мог устоять в свободе и любить <да обичаш> свободу. Это второе проявление Любви, Мудрости и Истины. Существует в мире закон, когда мы любим <обичаме> человека, мы хотим познакомиться со всем его родом. Если кто-то скажет: Бог, и не знакомится с его близкими, какая Любовь это? Потому что Христос говорит: „Как меня Отец возлюбил.“ Бог его возлюбил, и Он пришёл, чтобы возлюбить людей, чтобы познакомиться с людьми. „Эти овцы были твоими, дал мне их, за них жертвую душу свою, за них все страдания могу понести. Чтобы показать, что Любовь к Богу какая ко мне, такая и к тем, которые принадлежат Ему.“ Иногда кто-то говорит: „Я не могу любить всех.“ Если ты Бога не любишь, никого любить не можешь. Если любишь <обичаш> Бога, любишь<обичаш> всех. Если не любишь <обичаш> Бога, никого не можешь любить <обичаш>. Под словами „любить <да обичаш> всех“ понимаю, что Бога будешь любить <ще обичаш>. Первым будешь любить <ще обичаш> Бога. Как Его полюбишь<обикнешь>, возможно, и всех полюбишь <обикнешь>. Без Его света невозможно любить <да обичаш> других. Тот молодой парень, который, как увидит молодую девушку, даже если волосок упадёт с её головы, возьмёт его, завернёт в бумажку. Носит его. Какой-нибудь лоскуток упадёт, какой-то кусочек, положит его в карман. Вынет портрет, смотрит на него, по 20 раз положит его в карман. Как возможно, чтобы человек любил <обичал>? Чудные мы. Мы хотим обманывать себя. Наша Любовь к Богу должна быть искренней. В этом есть наша сила. Сила будущего человека зависит от Любви к Богу. Во-первых, всем рекомендую: Научитесь видеть Бога. Научитесь ли этому, всё будет возможно. Не научитесь – и всё другое будет невозможно. Не рекомендую любить <да обичаш> того или другого. Это легко, если любишь <обичаш> Бога. Всё возможно, когда любишь <обичаш> Бога. Если Его не любишь<обичаш>, всё останется нереализованным. Таково новое в мире. И говорю, чтобы освободиться от прошлого в своей жизни, вам нужно полюбить <обикнешь> Бога. Как полюбите <обикнете> Бога, в этой Любви ваша жизнь будет переходить от силы к силе. Всякий день будете омолаживаться. Как кто-то из вас полюбит <обикне> Бога, уже сегодня омолодится на 10 лет, утром на 20 лет. Вижу у вас тень на лицах. Говорите: „Так говорится, но трудное дело.“ Трудное дело жаждущему напиться воды? Если ты не хочешь пить, три дня ты сидел, говоришь: „Не могу её пить.“ Не каплю, а тысячи капель будешь пить сразу. Поглощает эти капли. Говоришь: „Какая хорошая эта вода!“ О Любви говорю: Нужна жажда. Чтобы трепетали и дух, и душа, и ум, и сердце, чтобы имели жажду, и когда воспримешь Любовь, чтобы сказал: „Это и есть жизнь.“ Говорю, возлюбите Господа всем своим сердцем, чтобы освободились от всех невзгод, в которых сейчас находитесь. И дам вам внешнее правило. Сверху начну. Радуйтесь глазам, которые Бог вам дал. Радуйтесь и тому, что видите. Радуйтесь ушам, которые Бог вам дал. Радуйтесь и тому, что слышите. Радуйтесь носу, который Бог вам дал. И запаху радуйтесь. Радуйтесь рту, который Бог вам дал. Радуйтесь после рукам, которые Бог вам дал. Радуйтесь своему рту, своему носу, своим ушам, своим глазам, и пусть Бог вас благословит. Тайная молитва 35-я беседа, проведена Учителем 7 июня 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Всели се между нас
  4. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ СВЕТ СВЕТИТ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю первые фразы из Евангелия от Иоанна, 1-я глава. „В начале было Слово“ „Дух Божий“ Самое трудное в мире – это удовлетворить человека. Нет в мире существа претенциознее человека. Не удовлетворяется. И Господь до сих пор не смог его удовлетворить. Что бы ему ни дал, ему всё чего-то не хватает. „Свет светит во тьме и тьма его не объяла.“ На ум приходит мне следующий рассказ: рыбак ходил ловить рыбу, поймал в воде человеческий глаз. Принёс его царю. Царь сказал: „Сколько тебе заплатить?“ – „Столько, сколько весит глаз.“ – „Простое дело. Положите глаз на одну сторону весов и положите золото на другую сторону.“ Кладут 1, 2, 3, 10, 20, 1000 – не насыщается. Всем богатством, которое царь имел, не смог расплатиться. Глаз был тяжелее. Царь был вынужден позвать мудреца и говорит ему: „Избавь меня от этого открытого глаза, что нужно сделать?“ – „Простое дело. Принесите немного земли.“ Как посыпали немного земли на глаз, стал легче. Если человек недоволен, посыпьте на него немного страдания, сразу он удовлетворится. Сейчас без всякой философии, всякой науки. Наука нам предоставляет факты, общественная жизнь – законы, а религия – методы жития. И религия нас не научила тому, как жить. Она даёт методы: верь в Бога. Как верить? Наука нам даёт достаточно фактов. Но как нужно жить? Это самое важное. Человек не может жить, если его ум не мыслит. Человек не может жить, если его сердце не чувствует. Человек не может жить, если его воля не работает. Если душа его не принимает участия. Три фактора есть. Жизнь без смысла – это темнота. Жизнь без страдания – это холод. Жизнь без движения – это бездеятельность. Все люди в мире сейчас хотят быть счастливыми. Может, это нечто самое простое, чтобы приобрести счастье. Нет более лёгкого дела, чем счастье. Другой вопрос – о блаженстве. Счастье на Земле можем приоб-рести, оно материальное. Но чтобы приобрести счастье, человеку нужно знание. Чтобы человек на Земле был счастливым, он должен быть здоровым. Без здоровья не можешь быть счастливым. Ты счастлив, когда ешь. Смотришь так, чтобы тебе было приятно. Ты здоров. Что бы ни ел, ты всегда счастлив. Если ты здоров, спишь, - ты счастлив. Если ты болен, будешь поворачиваться то на одну, то на другую сторону, не будешь иметь счастья. Счастье на Земле зависит от здоровья. Кто-то говорит: „Зачем мне голое здоровье?“ Ведь это счастье. Если ты его не ценишь, то ищешь беду на свою голову. Те, кто не понимают планов природы, говорят: „Не хотим эту земную жизнь, а небесную.“ Земная жизнь та, которую видите; не понимаете, что ту небесную, какой является небесная жизнь, вы не знаете. Небесную жизнь Бог создал. Всё, что видим, Бог это создал. Не нужно останавливаться на наших понятиях. Земные наши понятия, наши теории, гипотезы, - это всё земное. Всё, что существует в природе, это мир, Божественный мир. Растёт дерево, Бог создаёт это растение. Этот человек смертный. Бог не создал человека смертным. То, что люди смертны, это другой вопрос. То, что с деревьев опадают листья, это другой вопрос. Листья с первоначальных деревьев не опадали. И первоначальные люди не умирали. И говорю, нужен свет. Человек говорит о своём уме. Есть много философов, которые не знают. Есть первоклассные философы, которые не знают, как мыслит человек. Многие люди говорят о милосердии, но не знают, на какое место поставлено милосердие. Если скажете в Софии, где София? Где в Софии кафедральный собор не знаете. Смешно говорить о кафедральном соборе и не знать, где место кафедрального собора. Или говорите о Министерстве и не знаете, где его здание. Должны знать, где. Люди иногда говорят о справедливости и не знают, где жилище справедливости. Человеческая справедливость имеет особую комнату. И набожность - и она имеет особый храм. Вот мы и пришли к простому. Современные люди пришли к простому. Лёгкое дело краситься и мазаться. Вымоешься и опять накрасишься. Уважаю тех, кто красится и мажется. Хорошо белить комнаты снаружи, а если не белим, подойдёт? Человек должен знать, как мазаться. Кто-то говорит, что накрасился. Неплохо, если красишься. Я, как встаю утром, смываю водой помаду. Каждый красится. Есть три вида – как мазаться и краситься. Первое - физически мазаться и краситься, как это делают молодые. Другое - которое делают моралисты. Ты представляешься не таким, каков ты есть. И это значит накраситься и намазаться. Особенно духовные люди знают это искусство, мастера мазаться и краситься. Завтра, как плеснёшь немного воды, исчезает. Учёные люди и те плещут ... И они представляют, что очень учёные. Что знали? Однажды имел я разговор с учёным, он мне рассказывал о диагнозах болезни. Говорю, неважно пощупать пульс, чтобы проверить – бьётся ли сердце. Он говорит: „Важно. Муж не любит, когда жену врач трогает за руку.“ Врач любит потрогать за руку какую-нибудь молодую. Но иногда ему неприятно трогать некую холодную старую руку, - имеет заразную болезнь. В какой-то степени опасно определение диагноза через ощупывание. – „И как это возможно?“ Измерю периферию носа, ширину носа измерю и узнаю, есть болезнь или её нет. Говорит: „Это не является научным.“ Точно это и научно. – „И как по носу можно узнать человека? Это не наука.“ Там вся наука. Говорю, которая рука сильная? Сильные руки имеет сильную мускулатуру. Рука, которая упражняется, сильная. У сильных людей - сильная мускулатура. Человек, который имеет хорошее дыхание – здоров. С мыслью дышит, с чувством дышит и с силой. Этот человек здоров. Он имеет особую ширину носа. Ноздри носа у него крупнее. У того, кто не дышит, ноздри становятся маленькими. Чем меньше воздуха проникает в лёгкие, тем сильнее человек подвержен заболеванию. Говорит: „О том, что говоришь, нетрудно догадаться.“ Потом зависит, как развиты мускулы. Говорю: поставлю тебе диагноз. „А откуда ты знаешь?“ – Не могу тебе сказать, откуда знаю. Ты можешь меня спросить: „Как видишь красное. Красное – его вижу. „Как его видишь?“ И я не знаю, как его вижу. Вижу жёлтое. „Как его видишь?“ Вижу его хорошо. „Как это докажешь?“ Это другой вопрос. То, что его вижу, - вижу его. Как это докажу - другой вопрос. В мире существует реальность, с которой нужно войти в соприкосновение. Реальность не нуждается в доказательстве. Иногда не нужны логические доказательства. Вы говорите: „Нужны логические доказательства.“ Какие логические доказательства? Докажешь, что сахар сладкий. Намочи его водой – она будет сладкая. Какой глагол, какое существительное поставил? Сахар – чем доказывается? Сам доказываешь, что сладкий. Говорю - сладко. „Как так сладко?“ Лизни. Что есть добро, как это докажешь? Лизни добро. „Что есть благо?“ Лизни его. „Что есть справедливость?“ Право мыслить. Любое нечто, которое порождает приятность в твоей мысли, это есть право. Любое нечто, которое образует расположение сердца, это есть доброта. Сейчас я не говорю о больных сердцах. Сердце – это мера. Сердце никогда не можешь обмануть. Оно не обманывается, оно знает. Когда начнёт страдать, значит, оно знает. Когда сердце страдает, значит, обмануто. Когда омрачился ум, он знает, что ты его обманул. Когда обманешь свой ум, он омрачается. Когда обманешь своё сердце, тепло уменьшается. Когда тепло сердца увеличивается, то желание самое приятное. В современной мораль как определяешь? Не имею ничего против этой морали, но она не созидательная. Я называю мораль доброй, если, как сделаешь добро, ты не станешь легче, а увеличишь свой вес хотя бы на грамм. Когда сделаешь зло, тело твоё станет легче на грамм. Когда есть зло, тело всегда теряет. Глаза теряют, нос теряет, уши теряют, всё теряет. То, что теряет, это зло. Это называю расточительностью, а не щедростью. Экономия – это щедрость. Все они есть нормальные меры природы. Скупость и расточительность - природа их наказывает. Они – неестественные положения. К примеру, ты простудишь и мучаешь тело. Ешь и благодари. Ешь и не переедай. Как дойдёшь до самого приятного кусочка, прекрати. Говорите: „Что нам делать?“ Будешь благодарить Бога. После того, как наешься, мысли, чувствуй, сделай что-нибудь. Если ты художник, нарисуй хорошую картину. Если ты скульптор, изваяй какой-нибудь камень. Если ты поэт, напиши самое хорошее стихотворение. Если ты философ, развивай самые трудные вопросы, объясни их. Если ты астроном, открой нечто новое в мире. Если ты мать, роди самого лучшего ребёнка. Если ты слуга, прислуживай самому хорошему хозяину, не плохому. Виноваты те слуги, которые служат плохим хозяевам. Мы с вами виноваты, что служим плохому хозяину. Многим плохим вещам нас научил. Очень плохой хозяин, - очень умный, хорошо платит - но плохой. Мы иногда похожи на него. Когда болгарин растит свинью в свинарнике, то по 3-4 раза встаёт её кормить. Погладит её, потолкает её. Как придёт Рождество, свинья начинает хрюкать. Заколет её. Спрашиваю: Помогло ли свинье то, что её кормили по 4-5 раз в день? Благодарим за таких хозяев, которые нас очень хорошо кормят. Потом нас заколют. Я это отдаю за счёт внутренней меры. Любой идеи, которая соблазняет человека, любого желания, которое соблазняет человека, любого поступка, который соблазняет человека, вы должны их опасаться. В конце концов человек останавливает свою эволюцию. Хорошо, если человек останавливается. Предназначение человека в природе - Бог послал людей, чтобы были счастливыми. Любой человек на Земле должен быть счастливым. Не ждите смерти, чтобы быть счастливыми. Даже не говорите о блаженстве на Земле, а о счастье. Блаженство – оно в более высоком свете. Счастье – оно точно для Земли. И говорю, нужно понимать те законы, по которым создан человеческий ум. Те существа, которые служат человеческому уму, это человеческие мозги. Нужно быть хорошо знакомым с нервной системой, чтобы не беспокоить свой ум. Мы часто беспокоимся. Что способст-вует нашему беспокойству? Любое беспокойство проис-текает из факта, что всегда, когда человек хочет больше того, что ему дано, - и приходит беспокойство. Желай столько, сколько для тебя возможно. Закон существует: В каждый момент мы принимаем нашими глазами столько света, сколько нам необходимо. Если примем больше, сразу начинается спад. Если примем больше воздуха, чем нам необходимо, мы не чувствуем себя довольными. Если примем меньше, чем требуется, опять мы недовольны. Иногда, если примем больше, появится и другая опасность. Говорю, существует в природе закон – щедрость. Щедро нужно дышать. Человек не должен быть скупым. Когда дышишь, после вдоха нужно не только выдохнуть воздух, но и заплатить за воздух. Даю вам новое правило: Сейчас вы дышите поверхностно. Это не дыхание. После того как вдохнёшь воздух, когда вдыхаешь и выдыхаешь, добавь нечто от своей мысли. Скажи: Господи, благодарю тебя за хороший воздух, который ты нам дал. Три раза благодари Господа за воздух. В обед благодари три раза и вечером благодари три раза. Девять раз будешь благо-дарить. При этом, когда встретишь какого-нибудь своего друга, с тем воздухом, который посылаешь, скажи сладкое слово. Мы, когда дышим воздухом, должны посылать наши светлые мысли в этот воздух. Чтобы сказали: Эти люди умные, как подышали, заплатили. Мы, современные люди, дышим и не платим. Вследствие этого приходят наказания. Потом едим и опять не благодарим. Три раза будешь благодарить за воздух. Всего девять раз. По три раза будешь благодарить за еду, всего девять раз. Значит, 18 раз. Три умножить на девять становится 27. Нужно благодарить девять раз за хорошие мысли, которые дал тебе Бог. Будешь благодарить за воздух, который участвует в лёгких. Будешь благодарить за хорошую еду, которую тебе дал Бог. Это здоровая пища. Если соблюдаете это, не будет у вас ревматизма, головной боли, болей в животе, нервности, ничего этого у вас не будет. Если мы не облечём нашу мысль в благодарность, если мы не облечём наше сердце в благодарность, если мы не облечём нашу душу в благодарность, мы, современные люди, какими хотим быть? Решаем, кто попадёт на тот свет. Многих проповед-ников я слушал, многих священников я слушал, это их де-ло, что они проповедуют. Что верно? Каждый, кто любит Господа, войдёт в Царство Божие. Даже если в последний час Его полюбит, то войдёт внутрь. Тот, кто любит Господа и в последний час Его разлюбит, его опять вернут назад в последний момент. Если твоя любовь до конца, попадёшь в рай. Не во что веришь. Вера не играет такой важной роли, вера играет совсем другую роль. Чтобы попасть в Царство Божие, нужно иметь Любовь. Всё другое не имеет зна-чения. Без Любви в Царство Божие не может ступить нога человека. Кто-то говорит: „Я православный.“ Ты в Царство Божие не можешь попасть. „Я протестант.“ Ты в Царство Божие не можешь попасть. „Я болгарин.“ Болгарин не мо-жет попасть. Тот болгарин, который любит Господа, попа-дёт в Царство Божие. Тот, кто не любит, нога его не может ступить. Тот англичанин, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Тот немец, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Тот русский, американец, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Новая жизнь такова: Кто любит Господа, тот попадёт в Царство Божие. И то растение, которое любит Господа, и оно попадёт в Царство Божие. „Это, говорят, есть ересь.“ Первые еретики – это бол-гары. Первые еретики – это христиане. Правоверными были евреи, христиане были еретиками. Эти еретики сей-час воюют. Воюют, так как не применили учение Христа. Если англичане проповедуют учение с миром, и если бы применили и Любовь Христа, эта доброта существовала бы. Англия ответственна - Бог её наказывает. Ей он дал 40 миллионов километров, чтобы поправила мир, чтобы упра-вляла сама собой, но они поднялись, – мир не создан для англичан. Народ, который служит Богу, он свободный. Поэтому говорю: Болгарам нужно у евреев извлечь урок. Евреи имели 36 тысяч обещаний Бога. Если есть народ, который не исполнил Волю Божию, то это евреи. Не нужно их гнать. Не нужно их ненавидеть. Болгарин, который слушал в Пасху попа о том, что евреи распяли Христа, говорит: „Правда? Это евреи сделали?“ Встречает еврея и ударом палки по шее сбивает его на землю. Привлекают его к суду. Говорят: „ Это было две тысячи лет назад, а не сейчас.“ – „Тогда, говорит, если бы были передо мной, я бы их побил.“ Он говорит: „Сейчас его нашёл, сейчас его побил.“ Это есть буква закона. Так нельзя понимать. Нужно в мире создать единую семью. Мир – это семья. Бог создал людей по образу и подобию своему и хочет, чтобы все Его творения, которые он создал, жили сообразно Его Воли. Меня не тревожит сегодняшняя война. Знаете, почему? Все те, которые умирают, становятся про-поведниками нового в мире. Чем больше умирают, тем лучше. Будет больше проповедников. Как отправятся на тот свет, все уже правоверные, будут проповедовать Новое учение, учение Любви. Говорят: „Все народы становятся побратимами.“ Каждому человеку, каждому народу, каж-дой семье они по-видимому проповедуют. Говорю: в этой войне блаженны те, которые уже сейчас умирают с Госпо-дом, чтобы проповедовать в мире Новое учение. Россия даёт много проповедников тому свету. Англичане дают меньше всех. Они очень скупые. „Свет светит в темноте и темнота его не поглотила.“ И говорю, сейчас, с нашей точки зрения, у каждого народа нужно выделить все хорошие черты и избегать плохих. Любой народ имеет хорошие черты. Мы должны учиться быть на Земле совершенными. В будущем каждый из нас имеет предназначение для какой-то работы. Если вы не учёный, как же будете делать вашу работу? Скажем, дают вам самую хорошую скрипку. Если вы не мастер играть, то зачем она вам? Вам дают богатство, деньги, если не знаете, как их употребить, зачем они вам? Дают вам золотое перо, но вы не умеете писать, зачем оно вам? Или Бог даёт вам красивый язык, вы не знаете, что делать с языком, зачем он вам? Дал вам глаза, если вы не можете видеть хорошее, зачем они вам? Вы ожидаете и говорите: „Когда отправим-ся на тот свет.“ На том свете глаза исчезнут. Если ты не старался этими глазами смотреть здесь на Земле, если глазами смотришь на Землю и они здоровые, и в духовном мире будут здоровыми. Если здесь больные, и там будут больными. Они мыслят, что, как придут на тот свет, то всё будет в порядке. Тот свет – Божественный свет, это Лю-бовь. Я проповедую реально. Ты любишь <обичаш>[1], - это Божественный свет. Здесь все страдают от Любви. Знаете какая мощная в мире Любовь. Как только придёт юноша, и как посмотрит Бог на девушку глазами юноши, она оставляет отцовский дом, идёт уже с ним. Говорит: „Это Господь.“ И как девушка посмотрит на юношу, он оставляет отцовский дом. Если не можем вё оставить, когда посмотрит на нас Любовь, и пойти с ней по её пути – то какая же это Любовь! Хвалю тех девушек и юношей. Говорят: „Господь на нас пос-мотрел.“ Блаженны те, на кого посмотрели глазами Любви. Блаженны молодые девушки, на которых посмотрели и глазами молодых юношей. Блаженны молодые юноши, на которых посмотрели и глазами молодых девушек. Спро-сите: „А мы, старые?“ Блаженны старые, которые такие хорошие портные, что шьют хорошую одежду для молодых девушек, и которые шьют хорошую одежду для молодых юношей. Они блаженны. На вас, старых, ведь посмотрела однажды, и вы соблазнились, и Господь вас оставил. Говорите: „Это не Господь.“ Почему соблаз-нились Господом? Посмотрел на вас. Сердце зажглось. Вы говорите: „Может, и не Он.“ Вы старые, как омолодитесь, ещё раз не сомневайтесь. Вам, молодым, говорю: Чтобы не сомневались и не шли путём старых. Старым говорю: Чтобы шли путём молодых. Говорите: „Как пойду путём молодого человека, путём зелёного человека?“ Если Гос-подь в молодом, пойди по нему. Если Господь в молодой девушке, иди по её пути. Если Господь в молодом юноше, иди по его пути. Если Господь в старом, иди по его пути. Если Господь не там, не иди ни по пути молодого, ни по пути старого. Сейчас не хочу вам проповедовать обескураживание. Говорю, нужно избавляться от тех заблуждений, от тех фальшивых банкнот, которые существуют. Нужно избави-ться от них. И нужно иметь монеты. Чтобы избавиться от этих консервов. Однажды меня спрашивал английский миссионер из старого христианства. Старое, говорю, - это есть консервы. У нас есть зрелые плоды с деревьев. Плохое во время войны всё то, что консервированное, устаревшее. Когда нет на деревьях хорошего нового, чтобы его можно было сорвать, то ешьте консервы. Как появятся зрелые фрукты, ешьте их. Если новое не появилось, ешьте консер-вы. Когда появится новое, ешьте свежие фрукты. Говорите: „Старая истина.“ Нет. Старая истина – это тот большой материализм. Нет никакого смысла. Истина есть вечное настоящее, она не может быть старой. Бог живёт только в настоящем. То, что Бог сейчас проявляет, - реальное. Если мне кто-то похвалит старое, я его спрошу, что старое дало миру. Так как старое ничего не дало миру, потому настоящим является то, что постоянно даёт. Вечное настоящее то, которое сейчас исходит от Бога – оно самое важное. Та энергия, которую Солнце послало миллионы лет назад, не важна для нас. Та, которая посылается сейчас, она важна для нас. Потому что та энергия, которая была тысячи лет назад, она была приспособлена к той Земле. Если хотим опять ту же, она на нас подействует разруши-тельно. Тот свет, который идёт сейчас, он подготовлен. Тот свет, который идёт сейчас, он самый важный. В него Бог вложил все мысли. То, что несёт свет, это благословение. Этот свет учёным людям показывает новое. Говорят: „Бог посылает свой Дух.“ Чудные люди? Божественный Дух находится в свете, который идёт от Солнца. Божественный Дух тот, который разносит свет. То тепло, которое идёт от Солнца, является Божественным. Та сила, которая идёт от Солнца, является Божественной. Мы хотим знать, что Он говорил когда-то. Когда-то говорил тем людям, но они Его не узнали. Если тот старый мир придёт в настоящее, поймёт ли оно Его сейчас? Если мы не поймём закон, как надо, Он изменит и этот мир. Другие люди придут. Господь ищет людей, которые будут исполнять Его Волю и будут проявлять Его Любовь. Если мы воспримем Любовь, то войдём в новую эпоху. Они есть те люди, которые воскреснут. Люди Любви воскреснут, придут в будущую жизнь. Сюда на Землю придут. Не знаю, как представляете себе тот свет. Тот свет, как этот мир. Тот свет освобождён от отбросов мух. Освобождён от отбросов комаров. Освобождён от отбросов людей. Освобождён от помоев людей, от плевков. Там осталось Божественное. Значит, когда говорим о Божественном свете, имеем в виду те прибавки, которые человек внёс внутрь своей жизни, благодаря своей нерегулярной жизни. Прежде всего он не мыслил, как надо, не чувствовал, как надо, не поступал, как надо. А как? Видим двух братьев Каина и Авеля. Каин убил своего брата. Спрашивает его Господь: „Где твой брат?“ – „Я не стражник.“ Говорит: „Кровь твое-го брата взывает ко Мне.“ Тогда тот поправляется и гово-рит, он сейчас пугается и говорит: „Любой, кто меня встре-тит, меня убьёт.“ – „Тебя, говорит, не убьют.“ Нам стра-шно, как бы мы не умерли. Блаженны те, кто умирает в Любви. Если бы человек мог умереть за Любовь! Первый, кто умер от Любви, Он – Христос. Который умер от Любви за Него и взял на себя грехи людей. Умер, но Господь его воскресил. Не знаю, есть ли хуже участь, чем участь Хрис-та. Быть праведным и нести на себе грехи людей. Когда тебя хулят, ругают, чтобы сказать: „Господи, прости им, не знают, что творят.“ Это есть совершенный человек. Это Божественно. Не знаю, если бы Христос не молился, что стало бы с миром? Хорошо, когда-нибудь вспомнить об этом опрощающем духе. Я иду немного дальше. В Писании есть фраза, в кото-рой сказано: „Как придёт на Землю Сын человеческий, найдёт ли веру?“ Я ставлю слова Христа таким образом: „Когда Сын человеческий придёт на Землю, будут ли люди иметь Любовь, чтобы воспринять новое Божественное уче-ние.“ Если мы не можем воспринять Божественное уче-ние, будем иметь культуру, как в прошлом. Если восп-римем Божественное так, как хочет Бог, то это есть самая лучшая жизнь. Тогда каждый человек будет жить на Земле столько, сколько захочет. Уйдёт добровольно, когда захо-чет. Люди из этого мира перейдут в другой свет. Сейчас, что хотите, чтобы я вам сказал? Вот, вам скажу. Не воспринимайте буквально. Хотите быть на том свете. Он в Солнце. Рай в Солнце. Отсюда, от Земли далеко до рая - 92 миллиона миль. Те жители Солнца почти бес-смертны. Кто меня слушает, скажет: „Это ересь.“ Все люди, которые не слушают Волю Божию, они есть еретики. Со всего христианского мира всех держав, те, которые решат, должны собраться и сказать: „Господи, мы испол-няем Твою Волю, мы теперь будем служить Любви.“ Это необходимо. Это есть мощный мир. Любовь действует в безлюбии, и безлюбие её не объяло. Хотите знать нечто о Боге. Если не можешь лю-бить <обичаш> своего брата, если ты не можешь превоз-мочь себя, чтобы любить <обичаш> своего брата, тогда ка-кую Любовь имеешь? И если не любишь <обичаш> жену свою как надо, и если не любишь <обичаш> детей своих как надо? Есть много отцов, которые не любят <обичат> как надо. Отец, чтобы любил <обичал> как надо и дети, чтобы любили <обичали> как надо, - вот это будет Божест-венно. Не только отец, но и мать и отец чтобы любили <обичали> друг друга. Мать и дети, чтобы любили <оби-чали> друг друга, это Божественно. И говорю, если мы не можем служить Любви в мире так, то как отправимся на тот свет? Это элементарное дело. Любить <да обичаш> своего мужа - это элементарная за-дача. Если эта задача трудная и не можешь её решить, как тогда решишь более трудную задачу, если откроешь алгебру, или если откроешь высшую математику, как будешь решать сложные задачи? Если не можешь вырастить двоих детей, которые тебя отяготили, а Господь даст тебе на расположение целый народ, чтобы его воспитал, - как его воспитаешь? Говорю, будьте героями. Нравится мне героизм девушек. Когда придут к старым бабушкам, они заблуж-даются. Говорит: „Дочка, полюбила ты, но ты ему не верь.“ Говорит: „Не будешь верить юноше.“ Старые дедушки го-ворят юноше: „Слушай, ты не верь девушке, завтра тебе изменит.“ Мысли не исходят от нас. Тот, кто в молодых девушках, Он не может меня обмануть - это невозможно. Всё в мире может случиться, но Любовь молодых девушек никогда не может меня обмануть. Любовь молодых юно-шей никогда не может меня обмануть. До сих пор я не встречал человека, который бы меня провёл. Вы скажете: „Человек обманывает себя.“ Ты смотришь на огонь в кар-тине. Это не огонь. Огонь не может тебя обмануть. Когда ты смотришь на огонь в картине, никакого тепля не исхо-дит от огня. Из огня одновременно исходят тепло и свет. Из той Любви, которая исходит от Бога, одновременно идут тепло, свет и сила. Это Божественное начало. Как оно придёт, ты чувствуешь себя обновлённым. Новое обнов-ляет ум, обновляет сердце, и, на третьем месте, обновляет тело. Мы должны любить, потому что когда любим, выхо-дит свет, который обновляет ум. Эта Любовь от Бога. Теп-ло обновляет сердце – эта Любовь от Бога. Сила обновляет тело. Эта Любовь от Бога. Имеются три меры: Любовь – это то, что в данный момент обновляет ум, обновляет сердце, обновляет тело и вечно его омолаживает. Есть следующее классическое из-речение: Вечное омоложение в жизни. Это тот вечный процесс, который постоянно происходит в человеческой душе. Бог через Свой свет постоянно обновляет ум, через Своё тепло обновляет сердце и через Свою силу обновляет тело. В своём служении все три вместе обновляют. Обно-вляется наш дух. Обновляется наш ум, наше сердце и воля. Ты своим духом служишь Богу. Служение – это чтобы приобрести Любовь. Любовь можно использовать только при служении Богу. Сейчас служение то же, что и было до сих пор. Никогда не отказывайся, обращай внимание на любую мельчайшую мысль на пути. Придёт тебе мысль: „подними тот камешек“, подними его, не отказывай. „По-моги тому муравью“ - помоги ему. Никогда не отказывай своему внутреннему порыву, который говорит тебе, что нужно что-то сделать. Не говори: это неважно. Говорит тебе нечто: Скажи хорошее слово. Скажи сладкое слово. Многие приходят ко мне и говорят: „Умираю!“ Выздоро-веешь. „Как так выздоровлю?“ Я только так говорю: выздо-ровеешь, и человек выздоравливает, ничего больше. Бог – он не Бог мёртвых, а живых. Бог хочет, чтобы все люди жили. Бог хочет, чтобы мы все были здоровыми. Бог не хочет, чтобы мы умирали. Бог не хочет, чтобы мы страдали. Не желает, чтобы мы были лишены чего-то. Он хочет, чтобы мы радовались тем благам, которые Он соз-дал для всех существ. Он создал соответствующие условия, чтобы они учились. Говорите: „Какой смысл в жизни?“ Жизнь имеет смысл, чтобы обновлялся ум, обновлялось сердце и обновлялось твоё тело. „Потом что будет?“ Тогда станешь ангелом, будешь прислуживать. После, как закон-чишь прислуживать, опять найдётся, что делать. Во всей нашей Солнечной системе есть более миллиарда солнц. Во всякой Солнечной системе будешь жить по миллиарду лет. Вы меня спрашиваете: „Когда буду служить Богу, что буду делать?“ Ты, когда обойдёшь все солнца за миллиард лет каждое, тогда тебе скажу. Он сей-час не обошёл всю Все-ленную, он глупый, такая большая надменность и горде-ливость в нём имеется, мыслит, что это философия, а это самая большая глупость, которую высказывал человек. „Какой смысл в жизни?“ Вот что я тебе скажу: Жизнь имеет смысл, чтобы стал таким маленьким, чтобы никто тебя не видел. Жизнь имеет смысл, чтобы стал таким микроскопически маленьким, чтобы никто тебя не мог ограничить. Жизнь имеет смысл, чтобы не стать бесконеч-но большим. Когда-нибудь таким образом решишь задачу. Когда ты станешь большим, увидишь, что такое большой. И когда станешь маленьким, увидишь, какие красивые те маленькие микроскопические животные. Учёные люди дошли до протона, который в миллиард раз меньше милли-метра. Если бы мы увеличили муху до такого размера, она бы имела толщину в 150 километров, а если увеличим протон, он так и останется невидимым. Иногда эти маленькие вещи нужно преодолеть. Пока не станете маленькими, не сможете преодолеть ваши труд-ности. Трудности преодолеваются мелкими делами. Боль-шие блага можно постичь только большими стремле-ниями. Чтобы стать щедрым, нужно иметь, что давать, а чтобы избавиться от зла, нужно стать маленьким, чтобы можно было проскользнуть. Потому что должны быть пос-тавлены ворота, через которые можно будет выходить. Отовсюду чтобы мог воздвигнуться, чтобы поймать добро; должен стать большим, чтобы быть уже щедрым - таким как Бог. И чтобы стал маленьким, чтобы никто не мог тебя искушать. Расскажу вам тот анекдот о священнике. Он мне рас-сказывал о своей опытности. Он был в Варне. Приглашают его на прогулку, говорят: „Пойдём, пройдёмся.“ Он гово-рит: „Ноги меня не держут. Господь меня лишил силы. Но убедился, что ходить могу.“ Пришли русские и начали обс-треливать Варну. Гранаты упали около болгарской церкви. „В какой-то момент вижу, что я в 2-х километрах от моего дома и несу тыкву. Как я её взял, не помню. С собой несу тыкву, а мыслил, что и два шага не могу сделать. Как я прошёл 2 километра, страх от этих гранат меня оживил. Заставил меня нести тыкву.“ Господь говорит: „Можешь ли ходить? Ты, как священник, очень заблуждался. С утра до вечера мыслишь, как исповедовать людей.“ Нужно, чтобы были исповедники, но я сам отказался от исповеди. Пред-почитаю, чтобы кто-нибудь пришёл, чтобы рассказать мне о своих проектах. Он может прийти и мне рассказать о своих прегрешениях, меня не интересуют грехи людей. Как он расскажет мне о грехах, мне придётся за них платить. Чтоб мне сказал, что начал делать. Бог интересуется не исповедованием ваших грехов, а тем, какое желание име-ете, чтобы служить всей своей душой, всем своим серд-цем, всей своей силой. Это для нашего блага и для блага нашего народа, среди которого живём, и для блага всего человечества. Это Жизнь вечная, чтобы познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога. Это Жизнь вечная, чтобы все люди начали служить Любви, которая исходит от Бога. Свет в уме, тепло в сердце и сила в теле. Тайная молитва 34-я беседа, проведена Учителем 24 мая 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Виделината свети
  5. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ Отче Наш „Развеселюсь“ Прочитаю только одну фразу из 5-й главы Евангелия от Матфея, 6-ю фразу: „Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.“ Самое трудное нечто - человеку говорить на понятном языке. Мы, современные люди, ещё не выучили понятный язык. Если бы мы имели понятный язык, все бы понимали друг друга, не существовали бы противоречия. Видим нечто, но не называется одним и тем же словом - в каждом языке имеется особое слово. В болгарском языке хорошие слова авторитетны для болгарского, но не авторитетны для других. Английский, немецкий, французский, итальянский - каждый язык имеет свои специфичные слова, которые авторитетны для языка. У природы есть свой язык, который люди только начнут изучать. Ты страдаешь, говоришь Богу на непонятном языке, хочешь, чтобы Он тебя понял. Мы хотим, чтобы Господь знал все языки, но мы не хотим знать Его языка. Я иногда удивляюсь тому большому противоречию, которое существует. Хотим, чтобы только Господь знал наш язык. Ведь ребёнок, который рождается, учит язык своей матери. Сначала, в первый год, мать учит его язык, но как растёт, ребёнок учит язык своей матери. Если Господу не будем говорить на его языке – не отвечает, на наш язык уже не отвечает. В первый год мать отвечает ребёнку, после осознаёт, что ребёнок не может говорить. Говорите, что люди очень набожные. Какое первое набожное слово? Ни одного набожного слова не имеете. Имеете свои набожные слова. Возьмите слово „правда“, на разных языках имеете различные слова. Имейте в виду, что мир не создан только для вас. Мы мыслим, что мир для нас, как будто весь мир должен служить нам. Это Божественная идея. „Я ничего не сделал, хочу, чтобы все мне служили.“ С чего бы это? После хотим, чтобы все нас любили <обичали>[1]. Если бы мы приложили Любовь, а не любовь <обич>, чтобы понять её в реальном смысле, то мы бы оказались в трудном положении. Имеются 500 миллионов христиан. Если каждый пожелает тебя обнять и поцеловать, чтобы выразить свою любовь <обич>, сколько времени потребуется, чтобы выразить её, – потребуются годы. Это - если понимаете буквально. После того как выразят свою любовь <обич>, вы откажетесь от того, чтобы вас любили <обичали>. Скажете: „Никакой любви <обич> отныне не хотим.“ Говорю, нам нужен язык, который бы внёс те здоровые понятия. Потому что, когда сегодняшним людям говорим о религии, мы затрагиваем одно, два, три чувства. Когда говорим о науке, затрагиваем только одну, две способности. О какой бы науке ни стоял вопрос, человек затрагивается только отчасти, не затронута человеческая душа, целая душа. Душа должна работать. Все области в человеке должны работать. Если работают только руки, а ноги не работают, то они атрофируются; если работают только ноги, а руки не работают, то они атрофируются. Если работают только руки, а глаза не работают, то атрофируются глаза. Всё, что не работает, атрофируется. Всё, что чрезмерно работает, расстраивается. От бездействия атрофируется. Хуже всего - это бездействие. Когда много работают – расстраиваются. Говорю, нам нужна настройка. Нужна наука, познание. Человек не может настроиться, если не знает. Мы имеем пианино, и часто нужно его настраивать, платим по 150-200 левов, чтобы его настроили. Тот, кто его настраивает, работает 2-3 часа, чтобы его настроить. Вы без настройки своих пианино хотите играть. Мы каждый месяц даём по 200 левов, в год – 800 левов, иногда достигают и 1000 левов. Всякий должен иметь своего настройщика через каждые три месяца. Человеческое пианино должно настраиваться каждый месяц, а не через три месяца. Я встречаю людей, у которых пианино не настроено 10 лет. Как будешь проповедовать человеку о Боге, если не настроено пианино? Не можешь передать Божественную идею. Как будешь говорить, если его ум расстроенный; как будешь говорить, если он больной человек? Некоторые говорят: „Мы верим.“ Вопрос не в вере. Говорит мне кто-то: „Веришь ли в меня?“ – „Верю“, скажу, и ничего не делаю. Нет чтобы сказал, что через год это сделает. Говорит мне, что не верит в меня, сомневается, но говорит, что через полчаса работа будет готова. Спустя полчаса, после того как мне скажет, чтобы не извинялся, а сделал дело. Пришёл кто-то ко мне домой, говорит: „Я вас люблю <обичам>.“ Как он придёт в мой дом, дерево потом высохнет – просто совпадение. Второй раз как меня посетит, смотрю, что-то другое высохло. Третий раз как меня посетит, говорит мне, что меня любит <обича>, но вижу, что из дома что-то исчезло - опять из любви <обич>. Пришёл другой, высохшее дерево стоит, он мне говорит, что меня любит <обича>, и высохшее дерево покрылось зеленью. Придёт и мне скажет, что меня любит <обича>, и потерянная одежда находится и т.д. Здесь имеется интересный пример. Когда-то здесь на-ша сестра музыкантша играла на пианино, она имела золотое перо, положила его на пианино. Как закончила, взяла сумку, а перо потерялось. Говорит мне: „Пропало моё перо.“ Говорю, найдётся. „Как найдётся?“ Собрали мы деньги, купили ей - дошло новое перо, но старое ушло. Говорю ей: „Это перо ты не здесь потеряла, в другом месте, наверное, ты его потеряла.“ Приходит через два месяца, она учительница в селе, и говорит, что, как лежала на кровати, а на другой её мать лежала, нашла старое перо на своей кровати. Говорит: „Вот моё перо, где оно было два месяца?“ Столько раз кровать убиралась. Как мыслите, что стало? Пришёл кто-то, который украл перо, пришёл другой, кото-рый его принёс. При одних, которые нас любят <обичат>, деревья высыхают, при других, которые нас любят <обичат>, деревья растут и дают плоды. При одних всё исчезает, при других всё всегда приходит. Те, которые нас любят <обичат> и всё исчезает, они благодетели, их надо нам благодарить – они не хотят, чтобы мы были нагружены. Каким бы лёгким не было перо, оно всё-таки весит, одежда, и она весит. Сегодня мне рассказывали, когда пришла утром наша сестра, оставила окно открытым, чтобы проветрилось. Кто-то, кто очень её любил <обичал>, зашёл и украл её пальто и деньги. Чтобы ей стало немного полегче. Богатые не могут войти в Царство Божие. Понимаю, когда море бурное, пароход нужно облегчить, но когда море тихое, пароход должен быть полным, чтобы исполнил своё предназначение. Лучше пусть богатые разгрузятся сами, а не чтобы их разгружали другие. Потому что – нагружать тебя и разгружать тебя - это не есть наука. Ведь нужно заплатить тому, кто тебя нагружает и кто разгружает, а нужно платить и когда сам нагружаешься и сам разгружаешься. Это закон. За что нужно голодать и жаждать. Блаженны те, кто голодны. Кто голоден? Почему? За правду. Голод должен быть только в правде, тогда всё уладится. Голод в мире должен быть в Божией Любви, голод должен быть в Божией Мудрости - три степени. Алчущие Любви – это Божественно, алчущие Мудрости - это Божественно, алчущие Истины - это Божественно. Если не придёт этот голод, человек никогда не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Любви, человек не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Мудрости, человек не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Истине, человек не сможет возвыситься. Сейчас хотим, чтобы устроилась жизнь. Но существуют известные основы, на которых нужно строить. В Англии, как обворуют человека, он никогда на них не подаёт в суд. Английские законы таковы, что, если его отдаёшь под суд, украденная вещь будет стоить много дороже. Люди отказываются от украденного. Вот пример с болгарином из Шумена. Отправляется он на торговую выставку тапочек. Он продавал на выставке тапочки. В конце, после того как продавал, у него украли пару тапочек. Схватили вора. Он говорит: „Таскали меня три месяца по судам, раскаялся, пришлось объясняться со свидетелями, одно-другое, и пришлось дать ещё две пары, пришлось и денег дать, так что, кроме потерянного времени, потерял десять пар тапочек. Израсходовал много денег. Не смог доказать, что он их украл.“ Тот, кто их украл, говорит: „Дал мне их, я не украл. Прошёл человек, дал мне их. Не знал, что краденые.“ На основании этого Христос говорит: „Не судите, украденное не ищите.“ Несколько лет назад здесь обосновался один из тех, которые любили воровать, и украл вещей на сумму более 60 тысяч левов. Хотел я с ним познакомиться. Однажды я прогуливаюсь и вижу его, пошёл воровать, в дверях столкнулся он со стенографисткой - пытался войти. Когда ему сказал: что делаешь, он кинулся бежать. Через три дня его поймали и посадили. Говорю ему: Плохим делом ты занимаешься, не нужно воровать таким способом. Вор не может унаследовать Царство Божие. Лгун не может унаследовать Царство Божие. Исключено. Кража существует – все плотоядные животные воры. Кража пошла от плотоядных животных – лисиц, волков, медведей, змей, пауков. Все плотоядные являются отцами краж. Ты крадёшь, они твои отцы, у которых ты научился воровать. Всему доброму мы научились у травоядных. Травоядные животные – они добродетельные. Для меня существуют две вещи, которые невозможны, в мире есть две невозможные вещи: овца не может съесть волка, и волк не может потравить ниву. Есть две возможные вещи: волк может съесть овцу, а овца может потравить ниву. Если нива потравлена, то виновата овца. Если овца съедена, то виноват волк. Кто её съел? – Волк. Кто потравил ниву? – Овца. Овца более практичная, она перегрызает траву и оставляет её опять расти. Говорю, донесите дела этих виновных. Дело овцы рассматривается у мирового судьи; дело волка – уголовное дело. За преступление предусмотрено наказание - не менее 10 лет. Наказание овце – три месяца тюрьмы и 100 левов штраф. Я затрагиваю три мира с новой точки зрения. Духовный мир для физического мира закрыт. Мы не имеем доступа в духовный мир, так как не имеем органов, с которыми могли бы войти. Нужно специальное разрешение, чтобы войти в тот мир. Божественный мир закрыт для духовного. Чтобы войти в Божественный мир, требуются два разрешения, а вот для духовного мира требуется одно разрешение. Некоторые мыслят, что из физического мира можно пойти в духовный мир и Божественный мир. Они закрыты. Закрыты, потому что организованные. Если ты войдёшь в более высший мир, он уже будет невидимым для тебя. Люди для тебя станут невидимыми. Если вой-дёшь в духовный мир с физическим светом, ничего не сможешь увидеть. Здесь на Земле есть столько мелких существ, которые нужно увеличить в 10 или 15 тысяч раз, и опять они останутся невидимыми. Сейчас увеличение достигает того, чтобы можно было видеть молекулу, но она видится бесцветной, нужно её окрасить, чтобы формы были видимыми. Чтобы увидеть молекулу или мелкое существо – они бесцветные – нужно их окрасить, чтобы их увидеть. Мир скрыт, не можешь его изучать. Некоторые существа опасаются этих мелких. Затрагиваю этот вопрос, так как человек - до тех пор, пока неправедный, не может быть здоровым. Потому что те имеют три степени. Физический мир имет известное число колебаний. Духовный мир имеет ещё более высокие колебания, Божественный свет имеет самые сильные колебания. И говорю: Когда я говорю о здоровье, понимаю, что здоровье связано с этими колебаниями. Когда хочешь быть здоровым, нужно повысить эти колебания. До тех пор, пока тебя нервируют все мелочи, 5-10 левов, и если тебя смущает разорванная обувь, если тебя смущает маленькая комната, если тебя смущает нехватка хлеба – эти малые проявления жизни, ты не можешь быть здоровым. Кто-то говорит, что у него условия плохие. Условия создаём мы. Если ты умный человек, создашь аэроплан. Поднимешься и со скоростью 900 км в час будешь на высоте 1800 метров над горами. Сразу же отдохнёшь. А если нет ума, будешь закрыт в земле и будешь ждать, когда тебя освободят. Ты - как заключённый, который ждёт, что его пустят во двор на короткое время, и опять тебя посадят. Так определено. Все современные люди говорят: свободные. Все - добровольные заключённые. Как служащий - восемь часов сидишь на стуле. Это тюрьма. Сидишь и учишь – это тюрьма. Если вас буду держать сидящими 8 часов или 4 часа – это предметное учение. Выведу вас на природу. Не буду вас держать и говорить о Боге, а выведу вас на природу, буду говорить вам о Боге, остановлюсь около родников, остановлюсь около муравья, остановлюсь около жуков, около травы, буду говорить вам о воздухе, о Солнце, о свете, об облаках, о тысячи разных вещей буду говорить, о музыке вам буду говорить. Это называю религией. То, как сейчас говорят, это теория. Говорите: „Это верно или нет?“ Как вам докажу? Если вам скажу, что кто-то был на Солнце, говоришь: „Разве можно побывать на Солнце?“ Со своим физическим телом человек не может пойти, он должен быть очень культурным. Даже самый праведный на Земле едва ли может пойти на Солнце. Как вытерпишь на Солнце, когда говорят, что в его центре 500 миллионов градусов? Как можно вытерпеть такое тепло? Но если ты готов, это тепло может превратиться во благо. На Солнце не может быть воров и разбойников, на Солнце не крадут. Что положишь на Солнце, кто его украдёт. 500 миллионов градусов тепла есть, кто его украдёт. Учёные говорят, что на поверхности Солнца 10 тысяч градусов. Какой разбойник влезет и украдёт пальто? Я вам скажу, чтобы иногда сделали вот что: вы уходите утром, оставляете окно открытым. Имеются два способа, чтобы вас не обокрали. Не оставляйте ничего для кражи. Оставьте только стол, стул, откройте оба окна и издалека наблюдайте, кто придёт. Придёт какой-то ваш приятель, он говорит: „Хотел узнать, здесь вы или нет.“ Во второй раз оставьте пальто, оставьте на столе немного денег. Непременно, если вы немного забудетесь, придут воры. Так как все воры немного ясновидцы, то понимают, когда вы забылись. Я исследовал тех, кто ворует, - и за границей и везде имеют один и тот же характер. Очень наблюдательны. Положите в карман 1 лев, держите ум сосредоточенным, и никто не залезет к вам в карман. Как только кто-то отвлечёт ваше внимание, чтобы поговорить, - как вы положите, денег там не будет. Мы находимся в мире, в неорганизованном мире. Не думайте, что организованный. Мы имеем много воров и в астральном мире. Астральный мир организованный, но в лесах астрального мира имеется достаточно воров. Как только немного забудешься, сразу придёт тяжёлая мрачная мысль. Откуда придёт? Она не идёт от Бога. Иногда придёт мысль: „Человека из меня не получится.“ Сегодня мыслишь, что не можешь стать человеком, завтра будешь мыслить – не можешь стать справедливым. Нужно иметь положительную мысль. Записываются все преступления, которые происходят на Земле, их записывают. Всякое совершённое преступление записывается в Невидимом свете. Твой образ отпечатывается тем же способом, каким ты появился на плёнке. Как отправитесь на тот свет, там вынут плёнку с вашей жизнью и так будут вас судить. Ты увидишь всю плёнку такой, какой ты её сделал. Ты отправился украсть курицу, всё, как ты шёл, всё отпечатано. Вечером, как отправишься воровать, опять снимают. И в темноте всё снимают. И говорю, до тех пор пока всё снимается, в нашем уме оно остаётся. Иногда, когда кто-то родится, поставят плёнку и начнут всё снимать. Вместо того чтобы смотреть снимки, в тебе зарождается желание опять воровать. И как отказаться от воровства? Какая нужда есть у богатого, чтобы воровал? Если ворует бедняк, который не ел три дня, понимаю, но чтобы воровал богатый?! Богатый ворует больше, чем бедный. Говорите: „Почему?“ Каков честный труд? Если работает день, сколько ему дадут? Ну, допустим, что труд стоит 1 000 левов, за всё возьмёт 10 000 левов. Хорошо. За ту энергию, которую я израсходовал, возьму 1 000 левов. Сколько я платил компании, которая дала мне природную энергию? Положил это себе в карман. Ты не исполняешь никакого закона. Не признаёшь, что эта израсходованная энергия не твоя, а Божественная. Ты мыслил. Мышление – это Божественный процесс. Ты чувствуешь. Чувство – это Божественный процесс. Ты говоришь: воля. Но, воля тела – это Божественный процесс. Ты израсходовал известную энергию, на что ты её употребил? Ни на что, ни про что. Спрашиваю: ты почему израсходовал эту энергию? Сейчас это всё атавизм. Воровство не изобретение людей. Воровство существовало до того, как люди начали воровать. Животные давно воруют. Это есть животное состояние. Давно до воровства людей, волки начали воровать овец и их съедать. Давно пауки воровали мух и их съедали. В воровстве ты уже имеешь атавистический труд животного царства. Установил Моисей закон, чтобы не лгал человек, потому что и ложь не человеческое изобретение. После говорит: не убий. Это тоже животное состояние. Убийство создали плотоядные животные. Говорите, что герой, что убивал, – всё это животное состояние. Поддерживаете тех, которые голодают и жаждут. Нужно освободиться ото всех пороков животных, которые существуют у нас. Правда есть мерило. Кто голодает за правду? Правда – она единственная чистит человека. Говорят: „Не совершай преступления.“ Если любишь<обичаш> кого-то, то будешь иметь больше изобилия, чем если воруешь. Если ты справедлив, будешь иметь больше, чем если воруешь. Если ты добр, будешь иметь больше, чем если воруешь. Почему не будешь использовать добро, почему будешь использовать кражу? Почему не будешь использовать любовь, а будешь использовать насилие. Бог - не есть Бог насилия. Бог – есть Бог Любви. Бог – есть Бог справедливости. Бог – есть Бог свободы. Бог – есть Бог милосердия, кротости, воздержания, всех этих добродетелей. Блаженны алчущие и жаждущие правды. Это тройной процесс. Во-первых, должна проявиться Любовь, она образует голод в правде. Правда порождает добро. Правда и добро – порождаются. Мы на Земле не можем организовать нашу жизнь так, как хотим. Индивидуальная жизнь, жизнь общества и народов не могут организоваться вне Любви, вне правды, вне добра. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Любви. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Правде. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Добре. Для всякого человека, для всякого народа, который переступит Божественный закон, наступают последствия, которые очень плохо отражаются на будущем. „Если праведный отделится от своей правды и согрешит, правда ему не будет вменена. Если грешник отделится от своего греха и признает правду, грех ему не будет вменён.“ Часто вы слушали болгарские поговорки, говорят: „Мы, грешники, ухватимся за ноги праведников.“ Нет, ничего подобного. Ты не можешь ухватиться за ноги праведника, потому что огонь горячий, как будешь держаться за него. Тогда мне на ум приходит тот анекдот, где богатый человек, когда умер - отправился на тот свет, послали его гореть в аду. Начал он молиться Господу: „Столько добра я сделал.“ Когда рассмотрели книги, нашли, что он построил церковь, но газеты писали о церкви, и св. Пётр сказал: „Получил зарплату внизу.“ Построил школу, но газеты и об этом писали, получил свою зарплату. Рассказывал, рассказывал и, наконец, пришло ему на ум, что однажды на пути старушка его беспокоила, просила у него. Чтобы от неё освободиться, дал ей доллар, сказал ей, пожалуйста, не смущай меня. „Газеты писали?“ – Никто не писал. Отправляется на тот свет и Господь говорит: „Дайте ему два доллара и отправьте его на Землю.“ И если мы не научимся любить <обичаме> бескорыстно? Я люблю <обичам> кого-то, встретил я любовь, вижу сколько кроется корыстолюбия. Любишь<Обичаш> молодую девушку, любишь <обичаш> женщину, потому что она красивая, любишь <обичаш> её потому что здоровая. Корыстолюбие кроется. Будет тебе чистить. Он учёный человек, корыстолюбие имеется. Нет ничего, что бы было бескорыстно. Ты хочешь что-то сделать, чтобы устроиться, чтобы иметь доброе мнение, - это корыстолюбие. Сделайте добро, в котором бы не было корыстолюбия. Часто ко мне приходят и говорят: „Я молюсь“, и что из того, что молишься. Ты если молишься, это твоя должность - учишь язык. Если молишься, то это ради себя. Это закон. Говорю, сделай нечто, что вне закона, покажи мне бескорыстную любовь. Когда любишь<обичаш> кого-то, чтобы не знали тебя, когда сделаешь ему добро, чтобы не знал. „Что делает левая рука, пусть не знает правая.“ Ты говоришь: „Я сделал то, я сделал это.“ Ты пугаешь всё вокруг. Потом говоришь: „Мы очень хорошие люди, молимся, поём.“ Молитесь, пойте – это всё для вас. Поём – и люди выздоравливают. Поём – и нивы растут, поём – и плоды образуются. Есть результат. Поём – есть плодородие. Поём – и всё высыхает, благодарим за такое пение. Та Правда, которая приносит все блага, она и есть Правда. Она есть путь для Божиих благ, она есть путь для Любви. То, что есть путь для всех Божиих благ, это и есть новое понимание. Говоришь: „Я добрый человек.“ Какой ты добрый человек? „Господь меня создал, я добрый.“ Если о добре, то Господь и волка создал. Господь его создал. То, что ты создан Господом, не показывает, что ты добрый. Создан ты Господом, но не испечён. Горшок становится горшком, когда испечётся. Ты неиспечённый. Ты ремесло не выучил. Я привожу пример, болгарский анекдот. Болгарин искал лёгкое ремесло, приходит к гончару, три года у него учится. Мыслил, что изучил ремесло и говорит своему мастеру: „Произведи меня в мастера, самостоятельным буду и жениться хочу.“ – „Иди.“ Он ушёл и сам начал делать горшки. Сделал горшки, но как их испёк, все они треснули. Говорит: „Смотри, мастер, как треснули горшки.“ – „Ты сам торопился, нужно было ещё три года учиться. Будь внимательным.“ Учился ещё три года, был очень внимательным. И тот ему сказал: „Идём, покажу тебе искусство.“ Когда вынимал горшки из печи, говорил в горшок „ху“. „Эх, говорит, только за „ху“' нужно было ещё три года проработать.“ Когда скажешь „ху“, горшок не трескается. Все мы можем знать много чего, но „ху“ не знаем, как сказать. То, что не трескается, - это есть человеческий ум, человеческая разумность, это есть Правда, это есть Любовь, это есть Добро. Любой горшок, в который сказано „ху“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Правда“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Добро“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Любовь“, остаётся здоро-вым. Все другие без Добра, без Правды, без Любви – трес-каются. Любая мысль, любое чувство, любой поступок, всё это трескается. Жизнь обессмысливается, и мы живём в обессмысленной жизни, потому что не дуем. Господь тебе дал рот, будешь дуть. Как дунешь на горшок, чтобы не треснул, тогда Любовь будешь иметь. Пришла к вам скорбь, часто приходите ко мне. Скорбь – это горшок, вынь её из печи, скажи „ху“, она не треснет, так как треснул горшок, - это приходит плач. Почему треснул горшок? Потому что ты не дунул. С треснутым горшком никто меня в работу не запряжёт. Те старые религиозные люди говорят: „Умер Христос за нас.“ Христос сделал это и прославился. Мы, современные люди, что мы сделали? В богатой американской церкви находился богатый миллионер, который был очень скупым. Проповедник проповедовал о щедрости. Говорил: „Не стоит давать много. Разбойнику около креста Христу, и без того не жившему хорошо, Христос ему говорит: Сегодня будешь в Раю со мной.“ – „Он был умирающим разбойником, а ты живой разбойник, который должен делать добро. У него не было времени делать добро.“ Он ему говорит: „Помяни и меня, не могу делать добро миру, окажи мне услугу.“ Мы, живые разбойники, „раз“ означает – один, „бой“ – высота, рост, значит – один рост. И разбойник значит – „высокий человек“. Говорю: нужно нам иметь новую мораль, которая внесла бы в наши умы веселье и радость. Мы, современные люди, мы задумчивые. Задумался о чём? Чтобы показать, что будет через десять лет, говорит: „Что меня ждёт?“ Говорю: очень плохая судьба тебя ждёт. „Какая плохая судьба?“ А, ты и не мыслил. Черви тебя съедят в могиле. Съедят, подписываюсь двумя руками. „Что мне делать?“ Если внесёшь Любовь в свою душу и если внесёшь Правду в свой ум, и Добро в свой дух, черви тебя не будут есть. Говорят: „ Блаженны алчущие и жаждущие“ – черви не будут их есть. Эти девять блаженных, о которых говорит Христос, это те люди, которых черви не будут есть. Кто эти люди, которых черви не будут есть? Те, кто имеют девять блаженств. Те, кто не имеет девяти блаже-нств, будут съедены. Это и есть положительное, чтобы тебя не ели черви. Чтобы освободиться уже сейчас. Те являются кандидатами. Говорят: „Жирный?“ Не в их интересах. Говорят: „Вводите его в заблуждение, чтобы не стал добрым, тогда не попробуем мясца.“ Что в мире есть лучше той жизни, такой отличной жизни, которая проистекает от чистой Любви, проистекает от Правды, проистекает от Добра. Это и есть великое. Если мы пойдём по пути Добра, по пути Правды, то придём на Землю, а не на тот свет. Но будете весёлыми, бодрыми, здоровыми, не будут карманы пустыми. Дети ваши будут здоровыми. Матери ваши будут здоровыми, муж ваш будет здоров, слуги ваши будут здоровыми, плоды будут радоваться, везде будешь слышать песни и радость. Это есть Любовь, это есть Правда, это есть Добро. Если имеем любовь и плачем по нескольку раз в день, какая это любовь? Если целый день мы скорбны, какая это любовь? Почему скорбны? Любит <обича> его, говорит: „Кто знает, куда ушёл.“ Ученики не имеют доверия своему учителю. Учитель не имеет доверия ученикам. Муж не имеет доверия жене. Жена не имеет доверия мужу. Так в мире. Нужны герои. Я встретил ребёнка, говорит: „Разбил стекло.“ Как его разбил? „Играл камешком, вылетел он, оно разбилось, заплачу я за него. Моя ошибка, не обвиняйте другого.“ Это ребёнок. „Играл я, разбил его.“ Другой, большой человек, который разбил стекло, говорит: „Не знаю, кто его разбил.“ Сказал ложь. Это слабость. Разбил его, ничего больше. Сказал обидное слово, ничего больше. Сказал, что поправлю её. Мы все должны иметь единственное желание - оставить это фальшивое воспита-ние. Все о Боге говорим, чтобы не было лжи. По крайней мере нужно оставить чёрную ложь. Пусть останется и белая ложь. От чёрной лжи образуются самые тяжёлые болезни в мире – сифилис, проказа. Не хочу вас принуждать. От чёрной лжи рождаются саме плохие болезни. А от белой лжи рождаются: насморк, лихорадка, простуда, ревматизм в ногах, боли в пояснице, в шее, зубная боль, ячмень на глазах. Где-то ложь несознательная, иногда человек соврёт - соврал мне кто-то, и я поверил. Как найду его, говорю: извините меня, не проверил это, передал вам, совершил ошибку. Не нужно подражать. Всё нужно проверять. Услышишь что-то и не проверишь, ходишь, разглашаешь его. Кто и каким был. Говоришь – без проверки. Проверь всё, и, как установишь факты, тогда рассказывай. То, что ты не проверил сам, не разглашай. Таким должно быть правило. Прочитали что-то, проверьте его. Вы говорите: „Подождите, скажу вам нечто инти-мное.“ То, что есть интимное, это есть целый обман. Сейчас, как будете воспитываться? В некоторых людях должно быть это сознание. Рассказывают о греке из Бургаса, богаче, боролись в нём скупость и щедрость; придёт какой-нибудь нищий за милостыней, он ему скажет: „Пошёл вон.“ Как выйдет нищий, того начинает грызть совесть. Возьмёт десять левов, догонит его на какой-нибудь улице и даёт ему деньги. Говорит ему: „Возьми это.“ Сначала его выгонит, ничего ему не даёт. Об этом мне рассказал знакомый, предполагаю, что верно. В том человеке борются скупость и щедрость. Говорите: „Что можем сказать?“ Какую-нибудь белую ложь. Часто говорю кому-нибудь: „Как хочешь, чтобы тебе сказал: белую ложь тебе сказать или истину?“ Говорю, сегодня не могу вас принять. „Почему?“ Не буду тебе говорить, почему не могу тебя принять. К английскому проповеднику, знаменитому Спур-жену[2] является молодой проповедник и пишет на бумаж-ке: „Твой брат во Христе ожидает тебя снаружи.“ Он ему пишет на бумажке: „Твой брат разговаривает с Христом, не может тебя принять.“ Пусть ждёт. Разговаривает с Христом, не может его оставить. Собрат подождёт. Мы иногда набиваем себе цену. Мыслим о себе то, чем не являемся. Долой всю белую ложь. Никакой лжи. Нет ничего в мире отвратительнее лжи, чёрной лжи. Белая ложь, она позолочена. Она – есть политика. Многие современные народы страдают от белой лжи. Многие современные религии в свои философские учения о Боге – уже вплели белую ложь. Белая ложь утвердилась и в науке. Какя-нибудь теория считается неверной, через десять лет опровергается. Не то чтобы всё было ложью. Учёный человек скажет нечто, кое-что верно, кое-что нет. А иногда сто на сто неверно. Приходит кто-то, говорит: „Ты меня любишь <обичаш>?“ Как вам докажет, если вам скажет, что вас любит <обича>. Говорит: „Ты меня любишь <обичаш>?“ – „При-ходи сегодня на обед, поговорим нечто о Господе.“ Как выйдет снаружи, говорю о воде, говорю о земле, о яблоках, о грушах. О Господе ничего не говорю. Что гово-рить о Господе? Единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это свет, единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это земля. Единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это человек, который создан. Во всех этих существах есть Он. Во всём этом мы видим кардинальную силу. Хотим, чтобы нам рассказывали о Господе вне Его дел. Чтобы нам рассказывали о художнике вне его художественных картин – какие они. Картины – они представляют художника. Художник скрыт. Всякий человек скрытый. Скажите мне, где добро в человеке! Иногда, говорим, где добро в человеке; где справедливость в человеке; где милосердие в человеке; где кротость в человеке; где изобилие его чувств. Сейчас мы пугаемся всего этого, так как мы несём облик. Всё это написано. Знаете ли, что лживые люди имеют особенный запах. Знаешь, какой это отвратительный запах. Единственный запах, который не могу терпеть, это запах лжи. Говорю, стой немного подальше, пахнет, ничего больше. А как отправишься на тот свет с таким запахом? – Не можешь. И те люди, которые лгут, ещё при жизни начинают гнить. Смерть – это разложение человека. От святого, который живёт по закону Любви, от него исходит запах, который несёт жизнь. Как придёт праведный человек, смотришь, жизнь даёт. А люди лжи жизнь отнимают, несут смерть. Люди истины несут жизнь. Чтобы иметь Любовь, значит, нужно нести жизнь. Чтобы иметь Божию Мудрость, значит, нужно нести жизнь. Чтобы иметь Божию Истину, значит, нужно нести жизнь. В этом состоит новое. Сейчас не думайте, я рассматриваю очень объективно, даже не рассматриваю сам вопрос. Если рассматриваю вопрос, как определите –взвалил ли праведник на себя преступления всего человечества, чтобы их искупить? Как может праведник нести грехи грешников и не страдать? Это из теории Богословия. Это не объяснение. Положение нужно выяснить другим образом. Христос не искупил грехи в мире, но пришёл, чтобы внести свою кровь в человеческую кровь, чтобы её обновить. Христос обновил кровь людей. Христова жизнь смешалась с жизнью людей, и в этом обновлении он понёс грехи, пока создавал гармонию между своей жизнью и жизнью людей. Как учитель, который находится между своенравными детьми: своенравие их исчезает, когда его начнут любить. Пока не убедятся, что он им желает добра. Христос говорит: „Если не едите от плоти моей и не пьёте от крови моей, не можете иметь жизнь.“ Это новое учение – чтобы проникла в нашу кровь его кровь, и наша кровь стала бы одинаково чистой, или наш ум стал подобным уму Христа. Наше сердце чтобы стало подобным сердцу Христа, наша душа чтобы стала подобной душе Христа. Это закон, это смысл, к которому мы должны стремиться. Это ни на день, ни на сегодня, ни на завтра, это на века, на годы. С каждым днём будешь всё радостнее. Достаточно будет накапать этой крови и почувствовать радость, обнадёживаешься, что однажды выйдешь из чёрной зоны. Блаженны алчущие и жаждущие Правды, ибо они насытятся. Блаженны алчущие и жаждущие Любви, ибо они станут наследниками новой жизни, которая идёт на Землю от Бога. Оставлю вам хорошую мысль: Желаю вам иметь чистые умы, чистые сердца, чистые души. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. 33-я беседа, проведена Учителем 17 мая 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Charles Spurgeon (1834-1892) – английский баптистский проповедник с большим влиянием, автор многих книг и проповедей. Гладуват и жадуват
  6. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВРАТА ЛЮБВИ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю только несколько фраз из 10-й главы Евангелия от Иоанна, с 1-й по 7-ю фразы. „Дух Божий“ Есть классическое изречение, которое гласит: „Истина сделает вас свободными“. Жизнь без свободы рабство. А свобода добывается Истиной. Истина – это эмблема, кото-рая даёт свободу человеку. А чтобы человеку проявиться в любом смысле, в любом мире, в любом месте, ему требуется настоящая свобода. Без свободы он находится в крайнем ограничении. Не может быть никакого прогресса. Мы хотим быть свободными без познания Истины. Истина – не механический процесс. Скажем: „Хочу быть свободным“, потому что мыслим, что если мы богатые, то будем свободными. Это неверно. Богатые люди самые большие страдальцы в мире. Богатые страдают больше всех. Могу вам доказать. Посмотрите, богатый весит 150 кг, питается очень хорошо. Вы питаетесь, а в могилу придут эти маленькие букашки, всё у вас съедят. И от того знаменитого философа – любого – остаётся только голый череп и голые кости. Говорите: „Вот здесь лежит герой.“ Что нам с того, что он герой, который оставил свои кости. Говорите: „Оставим кости на поле сражения.“ Это – не есть свобода. Большие герои в мире – это маленькие букашки. Всех великих людей съедят. Они не умирают, а великие – умираем. Мы, современные люди, имеем искажённое понятие о жизни. Развлекают нас всем, развлекают нас богатством. Говорит: „Богатым станешь, учёным становишься.“ Как станешь учёным, будешь ли свободным? До каких пор будешь свободным? До 120 лет. Как пройдут 120 лет, этот большой герой, учёный человек, стареет и не может передвигаться, нужна ему третья нога – трость. Идёт со своей тростью и говорит: „Состарились мы.“ Какое же это знание, которое заставляет стареть человека? В конце концов, какое это богатство, которое заставляет стареть человека? Говорите: „Будем верить в Бога.“ Зачем нам эта вера, при которой стареем? Люди, которые верят в Бога, умирают. Зачем нам вера, которая умерщвляет? Говорите: „Когда пойдём на тот свет.“ А как пойдёте на тот свет? Пойдёте на тот свет, не зная, как туда идти. И как отправитесь на тот свет? Имеете тот мир, который видите. Другой мир не существует. Я вам говорю, значит, слепым мы проповедуем, что есть мир, прекрасный мир красоты. Он где-то. Слепые живут в этом мире, но его не видят. Мы живём в Божественном свете, но его не видим, слепые мы. Мы проповедуем учение, что, как умрём, отправимся на тот свет, как будто куда-то далеко, а он здесь. Доказывают, что есть тот свет. Единственное нечто, что мы видим, это тот свет. Яблоки, груши, сливы, звёзды, люди, чтобы двигались, это тот свет. И ангелы есть между нами. Каждый день двигаются между нами, вы их не видите. Маленьких букашек, микробов – видите их? А в мире микробов их философы им говорят, что есть громадные существа, которые в миллиарды раз больше них. Они говорят: „Где есть большой микроб?“ В том же свете, в котором они живут. И мы в свете ангелов. В Писании сказано: „Двигаемся и живём в Боге.“ Мы Его где-то ищем, хотим Господа вне Его, из Бога хотим выйти. Вне Бога ничего не существует. В Боге всё существует. Вне Бога ничего не существует. Когда убеждают молодую девушку, говорят о нашем представлении счастья в жизни. „Этого парня не люблю <обичам>[1].“ Говорят ей: „Как поженитесь – вы полюбите <обикнете> друг друга.“ Я могу подписаться двумя руками, что, как поженятся, не полюбят <обикнат> друг друга. Сейчас ей неприятен, а как поженятся, станет ей врагом. Терпит его, говорит: „А тогда какова идея?“ Свободный ли он? Залезла вошь на голову и ковыряет. Согласно Христову учению: Не противься злу, не трогай её. На философскую голову залезла, пусть ковыряет. Господь говорит, что не нужно противиться злу, не будем трогать эту даму. Согласно Божиему закону пусть сидит в голове. Это учение нехристианское. Вши не имеют права жить в человеческой голове. На голове иногда могут появиться. Сейчас я затрагиваю вопрос, согласно которому можем все быть свободными. Свобода – это есть достояние Божественного света. Свобода – это есть право любого живого существа. Все, от самых маленьких до самых больших, имеют одинаковое право быть свободными. Значит, чтобы проявить жизнь, которую Бог им дал. Если бы вы меня спросили, почему мир таков, сказал бы вам, что все те животные, которые проявляются не такими, какие они в сущности, они не свободны. Они живут по-своему, они не живут, как определил Бог. Господу, и на ум ему не приходило то, о чём мы мыслим иногда, даже то, что мы мыслим о жизни. Ты хочешь стать богатым, чтобы тебя уважали люди. Ты хочешь стать учёным человеком, чтобы тебя уважали люди. В трёх случаях можно уважать человека: Можно уважать человека, который несёт Лю-бовь, можно уважать человека, который несёт Мудрость, можно уважать человека, который несёт Истину. Вне всего этого человек не существует. Нет никакой свободы, он раб условий. Следовательно, если мы несём Любовь, то будем бессмертными. Если умираем, значит, мы не поняли закона Любви. Нечего тут заблуждаться. Говорит: „Выйди за него замуж, потом его полюбишь.“ Я понимаю слово „выйди замуж“ в другом смысле. Не поймите меня неправильно. Иногда меня понимаете неправильно. Я меньше всего понимаю человеческий порядок. Когда говорю об искусс-тве, не понимаю карикатуру. Карикатура не художество. Если найду какого-то человека, который искажает истину, он карикатурист. Сделает человека с длинным носом, искривлённым ртом, искривлёнными ушами, с искрив-лёнными глазами – это не человек. Человек – меньше всего с длинным носом. Вас волнует, будет ли в этом году плодородие. Мне чудно, когда спрашиваете, будет ли плодородие. Когда не было плодородия? „Какое будет лето в этом году?“ А когда не было лета? Иногда, когда есть зима, – это люди создают зиму. Если иногда весна запаздывает или испортится, – это люди её портят. Люди мастера одной вещи – создают зиму, лето портят, плодородие сокращают. Становятся вратами смерти. Говорят: „Почему Господь так создал мир?“ Мы самые большие критики, что не Господь его создал. Мы его создаём. Я бы желал, чтобы современные люди дали план. Хотят быть счастливыми. Каким образом? Как будут счастливыми? Спрашиваю: Если мать родит ребёнка, даст его другим, чтобы вскормили, она его не кормила? Скажет ли она, что ему мать? Мыслите ли, что она мать ребёнку, которого выкинула, или которого родила, или оставила его? Сегодняшние люди страдают от двух вещей: Выкидывание в широком смысле. Любая хорошая мысль – есть выкидывание. Говорим: „Зачем нам эта мысль?“ Зачать этого ребёнка, страх нам его родить, так как нужно будет воспитывать, потребуются средства. Недавно ко мне пришли госпожа со своим мужем с неприятностями. Она забеременела, спрашивает меня – лучше сделать выкидыш или оставить жить. С чисто научной точки зрения доказы-вает, что выкидыш будет лучше. Говорю: если спраши-ваешь меня, если сделаешь выкидыш, навлечёшь на свою голову несчастье, если родишь этого ребёнка, будешь иметь благо. Это Божий Закон. Если не хочешь иметь детей, не нужно выходить замуж. Никто тебя не заставлял выходить замуж. Сейчас ты вышла замуж и родишь ребёнка. Люди женятся, чтобы рожать, чтобы стать вратами, чтобы пришли из Невидимого света. Представим, что какой-то гость стучится, ты открываешь врата, и он входит. Я это называю рождением. У кого уши открыты, он откроет. Если этот человек стучит и его не слышу, врата не открываются, идёт он в другое место, где его примут. Все матери – это те, которые открывают врата тем путникам, которые снаружи стучатся во врата. Примешь гостя. Примешь гостя как будто ангела вы приняли. Эти дети – есть ангелы. Матери вас испытывают. Вы хотите счастья, Господь посылает ангела, чтобы воплотился, мать на 4-5 месяце сделает выкидыш. Он несёт своё благословение, ты его уничтожишь, и с этого дня начинается несчастье. Появился некий учёный человек. Евреи почему страдали? Появился гениальный человек, которого им послал Господь с Неба под именем Иисуса, бросились его выгонять еврейские учёные – патриархи. Избранные Бо-гом, которые имели ключи от Царства Божиего. Говорят: „Он бездельник. Он нас приведёт к гибели своим учением.“ Правы были? – Нет. Почему страдают евреи? Потому что не приняли учение Любви. Почему страдает современный мир? Почему христиане не приняли Христа? Христиане – они не христиане. Говорите, что они приняли Христа. Как Его приняли? Ведь они воюют, как евреи. Нас в войне не ждёт ничего хорошего. Нас ожидает великое будущее только от трёх вещей: Если внесём Божию Любовь в мир. Не того Господа, Который где-то в Небе. А Господа – того Господа, Который в Болгарии и смотрит, что делают болгары. Смотрит, что делают англичане в Англии. Смотрит, что делают немцы в Германии. Смотрит, что делают французы во Франции. Смотрит, что делают американцы в Америке. Смотрит, что делают русские в России. Смотрит на них, как ссорятся. Я поддерживаю только одну сторону. Я поддер-живаю то, что все должны исполнить Волю Божию. Наро-ды не создали мир, Бог их создал. Все народы, христианс-кие народы, которые хотят возвыситься, должны иметь одного Бога. Бога, из Которого Любовь выходит; Бога, из Которого Мудрость выходит; Бога, из Которого Свобода выходит; Бога, из Которого Жизнь выходит; Бога, из Кото-рого Знание выходит. Сейчас ведь хотите стать патрио-тами. Что значит отечество? Лучше нет отечества, чем то, которое создал Бог. И говорю, до тех пор, пока вы боитесь человеческого порядка, всю жизнь будете плыть внутри моря на корабле, являющимся перевозочным средством. И когда выйдешь, перейдёшь из океана на сушу. Тогда начнёшь жить. Пока плаваешь на корабле, ты несвободный. На корабле ты ограничен условиями. И говорю, я начинаю со свободы. Свобода начинается с матери. Свобода начинается с отца. Свобода начинается с детей. Если отец несвободный, если мать несвободная, если ребёнок несвободный, тогда этот вопрос не разрешён. Кто нам даст свободу в мире? Кто нас освободит от смерти? Говорите: „Умрём.“ Согласен. Если человек умирает, чтобы ожить, понимаю. А если умира-ешь, как зерно пшеницы – зерно пшеницы, если не посеять, посеять и оно не умрёт, и даже если и оживёт, то остаётся само. И говорю, если, как зерно пшеницы посеют нас в почву и мы воскреснем, то воскрешение – это есть Новая жизнь. То, как толкуют богословы посеянное, является непониманием. Посеянная пшеница должна умереть и воскреснуть. Воскрешение – это Новый человек, который не будет подвержен закону смерти. Не будет и вопроса гниения. Говорит Христос: „Имею власть положить свою душу, имею власть и её взять.“ Сейчас не знаю, как может прийти в мир свобода без Любви. Как может прийти в мир свобода без Знания, и как может прийти в мир свобода без Истины. Или как может проявиться Жизнь без нашей свободы. Это невозможно. Судя по тому, как мы сейчас мыслим, мы все люди несчастные. С вами, которые сейчас здесь, провёл бы опыт: вы засеете сотку земли – пшеницу посеете, и скажу вам, сколь вы добры, каким был ваш мир, какой была ваша свобода и что вас ожидает. Определю, оживёте или умрёте. Потому что родятся зёрна пшеницы, число которых будет соответствовать вам. Представьте себе, что посеяли зерно пшеницы, и оно дало только одно зёрнышко пшеницы. Или зерно пшеницы даст два зёрнышка. Сеете зерно, даст три, четыре, пять, семь, восемь, может дать 100 или 150 зёрен, зависит от вас. Зёрна разовьются в зависимости от степени Любви. В жизни вижу, чем выше воздвигается человек, тем разумнее становится. Больше существ живут. Человек отличается тем, что в нём живёт много разумных существ. Не думайте, что в человеке только одно разумное существо. Миллиа-рды разумных существ живут в нём, а вот в животных – живут меньше разумных существ. Так стоит вопрос. Сейчас в Болгарии мы хотим установить в будущем требование, чтобы матерями стали те, кто не умирает, и отцами стали те, кто не умирает. Тогда сколько отцов будет в Болгарии? Или в будущем матери чтобы выходили замуж в 120 лет. Адам, когда вышел из рая, когда родился первый сын его, сколько ему было лет? Мы имеем одно понятие в жизни. Есть однодневки, которые с утра до вечера живут, – в этом вся их жизнь. Чему может научиться однодневка? Чему можете вы научиться в 120 лет? Или чему можете вы научиться в 60 лет? Говорите: „Мне сорок лет.“ Что такое 40 лет? Что такое 120 лет? Понимаю, если человеку 20 миллионов лет. Или человеку 50 миллионов лет. Говорит Христос: „Я Тебя прославил на Земле, ... И ныне прославь Меня Ты, Отче, у тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.“[2] Каким было Его понятие: „С той славой меня прославь.“ Сколькие из нас помнят, где наша слава? Чем отличается Христос? Он помнил, что имел славу перед созданием мира, и говорит, чтобы его прославил Бог со славой, которую имел перед созданием мира. Сколькие из вас помнят? Сколькие имеют такое воспоминание? Нет у вас никакого воспоминания, даже откуда пришли, не знаете. Хотите знать, куда пойдёте? Спрашиваю: Неужели мы очень учёные люди? Говорите: „Я это знал, но забыл.“ Можем ли рассчитывать на человека, который забывает. Современные люди забыли, есть ли Господь или его нет. Что скажете про того американского профессора, который пошёл на почту и ему говорят: „Господин, скажите мне ваше имя.“ Он забыл своё имя и не может вспомнить. Есть такое болезненное состояние. Он говорит: „Извините, у меня небольшое дело, после зайду.“ Не хотел сказать, что забыл своё имя. Пошёл домой спросить у своей жены. Идёт по пути, встречает его приятель и говорит: „О, Мистер Джон.“ Тот говорит: „Благодарю.“ Мы, которые забыли, есть ли Господь или нет, есть ли тот свет или нет, говорим: „Этот мир реальный или какая-нибудь иллюзия?“ Спрашиваю: Если этот мир иллюзия, какой мир действительный? Если то, что видим, иллюзия, что тогда действительность? Каков тот свет, который не вижу. Давайте выясним слова: то, что не вижу. Ты слепой человек, когда откроются твои глаза, тогда поймёшь истину. Пока ты слепой, перед тобой темно, ты ещё не имеешь зрения. Когда истинное знание придёт в нас, тогда поймём. Мы, современные люди, немного близорукие. Сейчас не хочу вас обескураживать, чтобы сказали: „Мы что, ничего не знаем?“ Зачем мне знание, которое принесёт мне страдания? Есть анекдот. Пошёл турок в суд. Он совершил ошиб-ку. Мировой судья его судит. Он понял от судьи: „Потому что, однако, ... но взяли моего телёнка.“ Его не интересует судьба, когда взяли его телёнк. Его интересует, чтобы телёнок остался. Когда возьмут телёнка:“Что меня интересует?“ Меня интересует жизнь, которую проживаю. Меня интересует, чтобы осталось то, что имею. Будущее человечество чтобы жило. Под будущим человечеством понимаю нераздельный народ. Под словом Бог я понимаю, что Бог есть идеал для нас. Он пока живёт, и мы будем жить. Пока живёт Бог, и мы будем жить. Если Он умрёт, с нами покончено. Я радуюсь, когда нам скажут: Есть Один в мире, на Кого можно рассчитывать. Истину, истину вам говорю, кто не входит через ворота, кто не входит через закон Любви внутрь жизни, тот вор и разбойник. Сейчас это возьмите за правило. Всякий из вас может попробовать. Я молодой девушке посоветовал бы три вещи, которые сделают её счастливой. Я юноше посоветовал бы три вещи, которые сделают его счаст-ливым. Я матери посоветовал бы три вещи, которые сдела-ют её счастливой, и отцу посоветовал бы три вещи, кото-рые сделают его счастливым. Если молодая девушка любит и служит, будет счастливой. Если молодая девушка имеет знания и служит знанию, будет счастливой. Если молодая девушка имеет здоровье и служит своему здоровью, она будет свободной и будет счастливой. Счастье в мире зависит от нашего ума. Счастье в мире зависит от нашего сердца. Счастье в мире зависит от нашей воли. Бог вложил счастье в наш ум. Бог вложил счастье в наше сердце. Бог вложил счастье в нашу волю. Мы его ищем на том свете. Ну, где его найдём? Мыслите, если пойдёте в гости на тот свет, сколько дней будут вас там держать? 3-4 дня и потом спросят вас – будете ли сидеть ещё. Скажут: „Немного тесно мне, я нерасположен. Потом и условия плохие.“ Значит, нужно рассчитывать на ту жизнь, на то, что имеется в самих нас. Я рассчитываю на то, что Бог вложил в мою душу. Рассчитывайте на то, что постоянно вам говорит в вас. Некоторые мыслят, что только одному человеку говорится. Спрашиваю: Когда молодая девушка выходит замуж, кто ей говорит? Скажете: „Мать её.“ Мать её, когда выходила замуж, ей кто говорил? „Её бабушка.“ А первой кто говорил? Адаму, кто ему говорил, чтобы захотел Еву? Он не хотел её. Господь хотел сделать его учёным человеком, чтобы получил жизнь вне света, вывел его из райских границ, перегнал всех животных и ему сказал: Если будешь жить хорошо, всех животных тебе дам на твоё распо-ложение. И Адам дал им имена, крестил их. Он видит, что во внешнем мире они не одни, а по двое ходят. Говорит себе: „Чудно всё, я в раю сам – один, а они вне рая – по двое.“ Когда пришёл в рай, осталась идея о двоих. Покрес-тил их, но зародилась идея от животных, что и он должен состоять из двоих. Сейчас, когда говорю таким образом, скажете: каким глупым человеком был Адам. Ну, хорошо, государство вам даёт по 300 граммов хлеба. Зачем вам 600 граммов? Как придёт хлеб, прикажите ему, скажите: „Я тебе приказываю стать 600 граммами.“ Он станет, он набухнет. Хотите вам докажу? Когда посеешь маленькое зерно пшеницы, маленький плод, – смотришь, большим становится. Если маленькое может увеличиться, почему хлеб не может стать большим? Станет. Дадут масла 10 граммов. Скажи: „Приказываю тебе стать 100 граммами.“ И станет. Сахар придёт, и ему прикажешь. Имеешь 100 граммов: „1 кило хочу“, скажи. Вам нравится, как сейчас вам говорю. Всё это может произойти, если имеем ту бескорыстную любовь, то бескорыстное знание и ту бескорыстную свободу. Если бы любили <обичали> Бога всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей силой, всё это было бы. В Писании сказано, что Господь говорит: „Если те, кто так Меня любят <обичат> ещё до того, как попросили, дам им всё.“ И это будет на ваше расположение. Бог сделал много всего хорошего, и так как видит, что мы не готовы для этих благ, поэтому он их откладывает. Мы не знаем, что сейчас сделаем. Скажем, если вы богаты, имеете целый амбар с пшеницей, что с ним будете делать? Скажете: „Я обеспечен.“ Будете, как в той притче, в которой рассказывается, как богатый наполнил свой амбар и говорит: „Имеем, душа, чтобы многие годы есть и пить.“ Но Господь ему говорит: „О, безумный, этим вечером выну твою душу, и то, что имеешь, кому всё оставишь?“ Если бы я проповедовал новый порядок в мире, он был бы таким. Девушка, которая хочет выйти замуж, самое меньшее 10 лет должна за ним наблюдать, верит ли он в это и делает ли то, что говорит. По моему мнению, если бы я был молодой девушкой, никогда бы не женилась на парне, который носит деньги в кармане. Никогда бы не вышла замуж за парня, который носит на руке перстень. Зачем мне его деньги, зачем мне его перстни. Меня интересует его ум, который ему дал Бог. Ум, который носит в себе свет. Меня интересует его сердце, тепло – проводник жизни. Меня интересует его знание, в которое вложена Божественная сила. Перстни – это нечто последнее. Всякий может у тебя снять перстень с руки, всякий может залезть в карман и взять деньги. Ты не хозяин денег, ты не хозяин своих перстней. Каждый является собственником своего ума. Если есть нечто в мире, что мы должны беречь, то это наш ум, чтобы не запятнать его. Если есть нечто в мире, что мы должны беречь, то это наше сердце. Пока твоё сердце чистое, ты здоров. Как станет сердце запятнанным, появляются все болезни. Если есть нечто, что мы должны беречь, то это наше тело, чтобы было чистым. Если тело твоё получает нечистое питание, начинаешь болеть. И проповедую вам, хочу вам сказать простую истину: Если вы не можете жить с Богом, как будете жить с людьми? Спрашиваю сейчас: наши огни создали Солнце, или Солнце создало наши огни? Наши огни являются причиной для Солнца, или Солнце причина для огней? Весь этот порядок, все блага существуют по одной единст-венной причине – Божественной Любви в мире, которая спускается, Божественного знания, которое спускается, Бо-жественной силы, которая спускается. Бог окружает нас своей добротой. Все несчастья в мире идут от челове-ческого света, от человеческого знания, от человеческого огня – от них идут все несчастья. “Истину, истину говорю вам, кто не входит через ворота овчарни“. Единственная дверь, которая открыта для людей, это Любовь. Эта Любовь, если её примут люди, она сразу же произведёт целый переворот. Все люди будут хорошо организованы, в их домах везде будет мир и сог-ласие. В народе будет согласие. Будет очень мало страж-ников, меньше будут работать. Сейчас мы рабы труда. Сколько нужно работать человеку? Ему не нужно много. Одна сотка земли ему необходима для всей семьи. Сейчас по 200-300 соток будешь обрабатывать, по 10-12 часов, дома будем строить, камни будем носить, только от работы можно постареть. И строительство [….][3] рекомендуется. Всё это хорошо. Что остаётся в конце концов? Ничего не остаётся. А вот тот человек, который имеет знания, он бы сделал одежду из солнечных лучей. Шерсти, которая идёт с Солнца, имеется достаточно. Тот человек, который имеет знания, возьмёт свою пищу у Солнца, и не будет, как сейчас, ходить за углём и ждать пока ему дадут. Возьмёт достаточно топлива у Солнца. Оно будет энергией без дыма. Это и есть будущее, дыма не будет, скандалов не будет. Долгов не будет. Смерти не будет. Тогда, как войдёшь в любой дом, будешь смотреть, чтобы дети были красивыми как ангелы. Будет по двое детей, и мать будет красивой. Не старой. Она будет молодой, как её дочь, так что не сможешь различить – кто дочь, кто мать. На отца как посмотришь, будет молодым, не сможешь различить – сына и его, все будут молодыми и омоложенными. Сейчас вы войдёте – постаревшие с белыми бородами, сгорбленные, мать одряхлевшая – и все проповедуют, говорят: „Однажды и ты станешь таким, как мы.“ Пропо-ведуют, что все мы должны умереть. Все должны умереть за тот порядок, который от края до края несёт миру только несчастья. Я называю сегодняшний мир – миром безлюбия, миром тьмы, миром рабства. Рабство везде. В глазах молодой девушки, которая тебя любит, за её любовью оно стоит – она смотрит, имеет ли он деньги или нет; учёный или нет; занимает какой-нибудь высокий пост или нет. О таких вещах мыслит. Обманывает его с самого начала. Посмотрит в его глаза, посмотрит в землю. Почему малень-кие дети, когда сделают ошибку, смотрят вниз в землю. Когда искривишь свою жизнь, всё в землю смотришь. Мы, современные люди, боимся. Все боятся сказать, что имеют какое-то убеждение. Нет, ничего не будем говорить. Я не могу скрыть своего убеждения. Если вы разожжёте печку, не будет ли проповедовать? Всем, кто к ней придёт, скажет, что горит печка. Если вы имеете какое-то убеждение, вечером все люди будут знать, что имеете. Я не видел, чтобы люди светили. В наше время опасно светить. Есть затемнение. Нужно сложить чёрную бумагу, а то могут тебя оштрафовать. Потому что наверху в аэропланах бомбы есть. Открою вам истину, не надейтесь на те голые обещания на лотерейный билет, что выпадет вам выигрыш в миллион и станете богатым. Вы имеете сегодня условия, чтобы стать богатым. Проявите вашу любовь к Богу, и будете богатым. Проявите вашу любовь к Богу и вы будете свободным; проявите вашу любовь к Богу, вы освобо-дитесь и всё у вас пойдёт. В Писании сказано: „Когда пути человека богоугодны Богу, Он всё приводит в порядок, и всё пойдёт.“ Если спросите меня, как исправится мир, скажу вам: Когда все люди возлюбят Бога, что будет с бол-гарами? Как только болгарский народ возлюбит Господа, всё у него будет в порядке. Не только у одного болгарина, но и у всех болгар от мала до велика. Когда все народы таким же образом возлюбят Господа, всё у всех будет в порядке. В Писании сказано так: Заселюсь между ними, и они мне будут народом, и я буду им Богом. Дам им всё то, что приготовил для них. Это есть реальность. Мыслим, что Бог раньше создал животных, а растения ещё раньше создал в мире. Но Господь их оставил жить на Земле. Тот, кого Бог наконец-то создал, он стал хозяином. Сейчас говорю, кто будет хозяином мира? Бог сейчас создаёт нового человека. И о том человеке, который сейчас создаётся, сказано так: Если не родитесь заново, не можете войти в Царство Божие. Если не можете воспри-нять Любовь, вы не сможете войти в новый порядок вещей. Без любви не может быть нового порядка. Он несёт жизнь внутрь. И говорю, тысячи лет проповедуется о Боге. Кто не проповедовал о Боге? Всегда проповедовали о Нём. Оста-вили Его вне мира, где-то далеко, и ему делали разных истуканов. В Египте поставили быков, которым кланялись, обожали их, считали их святыми. Горе тому человеку, если в Египте он обидит кошку. В турецкое время турок, как поймает вошь, не убивает её, кладёт её на землю и говорит: Бумбарек.“[4] Потому что по турецким законам – убивать грех. Она ползёт. Она ползёт, поднимается. Гяура[5] можно убить, но вошь нельзя убивать. Спрашиваю: С такой моралью какую жизнь можно создать? С такими понятия-ми – таковы турецкие убеждения. Человека убивает, чело-века делает рабом, а вошь оставляет ходить по земле, чтобы ползала по другим. Я затрагиваю этот вопрос. И мы даём свободу вшам. Все плохие мысли и желания храним, как святыни. Придёт некая хорошая мысль: „Гяур, айде, вон.“ Как придёт плохая мысль: „Бумбарек.“ Как придёт хорошая мысль: „Вон, гяур.“ До тех пор, пока дочь не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в её матери, пока сын не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в его отце. До тех пор, пока отец не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в сыне, пока мать не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в дочери; до тех пор, пока хозяин не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в слуге, пока офицер не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в солдате; до тех пор, пока не полюбишь <обикнеш> Бога в дереве, пока не полюбим<обикнем> Бога, Который живёт везде, мы не будем иметь ясного представления о Его сущности, не будем иметь представ-ления о благах. Ведь деревья даёт Господь. Он тот, Кто рождает плоды на деревьях. Господь тот, Кто делает плоды хорошими. Он. Эти плоды Его. Они вышли из Его сердца, из Его души. Он их сделал. Говорим: „Это дерево их родило.“ Дерево только проводник. Все люди являются проводниками тех хороших мыслей и желаний, которые идут от Него. Всё хорошее идёт от Него. Он везде. Говорим: „Где Господь?“ В хороших плодах. „Где Господь?“ В том хорошем честном взгляде. В том благородном сердце, Бог в светлом уме, в той благородной душе, в том благородном помысле. В любом человеке, который вас принимает хорошо, в нём Бог. Сейчас я не хочу становиться сватом, чтобы прода-вать молодых девушек. Молодых девушек, их обманывают, говорят: „Он богатый. Он учёный. Имеет хорошую работу.“ Это дела корыстные. Нет. Мы должны любить <обичаме> Бога за то, что он нам дал, а не за то, что Он нам даст. Будем признательны за то, что он нам дал. Тем, кто я сейчас, я обязан Ему. Никакой признательности к Нему я не показывал. Кто из нас возлюбил людей? Чтобы знал, как их любить. Повстречаешь человека и не знаешь как его любить <обичаш>. Говоришь: „Как его любить <обичаш>?“ Повстречал жаждущего человека, чего он от меня хочет? – Чашу воды. Повстречал голодного человека, он хочет немного хлеба. Повстречал человека, который просит отдыха. Он хочет кровать, чтобы отдохнуть. У каждого человека в данном случае имеется небольшая нужда. Если ты удовлетворишь эту его нужду, значит, ты возлюбил Господа, Который живёт в нём. Следовательно, мы всегда услужим нашим желаниям, которые стучатся, которые необходимы. Мы это делаем из любви к Богу. Это знание Бога. Те малые желания, которые имеет ребёнок, отец их исполняет. Он возлюбил Бога. Те малые желания, которые имеет ребёнок, мать их исполняет – это служение Богу. Мать через воспитание ребёнка служит Богу. Отец через воспитание ребёнка служит Богу. Хозяин через служение своему слуге служит Господу. Говорю: от мала до велика мы должны научиться служить. В будущем и хозяева и слуги, все должны знать, как служить Любви. Трём вещам будем служить: Будем служить Любви, будем служить Божией Мудрости, будем служить Божией Истине. Будем служить Богу, как Духу, Который поселится и будет жить внутри нас. Он приготовил красивый мир, откроет нам глаза, и вся Земля перевернётся, – увидим, что есть другой мир. Сейчас мы слепые, этими глазами мы мало чего можем увидеть. Спросите меня, откуда знаю. Если ты на „балу с масками“, где люди скрыты за разными одетыми масками, можно проникнуть под маску. Увидеть не маску, а человека, который скрыт под маской. Встречаются муж и жена на „балу с масками“. Она ему понравилась. Он говорит: „Не может ли благородная маска разрешить увидеть её лицо?“ – „Боюсь“, говорит, чувствует, что это её муж. Вдруг ей скажет: „Ты ходишь на бал с масками“! Неплохо ходить на „бал с масками“. Это свобода. Только на балах-маскарадах мы свободны. Сейчас мы несвободны. В сегодняшней жизни мы несвободны, знают нас. Как наденешь маску, ты свободен. Не узнают тебя, делай, что хочешь. Сейчас хочешь делать добро, боишься. Хочешь что-то нарисовать, боишься. Хочешь сыграть что-то, боишься. Хочешь сделать добро, дать что-то. Везде страх, какая же это жизнь, это свобода? Нужно принести свой дар на алтарь человека. Что Бог вложил в тебя, прояви это, покажись свободным. И первое нечто: „Истину, истину вам говорю, кто не входит через ворота овчарни, тот не истинный человек.“ Будущие люди, которые придут, или сегодняшние люди – они опять всё те же. Сегодняшние люди должны стать вратами будущих, которые придут. Значит, они должны стать людьми Любви, открыть те ворота, чтобы люди смогли пройти через них. И тогда, тех кто откроет, Бог благо-словит вместе с теми, которые войдут. Желаю болгарам делать всё из Любви к Богу. Всё, что делают, чтобы делали из Любви. Матери чтобы рожали из Любви. Отцы чтобы воспитывали из Любви. Судьи чтобы судили из Любви. Везде и во всём чтобы царила Любовь. Таким образом придёт Господь в мир. Тайная Молитва 32-я воскресная беседа, проведена 10 мая 1942 г., воскресенье, 10 часов пополудни, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Св. Евангелие от Иоанна 17: 4,5. [3] Пропущенный в оригинале текст. [4] Бумбарек (турецкий язык: мюбарек) – благословенный, счастливый, блаженный мир. [5] Гяур (турецкий язык) – неверный. Врата на Любовта
  7. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ИДЁТ В МИР Отче наш „Благословляй, душа моя, Господа“ Прочту только одну фразу из 12-й главы Евангелия от Иоанна, 12-ю фразу: „Утренним днём много людей, которые пришли на праздник, когда услышали, что идёт Иисус в Иерусалим, взяли финиковые ветки и вышли его встречать.“ „Дух Божий“ Я беру только глагол „идёт“. Он – динамичная сила. Идёт нечто в мир! То, что идёт, это только добро. То, что катится, зло – оно не идёт. Говорят некоторые, что идёт зло. Не идёт зло, у него нет ног. То, что идёт в мир, это добро. Идёт добро. То, что идёт, это только Любовь. Безлюбие, зло – не могут ходить. Я беру глагол „идёт“, как положительную динамичную силу. Печально говорить в такое время. Люди не любят, когда им говорят то, что есть. К примеру, никто не любит, чтобы говорили о нём зло, когда сам делает плохо. Любит, чтобы говорили добро о нём, а сам добра не делает. Значит, любит, чтобы говорили о том, чего он сам не делает. И правы люди, говорят: „Не говорите о том, что не идёт. Не говорите нам о зле, мы его знаем. Говорите нам о том, о чём никто нам не говорил.“ Говорю, есть три вещи, на которые человеку нужно обосновываться. Имеем ясное представление о Боге. Говорим, но не имеем ничего, на что можно рассчитывать. Мы сомневаемся в Боге, так ли это, или не так, имеем сомнения. Если нас подвергнут экзамену, будем колебаться. Чтобы было нечто, на что можем рассчитывать. Добро – оно твёрдое, оно не изменяется. То, что жидкое, не делает пакость никому. Это есть вода – жидкость. То, что освещает мир, это разумность. Разумность – это светлое, справедливость в нас – это жидкое. Добро твёрдое – это наша основа. Недобрый человек не имеет основы. Основа – это добро, потому что твёрдое. Когда строят, сегодняшние люди ищут твёрдую каменную основу. Поэтому Христос говорит: То, что построено на песке, разрушается. Или сказано другими словами: Каждый человек, который не создан на основе добра, рассыпается, его корни рассыпаются. Любая жизнь, которая не питается справедливостью, она засыхает. Любая жизнь, которая не подпитывается светом, человеческой разумностью, она остаётся в темноте. И необходимо беречь свет, беречь силу нашего ума, потому что мы в мире, который не создан как надо. Мир ещё только создаётся. Некоторые говорят, что Бог создал мир. Есть намёк, что Бог создаёт новое Небо и новую Землю. Старый мир нам не соответствует. Сейчас имеем две формы. Ты говоришь: „Религиозный человек ты.“ Религия – это наука ночи, наука вечернего времени. Если нечего тебе делать, тогда религиозным станешь. Светская жизнь – она дневная. Следовательно, религиозные люди сами виноваты, когда плохо спят. Религия создана, чтобы ты отдыхал, чтобы спал. Спать – значит пойти в другой мир, чтобы учиться. Если не спишь, сидишь тут на Земле, не работаешь, тогда ты ни здесь, ни в том мире, совершаешь прегрешение. Светские люди виноваты, что в мире они должны работать, а не работают. Религиозные не спят, светские не работают. Сейчас оба вида людей запаздывают. Светский человек, который не работает, не есть светский; религиозный человек, который не спит, не есть религиозный. Определение для светского человека: Кто работает – тот светский; кто не работает – тот не светский. Кто работает, тот человек из мира. Кто не работает, не светский, кто работает, тот человек из мира. В Писании сказано: „ Бог так возлюбил мир“, значит, этот мир труда, этих прилежных трудолюбивых людей. Говорит: „Пойдём им поможем, из этих прилежных нечто получится.“ Так как видит, что религиозные люди спят хорошо, говорит: „Пойдём им поможем, разбудим их!“ Религиозные люди – кандидаты в мир. Все вы станете светскими людьми. Говорит: „Я не хочу быть светским.“ Светские станут религиозными, и религиозные станут светскими. Сейчас я хочу всех примирить. Это наше определение. Человек который не спит хорошо, не религиозный человек; кто не работает, тот не светский. Значит, человек, который не идёт по Божьему закону, не работает. Человека в мире определяет работа. Только человек работает. Другие – животные – работают по принуждению, поневоле. Человек ед-ва начал работать – и то работают немногие. Это работа ума – когда человек заставит себя работать, по внутреннму прекрасному побуждению чтобы работать, и начнёт работать. Значит, идёт. Кто идёт в мир? В мир идёт твёрдость. И кто твёрд, того твёрдость будет создавать. Он должен быть жидким, чтобы открыть путь твёрдости, когда она придёт,. Где говорит Христос: Не противься злу. Открой путь, когда твёрдость идёт в мир. Когда идёт добро, все люди должны открыть путь. Кто не открывает путь добру будет раздавлен. Не то чтобы хотел быть раздавленным добром. При добре люди должны учиться, какими твёрдыми должны быть. Человек всегда должен быть твёрдым. Твёрдый человек не должен изменять своим убеждениям. Твёрдый человек постоянен в своей любви. Твёрдый человек постоянен в добре. Твёрдый человек постоянен в справедливости. Потому что справедливость, которая есть жидкость, имеет основу, на которой может отдыхать. Сверху твёрдых вещей текут жидкие. Такое определение даю, так как не могу найти для объяснения более лучшее определение. Твёрдое – то, на что можете рассчитывать. Жидкая вода, если бы была твёрдой, она бы не дошла до Софии. Значит, справедливость приходит всюду. Если говорим о справедливости, если нет у нас этого состояния, чтобы помогать всем, тогда это не есть справедливость. Если наш ум не несёт качества света, чтобы идти всюду и нести с собой свет, он не может быть умом. Без света знание не может прийти в человеческий ум, и без света никакая радость не может достигнуть человеческой души. Свет – это средство передвижения. Он есть колесница, с которой Бог посылает в мир свои благословения. Как посмотришь в мир, чтобы знал, что от него идут благословения, которые Бог посылает. Как посмотришь на воду, чтобы радовался, что в мире есть справедливость, чтобы знал, что всё придёт. Как посмотришь на эти твёрдые скалы, чтобы знал, что в мире есть нечто, на которое можешь рассчитывать. Чтобы мы имели основу. В Писании часто говорят о вечной скале, от которой я отсечен. Они подразумевают эту идею. До тех пор, пока колеблешься в себе, ты не твёрдый. До тех пор, пока ты не жидкий, ты несправедливй. До тех пор, пока не мыслишь хорошо, не имеешь света. Свет необходим для человеческого роста. Без света ты не можешь мыслить. Без этой внутренней мягкости ты не можешь быть справедливым. Милосердие – это одно из качеств справедливости. Не только чтобы осуждать человека. На каком основании можно осуждать? Осудить человека, который определил вернуть лишнее из того, что взял. Ты не имеешь права лишать его известных благ. Возьми своё. Не бери то, что принадлежит твоему ближнему! Во исполнение Божьего закона – в нашей мысли, в нашем сердце, в наших поступках, чтобы мы не брали никогда чужого. Человек должен это исполнять абсолютно. Никакой тени нельзя бросать на его жизнь. Не надо лишать ни условий, которые Бог ему даёт, ни основы, на которой он создан, когда хочешь его расколебать. Современные люди, отцы и матери, вызывают колебания у своих детей. Не учат их Божественному, но говорят: „Сынок, ты смотри, чтобы разбогател.“ Богатство не есть твёрдость. Нет ничего более изменчивого, чем деньги. Они катятся. Только на доброго человека, на твёрдого человека, того, кто несёт добро, только на него можешь рассчитывать. Твёрдость – это нечто сознательное. Говорит: „Он твёрдый.“ Он сознаёт, что опирается на известный в мире принцип. Твёрдость подразумевает Бога. Бог неизменный. Твёрдость – сама по себе неизменна. Единственное нечто, что остатся неизменным – это твёрдость. Могу вам сказать, что из всех народов мира нет более твёрдого человека, чем болгарин. Девятью парами буйволов не можешь его сдвинуть с пути. Они это называют упрямством, нет – он твёрдый. Господь поставил болгарина как столб. Если бы не были твёрдыми, увязли бы. Единственное нечто, что их спасает – это благодаря тому, что они твёрдые. Болгары – они не милосердные. Болгарин не может похвалиться милосердием, но твёрдостью. Кто дойдёт до твёрдости, болгарин там. Когда хотят рекомендовать как твёрдого, иногда говорят: „Ты болгарин?“ Для милосердия не ищут болгарина. О твёрдости говорят: „Ты болгарин?“ Держитесь его, на нём можете построить всё! Говорю и вам: Как болгары, стройте вашу жизнь на твёрдости, которую имеете. Это единственное качество, которое человек приобрёл в далёком прошлом. Милосердие начало развиваться совсем недавно. Восток – это милосердие человеческой жизни. Болгарин только сейчас начинает учиться милосердию. Не то чтобы не милосерден, в некотором отношении он милосердный. Иногда большой шутник, говорит: „Пусть пострадает, оставьте его, пусть научится. Пока я стал твёрдым, сколько мне всего свалилось на голову. И он, чтобы стать твёрдым, пусть пострадает.“ Идёт в мир Любовь, которая твёрдая. Идёт в мир Любовь, которая жидкая – справедливость. Идёт в мир Любовь, которая несёт новый свет. Иногда вижу, как двигается какой-то червяк. Говорит: „Бабочкой станет.“ – А как станет бабочкой? Ползёт на стольких ногах и как станет бабочкой? И становится. Вы сейчас спрашиваете: „Как идёт?“ – Придёт. „Как исправит мир?“ Возьмите фотографа, поставил камеру, смотришь – сфотографировал тебя. Как это сделал? Он не рисовал, но запряг свет. Говорит: „Так как я не умею рисовать, я не мастер, свет работает.“ Он только ему открывает путь. Войдёт свет, нарисует меня, а он только подпишет своё имя. Фотограф знает, как фотографировать. Но он не фотографировал, свет сделал всю работу. Он только щёлкнул, потом перенесёт их на бумагу, чтобы отпечатались, – и фотографом считается. Говорят: „Очень большой специалист.“ Это благодаря свету, благодаря воде, благодаря твёрдому стеклу. Если бы твёрдое стекло не преломляло свет, если бы эта вода не промыла, если бы свет не проник внутрь, чтобы фотографировать, ничего бы не могло получиться. Ум принял участие, свет – справедливость – принял участие, вода, твёрдость приняли участие, и стекло, которое собирает эти лучи. Говорю, если мы хотим достичь Божиего мира, должны мы быть как фотограф – иметь фотографию, чтобы была твёрдой, жидкой и чтобы собирала свет. Если бы и люди были твёрдыми, если бы и люди имели эту мягкость – жидкость называюм мягкостью. Мягкость не передаёт идею. В милосердии в какой-то степени приблизительно передаётся. В болгарском языке слово „благость“ – то, которое может заменить это жидкое состояние. Благостью идею можно выразить приблизительно. Так как благость не содержит ничего отрицательного. Она содержит реальность, которая может быть благом. Человек тот – кто милосердный, но в самом милосердии есть отрицательная идея. Значит, человеку, который болен, нужно помочь. Благость предполагает – чтобы иметь человека здорового, способного, рождённого стать музыкантом, чтобы ему преподавать музыку. И говорю, нам нужно выйти из этого болезненного состояния. Говорит: „Не имеешь милости ко мне?“ – Если хочешь милости, ты нездоровый человек, быть к тебе благостным – это другое. Неплохо мне быть милостивым. Милостивый означает состояние – ты имеешь недуг, который нужно отстранить. Благость предполагает человека, который рождён здоровым, которому нужно преподавать настоящую науку музыки, или пения, или игры. Вы хотите быть видными в мире. А если бы умели петь, вы все бы были видными. Современные певцы – имеют магию в своих голосах. Были певцы, возьмите Аделину Патти, которая за вечер получала 25 тысяч долларов. За голос ей платили. В человеческом голосе имеется такая сила! Если бедный остановится перед богатым и ему споёт песню, то откроется сердце богатого. Говорит: „Ты умеешь петь.“ Ты уходишь и говоришь: „Именем Бога, дай!“ Как пойдёшь, будешь ему петь. Он говорит: „Ты послан Богом“, открывается его сердце. Чудные мы, современные люди. Хотим, чтобы люди нас уважали, не имея качеств Бога. А когда болгарина сделают министром, что скажет – исполняется. Официально признан министром. Любой царь – официально признан царём. Имеет власть. Мы хотим быть царями в мире без признания нас Богом. Прежде всего ты будешь стремиться, чтобы Господь тебя признал, чтобы санкционировал, и чтобы тогда вошёл ты в мир. Сейчас мы кандидаты в министры, без того что мы министры. Кандидаты мы в сыновья Божии, без того что мы сыновья Божии. Я понимаю, что надо не только носить имя сына Божиего, но, как скажешь, чтобы слово твоё исполнилось. Что может быть лучше? Чтобы ты не только смотрел на несчастных людей в засушливый год, а как только пожелал бы ты дождя, и дождь бы пришёл. Что пожелает добрый человек, и весь народ этим пользуется, всему народу посылаются Божии благословения. Если он не пожелает, все люди будут надрываться, окажутся в плохом положении. Говорю, мы, современные люди, находимся в тягостном состоянии. Мир не нуждается в критике. Говорит: „Нет у нас денег.“ Другой говорит: „Нет у меня денег. Нет у нас людей.“ Это разве люди? Это разве справедливость? – Не справедливость. Это разве поп? Поп. Это разве владыка? Владыка. Это разве мать? Мать. Это разве отец? Всё отрицательное – есть отрицательное. Хорошо, теперь это знаем. Сейчас книга написана неясно – поп плохой, владыки плохие, матери плохие, отцы плохие, все плохие. Турки говорят: „Каков выход, каков конец?“ Когда затрагиваю иногда пение, имею в виду горло. Горло для пения есть только радио. Песня идёт из другого места. Ты, как соединишься с музыкальным миром, увидишь, что существует музыка где-то вне земли – далеко в пространстве. Могу вам сказать – вы ведь меня спросите – где. Самые лучшие певцы Солнечной системы находятся на Солнце. Самые возвышенные существа, которые управляют всей Солнечной системой, живут на Солнце. Все другие планеты – это квартиры, предместья Солнца, куда они иногда перемещаются, как богатые люди, которые отправляются жить в предместья. К примеру, Венера – предместье, Меркурий – предместье, Земля – предместье, Марс – предместье, Юпитер – предместье, Сатурн – предместье, Уран, Нептун – предместья. Ведь отправляются богатые люди летом в предместья? В летнее время им становится очень жарко, и они отправляются в предместья в прохладу, чтобы провести там лето. Я вам говорю на вашем языке. К примеру, вы в летнее время отправляетесь высоко в горы на курорт, не отправляетесь в жару, а туда, где прохладно. Моё желание немного оторвать вас от обыкновенной жизни. Мы, современные люди, мы так поглощены, говорите: „Что будем делать, голодными умрём?“ Страх беспредметный. Чтобы умерли люди с голоду – беспредметно. Единственно, люди умирают от слабой веры. Человек с верой может продолжить свою жизнь на Земле, чтобы жить сколько хочет, если имеет веру – будет жить столько, сколько хочет, если хочет – не будет жить на Земле. После того, как проживёшь на Земле 4-5 тысяч лет, тебе надоест, захочешь небольшого разнообразия. Что есть на Земле? Допустим, прежде всего вы интересуетесь рыбным меню. Едите рыбу. Надоест вам рыба, не хочется вам её есть. Хотите есть баранину. Начинаете есть. И она вам надоест, начните есть телятину. И она вам надоест, едите свинину. Потом куриц, и они надоедают. Едите черешню, груши, и в конце концов ищете разнообразие. Что делаете на Земле? Отправитесь на другое место, где есть разнообразная еда. Представьте себе, что в мире есть существа, которые питаются только мыслью. Есть существа, которые питаются только словами. Есть существа, которые питаются только человеческими поступками. А есть существа, которые питаются только твёрдой пищей. Вы скажете: „Нечто реальное – денежки, денежки.“ Чтобы дал вам денег – сколько хотите. Я дам вам деньги, но никто из вас не останется здесь. Как дам вам по два, три кило золота, в следующее воскресенье не знаю, сколько душ придут? Если вам дам по 3 кило золота, вы отправитесь по курортам. Человеку не нужно большое богатство, но он должен изменить своё состояние. Человек, и миллион имея, может быть бедняком, и как станет бедняком – опять быть богатым, чтобы только он знал, что богат. Мы обманываем сами себя от бедности, мы сами себе врём. Мы, современные люди, употребляем белую ложь, что нехорошо. Говоришь: „Я не даровитый человек, я бедняк.“ Это не так. Ты не хромой, не слепой, не глухой, не нечто другое, ты здоров. Твой желудок смилает камни, говоришь: „Нечего мне есть.“ Господь хочет нас научить, чтобы работали как положено. Знаете сколько миллионов лет отняло у Господа, сколько времени мыслил, пока создал сегодняшний мир? Сейчас, не даю вам мои вычисления, а вычисления, которые дают старые кабалисты и современные адепты. Они дают число из трёх цифр, и поставлены 15 нулей после. Столько лет мыслил Господь, пока не создал сегодняшний мир. Мыслил подробно обо всех деталях, обо всём самом мельчайшем мыслил, для всех существ всё предвидел. Мы хотим за 1-2 года обеспечить свою жизнь. Кто-то насчитал, что в тебе, в твоём теле имеются 30 миллиардов клеток; другие насчитали 300 миллиардов клеток. Ты даже не знаешь имён клеток милосердия, не знаешь имён клеток Божией Любви, не знаешь имён клеток Божией твёрдости – где болгарин, не знаешь имён клеток совести, Божественного света – и там не знаешь этих душ. Говоришь: „Чему учиться на том свете?“ Он ещё тут ничего не выучил, а имеет амбиции пойти на тот свет и увидеть Христа, увидеть ангелов. Что ангелы имеют такую высокую культуру! Не знаю, если человек приблизится к ангелу, может ли выдержать? Он расплавится, как воск. Некоторые люди хотят отправиться на Солнце. Современный человек, если его перенесут на Солнце таким, какой он есть сейчас, как он выдержит? Давление на него будет около 16 тысяч тонн. Он превратится в тонкий лист бумаги, или сказано другими словами, на научном языке – перейдёт в газообразное состояние. У него нет той интеллигентности, чтобы выдержать. Только добро может выдержать такое давление. Твёрдость может и не разложиться. Значит, человек, который будет перенесён на Солнце, должен быть крайне твёрдым, чтобы Солнечное давление не смогло его изменить. Посмотрите на весь органический мир, – пока Бог начал с жизни, сказал и сделал. Но это процесс. Человеческая душа приспосабливалась ко всем условиям в самых низких формах, где давление было слабое. Чем выше поднимается человек, тем давление увеличивается, пока человек не дойдёт до Земли, где давление самое высокое. Там, где выше давление, там выше интеллигентность. Интеллигентность обуславливается имеющимся давлением. Тяжесть -16 тысяч тонн, представьте себе тех существ, которые уравновешивают эту тяжесть на Солнце. Те существа, которые живут там, – это ангелы, которые ходят свободно, летают как бабочки, и совсем им не мешает это давление. Нужно только знание. Представьте себе, что вы сидите дома, каждый может выйти. Пишут в газетах: где-то было землетрясение, но нет землетрясения, пишут о какой-то новости, но она неверная. В современных высказываниях всё неверно. Если вы целый день из газет получаете неверные сведения, это отражается на вашем уме. Говорит: „Столько-то людей убиты.“ Убийство существует только в мире, где есть беспорядок. В Божественном свете нет никакого убийства. Значит, если стало убийство, то не в Божественном свете, а вне Божественного света. Если есть несправедливость, то вне Божественного света, не в Божественном свете. И говорю, прежде всего нужно объединиться с Божественным миром, чтобы иметь что-нибудь, на что можно рассчитывать. Все цитируют фразу: „Если Бог с нами, кто будет против нас?“ Скажете: чтобы не было войны. Нам война не препятствует. В мире пусть будет война. Ничего не значит, что есть война. Сейчас скажете: чтобы не ели кур. Не вопрос, чтобы не ели. Представьте себе, что есть куры, сделанные из сахара, представьте себе, что есть поросёночек, сделанный из сахара. Что в том плохого, что ты съел курицу, сделанную из сахара? Съешь ту курицу, которая нечистая, будешь есть больных кур, будешь есть больных ягнят, больных овец. Не нужно есть мясо, потому что в нём зарождаются болезни. Ешьте здоровое мясо, но сколько скота есть сегодня здорового? Все млекопитающие страдают сегодня от заразы. И все современные люди страдают, потому что когда животных колют, у них зарождается страх, зарождается ненависть к людям, образуется страшный яд. И все нервные болезни у людей в результате этого яда, отравления млекопитающими. Заколешь животное – заколи его с любовью. Чтобы ему было приятно, что его колешь, чтобы оно само подложило голову, заколи его тогда. Когда берёшь плод, он как себя предлагает? Если ешь плод без любви, ты не поступаешь правильно. Потому что, как только ты съешь свинью, она у тебя становится квартирантом. Съешь курицу, и всё, что съешь, становится квартирантом. Что будешь с ними делать, скажите мне? Требуется разумная жизнь. Мы видим все противоречия. Учёные люди хотят хорошо объяснить, но то, как объясняют, верно наполовину. Надо нам дойти до той истины. Критикуют тех людей, которые руководят судьбами. И мы, если бы были на их месте, что бы делали? Эта война не только для самого человека. Мы воюем не по нашему желанию. Эта война создана тысячи лет назад. Скала отрывается от верха горы, образовавшейся миллионы лет назад, откололась она, всё увлекает за собой. Она не образовалась сейчас. Все наши страдания, которые имеем, они из прошлого и они неизменны. Что скажешь? Все мы должны жить хорошо, чтобы создать хорошие условия, чтобы в будущем было хорошо. Не останавливаемся на настоящем. Говорит: „Так не должно быть.“ И скажешь, всё равно будет. „Чтобы не воевали.“ – Будут воевать. Единстве-нный, кто имеет вето, это Бог. Сегодняшние люди, которые воюют, они знакомятся. На войне происходит знакомство. Все народы, которые воюют, смешивают свою кровь. Когда смешается кровь, тогда примиряются. Если не так, то нечем оправдаться. Я рассматриваю всё с Божественной точки зрения. Когда умер Христос, что потерял? Его кровь, которая вытекла, сколько её упало на землю, она впиталась и смешалась с человеческой кровью. Ведь некоторым людям, которые имеют слабую кровь, в их кровь – по закону иммунитета – вносится чистая кровь. Кровью Христа человечеству был сделан укол. Без этой крови человечество не могло выдержать. Следовательно, нужно было взять кровь Христа. Его кровь вошла в человеческий организм, вошла во всё человечество. Почти во всех проникла. И говорю, в будущем каждый, кто верит, он передаст эту кровь. В крови кроется Слово. Говорит: „Кровь моя и плоть моя.“ Это разумное живое Слово, которое вошло в кровь всех людей, и они стали разумными. От разумного рождается разумное. Не думайте, что если едите яблоки, они неразумные. От неразумного не может стать разумное. Яблоки разумные. Бог послал разумных существ, которые становятся жертвами ради нас. Вы не знаете, кто скрыт в яблоке, вы не знаете, кто скрыт в черешне. Учёные подсчитывают – столько водорода, столько азота и т.д., разные элементы открывают. Это в наименьшей степени определяет, что они содержат. В яблоке есть жизнь. Тогда говорят так: Растения – это дети ангелов. Следовательно, мы питаемся детьми ангелов. Млекопитающие, которыми питаются люди, есть дети архангелов. Следовательно, архангелы говорят: „Нечего мучить наших детей! Будете питаться плодами ангелов. Архангельских детей не будете трогать.“ Почему нехорошо съесть человека? Когда-то и людей ели. Потому что созданы Богом, говорит: „То, что Я создал, не будете его есть.“ Если бы современные люди жили по Божески, и, если такой человек толкнёт плод, он будет в десять раз питательнее, чем сейчас. Он бы внёс в плод то, чего в нём нет. Сегодняшние люди со своей плохой жизнью становятся причиной того, что свет, который идёт от Солнца, не может оставить все благословения на Земле. Мы становимся причиной невозможности принятия Божиих благословений. Имеется гигиеническое условие. Если мы не вложим в жизнь добро как основу, и если не вложим правду как распределительное средство, и если не приложим разумность, мы не сможем возвыситься. Вся культура, которую можем иметь, она кажущаяся. Будем дрессированными животными, невоспитанными, животными. Вы можете дрессировать тигра, но в нём остаётся естественное, не меняется естество тигра. Нужно изменить. И говорю, религиозные люди чем отличаются? Чем отличаются христиане? Чем отличаются буддисты? Все верующие чем отличаются? В прошлом религии были основаны на твёрдости, на милосердии и на справедливости. Стали жестокими. Сегодняшняя религия обоснована на свете. Христос говорит: „Я есть свет, свет мира.“ Значит, Христианство не усвоено. Христиане пришли, чтобы мыслить и опять применить справедливость, начались наказания на том свете, создали ад, грешников. Христианство не занимается осуждением людей. Христианство занимается созданием пути, воплощением развившихся душ на Земле. Не праведные и грешные, но пусть придут сыновья Божии, чтобы воплотиться на Земле. Это и есть цель христианства. Всякий христианин должен стать домом для духа, который придёт и вселится в него, станет квартирантом. Он сейчас хочет спастись, иметь деньги, иметь жену, иметь детей. Это животное состояние. Какие животные не имеют детей? Какой паук не имеет детишек? Если о детях и домах, и их имеют. В этом нет ничего нового. Идёт в мир. Бог желает добра, которое идёт в мир, которое несёт Любовь. Добро – это не Любовь. Идёт справедливость, она не Любовь. Она открывает путь Любви. Идёт свет, и он не Любовь. Он открывает путь Любви. И говорю, будущая Любовь должна прийти по пути света, по пути справедливости, по пути добра. Добро – это отец. Справедливость – это мать. Свет – это ребёнок. Я так ставлю их в одну семью. Вся семья должна прийти. Дом не должен быть без детей. Когда придёт свет, там, где есть свет, он показывает, что справедливость на месте и добро на месте. Это пути Любви. Сейчас может вам покажется странным. Кто из вас не обрадовался бы? Говорит: „Новое.“ Если мы в новом, будем радоваться. Представьте себе, что вы старая бабушка 85-и лет со старой верой о том свете. Представьте, что провожу рукой, и вы становитесь 19-летней молодой девушкой, омолодитесь. Спрашиваю, что лучше: ждать, чтобы отправиться на тот свет, или омолодиться? Я не проповедую учение, чтобы вы умирали, а чтобы омолодились. Такая смерть чтобы была – только дёрнешь рукой и омолодишься. На то, что говорю вам, вы скажете: „Если это так, то это большая ложь. Как так дёрнуть?“ – Можно. Невозможное для человека – для Бога возможно. Часто проделывают опыты. Осудили преступника, проводится следующий опыт: осудили кого-то на смерть, и вместо того, чтобы повесить, завязывают ему глаза, делают на шее разрез, чтобы оттуда вытекла кровь – так знает он. Вблизи ставят нечто, чтобы текла вода, и он слышит, как течёт вода, и мыслит, что так вытекает его кровь. Тот человек умирает за полчаса. Он мыслит, что умирает, и умирает. Если кто-то может умереть от внушения, почему внушение не может его омолодить? Закон один и тот же. Если внушение может умертвить человека, почему через внушение нельзя омолодиться? Говорите: „Состаримся, состаримся“ и стареете. „Слабые мы, слабые мы“, и становимся слабыми. „Не можем жить хорошо, не можем жить хорошо“, и не можем жить хорошо. Мы внушением создаём много всего. Отец говорит о своём сыне: „Кто знает, что из него выйдет?“ Мать говорит: „Кто знает, что из него вый-дет?“ Если мать верит в 101, что её ребёнок станет добрым, и если отец верит, то этот ребёнок станет таким, каким верят его отец и мать. Не только это, но как посмотришь на человека, – он есть целая формула. Как посмотришь – некоторые люди имеют все возможности, чтобы омолодиться. Если вы были с мужем, который 4-5 раз в неделю выбивал вам пыль, сейчас вам, чтобы омолодиться, чего нужно добиться, чтобы другой мужчина выбивал вам пыль? Усилится ваше испытание. Я понимаю, чтобы омолодился человек, чтобы служил Богу. Знаете зачем муж выбивает пыль жене? Он говорит: „Жена не служит Господу“ и начинает ей выбивать пыль. Говорит: „Почему не служишь Господу?“ Она жалуется. Он говорит: „Зачем пришла сюда, чтобы совершать эти беды, почему не служишь Господу?“ Я рассматриваю этот вопрос с другой точки зрения. Где-то жена выбивает мужу, говорит: „Ты зачем пришёл, почему не служишь Господу?“ Есть жены, которые бьют, знаешь, как бьют? Мне рассказывали о крестьянке мужиковатой Драгане из с. Николаевка, Варненской обл., было 80 лет назад. Её муж был борцом и боролся с другим борцом. Сказали ей, что когда боролись, другой борец вывихнул руку её мужу. „Неужели“, говорит, идёт к тому борцу, который вывихнул руку её мужу, и одним ударом валит его на землю. Представьте себе, одним ударом повалила его на землю! Говорит: „Ты ли тот борец, который вывихнул руку моему мужу?“ Сбивает его. Есть женщины, которые одним ударом могут повалить человека. Если такая женщина станет тебе женой, что будешь делать? Это происходит в неразумном мире. Но в разумном мире, где добро есть основа, справедливость есть благо, которое раздаётся, а Любовь несёт это благо, несёт жизнь, мы находимся в Царстве Бога, где воспринимаем Божии благословения. Почему не воспринять Любовь в самой чистой форме? Мы, современные люди, отклонились. Прежде всего мы заблуждаемся в том, что мы уповаем на тело больше, чем необходимо. Мы уповаем на сердце больше, чем необходимо. Мы уповаем на ум больше, чем необходимо. Но никогда мы не рассчитывали на дух. До сих пор немногие рассчитывали на свой дух, на свою душу. Душа и дух – это принципы, которые живут, и на них нужно рассчитывать, потому что Бог проявляется полностью через наш дух и нашу душу. Если бы мы слушали свой дух и свою душу, тогда бы мы имели единство между нами, общение везде, слушали бы глас Божий и исполняли Его Волю. Говоря об исполнении Воли Божией – тогда бы мы совсем другую жизнь имели. Люди бы умирали молодыми. Бабушка и в 85 лет была бы как молодая девушка 19-и лет и такой бы отправилась на тот свет. Как молодая девушка отправилась бы. Даже и 120 лет жила бы, была бы моло-дой. Сейчас жалеем, что умерли старыми. Умирают от бездействия. Мы будем делать опыты, чтобы омолодиться. Омоложение делается с помощью человеческой мысли. Не хочешь мыслить, занимаешься мелкими обыкновенными делами – одеждой, обувью, шапками, голова твоя полна такими вещами. Человек, который живёт 60-70 лет, сколько разорванных шапок имеет в голове? Сколько разодранной одежды, рубашек, пальто, целая барахолка. Сколько кирпича – дом строил, сколько мусора, что если влезешь внутрь его, не можешь найти его, утонул в барахле. Нет ничего идейного, что завертелось бы в его голове. На старости лет говорит: „Напрасная жизнь. Всё фальшь.“ Как не быть фальши? Ты, старый человек, чтобы радовался всем молодым, когда на них посмотришь. Чтобы сказал: „Любите Господа! Любите справедливость, живите для добра!“ Если встретишь молодую девушку, чтобы сказал: „Будь доброй, разумной и справедливой!“ Если встретишь старого человека, чтобы похлопал его по спине. Незачем шарить в той или этой кассе. Если вы живёте таким образом, деньги сами будут идти. Встанешь утром, деньги откуда-то пришли на стол. Пришло столько, сколько тебе нужно. Подумаешь о хлебе, появляется хлеб. Подумаешь о сахаре, появляется сахар. Подумаешь о яблоках, появляются яблоки. Не ли приятна такая жизнь, о чём мечтаешь – исполняется? Подумаешь о воде, и вода пришла, в хорошей бутылке на столе. Не говорите сейчас: „Это так, но это из 1001 ночи!“ Говорите: „Сейчас нужно идти в пекарню и ждать очереди.“ Сейчас о практичной стороне. Когда добрые люди увеличиваются, когда справедливые и разумные люди увеличиваются, увеличиваются и блага в мире. Смотрю на жизненные невзгоды с экономической точки зрения: с уменьшением числа добрых людей, справедливых и разумных людей, уменьшаются и блага. Они есть кредит. Невидимый свет, Солнце определяют блага Божии в соответствии с добрыми людьми, которые на Земле, – и в Англии, и в Германии, и в России, и в Болгарии, и везде доб-рый народ больше принимает. Справедливый народ больше принимает. Разумный народ больше принимает. Чем несправедливее становятся народы, тем больше уменьшаются блага. Так стоит вопрос с органической точки зрения. Если народ отклонится от добра, справедливости и разумного, Божии блага его оставляют. Бог на стороне доброго, справедливого и разумного. Это принцип без разницы. Лю-бой народ, который хочет воздвигнуться, должен поставить добро в основу. Чтобы увеличились в нём добрые люди, чтобы признавались добрые люди, потому что они являются кредитом! Идёт в мир! Идёт добро. Желаем, чтобы больше болгар стали умными. Идёт в мир! Желаем, чтобы больше болгар стали справедливыми. Идёт в мир! Желаем, чтобы было больше разумных болгар. Идёт в мир! Желаем, чтобы у всех народов было больше добрых людей, больше справедливых людей и больше разумных людей. Тогда Божии блага придут в мир! Мир идёт сейчас с быстротой лошади. Примите Любовь на пути добра. Примите Любовь на пути справедливости. Примите Любовь на пути разумности! Отче наш 31-я беседа, проведена 3 мая 1942 г., воскресенье, 10 часов утра Изгрев, София Иде в света
  8. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НЕПОНЯТНОЕ Отче наш „Восходит Солнце“ Прочитаю только несколько фраз из 12-й главы Евангелия от Иоанна, с 44-й фразы по 48-ю фразу. Прочитаю нечто из книги „Ценное в жизни“. Говорить вам буду о непонятном. Мы страдаем от фиктивного знания, мыслим, что знаем нечто. Мы сами заблуждаемся. К примеру, современные люди поддерживают философию Платона. Находят, что очень красивая. За 2500 лет, с тех пор и до нас, Духовный мир изменился, теория Платона в некоторых местах неправа. Следовательно, мы говорим после 2500 года, цитируем, что сказал Платон. В известной степени верно, но кое-где неверно. Всё верно для данного случая. Скажем, мы видим какую-то звезду, имеем о ней понятие, какой была годы назад. Сегодняшнее состояние не знаем. Мы говорим: „Такого-то человека мы знаем.“ В чём состоит знание? Не во внешнем образе человека. Встретишь человека с толстыми бровями, с толстыми губами, с широким и коротким носом, с короткими и толстыми в плечах и внизу в пальцах руками, ноги и те толстенькие. Каков этот человек, толстый везде. Что означает толщина? Говорите: „Толстые брови.“ Из чего состоит человек? „Он умный человек“ – в чём состоит ум человека? Если певец говорит о нотах, теории, а не может петь, тогда он не певец – не понимает музыку. Какое ухо имеет? Всё берёт неверно, а считается музыкантом, учёным, как будет учить других? Всех их будет учить ошибочно. Смотрю, многие, которые преподают музыку, не понимают её. Очень мало встречал я учителей, которые верно берут тона. Берёт их фальшиво, где-то как крик жабы. Жабы очень музыкальные. Но необходимо вернуться на тысячи лет назад, когда жабы изучали музыкальную теорию, мир был другим. Сейчас жабья музыка отстала. Когда-то была музыкой, полная гармония была в жабьем пении. Сейчас – джаз-бэнд. Говорю, и время, в данном случае, и мир, со времён Христа, изменились. Что говорил Христос когда-то – если появится сейчас, не будет говорить таким же образом. Как верили люди когда-то, сейчас не могут верить. Вера – это целая наука. Что значит вера? – Она степенями. Верю и не могу верить. Сильный верит одним способом. Слабому верю, что не сможет мне ничего сделать. Сильному верю, что сделает дело. Умному человеку верю, что сделает дело, глупый не сделает. Две противоре-чивые веры имею, верю, что не сделает. Щедрому верю, что даст нечто, скупому верю, что не даст. И говорю, есть вещи, которые строго определены. В данном случае эффект, который производит тон, верный, потому что к будущему „до“ мы ещё не готовы. Если спеть тон так музыкально, как сейчас, есть очень мало людей, которые выдержат колебания. Если спеть, они расплавятся, как воск. Сегодняшний тон приспособлен для существующих условий. Техническое расположение тонов с механической точки зрения очень верное – это техника сегодняшней музыки. Но эта музыка для органического мира неверная. Неверная, потому что когда растению играешь органически, когда поёшь, оно растёт, а когда только играют органически, перестаёт расти. Можете проделать опыт. Можете играть на барабане какому-нибудь цветку. Делали опыты. Играли ему на медной трубе, играли ему на кавале[1], или спой цветку, чтобы увидеть, какая имеется разница в пении. Музыка не нечто […][2]. Музыкальные тона имеют сливки, как коровье молоко. Не будешь его разбавлять, доливать ему воду. Как подоишь, сваришь его, сверху образуется толстый слой сливок. Некоторые съедят сливки у тона, и когда их съедят, остаётся только сыворотка. Я вам говорю о вещах, над которыми делал опыт. Для меня музыка представляет нечто совсем другое. Есть Божественная сила, и там делают фальсификации. Тон, когда ещё только поёшь, раскрывает каков ты. Тот, кто трусливый, передаёт музыке страх. Тот, кто недоверчивый, передаёт музыке своё недоверие. Ещё когда поёт, оставляет в тебе недоверие. Тот, у кого нет веры, через пение предаёт тебе, и ты теряешь веру. Музыка – есть то, что передаёт, так как это один из добрых методов передачи качества Духовного мира. Музыка – это самая добрая среда. Если через музыку не можем передать Божественные качества, о которых мечтает человеческая душа, зачем нам такая музыка? „Заплакал Стоян!“ Почему плачет, потому что нет у него любимой? Потому что кто будет любить Стояна, когда не за что его любить. Пусть займётся делом Стоян. Будет у него любимая. Плачет Стоян – пусть плачет. Плач показывает, что ему чего-то не хватает, нужно заменить плач чем-то разумным. Плачем обо всём том, что мы не приобрели через это разумное. Неплохо. Плач – это нечто хорошее, всё смягчает. Природа поставила плач, чтобы проделать работу. Почему часто имеем мир, который полон только пыли. Попадёт пыль в глаза, эти железы, которые поставлены, посылают воду, чтобы вымыть глаза, чтобы мог смотреть ясно. Когда плачешь, подразумеваем – вымыть свои духовные глаза, чтобы видеть ясно. Тогда плач к месту. Ты плачешь, говоришь: „Тяжело мне!“ Плачешь. Если Любовь твоя тяжёлая, что показывает? – Или Любовь тяжёлая, или ты её делаешь тяжёлой. Говоришь, он меня сжёг. Как может Любовь гореть? В каком отношении горит? – Эта любимая не из сильных. Если сильная, чтобы преломлять лучи, чтобы концентрировать солнечные лучи, тогда может сжечь. Следовательно, лучи Любви идут параллельно. Если мы преломим какой-либо из лучей, к примеру, в Любви, если преломим красный цвет, если в Любви преломим зелёный цвет, или если в Любви преломим жёлтый цвет, или если преломим синий цвет, зависит, как преломляются. Когда цвет переходит из более редкой в более густую среду, он преломляется в том же направлении. Поэтому не имеем ясного представления, теряем правильное направление, и, где преломляется, образуется достаточно большой угол между предметами. Говорю, в Любви мы часто преломляем любовные лучи, вследствие чего имеем искажённые понятия о Любви. В фотографии имеем то же самое. Когда фотографируется человек, фотографируется образно. Если его представим таким, как на пластинке негатива, он страшный. Чтобы его сделать, нужно его снова перевернуть, чтобы иметь настоящий образ, нужно два раза перефотографироваться. Говорю, сейчас, когда изучаем Любовь, мы должны знать, что она снимает на Земле негативную сторону человека. Во-первых, как полюбим <обикнем>[3] человека, полюбим <обикнем> его, как ангела. Когда его узнаем, видим его, как дьявола. Когда его узнаешь, как ангела, и когда его видишь, как дьявола, значит, вначале ты не имел ясного представления – и незачем сердиться. Ты от человека с толстыми в два сантиметра бровями не можешь ожидать, чтобы стал идеалистом. Он может гово-рить об идеализме сколько хочет, но он крайний материалист. Он верит в видимое, в денежки, в коров, в волов. Они есть объект его веры. Говорит: „Я верю.“ Он верит. Если имеет деньги, верит в Бога. Но деньги – 500 000 левов. Если 500 000 исчезнут из банка, он сгорбится и говорит: „Потерял я веру.“ Там, где теряется вера, нет той реальности, которую ищем в мире. Потому что он в мире теней. Не в том мире всего реального. Сейчас я не отрицаю реальность. Что такое тень? – Не нужно оценивать тени, как саму реальность. Если ты веришь во все тени, будешь болеть, обеднеешь, станешь грубым, и появятся все противоречия. Пока веришь в тени, всё это будет неизменно. Будешь иметь и радости и печали. Как только познакомишься с самой реальнос-тью вещей, тогда исчезнет переходный мир. Оста-нется реальный мир, это будет мир Бога, гармония. Не будет скорби, не будет страданий. Тогда будете иметь органический мир, в котором страдания будут в корнях, а радости в ветках. Голова будет в цветах и плодах. Всё соберётся в одно целое, всё будет работать, как одно целое. Сейчас страдание – отдельно, радость – отдельно, всё отдельно. Мы натыкаемся на них, как натыкаемся на осколки, на разбитую бутылку. Сейчас всякий в состоянии разбить своё чувство. Вы часто теряете мнение о человеке. Раньше мыслили, что ангел, после меняете. Тот, каким был в начале, таким был и в конце. Вы поверили в позолоченную мысль, что всё золотое, но как золото стёрлось, осталась сама сущность. И говорю, пока вы меняетесь, как хамелеоны, вы верите в тени. Если у человека нет самообладания, к примеру, иногда вам хочется где-то украсть. Смотрю, часто дети идут, [...] покупают плоды. Кто-то кладёт яблоко в карман. Если тот плод, который ты взял, воздвигнет твою душу – это нормально. А если ты взял этот плод, чтобы его посадить, ты прав. Взял плод, но если ты взял, но не для посадки, ты сам себе создаёшь зло в будущем. Всё зло у людей происходит, потому что они едят яблоки, не сажая их семечки. Доят корову, но о ней не заботятся. Подоят её, дадут ей немного соломки, и в течение недели дадут немного фуража, используют корову. Природа никогда не любит использование. Говорю, горько тому, кто использует своих ближних. Горько отцу, который использует своего сына. Горько матери, которая использует свою дочь. Горько сыну, который использует своего отца. Горько дочери, которая использует свою мать. Горько учителю, который использует своих учеников. Горько ученикам, которые используют своего учителя. Горько всем, которые используют. Горько им. Блаженны те, которые не используют. Сейчас Христос говорит: „Которые верют в меня.“ Не верют в меня, а в Того, кто меня послал. Вы видите человека, внешность его видите. Это одежда, в которую он одет. Человек, если его рассматривать, имеет свет, который из него исходит. Когда приблизитесь к человеку, который идёт от Бога, в нём есть мысль, и сразу ум начнёт работать, заниматься добрыми делами. Сердце – и оно оживает. Если ты болен, сразу начнёшь чувствовать животворное влияние. Кто-то мне говорит, пришёл ко мне и говорит: „Веришь ли в меня?“ Я верю. Достаточно развитая сестра приходит и мне говорит: „Я в тебя верю.“ Как возможно – ты, если веришь, почему болеешь? Почему не ходишь уверенно, а едва плетёшься. Ты потеряла равновесие, ты веришь не в того, в кого нужно верить. Буду верить в скрипку Страдивари, что произ-ведёт хороший тон, или в скрипку Гварнери, или какого-нибудь мастера, который создал скрипки, имеет знания в технике музыки. Много техников есть, которые создают скрипки, но не имеют знаний. Он знает, как резать доски, задние доски и передние доски, как их резать. Какое отношение должны иметь фибры растения к способу передачи тона. Те, которые не знают, есть у нас скрипач, который их делал из ореха […]. Как сделаешь эту доску, после требуется, чтобы толщина везде была одинакова. Должна быть определённая толщина. Есть инструмент, которым меряется доска. Нелёгкое дело создать скрипку как требуется. Сейчас вы иногда хотите создать любовное чувство. Но это очень трудно. Как создашь любовное чувство? Придут некоторые, не имеют форму Любви. Придёт кто-то и скажет: „Горит сердце.“ Если о горении – то может сердце гореть и печка гореть. Горение не Любовь. Любовь поддерживает горение, но в ней никогда ничего не сгорает. Человек, когда сгорает от Любви, он сливается, при слиянии происходит очищение. Когда органические предметы попадают в колебания Любви – диамант из неорганического мира, когда попал в колебания Любви, стал диамантом. Два колебания сделали диамант способным преломлять свет. Он очистился. Уголь вошёл и после того, как очистился, не сгорев в одной среде, стал самым красивым диамантом. Сейчас есть целая наука о том, как он стал диамантом. Все диаманты прошли через умы ангелов, более развитых существ. Та материя, которая вышла из их умов, кристаллизовалась. Единственное нечто, которое оставили ангелы, это драгоценные камни – единственное нечто, что оставили ангелы в минералах. И более развитых чем ангелы я называю ангелами всех разумных существ – они по степеням те ангелы, которые оставили плодовые деревья. Потом, когда рассмотрим мир Бога, то в мире Его мысли – создали человека. Сейчас в нас имеется понемногу ото всех. В нашем состоянии имеем от всех низших существ и от всех высших существ. Иногда, когда проявляетесь плохими, это не вы, это мир. Когда-то вы не были такими, какие вы сейчас. Наполовину верно то, что я вам сейчас скажу. Когда-то вы были львами, которые размахивали хвостами, кого хватали – его разрывали. Когда-то вы были боа, сдавит какое-нибудь животное, проглотит его. Когда-то вы были китом, кем вы только не были. Вы говорите: „Святыми мы были.“ Какие святые? Я таких не воспринимаю святыми. Пока не освободитесь от всех форм прошлого, чтобы могли сказать: „Не как кит буду жить, не как лев буду жить. Хорошо было когда-то. Дед мой был львом, не буду жить, как мой дед. Дед мой был китом, не буду жить, как мой дед. Когда-то дед мой был, как боа, не буду жить так.“ Сейчас Бог создаст человека, а я говорю о животных. Говорите: „Я не змея.“ Змея – это хорошо, плохое в змее то, что нет в ней никакой справедливости, нет никакой доброты, очень жестока она. Нет более жестокого существа, чем змея. Как схватит жабу, та квакает, а змея её глотает. Кваканье жабы – это песня. Змее приятно, что ей поют. Медленнее её глотает. За целый километр слышно, какой шум поднимает, а она её глотает. Змея говорит: „Очень хорошим Бог создал мир.“ Такие жабы для неё поют, очень хорошо поют. Музыка – это, когда ты глотаешь еду, а тебе поют. Самую прекрасную еду имеет змея. Как схватит жабу, она ей поёт. Она говорит: „Я не мясник, не режу их и кровь не пускаю, целыми их глотаю. Не хочу, чтобы страдали.“ Если ты внутри самого себя, не можешь в данном случае сделать что-то, очиститься от всех противоречий, которые зарождаются в твоём уме, от всех противоречий, которые зарождаются в твоём сердце, и в твоём теле, и снаружи в целом Космосе, где сидит твоё знание? Я приводил пример. В древности ученик оккультной школы разгневался на своего учителя, на то, что однажды вечером пошёл и ему оставил перед дверью три мраморных камешка, закрыл дверь, чтобы не мог выходить. Его учитель немного знал скульптуру, когда их увидел, обтесал камни, сделал три ступеньки и поставил эти три ступеньки. Прославился ученик. Целью его было – наказать того: „Чтобы меня помнил“, камнями закрыл ему рот. Учитель говорит: „Это один из моих учеников, видишь, как любит <обича> учителя.“ Любит <обича> его. Все наши поступки, которыми делаем добро, имеют нечто скрытое. Если не знаем, какой процент имеется, и любовь, чтобы не содержала какой-нибудь [….]. Иногда несознательное осуществляется. Курицу, когда её схватишь, гладишь её по спине. Потом её заколешь и говоришь: „Такова Воля Божия.“ Нет закона, чтобы её защитил. Господь, как войдёт, говорит: „Дашь почитание в самом себе.“ Она в тебе оживёт и начнёт рыть. До того, как ты съел курицу, ты был человеком молчаливым, ничего не говорил. Как только курица влезет в тебя, ты становишься теперь „Ля-ля“. Как придёт кто, начинаешь хвалиться. Курица роется везде. Курица, как залезет на крину[4] зерна, показывает, что щедрая, разбросает пшеницу и говорит: „Ешьте, всем хватит.“ Она очень расточительная. Если бы мир оставил, чтобы курица его кормила, все бы умерли, она только и знает рыть. Как выроет что-то, говорит: „Из земли вылезло.“ Сейчас, иногда рытье курицы – не плохо, но и не хорошо. Если роет на месте – хорошо. Часто, когда курица роет, зарывает некоторые зёрнышки. Иногда, когда роет, извлекает семена наружу. У курицы не развито чувство любостяжания. У неё нет любостяжания, нет жадности. Курица достаточно тщеславна. Как снесёт яйцо, огласит криком сообщество. Все будут знать, что снесла яйцо. Болгары знают, что сороки научились, когда раскричится курица, прилетят две-три сороки, и если человек яйцо не возьмёт, они его выпивают. В Америке существует вид христиан, которые говорят так: „Я верю в Христа, который обращает не только сердца людей, но обращает и людей.“ От чего происходят несчастья? Иногда, если Христос проповедовал, чтобы обратить сердце, и чтобы обратить и кошелёк, – нет соблазна в кошельке. Кошелёк полный. Пришёл брат, увидел, что кошелёк не обёрнут. Если он его обернёт, вы называете это кражей. Он говорит: „Я это называю: кошелёк обернулся.“ Пришёл кто-то и с христианской точки зрения говорит: „Обернули меня.“ Раз тебя обернули, значит, ты имел деньги. Согласно христианскому учению не должен иметь ни копейки в кармане, который был обёрнут? Согласно учению Христа будешь в своём правом кармане иметь золотую монету. Заденешь её. Не нужно рыться, заденешь кошелёк. Вы сейчас возразите: „Кто имеет право?“ Если вы, современные люди, с Рилы провели воду до 4-5 этажа, в дома провели рильскую воду и она течёт, почему, таким же образом, если задеть золотую монету, не потекла бы и она. Знания нужны. А и Любовь требуется. Смотрю на тех, которые берут лотерейные билеты, приходят и мне рассказывают. Взял билет и говорит: „Выиграю?“ Ещё когда только его увидел и уже знал, что билет не выиграет. Который выигрывает, там числа расположены особым образом. Не могу вам рассказывать. Если возьмёте и изучите выигравшие за 10 лет билеты, спустя 10 лет может быть будете иметь первый выигрыш. 3-4 раза выиграете миллион. Нужно иметь все числа, которые выиграли за 10 лет по миллиону, и чтобы видели, в какие месяцы. Говорите: „Я буду заниматься этими делами....“ Хорошо, кто хочет, пусть занимается. Ты хочешь быть красивым – и там есть закон. Не можешь быть красивым, если не знаешь, как сочетать свои мысли, а если не знаешь, какие мысли, какие чувства сочетать, ты не можешь быть красивым. Если не имеешь правильной мысли, как создашь нос? Есть мысли, которые поддерживают длину носа. Есть мысли, которые поддерживают ширину носа. Есть мысли, которые поддерживают длину уха. Есть мысли, которые поддерживают ширину уха. Есть мысли, которые поддерживают извилины уха. От извилин уха зависит музыкальность уха. Как увижу ухо, знаю, какой он музыкант, гениальный ли? Гениальные музыканты имеют совсем другие углубления, талантливые имеют другие, и уши обыкновенных людей имеют другие изгибы. Мир создан разумно. Каждому человеку, в зависимости от того, каков он есть, дают такой организм. Сейчас, когда говорю о Любви, некоторые мыслят, что это очень лёгкое дело. Чтобы любить, чтобы знать, когда любить – это самая великая наука. Ты не можешь любить кого попало. „Всех любить.“ Вы не понимаете, что значит „всех“. „Всех“ значит: Я образую хор, всех, кто пришёл, чтобы их любил <обичал>. Если приложишь Любовь, имеешь отличный хор. Если хор не поёт хорошо, нет любви. Музыканты хотят утвердиться. Музыка не терпит никакого насилия. Можешь приложить насилие, но всё мертво. Капельмейстер и певцы должны прийти по любви. Чтоб пели сами по себе. Из любви, чтобы тебя слушали, понимали тебя. Тона выходят верными ещё до того, как ты начал. Имеете отличный хор любви. Если начнёшь их выбирать, то они не выбираются. Музыканты рождаются. Рождаются обыкновенные музыканты, рождаются талантливые музыканты, рождаются гениальные музыканты. В жизни каким ты рождён, таким и остане-шься. В следующей жизни можешь быть другим. Как чело-век, ты рождён обыкновенным музыкантом, таким можешь быть до самой высокой степени, но талантливым не мо-жешь стать. Талантливый человек отличается шириной лба. У обыкновенных людей лоб тесный, а у талантливых – лоб широкий. Не скажу, какую ширину лба имеют гениальные люди. Это в пропорции. В чём состоит гениальная пропорция? Сейчас мыслите, что итальянец дал новую форму гениальному человеку. Дал только сочетание скульптурного творения. И говорит: „Мы должны работать над собой.“ Работать над собой. В мире ты, если не можешь вызвать любовь хотя бы одного человека, ты будешь несчастным. Если вызовешь любовь одного, ты обкновенный; если вызовешь любовь двоих, ты талантливый; если вызовешь любовь троих, ты гениальный; больше тебе не требуется. Прежде всего, это человеческий мир – вызвать любовь у троих человек. Один человек на Земле если тебя полюбит <обикне>, все тебя любят <обичат>. Два человека на Земле если тебя полюбят <обикнат>, второй уже из Духовного мира, и все из Духовного мира тебя любят <обича>. И в Бо-жественном мире один если тебя полюбит <обикне>, все тебя полюбят <обикнат>. Три души если тебя любят <оби-чат>, это Троеличие. Если тебя полюбит <обикне> Любовь, все люди Любви тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> Мудрость, все люди Мудрости тебя любят <обичат>, если тебя полюбит <обикне> Истина, все люди Истины тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обик-не> Жизнь, все люди Жизни тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> человек Знания, все люди Знания тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> чело-век Свободы, все люди Свободы тебя любят <обичат>. И говорю, мы должны радоваться тому, как мир создан. Все говорят, что Земля не создана хорошо. Лучше нашей Земли ничего не существует. Если кто-то так мыслит, пусть создаст как-нибудь другую землю, так как она уже устала, немного постарела. Господь хочет её удалить. Земля подала заявление, говорит Господу: „Таких детей не хочу рожать. Не хочу вскармливать, отказываюсь.“ Господь задумал новую землю создать, старой дать отдых. Она говорит: „Не хочу, чтобы рылись постоянно, ковыряли меня, надоело. Терпение, терпение, но нет терпения. Из детей нет ни одного благодарного. Все оставляют свои нечистоты, плюют, роются сверху во мне, не хочу их больше, отказываюсь.“ Какие люди все мы – не имеем подхода. Только роем, чтобы добыть богатства, крадём. Где их поставим? Добываем нефть, уголь, камни, строим дома, а ведь они здесь останутся. Земля говорит: „Отказываюсь, от всего отказываюсь.“ Господь решил сжечь всю Землю и её сожжёт особым способом. То понятие, которое имеем о Земле, оно будет сожжено, исчезнет. Но эта Земля останется. Наше понятие о Земле нужно изменить. Ты топаешь, бьёшь – пусть терпит. Не можешь топать, она чувствительная, не имеешь права топать. Когда идёшь, не имеешь права топать. Будешь идти, всё равно что идёшь по спине своей матери, – на это нужны знания. Говорите: „Это Земля.“ Мыслим, что мы единственные умные существа. Говорите: „Господь – кто знает, где он?“ Нет отца, нет матери, а мы откуда появились – самые умные существа, которые рождены без отца и без матери. Почти такое понятие у сегодняшних людей. Самые добрые. Кто из вас не топал по Земле. Кто из вас не топал по спине Земли? Есть ли кто-то, кто не топал? Кто виноват? Ты рассердишься. Ты топаешь по Земле. Говоришь: „Зачем держишь его здесь, почему не уберёшь?“ Командуешь. И говорю: Какова наша религиозная мораль? То, что делают современные люди, это обыкновенная животная мораль. Не имеем понятия о том благородстве, которое она тысячами и миллионами лет давала, давала от себя, и иногда гневалась на вас, и где-нибудь происходили землетрясения. В другой раз, как ей надоест, опять придёт землетрясение. Люди объясняют, что происходило смещение пластов. Чудные люди, объясняют так. Если моя рука сож-мётся, какова причина сжатия руки. Мышцы сократились. Но есть и нечто разумное во мне. Когда командую, рука сжимается. Кто не понимает, выбрасывает что-то. Зачем выбрасывает что-то? Есть разум в том, что Земля делает землетрясения. Во всём этом есть нечто разумное, которое обязано некоему несоответствию. Землетрясения происходят, когда есть несоответствия, когда люди станут очень плохими – землетрясения тогда происходят чаще. Как объясняют это сегодняшние учёные – это их дело. Но землетрясения в мире имеют отношение к нашей жизни. Потому что перед землетрясением долгое время происходит трение пластов, развивается такая огромная энерегия. К примеру, те землетрясения, которые имеем в Болгарии, – если обуздать их энергию, болгары имели бы на тысячи лет топливо для фабрик и для отопления. На тысячи лет имели бы электричество. Всё это уходит в пространство. В будущем, когда будут происходить землетрясения, соберём эту энергию, будем её копить, чтобы иметь топливо. Как чисто будет. Сейчас всё уходит напрасно. Когда все разгневаются, знаете какая энергия бы образовалась? Когда гневаетесь, могли бы целый год отапливать комнату. Сто-лько энергии есть. Каждый день – по 5-6 раз в день. Тысячи раз разгневаешься за целый год. Отличное топливо можешь иметь. После в будущем и свет будет другим. Когда разгневаемся, не будет тех лампочек, но будем иметь сильный свет, и после всё это стихнет. Говорю, в будущем – все противоречия, которые сейчас существуют, превратятся в благо. Сейчас как разгневается какой-то человек, как благо, как источник – все должны его обходить,. Разгневается кто-то, не остановимся, чтобы сказать: „Почему гневаешься?“ Но возьмёшь часть энергии. Человек отдаёт свободно. Тогда мужчины будут искать женщину, чтоы гневалась. Не найдут её. Сейчас она, несчастная, копит энергию. Он, так как не знает, собирает энергию, говорит: „Эта женщина очень плохая.“ Она делает добро не во-время, ничего больше. Сейчас, мой способ рассмотрения вопроса представляется вам как из „Тысячи и одной ночи“. Говорите: „Почему это должно нас интересовать?“ Говорю, ночью почему вам снятся сны? Когда-то мне рассказал кто-то свой сон: „Пришли, схватили меня и сделали меня царём. Поставили мне корону. Когда проснулся, нет ни колпака на голове, ни короны.“ Спрашиваю: почему его сделали царём? Это тщеславие. Есть чудные вещи, есть актёры, которые играют царскую роль. Играет роль царя. И говорю, во сне тебе надевают царскую мантию, как проснёшься, почувствуй разницу. Я бы предпочёл действительную жизнь в обыкновенной одежде, а не в царских одеждах. Снится тебе ночью, что тебя приглашают на развлечение с угощением. Просыпаешься, ты голодный. Что будешь есть? Не можешь насытиться. Пустое это дело, тут нечто есть – вкусные яблоки, груши – чувствуешь, что реальное. Говорю, не цените жизнь, которую имеете сейчас. Я бы ни на что не променял жизнь. Иногда вы неблагодарные, не понимаете. Никто из вас не ценит. Сейчас, и царём бы вас сделали, но нет большего блага от того, что Бог дал вам в данный момент. В будущем, когда изменится форма, – это другой вопрос. Сейчас, каждый человек, если доволен этой формой, пусть развивает богатства, которые имеет в себе. Знаете, сколько неразвитого богатства имеет человек? Я приводил это научное доказательство. Всё знание, которое до сих пор существует в мире, можно напечатать в 98 таких книгах, как Библия. Если всё это знание напечатать, останется для мозга ещё на 900 таких книг. Какие громадные возможности имеет мозг. Говорят: „Что буду делать?“ Что лучше: быть царём или быть знакомым с Любовью, говорить на её языке, и чтобы она тебя слушала. Знаете, как красиво, когда тебя слушает природа? Знаете, какой красивый язык имеет и как красиво говорит! И говорю, иногда я говорил что-то, а она исполняла. Говорю: тонкую одежду имею, в тонкое одет. Тот, кто занимается проветриванием, послушает, и этот день будет тёплым, будет хорошим. Не желай дважды одного и того же, желай один раз. Второй раз я одет в тёплую одежду. Научимся говорить так, чтобы нас слушала природа. Проси у того, кто тебе даст. Не ходи просить у того, кто тебе не даст. Ты не понимаешь. В Цариграде это случилось: религиозный человек пошёл к директору колледжа и попросил денег в долг. Говорит ему: „Господь меня послал, чтобы ты мне дал денег.“ Тот ему говорит: „Если бы тебя послал Господь, я бы должен был иметь деньги. Так как у меня нет денег, ты неправильно понял Господа. Ты пойдёшь туда, где тебе могут дать.“ Не ходи просить денег там, где тебя не любят. Как пройдёшь где-нибудь, и нет Любви, уходи. Как найдёшь где есть Любовь, зайди внутрь. Будет всё, что пожелаешь. В мире, если молишься и ничего не случается, то это безлюбие, безверие, безнадёжность. Всё это придёт. Говорю, нам нужно иметь сознание. Чтобы не занимались самообвинением. В данном случае я не желаю этого, хочу петь. Не хочу изучить музыку, но хочу спеть песню. Хочу эту песню спеть по всем правилам, чтобы меня слушали, когда пою. Я иногда пел, если был ветер, то ветер переставал. Как ему запою, он перестаёт. Как перестану петь, он начинает опять гудеть. Иногда пою, а он не перестаёт. Не нравится ему моё пение. Когда ему нравится моё пение – перестаёт. А когда ему не нравится моё пение – не перестаёт. Он гудит, я пою. Заглушает меня, не сержусь на него. Говорю: Перестань, и он перестаёт, когда хорошо пою. Замолчит, говорю: Хорошо пою. Когда он гудит, я пою, и он перестаёт. Говорит: „Нравишься мне.“ Но, когда гудит, я его слушаю. В сильных бурях есть музыка. От частого гудения ветра я научился, как петь. Кто не понимает музыку – это для него гул. Я понимаю, имеются скрытые тона. Иногда появляются периодически. После того, как ветер перестанет, и пою я ту же песню, получается лучше. Поэтому, когда в мире с вами случится противоречие, оно показывает, что ваша жизнь не находится в согласии с Божественным законом. Если есть согласие – появляется гармония. Радуйтесь скорби. Скорбь вам покажет, чего вам не хватает. В скорби нужно работать с корнями, нужно учиться. Я не учился, скорбь имею. Я учился, радость имею. В радости что будем иметь? – Плод будем иметь. После того, как съем плод, буду иметь внутреннее удовлетворение. Бог веселится в мире, когда становимся отзвуком, изъявляем то, что Он нам дал. Не радуется Бог, а веселится. По-человечески говорю, когда мы засиживаемся, Господь говорит: „Эти дети ожидают все благословения.“ Чтобы Господь дал тебе благословение. „Целый день молимся о благословении.“ Ничего ты не сделал, за что тебя благословит? Если придёт дождь, вырастут сорняки. Часто в наших мозгах люди сеют. Каждый посеял, что хотел. Мы ничего не посеяли. Мы должны посеять. Каждый день, когда встаём, должны посеять. Однажды вечером слышу – тут скулит собака. Говорю, почему скулит? Она голодная. Не лает, но скулит. Голодная, как дал ей хлеба, перестала скулить. На другой день пришла, опять слышу тот же голос, опять скулит. Как дал ей хлеба, опять перестала. На третий день – не лает, а только скулит, скулит достаточно музыкально. Не очень музыкально, но достаточно музыкально. Посмотрю на неё, скулит. Иногда я с высоты смотрю на неё, не спускаюсь вниз. Иногда спускаюсь вниз, я её испытываю. Покажу ей хлеб, она возьмёт хлеб и благодарит. Иногда аристократически сверху ей бросаю. Она пойдёт и возьмёт его. Я смотрю на неё сверху, она обернётся ко мне и говорит: „Почему не даёшь мне, почему бросаешь сверху?“ – Потому что – не учишься. И говорю, когда учим, Невидимый мир кладёт нам в рот, когда не учим – бросает, а мы подбираем. Для себя так рассуждаю. Закон всё тот же. Мы хотим, чтобы Бог имел к нам подход. Когда исполняем волю, нет лучшего обхождения. Но, когда не исполняем, всё становится дисгармо-ничным. И я вам рекомендую один из самых лучших методов в мире. Сейчас мы уже пережили механическую любовь. Уже вступаем в органическую любовь. Когда кто-то говорит о любви – это механическая любовь. Поэтому всё механическое в мире очень хорошо упорядочено. Современный автомобиль, современная фабрика, все эти колёса, такие – какими сделаны, всё двигается вперёд. В Духовном, в Божественном мире всё органическое так хорошо упорядочено. Здесь у нас всё органическое не упорядочено. К примеру, для аэроплана, когда движется со скоростью в несколько сот километров, делали вычисления – когда стреляют из оружия, чтобы пули вылетали не повреждая лопасти. Потом делают более точные вычисления. Сейчас все вы говорите о Любви, но когда говорится о Любви, все боятся Любви. Какая это Любовь, которой вы боитесь? Наилучшая Любовь это: когда идёт солнечный свет и говорит с нами. Через разложение цвета – на красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, синий цвет и некоторые другие нюансы – говорит, но до сих пор свет никогда не говорил нам о Любви. Потому что в Любви, о которой говорится, рождаются противоречия. Показывают, что мы живём в очень грубой среде. Во имя Любви мы преодолели столько страданий, что мы напуганы уже. Все люди так напуганы страданиями, которые идут от Любви, что говорят: „Не говорите мне о Любви, мне надоело.“ И теперь я называю Любовью – молчаливую Любовь. Я говорю – это декламирование. То, что говорю, это не любовь. Это не любовь. Нарисовал я любовную картину, но это не любовь. Нарисовал я цветок, но это не любовь. Любовь то, что тебе дано, но не знаешь, кто тебе её дал. Радуешься. Приведу вам следующий пример: Проходит маленькая 10-летняя девочка, дочь князя. Видит юношу 15-и лет, говорит своей матери: „Этот юноша видится мне талантливым, бедный он, давай будем его содержать, он даровитый в музыке.“ Мать начинает его содержать, она его содержит, и он становится доктором музыки, знаменитным музыкантом. Но девочка никогда не говорила этому доктору музыканту, что его любит <обича>. Этот музыкант обязан своими условиями этой маленькой девочке. Взгляд, который она обратила к нему, говорит: будем его содержать. Если у вас нет какой-нибудь княжеской дочери, которая бы сказала, что будет вас содержать, что бы с вами стало? Каждый из вас имеет своего ангела- хранителя, который говорит Господу: „Будем его содержать, Господи, он талантлив.“ Посмотрит на тебя так, вы будете радостным, весёлым. Этот юноша, как вырастет, кем станет? Он становится известным учителем музыки. Когда закончил, она пришла брать уроки, учиться у него. И она была одной из самых лучших учениц, не ходила любоваться, а изучала музыку. Её соученица начала ей завидовать, появилась зависть. Говорит: „Она не так даровита. Она старается переписать у других.“ Но учитель видит, он понимает, что она даровита, и всё, что он ей скажет, она делает. А другая постоянно ищет. Он только взглянет. И мы, часто самые даровитые, варимся в собственном соку, ищем ошибки. Спрашиваем, что порекомендовать: Ту молодую девушку, которая говорит: будем содержать этого молодого; или ту, которая брала то тут, то там. И без её рассказа он потом узнал, что она уехала, как закончила у него курс по музыке. Потом он понял, что всё его счастье зависит от неё, что та Любовь была бескорыстной. Говорю, дадим ход нашим душам, скажем, как эта девочка; поддержим истину, поддержим наш ум, поддержим нашу душу, поддержим наш дух, чтобы возвысились и они, чтобы могли и мы возвыситься вместе с ними. Единственный путь, по которому человеческий ум, человеческое сердце и человеческая душа возвышаются, это путь Любви. Добрая молитва 30-я беседа, проведена Учителем, 26-го апреля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Род свирели [2] Пропущенный в оригинале текст. [3]Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [4] В Болгарии – половина бушеля называется „крина“ – около 15 л. Бушель – единица вместимости и объёма сыпучих веществ и жидкостей в странах с английской системой мер: в США – 35,24 л, в Великобритании -36,37 л. Неразбраните неща
  9. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НАСТАЛ ДЕНЬ Отче Наш “Развеселюсь“ Прочитаю несколько фраз – с первой по девятую фразы. “Дух Божий“ Если бы человек был лишен своих органов чувств и имел бы только один орган, как бы ему представился мир? У человека не все органы чувств разбужены, он имеет пять органов разбуженных, а есть ещё семь, которые нужно разбудить. И половины ещё не разбужено. Нужно разбудить ещё один орган чувств, чтобы половина были разбужены. Если рассмотреть сегодняшних людей всех наук, то они похожи на детей первого класса, которые изучили азбуку, но не знают всех букв. Если взять и рассмотреть анналы природы – что мыслят развитые существа, то просто смешным кажется сегодняшнее понимание людей. Говорит: „Он учёный человек, он всё знает.“ Правильно, знает всё, что написано в букваре, но не знает, что написано в хрестоматии. Кто всё знает в хрестоматии, тот не знает, что написано в грамматике, а знает только, что написано в хрестоматии. Правильно – знает всё, что написано в хрестоматии. Сейчас, как мне вам говорить, – все вы тут не имеете одинакового интереса. Это от того, что иногда только определённая речь или беседа могут вас интересовать. Знаю, что интересует людей. К примеру, сейчас всех вас интересуют деньги, если вы ожидаете, что каждому из вас дадут по 100 тысяч левов, то широко откроете глаза. Или, если вы больны, вы сразу начнёте интересоваться каким-нибудь лекарством. Или, если вы чиновник, вы ждёте своего назначения. Ждёте – назначат вас или нет. Но там где человек интересуется, значит имеет какой-то интерес. Я вас сейчас заинтересую. На Небе приняли решение поставить вас всех чиновниками. Все, кто здесь, поставят вас чиновниками на Земле, вам дадут достаточно видные посты, будете – кто профессором, кто врачом, кто священником, кто министром, кто генералом, кто офицером. Так как вы люди положительной науки, то скажете: „Как это всё докажешь?“ Я не верю в доказывание вещей. Как буду доказывать человеку, что ему дам деньги. Вынимаю, даю ему деньги – ему доказываю. Сейчас сяду и буду доказывать, что в банке у меня есть деньги, это бесполезно. Вынимаю, даю деньги. Пришёл некий больной, говорит: „Можешь меня вылечить?“ Говорю, встань! Я только однажды сказал одному, чтобы встал. Много раз не говорю. Только единственный опыт имею. Сижу здесь в Софии, пишут, в Тырнове брат из верующих был скован. Врачи его отписали на тот свет. Не может встать, ноги оцепенели, лежит на кровати. Посылаю двух братьев и говорю им, как его лечить. Оба сильно верующие, но когда прибывают, то оба заболевают: у одного заболела поясница, а у другого живот. Пишут мне: „Это дело не для нас, приезжай и делай всё сам.“ Встаю, отправляюсь. Смотрю брат лежит и мне говорит: „Я готов отправиться на тот свет. Раз пришло время, отправлюсь.“ Смелый брат. Говорю, что случилось? – „Не могу встать, у меня ноги оцепенели.“ Говорю, это духовное оцепенение. После того, как говорил ему 20 минут, говорю: встань! Он встал в кровати. Опять ему говорил, говорю: „Ты в болезни веришь?“ – „Не верю.“ – „Ну, встань с кровати.“ Встал с кровати. Опять ему говорил, и говорю: „Ну, походи по комнате.“ И он походил по комнате. Через два, три дня человек выздоровел. Он был адвокатом и отправился по своим делам. Спрашивает его врач: „Какое лекарство тебе дал?“ – „Сказал мне встать, и я встал с кровати.“ – „Второе?“ – „Опять мне сказал, чтобы встал, и я встал с кровати. Потом мне сказал встать и ходить по комнате.“ Говорит: „Такого не может быть, есть нечто другое, ты его скрываешь.“ – „Не знаю, что есть в скрытом.“ Сейчас, для меня это всё детские дела. Вхожу и вижу, что дьявол его связал, связал ему ноги нитками, связал ему руки, связал ему позвоночник. В трёх местах связал его дьявол, и он не может пошевелиться. Вынимаю ножик и перерезаю нитки дьявола на позвоночнике, и он поднимается в кровати. Как ему приказываю без его знания, разрезаю нитки, которыми связаны ноги и руки, и говорю: „Встань.“ Как выздоровел? Разрезал нитки. Нужно иметь острый ножик. Все люди имеют желание что-то сделать, но сомневаются. Евангельский проповедник читал, что Христос говорил слепому: „Иди умойся и прозреешь.“ Он был баптистским проповедником. Перед его церковью был слепой человек. Сказал про себя: „Как закончу, пойду и скажу слепому: Во Имя Иисуса Христа прозрей!“ Закончил беседу, пошёл к слепому и говорит про себя: „Если скажу слепому, и не получится?“ Посидел, посидел, сглотнул и ушёл. Мы решим что-нибудь сделать, а дьявол скажет: „А если скажешь, и не получится.“ Конечно, тогда люди будут над тобой смеяться. Тот, кто скрипач, как возьмёт скрипку, всё может сделать. А тому, кто не мастер, какую скрипку ни дашь, только плечами пожмёт. Человек должен знать. Если в этой жизни останется вам самим приобретать знания, то пропало дело. Это вы должны нести внутри себя. Виртуозами должны быть, как дадут вам эту скрипку, будете играть. Человек должен рассчитывать на то, что Бог вложил в его душу. Во-первых, все люди должны освободиться от всех человеческих наслоений, от тысячи поколений есть наслоения. Все человеческие наслоения нужно выбросить, чтобы осталось Божественное, тогда всё станет возможным. Мы должны вернуться в рай, взять то, что было вложено в раю в Адама и Еву, а не то, что приобрели вне рая. Только на то, что было в раю, мы можем обусловливаться. Адам и Ева, как приняли то, что было вне рая, так оно их вывело вон из рая. Сейчас мыслим, что знание, которое люди приобрели в мире, нам пригодится. С этим знанием ничего не добьёшься. Некоторые говорят о том свете. Евангельский проповедник говорит: „Если я живу хорошо, и если имеется тот свет, мне будет хорошо. Если живу хорошо, и если нет того света, ничего не теряю.“ Как так ничего не теряешь. Жизнь потерял. Если нет того света – всё потерял. Это была логика. Я не поддерживаю такую логику. Всегда, когда человек потеряет Божественное в самом себе, это есть потеря. Когда ты становишься причиной нефункционирования или непроявления Божественного, это есть потеря. Божественное несёт свободу. Современные люди говорят о зле и добре. Это понимаю так: Добро есть закон Любви, зло – сам закон. Зло само по себе ограничивает человека, ничего больше. Сам по себе закон неплохой. Закон, который создаёт зло, неплохой. Но, если подчинишься закону, это плохо. Перед тем как выйти замуж, женщина может любить <да обича>[1] свободно какого хочет юношу, нет никакого прегрешения, может любить <да обича> их свободно. Как выйдет замуж, обяжет её закон, говорит: „Ты будешь знать только одного мужчину.“ Противоречие в чём состоит? Допустим, что вы человек, которому 80 лет, имеете ряд фотографий, когда вам было 19 лет, 31 год, 40-50. Пришла какая-то девушка и начала целовать портрет. Кто увидел, сказал бы: „Почему целуешь этого старика?“ – „Он молодой.“ Какое есть прегрешение, что целуешь портрет? В православной церкви поставлены иконы. Когда их целуют, это всё мужчины. Святой Георгий – поцелуй его; св. Иоанн – поцелуй его. Нет никакого прегрешения в поцелуях, все целуют на общих основаниях. Значит, всё в порядке вещей. Прегрешение состоит в следующем конкретном факте: Всякая женщина, которая поцелует мужчину и запачкается, это есть прегрешение. Когда женщина целует мужчину и очищается, прояснится её ум, появятся самые добрые благородные порывы, значит, этот мужчина передал ей Божественное благословение. Если мужчина поцелует грешницу и она изменит свою жизнь, станет благородным членом общества, это есть благословение. Если мужчина поцелует чистую женщину и после она начнёт распущенную жизнь, прегрешение будет в том, что он отклонил её от правильного пути. Так это понимается. И говорю, я прилагаю закон. Общий закон везде действует одинаково, независимо через кого. Любая мысль, которая отклоняет вас от правильной Божественной жизни, не является чистой мыслью, вытекает из нечистого источника. Любое желание, которое отклоняет человека, вытекает из какого-то нечистого источника. Не то чтобы не иметь желания. Мы будем воспринимать те желания, которые несут жизнь, те мысли, те чувства, которые несут жизнь. Хотим в мире уничтожить грех. Грех создали мы. Это наши неправильные мысли, неправильные понимания. Благодарим, что Бог предвидел всё то, что будет на Земле. Человеческое тело постоянно изменяется, меняется материя каждые 7 лет, и от материи, которая была 7 лет назад ничего не остаётся. Как совершишь ошибку, через 7 лет ты опять чист. Естественным путём очистишься, так как нечистота содержится внутри самой материи. Сейчас слушайте, я поделюсь с вами опытом: если некая сестра хочет поцеловать некоего мужчину, имеете право его поцеловать, но проведёте опыт. Вы попросите платочек или что-нибудь другое, что есть у него, и первым поцелуете платочек и, если на вас воздействует просвет-лённо, поцелуйте его. Если после того, как поцелуете, ум ваш потемнеет, стойте дальше. Или мужчина хочет поцеловать женщину. Пусть возьмёт платочек и, если платочек несёт свет, пусть её поцелует. Сначала проведите опыт, без опыта не целуйте. Сначала поцелуйте платочек. Смотрю, молодые, как найдут какой-нибудь платочек молодой девушки, целуют его. Совсем правы. Научно рассматриваю вопрос. Если этот платок внесёт в него свет, то и девушка внесёт; если платок не несёт счастья, и девушка не принесёт. Я вам это говорю, так как иначе понимаю жизнь. Жизнь это училище, вы находитесь в училище. Когда вернётесь на Небо, будут вас испытывать, чему вы научились на Земле. Вы мыслите, что когда отправитесь на тот свет, вас встретят с дипломом. Во-первых, вас спросят, чему вы научились. Будете давать отчёт, так как хотят знать. Тот свет – есть свет, где нас будут испытывать, чему мы научились на Земле. Неплохо, очень хорошо. Но на экзамене могут тебя провалить. Как провалят, могут тебя вернуть на Землю, и опять будешь повторять. Сейчас вы мыслите, что пойдёте на тот свет хорошо одетыми, без никаких экзаменов, вас встретят ангелы, увидите лицо Христа. Всё хорошие поэтические вещи. Когда ты поступишь в университет или в колледж, или в гимназию, учитель тебя не будет встречать с цветами, а ты сядешь, будешь учиться, будешь держать экзамен. Если учишь, будешь иметь уважение и почитание своего учителя, а если носишь цветы, даёшь ему одно-другое, хорошее кушанье, говоришь с ним слащаво, а не учишься, он тебе скажет: „Так дела не делаются.“ Говорит: „Я люблю <обичам> Христа.“ Если его любишь <обичаш>, будешь учиться. Если любишь <оби-чаш> Христа, будешь служить человечеству. Если любишь <обичаш> Христа, будешь служить своим детям, своему мужу, всем будешь служить. Если не служишь своему мужу, то и Христа не любишь <обичаш>. Если любишь <обичаш> Христа, будешь любить <обичаш> и своего мужа, если любишь <обичаш> своего мужа, будешь любить <обичаш> и Христа. Таков есть закон. Сейчас я вам говорю не по закону. Вот скажем, вы не живёте хорошо. Этим утром, смотрю, пришли евангелист и другие православные, смотрят упражнения. Тот сел, встал на землю на колени и говорит: „О, Господи, просвети тех, кто заблудился.“ Я смотрю на его лоб 2 см – человек на физическом поле, ещё только предстоит ему стать религиозным. Религиозный, который застал свою жену, говорит: „Я сейчас есть Господь. Другого Господа в мире нет.“ Он мыслит, что его кредо правильное, говорит: „Просвети их, Господи.“ И мне говорит: „Бог тебя будет судить.“ Он не понимает – что означает суд. „Сосуд“[2] значит: куда можно положить что-то. Он не понимает, что такое суд. Господь будет судить, значит, положит что-то в сосуд. Сейчас тот понимает по-адвокатски: меня будет судить Господь. Говорю, чтобы закончил образование и не проповедовал без завершения учения. Бог никого не судит. „Некоторые вещи странные.“ Прав он. Люди сражаются на поле боя, миллионы людей умирают, он не ходит молиться, чтобы война прекратилась, пришёл молиться, потому что здесь люди играют под музыку. Бог их будет судить. „Не судите, да не судимы будете.“ Мы приводим в действие музыку, чтобы люди упражнялись Божественным способом. С музыкой – это Божественное. Они имеют особенные толкования. Сначала смотрю на него – ум не развит, не знает причины и следствия. Человек, пока учился, дошёл до элементарных работ, до фактов в природе, до группирования фактов, до законов едва дошёл. Закон всегда ограничивает. Ещё столетия ему будут нужны, чтобы дойти до принципов. Он не понимает, что такое Любовь. Поскольку он сидит и, когда смотрит на меня, делает ошибки, какие совершают обезьяны. Как покажешь обезьяне зеркало, она пытается за зеркалом схватить другую обезьяну, которую видит в зеркале. Я для него зеркало, он ищет другую обезьяну, чтобы её увидеть. Так как Господь будет его судить, сел он, чтобы попросить Господа их просветлить. Это всё равно, что войдёт кто-то и скажет: „ Господь будет тебя судить, так как никто тебе не дал право судить.“ Говорит: „Любая власть Богом дана.“ На основании закона и Евангелия ничто в мире не может стать без Воли Божией. Никакое зло не может стать без воли людей. Никакое добро не может стать без воли Бога. Следовательно, когда делаем зло, действует воля человека, действует человеческая воля; когда делаем добро, действует Божественная воля. Всякий человек, который подчиняется Божественной воле, делает добро. Всякий человек, который подчиняется человеческой воле, совершает преступление. Человек столько знает, столько может понять. И в этом отношении мы не должны судить себя. Если найдёшь какой-то недуг, не мысли, что Бог его в тебя вложил, чтобы тебя осудить. То, что считаешь недугом, исправь его. Он очень маленький. Писал ты письмо, где-то не поставил „мягкий знак „ь“. пришло тебе на ум, встань, поставь. Говоришь: „И без мягкого знака „ь“ сойдёт.“ Нет, не сойдёт. „Мягкий знак „ь“ причинит тебе большой вред. Пишешь, где-то не поставил „ять“. Встань и поставь. Говоришь: „Можно и без „ять.“[3] – Нельзя. У болгар есть две буквы „е“. Одна буква „е“ – чтобы расширяться, „ять“- чтобы побеждать. Если пишешь „ять“ – побеждаешь. Если не пишешь „ять“ – не побеждаешь. Если пишешь просто „е“ – только будешь расширяться. Болгарин очень умный, говорит: „Кроме того, что надо расширяться, надо и побеждать.“ Говорю, это элементарные вещи, которые вы должны изучать. Возьмите человеческую речь. Если кто-то вас спросит, какие слова в мире образовались на Земле в первую очередь? Самыми первыми словами, которые образовались, являются союзы. Затем идут глаголы, причастия, прилагательные, местоимения и после всего существительные. Именно, на каком основании? Когда люди заболевают афазией[4], перестают говорить, и в первую очередь забывают имена. Не могут сказать „конь“, говорят: То, на котором ездят. “ Не могут сказать топор, говорят: „То, что сечёт. “ Потом забывают и глаголы и после всего говорят только: и, с. Как только такой человек начнёт поправляться, слова восстанавливаются в обратном порядке. Учёные люди находят эту внутреннюю связь. Не только это. Ты выучил язык и не знаешь, где поставить прилагательное, не знаешь, где поставить местоимение, не знаешь, где поставить глагол, не знаешь, где поставить союз. Какое имя существительное поставишь в начале, такую речь будешь говорить в данном случае. После, когда произносишь глагол, и он не производит на тебя никакого впечатления, возьмите слово „любовь“ – что производит? Как скажешь „любовь“, ничего не вызы-вает внутри вас. Как скажу „пожар“, все встанете на ноги. Динамичное слово „пожар“, как его услышите, все смотрите, где найти двери. Как скажу „любовь“ – смотрите вверх. Любовь не имеет смысла. Только теперь нужно будет восстановить ценность этого слова. Говорит: „Любовь, детское дело, игра молодых.“ А старые люди, умные люди без Любви устаревают, глупеют. Глупые и неграмотные с Любовью умнеют и детьми становятся. Говорит: „Почему?“ – Без учения вы не можете омолодиться. Говорите: „Знание нас не интересует.“ Отчасти знаем и отчасти мудрим. Отчасти знаем, только пятью органами чувств, ещё семь органов чувств нужно развить, сколько есть всего, чего мы ещё не знаем. Сколько есть всего, что нужно будет учить. Это должно вас радовать. Сидите, говорите: „Когда умрём.“ Незачем умирать. Знаешь, на что похожа ваша философия? Только назначат тебя министром, и тебя увольняют. Было бы в 10 раз лучше, если бы тебя не назначали. Только назначат тебя министром, и тебя увольняют. Только пришёл ты на Землю, и тебя уволят с Земли. Говорите: „К Богу пойдёт.“ Когда уволят министра, к царю идёт? Или далеко от царя? „Если умер кто-то, к Богу пойдёт.“ Значит, уволенный министр пойдёт жить к царю. Когда его уволят, царь вообще не будет с ним встречаться, только издалека его увидит, поздоровается. Религиозная логика: „Когда умрёт кто-то, к Богу пойдёт.“ Пока живёте, вы у Бога, когда умрёте, вне Бога вы. Бог – не Бог мёртвых, а Бог живых. Нечему нам радоваться, говорит: „Умру.“ Я не хочу, чтобы кто-то умирал, ничего больше. Умрём и оживём – это другой вопрос. Живём и умрём – это не есть ничего. Я согласен умереть и ожить, но жить и умереть – не согласен. Не имеет смысла. И говорю, предназначение жизни какое? – Бог изыскивает от нас, его детей, которые дошли на Землю, чтобы учились. Не изучайте Адама, которого Господь сделал из земли, его не изучайте, а изучайте того Адама, который говорит: „И создал Бог человека по образу и подобию своему и дал ему власть.“ Этот есть Адам, он не согрешил. Тот Адам, которого сделал из земли и ему вдохнул своё дыхание, и Ева, которая сделана из ребра Адама, они согрешили. Есть Ева, которая не сделана из ребра Адама. Создал их Бог мужским и женским полом по образу и подобию своему. Никакого ребра нет. Когда пришёл второй Адам, говорит: Взял землю и сделал человека, и про Еву говорится, что взял два ребра у Адама и её сделал. Это человек Земли. И Ева, сделанная из ребра, ошибается. Каждый сейчас ищет потерянный рай, сродные души. Сродные рёбра ищут. Женщина ищет – откуда вылезли рёбра. И мужчина ищет свои потерявшиеся рёбра. Значит, есть Адам, сделанный из земли, и Ева, сделанная из ребра, есть и другие, созданные по образу и подобию Бога. Человек по Любви и по Мудрости похож на Бога. Сейчас вы, слушая меня, может, имеете право. Взгляды, которые имеете, могуть быть упаковкой нового. Каждый день вносите нечто новое в жизнь. Потому что, как только перестанете вносить новое, жизнь теряет смысл. Как встречу кого-нибудь, говорит: „Ты постарел, поседел.“ Так не говорят – ты постарел. Во-первых, я не постарел. Старый, значит, буду учёным. Я не учёный. По химии едва знаю несколько теорий и по физике также, так много всего нужно учить и по биологии и по астрономии. Наша Вселенная имеет более 10 миллиардов солнц. Если на каждое солнце приходится по 12 планет, сколько станет, 120 миллиардов. Если прибавите и спутники – такие, как Луна, – становится много. Причём те, которые созданы, знают имена 10 миллиардов солнц. Ты знаешь 3-4 тысячи слов, какую память имеешь? Человек, который может знать 10 миллиардов имён, какой ум имеет он? Потом, какую интеллигентность имеет, понимает их путь – вот что такое Бог. Бог, Кто охватывает всё, всё находится в Его уме, знает, что где находится в данный момент. Хочешь знать, что есть Господь. Он и тебя имеет в виду, знает, что будешь делать. Всё это знает. Когда будешь стоять перед Его лицом, будешь иметь всё благословение. Как скажет тебе слово, будешь считать, что священное. Единственное слово тебе скажет, будет тебе талисманом. Если придёт и тебе скажет: Люби, люби, ничего больше. Люби<Обичай>, Люби <обичай>! Говори истину! Говорит: „Истина – она горькая.“ Совсем не горькая. Истина есть нечто самое сладкое. Ничего более сладкого, чем истина, я не нашёл. Даже можете провести опыт. Если ты умираешь и произнесёшь имя истины как нужно, то воскреснешь. Мыслите, что человек, который любит Бога, может умереть? Он может измениться. Я не за перемены. Гусеница может превратиться в бабочку, не умершую. Переходит в более совершенную форму. Ребёнок переходит в более совершенную форму. Утром человека увидите, он переходит в другую форму. Есть старые святые, которые переходят на небо. Увидите его – служа-щий, молодой, очень красивый. Борода, седые волосы исчезли, сейчас стал ангелом, чтобы прогуливаться по всей Вселенной, чтобы ходить от солнца к солнцу, нести Божии Слова. Ваш идеал каков? Самый большой ваш идеал каков? Девушка хочет выйти замуж за юношу ради квартиры. Комнаты по 4-5 метров, чтобы расхаживать из одной ком-наты в другую, и это считает большим счастьем. Потом будет автомобиль, сядет, будет разъезжать, опять вернётся. Выйдет в сад, поработает, опять вернётся. Выйдет на балкон, посмотрит, говорит: „Насколько счастлив мир?“ Возьмёт, постирает в корыте одежду. Мыслите, что такой мир, как наш, где стирают одежду, очень хороший. Очень смешно стирать одежду мужчины. Понимаю, что женщина постирает тебе рубашку в любви, и когда её оденешь – станешь человеком, это понимаю. Но после того, как выстирала одежду, скажешь: „Я тебе выстирала одежду, ты постоянно её пачкаешь.“ Мужчину, который постоянно пачкает одежду, и женщину, которая её стирает, можно ли их рекомендовать? Вы ходите и мыслите очень по-старому. Вы женаты. Все, кто будет иметь доступ в другой свет[5] не будут жениться таким способом. Однажды при-шла молодая женщина из достаточно видной семьи, гово-рит: „ Скажу тебе нечто. Мой возлюбленный, который рань-ше передо мною стоял на коленях, говорил, что я божество для него, целовал мне ноги, вчера меня избил. Что это за любовь?“ Как её утешить? Говорю, это от большой любви, хочет испытать твою любовь, можешь ли терпеть. Испытывает тебя – есть ли у тебя любовь, ты как думаешь? Говорит: „Я ему прощу, если так. Если меня изобьёт второй раз, что нужно будет сделать?“ Второй раз, говорю, если тебя изобьёт, если ты сильная, ты его избей. Происхож-дение битья – это совсем другое. Сейчас дети бьют по плодам. Когда не может достигнуть до плода, возьмёт какую-нибудь палку, ударит его, упадёт он, возьмёт его. Не то что ему мыслит зло, но так как его любит <обича>, бросает, чтобы его ударить, чтобы упал. Если бы была птичка и села, то вообще бы не бросил. Люди, которые потеряли свою трезвую мысль, дерутся. Сейчас, когда очень любят <обичат> своих жён, бьют их. Из любви их бьют. Тогда приведу вам этот анекдот. Так как в старое время турки не видели своих возлюбленных, он её не видел, другие ему находили возлюбленную, и едва, как-только поженятся, она ему покажется, чтобы её увидел. Попросит позволения – перед кем показываться, а перед кем нет. Турецкий бей женился, нашли ему возлюбленную. Когда явилась перед ним, чтобы ему показаться, спраши-вает его – перед кем показываться, он ей говорит: „Показы-вайся кому хочешь, только мне не показывайся.“ Ты, когда выйдешь замуж, приготовь твоему возлю-бленному такое кушанье, чтобы, как поест от него, всю свою жизнь помнил и говорил: „Никогда не ел такого сладкого кушанья.“ Потом только один раз ему выстираешь рубашку. Чтобы сказал: „Никогда не носил так высти-ранную рубашку, десять лет её ношу и не пачкается.“ И говорю, если мы, современные люди, могли бы носить рубашку Любви, знаете, какими людьми бы были? Знаете, какие умы бы имели? Сейчас, когда говорю, эти вещи выглядят как „Тысяча и одна ночь“. Но – это идеал будущего. Райской птице сколько раз стирают рубашки? Никогда не пачкаются – она чистая. Если бы человек проживал чистую и святую жизнь, в нём бы имелось ещё столько сил. Когда держит себя в чистоте, его тело содержит в чистоте и одежду. Рассказывают про Эдисона, у которого после проведения опытов, пачкалась в масле его одежда. В своей лаборатории вечером он поднимался на диск и пропускал сильный ток в 100 000 вольт. Как пройдёт это электричество, все жиры очищаются с одежды, и одежда становится чистой. Если внутри нас течёт этот Божественный ток, никакой нечистой материи не осталось бы на теле. И именно, если мы не можем восстановить то первичное состояние – быть смелыми, не внешнюю смелость... Есть много внешне смелых людей. Очень мало есть людей смелых внутренне. Я вам скажу, кто такой смелый человек. Мой знакомый мне рассказывал следующий пример: Он был в Америке, сидит и смотрит, как вор шарит в его кармане. Говорит ему: „Не шарь, так как я твой коллега.“ Тот говорит: „Извините, я мастер этого, не знал. Извините, если вы мой коллега.“ Если мы не коллеги Любви, каково наше положение? Скажешь: „Коллега я. Не шарь в моём кармане. Коллега я тебе, не смотри так косо. Это дело я знаю. Ты хочешь показать любовь, и я покажу, и оба мы коллеги; ты покажешь один вид любви, я покажу другой вид. Моя любовь проистекает из одного источника, твоя любовь из другого источника, имеют разное содержание.“ Жена вносит одно, муж вносит другое, а ребёнок вносит третье. Все люди вносят различные качества Любви. Судья вносит совсем другую любовь. Учёный человек вносит другую. Каждый человек, в соответствии со степенью своего развития, вносит известную любовь, которая необходима человечеству. Так как мы все нужны человеку. И грешник, и праведник – все нужны. Грешники – это корни человечества, праведники нужны для ветвей. Если бы грех в мире не служил какому-либо благу, Бог его бы не допустил. Я говорю вам, так как вы ученики, должны изучить – зачем нужен грех. Он удобряет корни. Если греха нет ... Он знает законы, слезает на Землю в известные годы. Тогда грех удобряет корни человечества, и оно поднимается. Он знает законы, показывает, что нужно делать. Сейчас мы учимся делать добро, как выучимся делать добро, как будем справляться, тогда будем учить закон зла – как удобрять. Это очень сложная наука о зле. Сейчас, как выучимся добру, тогда дойдём до изучения – что есть зло, и как нужно его исполнить. Как дойдём до вопроса о зле, скажем: „Это дело Господа.“ Как дойдём до добра, скажем: „ Это наше дело, уже учим урок, который нам преподан.“ Каждый из вас может совершить зло, но не знает, как его совершить. Как совершите зло, скажите мне? Представьте себе, ударишь человека, оторвёшь ему руку, как поправишь? Поступки зла не могут быть поправлены. Выбьешь глаз человеку, как его поправишь? Испортишь его характер, как его поправишь? Иногда мы играем. Не пытайтесь делать зло. Вы делайте добро, зло оставьте, пусть его делают другие. Как дойдёте до зла, вы скажете: „Это дело Бога, Бог совершает зло.“ Но Он, если оторвёт руку человеку, поставит ему другую – лучше. Однажды придёт, оторвёт все искуственные руки, которые создал дьявол, поставит Божественные руки всем. Возьмёт дьявольские умы, выбросит их вон, и поставит Божественные умы и сердца, и всё поправит, поправит то, в чём мы совсем запутались и не можем его поправить в содружестве с дьяволом. Не думайте, что иногда можете перехитрить то, что создала природа. Иногда играем роль того осла, которого как-то раз нагрузили солью, и когда переходил реку, присел в воде, полегчала его ноша. Понял осёл, что когда приседает в воде, его груз становится легче. Однажды его хозяин понял, что с солью дело не идёт, и его нагрузил шерстью. Он опять присел в воде, но не мог встать. Пока носит соль, всё идёт хорошо, как появится шерсть, тогда дело встаёт. И говорю, нам нужно Божественное знание, которое примирит противоречия, существующие в наших умах, противоречия, существующие в нашем сердце, и то терзание, которое постоянно происходит. Смотрю, как накапливаются эти мысли. Сидишь, и появится некая мысль ни в клин, ни в рукав. Интересует тебя человек, говоришь: „Каким был этот человек?“ На нём написано, если можешь читать, можешь узнать. Он имеет прекрасный лоб – человек с воображением; голова широкая сзади – совестливый, справедливый; лоб выдающийся – мило-сердный; рот хорошо округленный – благородные чувства; нос хорошо очерченный – отличный ум; глаза ясные – не мерцающие, как на него посмотришь – далеко видит. Говорит: „О чём мыслит этот человек?“ – Мыслит о добре. Он проводник Божественного благословения. Где появится – он может быть врачом, судьёй, всё решает правильно. Как врач придёт и коснётся, больной сразу встаёт. Судья, как начнёт судить, сразу решает дело. Этот пример я приводил и в другой раз. Двое американцев закончили колледж, приятели. Один стал судьёй, другой стал торговцем. Однажды совершил торговец ошибку, и случилось так, что судил его приятель. Не может его оправдать, осудил торговца и наложил на него самый большой штраф. Но как приятель, он ему заплатил штраф. Справедливость требует, чтобы его осудил, причём его чувство милосердия и приятельства накладывает, чтобы заплатил его штраф. Получается так, потому что исполняет закон двумя способами. Получается так, потому что и мы, когда исполняем закон, – штраф, который мы наложили, должны его заплатить. Говорю, если ты не можешь любить <обичаш>, что даёшь человечеству? Человек нуждается в любви. Все люди умирают от безлюбия. Каждый мыслит о себе. Все люди должны стать проводниками, источниками Божест-венной Любви, чтобы весь мир заполнился только Божест-венной Любовью, чтобы было изобилие, чтобы не умирали люди. Сейчас умирают от безлюбия. Смотришь, какая-нибудь красивая девушка вышла замуж и через 4-5 лет увяла – подозрения, сомнения. Муж, как цветок, смотришь, и он увял от безлюбия. Дети увяли. Говорю, предстоит нам большое дело. Мать должна быть в настроении, красивой, чтобы её черты были красивыми до 120 лет, чтобы была исправлена, чтобы не горбилась, а шла, как молодая девушка. Чтобы в 120 лет сказала: „Хочу пойти на тот свет“, чтобы позвала своих приятелей, чтобы дала угощение, удалилась куда-нибудь и отправилась домой. Это идеал для того света. Сейчас я вас позанимаю, создам вам интригу. Человек имеет два радио – одно радио в солнечном сплетении, другое – в мозгу. Радио в солнечном сплетении связано с Солнцем, и какие бы новости ни стали на Солнце, они сообщаются. Все новости о том, что делается на Луне, сообщаются уму. Вечером настройте радио с Солнца, чтобы слушать новости. Включите радио, столько тысяч лет стоит, включите его, чтобы слушать – что происходит на Солнце. Чудное дело. Луна не такая, как говорят учёные. Очень мало учёных есть на Луне. Около 100 тысяч душ есть на Луне. Около этого. Для наблюдения за небом Луна идеальное место. Не знаю, в Солнечной системе есть ли другая планета-луна, у которой такая чистая атмосфера, как у Луны, – идеальная. Небо ясное, чистое, никакой влаги, никаких микробов, везде чистое небо, тихо, спокойно, нет бури. То, о чём говорят, что чистилище – это Луна. Туда вас пошлют. Если вы праведные, то умрёте и пойдёте на Луну, очиститесь и после с Солнца отправитесь на Меркурий, Венеру, и придёте сюда на Землю. Сейчас об этих вещах вы говорите, что как „Тысяча и одна ночь“. Я вам говорю – как забава. Вы верите в „Тысячу и одну ночь“. Говорите: „Это возможно.“ Но Луна – это отличный мир для научных наблюдений, Луна не мёртвая. На Луне есть сады, не на поверхности, а под корой. Есть сад с апельсинами, не как нашими. Жители Луны не дышат воздухом, а эфиром, у них эфирные тела. И плоды у них эфирные, яблоки у них эфирные. Как возьмёшь апельсин, тает во рту, как конфеты тают. Здесь на Земле нужно их жевать, а потом выплёвывать. Я не хочу, чтобы вы в это верили, совершите ошибку. Это научный факт, который вы должны проверить. Учёные люди говорят, что нет жучков. Ты не видел жуков и жучков, говоришь: „Жуки, жучки.“ Я скажу, что на Луне нет жуков, а вы должны различать. Ученики одного из кол-леджей Америки собрали разные части жуков – крылышки, ножки – и из 20-30 жучков очень мастерски сделали жука, показывают его учителю зоологии и ботаники. Говорят: „Господин профессор, к какому виду относится это насеко-мое?“ Он его рассматривал, рассматривал и сказал: „Это выдумка. Это ваш вымысел, выдумка.“ Кто-то пришёл и рассказывает мне сон. Говорю: это выдумка. Такой сон не существует. Говорит некто, что видел. – Не может быть. Это выдумка. Раз выдумка, значит, нереально. Кто-то говорит, что видел Христа в шопской[6] одежде. Христос не может быть одет в шопскую одежду. Христос одевается в одежду, сделанную из материи Солнца. Как Его видите – отличную одежду имеет. То, что ты видел Христа в шоп-ской одежде, это твоё воображение, это выдумка. Остерегайтесь, по возможности, допускать в свой ум всё ложное. Допусти, что ты во сне видел шопа, но не допускай, что шоп есть Христос. Шоп есть шоп, Христос есть Христос. Потом, ведь чудно, что кто-то говорит, что знал Христа. Ты не можешь знать Солнце, если ты не согрет. Может ли солнце греть тебя, а ты не согрет? Может ли Солнце посылать свет, а ты его не воспринимаешь? Христос – это душа, которая имеет любовь <обич> ко всем душам человеческим и желает им добра. Христос желает воздвижения всего человечества, для всех тех сознатель-ных душ имеет самое большое желание – всегда содейст-вовать их воздвижению. Пройдёт мимо тебя, ты печален. Он не будет тебя утешать, Он кротко говорит: „Твои дела поправятся, исполняй Волю Божию, освещай Имя Божие, и желай прихода на Землю Царства Божиего.“ Сейчас иногда сидим и говорим: „Надоела нам жизнь.“ Жизнь без Любви надоедает. Нет ничего тяжелее жизни без любви. И самую плохую жизнь с Любовью, никто не хочет её оставить, она несёт в себе благо. Сейчас все пробуйте. Не нужно говорить о Господе много, потому что существует опасность. Я, когда вам говорю, считаю, что делаю ошибку. Я, как вам проповедую о Боге, – это обида. Я говорю о Господе, Который дал жизнь всем вам, и всеми благами, которым вы радуетесь, вы обязаны Ему. Все люди с лица Земли должны осветить это имя. Чтобы было Существо, которое мы любим <обичаме>, когда придём туда, чтобы прекратили все споры. Как придём к Нему, чтобы прекратились все споры, чтобы появилась в нас радость, что мы готовы всем пожертвовать. Я хочу, чтобы вы имели такой идеал. Это идея. Говорит: „Всё о Господе говорит.“ От Него идёт то, чего мы ждём для будущего, которое сейчас мир принесёт в свет. Он тот, Кто несёт мир. Он примирит народы. Он их примет. Кто даст детей матерям и отцам? – Он даст. Кто даст плоды? – Он даст. Кто заставит Землю двигаться? – Он её заставит. Кто заставит Солнце светить? – Он. Кто создаст Вселенную? – Он. Говорю, как придём к Нему, всё пожертвуем. Скажем: „Освети Имя Господа, Наш Бог, Кому мы служим!“ Желаю сегодня, чтобы Солнце, которое Бог создал, вам усмехнулось. Желаю, чтобы Луна, которую Бог создал, сегодня вам усмехнулась; чтобы звёзды, которые Бог создал, вам усмехнулись, чтобы и ветер, и цветы, и всё, что Бог создал, вам усмехнулось. Тайная молитва 29-я беседа, проведена 19 апреля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] „съд“ – в русском языке „сосуд“ и „суд“. [3] Имеется ввиду старорусское „ять“ – ѣ – болгарское „е двойно“, которое убрано из болгарской правописи в 1945 г. [4] Афазия – полная или частичная утрата способности устного речевого общения вследствие поражения головного мозга. [5] В староболгарском церковнославянском языке „век“ может иметь и библейское значение „свет“. [6] „шоп“ – крестьянин из Западной Болгарии Настана денят
  10. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ДЕТИ И ЦАРСТВО БОЖИЕ Отче Наш “Восходит Солнце“ Прочитаю часть из 12-й главы Евангелия от Луки, с 22-й фразы по 32-ю фразу. “Жизнь красива“ Все люди, все живые существа стремятся к улучшению условий, в которых живут. Часто мы говорим, что условия плохие. Это относительно верно. Но, во-первых, мы поставлены на Землю. Земля – это условие. На Земле есть воздух, есть вода, есть всё, в чём человек нуждается, – и при всём этом человек хочет улучшить свои условия. Как улучшишь условия без Солнца? Как улучшишь условия без Земли? Как улучшишь условия без воды? Как улучшишь условия без воздуха и т.д., значит, всё дано, мы только должны найти. А воздух, на километры, что ли, удалён от тебя, что нужно его искать? Как откроешь дверь, сам заходит. Свет – где будешь искать? Как откроешь свои глаза, он появляется. Единственный, кто не входит, мало его приглашают, – это хлеб. Хочется его взять, положить в рот. Нужно его немного убедить. Нужно его немного погладить. Свет и воздух – они демократичные. То, что демократичное, оно заходит само, а что аристократическое – нужно его принять. Аристократическое – всё трудное. Всё, что хотите постигнуть, это аристократическое. Не можешь постигнуть легко. Лёгкие дела – демократичные. Свет сразу прини-маешь. Что сейчас лучше: свет? При аристократизме имеем работу. При демократизме имеем отдых. Сегодняшние люди, которые хотят, чтобы работали вместо них, говорят: „Если окажешь услугу, если ты готов работать, посещу тебя.“ Это сейчас аллегории. В жизни вы все хотите, чтобы обращали на вас внимание. Люди могут обращать внимание двумя способами. Или обращают внимание, как на свет или воздух, или как на еду, но и в том и в другом случаях [...][1]. Еда очень хорошая аристократка, но так, как пришла, несёт нечто благородное. Что тебе скажет, даст тебе – не обманет. Если откажешься, говорит: „Дам тебе всё, если нет – не дам.“ Говорю, мы должны поступить так, как поступает свет, как воздух поступает, или как хлеб поступает. Хочешь, чтобы люди сейчас на тебя обращали внимание. Что ты дал миру, чтобы мир обратил на тебя внимание? Ты должен дать нечто от самого себя и при этом должен остаться неизвестным. Земля обратит внимание тем, что нас носит, гуляет с нами, собрала детей таких, которые кричат и крякают, прогуливаются в пространстве. Зачем? Говорит: „На экскурсии.“ Собраны здесь из далёкого пространства, гуляет с ними. Мы создадим известные теории, как в кино создают нечто искусственное. Некий художник нарисовал какому-то гениальному человеку длинный нос – длиннее, чем в действительности. Или ухо больше, чем есть, или меньше, чем есть. Природа этого не терпит. Будешь рисовать – как в действительности. Не будешь удлиннять нос. Если удлиннишь нос, ты совершаешь преступление. Если его укоротишь, опять совершаешь преступление. Отнимешь от его качеств. В первом случае ты удлинняешь его нос – это неверно. Мы часто преувеличиваем добродетели людей. Преувеличиваем и их ошибки. Мне кажется, что ошибки людей – это их корни. Плохое в человеке – это корни. Добро в человеке – это ветви. Органически так рассмат-риваю. Сейчас вы можете спросить – почему так? Говорю, сейчас так, в будущем будет по-другому. Как будет? Увидите, как будет. Приведу вам анекдот из древности. В древности были люди, сделанные одни изо льда, другие были сделаны из сахара. Тех, которые были сделаны изо льда, нужно было выводить ночью, потому что, как только их видел свет, они таяли. Другие, которые были сделаны из сахара, выходили только днём. Не таяли, но если оставались вечером, то терялись. В чём состоит ошибка? К несчастью, не знали, говорят: „Чтобы свет меня не увидел. Как увидит – исчезну.“ Но однажды случилось так, что юноша из сахарных женился на девушке изо льда. Ей требовалось выходить вечером, а ему днём. Она ему сказала: „Чтобы свет меня не увидел – исчезну. Вечером нужно мне ходить.“ А он говорит: „Чтобы меня не увидела темнота, исчезну.“ Как они примирятся? Каким будет их прия-тельство? Одна ходит вечером, другой ходит днём, как будут ходить вместе? Не надо было жениться, ничего больше. Тот, который сделан изо льда, пусть выходит замуж за того, кто сделан изо льда, будут ходить вечером. Тот, кто сделан из сахара, пусть женится на том, который сделан из сахара. Будут ходить днём. Это разрешение на сегодня. В мире есть проблемы, которые не могут быть разрешены никоим образом. Не можешь примирить человека сделанного изо льда, с человеком, сделанным из сахара. Не можешь их примирить – различны их качества. Сейчас мы беспокоимся и говорим: „Нет условий.“ Неверно. Не рассуждаем правильно. Говорим: „Мир пло-хой.“ Мир не плохой. Это неправильное понимание. Спра-шиваю: У того здорового человека, после того, как заболел и стал кожа и кости – рёбра можно пересчитать, куда ушло его геройство? Тот герой, который пугал всех вокруг, сейчас болен, перемещают его с одной кровати на другую. После этого слабый человек думает, что слаб. Спрашиваю: Волку, если стал таким, что можно рёбра пересчитать, и сидит на кровати, нужно ли будет нам сделать ему бока толстыми, чтобы стал героем? Бог, когда создал овец, оставил их далеко от волков. Овцы делали своё дело, и так как овцы и волки собрались в одном месте, мир изменился. Сейчас видим их смешанными. Теперь существует борьба, но не от ненависти. Если волк совершает пакость овце, то это не из ненависти, а из любви, из любви <обич>[2]. Говорит он: „Так тебя люблю <обичам>, что ты должна влезть внутрь меня. Я буду за тобой смотреть, иначе другие тебя возьмут.“ Как найдёт овцу, говорит: „Ты ко мне придёшь.“ Мы рассуждаем. Говорите: „Волк так не мыслит.“ Он мыслит, как ему наесться, но в этой еде ему приятно, что нашёл овцу, радуется, говорит: „Что-то из тебя получится.“ И говорю, в мире существуют всевозможные условия. Существует свет – он есть условие. Существует воздух – он есть условие. Существует Земля – она есть условие. И для нас существуют самые малые дела. Нужно употребить то, что Бог создал для нашего блага. При этих условиях мы постоянно жалуемся. Одни жалуются на головную боль. Как определяете головную боль? Головная боль иногда является результом нечистой крови. Головная боль иногда является результом неправильного распределения сил в мозге, где-то набирается больше сил, где-то меньше. Кто-то чувствует сильную боль, напряжение. Но боли в голове всегда существуют, когда сердце нерасположено. У человека всегда болит голова. Когда ум нерасположен, всегда страдает живот. Нерасположена голова, а страдает живот. Сердце нерасположено – голова страдает. Следова-тельно, чтобы не страдала голова, ты должен следить, чтобы твоё сердце было расположено. Там сейчас. Вы будете звать врача – одного, второго, третьего. Никакого врача не вызываю. Врач внутри вас. Есть врач, который живёт внутри человека, его нужно вызывать. Все другие врачи – это ассистенты того внутреннего врача. Очень простая наука – быть врачом. Нужно быть сильным челове-ком. Значит, тот, кто болен, имеет больше нечистой крови. Собралось большое богатство. Возьмёшь, освободишься от нечистой крови, и ему дашь чистую кровь. Сейчас врачи начинают так: „Иногда имеется недоимка.“ Тогда возьмут и ему сделают укол – вольют свежую кровь какого-нибудь здорового человека, и тот освежается. То, что делают врачи, это делается в мире. Иногда, когда в мире увязнут, утонут в грехах и в психозе, в своих нечистых помыслах, требуется, чтобы пришёл некий человек из Невидимого света, сделал какой-либо укол – чистый, на основе Истины, Любви и знания. Это те элементы, которые должны войти в ум и сердца людей, чтобы они обновились. Человек без мысли не может обно-виться. Человек без благородных чувств не может обно-виться. Человек без добрых поступков не может облаго-родиться. Сейчас люди не рассуждают правильно. Много механически рассуждают. Если на уровне физического по-ля нужно ввести для обновления чистую кровь, человеку нужно давать хорошую еду и подходящую еду. Вы детей не можете кормить тем, что едят взрослые. Нужна под-ходящая еда. Мы должны соблюдать то, что природа нам приготовила с незапамятных времён. Часто слышу, говорят: „Не знаю, зачем я это сделал.“ Раз это сделал, значит, имел соображения. Не спрашивал я его. Он очень занят. Чтобы найти Господа, необходима тебе одна десятимиллионная часть секунды, прежде чем говорить. Говоришь: „Нет времени.“ Таким временем, в котором ты живёшь, Господь не располагает. Это время ты должен увеличить в миллион раз, чтобы тебе дало 1/10 000 000 часть секунды. Если сможешь найти такое время, ты умный человек. Говорите: „Это ненаучно.“ И скажите мне, за 2500 лет – что научно? Что человек умирает – научно? Что человек рождается – научно? „Докажи, что родился.“ Он без доказательства – не рождал-ся? Он без доказательства – не умирает? Мы мыслим, что если всё знаем, то можем изменить порядок. Всё, что ты знаешь и что не знаешь, идёт своим ходом. Это знание в мире относительное. И говорю: Ищите первое Царство Божие и Его правду. Два элемента. В новых условиях – для тех, кто пришёл, каково Царство Божие? Царство Божие – это молоко здоровой матери, которая кормит ребёнка, чтобы стал гением. Говорят: Если не станете, как малые дети, не можете войти в Царство Божие. Все дети в Царстве Божием гении, первоклассные гении эти дети. Кто-то говорит: „Я не хочу быть ребёнком.“ Кем хочешь быть на Земле? Со всем невежеством человек рождается и умирает. Бедняком ходит, а не хочет быть, как дети. Гениальные дети создали мир. Дети заставили отца и мать, чтобы поженились. Отнимите детей, и они не поженятся. Вы полюбите <обикнете> кого-то, затрепещет ваше сердце за любовь, за идеал – это некий идейный ребёнок пришёл, и когда его увидите, вы захотите услужить. Дети – они создали мир, всё самое хорошее. Гениальная мысль заставит тебя стать учёным человеком. Гениальное чувство заставит тебя стать добрым человеком. Это для тех, кто хочет знать истину. Которое есть Царство Божие, где живут дети, где всё всех устраивает? Для тех детей – это Царство Божие. Всё для них – они располагают. Христос говорит: Если не станете, как они.[3] Не как ребёнок, а как эти дети гениальные, имеющие знания. Но, имея эти знания, почти совсем не говорят о них, а работают. Не мыслят о себе. Эти дети, как встретят юношу и девушку, говорят: „Будьте как мы, начните работать.“ Как? Начинают их учить, как надо любить <обичат> друг друга. Люди не знают, как надо любить <обичат> друг друга. Дети знают, как надо любить <обичат> друг друга. Я видел детей с нежными объятия-ми. Как обнимает свою мать – какая нежность имеется. Как посмотрит тебе в глаза, так на тебя посмотрит. Так нежно обнимет тебя руками – видно, что эта ласка многого стоит. Если тебя погладит он, как какая-нибудь пила, спасибо за такую ласку. Потом обернётся и говорит: „Я много работал.“ Гениальные дети много не работают. Они не рабы условий. Сейчас проповедую тем, кто много работал, чтобы их руки не стали, как пилы. Это рабство. За то, что проповедуется сегодня, спасибо за такую жизнь. Если спросите меня, второй раз не приду, только один раз прихожу при таких условиях. Ни один из вас не согласен. Пришли вы сейчас, будете слушать, что говорят гениальные дети. Вымойте уши, и они вас научат. Гениальные дети те, которые несут в мир все Божии блага. Дети их приносят, потому все мы должны стать такими, как они, чтобы нести Божии блага, тогда мир легко поправится. Сейчас имеем только философию. Философия создана бедными людьми. У болгар есть анекдот. Собрались 12 душ сильных богатырей, в большой горшок положена еда, приготовленная из хлеба и молока, все едят одной ложкой – все 12 душ. Весь день спорят, кто начнёт ложкой есть. Двумя способами начнут. Начнут с самого сильного и дойдут до самого слабого. Потом все по порядку. Спрашиваю: 12 душ – как будут есть одной ложкой? Целый день спорили, и вечером Солнце зашло, остались голодными. Когда начали есть, эта ложка переходила так быстро от одного к другому, так были заняты, рты у всех были полны, что, когда пробегал заяц, некому было крикнуть зайцу „ху“ (пошёл). Если ты зайцу не можешь сказать „ху“, то ты несвободный. Как крикнешь зайцу „ху“, говорю, это поздравление – говорю ему: в добрый путь. Когда говорят „ху“ – это неправильное понимание. Зайца поздравляют за его храбрость, что умеет бегать. Никто не может оспорить его геройство в беге. Заяц говорит: „Попробуй меня схватить.“ В беге он герой. Говорю, мы, современные люди, которые имеем все условия для хорошей жизни, сидим и говорим: „Жизнь плохая, придётся умирать.“ Пришёл кто-то и говорит: „Состаришься. Видишь, пришла к тебе могила.“ Постарел ты, однажды идёшь и говоришь: „Пришла смерть.“ Что есть на том свете – не знаешь. Создали огромный ад, есть дьявол с вилами. Этот свет создан нами. Мы разбили миллион бутылок на пути, которые рассекают ноги людям. Люди создали эти бутылки. Мир не создан таким. Все условия, которые нас мучают, их мы создали, они не созданы Богом. Тебя мучает какая-то мысль – это разбитая бутылка. „Я умру“ – это разбитая бутылка. „Ты состаришься“ – это разбитая бутылка. „Муж тебе изменит“ – это разбитая бутылка. „Он нехороший человек“ – это разбитая бутылка. Всё это разбитые бутылки, ничего больше. Помните – существует максима. Если я стану гениа-льным ребёнком, если я стану добрым, то весь мир будет добрым. Если я стану добрым, могу поправить весь мир. Для меня этот мир составляет условия, чтобы я его поправил в будущем. Я говорю: „Всех этих людей поправлю.“ Разве мастер скрипач, создающий хорошие скрипки, когда видит хорошую доску, не сможет сделать самую лучшую скрипку? Ему приятно. У доски есть хорошая форма? Форму, которую имеет скрипка Страдивари за 5 миллионов, тот мастер может её выполнить. Говорите: „Верю в Бога.“ И что ты создал, хотя и веришь в Бога. „Я умею играть.“ Когда играешь, сколько тебе дают? Я, если играю, я бы играл перед каким-нибудь домом, и если выйдут и скажут: „хватит, хватит бренчать“ – люди хотят, чтобы я ушёл. Говорят: „Благодарим за смущение.“ Буду знать, что я не очень хороший скрипач. Говорят мне: „Очень нам приятно. Останься.“ Это уже вторая степень. В третьей степени говорят: „Пожалуйста, заходите в дом.“ Раз меня зовут, позовут меня, угощают меня. Значит, я достаточно преуспел. А когда играю где-нибудь, проголодался, обед готов. А четвёртая степень, когда ухожу, вижу, люди кладут нечто мне в карман. А пятая степень: „Когда захочешь, пожалуйста, мы к твоим услугам.“ Ты хороший певец, ничего больше. И говорю, мы, современные люди, говорим о добре. Ты ему говоришь о добре, а он думает: „Какие мысли у него на уме? Наверное, хочет запутать людей о том свете?“ Он имеет какую-то идею. Мы, современные люди, похожи на молодых юношей и девушек. Они хотят казаться очень скромными, идеалистами, говорят об идеализме. Сперва начинают издалека, только помаргивают. Говорит: „Очень хороший ангелочек, отличное существо!“ Вздохнёт глубоко. Потом начнёт приближаться, приближаться, наконец-то знакомятся. Начинают писать письмеца – второе, третье письмецо, всё ангелочки. Однажды, когда сблизятся, меняются условия. Сначала она ангел, потом станет обыкновенным человеком, а он станет хозяином. Тогда начнут походить на турецкий анекдот. Переводил я его. Турецкого бея называли князем. Называли его князем всех князей. Он говорит: „Подожди, вот обручусь, буду ещё выше.“ Обручился. Говорят ему: „Близко ты к людям.“ Он говорит: „Вот, когда женюсь.“ Женился, и говорят: „Вместе с людьми.“ Он говорит: „Это нельзя проглотить. Подожди, вот уйду от своей жены.“ Тогда говорят: „Ты посмешище людское.“ Часто мы начинаем, как турецкий бей, и заканчиваем, как он, – плохо. Что может быть лучше, чем князь всех князей. Сейчас, во все эти анекдоты люди заложили некую истину, верную наполовину. То, что он стал князем, – это благодаря своей матери. Ничего больше того, кем стала его мать, он не может создать. Он князь всех князей, но этим он обязан своей матери и своему отцу, которые его создали. Это его гениальный ребёнок. Он хочет приблизиться к девушке. Что будет? Ближе к людям будет. Как женится, будет вместе с людьми, а как оставит свою жену, будет людским посмешищем. И говорю, из всех этих примеров необходимо извлечь некую истину. Ты свободный, почитаемый, ты свободен. Но как обручишься, считаешь, что будешь иметь большую свободу. Ты потеряешь от своей свободы. Когда женишься, потеряешь ещё больше от своей свободы, а если уйдёшь от своей жены, совсем потеряешь свою свободу. Если с обру-чением можешь сохранить свою свободу, ты гениальный человек. Если с женитьбой можешь сохранить свою свобо-ду, ты гениальный человек, ничего больше. Если и с ухо-дом от жены можешь сохранить свою свободу, ты гениаль-ный человек. И скажете: „Вы очень обыкновенно всё понимаете. Как так уйду от своей жены?“ Должен уйти от неё. Если ты оседлал человека и если слезешь с его плеч, не будет ли благодарить тебя тот человек? Ты мыслишь, что, если слезешь с плеч человека, то он будет несчастным. Нет, он будет счастлив. Целый день висишь на его плечах, бормо-чешь. Уйти от жены – значит, уйди от жены, не бормочи. Оставь её в хороших условиях, чтобы и она была свободна, и она чтобы слезла с твоих плеч, и чтобы оба были свободными. Как гениальные дети, чтобы прогуливались по миру. Современные философы говорят: „Он не поступил хорошо.“ А как нужно было поступить? Я бы желал, чтобы кто-то поступил хорошо. Говорите: „Он не щедрый человек.“ Какова мера щедрости? Я считаю, что мера щедрости такая: прохожу где-то, сажаю семечко плодового дерева. Это дерево вырастет, начнёт давать плоды. Оно размножается, все люди смогут пользоваться. Это есть щедрость. Прохожу где-то, срубаю дерево, это – жадность. Крадёт это дерево, это жадность человека. Или идеальная щедрость – это: Проходишь где-то – закупоренная вода, пробиваешь канал, потечёт вода, и все люди начнут ею пользоваться. Это есть щедрость в мире. Каждый человек и современные люди все закупорены, нужно их откупорить. Сидим и говорим: „Нет у меня никаких талантов.“ Тогда зачем ты пришёл на Землю без талантов? Я удивляюсь, как человек пришёл на Землю? Невозможно, чтобы на Земле родился человек без талантов. На другом месте может быть. Любой человек, который на Земле, будет иметь таланты. Такие мои наблюдения. Это я знаю. Как придёт он, будет для чего работать. Спрашиваю сейчас: каждый из вас – что сделал для своего отца и для своей матери? Ты, если не можешь донести светлую мысль, если до своей матери не можешь донести светлую мысль, какой ребёнок ты? Если до своего отца не можешь донести светлое чувство, если до своей матери не можешь донести светлое чувство; если до своего отца не можешь донести светлый поступок, если до своей матери не можешь донести светлый поступок, какой ребёнок ты? Всю свою жизнь должны мы вносить в мир светлую мысль. Каждый мыслит – что сам по себе размножится. Как пло-довые деревья размножаются, так и светлые мысли. Мы, современные люди, имеем очень ограниченные понятия. Говорим: „Зачем нужно его любить <обичам>?“ Или: „Зачем нужно его любить?“ Если любишь, если любишь <обичаш>, первым этим пользуешься ты сам. Если не любишь, если не любишь <обичаш>, вредишь самому себе, после вредишь другим. Если любишь, ты связан с Богом. Бог через тебя проявляется. Божий капитал – жизнь – он проявляется, и в любви <обичта> и в любви ты им пользуешься. Мы сидим и спрашиваем, зачем нужно любить <обичаме>. Это единственный способ, которым можно пользоваться. Без любви и без любви <обич> не можешь пользоваться. Жизнь на Земле станет для тебя незнакомой. Жизнь не проявится. Жизнь начнёт проя-вляться только тогда, когда станем носителями Любви. Жизнь проявляется, и раскрывает блага, которые скрывает. Жизнь без Любви скрывает все свои блага, и остаются только отруби. Мы сидим и хотим приобрести жизнь без любви и без любви <обич>. Какие только теории не созданы для воспитания нами мира, чтобы это сделать. Хорошие теории. Но это – как его постигнешь ты? Ищите первым Царство Божие и Его Правду. Хотя бы попытайтесь. Жалко, что это может с вами случиться только раз в жизни. Тебе 60-70 лет. Некий мужчина – имеешь седую бороду, может она быть длинной. Есть люди с длинными бородами – даже до пальцев. Ты женщина с длинными волосами, после того, как состаришься, если в действительности не можешь омолодиться, то хотя бы во сне можешь себя увидеть молодой. Чтобы хоть раз во сне видеть себя молодым и красивым. Снишься себе старым, и в действительной жизни ты старый. И нет в этом никакого смысла. Под словом „старый“ я понимаю, чтобы человек проявился. Под словом „старый“ имеется в виду, чтобы человек проявился в трёх направлениях: как мудрец, как добродетельный человек и как сильный человек. Значит, чтобы был сильным, добрым и разумным человеком. Это есть старый человек. Чтобы располагал. Под словом „старый“ мы понимаем, что это постаревший человек 120 лет, понимаем – старый человек, взваливший на себя лишний груз, уже ненужный миру. Говорит: „Пора идти на тот свет, откуда пришёл.“ На том свете старых людей не хотят. На том свете есть места только для 24 старых душ. Чтобы там быть старым, требуются миллионы лет, чтобы подать свою кандидатуру на старого человека. 10-20 миллионов лет – это ничто. Нужно ждать 100-200 миллиардов лет, чтобы стать старым человеком. Здесь вы все старые. В Америке этому уподобляются. В Америке доктора богословия называют ДиДи[4]. Болгарин волам говорит: „Дий.“ – Доктор богословия. Ты пойдёшь пахать. Я нахожу, что болгарин умный. Человек, богослов, должен идти пахать, делать добро, и пахать для умов людей. Я говорю англичанам: болгары очень щедрые в присвоении титулов. Там нужно обосновать тезис, чтобы тебе дали титул ДиДи, а болгарин без тезиса его называет „дий“. Но я в меньшей степени желал бы быть таким докто-ром, как его называет болгарин. Мы всё превратили в кари-катуру. Нет, не буду вам говорить сегодня о любви людей, а у турков встречаются ещё более худшие вещи с любовью. Говоришь о любви, говорит: „ Это всё химера, эти вещи недостижимы. С незапамятных времён люди так жили, и всё в мире будет так происходить.“ Верю, с незапамятных времён есть снег на северном и южном полюсе. И с незапамятных времён эти льды не растопились. Это условия с незапамятных времён. Но полюса Земли меняются. Сего-дняшний полюс Земли когда-то был экватором. Сегодня-шний экватор спустя какое-то время будет полюсом Земли. Земля вертится особенным способом. Ось постоянно ме-няется. Все точки Земли будут полюсами, и этим Земля обновляется. Люди мыслят, что Земля вертится через голову. Земля вертится около головы в горизонтальном положении. Голова Земли не вертится. Всё вертится около неё. Её голова остаётся на месте. Голова Солнца – и она остаётся, не вертится. Если человек начнёт вертеться, голова его остаётся на том же месте. Он только меняет положение. Это внутренние психологические изменения, которые происходят в мире. Верх находится там, откуда идёт мысль. Там, куда мысль уходит, там низ. Самая высокая точка на Земле – та, до которой достигает мысль. Это зенит. Те две – едва видимые точки – оттуда восходит и заходит Солнце. Апостол Павел говорит: Все не умрём, но все изменимся. Когда были детьми, мы мыслили одним способом, как взрослые мыслим по-другому, а как старики – по-третьему. Неверно – ни то, о чём мы мыслили в молодости, ни в зрелом возрасте, ни в старости. Во всём этом нам чего-то не хватает. Мы, современные люди, похожи на тех падающих звёзд. Нет у нас определённого центра, вокруг которого мы бы двигались. Приближаемся тут и там, падаем там, где не нужно. Кто-то останавливается и говорит – где будет через тысячу лет. Если составляете часть дерева, я знаю, где буду через 1000 лет. Если сейчас я в положении корней, через 1000 лет буду в ветвях, через следующие 1000 лет буду в цветках, а через следующие 1000 лет – буду в плодах. И так существует внутренний процесс приближения к Богу. Это расширение нашего сознания. Мир, в котором живём, становится более доступным для жизни. С небольшим усилием можешь жить счастливой жизнью. Ты жил в некоем мире, ты голодный. Только помыслишь, что тебе нужен хлеб, и хлеб появляется. Всё то, о чём мыслишь, появляется на столе. Идёшь по пути, говоришь: „Хочу иметь домик.“ Сидишь, а домик там ждёт тебя. Значит, о чём подумаешь, исполняется. Если ты в таком мире, что будет? Не умеешь играть. Говоришь: „Уметь бы играть.“ Смотришь, там пианино, а и можешь играть. Читаешь книгу, говоришь: „Быть бы поэтом, чтобы мог писать.“ Сразу начинаешь писать. Если ты окажешься в таком мире, что подумаешь? Это идеальный мир – всё, о чём помыслишь, осуществляется. Постепенно реализуется. Чтобы не было ничего невозможного. Постепенно то, о чём мыслишь, осуществляется, и ты доволен. Постепенно расширяется твоя жизнь. Будешь на связи с теми, которые мыслят. О чём они мыслят, то и осуществляется. О чём мы помыслим, сразу осуществится. О чём мы помыслим, должно осуществиться. О чём мы мыслим – не осуществляется. И в этом состоит в мире зло. Этот мир нужно нам насадить. Послал Бог человека, чтобы насадил на Земле свои самые лучшие мысли, свои самые лучшие чувства, свои самые лучшие поступки. И тогда переведёте. Если насадим свою мысль, какие вещи на Земле могли бы представить человеческую мысль? Есть разные вещи, которые могут представить. Его мысль представит свет, который постоянно идёт. Без этой мысли свет не придёт. Его чувства представят воздух, который постоянно идёт, и все другие условия, а его поступки представят всё более мелкое материальное. Мир будет упорядочен. Сейчас те, кто меня слушает, говорят: „Есть ли такой, кто может всё это сделать?“ Вы не рассуждаете. Конечно, есть. А этот мир, кто его сделал? А эти деревья, кто их посадил? Деревья в лесу, кто их посадил? Эти родники, кто их заставил течь? Эти звёзды наверху в пространстве, кто их сделал? Чудные люди – когда спрашивают, кто их создал. Целый мир создан. Ты тут на Земле остался последней частью, последним глупцом. Соберись, чтобы учиться, чтобы стало то, о чём мыслишь. Приведу вам пример: Человек хотел отправиться на тот свет, чтобы посмотреть, что ему там готовят. Как пришёл, видит большие дворцы, из чего только не сдела-нные. Спрашивает: „Это чей?“ – „Этот того-то. А тот того-то.“ Последним находит свой домик – недостроенный. Спрашивает: „Этот чей?“ – „Это твой домик.“ – „Почему такой?“ – „Ты не послал материал для строительства.“ Если вы не послали материал из этого мира на тот свет, что вам дадут? Целый день смущаетесь ни за что ни про что. Целый день будете мыслить, на сколько упал болгарский лев. Хорошо, упал и поднялся, что из этого? Или Дунай поднялся или спал. Дунай весь год не будет ни подниматься, ни спадать. Это всё неважно. Важна мысль, которую отправляем к Богу. Чтобы служить в жизни. Важно чувство, которое имеем, – служить. Важны поступки. Это составляет треугольник. Первым ищите Царство Божие, в нём находится человеческая сила. Все люди, которые ищут Царство Божие и Его Правду, они наследники будущего. И будущее создано для них. Вы, если встретите тех, которые ещё спят, должны их убедить. Что должны делать? – Убедите людей в трёх вещах. Говорит: „Что мне делать?“ Создавать светлые мысли. Создавать благородные чувства и добрые поступки. Это делать. Быть добрыми. Хорошо мыслить, радоваться мыслям. Встречу какую-то речку. Как хорошо клокочет. Какое-то дерево хорошо расцвело. Вот и польза. Даю ему грушу, яблоко, кусок сахару. Говорю, нечто для Господа – яблоко, грушу, сливу, черешню, апельсин. Это всё будет в будущем. Сегодняшние богословы будут изучать Библию и цитировать фразы. Наполнишь свои карманы яблоками, скажешь: „От Луки, от Марка.“ И будешь давать из одного кармана. Будешь вынимать из другого и говорить: „От Послания.“ Мы, смешные люди, с нашим невежеством хотим показаться какими угодно. Пришло время быть выразителями светлых мыслей, чтобы светить. Чтобы, посмотрев на себя, сами чувствовали свет. Наш свет чтобы озарял нас. Наши чувства чтобы нас согревали. От нас чтобы распространялись. Я радуюсь своим мыслям, своим чувствам и своим поступкам. Пусть радуются и другие люди. Каждый чтобы радовался на то, что ему дал. „Благословенен Бог наш“ Иногда в человеческом уме появляется какая-то плохая мысль. Иногда появляются плохие чувства в сердце, а иногда плохие поступки. Враждебный человек посеял это нечто в человеке. Это не посеяно Богом. Отче Наш 28-я беседа, проведена Учителем 12 апреля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Пропущенный в оригинале текст. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] Евангелие от Матфея 18:3. [4] DD – (англ.) Doctor of Divinity – Доктор богословия Децата и Царството Божие
  11. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ БУДЬ ВЕРНЫМ Отче наш. „Развеселюсь“ Несколько фраз из 20-й главы Евангелия от Иоанна. „Дух Божий“ Наш век – это век реального. Реалистический век не буду называть материалистическим, так как его связывают со словом „безверие“. А слова „безверие“ в мире не существует. Оно псевдоним. Никто не верит. Тот не верит в одно, но верит в другое. Очень бы мне хотелось встретить совершенного неверующего человека. Этот век – не век безверия, а реалистический век. Так как век реалистический, есть крепкие орехи, когда грызёшь их зубами, можешь повредить зубы, нужен молоток. Многие дети вредят своим зубам, когда грызут лесные орехи. Какой вопрос очень простой? Говорят некоторые: „Откровение имеем.“ Понимаю откровение гениального человека, но у обыкновенного человека не может быть никакого откровения. Если бы можно было дать обыкновенным людям откровение, сейчас мир бы расцвёл. Но дадут гениальным и талантливым людям. Пока гениальных и талантливых убедят в этом, проходит время. Сейчас имеется положение, как смотреть на мир, о котором вы должны знать. Сейчас вам необходим отдых. Все вы находитесь, как на паровом котле. Эти паровые котлы, может быть, вы и создали. Эти паровые котлы, может быть, другие создали. Но приведу вам болгарский анекдот. Не очень поэтичный, но выразительный. Он состоит в следующем: Какой-то крестьянин женился на крестьянке, и она ему запрещала есть яйца. Говорит: „Яйца не будешь есть, только если позволю. Без моего позволения ни одного яйца чтобы не съел!“ Не знаю, может быть, от Пасхи до Пасхи ему давала. Анекдот следующий: Однажды она умерла – пришла болезнь, упала в обморок и умерла. Он, как увидел, говорит: „Избавился наконец-то. Не плачу по ней.“ Взял человек 4-5 яиц, зарыл их в огонь и сказал: „Сейчас не сможешь мне приказывать!“ Узнали соседи, что умерла его жена, и 4-5 человек пришли на посещение. Как услышал, что стучат, он быстро вытащил яйца и положил их за пазуху. Забыл в данный момент, что жена его умерла, и подумал, что будет скандал. Они начали его жалеть и говорят: „Большой огонь горит в этом доме.“ – „Очень большой, но тот, который горит (показывает на сердце)[1],ещё больше.“ – „Видишь, говорят, как любил свою жену!“ Не то что любит свою жену, а яйца его жгут. Мы, современные люди, страдаем от наших яиц, от печё-ных яиц. Создалась мысль, создалось чувство, создался поступок – которые нельзя организовать. Давайте дойдём до основного. Физический мир – твёрдый. Материя, из которой он создан, твёрдая и делится до бескрайности. Духовный мир жидкий, похож на воду, водный. Умственный мир – газообразный. Божественный мир – и он твёрдый, но он неделимый. Из него образуется большое тело, из физического мира образуются малые тела. Существует подобие. Когда собираешься создать нечто большое, нужно ухватиться за Божественный мир. Когда собираешься создать нечто малое, нужно ухватиться за человеческий мир. Люди, когда создают нечто малое, хватаются за Божественное; когда создают нечто большое, хватаются за человеческое – и ничего не получается. Если человек не понимает внутреннего смысла мира, если он не понимает свои чувства, если не имеет ясного представления о чувствах, о поступках и о своих мыслях, то трудно может справиться с миром. Он мыслит. Всякий мыслит, что он нечто самое важное. Если спросите комара – он мыслит, что он нечто самое важное. Как комар, нет другого такого существа. Жаба мыслит, что, как она, нет другого существа. И верно – нет. Не то что бы мир был создан только для комаров – это есть вопрос. Мир, чтобы был создан только для жаб – это есть вопрос. Нужно иметь ясное представление. Не только теоретически о чём-то помыслить, нужно его почувствовать и ещё нужно его сделать. Не только нужно его сделать, но есть такое состояние, когда нужно его испробовать. Я рассматриваю опыт как проверку. Есть вещи, которые можно проверить. К примеру, как учёные определяют, с какой скоростью движется свет? Или каким образом измеряются далёкие солнца от Земли? Аршином, что ли? Хотя и не могут пойти на Солнце, но знают, какие имеет элементы. Потом определят его температуру. Есть и другое, чего не знают. Не то что не знают, но не хотят сказать, так как мы рассматриваем мир с чисто земной точки зрения, согласно законам Земли. Весь физический мир состоит из бесконечного разнообразия жизни в различных состояниях. Жизнь может появиться при 37 градусах, при 100 градусах, при 125, при 250 градусах, при 1000, при 2000, при 100 000 и при нескольких миллионах градусов. Сейчас на Земле мы мыслим только с нашей точки зрения. Здесь на Земле это так. А как же мыслите? В Библии сказано: Бог создал Небо и Землю, и Земля была неустроена и пуста, и Дух Божий носился по поверхности Земли. Большая температура была в этом Духе. Имелась жизнь. Он нёсся по поверхности Земли. Сейчас вы все внутри вас имеете неустроенный мир. К примеру, этим отличается Небо. Небо устроено. В начале Бог создал Небо и Землю, и Земля была неустроена. Мир создаётся каждый день. Он создаётся разумно. Небо уже создано. Оно несёт в мир разумный идеал. Оттуда берутся все формы. Говорю, каждый должен работать, чтобы пересоздать себя. Это задача Земли. Если появится художник, он не может родиться со своей гениальностью. Он рождается со всеми возможностями. Когда работает, рисует, постепенно становится виртуозом в этой области. Так происходит и с музыкантами, так происходит с писателями, так происходит с теми, которые говорят или работают. Религиозные люди говорят: „От Духа придёт!“ От Духа придёт, но Бог требует работы. Не может прийти просто так. „Я его не помню.“ И ты его не помнишь. Многие религиозные люди мыслят, что если не помнят, то забыли его. Нельзя его забывать. Некоторые вещи, которые важные, зачем их забывать? Если забудешь, как надевать обувь, что тогда будет? Если забудешь, как залезть на коня, или как залезть на телегу, или если забудешь, откуда зайти в дом, пойдёшь туда, где нет двери, хочешь войти – ищешь новую дверь. У человека имеется врождённое тщеславие и гордость. Человек мыслит, что много знает. Приведу вам следующий анекдот. Вы должны остерегаться. Он не поэтичный, но объясняет. Достаточно интеллигентная крестьянка не умела готовить. Пошла к соседям и спрашивает: „Вы как варите фасоль?“ – „Ставим её в воду, и как нагреется первая вода – выливаем её. Вторую не выливаем.“ – „И мы так её варим.“ Спрашивает: „Пшеницу как варите?“ Говорят ей. – „И мы так её варим.“ Говорит: „Баницу как делаете?“ Говорят ей как. Она говорит: „И мы так же.“ Однажды соседка хотела испытать её знания и, когда она пришла их спросить, как они готовят улиток, та говорит: „Кладём их в деревянную ступку, толчём их, толчём их хорошенько, кладём их в кастрюлю, кладём сверху рис.“ – „И мы, говорит, так их делаем.“ Это тот человек, который не знает. Так не говорят. Есть анекдот, но его оставим. Нам необходимо знание, которое освободило бы нас от бремя, которое имеем. Современные люди имеют большое бремя. Есть вещи неверные, пустые.Читаешь сочинение, кто-то написал, всё в нём тебя смущает. Писал что-то другое. Везде доказывает всё неверные вещи. Смущаешься. Человек должен всё проверять. Часто есть преувеличения. У болгарина очень сильно развито чувство преувеличения. Нравится мне это чувство у болгарина. Не говорит о вещах, как есть, а их преувеличивает. К примеру, в практическом отношении кто-то говорит: „Такой мир большой – 20 000“, а там имеются едва 1 000 душ. Другой говорит, когда посетит какую-нибудь ярмарку: „Свят, свят, яблоку негде упасть.“ Собрались 1 000 душ, и яблоку негде упасть. Преувеличение. Только в одном он не преувеличивает. Как его спросишь, сколько нива дала, не будет преувеличивать. Говорит: „Едва, едва проживём.“ Там нет преувеличения. Но если о чём другом, – очень преувеличивает. Говорит: „Учёный человек, с неба звёзды снимает.“ Если дошёл до этого, трезвый уже, рассуждает. Знает много. И говорю, сейчас если взять человека, который очень тебя любит <обича >[2], он всё преувеличивает. Если тебе будет давать мнение о каком-либо человеке, которого любит <обича>, говорит: „Этот человек ангел, он добрый, добрый!“ Расскажу вам анекдот, какими добрыми бывают люди. В богатой семье во время поста зарезали гуся. Приходит гость, спрятали гуся в большую кастрюлю, поставили для еды крапиву. Посидел гость, пахнет ему. Спрашивают его: „Когда трогаешься в путь?“ – „Утром рано.“ Говорят: „Так лучше, погода потом испортится.“ Кладут его спать там, где находится гусь. Утром встаёт рано, кладёт гуся в торбу. Говорят ему: „Ну, в добрый путь!“ Он говорит: „В добрый путь, но опасаюсь. В мою жизнь утки пришли царствовать, если меня схватят где-нибудь.“ Говорят: „Нет, нет, не схватят тебя, из утки ничего не получается.“ Он говорит: „Хорошо.“ Ищут гуся в кастрюле – нет его. Ты всё преувеличишь. – Поставишь человека, лишь бы он был способен. Все созданные люди – все с различными способностями. Никакого человека не можешь поставить на какую-либо работу, к которой у него нет способностей. Мы мыслим, что всякий может быть судьёй. Не всякий может быть учителем. Не всякий может быть матерью. Не всякий может быть отцом. Не всякий может быть адвокатом. Не всякий может быть виртуозом или певцом. В мире рождаются люди. Следовательно, мы должны уповать на то, что внесла природа, или на то, что первоначально вложил Бог, на это должны рассчитывать. Часто в нашей жизни рождается диссонанс, который, по моему мнению, основывается на двух, на трёх причинах. Первый диссонанс рождается от движения Земли, второй – от движения Луны около Земли, третий – от движения Солнца. Солнце движется со скоростью 300 000 км в секунду. В своём подсознании человек должен взять под внимание совместное влияние Земли, Солнца и Луны. Я, человек, который не имеет перпендикуляра, который не связан с центром Солнца, считаю центром Солнца – интеллигентность Солнца. Солнце имеет разум. Земля имеет разум. Между этими двумя разумами имеется соотношение. Видимая земля есть тело Земли. И Земля имеет душу. И Солнце имеет душу. Это я не хочу вам доказывать, верите вы или нет, я верю – и это важно. Всё то, что не существует, оно существует. Всё, что не существует, даже если я не верю, ничего не означает. Не важны для меня доказательства – есть ли Господь, нет ли Господа. Говорю, как пони-маете: Я сыт, я голоден? Нет Господа – ты голоден. Есть Господь – ты сыт. Мыслишь хорошо – есть Господь; не мыслишь хорошо – нет Господа; добрый ты – есть Господь, плохой ты – нет Господа; справедливый ты – есть Господь, несправедливый ты – нет Господа. И говорю, всё отрицательное – оно в темноте. В темноте нет знаний. Там человек не чувствует никакой перспективы. У всех тех людей, которые отрицают реальность мира, ум помрачён. Я рассматриваю людей в их сущности. Многие люди, неверящие – имеют тёмный цвет. Как увижу черный цвет лица, знаю, что он испорчен. Некоторые отрицают, но имеют светлое лицо. Говорю, ты верующий. Это соответствует известным областям человеческого мозга. Человеку сейчас нечего говорить на тему – есть ли вера. Человеческий череп показывает – есть ли вера или нет. Возьмите человека, когда умрёт, лучше всего показывает. Если был верующим, то насколько тоньше та верхняя часть черепа; если не жил в вере, кость толстая. Если был религиозным, кость очень тонкая, если не был религиозным, кость толстая. Значит, не имел веры. Достаточно в череп поставить свечку, и увидите – где череп светлый, там человек работал больше всего. Где толстый – свет не может проникнуть, значит, он невежда. Мы, современные люди, так как удалились от Бога, отрицаем Бога и нам стыдно. Приведу вам пример. Американцы имеют чувство преувеличения. Кто-то проповедовал, что лисица имеет длинный хвост. У него был приятель, тот ему сказал: „Знаешь, я очень люблю преувеличивать. Как начну преувеличивать, ты пошевели указательным пальцем, чтобы я не опозорился.“ Начал он проповедь примером о Гидеоне, который поймал лисиц. Он говорит: „И у этих лисиц были хвосты по 6 метров.“ Его приятель подал знак указательным пальцем. Говорит: „Кажется мне немного невероятным“, и уменьшает на полметра. Приятель опять ему делает знак указательным пальцем. Говорит: „Но и это мне видится невероятным“, уменьшает ещё больше. Не преувеличивайте ничего в себе. Не увеличивай, не уменьшай! Говорит: „Очень страдаю.“ И отчего страдаешь? Сколько детей ты вырастил? В чём состоит страдание? Ты не вырастил ни одного ребёнка. Знаю господина, 90 лет жил и с молитвой вырастил 2500 детей. Только с молитвой, молился! А ты сколько детей воспитал? Какие твои страдания? – „У меня нет обуви.“ Очень страдаешь, что у тебя нет обуви, нет шапки, что где-то тебя плохо приняли. Кого принимают хорошо? Зайца принимают хорошо? Лисицу принимают хорошо? На птичек посмотри, везде трясутся. Нужно помнить, что Земля – это место экзамена. Здесь люди проходят пробу. Земля – это место проб. Когда хотят проверить самых великих людей Неба, посылают их сюда. Следовательно, верьте, что идёте на пробу. Будет испробовано ваше терпение, будет испробован ваш ум, будет испробована ваша добродетель, будет испробована ваша учёность, будет испробовано ваше знание, будет испробовано ваше искусство. В музыке вас испробуют. Всё в мире должно пройти пробу. Только то, что испробовано, остаётся в человеческом сознании. Как отправишься на тот свет, можешь работать. То, что не испробовано, теряется. Как сейчас учат в гимназии – после окончания все формулы забывают. Забывают многие исторические даты. Много всего забывают. Знание, которое забывается; искусство, которое забывается; музыка, которая забы-вается. Есть Божественное знание, которое следует за человеком. В этом знании – радость есть спутница. Всегда с этим знанием ты имеешь внутреннюю радость. Когда поёшь, радуешься, что можешь петь. С пением всё можешь сделать. Если засажу сотку земли и буду ей петь, она мне даст в десять раз больше пшеницы, чем тому, который не пел. Что скажете? Это опыт. Если сажаю арбузы и пою, они будут лучше расти. Все те люди, которые работают хорошо, они поют. Человек, если имеет любовь, он уже поёт. Те, которые всё делают без любви, у тех не будет успехов в работе. Говорю, радуйтесь мельчайшим благословениям, ко-торые Бог дал. Пчела, чтобы собрать грамм мёда, должна облететь 633 цветка! Если имеешь терпение этой пчелы, то Божиих благ возьмёшь меньше. В умственном мире есть цвет. Есть цвет и в духовном мире. Мы научились на этих благословениях – копейка к копейке, зёрнышко к зёрныш-ку. Пшеница, не рождается такой большой, а маленькими зёрнышками. Потом многие потеряли своё предназначение. Говорит: „Зачем пришёл я в этот мир?“ В твоём естестве вижу, что ты пришёл, чтобы утешать. Говоришь: „Когда я страдаю, меня некому утешить, а я буду утешать других.“ Говорю, тебя нечего утешать, Господь тебя послал, чтобы ты утешал. Ты послан музыкантом, чтобы играть людям. Когда придёт твоя бедность, Господь тебе поможет. Не сомневайтесь! Нет человека, который из Любви исполнил все свои обязательства перед Богом, и был разочарован – нет такого случая в истории человечества. Что стало с Ионой, который убегал и не хотел идти? Этого Иону – где мы найдём? Вы можете сказать об Ионе, что был любимым учеником. Этот Иона сделал так, что тогда скажете? Говорит: „Господи, не понимаю тебя. Ты всё делаешь, я покоя не имею. Ты хочешь, чтобы я им сказал, что после 40 дня Ниневия исчезнет. Сказал, и не случилось. Это терплю. Но даже тыква со своими листьями выросла, и появился червь и её съел. Не могла эта тыква остаться?“ Говорит: „Почему червь её съел? Ты хочешь, чтобы исполнилось то, что ты сказал. Ты сожалеешь, что тыква пострадала, а не сожалеешь, что в Ниневии есть так много детей.“ Открылось его сердце. „Да, Господи, я не рассуждаю правильно.“ Говорю, Иона пришёл, чтобы стать одним из любимых учеников Господа. Иногда, когда делаете ошибки, придут эти мучения. Будешь рассуждать: „Могут ли не приходить эти мучения?“ Не будешь обижать Господа, скажешь: „Господи, так нельзя делать.“ Чтобы знал, что есть Существо, которое держит всё, твоё счастье зависит от Него. Когда всё потеряешь, ты придёшь к Нему и тогда услышишь Его голос. Когда попадёшь на дно ада, тогда услышишь голос Его. Иона попал в ад – в пасть кита. Как начал молиться, услышал его Господь, говорит: „Что делаешь?“ Тот говорит: „Убежал от лица Твоего.“ Он приказал этой рыбине вышвырнуть Иону вон. Как его вырвало на берегу, отправился на восток к Испании. Сейчас многие из вас, как Иона. В этом месте вам станет мучительно, возьмёте торбу, скажете: “Будем жить.“ Окажетесь в брюхе рыбины, в утробе кита. Как придёт бедность, болезнь, кто вам тогда поможет? В Писании сказано: „Когда пути человека угодны Господу, Бог его примиряет с его врагами.“ Значит, Господь испытывает пути. Когда имеешь силу, чтобы исполнить Его Волю, Он тебя благословляет. Ты, перед тем, как исполнить Его дело, исполняй своё дело, оставь Господа. Во-первых, мысли о голове, мысли о сердце и после всего мысли о желудке. Если сначала думаешь о желудке, после о сердце и голове, ты на неправильном пути. Мысли, чтобы голова приняла участие в еде и сердце чтобы приняло участие. В любом деле наши ум и сердце должны принимать участие. Как сделаем дело, будем радоваться. Иногда ко мне приходили, не очень хорошо говорить о личных делах, но есть исключения. Мой метод: Приходит кто-то, ему не говорю – есть ли Господь, нет ли Господа. Пришёл кто-то и мне жалуется, не везёт ему. То-сё не везёт ему. Вижу, что имеет будущее. Тем, кто будущего не имеет, говорю: „Сейчас я очень занят, нет у меня времени“, так избавляюсь от них. Не то, что нет времени, но должен ему говорить, почему так. Требуется философия. Говорю, слу-шай, через два года всё у тебя будет идти хорошо. Через три года женишься, всё хорошо пойдёт. Родятся двое детей – мальчик, девочка. Очень одарённые дети. Поднимешься. Когда это произойдёт, приходи ко мне. Говорит: „Верно ли это или меня обманываешь.“ После стольких лет пришёл. Спрашиваю его, как дела. – „Так, как сказал, так и стало.“ Говорю, я прочёл для тебя то, о чём Бог распорядился. Божий путь прочитал. Верь в Того, Кто тебе определил путь, который Тебя вывел, верь в Него! Приходит некто к ясновидящей Кортезе в Сливене. Жалуется крестьянин, что у него ничего не получается. Она ему говорит: „Всё у тебя не так из-за рубанка, который ты украл четыре года назад. Большой рубанок, не из тех маленьких. Как вернёшь рубанок, всё у тебя наладится.“ Говорю, почему оставил у себя этот рубанок, зачем он ему? И он не знает, но дела у него не идут. Нужно вернуть рубанок человеку, чтобы дела пошли. Я вам скажу: Имеешь неприязнь к какому-то человеку, обидел он тебя. Держи рубанок в себе. Сомнение придёт, держи рубанок. Верни этот рубанок дьявола туда, где ты его взял, чтобы всё наладилось. Пусть в голове возникнет хорошая мысль: „Как, Господи, Ты прощаешь, прости и ты наши долги!“ В Отче Наш, ведь так молитесь? „Прости наши долги, как и мы прощаем нашим должникам.“ Бог любит <обича> людей, которые постоянно корректируют себя. Если ты скрипач и слушаешь какого-то другого скрипача, слушаешь его и ты начинаешь играть. Некоторые не корректируют себя, говорят: „Почему я не такой талантливый, как он.“ Радуйся, что ты его встретил. Если ты задержишь это недовольство – рубанок в самом себе, будешь, как тот русский виртуоз, слушал другого виртуоза и застрелился, потому что не мог играть, как он. Не хотел жить. Иногда старые люди не хотят жить, хотят покончить с собой. Говорю, если когда-нибудь вам придёт на ум покончить с собой, я вам укажу способ, как покончить с собой. Не ищи револьвер, но начни голодать 5, 6, 8, 20, 30 дней. Начнёшь умнеть. Постись и увидишь, захочешь ли покончить с собой? Ты пойдёшь броситься вниз со скалы или броситься вниз головой в колодец. Нет, постись! Единственное самоубийство, которое позволяется, это пост. Как пройдут 40 дней поста – оценишь, что такое жизнь. Но так нельзя мыслить. Все мы без разницы поставлены на большое испытание. Те, самые великие люди мира, страдают больше всех. После них страдают талантливые. И обыкновенные страдают. Страдание – это необходимость для всякого существа. Уже говорят, что вечная скорбь не скорбь. Скорби – они необходимость для нашего воздвижения. Они необходимость для нашего облагораживания. Без страдания мы не можем понять Божественное в жизни. Не надо страдать постоянно, страдание вне времени. Тени страдания – потом. Однажды вечером, когда напился, человек прошёл по бревну, прошёл по бревну над глубокой пропастью. Когда шёл пьяным – не упал. Утром, как шёл и увидел, где он прошёл, поседела его голова, испугался. За 24 часа потом поседел. Как прошёл? Почему не обрадовался, как из Невидимого света его провели по этому бревну? Вместо благодарности сошёл с ума. Говорит: „Как я прошёл, а если бы упал?“ Мы сидим на несчастье прошлого, переживаем его, пока совсем не потеряем смысл жизни. Сейчас иногда говорите: „Есть ли смысл?“ Старые – идите и утешайте молодых. Передайте им свою опытность. Покажите им путь, не обвиняйте их. Говорите: „Как мне лучше постичь желание?“ В таком случае молодой поможет старому. Я сейчас говорю старым людям, у которых ум уже развился, мозг развился в ущерб телу. У молодых не так. У молодых гармония между мозгом и телом. Старые придут, на старости лет уйдут [….][3] область только изнутри смотрят. Всё, что происходило в молодые годы, мыслят, что было глупостью. Эти глупости ты создал. Мыслишь, что отец твой был глупым, когда ты родился. Если бы ты не родился у твоего отца, что бы стало? Никогда не осуждай своего отца за какой-либо поступок, который он совершил. Это правило. Потому что, если его осудишь, то дойдёшь до положения своего отца, получишь тот же горький опыт. Никогда не осуждайте верующего за его веру. Не судите их! Говори ему, чтобы его исправить, покажи ему добрый путь и оставь его – всё воспринять свободно. Всегда, как положено, имей уважение в своей душе. И говорю, чтобы справиться с Землёй [...] с этим вы не можете понимать физический мир, вы не понимаете, что такое человеческая свобода, что такое истина. Человек, который не свободен, не может понять физическую жизнь. Как станет свободным, он поймёт, увидит, что в физической жизни есть много богатств, которые могут быть приобретены. Это редкий материал, который нужно приобрести, так как, когда пойдём в Божественный свет, то, что мы придобили на Земле, всё оставим. Тому студенту, который окончил гимназию, который окончил университет, выдадут ему диплом, ведь, когда вступит в жизнь, знание, которое получил в гимназии и в университете, будет его использовать в жизни. То, что вы учили на Земле, будете использовать в Божественном свете. Некоторые из вас мыслят, что будут делать на том свете, когда умрут? Когда умрёте, с того света вас отправят сюда на Землю, будете учить, как проповедовать. Представьте себе, что в вашем доме живут два вида людей: одни видимые, другие невидимые. Придёт тот, который невидим, он будет тобою руководить. Решишь что-то сделать, он подойдёт и на ухо шепнёт, скажет: „Не делай этого!“ Когда шепчет на ухо, говорит тремя способами. Иногда говорит из низа живота, иногда говорит из верха сердца, иногда – из нижней части головы, иногда – верхней части. В другой раз говорит из слегка правой части. Сейчас допустим, что вы верите. Не хочу, чтобы вы создали кредо, но чтобы имели разумные отношения. Я буду слышать мысль того, кто говорит около правого уха. Говорю, то, что мне сказал, нужно мне проверить. Если он мне сказал что-то, чего не может случиться, то он не из очень учёных. Пусть мне скажет нечто, что может случиться. Сегодня скажет, завтра скажет. Сейчас верно то, что говорит внутри нас, что есть истина, чем мы и проверяем. Сейчас мы называем все существа, которые работают для нас, земными учителями. Может ты имел земного учителя, который тебя полюбил <обикнал> и, так как тебя любил <обичал> в физическом мире, идёт тебе помогать. Вся жизнь – это совокупная деятельность бесчисленных существ, которые тебя любят <обичат> и работают ради тебя. Все приходят каждый день. Ты впал в уныние. Говорят: „Не бойся, уладятся все твои дела.“ Сейчас приходят каждый день. Придёт один, второй, третий, четвёртый – скажет тебе. Вы хотите их видеть такими, как люди. Спрашиваю: Когда пластинка тебе говорит, какой её видишь? Когда пластинка поёт песню или говорит речь, на каком языке говорит? Есть иголка, которая прижимает, эта иголка движется, похожа на человеческий язык. Человеческая речь сложная. Речь очень изящная – при человеческой речи язык занимает тысячи положений. Эту речь нельзя передать через пластинку с иголкой. Всё реальное в мире – это не пластинки. Реальность на пластинках есть. В пластинках есть сознание. То, что полуреально – отягчает. Всё то, что тебя отягчает, полуреальное. То, что тебя не отягчает, а постоянно приносит подъём, и ты двигаешься, это реальное. То, что растёт, реально. Вера, которая растёт, – истинная вера. Любовь, которая растёт, – истинная любовь. Надежда, разумность, добродетель, которая растёт, – она истинная. Говоришь по-человечески. Все то, что несёт мир и согласие, и человек радуется внутри себя – это всё реальное. Всё то отрицательное, которым мы заражены, – это нереальное. Тогда для того, чтобы у вас всё двигалось вперёд, ищите добрых людей. Если хотите приобрести знания, не будете искать какого-нибудь невежду, вам может помочь профессор. Хозяин, который тебя не понимает, может послать тебя пасти коров. Как будешь пасти скот? Учитель даст тебе детский класс, после даст метод, как их воспитывать. Это реальное. Ознакомишься с детскими душами. Эти души вышли из Бога, несут известные благословения. Можешь не любить <обичаш> добрых детей, но у тебя не будет будущего. Мать, которая не любит <обича> своих детей, не имеет будущего. Отец, который не любит <обича> своих детей, не имеет будущего. Учитель, который не любит <обича> детей, судья, который не любит <обича>, не имеют будущего. Это в мире закон. Добро, которое есть в детях, если не любим <обичаме> .... – Не тех болезненных детей, не тех детей, которые пластинки, я не говорю о них. Я говорю о тех, за которыми сверху смотрят ангелы, они отражение ангелов. И вот сейчас этот Фома – что пожелал и случилось. Пришёл Христос и говорит: „Фома, иди и посмотри!“ Все с именем Фома – это сегодняшний век. Как появился Христос, Фома сказал: „Господь мой и Бог мой!“ Христос говорит: „Хочешь больше доказательств?“ Фома поверил. И мы должны иметь доблесть Фомы. А не сказать, когда Христос уйдёт: „Действительность это была или иллюзия?“ Иллюзия не прирастает. Всегда, когда в человеческом сознании появится иллюзия, человек теряет свою тяжесть, человек теряет свою силу, человек теряет благородство своего сердца. Теряет микроскопически, но теряет. Всегда, когда человек в Божественной реальности, он микроскопически выигрывает, тело выигрывает, ум выигрывает, сердце выигрывает. То, в чём выигрывает, Божественное, то, в чём теряет, не Божественное. Говорю, радуйтесь мелким приобретениям в мире. Радуйтесь самой той радости, которая идёт. Радуйтесь красивой мысли. Радуйтесь хорошей картине. Радуйтесь красивому цветку, который видите. Радуйтесь маленькому роднику, который течёт. Радуйтесь маленькому потоку, который говорит. Я беру пример с него – уже довольно. Говорит: „Какой добрый Господь!“ Он радуется, почему мне не радоваться? И я так радуюсь. Он запевает, и я запеваю. Говорите: „Это птичка.“ В данном случае эта пташечка ходит со своим аэропланом. Я вижу, как душа залезла и ходит с аэропланчиком. Ты не видишь душу, видишь аэроплан. Мне только предстоит создать для себя такой аэропланчик. Сейчас уже есть такие аэропланы, они начали нести яйца. Те человеческие птицы, которые родились, не знают – где нести яйца. Нужно их воспиты-вать. В будущем чтобы имели небольшое воспитание. Эти птицы в будущем будут приносить большие блага. Сейчас этого не знают. Самые сладкие плоды будут приносить. Христос говорит: „Дай свой палец.“ Говорю вам всем: Поставьте палец в рану, в язву и, как поставите палец, тогда поверьте, что нет другого доказательства. Чтобы мир двинулся вперёд. Лучшей Пасхи, чем эта, у нас не было. В Софии не было лучшей Пасхи. Все идите по своим домам. Обратитесь к Господу. Христос встречает англичан и им говорит: „Не делайте плохого этим людям, не нужно их смущать.“ Удивились и говорят: „Ты кто?“ – „Я Иисус. Не делайте зла этим людям!“ Тайная молитва 27-я беседа, проведена Учителем 5 апреля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Пасха, Изгрев, София [1] В скобках курсивом – уточнение стенографистки. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] Пропущенный в оригинале текст Бъди верен
  12. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ БУДЕМ ИСПОВЕДОВАТЬСЯ Отче наш “Восходит Солнце“ Прочитаю несколько фраз из 12-й главы Евангелия от Луки с начала до 13-й фразы. “Дух Божий“ Что должны исповедовать сегодня? Задаётся вопрос – что человек должен исповедовать, какое учение необходимо исповедовать сегодня. Если изучаешь медицину, станешь доктором медицины, будешь исповедовать, что ты доктор медицины. Если ты доктор права, будешь исповедовать, что ты доктор права. Если ты доктор естественных наук, будешь исповедовать, что ты доктор естественных наук. Если ты доктор психологии, будешь исповедовать, что ты доктор психологии. Это специальные вещи. Если ты мужчина, будешь исповедовать, что ты мужчина. Если ты женщина, будешь исповедовать, что ты женщина. Если ты ребёнок, будешь исповедовать, что ты ребёнок. Если ты слуга, будешь исповедовать, что ты слуга. Если ты хозяин, будешь исповедовать, что ты хозяин. Сейчас в чём состоит исповедь? Исповедь – очень непонятная. Ты совершил какую-то провинность, чтобы её исповедовать, – это есть исповедь. Исповеди. Совсем другое значение дали „исповеди“. Должен знать нечто и его знать точно. Не только говорить, но и знать основательно. Сейчас женщин я уважаю в одном отношении. Говорят: „Человеку не стоит быть женщиной.“ Не всегда. Иногда должен быть женщиной и горько, если не будет женщиной. Если хочешь научиться терпению, нужно быть женщиной. Девять месяцев носить ребёнка в своей утробе – терпение требуется, героизм требуется. Все генералы на поле боя не могут сравниться с женщиной, которая носит в себе ребёнка. Она рождает нечто разумное, рождает жизнь. В чём состоит достоинство человека? Мужчина, который не может услужить женщине, не мужчина. Мужчина тот, кто может услужить женщине. Ребёнок, который не может забавлять своего отца и свою мать, не ребёнок. Что значит забавлять? Есть в природе забава. Вся природа – для нас великая забава. Те, кто изучает великих людей, имеют смешную идею о великих людях. Они мыслят, что те надменные люди. Великие люди вовсе не надменные. В них нет никакой надменности. Великий человек – он не похож на тыкву. Великий человек изучает не только школу Земли, но изучает и другие школы, о них ничего не говорится. Смешно сегодняшним людям, если скажешь, что закончил другую школу на Солнце. Мыслят, что ты придурковатый, если скажешь такое. Красть – человек не придурковатый, но сказать, что учился в школе на Солнце – придурковатый. Обманывать других людей – не придурковатый, а сказать, что учился на Солнце, придурковатый. Мы с утра до вечера живём на Солнце. Говорит: „Возможно ли, чтобы ты был на Солнце? Ты никогда не выходил.“ Он живёт в Солнце, но не хочет этого признать. Земля тысячи лет мучается представить себя, какой бы была она вне Солнца. Ошибка заключается в том, что она хочет удалиться от Солнца, а сама вертится около него. Сейчас не понимайте всё буквально. Солнце – не только то, что видим. Под Солнцем понимаем всю ту внутреннюю разумность, в которой живём. Разумность в мире – это есть Солнце. Говорит: „Был ли ты на Солнце?“ Я был на Солнце, могу подписаться двумя руками. Если не был на Солнце, значит, буду первым дураком. Сейчас некий смиренный говорит, что он не на Солнце. Мыслите, что много знает? Если писал о том солнце, которое вы видите, это вопрос другой. Ты можешь жить в голове какого-то царя, но не жить на его дворе. Он, как тебя увидит, оставляешь отпечаток в его голове. Может, ты никогда не ступал в его двор, ты живёшь в царской голове, ты отпечатался, он тебя видел когда-то. И говорю, вот мы рассматриваем – в чём состоит величие человека. У вас есть какая-то идея. Какого-то человека видите в первый раз и его любите <обичате>.[1] Что заставляет вас его любить <обичате>? Что любите <обичате> в нём. Есть нечто, которое любите<обичате>. Оно неконкретное. Если вас кто-то спросит, не сможете дать ответ. Говорите: „Люблю <обичам> его. Что его любите <обичате>, любите <обичате > его, но каковы побуди-тельные причины? Они от вас скрыты. До тех пор, пока вы не сможете себе объяснить любовь внутри себя, вы её не испытали, так как нужно. Вы имеете только внешние проявления Любви. Это только любовь теней. Не говорю, что она не любовь, но она приспособлена к соответствующему состоянию людей. Со своей нервной системой сегодняшние люди не могут выдерживать лучи Любви. Под словом Любовь сегодняшние люди понимают, что человек, как влюбится, становится рабом. Рабство – не любовь. Единственное нечто, что освобождает людей – это Любовь. Солнце, как согреет землю, освобождает все те семена, которые сжаты внутри неё, они всходят. Сегодняшние люди были рабами, и от постоянных лучей Солнца люди вылезли из земли, начали мыслить. Сгорание на Солнце их принудило ходить по земле. Сейчас рождается противоречие с тем, что написано в Библии. Всякий может оспорить, что написано в этой Библии. Смешно, но ничего не написано в этой Библии. Очень мало того, что написано. Есть другая большая Библия, и чтобы мы прочитали хотя бы только половину от неё, нужны не менее 10 тысяч лет. Нужны 20 тысяч лет, чтобы прочитать целую Библию. Внутри есть и картины. Все эти эпохи описаны в картинах, и тебе будут нужны не менее нескольких миллионов лет, чтобы их изучить и опознать. Сейчас кто-то прочёл Библию и дошёл до Откровений. До Откровений дошёл – ишь чего захотел! Говорит: „Солнце потемнеет, Луна потемнеет.“ Солнце – это эмблема государства, светской власти. Когда говорится, что Солнце потемнеет, значит, власть всех государств потемнеет. Когда говорится, что Луна потемнеет, значит все религиозные верования потемнеют. Когда говорится, что все звёзды упадут с неба, – это великие люди, которые падут. Это уподобления. Те звёзды, которые падают, они есть великие солнца. Где будут падать, в каком месте упадут? Обыкновенные люди говорят: „Звёзды падают.“ Падают эти маленькие кусочки и сгорают. И говорю, теперь мы имеем эпоху, во время которой человек должен будет учиться и то учиться с Любовью. Если учится по-другому – то это бремя. Сейчас смотрю на учёных людей, которые поддерживают теорию Эйнштейна и не смогли выдержать. Она смешная. Это всё такая мелочь. Хочет знать Эйнштейн, расширяется ли вселенная, безграничная она или имеет границы? Дошли до этого и нашли, что ещё расширяется, растёт. Нашли, что сегодняш-ний мир является относительным. Что понимается под словом относительный? Может быть, если мы спросим у муравьёв о вселенной, то какое понятие о ней будут иметь. Современные люди слепые. Она в сто раз больше, чем они её видят. Все наши телескопы сделаны под нас, а она в сто раз больше. Даже самые большие телескопы ничего ещё не видят. Они не приспособлены. В человеке будет создана новая сеть. Мы не усваиваем весь свет. Мы усваиваем только 7 видов цвета. Свет имеет больше видов цвета. Некоторые мыслят семь. Семь – сейчас. Когда-то были три, потом четыре, пять, шесть, сейчас семь. Свет развивается. Каким будет взгляд ангела на Вселенную? Есть следующий рассказ. Астроном молился, чтобы Господь показал ему величие вселенной. Когда наблюдал за небом, появилась в нём амбиция о величии Вселенной. Молился много, чтобы Господь показал ему величие Вселенной. Господь послал ангела на землю и ему сказал: „Возьмёшь его, лишишь его человеческого тела, но оставишь ему человеческое сердце.“ Начал ангел его носить по Вселенной. Прошли и через Солнце, прошли через другое солнце, вошли во Вселенную. Говорит: „Нет ли конца?“ Говорит ему ангел: „Это ещё только начало.“ Тот говорит: „Прошу тебя, верни меня, моё сердце не может выдержать. Это не для меня, верни меня опять на Землю.“ Сейчас самые высокие идеи о том свете, какие они? Чисто человеческие идеи. Такие передовые идеи. Где находится тот свет. Вы мыслите – как воздух. Как вступишь на тот свет, только твёрдая почва имеется, даже твёрже алмаза. Сейчас я не хочу доказывать, что твёрдая. Кто не верит, пусть идёт и проверит. Я не доказываю то, что сам видел. Кто не верит, пусть идёт и это проверит. Не хочу, чтобы мне доказывали. Без доказательств. Как мне могут доказать – правильно пою я или нет? Я автор. „Откуда знаешь?“ – Слышал его. Отлично поёт человек. Какое доказательство? „Какой профессор это доказыает?“ – Никакой профессор мне не доказывает. Я это знаю. Мы имеем пять органов чувств. Как прикоснусь пальцами, узнаю, что материя твёрдая. Пальцами узнаю эту твёрдую материю. „Каков вкус?“ Лизнёшь и узнаешь, сладкое или горькое. Потом ведь твёрдая материя имеет и запах. Под словами „твёрдая материя“ понимаю организованную материю, она издаёт звук. Затем она более модно одета в одежду с красками. Мы дошли до органов чувств. Это есть азбука. Семь букв открыты в Бытие. В Бытие знаете ещё сколько букв есть? Сейчас не хочу вам сказать, сколько букв ещё есть, потому что вызову смущение у вас. Не хочу смущать людей. Если меня спрашивает человек и скажет: „Сколько я тебе должен?“ Говорю, 50 стотинок. Не смущается. Вынимает и платит. Если ему скажу 500 тысяч левов, то смутится. Как скажу ему 50 стотинок, вообще не смущается. Маленькое – оно понятно, большое – пугает человека. И говорю, всё самое хорошее не доказывается. Любовь не доказывается. Мудрость не доказывается. Истина не доказывается. Это всё – то непосредственное, что затрагивает человеческую душу. Любой человек в мире, который вышел из Бога, он несёт Божие благословение. Мы мыслим, что некоторые люди нас не используют, так как все существа, которые вышли из Бога – вышли в различные эпохи. Мы самозаблуждаемся. Нет существа, которое, если его встретишь на Земле, не принесло бы тебе большое благо. Сегодняшние люди жалуются, они боятся влияний. Плохие влияния в мире происходят от закона безлюбия. Если старший сын надумает, чтобы его отец наконец-то всё оставил ему, он сразу же начнёт держаться по-другому со своими братьями и сёстрами. Он любезен со своим отцом и со своей матерью, но имеет заднюю мысль. Тот брат, который хочет помогать своим братьям, поступает по-другому. Нам нужно быть теми сыновьями, которые хотят помогать. До сих пор мы были сыновьями, которые одевались лучше всех, занимали первые места. Во времена Христа явилась мать с двумя сыновьями, которая хотела посадить одного справа, а другого слева от Христа. Целый христианский мир хочет быть слева или справа. Не положено. Самые великие люди должны занять последние места. Когда великие люди займут последние места, глупые – первые места, мир тогда исправится. Первые места для еды – отдайте их глупым. Умные люди пусть встанут последними. Мы должны изучать Вселенную такой, какой её создал Бог, а не какой мы её создаём. Всё противоречие основывается на противоречивых взглядах. Сколько матерей, которые отвечали бы качествам матери, встретите сейчас? – Очень мало. Сколько отцов, которые отвечали бы качествам отца, встретите сейчас? Я не хочу упрекнуть современное человечество. Нахожу, что семейная жизнь у птиц очень хорошо развита. Наблюдайте там: мать высиживает, потом отец согревает яйца, помогают друг другу. Как вылупятся, и он и она носят еду. Как их выходят, оставляют детей свободными. И у них есть различие. Мать любит<обича> кого-то больше, отец любит<обича> кого-то больше. Имеют симпатии. Это неизбежно. В природе нет такого равенства. Под словом равенство понимаем: существо, которое любит<обича> больше, больше его любят<обичат>; которое любит<обича> меньше, меньше его любят<обичат>. Те, кто этот закон не понимают, говорят: „Не любят<обичат > меня“, и они мало любят<обичат>. Очень его любят <обичат> и он любит<обича> очень. Любит <обича> человек, значит очень богат. Любит<Обича> очень – Бог ему дал. Если говорить о богатстве в том смысле, что благодаря уму, сердцу, человеку, – тому человеку, который очень любит <обича>, – многое ему дано. Но и многое от него требуется. Современные люди страдают. Многое им дано. Современные исследования учёных пока-зывают, какие возможности есть у человека. Они говорят, что всё знание, которое человек имеет сегодня, может быть напечатано в 90 книгах, подобных Библии. Если это знание отпечатать в человеческом мозге, то останется место ещё для 900 таких книг. Это представляет одну десятую того, что развито в человеке. Какие большие возможности имеются, есть девять десятых неразвитых. Кто-то спрашивает: „Что мне нужно делать?“ Будешь учиться. Вышла замуж молодая девушка, она бежит от своего мужа. У неё нет терпения. Должна его терпеть. Если бы у неё была Любовь, этот муж был бы легче мухи. Она бы схватила его за шею, и сказала: „Ты послан мне помогать. Если помогаешь, ты муж.“ Он скажет: „Если будешь терпеть, то ты жена.“ Не можешь терпеть, ты не жена. Можешь идти. Не может помогать, пусть уходит, – он не муж. Следовательно, сегодняшнее разрешение такое, если жена не будет на самой себе нести терпение, как основу, она не жена. Если муж не может услужить жене, он не муж. В самой разбираемой форме – не муж. Говорит: „Будь кавалером.“ Чудное дело. Кавалер. Это слово не имеет смысла. Кавалер значит конник. Он кавалер без коня. Как так кавалер без коня? Говорит: „Нет, не кавалер.“ Нет никакого коня, какой кавалер? Он мужчина без коня, ничего больше. Она хочет, чтобы он был кавалером. Говорит: „Дама.“ Оставьте, дама нам не требуется. В Болгарии сколько дам есть? Такие нам не нужны. Нам не нужны ни дамы, ни леди, нужны нам жёны. Даю смысл двум словам. Девы, девицы – значит чистые. Жена та, которая имеет терпение. Она несёт жизнь. Дама, когда умрёт её муж, почернеет, пойдёт на могилу, поклонится и уедет. Она смотрит, что ей оставил. Леди, когда её муж умрёт, пойдёт на могилу, положит цветы на могилу, польёт воды, и оставит на него решение вопросов. Если жена, то его воскресит. Если будет зачатие в ней, то его родит. Хотите воскреснуть, пройдите через тесные ворота. Тесные ворота – это ворота рождения и смерти. Это два пути, по которым должен пройти человек. Этот вопрос нельзя понять без того внутреннего процесса, без того чистого представления обо всём. Во-первых, ты сидишь и не имеешь никакой идеи. То, что Бог создал как женщину, что это? То, что Бог создал как мужчину, что это? Должен иметь представление, что создал его по образу и подобию. Должен иметь представление. О женщине не говорит, что создал её по образу и подобию. Но о первом Адаме говорит: создал его по образу и подобию своему – мужской и женский пол. При первом создании их обоих создал. При втором создании – мужчина был создан, но о женщине ничего не сказано. Женщины тогда не было, тогда она была ребёнком. Не говорю о Еве, она позднее стала женщиной. Она не была подготовлена стать женщиной. Она едва сейчас стала Евой. Как явится в Новое человечество, Ева выдержит свой экзамен. Ева в Новом человечестве, которое сейчас идёт, родит нечто хорошее. Их будут называть: Люди братства. Не знаю что сказать о сегоедняшней Еве, которая родила. Мы от той Евы, которая их родила вне рая, – один брат убил другого брата. Сейчас рождённые – они от первой Евы, каждый норовит убить другого. Всё недовольство в мире проистекает из этого. Есть нечто от матери. Новая Ева, которая идёт в мир, должна проявить рождённое от Бога. В христианстве сказано: Пусть родятся. В мир должна прийти Ева. Апостол Павел сказал, что их родил. Они намекают на ту первую Еву, которую Бог создал по образу и подобию. Она сейчас сходит на Землю. Первый человек, которого создал Бог, тоже сходит сейчас на Землю. Об этом сказано: Второе пришествие, воскресение. Это воскресение будет Новым рождением, при котором люди родятся другим способом. Не будут рождаться, как сейчас. Вам сейчас это наверное видится странным. Если войти в музыкальный мир, знаете ли, сколько всего странного имеется? – Я слушал многих – исполняют некоторые вещи, удачно сделанные; слушал некоторых мастеров – не создают никакого образа. Как только даются тона, сразу вырисовывается образ, есть колебания. Представляют целую эпоху, а некоторые имеют только смутные образы, ничего определённого не имеют. Говорю, если наша мысль, если наши чувства, наши поступки не дают никакого чистого образа, мы не имеем представления о Боге. К примеру, мы мыслим, что это великое существо где-то. Я Его вижу скрытым за самыми мельчайшими вещами. Сажусь перед цветком и с благоговением сижу, Он скрыт за ним. Смотрю, как хорошо создан этот цветок, какой аромат имеет. Говорю, Господи, Господи, Узнаю Тебя, это Ты. И это не говорю, но как придёт, меняются моё лицо, взгляд, мои мысли, всё становится другим. Вхожу в какой-то другой мир. Открывается мир, вижу ангелов, которые выставили свои картины. Всякий цвет – картина ангела, который её нарисовал. С благоговением нахожусь на этом изложении. Смотрю на один цвет, на другие цвета и стараюсь не нарушить ничего, не уронить какую-нибудь картину. Такое ясное представление имею. И говорю, когда придёт музыкант, я его вижу. И когда я вижу музыканта, то у них нет единой позы. Покачивается в одну или другую сторону, как будто ему трудно играть. Имеет какое-то немузыкальное покачи-вание. По-моему, оно не гармонично. Я изучал музкальные движения каждого тона. Есть известные движения, которые важны. От движений зависит здоровье. Когда мыслишь – движешься, когда чувствуешь – движешься, когда делаешь поступки – движешься. Чтобы знать, что такое движение мыслей, что такое движение чувства и что такое движение поступков. Ты будешь иметь ясное представление. Говорю, сейчас нам нужны люди, которые испытали. Нам нужны музыканты, которые учились в консерватории на Солнце и пришли на Землю. Те, которые сейчас упражняются здесь, представляются профессорами музыки. Если занимаетесь музыкой, однажды придут и вас возьмут. Достаточно и 24 часа побыть там, а когда вернётесь, будете здесь профессором. „Как это возможно?“ Я вам докажу то, что не доказывается. Ляжете спать вечером, снится вам, что отсюда отправляетесь в Америку, закончите колледж, университет, возьмёте докторат, возвращаетесь в Болгарию. Что происходит? Целая эпоха, а ты за вечер всё заканчиваешь. Такие сны мне рассказывали. И говорю, те дети, рождённые одарёнными и гениальными, уже в 4-5 летнем возрасте играют на пианино. Рождаются. Но эти дети были на Солнце. Не думайте, что гениальность – это от Земли. Земля не для гениальных людей. Здесь гении проявляются. Как его схватят, как поставят в самые плохие условия, проверяют – сможет ли вытерпеть. Если может освободиться музы-кально, будет петь перед густой материей, будет петь, и она пропустит, тогда пройдёшь. Потерпишь. Будда хотел освободиться, отдохнуть, чтобы не думали о нём. Лёг под плодовым деревом и уснул. Подстерегала его та астральная змея, обвила его, и когда проснулся, оказался сжатым. Он начал уменьшаться, уменьшаться, стал таким маленьким, что ускользнул из её складок. Сейчас музыканты, как станут условия плохими, уменьшаются, уменьшаются. Как вылезет наружу, он уже музыкант. Музыкант без Любви не может быть музыкантом. Без Любви к музыке ничего нельзя постигнуть. Может, кто-то и скажет, что можно постигнуть, но это невозможно. Поставишь в основу Любовь. Будешь петь – эти ноты, когда произносишь, как будто кто-то поёт в душе твоей. „До“ поёшь – носит блага; „ре“ поёшь – носит блага. После того, как споёшь гамму, песню, будешь чувствовать себя радостным. Сейчас споёшь песню, надоест тебе. Это не пение. Я так не пою. Так нельзя петь. Каким образом вы можете чего-то постигнуть? – Так как вы не работали над собой, у вас есть только одно будущее, вас воодушевляют обыкновенные люди. Это хорошо, что вас воодушевляют. Но говорю, вам нужно, чтобы перед вами остановился какой-нибудь скрипач. Есть анекдот о Паганини. Когда проходил по улице, видит старого седого скрипача, упавшую скрипку, он сидит и бормочет. Взял Паганини скрипку и начал играть. Собралась вся публика. Миска старого скрипача наполнилась, все бросали. И старый скрипач говорит: „Сынок, почему раньше не пришёл, где ты задержался?“ Какой ответ дал Паганини? Говорит: „Благодари сейчас.“ Говорю, это называю гениальностью. Гениальный тот музыкант, который остановился в Невидимом свете. Это гений. Не думайте, что в данном случае вы гений. Гений – особое существо из Божественного мира, ничего больше. Талант – существо из духовного мира, обыкновенный человек – с Земли. Сейчас мыслим, что мы талантливые и гениальные. Если ты талантливый, ты из духовного мира, посетило тебя существо. Пока оно с тобой, всё будет в порядке. Если ты гениальный, посетило тебя существо из Божественного мира, помогают друг другу взаимно. Сейчас те, которые не понимают, говорят: „Так мне сказал Дух.“ Оставьте этот приём, не говорите так: „Так мне сказал Дух.“ Дух в человеке никогда не говорит, как человек. Для меня это так. Очень редко говорят духи. Потому что их язык такой содержательный – одно слово гениального существа из Духовного мира – это целая речь из 10 000 слов. Эту речь как перед тобой произнесёт, никогда её не забудешь. Как проникнет это слово – как свет, сразу ум заработает. Появится сложная задача, сразу её решает. Это существо решило задачу и говорит: „Подпишись.“ Появилась другая задача, решило её и говорит: „Подпишись.“ Ты мыслишь, что ты гениальный. Ты только тот, кто подписывается. Ты свидетель. В Писании сказано: „Пошлю своего Духа.“ Когда Бог пошлёт Своего Духа, все люди станут гениальными. Гениальное у нас только Божественное. Только духовное – талантливо. И сейчас, когда на Земле говорят, что есть гении, полугении. Это не обяснение. Гении имеют особенные линии. Те имеют особенное строение глаз. Все линии устроены совсем по-другому. И говорю, в той притче, где Христос говорит о талантах, тот, кто имел 5 талантов, был гениальным. Кто имел два таланта был талантливым; кто имел один талант, был обыкновенным. Тот, кто был гениальным, выиграл ещё 5; кто был талантливым, выиграл ещё 2, а тот обыкновенный, кто имел 1 талант, зарыл и его. Если вы зарыли ваши таланты, вы обыкновенные. Не стройте иллюзий. Говорит: „В будущем, когда пройду второе перерождение на Земле.“ Переродишься в какую-нибудь корову. Ни в коей мере не ободряю вас за будущее. Гениальные и талантливые люди имеют будущее. Неплохо родиться коровой. Ты не будешь иметь условия для учёбы. В корове знаешь, как получается молоко, будешь собирать его с деревьев, будут тебя доить. Когда научишься давать молоко, перейдёшь во вторую степень. Появился талантли-вый. Если человек дошёл до таланта, до гения, должен работать на Божественный мир. Что возьмёт, всё должен раздавать даром. Как от цветов исходит аромат, так и наша душа чтобы раздавала, как Солнце раздаёт свой свет. Точно это требуется от тех, которые хотят служить Богу. И говорю, оставьте этот страх. Люди от постоянного страха стареют. Говорите: „Состаримся, состаримся. Что будем делать?“ Когда стареют, где их зарывают? Сделают памятник. Потому что, что такое памятник на Земле? Памятник – это тюрьма для тебя. „Зачем мне тюрьма?“ В тюрьму, ничего больше. Скажет: „Мне не нужна тюрьма.“ Если мне поверите, то можно и без тюрьмы. Если не верите, сделают тюрьму. Имейте веру, откройте свои души. Вы жили в одной манере. Нужно иметь правильное понимание, потому что иногда можете понять меня неправильно. В России после долгой молитвы перед одним студентом является Христос и ему говорит: „Не нравятся мне твои глаза.“ Встаёт он и говорит: „Если Христу не нравятся мои глаза, зачем они мне?“ Зажигает свечку, суёт в глаз и начинает его жечь. Заходят студенты и спасают второй глаз, хотел сжечь свои глаза. Христос ему говорит: „Поправь свои глаза.“ Тот понимает буквально. Говорит: „Что видел Христа – не сомневаюсь, что не понял Христа и совершил ошибку – сжёг глаз.“ Не понимайте неправильно, не хочу, чтобы вы сожгли глаза. Не хочу, чтобы люди раздавали то, что имеют. Хотят раздать своё богатство. Так мир нельзя поправить. Сначала в мир, как побудительная причина, должна войти Любовь. Любой человек, если хочет сделать добро, пусть делает его из Любви. Учёный чтобы учился из Любви. Если Любовь войдёт во все области человеческой жизни, то любое нечто чтобы делалось от толчка Любви, и от того, что сделаешь, чтобы ты был доволен. Другие люди пусть живут по своему понятию. Чтобы никто не говорил: „Они меня вынудили.“ После того, как всё раздашь, чтобы не почувствовал себя обедневшим. Тогда можем иметь опыт английского проповедника, мыслю, что было на острове Цейлон. Отправился туда проповедовать. Проповедовал, проповедовал, никто не обращался. Однажды говорит: „Буду вам проповедовать реальное Христово учение. 20 лет вам проповедовал, что Христос учил, что тот, кто имеет две рубашки, чтобы отдал одну.“ Как услышали об этом, пришли дикари и каждый, кто вошёл в дом, украл нечто: кто-то – стул, другой – одежду, украли всё и исчезли. Он обрадовался, что проповедовал учение. Пока проповедуем Христа и всё находится внутри нас, значит, мы ещё не дошли до реального учения. Те дикари однажды говорят: „Тот человек 20 лет живёт между нами, никому не причинил зла, мы, как разбойники, пошли и всё разграбили.“ Все вернулись и ему возвратили всё взятое, всё, что было. Мы боимся, что нас обворуют. Они принесут взятое назад. Целью Провидения не является нас обокрасть, оно хочет нас научить исполнять волю Любви. Все стремления Бога – чтобы научить нас работать в мире с Любовью. Это не принуждение. Принуждение происходит из совсем другого закона. Христос говорит: Почему меня называешь „благим“? Благ – только Бог. Только благое Существо мо-жет нести весь этот произвол, который имеется сейчас на Земле. Говорит: „Поумнеют все люди.“ Из всех противо-речий, которые сейчас видите, Бог вынет драгоценные кам-ни. Эти гранаты, эти бомбы, все танки, пароходы – всё изменится, и вы будете удивляться чудесам, которые настанут. Современные люди станут святыми. Святыми – но после того, как будут рождены новой матерью Евой которая создана по образу и подобию Божиему. Поэтому все должны определиться, чтобы пройти по новому пути Любви. Играешь – играй с Любовью. Ты бедняк – принимай бедность с Любовью. Тебя не слушает твоя жена, прими это с Любовью. „Почему меня не любит <обича >?“ – Если любишь <обичаш > свою жену, которая тебя любит <оби-ча>, – это не Любовь. Если тебя не любит <обича >, а ты её любишь <обичаш > – это Любовь. У Любви нет стимула изв-не. Любовь – сама по себе есть стимул. До тех пор, пока не добьёмся – чтобы Любовь была стимулом для нас, не стимулом извне, а чтобы внутренним стимулом была проникшая в нас истинная Любовь. Это я называю, чтобы вселилось в нас Божественное начало. Чтобы и при самых плохих условиях происходили чудеса, каких никогда не было. Допустим, что сейчас хотите чуда. Какого чуда? Хотите иметь по одному хлебу или хотите по 100 или 200 золотых иметь. Которое из чудес хотите? Если хотите по 100-200 тысяч левов, нужен кредит из банка. Если дам вам эти деньги, то это небылица, это заблуждение. Прежде всего нарушу весь порядок. Потому что золото рождается, как плоды. Оно связано со здоровьем человека. Золото имеет отношение ко всему органическому миру. Оно проводник солнечной энергии. Если дам вам сейчас золото, значит, создам вам зло. Вам золото не нужно, ничего больше. Но вам нужна светлая мысль. Придёт всё материальное. Весь материальный мир нужно будет приобрести после. Сейчас мы должны приготовиться. Материальные миры Бог приготовил как вознаграждение. Если вы служите Богу как надо, однажды, если вы жаждете земли, славы, вас отправят куда-то. Говорит: Не требуйте славы у людей, у Бога славы требуйте. Такими, какие вы сейчас, вы не можете пойти на Солнце. Почему не можете? С телом не можете идти. Так как на Солнце существует давление в 16 тысяч тонн. Если отправитесь на Солнце, вы превратитесь в самую тонкую бумагу, которая существует в мире. Или сказано на научном языке – перейдёте в газообразное состояние. Ваша мысль не должна иметь тяготения Земли. Человек хочет пойти на Солнце. Должен иметь совершенную Любовь. С Любовью может пойти и выдержать всё давление. Идти в сегодняшнем состоянии – большое несчастье. Даже если иногда мыслим о Солнце, то и это трудное дело. Сначала вооружитесь Любовью к маленьким трудностям, которые имеете. Так как в этих маленьких трудностях перед вами откроются будущие законы, по которым будут направляться законы, по которым придут таланты, чтобы вложить их в вас, по которым придёт гений. Перед всеми вами стоит великое будущее. Вы сейчас хотите на Землю. Вы – в школе. Нечего вам больше ожидать. Если воспримете Любовь так, вы войдёте в новую жизнь естественным путём. Не надо бояться. Когда придёт смерть, сверху придут ваши приятели. Сначала явятся два ангела, одетые в светлое, придут, возьмут вас, будут вами руководить, не будут вам ничего говорить о смерти. Встанете, они с Любовью вас вытащут, и вы оставите тело, всё равно что выходите из дома, и весёлым отправитесь на тот свет. Не будешь мучиться, чтобы вышла душа, чтобы её отпустил. Они два самых красивых ангела, каких вы не видели. Если вы не жили хорошо, есть опасность, что вместо светлых ангелов придут два чёрных с мечами. Это плохо. Хочу вам представить Того Великого Отца, чтобы имели Его образ. Нет добрее Его. Нет более великого, чем Он. Стоит жить ради нашего Отца. Стоит быть музыкантами ради Него. Стоит быть певцами ради Него. Заслуживает любую работу делать на Земле ради Него. Всё будет благословенным. Если некоторые из вас больны, то из-за того, что не делаете опытов. Встречаю многих, говорит: „Сестра, я очень верю, но этого не случится.“ Очень верит, но этого не случится. Так ли нужно говорить? По-старому не случится, по-новому случится. По-старому никто из вас не живёт хорошо. Каждый из вас должен иметь очень подвижный ум, подвижное сердце. Человек наполнен страхом. Как начнётся болезнь, начинает бояться. Несколько дней делаю опыт. Изучаю течения болезни. Течения опасные. Знаешь ли, что значит проводить опыт с температурой. 150 градусов – поставят тебя на треножник, пока не приспособишься, потом 200, 400 градусов, начнёшь подскакивать. Начинаешь терять веру, небо закрывается, оставляют тебя, не можешь молиться. Ты говоришь – никто не слушает. Мы механически молимся снаружи. Мы мыслим: Дух. Совсем по-другому обратишься за молитвой, будешь надеяться. Увидишь, что Бог сотворит в тебе. Будешь уповать на себя, тогда будешь иметь равновесие, нет никакого страха. После той сильной темноты, которая вас посетила – увидите появляется вдалеке слабый свет. Видишь светлое лицо, постоянно приближается, услышишь слово „мир“. Будем исповедовать Бога с Любовью, не с насилием. Как помыслишь о Нём, чтобы тебе стало весело, что всё можешь сделать. Всё кругом чтобы тебе было мило. Если захочешь совершить поступок по Любви, всё в мире тебе станет милым. Это есть Любовь в мире. Не проводите маленькие опыты. Только так можете омолодиться. В Писании верно сказано: Сила тех, кто ждут Господа, обновится, кто с Любовью его ждут, обновятся. И говорю, в мире остаётся единственное нечто, что люди должны сделать. Я вам говорю: В мир идёт нечто очень хорошее. Я так вижу. „Что будет?“ Очень доброе идёт в мир. „Столько людей умерли.“ Не умерли, хорошо узнали друг друга. Война с Божественной точки зрения – знакомство друг с другом. Два народа, когда воюют, знакомятся и влюбляются друг в друга. Следовательно, та война, которая сейчас идёт, является знакомством народов. Всё может решаться не только войной. Кто много имеет, тот много должен давать. Каждый, кто имеет, должен принести на алтарь любви самое лучшее из того, что имеет. Скажи человеку два слова. Этот человек не требует большего. Однажды приходит больной, говорю ему: „Иди, выздоровеешь.“ – „Как выздоровлю?“ – „Иди, выздоровеешь.“ Наконец крикнул ему: „Уходи, выздоровеешь.“ Через месяц приходит поблагодарить, что выздоровел. Хочу ему сказать: Если не выздоровеешь, приходи ко мне. Если тебе говорю, что выздоровеешь, это сверху говорят, что выздоровеешь. Я не буду тебя лечить, другие будут лечить. Выздоровеешь. Он думает, что я его обманываю. Говорю ему: „Иди, выздоровеешь.“ Сейчас вопрос не в выздоровлении. Пришёл кто-то – недобрый. Говорю, хороший ты, но привит дикостью. Все вы хорошие. И говорю всем вам: В будущем все станете талантливыми и гениальными. Спросите: „Когда?“ – Смотрите, не вынуждайте меня сказать: Идите. „Которые сподобятся в этом веке, по-старому не будут ни жениться, ни замуж выходить.“[2] Будут иметь Любовь, будут как ангелы. Увидите служение, о котором я вам говорю. Мы должны подготовиться служить с Любовью. Говорю: Мир поправится. Умер кто-то. Не умер, его позвали на тот свет, отправился учиться. И говорю, надо исповедовать всё. Со словами: „Кто меня исповедует перед людьми с Любовью, – говорит Христос, – и я его буду исповедовать перед ангелами. Кто меня не исповедует перед людьми, и я его не буду исповедовать перед ангелами.“ Любовь – за Любовь. Безлюбие – за безлюбие. Все работайте с Любовью. Все другие философии задержите, но начните служить новому. Имеете отца, служите ему с Любовью. Имеете приятельницу, служите ей с Любовью. Имеете мужа, служите ему с Любовью. Всем служите. Женщины должны приносить. Будете говорить: „Уважение и почтение.“ Я говорю: С Любовью. До сих пор вы работали с уважением и почтением, оставьте это, с Любовью работайте. Услужи женщине с Любовью. Женщины сейчас обеднели, потому что нет Любви, трясутся, как животные. Любовь та, которая даёт. Как полюбишь, как услужишь с Любовью, сразу станешь красивой; если без Любви – подурнеешь. Если мужчину встретит женщина, у которой нет терпения, он слабеет; если есть терпение, мужчина становится смелым и решительным. Если она нетерпеливая – станет старухой. Гово-рю: если женщины терпеливы, а мужчины с обхождением, тогда они будут смелыми и решительными. Или моими словами: Будут служить в мире с Любовью. Всё будете постигать с наименьшей энергией. Не решайте вопросы кое-как. Не пройдёт много времени, и это отпечатается на вас. Пусть читается в ваших глазах, в движениях, что Любовь побудительная причина, что служите Богу. Спрашивают тебя: „Кому служишь?“ Скажи: „Сейчас учусь служить Любви. Я ученик Любви. Хочу служить так, как я теперь понимаю.“ Не проводите опыты с крупными делами. Отказывайтесь от крупных дел. Проводите опыты с мелкими делами. Проведи самый маленький опыт. Служи человеку, скажи ему слово с Любовью, чтобы его помнил. Произнесёшь слово так, чтобы он его запомнил. Не большие дела, а малые дела пробуйте. Тайная молитва 26-я беседа, проведена 29 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] „А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят ...“ (Св. Евангелие от Луки 20:35). Да изповядваме!
  13. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ПРИСТУПИЛИ К ИИСУСУ Отче наш „Идёт, идёт“ „Иде, иде“ Прочитаю часть из 15-й главы Евангелия от Матфея, с начала и до 21-й фразы. „Дух божий“ Противоречия в жизни – есть неизбежность самой жизни. Начинаются с индивида. Человек стоит в основе всех других проявлений. Народ – есть размноженная форма человека. Человечество – ещё более размноженная форма. Говорю о вещах, доступных человеческому сознанию. Есть вещи, недоступные сознанию. Могу говорить вам о сладости, но если не имеете вкуса, не можете её понять. Могу говорить вам о видах цвета, но если не имеете зрения, не можете меня понять. Могу говорить вам о тонах, но если не имеете слуха, не можете их понять. Не можете понять вкуса, если не имеете языка. На современные проявления природы нужно посмотреть немного по-другому. Учёные люди имеют много хороших желаний и провели много хороших наблюдений. Религиозные люди имеют совсем другое понятие о Любви. Учёные люди начинают от правды, религиозные люди начинают от Бога. Некоторые говорят: „Нет Господа в мире.“ Турки говорят: „Семь слоёв вверх, семь слоёв вниз.“ Иногда религиозные люди не допускают возражений. Негритьянский священник проповедовал о человеке, как Господь создал человека, что его сушил три дня на плетне. Спросили его: „А плетень кто сделал?“ – „Это не твоё дело.“ О человеке говорится, спрашивают о плетне, откуда взят. Говорим: „Бог создал мир.“ Как его создал? Говорите: “Иван и Драган построили дом. Но Иван и Драган ли его построили? Только послали, другие дом построили. Нужно иметь понятие о Боге. Нужно иметь правильное понятие. Другое понятие – это когда понимаем, как единый творческий принцип. Когда понимаем Бога, как человека, то это наше личное понимание. Божественная Любовь не похожа на человеческую, потому что человек почти слепой. Он из 10 тысяч несчастий едва видит одно. И какая же это любовь? – В данном случае Бог всё видит и помогает. Сознание всегда бодрствует. Говорите: „Человеческая любовь.“ При человеческой любви требуется ждать 10 тысяч лет, чтобы человек тебя принял на аудиенцию, или человек – как тот миллиардер. Входит кто-то другой и говорит: „Хочу видеть миллиардера.“ Миллиардер говорит, что его время стоит дорого, 5 лир ему будет стоить каждая минута (лира). Тот говорит, что только пять минут хочет у него. Пять по пять – 25 заплатит. Входит к миллиардеру, вынимает часы. „Пожалуйста, говорит, что у вас?“ Говорит: „Хочу вас видеть. Я поспорил на 250 лир, что войду к вам. Ваше время стоит 25 лир, моё 250.“ Кланяется, говорит: „Благодарю, что стали причиной моего выигрыша.“ Можете сделать заключение, кто умнее. Умный, конечно тот, кто говорит, что каждая минута его стоит пять минут, – конечно, умный. Англичане говорят: „Время – деньги.“ Английские понятия. Это только идея для денег. Какое было время, когда деньги не были известны? Говорю, имеем и мы некоторое понятие. Если рассмотрим современный человеческий путь, по которому человек пришёл, мы удивимся. Животные, когда были созданы, ушли на запад. Когда был создан человек, он ушёл на восток. Это только фигурально. Если возьмёте и сравните руки человека и задние ноги лошади, то увидите – сгибаются одинаково. Для чего создана рука? – Во-первых, природа создала руки для защиты. Руки людей были задними ногами лошади. У лошади они созданы, чтобы лягала неприятеля, кто откуда появится – бьёт его, чтобы защититься. Когда пришли к человеку задние ноги лошади, то стали руками человека. Как это произошло, у меня нет времени вам объяснять. Нужны геометрические чертежи, есть математические отношения, как сместились силы – сложная научная работа. Тогда в качестве примера: тебе иногда хочется ударить какого-то человека. Имеешь лошадиный характер. Это не по-человечески. Лошадь с каких пор лягает? Говорит: „Хочу его лягнуть.“ Это лошади знали миллионы лет – до того, когда ты начал лягать. Будет ли нечто новое в том, если ударишь кого-то? Скажите, что нового в руках? Если возьмёшь перо и пишешь, это есть новое. Напишешь, что Бог есть Любовь, братство, равенство. Лошадь не может этого написать. Она только лягает. Возьмёшь и нарисуешь кистью какую-нибудь хорошую картину. Лошадь этого не может сделать. Ты это делаешь. Сядешь и руками играешь на пианино. Лошадь этого не может сделать. Двумя ногами сзади лягает. Говорю: нужно отвыкнуть от всего лошадиного. Хорошо лягать – и без этого не обойтись. Не думайте, что когда-нибудь освободитесь. Как придёт зло, будешь его лягать. Лягнёшь его. Лягай, ничего больше. За зло можно лягнуть по-лошадиному. Как придёт зло, сколько хочешь лягай. Но когда придёт добро, не лягай – тогда пиши. Сейчас давайте разберёмся на ясном и понятном языке. Имеете науку и религию. В старое время, когда создалась солнечная система, знаете ли причину этого? Пусть начнём с Урана и Нептуна. Какими были побудительные причины, когда они отделились? Когда от Солнца отделились, решали чисто социальные вопросы. Так как не были в согласии с Солнцем, говорят: „Отделимся.“ Отделяются, Солнце их провожает, говорит: „Устраивайте жизнь.“ После этого отделился Сатурн, какими были побудительные причины? – Чисто философские понятия – каков смысл жизни. Так как Солнце не разделяет его взглядов, говорит: „Я отделюсь.“ Отделился. Пришёл Юпитер. Каковы побудительные причины? – Религиозные дела, понятия о достоинстве, большой почёт и уважение. Так как его не считали, что он самый большой, он отделился. Пришёл Марс, он сказал: „Мы должны воевать, чтобы завладеть миром.“ – „Не можем, как так завладеем миром?“ Только после того, как не приняли его идею, он отделился. Пришла Земля, говорит: „Ни философия меня не интересует, ни религия меня не интересует“, совсем избалованная. Можем сказать, что Земля представляет тот пример Христа о молодом сыне, который отделился от своего отца. Земля говорит: „Что мне полагается, дай мне моё.“ Она вышла, чтобы есть и пить. Видим подобие. Он раскаивается, возвращается к своему отцу. На Земле прихо-дит спасение, люди убивают друг друга, возвращаются к своему отцу, говорят: „Согрешили.“ Это всё теории. Венера отделилась из-за любовных дел. Молодая девушка, хотела выйти замуж. Не согласились на Солнце, оставила отцовский дом. Самым последним отделился Меркурий из-за торговых дел, хотел стать торговцем. Осталось Солнце и смотрит на всех своих отделившихся сыновей и дочерей. Около Юпитера есть много его спутников. Это аксиомы, которые принципиально верны. Потому что, когда попа-дёшь под влияние Юпитера, некоторые люди становятся похожими на Юпитер. Таких религиозных заблуждений – сколько хочешь. Может ты и религиозный в своих пониманиях – за что могут тебя возвести на эшафот. Говорит: „Ты, как веришь? Христос – Сын Божий или нет?“ Живёшь ли ты так, как учит Христос, не интересуется, но что ты мыслишь о том – каков Он?“ – Откуда я это знаю? Две тысячи лет назад где-то жил, не был я там, чтобы его слушать, как человека. Здесь в Евангелии написано, но его писали другие люди. Сейчас некоторые говорят: „Так нельзя говорить.“ Хорошо, так не говорится, но, если так не говорю, то это белая ложь. Я не говорю одно, чтобы понимать другое. Говорю, жди это учение, чтобы его испробовать, говорил ли Христос правильно или нет. Учение – его испробую с опытом. Говорит Христос: „Раздай всё.“ Не говорю, что это глупость, чтобы не раздавать. Тут был адвокат, не буду говорить его имени, мыслю, что сейчас уже отправился на тот свет. Привлекают его за преступление, как адвоката, осуждают его на 4 года тюрьмы. В тюрьме изучает Евангелие. Решил жить по-евангельски. Выходит из тюрьмы и сколько должников имеет, рассчитывается с ними. Зовёт одного и ему говорит: „Готов ли ты мне вернуть деньги без процентов?“ – „Я готов.“ Идёт к другому: „Ты три четверти того, что мне должен, можешь мне заплатить?“ – „Нет, три четверти не могу, но половину могу заплатить.“ Берёт половину. Так ликвидирует всё со своими должниками. Ладно, скажу вам его имя, Бочваров его имя. Не тот Бочваров, а адвокат. Рассказываю вам действительную историю, как мне её рассказали. Говорил мне: „Поступил сообразно Хри-стову учению и мне повезло, построил дом, зажил без волнений.“ Говорит: „Христово учение.“ Этот человек перед тем, как побывать в тюрьме, говорил: „Этого дам под суд, того дам под суд.“ Так быстро закончилась бы процедура. Сейчас кто-то возразит, скажет: „Учение Христово несовременное, несоциальное, а очень мистичное, отвле-чённое.“ Какое тебе отвлечённое? Ты, когда с 2 кг золота тонешь в воде, не отделишься ли от золота? Откажешься. Лучше золото на дне, а ты наверху, чем вместе с золотом на дне. Христос понимает, что вы со всем этим материальным потеряете будущие блага, которые Бог вам дал. Но вы должны многому учиться. Человеку не нужно буквально ото всего отказываться, чтобы голодать. Я поставлю вопрос немножко по-другому. Не более ли полезно, если вы внесёте ваши капиталы в банк, чтобы вам дали проценты. Самоотрицание – это чтобы получить капитал с процентами. Христос хочет сказать: „Внеси этот капитал в бедных людей, это Божии банки.“ Как ты его внесёшь, тебе вернут проценты. Это закон. Можешь его попробовать. Нет такого человека в мире, которому ты сделал добро и который бы не заплатил, когда бы ни было. Мыслю, что это было в Будапеште. Венгр идёт к банкиру и говорит: „Пожалуйста, дай мне 1000 левов, хочу поехать в Америку.“ Тот богач ему даёт. Спустя 15 лет происходит то, что богач попадает в затруднительное положение, теряет всё своё богатство. Спустя 15 лет венгр ему возвращает 15 000 из Америки, говорит: „После того, как вы дали мне 1000 левов, сейчас разбогател, плачу вам 15 000 левов.“ Посылает ему деньги точно, когда тот имел нужду. Что потерял, когда дал? Говорю, Божественный порядок вещей нужно понимать. Нет такого добра в мире, которое сделаешь, каким бы микроскопическим оно ни было, и оно не принесло бы тебе своей пользы. Нет никакого исключения. Могут и 1000 лет пройти, закон верен. Любую малейшую пакость совершишь, всё тебе вернётся, закон верен. Делаешь добро – возвращается; делаешь зло – возвращается. Сейчас, согласно этому закону, некая жена [муж] поколачивает своего мужа [жену]. Очень плохой муж. Почему её поколачивает муж? – До третьего перерождения муж был женой, а она мужем, она, как муж, его поколачивала. Сейчас взамен этого, она, как муж, его поколачивает. Я удивляюсь, как находит причину, чтобы бить свою жену. Он должен иметь какой-то повод. Если у волка зарождается желание съесть овцу, у него есть повод. Мясо овцы или ягнёнка привлекает, оно имеет магнетическую силу. Волк не может воздержаться своему инстинкту, сладко ему. Мыслит, что если съест этого ягнёнка, то что-то случится, что он разбогатеет. Видел я, кошка пройдёт около жабы, толкнёт её, но её не ест. Почему? – Между ними нет родства. Та змея, как схватит жабу за ножку, жаба, которая вообще молчаливая, можешь услышать, как квакает. Как её схватит змея, она начинает кричать, за полкилометра можешь услышать, когда жаба поднимает шум. И говорю, в сегодняшней жизни нужно изучать законы прошлого, так как переживаем прошлую нашу историю. Иногда проникает нечто мрачное, хочется покончить с собой. Это длится 4-5 часов. Можешь на 3-4 поколения назад возвратиться, ты переживаешь одну из своих жизней, целое существование на Земле 500 лет назад. Сегодняшняя жизнь – это сочетание, история 200, 500, 1000 поколений, тысячи перерождений. Когда-нибудь почувствуешь в себе радость. Ты чувствуешь прошлое, ты окружён такими условиями. На другой день ты нерасположен, говоришь: „Как Господь создал мир?“ Но Господь сделал по-другому, мы его чувствуем по-другому. Иногда начнёте сомневаться в себе, потеряете в себя веру. Мелкие причины. Мелкие поводы, сомнения. Ты после того, как даёшь кому-то, будешь его использовать. Скажешь – обманывает тебя или нет. Тот человек, который лжёт, он имеет особый запах. Чем больше ложь, тем сильнее запах; чем меньше ложь, тем меньше запах. Когда придёт добрый человек, он имеет запах розы или гвоздички, не знаю, с чем другим его сравнить. Кто лжёт, пахнет, как-будто что-то разлагается, так пахнет – когда умирает. Меня спрашивают: „Продвинулся ли я?“ Если пахнешь хорошо, продвинулся, если не пахнешь хорошо – не продвинулся. „Столько лет я подвизался.“ Ты, может, и подвизался. Запахом, который исходит; искусством, которое имеешь; силой, которую имеешь; умом, который имеешь; сердцем, которое имеешь, тем, что носишь внутри себя, которое мы заработали, – в данном случае имеем от этого пользу. Поэтому Бог соблюдает следующее правило: Всегда вознаграждает тех, кто исполняет Его закон. В мире нет существа более точного, чем Бог. Он никого не оставляет неоправданным. Ему приятно, чтобы все жили хорошо. Иногда, когда не живём, говорим: „Почему Господь допустил зло?“ Я спрашиваю: молодая девушка, почему допустила синеглазого и черноглазого – чтобы в них влюбиться? Обоим пишет. Есть религиозные люди, пишут. История полна такими вещами. Если читают Толстого – есть у него рассказ святого, жил русский Иван и очень хорошо жил. Приходят к нему соблазнять его. Приходит молодая красивая княгиня, заходит к нему в комнату, он положил на свечу палец, и она зажглась. Она, как увидела, вышла вон. Значит, Иван выдержал. Но принесли сироту – бедную слабоумную девочку, чтобы вылечил. После того, как её вылечил, он влюбился в неё. При княгине воздержался, а в неё влюбился. Иван после сбежал. Почему сбежал? – Потому что не смог выдержать своего экзамена. Он должен был получить плату, так как её поднял. Здесь преступление очень маленькое. Преступление – если смотрите на человека и ему не улыбаетесь. Это считается преступлением. Встречал ты одного и того же человека 10 раз, смотришь на него серьёзно, не смотришь на него любезно. Где тут преступление? В чём состоит преступление? Ты ему задаёшь задачу. Может, разберёт, почему смотришь так. В Америке пригласили болгарина в гости. Дочь хозяина была довольно красива. Он хотел по-болгарски, как в Болгарии, обнять её, поцеловать её. Сначала на него смотрели любезно, а когда его хозяин провожал – смотрел на него серьёзно. Что хотел ему сказать? „Ещё раз чтобы ко мне в дом не приходил.“ Вот так. А сейчас что скажете. Здесь белая ложь. Чтобы увидели, как решаются социаль-ные вопросы. Ему нужно пойти к отцу и сказать: „Полюбил<обикнах>[1] вашу дочь.“ Чтобы не тайно. Он отец. Он трудится над её созданием как личности. Ты не будешь действовать за его спиной, а будешь кавалером. Скажете: „Извините, полюбил <обикнал > вашу дочь.“ Он скажет: „Вот честный человек.“ За его спиной действовать – это непочтенно. Мы, современные люди, которые мыслим, что Господь всё видит, иногда скрываемся в темноте. Пошаришь где-нибудь, думаешь, что Господь не видит тебя. А Господь тебя встретит и посмотрит на тебя серьёзно. Поставят тебя перед судьёй, и он на тебя посмотрит серьёзно. Судят болгарина в Варненской области. Это просто анекдот – довольно большие шутники они из села Чатма[2]. Когда его судили, он говорит судье: „Господин судья, мы простые, как скотина, вы наши братья. Мы совершили ошибку. Мы люди – скоты, а вы наши братья.“ Значит, сказал ему косвенно. И говорю, в современной жизни мы живём в самые свободные времена, а во многом сами себя ограничили, так как сами создали себе ненужные подозрения и сомнения. Когда-то мужчина из Болгарии отправился заграницу и десять лет занимался там садоводством, жена ему доверяет. Он возвращается через 10 лет, привозит заработанное. Она не имеет никакого сомнения в нём. Сейчас живёт у своей жены, следит за ним, как стражник, – куда ходил, с кем встречался. Тот садовник не встречался ли с какой-нибудь женщиной? Не могут ли прийти, чтобы купить? Религиозные люди говорят, что все должны будем возвыситься до высокой морали. В природе я вижу скользкие места. Когда человек имеет слабость, я ему прощаю, и вот за что: Он поставлен на склон, скользкое место, почва гладкая, как намазанная, как придёт туда, поскальзывается. Не то, чтобы хотел, но идёт вниз, сам того не желая. Слабость человека – это не нечто плохое. Иногда человек может приобрести света больше, чем потерять. Говорю, все должны предостерегаться от таких наклонных площадок в природе. Мир не так безопасен. Наша земля так, как она устроена, – имеет много искушений. Имеет много внутренних соблазнов и в умственном мире, и в духовном, и в физическом мире. К примеру, если имеешь больше кислорода, который поддерживает горение, то будешь очень импульсивным. Если имеешь больше, чем необходимо, водорода, то будешь твёрдым. Если имеешь больше азота, то будешь инертным. Азот имеет своё место в природе, кислород, водород и углерод тоже имеют свои места. Имеют место и в умственном мире. Ты можешь воздерживаться от совершения преступления, но если ты воздерживаешься от совершения добра, ты совершаешь преступление; если воздерживаешься от совершения преступления, совершаешь добро; если воздерживаешься от совершения добра, совершаешь преступление. Но воздержание одновременно действует в двух направлениях: при воздержании от зла создаётся добро; при воздержании от добра ты теряешь. Если воздерживаешься от зла, в добре должен быть смелым, чтоб сделать добро. И говорю, мы сейчас хотим жить в мире со всеми людьми. Чтобы понять, как живётся. Заяц, чтобы он жил в мире со всеми людьми, должен бежать, чтобы только пятки сверкали. Если пойдёт, не будет отношений, не сможет жить хорошо с ними. Чтобы жить в мире, нам надо иметь отличный ум, полный света; отличное сердце, полное света, и отличную сильную волю. Человек должен быть сильным. Тот, кто говорит о мире, должен быть сильным. Тот, кто должен проявить добро, должен быть добрым. Тот, кто должен проявить ум, должен быть справедливым. Тот человек сильный. Для него этот мир – он должен жить в мире со всеми окружающими, а не с трусами, которые не имеют ничего, они не могут жить в мире. Слабые люди, трусливые люди говорят: „Будем жить мирно.“ Сначала станьте сильными, и тогда будете жить в мире. А пока не стали сильными, бегите, чтобы пятки сверкали. Это неразрешённый социальный вопрос. Если хотите – это Божественный закон. Говорит: „Бу-дем любить <да обичаме> каждого.“ Любить <да оби-чаме> каждого, но кто будет? Трус не может любить <да обичаме>. Немыслимо, чтобы трус любил <да обича>. Прежде всего, Любовь подразумевает смелых и сильных людей. Слушаю, как некоторые говорят о Любви. Я смотрю на него, он похож на зайца и говорит о Любви. Эти вещи несовместимы. Любовь требует людей героев по уму и по сердцу. Они сильные люди. Они могут применить закон Любви. Под словом „Любовь“ понимаем Божественный процесс, который вытекает из Божественного, из целой природы вытекает. Нужно, чтобы мы дали ход. Для процесса Любви – это условия, это восприятия. Чтобы воспринимать и чтобы давать – это два различных процесса. При передаче и восприятии имеются способы, как нужно воспринимать и как нужно давать. Если имеем правильное понимание всего этого, мы можем поправить много ошибок. Сейчас я часто рассматриваю и изучаю литературу, поэтов. Изучаю английский, французский, немецкий изучаю. Не знаю немецкого, но понимаю, не знаю французского, но понимаю. Говорю мало по-английски, но понимаю английский. Старые языки понемногу понимаю. Каждое слово имеет несколько значений. Есть слова, которые претерпели известную эволюцию. Есть слова, которые были женские, сейчас стали мужские. Слова годами раньше были мужчинами или женщинами, а сейчас они дети. Говорю фигурально. Такое слово имеется в английском языке – prevent (предотвратить), которое 200 лет назад означало: „заставь меня, Господи, сделать всё это“. Сейчас это слово имеет точно обратное значение, означает: „помешай мне, Господи“. Спрашиваю: Каким образом стала эта эволюция в уме англичанина 200 лет назад, что привело к точно противоположному значению? Эта философия для вас. Таким же образом, у тебя есть супруг, который может тебя любить <да обича> три-четыре года и после 3-4-5 лет изменился его характер и тебя не любит <обича>. Не то, чтобы изменился его характер, но изменилась его любовь. Сначала его любовь была мужской по форме, спустя пять лет стала женской по форме. Ты чувствуешь, что наступило изменение. Говоришь: „Он меня не любит <обича>“. Нет. Его любовь стала немного шире. Вы чудные люди иногда. Он сделал амбар, в который помещаются 20 килограммов пшеницы. Станет крупным земледельцем, собирает сто килограммов пшеницы, сделает другой амбар, в который помещаются сто килограммов пшеницы. Какую вину имеет тот человек, что сделал амбар побольше и имеет сто килограммов пшеницы? Где преступление? Нет никакого преступления. Преступление состоит в употреб-лении пшеницы, в его отношении. В любви мы не страдаем от изобилия, а от воздер-жанной любви. Все болезни происходят от воздер-жания в любви. Всегда, когда тебе нужно любить, а ты не любишь, родится болезненное состояние. Всегда, когда тебе требуется любить <обичаш> и ты не воспринимаешь лю-бовь, придёт болезненное состояние. Это неизбежно. Не только для людей, но и для ангелов было неизбежно; какими бы ни были большими князьями, развитыми существами, от непонимания этого закона они отдалились. Закон поправит всё. Это Божии законы. Виноваты не люди, а их понимание. И сейчас нам нужно знать противоречия, которые существуют. Природа не любит однообразия. Ребёнок, когда ребёнок, любит < обича одним способом. Станет ему 15 лет – любит < обича> другим способом; станет ему 21 год – любит < обича> по-другому, в 35, в 45, в 55. Различается эта любовь. Это не должно вас смущать. Кто-то скажет: “У меня было больше любви к Богу.“ Это вопрос. Это твоё личное мнение. Я вам дам совет: Когда ты был в самом хорошем настроении, нужно иметь статистику, сколько раз ты раскисал за день, за неделю или за месяц. Если ты начал раскисать чаще за месяц, за неделю или за день – ты идёшь по нисходящей степени. Если вначале ты много раскисал, потом меньше, ты идёшь по восходящей степени. Любовь имеет восходящую и нисходящую степень. Когда входим в соприкосновение с развитыми существами, любовь становится ценнее. Иногда вы вмешиваетесь в Божии дела. Мужчина в соприкосновении с более культурной женщиной возвы-шается. Иногда женщина идёт в соприкосновение с более культурным мужчиной, она возвышается. Мораль не содержится в теле. Преступление не совершается в физическом мире. Преступление совершается в духовном мире, когда души не возвышаются. Души должны расти. Они, как драгоценные камни, как плоды, которые должны проявиться. Всегда, когда помогаем их развитию, мы служим Богу в его великом деле. Когда мешаем этому великому процессу, мы совершаем то, что не состоит в согласии с этим великим Божиим законом, и потому несём ответственность. Невидимый мир говорит: „Не вмеши-вайтесь в Божии дела.“ Часто сноха говорит своему мужу: „Ты к своей матери не будешь ходить.“ С каким правом эта женщина запрещает ему ходить к своей матери? Говорит: „К своей матери не будешь ходить.“ Это уж слишком. Если он перестанет ходить к своей матери, его сыновья и дочери перестанут ходить к нему, всё к нему вернётся. Что делаешь другим, и к тебе придёт. Что делаешь своей матери и своему отцу, вернётся и падёт на тебя. Если хотим благоденствовать в мире, мы должны быть гениальными в мире. Давай щедро, храни в себе хорошие мысли. Если видишь ошибку человека, скажи: „Всё будет поправлено, это к добру.“ Не осуждай его, потому что, если его осудишь, ты должен будешь его поправить. Если не можешь его поправить, придержи своё мнение. Этот человек тебе делает большое добро, так как от той ошибки, которую ты видишь, он тебя избавил. Встретил я юношу, это было достаточно давно. Говорит мне: „Я непьющий. Знаете, в чём причина? – Пьянство моего отца заставило меня стать трезвенником. Когда приходил пьяным домой, от его манер мне стало противно, и я решил не пить никогда.“ Пьянство его отца подействовало на него. Он трезвенник, значит, исправляет ошибку своего отца. Откуда знаем мы тех людей, которых называем в мире грешниками, и они несут груз. Сколько ночей провели в раскаянии, никто не знает. Все говорят – он такой или сякой. Ищет исходный путь и не может его найти. Все души ищут некую душу, понимающую положение, чтобы вытащила его наружу из того болота. Каким образом очистятся люди? Стирка нужна, вода нужна, свет нужен, культура нужна, разговор нужен. И ты должен знать, что говорить. Сейчас имеется философия. Адвокат советовал своему клиенту крестьянину, как отвечать. Говорит: „Господин судья, глупый я, не понимаю, глупый я, не понимаю.“ Закончилось дело, оправдали крестьянина, пришёл черёд платить адвокату. И ему говорит: „Глупый я, не понимаю, глупый я, не понимаю.“ Использует тот же метод. Часто и мы несём последствия нашей философии. Нужно внести самое лучшее, что имеем в мире. Это закон. Чтобы получить самое хорошее, нужно и внести самое хорошее. Нужно внести Любовь в самой чистой форме. Каждый должен внести Любовь так, как понимает. Чтобы никто не вмешивался. Мир так гораздо легче будет поправлен, чем сейчас, когда хотим корректировать друг друга. Не знаем законов и создаём ненужные страдания, слёзы, скорбь. Судят их, изолируют их, сажают их. Это всё хорошо. Тюрьма – это хорошо, но эту тюрьму нужно преобразить. Говорит: „Изолируем его, он не для нас.“ Новые времена требуют новых средств. Следующее правило вам дам: Если хотите воздействовать на человека, сначала найдите в нём хорошую черту, которую он имеет, нечто, что навсегда остаётся с ним, и держите её в своём уме. Этим вы поможете больше, чем будете его морализировать 10 лет. Храните хорошее и имейте веру в хорошее в нём. Всё другое оставьте. Сейчас провидение их поправит. И для себя закон тот же. Чтобы верили доброму в нас, в то, что Бог вложил в нас. Несмотря на все наши ошибки, если будем мыслить так, мы гораздо раньше освободимся от затруднений, в которых сейчас находимся. Говорю, сейчас нуждаемся в мире. Под миром понимается – светлый ум, доброе сердце и сильная воля. Все должны стать сильными людьми. Самое важное: Это Вечная жизнь, чтобы познать Тебя, Единаго и Истиннаго Бога. Человек, который может познать Бога, – он сильный человек; который может познать Христа – он сильный, у него есть воля. Тот, кто не может познать Бога, – он из слабых, из трусливых. Трусливых людей оставьте в стороне. Тех смелых, решительных держите в своём уме. На смелости, решительности внутри вас созидайте. Не бойтесь. Это будущее благословение, которое идёт в мир. Нужно быть добрыми, когда живём на Земле. Нужно быть справедливыми, когда живём в Духовном мире. Нужно любить, когда живём в Божественном мире. Тайная молитва 25-я воскресная беседа, проведена 22 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] С. Чатма – сегодня с. Левски, Община Суворово, Область Варненская Пристъпиха при Исуса
  14. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ЖИЗНЬ, ПУТЬ, ИСТИНА Отче наш „Фир фюр фен“ Прочитаю часть из 14-й главы Евангелия от Иоанна с 18 фразы до конца. „Дух Божий“ Возьму те слова Христа, где говорит: „Я есть путь, истина и жизнь“. На первый взгляд как-будто ясные слова, не содержат нечто большее. Путь – обыкновенно понимаем путь, как место, по которому ходят, но путь – означает и связь. Если от одного мира до другого нет пути, не сможешь туда войти. „Путь“ значит: путь для входа в более высокий мир. Для такого пути человек должен иметь средства. Если вы от экватора идёте к северному полюсу, то заметите некоторое изменение, которое наступит в температуре, потом наступит изменение времён года, дней, часов. Как дойдёте до полюса, окажетесь в противоречии. Там – шесть месяцев день и шесть месяцев ночь. Будет приблизительно два месяца восход, Солнце не заходит, но вращается, поднимается по спирали. Лучи Солнца почти горизонтальные, потому тепла мало. Кто-то хочет сказать, что нас Земля интересует постольку, поскольку должна нас кормить. Но Земля – это книга, Библия, склад знаний. Она содержит много всего. Жизнь её приблизительно два с половиной миллиарда лет. Что она видела, всё написано. Мыслим, что она глупая земля, нет у неё никаких знаний, что неразумная. Земля – значительно умнее людей. Когда говорим о Земле, что умнее, не имеем в виду материю Земли, как когда говорим о человеке, не имеем в виду тело – оно средство. Существует дух, который живет в Земле. Сейчас я не поддерживаю, чтобы всё доказывалось. То, что доказывается, то не существует. По-моему, то что не доказывается, то существует в мире. Если что-то доказываем, я знаю, что это нереальность, это тень в жизни. Когда-то люди доказывали, что идолы – боги. Когда-то люди доказывали, что сильные люди поставлены Богом, и они тоже боги. Видим, что идолы разрушаются, и сильные люди – и они умирают. Это всё человеческие понятия. Говорит: „Что такое истина?“ Христос говорит: Я есть Путь, Истина и Жизнь. Если ты во время своего пути поднимаешь много пыли, ты не умеешь ходить. Если на пути, по которому идёшь, имеется грязь, этот путь для тебя не тот путь Истины, по которому должен идти. Он не должен иметь пыли, не должен иметь грязи, ничего больше. Раз имеет пыль и грязь, значит, этот путь неправильный. Давайте разберёмся, каков этот путь. Путь без пыли, путь без грязи, путь без усталости – это самый приятный путь, по которому человек может идти. Это путь жизни, и нет ничего приятнее этого пути. Сейчас видим, что люди устали. Не правильный тот путь, по которому идут, они идут к болотам. Сейчас этот запутанный мир – не тот мир, о котором я буду вам говорить. Иногда вы видите облачное небо, мыслите, что над всей землёй облачно. Это не так. Небольшое пространство облачно. В других местах ясно. Вам неприятна мысль, что жизнь очень тяжёлая. Не знаю, жизнь человека тяжелее ли жизни зайца. Вижу того зайца, когда преследуют его, жизнь его висит на волоске, он играет, забавляется, он мастер, рассуждает. Добежит до определённого места, сделает круг, подскочит 20-30 шагов, опять сделает круг. Вы удивляетесь – почему играет. Прибежит собака, начнёт кружить по кругу несколько раз, дойдёт до центра, озадачится собака. Из центра собака думает, куда отскочил заяц, сделает второй круг собака. Иногда уходит, потом опять возвращается. Вы мыслите, что это существо глупое. Говорит заяц: „Поиграю с этой дурочкой. Так как она не понимает жизни, взялась меня преследовать, чтобы схватить, чтобы съесть то, что я собрал. Этому не бывать. Господь мне дал длинные ноги, требуется большой героизм, чтобы меня догнать.“ Даже самая большая борзая не может догнать зайца. Старые турки имели больших собак, называли их борзыми. Поднимет он ружьё, две борзые как молодые бычки, тонкие – рёбра пересчитать можно, очень впалый живот; когда борзая гонит зайца и приблизится к нему, турок кричит: „Давай девушка, давай малышка“, очень любезные слова. Но если заяц опередит борзую, кричит ей: „Неверная, поросёнок“, самые плохие имена использует. Заяц начал уже вверх бежать, задние ноги длинные, легко бежит вверх. Как забежит в лес, борзая тогда его оставит. И говорю, мы иногда как турки, когда бежит наша борзая и приближается к зайцу, говорим: „Давай, девушка.“ Как потеряется заяц, говорим: „Жизнь не имеет смысла.“ Смысл жизни в учении. Человек должен учиться. Кто понимает, никогда, никогда не должен говорить даже в уме, что знание было старым. Оно ещё послужит новому, которое идёт. Это предисловие, оно ему поможет. Новое знание требует совсем других условий. Ты поёшь песню, может, ты начал с основного тона песни или с „ре“, „ля“, „ми“ или „фа“, но последовательно должен взять все тона и взять их верно. Певец тот, кто исправен в тонах, может предрасположить людей. Если верно берёт только несколько тонов – это не певец. Сейчас некоторые люди говорят: „Он очень хороший человек, религиозный, он человек сердца.“ Мыслит, что если религиозный, то всё закончил. Он религиозный человек, чтобы петь „фа“. Он специалист одного тона и второй октавы человеческой жизни. Говорит: „Это детская жизнь, это физическая жизнь.“ Основной тон – „ре“, с „ре“ занимается. Говорит: „Очень культурный человек“, он в третьей октаве, у него основной тон „соль“. Все эти три октавы имеют промежутки, проникновение одной октавы в другую. Здесь в пианино имеете отражение, семь октав имеете, три октавы сверху и три октавы снизу, одна основная. Но в жизни октавы сердца отличаются от октав физического мира и от октав умственного мира, отличаются своими колебаниями. Тона физического мира производят силу. И современные люди, которые живут в нём, говорят: „Сильными нужно быть.“ Не всё делается с помощью силы. Кое-где нужно тепло. Скажем, имеете воду. Если под словом сила понимаешь, что нужно давить, то с давлением ничего не сделаешь, требуется тепло. Если её нагреешь, пойдёт дело. Где-то в умственном мире требуется свет. Если вы не имеете света, ваша жизнь не имеет смысла. И силу, и тепло, и свет вы должны иметь одновременно. К примеру, вы может и очень богатый человек, имеете много знаний, но если не имеете тепла, вам чего-то не хватает. И говорю, в современной жизни люди делятся, говорят: „ Этот светский, те религиозные, те глупцы.“ Потом говорят: „В умственном отношении они культурные люди.“ Они искажают многими способами. Могут доказать, что три равно четырём. Правы они, но в данных условиях. Яблоко – разделённое на три части и яблоко – разделённое на четыре части, три равно четырём – не противоречие. Но три равно четырём при известных условиях. Не всегда три равно четырём. Другое, когда три есть основное число, и другое, когда четыре есть основное число. Если их рассмотрим с точки зрения астрологии, то совсем различаются. Четыре – число густой материи, означает человека, который что ни возьмёт, всё берёт для себя. Можешь умереть с голоду, он говорит: „Меня не интересует. Я хочу жить.“ (Делает руками движение снаружи внутрь.)[1] Три – число благородное. Бог в трёх лицах – Юпитерово число. Тонет человек – вытащишь его, должен ты – он заплатит за тебя, борется за него, говорит: „Свободу ему дайте.“ Какая большая разница существует между этими двумя числами. Говорю, сейчас дойдём до всего основного. Если путь представляет собой материальную жизнь, если жизнь представляет собой органическую жизнь, если истина представляет собой крайнюю цель – свободу человека, то Христос говорит: Я есть Путь, Истина и Жизнь. Крайняя цель жизни есть Истина. Что понимаем под крайней целью? Какова крайняя цель девушки? – Молодой и красивый юноша. Но это не крайняя цель, это только видимость. Она говорит: „Я тебя люблю<обичам>[2], ради тебя буду жертвовать всем.“ Но она не говорит правду. Девушка совсем не желает этого юношу. Она хочет ему дать такой подарок, какой дарит сам Господь. Чтобы удовлетворить эту молодую девушку, нужно тебе стать посредником, чтобы появился её возлюбленный. Кто её возлюбленный? Это её ребёнок. Она выходит замуж, чтобы иметь своего возлюбленного. Он явится в такой форме, в которой будет послушен, что она ему скажет – будет слушать. Тот, старший, хочет командовать. По его следам придёт возлюбленный, и так как он знает об этом, говорит: „Если меня не любишь<обичаш>, я не допущу, чтобы он пришёл; если меня любишь<обичаш>, то он придёт.“ Оба соглашаются. Заинтересованы они – и женщины, и мужчины. Мужчина становится средством, чтобы появился возлюбленный матери; мать становится средством, чтобы появился возлюбленный отца. Это девочка и мальчик. То, что создаёт все скандалы в мире, Господь примиряет. Муж говорит: „С другим мужчиной дел иметь не будешь.“ Как появится мальчик, она может его гладить, его ласкать, тот говорит: „Позволяю, я допустил.“ Она говорит: „С женщинами дел иметь не будешь, но дочь свою можешь ласкать.“ Спрашиваю: как люди приобрели эти искажённые идеи? Говорит: „К другим женщинам чтобы не ходил.“ Женщины потеряли веру в себя. Они не верят самим себе. Мужчины потеряли веру в себя, и они не верят самим себе. Сейчас я говорю принципиально. Я видел женатых людей, наблюдал за ними. Жена идёт, а муж наблюдает за ней, как орёл, она увидит какого-нибудь красивого мужчину и смотрит на него. Пройдёт мимо красивая женщина, она наблюдает за ним. Иногда они очень умны. Она умная, говорит: „Нравится мне эта девушка, немного похожа на твою мать.“ Он говорит: „Посмотри на того, немного похож на твоего отца.“ Эти так, потому что маскируются. Есть в мире что-то незаконное. Незаконно то, что не можешь ребёнка кормить твёрдой пищей. Если его кормишь твёрдой пищей, осуждаешь его на смерть. Будешь его кормить очень деликатной пищей. Когда ему исполнится 4-5 лет, можешь ему давать твёрдую пищу. Существует любовь, которая утомляет людей. Эти люди правы. Сейчас кто-то говорит: „Пусть будем любить<обичаме> друг друга.“ Чтобы любить<обичаме> друг друга, нужно очистить любовь. Любовь на Земле нечистая. Эти развращённые мысли разрушают всё. Сначала женятся по любви и после того, как поженятся, имеют самое большое недоверие. Перед тем, как стали религиозными, люди были сильно верующими, после, как станут религиозными, начинаются разные сомнения. Сомнений сколько хочешь. И говорю, нам нужна наука, которая бы нам объяснила всё. В природе есть известные элементы, которые несут яд. Если вы соедините азот с каким-нибудь элементом, можете образовать азотную кислоту, если соедините серу, образуется серная кислота. Если извлечёте эти ядовитые элементы, вы можете получить те естественные элементы. Как образуется серная кислота? Потом образуется. Это человеческое соединение. Так как азот, имея высокое происхождение, уже находится в материальном мире, то его берут готовым. Оккультно он занимает самое высокое положение, самый большой аристократ. Очищенную кровь имеет. Если вы его соедините с низшими элементами, тогда он с этими элементами образует яды. Он не должен иметь дело с женщинами. Такие соединения не может делать. Редко с кем установит приятельство – оно будет день, полтора дня, женитьба – на женитьбу не рассчитывай. Иногда меня озадачивают некоторые факты. Примером являются некоторые млекопитающие – что касается их брачной жизни. Лев является единобрачным. Он женится один раз. Как умрёт один, другой остаётся одиноким. И орёл единобрачный, а голубь не единобрачный, как умрёт его подруга, находит другую и воркуют. Голубь является примером в другом отношении, что касается еды – он точен. Тысячи лет он живёт в самых плохих условиях, никогда не войдя в искушение съесть мясо, червячков, а только зёрнышки. Какими бы ни были условия, они не заставили его съесть. Он обратил внимание на еду. Еда гораздо важнее для голубей, чем брачная жизнь. Ты хочешь, чтобы появился кто-то из твоих возлюбленных, я стану примером. Не буду с тобой заниматься. Ты хочешь, чтобы пришёл твой возлюбленный. Известное время назад приехала некая госпожа из Софии, которая жила со своим мужем, и она считала его святым. Спустя некоторое время она увидела записку, что он раньше был женат и имел детей. Она об этом не знала. И не допускала. Она не может ему простить, как он мог ей лгать? И себе не может простить. А ты как можешь солгать, почему не можешь простить? Когда вы иногда не прощаете, каковы причины? Если некий человек вам должен деньги и не возвращает, вы ему не прощаете, а если вам заплатит в 4-кратном размере, вы готовы ему простить. Непрощение связано со всеми этими материальными благами. Если некий человек не принёс те блага, которые ожидаете, не можете простить – это не идеально. Закон говорит другое. Мы должны почитать Божий Закон, Закон Любви должны почитать, так как от этого закона зависит человеческое счастье. Если ты любишь человека, ты создаёшь своей душе царский путь. Не думай, что того, кого ты любишь, любят <обичат>десять, двадцать человек. Если ты любишь <обичаш>, тот человек создаст возмож-ности для твоего будущего. Себя воздвигаешь. Если мы любим Бога, мы воздвигаем Господа, но мы тем, что Его любим <обичаме>, любим <обичаме> и себя. Говорите: „Какая есть нужда в том, чтобы любить <обичаме> Господа?“ – Ты имеешь нужду. Если любишь <обичаш> Господа, во всяком отношении можешь преус-петь. Если Его не любишь<обичаш>, если твоя любовь неустойчива, ты не можешь ожидать никакого постижения в мире. Так как связь между всем есть Бог, который скрыт во всех проявлениях жизни. Он Единственный, Кто может тебя напутствовать, дать тебе свет, Единственный, Кто может тебе дать тепло, Кто может тебе помочь в самые тяжёлые времена жизни. Он тот, Кто жертвует. Даже если ты в аду, Он может тебя вытащить. И в самые неблагоприятные моменты Он может тебя вытащить. Говорите: „Нельзя ли без молитв к Богу?“ Чудные вы иногда. Молитва – это язык. Ты должен знать язык своего Отца. Бог тебя послал на Землю, ты должен знать Его язык. Если ты не говоришь на языке своего отца, какой же ты сын? Рожден ты Господом, а не хочешь говорить на Его языке. И Он с тобой не будет говорить. Тогда что с вами будет? Нет большего несчастья чем то, что Он перестанет с тобой говорить. В Невидимом свете, если хотят наказать человека, наказывают его таким образом. Это самое большое наказание. Существует жизнь в аду, где мучаются и всё-таки блаженные, так как есть перед кем пожаловаться друг на друга. А есть ад, остаёшься один в карцере, никого нет вокруг, ни голоса, ни ответа на молитвы. До сих пор все люди проповедовали, но на Земле есть такой ад. Говорит: „Чужой я миру.“ В чём причина? Если отчуждаешься, значит, ты отделился от Божьего Закона. Если ты хочешь, чтобы люди тебя любили<обичали>, должен быть честным в своей Любви, не иметь никаких задних мыслей. Это придёт – это неизбежно. Не виноват, если Любовь не пришла. Будешь понимать эту Любовь, будешь понимать её язык. Ты должен понимать её аромат, должен понимать её священный трепет, должен понимать её свет, должен понимать её музыку, она имеет свою октаву. Чудные есть люди, говорят о Любви. В чём состоит Любовь? Любовь имеет свой основной тон, основной тон из 12-й октавы, которой нет на Земле. А сейчас вернёмся ко всему возможному в мире. Мы стремимся к достижениям. Хочешь развиваться, хочешь стать музыкантом. Должен знать, каков путь музыки. Ты хочешь стать человеком искусства, художником или скульптором хочешь стать, или хочешь стать поэтом. Для достижения всего этого говоришь, что оно придёт от Господа. Таланты даны всем, эти таланты имеют известные пути, по которым развиваются. Пшеничное зерно развивается в известных условиях – при известной температуре, в известной почве. То же самое и с виноградными прутиками – и они выбирают почвы. Чем более подходящая почва, тем лучше. Чем более подходящее тепло, тем слаще соки винограда. Мы в своём уме страдаем от нехватки света. Часто в сердце своём страдаем от нехватки тепла, часто тело страдает от бессилия, нет достаточно силы. Я её называю животворной силой организма. Когда человек здоровый, он ходит выпрямленным. Берегитесь, если начнёшь наклоняться – земля тебя привлекает – ты губишь своё равновесие. Не сгибайся. Держи руки исправленными, позвоночник перпендикулярно. К этому перпендикуляру свет и тепло подходят правильно. Есть два течения, которые проходят вниз по позвоночнику – одно течение солнечное, другое течение лунное. Сейчас мне нечего вам рассказать. Для тех, кто интересуется, есть школы. Чтобы иметь связь с солнечным течением, вы должны любить <обичате> жизнь, вы должны любить <обичате> центр этой жизни, откуда она проистекает. Чтобы вы имели связь с лунным течением. Вы должны любить <обичате> Луну. В чём заключается любовь к Луне? Её задача лечить людей. Если тебе нездоровится, будешь любить <обичаш> Луну, скорее выздоровеешь. Замечено, что если ты заболеешь при убывании Луны, болезнь легко пройдёт. А если заболеешь когда наполняется Луна, болезнь трудно лечится. Единственный способ – это Любовь. Если любишь <обичаш> Луну, легко лечишь-ся, если нет – 4-5 лет можешь страдать от безлюбия. Луна связана с религиозными верованиями людей. Под словом „луна“ понимаем: нужно, чтоб любил <обичаш> Бога, Того, Который тебя лечит. Бог сделал два светила, чтобы тебе светили. Чтобы давали тебе жизнь – одно в темноте жизни, другое в свете жизни. Ты должен понимать Луну, которая в жизни тебе помогает. Говоришь: „Луну теперь буду любить<обичам>.“ Будешь любить<обичаш>, почему нет? Не будешь ей кланяться. Там сказано – не поклоняйся ей. Мы всё, что создал Бог, должны любить<обичаме>. Возлюби Господа Бога Твоего на Земле и всё, что Он создал. Везде нужно Его видеть. Так нет заблуждения. Если ты любишь<обичаш> мир, выводишь Бога из мира, то ты на кривом пути. Каждый должен идти по тому пути, который Господь определил. Чтобы видел, как Господь создал растение, чтобы изучить закон. Какой закон нужно изучить. Что Господь посадил голову растения в землю, засыпал её. Это растение опять благодарно, и даёт самые хорошие соки и плоды, и не ропщет. Твоя голова повёрнута вверх, Господь тебе даёт, и ты опять недоволен. Следовательно, эти растения в самых плохих условиях и благодарят Бога, а ты в самых хороших условиях и жалуешься, говоришь: „Это плохое, это нехорошее, то нехорошее.“ Всё тебе плохо. Иногда вижу я у болгарина две вещи: у болгарина есть чувство сильно преувеличивать. Когда идёт на какой-нибудь собор, говорит: „Свят, свят, яблоку негде упасть“ – преувеличивает. Или вот – собрались сто-двести душ. Если ему скажешь о материальных делах: как урожай в этом году, начинает мыслить, еле-еле выскажется, совсем не преувеличивает. Если спросишь турка, говорит: пусть будет тысяча урожаев. Он любит хвалиться, что много. Болгарин говорит, что мало. Болгарину страшно сказать, вдруг его услышит Господь и у него возьмёт, говорит, что мало, и если его слышит Господь – пусть увеличит. Есть немного хитрости. Так как знает, что щедр, пусть даст больше – ведь заинтересован. Психологически – это так. Я так рассуждаю. То, что его не касается, он на то щедрый. Когда хвалит кого-то: он учёный человек, всё знает, много знает. Говорю, всё это имеет своё психологическое происхождение. У болгарина чувство Любви к Богу слабо развито – это я установил в моих наблюдениях. Совестливый он, твёрдый. Совесть имеет от Божественного мира. Он твёрд, когда в Духовном мире хотят подпорку, хватают болгарина. В Невидимом свете все подпорки – болгары. Для другого его не сыщешь, но для подпорки годится. Когда наблюдал за одной из самых великих ясновидящих, сказал ей: „Очень ты совестливая, честная, справедливая, но к Богу любви у тебя нет. Очень мало любви имеешь. Всё, что делаешь, не делаешь от любви.“ – „Это – говорит – меня мучает. Если есть нечто, что меня мучает, это оно.“ На это указывает известная часть головы. Нос и ногти нормальные, но когда есть такое чувство, оно успевает везде. Когда человек имеет такое религиозное или Божественное чувство, в нём имеется священный трепет, благоговеет перед всеми людьми. Когда развито слабо, говорит, что никто ничего не стоит. Я говорю сейчас, когда в нём развиты разумность, интеллект развит, совестлив – это есть одно из самых прекрасных чувств, деликатных чувств. Оно придаёт человеку очень красивую осанку. Такой человек никогда не имеет желания обмануть. Как придёт, он всегда щедр, оберегает твои интересы и смотрит, чтобы тебя ничем не оскорбить. Они очень внимательные люди. Я их называю людьми, которые любят Истину. Я есть Путь и Истина. Истина может жить только тогда, когда в нас развито это Божественное чувство – Любовь. Сейчас вы все ещё только будете развивать это чувство. Если рассмотреть вашу жизнь, иногда Господь дал вам хорошие условия – вы довольны, как появится какое-то противоречие, сразу начнёте колебаться. Вы считаете, что Господь ответственен за всё. Господь ответственен за него. Болгарин рассказывал мне про свой опыт. До какого-то времени считал, что общество виновато, говорит: „Потом заметил, что не общество, наконец-то пришёл к мысли, что всё зло во мне.“ Это другой полюс. Не мир есть причина, не сам человек причина. Мир может быть соблазном, и ты сам соблазном. Говорю, не осуждай сам себя. Совершил ты ошибку, не суди себя. Считай, что ты актёр и играешь известную роль, она тебе не по нраву – кто виноват. Роль виновата. Ты не хочешь играть. Но в драму это заложено, и ты хочешь – не хочешь, будешь играть. Ну скажем, что ты вспыльчивый человек и в будущем постараешься такую роль не брать, захочешь продвинуться более достойным способом и получить более видные роли. Более простые роли пусть останутся для актёров попроще. Ты, как видный актёр, продвинешься, чтобы иметь роли какого-нибудь поэта, какого-нибудь музыканта, какой-нибудь отличной матери, какого-нибудь царя, какой-нибудь царицы, какого-нибудь философа, какого-нибудь монаха, какого-нибудь пустынника, отшельника, но не такие роли – бабника, гайдука. Мы, современные люди, мы лишены того великого блага, которое Бог нам даёт, по причине существующего крайнего подозрения. Нам есть чего бояться, но нет такого места, где бы подозрение существовало. Скорее есть две вещи более совместимые: волк не может убрать ниву, и овца не может съесть волка. Это вещи несовместимые. Когда тепло, вода не замерзает, а кипит, но при морозе замерзает. Когда мороз – вода не кипит. Говорю, как станут люди религиозными, становятся крайними критиками, говорят: „Он не идёт по правильному пути.“ А какой человек идёт по правильному пути? Он должен быть очень совестливым. Во-первых, должен начать с милосердия, должен быть очень милостивым. На физическом поле должен быть совестливым и честным. При двух различиях – право с совестью. Как человеку, мне не подобает лгать. Совсем другое – правильно или нет, совершил я ошибку, но не могу извиниться, что поступок неправильный. Как честный человек, ты не должен допускать никакой ошибки. Означает, ты богат, зачем будешь брать деньги у другого человека. Ты, может, самый бедный человек, но ради справедливости не обернёшься, чтобы сказать: „Это бедность.“ Даже при самой большой бедности ты и последний грош, который имеешь, отдашь и исполнишь свой долг. Тот человек, который так развит, не боится бедности. Бедность – это испытание человеку. В современном мире есть много подкинутых детей или украденных детей. Не подкинутый, а он высокого происхождения. Мучают его. Однажды, как найдёт своего отца, освобождается. Все сегодняшние люди украдены. Многие из вас украдены. Вы должны найти своего отца. Есть единственный отец, который стоит над вами. Тот, кто вас мучает, не ваш отец. Он говорит: „Тебе знания не нужны, для тебя работа, постоянно работа“, рекомендует работать. Ни в коей мере тебе не рекомендует, чтобы был честным, добрым, говорит: „Что хочешь делай, но нужна работа.“ Говорит: „Будь смелым, перетерпи это.“ Не нужно так говорить. Имеем очень хороший пример. Когда гнали Саула, проявилась самая лучшая черта в одном из израильских царей – чтобы доказать, что не желает ему зла, он отрезал кусочек от одежды Саула. Говорит: „Мог тебя убить, смотри, отрезал этот кусочек от твоей одежды. Те, кто мыслят, что хочу тебя убить, вводят тебя в заблуждение, у меня нет нужды завладеть твоим царством.“ Говорю, доброй стороной Давида была его совесть, зачем ему убивать. Он устроился на самое хорошее место. Мы, современные люди, должны почитать то, что нам дал Бог. Никто из вас не знает какое великое предназначение имеет. Некоторые из вас предназначены в далёком будущем быть руководителями целого народа. Сейчас вас испытывают – проходите такой курс. Вы довольствуетесь мелкими делами – чтобы жениться, иметь мужа, быть богатым, иметь деньги, иметь слуг, квартиру, иметь нескольких детей. Завтра ваши дети женятся и будут иметь своих детей, оставят вас. Говорят: „Этот старик пусть отправляется на тот свет.“ Отец, который не может родить дочь, или сын, который говорит, чтобы отец его жил, и отец хотел, чтобы его сын жил, значит, что и отец хороший и сын хороший, они истинный отец и истинный сын. Чтобы отец не говорил: „Откуда появился на свет этот сын, лучше, чтобы его не было.“ Это не отец. И говорю, все вы хотите быть отцами и матерями. Если не можете вырастить хороших детей, какие вы тогда отцы и матери? Ведь отцы и матери создали этот мир. Эти люди за что воюют? Отцы и матери виноваты. Если бы отцы и матери внушили своим сыновьям возвышенные идеи о Боге, мы бы имели совсем другую культуру. Даже и сегодня мы можем освободиться. Даже если один поступает хорошо, мы уже становимся лучше. Если тебя кто-то укусит, сразу же изменишься. Захочешь отомстить. Слушай тогда: возмущаются слабые люди, сильные люди не возмущаются. Укусил меня муравей. Мог бы его схватить, стиснуть. Иногда возьму и посажу его в воду, как начнёт тонуть – вынимаю. Говорю ему: „Не пытайся меня кусать.“ Потом, что вы пугаетесь. Кто-то поступит несправедливо с вами. Эта идея ложная. Никто не может поступить с вами несправедливо. Однажды кто-то мне сказал: „Если выну наган, знаешь, что могу сделать.“ – Вытащи его, говорю. Останется твоя рука в воздухе. Ты мыслишь, что можешь меня убить, – ну, залезь. Ещё не родился тот, кто может залезть и схватить наган. Мыслите, что всё в мире можете сделать. Но можете оторвать руку. Он как запустит руку, и рука отскочит. В первом христианстве пришли Ананий и Сапфира, чтобы обманывать. Говорит ему Пётр: „Зачем эта ложь? То имущестрво, которое даёшь, разве не твоё, зачем спрятал часть от него, опять хочешь обмануть.“ Упал Ананий и умер. Приходит его супруга и она лжёт, говорит ей: „Вон те, которе вынесли твоего мужа, и тебя вынесут.“ В мире есть порядок и честь. Люди умирают из-за своей несправедливости. Ты хозяин, никто тебя не заставляет силой, никто тебя не заставляет насильно идти воевать. Ты этого желаешь. Я смогу на войне быть полезным как врач, чтобы их перевязывать. Если меня призовут на войну – усыплю их всех. Пока я там, все будут спать. Если хотят воевать, нужно им будет меня эвакуировать, чтобы ушёл, а они могли воевать. Некоторые люди мыслят, что могут воевать. Если Господь хочет прекратить, сделает 150 градусов ниже нуля, как будут тогда воевать? – При 10, при 40 градусах ниже нуля воюют, но при 120, 150 не может быть никакого боя. Сейчас я вам говорю, но не то, что нужно делать. Если вы имеете веру в Бога, Он вас испытывает. Говорю, если меня возьмут силой, то бой прекратится. Так как они боятся меня заставить. Что бы ни было – мы им желаем добра. И они однажды меня послушают. Я им говорю: „Не воюйте. Перестаньте воевать.“ Они помирятся, подадут друг другу руки. Это вы ещё увидите. То, что Господь сотворил в мире, оно не человеческое. То, что сказал Бог, ещё будет. Тогда Господь будет командовать в сердцах всех людей. Говорит: „Поселюсь между ними, Я им буду Богом, они Мне будут народом, и Меня познают все от мала до велика.“ Как Его познаем, только тогда мы сможем жить. Когда Господь придёт на Землю, чтобы вселиться в людей, в их умы, чтобы вселиться в их сердца, тогда настанет та эпоха, которую мы ожидаем. И говорю, перед этой эпохой мы должны изучать закон. Мир не может измениться так, как мы мыслим. Пока не изваяет статую, молоток скульптора будет работать, стучать, пока не обрисуется картина. Длительное время нужно работать кистью. Прежде чем скрипач сможет сыграть пьесу, смычок длительное время должен играть по струнам, рука должна двигаться, пока не начнёт играть, как надо. Также и с пением. В любом отношении миру требуются люди Любви. В картинах художника видишь, как заговорила Любовь. В скрипаче заговорила Любовь. Когда читаешь поэта, чтобы провести реформу, чтобы сказать: „С этих пор хочу жить так.“ Когда играет скрипач, чтобы сказать: „Хочу жить так, как играет этот скрипач, так хочу жить, как рисует этот художник, так хочу жить.“ Это уже искусство Любви. Религиозные люди не подражают, говорят: „Хочу быть добрым, как тот человек.“ Ты не будешь говорить о религии. Вечером он в темноте, сразу же зажжёшь свет, покажешь ему путь, если в затруднении – поможешь ему, если смущён – устранишь его смущение; если не знает своего предназначения – покажешь ему. Этот человек будет тебя любить <обича>. Говорит: „Давай поговорим о Господе.“ Я вот бы о чём поговорил с человеком, вот бы что ему сказал: „У тебя отличный голос. Это капитал. Ты имеешь очень хороший музкальный тон. Обрати внимание на музыку. В ней твоё будущее. Одно слово бы ему сказал.“ Я его посылаю к Господу. Он как начнёт играть, найдёт Господа там. Иногда смотрю на религиозных людей, которые не музыкальны. Религия без музыки – не религия. Религия без поэзии – не религия. Религия без науки – не религия. Религиозный человек – он дышит своей жизнью, он не осуждает никого, он видит людей и прощает их, он живёт хорошо и хочет, чтобы все люди жили хорошо, как он, и подаёт им хороший пример. И говорю, нечего нам делиться на сектантов, окультистов, православных или католиков. Неплохое православие – правильно славить Господа. Чтобы правильно славить Господа, ты должен быть совестливым, должен быть твёрдым в убеждениях; чтобы правильно славить Господа – должен Его любить <обичаш>. Чтобы правильно славить Господа – должен быть милосердным, должен быть разум-ным, деликатным в своём обхождении. Всегда должен быть деликатным, не только когда выходишь из церкви в воскресенье, но и в самые тяжёлые моменты своей жизни. Человек, когда работает на ниве, разогнётся, улыбнётся. Любая работа ему по плечу. Говорит тебе: „Как пожелаешь.“ И в тебе зародится желание, чтобы взять мотыгу. Я есть Путь, Истина и Жизнь. Если в Жизни мы не можем сохранить органическую жизнь, если в Пути мы не можем улучшить умственную жизнь, если в Истине не можем улучшить духовную жизнь, тогда наши верования неправильные. Я испытываю некоторых людей, встречаюсь с некоторыми людьми и вижу, какие они упорные. Я так это чувствую. Смотрю, он такой алчный, так трясётся над деньгами. Как придёт, и я становлюсь таким же алчным, как он, выну пять стотинок – он положит их в карман. Если бы была стотинка, то я бы вынул её. Я это испытал. Придёт другой человек – становлюсь щедрым, вынимаю пять левов, десять левов, даю. Раз я добрый и даю, значит, тот человек добрый. Раз я скряга – значит, он плохой. Тогда что я делаю? Когда хочу дать, иду к тем, кто даёт; когда мои карманы пусты, иду к скрягам, чтобы извиниться. В мире, как приблизишься к какому-либо человеку, он оставляет на тебе свой отпечаток. Если поэт – свою поэзию; если музыкант – свою музыку; если он весел – и ты настраиваешься на веселье; если он грустный – и ты становишься грустным. Говорю, мы передаём черты друг другу. Мы не так бедны, как думаем. Когда люди добрые – мы свободны, потому что они нас не ограничивают. Единственные люди, которые нас ограничивают, это люди недоразвитые. Под словом Путь я понимаю ту возвышенную умственную жизнь, которая понимает смысл, зачем нужна наука. Так как всё делается для науки. На верху самые возвышенные существа созданы для науки. Под словом Жизнь мы понимаем органическую жизнь, которая сейчас развивается. Под словом Истина мы понимаем те силы, которые собирают все три силы в единую гармонию. Нашу умственную жизнь и жизнь нашего сердца, так как наше сердце похоже на озеро, в которое вливается жизнь, я их уподобляю капиталу. Из физической жизни идёт вливание. Туда, где человек работает по своей воле, и происходит вливание в этой жизни. Потому что если наша воля не внесёт и не вынесет, процесс внутри нас неправильный. Тогда в нас зарождаются всякие болезненные состояния. Когда вливание нормальное, тогда и вытекание нормальное. Тогда состояние здоровья нормальное. Поэтому сердце человека должно быть полным озером, чтобы знать, чем мы можем располагать, чтобы не боялись, что вытечет. То, что вытекает из ума, должно вытекать и из воли – это мы должны воспринять. Бог нам даёт через нашу волю. От земли имеем пшеницу, наполняем амбары. Пока ум мыслит, ты будешь раздавать то, что Бог тебе дал. Говорю, все мы должны быть носителями тех великих благ щедрости, которые Бог даёт, чтобы исполнить Его Волю. Тогда мы будем иметь Его благословение везде: и философы, и поэты, музыканты, судьи, матери, отцы. Так везде нужно будет использовать новое учение. Сейчас, когда вы хотите развивать вашу волю – это первая октава, совсем другие колебания. Если вы хотите развивать ваше сердце – вы вторая октава. В музкальном мире в сердце имеете другие тона, другую октаву. Если хотите развивать ваш ум – вы в третьей октаве жизни. Три октавы из трёх различных систем, которые связаны между собой. Говорю, в будущем, если ты захочешь развивать своё тело, должен понимать первую октаву – каков основной тон здоровья. Хочешь развивать чувства, должен будешь знать, каков основной тон чувств. Тогда начнёшь хорошенько изучать эту гамму. Сердце имеет свою песню, свою мелодию, имеет основной тон. Если умственно можешь петь, если можешь сердечно петь, и физически петь голосом... Как это понимать? – Пойте и воспевайте Господа в своём сердце. Сейчас мы пришли к такому положению сердца. От изобилия, которое имеем, от переполнения сердца – человек говорит. От переполнения доброго сердца человек, чтобы давал музыкально, чтобы делал добро музыкально, чтобы все и везде знали, что он исполняет Волю Божию. В будущем люди должны делать добро музыкально. Такой факт. Газеты пишут, что вода над городом Видин была шесть метров высотой. Вижу сейчас, как болгары бегут, чтобы помогать. И во время войны случилось такое же наводнение. Добрые люди должны на своих лодках помогать тем, кто окружён водой. Добрая молитва 24-я недельная беседа, проведена 8 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Живот, път, истина
  15. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ КЕСАРЕВО КЕСАРЮ, БОЖИЕ БОГУ Отче наш „Восходит Солнце“ Прочитаю только одну фразу из 10-й главы Евангелия от Иоанна, первую фразу. „Истину, истину вам говорю: Кто не влезает через ворота в овчарню, а влезает в другом месте, тот вор и разбойник.“ „Дух Божий“ В древности отправился ученик к учителю изучать тайны. Тот ему сказал: „Кривые пути нужно выпрямить. Прямые пути нужно искривить.“ Так что тот, кто не понимает, когда нужно искривить прямые пути вовремя, и когда нужно выпрямить кривые пути, он на месте. Видим, как в природе прямые пути искривляются и кривые выпрямляются. Мы нуждаемся в законе о гармонии, чтобы внёс нечто. Человеческий ум нуждается в свете. Все отклонения в понимании, в каком бы направлении они ни были, они происходят от отсутствия света у нас. К примеру, выражение: „Бога никто никогда не видел.“ Те, кто понимают буквально, исказили его. Слепые люди не могут видеть никогда, они и Солнце не видели. Если кто-то скажет, что не видел Солнце, я буду знать, что он слепой. Если кто-то скажет, что не слышал ни слова, он глухой. Говорит: „Бога никто никогда не видел.“ Что это за философия? Это недуг. Значит, этот человек слепой. Когда откроются твои глаза – увидишь Бога. Кто-то говорит: „Я не слышал от Бога ни слова.“ Значит он глухой. Здесь нет очень большой философии. Глухой не может ничего услышать. „Раздайте Кесарево кесарю, Божие – Богу.“ Как выйдем от Бога, войдём в мир. То есть – кесарь. Когда возвращаемся от кесаря, то есть –Бог. То, что тебе дал Господь, отдашь его кесарю. Когда будешь возвращаться от кесаря к Богу, то, что тебе дал кесарь, отдашь Богу. Сейчас некоторые дают другое толкование. Можете его толковать, как хотите. Там нет никакого разрешения. В современных научных исследованиях, в этой механической математике, где занимаются устойчивыми величинами, постоянными величинами, есть вещи, которые можно вычислить. Есть вещи, которые современная математика не может вычислить. Если я дам математику ряд данных, тогда он в некоторых отношениях сможет сделать выводы. Потому что существуют органическая математика и психологическая математика. Математику могу дать следующие данные: Если ему задам прямую линию и один угол, он сможет вычислить, как далека Луна. Но если ему задам ширину и длину носа, не сможет вычислить, каков характер человека, какие пертурбации с течением времени могут наступить в его жизни. Не сможет так, как математик может вычислить по движению Луны или Земли около Солнца, какие наступят изменения. Сейчас это всё сложно – требуется много света и знание. Наука не похожа на угощение – чтобы присутствовать на каком-либо ужине, чтобы всё было приготовлено, нужно только дать мнение, хорошо ли всё приготовлено. Ушла еда, да – хорошо приготовлена, но ушла еда. После того как угощал своих гостей, что получил? Всё угощение сложено, чтобы почувствовать удовольствие. Угощение приятное, и все гости довольны едой. Это плата. После того как гости разойдутся, ты совсем останешься без гроша. Последние деньги вы отдали и остаётесь теперь голодными. Спрашиваю: Зачем будете делать это угощение? Не то чтобы угощение было не к месту. Угостить того, кого любишь <обичаш>[1] – к месту, но угостить волка овцой – не к месту. Угостить овцу травой – к месту. Почему? Волк, после того как съест овцу, поблагодарит Бога, что подумал о нём. Господь при создании мира имел ли ввиду создать овец для того, чтобы их ели волки? В летописях об овцах написано, что Господь не создал мир хорошо, потому что создал хищников, которые нарушают их мир. Как утешите овец? – „Нужно терпеть, нести свой груз. Пусть вас едят, Господь подумает.“ Много советов дано овцам. Один из советов: „Не противься злу.“ Головы овец остались, исчезли рога, только морда вытянулась. Спины их покрылись шерстью, чтобы могли защищаться своей толстой одеждой, если появится волк, чтобы их схватить. Не противься злому, когда ты слаб. Противься злому, когда ты силен, ничего больше. Не противься злому, когда ты глупый; противься злому, когда ты умный. Не противься злому, когда ты плохой; противься злому, когда ты добрый. Не противься злому, когда живёшь в безлюбии, противься, когда ты в Любви, ничего больше. Это всё максима. Те, кто испокон веков учили человечество, сделали перевод, как „Илиады“ – имеется перевод на болгарском или перевод Данте, так и перевод „Потерянного рая“ Мильтона. Спрашиваю: Был Мильтон, когда потерялся рай? Возможно, был сыном Адама, потому что это вспоминает. Кто из двух сыновей Мильтон? Предполагаете – кто: Каин или Авель? Я не хочу, чтобы вы давали своё мнение, потому что как докажете, что был сын Адама или что мы сыновья Адама? Вы до сих пор не знаете, кто ваш отец. Потому что ваш отец умер, его отец умер, все эти отцы умерли, отцы ли они? Отец, который умирает, не может быть отцом. Приятель, который умирает, не может быть приятелем. Любящий, который умирает, не может быть любящим. Кто-нибудь скажет – ведь и Христос умер. Умер, но ожил. Если бы Христос не ожил, не воскрес, то смерть была бы беспредметной. Если умрёшь, чтобы воскреснуть, – понимаю. Если умрёшь и воскреснешь – понимаю. Но если умираешь, чтобы ничего от тебя не осталось, тогда нет смысла в твоей смерти, в умирании нет смысла. В пустоте жизни бессмысленно людям надеяться. Спорят сейчас люди – оживёт ли Христос или воскреснет. Написано, отмечено в анналах природы. Отмечена история, когда создана Земля, отмечена история, когда создан пер-вый человек. Отмечена история, когда создана Ева. Отмечено хронологически, когда ела плод с запрещённого дерева. Замечено – когда Бог их отправил из рая. Отправил их очень любезно со всеми ангелами, как того, молодого сына, который попросил у своего отца, чтобы ему выделил долю. Отец его отправил очень хорошо одетым и ему сказал, что раз идёт учиться, пусть учится хорошо. Это всё не так, как представлено в Библии, что одел их в кожи и выгнал. Очень хорошо были отправлены, как царские сыновья со знамёнами, с песнями, и как их отправили, закрыли рай за ними, чтобы не могли войти. Почему? Потому что, если открыто – войдут без стука. Как закроют, будут стучаться, чтобы слышал отец, что его сын возвращается. Сын, который не стучит в дверь своего отца, – он нелюбезный сын. Мне один священник рассказал случай. У него был сын, молодой юноша – Атанас, очень красивый юноша. Отец его имел пчёл, и говорит сын отцу: „Дома душно, хочу дышать свежим воздухом, хочу спать на пасеке.“ Отец говорит: „Сынок, спи на пасеке.“ Говорит: „Захожу туда, смотрю, сын спит“. А тот, Атанас, положил корыто на кровать, покрыл его одеялом и гуляет по селу.“ Отец пришёл, похлопал корыто, говорит: „Сынок, спи, спи.“ Мы, современные люди, кладём корыто, но Атанас не там, он где-то в другом месте. Спрашиваю: Почему Атанас не скажет своему отцу: „Хочу видеть девушек, вечером собираются на посиделки, любят <обичат> прясть. Люблю <обичам> музыку, люблю <обичам> красивых девушек. Так как Бог создал красоту, позволишь ли мне пойти и увидеть этих ангелочков, послушать, как поют. Господь их создал такими красивыми.“ Почему Атанас не скажет так? Почему говорит: „Хочу дышать свежим воздухом.“ Какие у него соображения? Человек, который не говорит истину, кто бы он ни был, – слабый человек. Ты раз пытаешься сказать и малейшую ложь, ты губишь свою силу. Я сейчас говорю не о внешней стороне. Нужно говорить истину самому себе. Сознание всегда должно быть таким бдительным, чтобы никогда не позволяло находиться в самом себе и малейшей белой лжи. Если хочешь быть сильным человеком, не будешь сильным в начале. В сердце своём никогда не позволяй себе говорить какую бы то ни было белую ложь. Не говори впустую. Извне люди могут тебя спрашивать, ответь им. Самому себе говори истину. Никогда не извиняйся перед собой, когда совершил ошибку. Когда ты совершил ошибку, обрадуйся; когда сделаешь добро, обрадуйся два раза. Если не радуешься, совершаешь преступление. Как сделаешь добро – обрадуйся. Это плата. Если мы не радуемся добру, совершаем преступление. Радуйтесь не только добру, которое вы делаете, радуйтесь добру, которое люди делают. Закон таков: Любую ошибку, которую сделаешь, поправь её не сожалея. Любую ошибку, которую люди совершают, ты её поправь. Прошёл кто-то и разрушил что-то. Ты проходишь, видишь это, исправь его ошибку. Он сказал обидное слово. Ты остановись, поправь обидное слово, скажи, что он не знал языка. Сказал слово, которое не понимает. Языки так перемешаны. Сейчас возьмите самое прекрасное слово в болгарском языке „син“ – значит „любезный“, на английском языке „sin„ означает „грешник“, то есть грешник в мире. Любой человек, который греется без позволения, есть грешник. На болгарском „грях“[2] происходит от „греене“[3], греется он. Каждый, кто греется, если приблизится очень близко к огню, обжигается. Следовательно, ожогом считается, что согрешил. Предположите сейчас, что обвиняют кого-то за некое преступление, что он роется в чьём-то кармане. Само рытьё не повод для преступления. Допустим, залезет в карман, вытащит кошелёк, возьмёт что-то – это, может, и преступление. Но если возьмёт кошелёк, что-то положит внутрь и опять его положит в карман, тогда в чём преступление? Говорит: „Залез в карман, вытащил кошелёк, – и замолкает, что положил нечто в кошелёк, – и что опять его вернул в карман.“ Судья не имеет всех данных: что он залез, что вытащил кошелёк из кармана, положил что-то в кошелёк и опять его вернул в карман. Нахожу, что этот кошелёк разбогател. Раньше был бедным, а сейчас стал богатым. Спрашиваю: Какое тут преступление? Но могу вам представить всё по-другому. Вы скажете: “Всегда, когда кладётся благо, это хорошо.“ Не всегда положить в карман – есть благо; не всегда взять из кармана – есть преступление. Приведу вам простой факт. Если вы дадите торбу человеку, который передвигается по суше, вы улучшаете его положение, это для него благо. Но если ту самую торбу вы дадите человеку, который тонет, мыслите ли, что эти деньги ему помогут? Он отправляется на дно моря. Говорю, если ты в воде, тебе золото не нужно; если ты на суше, золото тебе нужно. Если ты на суше, деньги тебе нужны; но если ты в воде, нет нужды в деньгах. Когда ты перед смертью, дадут тебе драгоценный камень, или прекрасную книгу, или лучший обед, что это тебе даст? Ты перед смертью. Понимаю, когда ты болен и выздоровеешь – драгоценный камень к месту и одежда к месту. Говорю, все люди мира хотят свободы. Что такое сво-бода? – Свобода людей, которые рождаются. Свобода людей, которые умирают, это есть рабство. Умирающих – зак-рывают в тюрьму в земле. И я хочу знать в современной жизни я умираю или оживаю. Если умираю, то все достижения, которые имеем, становятся для меня беспредметными. Если рождаюсь, то все достижения будут к месту. Если ты находишься в чужом положении, то ты недоволен. Современные люди недовольны даже самыми большими благами. Недовольны своими глазами, своими ушами, недовольны своими ртами, своими носами, своими ногами, своими руками недовольны, одеждой, – всем недовольны. Вечером, когда спят, снится им, что кто-то плакал ночью. Встанет, беспокоится, что плакал. „Плохой сон приснился, плакал я.“ Говорю, плакать вечером – это большое благо. Радость во сне – это плач в действительном мире. Плач во сне – это радость в действительной жизни. Так обстоит дело. Следовательно, страдания в жизни – это великое благо человеку. Радости в жизни, которые человек имеет, это большое несчастье человеку. Можете не верить. Верите или не верите, меня это не интересует, меня интересует истина. Она не горькая для меня. Нет ничего слаще истины. Истина освобождает человека, она несёт свет человеческому уму. Говорят: „Когда умру.“ Я не понимаю: когда умру – значит осведомиться о Том свете. Умершие никогда не осведомляются о Том свете. Христос, когда воскрес, пошёл к Богу. Когда умер, пошёл в ад и три дня боролся и проповедовал, они раскаивались, что его впустили. Он проповедовал Новое учение. Говорит: „Будете сидеть здесь, вам лгут.“ Вы ради какого-то наследства ждёте смерти своего отца. Христос говорит: Отец ваш никогда не умрёт, Если будете жить в раю, ничего не получите. Если выйдете из рая наружу, тогда всё получите. Все сегодняшние люди вышли из ада, пришли за наследством и поэтому дерутся. Дерутся, закон ада – это кулачное право. Если ты сильный, ударишь кулаком в нос, в лицо, чтобы тебе отдал то, что тебе принадлежит. Я не против драки. И пианист, когда бьёт по клавишам пианино, знает, как бить. Если бьёшь и извлекаешь те Божественные тона – то бой к месту, но если бьёшь и не имеешь понятия, что такое тон, то бой не к месту. Если бьёшь с любовью, значит, играешь. Если играешь без любви, то это не игра. Сейчас вам расскажу анекдот. Болгарин по сути большой реалист. Что бы ему ни рассказывал, говорит: „Черным по белому написано?“ Он большой реалист, когда занимается торговлей, говорит: „А сейчас угостим друг друга. Тем, что есть.“ Может, заколол какого индюка, может утку или курицу, после может выпить полкило или кило винца. Как поест, говорит: „Всё в порядке.“ Если есть еда и напитки, значит, всё хорошо. Совершенно прав болгарин. Чтобы спорилась любая работа, нужно иметь еду и напитки. Такой работы, когда нет еды и напитков, я не хочу. Я согласен с болгарином. Господь говорит Адаму: Все плоды будешь есть, станешь свободным. Только одно дерево есть, которое ещё не трогай. Он не говорит ему: Со всех деревьев не ешьте, но со всех будете есть, чтобы их попробовать. Говорю, если едите со всех деревьев, вы на прямом пути. Если едите только с одного дерева и не едите с других, вы на кривом пути. В древности к царю явились четыре арфиста. Первый сказал царю: „Пока я играю, посеянные внизу семяна прорастут.“ – „Ну, посмотрим.“ Посеяли семечко, тот начал играть, и оно проросло. Вознаградил его царь. Пришёл второй и говорит: „Пока я играю, не только семечко прорастёт, но будет цвести это дерево.“ – „Ну, посмотрим.“ Тот играл, семечко проросло, выросло дерево и зацвело. Вознаградил и его. Третий говорит: „Я когда играю, не только прорастает и цветёт, но и завязывается и зреет.“ Играл и он, и его вознаградил царь. Наконец пришёл четвёртый арфист, говорит: „Я когда играю, семечко не только прорастает, вырастает дерево, цветёт, созревает, но и само мне в рот идёт.“ Пока играл, посеянное семечко проросло, выросло, зацвело, завязало, созрело и плод появился у него во рту. Спрашиваю сейчас: Из всех четырёх арфистов кому хотите подражать? Некоторые из вас остановились на первом – что-то проросло. Некоторые из вас остановились на втором – зацвели деревья. Некоторые из вас остановились там, где зреют плоды, ещё много нужно вам работать. Другие на том, который играет, а плоды сами ему в рот падают. И говорю, то, что в данном случае можем реализовать в нашу мысль, то, что можем реализовать в наши чувства, это благо может прийти. Потому что через закон Любви всё идёт к нам. Любить – это есть игра. Это тот четвёртый арфист, который знает методы игры. Трое других не знают, как играть, чтобы дошли до них Божии блага, которые Бог определил. Вы, как остановитесь, говорите: „Господь обо мне не мыслит“, что даёт вам основание думать, что Господь не мыслит о вас? Если возьмёте ученика в каком-либо училище, который с душой занимается предметом учителя или по естественным наукам, или по математике, или по химии, по любому предмету, то учитель очень расположен к этому ученику. Есть связь между умом учителя и ученика. Кто-то совсем не понимает предмета, который преподаёт учитель. Как посмотрит ученик, он ему не нравится. В данном случае необходимо иметь обмен, чтобы мы были свободными в мире, чтобы имели связь. Обмен всегда есть между людьми, между которыми есть связь. Если они в умственном свете, то учитель, который преподаёт, будет передавать свет ученикам, и ученики, которые воспринимают, будут передавать тепло учителю. Происходит обмен между светом и теплом. Тогда я называю тепло обратным процессом. По моему мнению, тепло есть обратный процесс света. Свет исходит от Бога, тепло возвращается к Богу. Те, кто этого не понимают, мыслят, что оба процесса – тепла и света – одновременно исходят от Бога. Сейчас если скажите: От Бога – вы понимаете по-человечески. Я понимаю так: тепло от периферии жизни возвращается к Божественному центру, чтобы показать, что свет использован хорошо. Узревшие плоды – они в тепле. Свет – это носитель жизненных возможностей. Те, кто не понимают закона, думают по-другому. Если есть свет, есть и возможности. Если есть тепло, ты уже что-то совершил. Это верно. Если тело имеет изобильное тепло, ты здоровый человек; если тело имеет мало тепла, ты нездоровый человек. Значит, не работал много, не умеешь ждать. Если ум твой имеет изобильный свет, ты здоровый человек; если свет небольшой, имеется какая-то внешняя причина, которая отняла этот свет. Ты должен его восстановить. Сейчас я не за то учение, где говорится: „Господь обмыслит.“ Это так по-человечески. Бог обмыслил. Скажем, дал ребёнку – девочке или мальчику – отличную гортань, оболочку, которая стоит миллиард. Может петь. Этот ребёнок не рассчитывает на то благо, которое Бог ему дал, чтобы пел людям, чтобы мог через ларингс внести самые лучшие колебания. Он будет заниматься другими делами. После жалуется этот ребёнок, что ему не везёт. Как же ему повезёт? Если человек занимается рачьими делами, или человек занимается рыбьими делами – он на месте? Если человек занимается птичьими делами – это не его предназначение. Предназначением человека является его мысль. Предназначением человека является его знакомство с Любовью. Мы уже познакомились с человеческой мыслью. Сейчас идёт эпоха, когда нужно будет познакомиться с Любовью. Многие говорят о любви. Есть любовь, которую называю кошачьей. Познание Любви – вот что я понимаю. Уходят все плодовые деревья на войну защищать свои права. Большая война велась в прошлом, и тогда осталось просо, чтобы кормить мир. Явилось оно к пшенице и говорит: „Могу стать баницей?“ Пшеница ему сказала: Ты стань хлебом, и не думай о банице.“ Из проса баницу сделаем, и никто её не увидит. Из проса не получится баница, очень оно мелкое. Соединительная нить между частицами очень слабая. Что является слабой стороной проса? Мелкие дела просо может сделать, но для больших дел на просо можешь не рассчитывать. Если мне скажет кто-то: что просом занимается, я понимаю, что этот человек занимается мелкими делами. Человек, который занимается просом, он не может воспитывать людей. Есть люди, которым ты должен пять стотинок. Как тебя встретят, говорят: „Пять стотинок, которые ты мне должен, когда мне вернёшь?“ Сколько раз тебя встретит, всё будет требовать пять стотинок. Он тратит больше энергии на то, чтобы их требовать, чем сама стоимость пяти стотинок. Не заслуживает человеку открывать рот ни за пять стотинок, но и ни за пять левов. Рассказывают про Аделину Пати – знаменитую певицу. Много анекдотов есть про неё. Уезжает она в Нью-Йорк, будет там петь в театре. Директор театра любил задерживать оплату. Тысячи людей её ждут, чтобы вышла. Директор ей говорит, чтобы вышла. Она сидит в комнате и не надевает обувь. Снаружи кричат. Он даёт ей 25 000 долларов. Она надевает одну туфлю, и когда ей платит ещё 25 000 долларов, надевает другую туфлю и идёт петь. Не занимается пустыми делами. Будем честными. Ещё в самом начале будешь платить человеку. В деревьях наблюдается большая честность. Каждое дерево платит за работу, которую для него ещё не выполнили. Вкусный плод, который съедим, это есть зарплата. После того, как съедите плод, посейте семена. Яблоня платит за работу до её завершения. Нам всем, кто ест яблоки, нам уже заплачено. Мы съедим яблоко и бросим семечко. Кто-нибудь придёт ко мне, чтобы рассказать. Часто я кого-то испытываю. Дам им яблоко, после того как съест яблоко, я уже знаю его характер. Он определяет – честный ты или нет. Дам ему съесть грушу, увижу – выполнит обязательства или нет. В мире Бог нам даёт блага, чтобы испытать, в какой степени мы исполним то, что должны. Мы, современные люди, что мы исполнили из всех благ, которые имеем? Не говорю о прошлых поколениях. Мы, настоящее поколение, – самое культурное, никогда в мире не было такого культурного, как сегодняшнее, – чему способствовали мы? Если сойдёт существо из Невидимого света, что занесёт на Небо? Как представит европейские народы с точки зрения Невидимого света, не с точки зрения людей. Ни один народ на Земле не готов исполнить Волю Божию. Все народы думают только о себе. Застраховываются. В умы современ-ного человечества должна войти идея, что они должны исполнить Волю Божию, чтобы навести порядок и получить Божии благословения. Современные народы мыслят, что они могут внести новый порядок. Новый порядок внесёт Бог – как Бог создал рай. До Адама на Земле были другие люди. Кто бы что ни говорил. Адам не был первым человеком. До него были другие. Когда он вышел из рая, были там другие люди, смешались с теми, из которых он вышел. Как объясните эту фразу. Сыновья Божии увидели дочерей человека и женились на них. Кто были эти Сыновья Божии? Откуда пришли эти дочери людей? Можете толковать это по-разному. И говорю, в мир идёт новый порядок вещей. Сейчас говорят о новом порядке. Этот новый порядок вещей внесёт Божественный дух, который работает в человеческих умах, который работает в человеческих сердцах. Всю грязь выбросит из сердец людей. Сегодня Невидимый свет наложит всем народам испытание. Каждый народ чтобы видел, каков он. И тогда появится человечность. Воюют. После борьбы – порабощаются. Как отнесутся к пленным, посмотрят. В прошлом всех пленных убивали. Сейчас раненых лечат. Любой народ познаётся по тому, как относится к своим пленникам. Как обходится человек, когда нет войны. Приведу вам пример. Борются два борца, вся публика следит за ними. Каждый хочет победить другого. Неплохо. В какой-то момент можно удвоить силу. Иногда один сильнее другого. В чём состоит благородство? Тот его поднимет, ударит о землю, вывихнет ему ногу или руку. Спрашивает его: „Признаёшь, что я сильнее?“ – „Признаю.“ Тогда он берёт и ему вправляет руку. Подадут друг другу руки, пожимают их. „Мы коллеги“, говорит. Это есть борьба. Борьба борьбой, а человечность – это другое. Когда прекратится эта борьба, должны мы быть людьми. Если человек имеет с тобой какие бы то ни были отношения, ты должен их исполнить. Приведу вам другой пример. Встретился бедной девочке великий скрипач. Она говорит: „Вчера очень хотела вас послушать, у всех была привилегия слушать вас, но у меня не было денег.“ Тот похлопал её по плечу и сказал: „Я тебе поиграю.“ Ведёт её, приходят домой к ней, играет ей несколько хороших вещей, лезет в карман и половину денег, которые получил вечером, оставляет ей. Ведь отличный артист? Вот это и есть человечность. Многим людям можешь играть, но можешь играть и бедной девочке. Она понимает. Одной душе или многим душам – безразлично. Говорю, она в своих поступках проявляется гораздо сильнее, чем артист. Часто Господь посещает бедные души, опустившиеся, потерявшие всякую надежду, живущие во мраке и в темноте. Он слезает в ад и со дна ада их достаёт. Усмехается, и с того дня жизнь улучшается. Спустя годы эти души опять его забывают, говорят: „Кто знает, Господь ли это был.“ Есть Один в мире, в Котором мы не должны сомневаться. Я проповедую только единственное учение. Сомневайтесь в ком хотите, даю вам на это право. Критикуйте – кого хотите. Как дойдёте до Бога, там чтобы закрыли рот, и недовольство чтобы исчезло. Есть Один в мире, Кто не меняется. Наше благо – Он считает своим благом. Наше несчастье – считает своим несчастьем, наши потери – Его потери. Наше приобретение – Его приобретение. Он его считает своим, принимает его близко к сердцу. Если в своём уме не имеем этого, то мы на кривом пути. Наше знание, наш успех, которые приобретаем, это знание, которому Бог радуется. Добру, Любви, которые проникают в нас, Бог им радуется. Сейчас могу привести вам много примеров, но зачем они вам? Я приведу вам пример, не знаю, что можете из него использовать? Используют его многие учёные – он ими занят. Эти учёные считают, что в 2-миллиметровой головке булавки содержится столько атомов, и если решим их пересчитать, то много лет придётся их считать. Те учёные говорят, что чтобы пересчитать все атомы в 2-миллиметровой головке потребуются 250 тысяч лет, если в каждую секунду будем отделять по миллиарду. 250 тысяч лет нам понадобятся, чтобы пересчитать атомы. Спрашиваю, а тем, кто их сделал, сколько времени им потребовалось, чтобы их поставить? В результате этого подсчёта появится число – 8 с 21 нулём. Столько атомов содерится в 2-миллиметровой головке иглы. Если бы Господь дал вам сделать такую работу и пересчитать атомы в 2-миллиметровой головке иглы, вам понадобились бы 250 тысяч лет, а в каждую секунду отделяли бы по миллиарду атомов. После 250 тысяч лет появишься перед Господом, скажешь, что ты проверил. Ты хочешь через час сказать. Так дела не делаются. И говорю, когда выходим от Бога, идём к кесарю. Все пошли к кесарю. Всё, что вам дал Господь, дадите Ему. Попробуйте. Всё, что желаете, попробуйте не жалеть. Когда вернётесь на тот свет, чтобы ни о чём не жалели. Попробуйте вкус всех плодов. Попробуйте вкус всей воды. Иногда я уважаю тех, кто пьёт вино. К примеру, как они усердны. Знают, где в Софии или в других городах, в каком трактире имеется самое хорошее вино. Говорят о бочках. Если спросим, какой родник в местности самый лучший, не знаем. Знают самые хорошие бочки у трактирщика, но не знают самые хорошие источники Божественного света. Господь даёт вино, которое даёт даром. Не думайте, что в мире всё даром. Под даром вот что понимаю: Возьмёшь и заплатишь, сколько ты решишь. Вино, которое Бог продаёт – не имеет цены, столько и стоит. Каждый может заплатить сколько захочет. Можешь заплатить одну стотинку, а можешь заплатить одну десятую стотинки. Сколько дашь, будет считаться, что ты заплатил. У трактирщика цена определённая. Спрашиваю: Все те, кто попробовали из бочек трактирщика, чего добились. Укажите мне на какого-либо великого человека, кто благодаря бочкам стал таким. Нет ни одного. Могу показать вам тысячи людей, которые стали великими благодаря горным родникам. Кто-то благодаря роднику стал музыкантом. Кто-то благодаря роднику стал святым, кто-то благодаря роднику гениальным стал, кто-то талантливым стал. Тысячи людей благодаря родникам воздвигнулись. Сколько людей стали великими благодаря зажжённым свечам людей? – Ни одного. Но благодаря восходящему Солнцу тысячи людей стали гениальными. Говорю, Божественное то, что в нас несёт свет и пробуждает в нас это состояние обновления. Когда ты печален, подумаешь о Нём, если не принесёт утеху, какой же он Господь? Как подумаешь о Нём, сразу этот свет рассеет всю печаль. Какого Господа имеют все христианские народы? Это не христианские народы. Господь смотрит на их ум. Если все народы явятся и скажут: „Мы хотим исполнить Волю Божию“? Англичане, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Немцы, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Русские, чтобы сказали: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Американцы, пусть скажут: „Что Господь скажет, то и сделаем.“ Пусть остановят войну. Земля отдана на их усмотрение. Что им стоит это сделать? Сейчас говорят: „Какую страну защищаешь?“ Говорю, любой народ мира, кто не служит Любви, не имеет будущего. Кто бы ни был, без значения. Любой человек, который родился и не служит Любви, не имеет будущего. Какая бы ни была девушка, если выходит замуж без любви, не имеет будущего. Ребёнок, если рождается без любви, не имеет будущего. Слуга, если прислуживает без любви, не имеет будущего. Учёный, если учит без любви, не имеет будущего. Везде, в каком бы то ни было направлении, всё то, в чём нет любви, не имеет будущего. Этот закон неумолим, пробуют его с незапамятных времён. Что новое: Учишься – учись с любовью. Играешь – играй с любовью. Поёшь – пой с любовью. Готовишь – готовь с любовью. Спишь – спи с любовью. Одеваешься – одевайся с любовью. Всё, что делаешь – делай с любовью. Как посмотришь на свою обувь, поблагодари за кожу животное, которое дало тебе свою кожу. Пусть войдёт в сознание, что некое животное пострадало, чтобы могли твои ноги быть в исправленном положении. Это существо почувствует твою благодарность. Мы совсем не входим в положение страдающих. Благодарите пшеницу, которая страдает ради нас. Благодарите яблони, которые страдают ради нас. Благодарите воду – становится нечистой и нас очищает. Благодарите за воздух, за свет, за всё то, что Бог нам даёт. Благодарите за каждую хорошую мысль, которая проникает в ум, благодарите за всякое хорошее чувство, которое проникает в сердце. Благодарите за здоровье, которое внутри нас. Если бы все народы меня послушали, могли бы мы провести опыт. Если бы послушали мой совет, все бы стали великими. Немцы имеют своё великое предназначение. Англичане, русские, славяне имеют великое предназначение, но не на пути, по которому идут. Сейчас это путь пьяных людей, которые не мыслят. Вот что я понимаю под разумным в мире: Ты имеешь право заколоть курицу, чтобы твои дети не умерли с голоду, но не имеешь права консервировать куриц. Ты имеешь право поймать десять рыбин, чтобы их съесть, но не имеешь права их консервировать. Ты имеешь право сварить несколько киллограммов пшеницы, но не имеешь права её молоть и ссыпать в мешки. Это преступление. Мы, современные люди, когда мелем пшеницу, создаём своё несчастье, но не понимаем Божии законы. Религиозные люди скажут, что исполняют Волю Божию. Они не имеют право молоть пшеницу. Я понимаю Божий закон так: ту пшеницу сваришь и с Любовью её примешь внутрь себя. Бог присутствует в пшенице. Мы мелем Господа в пшенице. Он там. Все жиры уходят вверх. Остаются нам отруби. Он говорит: „И я так буду тебя молоть.“ Учимся молиться на муку. В этом вся философия. Это кесарево, не Божие. Будешь воспринимать всё с Любовью. Будем всё делать с Любовью. Хорошо, будем сейчас рассуждать. Я хочу остаться в ваших умах: Не думайте о том, кто победит. Сказать вам, кто победит? – Победа предрешена. Свет, который идёт, победит мир, Любовь идёт, чтобы водворить своё царство на Земле. Это на 101%. Будущее царство будет царством Любви, царством Мудрости и царством Истины. Бог водворится и на Небе, и в Духовном мире, и в физическом поле. В Небе водворится со своей Любовью, в Духовном мире со своим сознанием, со своей Мудростью воцарится и на Земле со своей Истиной воцарится. Истина идёт сейчас. Любовь не может спуститься на Землю. Истина может спуститься. Бог будет царить в наших умах, знание будет царить в наших сердцах, истина – в наших телах. И говорю, тела всех людей должны быть носителями той Истины. Под Истиной понимаю, чтобы не мучили свои тела. Нужно научиться воспитывать. Не мучай свои ноги тесной обувью, не мучай свою голову тесной шапкой, не мучай своё тело неподходящей одеждой. Мы одеваем одежду, какую придётся. Если бы я рекомендовал вам, какую одежду носить, я бы вам порекомендовал следую-щее: Пастух пусть возьмёт 100 овец и их пасёт с Любовью. Никогда чтобы не ругался, не говорил плохих слов. Всех бы их ласкал, всех знал. После этого с Любовью чтобы постриг их шерсть, и то в самое лучшее время, чтобы и они были довольны, что их постригли в самую сильную жару. Эту шерсть нужно постирать с Любовью, выпрясти с Любовью, соткать с Любовью и после этого ткань обвалять с Любовью. Это есть Божественная одежда. Тогда просветлеет ум, и сердце будет светлым. Это одежда святого. Кесарево кесарю, Божие – Богу. Богу всё даётся с Любовью. Кесарю всё даётся со знанием. Нужно дать в изобилии. Человеческая душа вышла из Бога, чтобы служить в материальном мире. Материальный мир – это кесарь. После того как человек отслужит в этом материальном мире, опять должен будет вернуться назад, чтобы обновиться. И в теле своём мы имеем две системы: артериальную и венозную. Артериальная кровь – это Любовь, которая идёт от Бога, венозная кровь – которая возвращается в сердце, чтобы очиститься. Некоторые хотят быть только артериальной кровью, чтобы не быть венозной. Кто был артериальной кровью, станет венозной. Эволюционный путь – это венозная кровь. Инволюция – есть приход Бога на Землю. Эволюция и инволюция – это два процесса. Мы сейчас должны вернуться. Каждый из вас может отправиться. Он, если хочет, узнает, хорошо ли идут дела в Божественном мире. Очень легко познаётся. Как положишь руку на лоб и узнаешь. Если хочешь узнать, как дела в Духовном мире, потрогаешь нос правой рукой. Если хочешь узнать, как идут дела на Земле, потрогаешь рот. Как потрогаешь рот, будешь знать, будет ли хлеб. Потрогай рот и узнаешь, будет ли одежда, деньги будут ли, обувь будет ли. Молодые девушки ведь так делают – поставят руку на рот и после в сторону (как посылаются поцелуи)[4]. „Всё от рта зависит“, говорит она. Юноша говорит: „Бедный я, не могу жениться.“ Она говорит: „Всё можно.“ (Даёт поцелуй.)[5] Но нужно учение. Не в любое время можешь положить руку на лоб. Есть специальное время, когда можно положить руку на лоб. Но если ты положишь руку на лоб преждевремено, то ничего не узнаешь. Если ждём восхода Солнца, чтобы рисовать, можем и рисовать. Если выйдем на 2-3 часа раньше, то не можем рисовать. Или когда взойдёт, опять ничего не можем видеть. Каждое нечто имеет своё определённое время. Есть время работы для Божественного мира, есть время работы для Духовного мира, есть время работы для физического мира. И глаза, и уши, и рот, все морщины будешь изучать. Теперь начнём учиться. Седеют волосы, не знаешь – почему седеют. Почему волосы чёрные – и этого не знаешь. Чёрные волосы – вышел ты из Бога, пойдёшь работать. Седеет твоя голова, вернёшься к Богу. Говорит: „Поседела моя голова.“ Говорю, к Господу пора возвращаться. Говорит: „Ещё нужно пожить.“ Говорю, дол-жны почернеть твои волосы. Если собираешься жить ещё долгое время, нужно, чтобы почернели. Вы говорите: „Поседела моя голова.“ В зимнее время, когда пойдёт снег, войдёте в дом, растопите печку, войдёте в дом, чтобы работать. Всю работу вне дома отложишь в сторону – абсолютный отдых. Будешь работать только дома. Зима – есть налаживание внутренней жизни в душе человека. Как придёт весна, мы выйдем из себя наружу, будем полезны ближним. Весна – это Любовь к ближнему. Осень – это Любовь к Богу. Зима – это Любовь к нам. Следовательно, для нас оставлена зима, для ближних весна, для Бога осень. А лето пусть будет для наших приятелей, для развлечений. Отношение есть в том, что все вместе должны работать. Все люди коллективно должны работать. И говорю, работайте весной для ближних. Работайте осенью для Бога, а для себя – зимой. Это Жизнь вечная, чтоб познать Тебя, Единаго Истиннаго Бога. Это Жизнь вечная, чтобы воспринять Любовь в наши умы. Это Жизнь вечная, чтобы воспринять Любовь в наши сердца и тела. Это Жизнь вечная, которую Бог нам дал и за этим призвал нас. Все мы должны его призывать. Сказать: „Господь дал мир на Земле.“ В Писании сказано: Если бы те дни не сократились, ни одна бы плоть не спаслась. Но для избранных те дни сократятся. Следовательно, для тех избранных дни сократятся. То, что Христос предсказал 2000 лет назад, относится за наши дни. Если эти дни не сократятся, если Бог не придёт на помощь, никто не спасётся. Как придёт Он, всё прекратится и превратится в благо. Откройте свои сердца Богу, призовите Его, чтобы пришёл на помощь. Не только вы, но все, которые ищут, чтобы исполнить Его Волю, водворить Его Царство и прославить Его Имя. Тогда Господь прославится, и все люди на Земле прославятся. Современные люди имеют очень извращённое понятие о Земле. Из-за этого воюют. Они мыслят, что Земля очень маленькая. Мир, которого ждёте, скоро придёт. Часы войны сочтены. Мир придёт на тысячи лет. Такой мир – который никогда ещё не приходил на Землю. Говорю сейчас, вы все беспокоитесь. Господь откроет сознание современных людей, чтобы видели, что Земля в десять раз больше, чем они её видят. Так как есть место всем, незачем воевать. Тайная молитва 23-я беседа, проведена 1 марта 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] „грях“ – на русском языке „грех“ [3] „греене“ – на русском языке „согревание“ [4] Вероятные пояснения стенографистки. [5] Вероятные пояснения стенографистки. Кесаревото кесарю, Божието Богу
  16. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША Отче наш “Развеселюсь“ Процитирую только одну фразу из 15-й главы Евангелия от Матфея. Пётр Ему сказал: „Изъясни нам притчу сию.“ „Дух Божий“ Буду говорить о человеческой душе. Понятия о человеческой душе смутные. Каждый мыслит о душе и что мыслит – то для него правильно. Для него правильно, но не для других. Душа состоит из полудуховных, полуматериальных реальностей. Связана с двумя мирами. Материаль-ный мир – следовательно, она содержит в себе все те переживания, которые мы пережили в физическом поле. Она его содержит в себе. Всё то, что имеем для переживания, и его содержит. Сейчас это не должно смущать ваши понятия. Когда слушаете, как играет скрипач, или как вам поёт кто-то, их песни не должны ни в коей мере смущать ваши песни. Это должно быть поощрением для вас. Кто-то говорит: „Поёт лучше меня.“ Ты так мыслишь. Ты иногда мыслишь, что поёшь хуже, это опять твоё мнение. Может, этот человек поёт, как ты. Когда ты его любишь <обичаш>, он поёт лучше тебя. Когда не любишь <обичаш>[1], поёт хуже тебя. Когда поёт не хуже и не лучше тебя, тогда поёт – точно, как ты. Когда его любишь <обичаш>, поёт лучше, когда его не любишь <обичаш>, поёт хуже. Когда поёт не хуже и не лучше тебя, тогда поёт, как ты. И сказал, когда говорится обо всём этом, мыслите, что только так говорится. Говорите: „Зачем говорить о Господе? Чтобы верить в Него.“ Вопрос не в вере. Это очень большое ограничение. Мы верим в то, что создал Господь. Вне того, что создал Господь, мы не знаем, что там есть. Хотите знать, что такое Господь? Ты будешь Его знать по тому, что Он создал. Ты его изучишь. Певца не можешь узнать, каков он – пока он не споёт. Если поёт, то, в данном случае, он певец. Вне песни – только он знает, каков он. Если поёт хорошо – добрый. Если поёт плохо – плохой. Если никак не поёт, не имеем о нём понятия. И сейчас знание не приходит только одним способом. Говорите: „Я его увидел.“ Но единственная реальность не та, которую увидишь. Я его увидел, я его услышал, это не единственная реальность. Вкусил его. То, что попробовал, не единственная реальность. Трогаешь его. То, что потрогал, не единственная реальность. Иногда некто слушает беседу, и большинство хочет, чтобы всё в беседе вертелось механически, как в каком-нибудь автомобиле. Чтобы вертелись колёса. Но этот автомобиль не катится сам по себе. Кто-то его катит. Кто его катит? – Взрывчатое вещество. Кто-то сверху сел в него и постоянно мешает, дразнит его. Когда раздражается, когда сердится – автомобиль едет, вертится колесо. Как перестанет сердиться, он останавливается. Вы сейчас смекайте – проводим аналогию. Говорите: „Пусть будет человек добрым, пусть не будет плохим.“ Когда человек и добрый и плохой, тогда колёса едут. Если недобрый и плохой, тогда колесо стоит на одном месте. Это только сегодняшнее понимание. Кто-то из авторов будет цитировать, что сказал некий великий человек. А что сказал Сократ? 2000 лет назад ты не был там, ты – не авторитет, чтобы сказать, что он говорил. Что сказал Христос 2000 лет назад – ты не авторитет. Писал кто-то, слышал кто-то, сказал кто-то, из этого делаешь свои неправильные заключения, чтобы держать его ответственным за нечто, что ему и не снилось, что он и не делал. Есть некоторые мыслители, которые уверены, что Христос вернул мир на 2000 лет назад. Многие учёные люди пишут, как его вернул. Он не автомобиль, чтобы вернуть его назад. Значит, по этой логике, если бы Христос не вернул мир на 2000 лет назад, мир бы имел более высокую культуру. Я говорю: если Христос не вернул бы мир на 2000 лет назад, мир бы был в прогрессе. Дойти до прогресса, это не то, что вернуть автомобиль. Если бы вёл этот автомобиль, каким бы был прогресс? Говорите: „Прогрессировал.“ В чём состоит прогресс в мире? В изобретении, которое использовали в пушке, в аэроплане? Какая мысль, какая логика? Воюют между собой, и пуля попадает точно в точку прицела. По логике, если в тебя прицелится – то точно в точку, как вам нравится такая логика? Тогда для нашей логики будет нелогично – что если прогремит, то тебя не ударит. Я бы желал, чтобы пушки не были логичными. Я бы желал, чтобы плохие чувства не были логичными. Логичные вещи должны быть в доброте. Добро чтобы было логичным. Каков смысл логики? Логика – это то, что несёт жизнь внутрь мира. Логика – это то, что несёт свет в мир. Логика – это то, что несёт силу в мир. Не механическую силу. Тот автомобиль, который движется по пути, не имеет даже сознания. Горящее вещество, которое его двигает в пути, и оно не имеет сознания. Есть существо, которое всё смешивает. Поднимает скандал внутри, и этот автомобиль двигается. То существо, которое поднимает скандал, оно тоже неразумное. Те, которые не поднимают скандал, они мирные существа. Говорит: „Что скажешь, то и сделаю.“ Сейчас нам скажут, что в мире есть зло. Это наша точка зрения. Что понимаешь? Даёт тебе некий человек деньги, хорошо. Возьмёт у тебя деньги, плохо. Значит, что означает? Даёт – хорошо. Берёт – плохо. Но это верно только отчасти. Допустим, что кто-то тебе на спину взвалил 30 кг товару. Я поворачиваюсь, рассуждаю логически. Приду я, взвалю на тебя 30 кг, ведь получать – это добро? 30 кг положу тебе на спину, ты как думаешь, какова должна быть логика? Ведь в данном случае логично, если у тебя отнимут 50 кг и можешь двигаться свободно. Имеется ряд рассуждений. Есть логика, которая в любом отношении, в любое время или в данное время, – правильная. В другое время – неправильная. Один спрашивает: „Что есть то, которое заставило меня прийти в мир?“ Я отвечаю: Что есть то, которое заставило ноты появиться в данной песне? Ну, скажем, „до“, или „ре“, или „ми“. Ты играешь роль. Это факт. Чтобы в неё войти и дать песне проявиться. Ты находишься в системе, ты не свободен делать, что захочешь. Что такое свобода? Ты свободен в системе. Ты, как „ре“, свободен на месте. Как придёшь и дашь проявление, идея „ре“ встанет на своё место. Возьмёшь время, или целое время, или половину времени, или одну четвёртую времени, или одну четверть времени, или одну восьмую, или одну шестнадцатую, или одну тридцать вторую, или одну шестьдесят четвёртую. Где-нибудь тебе поставят точку. Всегда эта точка будет идти за тобой. Это твой друг. Какова идея? Музыкант, как поставит целую ноту, щедрый он, чтобы мыслил дольше. Поставил половину ноты, какова идея? Ему мало времени, он спешит закончить работу. Поставил четвертинку, ещё меньше времени. Поставил одну шестнадцатую – ещё меньше времени. Когда подойдёт время остановить работу, поставит одну шестьдесят четвёртую, чтобы эта работа закончилась. Но быстрая работа закончится, а всё не сможет быть на месте. Каждая нота имеет определённое время. Если есть одна восьмая, не можешь сказать: „Возьму половину времени.“ Одну восьмую времени возьмёшь. Сейчас те из вас, кто музыкальны – понимают, которые немузыкальны – для них это дело нелогичное. Ошибка будет, если мыслите, что вы немузыкальные. Вы совершаете только ошибку. Один сказал: „Я не привык молить.“ Послушали его двое и говорят: „Ну, надо его заставить, чтобы молил.“ Ждут его в лесу, хватают его, сбивают его с ног на землю. Один начинает его бить. „Молю тебя, браток, не бей меня.“ Говорят: „Ведь ты же не молишь.“ Говорит: „При таких условиях могу уже и молить.“ Молитва – не принудительное состояние. Сейчас о музыке. Есть два автора. Англичанин, если по-английски его произнести, нужно сказать Хеар, если произнесёшь, получится Преер. Гельмгольц[2] в [.....][3] делают сравнения в музыке. Один даёт 16 колебаний основному тону, другой 32. Как открыли колебания? Каким методом? Основной тон, который можно услышать, состоит из 16 или 32 колебаний. Луч, который можем видеть, имеет 428 биллионов колебаний в секунду. Только с такими колебаниями можем видеть красный свет. Другие колебания ниже этого, можем видеть в красном цвете. Авторы из Египта, из Персии, которых поддерживают и в Индии, считали, что цвета были и миллионы лет назад, за 2000 лет до Христа, и всегда белый цвет связывался с жизнью, а чёрный – со смертью. Жёлтый и оранжевый связываются с разумностью и мудростью. Красный цвет – с жизнью, синий цвет – с человеческим интеллектом. С отношением, которое люди имеют. Тысячи лет назад это учили те люди, а мы откуда взяли эти знания? Мы, современный мир, учёные люди, считаем, что свет движется. Но по этим пособиям, по которым свет движется от Солнца до нас, как это осуществляется? Описываем этот метод. Появление света разумно или неразумно? Есть нечто разумное и нечто неразумное в свете. Если вас греют продолжительное время тёмно-вишнёвым цветом, то наступит состояние, которое не очень приятно. Если вас нагревают красно-алым цветом, то приятно. Сразу же почувствуете обновление своего организма. В сегодняшних исследованиях участвуют люди, которые проводят опыты. Есть люди, которые из духовной гаммы света могут перейти в физическую. Есть способы, по которым проводятся опыты. Ты в физическом поле видишь 7 видов цвета. Если начнёшь концентрировать свою мысль по известным законам, сразу дойдёшь до одного места, до чёрной зоны, и, если это будет днём, – всё станет тёмным, хотя и греет Солнце. Станет темно и кто-то, кто не пробовал, подумает, что ослеп. Ты в своём сознании поднимаешься, проходишь через густую зону. Если ты наверху, постепенно приподнимаешься, появляется очень приятный красный цвет. Во второй гамме появляются 70 различных видов цвета. Не знаю, имеют ли эту опытность сейчас те, кто здесь. Может быть некоторым снилось. Ведь видите вечером Солнце. Или вы видели какой-нибудь очень красивый пейзаж – это уже относится ко второй гамме. Так как во сне вы не делаете ничего сознательно, оно делается несознательно, не можете увидеть нюансы этого красного цвета. Вы его видите как в кино, но он вас не интересует. Когда люди проводят научные исследования, интересуются, в чём разница между красным цветом физического поля и красным цветом духовного мира. Один цвет показывает статическое положение, а другой – всё в движении. В физическом поле предмет находится постоянно в одном месте, чтобы это ты знал, в духовном мире должен двигаться постоянно. Если движешься в духовном мире, ты видим. Если не движешься, ты в физическом поле, если перестанешь там двигаться, ты становишься видимым. Если движешься, становишься невидимым. Становишься невидимым, потому что, удаляясь, предметы становятся маленькими и исчезают. Ты мыслишь, что не существуют. Их не видно. То, что невидимо в физическом поле, означает, что далеко от твоего сознания. То, что в физическом поле отдаляется, в духовном приближается – это называют переменой. Два полюса жизни – от одного полюса до другого полюса в секунду. В красном цвете – 428 биллионов колебаний имеется. Вот, иногда вы сидите и смущаетесь переменами, которые происходят. В этих переменах – жизнь. Чем быстрее перемены, тем лучше. Естественно, есть движения, которые не так полезны. Нужно усилить движение. Если человеческая мысль не усиливается, если человеческие чувства не усиливаются, если человеческие поступки не усиливаются, прогресса нет. И говорю, закон добра является законом вечного движения. Прежде чем стать добрым, нужно понять закон движения. Тогда будешь знать, что любой поступок, любое изменение по своей природе имеют свою ценность. Ты страдаешь, но твоё страдание в данном случае – не твоё. Оно не твоё личное страдание. Приведу вам пример, чтобы стало более ясно. Пример немного банален. Болгарин строил хижину, поставил брёвна, стучит. Один его спрашивает: „Что делаешь?“ – „Строю домик.“ Захотел дать ему урок. Говорит: „Пожалуйста, можешь ли мне оказать услугу, положу бревно тебе на плечо.“ Положил бревно ему на плечо, сам ушёл по другим делам. Прошло полчаса, час, спрашивают этого: „Что делаешь?“ – „Держу бревно. Если не подпирать это бревно, то домика может не быть.“ И здесь, иногда кто-то спрашивает: „Что делаешь?“ – „Думаю.“ „О чём думаешь?“ Положи ему бревно. Много лет назад приходит армянин из Турции, идёт к торговцу и говорит: „Имею целую торбу бриллиантов.“ Показывает ему 10 бриллиантов. „Хочу освободиться от них. Дай мне за них 20 тысяч левов. Если меня схватят, придётся платить большую сумму.“ Торговец думал, что очень выиграл, даёт 20 тысяч левов. Но как увидел бриллианты в торбе, понял, что это маленькие стёклышки, за которые заплатил 20 тысяч левов. Говорю, тот человек умный, хвалю его, потому что где бы я взял пример, чтобы привести его вам, если бы не было таких примеров тысячи. Иногда говорите: “Правду нельзя сказать. Непрактично, неразумно.“ В Варне известный варненский борец, который не любил слушать жену, однажды пьянствовал в трактире. Она посылает ребёнка и говорит: „Скажи своему папе, чтобы шёл домой.“ Когда ребёнок ему сказал, он говорит: „Зачем я пойду домой, пусть твоя мать сидит одна.“ Жена берёт полено, идёт в трактир и его колотит. Когда колотила, сломала ему руку. Идёт он в соседнее село, чтобы ему вылечили руку у костоправа. Говорит: „Упал с коня и вывихнул руку.“ Не смеет сказать, что его била его жена. Если бы этого не случилось, как бы я вам рассказывал это всё? Сейчас будете рассуждать. Имеет ли право жена бить своего мужа? Если она сильнее, имеет право. Если муж сильнее, он имеет право бить свою жену. Жена, если слабее, имеет право быть смиренной. Если ты слабее, должен быть смиренным. Это как понимаете? Будешь держать язык за зубами, чтобы не провоцировать. Ты говоришь: „Я ему сказал истину.“ Ни один человек, который сказал истину, до сих пор не был бит. Это факт. Каждый, кто сказал истину, вознаграждается. Надо понимать истину. Сейчас это опасное дело, если приведу вам толкование. Я вам приведу факт, который имеет два острия. Кинжал – с двумя лезвиями. Главарь разбойников говорит: „Эти деньги – я их украл.“ Говорят: „Говори правду.“ Говорит: „Я их украл.“ Вознаграждают его. Сейчас кто-то делает благодеяния. Кто-то дал 10-20 тысяч левов, говорит: „Хорошо, что ты дал.“ Один украл, а другой дал. И оба говорят истину. Тот, кто украл, и он говорит истину. А не истина? Эти деньги ему не нужны. Всё то, что Бог нам дал и что люди у нас берут, это благо для нас. Всё то, что Бог нам дал и что нам не дано, каждый, кто нам его даст, окажет нам благо. Поэтому в мире добро состоит в том, чтобы мы раздавали Божии блага. А чужое никогда чтобы не брали. Что есть в мире справедливость? Ведь судья не наказывает. Осудят тебя на 10 лет в тюрьму. Имеет ли право судья тебя осудить? – Имеет право. Ты говоришь: „Это неправильно.“ Если судья тебя осудит на 10 лет, то вопрос состоит в том, правильно ли музыкально определил точное время. Возможно, тебе определят большее наказание, чем положено. Возможно, тебе определят меньшее наказание, чем положено. Сейчас – что правильно? Вы, если бы осудили себя, как бы осудили? Оставим людей. Осудим себя, говорите: „Я осуждаю себя.“ Если судишь, какое наказание определишь? Иногда люди осуждают себя и большие наказания определяют. Один человек осудил себя на самоубийство. Спрашиваю: Имеет ли он право на самоубийство? Он не имеет права на самоубийство. Сейчас не хочу отрекаться от истины. Всякое нечто, что смущает человека, это не истина. То, что смущает, это ни Любовь, ни Мудрость, ни Истина. То, что в мире примиряет человека, это Любовь. То, что в данном случае примиряет при самых больших противоречиях. Бог допустил в мир зло. Он создал мир. Плохих людей Он создал. Плохих ангелов Он создал. Не создал их Бог плохими, создал их добрыми. Вы как объясняете? Я бы желал, чтобы вы мне объяснили, как возможно, что добро стало злом. Зло в мире проистекает из очень элементарного вопроса. Отчасти это так, потому что Бог, когда создал мир Он собою пожертвовал. И потому что пожертвовал, всё это добро. Зло в мире проистекает из очень обыкновенного вопроса. Бог, когда создал мир, совершил самопожертвование, и они, как увидели это, пожелали занять Его место, чтобы управлять миром. Бог скрылся, чтобы посмотреть, что будут делать. Сейчас люди думают, что Господа нет, и начинают устраивать мир. Ошибка в том, что Он наблюдает за тем, что они делают. Они Его делят на кусочки. Волк возьмёт, съест овцу – Господь в овце. Тот, кого съедят, Он сильнее. Он как войдёт в него, начинает его мучить. Так у волка, когда ел овцу, застряла кость в горле. Говорит: „Можешь ли мне помочь?“ Кость находится в горле. Говорит: „Что хочешь тебе дам, только её вытащи, ужасно страдаю.“ Волк: „Вытащи кость.“ – „Что мне дашь?“ – „Благодари, что не откусил тебе шею.“ Так рассматриваю вопрос. Единственное существо в мире, которое страдает, это Бог. В моих глазах это так. Иногда я говорю себе: Слушай, ты не будешь причинять вред существам, которые создали все добрые вещи. Не имеешь права причинять вред Ему. Какое-то существо тебя не понимает – оставь его. Сейчас мы хотим, чтобы люди нас понимали. Мы не хотим их понимать. Мы хотим, чтобы они вошли в наше положение, чтобы нас понимали. Мы не хотим их понимать. Пётр говорит: „Изъясни мне эту притчу.“ Спрашивает его Христос: „Кто говорит, что это я?“ Пётр говорит: „Ты есть Христос, Сын Божий.“ Говорит Христос: „Кровь и плоть не открыли тебе это.“ Даёт ему имя, чтобы вместо Кифа стал Петром. Чтобы стал камнем. Но этот Пётр не может понять истину. Это ещё не была истина. Потому что как сказал Сын Бога Живаго, говорит: „Как придёшь в своё Царство, меня, Петра, приведёшь, будешь знать, что я первый, кто познал, что ты Сын Божий. Дашь мне первое место.“ Христос ничего ему не сказал. Сначала ему сказал, что Дух ему открыл. Открыл тебе Дух, но ты не понял, что такое истина. Говорит им Христос: „Ибо сегодня вечером вы все отречётесь от Меня. Я вам устрою экзамен, и вы отречётесь.“ Пётр говорит: „Все могут отречься, но я – никогда.“ – „Ты увидишь, Пётр, прежде чем пропоёт петух трижды, отречёшься от Меня.“ Говорит Христос: „У тебя добрые желания. Попроси, чтобы кто-нибудь один тебя испытал. Я молился за тебя, чтобы когда утвердится твоя вера, ты познал истину.“ Пётр ожидал, что будет первым. Эта идея в нём была, чтобы быть между первыми людьми. Хорошее в Петре то, что когда пропел петух, говорит: „Не знаю этого человека.“ Спрашивают Петра, говорят: „Ты не был ли с Ним?“ – „Не знаю этого человека.“ Вы скажете: „Пётр отрёкся.“ Есть ли кто в мире, который не отрекается, есть ли кто в мире, который не колеблется в том, во что верит – верно оно или нет; а если мы двинулись в путь – сколько раз человек не расколебается в своей вере. Колеблются люди, так как не обосновали свою веру на Любви, – в этом проявленном положении не обосновались на том, во что верят. Свет, в котором проявилась Любовь, несёт жизнь. Раз люди живут, жизнь придёт. Раз свет увеличивается, свет внутри проявляется. После этого говорите: „Что-то чувствую“, тепло его проявляется. „И силу вижу. Вижу, всё кругом перемещается, всё в движении.“ Мы уже имеем проявленный тот свет. Если бы мы верили в Любовь, если бы мы верили в свет, в тепло, в её силу, в нас никакого колебания не могло бы стать. Что из того, что я сомневаюсь в человеке – любит<обича> меня или нет. Во-первых, я не нуждаюсь ни в какой человеческой любви. И люди не нуждаются в моей человеческой любви. Я не работаю. Человек, поскольку может стать проводником Божией Любви ко мне, и постольку я могу стать проводником Божией Любви, то этот обмен Божественной Любовью из одного её состояния в другое между мною и им, это и есть то, что несёт жизнь. Тогда те два существа будут бодрыми, будут свободными до тех пор, пока будут проводниками Божией Любви. Как перестанут быть проводниками Божией Любви, они не будут свободными. Так угасшая свеча теряет свою цену, а если горит – она ценная. Если человек живёт – он ценен; если перестанет жить – он теряет свою цену, у смерти нет цены. Говорите: „Пусть умру.“ Как скажешь, что умрёшь, ты не имеешь цену. Ты, как человек, должен жить, должен перейти из смерти в жизнь. Если хочешь умереть, чтобы войти в более высшую жизнь, понимаю, тогда есть смысл. Говорю: Единственная реальность – это когда мы используем наше кредо в Любви, которая проявлена и несёт жизнь; единственная реальность – это свет, который проявился и при котором всё растёт. Этот свет принимает тепло, которое постоянно есть в наших чувствах. Спрашивает кто-то: „Любишь <Обичаш>?“ Если имеешь температуру – это чувство определяет духовную температуру человека. Пока имеешь температуру, ты живёшь. Кто-то говорит: „Я его не люблю <обичам>.“ Так нельзя говорить. „Я его люблю <обичам>.“ Не преувеличивайте. Я ему говорю: люблю <обичам> вас, и скажу вам почему? Так как вы хороший проводник Божией Любви. Я вас люблю <обичам>, потому что вы хороший проводник Божией Любви. Не люблю <обичам> вас, значит, я уже понимаю, никакой вы не проводник Любви. Раз меня не любят <обичат>, я для него плохой проводник Божией Любви. Раз меня любит <обича>, я для него хороший проводник Божией Любви. Опять тот же закон. Кого не любят <обичат>, тот плохой проводник. Сейчас как измерите? – Очень простое дело. Если стёкла вашего дома не пропускают свет, что делаете? Возьмёте тряпку, возьмёте мыло и их вычистите. И как вычистишь, проникнет свет и сразу увидишь, что нечистое есть в тебе. В человеческой душе не должно быть никакого корыстолюбия. Корыстолюбие не нечто […]. В корыстолюбивом желании – чтобы ел на месте, чтобы ел хорошо, но не переедал. Всегда будешь оставаться слегка голодным. Сейчас определю по вашему. Ты определяешь, что живёшь на Земле 90 лет. Ты доставляешь пищу на 90 лет. Это так. Это так, если на один день. Но ты обеспечиваешься на 120 лет. Те 30 лет, на которые обеспечиваешься, ты не будешь на Земле. Ты хочешь, чтобы тебя люди любили <обичали> больше других людей. Если все люди являются проводниками Божией Любви, и ты должен быть, как они, проводником Божией Любви. Должен решить вопрос – что они должны тебя любить<обичат>, и вместе с тем ты также должен быть проводником Божией Любви. Какой мерой меряешь, такой и тебя будут мерять. Любовь – любовью, свет – светом, силу – силой, обмен должен быть правильным. Много раз говорите: „Такие ли мы невежды, что не знаем, как служить Богу?“ Всё-таки должен кто-то появиться и показать, как нужно играть. Как вы узнаёте золото и серебро? По-научному, золото чистый металл, не ржавеет. Главным является то, что не ржавеет. Все вещи, которые ржавеют, они неблагородные, не прогрессируют. Не то чтобы плохие, но эти металлы ещё перейдут в благородные. До тех пор малейшие внешние условия человека окисляют, и он ржавеет – человек ведь. А человек тот, кто не ржавеет в самых плохих условиях, пачкают его, но он не ржавеет. Я называю человеком: если придёт сомнение, чтобы не ржавел при сомнении, ненависть если придёт, чтобы не ржавел при ненависти. При всех тех плохих условиях, в которые может быть поставлен человек, чтобы не ржавел, – он есть человек. Какое сознание у кошки? – Как увидит птичку, схватит её, съест её. Мы не съедаем, когда положение хорошее. Ты имеешь целую корзину, наполненную красивыми яблоками, и при этом хочешь съесть цыплёнка. Говоришь: „В курятнике есть молодая курица.“ Молодую курицу съешь и яблоко сверху. Хорошо приготовлена молодая курица. Говоришь: „Если бы было и немножко вина.“ Выпиваешь бокал, потом яблоко сверху и мыслишь, что это Воля Божия. Когда войдёт внутрь тебя Господь, то скажет: „Зачем съел этого цыплёнка, в этом не было нужды. Я был в яблоках. Было у меня дело с цыплёнком. Почему остановил меня. Я хотел прогуляться, имел рандеву. Эта курица – твоя возлюбленная, ты зачем её остановил на пути?“ Бог нас судит за те ошибки безлюбия в нас. Мы постоянно останавливаемся во всех благородных порывах. Это наше преступление. Поэтому говорит Господь: Не мешайте мне делать добро, ничего больше. Не мешайте мне любить. Не мешайте мне давать свет. Сейчас будете определять, кто такой Господь, имеете Его, не имеете ли Его. Не имею ничего против философских вопросов. Когда красивая женщина наденет вуаль, – почему вуаль одевают и красивые, и некрасивые – каковы соображения хорошей красивой женщины? Она надевает вуаль, чтобы не соблазнялись другие. Некрасивая одевает вуаль, чтобы не отталкивать от себя. Если имеют какое-то хорошее мнение, чтобы его сохранили, чтобы мыслили, что и она красивая. Некрасивая надела вуаль, чтобы сойти за красивую. Красивая надела вуаль, чтобы не соблазнять. Что за философия, которая соблазняет людей? Что будет проповедоваться женщине о любви, которая не есть любовь. Что будет проповедоваться мужчине о любви, который не есть любовь. Она одним вертит, другим вертит – туда-сюда. Она говорит: „Я люблю, моё сердце горит.“ Нет никакой любви, грязь есть. Губы посинели, есть любовь. Чтобы стали красными. Взяли и их намазали помадой – не проходит. Когда любовь, то любовь. Чтобы красный цвет был на губах. Я так говорю себе, и ты говоришь. Не будешь людям говорить другое. Я соблюдал пост – посинели губы. Не от поста губы синеют, а от безлюбия. Часто встречаются люди, которые, когда нет у них никакой любви, ходят воровать. И Любовь воруется. Когда заговорят, что тот постарел, говорят: „Помолодел, помолодел.“ „Не хочу этих старых“, берегутся от них. Человек, который может любить, может быть молодым. Человек, ко-торый любит свет, может быть молодым. Человек, который любит тепло, может быть молодым, таков закон. Сейчас, когда расколеблешься в Любви, начинаешь делать разли-чия, – как следствие всего приходит старость. И говорю, новые понимания сейчас в мире, и мы никогда мир не поправим. Нечего нам поправлять в мире. Пусть существует таким, как есть. Нечего заниматься нам Землёй, по своему пути двигается, не можем её остановить. Некоторые вещи знаю и могу точно вам предсказать. Могу вам их предсказать с точностью до секунды. Когда взойдёт Солнце и когда зайдёт, могу предсказать вам с точностью до секунды. Когда будет обед и его могу определить. Могу определить свет целого дня, имею уже один организованный мир. Божественное могу предсказать. Могу вам предсказать, откажется ли кто-то от пьянства или не откажется. Если увеличится число трактиров он не сможет отказаться, если уменьшатся – он перед отказом. Как закроют все трактиры, он откажется. И говорю, в жизни необходимо радоваться. Встре-тишь человека, мужчину, женщину или ребёнка, или кошку, или собаку, или дерево – радуйся. Видишь родник – радуйся, видишь растение – радуйся. Там Господь. Видишь облака – радуйся. Видишь Солнце. Всё, что человек видит, это Божественное. Человек радуется всем проявлениям Бога. Сейчас я говорю. Есть живые камни. Есть камни, которые имеют сознание. Я вам скажу, какова философия. Есть некоторые люди, которые очень сожалеют, есть женщины и мужчины, девушки и юноши, которые сожалеют, что их не любили <обичали>. Господь поместит их в драгоценные камни, чтобы на них смотрели, чтобы их поглаживали люди, чтобы держали их в коробочках, как-будто положили бальзам на сердце. Кто-нибудь возьмёт этот камень и скажет: „Ты очень красивый, ты очень хороший“, наденет себе на палец, будет поглаживать. Как человека – по другому будет его поглаживать. Как человек – чистоты не имеет, а как драгоценный камень имеет. Те хорошие плоды, которые должны вы съесть, – это люди, которых вы любили <обичали>. Едите сейчас ваших возлюбленных. Всё то, что не едите, это то, что вы не любили<обичали>, – такова логика. Иногда вы самозаблуждаетесь в следующем: Мыслите ли, что тот почтальон, который вам передал пись-мо, он принесёт письмо и останется у вас. Реальность – это почтальон, он оставил яблоко и ушёл. Если бы он не пришёл, яблоко само к вам не пришло бы. Бог вложил нечто вам внутрь. Тот почтальон, те разумные существа приносят те плоды. Вы, как съедите плод, воспримете Божии блага, которые Бог вложил в этот плод. Как съешь плод, обернись к Богу и благодари за жизнь, которую через яблоко тебе даёт Бог. Будешь благодарить того человека, который тебе принёс яблоко. Будешь благодарить Солнце, которое тебя согревает. Будешь благодарить и за воздух, который вдыхаешь. В этот воздух, который вдыхаешь, Бог вложил нечто. В каждый вздох вложено нечто. Ты, когда благодаришь, значит, воспринимаешь эту жизнь. Так омолаживаются люди. Ты сажаешь, и ты недоволен яблоней. Всем ты недоволен, и собой ты недоволен. В конце концов – чего ты хочешь. Мы в мире находимся в переходном состоянии. Чему обязаны эти противоречия? Человек должен отказаться ото всех тех идей и мыслей, от всего того, что неорганизовано. Он должен всё это держать вне себя. Иногда я говорил о Любви к Богу. Как познаётся? Если любим <обичаме> Бога, имеем расположение ко всему живому. Если уменьшится Любовь к Богу, люди теряют свой смысл. Ты иногда любишь <обичаш> одного автора, читаешь его книги – есть смысл. Не любишь <обичаш> какого-то автора, его книга вам неинтересна. Смотрю, идёт наш знакомый итальянец, несёт красивую скрипку, Гварнери. Этот итальянец Чомни. Укутал её очень, как ребёнка, трясётся над ней. Очень дорого стоит, около 5 000 000 левов. Я сижу и думаю, сколько стоит та душа, которая внутри тебя? Мы удивляемся на 5 000 000 левов. Ты имеешь душу, которую не ценишь. Ты будешь брать пример. Тот скрипач как возьмёт скрипку, играет на месте. Как возьмёт в руки, точно берёт тона, ни одного фальшивого тона не берёт. Каждый тон отмерен. Мы на скрипке берём неверные тона. И говорю, знайте вашу душу, которая есть самое великое благо, которое Бог дал человеку. Если человек знает, как играть на душе своей, душа хочет, чтобы играл на ней. Как её обнимешь, как начнёшь играть, услышишь самую прекрасную в мире мелодию. Когда говоришь, говори, как требуется. Когда мыслишь, мысли, как требуется. Когда чувствуешь, чувствуй, как ребуется. Когда проявляешь свою силу, проявляй, как требуется. Это и есть человеческая душа, которая проявляется в любви, в знании, свободно, в силе – это и есть душа. И говорю, мы должны ценить свою душу. Спраши-вает кто-то: „Имею душу или нет?“ Я вам говорю: Все, как гляжу на вас, имеете душу. Только некоторые из вас оставили душу запылённой. Как вернётесь, стряхните пыль со своего ума, чтобы стёрлась, чтобы стало всё чисто. Часто старые скрипачи мыслят, что скрипка, раз запылилась, то играет лучше – ошибаются они. Пыль препятствует тонам. Для скрипки будешь иметь шёлковый платок, будешь её хорошо чистить, всё вычистишь. Чем больше пыли, тем тона более неверные. Препятствует пыль. Эти тона неорганизованные. От этих неорганизо-ванных мыслей внутри нас, которые запылились в душе, не можем от них избавиться, необходимо вычистить пыль внутри нас. Сегодня вам сказал, найдите вашу душу и дайте ей подходящую цену. Рассчитывайте на свою душу, как скрипач рассчитывает на скрипку, без неё не может проявиться; как певец рассчитывает на свой голос; и рассчитываете на вашу душу, без неё вы не можете себя проявить. Ваш интеллект не может проявиться, ваше сердце не может проявиться, и ваша сила не может проявиться. Без души человек не может себя проявить. Если мы себя проявляем, тогда и Бог в нас проявляется. Мы с Ним становимся одним целым. Для этого благословенного дела мы посланы на Землю. Чтобы работали, чтобы пели, чтобы играли, чтобы мыслили, чтобы любили<обичали>. Всё хорошее в мире чтобы совершили. Это и есть человеческая душа. Человеческие духи иногда спускаются, чтобы поиграть на человеческих душах. Говорю: радуйтесь, когда Дух придёт и тебе покажет что имеешь душу. Самое лучшее – это, чтобы человек имел душу. Дух – это самое великое. Дух может играть на душе. Тайная молитва 22-я беседа, проведена Учителем 22 февраля 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Генрих фон Гельмгольц (1821-1894) – немецкий физик, физиолог и философ, известен своими исследованиями в области восприятия цвета, пространства и звука. [3] Пропущенный в оригинале текст. Човешката душа