Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. ПРАВИЛА ЖИЗНИ 9-я школьная лекция общего оккультного класса, 27 апреля 1922 г., четверг, 730 — 900 ч.в. Ст. София. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на тему "Предназначение воды"). К следующему разу пусть каждый напишет одну мысль, взятую из своей жизни, из своего опыта, — не чужую мысль, которую высказал какой-нибудь известный ученый, философ или писатель, а именно свою. Кто не может написать оригинальную мысль, созданную в его уме, тот не может быть учеником. Здесь не принимают людей, работающих с чужими капиталами. Впрягите ум в работу, мыслите. Кто что сказал – не важно. Каждый должен мыслить сам. Это требуется от тех, кто приходит в Божественную Школу. Каковы условия создания мысли? Чтобы создалась мысль, нужны противоположные полюсы. Если оба полюса нагружены отрицательными энергиями, человек не только не может мыслить, но постепенно начинает терять и память. В сущности, противоположные полюсы подразумевают разнородные энергии – положительную и отрицательную. Например, ненависть производит преимущественно отрицательную энергию, которая поглощает положительную и создает холод. При таком положении тоже может родиться мысль, но не та возвышенная мысль, которая совершает работу. В экономии природы существует следующий закон: каждый объект должен совершить определенную работу. Следовательно, и ненависть имеет смысл, но только если имеет основательную причину. Если человек питает ненависть, не имея для этого существенной причины, он сам себе создает неприятность. Как? Энергия ненависти возвращается к тому, кто ее вызвал. Таков закон. Всякая энергия, отправленная в пространство, через некоторое время возвращается к тому, кто ее произвел. Итак, если вы хотите создать мысль, вы должны иметь в своем уме два противоположных полюса. Это достигается, когда человек освобождается от всех мыслей, не гармонирующих с его внутренним стремлением. Питая негармоничные мысли, человек ничего не приобретает. Что приобретает торговец, который растит поросят? Поросята могут однажды заразиться чем-то и умереть. Торговец при этом не только ничего не приобретет, но потеряет и свое. В умственном мире не позволяется питать мысли, которые, подобно поросятам, могут заразиться и умереть. В умственном мире не допускаются свинарники, в которых кормятся соответствующие мысли. Кто осмелится создать такой свинарник, тот потеряет капитал, настроение и время. Чтобы внести мысль в ум людей, нужны специальные условия. Хорошие условия способствуют ее развитию и росту. Иначе мысль заглохнет, как погибает пшеничное зерно, упавшее на камни. Представьте себе, что учитель развивает научную мысль перед учениками, многие из которых находятся в плохих условиях. Один голоден, три дня не ел, другой страдает от жажды, третий недоспал, четвертый болен ревматизмом. Что они поймут из этой лекции? – Ничего. Голодный будет думать о хлебе, жаждущий – о воде, недоспавший – о сне, больной – о своей боли. Мало кто будет следовать за мыслью учителя и получит от нее пользу. Так что если вы спросите, почему люди не исправляются, почему исчезают различные духовные Школы, я отвечу: общества не исправляются, Школы исчезают, потому что люди носят в своих умах и сердцах различные недуги, от которых нужно освободиться. Если люди не освободятся от извращенных мыслей и чувств, они ничего не смогут достичь. В одной евангельской церкви пастор проповедовал слушателям. Юноша пришел на собрание и сел рядом с молодой, красивой госпожой. Та на него посмотрела и подала ему Евангелие, указав на определенный стих, чтобы он прочел. Он читает: "Бог есть Любовь". После этого он ей подает Евангелие, показывая, где прочесть. Теперь она читает: "Возлюбим друг друга". Она ему показывает стих: "Возлюбите друг друга". Проповедник развивает свою проповедь, а они разговаривают стихами из Евангелия. Когда они возвращаются домой, их спрашивают, что говорил проповедник, но ни она не знает, ни он. Оба могут сказать: "Что мы говорили – знаем, а что говорил проповедник – не знаем, ничего не слышали". Часто современные люди попадают в положение нерадивых учеников, которым Божественное говорит изнутри, а они занимаются вопросом о хлебе, воде или сне, своими болями, или же разговаривают, цитируя специальные стихи из Евангелия. И это необходимо, но ученик должен знать, когда приходить в Школу. Если он голоден, испытывает жажду, болен или недоспал, пусть не приходит. Если хочет поговорить с приятелем или приятельницей, цитируя особые стихи, тоже пусть не приходит в Школу. Если у кого-то есть особые разговоры, пусть остаются дома и там разговаривают. Такой разговор происходит в каждой душе, но ученик, приходя в Школу, должен забыть все личное. Законы Божественного мира безличны, они не имеют личного характера. Каким знанием вы располагаете, какое общественное положение занимаете – это касается только вас. Невидимый мир не интересуется ни вашими знаниями, ни вашим общественным положением. Единственное, что его интересует, — это ваше положение как души. Разумные существа ищут лишь души, в которых живет Истина. Найдя их, они смотрят, какой свет есть в их умах, какое тепло и какая чистота в их сердцах, и какая свобода в их душах. Свет, тепло и свобода — это три элемента, которые должна иметь каждая душа. Через них человеческая душа связывается с разумными существами. Разумные существа смотрят на человеческое знание и на общественное положение человека как на забаву. Это не в упрек вам и не для того, чтобы вы разочаровались, Но вы должны дойти до сознания, до понимания, что перед вами – великая наука, великое будущее, к которым следует стремиться. Человек должен проникнуть в возвышенный мир, чтобы понять, что представляет собой его наука. Что будут делать муравьи, если какой-нибудь ученый своей лупой сконцентрирует солнечные лучи на муравейнике? Проходя через фокус лупы, солнечные лучи зажгут соломинки муравейника. Это вызовет ужас среди муравьев. Они подумают, что начался пожар, и начнут усиленно выделять муравьиную кислоту, чтобы погасить огонь. Ученый убирает лупу, пожар гаснет. Муравьи успокаиваются, думают, что погасили пожар. Никакая муравьиная кислота не в состоянии погасить огонь, который ученый вызвал своей лупой. Как муравьиная кислота не в силах погасить пожар, который лупа ученого вызвала в муравейнике, так нет силы в мире, которая могла бы загасить Божественный огонь в человеке. Момент, когда этот огонь зажжется в каждом человеке, определен. Человек должен быть внимателен, не пропустить этот момент. Будучи зажжен, этот огонь должен поддерживаться. Человек не всегда может мыслить, чувствовать и действовать. Мысли и чувства приходят периодически. Волевые проявления также приходят периодически. Зная это, используйте моменты приливов, которые идут от умственного или ментального мира, от астрального или сердечного мира, и от причинного мира или мира воли. Кто понимает законы этих миров, тот разумно пользуется их приливами. Кто не понимает, сталкивается с различными неприятностями. Приливы умственного мира создают неприятности, подобные тем, какие причиняет воздух. Вы знаете, что когда встречаются воздушные пласты с различной густотой и температурой, возникает сильный ветер, буря, ураган, который может вывернуть деревья, сокрушить скалы и пр. Приливы астрального мира причиняют неприятности, подобные тем, которые доставляет вода. Там, где вырублены леса, при таянии снега и льда на полях возникают наводнения. Они уносят посевы и виноградники, людей, имущество, дома. Берегитесь умственных и астральных приливов и отливов, чтобы своими дисгармоничными мыслями и чувствами не искоренить все гармоничное в себе. Иными словами, берегитесь, чтобы человеческое не искоренило и не унесло проявления Божественного начала в вас. Чтобы после этого восстановить в себе гармонию, нужно длительное время. Некто разгневается, взорвется и испортит свои отношения с людьми, а потом говорит: "Жалею, что не сдержался". Нужно не сдерживаться, а быть умным, не рубить свой лес. Если порубил лес, жди по меньшей мере три года, пока лес вырастет заново, чтобы беречь тебя от ветров и наводнений. Не легко человеку сдерживаться. Для этого нужен ряд условий. Изучайте законы. по которым происходят приливы мыслей и чувств, чтобы пользоваться ими. Притом вы должны знать время, когда это происходит. Иногда приливы мыслей не совпадают с приливами чувств, а иногда совпадают. Нет для человека большего счастья, чем использовать одновременно приливы в уме и в сердце. Не поддавайтесь старым привычкам откладывать вещи, бодрствуйте, чтобы использовать благоприятные условия жизни. Почему? – Потому что каждая мысль, каждая идея, каждая истина может быть передана только в определенное время. Если вы пропустите время, пропустите и то, что это время несет с собой. Значит, каждая истина может быть передана в определенное время. и каждое желание может быть реализовано при особых условиях. Например, если среди членов определенного общества появляется любовь к музыке, через некоторое время среди них появляются музыканты. Если любовь к музыке исчезнет, исчезнут и музыканты. Любовь, интенсивное желание – это условия для формирования определенной способности в человеке. Способность возникает не сразу. Это ничто иное, как энергия человеческой души, сконцентрированная в определенном направлении в течение сотен и тысяч лет. Бывают случаи, когда для проявления определенной одаренности нужно немного энергии, но если человек не работает над собой, чтобы вложить эту энергию, его способность не проявляется. Кто не понимает этот закон, тот с завистью смотрит на одаренных людей, говоря, что такой-то – одаренный музыкант, другой – одаренный поэт, ученый и т.д. Эти люди – одаренные, потому что работали в прошлом, работают и в настоящем. Они заслужили то, что им дано. Ничто в мире не дается даром. Все, что происходит, имеет свои причины. Итак, если хотите развить свои таланты, нужно работать над ними. Кто-то скажет, что нужно много времени для развития одной способности. Сколько бы времени ни было нужно, — работайте. Притом соблюдайте следующее правило: если ты первый — двигайся быстро, если последний – двигайся медленно. Если будете делать наоборот, то есть впереди двигаться не спеша, а сзади – быстро, вы вызовете катастрофу. Нынешние люди страдают именно от того, что матери и отцы, стоящие во главе дома, двигаются не спеша, а сыны и дочери, находящиеся в хвосте, двигаются быстро. Учителя двигаются медленно, а ученики – быстро, священники двигаются медленно, а паства – быстро. Там, где законы применяются в обратном направлении, всегда происходят катастрофы. Если вы хотите исправить свою жизнь, используйте закон правильно. Один американский пастух путешествовал со своим стадом по степям Западной Америки. Американские пастухи отличаются от болгарских тем, что пасут стадо, сидя на коне. Вдруг издали показалось стадо бизонов, которые бежали навстречу ему. Когда он увидел, что бегут бизоны, он повернул коня и помчался от них. Почему помчался? Потому что бизоны бежали в его сторону. Если бы он остановился, бизоны не остановились бы и растоптали бы его с его стадом. Вот что представляют собой силы природы. Когда видишь, что некая природная сила движется против тебя, поверни назад и припусти коня, сколько есть силы. Если остановишься, она унесет тебя с собой. Что такое конь? – Человеческий ум. Если можешь пуститься вперед со своим умом, будешь спасен; останешься сзади – тебя сметет. В притче о первом и последнем месте Христос выражает это правило в другой форме. Он говорит: "Когда тебя куда-нибудь приглашают, займи последнее место". Иными словами, пока не знаешь, зачем тебя пригласили, какой работы хотят от тебя, займи последнее место. Если ты – голова, хозяин это увидит и сам предложит тебе первое место. Если же ты – хвост, а сядешь на первое место, придет хозяин и сразу предложит тебе оставить это место и перейти на последнее. Не может хвост быть впереди и спешить, а голова быть сзади и двигаться медленно. Природа вещей не позволят путать места. Если ты во главе, работай с добродетелью; что надумаешь сделать — делай, не откладывая. Если ты в хвосте и решил сделать дурное кому-то, — остановись, не спеши, двигайся медленно. Только любящий, разумный, свободный, справедливый и добродетельный человек движется быстро. Он движется вперед с большой скоростью. А неразумный, несправедливый, дурной, делающий зло человек движется медленно. Если он ускорит свое движение, он навредит себе, а потом и окружающим. Когда ум и сердце работают вместе и движутся в правильном направлении, человек встречает на пути большие препятствия. Чем больше становится трудностей и препятствий, тем в большей степени человек может знать, что он на правильном пути и должен двигаться вперед, не останавливаясь. Если он остановится, как усталый путник, под каким-нибудь деревом или у ручья , чтобы отдохнуть, он простудится и задержится в пути. Ученику не позволено останавливаться в тени деревьев и отдыхать. Однако он имеет право подставить спину солнцу и погреться. Свет пробуждает человеческую мысль и делает ее светлой, ясной. Недостаточно только пользоваться благами природы, нужно еще каким-то образом благодарить ее. Как благодарить природу? Украсьте чем-нибудь ее цветы и плодовые сады. Ничто не дает даром. Вы живете десятки лет в своих домах – телах, не платя ничего за наем. Знаете ли, какие долги вы накопили? Придет день, когда вы будете платить долги вместе с процентами. Чтобы не оказаться в затруднении, отправляйте каждый день добрую мысль природе. Добрые мысли представляют для нее красивые цветы и хорошие плоды. Если в продолжение десяти лет вы ежедневно посылаете природе добрую мысль, вы превратите ее сады в рай. Самый лучший способ платить долги – это Любовь. С помощью Любви человек может выплатить самую тяжелую карму. А кто применяет безлюбие, тот сам себе доставляет неприятности. Страшно положение ученика, который чем-нибудь обидит своего Учителя. Это значит – огорчить Любовь. Это не позволяется никакому ученику, а особенно – способному. Какой ученик — способный? Тот, кто понимает Учителя и хорошо учит свои уроки. Он слушает Учителя, который рассказывает о создании мира, о происхождении кармы и полюсов, но не строит себе иллюзий, что все понимает и знает. Это отдаленные вопросы, об этом с точностью может говорить только тот, кто сам принимал участие в создании мира. Ученик только слушает, но не может сказать, что присутствовал при создании мира, при создании кармы, как и при поляризации энергий. Говорить об этих вопросах имеет право только Учитель. Как зародыш каждый существовал при создании мира, но ничего не помнит и не знает. Зародыш — это спящее состояние, в котором находятся многие люди. Кто пробудился, тот уже знает, какие силы развивать в себе, чтобы улучшить свою жизнь, знает, как возвысить ум и сердце, чтобы просветить и облагородить их. Но и это еще не определяет смысл жизни. У тебя может быть просветленный ум, благородное сердце и сильная воля, но все же ты умрешь как человек. Некоторые ученые придают большое значение воле, говорят, что у них сильная воля, что они могут сделать все, что захотят. Они были бы правы, если бы все люди, или по крайней мере все христиане работали в единстве. Так ли обстоит дело? В мире существует 500 миллионов христиан, и каждый из них применяет свою волю для достижения своей специфической цели. Сколько христиан, столько различных воль. Представьте себе, что сто человек ученых борются за профессорскую кафедру. Кто из них будет иметь успех? – Тот, кто имеет самую сильную волю и сможет навязать ее другим. Если бы между ними было единство, они выбрали бы самого ученого, а не того, у кого наиболее сильная воля. Единство подразумевает применение воли с Любовью. Пока немного таких людей, которые поставили в основу жизни разумную волю, то есть волю, которая управляется Любовью. Но пора уже людям применить разумную волю не только в своей личной жизни, не только в Болгарии, не только на Балканском полуострове, но по всему миру. Если этого не произойдет, судьба всего человечества будет такой же, какой была судьба Палестины. Не думайте только о своей воле. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен думать о Божьей воле или о воле Разумной Природы, которая допустила его в свой дом. Так что когда дело доходит до Божьей воли, то есть воли Любви, отправьте все отрицательные мысли и чувства в хвост, а сами выйдите вперед и двигайтесь с большой скоростью. Что станет с вами, с вашим семейством, вашим народом — это не ваша забота. Разумный мир имеет в виду интересы индивидов, обществ и наций. Он создает условия для их развития. Соединив свою волю с Божьей, вы можете пользоваться приливом умственного и сердечного мира. Если вы движетесь вразрез с Божьей волей, вы отклоняете прилив обоих миров и остаетесь на суше жизни. Будьте внимательны, не отклоняйте благоприятные течения, в которых вы живете. Кто не понимает блага, которое несут эти течения, тот отрицает все доброе в своей жизни и говорит, что может жить и вне Школы. Вне школы человек не имеет условий для развития. Что это означает? Земля – великая Школа. Следовательно, вне земли человек лишается тех условий развития, которые могут сделать его гражданином неба. Придя на землю, человек должен учиться, готовить себя для неба. На небо не принимают простых людей. Тысячи и миллионы лет человек проведет на земле, но его заставят учиться. Как бы он ни был упрям, справятся с его упрямством. Насильно, но все же заставят. – "Не хочу учиться!" – Будешь! – "Не хочу исправлять свое сердце, пусть останется таким, какое есть". – Если ты добровольно не исправишь свое сердце, придут внешние силы, которые его исправят. Есть два способа исправления: или сам исправишься, или другие тебя исправят. Вам пора начинать с небольших опытов. Сначала поставим все на свое место: слабых поставим в хвост, а сильных вперед, во главе, чтобы не происходили катастрофы. Каждый должен быть верен себе, должен отказаться от чужих мыслей и чувств, освободиться от их влияния. Многие находятся под влиянием чужих мыслей и чувств, как загипнотизированные. Людям нужно пробудиться от гипнотического сна, в который они попали, и действовать по своей разумной воле, которая управляется Божьей волей. Черные братья, которые понимают законы Школы, в каждый момент вносят смуту в ваши умы и сердца, чтобы вас остановить. Как увидят в вас доброе желание, так сразу входят в свою роль и вас смущают. И тогда, вместо выполнения доброго желания, вы с кем-нибудь поссоритесь, или заснете, и добро, которое вы задумали сделать, пропадает. Не легко быть хозяином своим мыслям и чувствам. Ученик должен работать в этом направлении, быть себе хозяином. От всех требуется бодрствующее сознание. Молитесь Богу, чтобы удерживать сознание всегда бодрствующим, чтобы проснуться вовремя, если заснули, чтобы не пропустить хорошие условия. Псалмопевец молится: "Господи, поставь мне стражу и сзади, и спереди, и на устах моих." Уста – символ Любви. Значит, он хочет иметь стражу Любви, чтобы, когда он проявится вовне, момент был благоприятным, и был использован разумно. От уст исходит Слово, носитель Божьей Любви. Посредством Любви может прославляться Божье Имя. Где царит Божье Слово, там истинная культура. Чтобы обрести новую культуру, которая идет от Любви, от всех требуется точность. Какую бы работу вы ни предприняли, вы должны быть точными, до секунды. Не позволяется никакого опоздания. Каждый должен быть на своем месте по крайней мере за пять минут до прихода Учителя. Посредством точности развиваются ценные качества. Кто точен, тот никогда не пропустит благоприятные условия. Если ученик пропустит условия, ему придется ждать месяцы и годы, пока эти условия снова придут. Вещи в природе происходят по строго определенным законам, в ней нет ничего произвольного. Будьте точны, займите определенное место – во главе ли, в хвосте ли, и двигайтесь быстро или медленно, как требуют законы. Важно идти вперед с постоянством, без всяких остановок. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Правила жизни Окултни правила
  2. СИЛЫ МОЗГА 8-я школьная лекция общего оккультного класса, 20 апреля 1922 г., четверг, Ст. София. (Тайная молитва) Приход ученика в Божественную Школу производит в нем метаморфозу: из гусеницы он превращается в бабочку. Его теперь невозможно узнать. Трусливый человек не может выдержать этого преобразования. Такие люди не годятся для Школы. Поэтому испокон веков трусливых людей в Школу не допускали. Учить богатого скупердяя жертвовать, - пустая потеря времени. Он говорит: "Смысл моей жизни в деньгах". Так и материалист говорит: "Мы ценим жизнь такой, какая она есть. Если мы потеряем эту форму, с нами все кончено". То, что я вам говорил до сих пор – только вступление к Великой Жизни, для которой требуется сознательная и серьезная работа. Здесь нельзя торопиться, это не достигается быстро, как надеются многие ученики. Они хотят за один год пройти два класса, поскорее закончить гимназию, чтобы занять хорошую должность. Хотят получать определенную плату и заработать себе хорошую пенсию. И думают, что на этом все кончается. И религиозные люди спешат разбогатеть в моральном отношении, чтобы представить себя перед невидимым миром как нечто необыкновенное, непохожее на других. Но в этой Школе не допускается никакая спешка. И тысячу лет проведете в Школе - это как один день. Кто не может выдержать периода ученичества в тысячу лет, тот не может быть учеником, ничего не может сделать. Но это еще не относится к вам, слушателям. Для вас закон иной. Когда-нибудь и вы будете учениками, и эти правила коснутся и вас. Одна из задач ученика – овладеть своим умом и сердцем, то есть своими мыслями и чувствами, своими силами и способностями. Они должны быть под контролем разумной воли. Кто не может этого достичь, тот не может быть учеником. Даже находясь в Школе, он ничему не научится. Разные народы в разные времена имели различные методы для овладения умом и сердцем. Вообще методы восточных народов коренным образом отличаются от методов западных народов. Если вы начнете изучать все методы, чтобы найти подходящий для себя, вы запутаетесь, почувствуете себя как в лабиринте. Много лет пройдет, пока вы выберете подходящий для себя метод. Контролировать силы мозга и сердца - не простая задача. Мозг – орган мысли. Поэтому сначала научитесь владеть отдельными центрами, как выразителями различных умственных способностей. Посвященные это знают, для непосвященных же мозг представляет собой одну мягкую массу, которая состоит из серого и белого вещества. В эту массу периодически поступает кровь, в виде приливов и отливов. Это физиологическая функция мозга, но у него есть и другие функции. Ясновидец видит, что от мозга исходят тысячи нитей в различных направлениях. по которым проходят различные течения. От мозга эти течения расходятся по всему телу. Они охватывают и мозг, и сердце. Так появляются различия между мыслями и чувствами человека. Течения научной мысли отличаются от течений мысли обыкновенной. Чем сильнее течения в определенном центре мозга, тем сильнее его деятельность. Кто не разбирается в направлениях этих течений и не может их трансформировать, тот подвергается опасности. Например, течения, которые проходят через заднюю часть мозга, пробуждают в человеке низшие чувства, и если он не может ими овладеть, он сталкивается с большими искушениями. Если ученик не понимает, что причина – в нем самом, он будет искать нечто вне себя. Он не должен заблуждаться, ему следует знать, что местонахождение низших чувств – задняя часть мозга. Там живут целые племена низших существ, которые влияют на человеческую мысль. Итак, для того, чтобы овладеть силами мозга, есть различные методы, которые следует правильно применять. Это не значит, что за несколько дней или месяцев можно достичь больших результатов. Если после усиленной работы в течение нескольких лет вы будете иметь микроскопические результаты, - это большое достижение. Радуйтесь самым малым результатам. Нет большего блага для человека, чем владеть силами своего мозга, уметь регулировать свои состояния и переносить энергии мозга из одного центра в другой. Это значит - иметь самообладание. От ученика требуется кроме самообладания еще и умение располагать своими мозговыми центрами, знание, какие из них когда нужно привести в действие и как заставить их работать. Притом не позволяется преувеличивать усилия, ради микроскопической работы вызывать усиленную деятельность мозга. Если имеете малое приобретение, оцените его правильно, без преувеличений и преуменьшений. Имейте о себе точно определенное мнение, не считайте себя ни слишком талантливыми, ни малоспособными. Если имеете какой-то дар, работайте над ним, чтобы его развить. Если вы считаете себя способными, но не работаете, рано или поздно разочаруетесь в себе. Чтобы не столкнуться с противоречиями и разочарованием, ученик каждый день должен знать, что ему следует сделать и как нужно это делать. В Божественной Школе все точно определено. Если даже в обычной школе ученик знает свою программу на каждый день, насколько в большей степени должен это знать ученик Великой Школы! Куда бы он ни пошел, он видит вещи ясно. Он не может сказать: "Как Бог даст, так и будет". Мы должны исполнить все, что Бог на нас возложил еще при создании мира. Он установил гармонию между силами человеческого мозга, следовательно, человек должен беречь себя от всего, что нарушает эту гармонию. Тщеславие, гордость, страх, гнев – силы, которые ее нарушают. Они подобны червям, которые грызут плоды на деревьях. Первоначально тщеславие как сила было на своем месте. Человек стремился приобрести доброе мнение своих близких, друзей, всех хороших людей и Бога. Впоследствии, когда человек потерял свое естественное отношение к природе и Богу, это чувство претерпело искажение, превратилось в желание представить себя не таким, каков человек в действительности. Если тщеславный человек – учитель, и к нему кто-то придет, он приведет посетителя в свой кабинет и начнет показывать ему свои книги, свои пособия как единственные в мире. Если это земледелец, он будет показывать пришедшему человеку поля, сады, рассказывать, как он их обрабатывает, какие плоды они дают, и потом скажет: "Таких полей и садов, как у меня, нигде нет". Если это хозяйка, она будет водить гостя по комнатам, чтобы он посмотрел, как у нее все хорошо устроено. Она похвалится перед ним особенными моделями одежды, будет рассказывать, какая швея ей шьет, и т.д. Проповедник будет хвалиться своей прекрасной проповедью, очаровавшей слушателей. Кто изучает проявления тщеславия, увидит, что все это преувеличено, представлено не так, как есть в действительности. Изучайте себя и своих близких, чтобы не впасть в тщеславие. Тщеславный человек сам себя хвалит, а горделивый хочет, чтобы другие его похвалили. Внешне он представляется человеком скромным, - скромно одевается. скромно ведет себя, но внутри у него живет желание обратить на себя внимание окружающих, показать, что нет другого такого, как он. Если хотите его узнать, попробуйте поставить кого-нибудь выше него. Его гордость сразу проявится на его лице. От гордости произошла зависть. Горделивый человек не может терпеть, когда при нем хвалят кого-то другого. Если слышит о каком-то ученом или добродетельном человеке, он говорит: "Не говори мне о нем, этот человек не настолько учен, как его представляют, и не столь добродетелен. Нет на свете добродетельных людей". Даже и про Бога он сумеет сказать что-нибудь плохое, отказывая Ему в качествах, которые Ему приписывают. Гордость сильнее всего проявляется у религиозных людей. Нет людей, более горделивых, чем они. После религиозных идут ученые. Следовательно, если хотите увидеть гордость в ее наиболее сильном проявлении, ищите ее среди людей религиозных и ученых. Опасно чувство гордости, особенно в оккультной Школе! Чтобы она не пробралась внутрь, у ворот поставлено несколько сит, но вопреки этому она все равно проникает туда. Это чувство, с которым ученик справляется позже всего. В мифологии говорится, что гордец сам съедает своих детей. Если услышит, что кто-то религиозен, добродетелен, он скрывается от людского глаза и мучается от зависти. Если бы у него была возможность, он одним взмахом отрезал бы головы всем людям, чтобы его голова осталась возвышаться над ними. Ученик должен анализировать свои проявления, быть справедливым к себе, чтобы дойти до истинного самопознания. Познать себя значит гармонизировать силы своего организма. Что означает гармония в человеке? – Согласование его сил. Как музыкант настраивает свой инструмент по данному ему ключу, так и каждый человек должен настраивать по определенному ключу свои силы и энергии. Что это за ключ? – Любовь. Это единственная сила, которая гармонизирует, то есть настраивает вещи. В музыке мы пользуемся двумя ключами – басовым и скрипичным. Кто знает эти ключи, тот может читать музыкальные произведения. В школе и Учитель, и ученики должны пользоваться ключом Любви. Кто не располагает этим ключом, тот ничего не может достичь. Все мысли, чувства и поступки человека должны определяться ключом Любви. Вот что значит для человека быть в согласии с великими Божьими законами, как единственно неизменными и вечными. Есть два влияния в мире: влияние Божественных законов, которые идут от возвышенного мира, и влияние земных законов и сил низшего характера, таких как электричество, магнетизм и др. Сюда же относятся влияния на человека низших существ. Чтобы избежать влияния земных законов, человек должен добровольно и сознательно подчиняться влиянию разумных, Божественных законов. Ученик Божественной Школы должен остерегаться низших, животных влияний, поскольку, будучи чувствительным, он легко поддается влияниям как хорошим, так и дурным. Пока он еще не владеет силами своего мозга, не может регулировать течения, которые идут от центра Солнца и центра Земли, не умеет даже различать их, и из-за этого легко поддается низшим силам и попадает в трудные положения. Рассердившись на кого-то, некий человек может сказать: "Мне хочется его схватить, закрутить веревку на его на шее и задушить". Откуда идет это желание? – От паука, который хватает мух и бабочек, опутывает их своей паутиной и душит. Другой хочет укусить врага или отравить его, как поступают скорпион и змея. Следовательно, держите свое сознание бодрствующим, чтобы не поддаваться низшим, животным влияниям. Если вы поддаетесь низшему, вы можете, не желая этого, совершить преступление. Вы скажете, что Богом устроено так, что есть низшие и высшие миры. Действительно, мир, со всеми своими проявлениями, создан Богом, но каждое живое существо, в соответствии со степенью своего развития, движется в своей области сил и энергий. Как разумное существо человек должен находиться под влиянием разумных сил в Бытии. Задача Великих Учителей сводится именно к тому, чтобы определить направление, в котором человечество должно двигаться. Изучая направление своего движения, человек достигает Истины, которая столь же необходима его уму, как свет – его глазам. Как солнечный свет и его лучи необходимы для физического мира, так Истина и ее лучи необходимы для умственного и духовного мира. Истина, как и свет, испускает два вида лучей - белые и черные. Белые лучи соответствуют положительной стороне Истины, а черные – отрицательной стороне. Кто не готов воспринять и понять Истину, может попасть под черные лучи, которыми пользуются черные братья. В чем причина существования Белых и черных братьев? Первоначально существовало только одно Братство, одно направление движения, один метод работы. Чем больше усложнялась жизнь, тем больше появлялось направлений движения. Захотев властвовать над другими, некие члены Братства решили принять другое направление, и тем самым отклонились от общего хода жизни. Они приняли методы черных лучей, поэтому назвались черными братьями. Другие, кто сохранил первоначальное направление, восприняли метод белых лучей Истины и света и назвались Белыми Братьями. Черные братья следуют пути черного солнца, а Белые Братья – пути белого солнца. Черные и белые лучи света сливаются, но, вопреки этому, по отдельности сохраняют свои свойства. Они различаются своими вибрациями: вибрации черных лучей – грубые, а вибрации белых – нежные, мягкие. Достаточно человеку дать ход какому-то отрицательному качеству в себе - сомнению, гневу, безверию, зависти, - чтобы попасть под влияние черных лучей. Чтобы человек не поддавался этим лучам, чтобы на него не влияли отрицательные силы, религия и наука дают ему различные положительные методы. Верующий, религиозный человек не должен говорить, что он сохранит свою веру, если на то будет воля Божья. Бог никогда не желает зла человеку, следовательно, Он всегда дает человеку условия, чтобы сохранить не только свою веру, но и знание, свободу и силу. Кто верит, тот движется направо и приближается к Богу. Кто не верит, тот движется налево и отдаляется от Бога. Помните: два течения, два вида лучей проходят как через солнце, так и через человеческий мозг. Человек должен знать, через какие области мозга проходят белые лучи, а через какие – черные, чтобы иметь возможность справиться с ними, трансформировать их. Например, если на ум человеку придут научные мысли, они затронут специфические центры передней части мозга. Если появятся религиозные, моральные мысли и желания, они затронут верхнюю часть мозга. Если вы разгневаетесь, вы разбудите энергию вокруг ушей, задействуете центр разрушительных способностей человека. Если гордость проявится больше, чем следует, в задней части мозга появится болезненное напряжение. Человеку нужно положительное знание, он должен пользоваться положительными методами. Положительное приводит в гармонию все силы природы. Все силы, которые проходят через мозг, имеют свое великое предназначение. В зависимости от того, какие силы проходят через мозг, центры могут быть положительными, принимающими положительные, белые лучи Истины, и отрицательными, принимающими черные лучи Истины. В первом случае имеет место восходящее, возвышенное состояние – стремление к Богу, а во втором случае – нисходящее состояние, то есть отдаление от Бога. И при таком положении человек может иметь стремление к Богу, но несознательное, неразумное. Он проявляется как фанатик, человек форм и обрядов. Сегодня вы видите его то в одной церкви, то в другой, он жжет свечи, кладет поклоны, а завтра он может совершить какое-нибудь преступление. Для него в порядке вещей как одно, так и другое. Однако Божественное учение исключает какие бы то ни было преступления. Чтобы не попасть в фанатическое, отрицательное состояние, человек должен распределять энергии своего мозга правильно, не допускать, чтобы в одном каком-нибудь центре накопилось больше энергии за счет других центров. Проявления физического мозга имеют отражение в астральном и в умственном мозге. Следовательно, если физический мозг не работает правильно, это отражается в мозге двух других миров, где человек переживает вещи противоположным образом. Поэтому говорится, что человек не живет для себя. Итак, прежде всего от ученика требуется, чтобы он владел силами своего мозга. Чтобы достичь этого, он должен справиться со своими старыми навыками. Вы скажете, что терпеливый человек легко с ними справится. Важно, где следует проявлять терпение. В некоторых случаях терпение приводит к отрицательным результатам, а тут требуется такое терпение, которое приводит только к положительным результатам. Кто-то, например, уступает одному, другому, терпит, но в результате ум его постепенно слабеет. Мы рекомендует терпение только тогда, когда ум постепенно укрепляется. Предпринимайте только такую работу, которая усиливает деятельность вашего ума и сердца. Если применяете методы, они должны быть испытаны не только другими, но и вами самими. Например, англичане и американцы пользуются некоторыми методами индусов и вместо положительных результатов получают отрицательные. Каждый народ, каждый человек должен пользоваться теми методами, которые им соответствуют. Такие методы естественны и безопасны. Не ищите методов регулирования сил своего мозга вне мысли о Боге как самом разумном Существе, заботящемся обо всех живых существах. Следовательно, утром, встав от сна, помолитесь Богу и начните думать о Нем, как о вечной Любви, вечной Мудрости и вечной Истине. Думайте о том, что Он благ, не гневается, не мстит, не делает ошибок. Если вы видите ошибки в мире, это – человеческое. Все, что Бог создал, - добро. Держа эту мысль в голове, вы регулируете силы своего мозга. Вот что значит правильная связь человека с Богом. Если ты свяжешься с Богом, ты сможешь владеть силами своего ума и своего сердца. Как говорится, "с кем поведешься, от того и наберешься". Связь с Богом не означает, что энергии сразу потекут от Него к тебе. Ты только вызываешь этот поток, но энергии сначала пройдут через существ более высокого уровня развития и постепенно спустятся вниз, пока достигнут твоего ума. Воспринимая течения, которые идут от возвышенного мира, ты связываешься с ними и начинаешь жить по Божьим законам. Это значит регулировать силы своего мозга и владеть ими. Примените этот метод как один из самых лучших, самых безопасных и легких. Он называется методом связи с Богом или методом восстановления гармонии между человеческими душами. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен с одной стороны, гармонизировать силы своего организма, с другой стороны гармонизироваться с окружающими. Восстановить гармонию между собой значит иметь взаимное уважение друг к другу, знать, что вы – разумные души, которым Бог дал ум и сердце, чтобы с ними работать. Может быть кто-то из вас испачкался, но это ничего не значит. Кто понимает законы, тот не обращает внимания на грязь. Ученик не имеет права судить других. Увидев, что кто-то испачкался, он его очистит, не сказав ни одного слова осуждения. Даже Учитель не судит. Он видит ошибки людей, но молчит, ничего о них не говорит, никого не судит. Когда люди сами видят свои ошибки и сталкиваются с их последствиями, тогда Учитель говорит: "Вы пошли неправильным путем, вернитесь назад". Люди, у которых слабо развито религиозное чувство, - большие критики. У них слабо развито чувство благоговения. По этой причине они легко разочаровываются. Когда я проводил научные исследования и измерения человеческого черепа, я занимался и болгарами. Религиозное чувство у болгарина слабо развито, лучше развито милосердие, а больше всего – твердость и упорство. Из-за отсутствия религиозного чувства и чувства благоговения болгарин-мужчина не слишком уважает женщин, и женщина-болгарка не очень уважает мужчин. Кто хочет быть учеником, тот должен подняться над обычным уровнем, забыть о мужчинах и женщинах. В Школу принимают людей, которые поддерживают братские отношения между собой, а не отношения мужчин и женщин. Ученик должен быть образцом во всяком отношении. Вас не должно интересовать, что у кого-то есть недостатки, вы не должны их видеть. В Школе каждый носит любовные очки, через которые видится только добрая, светлая, положительная сторона вещей. Мы судим о вещах по внутренним побуждениям или по результатам. Тесло и топор, например, могут причинить неприятности, но делают и нечто хорошее. Как вы заготовите дрова для печи, если у вас нет тесла и топора? Однако если вы повредите теслом или топором живое дерево и лишите его условий питания, вы не достигнете своей цели. Не спешите судить о вещах, пока не увидели их результат. Вы начинаете с распилки досок, но смотрите, чтобы вышло что-то хорошее. В конце концов, увидев результат, каждый сам будет судить о своей работе. Многие ищут легкий путь для настройки сил своего мозга , но более легкого пути, чем обретение связи с Богом, нет. Как встанете утром от сна, подумайте одну-две минуты о Боге, о том, что Он - вселюбящ, всемудр и всеблаг. Сразу силы вашего мозга будут урегулированы, и вы будете готовы к работе. Это первый и самый легкий метод. За ним следует еще много методов, которые вы постепенно будете изучать. Это специальные методы, которые будут вам даны так, как ангел пришел к Корнилию, пролил свет в его ум и сказал: "Позови Петра, он научит тебя существенному". Когда человек воспринимает существенное, тогда приходит его Учитель, чтобы дать ему нужные для жизни правила. Упражнение. Две недели подряд, по три раза в день, - утром, днем и вечером, - подумайте о Боге одну-две минуты и скажите в себе: "Бог есть Любовь, Бог всемудр, Бог всеблаг". Выполняя упражнение, отмечайте в тетрадке час и результат, который получите. Если иной раз забудете выполнить упражнение, заметьте в тетради, какое время пропустили. Будьте искренни по отношению к себе, не стесняйтесь, что пропустили. Если хотите пройти без того, чтобы отметить нечто, вы держитесь за старый метод. Новое требует от человека искренности и справедливости. Вы скажете, что можете и без упражнения произнести молитву, которая заменит упражнение. По мне, лучше этой молитвы нет. Нет ничего более великого для человека, чем подумать о Боге, что Он вселюбящ, всемудр и всеблаг. Когда подумаешь, что Бог есть Любовь, твое сердце потеплеет. Когда подумаешь, что Бог всемудр, в твоем уме появится свет. Так вы приобретете свет в уме, чистоту в сердце и Истину в душе. Свет даст вам знание, чистота – силу и стремление, а Истина сделает вас свободными. Итак, кто хочет света для ума, пусть думает, что Бог всемудр. Кто хочет тепла для сердца, пусть подумает, что Бог есть Любовь. Вместе с теплом придет и чистота. Не теплой ли водой вы стираете свою одежду? Без тепла нет чистоты. Когда будете выполнять упражнение, к вам придут ваши старые учителя и будут нашептывать: "Поспи еще немного, нечего тебе прерывать свой сон. Не время еще вставать и мыслить". Не поддавайтесь таким нашептываниям. Напротив, как только пробудитесь, начинайте думать о Боге, как о разумном Существе, как о Любви. Если пропустите этот момент, вам трудно будет настроиться. Как проснетесь, выполните упражнение и больше не ложитесь. "А если время – полпервого ночи?" Кто спал хорошо, проснется между тремя и четырьмя часами. кто спит нехорошо, тот может проснуться в час или в два. Тогда, даже если он и выполнит упражнение, пользы немного, потому что человек недоспал. Аристократы, которые ложатся поздно, нехорошо спят и просыпаются утром между 7 и 10 часами, не могут выполнять упражнение. Днем выполняйте упражнение до 12, а не после 12 часов. Даже если вы на работе, можете выполнить упражнение, ничто вам не помешает. Если вы чиновник и у вас строгий начальник, вы все равно можете выполнить упражнение. Опустите перо в чернильницу, поднимите взгляд наверх, возвысьте и мысль и скажите: "Бог всемудр". Подумайте об этом одну-две минуты, так, чтобы никто не заметил. У кого есть хорошие условия, может потратить пять минут на размышление. Хозяйка может выполнить упражнение и во время готовки. Вообще, нет силы, которая могла бы помешать этому упражнению. Осуществляя этот опыт, вы помогаете восстановлению внутренней и внешней гармонии между собой. Если сами ее не восстановите, придут силы извне, которые вас заставят. Лучше, чтобы вы сами ее восстановили, не дожидаясь помощи извне. Хороший скрипач сам настраивает свою скрипку и начинает играть. Кто не освоил гармонию тонов, тот надеется на других. Придет кто-то и настроит его скрипку, тогда он будет на ней играть. Будьте мастерами, сами настраивайте свои скрипки и играйте так, чтобы доставить удовольствие своим слушателям. Когда я даю вам это упражнение, некоторые хотят остаться при особом мнении. Такие люди не готовы быть учениками. В Школе не допускается никакого "особого мнения". Когда вы хотите что-то получить, вы не создаете "особых мнений", а когда нужно что-то дать, сразу возникает "особое мнение". Это недопустимо. Чтобы вам помочь, и я приму участие в упражнении. Я много раз его выполнял, выполню и еще раз в течение двух недель, вместе с вами. Чтобы не тратить много времени на записывание своих переживаний, отмечайте их коротко, одной буквой. Если пережили любовное чувство, обозначьте его буквой "л"; если обрели силу, пишите букву "с" и т.д. Вы сами найдете способ коротко записать мысли и чувства. которыми сопровождается упражнение. Будьте внимательны, не пропустите время, которое предназначено для упражнения. Если сейчас не выполните его, в другой раз вам это не удастся, время будет упущено. Природа для всего определяет точное время. Если вы не используете это время, будете ждать годы, пока придут те же течения, те же волны в природе, которые создадут подъем. Будете ждать, стучаться, но вам не откроют. Закрыто, нельзя войти. Вы скажете, что получите пользу от тех, кто выполнил упражнение. Думать так - все равно что воспринимать отраженный солнечный свет, который прошел через десять зеркал. Кто выполнит упражнение сам и вовремя, тот примет солнечный свет непосредственно, как он идет от солнца, без всяких зеркал, и получит от него пользу. Для роста идеи, которая вложена в это упражнение, нужна вода. Так что прочтем несколько сочинений о воде. (Читаются сочинения на тему "Предназначение воды") (Тайная молитва) Перевод М Папуша Силы мозга Предназначението на музиката
  3. ПРИРОДНЫЕ МЕТОДЫ 7-я школьная лекция общего оккультного класса, 13 апреля 1922 г., четверг, 7ч. 30 мин. вечера, София. Т.м. Когда росток прорастает из семени, он еще хрупкий, нежный. Чтобы его закалить, сделать его стойким, гибким и пригодным к жизни, природа подвергает его действию ветров и бурь, которые раскачивают молодое растение, перемещая воздух вокруг него. То, что делают воздушные течения для укрепления растения, человеческий ум делает для роста и развития духовного тела человека. Здесь, в Школе вас подвергнут действию разных течений и ветров в различных направлениях. Это неизбежный закон. Кто боится ветра и течений, тот не понимает закона. Вы будете подвергнуты действию различных ветров, теплых и холодных, и в различных направлениях. Иногда ветры приносят благотворный дождь, а иногда град, снег и пр. Все, что происходит в природе, происходит и в вас. Вы должны это знать. Если между природой и вами нет определенного соотношения, вы не на правильном пути. Если вам проповедуется учение без трудностей, без ветра, дождя, града, – это не Божественное учение, это не учение Белого Братства. Это принципы, которые вы должны держать в своем уме и испытать их. Если сомневаетесь, проверьте их на опыте и уверитесь в их истинности. Вы будете изучать положительную науку и законы, которые не имеют ничего общего с законами преходящей науки. В положительной науке нет никаких исключений, там все точно и определенно. Говоря "точно и определенно", я не имею в виду, что вещи ограничены. В Божественной науке, то есть в положительной, абсолютной науке есть два противоположных положения: безграничное и ограниченное. Безграничное включает в себя ограниченное, и ограниченное включает в себя безграничное. Однако проявляться может только безграничное, а не ограниченное. Только сильный может проявляться, а не слабый. Только сильный свет может проявляться, а не слабый. Следовательно, вы должны быть сильными людьми, а не слабодушными. Вы должны быть способными, одаренными людьми, а не посредственными, неспособными. Слабый должен упражняться, чтобы стать сильным. Бездарный должен трудиться, чтобы развить в себе одаренность, развить свой талант. Неспособный должен работать, чтобы стать способным. От вас требуются усилия, труд и работа, нечего опускать руки. Итак, вложите в свой ум мысль быть сильными. Быть сильным не значит насиловать себя, это значит возвыситься. У кого есть сила возвысить себя, у того будет сила и чтобы возвысить своего ближнего. Это законы Белого Братства. Как поступаете по отношению к себе, так поступайте и по отношению к другим. Вы можете говорить приятно, сладко, - это ничего не значит. Если вы насилуете себя, сладкие слова ничего не приносят. Когда человек поднимается над самим собой, он одновременно поднимается и над обычной моралью. На него не влияют мнения обычных людей, самозванных пророков, он сам изучает вещи, сам добирается до истины. Многие люди читают Евангелие, цитируют слова Христа, но некоторые осмеливаются их искажать. Они с большой уверенностью говорят о вещах, о которых мало знают. Откуда они получили эти сведения? Слышали ли они, что говорил Христос? Они скажут, что прямо ничего не слышали, но им передано апостолами. Помните: есть доказательства того, что писал Христос. Есть архив, в котором хранится великая, священная книга со словами и притчами Христа, записанными золотыми буквами. Все посвященные ученики Божественной Школы читают Великое Евангелие, которое Христос проповедовал. Все беседы Христа напечатаны в этой великой книге, зафиксировано каждое Его слово, как сейчас воспроизводится каждое слово, произнесенное перед микрофоном. Сколько слов, сколько притч напечатано на листах этой книги! Современные люди не подозревают о ее существовании. Итак, первое, что написано в этом Евангелии: "Будьте сильными, потому что в вас живет Бог". Таков закон. Вы припомните слова Апостола Павла, что когда человек слаб, тогда он силен, и наоборот, когда он силен, тогда именно он слаб. Знаете ли вы, что хотел этим сказать Павел? Когда я мыслю как человек, я слаб, но Бог, Который живет во мне, делает меня сильным. Когда я силен, я сознаю, что Бог живет во мне. Когда я говорю, что Бог живет во мне, этого вы тоже не понимаете. Вы еще не проявлены, как будет Бог в вас жить? В Писании сказано: "Вы – храм Божий". Что есть храм Божий? – Душа, а душа – это нечто великое. Сейчас мы строим маленькие храмики, до которых душа уменьшается. Вечное, безграничное, так уменьшается, чтобы войти в малый храм любви. Поскольку душа знает закон, она может быть ограниченной и безграничной в одно и то же время. Как легко Богу быть безграничным, так же легко стать, ради нас, ограниченным и конечным. Когда говорят, что некое существо конечно, я понимаю, что величие, интеллигентность и Любовь Бога столь велики, что Он уменьшается до этого малого существа, чтобы испытать его радости и скорби, чтобы его возвысить, чтобы оно поняло все Его величие. Это самое великое и самое чудное в Боге. Я проповедую вам этого Бога, который может сойти до вашего уровня, отсюда вас возвысить и сделать вас как Он Сам. Будьте сильны, как Он, чтобы понять жизнь других существ и их возвысить, - вот учение, которое Христос проповедовал. Оставьте вашу нынешнюю мораль и примите новые принципы. Вложите их в свою душу, работайте с ними, чтобы почувствовать себя сильными и мощными, способными все претерпеть. Только тот может претерпеть, кто имеет терпение. Ученик должен быть терпелив. Что означает терпение? Кто-то думает, что если удерживает свой гнев, он терпелив. Удерживать гнев – это не терпение, а мучение. Терпеливый не мучается. Он внутренне богат и готов в любой момент выплачивать свои долги. Он имеет внутреннюю силу, которая дает ему возможность выносить все с радостью. Вы скажете, что терпеливый человек молчалив. Но не каждый, кто молчит, терпелив. Иной молчит перед кредиторами, потому что не готов платить свои долги или не хочет платить, а не потому что терпелив. Он мучается, а не терпит. В Школе мучение исключается. Пока вы вне Школы, можете мучиться, но когда приходите в Школу, - терпите, будьте радостны и веселы и выносите все, что с вами случается, сознательно и с Любовью. Терпение легко испытывается посредством кредиторов. Приходит кто-то и говорит, что вы ему нечто должны. Если вы говорите, что он вас обижает, что ничего ему не должны, вы не терпеливы. Терпеливый не возражает и не оправдывается. Он вынимает кошелек и платит все, что должен, вместе с процентами. Кто-то требует от вас объяснения, почему его обидели. Если вы терпеливы, вы и в этом случае откроете кошелек и заплатите. Пока не удовлетворите своих кредиторов, кошелек будет открытым. Ученик должен быть готов платить. Только таким образом он разрешит задачи своей жизни. В этом заключается Христово учение. Если бы христиане были готовы выплатить свои долги терпеливо и с Любовью, мир был бы уже исправлен. Сейчас большинство христиан занимается вопросом, спасены ли они. По мне, вопрос о спасении не должен вставать. Человек спасен уже когда исходит от Бога, именно поэтому Бог посылает его на землю. Будучи спасенным, человек приходит учиться и служить Богу, исполнять Его волю. Как узнать, что человек спасен? Через Любовь, которую Бог ему направляет. Христос - проявление этой Любви. Когда мать начинает кормить ребенка? – Когда родит его. В материнской утробе ребенок находится в эмбриональном состоянии. Пока человек находится в эмбриональном состоянии, он не знает Любви, а когда он рождается, Бог направляет ему Свою Любовь. Не рожденным пища поступает в готовом виде, новорожденных кормят молоком, а выросших – твердой пищей. Чем больше человек растет, тем больше благ его ожидает. Значит, будучи учениками, радуйтесь Божьей Любви, которая проявляется по отношению к вам. Это самое великое состояние, которое Бог соизволяет проявить, как великий Отец ученика, и говорит: "Сынок, возьми книжку и иди в школу". Вселенная со всеми ее солнцами и планетами представляет собой предметное учение. Изучая ее, вы обойдете, как экскурсанты, все звезды, солнца и планеты, и по пути вы будете встречаться друг с другом. Через сколько лет встретитесь, зависит от интенсивности вашей мысли, от скорости вашего поезда. Можете встретиться через тысячи и миллионы лет, а можете и через часы. Но чем быстрее вы движетесь, тем меньше вещей увидите. Вы пройдете через планеты и скажете, что ничего не увидели. Если движетесь медленнее, будете останавливаться на каждой планете и солнце и изучать их. Тогда вы увидите, что в межпланетном пространстве есть целые миры, о существовании которых современные ученые не подозревают. Эти миры невозможно увидеть в нынешние телескопы. Это состояния, через которые проходит человек как душа. Когда Эйнштейн говорит о времени и пространстве, он имеет в виду состояния, через которые могут проходить дух и душа. Вернемся к вопросу о силе. Вложите в свой ум мысль быть сильными. Существуют законы, методы и правила обретения силы. Будьте внимательны к использованию своей силы, смотрите, для возвышения ли ее используете, или для падения. Человек падает, когда насилует себя. Следовательно, если вы себя насилуете, вам дастся сила как обыкновенному человеку, если возвыситесь, будет вам дана Божественная сила. Только Божья Любовь в состоянии уберечь силу, которая дана для вашего возвышения. В этом смысле сильный человек – тот, кто использует силу для своего возвышения и для возвышения своих ближних, слабый человек – тот, кто использует силу для насилия над ближними и над собой. Страшно, когда человек сам себя насилует. Как бы ни была мала ваша сила, применяйте ее для роста, как пшеничное зерно, помещенное в хорошие условия, растет и дает изобильный плод. Сказано в Писании: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный." Может ли малое быть как великое? В обыкновенной математике это невозможно, но в духовной или Божественной математике часть равна целому, а целое – части. Это противоречие для обыкновенной математики, но не для живой, Божественной математики, в которой отношения не механические, а органические. Значит, слабый будет сильным, а сильный – слабым. Вот что подразумевает мысль, что часть равна целому, а целое – части. Когда слабый человек становится сильным? – Когда живет по Божьим законам. И наоборот, если сильный живет по человеческим законам, непременно ослабнет. Итак, будьте сильны, как силен Бог. Сила – это качество Божьего Духа. (Читаются сочинения на тему "Предназначение пяти чувств".) Тема к следующему разу – предназначение воды. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Природные методы Природни методи
  4. КАЧЕСТВА УЧЕНИКА 6-я школьная лекция общего оккультного класса, 04 апреля 1922 г., вторник, 7ч. 30 мин. вечера, София. (Тайная молитва). Люди владеют многими искусствами, но еще не научились искусству правильно жить. Посмотрите, например, как лудят кастрюли. Прежде чем налить олово, кастрюлю очень тщательно моют. Если ее не вымыть, олово не прилипнет. Таким же образом того, кто приходит в Школу, предварительно очищают, чтобы олово потом пристало. Только таким образом ученик станет неуязвим для внешних условий. Вам пора освободиться от определенных отрицательных проявлений, например, от тщеславия. Тщеславие свойственно животным, оно встречается у птиц, собак, лошадей и др. Павлин распустит хвост и идет гордо, важно, — это его тщеславие. Если ученик еще проявляется таким образом, как животное, его ждут большие страдания, конфликты с окружающими. Почему? Видя его слабость, люди начнут над ним подшучивать. Одна из причин неврастении состоит в тщеславии. Например, когда дела богатого торговца идут плохо, он начинает беспокоиться не столько о потерянных деньгах, сколько о том, что подумают о нем люди. Все люди хотят выглядеть не такими, каковы они в действительности. Мы видим это даже у религиозных и ученых людей. Тщеславие заставляет их проявляться определенным образом. Оно внесло в религию лицемерие. Значит, лицемерие – дитя тщеславия. В своем желании представить себя не таким, как другие люди, необыкновенным, человек лицемерит. Чем сильнее свет, тем ярче проявляются недостатки человека. Вы входите в Божественную Школу, где свет настолько ярок, что самый малый недостаток становится явным. Увидев свои недостатки, человек может впасть в отчаяние. Ученик должен проститься со своим тщеславием, не сразу, но постепенно. Пока он в Школе, пусть входит без тщеславия, пусть оставит его снаружи, как в гардеробе, и платит за него. Как выйдет из Школы, пусть берет его с собой. В мире оно нужно, но в школе абсолютно не нужно. И среди учеников часто проявляется тщеславие. Некоторые спрашивают, насколько они успевают в учении, чего достигли и т.д. Это чистое тщеславие. Насколько ты успеваешь, всегда можно проверить. Если ты скрипач, — тебя проверят со скрипкой, если художник – с кистями и красками. Кто-то скажет, что знает теорию музыки или живописи. Иногда предпочтительнее играть и рисовать, чем знать теорию. Еще лучше, если владеешь и теорией, и практикой. Другой хочет знать, чего достиг в Любви. И это легко проверить. Спросят человека, сколько своих благ он готов отдать, и как он отдает. Если отдает, не думая о себе и не боясь за завтрашний день, — он достиг чего-то в Любви. Если начнет беспокоиться, что может обеднеть, раздавая все направо и налево, он еще не готов к Любви, он еще вне Школы. В Божественную Школу нужно входить с пустым кошельком, то есть с пустым умом и сердцем, чтобы они заново наполнились новым содержанием, новой жизнью. Мир требует полных кошельков, а Божественное – пустых, чтобы наполнить их преизобильно. Так что если ваши кошельки пусты, — приходите в Школу. Если полны – знайте, что согрешили на пути. Берегитесь тщеславия и лицемерия как огня. Они не только ничего не дают человеку, но и принижают его. Когда встречаются два тщеславных человека, они готовы к ссоре. Один хочет показать, что он – герой, но и другой не уступает. Так поступает и курица, Когда она встречает на своем пути вола, она нахохливается, хочет на него броситься. Она думает, что сильна и может бороться волом. Это ее тщеславие. Чтобы бороться с волом, курице нужно знание. То же относиться и к человеку. Он нуждается в знании, чтобы бороться с рогами вола. Сказано в Писании: "Сыновья этого века умнее сынов света". Много существ вы встретите на своем пути, и против них вы сможете устоять только благодаря знанию и Любви. Эти существа сильны, они располагают знанием черной ложи. Часто Белые Братья приходят к ним в Школу учиться. Значит, сыновья света должны учиться у сынов тьмы. Знание, принципы, силы, которыми пользуются обе Школы, одни и те же, а различаются они способами применения и направлением: одни направляются налево, а другие – направо. Разумный человек может учиться и у тех, и у других. Почему одни существа идут налево, а другие – направо, невозможно объяснить в нескольких словах. Как человек имеет правую и левую руки, которые выполняют свою специфическую работу, так и в природе неизбежно существование зла и добра как великих космических сил. Сейчас человек работает больше правой рукой, чем левой. Было время, когда человек работал больше левой рукой. Каждая рука на своем месте, они различаются только направлением своего движения. Левая рука движется к центру Земли, а правая – к центру Солнца. Левая рука движется в густой материи, в больших противоречиях жизни, в темноте. Правая рука движется в разреженной материи, в хороших условиях, в свете жизни. Берегитесь тщеславия, чтобы не столкнуться с любопытством, которое не ведет к хорошим последствиям. Ученику не позволено искать знания из любопытства. Любопытство – это совсем не то, что любознательность. Любознательный человек испытывает священный трепет по отношению к знанию и возвышается, а любопытство унижает человека и останавливает его в его развитии. Стремитесь к приобретению знаний, но берегитесь тщеславия, любопытства и лицемерия, которые имеют животное происхождение и представляют собой остатки низших культур. Эти качества вызывают значительные пертурбации в человеческом сердце. Они плохо действуют на функции человеческого организма. Их дурные последствия могут привести человека в ужас. Беречься последствий тщеславия не значит перестать чувствовать. Думайте и чувствуйте, но дайте путь возвышенным мыслям и чувствам в себе. Вот почему я говорю сейчас не низшему уму человека, а высшему. Не говорю и его сердцу, потому что оно принадлежит Богу. Говорю: вы нуждаетесь в свете и в знании, чтобы обрести Мудрость. Только при таком положении вы будете знать, как обработать свое сердце. В Писании говорится: "Сын мой, дай мне свое сердце". Почему Бог хочет взять человеческое сердце? – Потому что только Он, как Любовь и Мудрость, знает, как его обработать. Обработка человеческого сердца – это внутренний процесс Бытия, для которого нужны великие знания. По этой причине все религии в прошлом и в настоящем работали и продолжают работать над сердцем. Зная это, проповедники пользуются такими примерами, которые воздействуют в основном на сердце. Они прибегают к угрозам и обещаниям, чтобы пробудить сознание слушателей. Для людей со спящим сознанием эти примеры – как маленькие палочки для детей, от которых никто не вздрагивает. А сознательному ученику они не нужны. Ученику говорится: человеческий организм состоит из определенных веществ и сил. Если вы будете поступать правильно, получите хорошие результаты; если будете поступать неправильно, вызовете взрывы и пертурбации в своем организме. Ученик должен знать состав и свойства веществ, которые составляют его организм; он должен знать и силы, которые в нем кроются. Вот что значит знать причины и следствия вещей. Кто приходит в Школу, тот имеет сильное желание учиться. Чтобы пробудить в себе это желание, ученик должен освободиться от знаний, которые он приобрел из книг, или слышал от людей. Он достигнет этого, только когда проведет знание через свой высший ум. Там знанию дается истинная оценка. Если человек проводит знание через низший ум, он будет иметь одно понимание, если проведет его через высший ум – другое понимание. Низший ум подразумевает густую материю, а высший – тонкую. Каждый знает из физики, что в густой среде свет преломляется одним образом, а в разреженной – другим. Притом совершайте небольшие опыты. Применяйте свои знания, смотрите, какие результаты вы получите. Каждый будет применять знания специфическим образом. Неважно, какими будут методы применения; важно, чтобы каждый сам пришел к заключению, каковы его знания и насколько они основываются на Истине. Великая Школа Жизни отличается тем, что она основывает всякое знание на опыте. Она проверяет все сказанное и по результатам судит об истинности вещей. Кто не имеет расположения к опытам, тот становится жертвой отрицательных качеств — тщеславия, лицемерия и любопытства. Сказано в Писании: "Никакой ученик не превосходит своего учителя". Это закон в Великой Божественной Школе. Держите этот закон в своем уме и старайтесь не впасть в заблуждение: не думайте, что знаете больше своего Учителя. Если ученик так думает, он отклоняется от прямого пути и направляется влево. Но и если Учитель думает о себе, что он не такой, как ученики, он тоже движется налево. При таком положении и Учитель, и ученики используют знания для себя. В Божественной Школе знание используется только ради водворения Царства Божьего на земле. Если Царство Божье водворится на земле, и ученики и Учители будут иметь хорошие условия, чтобы проявить свои знания и применить нечто новое и величественное к созиданию своей будущей жизни. Еще одно условие требуется от ученика: не обижаться и не обижать. Кто приходит в Школу, тот должен возвысить свое сознание и быть готов выдерживать обиды и легко с ними справляться. Это достигается применением воли. Обида связана с честолюбием, с личным чувством человека. Это животное чувство, которое преодолевается только сильной волей. Кто-то жалуется, что один из соучеников косо на него посмотрел. Примени волю и забудь все это. В Школу приходите без всяких обид. Если не можете полностью забыть обиды, забудьте их хотя бы пока вы в классе. Посмотрите на обиду как на кредитора и скажите ей: "Будь добра, подожди немного снаружи. Я закончу свои дела, выйду и заплачу тебе. Место, где я нахожусь, свято, туда не пускают никаких кредиторов". Человек не может сразу справиться со своей жизнью, или сразу и навсегда отказаться от чувства обиды, но может сделать это хотя бы на один час. Если сегодня можешь на час забыть обиду, завтра забудь на два часа, потом на три, на четыре, пока однажды не почувствуешь себя укрепленным сильной броней против всяких обид и огорчений. Если человек не может хотя бы час не думать о своей обиде, он ничего не может достичь. Почему? – он находится в положении полного безволия и сам себя подвергает внешним, чуждым влияниям, которые останавливают его в его пути. Вы скажете, что многие из вас – семейные люди, а между мужем и женой обязательно происходят какие-то недоразумения, они всегда друг на друга за что-то обижаются. Что нужно делать в таких случаях? Знайте, что мужьями и женами вы являетесь вне Школы. Когда пришли в Школу, вы – ученики, души, пришедшие, чтобы приобрести Божественное знание, нужное для улучшения вашей жизни и для водворения Царства Божьего на земле. В Божественную Школу принимают только учеников, там нет молодых и старых. Это вы все испытаете. Пока вы в Школе, будьте свободны от всех связей, от всякого ложного понимания и заблуждений. Таков закон в Школе. Вы приходите в нее свободно, по внутреннему расположению, а не от страха, не по принуждению. Придти в школу и радоваться своим успехам значит закрыть дверь для внешнего мира, то есть для всяческого смущения, которое приходит извне. Закрытие дверей или прекращение сообщения с внешним миром – не механический, внешний процесс, а процесс внутренний, органический. Сколько бы вы ни закрывали внешние двери, если внутренние не закрыты, — ничего не достигнете. Войдя в Школу, закройте двери для всякого искушения и смущения, которые нападают на вас извне. Скажите искушениям: "Оставьте меня в покое хотя бы один час. Сейчас я слушаю то, что мне преподается. Когда выйду наружу, тогда буду в вашем распоряжении, поговорим, сколько хотите". Человек не может сразу освободиться от испытаний и искушений. Он будет совершать опыты, бороться, пока не победит их. Это ваши приятели из прошлого, с которыми вы ели и пили, вы не можете сразу прервать эти отношения. Скажите им, что вы встали на новый путь, что отказались от гульбы и скитаний. Если они хотят быть с вами, пусть и они встают на новый путь. Если не хотят – пусть оставят вас в покое, хотя бы на то время, пока вы в Школе. Помните: ученик не имеет права никого обижать. Кто позволит себе кого-нибудь обижать, дорого заплатит. В древности один адепт послал двух своих учеников проповедовать людям учение, которое он им проповедовал. По дороге они встретили двух языческих жрецов и начали их ругать: "Сыны лукавого, дети сатаны! Доколе будете развращать мир?" Обиженные жрецы накинулись на них с палками и побили их. Ученики вернулись домой с разбитыми головами. Жрецы отправились к адепту жаловаться на поступок его учеников. Он вышел им навстречу и спросил любезно: "Друзья, откуда идете?" – "Почему ты называешь нас друзьями? Мы только что побили двух твоих учеников!" – "Хорошо сделали, " – спокойно ответил адепт. Когда архангел Михаил пришел забрать душу Моисея, он встретил дьявола, который тоже собирался забрать его душу. Архангел не сказал ему ни одного обидного слова, лишь обратился к нему: "Господь тебе запретил это делать". Не понимая разумных законов жизни, люди во всех своих неудачах обвиняют дьявола, ругая его обидными словами. От человека требуется благородство. Когда увидите дьявола, скажите ему: "Ты прекрасный работник, ты поступаешь соответственно своему пониманию". Когда дьявол хочет убедить человека, что тот ошибается, он приводит ему множество доводов, пока не достигнет своей цели. Он отличается большим постоянством. Ученик может выслушать все доводы, но не должен им поддаваться. Сказано в Писании: "Все испытывайте, добра держитесь". Это один из законов Божественной Школы. Кто приходит в Школу, тот должен соблюдать абсолютную гармонию в своих мыслях, чувствах и поступках. Ученик не имеет права спорить в Школе. Спор – это достояние существ тьмы. Однако когда они приходят в Школу, они тоже соблюдают правила. И они учатся, как и Братья света, но отличаются от них тем, что работают только ради своих личных интересов. Они не имеют в виду общего блага человечества. И они могут быть продвинутыми существами, но они пользуются методами, диаметрально противоположными методам Белых Братьев. Вы должны знать, что все, что происходит в мире, необходимо для общего развития космоса. Чтобы развитие шло правильно, нужны два процесса, которые идут в противоположных направлениях. Сказано в Писании: "Есть сосуд для почестей, есть сосуд и для бесчестия". Человек нуждается одновременно в двух сосудах – один для нечистой воды, другой – для чистой. Сосуды ли виноваты, или человек, который пользуется и тем, и другим? И сосуды не виноваты, и человек не виноват. Каждый сосуд на своем месте выполняет свою специфическую службу. Следовательно, разговариваете ли вы с Братом света или с Братом тьмы, вы одинаково можете учиться. Нужно иметь широкие взгляды, чтобы ничто вас не останавливало. Пока человек нуждается и в свете, и в тьме, он пользуется обоими сосудами. Когда закончит свою работу, он отставляет их в сторону. Так что при нынешнем развитии человека понятие о хороших и дурных людях, о светлых и темных существах представляют собой нечто идейное. Сам по себе человек ни хорош, ни дурен, ни светел, ни темен. Однако методы, которыми люди пользуются, различны, из-за чего одни считаются хорошими и светлыми, а другие – дурными и темными. К следующему разу напишите сочинение на тему: "Предназначение пяти чувств". Что появилось раньше – чувство или орган? – Чувство. Каждое чувство соответствует определенной идее, определенному миру. Значит пять чувств – пять идей, пять миров. Последний мир, которого человек достиг, это мир Истины – первая ступень Божественного мира. Подумайте о пяти чувствах и посмотрите, какой мир какому чувству соответствует. Можете прочитать, что писали различные авторы, чтобы ориентироваться в вопросе, но потом напишите свое мнение. Пишите мало, коротко и ясно, не позволяйте себе лишних слов. Кто пишет много, тот тщеславен. Мало говорите и мало пишите. Многословие – качество существ тьмы. Если вы говорите много, вы с ними связываетесь и им помогаете. Говорите мало, но ясно, кратко, точно и разумно. Так вы связываетесь с Белыми Братьями и помогаете им. Мы нуждаемся в эссенции, а не в остатках. Если хочешь сказать кому-то, что любишь его, не говори и не обещай много, не обманывай его в том или этом, но скажи: "Я тебя люблю," – или: "Люблю тебя, и готов ради тебя на любые жертвы. Испытай меня и сам убедишься". Что понимается под "я"? В местоимении "я" кроется Божественное начало в человеке. Болгарин говорит "я тебя люблю", но может сказать и "люблю тебя". А вот англичанин никогда не сможет сказать "люблю тебя", он ставит на первое место местоимение "я". Говоря, что вы стремитесь по возможности быть краткими, не пользуйтесь пустыми словами. Каждое слово должно отвечать чувствам, которые проявляются. Каждое слово должно содержать нечто Божественное. Если оно не несет в себе Божественного, это – пустая форма. А любая пустая форма приносит несчастья. Какова цель сочинений, которые вам задаются? – Вам нужно писать их, чтобы развиваться, чтобы проявить то, что в вас заложено. В каждого человека вложены определенные дары и способности, которые должны проявляться и развиваться. Каждая почва рожает, но ее нужно вспахать, удобрить, засеять и после этого она даст плод. В голове и сердце человека записаны великие законы, которые ждут своего времени, чтобы проявиться. Изучая законы жизни и ее проявления, вы сталкиваетесь с определенными недугами, как своими личными, так и недугами всего человечества. Заметив их, берегитесь, потому что они останавливают развитие человека. Беречься недугов значит ими владеть, быть их хозяевами. Только при таком положении вы можете осуществлять небольшие опыты и наблюдения. Каждому человеку в отдельности даются небольшие задачи, которые нужно решить. Работайте сознательно, не ожидая больших результатов. Большие результаты останавливают человека. Это соблазн для него. Учителю и ученику не позволено соблазняться. Учитель и ученик работают без денег. Если у них появляется малейшее желание денег, их дело кончено. Они должны работать абсолютно бескорыстно. От ученика требуется абсолютное бескорыстие и искренность по отношению к себе. Он не имеет права себя обманывать. Если нечто говорит — это должно соответствовать Истине. Если нечто делает — это должно соответствовать Истине. Кто лжет себе, лжет и другим. Когда имеете дело с Истиной, будьте верны и точны, передавайте вещи так, как обстоит дело в действительности, без всякого исключения. Будьте верны себе, верны Истине в себе. Это первый закон Школы, который вы должны применить. Если его примените, и остальные законы сможете применить. Применяя этот закон, вы закладываете здравую основу для построения будущего человечества. Сказано в Писании: "Возлюбил Истину в человеке". Любовь к Богу, к знанию и к свободе – импульсы, без которых ученик не может развиваться. Если ученик не имеет любви к Богу, он не может любить людей. Если не имеет любви к знанию, всегда будет жить в сомнении. Если не имеет любви к свободе, будет жить в рабстве и ограничениях. Ученику не позволено сомневаться в своем Учителе или Его критиковать. Если он позволит себе нарушить этот закон, он сам себя ставит вне Школы. Даже если он присутствует на занятиях, его ум и сердце будут закрыты для знания, которое ему преподается. Кто сомневается и критикует, тот отклоняется от своего пути, и тем самым теряет хорошие условия. Бог никогда не ждет. Солнце восходит и заходит, Земля вертится вокруг него, и каждое живое существо идет своим путем. Никакая сила не в состоянии изменить законы Бытия. Кто осмелится противопоставить себя одному из этих законов, тот сам себе подписывает приговор. Божьи законы и пути неизменны. Бог мыслил тысячи и миллионы лет, прежде чем создал мир. Следовательно, кто хочет развиваться правильно, тот должен мыслить и действовать как Бог. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен следовать Божьим законам. Другого пути не существует. В Школе не позволяется никаких споров. Знайте, что если возникнут споры, это подрывает основы Школы. По этой причине Школа, которая до сих пор несколько раз открывалась в Европе, не могла устоять. Сейчас опять открывается Школа, но если появятся споры и недоразумения, опять может закрыться. Соблюдайте законы, чтобы она продолжила свое существование. Этого хотят от вас Белые Братья. Если вы будете соблюдать эти законы, они откроют вам великие истины и законы жизни, которыми вы будете разумно пользоваться. Сейчас я с вами говорю от имени Белых Братьев, которые хотят вам помочь. Они работают над вами, как учитель музыки работает со своим учеником. Сначала он ему показывает, как держать скрипку, потом – как играть на пустых струнах, как держать смычок. Смычок представляет собой человеческую волю. Долгое время вы будете водить смычком по пустым струнам, пока научитесь играть самостоятельно. Только при таком целесообразном, сознательном обучении человеческий ум и человеческое сердце будут развиваться правильно и смогут воспринять Божественные мысли. Только при таком положении человек мыслит и чувствует правильно. Для этого нужно правильно применить волю, то есть работать ради своего усовершенствования. Тому, кто хочет совершенствоваться, нужно гармонизовать свои мысли и чувства, привести их в полный порядок. Кто не может этого сделать хотя бы на то время, пока он в Школе, на один час, — тот ничего не может достичь. В первое время от ученика требуется только один час в неделю сознательной, разумной работы, жизни в полной гармонии. Чем больше ученик продвигается, тем больше времени работы от него требуется. Истинный ученик – тот, чья жизнь проходит в гармонии и музыке. Когда Учитель входит в класс, где ученики живут в мире и согласии между собой, и Учитель доволен, и ученики довольны. Только в такой обстановке передаются и воспринимаются великие истины жизни. Если нет этих условий, великие истины если и воспринимаются, то вызывают противоположные реакции в уме и сердце учеников. Ученик должен каждый день давать себе отчет, в каком направлении он движется – влево или вправо. Левое направление подразумевает отдаление от Бога, а правое –приближение к Нему. Не ждите, чтобы пришел кто-то со стороны и сказал вам, в каком направлении вы движетесь. Как торговец знает, с прибылью он закончил день или с убытком, так и вы должны знать, в каком направлении движетесь. Как торговец подводит баланс каждый день и каждый год, так и ученик должен подводить баланс своим мыслям, чувствам и поступкам, чтобы знать, приобретает он или теряет. Каждый человек располагает определенными дарами и способностями, чтобы иметь возможность исправиться, но прежде всего нужно справиться со своенравием. Когда человек в большей или меньшей степени дает ход своему своенравию, он, сам не зная, как это происходит, себя останавливает. Своенравие – животное качество. Дайте уму, сердцу и воле правильно развиваться, чтобы справиться со своенравием. Вот что значит поставить свою жизнь на разумную основу, на которой можно строить свое светлое будущее. Итак, тот, кто приходит в Школу, должен освободиться от четырех отрицательных качеств: тщеславия, лицемерия, любопытства и своенравия. Это качества, присущие животным, остатки животного состояния, через которое проходил человек. Вопрос не в том, чтобы с ними бороться, их нужно поставить на свое место. Вообще животную, человеческую и Божественную природу человека нужно поставить на свое место. Животная природа должна подчиняться человеческой, а человеческая – Божественной. Если вы путаете в себе эти проявления, вы сами себя останавливаете. Прежде всего поставьте все на свое место, а потом начните заменять отрицательные проявления положительными. Работайте над собой сознательно, чтобы когда-нибудь вас могли назвать учениками Любви. Ученик Любви коренным образом отличается от обычных учеников. Ученик Любви поступает в соответствии с законами великой Божьей Любви. Поэтому, если к вам придут тщеславие, лицемерие, любопытство и своенравие, скажите им: "Я — ученик Любви". Сколько бы раз они к вам ни приходили, не спорьте с ними, не ссорьтесь, но тихо и смиренно скажите: "Я – ученик Любви". Услышав это и увидев ваши поступки, они в конце концов отступят и скажут: "И мы – ученики Любви". Победа будет вашей, то есть победит Любовь. Отрицательные качества в человеке – это живые силы природы, с которыми он был связан в прошлом, но и доныне еще не может от них освободиться. Единственная сила, с помощью которой он может с ними справиться – это Любовь. Любовь – мощная сила в жизни, которая использует отрицательные силы природы как свои орудия и превращает их в положительные. Я сказал, что если ученики не работают хорошо, Школа может закрыться. Это не следует понимать буквально. Почему? Потому что Божественная Школа в широком смысле слова охватывает всю жизнь. Может ли жизнь "закрыться"? — Не может. Следовательно, закрытие Школы подразумевает, что ученики будут лишены новых методов работы. Школа, то есть Великая Жизнь, всегда существовала и всегда будет существовать, но методы изменяются. Кто не соблюдает законы Божественной Школы, тот работает старыми методами: копает, пашет, строит дороги и пр. Кто решит соблюдать законы Любви, тот будет пользуется новыми методами и будет развиваться правильно и гармонично. Это не значит, что человек сразу всего достигнет. Применяйте знания понемногу, но постоянно, каждый день поднимайтесь на один градус. Если сейчас вы ниже нуля, на другой день подниметесь до нуля градусов, потом на один, два, три градуса и т.д. Без страха и тьмы, с Любовью и светом. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Качества ученика Отрицателни и положителни черти на ученика
  5. ТРИ КАТЕГОРИИ УЧЕНИКОВ 5-я школьная лекция общего оккультного класса, 30 марта 1922 г., четверг, 7 ч.30 мин. вечера, Ст. София. Т.м. Есть три категории учеников – слушатели, верующие и ученики. Чем отличаются слушатели? – Слушанием. А верующие? – Верой. А ученики? – Учением. Три категории ученичества представляют собой фазы, степени, через которые проходит человек. Первая ступень в жизни ученика – это слушание, вторая – вера, а третья – учение. Значит, ученик прежде всего должен научиться слушать. Слушание подразумевает концентрацию, сосредоточение ума в определенном направлении. Сосредоточение ума исключает всякое рассеивание. Научившись слушать, ученик должен верить в то, что слышит и изучает. Вера исключает всякое сомнение. Если ученик хоть раз усомнится, процесс учения в нем останавливается. Приобретя способность слушать и развив свою веру, человек может стать учеником. Как ученик он отличается сильным стремлением к приобретению знания, основы Мудрости. Ученик не сомневается в знании, которое Учитель ему преподает. Он уже прошел через обыкновенное знание, и видит разницу между тем и другим. Когда кому-то говорят, что он – слушатель, это не должно его обижать. Уметь слушать – одно из великих качеств человека. Вслушиваться и уметь слушать – качество уха. Только организованное ухо достигает этого искусства. Верующий развивает верхнюю часть своего мозга, а ученик – переднюю часть. Так что по пути своего роста ученик развивает свой мозг в трех направлениях: спереди, сверху и сзади – в месте слушания. Если мы соединим эти три центра прямыми линиями, образуется равносторонний треугольник. Самое опасное место в человеческом мозге – задняя его часть. Оттуда идут неприятности и несчастья в человеческой жизни. Возникает вопрос, каково предназначение человека. На этот вопрос можно дать различные ответы с разных точек зрения, но только один из них может полностью вас удовлетворить. Это ответ, который мы можем дать с Божественной точки зрения. Этот ответ не оставляет человека равнодушным, он пробуждает в нем импульс к новой работе для собственного возвышения и возвышения своих ближних. В стремлении исполнить свое предназначение человек сталкивается с большими препятствиями, которые мешают ему постичь великие истины Божественного знания. Например, кто-то пришел в школу, не доспав, другой – не доел, третий не успел закончить свои сделки и т.д. Вообще все люди встречаются в жизни с препятствиями, большими или малыми, от которых они не могут освободиться. Почему? – Потому что не владеют законом освобождения от временных беспокойств, смущения и тревоги. По этой причине, живя в истине, они не могут воспринимать ее как следует. Задача Божественной школы – приготовить умы и сердца людей к пониманию и применению Истины. Одно из качеств Великой Школы Жизни – Школы Белого Братства, или так называемой Божественной Школы, — в том, что она основывает изучение всего на опыте. В ней теория и практика идут рука об руку. Она показывает ученикам не только путь к истине, но и его применение. В одной из прошлых лекций я говорил о сне, еде и работе. В жизни, которая представляет собой Божественную Школу, человек должен не только спать, есть и работать, но и знать, как это делать. Сон имеет отношение к астральному миру, то есть к духовной жизни человека. Человек учится духовно только во время сна, и, если он не умеет спать, он не может приобретать духовные знания. Кто не умеет спать, не может быть учеником. Когда говорится, что человек должен уметь спать, имеется в виду положение, которое человек принимает во время сна, чтобы двойник его мог, выходя из тела, найти Учителя, который бы ему преподавал. Потому что духовное знание преподается в духовном мире, а не в физическом. На земле человек повторяет, изучает и применяет то, что ему преподано в духовном мире. Если не умеете спать спокойно, примените свою волю, чтобы научиться спать хорошо. Применяйте волю и при воспитании тела. Иногда ваши мышцы настолько напряжены, что держат все тело и даже ум в напряженном состоянии, при котором вы не можете ни слушать, ни воспринимать. Это напряжение пробуждает низшие центры мозга, и вместо возвышения ума и сердца вы сталкиваетесь с отрицательными мыслями и чувствами. Далее, вы часто принимаете неестественное положение, лица становятся серьезными , строгими. Это дрессировка. Лицо ученика должно быть тихим, спокойным. как будто он всем доволен. Нет ничего более красивого, чем видеть открытое, чистое, естественное лицо. Приятно видеть лицо человека, ждущего своего любимого друга, с которым он давно не виделся. Страшно видеть лицо человека, который осужден на смерть и каждый день ожидает конца своей жизни. Должен ли человек придавать своему лицу страшный вид, подписывая себе смертный приговор? Часто люди из-за своего дурного, мрачного состояния отправляют свои благородные мысли и чувства на смерть. Но причина, которая вас беспокоит, в другом. Найдите причину, устраните ее и успокойтесь. В Божественной Школе абсолютно не позволяется подписывать смертные приговоры. Никто не имеет права посылать на смерть свое желание или свою мысль. Пусть каждая мысль, чувство или желание растет и развиваются свободно, по Божьим законам. Кто осмелится подписать смертный приговор, сам себя подвергает страданиям. Человеческое само по себе отпадет, а Божественное будет пребывать вечно. Как справиться со своими отрицательными, мрачными состояниями? Сядьте спокойно, посидите 5-10 минут, расслабьте мышцы, чтобы не было никакого напряжения, и начните думать о хороших и красивых вещах. Представляйте себе красивые картины, образы, пока не обретете хорошее расположение духа. Вот что значит владеть мышцами, то есть быть хозяином своего тела. Ученик должен уметь ходить. Многие люди ступают на пятки и топают ими, как марширующие солдаты. Если посмотрите их обувь, увидите, что каблуки стоптаны. Такая походка похожа на разбивание камней. Грубая походка плохо отражается и на красивых мыслях и желаниях человека. Другие люди больше наступают на пальцы, поэтому обувь их стирается в носках. Они очень осторожны, хитры, как лисы. Они опасаются засады. Нечего бояться засад. Мир так устроен, что тот, кто идет прямым и правильным путем, не может наткнуться на засаду. Кто исполняет Божьи законы, тот может безопасно ходить повсюду. Разумные существа его знают и принимают меры, чтобы его беречь. О таких людях Псалмопевец говорит, что они живут под крылом у Бога. Это мы называем Божьим Промыслом. Религиозные люди говорят о Божьем промысле, но мало кто в него верит. В теории все его признают, но, столкнувшись с какой-то трудностью, забывают про Бога и Его Промысел и убегают. Что это так, легко можно доказать. Представьте себе, что в большой комнате, где собрались религиозные, верующие люди, возникнет пожар. Что произойдет? Все устремятся бежать, каждый будет стараться поскорее выбраться вон, на улицу. Почему убегают? Потому что у них нет времени сконцентрироваться, подумать о Боге, о Божьем Промысле. Каждый действует по инстинкту, а не по разуму. Часто человек вздрагивает без всякой видимой причины. Это происходит из-за так называемых инстинктивных чувств, которые действуют в человеке, когда он пугается. Работайте над собой, вырабатывайте в себе самообладание, чтобы освободиться от этих чувств. Некоторые люди боятся лягушек, другие – мышей. Они не думают, есть ли смысл их бояться. Можно понять, если человек боится змей или скорпионов, но зачем бояться лягушек и мышей? Лягушка или мышь подпрыгнут и убегут, а человек подсознательно пугается, не владеет собой, вздрагивает. Когда страх действует в человеке, он его парализует. Поэтому человеку нужно справиться со страхом, стать бесстрашным. Это не значит, что в жизни нет опасностей. Опасности есть, но человек сталкивается с ними, только когда нарушает законы природы. Пока человек в гармонии с ними, никакие опасности для него не существуют. Понимая значение хорошего сна, учитесь легко засыпать и спать хорошо. Для этого нужна воля. Нужно засыпать в течение 10-15 минут. Этого можно достичь, только освободив свой ум от всего, что происходило в течение дня. Не нужно думать и о делах будущего дня. Иной человек ложится спать и начинает думать о том, что он делал в течение дня и что нужно сделать на следующий день, вертится с одной стороны на другую. Посмотришь, — час прошел, а он все не спит. Неспокойная мысль окружает его нездоровой атмосферой. Иногда человек засыпает после полуночи и встает в дурном расположении, недовольный, готовый со всеми поссориться. Кто засыпает быстро, тот встает бодрым, в хорошем расположении духа и с готовностью к работе. Уметь правильно спать – искусство. Некоторые пользуются наркотическими средствами. Это неправильно, да и вредит здоровью. Человек должен спать, как ребенок: на какой стороне заснул, на той утром проснулся. Когда говоришь нынешним людям, как нужно спать, им это кажется неважным. Они стремятся к большим достижениям, к великим делам, как в сказках "Тысяча и одной ночи". Большинство людей хочет малым трудом многого достигнуть, как по мановению волшебной палочки. И это возможно, но волшебная палочка дается только тем, кто умеет правильно спать. Волшебная палочка добывается не на земле, а в духовном мире. Каждому человеку дана волшебная палочка, но мало кто это сознает. Волшебная палочка – это разумная воля человека. Кто может удержать свой язык от обид и огорчений, свою руку – от ударов, кто может оградить свое сердце от дурных желаний и сменить направление своего ума от нисходящего на восходящее, — тот располагает волшебной палочкой, тот сильнее генерала на поле боя. Он одержал блестящие победы и может называться героем. Разумный мир щедро вознаграждает каждого, кто приобрел воздержание. Именно о воздержании говорится в Писании как об одном из плодов Духа. Но речь идет о воздержании по любви, а не от страха перед законом. Я желаю вам быть воздержанными и терпеливыми не от страха или стыда, но по любви и сознательно. Как бы вы ни хотели, чтобы вам говорили о Любви, это невозможно. Живя, вы постепенно ее изучаете. Она вам открывается всегда в новых формах и цветах. Разумный мир дает вам возможность проявить свою любовь, чтобы вы ее узнали. Чтобы применить Любовь, нужно быть готовыми на уступки. Представьте себе, что навстречу вам идет человек, с которым вам нужно разминуться. Что нужно сделать? Если вы не живете по закону Любви, вы постараетесь заставить его уступить вам дорогу. Если живете по закону Любви, вы первым сойдете с тротуара. Когда он увидит, что вы готовы уступить, и он уступит. Значит, один должен принять уступку другого, и так люди разминутся. Учитесь уступать по закону Любви. Это одно из правил для ученика: уступать во имя Любви. Если ученик дает путь другим, и ему откроется его путь. Вот что означает стих: "Какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится". Если вы пользуетесь мерой Любви, так же будут относиться и к вам. Это достигается правильной едой и работой. Если вы правильно спите, вы улучшаете состояние своего сердца. Хорошее состояние кровообращения предполагает и хорошее пищеварение, которое доставляет строительный материал телу. Когда человек спит и ест хорошо, одновременно он хорошо и сознательно работает. Современная наука пришла к заключению, что чистая кровь делает человека неуязвимым к внешним и внутренним трудностям. Люди с чистой кровью свободны от отложений, которые есть у людей с нечистой кровью. Какие бы микробы ни попали им в кровь, они не заражаются. Чистая кровь убивает всех микробов. Люди с чистой кровью не простужаются так легко. Нечистая же кровь создает условия для заражения, простуды и дурного расположения. Чистая кровь имеет отношение не только к физической, но и к духовной жизни человека. Следовательно, чтобы быть духовно, то есть психически здоровым, человек должен питаться чистыми мыслями и чувствами. Поэтому Христос говорит: "Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, не имеете в себе жизни". Христова плоть и кровь подразумевает разумное Слово. Если разумное Слово не проникнет в человека, не станет его плотью и кровью, он не сможет проявить добро в себе, не сможет быть духовным. Мощно разумное Слово! Мощна человеческая мысль! Достаточно человеку сознательно, с верой применить свою мысль, чтобы испытать ее силу. Для этого нужна воля. Посредством своей мысли люди вылечивались от страшных, неизлечимых болезней. Если человек поверит в силу мысли, он может ею совершать чудеса. Есть такие случаи в жизни. Например, больной, который лежал в постели 10-12 лет, поверил в силу мысли. Это значит, что в сознании, в психике человека произошел переворот. Однако для этого нужна сильная воля, без всякого колебания. Если вы говорите нечто, двух мнений не должно быть. Пока человек живет исключительно в материальном мире, он нуждается в доказательствах, в логическом предпосылках. Только выслушав все и оценив вещи, человек начинает верить. В Божественном мире процесс противоположен: сначала человек поверит, а потом нечто для него проясняется. Применив веру, человек приступает к изучению фактов, и после этого они ему становятся ясными и понятными. Поистине человек изучает только те вещи, относительно которых он верит, что они применимы и реальны. Следовательно, одна из задач ученика заключается в просеивании своих старых мыслей и чувств, своих понятий о жизни. Нужное сохраните, а ненужное выбросите вон, как удобрение на будущие времена. Нужные мысли и чувства – те, на которые человек может рассчитывать при всех условиях, которые он приобрел в живом опыте. Человек должен иметь одну основную мысль, вокруг которой могут собраться все остальные. Эта мысль скрыта в нем самом, но она должна выйти на первое место. Если человек только сейчас начнет ее создавать, он никогда не сможет стать учеником. Без основной мысли нет развития; это фундамент, — тот камень, на котором человек основывает свое будущее. Это драгоценный камень в человеческой жизни. Кто не знает ему цену, скажет, как петух, который нашел драгоценный камень в навозной куче: "Зачем мне этот камень? Лучше бы найти зернышко, чтобы его съесть!" Петух не подозревает, что в драгоценном камне кроется такое богатство, что его хватило бы на обеспечение не только его жизни, но и жизни многих таких петухов, как он. Не понимая смысла Божественных мыслей, многие говорят, как петух: "Нет ли чего-нибудь более существенного?" — Нет ничего существеннее Любви, Мудрости и Истины. Нет ничего более устойчивого и великого в мире, чем эти добродетели. Но нужно знать законы, по которым они действуют. Если человек не знает законов, он переживает приятные чувства и светлые мысли, но не может удержать их в себе. Они то появляется в его уме и сердце, то исчезают. Почему? Различные существа с ним играют. Как дети играют с выключателям электрической лампы, то зажигая ее, то гася, так и эти существа трогают определенные центры человеческого мозга и вызывают то свет, то темноту, то тепло, то холод. Кто не подпадал под влияние этих существ? Сколько раз ваши друзья и подруги шептали вам, что вы подурнели, что имеете больной вид, и вы им верили. И после этого вы считаете себя героями! Мало истинных героев. Сейчас большинство людей поддается как своим внутренним влияниям, так и внешним. Несколько чиновников решили подшутить над своим приятелем, посмотреть, легко ли он поддается внушению. Однажды утром, когда он шел на работу, один из приятелей встретил его при входе в учреждение и спросил: "Прочему ты такой бледный? Уж не болен ли?" – "Я здоров, ничего со мной не случилось", — ответил тот и продолжал свой путь. На втором этаже его встретил второй приятель и тоже спросил: "Не заболел ли ты? Тебе бы полежать!" – "Со мной все в порядке, тебе кажется". Он противопоставил себя мысли приятелей, но она начала работать в его уме, и он начал думать: "Наверное, со мной что-то не так". На третьем этаже его встретил третий приятель и сказал: "Слушай, зачем ты идешь на работу? В таком состоянии ты можешь свалиться. Вернись-ка домой, отдохни". Внешне он не поддался этим словам, но при этом подумал, что наверное в самом деле нездоров, и пошел к начальнику просить отпуск. Начальник дал ему отпуск на неделю, но, узнав, в чем причина его внезапного заболевания, заставил его приятелей выполнять его работу. Часто человек сам подвергает себя дурному внушению. Он говорит себе: "Из меня человека не выйдет". Скажет так два-три раза и в конце концов убеждается в этом, и действительно человека из него не получается. Иной приходит в Школу учиться, но его встречает один приятель, другой, третий, и все ему говорят: "Зачем ты сюда пришел? Думаешь, что-нибудь поймешь? Оставь Школу, нужно же пожить немного! Ты молодой человек, нечего себя запрягать!" И человек попадает под эти влияния и уходит вон, куда глаза глядят. Не поддавайтесь искушениям! Ученик должен знать истину, знать действительные факты, законы, принципы и их проявления. Зная это, берегитесь преувеличения и преуменьшения. Не преувеличивайте и не преуменьшайте свои ошибки и свои добродетели. Когда доходит дело до ошибки, опиши ее прежде всего самому себе такой, какова она есть. Так же поступайте и со своими добродетелями. Ученик должен быть доблестным, выражать факты, каковы они в действительности. Если видите у кого-то добродетель, сколь бы она ни была мала – радуйтесь. Это Божественное в человеке. Если видите ошибку, закройте глаза и помолитесь Богу, чтобы Он помог человеку ее исправить. Ученику не позволено напоминать своему ближнему о его прошлых ошибках. Кто осмелится это сделать, тот совершает преступление. То, что природа однажды стерла, никто не имеет права снова писать. Если природа однажды перевернула лист, никто не имеет права поворачивать его обратно. Если Бог сказал, что стер грехи людей, кто другой имеет право их помнить? Сейчас я говорю для тех, кто пришел в Школу с искренним желанием быть учеником. Кто не хочет быть учеником, тот свободен от всяких обязанностей. Их я не имею в виду, они останутся жить снаружи, в мире, сообразно своему личному пониманию, и сами будут нести последствия своей жизни. В Школе даются правила, по которым вы должны жить. Если нарушаете правила, не можете ждать больших достижений. Иные приходят и обещают, что выполнят все правила, будут следовать новому пути. Здесь не принимаются никакие обещания. Что обещаешь, то нужно сделать. Обещаешь – значит делаешь. Так поступает Бог. Он говорит нечто и сразу делает. Именно так Он создал мир. Он сказал: "Да будет свет!" – и стал свет. Не можете ли и вы идти по стопам Бога? – Можете. Скажете, что сделаете нечто – сделайте. От вас не требуется никаких обещаний. Одно требуется: примените великий закон Любви, Мудрости и Истины. Что скажете сейчас, еще до вечера должны сделать. Обещания без исполнения ничего не стоят. Здесь никто не будет вести счет, что вы обещали, и что выполнили. Это касается только вас самих, вашего характера. Чтобы создать в себе характер, исполняйте свои обещания. Обещают и не исполняют только те люди, которые не имеют Любви, не имеют Мудрости и не несут в себе Истину. Одно из отличительных качеств учеников Божественной Школы – абсолютное доверие. Они имеют полное доверие друг к другу и абсолютную веру в своего Учителя. Сколько существует мир, никакой ученик не обманул своего Учителя, и ни один Учитель не позволил ученику себя обмануть. Не было случая, чтобы ученик усомнился в своем Учителе. По этой причине в анналах Божественной Школы не известно случая, чтобы ученик вошел внутрь Школы и потом ушел из нее. Кто вошел в эту Школу как ученик, тот навсегда в ней остается. Он не уходит из школы, пока не закончит свое учение и не завершит свое развитие. Почему ученик Божественной Школы не уходит из нее, пока не закончит свое развитие? Очень естественно. Кто оставит Любовь, не приобретя ее? Где Любовь действует как принцип, там не может произойти никакого возвращения. В безлюбии возвращение может происходить, но в Любви – никогда. Где отсутствуют Истина и Любовь, там человеческий ум и человеческое сердце портятся. Они лишены той Мудрости, которая только и в состоянии их возвысить. Вне Любви как принципа жизни человек становится инвалидом. Сказано в Писании: "Кого Бог призвал, того избрал". Следовательно, если и вы позваны Великим Творцом мира, вашими более развитыми братьями, должны ли вы отказываться? Или, если вы уже пришли в Школу, должны ли возвращаться назад? Нет причины человеку отказываться от великого пути жизни, где его ждет его счастье. Откажитесь от своих старых взглядов, примите новые. Зачем вам жить со старыми взглядами, думать, что вы умрете, заболеете, потеряете свои силы? Никодим спросил Христа: "Может ли старый человек снова войти в материнскую утробу и родиться?" Нынешние люди спрашивают: "Может ли старый человек учиться?" – С каких пор вы стали старыми? Молодой человек спрашивает: "Можно ли молодому человеку следовать Новому учению?" – С каких пор вы стали молодыми? Старый хочет отдохнуть, молодой – пожить, но оба на ложном пути. Какой человек молод, а какой стар? Каждый, кто живет по законам Любви и Истины, молод и разумен. Кто отступает от этих законов, тот начинает стареть. Он чувствует внутреннюю слабость, жизнь его теряет цель и смысл. Он мрачно, пессимистично смотрит на вещи. Только путь Любви, Мудрости и Истины ведет человека к положительному, в котором нет никаких исключений. Кто встает на этот путь, тот вступает в Божественную Школу, в которой, что бы человек ни предпринял, он может это реализовать на сто процентов. Поэтому мы говорим, что на этом пути нет никаких исключений. Если вы поступите в эту Школу, будете пользоваться полным доверием ваших возвышенных и разумных Братьев. Нет большего счастья для человека, чем пользоваться доверием возвышенных Братьев, которые живут по Божественным законам. Без каких бы то ни было заповедей, без принуждения, без писаных законов они живут в полном мире и согласии и в совершенной организации. Достаточно человеку проникнуть к этим Братьям, чтобы увидеть, что представляет собой жизнь Любви. Там все равны, среди них нет первых и последних, нет господ и слуг. Там нет кафедры для учителя и парт для учеников. Кто учитель и кто ученики – неизвестно, но вопреки этому там преподаются великие истины жизни, которые трудно перенести на землю. Чтобы перенести их сюда, нужны специальные средства и методы. Нелегко великие истины перевести на язык, доступный обычному человеческому уму. Когда-нибудь они будут доступны уму людей. Это произойдет, когда люди изучат законы света и его влияния на человеческий организм как и влияния различных цветов. Изучая влияние света вы заметите, что есть часы в течение дня, когда солнце посылает на землю благотворные лучи, преимущественно от утра до полудня. А есть часы, когда солнечные лучи неблаготворно действуют на организме. Это так называемые черные, негативные лучи. Чтобы не попасть под их влияние, старайтесь не спать днем. Ученик не должен спать днем, особенно когда действуют черные солнечные лучи. Когда человек спит днем, он чувствует себя усталым, в дурном настроении, потерявшим расположение духа. Человек может подвергаться действию солнечных лучей в любое время дня, но ум его должен быть сосредоточен, положителен, чтобы воспринимать только положительные лучи солнца. Концентрируйтесь, но старайтесь не засыпать. Если заснете – потеряете все, что приобрели. С черными отрицательными волнами солнца идут и земные волны, которые тоже вредно отражаются на организме человека. Пока вы не научитесь закону ограждения, берегитесь этих волн. Хорошо выходить на солнце в ранние часы, самое позднее – до полудня. Берегитесь послеобеденных солнечных лучей. Если хотите лечиться солнечными лучами, самое лучшее время — от 8 до 10 часов. Итак, изучайте свет и его влияние на ваш организм. Изучайте часы, дни и месяцы в течение года, чтобы знать, какие из них благоприятны для работы, а какие – нет. Изучайте методы приобретения энергии, чтобы улучшить состояние мозга, дыхательной и пищеварительной систем. Человек, который не работает над собой, каждый день прибавляя энергию своему организму, осужден на крайнее истощение и обеднение. Человек истощается и беднеет, когда становится недоволен своей жизнью. Недовольный человек не может быть учеником. Одно из качеств ученика – довольство. Только при таком положении он может хорошо спать, правильно питаться и разумно работать. Когда ученик хорошо спит, он учится хорошо воспринимать уроки, которые ему преподаются во время сна. Обыкновенно Бог говорит с человеком во время сна. Так Он говорил с Иосифом, как и со всеми пророками и апостолами, которые имели откровения. Говорится, что Иосиф перенесся в духовный мир, и там с ним говорил Господь. Замечено, что после такого сна человек пробуждается с легкостью, как будто разрешил какую-то задачу. И это действительно так. Во сне человек учится, решает проблемы, которые днем его смущали. Поэтому людям часто советуют не спешить, решая какой-нибудь вопрос, а поспать ночь и утром посмотреть, что придет в голову. Вот еще одна обязанность ученика: точность в исполнении своих обещаний. Если решили ходить в Школу, будьте точны и исполнительны, приходите аккуратно и вовремя. Не позволяется отсутствовать без уважительной причины. Красиво, когда человек исполняет свои обещания добровольно, а не по принуждению и не от страха. Кто обещает и не исполняет, тот – дырявое ведро: что ни нальешь, все выливается. Вопрос только, с какой скоростью. Так что если вы однажды решили служить Любви, — никакого возвращения назад! Будьте героями, чтобы выдержать все испытания и страдания Любви. Хоть на кресте будут вас распинать, скажите: "Ради Любви я готов на все". Бог — с каждым, кто живет ради Любви. Если же человек поколеблется в ней, — все потеряно. Если дойдете до такого положения, не говорите, что Бог вас оставил, но ищите причины в себе. Это вы оставили Бога, отказались от Него. Поэтому и Он не занимается вами. Помните: вся жизнь, а не только ваш класс – Божественная Школа. Находитесь ли вы в этих четырех стенах или вне них, вы можете быть учениками, а можете и не быть. Ученичество определяется не внешним присутствием в Школе, а внутренней связью человека с Любовью и его готовностью служить. Служите с Любовью и с ее точки зрения разрешайте все вопросы: личные, семейные, общественные, народные и общечеловеческие. К следующему разу напишите сочинение на тему "Предназначение человеческого языка". (Тайная молитва) Перевод М Папуша Три категории учеников Три разряда ученици
  6. ОБЯЗАННОСТИ УЧЕНИКА 4-я школьная лекция общего оккультного класса, 16 марта 1922 г., четверг, 7ч. 30 мин. вечера, София. Тайная молитва Знания, которые вы получаете в Школе, касаются не только нынешней вашей жизни, но и будущей. Великая Божественная Школа дает большие знания, но, прежде чем до них добраться, вы столкнетесь с большими трудностями. Не легко быть учеником этой Школы. Многие приходят в школу, но еще не становятся учениками; большинство – оглашенные. Истинный ученик правильно выполняет свои задания, как математик решает сложные задачи, а музыкант играет трудные музыкальные упражнения. Тот, кто пришел в Школу, должен сознавать свое положение и не жить иллюзиями. Первое, что требуется от ученика – смирение. Нужно знать, что вечное, безграничное не может вместиться в преходящее, ограниченное. В маленькой человеческой голове не может уместиться необъятное знание Бытия. Большие возможности кроются в человеческом мозге, но сейчас он еще не разработан. Современное знание можно собрать в 90 таких книг, как Библия; если перенести это знание в клетки человеческого мозга, останется место еще для 900 таких книг. Значит, соотношение между нынешним и будущим знанием – как между числами 90 и 900, то есть 1:10. Не все ученики находятся на одинаковой ступени развития. Есть продвинутые ученики, которые имеют большие знания и большую силу в сравнении с теми, кто находится еще только в начале своего учения. Но и продвинутым есть еще много чему учиться. Если в одной области знания они ушли далеко, в другой могут находиться только в начале. Это не должно вас обескураживать; радуйтесь, что вам есть чему учиться и что приобретать. Люди спешат в малое время приобрести много знаний. Они боятся, как бы им не помешала старость. Но спешкой ничего не достигнешь. Человек стареет, когда начинает думать, что все знает. Как подумаешь, что все постиг и все знаешь, — значит, постарел. Такая старость преждевременна. Если думаешь, что мало знаешь, и начинаешь учиться как ребенок, с постоянством, — ты создаешь себе условия для омоложения. Я желаю всем вам в Школе быть молодыми и думать, что сейчас вы подступаете к великому Божественному учению. Нынешнее учение – предисловие к Божественному. Кто прошел это предисловие, тот может стать хорошим учеником в Божественной Школе. Без подготовки нельзя изучать Великое знание жизни. В своей жизни вы, чтобы приобрести обыкновенные знания, вносите определенную плату. Божественное знание не покупается никакими деньгами. За это знание нужно заложить ум и сердце, а волей работать, чтобы их выкупить. Поэтому в Писании говорится: "Сын Мой, дай Мне сердце свое". Бог требует человеческое сердце не в залог, а как связь, посредством которой человек может расти и развиваться. Как должен приступать ученик к занятиям в Божественной Школе? – С благоговением. Это внутреннее качество души. Чтобы успешно учиться, нужно проявить все благородство ума и сердца и на нем основывать свое будущее счастье, свою будущую жизнь. Вы скажете: "Нельзя ли без этих знаний?" Все должны пройти через Божественную Школу и ее закончить. Только некоторые вошли в нее, не сознавая этого, а другие пришли учиться сознательно. Те, кто проходит школу несознательно, боязливы, поэтому их проводят с завязанными глазами. Вы спросите: "Нельзя ли без этого учения?" Отвечаем: боязливые походят эту Школу с повязкой, несознательно, а бесстрашные проходят ее сознательно и без повязок. Не бойтесь, от вас не требуется много работы, — напротив, только свободное время, которым вы располагаете. Уделите учению один час в день. Но учитесь только с любовью. Без любви не получите никакой пользы. Семь дней по часу — это семь часов работы, посвященных с любовью великому учению. Божественное знание обретается только по закону Любви. В послании к коринфянам апостол Павел говорит: "Что бы я ни делал, если делаю это без Любви, нет мне в этом никакой пользы". Итак, чтобы иметь успех в своей работе, приступайте с любовью, и многие вопросы, которые обыкновенное знание не может объяснить, здесь получат свое разрешение. Вы познакомитесь с различными религиозными системами, узнаете, почему появились религии, при каких условиях и т.п. И у нас не будет споров и конфликтов. Вы не будете спрашивать, какая религия на правой стороне, потому что Божественное учение дает свет, в котором правильно разрешаются все вопросы. Человеческое право с точки зрения великой Божественной Правды – это бесправие. Следовательно, чтобы иметь правильное понимание эволюции вещей, нужно истинное знание, истинное понимание, которое рассматривает вопросы философски. Иногда задаются вопросы, на которые сразу можно ответить, другие же остаются без ответа. В Божественной Школе каждый вопрос рассматривается в свое время. Вопросы, которые не получают сразу ответа, несвоевременны. Часто задают вопрос: "Есть ли Господь? Есть ли будущая жизнь?" – Это несвоевременные вопросы. — "Существуют ли ангелы?" – Для меня, живущего одновременно и в этом, и в другом мире, они существуют, потому что я их вижу и с ними разговариваю. Но на те вопросы, которые несвоевременны, я не отвечаю. Кто-нибудь скажет, что глупо верить в ангелов и высказывает сомнение, что я их вижу. Как он может сомневаться в моем видении, так и я имею право сомневаться в его понимании. А две одинаковых величины, которые движутся в противоположных направлениях, взаимно уничтожаются. Другое дело, если задаются вопросы, которые относятся к тому, как улучшить и обновить свою жизнь, как очистить свое сердце и т.п. На них не только дается прямой ответ, но даются также и методы для работы в этом направлении. Ученик должен входить в школу без предубеждений. Его мысли должны быть чистыми, не следует допускать никакого сомнения относительно знаний. Ученикам предлагаются небольшие, микроскопические опыты, и если они не получают результатов, каждый сам за это отвечает. Например, вам может быть дана задача посеять пшеничное зерно и проследить весь процесс прорастания, роста и созревания. И когда вас спросят, сколько зерен дал плод, у вас должен быть готов результат. Реально ли это зерно? То, что происходит с одним пшеничным зерном, происходит и с десятью миллионами таких зерен. Но не ждите больших приобретений от вашего учения. Некоторые думают, что, когда они придут в Школу, перед ними сразу поднимется завеса знания, и все их дела исправятся. Если вы пришли с такими намерениями, лучше не теряйте время в напрасных ожиданиях и надеждах. Если вы ищете больших результатов и благ, можете найти их в другом месте, не здесь. Сейчас вам предстоит изучать основное в человеке на данной фазе его жизни. Вы будете исследовать силы, которые развиваются в его организме, проявляются в его уме, действуют в сердце и реализуются через волю. Изучение человека — не легкое дело. Приятно знакомиться с положительной стороной человека, но отрицательная сторона может привести к разочарованию. Ученик, однако, должен быть готов без смущения увидеть все добродетели и все недуги человека. Предположим, вам представится возможность увидеть все положительные и отрицательные черты вашего характера. Это испытание, которое могут выдержать только смелые и решительные ученики. Но метод, которым вы будете пользоваться, совершенно безопасен. Потому что там, где сразу дается много знаний, результаты пагубны для тех учеников, которые имеют с ними дело. Однако когда я говорю, что здесь безопасно, не думайте, что вам будет легко. Здесь вы заложите свой ум и свое сердце, здесь требуется ваше полное участие. Прежде всего вложите в свой ум мысль, что нужно закончить Школу тем или иным образом. В Писании говорится: "Мы должны исполнить Божью волю". А мы говорим, что земля – это Школа, которую каждый человек должен закончить. И когда вы успешно закончите школу, придет Великий Учитель, Который освободит ваш ум и ваше сердце. Желаю вам всем в малых опытах, с которых вы начнете, достичь хороших результатов. Перевод М Папуша Обязанности ученика Първото задължение на учениците
  7. Важные правила ООК I 3-я школьная лекция общего оккультного класса, 09 марта 1922 г., четверг, 7ч. 10 мин. вечера София. (Тайная молитва) От всех вас требуется порядок и дисциплина, но не насильственные. Каждый сам должен дисциплинировать свои мысли и чувства. Кто этого не может, тому лучше не приходить в класс. Тут нужна абсолютная гармония. Когда человек входит в храм, он знает, как там нужно себя вести. Так же и в Школе есть определенная дисциплина, которой ученик должен подчиняться. Вы можете быть среди друзей и жить в гармонии, только когда исполняете законы абсолютной Любви, абсолютной Мудрости и абсолютной Правды. Они общи для всех, ни для кого нет исключения. Здесь закон абсолютен. В мире есть относительная любовь, относительная мудрость и относительная правда, но человек должен идти по пути абсолютного, а не по пути относительного и преходящего. Если вы идете по пути абсолютного, вы будете иметь содействие разумного мира. В абсолютном мире есть только одно мнение о вещах, а в относительном – много мнений. Разумный мир – место порядка и дисциплины. Там нет насилия, как на земле, там законы пишутся не на бумаге, а в уме, в сердце, в душе или в духе. И каждый исполняет их в соответствии со степенью своего развития. Итак, чтобы учиться, вы должны быть свободны от ненужных страданий и трудностей. Если ученик приходит в Школу с болью в голове, в груди или в желудке, он не может учиться. Если он не ел несколько дней – не может учиться. Если не одет, тоже не может учиться. Он должен иметь все, что ему необходимо. И вы, если приходите в Школу со своими заботами, ничему не научитесь. Школа – не место благотворительности и не дом призрения. Ученики должны быть здоровы. Больные пусть лечатся, а когда выздоровеют, пусть приходят учиться. От вас зависит быть здоровыми или больными. Больными ли вы вышли от Бога? — Здоровыми. Следовательно, если вы больны, в этом виноваты вы сами. Невеждами ли вы вышли от Бога? Если вы теперь невежды, причина этого – в вашей неразумности. Выйдя, вы преждевременно растратили свое богатство. Сейчас все люди нуждаются в положительном в жизни. Что было в далеком прошлом, что будет в далеком будущем, — это нас не интересует, для нас важна нынешняя жизнь. Мир имеет дело с положительными величинами. Нынешний мир нуждается в героях и героинях на данный момент. Он не рассчитывает на прошлых и будущих героев. Как автор романа изображает героя и героиню, вокруг которых развивается все действие, так и в жизни есть два героя, — мужчина и женщина. А также и каждый человек имеет двух героев – ум и сердце. Герои делают роман интересным. Они придают жизни смысл, дают импульс к красивому, великому. Герой и героиня тесно связаны. Если вы уничтожите одного, другой тоже исчезнет. Поэтому мы говорим, что ум без сердца или сердце без ума ничего не достигнут. Дух – автор, выбирающий своих героев, – ум и сердце. В ум как героя он вносит одни качества — силу, смелость, решительность. А в героиню, – сердце, — вносит качества пластичности, выносливости, терпения. Он ставит героя в условия, когда тот побеждает, а героиню – в условия, когда она страдает и все выносит. Каким должен быть ум – ваш герой? Он должен быть сильным, смелым, решительным. Если он ищет легких путей, он превращается в морскую звезду, в губку. Каким должно быть сердце – ваша героиня? Она должна быть пластичной, выносливой, терпеливой. Ученик должен обладать качествами героя и героини, то есть ума и сердца. Если он ищет в Школе легких путей, от него ничего нельзя ожидать. Работая над собой сознательно и разумно, человек приобретает качества ученика. Никто не рождается готовым. Что это за герой, который колеблется и отступает от своего призвания? Что его ожидает? Он раз и навсегда теряет благоволение героини. Что это за героиня, которая отступила от своего принципа, от своего призвания? И она теряет благоволение героя. Теряя свои силы, изменяя своему призванию, люди ищут других способов разрешения своих задач. В математике задачи решаются только одним способом. Там не допускаются никакие ошибки, никакие исключения. Не позволяется ошибиться даже на единицу. Если эта единица входит в число, которое много раз повторяется в вычислениях, она может причинить большой вред. Ум решает одни задачи, а сердце – другие. Где тогда остается воля? Воля – ребенок ума и сердца. Воля – результат продуктивной работы ума и сердца, которые шли новым путем и работали сообразно Божьему закону. Слабая воля показывает, что ум и сердце бездетны. Человек со слабой волей жил неразумно. Чтобы понять свой ум, сердце и волю, необходимо познание четырех темпераментов: умственного или нервного, который имеет от ношение к мозгу, сангвинического, который имеет отношение к легким, к дыхательной системе, холерического, имеющего отношение к мышечной и костной системе, и флегматического, имеющего отношение к системе желудка. Когда силы умственного темперамента проявляются правильно, мысль течет плавно, легко. Ум — светлый, продуктивный. Строение лба имеет красивую форму. Человек с таким темпераментом быстр, энергичен, работоспособен. Поскольку в этом темпераменте главную роль играют мозг и нервы, человек должен уметь регулировать электричество. Мозг – это динамо, производитель электричества. Различные центры мозга воспринимают и передают различные виды энергии. Из опыта известно, что если отнять у мозга или придать ему ту или иную энергию, сразу меняется состояние ума. Например, человек испытывает страх, неспокоен. Достаточно, чтобы какой-нибудь смелый человек положил руку ему на голову, в то место, где находится центр страха, чтобы отнять соответствующую энергию, и страх исчезнет. И наоборот, если боязливый человек положит свою руку кому-то на соответствующий центр, он передаст другому человеку энергию страха. Значит, страх можно отнять, а можно и передать. Таким же образом можно пробудить центр милосердия в данном человеке, а можно произвести и обратную реакцию. Иногда у человека нет желания делать добро, проявить милосердие. Нечто повлияло на него извне. Поэтому человек должен знать, является ли определенная мысль или желание его собственными, или пришло извне. Берегитесь чужих мыслей и желаний, привнесенных извне. Есть болгарская поговорка: "Чужое – всегда чужое, его и на Пасху можно забрать". Человек должен рассчитывать только на свое, на то, что прошло через его ум, испытано его сердцем и применено его волей. Только на этом можно строить. В Школе все основано на опыте. Хорошая пища сама себя рекомендует. Попробуйте ее и по результату судите. Сангвинический темперамент, называемый воздухообразным, вносит в человека расширение. Человек с таким темпераментом экспансивен, имеет живое воображение. Поскольку этот темперамент связан с дыхательной системой, человеку нужно дышать глубоко, развивать легкие, улучшать кровообращение. Когда дыхательная система хорошо развита, и умственная деятельность проявляется правильно. Если дыхательная система не функционирует хорошо, кровеносные сосуды слабы, и умственная деятельность не проявляется правильно. Холерический темперамент, называемый экзекутивным, оказывает влияние на мышечную и костную систему. Он называется еще темпераментом физического человека. У холериков сильные мышцы, твердые кости. Язык их несколько невоздержан. У людей с холерическим темпераментом развиты центры за ушами. Флегматический или жизненный темперамент имеет отношение к желудку. Он называется еще собирательным темпераментом. Когда желудок нормально развит, питание происходит правильно: человек не голодает и не переедает. Важна не величина желудка, а его строение. Кто хочет правильно организовать свой желудок, пусть ест вовремя и не переедает. Если флегматический темперамент не проявлен, человеку не хватает жизненности, и он постепенно сохнет, как цветок без влаги и почвы. Вы скажете, что человек не должен быть толстым. Но и быть очень худым нехорошо. У флегматиков развиты центры вокруг височных костей, которые связаны с хорошим аппетитом. Изучайте темпераменты и их качества и содействуйте их правильному проявлению. Если один из темпераментов не проявлен в человеке, это создает определенные пустоты в характере. Например, только тот может быть терпелив, в ком хорошо развиты качества флегматического темперамента. Человек не может быть быстрым и экспансивным, если в нем не развит сангвинический темперамент. Далее, мысль человека не может быть пробужденной, он не может схватывать вещи быстро, если в нем не развит нервный темперамент. При изучении темпераментов можно измерять органы, с которыми они связаны, но если вы не знаете закона соотношений, можете запутаться в понятиях. Между органами имеется определенное соотношение. Например, ширина носа внизу и височные области показывают развитие жизненного темперамента. При этом ширина ноздрей имеет отношение к ширине руки, а также к ширине лица. Устройство желудка находится в связи с устройством пальцев. От легких зависит, какова рука и мягкие части пальцев. Тот, кто понимает закон соотношений, по одному органу может определить состояние других. Поэтому в Писании говорится, что нет ничего тайного. Вам предстоит сознательная работа. Будьте постоянными в работе, но исключите спешку. Пусть вас радуют сами результаты работы, не ищите и не ждите похвал. На земле опасно хвалить человека. Но как опасно хвалить, так же опасно и ругать. И то, и другое имеет корыстолюбивую основу. Способные ученики, на которых рассчитывали, часто в жизни не оправдывают надежд, похвалы их портят. Ученик должен знать свои способности и не поддаваться похвалам. Задача ученика – развить дары и способности, которые в него вложены. Условия для этого даны всем преизобильно. Однако не все одинаково могут использовать условия, не все могут достичь одинаковых результатов. Сначала проявляются талантливые и способные, а потом – обыкновенные. Если вы в этой жизни не можете многого достичь, в будущей жизни условия улучшатся. Это не должно вас обескураживать, но не нужно и откладывать работу. Ученик должен использовать нынешнюю жизнь ради далеких целей будущего. Придет день, когда вас заставят исполнить свои обязанности. Если вы готовы, — исполните; если не готовы, — будете ждать будущих условий, который несут неизвестное. Работайте над собой сознательно, чтобы правильно проявлять темпераменты. Правильное проявление умственного темперамента требует от человека самообладания. Владеть мыслью – большое искусство для человека. Что бы вы ни делали, вы не можете избежать сомнений, смущения, беспокойства. Следовательно, от вас требуется самообладание, чтобы пройти через эти состояния и извлечь из них некое благо, поучение. Хорошо завести тетрадку, чтобы записывать, какое смущение или беспокойство вас посетило, сколько времени длилось, и как вы с ним справились. Если разгневались, посмотрите, за какое время справились с гневом. Вы скажете, что гнев уходит сам по себе: как пришел, так и уйдет. И это может случиться, но гнев – это буря, которая может все смести на своем пути. Если вы не впряжете энергию гнева в работу, он причинит большие неприятности везде, где пройдет. Он вырвет с корнем молодые деревца, поломает ветви, оборвет цветы и почки. И гнев уместен, но когда его энергия используется разумно. Когда вам придет на ум добрая мысль или в сердце — доброе желание, тоже запишите: когда пришло, сколько времени понадобилось, чтобы его реализовать. Когда человек справляется со своими отрицательными состояниями и реализует добрые мысли и желания, — это значит, что он сам решает свои задачи. Замечено, что когда человек входит в духовный мир, он сталкивается с испытаниями. Вполне естественно: поскольку он — ученик, ему даются задачи, которые он должен решить и вынести из них урок. Пока ребенок при матери, у него нет забот, но когда он поступает в школу, у него появляются задания, которые нужно выполнить. Придя из школы и поев, ребенок берет свои книжки и начинает учить уроки. Мать смотрит на него и беспокоится, что он много занимается. Нечего беспокоиться, в учении нет никакой опасности. Некоторые думают, что заниматься своими мыслями и желаниями — простое дело. Это не только не простая работа, но одна из самых важных. Если человек не занимается собой, если себя не изучает, будет ли чужими делами заниматься? Толстой приводит пример человека, который хотел стать ясновидящим. Однажды вечером вор забрался в дом богача. Ясновидец сразу пошел к этому богачу, разбудил его и шепотом сказал, что к нему в дом забрался вор. Богач вскочил с постели, схватил револьвер и убил вора. В другой раз он увидел, что девушка и юноша любят друг друга, но между ними затесался другой юноша с намерением увести девушку. Он сообщил первому юноше, какая опасность его ожидает; тот напал на второго, они сцепились, и оба упали на землю мертвыми. Что это за знание? Что хорошего принес ясновидящий своим видением? Вместо того, чтобы помочь людям, чтобы освободить их от зла, он им принес еще большее зло. Так не помогают. Ученик должен идти своим путем и решать свои задачи. Что сделал епископ, когда Жан Вальжан украл его серебряные подсвечники? Он не бросился его догонять, не передал его полиции, как вора. Напротив того, когда Жана Вальжана поймали и привели в дом епископа с украденными вещами, епископ спокойно на него поглядел и сказал: "Подсвечники были моими, но я ему их подарил". В поступке епископа мы видим высокое благородство человеческой души. Ученик не должен заниматься ни ошибками людей, ни их отрицательными качествами. Если видишь ошибку – исправь ее; если не можешь исправить, иди своей дорогой. Если кто-то придет к тебе жаловаться, что его обобрали, вынь из кармана сумму, которую украли, и скажи: "Я плачу за этого человека". Задача ученика исправить свои ошибки и не критиковать ближних за их ошибки и недостатки. Вот что значит платить за их ошибки. Никогда не думайте об ошибках людей, — вот способ стать более благородными. Это правило для учеников, а не для людей мира. Зная это правило, применяйте его, чтобы освободиться от законов мира. Кто хочет быть учеником Христа, тот не должен останавливаться на ошибках людей. Даже и Бог не занимается ими. Поэтому в Писании говорится, что Бог в каждый момент творит нечто новое. Люди хотят знать, что правильно, а что неправильно, поэтому занимаются проявлениями других и их критикуют. В абсолютном праве есть только одно обязательство: в каждый момент человек должен вносить в себя нечто новое. Новое – только добро. Человек не может сразу стать совершенным, это происходит постепенно. Работайте с постоянством и любовью, не откладывайте решение своих задач. Как бы ни была мала ваша задача, решите ее, не откладывайте на другой день. Если в чем-то ошибся, не говори, что ты плох, но исправь ошибку. О себе, о своей душе имейте такое мнение, какое Бог имеет о вас. Если вы думаете о себе плохо, это подразумевает, что вы недовольны Тем, Кто вас создал. Человек создан хорошим, но из-за отклонения от прямого пути он нарушил некоторые Божественные законы. Скажите себе: "Я – хороший человек, имею возможность исправить свои ошибки и вернуться на прямой, правильный путь". Помните: кто хочет исправить кривое в себе, стать красивым, тот должен работать сознательно и равномерно распределять свои энергии. Если в человеке преобладает умственный темперамент, он проявится правильно, а другие темпераменты дополнят то, чего ему не хватает. Вот что значит гармонизировать свои энергии. Если человек внесет в себя дисгармоничную энергию, он начнет постепенно портиться: лицо искривится, пальцы начнут терять форму, ноги станут кривыми и пр. Гармонизировать энергии значит внести в ум, в сердце и волю такие элементы, которые помогают их развитию. Например, всякая мысль нуждается в динамизме, то есть электричестве, в расширении, в густоте или тяжести и в силе, импульсе, который помогает ей расти и двигаться вверх. Если вы внесете эти элементы в свою мысль, мы говорим, что она находится при благоприятном воздействии энергий, которые несут в себе темпераменты. Недостаточно посадить семя; оно должно вырасти, расцвести, завязать плод, и плод должен созреть. Когда вы восхищаетесь мыслью какого-нибудь поэта, ученого или философа, знайте, что он вложил в нее энергии всех темпераментов и их гармонизировал. Следовательно работать над собой значит применить свою разумную волю в действии. Воля – ребенок ума и сердца, героя и героини. Каковы мать и отец, таков будет и ребенок. Зная это, воспитывайте ум и сердце, чтобы они родили разумного, хорошего ребенка. Сказано в Писании: "По плодам их узнаете их". По проявленной человеком воле узнаете, каков его ум, по разумной воле узнаете человеческое сердце. Это достигается постоянством, трудом и работой. К следующему разу пусть каждый из вас напишет что-нибудь по теме "Качества хорошего ума". Как понимаете вопрос, так и пишите. Зная, что ум представляет собой героя в человеческой драме, опишите качества хорошего героя. Каковы качества хорошего героя, таковы качества хорошего ума. Не пишите много, изложите свою мысль в десяти строчках. Потом мы прочтем некоторые из сочинений, посмотрим, что вы думаете о хорошем уме. Выберем десять человек, чтобы они составили резюме из всех сочинений. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Важные правила Четирите правила
  8. МЕТОДЫ ПРИРОДЫ 7-я школьная лекция общего оккультного класса, 13 апреля 1922 г., четверг, Ст. София. (Размышление) Сегодня я буду говорить о методах природы. В каждом деле человек должен пользоваться теми методами, которыми пользуется природа. Ученики Божественного учения должны изучать эти методы. Ученик, который вошел в это учение и у которого пробудилось сознание, не может оправдываться, что не знает, не понимает, не имеет времени и пр. Если и дети в первом классе школы знают свою программу, насколько больше современные люди должны знать программу своей жизни. Но кого ни спросите сегодня, какова его программа в жизни, почему пришел на землю, - он только пожмет плечами и скажет, что не знает. Природа разделила время человеческой жизни следующим образом: время для отдыха, в который входит сон, время для еды и время для работы. Это три естественных положения. Сам по себе сон может быть приятным или неприятным, здоровым, спокойным или неспокойным. Так же и в еде: может быть ты поел хорошо, а может быть и нехорошо. Благодаря правильной еде ты приобретаешь силы, а при неправильной еде - ничего не приобретаешь. Так же и в работе. Сон относится к физико-астральной жизни человека, еда – к физической жизни, а работа – к умственной. Сон необходим для настройки человеческих энергий. Благодаря сну возмещается потерянная энергия, а также очищается тело. Приобретенные во сне энергии задействуются в еде, а в работе используются уже энергии, полученные от еды. Когда человек отправляется спать, ему должно быть приятно, что на несколько часов он входит в другой мир. Тогда сознание его переходит из одного состояния в другое. Если бы у вас было сознание адепта или святого, сон был бы приятным развлечением, приятным отдыхом для вас. Многие ложатся спать с полным желудком, поев трудно перевариваемой пищи, и часами не могут заснуть, поворачиваются то на один бок, то на другой, вcтают, ложатся, вздыхают, охают, и еле засыпают после полуночи. Причиной этого может быть и нечистый воздух, но главное, что делает сон беспокойным, - это непереваренная пища в желудке. Вы скажете, что это не так важно. Но ученик должен начинать с малых дел, потому что они важнее всего. Как ученики, соблюдайте следующие правила в жизни: Утром ешьте после восхода солнца, а вечером – до захода солнца. Возьмите пример с птиц, только не с ночных птиц и животных, которые выходят после захода солнца и ищут себе пищу, а, когда солнце восходит, скрываются в дуплах и норах. Кто хочет жить естественной жизнью, сообразно законам природы, тот должен следовать этим правилам. Это правила для ученика. По вопросам питания высказывались разные авторы, но меру задает самый главный автор – великая природа. Спрашивают, сколько раз в день нужно есть. Существует несколько взглядов. Одни полагают, что за 24 часа человек должен есть один раз, другие – что два, в обед и вечером, третьи – три раза, утром, в обед и вечером. А некоторые считают, что нужно есть четыре раза в день. Главное правило в отношении еды – никогда не есть в дурном настроении. Притом есть нужно только тогда, когда ты голоден. Здоровое питание – есть, когда ты хорошо расположен, и получать от еды удовольствие. Ап. Павел говорит: "Ешьте, пейте и благодарите". А я говорю: люби пищу и ешь с любовью, чтобы разумно использовать энергию. Пища состоит из живых частиц, носителей энергии. Если ты принимаешь их с любовью, они обновляют организм. Однако если пища принимается без расположения, в организме образуются различные течения, которые вносят определенную дисгармонию и вызывают утечку энергии. Абсолютно запрещено человеку гневаться при еде. Это – закон природы. Разумный человек соблюдает это правило. Христос выразил этот закон в следующем стихе: "Я – хлеб живой, сошедший с небес, и кто Меня ест, имеет в себе жизнь". Следовательно, если живой хлеб у тебя на столе, имеешь ли ты право гневаться? Кто преступает это правило, того исключают из Школы. Когда садишься есть, ум и сердце должны быть открыты. Ешь с расположением и, как сознательный ученик, благодари Бога, что пришел по благодати в великую Школу жизни. Вот понимание! Только таким образом вы можете стать более благородными. Если вы не примените это правило к себе, вы не сможете применить его и при воспитании детей. Еда – великая, благородная работа, которую нужно совершать по всем правилам. Никакой спешки при еде! Ешь не торопясь, 15-20 минут, не спеши. Одна из причин неудач в жизни современных людей состоит в спешке при еде. Спрашивают также, сколько пищи должен принимать человек. Математически определено, сколько пищи нужно каждому человеку. Значит, ученик должен знать, сколько есть, чтобы наесться – ни капли больше или меньше. Ученику абсолютно не позволяется переедать. Когда почувствуете, что еда наиболее приятна, нужно остановиться. Если остановиться на самом сладком куске, в организме собирается восходящая, творческая энергия, которая созидает, расширяет и возвышает человека. Что бы ни начал, все у него получается. Теперь вернемся к работе как одному из методов природы. Мы различаем три вида работы, которые относятся к жизни ученика: физическую, духовную и умственную. Ученик не может делать различий в работе. Для него физическая, умственная и духовная работа должны быть одинаково важными, священными. Физическая работа – это метод, посредством которого воспринимаются энергии земли. При обработке земли происходит обмен между телом и энергиями земли. Эти энергии воспринимаются ногами. Поэтому, когда человек работает физически, поры ног у него должны быть открыты, чтобы энергии могли правильно циркулировать по телу. В духовной работе затрагиваются чувства, поэтому сердце должно быть открыто, чтобы принять энергии духовного мира. В умственной работе должен быть открыт ум, то есть мозг должен быть в восприимчивом состоянии. От всех учеников требуется правильное отношение к работе. Это относится главным образом к тем, у кого есть желание работать. Каждый должен сам, по любви, взять на себя исполнение какой-то работы. Если начинаешь какую-то работу, даешь обещание ее выполнить, – выполни. Будь верен своему обещанию. Ты не имеешь права лгать ни себе, ни другим. Если вы не примените эти правила, вы не можете быть учениками Нового учения. Что касается еды – ешьте по правилам, в работе также соблюдайте все правила. Кто нарушит эти правила, не может быть учеником. Кто захотел быть учеником и обещал работать, тот отвечает перед Богом за обязанности, которые на себя принял. В Писании говорится: Бог – огонь, сжигающий все. Если ты обещал исполнять Божью волю, а после этого делаешь, что хочешь, тогда Бог проявляется как такой огонь. Вы свободны принимать или не принимать определенные обязанности и работать в Новом учении. Только посредством Любви вы можете воспринять Божественное учение и применять его. Если примените, вы получите пользу, и в будущем эта Любовь будет руководить вами во всем. Нужно питаться с Любовью, чувствовать и мыслить с Любовью. Допустим, вас позвали на обед, подносят вам вкусно приготовленную еду, вы едите с большим аппетитом и довольны. Но через час начинаются боли в желудке, образуются газы, колики. Вам приходится освобождаться от этой пищи. Оказывается, что пища не была свежей, из-за чего в желудке возникает брожение. Так же человек принимает пищу и в духовном, и в умственном мире, и это может принести расстройство в его чувства и мысли. На вид все прекрасно, приятно, а последствия показывают, что там был некий чуждый, нечистый элемент. Уместна ли такая еда? – Нет, это напрасная трата энергии. Принимая здоровую физическую пищу, человек должен чувствовать легкость в желудке; принимая здоровую духовную пищу, нужно чувствовать легкость в сердце; принимая здоровые мысли, чувствовать легкость в уме. Когда ученик проведет некоторое время в Школе, где изучаются законы разумной природы, его подвергают испытанию, чтобы посмотреть, как он понимает и применяет эти законы. Он встретится со многими трудностями, но если он понимает смысл испытаний, то сможет с ними справиться. Кто-то спросит: "Зачем нам трудности? Полезно ли ученику страдать, мучиться?" Страдания без идеи бессмысленны. Если своими страданиями ты кому-то помог, - эти страдания имеют смысл. Все в жизни должно быть разумно обусловлено. Следовательно, все явления в жизни и в разумной природе имеют глубокий смысл. Читая Евангелие, вы видите, что Христос рассказывал по различным поводам соответствующие случаю притчи. Например, притчу о сеятеле Христос рассказывал земледельцам, дав в ней наилучший метод сеяния семян в физическом, духовном и умственном мире, и объяснив условия, при которых семя может дать наилучший и изобильный урожай. Рыбакам Он говорил о том, что относится к их жизни и опыту. В притче об угощении Христос имел в виду различные категории людей и через них объяснял принципы жизни. В притче говорится, что один из приглашенных на угощение купил поле и отказался придти, другой купил волов и пошел их испытывать, третий женился и не отозвался на приглашение. Поле символизирует человеческое тело, которое сначала работает, а потом отдыхает. Волы – это работники, которых нужно кормить. Женитьба означает внутреннюю сторону работы. Христос говорил Своим слушателям символами, образным языком. Он внес новую точку зрения в понимание жизни. Вот почему, когда вы изучаете Евангелие, нужно проникать во внутренний смысл и раскрывать символы. Только таким образом приобретенное знание вас подбодрит, освежит вас, и вы легко избавитесь от дурного расположения, физического и душевного. Слушая, как говорится о новом, вы легко ободряетесь и хотите работать в этом направлении, но, натолкнувшись на свое старое понимание, начинаете говорить, что для этого еще не пришло время. Если вы стары, - скажете, что это для молодых. Если молоды, - скажете, что вам нужно еще пожить. И тогда вы приходите к такому положению, когда все отрекаются от обязанностей по отношению к своей душе, как в притче об угощении. Без соблюдения элементарных правил вы не можете ожидать никаких достижений. Если у вас есть небольшие приобретения, радуйтесь и им, потому что сказано: "Верный в малом и во многом верен". Преступив одно из малых правил, вы говорите: "Это небольшая ошибка, есть ошибки гораздо больше". Если вы не можете исполнить малые правила относительно сна, питания и работы, как применили бы вы законы веры, надежды и Любви? Христос говорит: "Отец Мой работает, и Я работаю". Если Христос работает, сколь больше должен работать ученик! Если он исполняет правила разумной жизни, Бог его благословит. Если он ими пренебрегает, живая природа его наказывает. Не так ли поступает и мать? О6на посылает ребенка выполнить определенную работу, но он может заиграться и забыть данное ему поручение. За непослушание мать его наказывает. А современные люди делают ошибки и не хотят иметь наказаний. Все хотят избежать страданий, но чем больше стараются их избежать, тем больше страдают. Авторитет матери руководит ребенком, природа устанавливает свои законы, а над всем, на первом месте – Бог. Признать Бога выше всего в мире значит исключить всякую критику. Не позволено ученику критиковать разумное, иметь по поводу него особое мнение. Есть только один разумный способ исполнения Божьей воли. Спишь ли, ешь ли, работаешь ли – все делай разумно. На левом ли, или на правом боку спишь, – спи тихо и спокойно. Как лег, так и проснись утром. Предпочтительно спать на правой стороне, это лучше для здоровья. Нехорошо спать на спине, и уж совсем нехорошо - на животе. Привыкать спать хорошо и спокойно значит воспитывать волю. Все должны начинать с воспитания воли – и молодые, и старые. Закон один и тот же и на земле, и на том свете. Если человек понял сон, еду и работу на земле, и там будет пользоваться ими сознательно. Разумный человек имеет пробужденное сознание; он не спит, а отдыхает. Правила, данные в этой лекции, относятся к тем, кто хочет работать и исполнять их. Кто еще не готов, тому лучше не присутствовать. Те, кто имеет особое мнение о Божественном, подобны червям, которые разъедают весь организм. Есть и такие, кто хочет войти в Школу, но не может исполнять правила. Для них лучше остаться снаружи. Другие же обещают, но ничего не исполняют. Ученик должен быть верен своим обещаниям: если обещал нечто Богу, непременно должен исполнить. Правила для ученика одни, а для обычного человека – другие. Если хочешь быть учеником, ты должен быть исполнительным. Только так создается характер. Вот что подразумевает стих: "Дух научит нас всему". Знаете ли вы методы Духа? Когда Он хочет учить человека, он приводит его в школу. Божий Дух руководит всеми Школами. Он руководит и жизнью. Ты хочешь учиться и говоришь, что закончишь гимназию и университет. Не говори прежде времени. Начни с малого и постепенно поднимайся выше. Если обещаешь себе, что закончишь весь учебный курс, а через некоторое время отказываешься, - это не характер. Когда попадете на тот свет, увидите, что ваш путь усеян невыполненными обещаниями, как острыми камнями, которые ранят ваши ноги. Величие человека состоит в исполнении своих обещаний. Если человек исполняет обещанное, его путь усеян розами. Работая сознательно и постоянно в определенной области и приобретая нужный опыт и знания, вы будете переходить в другие области деятельности, пока не завершите свое учение. Тогда вы получите одобрение разумного мира и вас признают способными учениками. Те, кто проверяет знания, знают, в каком классе находится ученик. Сам ученик может интересоваться только своими соучениками. Не его дело определять класс и степень развития других. Он не должен проявлять любопытства. Некоторые думают, что могут приобретать знания и вне Школы. Это верно, потому что Бог повсюду помогает прилежным. Сейчас я вам дам лозунг (болг "мото"): "Без страха и тьмы, с Любовью и светом". В жизни ученика все должно происходить без страха и без темноты, в абсолютном свете (болг. "виделина"). Это Божественное правило для ученика, которое относится только к физическому миру, где человек должен быть бесстрашным. Смелость и бесстрашие – не одно и то же. Страх рождает смелость. Бесстрашие – нечто другое. Трусливая кошка, если на нее напасть, становится смелой и бросается на человека, но это не бесстрашие. И люди в желании обеспечить себя смелы, но от страха. Только ученик Нового учения, который сознает, что в Боге все – добро, бесстрашен. Пока ты веришь, что Бог – повсюду и во все моменты жизни с тобой, ты бесстрашен. Если поколеблешься, сразу приходит страх. Кто боится, тот вне Школы. В Писании говорится: "Испытайте Меня и увидьте, что Я благ". Работа, которую вы начинаете, будет иметь результаты, если будет исполняться во имя Бога. Начнем и выполним определенную работу во имя Его! Для этого требуется внутренняя чистота и искренность. Начните с закона свободы. Все решайте по закону свободы и, начав нечто, завершите. Пусть каждый скажет в себе: "Без страха и темноты, с Любовью и светом". (Тайная молитва) Примечание: в болгарском языке есть два слова, которые переводятся на русский, как «свет». Это светлина и виделина Перевод М Папуша Методы природы Трите методи на природата
  9. ТРИ ЖИЗНИ 1-я школьная лекция общего оккультного класса, 24 февраля 1922 г., пятница, 7–9 ч. вечер, София. (Размышление) Сегодня вечером мы поговорим о том, как использовать свободное время. Если не использовать его разумно, оно разрушает жизнь. Истинный мастер правильно распределяет свое время. Он знает, когда нужно работать, а когда отдыхать. Он разумно использует и рабочее, и свободное время, благодаря чему дела его идут хорошо. Мы должны подумать о методе работы. Каков наилучший метод работы? Трудно ответить на этот вопрос, потому что вы – ученики – разного возраста и по-разному понимаете жизнь. Я могу вас спросить, каков наилучший метод работы для старых и для молодых. По нынешним воззрениям старому следует отдыхать, о молодом же говорят, что ему нужно пожить. Кто же будет работать? Значит, старые будут отдыхать, молодые – жить, а взрослые – работать. Таково понимание жизни, основанное на разногласиях людей. Есть три вида жизни. Первый я называю материальным. В этой жизни человек думает только о том, чтобы себя обеспечить. Если он крестьянин, он растит коров, овец, кур; если земледелец – у него есть поля, виноградники; если предприниматель – у него много домов, магазинов, которые он сдает внаем. Крестьянин радуется квохтанью кур, блеянию овец, мычанию коров, земледелец – богатому урожаю, предприниматель – большому доходу. Материалист стремится к собиранию богатств, и, обеспечив себя, говорит: "Стоит жить на свете!" Он десятки лет служит своим коровам, полям и домам, но в конце концов устает, начинает тяготиться ими и говорит: "Человеку нужно подумать и о себе, о своей душе", - и начинает продавать все, что у него есть. Не понимая, что с ним происходит, домашние его недоумевают: зачем он продает свои стада, свое имущество. которому он служил столько лет. Следовательно, от материальной жизни человек переходит во вторую – в духовную жизнь, в которой начинает думать об обеспечении своей души. Будучи обеспечен материально, он думает, что может теперь свободно отдаться работе над собой, и начинает сосредотачиваться, размышлять об отвлеченных вопросах. Пока человек находится в материальной и духовной жизни, он еще не покончил с эгоизмом. Третью, истинную жизнь, мы называем Божественной. Здесь с эгоизмом покончено. Это жизнь совершенной Божьей Любви, в которой правильно развиваются ум и сердце человека. Если в первых двух жизнях применяется метод различения, анализа, в третьей жизни этот метод исключен. Здесь применяется закон Любви – исполнение Божьей воли. Живя материальной и духовной жизнью и сталкиваясь с вопросом о жизни более высокой, о том, чтобы покончить с эгоизмом, люди откладывают это на потом. Они говорят: "Когда Бог скажет, когда Дух придет". Сколько раз мать будила ребенка, а он продолжает спать! Сколько раз мать нежно его звала: "Вставай, малыш, солнце уже светит". Кто не слышал нежного голоса матери: "Вставай, милый!" Кому Господь не говорил: "Поднимись, выйди наружу, солнце уже встало". Каждый слышал тихий голос Бога, зовущий его подняться, но, как ребенок, засыпал снова, и все еще продолжает спать. Много раз Дух приходил к нашей душе, стучался и уходил. Может быть опять придет, опять постучится, и если люди не готовы Его принять, опять уйдет. Вы скажете, что это относится к старым, а не к молодым, - у молодых достаточно времени. Мы же говорим, что нынешняя эпоха требует от всех людей, – молодых и старых, - одного и того же: чтобы они справились с противоречиями и разрешили задачи жизни. Посмотрите, как животные, оказавшись в опасности, собираются в стаи, помогают друг другу. Волки, например, зимой стаями нападают на стадо овец. Людям, конечно, нужно собираться вместе не для дурных дел, а для разумной работы. Не можете ли и вы собраться группами, большими или маленькими, чтобы помогать друг другу в трудностях, чтобы подняться над ними? Человек может быть хозяином своих условий и господином над своими трудностями, - не теоретически, а на практике. Должна ли болезнь уложить человека в постель, испугать его, чтобы он прибегал к чужой помощи? Где оказывается тогда его знание? Где его вера в Бога? В вас должно появиться желание быть в гармонии с Богом, работать по законам живой природы. Какой смысл имеет ваша теория, ваши утверждения, что-де вы познали Бога, что стремитесь к Божественной жизни, если при малейшей трудности вы ищете внешней помощи? И внешняя помощь уместна, но только после того, как ты применил внутреннее знание. Если ты съел что-то трудно перевариваемое, не прожевал пищу как следует, - прими очистительное. Если уж не помогло – зови врача. Многие религиозные и духовные люди наполняют свой ум и свое сердце пищей, которую не легко переварить, а потом обвиняют окружающих. Говорят, что они – последователи нового, Божественного учения, а в то же время страдают от запора. Это невозможно. Божественное учение не вызывает никакого расстройства в организме. Прежде чем ему следовать, примите очистительное: вы должны абсолютно очиститься. Тот, кто применяет Божественное учение, может стать святым. Он живет в Любви. Посмотрите, как вдохновенно живут юноша и девушка, которые действительно любят друг друга! У них открытые, улыбающиеся лица, они щедры, готовы на любые жертвы ради добра, ради великого в мире. Они одинаково понимают жизнь, благодаря чему не сталкиваются с противоречиями. Когда дело доходит до противоречий, они возвращаются назад, в область личного эгоизма. Как ученики вы должны освободиться от своих заблуждений, должны знать, в какой жизни вы находитесь: в материальной, духовной или Божественной. У того, кто вошел в Божественную жизнь, сознание расширяется. Он переходит из состояния гусеницы в состояние бабочки, то есть из ограничительных условий в свободную жизнь. Если человек думает, что он вошел в Божественную жизнь, а на самом деле этого нет, - он на ложном пути. Может быть, он сам не является причиной своего неуспеха, но ему следует знать, что есть нечто, что его останавливает. Он еще не покончил со своими старыми связями. Нынешний мир полон душ, отставших в своем развитии, то есть отставших от человеческой эволюции, которые не могут самостоятельно пользоваться силами природы. Некоторые из них находятся в положении попрошаек, которые стучат в чужие двери, просят хлеб; другие – разбойники, третьи – паразиты. Зная слабости человека, они его используют, пока не отнимут у него все его богатство и силы. Встретив тщеславного человека, они начинают ему нашептывать, что он – человек одаренный, способный занять высокое положение и исправить мир. Он увлекается этими нашептываниями и делает все возможное, чтобы стать министром, - чтобы улучшить положение народа. Заняв желанное место, он начинает издавать строгие законы и указы, чем создает себе много врагов. После этого существа опять начинают ему нашептывать: "Откажись от высокого положения, ты уже устал, пусть другие тебя заменят". И он подает в отставку, довольный, что сделал какую-то работу для народа. На его место приходит другой, но тут же начинает его преследовать, отдает его под суд, и его сажают в тюрьму. Что он получил от своей высокой службы? - Ничего особенного, кроме неприятностей, трудностей и страданий. То, что происходит в материальной жизни человека, происходит и в его духовной жизни. Встретив тщеславного человека, который еще не изучил закон различения, не умеет анализировать свои чувства и мысли, существа из духовного мира показывают ему, как управлять силами природы, чтобы стать великим. Если человек свяжется с силами природы в согласии с нашептываниями этих существ, что бы ни захотел сделать – все получается. Таким образом они его связывают с темными и отрицательными силами природы, пока не запутают совершенно. Это не Божественное. Чтобы отличать Божественное от человеческого и от животного, нужно освоить закон различения, справиться со своими слабостями. Пока у человека есть слабости, он всегда поддается влиянию низших существ; в нем всегда есть условия для жизни паразитов. Ему нужно беречься их опасного влияния. Не нужно бежать от них, но нужно различать их намерения, мысли и чувства. Различение подразумевает внутреннее видение. Не владея этим законом, люди сталкиваются с недоразумениями, спорами и разногласиями. Это говорится вам не в упрек и не в осуждение, но для того, чтобы вы посмотрели на себя. Каждый должен оценить свои поступки и знать, под чьим влиянием он действует: под влиянием ли Божественного в себе, или под влиянием низших существ вне и внутри себя. Если ты хочешь сделать кому-то замечание под влиянием Божественного, говоришь: "Братец, ты идешь неправильным путем. Остановись, вернись немного назад, и ты найдешь путь своей души". Если же ты начнешь ругать человека, называть его лицемером или негодяем, - ты поддался чуждым, отрицательным влияниям, и так ты останавливаешь и себя, и своего ближнего. Если вы говорите кому-то, что он – лицемер или дурной человек, это должно основываться на фактах. Всякое отрицательное или положительное качество оставляет специфические знаки на лице, на голове, на руках человека. Если этих знаков нет, нельзя приписать человеку эти качества. Как ученики, после закона различения вы должны применять закон внутреннего просеивания: отделять нужное от ненужного, существенное от несущественного. Это один из законов алхимии. Когда астрономы делают свои наблюдения? Они выбирают тихие, спокойные ночи, когда нет никакого волнения в воздухе. Следуйте их примеру. Когда наблюдаете себя, выбирайте тихое, спокойное время, когда духи не вносят смущение и беспокойство в ваш ум и ваше сердце. Если они рассеяны, наблюдения не будут верными. Внесите в ум и в сердце мир и тишину, при тихом уме и спокойном сердце свяжитесь с Божественным сознанием, в котором вы живете. Это достигается посредством сознательной работы над собой, каждым отдельно и несколькими людьми вместе. Вот что значит взаимная помощь для гармонизации и настройки. Когда я говорю о настройке людей, религиозные и духовные люди возражают, что они не нуждаются в настройке, если верят в Бога и уповают на Него. Оказавшись перед какой-нибудь трудностью, они говорят: "Господь добр, Он нам поможет". – Господь действительно добр, Он помогает, но и вы должны себе помогать. Это все равно что слушать все время одну и ту же песню: "Цвете мило, цвете красно". Это одна из песен сердца. Приходите в другой дом, там слышите вторую песню: "Шумела буря, гром гремел". Это песня ума. Однако сердце и ум не поют всегда одну и ту же песню. У них много песен. Пойте третью песню. Какую? – Песнь души. Итак, поскольку вы прошли уже через материальную и духовную жизнь, через жизнь личного эгоизма, пора вам войти в Божественную жизнь. Покончите со своим эгоизмом, и ваша работа будет наполовину сделана. Когда вы отдали ему нужное, работа становится легкой. Небольшие дела легки. И Христос начинал с малых дел, пока достиг совершенства, поэтому говорится: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный". Три вида жизни подразумевают три категории людей: оглашенных, верующих и учеников. Оглашенные имеют отношение к материальной жизни. Они верят в богатство, в материальные блага. В этой жизни человек дает пять, берет сто. Верующие - люди духовной жизни, в которой человек дает столько, сколько берет. Ученики имеют отношение к Божественной жизни. Для них действителен стих Евангелия: "Кто хочет быть Моим учеником, пусть раздаст свое имущество бедным, откажется от матери и отца и следует за Мной". Ученик умеет раздавать. Тот, кто не умеет – не ученик. Именно о нем Павел говорит: "Если раздам имение свое и отдам тело свое на сожжение, - то есть всем пожертвую, - а Любви не имею, я ничто". Жертвоприношение без Любви подразумевает жизнь личного эгоизма. Пока человек считает себя центром вселенной, он еще движется в личном эгоизме. Он хочет заставить окружающих ему кланяться. Ученик, живущий в Божественном мире, стоит над всеми, не думая об этом, не сознавая своего положения, благодаря чему ничто низкое его не затрагивает. Это все равно что комар сядет на Монблан и скажет, что его испачкал. Высокая вершина неуязвима для нечистоты и мелочности жизни. Там идут сильные дожди, которые все смывают, там бывают сильные бури, которые все развеивают. Итак, как ученики вы должны работать сознательно, чтобы создать основу для своей будущей жизни. Для этого необходимо применять Божественные правила жизни. Что бы человек ни делал, он должен знать, что делает это для себя. Если так, он должен узнавать проявления Божественной жизни, быть полезным прежде всего себе. Будучи полезен себе, он будет полезен и другим. И тогда, если в нем самом или между его близкими появится какая-то дисгармония, он легко справится с ней. Каким образом? – Божественным. Только в Божественной жизни человек готов все отдать и легко решает вопросы. Поистине нет ничего более великого, чем когда человек находится в согласии с разумными, возвышенными существами, в связи с Богом, когда человек Его чувствует в себе. Сейчас от всех требуется просеивание своих мыслей и чувств. Нужно их анализировать и оставлять из них только существенные, те, на которые всегда можно рассчитывать. Пусть в голове вашей останется одна мысль и в сердце – одно чувство, но пусть они будут Божественными. Это может сделать каждый. Но нужно знание. Если вы знаете Божественные правила, вы будете их применять, как музыкант применяет правила музыки, а художник – правила своего искусства. Божественные правила строго определены, и тот, кто знает, как и когда их применять, всегда будет иметь результаты, не материальные и преходящие, но вечные. Вы скажете, что для этого нужно улучшить внешние условия. Это не так. Прежде всего нужно улучшить состояние или условия своего ума, потом – улучшить условия своего сердца. Если вы достигнете этого, вы улучшите и свою материальную жизнь, а за ней и духовную. Если человек поставит свою материальную и духовную жизнь на здравую основу, на этих двух опорах проявится Божественная жизнь. Современные люди не приходят ни к каким результатам, потому что поступают прямо наоборот: они хотят сначала уладить свою материальную жизнь, а потом думают о том, чтобы уравновесить силы ума и сердца. Работайте над умом и сердцем, чтобы усилить свою веру, приобрести опыт, на который вы можете рассчитывать. Какой опыт вы можете иметь от цветка, который посадили в своем саду, если он на следующий день увянет? Другое дело, если растение растет, развивается, цветет и потом дает плод. Пока цветок растет в Божественном саду, вы приобретаете знания и опыт, которыми можете пользоваться. Каждый человек имеет такой опыт и такие знания, но от всех требуется сделать шаг вперед, приблизиться к Богу. Сказано в Писании: "Приблизьтесь ко Мне, чтобы и Я приблизился". Некоторые боятся сделать шаг вперед, чтобы в них не произошел некий катаклизм. Но приближение к Богу - самое приятное состояние, какое вы только испытывали! Сказано: "Женщина, которая рожает, скорбит, но когда родит, забывает свою скорбь, потому что родился человек в мир. Скорбь ее превращается в радость". Таково состояние каждого, кто приблизился к Богу. Будет плач и рыдание, муки и страдания, но его скорбь превратится в радость. Это не легко, не очень и трудно, но нужно геройство. Только так человек может стать сильным. Многие спрашивают, почему не получают результатов в своей работе. – Кто живет в личном эгоизме, тот не может ожидать результатов. Люди, которые живут преимущественно в материальной жизни, в жизни личного эгоизма, не могут терпеть друг друга. Встречаясь, они прежде всего стараются узнать, кто во что верит и какие у кого убеждения. В Божественной жизни таких вопросов не задают. Там существует братство. Когда встречаются два брата, спрашивают ли они друг друга о верованиях? Они знают, что они – братья, и больше их ничего не интересует. Не можете ли и вы стать братьями, покончить с личным эгоизмом? Сколько человек из вас готовы к этому? Если нужно просто голосовать поднятием руки – это дело легкое, но жизнь испытает вас другим образом. Она преподнесет вам какую-нибудь большую неприятность или сильную боль и заставит вас справиться с нею. Если легко справитесь – вы покончили с личным эгоизмом. Вместо боли в голове, горле, ноге, руке природа создаст где-то на вашем теле большой чирей, из-за которого вы забудете все боли и неприятности. Ваше внимание сосредоточится на чирье, а когда он прорвется и вытечет, все ваши болезни исчезнут. Радуйтесь, если благодаря большому чирью вы освободитесь от всех проявлений личного эгоизма и приготовитесь к Божественной жизни. Итак, начните работать над собой, чтобы освободиться от материалистического понимания жизни и от личного эгоизма, чтобы войти в Божественную жизнь. Вы скажете, что не пришло еще время для этого, что у вас нет хороших условий для работы, нет знаний, и т.п. Когда придет время для работы? В старости? Человек постоянно должен работать – и в старости, и в молодости. Божественное, вложенное в человека, не старится, не теряет своего значения. Нужно ли походить на того старика, который хвастался, что в юности был силачом и мог перепрыгнуть большой ров? Люди, перед которыми он расхвастался, сказали: "Если так, перепрыгни вот этот ров". "Почему же не перепрыгнуть?" – ответил он. Поднатужился, прыгнул, но оказался во рву. Почувствовав себя пристыженным, он сказал: "Да, старость пришла, в молодости было не так". Ему помогли вылезти из рва. Он посмотрел по сторонам и тихо сказал сам себе: "Как раньше было, так и теперь". Помните: какого бы ни был человек возраста, - молодой он, пожилой или старый, - Божественное в нем не меняется. Может ли измениться пшеничное зерно? В процессе своего роста оно только становится более полным, а зародыш его – тот же. Человек живет, растет и развивается с теми стремлениями, которые он переживал в молодости, с ними он отправится и на тот свет. Благородный человек и в молодости, и в старости благороден. Драгоценный камень всегда остается драгоценным, где бы ты его ни нашел, в чистом ли месте или в нечистом. Он не теряет своих свойств. Кто его может узнать, тот его очистит и отдаст ему должное. Кто не узнает, тот отбросит его в сторону, как нечто непотребное. Душа – драгоценный камень в человеке; в ней кроются условия его развития. Посредством своей души человек связывается c Божественным сознанием и начинает сознательно работать для Бога. Это не значит, что он должен оставить свою (обычную) работу. Служить Божественному началу в мире значит сознавать, что все принадлежит Богу, и что бы человек ни делал, нужно иметь в виду Его присутствие, знать, что Божье око находится повсюду и видит все. Если вам на ум придет Божественная мысль, примите ее, откуда бы она ни пришла. Дайте путь Божественному в себе и будьте готовы выйти из своего кокона и как бабочка перелетать от цветка к цветку, собирать сладкий нектар жизни. Сейчас каждый должен спросить себя, может ли он сознательно войти в Божественную жизнь как ученик и начать учиться. Человек был в Божественной жизни и должен опять в нее вернуться. Он ее когда-то потерял и скорбит о ней. Поэтому когда вы видите, что кто-то скорбит, причина его скорби – в отклонении от прямого (болг. "прав"), то есть Божественного пути. Отклонившись, человек потерял свой путь и доныне его ищет. Стремитесь к Божественному, потому что оно вносит смысл в жизнь. Только через Божественное в себе человек может войти в новую жизнь, свободную от долгов, от стремления к обеспечению себя, от личного эгоизма. Войти в новую жизнь значит найти смысл жизни. Смысл жизни заключается в любви (болг. "обичта"), в том, чтобы любить и быть любимым. Вне любви все преходяще, изменчиво и ненадежно. Все может потерять человек, но любовь – никогда. Она с ним приходит и с ним уходит. Без любви физический мир теряет свой смысл, но и человеческая любовь (болг. "обич") без Божественной теряет свой смысл. Ты ценишь нечто за то, что это дал тебе друг. Если перестанешь любить друга, перестанешь любить и предметы, которые он тебе дал. Если любишь какого-либо поэта, писателя или ученого, будешь читать его книги. Любовь придает вещам смысл. Без нее человек живет в мире иллюзий. Естественно: если человек теряет вечное, неизменное в жизни, он остается с преходящим. Поэтому говорю: не ставьте преходящее в центр своей жизни. Например, пища – нечто преходящее. Это условие жизни. Пока живешь, будешь есть, но придет день, когда ты оставишь Землю и не будешь есть. Пока ты на Земле, будешь мучиться и трудиться, но придет день, когда мучение и труд заменятся работой – самым приятным в жизни. Пока человек имеет физические нужды, он мучается и трудится, но это не необходимо. И пьяница говорит, что нужно пить, но питье вина – не обязательный закон. Нарушив закон свободы, человек создал закон необходимости, из-за чего Земля полна могил. Бог сказал Адаму: "От всех плодов ешьте, но не от дерева познания добра и зла". Адам не послушал Господа, ел от запретного дерева и оставил рай. С этого момента в мире появился закон необходимости. Что должен делать человек, чтобы снова вернуться в рай? Исполнить Божий закон. Человеческий дух может вернуться туда, откуда ушел. Когда исправится мир? Когда люди бескорыстно примут Любовь и применят ее. Сейчас люди работают, когда им платят за сделанную работу. В будущем, когда они применят Любовь, будут работать без платы. Разменной монетой между людьми будет Любовь. Тогда они будут свободными, будут летать, как бабочки, будут далеко от своих коконов. "Нужно ли нам в это верить?" – Верьте и думайте. Вера связана с человеческой интеллигентностью, с человеческим умом. Кто верит и мыслит, тот может сделать нечто разумное. Кто не верит и не мыслит, будет топтаться на одном месте. Новая культура требует умных людей. Если вы думаете, что с нынешними верованиями и пониманием вы можете войти в новую культуру, вы на ложном пути. Первое условие вхождения в новую жизнь – принятие Божественного. Кто принимает Божественное в себе, тот легко разрешит самые трудные вопросы; кто не принимает, тот окажется в тупике. Многие попали в тупик и не могут двигаться вперед. По этой причине они говорят только о своем прошлом опыте. Вы не услышите от них ничего нового. "Когда-то, - говорят они, - мы были более религиозными, мы были лучше". Кто говорит только о своем прошлом, тот стар. Неважно, каким ты был в прошлом; важно, каков ты сейчас и каким будешь завтра. Бог не старится. Он говорил в прошлом, сейчас говорит и в будущем будет говорить. Следовательно, пусть прошлое останется просто как память. "Получится ли из меня что-нибудь?" – Если веришь - получится, если не веришь - ничего из тебя не получится. "Узнаем ли мы друг друга в будущем?" – Это зависит от вас. Если любите друг друга - узнаете; если не любите - не узнаете. Любить кого-нибудь значит быть готовым на любые жертвы ради него. До сих пор люди не знают друг друга как следует. Живя друг с другом, они постоянно друг друга узнают. Каждый день несет условия для узнавания нового. Каждый год открывает нечто новое для человека. Вот что означает познание Бога. В постепенном познании Бога мы приходим к Любви в ее восходящем состоянии. Люди могут принять Любовь не сразу, а постепенно. Принять Божественное не значит оставить жизнь. Думать так было бы неправильно. Мы будем жить, принимать Божественное и исполнять Божью волю. Только таким образом мы создадим свой внутренний мир, то есть ум и сердце. Когда люди исправят свои умы и сердца, и мир исправится. Когда человек исправит себя, он увидит, что мир - в порядке. Значит, от него требуется привести в порядок себя, убрать все препятствия со своего пути. Тогда он будет жить по Божьим законам. Светские люди имеют законы, но не исполняют их; религиозные люди не признают законов. Но ни те, ни другие не живут, как нужно. Чтобы исправить свою жизнь, все люди должны жить по Божьим законам. Современные люди прошли через несколько состояний. Они были рабами в Египте, дробили камни. После этого Моисей их вывел в пустыню, на Синае дал им законы, по которым им следует жить. И на этом они остановились. Сейчас им следует войти в Ханаанскую землю, принять Божественное Начало, привести свою жизнь в порядок и исполнять Божью волю. Каждый может быть образцом Божественной жизни. Если человек сильно этого хочет, он этого достигнет. Достаточно в один момент решить, что будешь жить по-новому, чтобы выработать из себя образец человека, который живет в Божественном мире. Но если однажды решил, не позволяется никакого колебания. –"Но что будут делать мои близкие?" – Они последуют за тобой. Вы не можете не следовать за человеком, который живет по Божьим законам, который готов на все жертвы ради блага своей души, как и ради блага своих ближних. Начните с малых опытов, не с больших. Важно, чтобы опыты были удачными. Пусть каждый спросит себя глубоко в себе, готов ли служить Богу. Если ответит себе положительно, тогда пусть начинает работу. Это относится и к молодым, и к старым. Молодые – те, кто отправляется на фронт, а старые улаживают дела в тылу. Если тыл не устроен, молодым трудно выдержать на фронте. Как ученики жизни, вы должны иметь сознательное к ней отношение, дать пример своей жизнью. Вопрос не в критике, а в работе. Каждый должен жить разумно и применять методы природы. Возьмите семя и посейте его. В первый год оно прорастет, во второй пустит листья и ветви, через несколько лет расцветет, на нем завяжется и будет зреть плод. Что происходит в природе, то же происходит и в человеке. Кто-то сейчас только прорастает, у другого распускаются листья, третий цветет, а у некоторых, - немногих, - завязывается плод. Радуйтесь каждому естественному процессу, который в вас происходит. Не нужно сразу завершать свое развитие. Важно удержать состояние, через которое вы проходите. Если вы проросли, - берегите свои побеги, чтобы вас не съело какое-нибудь астральное существо. Если в вас распускаются листья и цветы, - берегите их. Если завязывается плод – берегите его. Низшие астральные существа, будучи паразитами, стремятся черпать готовые соки у высших существ. По этой причине человек легко теряет хорошее расположение духа, а потом ему приходится снова делать усилия, чтобы его обрести. Чтобы устоять против нападений астральных существ, вы должны группироваться по несколько человек, создать между собой гармоничную среду, в которой может действовать Любовь. Она – оружие против всяких внешних и внутренних нападений. Любовь проявляется в каждом человеке, но корыто, в которое она собирается, должно быть глубоким. Если оно мелкое, Любовь разольется и вместо того, чтобы дать хорошие результаты, заболотит почву вокруг. Поэтому работайте, мыслите, создавайте условия для прихода к вам Любви. Только при таком положении вы сможете услышать великие вещи. Когда вы приготовите в себе благоприятные условия для Любви, она даст вам методы для работы. Любовь – нечто великое и священное. Она не всегда приходит и не всем открывается. Как поступает человек, когда хочет поделиться с кем-нибудь своим священным опытом? Он сначала изучает друга, чтобы понять, может ли тот оценить его опыт, не посмеется ли над ним. Поэтому Христос говорит: "Не мечите бисер перед свиньями". Любовь – нечто священное. Она посещает только тех, кто готов ее понять, принять и применить. Кто ее не понимает, тот не может ее оценить, и вместо того, чтобы строить, разрушает, останавливает Божественное в себе. Ученик должен строить, а не разрушать. Следовательно, когда кто-то вам рассказывает о своем священном переживании, слушайте его со всем вниманием. Если вы говорите, что это переживание ничего собой не представляет, вы огорчаете его дух, а тем останавливаете и себя. Открой свою душу Божественному сознанию и из этого положения рассматривай вещи. Пока ты не примешь Бога как объект своей любви, ты ничего не сможешь достичь. Твоя мысль всегда должна быть концентрирована на Боге. Тогда никакая сила не будет в состоянии причинить тебе зло. Например, кто-то осужден на повешение. Если его сознание связано с Богом, веревка оборвется и он останется в живых. Если вы повысите вибрации своей мысли, и закаленная сталь превратится в прах. Современные люди ожидают, что Бог все уладит. Но Господь говорит: "Скажите и вы, чего хотите, и это произойдет". Но чтобы это происходило, вы должны знать, как хотеть. Если ребенок попросит с любовью, отец растрогается и все ему даст. Но если ребенок капризничает и требует, отец ничего ему не даст. Следовательно, если вы обратитесь к Богу с любовью, все может произойти. Сейчас все, молодые и старые, должны открыть свои сердца Божественной Любви и познать ее. Сказано: "Бог настолько возлюбил мир, что отдал сына Своего Единородного, чтобы не погиб каждый, кто в Него верует". Скажите и вы: "Я настолько возлюбил Бога, что жертвую всем, чтобы Его познать". Если вы примените такую Любовь, сила придет. Все зависит от вас. Вот девиз, над которым вам следует размышлять. Для вас пришло время познать Бога, придти к вечному. Некоторые скажут, что уже познали Бога. Даже Христос перед Своим испытанием молился, чтобы чаша миновала его, но потом сказал: "Господи, знаю, что все от Тебя, да будет Твоя воля". Когда вы пройдете через большие страдания, и вы обретете такой опыт, поймете, что все дано Богом, и скажете: "Господи, да будет Твоя воля!" (Тайная молитва) Перевод М Папуша Три жизни Трите живота
  10. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВОЗДАСТ ТЕБЕ Отче наш „Идёт, идёт“ „Иде, иде“ Прочитаю только шестую фразу из 6-й главы Евангелия от Матфея: „Ты же, когда молишься, войди во внутреннюю комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.“ „Дух Божий“ Иногда мы очарованы жизнью, иногда мы разочарованы. Девушка очарована жизнью, потому что многие обращают на неё внимание. После, что ни оденет, ей всё идёт. А некрасивая не может места себе найти. Природа делает всё так хорошо, что сейчас на этом не буду останавли-ваться. Красивые люди - на своём месте и некрасивые лю-ди и они на своём месте. Некрасивость и красота – это иллюзии в жизни. Так перспективнее. Вечером люди нек-расивые. Когда восходит Солнце – красивые. Красота зависит от того, как падает свет. Иногда некоторые люди, как посмотришь им в глаза, они красивые, иногда очень некрасивые. Иногда истина, как на неё посмотришь - красивая, привлекательная, иногда некрасивая. И говорю, есть три вещи, которые стимулируют человека. Это его ум, который занимается светом, это его сердце, которое занимается жизнью, это его тело, которое занимается благами природы. Это три стимула, которые нас занимают. Человек должен быть всегда с ними в соприкосновении. Если твоё тело не занимается благами природы, ты начинаешь скучать. Если твоё сердце не занимается жизнью, ты опять скучаешь. Если твой ум не занимается светом, идёт скука. Сейчас, иногда вы хотите узнать - от чего зависит ваше счастье. Я вижу всех людей счастливыми. Мне чудно, как могут быть несчастными люди, которые имеют столько благ, как можно при таком большом счастье – быть несчастными. Это вопрос, который я так и не смог разрешить. Как возможно – при таких больших счастливых условиях быть несчастными людьми. Этого не могу себе представить, и этот вопрос я ещё не разрешил. Почему люди, рож-дённые счастливыми, – несчастны. Сейчас мы, люди, в первую очередь должны знать - каково наше предназначение. Если посмотреть, то сама природа есть разнообразие существ, которых создал Бог. Своим умом Он понимает отношения этих маленьких и больших существ, всех тех небесных тел, которые двига-ются в пространстве, всех тех сил, которые функциони-руют в мире. Говорю, для нас - это большой беспорядок. К примеру, иногда вы видите, как одно существо поглощает другое существо, – вам это кажется странным. Но когда озеро поглощает маленькие реки, съедает ли их? Съедает их. Когда подойдёт река к озеру, оно съест её, перестанет она течь – нет её. Она – есть река, пока не дойдёт до озера. Как подойдёт к озеру, исчезнет. Но это кажущееся. Та вода, после того как войдёт в озеро, она опять продолжает течь таким же образом. Капли, которые образовали озеро, каждая из них тоже отдельная. Вы видите, что они как будто слиты. Каждая капля в озере имеет свою жизнь. Сейчас можем оставить противоречия, которые сущест-вуют в мире. Один человек выше, другой человек ниже, один богаче, другой беднее, кто-то невежда, другой более учёный, кто-то поэт, кто-то музыкант. Всё существующее разнообразие - отставим его в сторону. Вы имеете дома веретено. Зачем вам это веретено? Конечно, если кто-то захочет прясть, будет нуждаться в веретене. Без веретена нельзя прясть. Прялку нужно иметь, пряжу нужно иметь. Вы имеете инструмент. Зачем он вам? – Для игры, чтобы играть на нём. Вы имеете метлу, метёте ею. Имеете руки, работаете; имеете глаза, смотрите; имеете уши, слушаете; имеете рот, едите сладко, говорите сладко. Да, рот для того, чтобы знакомиться с людьми. Говоришь: „Зачем мне рот, нельзя ли безо рта?“ Нельзя ли белой книге, ещё ненаписанной, иметь содержание, как у написанной? Требуется эту книгу каким-то образом напачкать чёрным, но разумно напачкать, и тогда книга становится содержательной. Сейчас я вас не хочу утешать. Вы имеете болезнь – ревматизм. Ревматизм – это маленький комар, который сел и впился в ногу. Из-за комара пойдёте искать врача, чтобы поставил укол, и чтобы убрался комар. На мой взгляд – только дуну и могу освободиться. Будем сейчас доказы-вать, каковы причины ревматизма. Комар, когда сядет, находит голое колено, на покрытое колено вообще не сядет. Потом, он достаточно хитрый. Если найдёт очень тонкую одежду, кусает прямо через тонкую одежду. Если оденешь толстую одежду, вообще не может достичь. Сейчас кто-нибудь скажет: „Так нельзя рассуждать.“ А как рассуждать? Все эти теории, которые создаются о болез-нях, это такие выдуманные драмы, которые не имеют никакой основы. Я могу вам нарисовать человека, сделать его таким, чтобы представлял преступника, хотя он и не преступник. Но и преступника могу сделать святым, хотя он и не святой. Во всём имеется внешний лоск вещей. Природа не терпит внешнего лоска вещей, она не любит позолоту. Люди любят позолоту, любят позолотить. Потом, природа не пачкает. Люди выучили две вещи: чтобы позолотить и чтобы напачкать, то, что природа никогда не делает. Сейчас кто-то спросит: „Что мне дал мой отец?“ Твой отец дал тебе начало жизни. Говоришь: „Какова роль моего отца?“ Если бы не было твоего отца, ты бы не появился в этом мире. Раз ты появился, будешь мыслить о том Начале. Если не мыслишь о том Начале, ничего не получится. Ты живёшь до тех пор, пока мыслишь о Первом Начале. Говоришь: „Как надо мне мыслить?“ Если та река, которая вытекает из родника, изменится и не будет сообщаться с родником, что будет? Пересохнет, не сможет существовать. Благодаря тому роднику образовалась эта река. Это для сравнения. Сейчас хочу обратить ваше внимание на всё то, на что вы можете рассчитывать. Можете рассчитывать на ваше тело в форме, в которой сейчас находитесь, она содержит всё ваше благо, всё богатство. Скажем, на 20, 30, 40 лет всё предусмотрено, свет проникает в вашу голову, содержание вложено в ваше сердце, и силы, через которые вы организовываетесь, вложены в ваше тело. Сейчас иногда говорите: „Как можно предсказывать?“ Предсказание – это очень простое дело. Я могу предсказать зрелой груше, когда придут люди и какие люди придут. Но она сама привлечёт их своими плодами. Потом ей предскажу, какие птицы сядут на неё. Предскажу ей, какие мухи появятся на ней. Говорите: „Как?“ Я могу предсказать, что будет с вами, кем станете. Это написано. Если написано, что будете поэтом, везде поэт написан поэтом - на лбу написано, и сверху оно есть, и сзади оно есть, и на руке оно написано. Ещё только когда его увижу, читаю, написано большими буквами – „поэт первостепенен“. Религиозный человек, и он написан. Совершается то, что написано человеку. Учёный человек, и он написан. Человек, когда возьмёт тысячи семян и скажет, из какого семени – что станет, знает, из какого семени что взойдёт. Если его посеешь, не взойдёт ли? Если посеешь семя, всходит то, что семя содержит внутри себя. Это то, чему вы должны радоваться и обращать внимание. Любой человек, который вас встречает при любых условиях несёт для вас благо - малое или большое благо. Часто мать, которая беременна, встречает поэта. Этот ребёнок определяется, и он становится поэтом. Если бы не встретила того поэта, он бы не стал поэтом. Или иногда встретит сильного человека – борца, ребёнок становится борцом. Тот борец даёт. Иногда встретит красивую девушку, и он становится красивым; иногда встретит некрасивую девушку, и он становится некрасивым. Внешне становится некрасивым – не по уму. Некрасивость в жизни – это ночь. Красота – это день. Знаем, что ночь также по-лезна, как и день. День даёт нам все материалы, которыми нам нужно располагать. Ночь обрабатывает эти собранные материалы. Некрасивая девушка всегда более умная, так как когда не может рассчитывать на свою внешнюю красоту, рассчитывает на свой ум, рассчитывает на своё доброе сердце, рассчитывает на своё умение. Я, когда говорю о некрасивости, понимаю другое: немного темновата, потом некрасивая, худенькая, с впалыми глазами, с какими-то потемневшими глазами, есть нечто искривлённое, её волосы немного жестковаты, толс-тенькая, руки не оформлены хорошо, невзрачные, элемен-тарные руки. Есть практичные руки, есть религиозные руки, есть философские руки, есть руки святого. Говорит: „Он святой.“ Святой, который не имеет рук святого, он не святой. Имеет нос святого, глаза святого, уши - всё святое. Если ему чего-то не хватает, то он не святой. Болгары очень легко производят в святые. Если лицо его немного желтоватое, с впалыми глазами, жёлтое лицо – слывёт святым. Святой похож на Солнце, где пройдёт, освещает, даёт от себя. Он идёт по определённому пути. Иногда, как и Солнце, совершает какую-нибудь пакость. Ведь иногда люди перегреваются на солнце. Важно то, на что можете рассчитывать. Вы сидите и вы несчастны, мыслите только о своих делах. Допустим, что кто-то сделал вам какую-то пакость. И я могу вам сказать, что все те пакости, которые вам сделали, они ваше благо. Вы не знаете, но так написано в книге Провидения. Я приводил такой пример. Девушку, которая обручилась с 9 юношами, последний – лишившийся терпения, её избил, вывихнул ей ногу. Врач, который пришёл её лечить, был молодым врачом - он на ней женился. Нашла врача благодаря тому, что тот юноша её избил. Говорю, это односторонние примеры. Вы иногда сидите и, обескураженные жизнью, мыслите, что из вас ничего не выйдет. Это заблуждение. Я приводил этот анекдот: Бедный князь влюбился в очень красивую девушку. Она очень любила <обичала>[1] деньги. Она ему сказала: „Если будешь мне приносить по торбе золотых, может, и выйду за тебя замуж.“ Был бедным, познакомился с царём духов гномов. Начал ходить к царю гномов, говорит: „Ты можешь мне дать торбу золотых.“ Тот ему обещал давать по торбе золотых, но юноша дол-жен был ему давать по десять волосков со своей головы. Тот себе сказал: „Десять волосков за торбу, простое дело.“ Заносит ей торбу. Давал со своей головы волосы, брал торбы, пока в конце концов не оголилась его голова. Приходит однажды, но уже нет волос. „Нет волос, нет денег“, сказал гном. Сейчас, кто его создал, этот анекдот - до этого места идёт хорошо, но сейчас с чем их сравнить, с чем уподобить волосы? Волосы – это человеческая мысль. Пока ум мыслит - есть деньги, пока течёт эта мысль, - гном даёт деньги. Как станет голова голой, как не останется ни одной мысли, кредита уже не будет. О Боге, Который дал вам в руки силу, вы сидите и говорите: „Бог не заботится обо мне.“ Во-первых, эта мысль неверная, она лживая. Бог создал в тебе отличное тело, создал отличную голову, лёгкие, отличный желудок, ваша мать заботится о вас, ваши братья заботятся о вас, и вы с богатствами, которые имеете, с талантами, которые имеете, говорите: „Обо мне никто не заботится.“ И это неверно. Тебе остаётся иногда написать письмо, чтобы поблагодарить Господа за всё. Сколько писем ты написал о том, что тот тебе дал? Или ждёшь, что, как умрёшь, пойдёшь к нему. Господь не хочет умерших людей. В Писании сказано так: „Бог не является Богом мёртвых, а живых.“ Ты к Нему должен пойти, когда ты живой. В нас создали идею, что Господь страшный, что к нему не надо ходить. Требуется много людей, которые бы нас привели к Господу. Это заблуждение. Все люди есть проводники Божиих благ. Мать, отец, братья, сёстры – это проводники Божиих благ. Зависит – какая мать, какое благо тебе даст. Зависит – какой брат, и какое благо тебе передаст. Все приятели, все слуги, которые приходят, это всё носители Божиих благ. Часто тех, которые приходят, чтобы донести вам благо, вы их выгоняете. И допустим, что к вам пришла хорошая мысль, - хотите помогать бедным. Для этой помощи бедным вы найдёте какого-то человека, который будет вам помогать. Эти бедные люди не такие уж бедняки, мыслите, что эта бедность научит вас найти тот путь, на котором вы можете возвыситься. Потом в вас, современ-ных людей, входит сомнение – есть ли Господь или нет Господа. Я всегда смогу уверить самого большого неверу-ющего, что есть Господь. В прошлом пришёл некто и спо-рил со мной – есть Господь или нет. Это было в Варне, он спорит со мной, ему 25 лет и говорит он, что не верит в Господа. Говорю ему: „Если Господь сейчас тебе даст са-мую красивую девушку, которая тебя полюбит<обича>, поверишь?“ – „Поверю.“ Безверие – есть вопрос. Всякой девушке, которая разлюбила своего возлюбленного, он не верит, отрицает это. Но это заблуждение. Наш сегод-няшний мир нуждается в этих религиозных вещах. Религия, которая есть сейчас, это система, но эти религии в какой-то степени уже отжили. Современные религии не имеют той свежести верований. Пришёл Христос две тысячи лет назад и страдал. Хорошо, что пришёл и страдал. Святые страдали. Достаточно хорошо страдали. Христос – это только случай. С ним обошлись нехорошо. Он не одобрял поведение тех людей. И они две тысячи лет назад его распяли. Ты не живёшь по Нему. Если Его любишь, принимаешь Его сторону и живёшь, как Он жил. Говорите: „Такой жизнью нельзя жить.“ А как надо жить? Говорит: „Мыслите ли, что чтобы жил человек на Земле, он должен быть в какой-то степени монахом где-то, не жить с людьми.“ Это первое заблуждение. Ты, если станешь христианином, будешь любить <обичаш> всех. И тогда говорит: „Потеряюсь среди них, если всех буду любить <ще обичаш>.“ Тогда ты не понимаешь жизни. Если ты только капля воды, не можешь охладить горло всех людей. Но, если ты большое озеро, не сможешь ли? Мы не говорим о капле воды. Когда говорим о Любви, понимаем ту Божественную Любовь, которая должна вливаться в нас. Прежде всего люди должны понимать. В Любви ты прежде всего будешь воспринимать. Мы ещё не носители Любви. Мы только воспринимаем Любовь. Прежде всего требуется лучше воспринимать Любовь. Если ты её не воспринимаешь хорошо, не сможешь и хорошо её передать. Так как в музыке тот, кто не учился петь хорошо, и если даёт уроки пения, как будет показывать? Если неправильо выучил песню, неправльо её и преподаст. Если выучил мастерски, преподаст её так, как её выучил. И говорю, есть практическая сторона Любви, которая регулирует. В восприятии нужно научиться, как воспринимать мысль. Нужно научиться, как воспринимать силу вне природы. Ты хочешь быть здоровым человеком. Иногда чувствуешь себя уставшим, с нерасположенным духом. Ни у кого не можешь воспринять эту энергию. Если знаешь, можешь взять у природы и будешь знать, как обновиться. Так, как у современных шофёров, - камера мягкая, где-то немного проникает воздух, и если этот воздух выйдет из покрышки колеса наружу, не может быть движения. Где-то нужен уголь. Где-то нужна вода. Всё это имеет внутреннее сочетание. Ты трогаешь руку, она немного холодная. Трогаешь тело, оно горячее. Трогаешь ноги, они холодные. Имеешь неестественное состояние. Голова должна быть холодной. Руки и ноги тёплыми. В тебе получился обратный процесс. Что нужно тебе сделать? Нужно сделать руки тёплыми, голову холодной и ноги тёплыми. Никогда бы вам не порекомендовал приятеля, который имеет холодные руки и ноги, чтобы завязать с ним приятельство. Я не говорю о холоде. Есть холодность, которая проистекает от электричества. Когда из какого-то человека вытекает много электричества, наступает холодность. Я о ней говорю. Холод – это недо-имка у человека, а тепло – изобилие. Холод останавливает процесс жизни. Тепло поддерживает этот процесс. И говорю, теплота твоих рук зависит от твоих чувств. Ты нездоров. Ты поругался со своей матерью, со своим отцом, со своими братьями. Руки будут холодными. Целый день ты корчишься и нездоров. Отец твой, и он нездоров. Отец твой хочет, чтобы его сын снизился, а он сам возвысился. И сын хочет, чтобы отец его почитал. По закону – он должен чтить своего отца. Сын должен почитать своего отца. Я вам говорю: Вы несчастные люди. Так как не любите<обичате> своего отца, не любите<обичате> свою мать. Я понимаю: Пришло время, ты не любишь<обичаш> свою душу, ты не любишь<обичаш> свой дух. Ты не слушаешь своего духа. Дух тебе говорит что-то сделать, ты не хочешь сделать, стыдно тебе перед людьми, а соврать тебе не стыдно. Иногда тебе стыдно взять и что-то сделать. Когда-то люди стыдились ходить простоволосыми. Потом ходить босиком в разорванной обуви, а сейчас нарочно её рвут. Когда-то, как появится дырка, ищут сапожника, чтобы её поправил. Сейчас сделают 10-20 дырок, считают, что модно. Осунулось твоё лицо, ты совсем нездоров, чувствуешь, что твоя пищеварительная система не в порядке. Встретишь людей, которые талантливы, незачем идти к врачу, потому что иногда где-нибудь можешь найти некое талантливое дерево, потом можешь найти талантливую яблоню, грушу. Имеешь известное нерасположение - внешняя форма людей показывает их расположение. Вы не наблюдали - посмотрите на тех серьёзных, гневающихся или вспыльчивых. Ещё как только встретите некоего человека, увидите, что вспыльчивый. Ещё как только встретишь некоего расположенного человека, чувствуешь, что он богатый человек. Другой, как только его толкнёшь, сразу становится, как порох. Как девушке найти юношу, - я ему скажу. Ещё в самом начале – они не друг для друга. Он на неё смотрит, а она смотрит в землю. Говорит: „В землю смотрит.“ Кто смотрит в землю […..][2]. Придёт кто-то на базар и только в землю смотрит. Когда покупаешь яйца и продавец на тебя смотрит, купи у него. Но, если только в землю смотрит, не покупай. Он тебе продаёт масло, но внутрь его положена репа, а сверху масло. Внутри репа. Я говорю вам об этом вопросе, так как вы находитесь в семье и в большом конфликте между людьми. Люди не могут жить вместе. Несколько месяцев назад приходит сюда ко мне достаточно богатая семья, - вторая мать, дочь от первой матери – плохо настроенная против второй матери. Знаю причины. Иногда она хочет освободиться, хочет иметь своего ребёнка. В сегодняшних условиях не может иметь своего ребёнка, а этого не любит<обича>. И ребёнок её не любит<обича>. Тогда зарождается столкновение. Отец спрашивает, что делать, можно ли их примирить. Я дал пример: Матери – горячий пень, дочери горячий пень. Имейте ввиду, что имеется социальный вопрос, который труден для разрешения. Этим социальным вопросом является разногласие между умом и сердцем. Появляется разногласие между нашей волей. Скажем, хочешь стать воздержателем. Обещаешь, что не будешь пить вино. Хорошо, неплохо. Я не за полное воздержание. Пей. Но что нужно пить? У тебя, если хочешь проверить, как сильна твоя воля, образуется плохая привычка, если можешь поправить эту привычку, то ты сильный человек. Ты будешь сильным создать её, но будешь сильным и отказаться от неё. Это волевой человек. Если создашь привычку и не можешь её поправить, ты слабый человек. Если не можешь создать плохую привычку, ты опять слабый человек. Если создашь плохую привычку и её исправишь, ты сильный человек, умный человек и ты добрый человек. Говорите: „Создадим плохие привыч-ки?“ Уже созданы плохие привычки. Многие привычки существуют в нас, которые уже проданы. Что нужно с ними делать? Имеешь привычку к подозрению. К малей-шему подозрению. Входят какие-то люди – посмотришь на дверь, посмотришь на стулья. „Как будто заходят из крайней нужды.“ Если придётся бежать, то берёшь во внимание, как открыть. Это несознательная привычка. Посмотрит на меня, хочет проникнуть в мои намерения, что я мыслю. Или хочет нечто от меня потребовать, мыслит, каково моё расположение, будет искать какие-то характерные черты. Если я милосердный, будет бить на моё милосердие; если я честолюбивый, на моё честолюбие: что имеет обо мне доброе мнение, будет говорить о дедах и прадедах, покажет, что хочет, чтобы я ему оказал некую услугу. И без разговора о моих прадедах я это сделаю. Я сам, как родник, и без разговоров со мной о моём происхождении, я не могу не течь. Если решит меня хвалить, не за что меня хвалить, я и без хвальбы теку. И, если меня хвалит, опять теку. Если есть за что меня хвалить, хорошо. Если не за что меня хвалить, опять хорошо. Буду двигаться вперёд. Говорю, познакомьтесь с самими собой. Как может человек познакомиться сам с собой? Если Солнцу, которое восходит, не можешь радоваться, если узревшему плоду не можешь радоваться, если цветку не можешь радоваться, если жучку не можешь радоваться, спрашиваю тогда, чему будешь радоваться? Скажите мне. Обрадовался ты наполеону. Обрадуйся и леву, ничего больше. Имеешь лев, радуйся леву. Имеешь наполеон, не вынимай его из кар-мана, пока с ним не познакомишься хорошо. Сейчас пока-жу вам тайну, которую должны будете хранить, употребите её для себя. Ты полюби <обикни> свой наполеон. Он всегда будет появляться в твоём кармане. Как ты его полюбишь <обикнеш>, где бы ты ни дал его, он всегда будет возвращаться к тебе. Как это понимать? Понимайте, как хотите. Закон верный. Вода, которая уходит в океан, она через воз-дух опять возвращается на сушу. Происходит внутренний круговорот. Есть вещи, которым вы должны верить. Есть люди, которые лечат. Есть простые люди, которые врачи. Такой человек как возьмёт больного, тот сразу выздоровеет. Говорит: „Ничего у тебя нет, выздоровеешь.“ Лихорадку имеешь – пройдёт. Спина болит и нога болит – сразу всё исчезает. Говорит: „Пройдёт.“ Из этого человека - вышло нечто из него. То, чего ты не имел, этот человек тебе это дал. Мы страдаем от недоимки в жизни. Те люди, которые имеют изобильную жизнь, дают от самих себя. Ты чувствуешь себя радостным и весёлым. Говорю, передавайте от того, что дал вам Бог. Питать себя хорошей мыслью, хорошим чувством, хорошим поступком – это значит быть проводником, чтобы передавать Божественное и знать, как его передавать. Мы ошибаемся, когда не верим. И с точки зрения современной науки, если мы оставим людей и не будем вмешиваться, то они и сами будут очень хорошо воспитываться. Я часто наблюдал за этим вопросом и его изучал. Смотрю на некоторых людей, когда были они детьми, - один его поцелует, другой его поцелует, вынут его из люльки, положат его в люльку, - и заметил я, что из этих детей, которых много целовали, люди вырастают. Те дети, которых не целовали много, они необработанные. У той матери, которая долгое время целовала своего ребёнка, из него выросло нечто. Мать, которая оставила своего ребёнка, умерла, тому ребёнку долгое время пришлось упорно работать, чтобы стать человеком. В поцелуе твоего отца, твоей матери, твоего брата, находится твоё благо. И в порыве ветра и в поцелуе света, в хороших мыслях, которые посылают люди, и в хороших чувствах, которые нам посылают, находится твоё благословение. Когда мы говорим, чтобы возлюбил Господа, понимается, чтобы вошли в связь с родником жизни. Если и есть в мире единственный, кто нас любит<обича>, то Тот есть Бог. Мы должны быть расположенными, когда идём к Богу. Нужно оставить всё то, что есть в нас, нужно освободиться, потому что Он нам даст нечто новое. Всё ненужное необходимо выкинуть. Он внесёт новую жизнь. И жизнь будет иметь смысл. Некоторые мыслят: „Как отправимся к Богу, что приобретём?“ Если пойдёшь к Богу и когда вернёшься, будешь любить свою жену больше, будешь любить своих детей больше. Сладко будешь есть, сладко будешь пить, сладко будешь спать, хорошо будешь одет. Не думайте, что если идёшь к Господу, ты оставишь мир. Нет. Сегодняшняя современная система – это система улучшения этих благ. Мир имеет систему, но таким обра-зом мир не сможет поправиться. Если бы все люди возлюбили Господа, своего ближнего, мир бы поправился, и всё бы встало на своё место. Адвокат будет адвокатом, он нужен. Врач будет врачом, он нужен. Священник будет священником, он нужен. Учитель, мать, братья, сёстры, слуги – все нужны. Дело не в знании, которое имеем. Мы, современные люди, живём без любви и в этом вся трудность. Ищем силу в деньгах. Нет. Я верю в деньги, которые создала Любовь. Я верю в право, которое создала Любовь. Я верю в воспитание, которое создала Любовь. Тогда всё реальное. Ты будешь иметь ребёнка, который будет тебя любить <обича>. Учитель будет иметь учеников, которые его будут любить <обичат>. Тот, кто поёт, если воспитывается таким образом, будет петь гениально. А не петь, чтобы мучиться 7-8 часов; достаточно одного часа с Любовью, чем 10 часов без Любви. Достаточно одного часа учения с Любовью, чем 10 часов без Любви. Сейчас увеличиваю количество часов. Достаточно одного часа убираться с Любовью, чем 10 часов без Любви. Так, чтобы не оставалось времени на прогулку. Сейчас мы стали рабами. Труд - по 10 часов будешь копать. Берите метлу и 10 часов метите. Как метёте метлой, поднимается пыль и это самое негигиеническое подме-тание. Когда метёшь, пылинки поднимаются в воздух и попадают в лёгкие. Я, если бы был хорошей хозяйкой, взял бы влажную тряпку, провёл ею по всем предметам, собрал бы пыль. Потом не входил бы в грязной обуви. Потом есть много всего неверного. Ко мне приходили, и говорю: Это проверь. „Сказали мне это.“ К примеру, десять душ мне говорили, когда закончится война. Кто-то сказал - 14 июня придёт мир, другой – в сентябре. Другой – в октябре. Потом кто-то говорит: на Рождество. Сейчас увидим. Говорю, это всё надо прове-рить. Ребёнок проговорился и сказал, что 14-го закончится. „Мне об этом сказали.“ Верьте в то, что вы проверили. Любовь людей ещё слаба, и мир не может прийти, потому что нет достаточно Любви, ничего больше. До тех пор, пока снега тают, реки будут выходить из берегов. Дома потащат. Пока есть большие ливни, пока выпадают сильные дожди, будут наводнения. Как только перестанут лить дожди и таять снега, всё вернётся к старому. Когда перестанут эти наводнения? Когда перестанут таять снега. Когда придёт мир? Когда придёт Любовь. Говорите: „Господь не знает?“ Господь знает, но мир необходим нам, а не Господу. Господу безразлично, воюют люди или живут мирно. Он на них смотрит. Если гончар возьмёт дубину, разобьёт все горшки, кому сделает пакость? Люди войной делают пакость только самим себе. Знаете ли, что всякому гневному состоянию ... Существует гнев в чело-веке, и если разгневается несколько раз, около пяти миллионов клеток умирают. Живые клетки умирают. Ты, который поднимаешь войну, и в тебе умирают пять миллионов клеток, миролюбивый ли ты человек? Говоришь: „Когда поправится мир?“ Когда ты поправишься. Ведь ты убиваешь в себе от двух до пяти миллионов существ. Муж и жена ссорятся, каждый убивает по пять миллионов – десять миллионов клеток. Сын и дочь ссорятся, по пять миллионов – десять миллионов убивают. Двадцать миллионов избили. Очень миролюбивые люди. Сейчас воюют на Земле. Если весь христианский мир, если люди, которые верят словам, повсюду на Земле обратят свой взор вверх, как придёт мир? Я вам могу сказать. Несколько лет назад был у меня случай, прохожу мимо места, смотрю, около 7-8 детей схватили гуся, завязали его, нанизали кукурузу на нитку, он её проглотил, и они его разыгрывают. Он ел кукурузу, проглотил нитку, они его держат за нитку, он открыл клюв и болтается. Не может вылезти кукуруза из желудка. Смеются дети. Прохожу я и говорю: „Дети, что вы делаете?“ Говорят: „Этот гусь съел нанизанную кукурузу.“ Говорю, не можете ли его отпустить? – „Как его отпустим?“ – „Сколько денег хотите, что хотите за эту его глупость?“ – „Если купишь рафинированного сахару, можем его отпустить.“ Говорю, купили рафинированного сахару и отпустили гуся. Отре-зали нитку. Я мог бы прочитать мораль этим детям. Гово-рю, будьте внимательны, а то Господь смотрит на вас, и однажды и Он для вас нанижет некую кукурузу. И вы окажетесь в положении гуся. Говорю, не ешьте нанизан-ную кукурузу. Он достаточно умный гусь. Если ему дашь кофе, не берёт, но не знал, что в кукурузе есть тонкая нитка. Проглотил её, мыслил, что она разойдётся. И говорю, эта недоимка должна быть убрана. Есть вещи, которые в мире нужно раздавать. Не будем судить людей за то, что они делают. Оставьте, не говорите о том, что делают. Нужно перестать говорить о грехе. Почему бывают в мире убийства? Двое юношей влюбились в девушку. Один убивает другого из-за девушки. Если один скажет: пусть её возьмёт другой, не будет никакого убийства. Иногда убийства совершаются из-за денег. И говорю, если бы устранить все эти дела. И в первом убийстве – какова была причина? Религиозное дело. Пер-вые люди, когда принесли свою жертву Богу, стали причиной порождения убийства. Так как дым у одного шёл вверх, а другого вниз. Вследствие этого один из них убивает своего брата, потому что его дым стлался по земле. По религиозным причинам какие ли войны не случались в мире? Если верить прошлому.... У всех идейных людей были причины убивать других. А все споры в семье – это ли не любовные дела? Сегодняшние мужья и жёны, сегодняшние культурные жёны, не живут хорошо. Когда-то жили лучше. Сейчас жена, как пойдёт, только ошибки делает. Замечает, на какую женщину муж посмотрел, что говорил. Радовалась бы жена, что у мужа есть воля, что с какой бы женщиной ни ходил, муж чист, он не мыслил делать пакость. Так разрушаем семью. Тот брат, который ходит с сестрой, плохое мыслит? Тот отец, который ходит со своей доче-рью, плохое мыслит? Ты имеешь мужа, который станет отцом. Ты ему приписываешь большие преступ-ления, что эта женщина, что другая женщина, - он якобы совершает преступления. Каким отцом станет? Говорит: „Не надо это всё терпеть.“ И говорю, оставьте эту вашу старую привыч-ку, она осталась от дьявола. Можешь передать его мужу. Подозрение можешь передать везде. Имейте веру, что мы живём в Боге. Есть Существо в мире, которое чистое. Это Бог. Если муж любит <обича> жену, если он имеет к ней Любовь, он никогда не может сделать пакость другой женщине – исключено. Это то, что я знаю. Если жена любит <обича> мужа, она никогда не может сделать пакость другому мужчине. Жена, когда любит <обича> мужа, она никогда не может пробудить пло-хую сторону, может пробудить очень благородную сторо-ну. Все мужчины будут смотреть с уважением и почи-танием. Когда мужчины не смотрят таким образом, не понимают закона. Говорите: „Играем с мужьями.“ Те жё-ны, которые играют с мужьями, - это вопрос другой. Те мужья, которые играют с жёнами, - это вопрос другой. Мы говорим о законе. В Любви нет преступления. Сейчас вы скажете: „Мы где?“ Если любите, вы из первых. А любим ли – это вопрос другой. Если не любите, то нужно научиться любить. В этом состоит - возлюбить Господа Бога Твоего. Это значит возлюбить своего отца, возлюбить ближнего своего, возлюбить себя самого. Три вещи в мире надо возлюбить: возлюбить Бога, возлюбить ближнего своего, возлюбить себя самого. Это есть порядок, в котором они идут. В данном случае Любовь к Богу – это есть отец. Любовь к ближнему – это мать, а Любовь к самому себе – это сын. Ничего больше. Если ты любишь <обичаш> ум свой, если любишь <обичаш> сердце, если любишь <обичаш> и тело своё, ты не можешь совершить преступление. Преступления происходят только когда не любишь <обичаш> ум свой, сердце своё, тело своё. Если их любит <обича>, он не может совершить преступление. Первое нечто – нужно нам иметь Любовь. Или сказано другими словами: Не можешь совершить преступление, если любил мать свою, отца своего, братьев своих, сестёр своих. Если не любишь мать свою, отца своего, братьев своих, сестёр своих, ты совершишь преступление. Христианство состоит в этом: Возлюбите все себя. Любовь во всех отношениях внесёт новую жизнь. Любовь – это новая жизнь, это новые люди, которые входят в мир, новые семьи, новые отцы, новые матери, новые братья, новые сёстры, новые учителя, новые адвокаты. Это есть новое в мире. Любовь должна войти. Она в мире мощная сила. Некоторые мыслят, что решение – это смирение. Смирение – не Любовь. Это другой вопрос. Мы говорим о Любви, которая идёт, чтобы поправить мир и все недуги мира. До тех пор, пока делишь деньги со своим братом, ты не имеешь Любви. Зачем мне эти деньги? Для меня всё, что есть на Земле, моё. Могу пользоваться всеми благами Солнца. Если о деньгах, я могу заставить людей дать мне денег. Но внешнее принуждение – это заблуждение. Я располагаю Любовью, которая является мощной силой. Не только для себя. За одну ночь я всё сделаю и зажгу в мире Любовь. Оставлю его, чтобы исправился. Зажгу мир Любовью и оставлю его, чтобы справился сам. Как загорится целый мир Любовью, все люди будут иметь то, в чём сейчас нуждаются. И говорю, Любовь состоит в том, чтобы возлюбить отца своего всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой; чтобы возлюбить мать свою, чтобы возлюбить ближних своих, и, наконец, себя самого, как возлюбишь, тогда возлюбишь ближних, как самого себя. Говорю: сейчас, чтобы возлюбил человек свой ум, чтобы возлюбил человек своё сердце, чтобы возлюбил человек своё тело. Говорим другими словами: Возлюби свою душу, возлюби свой дух, это то новое, которое сейчас идёт. Прочитаю вам немного ещё кое-что ... 40-я беседа, проведена Учителем 26 июля 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София. [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Пропущенный в оригинале текст. Ще ти въздаде
  11. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ПУТЬ ДОБРА – ПУТЬ ЛЮБВИ Отче наш „Восходит Солнце “ Прочитаю 44-ю фразу из 5-й главы Евангелия от Матфея. „А я вам говорю: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. “ „Дух Божий “ Земная жизнь отличается своим разнообразием, своими формами и противоречиями. Те, кто не изучал жизнь, находят очень большие противоречия. Постоянно говорят: „Это почему, то почему. “ Ищут причины. Но нет никакой причины. Всё в мире движется по порядку. Человек не знает, как поступить. Приведу вам пример. Мать провожает своего сына заграницу, в старое время это было, и ему говорит: „Сынок, две вещи будешь выполнять: если встретишь покойника, начинай креститься и молиться. Если встретишь свадьбу, пляши с ними. “ Вышел сын, но сначала встретил не покойника, а свадьбу. Начал креститься, потому что мать ему сказала, что сначала нужно креститься. Гости свадьбы его избили и ему сказали: „На свадьбе не крестятся. На свадьбе будешь плясать. “ Избили его, потому что ошибся. Встретил покойника и начал плясать. Сказали ему: „Когда ты встретишь покойника, будешь креститься. “ И опять его избили. Возвращается он к своей матери и говорит: „Мама, били меня и при уходе, и при возвращении меня били. “ Говорит: „Не исполнил ты, как требуется. “ Мы из тех, кто крестится на свадьбе, а при покойнике пляшет. Сейчас заменю пляску и крещение. Того умершего человека нужно оживить. На свадьбе будешь плясать. Там дело весёлое. И молодая невеста здоровая, и зять здоровый, и гости свадьбы здоровые. Нечего много думать. Говорю, на свадьбе не думают, человек весел и будет плясать. Когда мыслит, когда серьёзный? Когда имеет долг, когда болен, тогда будет мыслить. Ты здоровый, чего же мыслить? Будешь благодарить Бога за здоровье. Я вам говорю, как ученикам. Я вижу, что вы способные ученики. Не очень способные, но способные. Не говорю вам, что очень способные, но только способные, потому что для меня способный – больше, чем очень способный. Вы даровитые люди. Сейчас, когда вам говорю, что вы даровитые, кто-то может сказать: „Так ли это или нет?“ Я считаю,что всё становится ясным, только когда испробуется. Я вам говорю, что я хороший скрипач, тем, что вам говорю, что я хороший скрипач, доказываю ли это? Всё играю. Нет песни, которую я бы не играл. Что можете вы выучить из моей игры, если вы меня не слушаете. Говорите: „Большой скрипач!“ Но ты его не слушал, как играет человек. Я не играл. Говорю: „Не играю самые трудные вещи, потому что нет у меня времени для трудных вещей, располагаю только 5-10 минутами, за 5-10 минут исполняю какой-нибудь отрывок. “ И говорю, в сегодняшних условиях мы говорим: „Почему нужно любить<обичаме>[1] этого человека?“ Я вас спрашиваю: почему нужно пить воду, почему нужно есть хлеб – это всё тот же вопрос. Почему нужно любить <обичам>? На том же основании нужно его любить <обичаш>, потому что Бог его создал, чтобы его любил <обичал>. Понимаешь это? Ты должен его любить <обичаш>, так как он есть хорошо написанная книга. Если читаешь, человеком станешь, если не читаешь - скотиной станешь. Сейчас вы скажете: „Скотиной стану?“ У всякого человека, который не учится, вырастают рога; кто учится – у того рога падают. Скажете: „Как так! “ В саду, который не обрабатывается, там вырастает трава – это рога в саду. В саду, который обрабатывается, – все рога исчезают. Скотиной станешь, значит: если не обрабатываешь свой сад, рога вырастут везде. Фасоль, картошка и другие овощи не будут иметь условий. Сейчас Земля – это училище. Я поступаю в соответствии с этим училищем. Хочу вам говорить о философии, не о том, что я думаю, не о том, какие имею внутренние убеждения, как понимаю жизнь – это моё частное понимание, но есть общее понимание в мире, которое все люди одинаково понимают. Горечь – для всех горечь. Сладость – для всех сладость. Жизнь - для всех людей есть жизнь, смерть – для всех людей есть смерть. И комар умирает, и человек умирает – умирают одинаково. Умирает одинаково, но степень понимания различная. Комар в смерти понимает одно, человек понимает другое. Вы ещё не умирали и о смерти сейчас не имеете понятия. Некоторые мыслят, что, если умрут, то исчезнут. Я не знаю, что вы понимаете под – „то исчезнут“. Слово „исчезнут“ для меня ясное. Когда сын исчезнет из дома - он в тюрьме; когда станет видимым - он возвращается из тюрьмы. Умираешь – это тюрьма. Смерть – это самое большое ограничение, которое существует в природе. Только люди подвержены смерти, этому ограничению. Она для их блага. Ангелы и другие развитые существа не подвержены такому ограничению. Если кто-то совершит ошибку, очень трудно поправляется его ошибка. Если человек совершит ошибку, легко поправляется его ошибка, потому что умирает. Будем благодарить, что умираем, потому что ошибки, которые совершаем, легко поправляются. Смерть имеет свою добрую сторону. Мы находимся в области смерти, чтобы поправились ошибки. Радуйтесь, что умираем. Иногда приятно человеку умереть за пьянство. Пил по полтора литра ракии, ведь хорошо умереть за эту ракийку? Ты убивал людей, резал головы тысячам кур, был мясником, ведь хорошо умереть, чтобы оставить это занятие мясника? Сейчас хочу вам представить то, что реально в жизни, так как все хотите, чтобы росли, чтобы были счастливыми. Счастье обосновывается на внутреннем законе. К примеру, возьмите пианиста, будущее которого зависит от пианино. Он должен изучить эти клавиши, должен изучить самые хорошие современные методы игры на пианино двумя руками, чтобы перекрещивать левую и правую руки, чтобы очень хорошо понимать законы секунд, терций, кварт, квинт, септим, октав, нон и деканон и т.д. Скрипач, будущее которого зависит от скрипки, должен знать свой инструмент. Гриф длиной 30 сантиметров - некоему скрипачу необходимо изучить этот гриф. На этих тридцати сантиметрах поставлены самые лучшие тона. Скрипач славится грифом скрипки, так как знает - где точно поставить пальцы. Нет определённых позиций. Есть девять позиций, иногда нужно играть на двойных, тройных аккордах. Иногда и четыре струны берёт. Это большое искусство. Сейчас вернёмся. Говорят о человеческом сердце. Знаете ли, какое сложное человеческое сердце? Знаете ли, какие сложные человеческий ум и человеческая душа? Говорите: „Что такое душа?“ Говорю, ум имеет свой орган – мозг. Мы ещё не изучили орган нашего ума. Мозг – что содержит он в себе? Мы не изучили и наше сердце. Иногда страдаешь, почему страдаешь? Потому что берёшь неправильный тон. Страдание указывает на диссонанс в жизни. Жизнь – это музыкальный отрывок, целая человеческая жизнь – это большая пьеса, которую всему человечеству ещё только предстоит изучить. Это музыкальное творение. Причина того, что мы страдаем, в том, что мы немузыкальные. Не знаем, как петь. Когда говорите, когда поёте - очень грубые голоса имеете. Чем благороднее и разумнее существа, тем деликатнее становится их голос. Если ты хочешь, чтобы в мире у тебя всё было в порядке, прежде всего обрати внимание на свой голос. Это целое искусство. Не можешь научиться говорить правильно, если в своей душе ты не принял Любовь как метод воспитания, чтобы она дала тебе содержание твоей речи. Если ты неразумен, не можешь дать речи красоту. Речь должна иметь содержание и красоту. Эти две вещи необходимы человеческой речи. Есть люди, которые только за одно слово дали бы 20 000. Они ждут, чтобы ты им сказал это слово. Говорите: „И как так?“ Я вам приведу пример. В прошлом богатый князь искал женщину, чтобы жениться. Встретил одну, она ему говорит, встретил другую, она ему говорит, но встретил девушку, и она ему сказала только два слова. Он ей говорит: „Всё, что у меня есть, даю тебе. И своё сердце даю тебе.“ Ведь Бог придёт однажды и скажет тебе два слова, а ты их поймёшь и отдашь своё сердце. Вы хотите встретить Господа. Он вам скажет два любовных слова. Если той девушке, которая сказала юноше два слова, ей он отдал всё богатство и своё сердце, - что это показывает? Доверие имеет, встречает существо, которое с ним не злоупотребит. Эта девушка его возвысит. Кто эта девушка? Я говорю немного иначе. Она ведь человеческая душа, которую мы должны встретить, она та, которая возвышает человеческий ум. Мы должны встретить ту разумную человеческую душу, которая вышла из Бога, и как она посмотрит на нас, как скажет нам два слова, мы ей скажем: „Моё сердце принадлежит тебе.“ Тогда что услышишь, что тебе скажет твоя возлюбленная? – И мой ум принадлежит тебе. Двое соединятся, станут одним целым, одним телом, и одним сердцем, и Бог будет жить в них. В этом глубокий смысл жизни, к которому стремимся. Тысячи и миллионы опытов сделаны. Страдания, страдания, пока не научимся петь. Встречаешь одного – не умеет петь, встречаешь другого – ничего тебе не даёт, встречаешь третьего - ничего тебе не даёт. Он не даёт, и ты не даёшь. Спрашиваю: один - если не даёт, и другой - если не даёт, что будете делать? Сейчас, Бог создал мир и вложил всё в него, создал этот мир для нас. Мы, люди, не поняли этот закон. Ангелы его поняли. И плохие и хорошие ангелы служат Богу. Не думайте, что они не признают Бога. Они Его признают и благодарят за это. Только мы, люди, - половина из нас Его признаёт, половина Его отрицает. Говорят: „Нет Господа.“ Смешное дело, когда говорят, что нет Господа. Я вот что понимаю, когда говорят, что нет Господа: „Я ещё такой невежда и такой простой, что Господь ещё долгое время меня не встретит. Такой простой и глупый, как я, Его не встретит. У меня нет желания учиться.“ Это значит - „Нет Господа.“ „Учителя, который будет меня учить, нет его, потому что я негодный. Не то чтобы Он не существовал, а я негодный, чтобы воспринимать Его знания. Как стану готов, Он моментально появится. “ Говорю, зависит от нашего сегодняшнего расположения, от стремления нашей души. Душа должна проснуться. После того, как проснётся ваша душа, опять остаётся в вас колебание. Вы мыслите, что вашего учителя у вас могут забрать. В старые времена воровали богов. Всякий имел там идола, которому кланялся. Придёт кто-то, украдёт идола, можешь его искать. Есть пример из Старого завета: когда возвращался Иаков из своего странствования с двумя своими жёнами Рахилью и Лией. Украли богов у их отца, и он тогда отправился их искать. Говорит: „Украли моих богов.“ Говорят: „Смотри, где их найдёшь.“ Рахиль их взяла, спрятала под седлом лошади, на которой сидела, и говорит своему отцу: „Отец, извини меня, у меня обыкновенное женское.“ Она скрыла богов, отец её их ищет. Они скрыты под ней. На богах сидит. Тогда Иаков, после того как не нашёл их её отец, говорит: „Что как разбойника меня гонишь, где твои боги. Твои боги с тобой.“ А они ведь скрыты. Часто мы имеем богов, скрытых внизу под обыкновенным женским. В чём поспособствуют нам наши идолы, скажите мне. Имеем некую слабость – скрываем её. Мы боимся, чтобы люди не узнали о наших слабостях. Чудное дело, нет ничего скрытого, покрытого. Певец, который хочет петь людям, никогда не знает, где в пении скрыл свою слабость. Как же скроешь, если некоторые высокие тона не можешь взять правильно. И самые обыкновенные слушатели поймут. От нас требуется искусство. Выйдешь и скажешь: „Я вам даю самое лучшее, что имею.“ Певец, как выйдет петь, он в первую очередь должен сам знать себя и любоваться собою. Я считаю певца хорошим, если публика, которая не совсем расположена, сразу же вся придёт в хорошее располо-жение, как только он выйдет на сцену и как только запоёт. Он хороший певец. Первое положение: чтобы все приоб-рели расположение, все плохие мысли чтобы исчезли. Второе положение: чтобы все приняли участие в пении, чтобы появилось в них желание петь, чтобы открылось их сердце для пения, когда слушаешь певца - чтобы его сопровождать, не только его слушать, но и внутренне петь. Я, когда слушаю пение какого-либо певца, и я пою внут-ренне, и я пою, помогаю ему. Некий человек хочет проявить свою Любовь, но если вы не примете участие – Любовь не будет проявлена. Любовь – это самое лучшее пение, которое существует в мире. Это нечто магическое. Как услышишь тон, все преображается. Как она придёт в мир, всё прорастает. Любовь как придёт, растения растут, плодовые деревья плоды дают, дети хорошо учатся, в семью, везде, куда войдёт Любовь, несёт гармонию. Больные выздоравливают. И говорю, надо иметь ясное представление о Любви. Любовь примиряет все противоречия, которые существуют внутри нас. Не нужно искать причину, чтобы мир проявился снаружи. Говорите: „Мир должен стать добрым.“ Нет, мы должны связаться с Невидимым светом, чтобы учиться пению. Говорите: „Заслуживает человек, чтобы его любили <обичали>?“ Самый большой преступник заслуживает, чтобы его любили <обичали>. В Писании сказано: Бог так возлюбил мир, что дал Своего единородного сына, чтобы не погиб всякий, кто верит в Него, но чтобы мел жизнь вечную. Если Бог возлюбил мир, то те преступления, которые мы приписываем миру, они не фигурируют в Божием уме. В Божием уме фигурирует единственное преступлене, которое имеют люди, - это непослушание. Вот в чём оно состоит: Бедный человек поставлен на пути, чтобы показывать людям, что перед ними есть выкопанная яма. Говорит: „Господин, не ходите здесь.“ Там проходит богатый, и бедный ему говорит: „Пожалуйста, Господин, не ходите здесь. Здесь нельзя ходить.“ – „Не твоё дело.“ Проходит богатый и падает в яму. Начинает из ямы кричать. Подходит бедный и говорит: „Ты знаешь, кто я?“ – „И кто ты?“ – „Я тот, кто тебе сказал, чтобы не ходил здесь.“ – „Пожалуйста, дай мне верёвку и вытащи меня отсюда, буду тебя слушать.“ Нужно, чтобы пришло послушание, будет слушать этот человек. Тот нищий, про которого думаешь, что он таков, он тот, кто спустит верёвку, схватишься за неё и вылезешь. Как скажет тебе: „Братец, не ходи здесь“, не ходи. Не ходи по тому пути, где Любовь не ходит, ничего больше. Там самые опасные и самые большие ямы, самые большие колодцы там. Не вступайте на путь безлюбия. Это человеческое страдание. Идите по пути Любви. Или сказано на нашем языке: идите по пути, где вас, может, любят<обичат> люди. Если вы идёте каким-то лесом, где есть большие змеи, звери, львы, тигры, леопарды, крокодилы, спрашиваю, что вас ожидает? Ожидает вас большое страдание. Почему идёте по этому пути, если хотите идти, нужно быть очень учёным человеком. Необходимо использовать только один способ хождения. Вы должны пересечь на аэроплане. Можете пересечь, но на аэроплане. Можете пересечь на каком-либо автомобиле. Сейчас пустыню пересекают на автомобиле, наблюдают за жизнью львов и других животных. Американца поместили в клетку, закрыли его внутри и поставили там, где есть змеи и другие звери. Он сидит внутри в безопасности, наблюдает за ними, изучает их, и они за ним наблюдают, обходят его змеи и леопарды, но он защищён. Говорит: „Верь в Бога, это трудное дело.“ В музыке есть 7 способов, благодаря которым ты можешь стать человеком. Не везёт тебе в мире. В самых плохих условиях ты, тогда научишься брать „до“. Как научишься брать „до“ правильно, всё образуется. Трудности исчезнут. Не везёт тебе с путешествиями, имеешь большие преграды, тогда научишься брать „ре“, ничего больше. Все трудности исчезнут, всё образуется, все пути будут открыты. Но „ре“ требуется взять музыкально. Сейчас вы меня спросите: „Так ли магически дейст-вует музыка?“ Музыка имеет магическую силу царя. Что скажет царь, то исполняется. Как поставит свою подпись, всё исполняется. Как отдаст приказ, и он исполняется. Если вы понимаете музыку так, как требуется, всего можете достигнуть. Она есть путь, по которому Бог сделал всё. И всё станет так, как в музыке. Тебе не везёт с каким-то человеком, не можешь наладить отношения. Возьмёшь „ми“ по всем правилам. Это „ми“ чтобы было добро, было справедливо и было разумно. Или сказано другими словами: чтобы был красивый тон – сильный, ясный. Чтобы содержал больше мощи этот тон. Тебя преследует бедность, тогда научишься брать „фа“. Хочешь в мире дипломатом стать, министром стать, царём стать - тогда научишься брать „соль“. Хочешь святым стать, тогда научишься брать „ля“. Ладно, не святым, а гением стать. И, наконец, если хочешь отправиться к Богу, тогда научишься брать „си“. Знаете, как просто? Как споёшь гамму, все трудности исчезнут, к Господу пойдёшь. Сейчас будешь мучаться, в церковь будешь ходить, чтобы креститься, иконы имеешь – не идёт. Евангелие читаешь – не идёт. Проповедников слушаешь – не идёт. Добрые люди те, которые проповедуют только то, что знают. Говорите: „Мы знаем, как петь гамму. “ Некий музыкант поёт, но болен – я не верю в его музыку. Некий музыкант бедняк – я не верю в его музыку. Некий поёт, но невежда – я не верю в его музыку. Один музыкант гений. Самый простой музыкант – гений I-й степени, ничего больше. Говорят о музыкальных пластинках. Я говорю о сущности вещей. Не будешь учиться по музыкальным пластинкам, но будешь учиться у гениального музыканта, который послан Богом. Кто-то - поэт. Я не верю поэту, который не умеет петь. Кто-то - философ. Я не верю философу, который не умеет петь. Вот как я понимаю. Я не хочу поставить философию выше, я хочу рассматривать всё таким, какое оно есть. Для меня музыка – это мука, из которой нужно создавать все формы. Мука нужна для хлеба, для баницы, для баклавы[2]. Нужно знать, как их сделать. Есть мука - есть всё. Нет муки - нет еды. Говорю, Бог нам дал музыку в нас. Она есть крайний предел, она есть граница нашего умственного мира. Музкальное чувство находится по обеим сторонам лба, по граням лба. Говорю, всякий пусть поставит музыкальный венец, чтобы как встал, спел песню. Вы встаёте утром, что делае-те? Будете петь „до“, после поёте „ре“, „ми“, „фа“, „соль“ и т.д. После этого будете петь секунды, терции. Терцией я называю интервал с потенциалом. Скажем, имеете „до“ и „ми“. „Ре“ есть потенциал. Они существуют на этом интер-вале. „До“ и „ми“, когда берутся, черпают свою силу в „ре“. Имеете кварту - с „до“ по „фа“, имеете два потен-циала „ре“ и „ми“. Они есть капитал. В терции имеете потенциал – это солнечный интервал. Если имеете кварту, она не такая сильная, как терция. Более земная, более гру-бая. Если хотите мягкости – она в терции. Если хотите силу – она в кварте. Сейчас вы говорите: „Нет ли какого более лёгкого пути, чтобы не запутаться?“ Есть лёгкие пути. Я могу вам сказать, очень лёгкий путь есть. Есть пути арбузов, есть пути дубов. Отправился американец к германскому профессору учить философию. Говорит ему: „Господин профессор, мы, американцы, не любим <обичаме> учиться долго, нет ли какого курса из 5-6 месяцев?“ – „Есть. Когда Господь хочет вырастить арбуз – это отнимает у него 6 месяцев. Когда хочет вырастить дуб - отнимает 100 лет.“ То, что легко получается, это арбуз. То, что трудно даётся - это дуб. Для добродетельной жизни требуется много времени. Природа имеет время в изобилии. Мы иногда хотим сократить время, но сила не в этом. Время – оно изобильное. Поэтому желательно употребить больше вре-мени. Природа расходует больше времени. Экономит силу. Силу приобрести трудно. Время есть в изобилии. Сила, которой располагаем в данное время, она ограничена. Мы за краткое время хотим многое постичь. Мы теперь уже на очень опасном пути. Если нить натянешь больше, чем необходимо, она порвётся. Иногда предпочтительнее на полтона меньше – не столько важно натяжение. Потому что, если поёте сопрано или басом, – тона различаются. Сопрано имеет ясный тон. Если хотите тон с содержанием и мягкостью, то это бас. В басе имеется отражение. На Земле те, кто хочет петь мягко, должны петь басом. Тогда говорю, согласно теории: на Земле женщины – басы, а мужчины – сопрано. Не будем заблуждаться. Тона сердца изъявляются через бас. Тона человеческой мысли изъявляются через сопрано. Тогда должно получиться переплетение тонов человеческой мысли с тонами человеческого сердца. И тогда внутри образуется так называемая гармония. Первое нечто: чтобы человек согласовывал свою песню, - что поёт его ум, пусть поёт и его сердце. Если вы проснётесь утром и не почувствуете песню в самом себе и не почувствуете песню в вашем уме, ваше положение не совсем нормальное. Чтобы было нормальным, вы должны слышать эту внутреннюю гармонию. Отзвуком должно быть всё бытие. Те, кто имеют развитый слух, слышут Божественную гармонию – движение нашей Земли, движение Солнца, всех планет и движение всех солнц. Божественная гармония показывает, что всё в порядке. Если какая-то планета расстроится, это узнаётся по тону. Слезают и её поправляют. Музыкальные существа слезают и поправляют малейшие ошибки, которые случаются на Земле. Так как если не поправят небольшие ошибки, может образоваться какая-нибудь большая катастрофа. Говорю: закон безлюбия в мире несёт самое большое несчастье людям. Я не говорю вам о вещах, которые невозможны. Что вам мешает дышать? Ведь нет ничего в мире легче дыхания. Есть ли что легче, чем смотреть. Что тебе мешает смотреть? Что тебе мешает слушать? Что тебе мешает вкусить всё хорошее? Что тебе мешает сказать хорошее слово? Что тебе мешает в тот воздух, который принимаешь, в тот нечистый воздух, когда он выходит, вложить в него хорошую Божественную мысль? Что тебе мешает сказать: Я готов тебе служить. Как это скажешь, так и сделаешь. Иногда необходимо отреагировать на нас, чтобы принудить нас через закон угрозы. Говорят: „Как умрёшь, пойдёшь в ад.“ Всё это люди говорят, сами того не зная. Никто не ходил на тот свет. Данте описал ад. Данте не был в аду. Мильтон пишет о рае. И Мильтон не был в раю. Если бы англичане были в раю, то образовали бы [….][3]. Сегодняшние люди говорят о Господе. Этот Господь, который создал Солнце, этот Господь, который создал растения, людей, он поставил этот музыкальный закон. Мы его должны найти. Этого Господа - все растения и животные Его слушают. Я приведу вам два примера. Во время греко-болгарской войны, когда болгары отступали, болгарин остался на греческой территории. Он скрылся в пещере и три дня сидел голодным. Он был из города Казанлыка - учитель с высшим образованием. Говорил философски, но в Господа не верил. Как просидел три дня голодным, сказал: „Господи, моя мать мне рассказывала о Тебе. Потерял я веру, умираю с голоду. Если ты существуешь, если отвечаешь на молитвы любым способом, каким Ты можешь, избавь меня. Я тебе обещаю, что как только меня избавишь, пойду и буду говорить людям о Тебе. “ Сидит так, размышляет, смотрит, идёт черепаха, несёт половинку хлеба, тащит его, доносит хлеб до него, оставляет хлеб и возвращается назад. Наелся, собрал силу, перешёл греческую границу, приходит в Болгарию. Собирает учеников и им говорит: „Я буду исповедоваться. Меня учёные люди не смогли убедить - есть ли Господь, черепаха меня убедила, что есть Господь. “ Но должен быть канал, свет должен быть, путь – по которому придут лучи. Любовь должна иметь путь, по которому должна прийти. Любовь в мире идёт по пути. Этот закон – есть закон добра. Он есть путь Любви. Если ты недобрый, Любовь перед тобой не может явиться в той форме, в какой ты хочешь. Он есть путь добра. Если ты не готов проявить щедрость, если имеешь последний пятак и ты не готов расстаться с ним, Любовь тебя не посещает. Любовь всегда любит<обича> людей, которые могут расстаться со всем внешним, что имеют. И нет ничего, о котором можешь сказать: „Это дать не могу.“ Говорите: „Почему так?“ Бог в мире тот – кто дал всё, Бог тебе дал душу, которая вышла из Него. Если имел доверие, чтобы дать тебе эту душу, не мысли, что хочет взять у тебя душу. Души живут вместе с Богом. Душу, которую Бог тебе дал, не возьмёт её, эту душу он благословит. Не мысли, что твою душу Господь возьмёт; не мысли, что сердце Господь возьмёт. Как возьмёт твоё сердце, Он не возьмёт его для себя. Он его возьмёт, чтобы очистить это сердце. Этому сердцу поставит отличный ум, поставит душу, послужит и влезет в душу и сердце, чтобы жить. Ты почувствуешь, что такое благая жизнь. Тогда исполнятся слова: как подумаешь о чём-то, оно произойдёт. Некоторые из вас хотят стать певцами. Без Любви не можете быть певцами. Имеется много способов пения. Вы хотите учиться без Любви. Без Любви нельзя учиться. Сейчас вы говорите: „Чтобы имел и то и это.“ Если в современной Европе найдутся 10 душ среди людей, которые бы любили<обичали> Господа всем сердцем, которые сказали бы войне, чтобы остановилась, остановится. Нет 10 душ. Три души есть. В Индии есть Ганди, который поддерживает: Не противься злу. Где другие? Ещё двое есть. 10 душ необходимо иметь. Говорю вам, что один в Индии. Две тысячи лет назад явился человек, который вложил свою душу, показал, что такое Божия Любовь. Явился человек, который взял на себя все долги людей, заплатил их, показал людям новый путь. Говорит: „Обратитесь к Богу, потому что если не обратитесь, в будущем к вам придёт большое испытание, такое, какого вы никогда не видели. Я иду сверху, чтобы вас предупредить. Обратитесь к Любви, она может вас избавить. “ Мы живём в мире кажущейся любви. Это не любовь. Люди, которые воюют, не имеют любви. Двое братьев хватают друг друга за волосы из-за имущества – это не любовь, это непонимание. При таком эгоизме каждый из них хочет взять больше. И говорю, и вы раздвоены внутри себя. Как встретите кого-то, говорите: „Он неправоверный, он не верит в Бога.“ И я иногда слыву большим еретиком, я неправоверный. Я бы радовался, если бы я был еретиком, а все в мире чтобы жили в Любви. Чтобы видел, что не убивают друг друга. Эти люди в мире ещё убивают друг друга. Какая есть любовь, какая человечность, какая культура! Будем говорить истину. Немцы стольких убили, русские стольких убили, англичане стольких убили. Может быть это их понимание, это их взгляды. Сколько кур, сколько волов убивают в Болгарии, нет закона, чтобы их защитить, должны стать жертвами волы, должны стать жертвами куры. Всё в порядке вещей. Говорю, какая есть у людей необходимость в избиении? Их мясо употребляется ли в пищу? Пусть тогда их консервируют, чтобы не пропадали напрасно. Зачем нужно убивать людей? Это волчья культура. 20-30 овец передушит, эти овцы протухнут. Если есть нужда в человеческом мясе - убивают людей, чтобы их взять. Это культура прошлого. Это не сегодняшнее понимание. Все те люди, которые руководят, понимают это и страдают. Нет полководца, нет правителя, который не чувствовал бы в себе скорби. Есть нечто, что их мучает. Болгарин, убивший 10 человек, говорит: „С сегодняшнего дня клянусь – прек-ращаю с убийством.“ Теперь вернёмся. Всё то, что делают сейчас люди, Бог всё поправит. Я смотрю более оптимистично. Все эти люди, которые сейчас умирают на поле боя, отправляются к Господу. Он на них посмотрит и скажет: „Почему умерли преждевременно?“ – „Отправили нас сюда.“ Он создаст им новые тела и им скажет: „Идите на Землю, чтобы работать с Любовью. С сегодняшнего дня никого не убивайте.“ Это закон. Бог никого не убивает. Мы не должны радоваться, что люди умирают. Мы должны радоваться, что люди живут. Мы не должны радоваться, что люди несчастные, бедные, прокажённые. Нас радует жизнь, чтобы все люди были радостными, глаза их были здоровыми, уши их были здоровыми, тело их было здоровым, ум их был здоровым, чтобы все радовались. Что нужно проповедовать? – Все должны быть здоровыми. Все должны иметь чистые сердца. Чистые умы должны иметь. Часто рассуждаем и говорим: „Мы плохие люди. “ Я рассматриваю этот вопрос и говорю: Очень добрые люди мы, люди мы неплохие. Большие угодники мы. Придёт приятель, скажет: „Давай за моё здоровье по чашке “, придёт другой – опять по чашке. Десять душ придут, пьёшь за здоровье, напьёшься, чтобы угодить. Сегодня, чтобы угодить, завтра, чтобы угодить. Можете пить, чтобы угодить, но единственное вино, которое можно пить, чтобы угодить – это вода. Другое вино за удовольствие нельзя пить. Придёт кто-то, скажет: „Дай мне чашу за здоровье. “ Выпьешь несколько глотков. Сейчас вы воображаете, что в будущем придёт порядок, придёт Царство Божие на Землю. Это воображение вашего ума. Это воображение молодой девушки, которая уходит из своего отцовского дома, мыслит, как выйдет из дома, будет иметь дом, детей, её возлюбленный будет добрым с ней, будет сидеть на мягоньком стульчике, с автомобилем, слуги будут. Это воображение. Мыслит, что будет жить, как княгиня. Как выйдет замуж, запрягут её, руки потолстеют, будет шить одежду, делать всё. Говорит: „О чём мыслила, что получилось.“ Правильно мыслила. Так по закону Любви. Эта девушка очень хорошо мыслила. И юноша очень хорошо мыслил, так это по закону Любви, но так как отправились по кривому пути, кривой путь есть всему причина. Не то чтобы заблуждение. Они не отправились по тому истинному пути Любви. Так оно в Любви. Мы иногда имеем характер Иакова, одного из отцов еврейского народа. Отец Иакова мыслил благословить старшего сына, мать любила<обичала> Иакова. Согласно еврейскому закону первый сын брал благословение, меньший сын никакого благословения не брал. Так как зрение отца ослабло - не видел, говорит старшему сыну: „Сынок, пойдёшь на охоту, убьёшь, чтобы мне приготовил для твоего благословения.“ Мать, так как любила <обичала> Иакова, он был её возлюбленным, говорит: „Я тебя пошлю, чтобы ты взял благословение. „Говорит он: „Отец может меня узнать, тогда навлеку его проклятие.“ – „Не бойся, я всё улажу.“ Она приготовила еду, и он занёс её своему отцу, чтобы испросить благословения. Отец говорит: „Голос твой, как у Иакова, но снаружи ты как Исав. Я тебя благословлю.“ И его благословил. Вот через некоторое время идёт Исав. Иакову пришлось странствовать. Исав по моему мнению представляет Старый завет, Иаков – Новый завет. Благословение Иаков взял искусст-венным способом. Это показывает, что христианство в первой фазе не будет принято, как надо. Прошли две тысячи лет разных испытаний. Иакову пришлось нести последствия. Он, кто взял ложью благословение, ушёл к Лавану. Ещё на пути увидел Рахиль, влюбился в неё. Говорит: „Нравится мне.“ Отец говорит: „У нас есть закон, ради неё будешь мне служить семь лет. Потом тебе её дам.“ После того как служил семь лет, дал ему старшую дочь Лию. Она – Старый завет, закон ему дал. Говорит: „Почему меня обманул? Служил тебе ради Рахили.“ – „У нас такой обычай, младшая не выдаётся раньше старшей. Будешь служить ещё семь лет ради неё.“ Рахиль – Новый завет. Иаков взял Старый и Новый завет, собрал их вместе. От Старого завета имел 10 сыновей, от Нового завета – двоих: Иосифа и Вениамина. Старый завет – плодородный в рождении мужского пола. Новый завет – только двое. Тогда должен был вернуться назад Иаков, чтобы помириться со своим братом. Закон примирения должен прийти. Язычники христиане и язычники евреи должны примириться. Исав – это Старый завет, Иаков - Новый завет, но он должен поправить ошибку. Он взял благословение обманом. Когда вернулся, смирился, преклонил колени перед своим братом и смирился. Как Иаков, и мы, которые служили 14 лет двум женщинам – Старому и Новому завету, должны вернуться и примириться. Когда Иаков возвращался к своему брату Исаве, чтобы примириться, явился ангел ночью и боролся с Иаковом. Преподал ему урок, говорит: „Ты должен примириться со своим братом. Должен жить со своим братом в Любви. Не надо никакой лжи, чтобы быть справедливым.“ После говорит: „Я тебя не пущу, пока ты мне не поможешь приложить в своей жизни то, что хочу.“ Тогда ангел толкнул его в бок, и Иаков захромал. С тех пор евреи стали очень пугливыми. Как толкнул их Господь в бок, пришёл страх. И до сих пор евреи – почти самый пугливый народ. За всё материальное пугаются, за него трясутся. Страх – это чувство, все люди мира его имеют. Он идёт от неисполнения Божиего закона, или от отклонения от закона Любви появляется страх. Когда Любовь снаружи – страх рождается внутри; когда Любовь внутри – страх снаружи. Тогда и есть истинное положение. Говорю, мы должны вернуться, как Иаков, чтобы воспринять Любовь в мире. Многие имеют испытания, умирают и отправляются на тот свет. Есть или нет Господа, не знают. Молятся. Человек должен иметь опытность с Господом. Я приведу вам пример: Ведь когда вас любят <обичат>, когда вас принимают, зажигают в доме много свечей, дом украшен, принимают вас с Любовью. Когда не принимают вас с Любовью, нет никакого осветления, в доме затемнено. Раз дом затемнён, значит, вы не опознали Господа. Если опознаем Господа, все свечи в нашем уме зажгутся. Когда опознаем Господа, все свечи в нашем сердце зажгутся. Когда опознаем Господа, всё в нашем уме оживёт, мы обрадуемся. Это показывает, что нас принимают, как гостей. Не думайте, что вы собственники ваших голов, ваших тел. Вашими головами управляют другие. Господь – тот, кто управляет вашими головами. До сих пор человеческая голова - под руководством Бога. То, что сердце нечистое, показывает, что не управляется Господом. Мозги Господа находятся под управлением Господа. Только человек в состоянии изменить человеческое естество. Когда мы обернёмся к Богу, он зажжёт всё в нашем мозгу, придёт Его свет и Его тепло проникнет. Тогда всё в мире свершится. Где присутствует Бог, там всё делается. В Писании сказано: „Когда пути благоприятны Господу, Он его примиряет со всеми врагами.“ Как только мы опознаем Господа, тогда исчезнут все противоречия, которые существуют в нас. Любовь, которая не может любить врагов, слабая любовь. Я говорю, что зло имеет только единственного приятеля – Любовь. Зло, которому Любовь не является приятелем, такая любовь – не любовь. Говорю, в Божием законе Любовь является единственной силой в мире, которая превозмогает все трудности, так как зло служит ей. Как только мы воспримем Любовь, изменятся все противоречия, которые сейчас существуют в мире. Хорошо, совсем неплохо, когда человек гневается. Нечто не совсем плохое. Иногда человек вспыльчивый. Хорошо бы было, если бы люди такие, какие есть, руководствовались Любовью. У нас таких, какие мы, ошибка состоит в том, что мы не руководствуемся Любовью. Это, как у тех, которые скачут с высоты в десять метров, и не получают вывиха ног. Нога для этого сделана так, имеются 3-4 сустава – на ступне, на колене, на бедре. Когда скачет перпендикулярно, это перпендикулярное падение образует кривую линию, чтобы человек мог спрыгнуть безопасно. Говорю, Любовь имеет все возможности в мире, чтобы примирить противоречия, в которых находимся. Во фразе сказано: Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Потому что человек Любви всесилен. Иногда индийские факиры употребляют закон Любви. Останавливаются в местах, где проходит много зверей, и концентрируют свой ум. Когда имеют Любовь, все звери их не трогают, бегут. Если отклоняются, чтобы не думать о Любви, улетучатся с места, на котором сидят. Говорю, о будущем думайте хорошо. Или, если встретитесь с трудностями, обратите ум свой к Богу. Не говорю, что Его знаете. Не ищите Его нигде. Скажите: „ Господь где-то – не знаю его.“ Подумайте о Нём. Ваша мысль пойдёт к Господу. Имеешь какую-то беду – обрати свой ум к Господу. Верьте тому ребёнку, который писал письмо Господу на тот свет. И ответил ему. Директор почты, когда узнал о письме, собрал всех на почте и им сказал: „Соберём этому ребёнку, который писал Господу, и ему поможем.“ И говорю, тот в вас, кто любит<обича> людей, тот есть Бог. Тот в вас, кто мыслит, Тот есть Бог. Вы кто? Вы, кто учитесь у Господа, одновременно сознаёте, что есть Один, кто мыслит, и есть Один, кто воспринимает то, что Он мыслит. Есть Один, кто раздаёт – ты чувствуешь, что воспринимаешь. Ты тот, кто воспринимает. Говорю, то, что в данном случае внутри вас мыслит, то, что внутри вас сильное и мощное, на которое можете рассчитывать, - это Господь. Не можешь его локализовать где-то. И говорю, рассчитывай на Того Господа, который в данном случае внутри вас. Будете учиться. Его пути должны учить. Любого приятеля, которого сейчас имеете, вы очень мало его понимаете. Некий человек рассердился, может кто-то тебя отругать или сказать тебе много горьких слов. В чём состоит плохое? Он пришёл и перед вами извинился. Человек, который вам нагрубил и потом извинился перед вами, он возвышается в ваших глазах. Для меня человек, который мне нагрубил и извинился, всё равно что меня не обижал. Говорит: „Извини меня, не поступил правильно.“ Говорю, сейчас все должны поступать так. Когда обидишь кого-то, неплохо признаться себе в ошибке. Или сделаешь какую-то ошибку, чтобы признал её перед самим собой. Если я совершу ошибку – разорву одежду кому-нибудь. Я пошлю ему новую одежду, я пошлю ему новый костюм. Не буду извиняться, но говорю: „Оставьте разорванную одеж-ду мне, возьмите новую одежду себе.“ Берите разорванную одежду себе, дайте новую одежду, ничего больше. Не ходите извиняться. Никакого извинения! Разорвёшь одежду, дай новый костюм. Разорвёшь шляпу, дай новую шляпу. Все раздавайте. Сейчас раздавайте. В Рождество собирают ветхую одежду для бедных. Новая культура требует, Божественное требует, чтобы давали свежие фрукты с дерева, самые хорошие нити, которые овцы создали. Желание чтобы имели внутри, если не можем этого сделать. Имей самые хорошие мысли. Что ты замыслил, сделай это, не останавливайся. Никогда не гово-ри: „Этого я не могу сделать. “ Что бы тебе ни пришло на ум, сделай это. Тогда закон Христов говорит: Если Меня любите, то сохраните Мой закон. Говорю: таким же обра-зом хлеб увеличится, одежда увеличится, мир увеличится, всё в мире увеличится семикратно. Поэтому можете сделать опыт. Если опыт не удастся, значит, не вложили Любовь. Если вложите свою Любовь, чтобы любить <обичате> Господа, чтобы не было никакого противоречия, тогда появятся противоречия внутри вас. Старый и Новый заветы придут. Иаков любил <обичаше> Рахиль больше, чем Лию. Ту, которую не любил <обичал>, благословил её Господь, дал ей 10 сыновей, той, которую любил <обичал>, дал ей двух. Нужно понимать, что всё это материальное. Всякому человеку, которого немного любят, больше благ ему даёт-ся; которого любят <обичат>, мало благ ему даётся. Некоторым из вас, которых очень любят <обичат>, мало благ им даётся. Если вас мало любят <обичат>, много вам будет дано. Господь даст вам много всего. Вы знакомитесь с каким-то богатым человеком, как скажете ему только два слова, открываете его сердце. Та молодая девушка сказала два слова и открыла сердце юноши. Почему вы не можете сделать то же самое? Я бы вам привёл много примеров. В истории есть Любовь не только между мужчинами и женщинами, Любовь не только между мужчинами и женщинами – она специфичная. Иногда есть Любовь между женщинами и женщинами, иногда есть Любовь между мужчинами и мужчинами. Под словом женщины мы не понимаем только те существа, которые женщины по форме. Вся челове-ческая раса - это женщины. На земле нет мужчин. Только теперь они появятся. Сейчас некоторые считаются женщи-нами, некоторые считаются мужчинами. Под мужчиной понимается нечто возвышенное, благородное. Мы сейчас изучаем закон Любви. Под словом женщина понимаем – изучение жизни. Возьмите женщин в этой форме. Это форма женщины, которая работает служанкой, ни в коей мере не женщина. Божественная жизнь, которая вышла из Бога, она есть женщина. Та женщина, которая вышла, это и есть жизнь. Эту жизнь Бог воплотил в Адама. И говорю сейчас: Не говорю, чтобы вы были женщинами, но должны воспринимать Божественную жизнь такой, какая она есть. Тогда будете истинными женщинами и истинными мужчинами. Женщинами – которые вносят тепло в мир, мужчинами - которые вносят Божественный свет в мир. Потому что без этих света и тепла не может быть никакого прогресса. Следовательно, женщины, как носительницы Божественного тепла в жизни, и мужчины, как носители света, соединятся и тогда появятся дети Истины, которые произведут Божественную силу, через которую разнесётся жизнь по миру. Будущая культура научит людей жить в Любви и никогда не убивать друг друга. Тайная молитва 39-я беседа, проведена Учителем 19 июля 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София. [1] Слову „любовь” в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь” и „обич”. По Дынову: Любовь – это процесс отдачи, и он направлен от Бога к людям. „Обич” – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь”, но там, где имеется в виду „обич”, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] „баклава” – сладкий слоёный пирог с орехами в сиропе. [3] Пропущенный в оригинале текст Път на доброто – път на Любовта
  12. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НОВОЕ РОЖДЕНИЕ Отче наш ''Восходит Солнце'' Прочитаю 3-ю главу из Евангелия от Иоанна. (Прочитал первые три фразы.)[1] Рождение – оно для всех людей. Рождение – то, что даёт прогресс человечеству. Говорит ему Никодим: ''Как может родиться старый человек? Может ли второй раз влезть в утробу своей матери и родиться!'' Есть другое понимание. Старше Солнца на Земле ничего нет; каждое утро, как восходит Солнце, не старое ли Солнце? Какой-то человек говорит: ''Что такое перерождение?'' Как солнце. Каждое утро, как восходишь, это новое солнце, как заходит, это старое солнце. Ни когда восходишь - ты молод, ни когда заходишь - ты стар. Так должны вы всё понимать. (Прочитал Учитель с 4-й по 13-ю фразы.) Рождение - это земное дело. Что значит человеку снова родиться? Значит снова взойти. Что значит состариться? Залезть куда-то. (Прочитал главу с 13-й фразы до конца.) ''Дух Божий'' Современные люди несчастны по единственной причине, что не верят тому, что в них заложено. Мыслят, что как умрут, всё будет кончено. Непонятное дело. Неужели Солнце исчезает, когда скроется за горизонтом? Даже и смерть не такая, какой представляется. Представ-ляют смерть очень страшной. Смерть имеет повод, на неё работает непослушание. Когда люди не хотят исполнять те законы, которые управляют Бытием, они создают несчастья. Возьмите современного скрипача, он изучает свойства своей скрипки. Всякий тон имеет известные позиции. Если не знает, где поставить пальцы, не может играть. Мы восхищаемся скрипачами, которые играют. Мы восхищаемся художниками, которые рисуют, мы восхи- щаемся скульптором, который ваяет. Мы восхищаемся земледельцем, чем ли не восхищаемся? Я говорю: Нет в мире большего искусства, чем любить человеку. Это самое большое искусство. Нет большего искусства, чем уметь мыслить, нет большего искусства, чем знать и иметь свободу в самом себе. Не объясняйте свободу такой, какой её нет в мире; не объясняйте жизнь такой, какой её нет. Сейчас говорят: ''Кто прав?'' Кто живёт хорошо – прав; кто не живёт хорошо – не прав. Кто думает хорошо – учёный человек; кто не думает хорошо – не учёный. Учение не берётся документом. Он может получить 10 дипломов. Учёный человек тот, кто проявляется, как рождённый учёным; тот, кто нерождённый, может быть дрессированным учёным, - есть дрессированные люди, есть дрессированные обезьяны, но обезьяны. Есть учёные пластинки, которые играют Бетховена, Баха, но повторяют только кусочек. В этой пластинке нет сознания. В мире мощным, сильным является человеческая душа, которая сознаёт. То, что не умирает, то, что страдает и в страдании радуется. То, что радуется и даёт радость другим без обеднения. Говорите: ''Как?'' Озеро, которое даёт воду, беднеет ли? Оно имеет притоки. Современным людям страшно давать, чтобы не обеднеть. Кто даёт, становится богатым; кто не дат – беднеет. Это закон. Это в сознании. Нет ничего лучшего в мире, чем сознание человека. Мы все страдаем, потому что мы хозяева, хотим только приказывать. Кому будем приказывать? Если два сильных человека приказывают, то придут к столкновению. Один хочет приказывать, и другой хочет приказывать. Все современные люди хотят приказывать. Сначала двое молодых, которые любят <обичат>[2] друг друга ещё до того, как вступили в деловые отношения, они любят <обичат> и уважают друг друга. Как поженятся, хотят приказывать дома, и оба серьёзные. Почему серьёзные? Потому что хотят приказывать. В мире приказывают силь-ные, слабые должны подчиняться. На физическом поле, если ты сильный, будешь приказывать, если ты слаб в умственном поле, если твоя жена умнее, она будет приказывать. Ты хочешь ей приказывать и по уму. Запомните: Сла-бый никогда не может приказывать, ничего больше. Кто прислуживает, приказывает. Кто приказывает, тот уже готовится стать слугой. Люди в мире умирают по единственной причине – потому что хотят приказывать. Хорошо, почему не приказывают смерти. Когда придёт смерть, чтобы сказали: „Ты знаешь, что я хозяин, я тебе приказываю, что-бы уходила.“ Человек, который хочет приказывать, пусть испробует свою силу на смерти. Если победит, он хозяин; если она его побеждает, он будет учиться служить. Смерть говорит: „Раз вы умираете, вы есть слуги, вы не хозяева, вы не имеете силы.“ Говорите: „Поборемся.“ Потащит тебя смерть, опрокинет тебя на землю, говорит: „Каково твоё господствование?“ После этого вы спрашиваете, где тот свет? Я вам скажу. Как создаёте ваш мир снаружи? В вашем мире вы создаёте внутренний мир. Тот свет - это тот внутренний мир, который вы таковым мыслите. То, что вы видите в природе, вас радует. Видите микроскопическую страну. Возьмите сейчас микроскоп, который увеличивает в 10-100 тысяч раз, в 10-100 миллионов раз. Знаете, сколько всего откроется? Говорите: „Я вижу.“ Что видишь? Ты не можешь видеть человеческую мысль, ты не можешь видеть человеческие чувства, даже и человеческие поступки не видите. То самое возвышенное, которое мы имеем в мире, это наша мысль, которая отвлечена в Божественный свет. Это смотрится как черешни, сливы. Человеческая мысль плотная, ею ангелы перекусывают. Ты как дерево, когда придёт ангел, попробует - сладкая ли твоя мысль. Если немного горькая, оставляет её. Те деревья, которые посланы на Землю, из горьких - ненастоящие деревья. Посланы сюда, чтобы их привили, чтобы облагородили, и после их перенесут в Божественный сад. Вы можете сказать: „Это верно?“ Спрашиваю: То, во что вы верите, верно? Что является верным? Я считаю в мире три вещи верными: Верно то, что говорит Любовь. Верно то, что говорит Мудрость. Верно то, что говорит Истина. Всё другое неверно. Любовь, которая говорит, несёт жизнь. Жизнь, которая говорит, несёт радость. Жизнь сама по себе должна нести радость. Если жизнь приносит несчастье, причины тут совсем другие. Этой жизни не даём подходящую пищу, не питаем её любовью. Современная жизнь питается ядовитой пищей. Целая кровь испорчена, и мысли, и сердце – всё испорчено. Я вижу, религиозный человек говорит о Боге, – Бог, который есть Любовь, - и говорит: „ Буду ли я спасён?“ Он проповедует другим, что есть Господь, а не знает, сам будет спасён или нет. Мы походим на того болгарина, названного Стояном, который был у священника. Священник говорит: „Стоян, Стоян, как отправимся на тот свет, будем скрипеть зубами.“ Тот ему говорит: „Тебе нечего беспокоиться, твои зубы выпали, мои здоровые. Кто имеет здоровые зубы, может скрипеть, у кого зубы выпали, не может скрипеть.“ Слова „скрипеть зубами“ нужно так понимать: Человек, который не живёт хорошо, скрипит зубами. Зубы - это эмблема человеческой добродетели, поэтому имеют белый цвет. Когда у людей выпадают зубы - эти зубы испорчены. В будущем должны дать зубы получше. Вы имеете таланты, которые нужно проявить. Скрипач, который не играет, преступник. Певец, который не поёт, преступник. Скульптор, который не ваяет, преступник. Всякий человек в мире, который не работает над своими талантами, преступник. Преступник – говорю это в хорошем смысле. Болгары имеют обычай, называют его „престъпулник“[3], когда ребёнок ползает на четвереньках и начинает выпрямляться. Мать замесит „питу“[4], позовёт соседок, потому что ребёнок переступил. Для всякого переступления делают питу. Нужно нам радоваться, что мы переступили. Радуйся, что выходишь из тюрьмы и входишь в мир света. Радуйся, что ты упал. Опять встань, ты господин. Ес-ли не можешь встать, то это плохо. Важно только то добро, которое в вас вложено. Нет ничего лучше того, чтобы человек жил. Жизнь - это целая песня. Целая музыкальная пьеса. Когда человек живёт, когда может играть, тогда ангелы подставляют уши, чтобы слушать. Есть очень важная жизнь, которую нужно изучать. Есть много гамм, многими способами можно прожить человеческую жизнь. Некоторые говорят: ''Надоело нам жить.'' Вы ещё не жили, только теперь начнёте жить. До сих пор вы брали элементарные уроки игры, дальше нужно будет играть более сложные песни, нужно будет давать концерты. Для Любви нужно вырасти, как плоды: груши, яблоки - на базаре будете их продавать. Всякий, кто вкусит вашей Любви, оживёт. Некоторые говорят: „Говори мне о Любви.“ Я не хочу говорить вам о Любви добра. Говорю, посмотри в своём саду, в саду твоего ума, в саду твоего сердца, в саду твоей души, войди и посмотри - узрели ли там плоды? Для меня Любовь – есть нечто реальное. Она есть самый сладкий плод, она есть самая хорошая вода, которую вы можете вкусить, она есть самый хороший хлеб, который вы можете есть. Нет ничего в мире, что столь красиво и так приятно, как Любовь. Сейчас прочитаю вам нечто, некую избранную мысль. Это объяснения. То, что буду вам читать, это избранная мысль. (Учитель прочитал „Дом блаженства“ – слово, сказанное 3.VII.1942 г., в пятницу, на Молитвенном пике 7-и Рильских озёр.) (Читает) : Рождённый сызнова – это человек, который рождён от Любви, ожил от Мудрости и воскрес в Истине. Он есть человек, который сейчас выходит от Бога и идёт в мир, чтобы показать силу Божию, чтобы показать силу добра, силу правды, силу разумности. Они есть люди, которые несут знамя Любви, - это есть милосердие. Они есть люди, которые несут свет Мудрости; они есть люди, которые открывают глаза слепым, вносят свободу в Истину; они есть люди, которые несут жизнь бессмертия. Всё прочее: построй свой дом из нитей Любви; свяжи его из нитей Мудрости, укрась его нитями Истины. Тогда поставь угощение в доме и пригласи гостей Любви, пригласи гостей Мудрости, пригласи гостей Истины. Встань, и им послужи, чтобы научиться, как жить. Перестань тревожиться о незначительных вещах, из которых создаются драгоценные камни. Перестань тревожиться о мутной реке, из которой жизнь берёт удобрения. Перестань смущаться темноты, которой жизнь ограничивается. Темнота и свет - это приятели Любви. Знание и невежество - это приятели Мудрости, рабство и свобода - это приятели Истины. Темнота - это Старый завет, а вот свет - это Новый завет. Темнота – это ночь, вечером нужно отдыхать. Любовь - это день. Рождённый от плоти - это человек Старого завета, а рождённый от Духа - это Новый человек, рождён от Любви. Всякий человек, который тревожится от кусающихся мух, не может понять мир. А вот тот, кто запрягает кусающихся мух, чтобы пахали землю, тот понял жизнь. Создавай из кусающихся мух волов, коров, лошадей, поставь им седло, чтобы работали, чтобы помогали в жизни. Не думай, что станет с ними, какова их участь. Пусть работают. Лучше работа, чем кусание. Лучше еда, чем пинание. Лучше разговор, чем сплетни. Заставь кусающихся мух петь. Заставь кусающихся мух танцевать хоро[5], как молодых девушек и молодых юношей около них. Пусть кусающиеся мухи станут учениками добрых людей в мире. Пусть кусающиеся мухи забудут своё прошлое недовольство и пусть не гордятся, что заставляют больших волов бегать по полю, потому что когда слабый гонит сильного, становится смешным. Когда слабый пинает сильного, можно вывихнуть ноги. Когда слабый вступает в спор с сильным, он глупеет. Не пытайся победить Всесильного. Не пытайся перехитрить разумного. Не пытайся ограничить свободного, потому что потеряешь то, что имеешь. Стань слугой Любви. Стань учеником Мудрости и стань придворным Истины. Лучше Любовь, чем ненависть. Лучше знание, чем невежество. Лучше свобода, чем рабство. Безлюбие – его создали кусающиеся мухи. Невежество - его создали кусающиеся мухи, и рабство - его создали кусающиеся мухи. Что тебе стоит отказаться от кусающейся мухи. Нет более слабых существ, чем кусающиеся мухи. Что тебя останавливает, чтобы победить кусающуюся муху. Ты помыслил, что кусающаяся муха есть самое сильное существо в мире. Это твоё первое заблуждение, которое несёшь сейчас в мир. Бог заиграет, и все кусающиеся мухи начнут танцевать хоро. Бог заиграет, и все кусающиеся мухи начнут петь хором воедино. Бог заиграе, и все кусающиеся мухи поднимут знамя свободы и понесут его по миру. Прочее, стань начальником кусающихся мух и поведи их вперёд, как знаменосец. Пусть поют, пусть танцуют, пусть говорят, что это в мире новая жизнь. Благодарим Тебя, Господи, за Любовь, которую Ты послал миру. Благодарим Тебя, Господи, за Мудрость, которую Ты послал миру. Благодарим Тебя, Господи, за Истину, которую Ты послал миру, чтобы ввести нас в Свой дом блаженства. Радуйтесь, что имеете душу, которая делает вас соучастником в целой Вселенной. Радуйтесь, что имеете дух, который позволяет вам воевать за Истину. Радуйтесь вашему уму, который мыслит о Любви. Радуйтесь вашему сердцу, которое воспринимает все Божии блага. Добрая молитва 38-я беседа, проведена Учителем 12 июля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Петров день, Изгрев, София [1] В скобках курсивом – уточнения стенографистки [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] „Престъпулник” или „прощъпалник” – Народный болгарский обычай празднования первых шагов ребёнка. [4] „пита” – Плоский круглый пшеничный хлеб, в случае „ритуальный хлеб”. [5] Болгарский народный танец Ново раждане
  13. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НЕДЕЛИМОЕ „Отче наш“ „Восходит Солнце“ Прочитаю только 12 фраз из 15-й главы Евангелия от Матфея. „Дух Божий“ Буду говорить о предмете: Неделимое в мире. О том, что не делится. Я его называю „реальное“. То, что делится, оно переходное. Реальное – это жизнь. Она имеет две стороны: Радость и страдание. Страдание – это вечер, ночь жизни, радость – это день. Обе образуют одно целое – 24 часа. Эти 24 часа показывают движение Земли около своей оси, около самой себя. Когда ребёнку год, говорят: грудной ребёнок. Когда ему пять лет, говорят, ребёнок. Когда ему 20 лет, называют его юношей; когда ему 35 лет, называют его взрослым; когда станет ему 120 лет, говорят: старый. Кто есть человек? Что есть человек? Эти определения в жизни временные. Они не представляют человека. Они показывают переходное состояние, непонимание тех великих законов, которые существуют. Следовательно, он, когда отклоняется от прямого пути своего развития, попадает в эти противоречия. Этот ребёнок не понимает своего детства; взрослый – не понимает своего возраста; старый – не понимает своей старости. Турки говорят: „Телёнком пришёл, волом уходит.“ Хотите сказать, что есть духовное начало, что есть религия. Может кто-то скажет, что есть церкви, но церковь – не религия. Держава может иметь тюрьмы, но это не держава. В природе держава – это Солнце, религия – это Луна, великие люди - это звёзды, переходные мысли – облака, жизнь – вода, мысль – воздух. Пинки животных между собой - это противоречивые мысли, с которыми люди встречаются, поздравляют друг друга. Потому что в животном мире, чтобы познакомиться, нужно чтобы тебя пинали. Лошадь когда вас пинает, знакомится с вами; собака, когда вас укусит, знакомится; лисица, когда съест курицу, знакомится; волк съест ягнёнка, знакомится. Это есть знакомство. Вы говорите: „Почему волк съел ягнёнка?“ – Чтобы познакомиться, ничего больше. Лисица съела курицу, чтобы познакомиться. Говорите: „Почему Бог создал мир таким?“ Каким нужно создать? – „Почему всё так?“ Хорошо, я вас спрашиваю, вы, когда имеете пчелиный улей, вы идёте и не спрашивая пчёл дымите на них дымом, берёте мёд и считаете это правильным. Пчёлы удивляются, почему на них дымят. Дымить на пчёл - это религиозное убеждение? Говорит: Будешь дымить на пчёл ладаном, и они тебе дадут мёд.“ Они никогда бы в жизни не имели такого дыма, это священный дым - это человек. Значит, надымить на пчёл - это в порядке вещей, а лисице тащить кур из курятника – не в порядке вещей. Лисица говорит: „Познакомимся с курами.“ Говорит: „Мы, лисий народ, должны есть кур, чтобы стать как они летающими.“ Однажды все лисицы станут курами. Те лисицы, которые едят кур, это пионеры лисьего прогресса. И говорю, в мире истина та, которая несёт бессмертие, пробуждает человеческий дух, пробуждает человеческое сердце и создаёт новое тело. Мы рассматриваем современных учёных людей, - достаточно механическим способом рассматривают они зоологию, механически рассматривают ботанику, очень механически рассматривают минералогию. Минеральное царство - это процесс приготовления растений. Растение - это процесс для животного мира. Пионерами появления человека являются млекопитающие. Мы, современные люди, мы пионеры новой расы, нового человечества в мире, где Любовь будет основным законом. Он будет отличаться тем, что сильные будут служить слабым, слабые будут приказывать. Это и есть новая раса. Говорит: Блаженны нищие духом. Блаженства – это методы. Говорит: Блаженны нищие духом. Нищие духом - это самые сильные люди в мире, ничего больше. Он не есть нагруженный осёл. Нищий духом – не тот человек, который повёл 10, 20 ослов, и он ими понукает. Ему не нужны ослы. Ему не нужны ослы, он человек и понимает законы. Как только скажет слово, и весь багаж движется по воздуху. Говорит: „Вперёд“, и всё движется – и он движется, и багаж движется. Никакие ослы ему не нужны. Люди могут аэропланами перевозить, ведь в воздухе аэроплан самостоятельно не может устоять, но как только начнёт вращаться винт сзади аэроплана, он движется и перевозит груз. Вы говорите: „Как это возможно?“ Мы и в своей мысли - так ограничены. Вот комар как будет рассуждать о том, что такое человек. Говорит: „Есть существа, которые в миллиарды раз больше комара. Как это возможно. Какие эти существа? Мы их не видели.“ Может, философы комаров и писали много томов, но никто их не видел. Это иллюзия в мире. Как сядет комар, тронешь его пальцем, он говорит, что какой-то воздух на него дунул. Говорю, есть закон, не ковыряйся во мне, спроси у меня, если хочешь кровушки, может тебе и дам, но без позволения нельзя. Иногда нажму на него пальцем, он говорит: „Не знаю, но большая скала упала на меня сверху и меня раздавила.“ Сейчас спрашиваю: Какие причины, кто заставил эту скалу упасть на комара. Простое дело. Палец человека нажал на него, а он мыслит, что скала. Нет никакой скалы. Эта скала – рука более высшего существа. Ты идёшь, не слушаешь, появился палец - большая скала пришла. Говорю, мелкий комар, ты как рассуждаешь, с кем имеешь дело, должен слушать. Ты как надавишь на комара, никакой закон тебя судить не будет, 20 комаров убьёшь - героем становишься. Ты говоришь: „Как так меня убьют?“ – Ты как убиваешь комара? Перед этим комаром остановишься, чтобы ему сказать: „Слушай, перед тобой стоит великое существо.“ Он поднимет хоботок. Это не зонд, чтобы пускать кровь. Я могу ему дать вонзить свой хоботок в мою кровь, он проводит научные исследования. Хочет знать, почему кровь тёплая. Все животные, млекопитающие, имеют тёплую кровь. Сейчас, некоторые из вас хотят, чтобы говорилось ясно. Детям говорят ясно. Мать говорит: „Не толкай.“ Почему? Потому что обожжёт. Не толкай, потому что обожжёшься, потому что кипяток. Почему стала кипятком? Твоя мать подогрела эту воду, спроси свою мать, она тебе скажет, зачем поставила. Зачем греете воду? – Чтобы пить. Зачем ставят кипяток? – Чтобы выстирать одежду. Какова философия жизни? – Нужно знать, какую вскипевшую воду необходимо пить. Ведь тёплая вода больше помогает людям, чем холодная. Тёплая вода – это добрый человек, холодная вода – это плохой человек. Почему плохой? - Тёплая вода даёт, холодная берёт. Если пьёшь холодную воду, она, как попадёт в желудок, сжимает капиллярные сосуды. Когда кто-то пьёт холодную воду, говорит: „Сглазили меня - какой-то сквозняк.“ Он пил холодную воду, а клевещет на воздух. Случилось это, когда пил холодную воду, был сквозняк. Так как человек не имел достаточно тепла, то он простудился. Если на тебя дунет ветер, выпей тёплой воды, никакого ревматизма не будет. Если пьёшь холодную воду и появится ветер, ревматизм появится в обеих ногах и придёт головная боль. Сейчас в мире существует соотношение разумного мира. Когда человек не живёт внутри природы сообразно поставленным законам, значит, он попал в противоречие – холодную воду пьёт, будет есть лёд, будет есть мясо, будет пить вино, будет пить ракийку, будет пить коньяк, будет пить абсент, будет пить ром, будет курить сигарету, уж будет мыслить. Скажет: „Это и есть культура.“ Это - отличная культура. Целая земля покрыта такими культурами. До человека прошли тысячи культур, с которыми природа проводила и проводит свои новые опыты. Всё это постигла. Говорят: „Новый порядок идёт в мир.“ Знаешь, сколько тысяч лет понадобилось лошади, чтобы создать задние ноги, чтобы пинать? Считает это большой культурой. Из-за неприятелей их создала. Тысячи лет понадобились волам, чтобы создать рога. Как их создали, это уже стало культурой, имеют оружие, чтобы победить мир. Когда животные создали свои морды и свои зубы, то могли уже разрывать, говорили: „Мы теперь обеспечены.“ Сегодня видим, что все лошади, все волы стали слугами людей. Люди – не пинали, не бодали, не кусали. Человек был лишён всего этого. Задние ноги животных – их сделали передними у человека. Человеку говорят: „Ты не будешь пинаться, будешь работать.“ Рога ему поставили на другое место - на нос. Говорят: „Не рога тебе нужны, а ум и благородное сердце.“ Зубы взяли и поставили на нос, образовали линию носа. Говорят: „Не будешь кусать, а будешь мыслить.“ Значит, в прошлом зубы образовали прямую линию носа, рога образовали ноздри, а задние ноги образовали руки человека. На местах, чтобы сгибались. Рука имеет пять пальцев, чтобы могла играть на пианино, на скрипке играть. За тысячи и миллионы лет всё создали. Говорят: „Как возможно, чтобы задние ноги лошади стали передними, чтобы играть на пианино?“ Сейчас говорят: „Что будет с длинным языком человека?“ В будущем длинный язык человека будет самой хорошей кистью, которой будет располагать природа, всё ею будет поправлять. Как поссорятся две души, облизнут друг друга, помирятся. Если будут пинки, как коснутся два языка, всё пойдёт как по маслу. Так всё будет. Если имеешь долг, язык свой только покажешь, и всё будет в порядке. Если ты голодный, язык свой покажешь, и хлеб появится. Везде будешь показывать язык. Сейчас говорят, что язык зажигается из ада. Там всё зло. В будущем язык будет зажигаться с неба, будем иметь небесный огонь, наступит целый переворот. Тогда будем иметь самый красноречивый говор и самых хороших певцов. Сегодняшние певцы имеют диссонанс в тонах. Язык зажжён, иногда отражается на горле. Будущие певцы в своих регистрах будут иметь десять октав. Сейчас имеем пять октав, верхние и нижние регистры, всего пять октав имеем. В целой истории есть один-два человека, которые могли их брать. Вы сейчас скажете: „Зачем говоришь нам об этом?“ Модно говорить. Поставишь красную тесьму или ленту – это мода. Или одежду красную, синюю или жёлтую. В природе какое разнообразие имеется! Я за моду, но когда оденешься, чтобы знал, как нужно пользоваться цветом. Если твой ум слабый - носи жёлтый цвет. Если ты слаб в вере - носи синий цвет. Если ты слабый в жизни, хилый - носи красный цвет. Если тебя топчут люди - носи апельсиновый цвет. Если ты слабый - носи фиолетовый, сиреневый цвет. Сейчас говорю о положительной стороне цвета. Есть отрицательные цвета, есть и положительные цвета. Любой положительный цвет полезен для здоровья. К примеру, сейчас в природе закон таков, что все жёлтые цветы, которые располагают только этим цветом, говорят: „Мы продаём только жёлтый цвет.“ Цветы, которые красные, говорят: „Даём только красный цвет, он излишний.“ Синие цветы отдают излишний синий цвет. Жёлтый цвет у человека показывает, что имеет недоимку. Потому что - не та чистая жизнь у него. Говорят: „Мы, современные люди, нуждаемся в жёлтом цвете лица, не нуждаемся в фиолетовом, не нуждаемся в апельсиновом.“ Он не может ничего дать. Теперь надо носить тот светлый белый цвет, который находится в постоянном движении. В белом есть трепет - это светло-белый цвет. Ум и сердце наполнены возвышенными мыслями. Ты становишься здоровым, благородным в чувствах, благородным по уму. Сразу начинаешь жить разумной жизнью. Этот цвет передаётся через людей. Вы не можете принять его от цветов. Цветы – это только пионеры, а люди – это только проводники. Есть люди, которые являются проводниками красного цвета, есть люди, которые являю-тся проводниками жёлтого цвета, синего – трёх основных цветов. Есть люди, которые являются проводниками смешанных цветов, их более 40. Знать, какой нужен цвет - это целая наука. Недоимку цвета приносит известная пища. Цвет – это форма света. Свет – носитель Божественной пищи. Если вы не знаете, как сгущать, как воспринимать свет, вы не можете быть ни умным, ни благородным в чувствах, ни здоровым человеком. Надо иметь знание. Говорят, что Бог - есть свет. Свет есть форма, через которую Бог посылает жизнь в мир. Вижу, Солнце светит, греет - жизнь есть. Толчок света в человеке затрагивает и человеческий ум. Первое нечто - чтобы держали свой ум в исправном положении. Чтобы никакие отрицательные мысли не влезали в ваш ум. Снаружи можете иметь сколько хотите отрицательных мыслей. Потом вы должны беречь свой мозг от всего противоположного. Потому что мозг построен музыкально. Проводятся опыты. До сегодняшнего времени человеческий мозг был создан по законам музыки. Он имеет тона. Нужно только знать, где дотронуться до поверхности мозга, тогда произведёшь самую лучшую музыку. Проведены опыты. Профессор, видный профессор нашёл девушку, которая имела прекрасный голос, но ум её не был развит. Он соединяет своего двойника с её двойником, и она становится отличной певицей. Он стоит за сценой, посылает свою силу, и она проявляется. Юноша мыслил, что девушка гениальна, влюбился и однажды застрелил профессора. Профессор умирает, и певица перестаёт петь, замолкла песня. Ты говоришь, но твой говор идёт от другого человека. Ты – оратор, за тобой стоит другой, который посылает силу. На Земле показывается реальное. Не заблуждайте себя, когда говорите: „Я мать.“ За тобой стоит твой прадед. За всеми талантами, которые имеете, стоят другие. Не думай, что ты хозяин, что ты их создал. За твоим дедом стоит твой прадед. Мы проводники. Мы самозаблуждаемся. Говорите: „Я одарённый человек.“ „И создал Бог человека по образу и подобию своему.“ За твоим образом, который имеешь, стоит Господь, который тебя создал. Если порвёшь связь с Ним, ты будешь жабой, которая квакает. Если держишь связь с Ним, ты гениальный. Жалуетесь, все хотите исправить мир. Мир люди не могут исправить. Никто его не исправил и не сможет исправить. Все люди должны соединиться, чтобы знать, что за ними стоит живая сила, Тот, Кто их создал. Он через них исправит мир. В современной науке хотят, чтобы всё доказывалось. Можем написать целые тома, доказательство очень легко можно дать. Говорю, иногда хотите узнать – существует ли тот свет. Я вас спрашиваю: Есть ли Тот свет? Есть. Ладно. Хорошо, откуда пришёл этот мир, который сейчас имеем? Значит, если он существует вечно, нам не нужен другой свет. Для меня – мир один. Есть только один мир. Этот мир является проекцией, формой большого мира. Человек сначала маленький ребёнок, потом ему пять лет, потом десять лет, 20 лет, 45 лет – и всё человек. Мыслите, что они разные люди. Всё тот же человек. Значит, мы имеем Божественный свет, который проявляется. Этот свет есть Божественный свет. Скажете: „Это нереально.“ Реально. Реальность терпит преобразования. Реальность не является однообразной. Она теряется в одном месте, но то, что теряется, замещается другим - более реальным. После этого идёт ещё более лучшее. Имеем ряд жизней, которые существуют. Они пришли в результате других процессов. Одна форма сменяет другую форму. Пока не придёт возвышенная форма. За этой возвышенной формой идёт другая – более возвышенная. Говорите: „Где те люди? Те люди, которые писали Библию, где они?“ – Ты, когда читаешь пророка, когда ему поверишь, то позовёшь его, и он придёт. Должен знать, как его позвать. Будешь с ним говорить на его языке, на котором он говорит, а не на своём языке. Будешь говорить на языке Христа, на котором Он говорил, и тогда Он появится. Если Ему будешь говорить на болгарском, он не появится. Христос, если придёт на Землю, тогда начнёт учить болгарский язык. Мыслишь, что очень трудное дело. Сошёл ангел, чтобы жить среди лошадей. Не мог произносить лошадиные слова, смеялись над ним все лошади. Говорят: „Не так.“ Мучился, мучился. Когда вернулся от лошадей, сказал: „Только чтобы не быть мне между лошадьми, нет труднее их языка.“ Мыслите, что если выучите лошадиный язык, значит выучили много чего в мире. Сейчас я только вспоминаю об этих вещах. Болгарский язык имеет другое происхождение. Нужно вам выучить болгарский язык. Есть болгарский язык, который отличается. В Небе есть много языков. Ангельские языки есть. В болгарском языке нужно знать корень. Мыслю, что у болгарского языка корень ватанский, самый старый язык. Болгары имеют слово, которое осталось – „ватали“, оно из ватанского языка. У себя дома спросите, что значит „ватали“ [1]. Когда в здании много людей, то люди задыхаются, потому что нет достаточно воздуха; никакая философия им не нужна, а нужно окно, чтобы вошёл свежий воздух. Миру нужна новая мысль. Всякая мысль внутри нас должна нести жизнь, всякое чувство должно нести жизнь, и всякое слово должно нести жизнь. Не жизнь млекопитающих, не жизнь растений, не жизнь людей прошлого, а возвышенных людей. Говорю, мы находимся в области, где должны омолодиться. Все люди должны омолодиться. Все люди состарились преждевременно. Спрашивают меня: „На том свете что будет, где будет мой отец, моя мать?“ Говорю, твой отец никогда не умирал. Твоя мать никогда не умирала. Это заблуждение, что отец твой умер. Мой отец никогда не умирал, и моя мать никогда не умирала. Что вы мне будете рассказывать. Пока вы ищете свою умершую мать и своего умершего отца, вы заблуждаетесь. Когда начнёте мыслить, что отец твой не умер, то это будет реальная жизнь. Если ищете их где-то, то вы в области заблуждений. Где они? Приведу вам анекдот. Болгарский отец говорит своему сыну: „Сынок, ты не станешь человеком.“ Говорит сын: „Отец, не говори так, стану человеком.“ – „Не станет из тебя человек, ты скотина, человеком не станешь.“ – „Отец, хорошо, я тебе докажу, что стану человеком, стану человеком и половиной.“ – „Я, если и увижу, не поверю.“ Уходит от своего отца, и 10 лет его нет, 10 лет спустя возвращается в Болгарию. Было это в турецкое время, сделали его губернатором. Посылает он 4-5 человек стражников, забирают его отца. Ведут его к его сыну. Говорит: „Узнаёшь меня? Я твой сын, про которого говорил, что человека из него не станет.“ Говорит он: „Сынок, пугают ли так? Заклотилось моё сердце. Ты совсем не поумнел. Нужно было за мной послать коляску.“ Говорит тот: „Отец, извини, и это сделаю.“ Сейчас нужно исправить плохую речь отца. Нужно поправить и плохой поступок сына. Сын хотел показать, что всё не так, как преставлял ему отец. Этот рассказ имеет обратный смысл. Когда Господь создал человека, сказал: „Сынок, из тебя человек станет.“ Вы говорите: „Это, если и увидишь, то этому не поверишь.“ То, что болгарин сказал сыну, Бог его сказал наоборот. „Сынок, из тебя человек станет, будет удивляться мир.“ Вы говорите: „Если это и увидишь, то этому не поверишь.“ То, что вы не верите тому, что Господь сказал, что в ангелы готовитесь. Спустя время все вы будете ангелами с крыльями, будут вас посылать слу-жить людям. Вы сейчас этому не верите. Что ангелами ста-нете, я это подписываю двумя руками, что будете служить, опять это подписываю двумя руками. Как станет это, чтобы сказали: „Это верно.“ Сейчас не о чем говорить. Сейчас чтобы были добрыми людьми, были справедливыми, были разумными. Надо стать святыми, чтобы из святых стали ангелами. Много хлеба нужно будет съесть, много воды будет нужно испить. В скольких училищах придётся учиться. И сейчас есть много людей, которые ангелы. Те ангелы, которые жертвуют своей жизнью, которые служат всем ради познания, они ли не ангелы? Ангел означает служитель. И сейчас они есть. Говорю, мы все должны стать ангелами. Прежде чем стать ангелами, мы должны стать очень силь-ными людьми, не надо быть трусами, как сейчас. Иногда вы читаете о кусающихся мухах. Что это, что мешает миру? Всему миру мешают кусающиеся мухи. Мимо скота пролетит маленький жук, как прожужжит около их ушей, они поднимут хвосты и побегут в лес. Целое стадо скота может убежать. Говорят: „Ужасные существа эти кусающиеся мухи, эти маленькие мушки.“ Нет ужаснее мух, чем плохие человеческие мысли; нет ужаснее мух, чем плохие человеческие чувства; нет ужаснее мух, чем плохие человеческие поступки. Это кусающиеся мухи. Есть лекарство и против них. От человеческих мыслей человек не может освободиться без добра. От плохих мыслей человек не может освободиться без справедливости. От плохих мыслей человек не может освободиться без разумности. От плохих мыслей человек не может освободиться без Любви. Добро, справедливость, разумность, любовь - это пути возвышения человеческой мысли, возвышения человеческого сердца и закалки чело-веческой воли. Это всё положительное, что любой человек может попробовать. Если вы возьмёте добро за основу, справедливость за основу, разумность за основу и любовь за основу, сразу же ваш ум станет таким светлым, потекут - память ваша, общественная жизнь и богатство в мире. Мы не посланы в мир, чтобы быть бедняками. До сих пор святые были одеты в рваные одежды. Святой должен быть одет в самые лучшие одежды. Иоанн был одет в кожаную одежду. Христос не был одет в одежду из кожи, но в такую красивую мантию, что римские воины не захотели её разорвать, а бросили жребий. Сегодня американец дал бы за эту мантию 10 миллионов. Если этой мантии коснётся какой-нибудь больной, то выздоровеет; если коснётся какой-нибудь глупец, то поумнеет; если коснётся кто-то, кто ушёл от своей жены, то вернётся к своей жене; если коснётся какая-нибудь женщина, которая ушла от своего мужа, она вернётся к нему; если коснётся какая-нибудь мать, которая потеряла своего ребёнка, он найдётся. Говорю, если какому-то профессору не везёт, если коснётся этой одежды, сразу же ему повезёт. Чудесная эта одежда, в которую был одет Христос. Это одежда Любви. Поэтому вам проповедую, без одежды Любви в мире никем не можете стать; без одежды Любви никакой народ не может прогрессировать. Без Любви никакое соглашение между людьми не может стать. Единственная мощная сила в мире – это Любовь. Без Любви не могут ни человеческий ум, ни человеческое сердце, ни человеческая душа. Она поднимает нас из силы в силу. Я проповедую за Любовь, которая нас сделает сильными. Как станем сильными, тогда придёт свобода, - человек не может быть свободным, если не любит <обича>[2], если недобрый. Человек не может быть свобод-ным, если несправедлив. Человек не может быть свобод-ным, если неразумен. Человек не может быть свободным, если не любит <обича>. Человек не может быть свобод-ным, если не любит. Любовь – это единственное нечто, с которым создан мир. Первоначально мир создан из любви, из любви <обич>. Любовь создаёт материю, любовь<обич> его строит, а разумность управляет миром. Справедливость распределяет блага. Добро создало условия для жизни. Если мы не установим эти добродетели в жизни, на чём будем созидать? И говорю, сейчас вам расскажу о Господе, Который живёт в нас. Он живёт в вас, вы этого не сознаёте и вы живёте в Нём. Бог сознаёт, что вы живёте в Нём. Вы не сознаёте, что Он живёт в вас. Вы живёте в Боге, и Он даёт вам свободу. Как сознает Бог, что мы живём в Нём, Он нам даёт свободу в самом себе. Мы, как осознали, что Он живёт внутри нас, мы Его поработили. Мы страдаем, потому что мы Его поработили. Когда не даём Ему свободу, порабощаем и себя. В Боге все мы свободны. Бог внутри нас несвободен. Следовательно, будущему человечеству предстоит дать свободу Господу. Чтобы воскрес Бог внутри нас. Он как воскреснет, всё разрешится. Это будет первое воскрешение в мире. Воскрешение - это когда всякий человек даст свободу Господу в своём уме, в своём сердце и в своём теле. По-моему - это воскрешение. Это свобода. Кто-то там говорит: Блаженны нищие духом, которые дают свободу Господу. Блаженны кроткие, которые дают свободу Господу. Блаженны, которые голодают и жаждут, и дают свободу Господу. Блаженны милостивые, которые дают свободу Господу. Блаженны чистосердечные, которые дают свободу Господу. Блаженны миротворцы, которые дают свободу Господу. Они будут названы Сынами Божиими. Это всё блаженства. Нищий духом - дай свободу Господу. Не везёт тебе, горемычен ты – дай свободу Господу. Пойдёшь, чтобы тебе погадали. Здесь на руке записаны все глупости человека. Хиромантия есть наука, в которой описаны все глупости и беды человека. На руке есть три линии, говорят: Дай свободу Господу в своей жизни. (Показывает на линию жизни.)[3] Дай свободу Господу в своём сердце. (Показывает на линию сердца.) Дай свободу Господу в своей душе. (Показывает на линию лёгких.) Дай свободу Господу в своём уме. (Показывает на линию ума.) Это есть хиромантия. Любая хиромантия, которая этого не проповедует, есть заблуждение. Будут смотреть - сколько детей будет, за кого замуж выйдет. Сколько рук я видел, не нашёл ни одного, кто бы женился один раз. Двух, трёх, четырёх мужчин имеют женщины и всё считаются девственными. Девственным человеком я считаю того, у кого душа чистая, у кого ум чистый, у кого сердце чистое. Нет, не то чтобы ко мне прикоснулась женщина. Если в большой родник попадут несколько капель мутной воды, то это для него ничто. Что этим насытят. Эта мутная вода ведь не целое море. Мужчина запятнал женщину. Это заблуждение. Никто не может никого запятнать. Сам человек становится запятнанным, если мыслит, что запятнан. Я говорю: Тот, Кто меня создал, чист, значит, и я чист, служу Ему. То, что меня пачкали снаружи, ничего не значит. Грязь – это благословение снаружи, внутри – это болезнь. Грязь снаружи – это богатство, грязь внутри – это бедность. Сейчас не хочу, чтобы откладывали. Говорите: „Это идеология, это не для нашего времени.“ Не обманывайте себя. Если яблоня не даёт яблок, будет срублена. Для нас важно, чтобы хорошие яблони давали хорошие плоды. Для нас важно, чтобы мы были чистыми. Наши мысли – это плод в Духовном мире. Наши желания, наши чувства - это плод в Духовном мире. Наши мысли - это самые лучшие плоды, которых ангелы ждут, чтобы узрели, и чтобы можно было ими питаться. Они питаются плодами нашего ума, они питаются плодами нашего сердца, они питаются плодами нашего тела, которые обрабатывают. Так стоит вопрос. Говорит: „Накормил нас Бог хлебом ангельским.“ Ум, который несёт человек, он не человеческий, он из возвышенного мира. Этот ум ему дан, чтобы мог возвыситься. Ум и сердце – это самые большие благословения, которые Бог дал. Сейчас только внутри сердце человека запятнано, снаружи чистое. Ум запятнан снаружи, внутри чистый. Если бы человеческий ум был запятнан внутри, много времени бы было нужно, чтобы спасти человечество. Так как сейчас ошибка только в сердце, потому идёт великое избавление, которое называют воскрешением. Когда очистится человеческое сердце, Бог войдёт в него, чтобы жить в нём. Говорит: Сын мой, дай сердце своё. Чтобы в сердце вошёл Бог, чтобы жил свободно. Он устроит наши сердца, там будет рай. Увидим всю красоту, которая отразится, тогда наш ум возрадуется. Сейчас ищем рай. Рай в сердце. Говорит: Сын мой, дай сердце своё, не говорит: Дай мне жизнь, дай мне тело, дай мне ум, но хочет сердце. Не можем ли пожертвовать нашим сердцем? Чудно, если в Болгарии солдат идёт на поле битвы и жертвует своей жизнью, смешно, чтобы те духовные люди не хотели жертвовать своим сердцем. В чём состоит их геройство? Светские люди жертвуют всем, мы не хотим пожертвовать своим сердцем. Сегодня миллионы людей умирают. Я их хвалю. Те, кто умирает, есть пионеры будущей культуры. Сейчас, когда был на Риле, ночью слышал блеяние овец, матери блеют, ягнята блеют. Некоторые могут сказать, что я ненормальный. Но мой слух такой острый, слышу за сто километров, как блеют овцы. Тогда в этих овцах вижу человеческие души, говорят: „Помогите, пожалуйста, мы голодные, находимся в заблуждении.“ Кричат эти души. Идите и скажите людям: Бог дал вам свободу. Двумя руками подписываюсь, и вы дайте ему свободу в вашем сердце. Что вам стоит? Бог вам дал свободу, Солнце греет, Луна светит, растения растут, всё это показывает, что Бог дал свободу – для вас дал. Всякий день работает на вас, и мы при всём при этом бережём своё сердце, чтобы Он им не завладел. Столько скотины жило в ваших сердцах, почему не может жить Господь? Пошли мы на Рилу, хижина там сделана, и две телеги мусора вывезли – показывает, каков болгарин. Те, кто были – пять-шесть человек, не хотели её почистить, говорят: „Пахнет, будем сидеть на чистом воздухе.“ Как прошёл град, к вечеру за два-три часа вычистили хижину, выброси-ли весь мусор. Говорю, чтобы вычистить хижину, чтобы дать свободу Господу. Как придёт град, вычистите её за два часа. Мои слова сбудутся, подписываюсь двумя руками. Сейчас я не говорю о том, о чём говорят духи, я говорю о том, что создал Бог, о реальном, которое видите. То, что создал Господь, вы его видите. То, о чём говорят духи, Он об этом скажет. Господь говорит: Смотри на Солнце – чтобы берёг свой ум. Господь говорит: Смотри на Луну – чтобы берегли своё сердце. Смотри на звёзды – чтобы имел хорошие отношения с людьми. Смотри на облака, чтобы смотрел везде, чтобы делал добро, чтобы везде поливал сады. Говорите: „Такое ему на ум пришло.“ Я не занимаюсь тем, что пришло на ум. Это забавление. То, о чём я вам говорю, это дело. Вы, чтобы вас заставили спеть новую песню, должны откашляться. Я, если решу спеть вам новую песню, могу вам спеть, но не хочу вас пугать. Вы не готовы. Двое англичан поспорили: у одного было 40 бульдогов – самых плохих собак, другой был в Индии – изучил искусство, говорит: „Никакая собака не может меня укусить.“ Спорят так, как любят спорить англичане. Начертил круг и стоит один в круге, а другой спустил собак. Они доходят до круга и не могут перейти круг. Как поставил два пальца в рот и засвистел, запевает песню, собаки поднимают хвосты и бегут. Песня, которая не может пугать собак, ненастоящая песн я. Когда запоёшь, чтобы побежали собаки, чтобы звери стали, как овцы, - это есть песня. Когда запоёшь, чтобы остановились ангелы и тебя слушали. И рекомендую вам всем, утром, как встанете, чтобы пели. Оставьте Господа, чтобы свободно жил в ваших сердцах, чтобы их очистил, чтобы их переустроил, так как Он понимает. Эту песню пойте: „Мы из новых людей, которые открыли свои сердца Господу, чтобы Он жил внутри нас и мы чтобы воскресли в Нём.“ Такой должна быть новая песня. Аминь „Благословенен Господь, Бог наш“ (Учитель спел следующие слова непосредственно после окончания песни) : Мы будем добрыми Сыновьями. Отче наш Будем добрыми Сыновьями и добрыми Дочерьми. 37-я беседа, проведена 5 июля 1942 г., воскресенье, 10 часов утра, Изгрев (21 и 28 июня – на Риле) [1] ватали (болг.)– части ткацкого станка. Две горизонтальные доски, с помощью которых сгущается холст. Возможно что слово имеет и другое значение. [2] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [3] В скобках курсивом – уточнения стенографистки. Неделимото
  14. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ РАЗУМНЫЙ И НЕЗЛОБИВЫЙ Отче наш „Благость, благость“ Возьму несколько фраз из 10-й главы Евангелия от Матфея, с 16-й по 21-ю фразы. „Дух Божий“ Давно в прошлом, ещё с незапамятных времён, обращено внимание на большие противоречия, которые существуют в мире. Христос даёт правило: Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби. Стремление всех людей в мире, чтобы жить хорошо. Это внутреннее стремление. Во всей природе все живые существа имеют желание, чтобы жить хорошо. Мы, люди, не имеем ясного представления о растениях. Не то чтобы в них не было желания к хорошей жизни. К примеру, о мелких насекомых и других животных мы мыслим, что у них нет страданий. Значит, только мы страдаем. О растениях говорим: „Это растение.“ Представьте, что в мире есть Промысел. Этот Промысел, может быть и чисто общественный, может действовать только в физическом мире – для личности или для человека, а может быть существует для всех живых существ. К примеру, автор, некий философ или поэт, пишет книгу. Он, наверное, её пишет о ком-то. Тот, о котором писал, однажды, читая книгу, поймёт вложенное в неё. И говорю, и природа имеет написанные книги, как Бог писал. Кто знает, как читать, тот найдёт те вещи, которые ему необходимы для его жизни. И нужно будет признать эти вещи, а не только чтобы сказать, что кто-то говорил или нечто писал. Может, писал какой-нибудь торговец, чтобы рекомендовать свои одежды. Он пишет: „Это хорошие шерстяные одежды.“ Если бы торговец знал, как рекомендовать свои одежды. Чтобы их представил, как чисто шерстяные – какая пропорция, сколько процентов от всего является истиной? Не то что у этого человека нет желания продавать чистый товар, но ведь и его обманули. Продали ему одежды, как чисто шерстяные, а они не такие. Он продаёт другим одежды из чистой шерсти, но как их рассмотришь, оказывается, что не чисто шерстяные. Все современные теории о жизни не абсолютно чистые, имеется некий процент примеси. К примеру, теория создания мира учёными и религиозными людьми отвечает ли абсолютной истине? Следовательно, она создана в тёмное время, не создана, когда грело Солнце, она создана в бурю жизни ночью, а не когда цвели деревья и цветы. Какая философия имеется в этой теории. Она есть временная философия, временная теория. Такие же и состояния людей – временные, переходные. Как видят, что кто-то весёлый, радостный, они не могут его терпеть и говорят: „И что развеселился этот человек, почему такой радостный, не знает, что в мире есть страдания.“ Страдания больше, чем радости. По моему мнению страдание есть исключительный в мире процесс, а радость есть внутренний закон мира. Это не болезни, которые преодолевают. Жизнь преодолевает. Здоровье есть качество жизни. Можно привести множество примеров для пояснения. Вы, религиозные люди, часто останавливаетесь на известных вопросах. Говоришь: „Господь не заботится обо мне.“ Нет. Очень заботится о тебе. Ты должен иметь ясное представление о том, что в нашей системе имеются два миллиарда солнц. Около них имеются другие солнца, и они сами имеют свои планеты, которые движутся. Кто заботится о них. Они сами двигаются? Значит, миллиарды земель, миллиарды солнц - и все занимают какую-то часть пространства. Земля заботится о своих произведениях, мыслите ли, что Господь не будет заботиться обо всех? Как мыслите обо всём этом? Кто другой может заботиться о тебе? Ты мыслишь, что о тебе должны заботиться все. Сколько времени должен Господь думать о тебе? Если Он создал два миллиарда солнц, и все ждут Его заботы о них, сколько времени определит для тебя? Вы должны рассуждать правильно. Вы должны прийти к заключению, что Господь никогда не переставал мыслить о вас. И придёт черёд для каждого в отдельности. Это Его специфическая мысль. В Его мысли все предусмотрены. Ты должен рассчитывать на общий Промысел Божественного. На то, где всё предусмотрено. Если о частном Промысле, там уже вопрос другой. Вол не может обсуждать фразу, где говорится о Божием Промысле. Но в общем Промысле и вол предусмотрен. В специфическом Промысле – вопрос другой. Представьте себе, сейчас все в мире мыслят, что независимы. Они мыслят, что могут сделать всё, что хотят. Это заблуждение, что человек независим. Могут мыслить, что хотят, но это не так. Если актёру скажут, что будет играть какую-то роль, может ли он играть что ему хочется? Он может играть только ту роль, которая предусмотрена пьесой. Какую составил автор. Но не какую хочет публика. Он никогда не играет роль, какую он хочет, но исполняет то, что ему играют. Если мать поддаётся желаниям своих детей – тому, что они хотят, какая же она мать? Нет, ты заставишь детей делать то, что нужно. Ведь и мать рожает детей не каких хочет. Может ли рожать детей, каких хотят люди? Может ли день быть таким, каким ты хочешь? Нет. Ты будешь рожать таких детей, каких требует Природа. Ты проявишь себя, как того требует настоящее, а не как будущее. И дерево рождает плоды, какие ему соответствуют сегодня. Человек вправе сказать: „Я играю роль, какую хочу“, но так не бывает. Но когда в человеке появится Божественное, тогда он может играть роль, какую хочет. Если скрипач, то скажет: „Я буду играть на скрипке, и скрипка не может издавать другой голос, кроме голоса скрипки.“ Она издаёт тот звук, для которого сделана. Если возьмёте старую скрипку Гварнери или Амати, они различаются по своему тембру, по своей мягкости, но кроме этого - зависит и от скрипача, который играет. Если играет на скрипке Гварнери, будет исходить один тон, но если играет на скрипке Амати или Страдивариуса, тон будет другим. И говорю, люди – это есть различные инструменты. Некоторых из них видим, что они очень простые скрипки, - на нём играют, но не издаёт хороший тон. Та скрипка, которая попала в плохие руки, теряет часть своего голоса. Если попадёт в руки мастера, она возвышается. И так, когда проповедуется учение и даётся толкование – правильное оно или нет, необходимо посмотреть, руководствуется ли Божественным Духом. Если руководит Божественный Дух, люди поднимаются. То же самое относится и к знаниям. Нужно знать, для чего предназначено это знание. Возьмите в современном мире беспокойство, которое существует у людей. Они говорят: „Что станет с нами?“ Зачем бояться того, что станет с тобой? Это зависит от тебя. Если заботишься о себе, у тебя всё будет хорошо, если не заботишься, пострадаешь. Говорю, в мире существуют условия, которые нужно использовать. Часто мы страдаем от того, что мы не использовали все хорошие условия, которые нам даны. Приведу вам пример. В современном европейском университете один из профессоров, не скажу вам его имени, был как-то нерасположен к одному из студентов, всё смотрел, чтобы его срезать, чтобы его смять. Студент удивлялся – что хочет профессор от него? Нерасположен-ным был профессор. Однажды профессор шёл по улице, упал как-то и вывихнул ногу – не может встать. Подбегает господин, поднимает профессора, берёт его под руку и спрашивает его, где живёт. Когда завёл его к нему домой, профессор оборачивается к господину и видит, что это тот студент, к которому имел нерасположение и срезал его на экзаменах. Когда посмотрел на этого молодого человека, в этот момент сердце профессора повернулось к этому студенту. С тех пор профессор был крайне расположен к этому студенту, и у последнего всё образовалось. До этого времени студент был неспособным, но важный момент спас его положение, и он стал талантливым. Профессор говорит: „С того момента, когда входил в класс, смотрел, там ли этот студент. Он мне стал приятелем. Пока зло было во мне, студент мне был неприятен.“ Если и студент мыслит, что профессор имеет желание только его мучить, то и он не прав. Профессор – это судьба. Раз ты к ней внимателен, и она смягчится. Если бы студент сказал: „Так ему и надо, пусть сломает ногу“, судьба к нему бы не смягчилась. Другой пример. Это случилось в Болгарии. Господин идёт по улице и несёт в кармане красивое перо - из тех золотых. Случайно падает перо из его кармана. Смотрит, человек бежит за ним и ему подаёт перо. Он говорит: „Благодарю!“ Он благодарит, но через два-три дня видит того же господина – схватили его двое и ведут куда-то. Он заинтересовался и спросил, куда его ведут. – „Должен он, не заплатил долги, за это его посадим.“ – „Оставьте его, не сажайте.“ Вынимает из своего кармана и платит его долг вместо него. Это услуга. Это благодарность. Он говорит: „До этих пор у меня не было желания давать, но с этого момента во мне пробудилось чувство сострадания и справедливости.“ Говорю: „Этот человек нашёл моё перо и мне его отдал. Он мог бы его скрыть. Этот поступок пробудил во мне чувство справедливости, и я был готов ему помочь. И я пожелал показать свою человечность.“ Если ты занесёшь перо человеку, то увидишь с другой стороны помощь. Так тебя будут благодарить. И в мире существует общий Промысел. Приходит человек, хочет от тебя услугу. Господь работает через него, услужи ему. Может так случиться, что этот же человек поможет другим людям. Он говорит: „Этот человек мне помог, и я ему помогу. Он мне оказал услугу, и я ему окажу другую услугу. Он поступил по-человечески, и я поступлю по-человечески.“ Если ты, в данном случае, окажешь услугу, то это тот Божественный импульс, который действует в тебе. Не пройдёт много времени, и увидишь добрые последствия твоего поступка. Если ты поступишь по-Божественному, и с тобой случится то, что ты сделал. Если не поступишь по-Божественному, понесёшь последствия. Христос говорит: Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби. У них нужно учиться. Незло-бивым должен быть человек, как голубь. Говорите: „Человек не может быть незлобивым.“ Сама наука его заставит, чтобы не был таким. Он часто изучает растения, жуков, насекомых, будет резать им головы, будет отрывать им головы, класть их в спирт для какого-то будущего времени. Ведь учёные люди, сами не желая того, совершают преступления. Тут был знакомый, который целые десять лет ловил бабочек, калечил их, клал их в спирт, под стёкла. Не прошло много времени и случилось с ним большое несчастье. Он говорит: „Я знаю, что это несчастье пришло ко мне из-за бабочек.“ Иногда некоторые идут в оперу, чтобы играть, чтобы петь. Знаете ли, что эти оперные певцы – мученики. Я никогда не желал бы быть оперным певцом или артистом. Они, когда играют на сцене, принимают такие мученические позы, которые не отражаются на них хорошо. Когда смотришь на них на сцене, видишь мучение, которое переживают. Для того, чтобы создать эффект, они искажают себя. Этот грим на их лицах не отражается на них хорошо. Другой вопрос с теми, которые дают кон-церты, они не накладывают на себя грим. Те артисты должны очистить грим со своего лица. Они вытирают лица полотенцами и после пользуются теми же полотенцами. Представьте себе, что эти люди должны по четыре, пять раз мазать свои лица, свои брови. Они мученики. Потом есть другие мучения – играть роль, которая тебе не по сердцу. К примеру, молодая девица ищет чистоту, а артист её обнимает, должен играть любовную роль. Он хочет на ней жениться. Все эти страдания - будут оправданы в будущем, которое идёт. Страдания растения оправдают себя тем, что из этого растения можно сделать хорошую скрипку, хороший инструмент, который принесёт людям тысячи благ. Добрый скрипач может принести пользу тысячам людей. Скрипка, сделанная из дерева, помогает всему растительному царству. Когда играют на этой скрипке, целое растительное царство улучшается. Если человек живёт хорошо, с его жизнью улучшается и жизнь всего человечества. Он как единый центр. И Бог центр. Если ты живёшь хорошо, ты можешь улучшишь жизнь всех существ. Однажды, когда отправишься на Небо, скажут: „Это тот, кто продвинул вперёд целое человечество.“ Он может быть философом, или поэтом, или царём, или может быть пастухом в лесу, неважно, но он становится толчком. Двенадцать апостолов не были миллионами, не закончили с какими-то особенными дипломами, но были двенадцатью обыкновенными людьми, - они помогли миру. Они принесли гораздо больше пользы человечеству, чем многие учёные или философы. И говорю, в нас, в современных людей, Бог вложил очень большое богатство. В каждого человека Бог вложил по душе. Это ценное. Ты ищешь своё счастье вне себя, не вглядываешься в свою душу. Ты не подозреваешь, что ты предназначен для чего-то великого в мире. Это и есть предназначение души. Тебе предназначено однажды стать ангелом, чтобы ходить, как посол, с места на место, чтобы внести новый порядок, свободу, чтобы нести знание Бога в мир. Говоришь: „Каким буду?“ Спрашиваю вас: во времена Адама, когда вас создал Господь, какими были? Вы были в Адаме маленькими клетками, как жучки. Говорят, что внутри Адама все согрешили. Вы в Адаме играли роль, какую играют сегодняшние клетки в человеческом теле. Имеются более тридцати миллиардов клеток в человеческом организме. Знаете ли, как велико число 30 миллиардов? Чтобы прочитать эти клетки, знаете, сколько времени у вас отнимет? Одной жизни вам не хватит, а и двух вам не хватит. Однако, сегодня вы вне Адама. Этот Адам стал больше, так что вы, маленькие клетки, сейчас не можете играть роль, а только рассуждаете и критикуете Адама, почему он совершил эту ошибку. И тогда почему голосовали и вы в нём? Почему не отдали бюллетень за нечто другое? Если вам скажу, что здесь двое из вас были советниками Адама, что скажете? Если бы вы не дали слово, Ева бы не согрешила. Что скажете на это? Скажете, что это не истина. Но это ещё не означает, что ваше отрицание – есть абсолютная истина. Это только предположение. Душа человека есть нечто, во что человек должен верить. Сам человек есть живая душа, в которой живёт бессмертный дух. Говорите: „Тогда он имеет отличное сердце, отличный ум.“ Значит, ты послан в мир, чтобы работать через того духа, который вложен в твоё тело. Через твой ум, через твоё сердце ты приобретаешь необходимое тебе знание. Это знание идёт от возвышенных существ. Все люди нуждаются во внутреннем познании. Представьте себе, что в прошлом у вас было большое несчастье. Ты просишь, но тебя никто не слушает. Даёшь сигнал, никто тебя не слышит. А в сегодняшней жизни, когда некий пароход тонет в море, даёт сигнал, и прибегают на помощь. В прошлом давал сигнал, но никто не прибегал. Значит, как войдём в организованный мир, сразу же нам ответят. Когда Бог не отвечает на наши мысли и желания - мы вне организованного мира. Это показывает, что человек ещё не стал частью организованного Божественного света. В организованном мире всегда даётся ответ. „Просите“ – сказано в Евангелии. Я прошу чистого воздуха. Должны ли ангелы принести мне этот воздух в бочке? Они отведут меня на такое место, где есть чистый воздух, и я буду вдыхать благо, определённое для всех. Вот и в прошлом люди были закрыты, и блага были закрыты. Мы открываем мир Любви. Иногда, когда проповедую о Любви, говорю, что это новые врата, которые Бог открыл для людей. Люди должны их искать. Поэтому Христос говорит: „Я есть врата.“ Любовь - это новые врата, которые Бог открыл, и которые вас введут в Вечную жизнь, в вечный порядок вещей, где будут реализовываться самые лучшие ваши желания. Как войдёшь в этот порядок, тебе не захочется быть богатым, не захочется быть очень учёным, иметь много книг. Где бы ты ни находился в этом порядке, если хочешь читать, везде будешь иметь возможность. Везде, в любом листе сможешь найти то, что тебя интересует. Иногда ходишь, ищешь какой-нибудь авторитет, чтобы прочитать. Для меня любой лист является авторитетом. С листа я читаю. Я знаю, как его читать. Что написано на каждом листе? В сегодняшних библиотеках нет того написанного, что есть в природе. Едва через 10 тысяч лет будет написано. Если решу прочитать, что написано там, то скажу: Там написано и о зелёной траве, и о камешках, и о деревьях. Во всём имеется известная философия. В философии жизни кроются благо и радость. Я представлю дело так: 5 или 10 дней ты был голодным. Ты носишь бриллиант – большой, как утиное яйцо. Я несу хлеб и говорю: „Ты избери одно из двух: бриллиант или хлеб.“ Что из двух вещей выберешь? Предстоит тебе пройти путь в 50 километров. Выберешь бриллиант, большой, как утиное яйцо, или хлеб? В случае – хлеб более ценен, чем бриллиант, ничего больше. Говорю, всякая Божественная мысль, которую можешь посеять, всякое Божественное чувство и всякое Божественное желание, которое можешь посеять, стоит больше всех богатств, которые в мире может иметь человек. Приведу вам древний анекдот: В прошлом, когда пастух пас своих овец, периодически исчезало по овце, по одной из его овец. И другие пастухи жаловались, что кто-то ворует у них овец. Однажды первый пастух познакомился с другим пастухом, – пришёл откуда-то со своими овцами. Как только познакомился с ним, с тех пор он заметил, что его овцы уже не пропадают. Все пастухи, которые пасли своих овец около первого пастуха и которые у него воровали, ушли с этого места. Говорите: „Как так?“ Говорю, как только придёт к вам отличная мысль или отличное желание, все плохие желания и мысли в вашей душе оставляют вашу душу и бегут. Уже господствует хорошая мысль. Если хорошая мысль не в твоей душе, около вас собираются плохие пастухи, и вы постоянно смущаетесь, и ваша нервная система обессилится от плохих условий. Это тебе не удаётся, то тебе не удаётся - скудный хлеб, мало воды, дома кричат. Говорю современным людям, что они должны иметь веру в Бога, придружённую любовью. Чудные сегодняшние люди, даже и самые продви-нутые. Они не знают, что даже самое малое сомнение, проникшее в их ум, уже есть преграда. В древности некий великий учёный послал своего ученика, чтобы прошёл лесом, где никто не мог пройти. Каждый, кто проходил, всё страдал. Учитель ему сказал: „Как пойдёшь через лес, если полюбишь существ, которые населяют лес, то они очень хорошо к тебе отнесутся. Если их не полюбишь, они расправятся с тобой так, как только они знают.“ В этом лесу были большая змея и много жестоких зверей. Ученик прошёл через лес благополучно, вернулся к учителю и сказал: „Очень хорошо ко мне отнеслись.“ – „Хорошо к тебе отнеслись, потому что ты их полюбил.“ Сейчас вы сидите и говорите: „Это зверь.“ Знаете ли, что волк встаёт на колени и молится Богу, и медведь, и тигр, все животные, какими бы не были жестокими, и они молятся Богу. Говорите: „Возможно ли это?“ Однажды, когда был в Варне, наблюдал за чайками. Чайка спустилась вниз, а рыба уходит глубоко в воду. Она спускается вниз, они погружаются глубже. Двадцать раз спускается вниз, двадцать раз поднимается вверх, ничего не может схватить. После того, как не смогла утолить свой голод, она остановилась на одном месте и начала молиться Богу. Говорит: „Господи, дай мне что-нибудь из еды, я голодная.“ Я нахожу это желание чайки уместным. Часто и человек имее недостижимое желание, может быть, целые двадцать лет стремится к нему. Говорю, обрати свой взгляд к Богу. На двадцать первом году твоё желание сбудется. Не губи надежду. Молись постоянно, и твоё желание реализуется. Говорите, что вы постарели. В Божественном мире нет старого. В Божественном мире есть вечное омоложение. На Земле люди вечно стареют, а в Божественном мире точно обратное, вечно молодеют. То, что вечно устаревает на Земле, на Небе вечно молодеет. На Земле все стареют один за другим, а в Божественном мире процесс обратный. Там существует вечное омоложение. Там все молодые, а на Земле все старые. Тот ребёнок, которому мать постоянно помогает, он не молодой, а старый, старше самого старого человека. Он старый, когда молодой, и когда старый – опять старый. В Божественном мире такого нет. Этот ребёнок не нуждается в том, чтобы мать ему помогала. В нём зарождается желание, чтобы самому помогать другим. В Писании сказано: „Которые ожидают Господа, омолодятся.“ Не думайте, что ваш отец и ваша мать вас омолодят. Процесс омоложения – это процесс Божественного мира. Когда будете воспринимать Божественную Любовь, тогда омолодитесь. Если гусеница знает, как можно омолодиться, почему человек не знает? Гусеница омолаживается через четыре, пять месяцев, становится бабочкой. Согласно этому же закону. Люди могут омолодиться, но они забыли закон омоложения. Почему? Потому, что живут в очень плохих условиях. Пока у гусеницы, имеющей плохие условия жизни, жизнь из несносной станет отличной, когда спустя известное время она превратится в бабочку. Она переодевается в красивые царские одежды и становится, как царица. Она одевается в хорошую и красивую одежду. Говорю, Тот, Кто вас послал на Землю, заботится о вас. Сейчас я говорю тем из вас, кто осознаёт, что существует душа. Вы иногда находитесь в глубоких подвалах, из которых трудно показать вам, что такое Божественный мир. Нужно вас вытащить из этих подвалов, чтобы увидели, где тот мир. Вы утонули в подвале и пока не вылезете из него и не будете уповать на свои крылья, вы не сможете видеть Божественный мир. Как вылезете из подвала, то увидите, что снаружи рай. В подвале, в котором живёте, там ад. Говорите: „Кто оценит?“ Говорю, если животные знают, когда поля начинают зеленеть, когда цветы начинают цвести, почему мы не можем знать, когда в человеческую душу войдёт Божественное? Если животные знают, когда придёт весна, почему мы не можем знать, когда придёт Божественная весна? Каждый из вас должен дать толчок своей душе, чтобы работать для общего блага. Когда потечёт река, имеет ли она возможность задержать воду для себя? Нет, она пропускает воду, чтобы текла через неё, чтобы текла вниз. Следовательно, когда Господь даёт свои благословения, мы ставим ли бочки, чтобы его собирать? Оставьте эти бочки. Целая Земля есть Божественная сокровищница. Она проводник Божественного блага, проводник Божественной мысли, Божественного чувства и желания, которые Бог посылает миру. Она есть проводник тех Божественных сил, которые Бог посылает на Землю. Чтобы улучшилось твоё положение, стань и ты проводником Божественного. Когда поставишь для себя цель – не думать о себе, твоё положение улучшится. Приведу вам пример. Если мать постоянно говорит своему ребёнку, что должен вырасти, и ребёнок мыслит только об этом, то скоро состарится. Если ребёнок не мыслит, как ему вырасти, то вырастет сам по себе на столько - сколько ему потребно. Ты не должен мыслить и насколько богатым будешь. Это тебе определено. Ты не должен мыслить и насколько умным будешь. Я думаю, что богатство исключено для глупых людей. Оно исключено для больных людей, оно исключено и для слабых людей. Богатство – это качество для здоровых, для умных и для добрых людей. Оно в их распоряжении. Я сейчас рассматриваю правильно. Не так, как говорит статистика, что богатство в распоряжении богатых. Но богатство, которое в моём распоряжении, - самого умного человека. Всё богатство, которое существует в природе, в его распоряжении. В данном случае я могу только пользоваться. Сейчас люди чудные иногда. Кто-то хочет, ищет лекарство. Я, иногда, когда не в порядке, вместо того чтобы пойти в аптеку, выхожу из дома, подставляю свою спину Солнцу, концентрирую свой ум, и лекарство идёт от Солнца. После того, как погреюсь 10-15 минут, какой бы ни была головная боль, она исчезнет. Боль в желудке исчезнет. Как это происходит, это моё дело. Во-первых, когда греюсь на солнце, я хорошо прилаживаюсь так, чтобы мне стало тепло. И чтобы энергия шла к моему желудку. Могу дать вам совет, я, когда греюсь на солнце, на завтрак ем очень мало, как жук. Принимаю обед жука. Одну- две черешни, налью в свой термос тёплой воды и периодически глотаю понемножку тёплую воду. И греюсь на солнце. Говорите: „Что будет?“ Будет то, что никогда не делается. Эта вода привлекает энергию, которая идёт от Солнца. Как пожелаешь этого, уже знают на Солнце и посылают то, что нам требуется. То реальное, которое лечит, нам посылают из специфического места. Сразу же место приходит в движение. Это достаточно трудное дело. Попроси Солнце, чтобы послало тебе солнечной энергии, и оно пошлёт тебе своей энергии из специального места. Эта энергия идёт по прямой линии. Знаете, какая малая часть посылается? Земля в миллион и 500 раз меньше Солнца. Наша Болгария ещё меньше всей Земли. Сколько энергии приходит к ней? Скажу вам о магии. Когда любишь <обичаш>[1] человека, и когда он тебя любит <обича>, всё сделает ради тебя. Когда вы любите <обичате>, всё могут сделать ради вас, и в Писании сказано: „Глаз не видел, ухо не слышало то, что приготовил Господь для тех, которые Его любят.“ Много всего, целая природа приготовлена для нас, для тех, кто любит. Нужно открыть свою душу для Божественной Любви, чтобы притекли Божественные блага, чтобы пришёл на Землю тот процесс вечного омоложения. Люди должны любить друг друга, стремиться к Любви, чтобы омолодиться. В каком смысле сейчас мы должны стать полностью неспособными видеть ошибки людей? В любом смысле. Кто-то говорит: „Ты должник. Почему не платишь долг?“ Тогда ты ставишь себя судьёй. Скажи человеку: „Ты имеешь долг?“ – „Имею.“ Тогда я вынимаю и плачу. Я располагаю несметным богатством. – „Ты имеешь, чем заплатить?“ – „Не имею.“ Там, где прохожу, я плачу долги людей. Раз я богаче, то я буду платить за всех. Кто-то болен, я пойду, чтобы помочь. Вот согрешил кто-то, я его не спрашиаю, почему согрешил. Но говорю: „Ты болен?“ – „Я болен.“ – „Помогу тебе.“ Ведь Божественную жизнь, в которой живёте, вы взяли даром, даром и давайте. Пока ищешь ошибки людей, ты не можешь принимать Божественные блага. Часто вы совершаете ошибки животных. Идёт собака через мост, несёт в своей пасти кость. Она видит, что другая собака несёт кость. Оставляет кость на мосту и бросается в воду, чтобы догнать другую собаку. Недалеко от берега другая собака ждёт, чтобы взять кость. Берёт её и уходит. Первая вылезает мокрой из воды, ищет кость, но кости нет. Кто-то её украл. И мы из тех, которые ищут кость в воде. Это есть воображаемое несчастье, которое существует. Держи кость у себя во рту. Благо, которое ищешь, Бог вложил в тебя. Благодари за него. Видишь, что человек себя проявил, значит, он умный. Говорю, радуйся, что тот человек проявил себя. Радуйся доброму сердцу доброго человека. Смотри, чтобы проявил себя и ты. Часто слышу, кто-то говорит: „Не могу быть как апостол Павел.“ И как так не можешь? Апостола Павла – били его пять раз по 39. Апостол Павел имел особенную философию. Знаете, почему его били столько раз? Он ходил преследовать христиан, привязывать их, запирать их. И он стал христианином, поэтому все ему вернулось. Он говорил: „Братья, с большими страданиями войдём в Царство Божие.“ Так как он гонял христиан, и его гоняли. И должны и мы перестать гонять друг друга. Через эти страдания он убедился, что не нужно гонять друг друга. Нужно нам убедить мир, что за всякую нашу ошибку есть возмездие, и на каждое добро отвечается изобильными благами. Не за что людей принуждать. За каждого из нас дано больше, чем требуется иметь. И чем он ожидает. „Будьте разумными, как змеи, и незлобивыми, как голуби.“ Когда находитесь в самых плохих условиях, будьте разумными, как змеи в самых плохих условиях, и в самых хороших условиях будьте незлобивыми, как голуби. Поэтому Христос говорит: Как окажешься в трудном положении, будь разумным, как змея. Как окажешься в хорошем положении, будь незлобивым, как голубь. В самых плохих условиях будь, как змея. Пока живёшь, будешь находиться и в одних и в других условиях. Я сейчас имею другие методы. Значит, в плохих условиях нужно быть разумным, как змея, в хороших условиях, нужно быть незлобивым, как голубь. Только так сможешь использовать и одни и другие условия. Будьте разумными, как змеи, чтобы использовать самые плохие условия; будьте незлобивыми, как голуби, чтобы использовать самые хорошие условия, которые вам дал Бог. Благодарите Господа за душу, которую вложил в вас, за дух, который вложил в вас. Так говорит Христос: „Не бойтесь, молитесь Отцу, Который благоволил, чтобы дать вам Царство.“ И в этом Царстве, как на Земле, будет та вечная справедливость, вечная Любовь, которые отстранят все страдания, все слёзы, которые текут сейчас по человеческим лицам. „Благословенен Господь, Бог наш“ Отче наш 36-я беседа, проведена Учителем 14 июня 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Разумни и незлобиви
  15. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВСЕЛИЛСЯ МЕЖДУ НАМИ Отче наш „Благословляй душа моя, Господа“ Прочитаю только одну фразу из первой главы Евангелия от Иоанна, 14-ю фразу: „И Слово стало плотью и вселилось между нами, и увидели мы Славу Его, Славу, как Единароднаго с Отцом, полного благодати и истины.“ „Дух Божий“ В Писании сказано, что разумное стало плодом. Проекция спроектировалась на Землю и уже получила образ, стала доступной людям. Современное человечество находится под большим напряжением. Ангажировано, того не зная, для участия в великой задаче. Если человек только вникнет в то, чем занимается, то это напряжение не соответствует цели, к которой он стремится. Подойдём к конкретному пониманию. Мы находимся на Земле, не знаем - откуда пришли. Хотя и говорят, что существует тот свет, никто из вас не ходил на тот свет так, как вы ходили в театр. Спрашиваю: Вы ходили на концерт и слушали? На тот свет некоторые религиозные люди, может, и ходили. Но говорю, сколькие ходили на тот свет и имеют какое-либо понятие? Это не в упрёк. Но и так скажу: кто ходил на тот свет - это всё равно что спросить, какой ребёнок ходил в университет, чтобы слушать лекции. Он не готов ни для университета, ни для школы. Едва готов для 1, 2, 3, 4 класса. Кто-то филолог. По законоведению что человек знает? Что знает о древних языках? Какой язык у человечества первый? Некоторые считают – ватанский язык. На болгарском существует ватанское слово „вата“, из чего ткут. Спросите тех, кто занимается ткачеством, они вам скажут, что значит это ватанское слово. То, что ткут, и образуется полотно. В природе существует внутренний план, который человек должен осознать. Только по нему осмысливается жизнь. Другие виды реализации, к которым мы стремимся, они временные и переходные. В зимнее время вы имеете снег, в летнее время этот снег тает. Имеем воду, придёт день, когда вода испарится. Тогда будем иметь другое состояние. Или имеем четыре состояния, которые сейчас проходим. Твёрдое состояние, жидкое, воздухообразное и эфирообразное. Если бы человек жил только в твёрдой материи, имел бы одно понятие о мире. Если в жидком, как живут рыбы, имел бы другое понятие. Если бы в воздухе, как мы живём, имел бы другое понятие. В эфирном пространстве жизнь совсем другая. Есть существа, которые живут в эфирном свете. К примеру, ты сидишь, решаешь что-то сделать. В твоём уме наступает изменение без твоего знания. Есть нечто, что меняет мысль. Хочешь что-то сделать, нечто в тебе сопротивляется, говорит: „Не так, а так.“ Этот процесс внутри сразу же меняется. Возьмите ребёнка, хочешь, чтобы учился, ещё вначале врачом чтобы стал, или адвокатом чтобы стал. Борется сейчас. Чтобы он только всё воспринял, принимают в этом участие его мать и его отец. Но, чтобы стать врачом, чтобы изучить лечебную науку по излечению людей, или стать юристом, чтобы защищать права людей, всё-таки нужно иметь внутреннее предназначение. Врач и адвокат не устроены одинаково. Врач имеет совсем другое понимание, адвокат имеет совсем другое понимание. Художник имеет другое понимание. Архитектор имеет другое понимание. Религиозный человек имеет другое понимание. И каждый поступает в соответствии со своим пониманием. Так как люди определяют религию, то это есть внешняя форма. Что это - внешняя форма. У тебя может быть есть тысяча пустых бутылок, и что из того! Может, и стоят денег, но не имеют содержания. Под словом „религия“ понимаю формы, которые наполнены известным содержанием, которым мы не можем пользоваться. Скажем, что религия есть наука о человеческом сердце. Все религиозные системы, которые сейчас образованы, имеют своей целью - создать и воспитать человеческое сердце.Сегодняшние религиозные системы не соответствуют для воспитания сердца. Нет правильного воспитания. Говорят: „Есть один Господь.“ Хорошо. „Есть один царь.“ Существование царя предполагает наличие народа, законов, порядка, общества, морали. Всё это нужно выполнять. Возьмите современную науку, которая имеет предназначение воспитывать человеческий ум, воспитывать мозг, но не сердце. Воспитание человеческого мозга зависит от этой науки. И говорю, человек уже построен, в природе есть наука, по которой построен человек. Его тело построено. Силы, которые находятся в его уме, определены там количественно. Определена и возможность - до какой степени он может развиться. Возможно определить точно, какую степень достижения могут иметь собственные чувства. Есть известные желания, которые нужно достигнуть. Сейчас говорите: „Это не желаю, то не желаю.“ Чтобы достигнуть чего-то, человек должен иметь желание. И говорю, первое нечто, нужно определить правильное направление, истинные желания. Женщина не может иметь желание мужчины, и мужчина не может иметь желание женщины. Ребёнок не может иметь желание мужчины или женщины. Тогда желания женщин образуют женщины. Желания муж-чин образуют мужчины. Мысли женщины образуют женщины. Мысли мужчины образуют мужчины. Желания детей образуют дети. Мысли детей образуют дети. От этих трёх видов образуются все другие виды, которые существуют в мире. Разумное начало – оно в мужчинах. Он представляет природе мысль. Желания доставляют финансирование. Для достижения человеческой мысли нужно сердце. Человеческая мысль не может быть реализована без сердца. Мужчина никогда не может достигнуть своего желания, если женщина его не финансирует. Говорите, женщина. Капитал - от неё. Женщина не может осуществить свои желания, если мужчина не работает для неё. Если и дети не работают, то мужчина и женщина и они сами не могут иметь никакой прибыли. Сейчас я не говорю о семье. Это кажущееся. Это внешний образ. Но каждый человек должен иметь в себе ребёнка: ребёнка женского пола должен иметь и ребёнка мужского пола должен иметь. В уме своём – ребёнка мужского пола и в сердце своём – ребёнка женского пола. Любой бездетный человек – несчастный человек. То, что вы называете „без идеала“, значит, нет детей. В этом смысле мужской пол ребёнка будет финансировать мысль мужчины. Ребёнок женского пола будет финансировать жизнь. Девочка будет финансировать жизнь. Сейчас я затрону вопрос, который достаточно отвлечённый. Люди мыслят очень обыкновенно. Об очень мелких делах - мыслят, что их хорошо знают. К примеру, любой бы сказал, что очень много знают о Солнце, но существенного, что люди должны знать о Солнце, его не знают. Любой может что-то знать о Венере, о Венере что-то. Что появляется утром, но как мало есть людей, которые знают, каково предназначение Венеры. Вы, наверное, не видели Меркурия. Марс видели. Он достаточно красненький. Юпитер, Сатурн – их видели, но не знаете, каково их предназначение. Современная наука совсем не останавливается на этом. Она останавливается на некоторых физических чертах. Однако планеты, системы, Солнце – ангажированы жизнью на Земле. Совокупная жизнь зависит от Солнца. Ум человека зависит от Меркурия. Чувства человека зависят от Венеры, - не зависят, а Венерой создаются формы чувств. Если человек не связан с Венерой, то вот что я понимаю: От Венеры исходят известные влияния, которые передаются по эфиру также невидимо, как и свет. Эти влияния оказывают действие на малый мозг, на заднюю часть мозга, и до известной степени на переднюю часть мозга. Земля и Луна оказывают влияние на мыслящую часть мозга человека. Земля поддерживает материалистическую науку. Единственное нечто – это то, что вы можете отречься от чего хотите, но вы не можете отречься от факта, что вы на Земле, что плывёте в пространстве на пароходе. Вы от всего можете отречься, но от Земли отречься не можете. Если бы люди понимали философию Земли, жили бы значительно лучше, чем сейчас. Они имеют о Земле низкое понятие. Говорят: „Это земля.“ Мыслят, что нечто неразумное, что человек над землёй. Это неверно. Я считаю коня, который тебя несёт на своём горбу, более умным, чем тебя, который на нём ездишь. Земля, на которой мы все ездим, она умнее. Служанка, которая несёт маленького ребёнка, умнее ребёнка. Ребёнок, которого носят, не умнее служанки. Если бы глупое нечто могло нести разумное ... Нечто разумное несёт нечто в мир. Земля носит нечто разумное. Неужели мать глупая, когда носит своего ребёнка? Ведь она его создала. Неужели отец глупее своего сына, который у него рождается? И говорю, мы дошли до фазы, когда нужно будет преобразить все наши взгляды на вещи. Мы, современные люди, почти похожи на тех, кто посещает корчмы. Мыслят, что без корчмаря нельзя. В какой-то степени корчмари необходимы. Потому что корчмарь может открыть корчму около озера, и кто придёт, угощать его водой. „Корчма“ значит черпать. „Корчмарь“ значит: воду черпать. Человек может наполнить кувшины и стать уличным торговцем, продавать воду. И говорю, если начнём измерять современных людей, – то сейчас употребляются в математике известные математические отношения. Но часто современная математика доступна немногим. Что такое отношение или геометрическая проекция? Отношение может проектироваться в геометрическую проекцию, или в прямую, или в плоскость, или в сечение тел. Плоскость - горизонтальная или плоскость - перпендикулярная. Сейчас математики имеют науку, называют её чистой наукой. Если измерим человека, доброго человека, то увидим, что математические отношения установлены на пальцы. Отношение большого пальца к указательному относится так, как относится к среднему пальцу, как средний палец относится к безымянному, как безымянный относится к мизинцу. Отношения математические. После этого имеем уже геометрическую проекцию. Проекция кого бы то ни было уже определена. Вся жизнь определена. Главные черты определены. Женишься ли? Будут ли дети? Сколько из них будут живы и сколько умрут? Жена оставит тебя или не оставит? Будет тебя любить <обича>[1] или не будет тебя любить <обича>? Дети будут тебя любить <обичат> или нет? Сколько слуг будешь иметь? Сколько денег будешь иметь? До скольких лет достигнешь в жизни? Сколько раз будешь болеть? Сколько кризисов будешь иметь? Всё написано. Некоторые говорят: „Как?“ Это наука. Если всё измерить, а я занимался измерениями в этой науке, 12 лет занимался измерениями. Составлял математические отношения и ряд геометрических проекций. Добрый человек имеет особые размеры. Гениальный человек имеет особые размеры. Талантливый человек имеет особые размеры. Обыкновенный человек имеет особые размеры. И низшие имеют особые размеры. Возьмите человеческую голову. Если по горизонтали ширина человеческой головы становится больше, то у такого типа появятся анормальности, он становится более активным, очень выносливым, но может закончить преступлением. Преступность определяется. Те люди, которые переступают, имеют особые размеры. Я их называю анормальными типами. Человечество началось с двух рас. Одна раса Каина – она преступная. Произошли от Адама. Каин не был рождён от Адама. Ева имела двух мужей, ничего больше. От первого имела Каина, а второго от Адама. Имелось незаконное сочетание. Женщина согрешила в раю из-за любовных дел. У неё было двое мужчин, и вследствие этого их выгнали из рая. Были нечистыми. Сейчас в мире у одной жены есть двое мужей. Любовь не делает людей преступниками. Вот в чём состоит преступление. Нож сделан, чтобы резать хлеб, этим ножом можно убить человека. Это действие преступно. Ножом можешь убить кого-то. Есть в жизни положение, когда человек может совершить преступление. Факт состоит в следующем: В природе существуют два стремления. Первое стремление от центра Земли, которое идёт к её поверхности. Второе от центра Солнца, которое сходит к Земле. Это возвышенное. Когда мужчина и женщина находятся в связи, чтобы помочь возвышенным душам прийти на Землю, такой брак является естественным, Божественным. Когда становятся проводниками, чтобы пришли непродвинутые, более низшие души, люди иногда сами становятся условием, чтобы воплотились светские души. Это брак неестественный. Не приходят продвинутые души. Мыслите ли, что у отца, который пьянствует, и у матери, которая живёт распущенной жизнью, могут через неё родиться возвышенные души? Если поженятся, то родятся непродвинутые души. Первое нечто, нужно создать чистоту. В мужчине и в женщине должна быть абсолютная чистота. Не внешняя чистота тела, а абсолютная чистота мыслей, абсолютная чистота сердца. Чтобы не любил<обичал> он беспорядочно то одну, то другую женщину. В Любви нет никакого преступления. Когда соединяются две чистые воды, они не запятнают себя. Чистая и нечистая если соединятся, то запятнают себя. Чистая мысль не может запятнать человека. Чистое и нечистое желание, когда соединятся, то они запятнают себя. Чистая и нечистая мысль, как соединятся, могут тебя запятнать. Сейчас хочу, чтобы вы меня слушали. Я не занимаюсь порядком, который существует в мире. Я не занимаюсь грязью. Грязь есть грязь. Пыль есть пыль. Растения есть растения. Животные есть животные и т.д. Занимаюсь тем первоначальным Божественным планом, по которому человек может быть создан и быть чистым, и чистым остаться. Мыслите ли, что Адам распустился? Когда Господь его вывел, он занимался зоологией. Бог не привёл в рай животных, но вывел Адама из рая, в предградия рая, и туда отправил всех животных, он там их увидел и дал всем имена. Увидел порядок у животных. Понравился ему этот порядок. В их порядке все шли парами. Говорит: Глянь, какой порядок! Он пожелал иметь такой порядок в раю. Тогда из животного мира к нему послали адепта для воспитания Евы. Первые уроки он начал ей давать. Я сейчас развиваю тему. Это было предметное учение. Всё было не так, как писал Моисей. Ева длительное время ходила всё изучать, и он учил. Дошло до экзамена познания добра и зла. И теперь вернёмся: Гениальный человек не может родиться в любое время года. Может родиться в марте, будет иметь одни качества. В апреле если родится, – другие, в мае – другие, в июне – другие, в июле будет походить на льва, в августе, в сентябре, в октябре, в ноябре, в декабре будет другим – все будут иметь различные характеры. Но гениальные люди рождаются при особом сочетании планет и Солнца. Чтобы родился гениальный человек, между мужчиной и женщиной не должно быть никаких противоречий. Если у женщины её ум раздвоен между двумя мужчинами, она не сможет родить гениальных духом. И у мужчины, если его ум раздвоен между двумя женщинами, у него не сможет родиться гениальный ребёнок. В Любви должно быть единство, потому что все женщины похожи. Похожи по чему? Есть два вида женщин: первые – женщины дня, вторые – женщины ночи. Два вида мужчин есть: первые – дня, вторые – ночи. Те, которые проводят время в ночных притонах, из каких мужчин и женщин? Когда женщина выходит, погода должна быть ясной. Чтобы были звёзды, чтобы не было облачно. Потому что чистое небо показывает чистоту мыслей. Чистая ночь со звёздами показывает чистые желания. Если ночь мрачная и облачная, могут быть нечистыми. Если и день ещё мрачный. Тогда почему люди убегают, когда идёт дождь? Болгары бегут как ошпаренные, когда идёт дождь, может, чтобы не пришли те нечистые мысли. Болгарин сыт нечистыми мыслями. Говорит: „Такой дождь. Возьмут и сверху влезут.“ Пусть нечистые мысли упадут на растения. Они знают, как их очистить. Болгарин не может очистить нечистые мысли. Иногда рекомендую дождевые ванны. Нужно иметь старую одежду. В новой одежде не надо мокнуть под дождём. Как намокнете с не новой одеждой, разденьтесь догола. После того, как вас искупал дождь, снимите одежду, оденьте чистую одежду и идите днём, когда светло. Потому что свет - это эмблема Бога. Если не понимаем законов света, ничего не сможем понять. Бог есть существо света. Свет несёт в себе скрытую жизнь. Если полюбим этот свет, мы почувствуем нечто, что исходит от него мягким и приятным, при котором как войдёт в наши умы и сердца, мы почувствуем внутреннюю радость. Некоторые люди мучаются. Сейчас не стоит вопрос, чтобы кланяться Солнцу, но это видимая сторона, проявление Бога. Если не поймём этот свет, то что другое поймём. Где его найдём? Бог проявляется в свете. Найдём его в еде. Еда есть сгущённый свет. Потом этот сгущённый свет имеет и другие качества. Говорю, мы одновременно связаны с тремя мирами. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое Божественный свет. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое Духовный мир. Внутри нас есть нечто, которое нам поясняет, что такое физический мир. Мы должны подчиняться этому внутреннему руководству. Тогда будем иметь естественную жизнь. На Земле человек должен быть счастливым. Счастье - это достояние человека. Многие люди хотят быть счастливыми, ищут счастья по кривым дорогам. Счастье возможно для человека. Абсолютно всякий человек может быть счастливым, не менее 4-5 часов. 4-5 часов счастья достаточно. 4-5 часов у тебя будет течь вода, наполнит целый фонтан, сможешь сад поливать. Счастье - оно материально. 4-5 часов будет наполняться твоё тело, как наполняется электрическая батарея, и ты будешь мощным и сильным. 4-5 часов счастья будешь иметь и наполнишься светлыми мыслями. 4-5 часов пусть течёт в твоём сердце, и оно станет магнетичным. Когда течёт, и тело твоё станет жизненным, оно наполнится энергией. Ты весь день будешь правильно мыслить, правильно чувствовать и правильно поступать, и всем телом будешь радостным и весёлым. Тогда помните: Единственное здоровое существо, которое никогда не болеет, единственное существо, которое никогда не спит, единственное существо, которое всегда и везде действует, - это Бог. Если ты не можешь мыслить о Нём, ты не можешь быть здоровым человеком. Все болезни проистекают от факта, что мы прерываем связь между Богом и нами. Любое прерывание влечёт за собой болезнь. Об этом твердят учёные люди. Это наука. Всегда связь с Божественным светом несёт здоровье. Связь с Божественным светом несёт уму свет. Связь с Божественным светом несёт тепло чувствам человека, и человек воздвигается. Всегда при связи тела с Божественным светом идёт здоровье. И говорю, мы доходим в религии до гигиены. Если одна религия не может сделать тело здоровым, - не чтобы пил вино, а пил хорошую воду, чтобы не ел свинину. Религия должна возвысить человеческое сердце. Наука должна возвысить человеческий ум. От них родится социальная жизнь. Социальная жизнь рождена человеческой мыслью и человеческим чувством. Следовательно, любое специальное дело, каким бы оно ни было, похоже или на отца или на мать. Как войдёте в какую-нибудь семью, то увидите, на кого похожа дочь. Та дочь, которая похожа на мать, носит черты матери. Та дочь, которая похожа на отца, носит черты отца. Сын, который похож на отца, носит черты отца. Сын, который похож на мать, носит черты матери. Иногда носит внешние черты своей матери, но не носит характера своей матери, а иногда носит сердце своей матери. Иногда носит ум своего отца, а где-то и наоборот. И с дочерью такое же. Говорю, при сегодняшней вере что будете делать? Вы говорите: „Во что веришь?“ Во что буду верить? Верю в то, с чем ты рождён. Если в тебя не вложена вера, во что будешь верить? Если не вложена надежда, во что будешь верить? Если Любовь не вложена, возможность любить <да обичаш> если не вложена в тебя, что будешь любить<обичаш>? Хотите иногда, чтобы любил<обичал> вас человек. Дайте себе отчёт. Женщину любят<обичат> ради капитала, который содержит в своём сердце. Мужчину любят<обичат> ради капитала, который содержит в своём уме. И как соединятся оба, дети любят<обичат> своего отца и свою мать ради капитала своего отца и своей матери. Тогда из капитала ума и сердца появляется и рождается человеческая сила. Дети те, которые являются сильными. Помните, дети самые сильные существа в мире, нет никого сильнее их. Как появятся в доме, командуют своим отцом и своей матерью. Они подчиняются, трясутся. Рассказывал мне какой-то господин. Только оделся болгарский профессор во фрак, в цилиндре, собрался куда-то на угощение. Его ребёнок, девочка или мальчик, бросил мячик, и он укатился под кровать. „Папа, говорит, дай мне мячик.“ И отец в цилиндре из-под кровати вытаскивает мячик и даёт его ребёнку. Он идёт как солдат, чтобы достать его. Дети – они сильные. И отец сильный. Многие отцы совершают ошибку. Хотят быть сильными. Но отец может влиять через свой ум. От меня запомните следующий совет. Отец влияет через свой ум, инстинктивно ему подчиняются. Мать приказывает через своё сердце, через своё желание. Если решит приказывать через свою силу, воспитание никогда не продвинется. Дети должны командовать с разумной силой. Дети должны быть разумными. Отец должен быть со светом, чтобы нёс силу ума. Мать чтобы несла силу сердца. Говорю, в сегодняшнем воспитании существует неразбериха. Говорите, чтобы воспитывалась человеческая душа. Человеческая душа не может быть воспитана без духа. Дух не может быть воспитан без души. Человек не может быть воспитан без духа и без души. При сегодняшнем воспитании мы признаём ум и сердце. Есть нечто, которое хромает. О душе говорим: „Кто знает – какая-то функция.“ Дух – это нечто отвлечённое. Значит, признаём происхождение ума, значит, признаём существование детей, а отвергаем - отца и матери. Человек не имеет ни отца, ни матери. Поддерживаем неестественный порядок вещей. Я под словом Бог понимаю Того, Кто первоначально родил всё. Для меня Бог – из Кого вышла поляризация. Отец и мать вышли из Бога. Бог поляризовался в два полюса. Поляризовался в Мудрость и Любовь. Из этой поляризации вышел человек. И создал человека по образу и подобию своему. Иногда вы хотите знать, что есть Господь. То самое благостное Существо. Те хорошие мысли, которые иногда приходят к вам и вас вдохновляют, за которые вы готовы жертвовать, те хорошие желания, за которые вы готовы жертвовать, - всё это Бог. Бог – он в тех желаниях, в тех мыслях. Те хорошие мысли - это образы. Хорошие желания – это есть подобие Бога. Когда говорим, что Бог воплотился в нас, когда в нас проявляется сила, значит, Бог в нас воплотился. Сначала Бог проявляется как мысль, как чувство. Он воплотится в нас. Говорит: „Вселюсь, чтобы жить в них.“ Нет ничего лучше, чем воплощение Бога в человека. Тогда есть здоровый организм, везде может ходить, путь его открыт. И он счастлив. Воплощение я понимаю так - в Писании сказано: „Рождён от Бога.“ Зачатый в утробе своей матери, ты ограничен утробой своей матери. Не имеешь права рассуждать. Не имеешь права смотреть. Только чувствовать. Будешь слушать, что скажет твоя мать. Это необходимость. Как родит тебя мать, она сразу же даёт тебе эту свободу. Твоя мать, которая тебя родила, и твой отец хотят, чтобы ты был свободным. Начнёшь говорить, дышать, смотреть, слушать. Постепенно мы в жизни идём от силы к силе. От свободы к свободе. Постепенно нужно тебе освобождаться. Свобода идёт к нам согласно степени Любви. Согласно степени знания идёт свобода. Человек, который слаб в Любви, он слаб и в свободе. Кто слаб в своих желаниях, тот слаб и в свободе. Сильные желания те, которые не меняются. Теперь вернёмся. Эта разумная природа создала человека. Она создала его разумным. И в будущем те, кто хотят воспитывать, должны знать о ребёнке - когда родился и как родился. О ребёнке, когда ещё только на него посмотришь, уже будешь знать, гениальный, талантливый, или обыкновенный. Обыкновенный ребёнок – обыкновенным останется. Неплохо, в будущем может быть талантливым. Талантливый ребёнок – талантливым останется. В будущем может быть гениальным. Гениальный – останется гениаль-ным. Гениальный - и он должен прогрессировать. И встречаю людей, которые хотят войти в рай. Что есть рай? Рай – это школа, чтобы приобретать знания. Как войдёшь в рай, всё нужно будет изучать, все предметы. Вы являетесь собранной публикой. Если вы понимаете, то вы так разнообразны, с разнообразными энергиями, наполне-ны такими разнообразными мыслями, вы листы разных эпох, что только не написано на вас. Очень важные вещи написаны. Иногда вы встречаетесь, но не знаете, как прочесть друг друга. Когда встретите кого-то, и если из ваших, то можете прочитать на сотой странице. Скажут: Обрати внимание на его дух, увидишь, что такое хороший дух. Обрати внимание на его нос, увидишь, что такое хороший нос. Обрати внимание на нижнюю губу его рта, увидишь, что такое нижняя губа. Обрати внимание на его верхнюю губу, увидишь, что такое верхняя губа. Обрати внимание на его глаза, на зрачок, чтобы видеть, что такое зеница. Обрати внимание на белки глаз. Посмотри на его подбородок – какое углубление, как заострен, или какую ширину имеет. Посмотрите на скулы – выступают или углублены. Смотрите на линии его лба. Я иногда вижу, что как меня встретят, пугаются. Я это читаю, а он пусть скрывается сколько хочет. Одним взглядом я фотографирую и знаю, что есть. Как на него посмотрю, только ухо возьму и по нему читаю. Всё фотографирую и читаю. Для меня это данные, меня не интересует его личная жизнь, но он в себе носит целую библиотеку. То, что носит на ухе, не написано в никакой библиотеке. На ухе написано. На другом ухе, если фотографировать, этого нет. Ни у кого другого, конечно, нет того, что на этом ухе написано о создании мира. Если кто-то хочет изучать анатомию, тот должен изучать человеческое ухо. И говорю, вы богатые люди, и при большом богатстве, при котором вы созданы, вы ходите и едите корочки. Амбар ваш полон самой хорошей пшеницей, вы едите горький хлеб, горькую муку. Жалуетесь, что не имеете никакого знания. Я о знании имею другое понятие. Для меня знание есть чистый родник, который выливается. Это не знание - только чтобы бить в барабан, но если к вам придёт человек, гениальный человек, который совершенен, который имеет знание, как пройдёт он мимо вас, а вы больны, то выздоровеете. Если люди загорают на солнце, то выздоровят. Как выздоровят? Увидите это. Загорай на солнце, болезнь, которую имеешь – Солнце её любит<обича>, возьмёт её, вытащит её, и взамен болезни даст тебе нечто другое. Солнце обменяет это вещество. Если загораете во время обеда, то получите солнечный удар. Этот свет не для вас. Вы не можете воспринимать перпендикулярно солнечные лучи. Несколько лет назад наш приятель ходил простоволосым. Целый месяц ходил замаянным, его мозг не мог воспринимать. Нелёгкое дело. Требуется акклиматизация. Говорите: „Ходи простоволосым.“ Как станет 10 часов, надевайте соломенную шляпу. Если не имеете достаточно волос, носите соломенную шляпу. Болгарин очень испугался. Носит папаху, чтобы его не ударило Солнце. Разумное начало идёт в мир, чтобы воплотиться. В мире создаются новые люди. Первое нечто в мире, замечаются молодые девушки – не беспокоятся ни о чём, но, как только выйдут замуж, начинают беспокоиться. Почему беспокоются, в чём разница? Потому что родилась новая жизнь. Дети понимают новую жизнь. То новое, что в нас рождается, носит это беспокойство. Если ты не беспокоишься, то ничто новое не родилось. Первое нечто, которое рождается – это наш страх – чтобы не потерялся тот рож-дённый ребёнок. Беспокоимся о той хорошей мысли внутри нас. О хорошем желании, которое существует внутри нас. Всякий человек, который не может взлелеять хорошую мысль, хорошее желание, он бездетный, не имеет никакого будущего. Всякий должен уповать на эту Божественную мысль. Если имеет 2, 3, 4, 5 – ещё лучше. Самое малое должна быть хотя бы одна гениальная мысль, которую нужно взлелеять внутри себя. Это – есть семья. Хоть и нет у тебя ни одной хорошей мысли, за которую ты бы мог умереть, но говоря по-человечески - я не хочу, чтобы люди умирали. Для меня смерть – не идеал. Для меня смерть – если у тебя нет мысли, за которую бы жертвовал; если не имеешь желания, за которое бы жертвовал, и если нет поступка, за который бы пожертвовал, за три вещи ты готов жертвовать. Или сказано другими словами, или чтобы мог устоять в Мудрости, чтобы мог устоять в Любви, чтобы мог устоять в Истине. Или чтобы мог устоять в жизни, значит любить <да обичаш> жизнь, чтобы мог устоять в знании и любить <да обичаш> знание, чтобы мог устоять в свободе и любить <да обичаш> свободу. Это второе проявление Любви, Мудрости и Истины. Существует в мире закон, когда мы любим <обичаме> человека, мы хотим познакомиться со всем его родом. Если кто-то скажет: Бог, и не знакомится с его близкими, какая Любовь это? Потому что Христос говорит: „Как меня Отец возлюбил.“ Бог его возлюбил, и Он пришёл, чтобы возлюбить людей, чтобы познакомиться с людьми. „Эти овцы были твоими, дал мне их, за них жертвую душу свою, за них все страдания могу понести. Чтобы показать, что Любовь к Богу какая ко мне, такая и к тем, которые принадлежат Ему.“ Иногда кто-то говорит: „Я не могу любить всех.“ Если ты Бога не любишь, никого любить не можешь. Если любишь <обичаш> Бога, любишь<обичаш> всех. Если не любишь <обичаш> Бога, никого не можешь любить <обичаш>. Под словами „любить <да обичаш> всех“ понимаю, что Бога будешь любить <ще обичаш>. Первым будешь любить <ще обичаш> Бога. Как Его полюбишь<обикнешь>, возможно, и всех полюбишь <обикнешь>. Без Его света невозможно любить <да обичаш> других. Тот молодой парень, который, как увидит молодую девушку, даже если волосок упадёт с её головы, возьмёт его, завернёт в бумажку. Носит его. Какой-нибудь лоскуток упадёт, какой-то кусочек, положит его в карман. Вынет портрет, смотрит на него, по 20 раз положит его в карман. Как возможно, чтобы человек любил <обичал>? Чудные мы. Мы хотим обманывать себя. Наша Любовь к Богу должна быть искренней. В этом есть наша сила. Сила будущего человека зависит от Любви к Богу. Во-первых, всем рекомендую: Научитесь видеть Бога. Научитесь ли этому, всё будет возможно. Не научитесь – и всё другое будет невозможно. Не рекомендую любить <да обичаш> того или другого. Это легко, если любишь <обичаш> Бога. Всё возможно, когда любишь <обичаш> Бога. Если Его не любишь<обичаш>, всё останется нереализованным. Таково новое в мире. И говорю, чтобы освободиться от прошлого в своей жизни, вам нужно полюбить <обикнешь> Бога. Как полюбите <обикнете> Бога, в этой Любви ваша жизнь будет переходить от силы к силе. Всякий день будете омолаживаться. Как кто-то из вас полюбит <обикне> Бога, уже сегодня омолодится на 10 лет, утром на 20 лет. Вижу у вас тень на лицах. Говорите: „Так говорится, но трудное дело.“ Трудное дело жаждущему напиться воды? Если ты не хочешь пить, три дня ты сидел, говоришь: „Не могу её пить.“ Не каплю, а тысячи капель будешь пить сразу. Поглощает эти капли. Говоришь: „Какая хорошая эта вода!“ О Любви говорю: Нужна жажда. Чтобы трепетали и дух, и душа, и ум, и сердце, чтобы имели жажду, и когда воспримешь Любовь, чтобы сказал: „Это и есть жизнь.“ Говорю, возлюбите Господа всем своим сердцем, чтобы освободились от всех невзгод, в которых сейчас находитесь. И дам вам внешнее правило. Сверху начну. Радуйтесь глазам, которые Бог вам дал. Радуйтесь и тому, что видите. Радуйтесь ушам, которые Бог вам дал. Радуйтесь и тому, что слышите. Радуйтесь носу, который Бог вам дал. И запаху радуйтесь. Радуйтесь рту, который Бог вам дал. Радуйтесь после рукам, которые Бог вам дал. Радуйтесь своему рту, своему носу, своим ушам, своим глазам, и пусть Бог вас благословит. Тайная молитва 35-я беседа, проведена Учителем 7 июня 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Всели се между нас
  16. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ СВЕТ СВЕТИТ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю первые фразы из Евангелия от Иоанна, 1-я глава. „В начале было Слово“ „Дух Божий“ Самое трудное в мире – это удовлетворить человека. Нет в мире существа претенциознее человека. Не удовлетворяется. И Господь до сих пор не смог его удовлетворить. Что бы ему ни дал, ему всё чего-то не хватает. „Свет светит во тьме и тьма его не объяла.“ На ум приходит мне следующий рассказ: рыбак ходил ловить рыбу, поймал в воде человеческий глаз. Принёс его царю. Царь сказал: „Сколько тебе заплатить?“ – „Столько, сколько весит глаз.“ – „Простое дело. Положите глаз на одну сторону весов и положите золото на другую сторону.“ Кладут 1, 2, 3, 10, 20, 1000 – не насыщается. Всем богатством, которое царь имел, не смог расплатиться. Глаз был тяжелее. Царь был вынужден позвать мудреца и говорит ему: „Избавь меня от этого открытого глаза, что нужно сделать?“ – „Простое дело. Принесите немного земли.“ Как посыпали немного земли на глаз, стал легче. Если человек недоволен, посыпьте на него немного страдания, сразу он удовлетворится. Сейчас без всякой философии, всякой науки. Наука нам предоставляет факты, общественная жизнь – законы, а религия – методы жития. И религия нас не научила тому, как жить. Она даёт методы: верь в Бога. Как верить? Наука нам даёт достаточно фактов. Но как нужно жить? Это самое важное. Человек не может жить, если его ум не мыслит. Человек не может жить, если его сердце не чувствует. Человек не может жить, если его воля не работает. Если душа его не принимает участия. Три фактора есть. Жизнь без смысла – это темнота. Жизнь без страдания – это холод. Жизнь без движения – это бездеятельность. Все люди в мире сейчас хотят быть счастливыми. Может, это нечто самое простое, чтобы приобрести счастье. Нет более лёгкого дела, чем счастье. Другой вопрос – о блаженстве. Счастье на Земле можем приоб-рести, оно материальное. Но чтобы приобрести счастье, человеку нужно знание. Чтобы человек на Земле был счастливым, он должен быть здоровым. Без здоровья не можешь быть счастливым. Ты счастлив, когда ешь. Смотришь так, чтобы тебе было приятно. Ты здоров. Что бы ни ел, ты всегда счастлив. Если ты здоров, спишь, - ты счастлив. Если ты болен, будешь поворачиваться то на одну, то на другую сторону, не будешь иметь счастья. Счастье на Земле зависит от здоровья. Кто-то говорит: „Зачем мне голое здоровье?“ Ведь это счастье. Если ты его не ценишь, то ищешь беду на свою голову. Те, кто не понимают планов природы, говорят: „Не хотим эту земную жизнь, а небесную.“ Земная жизнь та, которую видите; не понимаете, что ту небесную, какой является небесная жизнь, вы не знаете. Небесную жизнь Бог создал. Всё, что видим, Бог это создал. Не нужно останавливаться на наших понятиях. Земные наши понятия, наши теории, гипотезы, - это всё земное. Всё, что существует в природе, это мир, Божественный мир. Растёт дерево, Бог создаёт это растение. Этот человек смертный. Бог не создал человека смертным. То, что люди смертны, это другой вопрос. То, что с деревьев опадают листья, это другой вопрос. Листья с первоначальных деревьев не опадали. И первоначальные люди не умирали. И говорю, нужен свет. Человек говорит о своём уме. Есть много философов, которые не знают. Есть первоклассные философы, которые не знают, как мыслит человек. Многие люди говорят о милосердии, но не знают, на какое место поставлено милосердие. Если скажете в Софии, где София? Где в Софии кафедральный собор не знаете. Смешно говорить о кафедральном соборе и не знать, где место кафедрального собора. Или говорите о Министерстве и не знаете, где его здание. Должны знать, где. Люди иногда говорят о справедливости и не знают, где жилище справедливости. Человеческая справедливость имеет особую комнату. И набожность - и она имеет особый храм. Вот мы и пришли к простому. Современные люди пришли к простому. Лёгкое дело краситься и мазаться. Вымоешься и опять накрасишься. Уважаю тех, кто красится и мажется. Хорошо белить комнаты снаружи, а если не белим, подойдёт? Человек должен знать, как мазаться. Кто-то говорит, что накрасился. Неплохо, если красишься. Я, как встаю утром, смываю водой помаду. Каждый красится. Есть три вида – как мазаться и краситься. Первое - физически мазаться и краситься, как это делают молодые. Другое - которое делают моралисты. Ты представляешься не таким, каков ты есть. И это значит накраситься и намазаться. Особенно духовные люди знают это искусство, мастера мазаться и краситься. Завтра, как плеснёшь немного воды, исчезает. Учёные люди и те плещут ... И они представляют, что очень учёные. Что знали? Однажды имел я разговор с учёным, он мне рассказывал о диагнозах болезни. Говорю, неважно пощупать пульс, чтобы проверить – бьётся ли сердце. Он говорит: „Важно. Муж не любит, когда жену врач трогает за руку.“ Врач любит потрогать за руку какую-нибудь молодую. Но иногда ему неприятно трогать некую холодную старую руку, - имеет заразную болезнь. В какой-то степени опасно определение диагноза через ощупывание. – „И как это возможно?“ Измерю периферию носа, ширину носа измерю и узнаю, есть болезнь или её нет. Говорит: „Это не является научным.“ Точно это и научно. – „И как по носу можно узнать человека? Это не наука.“ Там вся наука. Говорю, которая рука сильная? Сильные руки имеет сильную мускулатуру. Рука, которая упражняется, сильная. У сильных людей - сильная мускулатура. Человек, который имеет хорошее дыхание – здоров. С мыслью дышит, с чувством дышит и с силой. Этот человек здоров. Он имеет особую ширину носа. Ноздри носа у него крупнее. У того, кто не дышит, ноздри становятся маленькими. Чем меньше воздуха проникает в лёгкие, тем сильнее человек подвержен заболеванию. Говорит: „О том, что говоришь, нетрудно догадаться.“ Потом зависит, как развиты мускулы. Говорю: поставлю тебе диагноз. „А откуда ты знаешь?“ – Не могу тебе сказать, откуда знаю. Ты можешь меня спросить: „Как видишь красное. Красное – его вижу. „Как его видишь?“ И я не знаю, как его вижу. Вижу жёлтое. „Как его видишь?“ Вижу его хорошо. „Как это докажешь?“ Это другой вопрос. То, что его вижу, - вижу его. Как это докажу - другой вопрос. В мире существует реальность, с которой нужно войти в соприкосновение. Реальность не нуждается в доказательстве. Иногда не нужны логические доказательства. Вы говорите: „Нужны логические доказательства.“ Какие логические доказательства? Докажешь, что сахар сладкий. Намочи его водой – она будет сладкая. Какой глагол, какое существительное поставил? Сахар – чем доказывается? Сам доказываешь, что сладкий. Говорю - сладко. „Как так сладко?“ Лизни. Что есть добро, как это докажешь? Лизни добро. „Что есть благо?“ Лизни его. „Что есть справедливость?“ Право мыслить. Любое нечто, которое порождает приятность в твоей мысли, это есть право. Любое нечто, которое образует расположение сердца, это есть доброта. Сейчас я не говорю о больных сердцах. Сердце – это мера. Сердце никогда не можешь обмануть. Оно не обманывается, оно знает. Когда начнёт страдать, значит, оно знает. Когда сердце страдает, значит, обмануто. Когда омрачился ум, он знает, что ты его обманул. Когда обманешь свой ум, он омрачается. Когда обманешь своё сердце, тепло уменьшается. Когда тепло сердца увеличивается, то желание самое приятное. В современной мораль как определяешь? Не имею ничего против этой морали, но она не созидательная. Я называю мораль доброй, если, как сделаешь добро, ты не станешь легче, а увеличишь свой вес хотя бы на грамм. Когда сделаешь зло, тело твоё станет легче на грамм. Когда есть зло, тело всегда теряет. Глаза теряют, нос теряет, уши теряют, всё теряет. То, что теряет, это зло. Это называю расточительностью, а не щедростью. Экономия – это щедрость. Все они есть нормальные меры природы. Скупость и расточительность - природа их наказывает. Они – неестественные положения. К примеру, ты простудишь и мучаешь тело. Ешь и благодари. Ешь и не переедай. Как дойдёшь до самого приятного кусочка, прекрати. Говорите: „Что нам делать?“ Будешь благодарить Бога. После того, как наешься, мысли, чувствуй, сделай что-нибудь. Если ты художник, нарисуй хорошую картину. Если ты скульптор, изваяй какой-нибудь камень. Если ты поэт, напиши самое хорошее стихотворение. Если ты философ, развивай самые трудные вопросы, объясни их. Если ты астроном, открой нечто новое в мире. Если ты мать, роди самого лучшего ребёнка. Если ты слуга, прислуживай самому хорошему хозяину, не плохому. Виноваты те слуги, которые служат плохим хозяевам. Мы с вами виноваты, что служим плохому хозяину. Многим плохим вещам нас научил. Очень плохой хозяин, - очень умный, хорошо платит - но плохой. Мы иногда похожи на него. Когда болгарин растит свинью в свинарнике, то по 3-4 раза встаёт её кормить. Погладит её, потолкает её. Как придёт Рождество, свинья начинает хрюкать. Заколет её. Спрашиваю: Помогло ли свинье то, что её кормили по 4-5 раз в день? Благодарим за таких хозяев, которые нас очень хорошо кормят. Потом нас заколют. Я это отдаю за счёт внутренней меры. Любой идеи, которая соблазняет человека, любого желания, которое соблазняет человека, любого поступка, который соблазняет человека, вы должны их опасаться. В конце концов человек останавливает свою эволюцию. Хорошо, если человек останавливается. Предназначение человека в природе - Бог послал людей, чтобы были счастливыми. Любой человек на Земле должен быть счастливым. Не ждите смерти, чтобы быть счастливыми. Даже не говорите о блаженстве на Земле, а о счастье. Блаженство – оно в более высоком свете. Счастье – оно точно для Земли. И говорю, нужно понимать те законы, по которым создан человеческий ум. Те существа, которые служат человеческому уму, это человеческие мозги. Нужно быть хорошо знакомым с нервной системой, чтобы не беспокоить свой ум. Мы часто беспокоимся. Что способст-вует нашему беспокойству? Любое беспокойство проис-текает из факта, что всегда, когда человек хочет больше того, что ему дано, - и приходит беспокойство. Желай столько, сколько для тебя возможно. Закон существует: В каждый момент мы принимаем нашими глазами столько света, сколько нам необходимо. Если примем больше, сразу начинается спад. Если примем больше воздуха, чем нам необходимо, мы не чувствуем себя довольными. Если примем меньше, чем требуется, опять мы недовольны. Иногда, если примем больше, появится и другая опасность. Говорю, существует в природе закон – щедрость. Щедро нужно дышать. Человек не должен быть скупым. Когда дышишь, после вдоха нужно не только выдохнуть воздух, но и заплатить за воздух. Даю вам новое правило: Сейчас вы дышите поверхностно. Это не дыхание. После того как вдохнёшь воздух, когда вдыхаешь и выдыхаешь, добавь нечто от своей мысли. Скажи: Господи, благодарю тебя за хороший воздух, который ты нам дал. Три раза благодари Господа за воздух. В обед благодари три раза и вечером благодари три раза. Девять раз будешь благо-дарить. При этом, когда встретишь какого-нибудь своего друга, с тем воздухом, который посылаешь, скажи сладкое слово. Мы, когда дышим воздухом, должны посылать наши светлые мысли в этот воздух. Чтобы сказали: Эти люди умные, как подышали, заплатили. Мы, современные люди, дышим и не платим. Вследствие этого приходят наказания. Потом едим и опять не благодарим. Три раза будешь благодарить за воздух. Всего девять раз. По три раза будешь благодарить за еду, всего девять раз. Значит, 18 раз. Три умножить на девять становится 27. Нужно благодарить девять раз за хорошие мысли, которые дал тебе Бог. Будешь благодарить за воздух, который участвует в лёгких. Будешь благодарить за хорошую еду, которую тебе дал Бог. Это здоровая пища. Если соблюдаете это, не будет у вас ревматизма, головной боли, болей в животе, нервности, ничего этого у вас не будет. Если мы не облечём нашу мысль в благодарность, если мы не облечём наше сердце в благодарность, если мы не облечём нашу душу в благодарность, мы, современные люди, какими хотим быть? Решаем, кто попадёт на тот свет. Многих проповед-ников я слушал, многих священников я слушал, это их де-ло, что они проповедуют. Что верно? Каждый, кто любит Господа, войдёт в Царство Божие. Даже если в последний час Его полюбит, то войдёт внутрь. Тот, кто любит Господа и в последний час Его разлюбит, его опять вернут назад в последний момент. Если твоя любовь до конца, попадёшь в рай. Не во что веришь. Вера не играет такой важной роли, вера играет совсем другую роль. Чтобы попасть в Царство Божие, нужно иметь Любовь. Всё другое не имеет зна-чения. Без Любви в Царство Божие не может ступить нога человека. Кто-то говорит: „Я православный.“ Ты в Царство Божие не можешь попасть. „Я протестант.“ Ты в Царство Божие не можешь попасть. „Я болгарин.“ Болгарин не мо-жет попасть. Тот болгарин, который любит Господа, попа-дёт в Царство Божие. Тот, кто не любит, нога его не может ступить. Тот англичанин, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Тот немец, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Тот русский, американец, который любит Господа, попадёт в Царство Божие. Новая жизнь такова: Кто любит Господа, тот попадёт в Царство Божие. И то растение, которое любит Господа, и оно попадёт в Царство Божие. „Это, говорят, есть ересь.“ Первые еретики – это бол-гары. Первые еретики – это христиане. Правоверными были евреи, христиане были еретиками. Эти еретики сей-час воюют. Воюют, так как не применили учение Христа. Если англичане проповедуют учение с миром, и если бы применили и Любовь Христа, эта доброта существовала бы. Англия ответственна - Бог её наказывает. Ей он дал 40 миллионов километров, чтобы поправила мир, чтобы упра-вляла сама собой, но они поднялись, – мир не создан для англичан. Народ, который служит Богу, он свободный. Поэтому говорю: Болгарам нужно у евреев извлечь урок. Евреи имели 36 тысяч обещаний Бога. Если есть народ, который не исполнил Волю Божию, то это евреи. Не нужно их гнать. Не нужно их ненавидеть. Болгарин, который слушал в Пасху попа о том, что евреи распяли Христа, говорит: „Правда? Это евреи сделали?“ Встречает еврея и ударом палки по шее сбивает его на землю. Привлекают его к суду. Говорят: „ Это было две тысячи лет назад, а не сейчас.“ – „Тогда, говорит, если бы были передо мной, я бы их побил.“ Он говорит: „Сейчас его нашёл, сейчас его побил.“ Это есть буква закона. Так нельзя понимать. Нужно в мире создать единую семью. Мир – это семья. Бог создал людей по образу и подобию своему и хочет, чтобы все Его творения, которые он создал, жили сообразно Его Воли. Меня не тревожит сегодняшняя война. Знаете, почему? Все те, которые умирают, становятся про-поведниками нового в мире. Чем больше умирают, тем лучше. Будет больше проповедников. Как отправятся на тот свет, все уже правоверные, будут проповедовать Новое учение, учение Любви. Говорят: „Все народы становятся побратимами.“ Каждому человеку, каждому народу, каж-дой семье они по-видимому проповедуют. Говорю: в этой войне блаженны те, которые уже сейчас умирают с Госпо-дом, чтобы проповедовать в мире Новое учение. Россия даёт много проповедников тому свету. Англичане дают меньше всех. Они очень скупые. „Свет светит в темноте и темнота его не поглотила.“ И говорю, сейчас, с нашей точки зрения, у каждого народа нужно выделить все хорошие черты и избегать плохих. Любой народ имеет хорошие черты. Мы должны учиться быть на Земле совершенными. В будущем каждый из нас имеет предназначение для какой-то работы. Если вы не учёный, как же будете делать вашу работу? Скажем, дают вам самую хорошую скрипку. Если вы не мастер играть, то зачем она вам? Вам дают богатство, деньги, если не знаете, как их употребить, зачем они вам? Дают вам золотое перо, но вы не умеете писать, зачем оно вам? Или Бог даёт вам красивый язык, вы не знаете, что делать с языком, зачем он вам? Дал вам глаза, если вы не можете видеть хорошее, зачем они вам? Вы ожидаете и говорите: „Когда отправим-ся на тот свет.“ На том свете глаза исчезнут. Если ты не старался этими глазами смотреть здесь на Земле, если глазами смотришь на Землю и они здоровые, и в духовном мире будут здоровыми. Если здесь больные, и там будут больными. Они мыслят, что, как придут на тот свет, то всё будет в порядке. Тот свет – Божественный свет, это Лю-бовь. Я проповедую реально. Ты любишь <обичаш>[1], - это Божественный свет. Здесь все страдают от Любви. Знаете какая мощная в мире Любовь. Как только придёт юноша, и как посмотрит Бог на девушку глазами юноши, она оставляет отцовский дом, идёт уже с ним. Говорит: „Это Господь.“ И как девушка посмотрит на юношу, он оставляет отцовский дом. Если не можем вё оставить, когда посмотрит на нас Любовь, и пойти с ней по её пути – то какая же это Любовь! Хвалю тех девушек и юношей. Говорят: „Господь на нас пос-мотрел.“ Блаженны те, на кого посмотрели глазами Любви. Блаженны молодые девушки, на которых посмотрели и глазами молодых юношей. Блаженны молодые юноши, на которых посмотрели и глазами молодых девушек. Спро-сите: „А мы, старые?“ Блаженны старые, которые такие хорошие портные, что шьют хорошую одежду для молодых девушек, и которые шьют хорошую одежду для молодых юношей. Они блаженны. На вас, старых, ведь посмотрела однажды, и вы соблазнились, и Господь вас оставил. Говорите: „Это не Господь.“ Почему соблаз-нились Господом? Посмотрел на вас. Сердце зажглось. Вы говорите: „Может, и не Он.“ Вы старые, как омолодитесь, ещё раз не сомневайтесь. Вам, молодым, говорю: Чтобы не сомневались и не шли путём старых. Старым говорю: Чтобы шли путём молодых. Говорите: „Как пойду путём молодого человека, путём зелёного человека?“ Если Гос-подь в молодом, пойди по нему. Если Господь в молодой девушке, иди по её пути. Если Господь в молодом юноше, иди по его пути. Если Господь в старом, иди по его пути. Если Господь не там, не иди ни по пути молодого, ни по пути старого. Сейчас не хочу вам проповедовать обескураживание. Говорю, нужно избавляться от тех заблуждений, от тех фальшивых банкнот, которые существуют. Нужно избави-ться от них. И нужно иметь монеты. Чтобы избавиться от этих консервов. Однажды меня спрашивал английский миссионер из старого христианства. Старое, говорю, - это есть консервы. У нас есть зрелые плоды с деревьев. Плохое во время войны всё то, что консервированное, устаревшее. Когда нет на деревьях хорошего нового, чтобы его можно было сорвать, то ешьте консервы. Как появятся зрелые фрукты, ешьте их. Если новое не появилось, ешьте консер-вы. Когда появится новое, ешьте свежие фрукты. Говорите: „Старая истина.“ Нет. Старая истина – это тот большой материализм. Нет никакого смысла. Истина есть вечное настоящее, она не может быть старой. Бог живёт только в настоящем. То, что Бог сейчас проявляет, - реальное. Если мне кто-то похвалит старое, я его спрошу, что старое дало миру. Так как старое ничего не дало миру, потому настоящим является то, что постоянно даёт. Вечное настоящее то, которое сейчас исходит от Бога – оно самое важное. Та энергия, которую Солнце послало миллионы лет назад, не важна для нас. Та, которая посылается сейчас, она важна для нас. Потому что та энергия, которая была тысячи лет назад, она была приспособлена к той Земле. Если хотим опять ту же, она на нас подействует разруши-тельно. Тот свет, который идёт сейчас, он подготовлен. Тот свет, который идёт сейчас, он самый важный. В него Бог вложил все мысли. То, что несёт свет, это благословение. Этот свет учёным людям показывает новое. Говорят: „Бог посылает свой Дух.“ Чудные люди? Божественный Дух находится в свете, который идёт от Солнца. Божественный Дух тот, который разносит свет. То тепло, которое идёт от Солнца, является Божественным. Та сила, которая идёт от Солнца, является Божественной. Мы хотим знать, что Он говорил когда-то. Когда-то говорил тем людям, но они Его не узнали. Если тот старый мир придёт в настоящее, поймёт ли оно Его сейчас? Если мы не поймём закон, как надо, Он изменит и этот мир. Другие люди придут. Господь ищет людей, которые будут исполнять Его Волю и будут проявлять Его Любовь. Если мы воспримем Любовь, то войдём в новую эпоху. Они есть те люди, которые воскреснут. Люди Любви воскреснут, придут в будущую жизнь. Сюда на Землю придут. Не знаю, как представляете себе тот свет. Тот свет, как этот мир. Тот свет освобождён от отбросов мух. Освобождён от отбросов комаров. Освобождён от отбросов людей. Освобождён от помоев людей, от плевков. Там осталось Божественное. Значит, когда говорим о Божественном свете, имеем в виду те прибавки, которые человек внёс внутрь своей жизни, благодаря своей нерегулярной жизни. Прежде всего он не мыслил, как надо, не чувствовал, как надо, не поступал, как надо. А как? Видим двух братьев Каина и Авеля. Каин убил своего брата. Спрашивает его Господь: „Где твой брат?“ – „Я не стражник.“ Говорит: „Кровь твое-го брата взывает ко Мне.“ Тогда тот поправляется и гово-рит, он сейчас пугается и говорит: „Любой, кто меня встре-тит, меня убьёт.“ – „Тебя, говорит, не убьют.“ Нам стра-шно, как бы мы не умерли. Блаженны те, кто умирает в Любви. Если бы человек мог умереть за Любовь! Первый, кто умер от Любви, Он – Христос. Который умер от Любви за Него и взял на себя грехи людей. Умер, но Господь его воскресил. Не знаю, есть ли хуже участь, чем участь Хрис-та. Быть праведным и нести на себе грехи людей. Когда тебя хулят, ругают, чтобы сказать: „Господи, прости им, не знают, что творят.“ Это есть совершенный человек. Это Божественно. Не знаю, если бы Христос не молился, что стало бы с миром? Хорошо, когда-нибудь вспомнить об этом опрощающем духе. Я иду немного дальше. В Писании есть фраза, в кото-рой сказано: „Как придёт на Землю Сын человеческий, найдёт ли веру?“ Я ставлю слова Христа таким образом: „Когда Сын человеческий придёт на Землю, будут ли люди иметь Любовь, чтобы воспринять новое Божественное уче-ние.“ Если мы не можем воспринять Божественное уче-ние, будем иметь культуру, как в прошлом. Если восп-римем Божественное так, как хочет Бог, то это есть самая лучшая жизнь. Тогда каждый человек будет жить на Земле столько, сколько захочет. Уйдёт добровольно, когда захо-чет. Люди из этого мира перейдут в другой свет. Сейчас, что хотите, чтобы я вам сказал? Вот, вам скажу. Не воспринимайте буквально. Хотите быть на том свете. Он в Солнце. Рай в Солнце. Отсюда, от Земли далеко до рая - 92 миллиона миль. Те жители Солнца почти бес-смертны. Кто меня слушает, скажет: „Это ересь.“ Все люди, которые не слушают Волю Божию, они есть еретики. Со всего христианского мира всех держав, те, которые решат, должны собраться и сказать: „Господи, мы испол-няем Твою Волю, мы теперь будем служить Любви.“ Это необходимо. Это есть мощный мир. Любовь действует в безлюбии, и безлюбие её не объяло. Хотите знать нечто о Боге. Если не можешь лю-бить <обичаш> своего брата, если ты не можешь превоз-мочь себя, чтобы любить <обичаш> своего брата, тогда ка-кую Любовь имеешь? И если не любишь <обичаш> жену свою как надо, и если не любишь <обичаш> детей своих как надо? Есть много отцов, которые не любят <обичат> как надо. Отец, чтобы любил <обичал> как надо и дети, чтобы любили <обичали> как надо, - вот это будет Божест-венно. Не только отец, но и мать и отец чтобы любили <обичали> друг друга. Мать и дети, чтобы любили <оби-чали> друг друга, это Божественно. И говорю, если мы не можем служить Любви в мире так, то как отправимся на тот свет? Это элементарное дело. Любить <да обичаш> своего мужа - это элементарная за-дача. Если эта задача трудная и не можешь её решить, как тогда решишь более трудную задачу, если откроешь алгебру, или если откроешь высшую математику, как будешь решать сложные задачи? Если не можешь вырастить двоих детей, которые тебя отяготили, а Господь даст тебе на расположение целый народ, чтобы его воспитал, - как его воспитаешь? Говорю, будьте героями. Нравится мне героизм девушек. Когда придут к старым бабушкам, они заблуж-даются. Говорит: „Дочка, полюбила ты, но ты ему не верь.“ Говорит: „Не будешь верить юноше.“ Старые дедушки го-ворят юноше: „Слушай, ты не верь девушке, завтра тебе изменит.“ Мысли не исходят от нас. Тот, кто в молодых девушках, Он не может меня обмануть - это невозможно. Всё в мире может случиться, но Любовь молодых девушек никогда не может меня обмануть. Любовь молодых юно-шей никогда не может меня обмануть. До сих пор я не встречал человека, который бы меня провёл. Вы скажете: „Человек обманывает себя.“ Ты смотришь на огонь в кар-тине. Это не огонь. Огонь не может тебя обмануть. Когда ты смотришь на огонь в картине, никакого тепля не исхо-дит от огня. Из огня одновременно исходят тепло и свет. Из той Любви, которая исходит от Бога, одновременно идут тепло, свет и сила. Это Божественное начало. Как оно придёт, ты чувствуешь себя обновлённым. Новое обнов-ляет ум, обновляет сердце, и, на третьем месте, обновляет тело. Мы должны любить, потому что когда любим, выхо-дит свет, который обновляет ум. Эта Любовь от Бога. Теп-ло обновляет сердце – эта Любовь от Бога. Сила обновляет тело. Эта Любовь от Бога. Имеются три меры: Любовь – это то, что в данный момент обновляет ум, обновляет сердце, обновляет тело и вечно его омолаживает. Есть следующее классическое из-речение: Вечное омоложение в жизни. Это тот вечный процесс, который постоянно происходит в человеческой душе. Бог через Свой свет постоянно обновляет ум, через Своё тепло обновляет сердце и через Свою силу обновляет тело. В своём служении все три вместе обновляют. Обно-вляется наш дух. Обновляется наш ум, наше сердце и воля. Ты своим духом служишь Богу. Служение – это чтобы приобрести Любовь. Любовь можно использовать только при служении Богу. Сейчас служение то же, что и было до сих пор. Никогда не отказывайся, обращай внимание на любую мельчайшую мысль на пути. Придёт тебе мысль: „подними тот камешек“, подними его, не отказывай. „По-моги тому муравью“ - помоги ему. Никогда не отказывай своему внутреннему порыву, который говорит тебе, что нужно что-то сделать. Не говори: это неважно. Говорит тебе нечто: Скажи хорошее слово. Скажи сладкое слово. Многие приходят ко мне и говорят: „Умираю!“ Выздоро-веешь. „Как так выздоровлю?“ Я только так говорю: выздо-ровеешь, и человек выздоравливает, ничего больше. Бог – он не Бог мёртвых, а живых. Бог хочет, чтобы все люди жили. Бог хочет, чтобы мы все были здоровыми. Бог не хочет, чтобы мы умирали. Бог не хочет, чтобы мы страдали. Не желает, чтобы мы были лишены чего-то. Он хочет, чтобы мы радовались тем благам, которые Он соз-дал для всех существ. Он создал соответствующие условия, чтобы они учились. Говорите: „Какой смысл в жизни?“ Жизнь имеет смысл, чтобы обновлялся ум, обновлялось сердце и обновлялось твоё тело. „Потом что будет?“ Тогда станешь ангелом, будешь прислуживать. После, как закон-чишь прислуживать, опять найдётся, что делать. Во всей нашей Солнечной системе есть более миллиарда солнц. Во всякой Солнечной системе будешь жить по миллиарду лет. Вы меня спрашиваете: „Когда буду служить Богу, что буду делать?“ Ты, когда обойдёшь все солнца за миллиард лет каждое, тогда тебе скажу. Он сей-час не обошёл всю Все-ленную, он глупый, такая большая надменность и горде-ливость в нём имеется, мыслит, что это философия, а это самая большая глупость, которую высказывал человек. „Какой смысл в жизни?“ Вот что я тебе скажу: Жизнь имеет смысл, чтобы стал таким маленьким, чтобы никто тебя не видел. Жизнь имеет смысл, чтобы стал таким микроскопически маленьким, чтобы никто тебя не мог ограничить. Жизнь имеет смысл, чтобы не стать бесконеч-но большим. Когда-нибудь таким образом решишь задачу. Когда ты станешь большим, увидишь, что такое большой. И когда станешь маленьким, увидишь, какие красивые те маленькие микроскопические животные. Учёные люди дошли до протона, который в миллиард раз меньше милли-метра. Если бы мы увеличили муху до такого размера, она бы имела толщину в 150 километров, а если увеличим протон, он так и останется невидимым. Иногда эти маленькие вещи нужно преодолеть. Пока не станете маленькими, не сможете преодолеть ваши труд-ности. Трудности преодолеваются мелкими делами. Боль-шие блага можно постичь только большими стремле-ниями. Чтобы стать щедрым, нужно иметь, что давать, а чтобы избавиться от зла, нужно стать маленьким, чтобы можно было проскользнуть. Потому что должны быть пос-тавлены ворота, через которые можно будет выходить. Отовсюду чтобы мог воздвигнуться, чтобы поймать добро; должен стать большим, чтобы быть уже щедрым - таким как Бог. И чтобы стал маленьким, чтобы никто не мог тебя искушать. Расскажу вам тот анекдот о священнике. Он мне рас-сказывал о своей опытности. Он был в Варне. Приглашают его на прогулку, говорят: „Пойдём, пройдёмся.“ Он гово-рит: „Ноги меня не держут. Господь меня лишил силы. Но убедился, что ходить могу.“ Пришли русские и начали обс-треливать Варну. Гранаты упали около болгарской церкви. „В какой-то момент вижу, что я в 2-х километрах от моего дома и несу тыкву. Как я её взял, не помню. С собой несу тыкву, а мыслил, что и два шага не могу сделать. Как я прошёл 2 километра, страх от этих гранат меня оживил. Заставил меня нести тыкву.“ Господь говорит: „Можешь ли ходить? Ты, как священник, очень заблуждался. С утра до вечера мыслишь, как исповедовать людей.“ Нужно, чтобы были исповедники, но я сам отказался от исповеди. Пред-почитаю, чтобы кто-нибудь пришёл, чтобы рассказать мне о своих проектах. Он может прийти и мне рассказать о своих прегрешениях, меня не интересуют грехи людей. Как он расскажет мне о грехах, мне придётся за них платить. Чтоб мне сказал, что начал делать. Бог интересуется не исповедованием ваших грехов, а тем, какое желание име-ете, чтобы служить всей своей душой, всем своим серд-цем, всей своей силой. Это для нашего блага и для блага нашего народа, среди которого живём, и для блага всего человечества. Это Жизнь вечная, чтобы познать Тебя, Единаго, Истиннаго Бога. Это Жизнь вечная, чтобы все люди начали служить Любви, которая исходит от Бога. Свет в уме, тепло в сердце и сила в теле. Тайная молитва 34-я беседа, проведена Учителем 24 мая 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. Виделината свети
  17. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ Отче Наш „Развеселюсь“ Прочитаю только одну фразу из 5-й главы Евангелия от Матфея, 6-ю фразу: „Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.“ Самое трудное нечто - человеку говорить на понятном языке. Мы, современные люди, ещё не выучили понятный язык. Если бы мы имели понятный язык, все бы понимали друг друга, не существовали бы противоречия. Видим нечто, но не называется одним и тем же словом - в каждом языке имеется особое слово. В болгарском языке хорошие слова авторитетны для болгарского, но не авторитетны для других. Английский, немецкий, французский, итальянский - каждый язык имеет свои специфичные слова, которые авторитетны для языка. У природы есть свой язык, который люди только начнут изучать. Ты страдаешь, говоришь Богу на непонятном языке, хочешь, чтобы Он тебя понял. Мы хотим, чтобы Господь знал все языки, но мы не хотим знать Его языка. Я иногда удивляюсь тому большому противоречию, которое существует. Хотим, чтобы только Господь знал наш язык. Ведь ребёнок, который рождается, учит язык своей матери. Сначала, в первый год, мать учит его язык, но как растёт, ребёнок учит язык своей матери. Если Господу не будем говорить на его языке – не отвечает, на наш язык уже не отвечает. В первый год мать отвечает ребёнку, после осознаёт, что ребёнок не может говорить. Говорите, что люди очень набожные. Какое первое набожное слово? Ни одного набожного слова не имеете. Имеете свои набожные слова. Возьмите слово „правда“, на разных языках имеете различные слова. Имейте в виду, что мир не создан только для вас. Мы мыслим, что мир для нас, как будто весь мир должен служить нам. Это Божественная идея. „Я ничего не сделал, хочу, чтобы все мне служили.“ С чего бы это? После хотим, чтобы все нас любили <обичали>[1]. Если бы мы приложили Любовь, а не любовь <обич>, чтобы понять её в реальном смысле, то мы бы оказались в трудном положении. Имеются 500 миллионов христиан. Если каждый пожелает тебя обнять и поцеловать, чтобы выразить свою любовь <обич>, сколько времени потребуется, чтобы выразить её, – потребуются годы. Это - если понимаете буквально. После того как выразят свою любовь <обич>, вы откажетесь от того, чтобы вас любили <обичали>. Скажете: „Никакой любви <обич> отныне не хотим.“ Говорю, нам нужен язык, который бы внёс те здоровые понятия. Потому что, когда сегодняшним людям говорим о религии, мы затрагиваем одно, два, три чувства. Когда говорим о науке, затрагиваем только одну, две способности. О какой бы науке ни стоял вопрос, человек затрагивается только отчасти, не затронута человеческая душа, целая душа. Душа должна работать. Все области в человеке должны работать. Если работают только руки, а ноги не работают, то они атрофируются; если работают только ноги, а руки не работают, то они атрофируются. Если работают только руки, а глаза не работают, то атрофируются глаза. Всё, что не работает, атрофируется. Всё, что чрезмерно работает, расстраивается. От бездействия атрофируется. Хуже всего - это бездействие. Когда много работают – расстраиваются. Говорю, нам нужна настройка. Нужна наука, познание. Человек не может настроиться, если не знает. Мы имеем пианино, и часто нужно его настраивать, платим по 150-200 левов, чтобы его настроили. Тот, кто его настраивает, работает 2-3 часа, чтобы его настроить. Вы без настройки своих пианино хотите играть. Мы каждый месяц даём по 200 левов, в год – 800 левов, иногда достигают и 1000 левов. Всякий должен иметь своего настройщика через каждые три месяца. Человеческое пианино должно настраиваться каждый месяц, а не через три месяца. Я встречаю людей, у которых пианино не настроено 10 лет. Как будешь проповедовать человеку о Боге, если не настроено пианино? Не можешь передать Божественную идею. Как будешь говорить, если его ум расстроенный; как будешь говорить, если он больной человек? Некоторые говорят: „Мы верим.“ Вопрос не в вере. Говорит мне кто-то: „Веришь ли в меня?“ – „Верю“, скажу, и ничего не делаю. Нет чтобы сказал, что через год это сделает. Говорит мне, что не верит в меня, сомневается, но говорит, что через полчаса работа будет готова. Спустя полчаса, после того как мне скажет, чтобы не извинялся, а сделал дело. Пришёл кто-то ко мне домой, говорит: „Я вас люблю <обичам>.“ Как он придёт в мой дом, дерево потом высохнет – просто совпадение. Второй раз как меня посетит, смотрю, что-то другое высохло. Третий раз как меня посетит, говорит мне, что меня любит <обича>, но вижу, что из дома что-то исчезло - опять из любви <обич>. Пришёл другой, высохшее дерево стоит, он мне говорит, что меня любит <обича>, и высохшее дерево покрылось зеленью. Придёт и мне скажет, что меня любит <обича>, и потерянная одежда находится и т.д. Здесь имеется интересный пример. Когда-то здесь на-ша сестра музыкантша играла на пианино, она имела золотое перо, положила его на пианино. Как закончила, взяла сумку, а перо потерялось. Говорит мне: „Пропало моё перо.“ Говорю, найдётся. „Как найдётся?“ Собрали мы деньги, купили ей - дошло новое перо, но старое ушло. Говорю ей: „Это перо ты не здесь потеряла, в другом месте, наверное, ты его потеряла.“ Приходит через два месяца, она учительница в селе, и говорит, что, как лежала на кровати, а на другой её мать лежала, нашла старое перо на своей кровати. Говорит: „Вот моё перо, где оно было два месяца?“ Столько раз кровать убиралась. Как мыслите, что стало? Пришёл кто-то, который украл перо, пришёл другой, кото-рый его принёс. При одних, которые нас любят <обичат>, деревья высыхают, при других, которые нас любят <обичат>, деревья растут и дают плоды. При одних всё исчезает, при других всё всегда приходит. Те, которые нас любят <обичат> и всё исчезает, они благодетели, их надо нам благодарить – они не хотят, чтобы мы были нагружены. Каким бы лёгким не было перо, оно всё-таки весит, одежда, и она весит. Сегодня мне рассказывали, когда пришла утром наша сестра, оставила окно открытым, чтобы проветрилось. Кто-то, кто очень её любил <обичал>, зашёл и украл её пальто и деньги. Чтобы ей стало немного полегче. Богатые не могут войти в Царство Божие. Понимаю, когда море бурное, пароход нужно облегчить, но когда море тихое, пароход должен быть полным, чтобы исполнил своё предназначение. Лучше пусть богатые разгрузятся сами, а не чтобы их разгружали другие. Потому что – нагружать тебя и разгружать тебя - это не есть наука. Ведь нужно заплатить тому, кто тебя нагружает и кто разгружает, а нужно платить и когда сам нагружаешься и сам разгружаешься. Это закон. За что нужно голодать и жаждать. Блаженны те, кто голодны. Кто голоден? Почему? За правду. Голод должен быть только в правде, тогда всё уладится. Голод в мире должен быть в Божией Любви, голод должен быть в Божией Мудрости - три степени. Алчущие Любви – это Божественно, алчущие Мудрости - это Божественно, алчущие Истины - это Божественно. Если не придёт этот голод, человек никогда не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Любви, человек не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Мудрости, человек не сможет возвыситься. Если не придёт голод в Истине, человек не сможет возвыситься. Сейчас хотим, чтобы устроилась жизнь. Но существуют известные основы, на которых нужно строить. В Англии, как обворуют человека, он никогда на них не подаёт в суд. Английские законы таковы, что, если его отдаёшь под суд, украденная вещь будет стоить много дороже. Люди отказываются от украденного. Вот пример с болгарином из Шумена. Отправляется он на торговую выставку тапочек. Он продавал на выставке тапочки. В конце, после того как продавал, у него украли пару тапочек. Схватили вора. Он говорит: „Таскали меня три месяца по судам, раскаялся, пришлось объясняться со свидетелями, одно-другое, и пришлось дать ещё две пары, пришлось и денег дать, так что, кроме потерянного времени, потерял десять пар тапочек. Израсходовал много денег. Не смог доказать, что он их украл.“ Тот, кто их украл, говорит: „Дал мне их, я не украл. Прошёл человек, дал мне их. Не знал, что краденые.“ На основании этого Христос говорит: „Не судите, украденное не ищите.“ Несколько лет назад здесь обосновался один из тех, которые любили воровать, и украл вещей на сумму более 60 тысяч левов. Хотел я с ним познакомиться. Однажды я прогуливаюсь и вижу его, пошёл воровать, в дверях столкнулся он со стенографисткой - пытался войти. Когда ему сказал: что делаешь, он кинулся бежать. Через три дня его поймали и посадили. Говорю ему: Плохим делом ты занимаешься, не нужно воровать таким способом. Вор не может унаследовать Царство Божие. Лгун не может унаследовать Царство Божие. Исключено. Кража существует – все плотоядные животные воры. Кража пошла от плотоядных животных – лисиц, волков, медведей, змей, пауков. Все плотоядные являются отцами краж. Ты крадёшь, они твои отцы, у которых ты научился воровать. Всему доброму мы научились у травоядных. Травоядные животные – они добродетельные. Для меня существуют две вещи, которые невозможны, в мире есть две невозможные вещи: овца не может съесть волка, и волк не может потравить ниву. Есть две возможные вещи: волк может съесть овцу, а овца может потравить ниву. Если нива потравлена, то виновата овца. Если овца съедена, то виноват волк. Кто её съел? – Волк. Кто потравил ниву? – Овца. Овца более практичная, она перегрызает траву и оставляет её опять расти. Говорю, донесите дела этих виновных. Дело овцы рассматривается у мирового судьи; дело волка – уголовное дело. За преступление предусмотрено наказание - не менее 10 лет. Наказание овце – три месяца тюрьмы и 100 левов штраф. Я затрагиваю три мира с новой точки зрения. Духовный мир для физического мира закрыт. Мы не имеем доступа в духовный мир, так как не имеем органов, с которыми могли бы войти. Нужно специальное разрешение, чтобы войти в тот мир. Божественный мир закрыт для духовного. Чтобы войти в Божественный мир, требуются два разрешения, а вот для духовного мира требуется одно разрешение. Некоторые мыслят, что из физического мира можно пойти в духовный мир и Божественный мир. Они закрыты. Закрыты, потому что организованные. Если ты войдёшь в более высший мир, он уже будет невидимым для тебя. Люди для тебя станут невидимыми. Если вой-дёшь в духовный мир с физическим светом, ничего не сможешь увидеть. Здесь на Земле есть столько мелких существ, которые нужно увеличить в 10 или 15 тысяч раз, и опять они останутся невидимыми. Сейчас увеличение достигает того, чтобы можно было видеть молекулу, но она видится бесцветной, нужно её окрасить, чтобы формы были видимыми. Чтобы увидеть молекулу или мелкое существо – они бесцветные – нужно их окрасить, чтобы их увидеть. Мир скрыт, не можешь его изучать. Некоторые существа опасаются этих мелких. Затрагиваю этот вопрос, так как человек - до тех пор, пока неправедный, не может быть здоровым. Потому что те имеют три степени. Физический мир имет известное число колебаний. Духовный мир имеет ещё более высокие колебания, Божественный свет имеет самые сильные колебания. И говорю: Когда я говорю о здоровье, понимаю, что здоровье связано с этими колебаниями. Когда хочешь быть здоровым, нужно повысить эти колебания. До тех пор, пока тебя нервируют все мелочи, 5-10 левов, и если тебя смущает разорванная обувь, если тебя смущает маленькая комната, если тебя смущает нехватка хлеба – эти малые проявления жизни, ты не можешь быть здоровым. Кто-то говорит, что у него условия плохие. Условия создаём мы. Если ты умный человек, создашь аэроплан. Поднимешься и со скоростью 900 км в час будешь на высоте 1800 метров над горами. Сразу же отдохнёшь. А если нет ума, будешь закрыт в земле и будешь ждать, когда тебя освободят. Ты - как заключённый, который ждёт, что его пустят во двор на короткое время, и опять тебя посадят. Так определено. Все современные люди говорят: свободные. Все - добровольные заключённые. Как служащий - восемь часов сидишь на стуле. Это тюрьма. Сидишь и учишь – это тюрьма. Если вас буду держать сидящими 8 часов или 4 часа – это предметное учение. Выведу вас на природу. Не буду вас держать и говорить о Боге, а выведу вас на природу, буду говорить вам о Боге, остановлюсь около родников, остановлюсь около муравья, остановлюсь около жуков, около травы, буду говорить вам о воздухе, о Солнце, о свете, об облаках, о тысячи разных вещей буду говорить, о музыке вам буду говорить. Это называю религией. То, как сейчас говорят, это теория. Говорите: „Это верно или нет?“ Как вам докажу? Если вам скажу, что кто-то был на Солнце, говоришь: „Разве можно побывать на Солнце?“ Со своим физическим телом человек не может пойти, он должен быть очень культурным. Даже самый праведный на Земле едва ли может пойти на Солнце. Как вытерпишь на Солнце, когда говорят, что в его центре 500 миллионов градусов? Как можно вытерпеть такое тепло? Но если ты готов, это тепло может превратиться во благо. На Солнце не может быть воров и разбойников, на Солнце не крадут. Что положишь на Солнце, кто его украдёт. 500 миллионов градусов тепла есть, кто его украдёт. Учёные говорят, что на поверхности Солнца 10 тысяч градусов. Какой разбойник влезет и украдёт пальто? Я вам скажу, чтобы иногда сделали вот что: вы уходите утром, оставляете окно открытым. Имеются два способа, чтобы вас не обокрали. Не оставляйте ничего для кражи. Оставьте только стол, стул, откройте оба окна и издалека наблюдайте, кто придёт. Придёт какой-то ваш приятель, он говорит: „Хотел узнать, здесь вы или нет.“ Во второй раз оставьте пальто, оставьте на столе немного денег. Непременно, если вы немного забудетесь, придут воры. Так как все воры немного ясновидцы, то понимают, когда вы забылись. Я исследовал тех, кто ворует, - и за границей и везде имеют один и тот же характер. Очень наблюдательны. Положите в карман 1 лев, держите ум сосредоточенным, и никто не залезет к вам в карман. Как только кто-то отвлечёт ваше внимание, чтобы поговорить, - как вы положите, денег там не будет. Мы находимся в мире, в неорганизованном мире. Не думайте, что организованный. Мы имеем много воров и в астральном мире. Астральный мир организованный, но в лесах астрального мира имеется достаточно воров. Как только немного забудешься, сразу придёт тяжёлая мрачная мысль. Откуда придёт? Она не идёт от Бога. Иногда придёт мысль: „Человека из меня не получится.“ Сегодня мыслишь, что не можешь стать человеком, завтра будешь мыслить – не можешь стать справедливым. Нужно иметь положительную мысль. Записываются все преступления, которые происходят на Земле, их записывают. Всякое совершённое преступление записывается в Невидимом свете. Твой образ отпечатывается тем же способом, каким ты появился на плёнке. Как отправитесь на тот свет, там вынут плёнку с вашей жизнью и так будут вас судить. Ты увидишь всю плёнку такой, какой ты её сделал. Ты отправился украсть курицу, всё, как ты шёл, всё отпечатано. Вечером, как отправишься воровать, опять снимают. И в темноте всё снимают. И говорю, до тех пор пока всё снимается, в нашем уме оно остаётся. Иногда, когда кто-то родится, поставят плёнку и начнут всё снимать. Вместо того чтобы смотреть снимки, в тебе зарождается желание опять воровать. И как отказаться от воровства? Какая нужда есть у богатого, чтобы воровал? Если ворует бедняк, который не ел три дня, понимаю, но чтобы воровал богатый?! Богатый ворует больше, чем бедный. Говорите: „Почему?“ Каков честный труд? Если работает день, сколько ему дадут? Ну, допустим, что труд стоит 1 000 левов, за всё возьмёт 10 000 левов. Хорошо. За ту энергию, которую я израсходовал, возьму 1 000 левов. Сколько я платил компании, которая дала мне природную энергию? Положил это себе в карман. Ты не исполняешь никакого закона. Не признаёшь, что эта израсходованная энергия не твоя, а Божественная. Ты мыслил. Мышление – это Божественный процесс. Ты чувствуешь. Чувство – это Божественный процесс. Ты говоришь: воля. Но, воля тела – это Божественный процесс. Ты израсходовал известную энергию, на что ты её употребил? Ни на что, ни про что. Спрашиваю: ты почему израсходовал эту энергию? Сейчас это всё атавизм. Воровство не изобретение людей. Воровство существовало до того, как люди начали воровать. Животные давно воруют. Это есть животное состояние. Давно до воровства людей, волки начали воровать овец и их съедать. Давно пауки воровали мух и их съедали. В воровстве ты уже имеешь атавистический труд животного царства. Установил Моисей закон, чтобы не лгал человек, потому что и ложь не человеческое изобретение. После говорит: не убий. Это тоже животное состояние. Убийство создали плотоядные животные. Говорите, что герой, что убивал, – всё это животное состояние. Поддерживаете тех, которые голодают и жаждут. Нужно освободиться ото всех пороков животных, которые существуют у нас. Правда есть мерило. Кто голодает за правду? Правда – она единственная чистит человека. Говорят: „Не совершай преступления.“ Если любишь<обичаш> кого-то, то будешь иметь больше изобилия, чем если воруешь. Если ты справедлив, будешь иметь больше, чем если воруешь. Если ты добр, будешь иметь больше, чем если воруешь. Почему не будешь использовать добро, почему будешь использовать кражу? Почему не будешь использовать любовь, а будешь использовать насилие. Бог - не есть Бог насилия. Бог – есть Бог Любви. Бог – есть Бог справедливости. Бог – есть Бог свободы. Бог – есть Бог милосердия, кротости, воздержания, всех этих добродетелей. Блаженны алчущие и жаждущие правды. Это тройной процесс. Во-первых, должна проявиться Любовь, она образует голод в правде. Правда порождает добро. Правда и добро – порождаются. Мы на Земле не можем организовать нашу жизнь так, как хотим. Индивидуальная жизнь, жизнь общества и народов не могут организоваться вне Любви, вне правды, вне добра. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Любви. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Правде. Все законы, которые существуют, должны покоиться на Добре. Для всякого человека, для всякого народа, который переступит Божественный закон, наступают последствия, которые очень плохо отражаются на будущем. „Если праведный отделится от своей правды и согрешит, правда ему не будет вменена. Если грешник отделится от своего греха и признает правду, грех ему не будет вменён.“ Часто вы слушали болгарские поговорки, говорят: „Мы, грешники, ухватимся за ноги праведников.“ Нет, ничего подобного. Ты не можешь ухватиться за ноги праведника, потому что огонь горячий, как будешь держаться за него. Тогда мне на ум приходит тот анекдот, где богатый человек, когда умер - отправился на тот свет, послали его гореть в аду. Начал он молиться Господу: „Столько добра я сделал.“ Когда рассмотрели книги, нашли, что он построил церковь, но газеты писали о церкви, и св. Пётр сказал: „Получил зарплату внизу.“ Построил школу, но газеты и об этом писали, получил свою зарплату. Рассказывал, рассказывал и, наконец, пришло ему на ум, что однажды на пути старушка его беспокоила, просила у него. Чтобы от неё освободиться, дал ей доллар, сказал ей, пожалуйста, не смущай меня. „Газеты писали?“ – Никто не писал. Отправляется на тот свет и Господь говорит: „Дайте ему два доллара и отправьте его на Землю.“ И если мы не научимся любить <обичаме> бескорыстно? Я люблю <обичам> кого-то, встретил я любовь, вижу сколько кроется корыстолюбия. Любишь<Обичаш> молодую девушку, любишь <обичаш> женщину, потому что она красивая, любишь <обичаш> её потому что здоровая. Корыстолюбие кроется. Будет тебе чистить. Он учёный человек, корыстолюбие имеется. Нет ничего, что бы было бескорыстно. Ты хочешь что-то сделать, чтобы устроиться, чтобы иметь доброе мнение, - это корыстолюбие. Сделайте добро, в котором бы не было корыстолюбия. Часто ко мне приходят и говорят: „Я молюсь“, и что из того, что молишься. Ты если молишься, это твоя должность - учишь язык. Если молишься, то это ради себя. Это закон. Говорю, сделай нечто, что вне закона, покажи мне бескорыстную любовь. Когда любишь<обичаш> кого-то, чтобы не знали тебя, когда сделаешь ему добро, чтобы не знал. „Что делает левая рука, пусть не знает правая.“ Ты говоришь: „Я сделал то, я сделал это.“ Ты пугаешь всё вокруг. Потом говоришь: „Мы очень хорошие люди, молимся, поём.“ Молитесь, пойте – это всё для вас. Поём – и люди выздоравливают. Поём – и нивы растут, поём – и плоды образуются. Есть результат. Поём – есть плодородие. Поём – и всё высыхает, благодарим за такое пение. Та Правда, которая приносит все блага, она и есть Правда. Она есть путь для Божиих благ, она есть путь для Любви. То, что есть путь для всех Божиих благ, это и есть новое понимание. Говоришь: „Я добрый человек.“ Какой ты добрый человек? „Господь меня создал, я добрый.“ Если о добре, то Господь и волка создал. Господь его создал. То, что ты создан Господом, не показывает, что ты добрый. Создан ты Господом, но не испечён. Горшок становится горшком, когда испечётся. Ты неиспечённый. Ты ремесло не выучил. Я привожу пример, болгарский анекдот. Болгарин искал лёгкое ремесло, приходит к гончару, три года у него учится. Мыслил, что изучил ремесло и говорит своему мастеру: „Произведи меня в мастера, самостоятельным буду и жениться хочу.“ – „Иди.“ Он ушёл и сам начал делать горшки. Сделал горшки, но как их испёк, все они треснули. Говорит: „Смотри, мастер, как треснули горшки.“ – „Ты сам торопился, нужно было ещё три года учиться. Будь внимательным.“ Учился ещё три года, был очень внимательным. И тот ему сказал: „Идём, покажу тебе искусство.“ Когда вынимал горшки из печи, говорил в горшок „ху“. „Эх, говорит, только за „ху“' нужно было ещё три года проработать.“ Когда скажешь „ху“, горшок не трескается. Все мы можем знать много чего, но „ху“ не знаем, как сказать. То, что не трескается, - это есть человеческий ум, человеческая разумность, это есть Правда, это есть Любовь, это есть Добро. Любой горшок, в который сказано „ху“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Правда“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Добро“, остаётся здоровым. Любой горшок, в который говоришь „Любовь“, остаётся здоро-вым. Все другие без Добра, без Правды, без Любви – трес-каются. Любая мысль, любое чувство, любой поступок, всё это трескается. Жизнь обессмысливается, и мы живём в обессмысленной жизни, потому что не дуем. Господь тебе дал рот, будешь дуть. Как дунешь на горшок, чтобы не треснул, тогда Любовь будешь иметь. Пришла к вам скорбь, часто приходите ко мне. Скорбь – это горшок, вынь её из печи, скажи „ху“, она не треснет, так как треснул горшок, - это приходит плач. Почему треснул горшок? Потому что ты не дунул. С треснутым горшком никто меня в работу не запряжёт. Те старые религиозные люди говорят: „Умер Христос за нас.“ Христос сделал это и прославился. Мы, современные люди, что мы сделали? В богатой американской церкви находился богатый миллионер, который был очень скупым. Проповедник проповедовал о щедрости. Говорил: „Не стоит давать много. Разбойнику около креста Христу, и без того не жившему хорошо, Христос ему говорит: Сегодня будешь в Раю со мной.“ – „Он был умирающим разбойником, а ты живой разбойник, который должен делать добро. У него не было времени делать добро.“ Он ему говорит: „Помяни и меня, не могу делать добро миру, окажи мне услугу.“ Мы, живые разбойники, „раз“ означает – один, „бой“ – высота, рост, значит – один рост. И разбойник значит – „высокий человек“. Говорю: нужно нам иметь новую мораль, которая внесла бы в наши умы веселье и радость. Мы, современные люди, мы задумчивые. Задумался о чём? Чтобы показать, что будет через десять лет, говорит: „Что меня ждёт?“ Говорю: очень плохая судьба тебя ждёт. „Какая плохая судьба?“ А, ты и не мыслил. Черви тебя съедят в могиле. Съедят, подписываюсь двумя руками. „Что мне делать?“ Если внесёшь Любовь в свою душу и если внесёшь Правду в свой ум, и Добро в свой дух, черви тебя не будут есть. Говорят: „ Блаженны алчущие и жаждущие“ – черви не будут их есть. Эти девять блаженных, о которых говорит Христос, это те люди, которых черви не будут есть. Кто эти люди, которых черви не будут есть? Те, кто имеют девять блаженств. Те, кто не имеет девяти блаже-нств, будут съедены. Это и есть положительное, чтобы тебя не ели черви. Чтобы освободиться уже сейчас. Те являются кандидатами. Говорят: „Жирный?“ Не в их интересах. Говорят: „Вводите его в заблуждение, чтобы не стал добрым, тогда не попробуем мясца.“ Что в мире есть лучше той жизни, такой отличной жизни, которая проистекает от чистой Любви, проистекает от Правды, проистекает от Добра. Это и есть великое. Если мы пойдём по пути Добра, по пути Правды, то придём на Землю, а не на тот свет. Но будете весёлыми, бодрыми, здоровыми, не будут карманы пустыми. Дети ваши будут здоровыми. Матери ваши будут здоровыми, муж ваш будет здоров, слуги ваши будут здоровыми, плоды будут радоваться, везде будешь слышать песни и радость. Это есть Любовь, это есть Правда, это есть Добро. Если имеем любовь и плачем по нескольку раз в день, какая это любовь? Если целый день мы скорбны, какая это любовь? Почему скорбны? Любит <обича> его, говорит: „Кто знает, куда ушёл.“ Ученики не имеют доверия своему учителю. Учитель не имеет доверия ученикам. Муж не имеет доверия жене. Жена не имеет доверия мужу. Так в мире. Нужны герои. Я встретил ребёнка, говорит: „Разбил стекло.“ Как его разбил? „Играл камешком, вылетел он, оно разбилось, заплачу я за него. Моя ошибка, не обвиняйте другого.“ Это ребёнок. „Играл я, разбил его.“ Другой, большой человек, который разбил стекло, говорит: „Не знаю, кто его разбил.“ Сказал ложь. Это слабость. Разбил его, ничего больше. Сказал обидное слово, ничего больше. Сказал, что поправлю её. Мы все должны иметь единственное желание - оставить это фальшивое воспита-ние. Все о Боге говорим, чтобы не было лжи. По крайней мере нужно оставить чёрную ложь. Пусть останется и белая ложь. От чёрной лжи образуются самые тяжёлые болезни в мире – сифилис, проказа. Не хочу вас принуждать. От чёрной лжи рождаются саме плохие болезни. А от белой лжи рождаются: насморк, лихорадка, простуда, ревматизм в ногах, боли в пояснице, в шее, зубная боль, ячмень на глазах. Где-то ложь несознательная, иногда человек соврёт - соврал мне кто-то, и я поверил. Как найду его, говорю: извините меня, не проверил это, передал вам, совершил ошибку. Не нужно подражать. Всё нужно проверять. Услышишь что-то и не проверишь, ходишь, разглашаешь его. Кто и каким был. Говоришь – без проверки. Проверь всё, и, как установишь факты, тогда рассказывай. То, что ты не проверил сам, не разглашай. Таким должно быть правило. Прочитали что-то, проверьте его. Вы говорите: „Подождите, скажу вам нечто инти-мное.“ То, что есть интимное, это есть целый обман. Сейчас, как будете воспитываться? В некоторых людях должно быть это сознание. Рассказывают о греке из Бургаса, богаче, боролись в нём скупость и щедрость; придёт какой-нибудь нищий за милостыней, он ему скажет: „Пошёл вон.“ Как выйдет нищий, того начинает грызть совесть. Возьмёт десять левов, догонит его на какой-нибудь улице и даёт ему деньги. Говорит ему: „Возьми это.“ Сначала его выгонит, ничего ему не даёт. Об этом мне рассказал знакомый, предполагаю, что верно. В том человеке борются скупость и щедрость. Говорите: „Что можем сказать?“ Какую-нибудь белую ложь. Часто говорю кому-нибудь: „Как хочешь, чтобы тебе сказал: белую ложь тебе сказать или истину?“ Говорю, сегодня не могу вас принять. „Почему?“ Не буду тебе говорить, почему не могу тебя принять. К английскому проповеднику, знаменитому Спур-жену[2] является молодой проповедник и пишет на бумаж-ке: „Твой брат во Христе ожидает тебя снаружи.“ Он ему пишет на бумажке: „Твой брат разговаривает с Христом, не может тебя принять.“ Пусть ждёт. Разговаривает с Христом, не может его оставить. Собрат подождёт. Мы иногда набиваем себе цену. Мыслим о себе то, чем не являемся. Долой всю белую ложь. Никакой лжи. Нет ничего в мире отвратительнее лжи, чёрной лжи. Белая ложь, она позолочена. Она – есть политика. Многие современные народы страдают от белой лжи. Многие современные религии в свои философские учения о Боге – уже вплели белую ложь. Белая ложь утвердилась и в науке. Какя-нибудь теория считается неверной, через десять лет опровергается. Не то чтобы всё было ложью. Учёный человек скажет нечто, кое-что верно, кое-что нет. А иногда сто на сто неверно. Приходит кто-то, говорит: „Ты меня любишь <обичаш>?“ Как вам докажет, если вам скажет, что вас любит <обича>. Говорит: „Ты меня любишь <обичаш>?“ – „При-ходи сегодня на обед, поговорим нечто о Господе.“ Как выйдет снаружи, говорю о воде, говорю о земле, о яблоках, о грушах. О Господе ничего не говорю. Что гово-рить о Господе? Единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это свет, единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это земля. Единственное нечто, в чём проявляется Бог, - это человек, который создан. Во всех этих существах есть Он. Во всём этом мы видим кардинальную силу. Хотим, чтобы нам рассказывали о Господе вне Его дел. Чтобы нам рассказывали о художнике вне его художественных картин – какие они. Картины – они представляют художника. Художник скрыт. Всякий человек скрытый. Скажите мне, где добро в человеке! Иногда, говорим, где добро в человеке; где справедливость в человеке; где милосердие в человеке; где кротость в человеке; где изобилие его чувств. Сейчас мы пугаемся всего этого, так как мы несём облик. Всё это написано. Знаете ли, что лживые люди имеют особенный запах. Знаешь, какой это отвратительный запах. Единственный запах, который не могу терпеть, это запах лжи. Говорю, стой немного подальше, пахнет, ничего больше. А как отправишься на тот свет с таким запахом? – Не можешь. И те люди, которые лгут, ещё при жизни начинают гнить. Смерть – это разложение человека. От святого, который живёт по закону Любви, от него исходит запах, который несёт жизнь. Как придёт праведный человек, смотришь, жизнь даёт. А люди лжи жизнь отнимают, несут смерть. Люди истины несут жизнь. Чтобы иметь Любовь, значит, нужно нести жизнь. Чтобы иметь Божию Мудрость, значит, нужно нести жизнь. Чтобы иметь Божию Истину, значит, нужно нести жизнь. В этом состоит новое. Сейчас не думайте, я рассматриваю очень объективно, даже не рассматриваю сам вопрос. Если рассматриваю вопрос, как определите –взвалил ли праведник на себя преступления всего человечества, чтобы их искупить? Как может праведник нести грехи грешников и не страдать? Это из теории Богословия. Это не объяснение. Положение нужно выяснить другим образом. Христос не искупил грехи в мире, но пришёл, чтобы внести свою кровь в человеческую кровь, чтобы её обновить. Христос обновил кровь людей. Христова жизнь смешалась с жизнью людей, и в этом обновлении он понёс грехи, пока создавал гармонию между своей жизнью и жизнью людей. Как учитель, который находится между своенравными детьми: своенравие их исчезает, когда его начнут любить. Пока не убедятся, что он им желает добра. Христос говорит: „Если не едите от плоти моей и не пьёте от крови моей, не можете иметь жизнь.“ Это новое учение – чтобы проникла в нашу кровь его кровь, и наша кровь стала бы одинаково чистой, или наш ум стал подобным уму Христа. Наше сердце чтобы стало подобным сердцу Христа, наша душа чтобы стала подобной душе Христа. Это закон, это смысл, к которому мы должны стремиться. Это ни на день, ни на сегодня, ни на завтра, это на века, на годы. С каждым днём будешь всё радостнее. Достаточно будет накапать этой крови и почувствовать радость, обнадёживаешься, что однажды выйдешь из чёрной зоны. Блаженны алчущие и жаждущие Правды, ибо они насытятся. Блаженны алчущие и жаждущие Любви, ибо они станут наследниками новой жизни, которая идёт на Землю от Бога. Оставлю вам хорошую мысль: Желаю вам иметь чистые умы, чистые сердца, чистые души. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. 33-я беседа, проведена Учителем 17 мая 1942 г., 10 часов утра, воскресенье, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Charles Spurgeon (1834-1892) – английский баптистский проповедник с большим влиянием, автор многих книг и проповедей. Гладуват и жадуват
  18. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВРАТА ЛЮБВИ Отче наш „Развеселюсь“ Прочитаю только несколько фраз из 10-й главы Евангелия от Иоанна, с 1-й по 7-ю фразы. „Дух Божий“ Есть классическое изречение, которое гласит: „Истина сделает вас свободными“. Жизнь без свободы рабство. А свобода добывается Истиной. Истина – это эмблема, кото-рая даёт свободу человеку. А чтобы человеку проявиться в любом смысле, в любом мире, в любом месте, ему требуется настоящая свобода. Без свободы он находится в крайнем ограничении. Не может быть никакого прогресса. Мы хотим быть свободными без познания Истины. Истина – не механический процесс. Скажем: „Хочу быть свободным“, потому что мыслим, что если мы богатые, то будем свободными. Это неверно. Богатые люди самые большие страдальцы в мире. Богатые страдают больше всех. Могу вам доказать. Посмотрите, богатый весит 150 кг, питается очень хорошо. Вы питаетесь, а в могилу придут эти маленькие букашки, всё у вас съедят. И от того знаменитого философа – любого – остаётся только голый череп и голые кости. Говорите: „Вот здесь лежит герой.“ Что нам с того, что он герой, который оставил свои кости. Говорите: „Оставим кости на поле сражения.“ Это – не есть свобода. Большие герои в мире – это маленькие букашки. Всех великих людей съедят. Они не умирают, а великие – умираем. Мы, современные люди, имеем искажённое понятие о жизни. Развлекают нас всем, развлекают нас богатством. Говорит: „Богатым станешь, учёным становишься.“ Как станешь учёным, будешь ли свободным? До каких пор будешь свободным? До 120 лет. Как пройдут 120 лет, этот большой герой, учёный человек, стареет и не может передвигаться, нужна ему третья нога – трость. Идёт со своей тростью и говорит: „Состарились мы.“ Какое же это знание, которое заставляет стареть человека? В конце концов, какое это богатство, которое заставляет стареть человека? Говорите: „Будем верить в Бога.“ Зачем нам эта вера, при которой стареем? Люди, которые верят в Бога, умирают. Зачем нам вера, которая умерщвляет? Говорите: „Когда пойдём на тот свет.“ А как пойдёте на тот свет? Пойдёте на тот свет, не зная, как туда идти. И как отправитесь на тот свет? Имеете тот мир, который видите. Другой мир не существует. Я вам говорю, значит, слепым мы проповедуем, что есть мир, прекрасный мир красоты. Он где-то. Слепые живут в этом мире, но его не видят. Мы живём в Божественном свете, но его не видим, слепые мы. Мы проповедуем учение, что, как умрём, отправимся на тот свет, как будто куда-то далеко, а он здесь. Доказывают, что есть тот свет. Единственное нечто, что мы видим, это тот свет. Яблоки, груши, сливы, звёзды, люди, чтобы двигались, это тот свет. И ангелы есть между нами. Каждый день двигаются между нами, вы их не видите. Маленьких букашек, микробов – видите их? А в мире микробов их философы им говорят, что есть громадные существа, которые в миллиарды раз больше них. Они говорят: „Где есть большой микроб?“ В том же свете, в котором они живут. И мы в свете ангелов. В Писании сказано: „Двигаемся и живём в Боге.“ Мы Его где-то ищем, хотим Господа вне Его, из Бога хотим выйти. Вне Бога ничего не существует. В Боге всё существует. Вне Бога ничего не существует. Когда убеждают молодую девушку, говорят о нашем представлении счастья в жизни. „Этого парня не люблю <обичам>[1].“ Говорят ей: „Как поженитесь – вы полюбите <обикнете> друг друга.“ Я могу подписаться двумя руками, что, как поженятся, не полюбят <обикнат> друг друга. Сейчас ей неприятен, а как поженятся, станет ей врагом. Терпит его, говорит: „А тогда какова идея?“ Свободный ли он? Залезла вошь на голову и ковыряет. Согласно Христову учению: Не противься злу, не трогай её. На философскую голову залезла, пусть ковыряет. Господь говорит, что не нужно противиться злу, не будем трогать эту даму. Согласно Божиему закону пусть сидит в голове. Это учение нехристианское. Вши не имеют права жить в человеческой голове. На голове иногда могут появиться. Сейчас я затрагиваю вопрос, согласно которому можем все быть свободными. Свобода – это есть достояние Божественного света. Свобода – это есть право любого живого существа. Все, от самых маленьких до самых больших, имеют одинаковое право быть свободными. Значит, чтобы проявить жизнь, которую Бог им дал. Если бы вы меня спросили, почему мир таков, сказал бы вам, что все те животные, которые проявляются не такими, какие они в сущности, они не свободны. Они живут по-своему, они не живут, как определил Бог. Господу, и на ум ему не приходило то, о чём мы мыслим иногда, даже то, что мы мыслим о жизни. Ты хочешь стать богатым, чтобы тебя уважали люди. Ты хочешь стать учёным человеком, чтобы тебя уважали люди. В трёх случаях можно уважать человека: Можно уважать человека, который несёт Лю-бовь, можно уважать человека, который несёт Мудрость, можно уважать человека, который несёт Истину. Вне всего этого человек не существует. Нет никакой свободы, он раб условий. Следовательно, если мы несём Любовь, то будем бессмертными. Если умираем, значит, мы не поняли закона Любви. Нечего тут заблуждаться. Говорит: „Выйди за него замуж, потом его полюбишь.“ Я понимаю слово „выйди замуж“ в другом смысле. Не поймите меня неправильно. Иногда меня понимаете неправильно. Я меньше всего понимаю человеческий порядок. Когда говорю об искусс-тве, не понимаю карикатуру. Карикатура не художество. Если найду какого-то человека, который искажает истину, он карикатурист. Сделает человека с длинным носом, искривлённым ртом, искривлёнными ушами, с искрив-лёнными глазами – это не человек. Человек – меньше всего с длинным носом. Вас волнует, будет ли в этом году плодородие. Мне чудно, когда спрашиваете, будет ли плодородие. Когда не было плодородия? „Какое будет лето в этом году?“ А когда не было лета? Иногда, когда есть зима, – это люди создают зиму. Если иногда весна запаздывает или испортится, – это люди её портят. Люди мастера одной вещи – создают зиму, лето портят, плодородие сокращают. Становятся вратами смерти. Говорят: „Почему Господь так создал мир?“ Мы самые большие критики, что не Господь его создал. Мы его создаём. Я бы желал, чтобы современные люди дали план. Хотят быть счастливыми. Каким образом? Как будут счастливыми? Спрашиваю: Если мать родит ребёнка, даст его другим, чтобы вскормили, она его не кормила? Скажет ли она, что ему мать? Мыслите ли, что она мать ребёнку, которого выкинула, или которого родила, или оставила его? Сегодняшние люди страдают от двух вещей: Выкидывание в широком смысле. Любая хорошая мысль – есть выкидывание. Говорим: „Зачем нам эта мысль?“ Зачать этого ребёнка, страх нам его родить, так как нужно будет воспитывать, потребуются средства. Недавно ко мне пришли госпожа со своим мужем с неприятностями. Она забеременела, спрашивает меня – лучше сделать выкидыш или оставить жить. С чисто научной точки зрения доказы-вает, что выкидыш будет лучше. Говорю: если спраши-ваешь меня, если сделаешь выкидыш, навлечёшь на свою голову несчастье, если родишь этого ребёнка, будешь иметь благо. Это Божий Закон. Если не хочешь иметь детей, не нужно выходить замуж. Никто тебя не заставлял выходить замуж. Сейчас ты вышла замуж и родишь ребёнка. Люди женятся, чтобы рожать, чтобы стать вратами, чтобы пришли из Невидимого света. Представим, что какой-то гость стучится, ты открываешь врата, и он входит. Я это называю рождением. У кого уши открыты, он откроет. Если этот человек стучит и его не слышу, врата не открываются, идёт он в другое место, где его примут. Все матери – это те, которые открывают врата тем путникам, которые снаружи стучатся во врата. Примешь гостя. Примешь гостя как будто ангела вы приняли. Эти дети – есть ангелы. Матери вас испытывают. Вы хотите счастья, Господь посылает ангела, чтобы воплотился, мать на 4-5 месяце сделает выкидыш. Он несёт своё благословение, ты его уничтожишь, и с этого дня начинается несчастье. Появился некий учёный человек. Евреи почему страдали? Появился гениальный человек, которого им послал Господь с Неба под именем Иисуса, бросились его выгонять еврейские учёные – патриархи. Избранные Бо-гом, которые имели ключи от Царства Божиего. Говорят: „Он бездельник. Он нас приведёт к гибели своим учением.“ Правы были? – Нет. Почему страдают евреи? Потому что не приняли учение Любви. Почему страдает современный мир? Почему христиане не приняли Христа? Христиане – они не христиане. Говорите, что они приняли Христа. Как Его приняли? Ведь они воюют, как евреи. Нас в войне не ждёт ничего хорошего. Нас ожидает великое будущее только от трёх вещей: Если внесём Божию Любовь в мир. Не того Господа, Который где-то в Небе. А Господа – того Господа, Который в Болгарии и смотрит, что делают болгары. Смотрит, что делают англичане в Англии. Смотрит, что делают немцы в Германии. Смотрит, что делают французы во Франции. Смотрит, что делают американцы в Америке. Смотрит, что делают русские в России. Смотрит на них, как ссорятся. Я поддерживаю только одну сторону. Я поддер-живаю то, что все должны исполнить Волю Божию. Наро-ды не создали мир, Бог их создал. Все народы, христианс-кие народы, которые хотят возвыситься, должны иметь одного Бога. Бога, из Которого Любовь выходит; Бога, из Которого Мудрость выходит; Бога, из Которого Свобода выходит; Бога, из Которого Жизнь выходит; Бога, из Кото-рого Знание выходит. Сейчас ведь хотите стать патрио-тами. Что значит отечество? Лучше нет отечества, чем то, которое создал Бог. И говорю, до тех пор, пока вы боитесь человеческого порядка, всю жизнь будете плыть внутри моря на корабле, являющимся перевозочным средством. И когда выйдешь, перейдёшь из океана на сушу. Тогда начнёшь жить. Пока плаваешь на корабле, ты несвободный. На корабле ты ограничен условиями. И говорю, я начинаю со свободы. Свобода начинается с матери. Свобода начинается с отца. Свобода начинается с детей. Если отец несвободный, если мать несвободная, если ребёнок несвободный, тогда этот вопрос не разрешён. Кто нам даст свободу в мире? Кто нас освободит от смерти? Говорите: „Умрём.“ Согласен. Если человек умирает, чтобы ожить, понимаю. А если умира-ешь, как зерно пшеницы – зерно пшеницы, если не посеять, посеять и оно не умрёт, и даже если и оживёт, то остаётся само. И говорю, если, как зерно пшеницы посеют нас в почву и мы воскреснем, то воскрешение – это есть Новая жизнь. То, как толкуют богословы посеянное, является непониманием. Посеянная пшеница должна умереть и воскреснуть. Воскрешение – это Новый человек, который не будет подвержен закону смерти. Не будет и вопроса гниения. Говорит Христос: „Имею власть положить свою душу, имею власть и её взять.“ Сейчас не знаю, как может прийти в мир свобода без Любви. Как может прийти в мир свобода без Знания, и как может прийти в мир свобода без Истины. Или как может проявиться Жизнь без нашей свободы. Это невозможно. Судя по тому, как мы сейчас мыслим, мы все люди несчастные. С вами, которые сейчас здесь, провёл бы опыт: вы засеете сотку земли – пшеницу посеете, и скажу вам, сколь вы добры, каким был ваш мир, какой была ваша свобода и что вас ожидает. Определю, оживёте или умрёте. Потому что родятся зёрна пшеницы, число которых будет соответствовать вам. Представьте себе, что посеяли зерно пшеницы, и оно дало только одно зёрнышко пшеницы. Или зерно пшеницы даст два зёрнышка. Сеете зерно, даст три, четыре, пять, семь, восемь, может дать 100 или 150 зёрен, зависит от вас. Зёрна разовьются в зависимости от степени Любви. В жизни вижу, чем выше воздвигается человек, тем разумнее становится. Больше существ живут. Человек отличается тем, что в нём живёт много разумных существ. Не думайте, что в человеке только одно разумное существо. Миллиа-рды разумных существ живут в нём, а вот в животных – живут меньше разумных существ. Так стоит вопрос. Сейчас в Болгарии мы хотим установить в будущем требование, чтобы матерями стали те, кто не умирает, и отцами стали те, кто не умирает. Тогда сколько отцов будет в Болгарии? Или в будущем матери чтобы выходили замуж в 120 лет. Адам, когда вышел из рая, когда родился первый сын его, сколько ему было лет? Мы имеем одно понятие в жизни. Есть однодневки, которые с утра до вечера живут, – в этом вся их жизнь. Чему может научиться однодневка? Чему можете вы научиться в 120 лет? Или чему можете вы научиться в 60 лет? Говорите: „Мне сорок лет.“ Что такое 40 лет? Что такое 120 лет? Понимаю, если человеку 20 миллионов лет. Или человеку 50 миллионов лет. Говорит Христос: „Я Тебя прославил на Земле, ... И ныне прославь Меня Ты, Отче, у тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.“[2] Каким было Его понятие: „С той славой меня прославь.“ Сколькие из нас помнят, где наша слава? Чем отличается Христос? Он помнил, что имел славу перед созданием мира, и говорит, чтобы его прославил Бог со славой, которую имел перед созданием мира. Сколькие из вас помнят? Сколькие имеют такое воспоминание? Нет у вас никакого воспоминания, даже откуда пришли, не знаете. Хотите знать, куда пойдёте? Спрашиваю: Неужели мы очень учёные люди? Говорите: „Я это знал, но забыл.“ Можем ли рассчитывать на человека, который забывает. Современные люди забыли, есть ли Господь или его нет. Что скажете про того американского профессора, который пошёл на почту и ему говорят: „Господин, скажите мне ваше имя.“ Он забыл своё имя и не может вспомнить. Есть такое болезненное состояние. Он говорит: „Извините, у меня небольшое дело, после зайду.“ Не хотел сказать, что забыл своё имя. Пошёл домой спросить у своей жены. Идёт по пути, встречает его приятель и говорит: „О, Мистер Джон.“ Тот говорит: „Благодарю.“ Мы, которые забыли, есть ли Господь или нет, есть ли тот свет или нет, говорим: „Этот мир реальный или какая-нибудь иллюзия?“ Спрашиваю: Если этот мир иллюзия, какой мир действительный? Если то, что видим, иллюзия, что тогда действительность? Каков тот свет, который не вижу. Давайте выясним слова: то, что не вижу. Ты слепой человек, когда откроются твои глаза, тогда поймёшь истину. Пока ты слепой, перед тобой темно, ты ещё не имеешь зрения. Когда истинное знание придёт в нас, тогда поймём. Мы, современные люди, немного близорукие. Сейчас не хочу вас обескураживать, чтобы сказали: „Мы что, ничего не знаем?“ Зачем мне знание, которое принесёт мне страдания? Есть анекдот. Пошёл турок в суд. Он совершил ошиб-ку. Мировой судья его судит. Он понял от судьи: „Потому что, однако, ... но взяли моего телёнка.“ Его не интересует судьба, когда взяли его телёнк. Его интересует, чтобы телёнок остался. Когда возьмут телёнка:“Что меня интересует?“ Меня интересует жизнь, которую проживаю. Меня интересует, чтобы осталось то, что имею. Будущее человечество чтобы жило. Под будущим человечеством понимаю нераздельный народ. Под словом Бог я понимаю, что Бог есть идеал для нас. Он пока живёт, и мы будем жить. Пока живёт Бог, и мы будем жить. Если Он умрёт, с нами покончено. Я радуюсь, когда нам скажут: Есть Один в мире, на Кого можно рассчитывать. Истину, истину вам говорю, кто не входит через ворота, кто не входит через закон Любви внутрь жизни, тот вор и разбойник. Сейчас это возьмите за правило. Всякий из вас может попробовать. Я молодой девушке посоветовал бы три вещи, которые сделают её счастливой. Я юноше посоветовал бы три вещи, которые сделают его счаст-ливым. Я матери посоветовал бы три вещи, которые сдела-ют её счастливой, и отцу посоветовал бы три вещи, кото-рые сделают его счастливым. Если молодая девушка любит и служит, будет счастливой. Если молодая девушка имеет знания и служит знанию, будет счастливой. Если молодая девушка имеет здоровье и служит своему здоровью, она будет свободной и будет счастливой. Счастье в мире зависит от нашего ума. Счастье в мире зависит от нашего сердца. Счастье в мире зависит от нашей воли. Бог вложил счастье в наш ум. Бог вложил счастье в наше сердце. Бог вложил счастье в нашу волю. Мы его ищем на том свете. Ну, где его найдём? Мыслите, если пойдёте в гости на тот свет, сколько дней будут вас там держать? 3-4 дня и потом спросят вас – будете ли сидеть ещё. Скажут: „Немного тесно мне, я нерасположен. Потом и условия плохие.“ Значит, нужно рассчитывать на ту жизнь, на то, что имеется в самих нас. Я рассчитываю на то, что Бог вложил в мою душу. Рассчитывайте на то, что постоянно вам говорит в вас. Некоторые мыслят, что только одному человеку говорится. Спрашиваю: Когда молодая девушка выходит замуж, кто ей говорит? Скажете: „Мать её.“ Мать её, когда выходила замуж, ей кто говорил? „Её бабушка.“ А первой кто говорил? Адаму, кто ему говорил, чтобы захотел Еву? Он не хотел её. Господь хотел сделать его учёным человеком, чтобы получил жизнь вне света, вывел его из райских границ, перегнал всех животных и ему сказал: Если будешь жить хорошо, всех животных тебе дам на твоё распо-ложение. И Адам дал им имена, крестил их. Он видит, что во внешнем мире они не одни, а по двое ходят. Говорит себе: „Чудно всё, я в раю сам – один, а они вне рая – по двое.“ Когда пришёл в рай, осталась идея о двоих. Покрес-тил их, но зародилась идея от животных, что и он должен состоять из двоих. Сейчас, когда говорю таким образом, скажете: каким глупым человеком был Адам. Ну, хорошо, государство вам даёт по 300 граммов хлеба. Зачем вам 600 граммов? Как придёт хлеб, прикажите ему, скажите: „Я тебе приказываю стать 600 граммами.“ Он станет, он набухнет. Хотите вам докажу? Когда посеешь маленькое зерно пшеницы, маленький плод, – смотришь, большим становится. Если маленькое может увеличиться, почему хлеб не может стать большим? Станет. Дадут масла 10 граммов. Скажи: „Приказываю тебе стать 100 граммами.“ И станет. Сахар придёт, и ему прикажешь. Имеешь 100 граммов: „1 кило хочу“, скажи. Вам нравится, как сейчас вам говорю. Всё это может произойти, если имеем ту бескорыстную любовь, то бескорыстное знание и ту бескорыстную свободу. Если бы любили <обичали> Бога всем своим сердцем, всем своим умом, всей своей силой, всё это было бы. В Писании сказано, что Господь говорит: „Если те, кто так Меня любят <обичат> ещё до того, как попросили, дам им всё.“ И это будет на ваше расположение. Бог сделал много всего хорошего, и так как видит, что мы не готовы для этих благ, поэтому он их откладывает. Мы не знаем, что сейчас сделаем. Скажем, если вы богаты, имеете целый амбар с пшеницей, что с ним будете делать? Скажете: „Я обеспечен.“ Будете, как в той притче, в которой рассказывается, как богатый наполнил свой амбар и говорит: „Имеем, душа, чтобы многие годы есть и пить.“ Но Господь ему говорит: „О, безумный, этим вечером выну твою душу, и то, что имеешь, кому всё оставишь?“ Если бы я проповедовал новый порядок в мире, он был бы таким. Девушка, которая хочет выйти замуж, самое меньшее 10 лет должна за ним наблюдать, верит ли он в это и делает ли то, что говорит. По моему мнению, если бы я был молодой девушкой, никогда бы не женилась на парне, который носит деньги в кармане. Никогда бы не вышла замуж за парня, который носит на руке перстень. Зачем мне его деньги, зачем мне его перстни. Меня интересует его ум, который ему дал Бог. Ум, который носит в себе свет. Меня интересует его сердце, тепло – проводник жизни. Меня интересует его знание, в которое вложена Божественная сила. Перстни – это нечто последнее. Всякий может у тебя снять перстень с руки, всякий может залезть в карман и взять деньги. Ты не хозяин денег, ты не хозяин своих перстней. Каждый является собственником своего ума. Если есть нечто в мире, что мы должны беречь, то это наш ум, чтобы не запятнать его. Если есть нечто в мире, что мы должны беречь, то это наше сердце. Пока твоё сердце чистое, ты здоров. Как станет сердце запятнанным, появляются все болезни. Если есть нечто, что мы должны беречь, то это наше тело, чтобы было чистым. Если тело твоё получает нечистое питание, начинаешь болеть. И проповедую вам, хочу вам сказать простую истину: Если вы не можете жить с Богом, как будете жить с людьми? Спрашиваю сейчас: наши огни создали Солнце, или Солнце создало наши огни? Наши огни являются причиной для Солнца, или Солнце причина для огней? Весь этот порядок, все блага существуют по одной единст-венной причине – Божественной Любви в мире, которая спускается, Божественного знания, которое спускается, Бо-жественной силы, которая спускается. Бог окружает нас своей добротой. Все несчастья в мире идут от челове-ческого света, от человеческого знания, от человеческого огня – от них идут все несчастья. “Истину, истину говорю вам, кто не входит через ворота овчарни“. Единственная дверь, которая открыта для людей, это Любовь. Эта Любовь, если её примут люди, она сразу же произведёт целый переворот. Все люди будут хорошо организованы, в их домах везде будет мир и сог-ласие. В народе будет согласие. Будет очень мало страж-ников, меньше будут работать. Сейчас мы рабы труда. Сколько нужно работать человеку? Ему не нужно много. Одна сотка земли ему необходима для всей семьи. Сейчас по 200-300 соток будешь обрабатывать, по 10-12 часов, дома будем строить, камни будем носить, только от работы можно постареть. И строительство [….][3] рекомендуется. Всё это хорошо. Что остаётся в конце концов? Ничего не остаётся. А вот тот человек, который имеет знания, он бы сделал одежду из солнечных лучей. Шерсти, которая идёт с Солнца, имеется достаточно. Тот человек, который имеет знания, возьмёт свою пищу у Солнца, и не будет, как сейчас, ходить за углём и ждать пока ему дадут. Возьмёт достаточно топлива у Солнца. Оно будет энергией без дыма. Это и есть будущее, дыма не будет, скандалов не будет. Долгов не будет. Смерти не будет. Тогда, как войдёшь в любой дом, будешь смотреть, чтобы дети были красивыми как ангелы. Будет по двое детей, и мать будет красивой. Не старой. Она будет молодой, как её дочь, так что не сможешь различить – кто дочь, кто мать. На отца как посмотришь, будет молодым, не сможешь различить – сына и его, все будут молодыми и омоложенными. Сейчас вы войдёте – постаревшие с белыми бородами, сгорбленные, мать одряхлевшая – и все проповедуют, говорят: „Однажды и ты станешь таким, как мы.“ Пропо-ведуют, что все мы должны умереть. Все должны умереть за тот порядок, который от края до края несёт миру только несчастья. Я называю сегодняшний мир – миром безлюбия, миром тьмы, миром рабства. Рабство везде. В глазах молодой девушки, которая тебя любит, за её любовью оно стоит – она смотрит, имеет ли он деньги или нет; учёный или нет; занимает какой-нибудь высокий пост или нет. О таких вещах мыслит. Обманывает его с самого начала. Посмотрит в его глаза, посмотрит в землю. Почему малень-кие дети, когда сделают ошибку, смотрят вниз в землю. Когда искривишь свою жизнь, всё в землю смотришь. Мы, современные люди, боимся. Все боятся сказать, что имеют какое-то убеждение. Нет, ничего не будем говорить. Я не могу скрыть своего убеждения. Если вы разожжёте печку, не будет ли проповедовать? Всем, кто к ней придёт, скажет, что горит печка. Если вы имеете какое-то убеждение, вечером все люди будут знать, что имеете. Я не видел, чтобы люди светили. В наше время опасно светить. Есть затемнение. Нужно сложить чёрную бумагу, а то могут тебя оштрафовать. Потому что наверху в аэропланах бомбы есть. Открою вам истину, не надейтесь на те голые обещания на лотерейный билет, что выпадет вам выигрыш в миллион и станете богатым. Вы имеете сегодня условия, чтобы стать богатым. Проявите вашу любовь к Богу, и будете богатым. Проявите вашу любовь к Богу и вы будете свободным; проявите вашу любовь к Богу, вы освобо-дитесь и всё у вас пойдёт. В Писании сказано: „Когда пути человека богоугодны Богу, Он всё приводит в порядок, и всё пойдёт.“ Если спросите меня, как исправится мир, скажу вам: Когда все люди возлюбят Бога, что будет с бол-гарами? Как только болгарский народ возлюбит Господа, всё у него будет в порядке. Не только у одного болгарина, но и у всех болгар от мала до велика. Когда все народы таким же образом возлюбят Господа, всё у всех будет в порядке. В Писании сказано так: Заселюсь между ними, и они мне будут народом, и я буду им Богом. Дам им всё то, что приготовил для них. Это есть реальность. Мыслим, что Бог раньше создал животных, а растения ещё раньше создал в мире. Но Господь их оставил жить на Земле. Тот, кого Бог наконец-то создал, он стал хозяином. Сейчас говорю, кто будет хозяином мира? Бог сейчас создаёт нового человека. И о том человеке, который сейчас создаётся, сказано так: Если не родитесь заново, не можете войти в Царство Божие. Если не можете воспри-нять Любовь, вы не сможете войти в новый порядок вещей. Без любви не может быть нового порядка. Он несёт жизнь внутрь. И говорю, тысячи лет проповедуется о Боге. Кто не проповедовал о Боге? Всегда проповедовали о Нём. Оста-вили Его вне мира, где-то далеко, и ему делали разных истуканов. В Египте поставили быков, которым кланялись, обожали их, считали их святыми. Горе тому человеку, если в Египте он обидит кошку. В турецкое время турок, как поймает вошь, не убивает её, кладёт её на землю и говорит: Бумбарек.“[4] Потому что по турецким законам – убивать грех. Она ползёт. Она ползёт, поднимается. Гяура[5] можно убить, но вошь нельзя убивать. Спрашиваю: С такой моралью какую жизнь можно создать? С такими понятия-ми – таковы турецкие убеждения. Человека убивает, чело-века делает рабом, а вошь оставляет ходить по земле, чтобы ползала по другим. Я затрагиваю этот вопрос. И мы даём свободу вшам. Все плохие мысли и желания храним, как святыни. Придёт некая хорошая мысль: „Гяур, айде, вон.“ Как придёт плохая мысль: „Бумбарек.“ Как придёт хорошая мысль: „Вон, гяур.“ До тех пор, пока дочь не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в её матери, пока сын не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в его отце. До тех пор, пока отец не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в сыне, пока мать не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в дочери; до тех пор, пока хозяин не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в слуге, пока офицер не полюбит <обикне> Бога, Который живёт в солдате; до тех пор, пока не полюбишь <обикнеш> Бога в дереве, пока не полюбим<обикнем> Бога, Который живёт везде, мы не будем иметь ясного представления о Его сущности, не будем иметь представ-ления о благах. Ведь деревья даёт Господь. Он тот, Кто рождает плоды на деревьях. Господь тот, Кто делает плоды хорошими. Он. Эти плоды Его. Они вышли из Его сердца, из Его души. Он их сделал. Говорим: „Это дерево их родило.“ Дерево только проводник. Все люди являются проводниками тех хороших мыслей и желаний, которые идут от Него. Всё хорошее идёт от Него. Он везде. Говорим: „Где Господь?“ В хороших плодах. „Где Господь?“ В том хорошем честном взгляде. В том благородном сердце, Бог в светлом уме, в той благородной душе, в том благородном помысле. В любом человеке, который вас принимает хорошо, в нём Бог. Сейчас я не хочу становиться сватом, чтобы прода-вать молодых девушек. Молодых девушек, их обманывают, говорят: „Он богатый. Он учёный. Имеет хорошую работу.“ Это дела корыстные. Нет. Мы должны любить <обичаме> Бога за то, что он нам дал, а не за то, что Он нам даст. Будем признательны за то, что он нам дал. Тем, кто я сейчас, я обязан Ему. Никакой признательности к Нему я не показывал. Кто из нас возлюбил людей? Чтобы знал, как их любить. Повстречаешь человека и не знаешь как его любить <обичаш>. Говоришь: „Как его любить <обичаш>?“ Повстречал жаждущего человека, чего он от меня хочет? – Чашу воды. Повстречал голодного человека, он хочет немного хлеба. Повстречал человека, который просит отдыха. Он хочет кровать, чтобы отдохнуть. У каждого человека в данном случае имеется небольшая нужда. Если ты удовлетворишь эту его нужду, значит, ты возлюбил Господа, Который живёт в нём. Следовательно, мы всегда услужим нашим желаниям, которые стучатся, которые необходимы. Мы это делаем из любви к Богу. Это знание Бога. Те малые желания, которые имеет ребёнок, отец их исполняет. Он возлюбил Бога. Те малые желания, которые имеет ребёнок, мать их исполняет – это служение Богу. Мать через воспитание ребёнка служит Богу. Отец через воспитание ребёнка служит Богу. Хозяин через служение своему слуге служит Господу. Говорю: от мала до велика мы должны научиться служить. В будущем и хозяева и слуги, все должны знать, как служить Любви. Трём вещам будем служить: Будем служить Любви, будем служить Божией Мудрости, будем служить Божией Истине. Будем служить Богу, как Духу, Который поселится и будет жить внутри нас. Он приготовил красивый мир, откроет нам глаза, и вся Земля перевернётся, – увидим, что есть другой мир. Сейчас мы слепые, этими глазами мы мало чего можем увидеть. Спросите меня, откуда знаю. Если ты на „балу с масками“, где люди скрыты за разными одетыми масками, можно проникнуть под маску. Увидеть не маску, а человека, который скрыт под маской. Встречаются муж и жена на „балу с масками“. Она ему понравилась. Он говорит: „Не может ли благородная маска разрешить увидеть её лицо?“ – „Боюсь“, говорит, чувствует, что это её муж. Вдруг ей скажет: „Ты ходишь на бал с масками“! Неплохо ходить на „бал с масками“. Это свобода. Только на балах-маскарадах мы свободны. Сейчас мы несвободны. В сегодняшней жизни мы несвободны, знают нас. Как наденешь маску, ты свободен. Не узнают тебя, делай, что хочешь. Сейчас хочешь делать добро, боишься. Хочешь что-то нарисовать, боишься. Хочешь сыграть что-то, боишься. Хочешь сделать добро, дать что-то. Везде страх, какая же это жизнь, это свобода? Нужно принести свой дар на алтарь человека. Что Бог вложил в тебя, прояви это, покажись свободным. И первое нечто: „Истину, истину вам говорю, кто не входит через ворота овчарни, тот не истинный человек.“ Будущие люди, которые придут, или сегодняшние люди – они опять всё те же. Сегодняшние люди должны стать вратами будущих, которые придут. Значит, они должны стать людьми Любви, открыть те ворота, чтобы люди смогли пройти через них. И тогда, тех кто откроет, Бог благо-словит вместе с теми, которые войдут. Желаю болгарам делать всё из Любви к Богу. Всё, что делают, чтобы делали из Любви. Матери чтобы рожали из Любви. Отцы чтобы воспитывали из Любви. Судьи чтобы судили из Любви. Везде и во всём чтобы царила Любовь. Таким образом придёт Господь в мир. Тайная Молитва 32-я воскресная беседа, проведена 10 мая 1942 г., воскресенье, 10 часов пополудни, Изгрев, София [1] Слову „любовь“ в русском языке соответствуют в болгарском языке два слова – „любовь“ и „обич“. По Учителю: Любовь – это процесс отдачи и он направлен от Бога к людям. „Обич“ – это процесс получения. Ангелы и люди получают. В тексте оба слова переведены, как „любовь“, но там, где имеется в виду „обич“, она указана в скобках. К примеру, любовь <обич>. [2] Св. Евангелие от Иоанна 17: 4,5. [3] Пропущенный в оригинале текст. [4] Бумбарек (турецкий язык: мюбарек) – благословенный, счастливый, блаженный мир. [5] Гяур (турецкий язык) – неверный. Врата на Любовта
  19. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ИДЁТ В МИР Отче наш „Благословляй, душа моя, Господа“ Прочту только одну фразу из 12-й главы Евангелия от Иоанна, 12-ю фразу: „Утренним днём много людей, которые пришли на праздник, когда услышали, что идёт Иисус в Иерусалим, взяли финиковые ветки и вышли его встречать.“ „Дух Божий“ Я беру только глагол „идёт“. Он – динамичная сила. Идёт нечто в мир! То, что идёт, это только добро. То, что катится, зло – оно не идёт. Говорят некоторые, что идёт зло. Не идёт зло, у него нет ног. То, что идёт в мир, это добро. Идёт добро. То, что идёт, это только Любовь. Безлюбие, зло – не могут ходить. Я беру глагол „идёт“, как положительную динамичную силу. Печально говорить в такое время. Люди не любят, когда им говорят то, что есть. К примеру, никто не любит, чтобы говорили о нём зло, когда сам делает плохо. Любит, чтобы говорили добро о нём, а сам добра не делает. Значит, любит, чтобы говорили о том, чего он сам не делает. И правы люди, говорят: „Не говорите о том, что не идёт. Не говорите нам о зле, мы его знаем. Говорите нам о том, о чём никто нам не говорил.“ Говорю, есть три вещи, на которые человеку нужно обосновываться. Имеем ясное представление о Боге. Говорим, но не имеем ничего, на что можно рассчитывать. Мы сомневаемся в Боге, так ли это, или не так, имеем сомнения. Если нас подвергнут экзамену, будем колебаться. Чтобы было нечто, на что можем рассчитывать. Добро – оно твёрдое, оно не изменяется. То, что жидкое, не делает пакость никому. Это есть вода – жидкость. То, что освещает мир, это разумность. Разумность – это светлое, справедливость в нас – это жидкое. Добро твёрдое – это наша основа. Недобрый человек не имеет основы. Основа – это добро, потому что твёрдое. Когда строят, сегодняшние люди ищут твёрдую каменную основу. Поэтому Христос говорит: То, что построено на песке, разрушается. Или сказано другими словами: Каждый человек, который не создан на основе добра, рассыпается, его корни рассыпаются. Любая жизнь, которая не питается справедливостью, она засыхает. Любая жизнь, которая не подпитывается светом, человеческой разумностью, она остаётся в темноте. И необходимо беречь свет, беречь силу нашего ума, потому что мы в мире, который не создан как надо. Мир ещё только создаётся. Некоторые говорят, что Бог создал мир. Есть намёк, что Бог создаёт новое Небо и новую Землю. Старый мир нам не соответствует. Сейчас имеем две формы. Ты говоришь: „Религиозный человек ты.“ Религия – это наука ночи, наука вечернего времени. Если нечего тебе делать, тогда религиозным станешь. Светская жизнь – она дневная. Следовательно, религиозные люди сами виноваты, когда плохо спят. Религия создана, чтобы ты отдыхал, чтобы спал. Спать – значит пойти в другой мир, чтобы учиться. Если не спишь, сидишь тут на Земле, не работаешь, тогда ты ни здесь, ни в том мире, совершаешь прегрешение. Светские люди виноваты, что в мире они должны работать, а не работают. Религиозные не спят, светские не работают. Сейчас оба вида людей запаздывают. Светский человек, который не работает, не есть светский; религиозный человек, который не спит, не есть религиозный. Определение для светского человека: Кто работает – тот светский; кто не работает – тот не светский. Кто работает, тот человек из мира. Кто не работает, не светский, кто работает, тот человек из мира. В Писании сказано: „ Бог так возлюбил мир“, значит, этот мир труда, этих прилежных трудолюбивых людей. Говорит: „Пойдём им поможем, из этих прилежных нечто получится.“ Так как видит, что религиозные люди спят хорошо, говорит: „Пойдём им поможем, разбудим их!“ Религиозные люди – кандидаты в мир. Все вы станете светскими людьми. Говорит: „Я не хочу быть светским.“ Светские станут религиозными, и религиозные станут светскими. Сейчас я хочу всех примирить. Это наше определение. Человек который не спит хорошо, не религиозный человек; кто не работает, тот не светский. Значит, человек, который не идёт по Божьему закону, не работает. Человека в мире определяет работа. Только человек работает. Другие – животные – работают по принуждению, поневоле. Человек ед-ва начал работать – и то работают немногие. Это работа ума – когда человек заставит себя работать, по внутреннму прекрасному побуждению чтобы работать, и начнёт работать. Значит, идёт. Кто идёт в мир? В мир идёт твёрдость. И кто твёрд, того твёрдость будет создавать. Он должен быть жидким, чтобы открыть путь твёрдости, когда она придёт,. Где говорит Христос: Не противься злу. Открой путь, когда твёрдость идёт в мир. Когда идёт добро, все люди должны открыть путь. Кто не открывает путь добру будет раздавлен. Не то чтобы хотел быть раздавленным добром. При добре люди должны учиться, какими твёрдыми должны быть. Человек всегда должен быть твёрдым. Твёрдый человек не должен изменять своим убеждениям. Твёрдый человек постоянен в своей любви. Твёрдый человек постоянен в добре. Твёрдый человек постоянен в справедливости. Потому что справедливость, которая есть жидкость, имеет основу, на которой может отдыхать. Сверху твёрдых вещей текут жидкие. Такое определение даю, так как не могу найти для объяснения более лучшее определение. Твёрдое – то, на что можете рассчитывать. Жидкая вода, если бы была твёрдой, она бы не дошла до Софии. Значит, справедливость приходит всюду. Если говорим о справедливости, если нет у нас этого состояния, чтобы помогать всем, тогда это не есть справедливость. Если наш ум не несёт качества света, чтобы идти всюду и нести с собой свет, он не может быть умом. Без света знание не может прийти в человеческий ум, и без света никакая радость не может достигнуть человеческой души. Свет – это средство передвижения. Он есть колесница, с которой Бог посылает в мир свои благословения. Как посмотришь в мир, чтобы знал, что от него идут благословения, которые Бог посылает. Как посмотришь на воду, чтобы радовался, что в мире есть справедливость, чтобы знал, что всё придёт. Как посмотришь на эти твёрдые скалы, чтобы знал, что в мире есть нечто, на которое можешь рассчитывать. Чтобы мы имели основу. В Писании часто говорят о вечной скале, от которой я отсечен. Они подразумевают эту идею. До тех пор, пока колеблешься в себе, ты не твёрдый. До тех пор, пока ты не жидкий, ты несправедливй. До тех пор, пока не мыслишь хорошо, не имеешь света. Свет необходим для человеческого роста. Без света ты не можешь мыслить. Без этой внутренней мягкости ты не можешь быть справедливым. Милосердие – это одно из качеств справедливости. Не только чтобы осуждать человека. На каком основании можно осуждать? Осудить человека, который определил вернуть лишнее из того, что взял. Ты не имеешь права лишать его известных благ. Возьми своё. Не бери то, что принадлежит твоему ближнему! Во исполнение Божьего закона – в нашей мысли, в нашем сердце, в наших поступках, чтобы мы не брали никогда чужого. Человек должен это исполнять абсолютно. Никакой тени нельзя бросать на его жизнь. Не надо лишать ни условий, которые Бог ему даёт, ни основы, на которой он создан, когда хочешь его расколебать. Современные люди, отцы и матери, вызывают колебания у своих детей. Не учат их Божественному, но говорят: „Сынок, ты смотри, чтобы разбогател.“ Богатство не есть твёрдость. Нет ничего более изменчивого, чем деньги. Они катятся. Только на доброго человека, на твёрдого человека, того, кто несёт добро, только на него можешь рассчитывать. Твёрдость – это нечто сознательное. Говорит: „Он твёрдый.“ Он сознаёт, что опирается на известный в мире принцип. Твёрдость подразумевает Бога. Бог неизменный. Твёрдость – сама по себе неизменна. Единственное нечто, что остатся неизменным – это твёрдость. Могу вам сказать, что из всех народов мира нет более твёрдого человека, чем болгарин. Девятью парами буйволов не можешь его сдвинуть с пути. Они это называют упрямством, нет – он твёрдый. Господь поставил болгарина как столб. Если бы не были твёрдыми, увязли бы. Единственное нечто, что их спасает – это благодаря тому, что они твёрдые. Болгары – они не милосердные. Болгарин не может похвалиться милосердием, но твёрдостью. Кто дойдёт до твёрдости, болгарин там. Когда хотят рекомендовать как твёрдого, иногда говорят: „Ты болгарин?“ Для милосердия не ищут болгарина. О твёрдости говорят: „Ты болгарин?“ Держитесь его, на нём можете построить всё! Говорю и вам: Как болгары, стройте вашу жизнь на твёрдости, которую имеете. Это единственное качество, которое человек приобрёл в далёком прошлом. Милосердие начало развиваться совсем недавно. Восток – это милосердие человеческой жизни. Болгарин только сейчас начинает учиться милосердию. Не то чтобы не милосерден, в некотором отношении он милосердный. Иногда большой шутник, говорит: „Пусть пострадает, оставьте его, пусть научится. Пока я стал твёрдым, сколько мне всего свалилось на голову. И он, чтобы стать твёрдым, пусть пострадает.“ Идёт в мир Любовь, которая твёрдая. Идёт в мир Любовь, которая жидкая – справедливость. Идёт в мир Любовь, которая несёт новый свет. Иногда вижу, как двигается какой-то червяк. Говорит: „Бабочкой станет.“ – А как станет бабочкой? Ползёт на стольких ногах и как станет бабочкой? И становится. Вы сейчас спрашиваете: „Как идёт?“ – Придёт. „Как исправит мир?“ Возьмите фотографа, поставил камеру, смотришь – сфотографировал тебя. Как это сделал? Он не рисовал, но запряг свет. Говорит: „Так как я не умею рисовать, я не мастер, свет работает.“ Он только ему открывает путь. Войдёт свет, нарисует меня, а он только подпишет своё имя. Фотограф знает, как фотографировать. Но он не фотографировал, свет сделал всю работу. Он только щёлкнул, потом перенесёт их на бумагу, чтобы отпечатались, – и фотографом считается. Говорят: „Очень большой специалист.“ Это благодаря свету, благодаря воде, благодаря твёрдому стеклу. Если бы твёрдое стекло не преломляло свет, если бы эта вода не промыла, если бы свет не проник внутрь, чтобы фотографировать, ничего бы не могло получиться. Ум принял участие, свет – справедливость – принял участие, вода, твёрдость приняли участие, и стекло, которое собирает эти лучи. Говорю, если мы хотим достичь Божиего мира, должны мы быть как фотограф – иметь фотографию, чтобы была твёрдой, жидкой и чтобы собирала свет. Если бы и люди были твёрдыми, если бы и люди имели эту мягкость – жидкость называюм мягкостью. Мягкость не передаёт идею. В милосердии в какой-то степени приблизительно передаётся. В болгарском языке слово „благость“ – то, которое может заменить это жидкое состояние. Благостью идею можно выразить приблизительно. Так как благость не содержит ничего отрицательного. Она содержит реальность, которая может быть благом. Человек тот – кто милосердный, но в самом милосердии есть отрицательная идея. Значит, человеку, который болен, нужно помочь. Благость предполагает – чтобы иметь человека здорового, способного, рождённого стать музыкантом, чтобы ему преподавать музыку. И говорю, нам нужно выйти из этого болезненного состояния. Говорит: „Не имеешь милости ко мне?“ – Если хочешь милости, ты нездоровый человек, быть к тебе благостным – это другое. Неплохо мне быть милостивым. Милостивый означает состояние – ты имеешь недуг, который нужно отстранить. Благость предполагает человека, который рождён здоровым, которому нужно преподавать настоящую науку музыки, или пения, или игры. Вы хотите быть видными в мире. А если бы умели петь, вы все бы были видными. Современные певцы – имеют магию в своих голосах. Были певцы, возьмите Аделину Патти, которая за вечер получала 25 тысяч долларов. За голос ей платили. В человеческом голосе имеется такая сила! Если бедный остановится перед богатым и ему споёт песню, то откроется сердце богатого. Говорит: „Ты умеешь петь.“ Ты уходишь и говоришь: „Именем Бога, дай!“ Как пойдёшь, будешь ему петь. Он говорит: „Ты послан Богом“, открывается его сердце. Чудные мы, современные люди. Хотим, чтобы люди нас уважали, не имея качеств Бога. А когда болгарина сделают министром, что скажет – исполняется. Официально признан министром. Любой царь – официально признан царём. Имеет власть. Мы хотим быть царями в мире без признания нас Богом. Прежде всего ты будешь стремиться, чтобы Господь тебя признал, чтобы санкционировал, и чтобы тогда вошёл ты в мир. Сейчас мы кандидаты в министры, без того что мы министры. Кандидаты мы в сыновья Божии, без того что мы сыновья Божии. Я понимаю, что надо не только носить имя сына Божиего, но, как скажешь, чтобы слово твоё исполнилось. Что может быть лучше? Чтобы ты не только смотрел на несчастных людей в засушливый год, а как только пожелал бы ты дождя, и дождь бы пришёл. Что пожелает добрый человек, и весь народ этим пользуется, всему народу посылаются Божии благословения. Если он не пожелает, все люди будут надрываться, окажутся в плохом положении. Говорю, мы, современные люди, находимся в тягостном состоянии. Мир не нуждается в критике. Говорит: „Нет у нас денег.“ Другой говорит: „Нет у меня денег. Нет у нас людей.“ Это разве люди? Это разве справедливость? – Не справедливость. Это разве поп? Поп. Это разве владыка? Владыка. Это разве мать? Мать. Это разве отец? Всё отрицательное – есть отрицательное. Хорошо, теперь это знаем. Сейчас книга написана неясно – поп плохой, владыки плохие, матери плохие, отцы плохие, все плохие. Турки говорят: „Каков выход, каков конец?“ Когда затрагиваю иногда пение, имею в виду горло. Горло для пения есть только радио. Песня идёт из другого места. Ты, как соединишься с музыкальным миром, увидишь, что существует музыка где-то вне земли – далеко в пространстве. Могу вам сказать – вы ведь меня спросите – где. Самые лучшие певцы Солнечной системы находятся на Солнце. Самые возвышенные существа, которые управляют всей Солнечной системой, живут на Солнце. Все другие планеты – это квартиры, предместья Солнца, куда они иногда перемещаются, как богатые люди, которые отправляются жить в предместья. К примеру, Венера – предместье, Меркурий – предместье, Земля – предместье, Марс – предместье, Юпитер – предместье, Сатурн – предместье, Уран, Нептун – предместья. Ведь отправляются богатые люди летом в предместья? В летнее время им становится очень жарко, и они отправляются в предместья в прохладу, чтобы провести там лето. Я вам говорю на вашем языке. К примеру, вы в летнее время отправляетесь высоко в горы на курорт, не отправляетесь в жару, а туда, где прохладно. Моё желание немного оторвать вас от обыкновенной жизни. Мы, современные люди, мы так поглощены, говорите: „Что будем делать, голодными умрём?“ Страх беспредметный. Чтобы умерли люди с голоду – беспредметно. Единственно, люди умирают от слабой веры. Человек с верой может продолжить свою жизнь на Земле, чтобы жить сколько хочет, если имеет веру – будет жить столько, сколько хочет, если хочет – не будет жить на Земле. После того, как проживёшь на Земле 4-5 тысяч лет, тебе надоест, захочешь небольшого разнообразия. Что есть на Земле? Допустим, прежде всего вы интересуетесь рыбным меню. Едите рыбу. Надоест вам рыба, не хочется вам её есть. Хотите есть баранину. Начинаете есть. И она вам надоест, начните есть телятину. И она вам надоест, едите свинину. Потом куриц, и они надоедают. Едите черешню, груши, и в конце концов ищете разнообразие. Что делаете на Земле? Отправитесь на другое место, где есть разнообразная еда. Представьте себе, что в мире есть существа, которые питаются только мыслью. Есть существа, которые питаются только словами. Есть существа, которые питаются только человеческими поступками. А есть существа, которые питаются только твёрдой пищей. Вы скажете: „Нечто реальное – денежки, денежки.“ Чтобы дал вам денег – сколько хотите. Я дам вам деньги, но никто из вас не останется здесь. Как дам вам по два, три кило золота, в следующее воскресенье не знаю, сколько душ придут? Если вам дам по 3 кило золота, вы отправитесь по курортам. Человеку не нужно большое богатство, но он должен изменить своё состояние. Человек, и миллион имея, может быть бедняком, и как станет бедняком – опять быть богатым, чтобы только он знал, что богат. Мы обманываем сами себя от бедности, мы сами себе врём. Мы, современные люди, употребляем белую ложь, что нехорошо. Говоришь: „Я не даровитый человек, я бедняк.“ Это не так. Ты не хромой, не слепой, не глухой, не нечто другое, ты здоров. Твой желудок смилает камни, говоришь: „Нечего мне есть.“ Господь хочет нас научить, чтобы работали как положено. Знаете сколько миллионов лет отняло у Господа, сколько времени мыслил, пока создал сегодняшний мир? Сейчас, не даю вам мои вычисления, а вычисления, которые дают старые кабалисты и современные адепты. Они дают число из трёх цифр, и поставлены 15 нулей после. Столько лет мыслил Господь, пока не создал сегодняшний мир. Мыслил подробно обо всех деталях, обо всём самом мельчайшем мыслил, для всех существ всё предвидел. Мы хотим за 1-2 года обеспечить свою жизнь. Кто-то насчитал, что в тебе, в твоём теле имеются 30 миллиардов клеток; другие насчитали 300 миллиардов клеток. Ты даже не знаешь имён клеток милосердия, не знаешь имён клеток Божией Любви, не знаешь имён клеток Божией твёрдости – где болгарин, не знаешь имён клеток совести, Божественного света – и там не знаешь этих душ. Говоришь: „Чему учиться на том свете?“ Он ещё тут ничего не выучил, а имеет амбиции пойти на тот свет и увидеть Христа, увидеть ангелов. Что ангелы имеют такую высокую культуру! Не знаю, если человек приблизится к ангелу, может ли выдержать? Он расплавится, как воск. Некоторые люди хотят отправиться на Солнце. Современный человек, если его перенесут на Солнце таким, какой он есть сейчас, как он выдержит? Давление на него будет около 16 тысяч тонн. Он превратится в тонкий лист бумаги, или сказано другими словами, на научном языке – перейдёт в газообразное состояние. У него нет той интеллигентности, чтобы выдержать. Только добро может выдержать такое давление. Твёрдость может и не разложиться. Значит, человек, который будет перенесён на Солнце, должен быть крайне твёрдым, чтобы Солнечное давление не смогло его изменить. Посмотрите на весь органический мир, – пока Бог начал с жизни, сказал и сделал. Но это процесс. Человеческая душа приспосабливалась ко всем условиям в самых низких формах, где давление было слабое. Чем выше поднимается человек, тем давление увеличивается, пока человек не дойдёт до Земли, где давление самое высокое. Там, где выше давление, там выше интеллигентность. Интеллигентность обуславливается имеющимся давлением. Тяжесть -16 тысяч тонн, представьте себе тех существ, которые уравновешивают эту тяжесть на Солнце. Те существа, которые живут там, – это ангелы, которые ходят свободно, летают как бабочки, и совсем им не мешает это давление. Нужно только знание. Представьте себе, что вы сидите дома, каждый может выйти. Пишут в газетах: где-то было землетрясение, но нет землетрясения, пишут о какой-то новости, но она неверная. В современных высказываниях всё неверно. Если вы целый день из газет получаете неверные сведения, это отражается на вашем уме. Говорит: „Столько-то людей убиты.“ Убийство существует только в мире, где есть беспорядок. В Божественном свете нет никакого убийства. Значит, если стало убийство, то не в Божественном свете, а вне Божественного света. Если есть несправедливость, то вне Божественного света, не в Божественном свете. И говорю, прежде всего нужно объединиться с Божественным миром, чтобы иметь что-нибудь, на что можно рассчитывать. Все цитируют фразу: „Если Бог с нами, кто будет против нас?“ Скажете: чтобы не было войны. Нам война не препятствует. В мире пусть будет война. Ничего не значит, что есть война. Сейчас скажете: чтобы не ели кур. Не вопрос, чтобы не ели. Представьте себе, что есть куры, сделанные из сахара, представьте себе, что есть поросёночек, сделанный из сахара. Что в том плохого, что ты съел курицу, сделанную из сахара? Съешь ту курицу, которая нечистая, будешь есть больных кур, будешь есть больных ягнят, больных овец. Не нужно есть мясо, потому что в нём зарождаются болезни. Ешьте здоровое мясо, но сколько скота есть сегодня здорового? Все млекопитающие страдают сегодня от заразы. И все современные люди страдают, потому что когда животных колют, у них зарождается страх, зарождается ненависть к людям, образуется страшный яд. И все нервные болезни у людей в результате этого яда, отравления млекопитающими. Заколешь животное – заколи его с любовью. Чтобы ему было приятно, что его колешь, чтобы оно само подложило голову, заколи его тогда. Когда берёшь плод, он как себя предлагает? Если ешь плод без любви, ты не поступаешь правильно. Потому что, как только ты съешь свинью, она у тебя становится квартирантом. Съешь курицу, и всё, что съешь, становится квартирантом. Что будешь с ними делать, скажите мне? Требуется разумная жизнь. Мы видим все противоречия. Учёные люди хотят хорошо объяснить, но то, как объясняют, верно наполовину. Надо нам дойти до той истины. Критикуют тех людей, которые руководят судьбами. И мы, если бы были на их месте, что бы делали? Эта война не только для самого человека. Мы воюем не по нашему желанию. Эта война создана тысячи лет назад. Скала отрывается от верха горы, образовавшейся миллионы лет назад, откололась она, всё увлекает за собой. Она не образовалась сейчас. Все наши страдания, которые имеем, они из прошлого и они неизменны. Что скажешь? Все мы должны жить хорошо, чтобы создать хорошие условия, чтобы в будущем было хорошо. Не останавливаемся на настоящем. Говорит: „Так не должно быть.“ И скажешь, всё равно будет. „Чтобы не воевали.“ – Будут воевать. Единстве-нный, кто имеет вето, это Бог. Сегодняшние люди, которые воюют, они знакомятся. На войне происходит знакомство. Все народы, которые воюют, смешивают свою кровь. Когда смешается кровь, тогда примиряются. Если не так, то нечем оправдаться. Я рассматриваю всё с Божественной точки зрения. Когда умер Христос, что потерял? Его кровь, которая вытекла, сколько её упало на землю, она впиталась и смешалась с человеческой кровью. Ведь некоторым людям, которые имеют слабую кровь, в их кровь – по закону иммунитета – вносится чистая кровь. Кровью Христа человечеству был сделан укол. Без этой крови человечество не могло выдержать. Следовательно, нужно было взять кровь Христа. Его кровь вошла в человеческий организм, вошла во всё человечество. Почти во всех проникла. И говорю, в будущем каждый, кто верит, он передаст эту кровь. В крови кроется Слово. Говорит: „Кровь моя и плоть моя.“ Это разумное живое Слово, которое вошло в кровь всех людей, и они стали разумными. От разумного рождается разумное. Не думайте, что если едите яблоки, они неразумные. От неразумного не может стать разумное. Яблоки разумные. Бог послал разумных существ, которые становятся жертвами ради нас. Вы не знаете, кто скрыт в яблоке, вы не знаете, кто скрыт в черешне. Учёные подсчитывают – столько водорода, столько азота и т.д., разные элементы открывают. Это в наименьшей степени определяет, что они содержат. В яблоке есть жизнь. Тогда говорят так: Растения – это дети ангелов. Следовательно, мы питаемся детьми ангелов. Млекопитающие, которыми питаются люди, есть дети архангелов. Следовательно, архангелы говорят: „Нечего мучить наших детей! Будете питаться плодами ангелов. Архангельских детей не будете трогать.“ Почему нехорошо съесть человека? Когда-то и людей ели. Потому что созданы Богом, говорит: „То, что Я создал, не будете его есть.“ Если бы современные люди жили по Божески, и, если такой человек толкнёт плод, он будет в десять раз питательнее, чем сейчас. Он бы внёс в плод то, чего в нём нет. Сегодняшние люди со своей плохой жизнью становятся причиной того, что свет, который идёт от Солнца, не может оставить все благословения на Земле. Мы становимся причиной невозможности принятия Божиих благословений. Имеется гигиеническое условие. Если мы не вложим в жизнь добро как основу, и если не вложим правду как распределительное средство, и если не приложим разумность, мы не сможем возвыситься. Вся культура, которую можем иметь, она кажущаяся. Будем дрессированными животными, невоспитанными, животными. Вы можете дрессировать тигра, но в нём остаётся естественное, не меняется естество тигра. Нужно изменить. И говорю, религиозные люди чем отличаются? Чем отличаются христиане? Чем отличаются буддисты? Все верующие чем отличаются? В прошлом религии были основаны на твёрдости, на милосердии и на справедливости. Стали жестокими. Сегодняшняя религия обоснована на свете. Христос говорит: „Я есть свет, свет мира.“ Значит, Христианство не усвоено. Христиане пришли, чтобы мыслить и опять применить справедливость, начались наказания на том свете, создали ад, грешников. Христианство не занимается осуждением людей. Христианство занимается созданием пути, воплощением развившихся душ на Земле. Не праведные и грешные, но пусть придут сыновья Божии, чтобы воплотиться на Земле. Это и есть цель христианства. Всякий христианин должен стать домом для духа, который придёт и вселится в него, станет квартирантом. Он сейчас хочет спастись, иметь деньги, иметь жену, иметь детей. Это животное состояние. Какие животные не имеют детей? Какой паук не имеет детишек? Если о детях и домах, и их имеют. В этом нет ничего нового. Идёт в мир. Бог желает добра, которое идёт в мир, которое несёт Любовь. Добро – это не Любовь. Идёт справедливость, она не Любовь. Она открывает путь Любви. Идёт свет, и он не Любовь. Он открывает путь Любви. И говорю, будущая Любовь должна прийти по пути света, по пути справедливости, по пути добра. Добро – это отец. Справедливость – это мать. Свет – это ребёнок. Я так ставлю их в одну семью. Вся семья должна прийти. Дом не должен быть без детей. Когда придёт свет, там, где есть свет, он показывает, что справедливость на месте и добро на месте. Это пути Любви. Сейчас может вам покажется странным. Кто из вас не обрадовался бы? Говорит: „Новое.“ Если мы в новом, будем радоваться. Представьте себе, что вы старая бабушка 85-и лет со старой верой о том свете. Представьте, что провожу рукой, и вы становитесь 19-летней молодой девушкой, омолодитесь. Спрашиваю, что лучше: ждать, чтобы отправиться на тот свет, или омолодиться? Я не проповедую учение, чтобы вы умирали, а чтобы омолодились. Такая смерть чтобы была – только дёрнешь рукой и омолодишься. На то, что говорю вам, вы скажете: „Если это так, то это большая ложь. Как так дёрнуть?“ – Можно. Невозможное для человека – для Бога возможно. Часто проделывают опыты. Осудили преступника, проводится следующий опыт: осудили кого-то на смерть, и вместо того, чтобы повесить, завязывают ему глаза, делают на шее разрез, чтобы оттуда вытекла кровь – так знает он. Вблизи ставят нечто, чтобы текла вода, и он слышит, как течёт вода, и мыслит, что так вытекает его кровь. Тот человек умирает за полчаса. Он мыслит, что умирает, и умирает. Если кто-то может умереть от внушения, почему внушение не может его омолодить? Закон один и тот же. Если внушение может умертвить человека, почему через внушение нельзя омолодиться? Говорите: „Состаримся, состаримся“ и стареете. „Слабые мы, слабые мы“, и становимся слабыми. „Не можем жить хорошо, не можем жить хорошо“, и не можем жить хорошо. Мы внушением создаём много всего. Отец говорит о своём сыне: „Кто знает, что из него выйдет?“ Мать говорит: „Кто знает, что из него вый-дет?“ Если мать верит в 101, что её ребёнок станет добрым, и если отец верит, то этот ребёнок станет таким, каким верят его отец и мать. Не только это, но как посмотришь на человека, – он есть целая формула. Как посмотришь – некоторые люди имеют все возможности, чтобы омолодиться. Если вы были с мужем, который 4-5 раз в неделю выбивал вам пыль, сейчас вам, чтобы омолодиться, чего нужно добиться, чтобы другой мужчина выбивал вам пыль? Усилится ваше испытание. Я понимаю, чтобы омолодился человек, чтобы служил Богу. Знаете зачем муж выбивает пыль жене? Он говорит: „Жена не служит Господу“ и начинает ей выбивать пыль. Говорит: „Почему не служишь Господу?“ Она жалуется. Он говорит: „Зачем пришла сюда, чтобы совершать эти беды, почему не служишь Господу?“ Я рассматриваю этот вопрос с другой точки зрения. Где-то жена выбивает мужу, говорит: „Ты зачем пришёл, почему не служишь Господу?“ Есть жены, которые бьют, знаешь, как бьют? Мне рассказывали о крестьянке мужиковатой Драгане из с. Николаевка, Варненской обл., было 80 лет назад. Её муж был борцом и боролся с другим борцом. Сказали ей, что когда боролись, другой борец вывихнул руку её мужу. „Неужели“, говорит, идёт к тому борцу, который вывихнул руку её мужу, и одним ударом валит его на землю. Представьте себе, одним ударом повалила его на землю! Говорит: „Ты ли тот борец, который вывихнул руку моему мужу?“ Сбивает его. Есть женщины, которые одним ударом могут повалить человека. Если такая женщина станет тебе женой, что будешь делать? Это происходит в неразумном мире. Но в разумном мире, где добро есть основа, справедливость есть благо, которое раздаётся, а Любовь несёт это благо, несёт жизнь, мы находимся в Царстве Бога, где воспринимаем Божии благословения. Почему не воспринять Любовь в самой чистой форме? Мы, современные люди, отклонились. Прежде всего мы заблуждаемся в том, что мы уповаем на тело больше, чем необходимо. Мы уповаем на сердце больше, чем необходимо. Мы уповаем на ум больше, чем необходимо. Но никогда мы не рассчитывали на дух. До сих пор немногие рассчитывали на свой дух, на свою душу. Душа и дух – это принципы, которые живут, и на них нужно рассчитывать, потому что Бог проявляется полностью через наш дух и нашу душу. Если бы мы слушали свой дух и свою душу, тогда бы мы имели единство между нами, общение везде, слушали бы глас Божий и исполняли Его Волю. Говоря об исполнении Воли Божией – тогда бы мы совсем другую жизнь имели. Люди бы умирали молодыми. Бабушка и в 85 лет была бы как молодая девушка 19-и лет и такой бы отправилась на тот свет. Как молодая девушка отправилась бы. Даже и 120 лет жила бы, была бы моло-дой. Сейчас жалеем, что умерли старыми. Умирают от бездействия. Мы будем делать опыты, чтобы омолодиться. Омоложение делается с помощью человеческой мысли. Не хочешь мыслить, занимаешься мелкими обыкновенными делами – одеждой, обувью, шапками, голова твоя полна такими вещами. Человек, который живёт 60-70 лет, сколько разорванных шапок имеет в голове? Сколько разодранной одежды, рубашек, пальто, целая барахолка. Сколько кирпича – дом строил, сколько мусора, что если влезешь внутрь его, не можешь найти его, утонул в барахле. Нет ничего идейного, что завертелось бы в его голове. На старости лет говорит: „Напрасная жизнь. Всё фальшь.“ Как не быть фальши? Ты, старый человек, чтобы радовался всем молодым, когда на них посмотришь. Чтобы сказал: „Любите Господа! Любите справедливость, живите для добра!“ Если встретишь молодую девушку, чтобы сказал: „Будь доброй, разумной и справедливой!“ Если встретишь старого человека, чтобы похлопал его по спине. Незачем шарить в той или этой кассе. Если вы живёте таким образом, деньги сами будут идти. Встанешь утром, деньги откуда-то пришли на стол. Пришло столько, сколько тебе нужно. Подумаешь о хлебе, появляется хлеб. Подумаешь о сахаре, появляется сахар. Подумаешь о яблоках, появляются яблоки. Не ли приятна такая жизнь, о чём мечтаешь – исполняется? Подумаешь о воде, и вода пришла, в хорошей бутылке на столе. Не говорите сейчас: „Это так, но это из 1001 ночи!“ Говорите: „Сейчас нужно идти в пекарню и ждать очереди.“ Сейчас о практичной стороне. Когда добрые люди увеличиваются, когда справедливые и разумные люди увеличиваются, увеличиваются и блага в мире. Смотрю на жизненные невзгоды с экономической точки зрения: с уменьшением числа добрых людей, справедливых и разумных людей, уменьшаются и блага. Они есть кредит. Невидимый свет, Солнце определяют блага Божии в соответствии с добрыми людьми, которые на Земле, – и в Англии, и в Германии, и в России, и в Болгарии, и везде доб-рый народ больше принимает. Справедливый народ больше принимает. Разумный народ больше принимает. Чем несправедливее становятся народы, тем больше уменьшаются блага. Так стоит вопрос с органической точки зрения. Если народ отклонится от добра, справедливости и разумного, Божии блага его оставляют. Бог на стороне доброго, справедливого и разумного. Это принцип без разницы. Лю-бой народ, который хочет воздвигнуться, должен поставить добро в основу. Чтобы увеличились в нём добрые люди, чтобы признавались добрые люди, потому что они являются кредитом! Идёт в мир! Идёт добро. Желаем, чтобы больше болгар стали умными. Идёт в мир! Желаем, чтобы больше болгар стали справедливыми. Идёт в мир! Желаем, чтобы было больше разумных болгар. Идёт в мир! Желаем, чтобы у всех народов было больше добрых людей, больше справедливых людей и больше разумных людей. Тогда Божии блага придут в мир! Мир идёт сейчас с быстротой лошади. Примите Любовь на пути добра. Примите Любовь на пути справедливости. Примите Любовь на пути разумности! Отче наш 31-я беседа, проведена 3 мая 1942 г., воскресенье, 10 часов утра Изгрев, София Иде в света
  20. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ НЕПОНЯТНОЕ Отче наш „Восходит Солнце“ Прочитаю только несколько фраз из 12-й главы Евангелия от Иоанна, с 44-й фразы по 48-ю фразу. Прочитаю нечто из книги „Ценное в жизни“. Говорить вам буду о непонятном. Мы страдаем от фиктивного знания, мыслим, что знаем нечто. Мы сами заблуждаемся. К примеру, современные люди поддерживают философию Платона. Находят, что очень красивая. За 2500 лет, с тех пор и до нас, Духовный мир изменился, теория Платона в некоторых местах неправа. Следовательно, мы говорим после 2500 года, цитируем, что сказал Платон. В известной степени верно, но кое-где неверно. Всё верно для данного случая. Скажем, мы видим какую-то звезду, имеем о ней понятие, какой была годы назад. Сегодняшнее состояние не знаем. Мы говорим: „Такого-то человека мы знаем.“ В чём состоит знание? Не во внешнем образе человека. Встретишь человека с толстыми бровями, с толстыми губами, с широким и коротким носом, с короткими и толстыми в плечах и внизу в пальцах руками, ноги и те толстенькие. Каков этот человек, толстый везде. Что означает толщина? Говорите: „Толстые брови.“ Из чего состоит человек? „Он умный человек“ – в чём состоит ум человека? Если певец говорит о нотах, теории, а не может петь, тогда он не певец – не понимает музыку. Какое ухо имеет? Всё берёт неверно, а считается музыкантом, учёным, как будет учить других? Всех их будет учить ошибочно. Смотрю, многие, которые преподают музыку, не понимают её. Очень мало встречал я учителей, которые верно берут тона. Берёт их фальшиво, где-то как крик жабы. Жабы очень музыкальные. Но необходимо вернуться на тысячи лет назад, когда жабы изучали музыкальную теорию, мир был другим. Сейчас жабья музыка отстала. Когда-то была музыкой, полная гармония была в жабьем пении. Сейчас – джаз-бэнд. Говорю, и время, в данном случае, и мир, со времён Христа, изменились. Что говорил Христос когда-то – если появится сейчас, не будет говорить таким же образом. Как верили люди когда-то, сейчас не могут верить. Вера – это целая наука. Что значит вера? – Она степенями. Верю и не могу верить. Сильный верит одним способом. Слабому верю, что не сможет мне ничего сделать. Сильному верю, что сделает дело. Умному человеку верю, что сделает дело, глупый не сделает. Две противоре-чивые веры имею, верю, что не сделает. Щедрому верю, что даст нечто, скупому верю, что не даст. И говорю, есть вещи, которые строго определены. В данном случае эффект, который производит тон, верный, потому что к будущему „до“ мы ещё не готовы. Если спеть тон так музыкально, как сейчас, есть очень мало людей, которые выдержат колебания. Если спеть, они расплавятся, как воск. Сегодняшний тон приспособлен для существующих условий. Техническое расположение тонов с механической точки зрения очень верное – это техника сегодняшней музыки. Но эта музыка для органического мира неверная. Неверная, потому что когда растению играешь органически, когда поёшь, оно растёт, а когда только играют органически, перестаёт расти. Можете проделать опыт. Можете играть на барабане какому-нибудь цветку. Делали опыты. Играли ему на медной трубе, играли ему на кавале[1], или спой цветку, чтобы увидеть, какая имеется разница в пении. Музыка не нечто […][2]. Музыкальные тона имеют сливки, как коровье молоко. Не будешь его разбавлять, доливать ему воду. Как подоишь, сваришь его, сверху образуется толстый слой сливок. Некоторые съедят сливки у тона, и когда их съедят, остаётся только сыворотка. Я вам говорю о вещах, над которыми делал опыт. Для меня музыка представляет нечто совсем другое. Есть Божественная сила, и там делают фальсификации. Тон, когда ещё только поёшь, раскрывает каков ты. Тот, кто трусливый, передаёт музыке страх. Тот, кто недоверчивый, передаёт музыке своё недоверие. Ещё когда поёт, оставляет в тебе недоверие. Тот, у кого нет веры, через пение предаёт тебе, и ты теряешь веру. Музыка – есть то, что передаёт, так как это один из добрых методов передачи качества Духовного мира. Музыка – это самая добрая среда. Если через музыку не можем передать Божественные качества, о которых мечтает человеческая душа, зачем нам такая музыка? „Заплакал Стоян!“ Почему плачет, потому что нет у него любимой? Потому что кто будет любить Стояна, когда не за что его любить. Пусть займётся делом Стоян. Будет у него любимая. Плачет Стоян – пусть плачет. Плач показывает, что ему чего-то не хватает, нужно заменить плач чем-то разумным. Плачем обо всём том, что мы не приобрели через это разумное. Неплохо. Плач – это нечто хорошее, всё смягчает. Природа поставила плач, чтобы проделать работу. Почему часто имеем мир, который полон только пыли. Попадёт пыль в глаза, эти железы, которые поставлены, посылают воду, чтобы вымыть глаза, чтобы мог смотреть ясно. Когда плачешь, подразумеваем – вымыть свои духовные глаза, чтобы видеть ясно. Тогда плач к месту. Ты плачешь, говоришь: „Тяжело мне!“ Плачешь. Если Любовь твоя тяжёлая, что показывает? – Или Любовь тяжёлая, или ты её делаешь тяжёлой. Говоришь, он меня сжёг. Как может Любовь гореть? В каком отношении горит? – Эта любимая не из сильных. Если сильная, чтобы преломлять лучи, чтобы концентрировать солнечные лучи, тогда может сжечь. Следовательно, лучи Любви идут параллельно. Если мы преломим какой-либо из лучей, к примеру, в Любви, если преломим красный цвет, если в Любви преломим зелёный цвет, или если в Любви преломим жёлтый цвет, или если преломим синий цвет, зависит, как преломляются. Когда цвет переходит из более редкой в более густую среду, он преломляется в том же направлении. Поэтому не имеем ясного представления, теряем правильное направление, и, где преломляется, образуется достаточно большой угол между предметами. Говорю, в Любви мы часто преломляем любовные лучи, вследствие чего имеем искажённые понятия о Любви. В фотографии имеем то же самое. Когда фотографируется человек, фотографируется образно. Если его представим таким, как на пластинке негатива, он страшный. Чтобы его сделать, нужно его снова перевернуть, чтобы иметь настоящий образ, нужно два раза перефотографироваться. Говорю, сейчас, когда изучаем Любовь, мы должны знать, что она снимает на Земле негативную сторону человека. Во-первых, как полюбим <обикнем>[3] человека, полюбим <обикнем> его, как ангела. Когда его узнаем, видим его, как дьявола. Когда его узнаешь, как ангела, и когда его видишь, как дьявола, значит, вначале ты не имел ясного представления – и незачем сердиться. Ты от человека с толстыми в два сантиметра бровями не можешь ожидать, чтобы стал идеалистом. Он может гово-рить об идеализме сколько хочет, но он крайний материалист. Он верит в видимое, в денежки, в коров, в волов. Они есть объект его веры. Говорит: „Я верю.“ Он верит. Если имеет деньги, верит в Бога. Но деньги – 500 000 левов. Если 500 000 исчезнут из банка, он сгорбится и говорит: „Потерял я веру.“ Там, где теряется вера, нет той реальности, которую ищем в мире. Потому что он в мире теней. Не в том мире всего реального. Сейчас я не отрицаю реальность. Что такое тень? – Не нужно оценивать тени, как саму реальность. Если ты веришь во все тени, будешь болеть, обеднеешь, станешь грубым, и появятся все противоречия. Пока веришь в тени, всё это будет неизменно. Будешь иметь и радости и печали. Как только познакомишься с самой реальнос-тью вещей, тогда исчезнет переходный мир. Оста-нется реальный мир, это будет мир Бога, гармония. Не будет скорби, не будет страданий. Тогда будете иметь органический мир, в котором страдания будут в корнях, а радости в ветках. Голова будет в цветах и плодах. Всё соберётся в одно целое, всё будет работать, как одно целое. Сейчас страдание – отдельно, радость – отдельно, всё отдельно. Мы натыкаемся на них, как натыкаемся на осколки, на разбитую бутылку. Сейчас всякий в состоянии разбить своё чувство. Вы часто теряете мнение о человеке. Раньше мыслили, что ангел, после меняете. Тот, каким был в начале, таким был и в конце. Вы поверили в позолоченную мысль, что всё золотое, но как золото стёрлось, осталась сама сущность. И говорю, пока вы меняетесь, как хамелеоны, вы верите в тени. Если у человека нет самообладания, к примеру, иногда вам хочется где-то украсть. Смотрю, часто дети идут, [...] покупают плоды. Кто-то кладёт яблоко в карман. Если тот плод, который ты взял, воздвигнет твою душу – это нормально. А если ты взял этот плод, чтобы его посадить, ты прав. Взял плод, но если ты взял, но не для посадки, ты сам себе создаёшь зло в будущем. Всё зло у людей происходит, потому что они едят яблоки, не сажая их семечки. Доят корову, но о ней не заботятся. Подоят её, дадут ей немного соломки, и в течение недели дадут немного фуража, используют корову. Природа никогда не любит использование. Говорю, горько тому, кто использует своих ближних. Горько отцу, который использует своего сына. Горько матери, которая использует свою дочь. Горько сыну, который использует своего отца. Горько дочери, которая использует свою мать. Горько учителю, который использует своих учеников. Горько ученикам, которые используют своего учителя. Горько всем, которые используют. Горько им. Блаженны те, которые не используют. Сейчас Христос говорит: „Которые верют в меня.“ Не верют в меня, а в Того, кто меня послал. Вы видите человека, внешность его видите. Это одежда, в которую он одет. Человек, если его рассматривать, имеет свет, который из него исходит. Когда приблизитесь к человеку, который идёт от Бога, в нём есть мысль, и сразу ум начнёт работать, заниматься добрыми делами. Сердце – и оно оживает. Если ты болен, сразу начнёшь чувствовать животворное влияние. Кто-то мне говорит, пришёл ко мне и говорит: „Веришь ли в меня?“ Я верю. Достаточно развитая сестра приходит и мне говорит: „Я в тебя верю.“ Как возможно – ты, если веришь, почему болеешь? Почему не ходишь уверенно, а едва плетёшься. Ты потеряла равновесие, ты веришь не в того, в кого нужно верить. Буду верить в скрипку Страдивари, что произ-ведёт хороший тон, или в скрипку Гварнери, или какого-нибудь мастера, который создал скрипки, имеет знания в технике музыки. Много техников есть, которые создают скрипки, но не имеют знаний. Он знает, как резать доски, задние доски и передние доски, как их резать. Какое отношение должны иметь фибры растения к способу передачи тона. Те, которые не знают, есть у нас скрипач, который их делал из ореха […]. Как сделаешь эту доску, после требуется, чтобы толщина везде была одинакова. Должна быть определённая толщина. Есть инструмент, которым меряется доска. Нелёгкое дело создать скрипку как требуется. Сейчас вы иногда хотите создать любовное чувство. Но это очень трудно. Как создашь любовное чувство? Придут некоторые, не имеют форму Любви. Придёт кто-то и скажет: „Горит сердце.“ Если о горении – то может сердце гореть и печка гореть. Горение не Любовь. Любовь поддерживает горение, но в ней никогда ничего не сгорает. Человек, когда сгорает от Любви, он сливается, при слиянии происходит очищение. Когда органические предметы попадают в колебания Любви – диамант из неорганического мира, когда попал в колебания Любви, стал диамантом. Два колебания сделали диамант способным преломлять свет. Он очистился. Уголь вошёл и после того, как очистился, не сгорев в одной среде, стал самым красивым диамантом. Сейчас есть целая наука о том, как он стал диамантом. Все диаманты прошли через умы ангелов, более развитых существ. Та материя, которая вышла из их умов, кристаллизовалась. Единственное нечто, которое оставили ангелы, это драгоценные камни – единственное нечто, что оставили ангелы в минералах. И более развитых чем ангелы я называю ангелами всех разумных существ – они по степеням те ангелы, которые оставили плодовые деревья. Потом, когда рассмотрим мир Бога, то в мире Его мысли – создали человека. Сейчас в нас имеется понемногу ото всех. В нашем состоянии имеем от всех низших существ и от всех высших существ. Иногда, когда проявляетесь плохими, это не вы, это мир. Когда-то вы не были такими, какие вы сейчас. Наполовину верно то, что я вам сейчас скажу. Когда-то вы были львами, которые размахивали хвостами, кого хватали – его разрывали. Когда-то вы были боа, сдавит какое-нибудь животное, проглотит его. Когда-то вы были китом, кем вы только не были. Вы говорите: „Святыми мы были.“ Какие святые? Я таких не воспринимаю святыми. Пока не освободитесь от всех форм прошлого, чтобы могли сказать: „Не как кит буду жить, не как лев буду жить. Хорошо было когда-то. Дед мой был львом, не буду жить, как мой дед. Дед мой был китом, не буду жить, как мой дед. Когда-то дед мой был, как боа, не буду жить так.“ Сейчас Бог создаст человека, а я говорю о животных. Говорите: „Я не змея.“ Змея – это хорошо, плохое в змее то, что нет в ней никакой справедливости, нет никакой доброты, очень жестока она. Нет более жестокого существа, чем змея. Как схватит жабу, та квакает, а змея её глотает. Кваканье жабы – это песня. Змее приятно, что ей поют. Медленнее её глотает. За целый километр слышно, какой шум поднимает, а она её глотает. Змея говорит: „Очень хорошим Бог создал мир.“ Такие жабы для неё поют, очень хорошо поют. Музыка – это, когда ты глотаешь еду, а тебе поют. Самую прекрасную еду имеет змея. Как схватит жабу, она ей поёт. Она говорит: „Я не мясник, не режу их и кровь не пускаю, целыми их глотаю. Не хочу, чтобы страдали.“ Если ты внутри самого себя, не можешь в данном случае сделать что-то, очиститься от всех противоречий, которые зарождаются в твоём уме, от всех противоречий, которые зарождаются в твоём сердце, и в твоём теле, и снаружи в целом Космосе, где сидит твоё знание? Я приводил пример. В древности ученик оккультной школы разгневался на своего учителя, на то, что однажды вечером пошёл и ему оставил перед дверью три мраморных камешка, закрыл дверь, чтобы не мог выходить. Его учитель немного знал скульптуру, когда их увидел, обтесал камни, сделал три ступеньки и поставил эти три ступеньки. Прославился ученик. Целью его было – наказать того: „Чтобы меня помнил“, камнями закрыл ему рот. Учитель говорит: „Это один из моих учеников, видишь, как любит <обича> учителя.“ Любит <обича> его. Все наши поступки, которыми делаем добро, имеют нечто скрытое. Если не знаем, какой процент имеется, и любовь, чтобы не содержала какой-нибудь [….]. Иногда несознательное осуществляется. Курицу, когда её схватишь, гладишь её по спине. Потом её заколешь и говоришь: „Такова Воля Божия.“ Нет закона, чтобы её защитил. Господь, как войдёт, говорит: „Дашь почитание в самом себе.“ Она в тебе оживёт и начнёт рыть. До того, как ты съел курицу, ты был человеком молчаливым, ничего не говорил. Как только курица влезет в тебя, ты становишься теперь „Ля-ля“. Как придёт кто, начинаешь хвалиться. Курица роется везде. Курица, как залезет на крину[4] зерна, показывает, что щедрая, разбросает пшеницу и говорит: „Ешьте, всем хватит.“ Она очень расточительная. Если бы мир оставил, чтобы курица его кормила, все бы умерли, она только и знает рыть. Как выроет что-то, говорит: „Из земли вылезло.“ Сейчас, иногда рытье курицы – не плохо, но и не хорошо. Если роет на месте – хорошо. Часто, когда курица роет, зарывает некоторые зёрнышки. Иногда, когда роет, извлекает семена наружу. У курицы не развито чувство любостяжания. У неё нет любостяжания, нет жадности. Курица достаточно тщеславна. Как снесёт яйцо, огласит криком сообщество. Все будут знать, что снесла яйцо. Болгары знают, что сороки научились, когда раскричится курица, прилетят две-три сороки, и если человек яйцо не возьмёт, они его выпивают. В Америке существует вид христиан, которые говорят так: „Я верю в Христа, который обращает не только сердца людей, но обращает и людей.“ От чего происходят несчастья? Иногда, если Христос проповедовал, чтобы обратить сердце, и чтобы обратить и кошелёк, – нет соблазна в кошельке. Кошелёк полный. Пришёл брат, увидел, что кошелёк не обёрнут. Если он его обернёт, вы называете это кражей. Он говорит: „Я это называю: кошелёк обернулся.“ Пришёл кто-то и с христианской точки зрения говорит: „Обернули меня.“ Раз тебя обернули, значит, ты имел деньги. Согласно христианскому учению не должен иметь ни копейки в кармане, который был обёрнут? Согласно учению Христа будешь в своём правом кармане иметь золотую монету. Заденешь её. Не нужно рыться, заденешь кошелёк. Вы сейчас возразите: „Кто имеет право?“ Если вы, современные люди, с Рилы провели воду до 4-5 этажа, в дома провели рильскую воду и она течёт, почему, таким же образом, если задеть золотую монету, не потекла бы и она. Знания нужны. А и Любовь требуется. Смотрю на тех, которые берут лотерейные билеты, приходят и мне рассказывают. Взял билет и говорит: „Выиграю?“ Ещё когда только его увидел и уже знал, что билет не выиграет. Который выигрывает, там числа расположены особым образом. Не могу вам рассказывать. Если возьмёте и изучите выигравшие за 10 лет билеты, спустя 10 лет может быть будете иметь первый выигрыш. 3-4 раза выиграете миллион. Нужно иметь все числа, которые выиграли за 10 лет по миллиону, и чтобы видели, в какие месяцы. Говорите: „Я буду заниматься этими делами....“ Хорошо, кто хочет, пусть занимается. Ты хочешь быть красивым – и там есть закон. Не можешь быть красивым, если не знаешь, как сочетать свои мысли, а если не знаешь, какие мысли, какие чувства сочетать, ты не можешь быть красивым. Если не имеешь правильной мысли, как создашь нос? Есть мысли, которые поддерживают длину носа. Есть мысли, которые поддерживают ширину носа. Есть мысли, которые поддерживают длину уха. Есть мысли, которые поддерживают ширину уха. Есть мысли, которые поддерживают извилины уха. От извилин уха зависит музыкальность уха. Как увижу ухо, знаю, какой он музыкант, гениальный ли? Гениальные музыканты имеют совсем другие углубления, талантливые имеют другие, и уши обыкновенных людей имеют другие изгибы. Мир создан разумно. Каждому человеку, в зависимости от того, каков он есть, дают такой организм. Сейчас, когда говорю о Любви, некоторые мыслят, что это очень лёгкое дело. Чтобы любить, чтобы знать, когда любить – это самая великая наука. Ты не можешь любить кого попало. „Всех любить.“ Вы не понимаете, что значит „всех“. „Всех“ значит: Я образую хор, всех, кто пришёл, чтобы их любил <обичал>. Если приложишь Любовь, имеешь отличный хор. Если хор не поёт хорошо, нет любви. Музыканты хотят утвердиться. Музыка не терпит никакого насилия. Можешь приложить насилие, но всё мертво. Капельмейстер и певцы должны прийти по любви. Чтоб пели сами по себе. Из любви, чтобы тебя слушали, понимали тебя. Тона выходят верными ещё до того, как ты начал. Имеете отличный хор любви. Если начнёшь их выбирать, то они не выбираются. Музыканты рождаются. Рождаются обыкновенные музыканты, рождаются талантливые музыканты, рождаются гениальные музыканты. В жизни каким ты рождён, таким и остане-шься. В следующей жизни можешь быть другим. Как чело-век, ты рождён обыкновенным музыкантом, таким можешь быть до самой высокой степени, но талантливым не мо-жешь стать. Талантливый человек отличается шириной лба. У обыкновенных людей лоб тесный, а у талантливых – лоб широкий. Не скажу, какую ширину лба имеют гениальные люди. Это в пропорции. В чём состоит гениальная пропорция? Сейчас мыслите, что итальянец дал новую форму гениальному человеку. Дал только сочетание скульптурного творения. И говорит: „Мы должны работать над собой.“ Работать над собой. В мире ты, если не можешь вызвать любовь хотя бы одного человека, ты будешь несчастным. Если вызовешь любовь одного, ты обкновенный; если вызовешь любовь двоих, ты талантливый; если вызовешь любовь троих, ты гениальный; больше тебе не требуется. Прежде всего, это человеческий мир – вызвать любовь у троих человек. Один человек на Земле если тебя полюбит <обикне>, все тебя любят <обичат>. Два человека на Земле если тебя полюбят <обикнат>, второй уже из Духовного мира, и все из Духовного мира тебя любят <обича>. И в Бо-жественном мире один если тебя полюбит <обикне>, все тебя полюбят <обикнат>. Три души если тебя любят <оби-чат>, это Троеличие. Если тебя полюбит <обикне> Любовь, все люди Любви тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> Мудрость, все люди Мудрости тебя любят <обичат>, если тебя полюбит <обикне> Истина, все люди Истины тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обик-не> Жизнь, все люди Жизни тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> человек Знания, все люди Знания тебя любят <обичат>. Если тебя полюбит <обикне> чело-век Свободы, все люди Свободы тебя любят <обичат>. И говорю, мы должны радоваться тому, как мир создан. Все говорят, что Земля не создана хорошо. Лучше нашей Земли ничего не существует. Если кто-то так мыслит, пусть создаст как-нибудь другую землю, так как она уже устала, немного постарела. Господь хочет её удалить. Земля подала заявление, говорит Господу: „Таких детей не хочу рожать. Не хочу вскармливать, отказываюсь.“ Господь задумал новую землю создать, старой дать отдых. Она говорит: „Не хочу, чтобы рылись постоянно, ковыряли меня, надоело. Терпение, терпение, но нет терпения. Из детей нет ни одного благодарного. Все оставляют свои нечистоты, плюют, роются сверху во мне, не хочу их больше, отказываюсь.“ Какие люди все мы – не имеем подхода. Только роем, чтобы добыть богатства, крадём. Где их поставим? Добываем нефть, уголь, камни, строим дома, а ведь они здесь останутся. Земля говорит: „Отказываюсь, от всего отказываюсь.“ Господь решил сжечь всю Землю и её сожжёт особым способом. То понятие, которое имеем о Земле, оно будет сожжено, исчезнет. Но эт