Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'софия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Библиотека Петър Дънов
    • Беседы в хронологическом порядке 1898-1944
  • Книги с текстами Учителя и выдержками из Слова Учителя
    • Учитель
    • Учитель говорит
    • Новая Ева. О миссии женщины-матери
    • Здоровье и болезни
    • Интуиция – голос души
    • Источник Добра
    • Священные мысли Учителя
    • Маленькая книга о здоровье
    • Ученик. Путь к освобождению
    • Ключ и лучи жизни
    • Наука и воспитание
    • Познай себя -- часть 1. Разделы: «Тело. Голова»
    • Познай себя -- часть 2. Раздел: «Лицо»
    • Познай себя -- часть 3. Разделы: «Организм. Рука»
  • Книги с беседами
    • Новое человечество
    • Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.
    • Се человек
    • Три жизни
    • Великая мать, том I
    • Великая мать, том II
    • Да возлюбишь Господа
    • Дух и плоть
    • Соль
    • Братья и сёстры Христа
  • Сведения об источниках текстов с переводами на русский язык
    • Сведения об источниках переводов
  • Сведения о библиотеках c информацией на болгарском языке
    • Сведения о библиотеках с информацией на болгарском языке
  • Видеофильмы, концерты, аудиозаписи
    • Видеофильм "Жизнь есть притча"
    • Видеофильм "По Пути Света"
    • Концерты
    • Упражнения
    • Аудиозаписи
  • Молитвы и формулы
    • Молитвы и формулы на болгарском языке
    • Молитвы и Формулы из книги "Беинса Дуно. Путь Ученика"
  • Паневритмия
    • Книги, видеофильмы
  • Последователи Учителя
    • Беседы Учителя в редакции Влада Пашова
    • Златев К.А. "Личность и учение Петра Дынова"
  • Перечень ссылок на сайты

Categories

  • Паневритмия
  • Mысли
  • Архивни

Категории

  • Книги

Найдено: 215 результатов

  1. ВАЖНЫЕ ПРАВИЛА 9 марта 1922 г., София (Тайная молитва.) От всех вас требуется порядок и дисциплина, но не насильственные. Каждый сам должен дисциплинировать свои мысли и чувства. Кто этого не может, тому лучше не приходить в класс. Тут нужна абсолютная гармония. Когда человек входит в храм, он знает, как там нужно себя вести. Так же и в Школе есть определенная дисциплина, которой ученик должен подчиняться. Вы можете быть среди друзей и жить в гармонии, только когда исполняете законы абсолютной Любви, абсолютной Мудрости и абсолютной Правды. Они общи для всех, ни для кого нет исключения. Здесь закон абсолютен. В мире есть относительна» любовь, относительная мудрость и относительная правда, но человек должен идти по пути абсолютного, а не по пути относительного и преходящего. Если вы идете по пути абсолютного, вы будете иметь содействие разумного мира. В абсолютном мире есть только одно мнение о вещах, а в относительном – много мнений. Разумный мир – место порядка и дисциплины. Там нет насилия, как на земле, там законы пишутся не на бумаге, а в уме, в сердце, в душе или в духе. И каждый исполняет их в соответствии со степенью своего развития. Итак, чтобы учиться, вы должны быть свободны от ненужных страданий и трудностей. Если ученик приходит в Школу с болью в голове, в груди или в желудке, он не может учиться. Если он не ел несколько дней – не может учиться. Если не одет, тоже не может учиться. Он должен иметь все, что ему необходимо. И вы, если приходите в Школу со своими заботами, ничему не научитесь. Школа – не место благотворительности и не дом призрения. Ученики должны быть здоровы. Больные пусть лечатся, а когда выздоровеют, пусть приходят учиться. От вас зависит – быть здоровыми или больными. Больными ли вы вышли от Бога? – Здоровыми. Следовательно, если вы больны, в этом виноваты вы сами. Невеждами ли вы вышли от Бога? Если вы теперь невежды, причина этого – в вашей неразумности. Выйдя, вы преждевременно растратили свое богатство. Сейчас все люди нуждаются в положительном в жизни. Что было в далеком прошлом, что будет в далеком будущем, – это нас не интересует, для нас важна нынешняя жизнь. Мир имеет дело с положительными величинами. Нынешний мир нуждается в героях и героинях на данный момент. Он не рассчитывает на прошлых и будущих героев. Как автор романа изображает героя и героиню, вокруг которых развивается все действие, так и в жизни есть два героя, – мужчина и женщина. А также и каждый человек имеет двух героев – ум и сердце. Герои делают роман интересным. Они придают жизни смысл, дают импульс к красивому, великому. Герой и героиня тесно связаны. Если вы уничтожите одного, другой тоже исчезнет. Поэтому мы говорим, что ум без сердца или сердце без ума ничего не достигнут. Дух – автор, выбирающий своих героев: ум и сердце. В ум как героя он вносит одни качества – силу, смелость, решительность. А в героиню – сердце – вносит качества пластичности, выносливости, терпения. Он ставит героя в условия, когда тот побеждает, а героиню – в условия, когда она страдает и все выносит. Каким должен быть ум – ваш герой? Он должен быть сильным, смелым, решительным. Если он ищет легких путей, он превращается в морскую звезду, в губку. Каким должно быть сердце – ваша героиня? Она должна быть пластичной, выносливой, терпеливой. Ученик должен обладать качествами героя и героини, то есть ума и сердца. Если он ищет в Школе легких путей, от него ничего нельзя ожидать. Работая над собой сознательно и разумно, человек приобретает качества ученика. Никто не рождается готовым. Что это за герой, который колеблется и отступает от своего призвания? Что его ожидает? Он раз и навсегда теряет благоволение героини. Что это за героиня, которая отступила от своего принципа, от своего призвания? И она теряет благоволение героя. Теряя свои силы, изменяя своему призванию, люди ищут других способов разрешения своих задач. В математике задачи решаются только одним способом. Там не допускаются никакие ошибки, никакие исключения. Не позволяется ошибиться даже на единицу. Если эта единица входит в число, которое много раз повторяется в вычислениях, она может причинить большой вред. Ум решает одни задачи, а сердце – другие. Где тогда остается воля? Воля – ребенок ума и сердца. Воля – результат продуктивной работы ума и сердца, которые шли новым путем и работали сообразно Божьему закону. Слабая воля показывает, что ум и сердце бездетны. Человек со слабой волей жил неразумно. Чтобы понять свой ум, сердце и волю, необходимо познание четырех темпераментов: умственного, или нервного, который имеет от ношение к мозгу; сангвинического, который имеет отношение к легким, к дыхательной системе; холерического, имеющего отношение к мышечной и костной системе; и флегматического, имеющего отношение к системе желудка. Когда силы умственного темперамента проявляются правильно, мысль течет плавно, легко. Ум – светлый, продуктивный. Строение лба имеет красивую форму. Человек с таким темпераментом быстр, энергичен, работоспособен. Поскольку в этом темпераменте главную роль играют мозг и нервы, человек должен уметь регулировать электричество. Мозг – это динамо, производитель электричества. Различные центры мозга воспринимают и передают различные виды энергии. Из опыта известно, что если отнять у мозга или придать ему ту или иную энергию, сразу меняется состояние ума. Например, человек испытывает страх, неспокоен. Достаточно, чтобы какой-нибудь смелый человек положил руку ему на голову, в то место, где находится центр страха, чтобы отнять соответствующую энергию, и страх исчезнет. И наоборот, если боязливый человек положит свою руку кому-то на соответствующий центр, он передаст другому человеку энергию страха. Значит, страх можно отнять, а можно и передать. Таким же образом можно пробудить центр милосердия в данном человеке, а можно произвести и обратную реакцию. Иногда у человека нет желания делать добро, проявить милосердие. Нечто повлияло на него извне. Поэтому человек должен знать, являются ли определенная мысль или желание его собственными, или пришли извне. Берегитесь чужих мыслей и желаний, привнесенных извне. Есть болгарская поговорка: «Чужое – всегда чужое, его и на Пасху можно забрать». Человек должен рассчитывать только на свое, на то, что прошло через его ум, испытано его сердцем и применено его волей. Только на этом можно строить. В Школе все основано на опыте. Хорошая пища сама себя рекомендует. Попробуйте ее и по результату судите. Сангвинический темперамент, называемый воздухообразным, вносит в человека расширение. Человек с таким темпераментом экспансивен, имеет живое воображение. Поскольку этот темперамент связан с дыхательной системой, человеку нужно дышать глубоко, развивать легкие, улучшать кровообращение. Когда дыхательная система хорошо развита, и умственная деятельность проявляется правильно. Если дыхательная система не функционирует хорошо, кровеносные сосуды слабы, и умственная деятельность не проявляется правильно. Холерический темперамент, называемый экзекутивным, оказывает влияние на мышечную и костную систему. Он называется еще темпераментом физического человека. У холериков сильные мышцы, твердые кости. Язык их несколько невоздержан. У людей с холерическим темпераментом развиты центры за ушами. Флегматический, или жизненный, темперамент имеет отношение к желудку. Он называется еще собирательным темпераментом. Когда желудок нормально развит, питание происходит правильно: человек не голодает и не переедает. Важна не величина желудка, а его строение. Кто хочет правильно организовать свой желудок, пусть ест вовремя и не переедает. Если флегматический темперамент не проявлен, человеку не хватает жизненности, и он постепенно сохнет, как цветок без влаги и почвы. Вы скажете, что человек не должен быть толстым. Но и быть очень худым нехорошо. У флегматиков развиты центры вокруг височных костей, которые связаны с хорошим аппетитом. Изучайте темпераменты и их качества и содействуйте их правильному проявлению. Если один из темпераментов не проявлен в человеке, это создает определенные пустоты в характере. Например, только тот может быть терпелив, в ком хорошо развиты качества флегматического темперамента. Человек не может быть быстрым и экспансивным, если в нем не развит сангвинический темперамент. Далее, мысль человека не может быть пробужденной, он не может схватывать вещи быстро, если в нем не развит нервный темперамент. При изучении темпераментов можно измерять органы, с которыми они связаны, но если вы не знаете закона соотношений, можете запутаться в понятиях. Между органами имеется определенное соотношение. Например, ширина носа внизу и височные области показывают развитие жизненного темперамента. При этом ширина ноздрей имеет отношение к ширине руки, а также к ширине лица. Устройство желудка находится в связи с устройством пальцев. От легких зависит, какова рука и мягкие части пальцев. Тот, кто понимает закон соотношений, по одному органу может определить состояние других. Поэтому в Писании говорится, что нет ничего тайного. Вам предстоит сознательная работа. Будьте постоянными в работе, но исключите спешку. Пусть вас радуют сами результаты работы, не ищите и не ждите похвал. На земле опасно хвалить человека. Но как опасно хвалить, так же опасно и ругать. И то, и другое имеет корыстолюбивую основу. Способные ученики, на которых рассчитывали, часто в жизни не оправдывают надежд, похвалы их портят. Ученик должен знать свои способности и не поддаваться похвалам. Задача ученика – развить дары и способности, которые в него вложены. Условия для этого даны всем преизобильно. Однако не все одинаково могут использовать условия, не все могут достичь одинаковых результатов. Сначала проявляются талантливые и способные, а потом – обыкновенные. Если вы в этой жизни не можете многого достичь, в будущей жизни условия улучшатся. Это не должно вас обескураживать, но не нужно и откладывать работу. Ученик должен использовать нынешнюю жизнь ради далеких целей будущего. Придет день, когда вас заставят исполнить свои обязанности. Если вы готовы – исполните; если не готовы – будете ждать будущих условий, который несут неизвестное. Работайте над собой сознательно, чтобы правильно проявлять темпераменты. Правильное проявление умственного темперамента требует от человека самообладания. Владеть мыслью – большое искусство для человека. Что бы вы ни делали, вы не можете избежать сомнений, смущения, беспокойства. Следовательно, от вас требуется самообладание, чтобы пройти через эти состояния и извлечь из них некое благо, поучение. Хорошо завести тетрадку, чтобы записывать, какое смущение или беспокойство вас посетило, сколько времени длилось, и как вы с ним справились. Если разгневались, посмотрите, за какое время справились с гневом. Вы скажете, что гнев уходит сам по себе: как пришел, так и уйдет. И это может случиться, но гнев – это буря, которая может все смести на своем пути. Если вы не впряжете энергию гнева в работу, он причинит большие неприятности везде, где пройдет. Он вырвет с корнем молодые деревца, поломает ветви, оборвет цветы и почки. И гнев уместен, но когда его энергия используется разумно. Когда вам придет на ум добрая мысль или в сердце – доброе желание, тоже запишите: когда пришло, сколько времени понадобилось, чтобы его реализовать. Когда человек справляется со своими отрицательными состояниями и реализует добрые мысли и желания, это значит, что он сам решает свои задачи. Замечено, что когда человек входит в духовный мир, он сталкивается с испытаниями. Вполне естественно: поскольку он – ученик, ему даются задачи, которые он должен решить и вынести из них урок. Пока ребенок при матери, у него нет забот, но когда он поступает в школу, у него появляются задания, которые нужно выполнить. Придя из школы и поев, ребенок берет свои книжки и начинает учить уроки. Мать смотрит на него и беспокоится, что он много занимается. Нечего беспокоиться, в учении нет никакой опасности. Некоторые думают, что заниматься своими мыслями и желаниями – простое дело. Это не только не простая работа, но одна из самых важных. Если человек не занимается собой, если себя не изучает, будет ли чужими делами заниматься? Толстой приводит пример человека, который хотел стать ясновидящим. Однажды вечером вор забрался в дом богача. Ясновидец сразу пошел к этому богачу, разбудил его и шепотом сказал, что к нему в дом забрался вор. Богач вскочил с постели, схватил револьвер и убил вора. В другой раз он увидел, что девушка и юноша любят друг друга, но между ними затесался другой юноша с намерением увести девушку. Он сообщил первому юноше, какая опасность его ожидает; тот напал на второго, они сцепились, и оба упали на землю мертвыми. Что это за знание? Что хорошего принес ясновидящий своим видением? Вместо того, чтобы помочь людям, чтобы освободить их от зла, он им принес еще большее зло. Так не помогают. Ученик должен идти своим путем и решать свои задачи. Что сделал епископ, когда Жан Вальжан украл его серебряные подсвечники? Он не бросился его догонять, не передал его полиции как вора. Напротив того, когда Жана Вальжана поймали и привели в дом епископа с украденными вещами, епископ спокойно на него поглядел и сказал: «Подсвечники были моими, но я ему их подарил». В поступке епископа мы видим высокое благородство человеческой души. Ученик не должен заниматься ни ошибками людей, ни их отрицательными качествами. Если видишь ошибку – исправь ее; если не можешь исправить, иди своей дорогой. Если кто-то придет к тебе жаловаться, что его обобрали, вынь из кармана сумму, которую украли, и скажи: «Я плачу за этого человека». Задача ученика – исправить свои ошибки и не критиковать ближних за их ошибки и недостатки. Вот что значит платить за их ошибки. Никогда не думайте об ошибках людей, – вот способ стать более благородными. Это правило для учеников, а не для людей мира. Зная это правило, применяйте его, чтобы освободиться от законов мира. Кто хочет быть учеником Христа, тот не должен останавливаться на ошибках людей. Даже и Бог не занимается ими. Поэтому в Писании говорится, что Бог в каждый момент творит нечто новое. Люди хотят знать, что правильно, а что неправильно, поэтому занимаются проявлениями других и их критикуют. В абсолютном праве есть только одно обязательство: в каждый момент человек должен вносить в себя нечто новое. Новое – только добро. Человек не может сразу стать совершенным, это происходит постепенно. Работайте с постоянством и любовью, не откладывайте решение своих задач. Как бы ни была мала ваша задача, решите ее, не откладывайте на другой день. Если в чем-то ошибся, не говори, что ты плох, но исправь ошибку. О себе, о своей душе имейте такое мнение, какое Бог имеет о вас. Если вы думаете о себе плохо, это подразумевает, что вы недовольны Тем, Кто вас создал. Человек создан хорошим, но из-за отклонения от прямого пути он нарушил некоторые Божественные законы. Скажите себе: «Я – хороший человек, имею возможность исправить свои ошибки и вернуться на прямой, правильный путь». Помните: кто хочет исправить кривое в себе, стать красивым, тот должен работать сознательно и равномерно распределять свои энергии. Если в человеке преобладает умственный темперамент, он проявится правильно, а другие темпераменты дополнят то, чего ему не хватает. Вот что значит гармонизировать свои энергии. Если человек внесет в себя дисгармоничную энергию, он начнет постепенно портиться: лицо искривится, пальцы начнут терять форму, ноги станут кривыми и пр. Гармонизировать энергии значит внести в ум, в сердце и волю такие элементы, которые помогают их развитию. Например, всякая мысль нуждается в динамизме, то есть электричестве, в расширении, в густоте или тяжести, и в силе, импульсе, который помогает ей расти и двигаться вверх. Если вы внесете эти элементы в свою мысль, мы скажем, что она находится при благоприятном воздействии энергий, которые несут в себе темпераменты. Недостаточно посадить семя; оно должно вырасти, расцвести, завязать плод, и плод должен созреть. Когда вы восхищаетесь мыслью какого-нибудь поэта, ученого или философа, знайте, что он вложил в нее энергии всех темпераментов и их гармонизировал. Следовательно, работать над собой – значит применить свою разумную волю в действии. Воля – ребенок ума и сердца, героя и героини. Каковы мать и отец, таков будет и ребенок. Зная это, воспитывайте ум и сердце, чтобы они родили разумного, хорошего ребенка. Сказано в Писании: «По плодам их узнаете их». По проявленной человеком воле узнаете, каков его ум, по разумной воле узнаете человеческое сердце. Это достигается постоянством, трудом и работой. К следующему разу пусть каждый из вас напишет что-нибудь по теме «Качества хорошего ума». Как понимаете вопрос, так и пишите. Зная, что ум представляет собой героя в человеческой драме, опишите качества хорошего героя. Каковы качества хорошего героя, таковы качества хорошего ума. Не пишите много, изложите свою мысль в десяти строчках. Потом мы прочтем некоторые из сочинений, посмотрим, что вы думаете о хорошем уме. Выберем десять человек, чтобы они составили резюме из всех сочинений. (Тайная молитва.)
  2. МЕТОДЫ ПРИРОДЫ 2 марта 1922 г., София (Размышление.) Сегодня я буду говорить о методах природы. В каждом деле человек должен пользоваться теми методами, которыми пользуется природа. Ученики Божественного учения должны изучать эти методы. Ученик, который вошел в это учение и у которого пробудилось сознание, не может оправдываться, что не знает, не понимает, не имеет времени и пр. Если и дети в первом классе школы знают свою программу, насколько больше современные люди должны знать программу своей жизни. Но кого ни спросите сегодня, какова его программа в жизни, почему пришел на землю, – он только пожмет плечами и скажет, что не знает. Природа раздели время человеческой жизни следующим образом: время для отдыха, в который входит сон, время для еды и время для работы. Это три естественных положения. Сам по себе сон может быть приятным или неприятным, здоровым, спокойным или неспокойным. Так же и в еде: может быть, ты поел хорошо, а может быть – и нехорошо. Благодаря правильной еде ты приобретаешь силы, а при неправильной еде – ничего не приобретаешь. Так же и в работе. Сон относится к физико-астральной жизни человека, еда – к физической жизни, а работа – к умственной. Сон необходим для настройки человеческих энергий. Благодаря сну возмещается потерянная энергия, а также очищается тело. Приобретенные во сне энергии задействуются в еде, а в работе используются уже энергии, полученные от еды. Когда человек отправляется спать, ему должно быть приятно, что на несколько часов он входит в другой мир. Тогда сознание его переходит из одного состояния в другое. Если бы у вас было сознание адепта или святого, сон был бы приятным развлечением, приятным отдыхом для вас. Многие ложатся спать с полным желудком, поев трудно перевариваемой пищи, и часами не могут заснуть, поворачиваются то на один бок, то на другой, встают, ложатся, вздыхают, охают, и еле засыпают после полуночи. Причиной этого может быть и нечистый воздух, но главное, что делает сон беспокойным, – это непереваренная пища в желудке. Вы скажете, что это не так важно. Но ученик должен начинать с малых дел, потому что они важнее всего. Как ученики, соблюдайте следующие правила в жизни: Утром ешьте после восхода солнца, а вечером – до захода солнца. Возьмите пример с птиц, только не с ночных птиц и животных, которые выходят после захода солнца и ищут себе пищу, а когда солнце восходит, скрываются в дуплах и норах. Кто хочет жить естественной жизнью, сообразно законам природы, тот должен следовать этим правилам. Это правила для ученика. По вопросам питания высказывались разные авторы, но меру задает самый главный автор – великая природа. Спрашивают, сколько раз в день нужно есть. Существует несколько взглядов. Одни полагают, что за 24 часа человек должен есть один раз, другие что два, в обед и вечером, третьи – три раза, утром, в обед и вечером. А некоторые считают, что нужно есть четыре раза в день. Главное правило в отношении еды – никогда не есть в дурном настроении. Притом есть нужно только тогда, когда ты голоден. Здоровое питание – есть, когда ты хорошо расположен, и получать от еды удовольствие. Апостол Павел говорит: «Ешьте, пейте и благодарите». А я говорю: люби пищу и ешь с любовью, чтобы разумно использовать энергию. Пища состоит из живых частиц, носителей энергии. Если ты принимаешь их с любовью, они обновляют организм. Однако если пища принимается без расположения, в организме образуются различные течения которые вносят определенную дисгармонию и вызывают утечку энергии. Абсолютно запрещено человеку гневаться при еде. Это – закон природы. Разумный человек соблюдает это правило. Христос выразил этот закон в следующем стихе: «Я – хлеб живой, сошедший с небес, и кто Меня ест, имеет в себе жизнь». Следовательно, если живой хлеб у тебя на столе, имеешь ли ты право гневаться? Кто преступает это правило, того исключают из Школы. Когда садишься есть, ум и сердце должны быть открыты. Ешь с расположением и, как сознательный ученик, благодари Бога, что пришел по благодати в великую Школу жизни. Вот понимание! Только таким образом вы можете стать более благородными. Если вы не примените это правило к себе, вы не сможете применить его и при воспитании детей. Еда – великая, благородная работа, которую нужно совершать по всем правилам. Никакой спешки при еде! Ешь не торопясь, 15-20 минут, не спеши. Одна из причин неудач в жизни современных людей состоит в спешке при еде. Спрашивают также, сколько пищи должен принимать человек. Математически определено, сколько пищи нужно каждому человеку. Значит, ученик должен знать, сколько есть, чтобы наесться – ни капли больше или меньше. Ученику абсолютно не позволяется переедать. Когда почувствуете, что еда наиболее приятна, нужно остановиться. Если остановиться на самом сладком куске, в организме собирается восходящая, творческая энергия, которая созидает, расширяет и возвышает человека. Что бы ни начал, все у него получается. Теперь вернемся к работе как одному из методов природы. Мы различаем три вида работы, которые относятся к жизни ученика: физическую, духовную и умственную. Ученик не может делать различий в работе. Для него физическая, умственная и духовная работа должны быть одинаково важными, священными. Физическая работа – это метод, посредством которого воспринимаются энергии земли. При обработке земли происходит обмен между телом и энергиями земли. Эти энергии воспринимаются ногами. Поэтому, когда человек работает физически, поры ног у него должны быть открыты, чтобы энергии могли правильно циркулировать по телу. В духовной работе затрагиваются чувства, поэтому сердце должно быть открыто, чтобы принять энергии духовного мира. В умственной работе должен быть открыт ум, то есть мозг должен быть в восприимчивом состоянии. От всех учеников требуется правильное отношение к работе. Это относится главным образом к тем, у кого есть желание работать. Каждый должен сам, по любви, взять на себя исполнение какой-то работы. Если начинаешь какую-то работу, даешь обещание ее выполнить, – выполни. Будь верен своему обещанию. Ты не имеешь права лгать ни себе, ни другим. Если вы не примените эти правила, вы не можете быть учениками Нового учения. Что касается еды – ешьте по правилам, в работе также соблюдайте все правила. Кто нарушит эти правила, не может быть учеником. Кто захотел быть учеником и обещал работать, тот отвечает перед Богом за обязанности, которые на себя принял. В Писании говорится: Бог – огонь, сжигающий все. Если ты обещал исполнять Божью волю, а после этого делаешь, что хочешь, тогда Бог проявляется как такой огонь. Вы свободны принимать или не принимать определенные обязанности и работать в Новом учении. Только посредством Любви вы можете воспринять Божественное учение и применять его. Если примените, вы получите пользу, и в будущем эта Любовь будет руководить вами во всем. Нужно питаться с Любовью, чувствовать и мыслить с Любовью. Допустим, вас позвали на обед, подносят вам вкусно приготовленную еду, вы едите с большим аппетитом и довольны. Но через час начинаются боли в желудке, образуются газы, колики. Вам приходится освобождаться от этой пищи. Оказывается, что пища не была свежей, из-за чего в желудке возникает брожение. Так же человек принимает пищу и в духовном, и в умственном мире, и это может принести расстройство в его чувства и мысли. На вид все прекрасно, приятно, а последствия показывают, что там был некий чуждый, нечистый элемент. Уместна ли такая еда? – Нет, это напрасная трата энергии. Принимая здоровую физическую пищу, человек должен чувствовать легкость в желудке; принимая здоровую духовную пищу, нужно чувствовать легкость в сердце; принимая здоровые мысли, чувствовать легкость в уме. Когда ученик проведет некоторое время в Школе, где изучаются законы разумной природы, его подвергают испытанию, чтобы посмотреть, как он понимает и применяет эти законы. Он встретится со многими трудностями, но еспи он понимает смысл испытаний, то сможет с ними справиться. Кто-то спросит: «Зачем нам трудности? Полезно ли ученику страдать, мучиться?» Страдания без идеи бессмысленны. Если своими страданиями ты кому-то помог, – эти страдания имеют смысл. Все в жизни должно быть разумно обусловлено. Следовательно, все явления в жизни и в разумной природе имеют |глубокий смысл. Читая Евангелие, вы видите, что Христос рассказывал по различным поводам соответствующие случаю притчи. Например, притчу о сеятеле Христос рассказывал земледельцам, дав в ней наилучший метод сеяния семян в физическом, духовном и умственном мире и объяснив условия, при которых семя может дать наилучший и изобильный урожай. Рыбакам Он говорил о том, что относится к их жизни и опыту. В притче об угощении Христос имел в виду различные категории людей и через них объяснял принципы жизни. В притче говорится, что один из приглашенных на угощение купил поле и отказался прийти, другой купил волов и пошел их испытывать, третий женился и не отозвался на приглашение. Поле символизирует человеческое тело, которое сначала работает, а потом отдыхает. Волы – это работники, которых нужно кормить. Женитьба означает внутреннюю сторону работы. Христос говорил Своим слушателям символами, образным языком. Он внес новую точку зрения в понимание жизни. Вот почему, когда вы изучаете Евангелие, нужно проникать во внутренний смысл и раскрывать символы. Только таким образом приобретенное знание вас подбодрит, освежит вас, и вы легко избавитесь от дурного расположения, физического и душевного. Слушая, как говорится о новом, вы легко ободряетесь и хотите работать и этом направлении, но, натолкнувшись на свое старое понимание, начинаете творить, что для этого еще не пришло время. Если вы стары – скажете, что по для молодых. Если молоды – скажете, что вам нужно еще пожить. И тогда вы приходите к такому положению, когда все отрекаются от обязанностей но отношению к своей душе, как в притче об угощении. Без соблюдения элементарных правил вы не можете ожидать никаких достижений. Если у вас есть небольшие приобретения, радуйтесь и им, потому что сказано: «Верный в малом и во многом верен». Преступив одно из малых правил, вы говорите: «Это небольшая ошибка, есть ошибки гораздо больше». Если вы не можете исполнить малые правила относительно сна, питания и работы, как применили бы вы законы веры, надежды и Любви? Христос говорит: «Отец Мой работает, и Я работаю». Если Христос работает, сколь больше должен работать ученик! Если он исполняет правила разумной жизни, Бог его благословит. Если он ими пренебрегает, живая природа его наказывает. Не так ли поступает и мать? Она посылает ребенка выполнить определенную работу, но он может заиграться и забыть данное ему поручение. За непослушание мать его наказывает. А современные люди делают ошибки и не хотят иметь наказаний. Все хотят избежать страданий, но чем больше стараются их избежать, тем больше страдают. Авторитет матери руководит ребенком, природа устанавливает свои законы, а над всем, на первом месте – Бог. Признать Бога выше всего в мире значит исключить всякую критику. Не позволено ученику критиковать разумное, иметь по поводу него особое мнение. Есть только один разумный способ исполнения Божьей воли. Спишь ли, ешь ли, работаешь ли – все делай разумно. На левом ли, или на правом боку спишь, – спи тихо и спокойно. Как лег, так и проснись утром. Предпочтительно спать на правой стороне, это лучше для здоровья. Нехорошо спать на спине, и уж совсем нехорошо – на животе. Привыкать спать хорошо и спокойно значит воспитывать волю. Все должны начинать с воспитания воли – и молодые, и старые. Закон один и тот же и на земле, и на том свете. Если человек понял сон, еду и работу на земле, и там будет пользоваться ими сознательно. Разумный человек имеет пробужденное сознание; он не спит, а отдыхает. Правила, данные в этой лекции, относятся к тем, кто хочет работать и исполнять их. Кто еще не готов, тому лучше не присутствовать. Те, кто имеет особое мнение о Божественном, подобны червям, которые разъедают весь организм. Есть и такие, кто хочет войти в Школу, но не может исполнять правила. Для них лучше остаться снаружи. Другие же обещают, но ничего не исполняют. Ученик должен быть верен своим обещаниям: если обещал нечто Богу, непременно должен исполнить. Правила для ученика одни, а для обычного человека – другие. Если хочешь быть учеником, ты должен быть исполнительным. Только так создается характер. Вот что подразумевает стих: «Дух научит нас всему». Знаете ли вы методы Духа? Когда Он хочет учить человека, он приводит его в школу. Божий Дух руководит всеми Школами. Он руководит и жизнью. Ты хочешь учиться и говоришь, что закончишь гимназию и университет. Не говори прежде времени. Начни с малого и постепенно поднимайся выше. Если обещаешь себе, что закончишь весь учебный курс, а через некоторое время отказываешься, – это не характер. Когда попадете на тот свет, увидите, что ваш путь усеян невыполненными обещаниями, как острыми камнями, которые ранят ваши ноги. Величие человека состоит в исполнении своих обещаний. Если человек исполняет обещанное, его путь усеян розами. Работая сознательно и постоянно в определенной области и приобретая нужный опыт и знания, вы будете переходить в другие области деятельности, пока не завершите свое учение. Тогда вы получите одобрение разумного мира, и вас признают способными учениками. Те, кто проверяет знания, знают, в каком классе находится ученик. Сам ученик может интересоваться только своими соучениками. Не его дело определять класс и степень развития других. Он не должен проявлять любопытства. Некоторые думают, что могут приобретать знания и вне Школы. Это верно, потому что Бог повсюду помогает прилежным. Сейчас я вам дам лозунг (болг. «мото»): «Без страха и тьмы, с Любовью и светом». В жизни ученика все должно происходить без страха и без темноты, в абсолютном свете (болг. «виделина»), Это Божественное правило для ученика, которое относится только к физическому миру, где человек должен быть бесстрашным. Смелость и бесстрашие – не одно и то же. Страх рождает смелость. Бесстрашие – нечто другое. Трусливая кошка, если на нее напасть, становится смелой и бросается на человека, но это не бесстрашие. И люди в желании обеспечить себя смелы, но от страха. Только ученик Нового учения, который сознает, что в Боге все-добро, бесстрашен. Покаты веришь, что Бог – повсюду и во все моменты жизни с тобой, ты бесстрашен. Если поколеблешься, сразу приходит страх. Кто боится, тот вне Школы. В Писании говорится: «Испытайте Меня и увидьте, что Я благ». Работа, которую вы начинаете, будет иметь результаты, если будет исполняться во имя Бога. Начнем и выполним определенную работу во имя Его! Для этого требуется внутренняя чистота и искренность. Начните с закона свободы. Все решайте по закону свободы и, начав нечто, завершите. Пусть каждый скажет в себе: «Без страха и темноты, с Любовью и светом». (Тайная молитва.)
  3. ТРИ ЖИЗНИ 24 февраля 1922 г., София (Размышление.) Сегодня вечером мы поговорим о том, как использовать свободное время. Если не использовать его разумно, оно разрушает жизнь. Истинный мастер правильно распределяет свое время,. Он знает, когда нужно работать, а когда отдыхать. Он разумно использует и рабочее, и свободное время, благодаря чему дела его идут хорошо. Мы должны подумать о методе работы. Каков наилучший метод работы? Трудно ответить на этот вопрос, потому что вы – ученики – разного возраста и по-разному понимаете жизнь. Я могу вас спросить, каков наилучший метод работы для старых и для молодых. По нынешним воззрениям старому следует отдыхать, о молодом же говорят, что ему нужно пожить. Кто же будет работать? Значит, старые будут отдыхать, молодые – жить, а взрослые – работать. Таково понимание жизни, основанное на разногласиях людей. Есть три вида жизни. Первый я называю материальным. В этой жизни человек думает только о том, чтобы себя обеспечить. Если он крестьянин, он растит коров, овец, кур, если земледелец – у него есть поля, виноградники, если предприниматель – у него много домов, магазинов, которые он сдает внаем. Крестьянин радуется квохтанью кур, блеянию овец, мычанию коров, земледелец – богатому урожаю, предприниматель – большому доходу. Материалист стремится к собиранию богатств, и, обеспечив себя, говорит: «Стоит жить на свете!» Он десятки лет служит своим коровам, полям и домам, но в конце концов устает, начинает тяготиться ими и говорит: «Человеку нужно по думать и о себе, о своей душе», – и начинает продавать все, что у него есть. Не понимая, что с ним происходит, домашние его недоумевают: зачем он про дает свои стада, свое имущество, которому он служил столько лет. Следовательно, от материальной жизни человек переходит во вторую – в духовную жизнь, в которой начинает думать об обеспечении своей души. Будучи обеспечен материально, он думает, что может теперь свободно отдаться работе над собой, и начинает сосредотачиваться, размышлять об отвлеченных вопросах. Пока человек находится в материальной и духовной жизни, он еще не покончил с эгоизмом. Третью, истинную жизнь, мы называем Божественной. Здесь с эгоизмом покончено. Это жизнь совершенной Божьей Любви, в которой правильно развиваются ум и сердце человека. Если в первых двух жизнях применяется метод различения, анализа, в третьей жизни этот метод исключен. Здесь применяется закон Любви – исполнение Божьей воли. Живя материальной и духовной жизнью и сталкиваясь с вопросом о жизни более высокой, о том, чтобы покончить с эгоизмом, люди откладывают это на потом. Они говорят: «Когда Бог скажет, когда Дух придет». Сколь ко раз мать будила ребенка, а он продолжает спать! Сколько раз мать нежно его звала: «Вставай, малыш, солнце уже светит». Кто не слышал нежного голоса матери: «Вставай, милый!» Кому Господь не говорил: «Поднимись, выйди наружу, солнце уже встало». Каждый слышал тихий голос Бога, зовущий его подняться, но, как ребенок, засыпал снова, и все еще продолжает спать. Много раз Дух приходил к нашей душе, стучался и уходил. Может быть, опять придет, опять постучится, и если люди не готовы Его принять, опять уйдет. Вы скажете, что это относится к старым, а не к молодым, – у молодых достаточно времени. Мы же говорим, что нынешняя эпоха требует от всех людей, – молодых и старых, – одного и того же: чтобы они справились с противоречиями и разрешили задачи жизни. Посмотрите, как животные, оказавшись в опасности, собираются в стаи, помогают друг другу. Волки, например, зимой стаями нападают на стадо овец. Людям, конечно, нужно собираться вместе не для дурных дел, а для разумной работы. Не можете ли и вы собраться группами, большими или маленькими, чтобы помогать друг другу в трудностях, чтобы подняться над ними? Человек может быть хозяином своих условий и господином над своими трудностями, – не теоретически, а на практике. Должна ли болезнь уложить человека в постель, испугать его, чтобы он прибегал к чужой помощи? Где оказывается тогда его знание? Где его вера в Бога? В вас должно появиться желание быть в гармонии с Богом, работать по законам живой природы. Ка кой смысл имеет ваша теория, ваши утверждения, что-де вы познали Бога, что стремитесь к Божественной жизни, если при малейшей трудности вы ищете внешней помощи? И внешняя помощь уместна, но только после того, как ты применил внутреннее знание. Если ты съел что-то трудно перевариваемое, не прожевал пищу как следует, – прими очистительное. Если уж не помогло – зови врача. Многие религиозные и духовные люди наполняют свой ум и свое сердце пи щей, которую нелегко переварить, а потом обвиняют окружающих. Говорят, что они – последователи нового, Божественного учения, а в то же время страдают от запора. Это невозможно. Божественное учение не вызывает никакого расстройства в организме. Прежде чем ему следовать, примите очистительное: вы должны абсолютно очиститься. Тот, кто применяет Божественное учение, может стать святым. Он живет н Любви. Посмотрите, как вдохновенно живут юноша и девушка, которые действительно любят друг друга! У них открытые, улыбающиеся лица, они щедры, готовы на любые жертвы ради добра, ради великого в мире. Они одинаково понимают жизнь, благодаря чему не сталкиваются с противоречиями. Когда дело доходит до противоречий, они возвращаются назад, в область личного эгоизма. Как ученики вы должны освободиться от своих заблуждений, должны знать, в какой жизни вы находитесь: в материальной, духовной или Божественной. У того, кто вошел в Божественную жизнь, сознание расширяется. Он переходит из состояния гусеницы в состояние бабочки, то есть из ограничительных условий в свободную жизнь. Если человек думает, что он вошел в Божественную жизнь, а на самом деле этого нет, – он на ложном пути. Может быть, он сам не является причиной своего неуспеха, но ему следует знать, что есть нечто, что его останавливает. Он еще не покончил со своими старыми связями. Нынешний мир полон существ, отставших в своем развитии, то есть отставших от человеческой эволюции, которые не могут самостоятельно пользоваться силами природы. Некоторые из них находятся в положении попрошаек, которые стучат в чужие двери, просят хлеб; другие – разбойники, третьи – паразиты. Зная слабости человека, они его используют, пока не отнимут у него все его богатство и силы. Встретив тщеславного человека, они начинают ему нашептывать, что он – человек одаренный, способный занять высокое положение и исправить мир. Он увлекается этими нашептываниями и делает все возможное, чтобы стать министром, – чтобы улучшить положение народа. Заняв желанное место, он начинает издавать строгие законы и указы, чем создает себе много врагов. После этого существа опять начинают ему нашептывать: «Откажись от высокого положения, ты уже устал, пусть другие тебя заменят». И он подает в отставку, довольный, что сделал какую-то работу для народа. На его место приходит другой, но тут же начинает его преследовать, отдает его под суд, и его сажают в тюрьму. Что он получил от своей высокой службы? – Ничего особенного, кроме неприятностей, трудностей и страданий. То, что происходит в материальной жизни человека, происходит и в его духовной жизни. Встретив тщеславного человека, который еще не изучил за кон различения, не умеет анализировать свои чувства и мысли, существа из духовного мира показывают ему, как управлять силами природы, чтобы стать великим. Если человек свяжется с силами природы в согласии с нашептываниями этих существ, что бы ни захотел сделать – все получается. Таким образом они его связывают с темными и отрицательными силами природы, пока не запутают совершенно. Это не Божественное. Чтобы отличать Божественное от человеческого и от животного, нужно освоить закон различения, справиться со своими слабостями. Пока у человека есть слабости, он всегда поддается влиянию низших существ; в нем всегда есть условия для жизни паразитов. Ему нужно беречься их опасного влияния. Не нужно бежать от них, но нужно различать их намерения, мысли и чувства. Различение подразумевает внутреннее видение. Не владея этим законом, люди сталкиваются с недоразумениями, спорами и разногласиями. Это говорится вам не в упрек и не в осуждение, но для того, чтобы вы посмотрели на себя. Каждый должен оценить свои поступки и знать, под чьим влиянием он действует: под влиянием ли Божественного в себе, или под влиянием низших существ вне и внутри себя. Если ты хочешь сделать кому-то замечание под влиянием Божественного, говоришь: «Братец, ты идешь неправильным путем. Остановись, вернись немного назад, и ты найдешь путь своей души». Если же ты начнешь ругать человека, называть его лицемером или негодяем, – ты поддался чуждым, отрицательным влияниям, и так ты останавливаешь и себя, и своего ближнего. Если вы говорите кому-то, что он – лицемер или дурной человек, это должно основываться на фактах. Всякое отрицательное или положительное качество оставляет специфические знаки на лице, на голове, на руках человека. Если этих знаков нет, нельзя приписать человеку эти качества. Как ученики, после закона различения вы должны применять закон внутреннего просеивания: отделять нужное от ненужного, существенное от несущественного. Это один из законов алхимии. Когда астрономы делают свои наблюдения? Они выбирают тихие, спокойные ночи, когда нет никакого волнения в воздухе. Следуйте их примеру. Когда наблюдаете себя, выбирайте тихое, спокойное время, когда духи не вносят смущение и беспокойство в ваш ум и ваше сердце. Если они рассеянны, наблюдения не будут верными. Внесите в ум и в сердце мир и тишину, при тихом уме и спокойном сердце свяжитесь с Божественным сознанием, в котором вы живете. Это достигается посредством сознательной работы над собой, каждым отдельно и несколькими людьми вместе. Вот что значит взаимная помощь для гармонизации и настройки. Когда я говорю о настройке людей, религиозные и духовные люди возражают, что они не нуждаются в настройке, если верят в Бога и уповают на Него. Оказавшись перед какой-нибудь трудностью, они говорят: «Господь добр, Он нам поможет». – Господь действительно добр, Он помогает, но и вы должны себе помогать. Это все равно что слушать все время одну и ту же песню: «Цвете мило, цвете красно». Это одна из песен сердца. Приходите в другой дом, там слышите вторую песню: «Шумела буря, гром гремел». Это песня ума. Однако сердце и ум не поют всегда одну и ту же песню. У них много песен. Пойте третью песню. Какую? – Песнь души. Итак, поскольку вы прошли уже через материальную и духовную жизнь, через жизнь личного эгоизма, пора вам войти в Божественную жизнь. Покончите со своим эгоизмом, и ваша работа будет наполовину сделана. Когда вы отдали ему нужное, работа становится легкой. Небольшие дела легки. И Христос начинал с малых дел, пока достиг совершенства, поэтому говорится: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный». Три вида жизни подразумевают три категории людей: оглашенных, верующих и учеников. Оглашенные имеют отношение к материальной жизни. Они верят в богатство, в материальные блага. В этой жизни человек дает пять, берет сто. Верующие – люди духовной жизни, в которой человек дает столько, сколько берет. Ученики имеют отношение к Божественной жизни. Для них действителен стих Евангелия: «Кто хочет быть Моим учеником, пусть раздаст свое имущество бедным, откажется от матери и отца и следует за Мной». Ученик умеет раздавать. Тот, кто не умеет, – не ученик. Именно о нем Павел говорит: «Если раздам имение свое и отдам тело свое на сожжение, – то есть всем пожертвую, – а Любви не имею, я ничто». Жертвоприношение без Любви подразумевает жизнь личного эгоизма. Пока человек считает себя центром вселенной, он еще движется в личном эгоизме. Он хочет заставить окружающих ему кланяться. Ученик, живущий в Божественном мире, стоит над всеми, не думая об этом, не сознавая своего положения, благодаря чему ничто низкое его не затрагивает. Это все равно что комар сядет на Монблан и скажет, что его испачкал. Высокая вершина неуязвима для нечистоты и мелочности жизни. Там идут сильные дожди, которые все смывают, там бывают сильные бури, которые все развеивают. Итак, как ученики вы должны работать сознательно, чтобы создать основу для своей будущей жизни. Для этого необходимо применять Божественные правила жизни. Что бы человек ни делал, он должен знать, что делает это для себя. Если так, он должен узнавать проявления Божественной жизни, быть полезным прежде всего себе. Будучи полезен себе, он будет полезен и другим. И тогда, если в нем самом или между его близкими появится какая-то дисгармония, он легко справится с ней. Каким образом? – Божественным. Только в Божественной жизни человек готов все отдать и легко решает вопросы. Поистине нет ничего более великого, чем когда человек находится в согласии с разумными, возвышенными существами, в связи с Богом, когда человек Его чувствует в себе. Сейчас от всех требуется просеивание своих мыслей и чувств. Нужно их анализировать и оставлять из них только существенные, те, на которые всегда можно рассчитывать. Пусть в голове вашей останется одна мысль и в сердце – одно чувство, но пусть они будут Божественными. Это может сделать каждый. Но нужно знание. Если вы знаете Божественные правила, вы будете их применять, как музыкант применяет правила музыки, а художник – правила своего искусства. Божественные правила строго определены, и тот, кто знает, как и когда их применять, всегда будет иметь результаты, не материальные и преходящие, но вечные. Вы скажете, что для этого нужно улучшить внешние условия. Это не так. Прежде всего нужно улучшить состояние или условия своего ума, потом – улучшить условия своего сердца. Если вы достигнете этого, вы улучшите и свою материальную жизнь, а за ней и духовную. Если человек поставит свою материальную и духовную жизнь на здравую основу, на этих двух опорах проявится Божественная жизнь. Современные люди не приходят ни к каким результатам, потому что поступают прямо наоборот: они хотят сначала уладить свою материальную жизнь, а потом думают о том, чтобы уравновесить силы ума и сердца. Работайте над умом и сердцем, чтобы усилить свою веру, приобрести опыт, на который вы можете рассчитывать. Какой опыт вы можете иметь от цветка, который посадили в своем саду, если он на следующий день увянет? Другое дело, если растение растет, развивается, цветет и потом дает плод. Пока цветок растет в Божественном саду, вы приобретаете знания и опыт, которыми можете пользоваться. Каждый человек имеет такой опыт и такие знания, но от всех требуется сделать шаг вперед, приблизиться к Богу. Сказано в Писании: «Приблизьтесь ко Мне, чтобы и Я приблизился». Некоторые боятся сделать шаг вперед, чтобы в них не произошел некий катаклизм. Но приближение к Богу – самое приятное состояние, какое вы только испытывали! Сказано: «Женщина, которая рожает, скорбит, но когда родит, забывает свою скорбь, потому что родился человек в мир. Скорбь ее превращается в радость». Таково состояние каждого, кто приблизился к Богу. Будет плач и рыдание, муки и страдания, но его скорбь превратится в радость. Это не легко, не очень и трудно, но нужно геройство. Только так человек может стать сильным. Многие спрашивают, почему не получают результатов в своей работе. – Кто живет в личном эгоизме, тот не может ожидать результатов. Люди, которые живут преимущественно в материальной жизни, в жизни личного эгоизма, не могут терпеть друг друга. Встречаясь, они прежде всего стараются узнать, кто во что верит и какие у кого убеждения. В Божественной жизни таких вопросов не задают. Там существует братство. Когда встречаются два брата, спрашивают ли они друг друга о верованиях? Они знают, что они – братья, и больше их ничего не интересует. He можете ли и вы стать братьями, покончить с личным эгоизмом? Сколько человек из вас готовы к этому? Если нужно просто голосовать поднятием руки – это дело легкое, но жизнь испытает вас другим образом. Она преподнесет вам какую-нибудь большую неприятность или сильную боль и заставит вас справиться с нею. Если легко справитесь – вы покончили с личным эгоизмом. Вместо боли в голове, горле, ноге, руке природа создаст где-то на вашем теле большой чирей, из-за которого вы забудете все боли и неприятности. Ваше внимание сосредоточится на чирье, а когда он прорвется и вытечет, все ваши болезни исчезнут. Радуйтесь, если благодаря большому чирью вы освободитесь от всех проявлений личного эгоизма и приготовитесь к Божественной жизни. Итак, начните работать над собой, чтобы освободиться от материалистического понимания жизни и отличного эгоизма, чтобы войти в Божественную жизнь. Вы скажете, что не пришло еще время для этого, что у вас нет хороших условий для работы, нет знаний, и т.п. Когда придет время для работы? В старости? Человек постоянно должен работать – и в старости, и в молодости. Божественное, вложенное в человека, не старится, не теряет своего значения. Нужно ли походить на того старика, который хвастался, что в юности был силачом и мог перепрыгнуть большой ров? Люди, перед которыми он расхвастался, сказали: «Если так, перепрыгни вот этот ров». «Почему же не перепрыгнуть?» – ответил он. Поднатужился, прыгнул, но оказался во рву. Почувствовав себя пристыженным, он сказал: «Да, старость пришла, в молодости было не так». Ему помогли вылезти из рва. Он посмотрел по сторонам и тихо сказал сам себе: «Как раньше было, так и теперь». Помните: какого бы ни был человек возраста, – молодой он, пожилой или старый, – Божественное в нем не меняется. Может ли измениться пшеничное зерно? В процессе своего роста оно только становится более полным, а зародыш его – тот же. Человек живет, растет и развивается с теми стремлениями, которые он переживал в молодости, с ними он отправится и на тот свет. Благородный человек и в молодости, и в старости благороден. Драгоценный камень всегда остается драгоценным, где бы ты его ни нашел, в чистом ли месте или в нечистом. Он не теряет своих свойств. Кто его может узнать, тот его очистит и отдаст ему должное. Кто не узнает, тот отбросит его в сторону, как нечто непотребное. Душа-драгоценный камень в человеке; в ней кроются условия его развития. Посредством своей души человек связывается с Божественным сознанием и начинает сознательно работать для Бога. Это не значит, что он должен оставить свою обычную работу. Служить Божественному началу в мире значит сознавать, что все принадлежит Богу, и что бы человек ни делал, нужно иметь в виду Его присутствие, знать, что Божье око находится повсюду и видит все. Если вам на ум придет Божественная мысль, примите ее, откуда бы она ни пришла. Дайте путь Божественному в себе и будьте готовы выйти из своего кокона и как бабочка перелетать от цветка к цветку, собирать сладкий нектар жизни. Сейчас каждый должен спросить себя, может ли он сознательно войти в Божественную жизнь как ученик и начать учиться. Человек был в Божественной жизни и должен опять в нее вернуться. Он ее когда-то потерял и скорбит о ней. Поэтому когда вы видите, что кто-то скорбит, причина его скорби – в отклонении от прямого (болг. «прав»), то есть Божественного пути. Отклонившись, человек потерял свой путь и доныне его ищет. Стремитесь к Божественному, потому что оно вносит смысл в жизнь. Только через Божественное в себе человек может войти в новую жизнь, свободную от долгов, от стремления к обеспечению себя, от личного эгоизма. Войти в новую жизнь значит найти смысл жизни. Смысл жизни заключается в любви (болг. «обичта»), в том, чтобы любить и быть любимым. Вне любви все преходяще, изменчиво и ненадежно. Все может потерять человек, но любовь – никогда. Она с ним приходит и с ним уходит. Без любви физический мир теряет свой смысл, но и человеческая любовь (болг. «обич») без Божественной теряет свой смысл. Ты ценишь нечто за то, что это дал тебе друг. Если перестанешь любить друга, перестанешь любить и предметы, которые он тебе дал. Если любишь какого-либо поэта, писателя или ученого, будешь читать его книги. Любовь придает вещам смысл. Без нее человек живет в мире иллюзий. Естественно: если человек теряет вечное, неизменное в жизни, он остается с преходящим. Поэтому говорю: не ставьте преходящее в центр своей жизни. Например, пища – нечто преходящее. Это условие жизни. Пока живешь, будешь есть, но придет день, когда ты оставишь Землю и не будешь есть. Пока ты на Земле, будешь мучиться и трудиться, но придет день, когда мучение и труд заменятся работой – самым приятным в жизни. Пока человек имеет физические нужды, он мучается и трудится, но это не необходимо. И пьяница говорит, что нужно пить, но питье вина – не обязательный закон. Нарушив закон свободы, человек создал закон необходимости, из-за чего Земля полна могил. Бог сказал Адаму: «От всех плодов ешьте, но не от дерева познания добра и зла». Адам не послушал Господа, ел от запретного дерева и оставил рай. С этого момента в мире появился закон необходимости. Что должен делать человек, чтобы снова вернуться в рай? Исполнить Божий закон. Человеческий дух может вернуться туда, откуда ушел. Когда исправится мир? Когда люди бескорыстно примут Любовь и применят ее. Сейчас люди работают, когда им платят за сделанную работу. В будущем, когда они применят Любовь, будут работать без платы. Разменной монетой между людьми будет Любовь. Тогда они будут свободными, будут летать, как бабочки, будут далеко от своих коконов. «Нужно ли нам в это верить?» – Верьте и думайте. Вера связана с человеческой интеллигентностью, с человеческим умом. Кто верит и мыслит, тот может сделать нечто разумное. Кто не верит и не мыслит, будет топтаться на одном месте. Новая культура требует умных людей. Если вы думаете, что с нынешними верованиями и пониманием вы можете войти в новую культуру, вы на ложном пути. Первое условие вхождения в новую жизнь – принятие Божественного. Кто принимает Божественное в себе, тот легко разрешит самые трудные вопросы; кто не принимает, тот окажется в тупике. Многие попали в тупик и не могут двигаться вперед. По этой причине они говорят только о своем прошлом опыте. Вы не услышите от них ничего нового. «Когда-то, – говорят они, – мы были более религиозными, мы были лучше». Кто говорит только о своем прошлом, тот стар. Неважно, каким ты был в прошлом; важно, каков ты сейчас и каким будешь завтра. Бог не старится. Он говорил в прошлом, сейчас говорит и в будущем будет говорить. Следовательно, пусть прошлое останется просто как память. «Получится ли из меня что-нибудь?» – Если веришь — получится, если не веришь – ничего из тебя не получится. «Узнаем ли мы друг друга в будущем?» – Это зависит от вас. Если любите друг друга – узнаете; если не любите – не узнаете. Любить кого-нибудь значит быть готовым на любые жертвы ради него. До сих пор люди не знают друг друга как следует. Живя друг с другом, они постоянно друг друга узнают. Каждый день несет условия для узнавания нового. Каждый год открывает нечто новое для человека. Вот что означает познание Бога. В постепенном познании Бога мы приходим к Любви в ее восходящем состоянии. Люди могут принять Любовь не сразу, а постепенно. Принять Божественное не значит оставить жизнь. Думать так было бы неправильно. Мы будем жить, принимать Божественное и исполнять Божью волю. Только таким образом мы создадим свой внутренний мир, то есть ум и сердце. Когда люди исправят свои умы и сердца, и мир исправится. Когда человек исправит себя, он увидит, что мир – в порядке. Значит, от него требуется привести в порядок себя, убрать все препятствия со своего пути. Тогда он будет жить по Божьим законам. Светские люди имеют законы, но не исполняют их; религиозные люди не признают законов. Но ни те, ни другие не живут, как нужно. Чтобы исправить свою жизнь, все люди должны жить по Божьим законам. Современные люди прошли через несколько состояний. Они были рабами в Египте, дробили камни. После этого Моисей их вывел в пустыню, на Синае дал им законы, по которым им следует жить. И на этом они остановились. Сейчас им следует войти в Ханаанскую землю, принять Божественное Начало, привести свою жизнь в порядок и исполнять Божью волю. Каждый может быть образцом Божественной жизни. Если человек сильно этого хочет, он этого достигнет. Достаточно в один момент решить, что будешь жить по-новому, чтобы выработать из себя образец человека, который живет в Божественном мире. Но если однажды решил, не позволяется никакого колебания. – «Но что будут делать мои близкие?» – Они последуют за тобой. Вы не можете не следовать за человеком, который живет по Божьим законам, который готов на все жертвы ради блага своей души, как и ради блага своих ближних. Начните с малых опытов, не с больших. Важно, чтобы опыты были удачными. Пусть каждый спросит себя глубоко в себе, готов ли служить Богу. Если ответит себе положительно, тогда пусть начинает работу. Это относится и к молодым, и к старым. Молодые – те, кто отправляется на фронт, а старые улаживают дела в тылу. Если тыл не устроен, молодым трудно выдержать на фронте. Как ученики жизни, вы должны иметь сознательное к ней отношение, дать пример своей жизнью. Вопрос не в критике, а в работе. Каждый должен жить разумно и применять методы природы. Возьмите семя и посейте его. В первый год оно прорастет, во второй пустит листья и ветви, через несколько лет расцветет, на нем завяжется и будет зреть плод. Что происходит в природе, то же происходит и в человеке. Кто-то сейчас только прорастает, у другого распускаются листья, третий цветет, а у некоторых, – немногих, – завязывается плод. Радуйтесь каждому естественному процессу, который в вас происходит. Не нужно сразу завершать свое развитие. Важно удержать состояние, через которое вы проходите. Если вы проросли – берегите свои побеги, чтобы вас не съело какое-нибудь астральное существо. Если в вас распускаются листья и цветы – берегите их. Если завязывается плод – берегите его. Низшие астральные существа, будучи паразитами, стремятся черпать готовые соки у высших существ. По этой причине человек легко теряет хорошее расположение духа, а потом ему приходится снова делать усилия, чтобы его обрести. Чтобы устоять против нападений астральных существ, вы должны группироваться по несколько человек, создать между собой гармоничную среду, в которой может действовать Любовь. Она – оружие против всяких внешних и внутренних нападений. Любовь проявляется в каждом человеке, но корыто, в которое она собирается, должно быть глубоким. Если оно мелкое, Любовь разольется и вместо того, чтобы дать хорошие результаты, заболотит почву вокруг. Поэтому работайте, мыслите, создавайте условия для прихода к вам Любви. Только при таком положении вы сможете услышать великие вещи. Когда вы приготовите в себе благоприятные условия для Любви, она даст вам методы для работы. Любовь – нечто великое и священное. Она не всегда приходит и не всем открывается. Как поступает человек, когда хочет поделиться с кем-нибудь своим священным опытом? Он сначала изучает друга, чтобы понять, может ли тот оценить его опыт, не посмеется ли над ним. Поэтому Христос говорит: «Не мечите бисер перед свиньями». Любовь – нечто священное. Она посещает только тех, кто готов ее понять, принять и применить. Кто ее не понимает, тот не может ее оценить, и вместо того, чтобы строить, разрушает, останавливает Божественное в себе. Ученик должен строить, а не разрушать. Следовательно, когда кто-то вам рассказывает о своем священном переживании, слушайте его со всем вниманием. Гели вы говорите, что это переживание ничего собой не представляет, вы огорчаете его дух, а тем останавливаете и себя. Открой свою душу Божественному сознанию и из этого положения рассматривай вещи. Пока ты не примешь Бога как объект своей любви, ты ничего не сможешь достичь. Твоя мысль всегда должна быть концентрирована на Боге. Тогда никакая сила не будет в состоянии причинить тебе зло. Например, кто-то осужден на повешение. Если его сознание связано с Богом, веревка оборвется и он останется в живых. Если вы повысите вибрации своей мысли, и закаленная сталь превратится в прах. Современные люди ожидают, что Бог все уладит. Но Господь говорит: «Скажите и вы, чего хотите, и это произойдет». Но чтобы это происходило, вы должны знать, как хотеть. Если ребенок попросит с любовью, отец растрогается и все ему даст. Но если ребенок капризничает и требует, отец ничего ему не даст. Следовательно, если вы обратитесь к Богу с любовью, все может произойти. Сейчас все, молодые и старые, должны открыть свои сердца Божественной Любви и познать ее. Сказано: «Бог настолько возлюбил мир, что отдал сына Своего Единородного, чтобы не погиб каждый, кто в Него верует». Скажите и вы: «Я настолько возлюбил Бога, что жертвую всем, чтобы Его познать». Если вы примените такую Любовь, сила придет. Все зависит от вас. Вот девиз, над которым вам следует размышлять. Для вас пришло время познать Бога, прийти к вечному. Некоторые скажут, что уже познали Бога. Даже Христос перед Своим испытанием молился, чтобы чаша миновала его, но потом сказал: «Господи, знаю, что все от Тебя, да будет Твоя воля». Когда вы пройдете через большие страдания, и вы обретете такой опыт, поймете, что все дано Богом, и скажете: «Господи, да будет Твоя воля!» (Тайная молитва.)
  4. Превращение энергий 23-я школьная лекция общего оккультного класса, 03 августа 1922 г., четверг, 19:00 София. (Тайная молитва) Превращение энергий представляет собой великий закон, который следует изучать. Пока человек на земле, он часто переживает приятные и неприятные состояния духа, души, ума, сердца и тела. Приятные или неприятные состояния вызываются определенными силами, действующими на человека. Например, если вам в ногу попадет заноза, вы будете при каждом шаге чувствовать боль, и она будет вам неприятна. Тот, кто не знает причины вашего дурного настроения, может недоумевать. Но достаточно посмотреть на место, где сидит заноза, чтобы понять, что на вас действует какая-то внешняя сила, вызывающая боль. Чтобы освободиться от занозы, человек обращается к помощи врача. Если не может найти врача, он помогает себе сам: возьмет тонкую иглу, хорошо ее обожжет, вынет занозу и продезинфицирует больное место. Легко справиться с причиной, которая вызывает физическую боль, но что делать, если заноза попадет в чувства или мысли человека и вызовет неприятное состояние? Занозы есть во всех мирах, и они попадают не только в тело, но и в сердце и в ум человека. Так что берегитесь заноз, которые могут поранить ваш ум и ваше сердце. Они страшнее тех, которые ранят тело. Например, чувства ненависти, зависти, отвращения – это занозы, которые попадают в человеческое сердце и производят в нем большие пертурбации. Будь вы философ, ученый или проповедник, — если в ваше сердце попадет астральная заноза, она долгое время будет вызывать у вас боль и смущение. При таком положении вы забудете свою философию, науку или религию и проявитесь как обыкновенный человек, будете охать и искать помощи. Одно горькое или обидное слово, сказанное близким человеком, в состоянии вызвать в вас большую бурю. Вы разволнуетесь, наброситесь на него с желанием ему отомстить. Потом, может быть, вы помиритесь, подадите друг другу руки и будете говорить о взаимной дружбе, но пройдет определенное время, пока вы справитесь с обидой,. Человек должен знать законы, с помощью которых можно превращать отрицательные энергии в положительные, разрушительные в созидательные. Для этого нужны знание и сознательная работа над собой, то есть применение знания. Многие спрашивают, нельзя ли без ненависти в мире. Сейчас нельзя без ненависти. Это тень любви. Чем сильнее ненависть, тем сильнее любовь. Однако любовь проявится с наибольшей силой, когда ненависть исчезнет. Пока же мы судим о силе и направленности любви по ненависти как ее тени. Кто ненавидит, тот активный человек. Каким бы образом ни проявилась ненависть к кому-то, ненавидящий все равно возьмет что-то от человека, которого ненавидит. Значит, тот, кто ненавидит, берет, а тот, кто любит, дает нечто от себя. Изучайте происхождение ненависти и любви, изучайте их как состояния. Первоначально ненависть была естественным состоянием, но сейчас является неестественным проявлением человеческой жизни. Поэтому сейчас ненависть должна остаться на заднем плане, как тыл любви. Чтобы не усиливать ненависть, не противодействуйте ей. Если вы не соблюдаете этот закон, вы признаете реальность ненависти, признаете ее силу. Чтобы не давать ей силу проявляться, вы должны думать только любви. Поэтому Христос говорит: "Не противьтесь злу". Если встречаешь человека, который тебя ненавидит, не противься ему, иначе он будет черпать от тебя силу. По этой причине ненависть называют законной кражей. Когда ты противишься человеку, который тебя ненавидит, ты даешь ему силу и возможность черпать твою энергию. Ты слабеешь, а он приобретает силу, становится активным. Кто ненавидит, тот черпает и физическую, и духовную, и умственную энергию от объекта своей ненависти. Следовательно, не противиться злу значит думать о добре , не противиться ненависти значит думать о Любви. В Белом Братстве исключены зло и ненависть, а в черном – добро и любовь. Что мы видим в жизни? – Контрасты. Часто хороший человек поддается в себе дурным внушениями и делает зло, а дурной человек поддается добрым внушениями и делает добро. Из-за того, что два влияния идут от двух школ или братств, человек борется, падает и встает, пока однажды не решит окончательно идти по пути Белых Братьев. В каждый момент человек подвержен искушению отклониться от прямого пути и пойти по пути черных братьев. Когда человек ненавидит, он находится слева, когда любит – справа. Поворачиваясь то налево, то направо, он в конце концов научается различать состояния и легко справляется с искушениями. Теперь он уже идет по пути своей интуиции. Не бойтесь искушений, но будьте бдительны, распознавайте их. Что бы вы ни делали, вы не можете избежать искушений. Искушения и испытания, горечь и трудности неизбежно следуют за человеком, но он должен знать, как их встретить. Они существуют не только в физическом мире, но и в духовном, и в умственном мире. Есть мысли и чувства, которые идут от Белого Братства, но есть и такие, которые идут от черного братства. Так что не бегите от искушений, а выдерживайте их. Тот, кто выдерживает искушения, не поддаваясь им, становится сильным. Кто поддается искушениям, теряет свою силу. Кто идет левым путем в начале своих предприятий, тот тратит много времени, а в конце его сокращает. Кто идет правым путем, тот в начале сокращает время, а в конце его удлиняет. Первый идет по пути ума, а второй – по пути интуиции. Первый, чтобы дать тебе деньги взаймы, удлиняет время: долго думает, решает, пока в конце концов не даст определенную сумму. Когда же истечет срок возвращения денег, он сразу сокращает время, не дает тебе покоя, так что ты, — есть у тебя деньги или нет, — должен где-то найти и ему заплатить. Человек, который идет путем интуиции, поступает прямо наоборот: в начале сокращает время, а в конце его удлиняет. Если попросишь у него денег взаймы, он быстро решает, может тебе дать или нет. Но если он дал тебе деньги, он не спешит требовать их назад, удлиняет время. И если видит, что ты не можешь ему заплатить, в конце концов говорит: "Мне эти деньги не нужны, оставь их себе". Итак, если еще в начале жизни ты ждешь быстрых результатов, больших достижений и плодов, ты на левом пути; если работал долгое время и ждешь результатов и плодов своей работы в конце жизни, ты на правом пути. Светский человек работает для своего отечества и ждет, чтобы уже при жизни поставили ему памятник, хочет увидеть признательность своего народа. Духовный же человек, сколько бы ни работал, не ждет скорых результатов или признательности тех, кому посвятил жизнь. Он говорит: "Не хочу никаких юбилеев, никаких памятников. Пока я жив, ничего не хочу; когда умру, пусть делают, что сами хотят". Знайте: кто в начале сокращает время, а в конце его удлиняет, тот идет Божьим путем. Кто в начале удлиняет время, а в конце сокращает, тот идет мирским путем. Он хочет за малое время все пережить. Можете услышать, как он говорит: "Вот я родился, крестился, теперь пусть поскорее меня обвенчают, чтобы все шло своим чередом. А когда я пройду через эти положения, ничего другого мне не останется, как умереть, чтобы меня погребли и знали, что со мной все кончено". Где написано, что человек обязательно должен пройти через крещение, венчание и смерть? В Книге Бытия сказано, что Бог создал человека по Своему образу и подобию. Еще первым людям сказано: "Плодитесь, владейте землей и живите по Божьему закону". Не сохранив этот закон, люди зажили по своим законам и начали сами себя крестить и венчать. Чтобы оправдать себя, они говорят, что это Бог так устроил их жизнь. Кто крестил первых людей? Кто их венчал? Тот, Кто крестил и венчал их, позаботится и о нас. Есть два вида крещения: водой и Духом. Если нас должен кто-то крестить, мы предпочитаем, чтобы нас крестил Тот, Кто крестит Духом. Если мы дадим крестить себя по-человечески, нас хоть десять раз могут окунуть в котел, а мы все останемся некрещеными. Если же Бог тебя окрестит один раз, больше тебе не нужно. – "Кто меня обвенчает?" – Бог. – "Кто меня погребет?" – Тоже Бог. Если Бог тебе погребет, Он тебя и оживит. Нынешние люди боятся говорить о Боге и признавать Его открыто, чтобы не уронить себя в общественном мнении. Человеку имело бы смысл бояться мнения общества, если бы оно состояло из святых и благородных людей, с высокой моралью, со светлым умом и возвышенным сердцем. Если же это не так, кого вы боитесь? Бойтесь осуждения разумных и возвышенных существ, которые руководствуются Божьими законами и исполняют Его волю, учитывайте их мнение. Если видите, что кто-то набрасывается на благородного человека или благородное общество, знайте, что он хочет оправдать свои грехи, скрыть свои ошибки. Только дурной человек не видит и не хочет видеть высокого и благородного в людях. Вам, как ученикам Божественной Школы, следует, работая с законом превращения энергий, посмотреть, за какое время вы можете превратить обидное слово в приятное. Понаблюдайте, за какое время можете превратить энергии обиды из горьких в сладкие, из обыкновенных в музыкальные. Чем быстрее происходит это превращение, тем сильнее ваш характер. Что означает закон превращения энергий? – Плату за отрицательное в жизни чем-то положительным, за зло – добром. Представьте себе, что вы три дня не ели, голодны, но у вас нет денег купить хлеб и поесть в гостинице. В конце концов вы все же решаете пойти в гостиницу и попросить хозяина дать вам поесть. Хозяин говорит: "Я тебя накормлю, но за это отдай мне свою шапку". У тебя хорошая шапка, тебе жалко ее отдавать, но голод силен. В конце концов ты отдаешь шапку и хозяин гостиницы дает тебе еду. Поев, ты уходишь из гостиницы и спрашиваешь себя: "Кого нужно благодарить – шапку или хозяина гостиницы?" Благодарите шапку, потому что за нее вас накормили. Через некоторое время вас опять охватывает голод. Вы идете в ту же гостиницу, и хозяин смотрит на вашу обувь. Этим он хочет сказать, что за обувь вы можете получить еду. И в этот раз вы утоляете голод, но за хорошую обувь. В обоих случаях голод, который вас мучает, представляет собой обиду или зло, которое вас постигло. Шапка и обувь — добрые и положительные силы, которые вы имеете в себе, чтобы превращать энергии обиды и зла в приятные, гармоничные звуки. Превращайте в себе энергии зла в энергии добра. Каждый человек имеет в себе нечто доброе, с помощью чего может встретить энергии зла и таким образом их удовлетворить или нейтрализовать. Если в данный момент человек не располагает средствами, чтобы встретить зло, он должен обратиться к Богу с просьбой помочь ему каким-либо образом. Всегда найдется добрый человек, который исполнит волю Божью. Он заплатит за вас. Посредством искушений, трудностей и горечи Бог испытывает людей, проверяет, насколько они готовы платить свои долги. Увидев их готовность, Он смягчает сердце хозяина гостиницы, который возвращает вам и шапку, и обувь. В конце концов вы поймете, кого нужно благодарить. Итак, если встретите человека, который хочет благодарности за предоставленные услуги, вы должны знать, как предоставлены эти услуги: даром – по любви, или за что-то, что человек насильно у вас берет. Если за тарелку еды человек взял у вас шапку, обувь и пальто, вы должны благодарить свои вещи. Кто-то скажет, что крестил вас, и вы ему за это должны быть благодарны. Спросите себя, стали ли вы добрее и благороднее после того, как он вас крестил. Если он передал вам нечто хорошее и красивое от себя, есть за что его благодарить. Притом вы сами должны сознавать, что именно вы ему должны и как высказать свою благодарность. Человеку не позволено подвергать своих ближних насилию в какой бы то ни было форме. Скажете кому-то, что он должен быть терпелив, и навяжете ему свою волю. Если он может быть терпеливым, он сам проявит свое терпение, но не внешне. Терпение – внутренний процесс, оно не может быть навязано извне. Притом не всегда человек может проявить терпение. Есть случаи в жизни, когда терпение неприменимо. Тогда, если даже человек терпелив, он не может и не должен применять свое терпение. Например, если ты слаб, и перед тобой вешают человека, ты будешь терпеть, скажешь, что такова Божья воля. Если ты силен — не будешь терпеть. Сначала попробуешь разубедить того, кто отдал такой приказ. Если он не обратит внимания на твои слова, ты его временно свяжешь и освободишь человека, которого собираются вешать. Слабый не всегда может помочь, а сильный может помочь при любых условиях. Сказано в Писании, что Бог долготерпелив. По каким соображениям Бог проявляет долготерпение? Если бы Бог не был долготерпеливым, Он должен был бы проявить Свой гнев. Вследствие этого мир бы разрушился, не осталось бы ни одного живого существа на земле. Велики преступления и беззакония, творимые людьми, но Бог не руководится человеческими грехами и преступлениями, не отвечает злом на зло, поэтому не проявляет Свой гнев. Если бы Бог разгневался, это значило бы, что Он нарушил Свой внутренний мир, вышел из Своих законов и уничтожил бы то, что Сам создал. По этой причине Бог применяет Свое долготерпение. Здесь терпение имеет смысл. Следовательно, если Бог долготерпелив, мы должны быть хотя бы терпеливы. Что бы ни говорили против нас, как бы нас ни критиковали, мы будем терпеть и идти своим путем. Если мы остановимся, чтобы отвечать на критику, мы дадим ей большую силу. Это подразумевает стих "Не противься злу". Это значит: не ходи путем зла, который ты уже испытал и который не отвечает твоим внутренним убеждениями и стремлениям. Следовательно, сильный человек – тот, кто испытал и применил Истину. Он идет своим путем смело и решительно. Применяя закон превращения энергий, ученик понимает его значение и не спрашивает, почему нужно им пользоваться. Он знает, что, применяя этот закон, он сберегает энергию. Этот закон ведет человека по пути наименьшего сопротивления. Вместо того чтобы противопоставляться злу своими мыслями и чувствами, он применяет против него добро и сохраняет свои силы и внутренний мир. Если он будет много философствовать, он потеряет силы, и в конце концов зло станет его хозяином. Так что если наткнетесь на зло, не говорите, что не можете его терпеть. Что будете делать, если два человека нападут на вас и начнут бить палкой, дадут вам 25 ударов? По необходимости будете терпеть. Если не вытерпите, ваше положение ухудшится. Если можете терпеть по необходимости, почему бы не терпеть сознательно и с любовью? Если страдаете, не говорите, что не можете вынести свои страдания. Скажите: "С Любовью все могу вынести". Если столкнетесь с какой-либо глупостью, не говорите, что не можете вынести человеческие глупости. Скажите: "С Мудростью все могу вынести". Если наткнетесь на ложь, скажите: "С Истиной всего могу достичь". Держите в своем уме положительные мысли, а в сердце – положительные чувства, чтобы правильно развиваться. Если вы впустите в себя отрицательные мысли и чувства, вы сами испортите свою жизнь, сами себе создадите дурные последствия. Ученик Божественной Школы никогда не должен прибегать к отрицательным мыслям и чувствам. Он не имеет права пользоваться отрицательными методами. Если даже ученики черного братства пользуются положительными методами, сколь в большей степени ученик Белого Братства должен пользоваться исключительно положительными методами! Ученик черного братства проходит через Школу Белых Братьев, изучает их методы, начинает работать во имя Белых Братьев, но когда дело доходит до личных интересов, он использует полученные методы исключительно для себя, забывая интересы своего ближнего. И хороший человек, и дурной имеют желание приобрести знания, богатство и силу, но, реализовав свое желание, хороший раздает свои блага ближним, а дурной насилует ближних, и, вместо того, чтобы дать нечто от себя, он отнимает у них последние богатства и последние силы. Будьте положительными, стремитесь к добру и применяйте его повсюду в жизни. Как бы с вами ни поступили, никогда не думайте о мести. Не говорите, что отомстите какому-то своему врагу, но скажите: "Я отплачу ему Любовью, Мудростью, Истиной, Правдой и Добром, милосердием и пр." Вот что значит применять закон превращения энергий. Это значит связаться сознательно с разумными и возвышенными существами. Это значит понимать язык разумного мира и пользоваться им. Задача человека — изучать Божественный язык, которым пользуются разумные существа. Нет для человека большего блага, чем услышать хоть одно слово на этом языке. Ему станет хорошо, сердце его расширится и перед ним откроется красивый, обширный мир. Следовательно, когда вы ожесточены, недовольны, обескуражены, ищите причину в себе: или вы не молились искренне, или не разговаривали с Богом на Его языке. Если ты говоришь на Божественном языке, все тебя поймут. Если исполняешь Божью волю, получишь Божье благословение. Закон трансформации энергий связан с законом необходимости. Поэтому, когда вы применяете закон превращения, начните с закона необходимости. Например, ты голоден, испытываешь внутреннее беспокойство. Как осуществить трансформацию своего состояния? — Применив закон необходимости. Это значит, что нужно концентрировать свою мысль только в одном направлении: найти где-то хлеб, утолить голод. Когда успокоите организм, начнете думать, где переночевать. Разрешив и этот вопрос, постепенно удовлетворите и остальные свои нужды, по степени необходимости. Кто соблюдает закон последовательности, тот получает ответ на свою молитву. Если же вы захотите реализовать все свои желания в один момент, ничего не достигнете. Каждое желание реализуется в свое время. Сначала молитесь о самом необходимом, о том, без чего вы в данный момент никак не можете обойтись. Голодный просит хлеба, жаждущий – воды. Когда человек удовлетворит свои нужды первой необходимости, тогда он начинает думать о второй, третьей нужде и т.д. Божественный закон работает с математической точностью. Если вы поместите второстепенные вещи своей жизни на первый план, закон не будет работать. Чтобы пользоваться благами Божественных законов, ставьте все на свое место: первостепенные вещи на первое место, второстепенные – на второе, и т.д. Многие из нынешних людей стремятся к гармоничной жизни, не соблюдая законов. Это невозможно. Вы скажете, что тот, кто применяет закон превращения энергий, легко справится с условиями. Это верно, но кто вам дал право искушать своего ближнего, подвергая его трудностям? Вы одеваетесь в нечистую одежду, идете к другу и говорите ему: "Я пришел к тебе в нечистой одежде, но ты должен меня терпеть, принимать меня таким, каков я в данный момент". Друг может тебя терпеть, но ты не имеешь права сознательно подвергать его испытаниям. Он будет недоволен тобой и трансформирует свое недовольство, но ты не имеешь права его искушать. Бог силен и долготерпелив, но не позволено человеку испытывать Его терпение и силу. Не позволено ученику сознательно испытывать своих соучеников, выводить их из равновесия. В этом случае ни вы ничего не приобретаете, ни он. Если кто-то из учеников теряет свое равновесие, не спешите его критиковать, говорить, что он согрешил. Если вы рассуждаете о его отрицательном поступке, вы отклоняетесь от своего пути, поворачиваете налево. Примените закон превращения энергий. Как его применить? Соберитесь, — несколько человек, — вместе и помолитесь за этого ученика, благодаря при этом за то, что на его ошибке вы чему-то научились, и это убережет вас от ее повторения. В то же время он вам дал повод применить закон, увидеть, как трансформируются энергии. Применяйте закон, чтобы стать сильными, чтобы расти и развиваться правильно. Это значит просветлить свой ум, смягчить сердце и усилить волю. Предпринимайте опыты над собой, чтобы стать терпеливыми. Представьте себе, что у вас есть важная работа, которую нужно закончить к определенному времени. Именно в этот момент приходит ваш друг, чтобы с вами поговорить. Проходит пять минут, десять минут, он спокойно сидит и разговаривает. Как ученик, вы не имеете права сказать ему, чтобы он ушел. Он сам должен это почувствовать. Посмотрите по часам, сколько времени будет сидеть с вами друг и сколько времени вы будете это терпеть, не нарушив своего равновесия. Притом вы сможете заметить, чтобы если вы в себе захотите, чтобы друг поскорее ушел, в нем появится противоположное желание, ему захочется подольше остаться с вами. Чем сильнее ваше желание освободиться от него, тем более в нем усиливается желание остаться с вами. Случается и противоположное: вы свободны, у вас есть время поговорить с другом, вам хочется провести вместе как можно больше времени, но у него появляется желание поскорее освободиться от вас. Это закон, который регулирует психическую жизнь человека. Вы должны знать этот закон и его соблюдать. Только так вы можете создать в себе характер. Говорят о ком-то, что у него есть характер. Да, но только он сам знает, чего ему это стоило. Не легко создать или преобразовать свой характер. Тысячи лет Дух работает над человеком, но еще его не преобразовал. Трудно изменяется человек. Хотя вам пора уже войти в новую жизнь, преобразиться. Это достигается усиленной работой над собой. Когда вы приготовитесь к новой жизни, Дух войдет в вас и в один момент вы преобразитесь, станете новым человеком. Трудность заключается в приготовлении. Если человек приготовится, новое придет, и он обновится и преобразится. Применяйте Божественные законы и не беспокойтесь, все придет в свое время. Сейчас я говорю для тех из вас, кто хочет применять сказанное. Примените Божественный закон, по которому сначала идет действие, а потом мысль. Результаты, которые вы получите, заставят вас думать, почему вы поступили таким, а не иным образом, при каких условиях работали и т.д. Кто хочет сначала думать, а потом действовать, тот не готов для Школы. Не достаточно только бороться за первые места, нужно заслужить их. Кто хочет занять первое место, пусть пойдет ночью на Мусалу, проходя через Рильскую пустыню, Марийчины озера, Тунджанскую долину, и вернется обратно. Это задача только для героев. Кто не чувствует себя героем, может выполнить ту же задачу, но собравшись по 2-3 человека вместе. Так испытывали учеников в древности. Все адепты и святые прошли этим путем. Они ходили всеми высокими вершинами. Через какие вершины пройдет человек в своей жизни, такие достижения будет иметь. Если не можете подняться на Мусалу и спуститься, не можете быть учениками. Подъем на Мусалу – одно из трудных испытаний, особенно в снежную, зимнюю ночь. Сначала попробуйте днем, потом – при лунном свете, а в третий раз – в темную ночь, когда вершина покрыта снегом. Это трудная задача, но вы испытаете себя. Если у вас нет внутреннего расположения, попробуйте только первый опыт – пойдите на Мусалу днем. И этот опыт нелегок: пройти одному через Рильскую пустыню, которую даже птицы не перелетают. Человек идет один, слышит свои шаги, время от времени шум листьев и ветра. Волосы могут зашевелиться от страха, особенно ночью. Кто проделает этот опыт, приобретет нечто хорошее в своем характере. Проходя через Рильскую пустыню, человек становится тем более серьезным, чем глубже заходит, пока в конце концов не дойдет до Тунджанской долины, где он становится радостным, сердце его расширяется, и он испытывает великую благодарность к Богу, что смог пройти один через долину молчанья. Человек растет, когда находится между двумя противоположными состояниями. Так он узнает себя, так узнает Великое в мире. Большое благо для человека оказаться в одиночестве среди величественной грандиозной природы, окруженным вершинами и долинами. Благодарите, что имеете в своем распоряжении высокие места, от которых можете нечто почерпнуть. Горы — это склады энергии, которые помогают людям трансформировать свои состояния. Болгария богата горами. Значит, у ученика есть условия расти и развиваться, применять методы, которые дает ему Школа. В Египте, например, создавали искусственные условия для применения методов оккультной Школы. Пользуйтесь естественными условиями, чтобы применять Божественные законы. От всех вас, как учеников, требуется послушание. Кто исполняет волю Божью, тот послушен. Некто скажет, что Дух ему сказал, как следует поступить. Дух говорит всем одинаково. Мы не верим тому духу, который говорит с одним человеком одним образом, а с другим – другим. Слова Духа – это Божьи слова. Воля Духа – это Божья воля. Сказано в Писании: "По делам их познаете их". Мы говорим: узнаете по результатам, Дух с вами говорил, или какой-нибудь малый дух. Кто исполняет Божью волю, тот радуется хорошим результатам. Кто не исполняет Божью волю, тот испытывает дурные последствия, подчиняясь чужой воле. Одна сестра рассказывала о своем опыте. Возвращаясь с Витоши, где она исполняла свою задачу, она проходила через Драгалевцы. В течение всего пути ей сильно хотелось пить. На площади она увидела чешму, к которой сразу направилась, чтобы попить немного воды, — только два-три глотка, смочить горло. В этот момент нечто изнутри сказало ей: "Не останавливайся пить воду. Иди своей дорогой". Голос был категоричным, но она сказала себе: "Только два-три глотка". Остановилась перед чешмой, из которой изобильно текла вода, и, чтобы не пить прямо из нее, попросила одну девочку дать ей кувшин. Едва она поднесла его ко рту, нечто ее толкнуло, и она выпустила его из рук. И вот стоит она около разбитого кувшина, не напившись, но теперь думает только о том, как исправить свою ошибку: у нее и пяти копеек в кармане нет. В конце концов она взяла адрес девочки и пошла дальше. На следующий день купила в городе новый кувшин и отнесла его крестьянке. Так она исправила ошибку своего непослушания. Послушание требуется от ученика! Скажет ли вам Дух встать, — сразу вставайте. "Иди вперед!" – сразу будьте готовы идти. Малейшее непослушание ведет к дурным последствиям. Если Дух вам скажет подняться на вершину, поднимайтесь, не спрашивая, зачем и почему. Кто может подниматься на высокие места, тот может быть учеником, на него всегда можно рассчитывать. Работайте сознательно над собой, чтобы исполнить то, что вам дается. Что услышите от Бога, — примените точно, без каких бы то ни было изменений. Если будете вносить коррективы, вы исказите слово Божье. Будьте точными и исполнительными. Применяйте закон необходимости и превращения энергий. Белые Братья работают над вами, и вы должны работать. Если не будете работать, придут другие и вас заменят. Не пройдет много лет, и вы станете свидетелями методов, посредством которых новое прокладывает себе путь. Извне, со всего мира, придут братья и сестры, подхватят новые идеи и разнесут их по своим домам. Придут братья и сестры, чтобы объединиться в одно целое, работать в единстве и согласии. Белое Братство нуждается в примерных, хороших учениках. Перед вам открывается великое будущее. Стремитесь к нему, не теряя хорошего расположения духа. Не жалуйтесь на мешки, которые вам приходится нести. Каждый сам, добровольно взял свой мешок. Каждому даны силы его нести. Если человек сказал: "Я понесу свой груз, пойду вперед!" – он должен исполнить свое обещание, быть верным себе. Кто верен себе, будет верен и Богу. И наоборот: верный Богу верен и себе. Нет для человека ничего более великого, чем быть верным Богу, пользоваться Его благоволением, а также благоволением ангелов, святых и хороших людей. Верьте в разумный мир! Он даст вам такой груз, который вы можете нести благополучно, чтобы просветлился ваш ум, расширилось сердце и усилилась воля. Будьте верны Божьим законам. Живите в гармонии и в согласии с ними, чтобы быть истинными учениками и стать гражданами Царства Божьего. (Тайная молитва) 1 Чешма (болг.) – ручей или источник, ограниченный деревянным или каменным корытом, чтобы удобно было пить и брать воду. Перевод М Папуша Превращение энергий Превръщане на енергиите
  5. Основные законы 19-я школьная лекция общего оккультного класса, 07 июля 1922 г., четверг, 20:30 — 21:00 София. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на тему "происхождение пшеничного зерна"). Тема к следующему разу: "Зачем Бог создал человека". Какова отличительная черта ученика? Если вы зададите мне этот вопрос, я отвечу определенно: это учение. Ученик пришел на Землю как в великую Школу, чтобы учиться. Школа – место не для молитвы или рассуждения, это место для учения. Ученик не должен думать, что много знает. Вне Школы он, может быть, действительно много знает, но в Школе – ничего не знает. То же относится и к вам. Вы, может быть, закончили университет, знаете философские науки, но когда придете на фабрику к какому-нибудь технику или в химическую лабораторию, вы будете в положении ребенка, который только начинает учиться. Вы будете слушать и исполнять все, что вам говорят. Вы забудете про свою философию и будете учиться новому, — тому, что вам преподают. Вы скажете, что когда придет Дух, Он вас всему научит. Кто учится, тому Дух помогает. Следовательно, если пришли в Школу, учитесь. Кто пришел в Школу и думает, что малым трудом достигнет больших результатов, лучше пусть остается снаружи, — и там много занятий, ему не будет тяжело. Кто не хочет учиться, пусть выйдет вон. Здесь принимают только учеников, которые имеют любовь к знанию и хотят учиться. Кто не имеет любви к знаниям, пусть не теряет времени и не впадает в лицемерие, показывая, что учится. Кто пришел критиковать, пусть оставит Школу. Здесь не принимают критиков. Пусть останется десять учеников, но пусть это будут те, кто хочет учиться. Если и они не проявят любви к своей работе, пусть выходят вон, в мир, там будут учиться. Те, кто хочет учиться, пусть станут как малые дети. Христос говорит: "Если не будете как дети, не сможете войти в Царство Божие". Царство Божие не терпит невежества, критики, преступлений, зла. Это жизнь вечной гармонии и Любви. Царство Божие для тех, кто хочет изучать основные законы жизни и их применять. Первый закон подразумевает применение Истины. Царство Божие не терпит никакого обмана, какого бы то ни было характера. Вы скажете, что в природе человека грешить. Нет, это не в природе человека. Что касается лжи, то она исключена из Царства Божия. Не позволено человеку лгать или грешить. Кто попытается вас убедить, что ложь, грех и преступления – в природе человека, тот не понимает жизни, а еще меньше понимает человека. Под словом "человек" мы понимаем живую Божественную душу, душу, которая исходит от Бога. Значит, не в природе человека грешить. И если он позволяет себе грешить, причина вне него, а не в его душе. Если какой-то человек упал и сильно ушибся, причина не в том, что в его природе – падать, но вне него. Если вы не можете разрешить свои задачи, причина вне вас, а вне вас. Второй основной закон – применение Мудрости и знания. Разумный мир требует от всех людей, чтобы они учились с постоянством и любовью. Человек живет, пока учится. Жизнь – не что иное, как непрерывное стремление к приобретению знаний, которые идут от Высшего, Божественного начала. Значит, следует стремиться к Божественной Мудрости, которая дает знание, к Истине. которая дает свободу, к Любви, которая дает жизнь, к жизни, которая дает радость, к знанию, которое дает силу, и к свободе, которая дает простор человеческой душе. Третий основной закон – это Любовь, которая рождает жизнь. Одно из качеств жизни – радость. Кто живет, тот должен радоваться. Радоваться может только тот, кто учится. Учится только свободный. Лишенный свободы человек не может учиться. Он заперт в четырех стенах, ничего не видит и не слышит. Он предоставлен самому себе. Когда освободится, тогда начнет учиться. Увидев его с книгой в руках, астральные существа начинают ему нашептывать: "Оставь книгу, тебе не нужно знание. Поживи пока, в старости будешь учиться, будет для этого время". Значит, есть, пить и одеваться, жениться и разводиться – в порядке вещей, а для учения еще не время. Вы нуждаетесь в советах не астральных существ, а разумных существ, которые показывают человеку истинный путь. Кто следует этому пути, тот идет от силы к силе, от славы к славе и от знания к знанию. Стремитесь к тому свету, под которым цветут и зреют все плоды, который выращивает не одно пшеничное зернышко, но пшеницу всего мира, чтобы радовались и веселились все люди, все живые существа по лицу земли. Будьте служителями абсолютной Истины, в которой нет и тени лжи и обмана. Это не значит говорить истину перед людьми, но исповедовать ее в себе, в своей душе. Пусть горизонт вашей души будет ясным и чистым, без облаков. Только так ваши ум и сердце будут свободны, и вы будете мыслить и чувствовать прямо. Будьте служителями абсолютной Мудрости, которая несет знание и свет человеческому уму. Кто служит Мудрости, тот испытывает непреодолимую жажду знаний. Если человек не имеет в себе этой жажды, он говорит: "Я уже стар, не могу учиться". Насколько стар? Кто-то говорит, что ему 45 лет, другому – 50, 60 и т.д. Старость ли это? Бог, Которому неисчислимое количество лет, не называется старым, а человек, который еще находится в пеленках своей жизни, говорит, что постарел. Бога называют Древним, а не старым. Если тебе 60 лет, это показывает, что Земля обернулась 60 раз вокруг Солнца, а не ты: ты спал. Ты не стар, потому что не стал мудрым. Слово "старый" на санскритском языке означает человека с большими знаниями. Если стар, скажи мне, какой была Земля, прежде чем была создана, когда и как была создана. Если скажешь, что не знаешь этого, ты не стар. Люди думают, что стары, когда волосы и бороды их белеют. Что вы скажете тогда о деревьях, которые покрыты снегом? Стары ли они? Не связывайте белые волосы со старостью. Какого бы вы ни были возраста, думайте, что вы – ученики. Если вам 60 лет, именно теперь вы можете быть истинным учеником. Почему? – Потому что вас уже не будут искушать извне. Вы не будете думать о юношах и девушках, о жене и детях. Дети выросли и встали на свои ноги, жена разумна, она тоже — ученица, усердно занимается. Чего бы вы ни пожелали, вы этого достигнете, но нужно учиться. Не стоит интересоваться тем, сколько раз повернулась Земля вокруг Солнца. Вас должно интересовать, насколько вы выросли. Рост человека в отношении ума, сердца и воли представляет собой абсолютную, истинную меру вещей, а вращение Земли к вам не относится. Что вы скажете о человеке, который провел десятки лет в магнетическом сне и в конце концов проснулся? Он оглядывается вокруг себя, и продолжает свою жизнь, не считая, что постарел. Земля в это время вращалась, но он не жил, не приобретал опыт и знания. Он молод и способен к работе и учению. Третий основной закон подразумевает служение Любви. Ты не можешь служить Любви, то есть Богу, если не применил закон Мудрости, если не имеешь знаний и света. Как будешь любить человека, если ты его не знаешь, не знаешь его отличительные черты? Ты скажешь, что любишь кого-то за его черные глаза. Что показывают черные глаза? Человек с черными глазами имеет более сильные чувства, чем человек с синими глазами. У него есть характер, он честен. Если он тебя любит или ненавидит, он скажет это тебе прямо в лицо, не изворачиваясь. Черноглазые люди энергичны, подобно чернозему. Земледелец для пшеницы предпочитает чернозем, поскольку эта почва дает хороший урожай. Он рассчитывает на чернозем, как юноша – на черные глаза девушки. Человек с черными глазами не может тебя обмануть. Итак, применяйте закон Мудрости чтобы обрести свет и знание, и закон Истины, чтобы быть свободными. Цель Школы именно в том, чтобы научить человека жить в соответствии с основными законами Бытия, чтобы он понял, где он застрял и как улучшить свою жизнь. Иначе существование Школы не имеет смысла. Говорить вам о небе, об ангелах и их жизни, пока вы не знаете законов земли и законов, которые управляют вашей жизнью, неразумно. Какой смысл говорить больному о своих путешествиях, о красоте природы, когда он корчится от боли в животе? Он посмотрит на тебя и скажет: "Дай мне какое-нибудь лекарство, чтобы прошла боль, а потом будешь рассказывать мне о своих путешествиях". Значит, Божественная Школа имеет значение для человека настолько, насколько она может дать ему знания и методы, помогающие освободиться от недугов, которые он унаследовал от прошлых культур. Он нуждается в знаниях, посредством которых он может спастись. Поэтому нужно научиться применять три основных закона Бытия. Вы скажете, что понимаете эти законы, что незачем их вам преподавать. Если бы вы понимали законы Любви, вы были бы бессмертными; если бы понимали законы Мудрости, имели бы свет, знание, жили бы в вечной гармонии; если бы понимали Истину, были бы свободны и двигались бы по широкому простору жизни. Кто понимает эти законы и применяет их, тот движется с большой скоростью и может беспрепятственно путешествовать с одной планеты на другую. Только ты увидишь его на Луне, он уже отправился на Солнце, а оттуда и на Альфу Центавра. Вернувшись на Землю, он будет рассказывать чудеса: как живут жители Луны, Солнца, Альфы Центавра. Приятны путешествия по планетам, но так, как устроены нынешние люди, такие прогулки невозможны. Нынешний человек должен работать, чтобы подготовить себя для будущих условий. Он должен много раз спускаться на землю, чтобы выработать нового человека. Только от Земли можно путешествовать по планетам. Если вы находитесь в астральном мире, будете совершать другие путешествия. Каждый мир подразумевает специфические условия и возможности. То, что человек может сделать на земле, в других мирах не может сделать. Поэтому, пока вы на земле, используйте разумно условия и возможности, которые вам даны. Первое, что требуется от вас как учеников, — проявлять истинное стремление, жажду знаний. Знание приобретается посредством самостоятельной, оригинальной мысли, которая определяет место человека в жизни. Когда в его уме родится великая идея, он будет знать, что делать. Понаблюдайте, как ведет себя девушка, и как – молодая мать. Девушка часами стоит перед зеркалом, разглядывает себя, прихорашивается, моет руки, чистит ногти, ждет чего-то. А когда выйдет замуж и родит ребенка, — она уже знает, что делать. Целый день занимается ребенком: купает его, одевает, носит, укладывает спать – у нее есть идея. Мысль работает, сердце расширяется, воля находит применение. Она говорит: "Моя жизнь обрела смысл". Так что когда кто-то говорит: "Не знаю, что делать," — мы советуем ему родить Божественную идею. Тогда и голова, и сердце человека находят, чем заняться. Многие хотят научиться молитве, которая возвышала бы дух, чтобы легче справляться с трудностями. Какой должна быть ваша первая молитва? Молитесь так: "Господи, просвети наш ум, дай нам свет и знание, чтобы мы поняли Твою волю и исполняли ее". Кто имеет свет и знание, тот готов служить Богу, исполнять Его волю с любовью и радостью. При таком положении Бог будет веселиться, а человек – учиться, приобретать знания. Не понимая своего предназначения, человек все-таки молится, но не о знании и Мудрости, а о прощении грехов. Что лежит в основе человеческих ошибок и прегрешений? – Его невежество. Поэтому, чтобы не грешить и не ошибаться, человек должен иметь больше знаний и света. Читайте, учитесь, узнавайте, что сказали ученые по различным вопросам, и думайте о прочитанном. Многие авторы писали о различных мирах – астральном, ментальном, причинном. Читайте, что они написали, и сравнивайте это со знаниями, которые вы сами имеете, чтобы расширить кругозор своего ума. Пока вы не научитесь мыслить прямо и правильно, вы будете пахать поле, сеять пшеницу, а когда она созреет, складывать ее в амбар, чтобы запасти на зиму. А зимой будете петь и играть, разговаривать о разных вещах. Кто что знает, пусть поделится со своими близкими. Живите по-братски, без лжи и обмана. Все можно простить человеку, но ложь – никогда. Ложь не извиняется и не оправдывается. Вы скажете, что белой лжи невозможно избежать. Мы же говорим, что ложь преследуется во всех формах, всех цветов – и белая, и черная. Великая Божественная мораль абсолютно исключает ложь. Божественная жизнь требует от человека высокой морали, которая истекает из ума, сердца, души и духа. Следовательно, высокая мораль – внутреннее качество человека. Она подразумевает абсолютную чистоту и бескорыстие. Ваши отношения к Богу, к ближнему и к самим себе должны быть основаны на полном бескорыстии и абсолютной чистоте. Не позволено человеку использовать своего ближнего во имя Божье. Это не значит, что вы не будете делать ошибок. Много ошибок будет делать человек, но важно, каковы его внутренние мотивы. Если внутренние побудительные причины бескорыстны, ошибки прощаются. Кто живет в чистоте и бескорыстии, у того дела устраиваются хорошо и в материальном, и в сердечном, и в умственном отношении. Вот что подразумевает закон жертвы. Сказано в Писании, что кто отречется от матери и отца, даже и от себя самого, тот приобретет вечную жизнь. Так что тот, кто хочет обрести вечную жизнь, должен пожертвовать собой, жить в чистоте и бескорыстии. Следуйте пути Христа и не бойтесь, ничего не потеряете. Какие бы жертвы вы ни принесли, вы будете вознаграждены. Человек многое теряет, если живет для самого себя. Он быстро истощается и преждевременно стареет. Вечером ложится спать, а с утра встает в плохом настроении, обессиленный и говорит: "Меня высосали". Кто его высосал? – Те, кому он служил. Есть хозяин в мире, который отнимает силы и богатство у человека. Чтобы освободиться от него, закрывайте дверь каждый вечер, чтобы он не вошел в ваш дом и не высосал вас. Кто-нибудь скажет, что такова его карма. Если бы он закрыл дверь, как бы вошел этот хозяин? Кто-то упал, сломал ногу и говорит, что такова карма. – Если бы он был внимательным, не упал бы. Как бы проявилась тогда карма? — "Я нервный, унаследовал эту слабость от отца и матери". – Если бы они не существовали, как бы ты оправдал свою нервность? Не объясняйте свои слабости и ошибки кармой или наследственностью. Для разумного человека, для того, у кого пробуждено сознание, не существует ни кармы, ни наследственности. От вас, как учеников, ожидается готовность учиться, приобретать знания. Любознательный человек может учиться, развивать ум и сердце. Куда бы ни пришел, он пробуждает у окружающих импульс к знанию и науке. Это требуется и от вас как учеников, чтобы создать благоприятную атмосферу в школе, чтобы вы друг на друга воздействовали. При такой атмосфере каждый сам проявит свои таланты: музыкант будет хорошо играть, художник — рисовать, математик — решать задачи, и т.д. Те же, у кого таланты и способности не проявлены, будут больше работать, чтобы развить центры своего мозга. Задача. Пусть трое учеников напишут что-нибудь о физическом, астральном и ментальном мире. Каждый пусть выберет один из трех, какой ему нравится, и напишет коротко, но исчерпывающе. Чтобы, прочтя эти сочинения, вы имели ясное представление об этих мирах. Можно прочесть, что писали по этим вопросам различные авторы. Учась и работая над сочинениями по научным темам, вы молодеете. Помните, в Школу принимают только учеников, а не молодых и старых людей, или людей определенных профессий или должностей. Пока вы в Школе, — вы только ученики, и ничто больше. Когда приходите сюда, забудьте все остальное. Не имеет значения, что ты, может быть, профессор, чиновник, музыкант или художник. Примените свою волю, чтобы думать только об учении и ученичестве. Если можете хотя бы на час забыть все, вы выйдете из Школы бодрыми, свежими, помолодевшими. Ученик должен быть как солдат, который отправляется на поле боя. Солдат забывает мать и отца, братьев и сестер и идет вперед. Один долг наполняет его сердце и ум: беречь отечество и вернуться домой живым и здоровым. Раненые падают вокруг него, но это его не останавливает, он идет вперед. За солдатами идут санитары, которые унесут раненых. Ученик должен быть здоров и следовать своим путем. Если он заболеет, он временно уходит из Школы и лечится. Для больных предусмотрены братья и сестры милосердия, которые исполняют свои задачи с любовью. Божественная Школа занимается здоровыми людьми. Она не говорит о болезнях и недугах. Что кто-то не учится хорошо, не способен, легко обижается, — это болезненные проявления, которые являются предметом астрального мира. Существует астральная медицина, которая изучает признаки этих болезней. В Школе говорится о Любви и жизни, которая из нее исходит, о смысле и предназначении человеческой жизни. Здесь говорится о Мудрости, о свете и знании, как условиях развития человеческого ума. Наконец, тут говорится и об Истине, которая освобождает человека от его ограничений и заблуждений. Приобретя это знание, человек исполнит свое великое предназначение в жизни. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Основные законы Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина
  6. МЕДВЕЖИЙ КАПКАН 18-я школьная лекция общего оккультного класса, 29 июня 1922 г., четверг, 7 ч. вечера, София. 29 июня 1922 г. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на тему "Польза от восхождение на горные вершины") Тема к следующему разу — "Происхождение пшеничного зерна". Подумайте о происхождении пшеничного зерна, о том, когда и как оно появилось. Может ли пшеница расти в диком состоянии? Подумайте о пшенице, но идейно, без подробностей. Подробности второстепенны. Каждое дело должно сначала быть представлено в общих чертах, а потом в подробностях. Ученик должен говорить и писать коротко и ясно. Если он голоден или хочет пить, пусть скажет точно и определенно: "Я голоден, я хочу пить, я хочу пойти на прогулку," — и т.п. Если человек говорит, что он очень голоден, что умирает от жажды, что ему было бы приятно прогуляться, — он не ученик. Так говорят только те люди, которые располагают временем, свободны и не знают, чем бы заняться. Поэтому они говорят много слов. Когда пишете свои сочинения, не философствуйте много, но назовите отличительные черты того, о чем пишете. Например, если нужно написать о воде, о хлебе, о свете, о Любви, о Мудрости и об Истине, опишите их отличительные черты, — те, которые выступают прежде всего. Какова отличительная черта света? Сказал Бог: "Да будет свет!" – и стал свет. Благодаря созданию света для человека открылся видимый мир. Значит, свет раскрывает мир. Это его первое, отличительное свойство. Свет имеет много свойств, но они второстепенны. Какова отличительная черта темноты? – Она закрывает мир. Каковы отличительные черты Любви, Духа, Бога? Подумайте об этих вопросах, ничего не говоря. Если поспешите что-нибудь сказать, наделаете ошибок. Некто скажет, например, что отличительная черта Бога – жертва. Может ли Вечное и Безграничное пожертвовать Собой? Ради кого пожертвует? Дальше появится вопрос: какова отличительная черта жертвы? Это философские вопросы, тесно связанные друг с другом. Следовательно, если вы ответите на один из них, появится второй, третий и т.д. Чтобы ответить на все вопросы правильно, нужно иметь знания. Итак, отличительная черта Бога, Безграничного заключается в Его желании дать часть Своей жизни всем формам, даже и самым малым. Он хочет возвысить и самые малые существа, а не уничтожить их, поэтому останавливается перед самым маленьким мотыльком и дает ему дорогу. Бог останавливает движение всего космоса, только чтобы не воспрепятствовать самой малой жизни. Это мы называем жертвой. Сегодня Бог останавливает Свою колесницу ради маленького мотылька, завтра остановит ее ради вас. В этом заключается величие Бога. Подумайте над этим вопросом, чтобы прийти к внутреннему пониманию жизни. Когда говорят об отличительной черте Любви, могут сказать, что Любовь жертвует собой. Однако только тот понимает жертву, кто жертвовал собой. Жертвовать значит отказаться от какого-то блага ради своего ближнего. Представьте себе, что для вас накроют стол, поставят вкусную еду – пироги, плоды. Вы ждали этого обеда несколько дней, но только вы собрались приступить к еде, как дверь открывается и входит бедный, изнемогший путник, который не ел три дня. Если вы в тот же момент можете отказаться от своей доли и отдать еду путнику, вы совершили жертву. Вы приглашаете его сесть, подаете ему еду и с радостью смотрите, как он ест. Если вы не можете этого сделать, вы еще не готовы жертвовать. Только тот может жертвовать собой, кто дошел до прямой и правильной мысли. Если человек начнет спрашивать, почему он должен жертвовать, он не может быть истинным учеником. Жертва – предмет для изучения. Что должен делать ученик, поступив в школу? – Учиться. Каждая школа имеет свою программу. Известно, какие предметы будут изучаться, какие учебники и пособия одобрены. Задача ученика – учиться. Он не имеет права критиковать учителей, программу или учебники, которые введены. Если он позволит себе критиковать, он не сможет учиться. Некоторые ученики не слушают, что преподает учитель, а роются в различных учебниках, сравнивают их и после этого спрашивают учителя, по какому учебнику учиться. Учитель отвечает: "Пока вы в классе, слушайте, что я преподаю. Когда выйдете из школы, можете брать любые учебники. Но если вы не слушаете меня, нечего приходить в школу". Следовательно, пока вы находитесь в Школе Природы, изучайте ее язык. Когда выйдете из Школы Природы, можете делать, что хотите. В живой природе как Школе жизни все предвидено и устроено по плану: программа, учебники, учителя и пр. Ученику не остается ничего другого, кроме как учиться. Все в природе является предметным учением для ученика. Если вас спросят, почему перо и карандаш остры, вы скажете: "Чтобы ими писать". Зачем нож острый? – "Чтобы им резать". Каково предназначение горных вершин? Мы встречаем в природе горы и долины, как два противоположных состояния, выражающих противоположные энергии. Горы представляют собой позвоночник Земли. Когда-то она была мягкой, без гор, но постепенно оформлялась, пока не выработала себе опору – позвоночник. Реки представляют собой артериальную и венозную кровь Земли. Что горы собирают большое количество энергии, что через них проходит много узлов, много жил, подобных ганглиям и нервам в позвоночнике человека, — это факты, которые испытаны и доказаны. На вершинах гор, как в человеческих головах, сосредоточены миллиарды клеток, которые содержат большие богатства. Разумные существа, которые создавали горы, имели определенную цель, скрытую от нынешних ученых. Когда-нибудь геологи поймут, для чего в сущности созданы горы, а сегодня они лишь отчасти знают истину. Ваша задача как учеников — не копаться в тайнах природы, а учиться, выполнять упражнения, справляться со своими трудностями. Как проснетесь утром, не начинайте с мыслей о том, что будете есть и пить, Сначала пойдите к матери и отцу и поздоровайтесь с ними. После этого свяжитесь мысленно с природой, чтобы достичь успеха в своей работе. Еда придет сама по себе. Когда поедите, идите в школу, чтобы услышать, что нового вам скажет учитель. Если вы не пойдете к матери и отцу, вы не сможете понять природу. Если не поймете природу, не сможете быть учениками. Кто не знает природу, тот и Бога не знает. Он ищет Его снаружи, но не находит. Ищет Его вокруг, в людях, в себе, но не находит. Не сумев нигде Его найти, он в конце концов начинает сомневаться. Почему сомневается? Потому что связь прервана. Он думает, чувствует, но остается в одиночестве, он изолирован от всего мира, не имеет возможности войти в связь хотя бы с одним существом. Попав в такое положение, человек ищет виноватых вне себя. Смешно, когда человек обвиняет окружающих в своих ошибках. Как будто другие могут быть виноваты в том, что через ваш ум прошла дурная мысль! Никто не может замутить глубокий и мощный ручей. Следовательно, если кто-то извне вас замутит, это показывает, что вы – не глубокий ручей. Причина замутнения – в самом тебе. Ты допустил в свой ум нечистую мысль, которая прервала все твои связи с внешним и внутренним миром. При таком положении не остается ничего другого, кроме как звать на помощь существ разумного мира, то есть разумной природы. Она имеет в своем распоряжении верных служителей, которые придут на помощь и восстановят прерванные связи. Это может произойти за час, а может – за несколько дней, в зависимости от того, насколько велико повреждение. Одна из задач ученика – знать причины своих состояний и различать, какие состояния – физические, какие – духовные, а какие – Божественные. Физические состояния ограниченны и мимолетны, они быстро меняются. Представьте себе, что вы в хорошем настроении, думаете, что никакие силы в мире не может вас лишить равновесия. Однако приходит приятель и колет вас иголкой в руку, на глубину один-два миллиметра. Вы сразу подпрыгиваете, а потом сердитесь на приятеля, что уколол вас. Ваше хорошее настроение исчезает, потому что у вас болит рука. Через некоторое время боль проходит, и ваше хорошее настроение восстанавливается. Если бы вы имели самообладание, не потеряли бы хорошего настроения. Если кто-то украдет у вас перстень, который вам нравится, или какую-нибудь книгу известного автора, ваше состояние сразу изменится. Другое дело, если бы вы носили знание в голове или были внутренне богаты. Ученый, богатый, сильный человек не поддается внешним влияниям, он устойчив. Такой человек в состоянии посредством своей мысли парализовать всякий удар, который ему наносится извне. Должен ли человек противопоставляться внешним условиям? Конечно должен. Для этого ему даны ум, сердце и воля, — чтобы он мыслил, чувствовал и действовал. Если какая-то неразумная сила приходит извне и ударяет вас по голове, используйте мысль и волю, чтобы с ней справиться. Другое дело, если сила разумна и несет с собой определенное благо. Так что пока вы на земле, вы будете получать удары различного характера – физического, духовного и умственного. Если вы разумны, вы будете правильно их использовать и с каждым днем становиться умнее. Глупый же человек, вместо того, чтобы поумнеть, глупеет. Следовательно, испытания могут быть кармическими или не кармическими, но человек должен быть умным, должен знать, как с ними справиться. Под Казанлыком один крестьянин поставил около загона для скота капкан на медведя. Каково же было его удивление, когда утром он обнаружил в капкане не медведя, а собственного осла! Почему осел попал в медвежий капкан? Потому что был любопытен и захотел посмотреть, что там такое, что это его хозяин оставил около загона. В мире много медвежьих капканов, но попадают туда не медведи, а люди. Почему? Потому что люди проявляют любопытство. Они начинают трогать капкан с разных сторон, пока не попадут в его клещи. Если бы люди не проявляли любопытства, не попадали бы в капканы. Астральный мир полон медвежьих капканов в виде красивых цветов, сладких соков, разнообразных хороших вещей, которые издали привлекают человека. Разумный мир предупреждает человека, чтобы он был внимателен, не попал в какой-нибудь капкан. Учитель говорит ученикам: когда проходите через определенные места, будьте внимательны, ничего не трогайте, не останавливайтесь около чего-либо. Пройдите быстро. Будьте довольны тем, что видели издалека, этого вам достаточно. Нынешние люди мыслят правильно, но поступают прямо наоборот: где ни пройдут, все трогают, все рассматривают, и не подозревают, что за красивыми по видимости вещами кроется какой-нибудь медвежий капкан. Если ученик захочет испробовать все красивые вещи в мире, у него преждевременно побелеет голова, и в конце концов он убедится, что ничего не приобрел, а только потерял. Медвежьи капканы есть не только вне Школы, но и среди вас, в Школе, поэтому все вы должны бодрствовать и быть внимательными, не проявлять любопытства. Задача каждого человека – самому себя беречь. Если он будет невнимателен, будет часто попадать в капканы и потом жаловаться, спрашивать, почему существуют капканы в мире, почему человек в них попадает, и т.д. Будет говорить о карме, сетовать на свою судьбу и ничего не приобретет. Какие объяснения ни давай, если человек невнимателен, его ждут капканы. Некая женщина порвала шелковую блузу и начинает искать причину. Есть много причин: она была невнимательна, или чего-то испугалась и побежала, или зацепилась за проволоку. Однако при всех этих объяснениях одежда остается порванной. Для вас как учеников важны не объяснения и не причины вещей, вам важно научиться искусству строить, быть хорошими мастерами. Каждый должен научиться новому искусству – строить, и отказаться от старого – рушить. Не спрашивайте, почему нечто происходит так, а не иначе, почему кто-то вас обидел, почему остановил, а искренне пожелайте в себе сделать некое доброе дело, какого вы никогда не делали: примириться со всеми своими близкими, с которыми вы были в плохих отношениях, пожертвовать собой ради ближнего и этим его возвысить. Стремитесь к этим вещам, не останавливаясь перед обидами и огорчениями, которые близкие вам причиняют. Тот факт, что они поступили нехорошо, означает, что они попали в некий медвежий капкан. Не сердитесь на них, но поищите способ помочь им выбраться оттуда. Достаточно задумать доброе дело, чтобы на вашем пути возникло множество капканов. Пока вы не сильны в добре, вы всегда будете попадать хотя бы в один из этих капканов. Слышите, как некто вам нашептывает: "Что это ты собрался делать добро? Сейчас не время, отложи это до более благоприятных условий". Это нашептывание – медвежий капкан, поставленный на вашем пути. Кто пришел в Школу, тот подвергнется большим искушениями и испытаниям. Вам не нужно знать, почему и зачем приходят эти испытания. Важно учиться справляться с искушениями. Чем лучше человек с ними справляется, тем большему научится. Искушения придут и извне, от окружающих, и изнутри, от самого ученика. В уме появятся противоречивые мысли, а в сердце – противоречивые чувства. Не спрашивайте, почему появляются эти противоречия, но разрешайте их правильно. Ваша задача, как учеников, прежде всего действовать, а потом думать. Просыпаетесь утром, и вам на ум приходит мысль сделать нечто хорошее. Не думайте, нужно ли это делать, а сразу приступайте к действию. Если к вам приходит Божественное и шепчет вам что-то, вы сразу должны действовать, это нельзя откладывать. Когда выполните работу, можете подумать. По результатам вы поймете, почему нужно было поступить таким образом. Не говорите о поступке, прежде чем он даст результат. Осуществляйте опыты и молчите. Если вы будете говорить о какой-то работе, прежде чем ее начали, вы непременно встретите противодействие, которое вас отклонит или задержит. Упражнение. В течение недели наблюдайте, какая мысль первой придет вам в голову, когда вы проснетесь. Будьте искренни и заметьте первую мысль, которая появится. Например, некоторым из вас, хотя вы и вегетарианцы, может прийти мысль о жареной курице – отметьте ее. Может быть, кто-то усомнится в пути, по которому идет, — тоже отметьте эту мысль. Кто-то, может быть, подумает, как получить побольше денег, и так далее. Какая бы ни была первая мысль, хорошая или плохая, отмечайте ее в тетради. Если случится, что вам на ум приходят только хорошие мысли, — тем лучше для вас. Это значит, что вы проходите через хорошую местность в умственном мире. Проводите опыты, выполняйте упражнения, чтобы приобрести опыт и знания. Некоторые ожидают всего готового, ждут, что Бог их просветит. И это возможно, но если Он увидит, что вы находитесь слева от Него, Он применит к вам один метод, а если справа – другой. Если вы находитесь слева, Он переместит вас направо, потом вперед, и тогда будет вам заниматься. А такое перемещение приносит страдания. Невозможно оказаться справа от Отца, пока не пройдешь через большие страдания. И мать должна поступать таким же образом. Если ребенок слева от нее, она должна его обнять и переместить направо, после этого поставить его перед собой, поцеловать, и начать с ним разговаривать. Вы спросите, почему так, нельзя ли без перемещения и т.д. Попробуйте, и сами себе ответите. Если вы – отец или мать, проделайте опыт со своими детьми. Если у вас нет своих детей, попробуйте с чужими. Пойдите в какое-нибудь бедное семейство или в детский приют и там проведите опыт. Не думайте о том, что скажут о вас люди. Важно проделать опыт. Дети, с которыми вы проведете опыт, будут довольны. Есть дети в приюте, которые не знают материнских объятий и поцелуев. Они удивятся, откуда взялся этот добрый человек, который их обнимает и целует. Но пусть этим занимается только тот, кто готов проделать опыт по закону Любви и Мудрости. Кто не готов, путь не делает этого, чтобы не впасть в искушение. И ангелы проводят такие опыты. Бог посылает великого ангела на землю, чтобы он помог некоему грешному человеку. Он должен обнять и поцеловать этого человека, чтобы его возвысить. То же делает и святой. Он идет к некоему падшему, грешному человеку, чтобы очистить и возвысить его душу. В нем нет никакого колебания. Если ему дают такую задачу, он принимает ее с благодарностью и выполняет с любовью. Он знает, что Божественный огонь сжигает и очищает. Нет греха, преступления или ошибки, которые могли бы устоять перед Божественным огнем. Будьте готовы исполнять Божью волю, чтобы Божественный огонь проник в ваше сердце и вы очистили им себя и своих ближних. От вас не требуется стать святыми. Совершайте опыты, применяйте Божественные законы, чтобы познать себя. Например, кто-то думает, что щедр. Пусть испытает себя, проверит, насколько щедр. Если он – торговец и располагает ста тысячами левов ежегодного дохода, пусть посмотрит, сколько он может дать бедным и как дает. В первый момент он готов дать десять тысяч левов, но пока дойдет до кассы и вынет деньги, начнет колебаться и скажет: "Десять тысяч – много, дам пять". И продолжает уменьшать сумму, пока дойдет до тысячи левов. Разумные существа наблюдают за ним и говорят, что он не щедрый человек, не готов к жертве. Ученик должен держать свое слово. Сказав что-то, он должен это исполнить. Прежде чем сказал, надо было думать, но если уж обещал что-то, нужно исполнять. Если сказал, что должен дать десять тысяч левов, не нужно изменять свое слово. Что бы ни случилось, ученик должен исполнить свое обещание. Вот что значит характер. Вопрос не в том, чтобы дать много, но в исполнении обещаний, данных перед Богом. Каждая добрая мысль и хорошее чувство идут от Бога, и их нужно исполнять. В этом заключается послушание человека. Давайте путь в себе Божественным мыслям и чувствам. Только так вы узнаете, откуда они идут. Поэтому сказано в Писании: "По делам их познаете их". (Тайная молитва) Перевод М Папуша Медвежий капкан Мечешкият капан!
  7. ВЛИЯНИЕ МУЗЫКИ 17-я школьная лекция общего оккультного класса, 22 июня 1922 г., четверг, 7 ч. вечера, София. (Тайная молитва) (Читается тема "Влияние музыки") Из какого мира исходит музыка? Из умственного. Почему? Потому что только интеллигентный человек может петь и играть. Значит, между музыкой и интеллигентностью имеется определенная связь. Они идут параллельно. Правильная и прямая (болг. "права") мысль — это ничто иное, как музыка. Задача. Выучите основную гамму, в восходящем и нисходящем порядке и, будучи в хорошем расположении духа, пойте. Кто не умеет петь, пусть постарается, так или иначе чего-нибудь да достигнет. Пользуйтесь для настройки фортепиано или органом, чтобы начинать от естественного тона, а не произвольно. Если вы в дурном настроении, если сердитесь, — тоже пойте гамму и наблюдайте, как отразится на вас пение. Если гневаетесь или испытываете страх, пойте гамму верх и вниз и наблюдайте, в каких тонах появляется дисгармония. Вы заметите, что всякое отрицательное состояние дисгармонично отражается на определенном тоне. Делая эти наблюдения, вы поймете, где ваше слабое место, и сможете сами на себя воздействовать. – "Как?" — Посредством музыки. Когда вы поете какое-то время, вы себя настраиваете. Некоторые музыканты не берут правильно тон "ре". Почему? Они слишком активны. Другие не берут правильно тон "до", третьи – "си", или какие-нибудь другие тоны. Истинный певец или музыкант – тот, кто берет тоны правильно. Малейшая дисгармония в пении или игре показывает, что певец или музыкант не соблюдает разумные природные отношения между тонами. Говоря о музыке, мы берем ее в широком смысле, не только как пение и игру на инструментах. В этом смысле и речь – музыка. Чем более проработан человек, тем музыкальнее он говорит. Он тоже делает акценты на определенных словах, но в нем все гармонично. А сердитый, гневающийся человек нарушает гармонию своей речи. Он говорит то "форте", то "пианиссимо", где нужно и где не нужно, а это делает речь немузыкальной, непонятной. Поскольку люди не дошли еще до музыкальной речи, это показывает, что чувство тона в них не развито. Поэтому всем нужно работать над музыкой. Это особенно необходимо потому, что музыка продлевает жизнь. Жизнь укорачивается из-за отсутствия музыки в человеке. Преступность тоже возникает из-за отсутствия музыки. Музыка – стимул в жизни. Когда человек поет и играет, он привлекает кровь к передней части мозга, ко лбу, где находится центр музыкальности. Если человек теряет стремление к музыке, это дело черных братьев. Увидев, что кто-то поет, они начинают ему нашептывать: "Что распелся на старости лет? Жизнь развивается и без твоего пения. К тому же ты сегодня в дурном настроении, нечего петь, терять силы". Ты вслушиваешься в это нашептывание и перестаешь петь. Сегодня не поешь, завтра не поешь, пока не потеряешь своей мягкости, начинаешь грубеть. Кровь спускается в заднюю часть мозга и центр музыкальности пересыхает. Некоторые люди стесняются петь, боятся, что над ними будут смеяться. Нечего стесняться. Каждый поет для себя. Не думайте, что в мире есть много певцов и певиц. Истинных певцов мало. Все остальные певцы и музыканты – посредственные. Музыкальность – это естественное чувство в человеке, в котором должны принимать участие не только ум и сердце, но и душа. Если душа не принимает участия, певец – обыкновенный. Хороший певец поет и не думает, откуда начать, понравится ли он слушателям и пр. Кто думает о таких вещах, тот не может петь. Вполне естественно: кто думает, как выплатить свои долги, у того нет денег в кошельке. Кто не думает об этом, у того кошелек полон. Если кто-то приходит к такому человеку и говорит, что должен получить от него определенную сумму, он открывает кошелек и спрашивает: "Сколько я тебе должен?" – "Столько-то". – Человек вынимает деньги и платит. Нынешние люди много думают. Возникает ли вопрос о какой-то добродетели, они начинают думать; о знании – тоже думают; о делании добра – тоже думают. Это показывает, что кошельки их пусты. Все люди думают, но и ученики Божественного учения тоже думают, и у них пустые кошельки. Коли кошельки ваши пусты, работайте над музыкой. Без музыки вы не можете быть учениками. Еще при поступлении в Школу ученик держит экзамен по музыке. Это первый экзамен. Вам дадут легкую песню, но нужно спеть ее по всем правилам музыки. Если вы не споете ее правильно, провалитесь на экзамене. Пойте и мыслите, но не о мнении окружающих, а о пении как искусстве. Музыка оказывает большое влияние и на воспитание человека. Вместе с тем, она настраивает и создает тонус. У каждого человека, духовного или светского, есть любимая песня. Если вы придете к нему домой и обнаружите его в особенном состоянии, разгневанным или упавшим духом, спойте его любимую песню и посмотрите, какое влияние это на него окажет. Не пройдет двух-трех минут, как состояние его изменится. Итак, пойте гамму две недели подряд, утром, как встанете — три раза, и вечером, перед сном — три раза. Одновременно наблюдайте, посмотрите, какое влияние окажет на вас гамма. Вы хотите изучать великие науки, пользоваться силами природы, но без музыки вы ничего не сможете достичь. Вибрации природных сил много выше и недоступны человеческому уху. Как вы их воспримете, если не можете различить два музыкальных тона? Поэтому я советую вам работать над музыкой. Без музыки нет достижений. У разумной природы есть такая музыка, которая может собрать песчинки в одно место или заставить самый твердый камень рассыпаться на мелкие песчинки. Эта музыка в состоянии остановить течение реки, а вместе с тем она может заставить пересохший ручей снова потечь. Следовательно, если кто-то жалуется, что пересох, что в нем нет жизни, причина этого кроется в том, что он перестал петь. Если кто-то скажет, что Бог его не любит, — его ручей пересыхает. Пойте и восхваляйте Бога, чтобы текли ручьи вашей жизни. – "Плохо мне, не могу петь". – Именно тогда и пой. Именно когда тебе плохо, тебе нужна песня, а не тогда, когда ты радостен и в хорошем расположении духа. Песнями можно лечить себя. Если у вас чирей, пойте гамму, утром три раза и вечером три раза; чирей прорвется и пройдет. Люди, которые потеряли музыку в себе, не могут лечиться. Пока в них есть музыка, они легко справляются с болезнями, с дурным настроением, с неприятностями и пр. Если ты болен, если у тебя температура 40 градусов – пой. Песня понизит температуру и ты почувствуешь себя лучше. Пойте при всех условиях своей жизни, чтобы увидеть большое влияние музыки на человека во всех отношениях. Нас интересует это, а не противодействия в жизни. Против отрицательного и дисгармоничного мы выступим с гармонией, то есть с музыкой и песней. Такова причина, по которой музыка применяется повсюду – в школе, в церкви, дома. Какая мать не пела своему ребенку, чтобы его успокоить и усыпить? Говоря о музыке, мы приходим к вопросу о двух путях в жизни: восходящем и нисходящем. Восходящий путь – это прямой путь, называемый еще правым путем, который включает все восходящие силы, с их формами, содержанием и смыслом. Нисходящий путь называют еще левым путем. Он включает все нисходящие силы, выраженные в соответствующих формах с соответствующим содержанием и смыслом. Что мы понимаем под словом "путь"? Путь включает все возможности, которых жизнь требует в каждый данный момент. В этом смысле музыка – одно из средств, которые ведут человека в восходящем, то есть прямом пути жизни. Поэтому всякая жизнь должна начинаться с музыки. Когда поете гамму, пойте не как ученики в обычной школе, пропевая тон за тоном, пойте с мыслью. Взяв тон "до", подумайте, что начинаете жизнь, то есть сейчас входите в жизнь. Когда поете "ре", думайте, что нужно собрать материал для оформления жизни. При "ми" подумайте о распределении материала, при "фа" — о сочетании и применении его в своей работе. При "соль" думайте создать свой дом, при "ля" – о том, чтобы его оштукатурить, при "си" – о навеске дверей и окон. Когда дойдете до дверей и окон, не рассматривайте их как механические вещи, относитесь к ним сознательно. Окно представляет собой отверстие, через которое свет входит не только в дом человека, но и в его ум. Дверь – это место, через которое человек входит и выходит, то есть путь движения человеческой души. Итак, пробуйте так петь гамму, чтобы и душа ваша принимала участие в пении. Это значит, что принимать участие должны не только ум и сердце, но и мозг, и дыхательная система – голосовые связки, легкие, сердце. Одним словом, пусть поет вся природа человека, пусть вибрирует каждая клетка. Мозг и симпатическая нервная система также должны принимать участие в пении. Только так вы научитесь говорить правильно, то есть музыкально. Каждый день пойте гамму по несколько раз подряд, пока приобретете чистоту в пении. Каждый тон должен быть чистым, ясным, определенным. Чтобы петь правильно, человек должен иметь здоровые, хорошо развитые легкие, дышать глубоко. Развитию легких способствуют экскурсии, особенно восхождение в горы. К следующему разу напишите сочинение на тему: "Польза от восхождения на горные вершины". Темы сочинений, которые даются вам в Школе, не произвольны, поэтому вам нужно относиться к ним с должной серьезностью. Они основываются на определенных законах. Переписывайте свои сочинения в отдельные тетради и время от времени перечитывайте. При каждом чтении в вашем уме возникнут новые мысли. Чем более вы продвинетесь вперед, тем более сложные задачи вам будут даваться, и вы должны быть к ним готовы. Позже вы будете связывать свои сочинения. Например, вам будет дано задание: "Отношение между музыкой и горными вершинами". Чем более сложны темы, тем большая подготовка требуется от ученика. Важно положить здравую основу своему учению, чтобы вы могли на ней построить свою будущую жизнь. Школа, в которой вы находитесь, имеет великие задачи: с одной стороны, развить добродетели – Любовь, Мудрость, Истину, а с другой стороны – чувства и умственные способности – веру, надежду, музыкальные способности, рассудок, воображение, творческий ум, а также регулировать честолюбие, гордость и пр. Также она способствует развитию речи, создает правильные формы жизни. Что касается разрушительных сил в человеке, Школа дает различные методы, посредством которых они могут быть вовлечены в работу. Каждый центр мозга связан с определенным космическим течением, которое должно использоваться разумно. Радуйтесь, что вам есть чему учиться и что делать. Представьте себе, что вы – ученик гимназии или университета, и провалились на экзамене. Что будете делать? У вас нет средств продолжать учение. Ваш благодетель отказывается вас поддерживать. Нужно ли отчаиваться, прекращать свою жизнь? Лучше найти способ справиться со своими трудностями. Примените музыку. Начните петь гамму в восходящем порядке и думайте о жизни, как о восходящем пути. Когда дойдете до верхнего "до", начните спускаться и скажите себе: "Провал на экзамене – это не что иное, как нисходящая гамма". Следовательно, пойте гамму правильно и чисто, как восходящем, так и в нисходящем порядке. После этого начните петь заново восходящую гамму. Когда научитесь петь правильно гамму и вверх, и вниз, вы хорошо выдержите свой экзамен. Так что если провалитесь на экзамене, не сожалейте, потому что вам дается возможность лучше подготовиться и положить хорошую основу будущему учению. Какая вам будет польза, если вы случайно получите хорошую оценку, не освоив весь материал? Ученик должен знать, что нельзя перейти из класса в класс, не изучив материал как следует. Здесь не позволяются никакие хитрости. Не думайте, что можете переходить из класса в класс без знаний. В знаниях не допускаются никакие пробелы, все связано. Если не знаешь предыдущего материала, не можешь двигаться вперед. Придешь на экзамен и провалишься. Страдания – не что иное, как провал на экзамене. Учись и сдавай экзамены, пока не выдержишь испытания. После этого приходит радость. Некто думает, что добродетелен, но, придя на экзамен, проваливается. Значит, есть нечто, чего он не знает. Не легко быть хорошим. Искусство – уметь проявить добро. Хороший человек – тот, кто умеет пользоваться разумными силами природы, применять их формы уместно. Хороший человек отличается способностью каждой Божественной силе давать соответствующую форму. Хороший человек знает, какие формы соответствуют природным силами при различных состояниях человека и в различных возрастах. Он без ошибок работает с силами и их формами. Таким способом и ученик приобретает больше света на своем пути. Кто хочет сознательно работать над собой, пусть применит следующее правило: начинать с малых величин, а не с больших. Если человек, отправляясь в путь, спешит поскорее достичь цели, делает большие шаги, он легко устанет и остановится посреди дороги, не закончив свою работу. А если вы видите, что кто-то выходит, двигаясь равномерно, не тратя лишние силы, возможно, что к концу он пойдет быстрее, удлинит шаг и вовремя достигнет определенного места. Он хорошо выполнит свою работу, потому что думает о теперешнем моменте, а не о будущем. Следовательно, как ученики, старайтесь учить уроки, которые сейчас вам преподаются, а о завтрашних не думайте. Если хотите сразу закончить учение, ничего не достигнете. Думайте только о предстоящем шаге, а не о всем пути. Ученик первого класса начальной школы пусть думает только о своем классе. Если начнет думать, как закончит начальную школу, потом – гимназию и университет, как его встретят в жизни, — ничего не достигнет. Многие ученики любят мечтать о будущем, но так они только напрасно теряют силы. Своими мечтами они заходят в различные области и напрасно теряют свое время. Мечты допускаются вне Школы, а не в Школе, где программа составлена. Кто хочет мечтать, пусть спускается в ад. Там место великим мечтам, проектам и планам человечества. Когда кто-то хочет стать великим, Бог отправляет его в ад, чтобы он посмотрел на великие мечты и планы видных священников, учителей, матерей и отцов. Чтобы не спуститься вниз преждевременно, пользуйтесь методами Божественной Школы, которая открывает ученику путь к малым делам и постепенно ведет к большим. Поэтому и вам говорю: начинайте с самых слабых импульсов в себе, с самых малых сил и постепенно двигайтесь вперед. Если начнете с больших импульсов, вы сами себя остановите. Кто начинает с малых величин, тот в состоянии работать и с большими. Если отец оставил тебе большое богатство, с которым ты можешь работать, это в порядке вещей. Однако если отец тебе не оставил ничего и ты из ничего сделал нечто, — ты истинный человек. Пока приобретете эти качества, работайте с малыми силами. Так работали все великие люди. Поэтому сказано, что малое благословляется. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Влияние музыки Влиянието на музиката
  8. МЫСЛЬ И ДЕЙСТВИЕ 16-я школьная лекция общего оккультного класса, 15 июня 1922 г., четверг, 7 ч. вечера, София. (Тайная молитва) Тема к следующему разу: "Влияние музыки в жизни". В Школу принимают учеников различного возраста, с различной подготовкой, из-за чего появляется определенная дисгармония. Одни более продвинуты, знают больше. Другие отстали, но думают, что знают много. От всех требуется работа. Школа – место не для развлечения, а для работы и серьезной мысли. Чтобы развить свою мысль, нужно каждый день по крайней мере 10-15 минут размышлять над различными вопросами. Если вы страдаете какой-либо болезнью или имеете какую-то трудность, думайте о них, чтобы найти их причину. Не ищите причины страданий и трудностей вне себя, в обществе или в Господе, который вас создал. Этим вопросы не разрешаются. Легко переложить вину за свои несчастья и трудности на других. Это и животные делают. Когда на них нападает какое.то существо, которое сильнее них, они прячутся и говорят: "Мир плох". Почему плох мир и почему на них нападают извне, они не могут себе объяснить. Заяц убегает от собаки, суслик прячется от человека, и они думают, что другие виноваты в их несчастьях. На поле одного турка появилось много сусликов, которые ели его пшеницу. Сосед сказал ему об этом. Тогда турок взял ружье, зарядил его дробью и отправился на поле, чтобы пострелять сусликов. Суслики, еще издали его заметив, встали на задние лапки и выпрямились перед ним с почтением, чтобы он их не убивал. Увидев такую картину, турок сразу опустил ружье и сказал: "Поскольку вы меня признаете хозяином, дарю вам жизнь!" Он сказал себе: "Признаю свою ошибку, поэтому опускаю ружье. Не имею права убивать мирных существ, которые сами встали на задние лапы, в позу молитвы, чтобы спросить, каково намерение их господина, и вымолить прощение". Это искажение фактов: суслики встали не на молитву, их охватил страх. Они не признали турка своим господином, потому что у них нет такого понимания. Турок истолковал вещи по-своему. Сейчас и вы пришли в Школу с намерением стать учениками. Однако нужно знать, что ученик должен иметь светлый, проницательный ум, который легко все схватывает. Ученику не позволено извращать факты. Природа определила цену и значение каждого факта, поэтому ученик должен каждый факт точно взвесить, не преувеличивая и не преуменьшая его значение. То же относится и к человеку. Никто не имеет права ни преувеличивать, и ни преуменьшать собственную ценность. Это крайности, которые вызывают дисгармонию как в отдельном человеке, так и среди окружающих. Так ученик может сам себя остановить и отклонить поток, который идет от Учителя. А если он отклонит этот поток, его сад останется не политым. Одна из задач Школы – познакомить вас с элементарными проявлениями природы, объяснить их внутренний смысл, чтобы дать вам основу, на которую смогут опираться другие знания. Без основы нет ни роста, ни возвышения. Многие оккультисты и адепты поднялись на большую высоту, но, поскольку они не имели основы, их постигло страшное падение, головой вниз. До определенного места человек может подняться без большого знания и опыта, но если решит двигаться дальше, его сразу возвратят назад, дав ему хороший урок. Тогда ученик поймет, что без знаний нельзя пройти по священным путям Божественного учения. Знание нужно каждому человеку, без знания нельзя работать. Как вы будете решать свои задачи, если не будете иметь знаний? Как докажете, что поступаете верно? Истина, до которой человек доходит посредством знания, одна, но методы, которыми ее достигают, различны. Следовательно, не смешивайте методы религии с Божественными методами. Религия представляет собой сумму внешних методов воспитания человека, а Божественные методы – внутренние. Церковь – рассадник, распространитель того, что Божественная Школа сажает и обрабатывает. Церковь говорит о просветленном сознании людей, об их светлом уме и благородном сердце, а Божественная Школа будит это сознание, просветляет умы людей и наполняет их теми законами, которые действуют в их организме, в обществе, и руководят общим развитием человечества. Что требуется специально от ученика, как и от всякого человека? — Мысль и действие. Человек не может устроить гармонично свой дом, быть счастливым, пока не поймет Божественные законы и не применит их. Он не сможет любить друзей и быть любимым, пока Божественные законы не станут его плотью и кровью. Пока люди не достигнут этого, они будут жениться и разводиться, дружить и ссориться, мириться и воевать. Пора уже понять великие Божественные законы, которые природа положила в основу современных семейств, обществ, государств и народов! А когда законы будут поняты, нужно им подчиняться. Если люди не будут подчиняться этим законам, природа допустит крайности: болезни, страдания, землетрясения, ураганы, наводнения и пр. Болезнь может расстроить организм настолько, что человек потеряет память, рассудок, знание и силу. После всего этого люди ищут причин природных бедствий! Они не подозревают, что их дурные мысли и чувства, дурная жизнь вызывают землетрясения, наводнения, голод и засуху. Достаточно, чтобы в какой-то деревне совершили несколько преступлений, чтобы настала засуха или пошел град. Когда преступления будут преодолены, начинает идти дождь, а град прекращается. Кто наблюдает перемены в природе и жизни людей, тот приходит к заключению, что человек тесно связан с природой, поэтому может вызвать большое добро и большое зло. По этой причине Бог не дал человеку большой власти. Если бы при своем нынешнем понимании и нынешней морали человек имел большую власть, он причинил бы большие несчастья всему человечеству. В каждом приступе гнева он совершал бы такие безобразия, о которых потом долго жалел бы. Чтобы человек не впадал в исступление, у него должна быть абсолютная моральная устойчивость, а не обыкновенная. Никогда не злоупотребляйте силами, которые вам даны. Кто злоупотребляет силами природы, того строго наказывают. Есть разумные существа, которые контролируют дела каждого человека. И когда они видят, что человек злоупотребил силами природы, сразу воздают ему по заслугам. – "Нет ли прощения ошибкам?" – Бог прощает, но сами законы наказывают. Всякое нарушение Божественных законов несет дурные последствия. Поэтому мы говорим, что ошибки прощаются, но не извиняются. Каждая ошибка должна быть исправлена в свое время. Почему совершена ошибка, неважно; важно, чтобы она была исправлена. Когда вы исправите свои ошибки, дойдете и до их причин. Пока человек грешит (ошибается), он не может пользоваться знанием, которое ему преподается. Он должен быть крайне догадлив и чувствителен, должен улавливать тончайшие проявления природы. Вы скажете, что человек должен иметь волю. Какую волю: разумную или неразумную? Если ваша воля неразумна, вы можете сжать кулаки, сдвинуть брови, но не вызовете никакого переворота в окружающих. Если же примените разумную волю, без кулаков, без нахмуренных бровей, останетесь тихи и спокойны и пошлете мысль издали, она может произвести нечто доброе, чего мало кто ждал. Так что применяйте разумную волю и не ждите ничего готового. Религиозные люди говорят: "Бог все устроит". – Он уже все устроил. Мир устроен Богом, но мы не должны его разрушать. Помните: мир устроен хорошо. Человек имеет тело, в котором может жить. Он располагает хорошо устроенным мозгом, которым воспринимает и передает мысли, легкими и сердцем, как органами дыхательной и кровеносной систем, желудком для пищеварения. От вас зависит, живете ли вы хорошо. Пока вы трезвы и разумны, вы радуетесь хорошо устроенной жизни. Если потеряете разумность и трезвость, вы сами нарушаете правильный ход своей жизни. Когда я говорю, что жизнь всех людей улажена, я имею в виду заботы, которые ваш Отец положил, чтобы вас обеспечить. Он ждет дня, когда вы станете совершеннолетними, будете сами пользоваться капиталом, который Он положил в Свои банки на ваше имя. Если вы не готовы к этому дню, вы на долгое время останетесь еще под опекой ваших старших братьев, которые завершили свое развитие. Не так ли поступает и ваш земной отец? Вы можете быть еще пятилетним ребенком, а он уже кладет в банк на ваше имя сумму в сто тысяч левов, которую вы получите в возрасте 21 года. До того времени он будет вас воспитывать, учить, правильно развивать ваш ум и ваше сердце, чтобы вы, когда вырастете, сумели распорядиться капиталом, который положен на ваше имя. Когда я говорю, что вы обеспечены, это не значит, что вы имеет право делать с этим капиталом, что вам угодно. Если вы не готовы распоряжаться им разумно, вы его быстро растратите и потеряете смысл жизни. Капитал, который вам дается, должен быть использован так, чтобы дать хорошие результаты. Сколькие из вас, как ученики, знают программу сегодняшнего дня? Сколько человек исполнило хотя бы первый номер этой программы? По мне первым номером нужно, как встанете от сна, отправить благодарственную молитву к Тому, Кто вам дал ум, сердце и волю, как пособия для работы. Потом поблагодарить за заботу ваших родителей, братьев и сестер, друзей. И после этого – помолиться о хорошем исполнении программы дня. Кто так начинает свой день? Большинство людей спешит умыться, одеться, наскоро читают какую-нибудь молитву, едят и отправляются на работу. Вы скажете, что заняты. Поэт занят своей поэзией, ученый – своей наукой, философ выясняет, как произошел мир, существует ли Бог и т.д. Это дела посторонние. Прежде поэзии, прежде науки, прежде философии есть нечто более важное, а именно – связаться с Богом и тогда уже приступить к своей ежедневной работе. Если сначала будете философствовать, а потом работать, вы попадете в смешное положение. Работая, вы дойдете до причин и последствий вещей естественным образом. Юноша из одной болгарской деревни, находившейся далеко от железной дороги, закончил гимназию, и по какому-то счастливому случаю ему выпало поступить в университет. Он закончил его по факультету естественных наук. Вернувшись к родителям, в родную избу, вымазанную, по тамошнему обычаю, коровьим навозом, он спокойно отдыхал от шумного города и умственных занятий. Однажды, когда он сидел в избе, он увидел на потолке кусок навоза. Он позвал отца и стал рассуждать, каким образом и с помощью каких сил этот навоз мог туда попасть. Отец послушал его рассуждения и сказал: "Сынок, не знаю, какие законы и силы действовали, но твоя мать принесла таз с навозом и вымазала потолок. Если бы она этого не сделала, не знаю, какие силы бы действовали и откуда бы взялись". Говорю: некоторые ученые попадают в положение этого молодого человека, только что закончившего университет, начиная доказывать, что мир создан под влиянием механических законов и сил без участия какой бы то ни было разумной силы. Прежде всего действует разумная сила, которая в своем действии применяет механические силы. "Почему существуют зло и добро?" — По этому поводу нельзя рассуждать. Спрашивать, почему существует зло, это все равно, что спрашивать, почему существует навоз. Все болезни происходят из-за особого рода испражнений, то есть гниющих веществ в человеческом организме. Где есть испражнения, там есть и жизнь. Испражнения – это результат неправильного питания и нездоровой пищи, которую употребляют живые существа. По ним вы можете узнать характер животных. Чем хуже характер какого-нибудь животного, тем больше отравы содержится в его испражнениях. По испражнениям человека можно узнать его ошибки и грехи. Есть грехи, подобные собачьим испражнениям, есть подобные испражнениям вола, овцы, козы и пр. "Нельзя ли без грехов?" – Можно, но не нужно есть. Если перестанете есть, исчезнут и зло, и грех. – "Можно ли без еды?" – Нельзя без еды, но и без зла невозможно. Поскольку человек не может обходиться без еды, он позволяет себе даже отнимать жизнь у существ, для которых ничего не сделал. Он ест кур, ягнят, поросят. Действительно, он их кормил, но не ради них, а исключительно для себя самого. Он их кормит, потому что знает, что однажды отведает их мяса. В отношении взглядов на пищу люди делятся на тех, кто ест мясо, и вегетарианцев. Первые придерживаются взгляда, что мясная пища наиболее полезна для здоровья, а вторые полагают, что растительная пища чище и гигиеничнее. Если вы обратите взгляд к природе, вы увидите, что питательные элементы, которые содержатся в мясе млекопитающих, содержатся в овощах и плодах даже в большем количестве и в более чистом состоянии. Человек должен уметь использовать энергию природы, принимать ее от первичного источника, а не через животных. Сейчас первичную энергию природы воспринимают животные, а люди только через них. Состояние здоровья людей было бы другим, если бы они разумным и сознательным образом сами использовали энергию природы. Сейчас энергия, которую люди получают от природы, ограничена, поскольку они сами ограничены. Ограниченность нынешних людей — не дело одного момента, это продолжительный процесс, результат ряда культур, через которые они прошли. Только сейчас отмечается небольшое освобождение от ограничений. Этим ограничениям много способствовал человеческий ум, который стремился научно доказать статистическими данными, что мясная пища полезна для здоровья. Но как тогда объяснить многие смертельных случаи и многие рождения? Это аномалии в природе, результат неестественной жизни людей, как и неестественного образа питания. Некоторые ученые поддерживают мысль, что чем больше рождается детей, тем лучше. Другие придерживаются обратного взгляда. Значит, это один из сложных вопросов. Этот вопрос может разрешить только природа. У нее есть свой план, свой взгляд по вопросу, сколько детей должно быть в семействе, притом, сколько из них будет мальчиков, и сколько девочек. Поэтому ученые должны знать, какое разрешение дает природа этому вопросу. Изучайте характер детей, чтобы увидеть, как возникали и возникают отклонения от нормального пути природы. Вы заметите, что в одном семейства рождаются преимущественно девочки с мужским характером, а в другом – мальчики с женским. Это аномалия в жизни. Когда мужчина одевается в женскую форму, а женщина – в мужскую, это показывает, что есть нечто неестественное в человеческих проявлениях. По этой причине большинство людей стремится к господству. Каждый хочет быть хозяином, хочет приказывать. И женщины хотят быть хозяевами, поэтому они стремятся подражать мужчинам в одежде, проявлениях и пр. Мало можно встретить людей, которые довольны своим положением Слуга хочет быть хозяином, ученик – учителем, ребенок – взрослым, женщина – мужчиной. Неважно, будет ли человек мужчиной или женщиной по форме, важно содержание. Что такое в сущности мужчина, и что такое женщина? Мужчина – это тот, кто мыслит прямо и правильно, по законам мысли. Женщина – та, кто живет правильно, по законам разумного сердца. В более широком смысле, каждый, кто живет по законам возвышенной мысли – юноша; каждый, кто живет по законам разумного, благородного сердца – дева. Понятия "мужчина" и "женщина" появились позже, как результат неких временных положений, которые человек занимает в жизни. Природа же создала чистые формы – юноша и дева. В результате неправильной человеческой жизни произошло определенное переплетение между этими формами. По этой причины мы ныне встречаем умных людей, которые не живут хорошо. Значит, они сохранили качества ума, но извратили свое сердце. С широкой точки зрения такой человек не умен. Может ли быть умным тот, кто вовлекает свой народ в безрассудные дела? Умен ли писатель. которые написал книги, отравляющие молодое поколение? Умен ли учитель, которые ведет учеников ложным путем? Что нужно делать, чтобы уберечь человека от дурных влияний извращенного ума, как и от влияний окружающих? Только тот может уберечься от влияния извращенного ума, кто имеет сильное стремление к Истине и свободе, к свету и знанию. Каждый человек ищет Истину, чтобы освободиться от своих заблуждений, стремится к свету и знанию, чтобы найти прямой путь, по которому нужно идти вперед. Истина и свет – импульсы для человеческой души, которые нужно использовать. Стремясь идти вперед, человек может совершить определенные отклонения в своем пути, принять левое или правое направление. Это ничего не значит, важно держаться прямого направления. Что означает слово "путь"? Обычное понимание слова "путь" подразумевает движение по прямой линии, от одного конца до другого. С Божественной точки зрения, слово "путь" подразумевает сумму разумных методов, которые человек применяет в своей жизни, чтобы войти в светлый Божественный мир. Значит, путь существует только в Божественном мире. Вернемся теперь к основному положению лекции: мысль и действие. Что должно предшествовать — мысль или действие? Одни утверждают, что человек должен сначала мыслить, а потом действовать. Другие говорят прямо наоборот: сначала нужно действовать, а потом думать. Это два положения, которые нужно разделить и сочетать математически. Для этого нужен проницательный ум. Вы скажете, что человек не может действовать, пока не подумал, что делать. Это значило бы начать работу прежде, чем обдуманы планы и методы, решено, как действовать. С точки зрения Божественной логики оба положения правильны, но при определенных условиях. А именно: когда выполняешь человеческую работу, сначала нужно думать, а потом действовать; когда выполняешь Божественную работу, сначала нужно действовать, а потом мыслить. Ты действуешь, Бог мыслит. Он дал тебе план, по которому нужно работать, тебе не нужно мыслить. Когда хочешь, чтобы Бог действовал за тебя, тогда ты мысли: составь план работы. Бог будет действовать так, как ты обдумал дело. При таком положении, чтобы не впасть в противоречия, вы должны быть искренними, чистосердечными и разумными. Если не примените свое чистосердечие и разумность, в конце концов вы восстанете против Бога и будете считать Его виновным в ваших несчастьях и неудачах. Вы должны быть справедливыми. Если, обдумав план своих действий, вы просите у Бога только условий, чтобы реализовать свою мысль, почему вы возлагаете на Него ответственность? Иной надумал украсть, убить, сделать зло, и ищет содействия у Бога. Бог оставляет его свободным делать, что он хочет. А после этого, когда его отдают под суд, сажают в тюрьму, наказывают, он сердится на Бога. Это неправильно. Человек должен знать, что каждое дело, хорошее или плохое, несет свои последствия. Другое дело, когда человек оставляет Бога мыслить, а сам действует. Тогда дела устраиваются хорошо. Божьи планы строго определены. Для каждого дела Он имеет только один план, который руководствуется абсолютным Добром. Следовательно, держите в уме правило: если мыслите по-человечески, дела ваши устроятся по-человечески. Если мыслите по Божественным законам, дела ваши устроятся Божественным образом. Что человек мыслит, то и делает; как действует, так и мыслит. Чтобы не делать ошибки, оставьте Бога мыслить в вас, а вы действуйте. Когда Бог мыслит, ты стой в сторонке, не высказывай своего мнения, не корректируй Его планы. А что мы видим в жизни? Если женщина недовольна своим положением, она сердится на Бога, что он сделал ее женщиной. Мужчина сердится, что его сделали мужчиной. Не зависит от человека, кем он родится, мужчиной или женщиной. Этот вопрос разрешается иначе. Мужчина ты или женщина, ты должен быть доволен своим положением. Если ты недоволен и ропщешь, тебе создадут такие тяжелые условия, что ты оплачешь свои дни. В конце концов должен будешь примириться с судьбой и использовать положение, которое тебе дано. Когда примиришься, условия сразу улучшатся. Человек не имеет права выбирать себе родителей или дом, в котором он рождается. Прошлая жизнь определяет нынешнюю, а нынешняя – будущую. Значит, до своего рождения человек не может быть хозяином своих условий, но после рождения он уже может исправить свою жизнь. Став совершеннолетним, человек в состоянии устроить свою жизнь, как хочет. Для этого нужна сильная воля и работа, ничто не дается готовым. Если сын разумен, он в один момент может справиться с недостатками своего отца. Отец любит пить, возвращается домой пьяным, создает неприятности своим домашним, растрачивает имущество. Дурные проявления отца в состоянии отвратить сына от пьянства, так что он принимает решение никогда в жизни не пить. Таким образом сын дает хороший урок своему отцу и помогает ему освободиться от своего недостатка. Если же сын хочет оправдаться дурной наследственностью или надеется только на Бога, чтобы Он исправил положение, его жизнь будет такой же, как жизнь его отца. Часто можно слышать, как некоторые религиозные люди говорят, что Бог добр, что Он уладит дела. Что Бог добр, это верно на 101%; что Он уладит дела и уже уладил их – тоже верно. Однако что требуется от человека? – Учиться. В чем состоит учение? Чему должен учиться человек? Многое есть для учения, причем такого, на чем человек никогда не останавливал своего внимания. Например, имеет значение, чтобы человек знал, как двигать глазами, на что смотреть, куда направлять нос, чтобы воспринять благоухания, а не дурные запахи. Важно уметь обойтись с руками, правильно ходить и пр. Выходит некий оратор на сцену, говорит хорошо, красноречиво, но смущается, не знает, куда деть руки. Вы скажете, что неважно, где вы держите руки, спереди или сзади, на животе или на пояснице, соединенными или опущенными вниз. Для неразумного это неважно, но для разумного имеет большое значение. Насколько важно, как соединяются полюса в электрической цепи, чтобы загорелся свет, настолько же важно, соединены руки или опущены вниз. Есть моменты в жизни, когда руки должны быть открытыми. Это особенно важно, когда человек молится. Во время молитвы держите руки открытыми, а не согнутыми. Иначе молитва не принимается. Она создаст дурной контакт с разумным миром, а это ведет к дурным последствиям. Как нужно держать руки во время молитвы, каждый сам для себя определит. Судите о том, правильно ли вы держите руки, по последствиям молитвы. Пусть каждый сам пробует и учится. Каждое движение, каждое слово имеет свои хорошие или дурные последствия. Даже тон, каким вы произносите слово, оказывает большое влияние на человека. Не все равно, скажет ли отец: "Иван, прекрати это дело!" – или: "Иванушка, прошу тебя, не делай больше этого, иди сюда!" И сын иногда может сказать отцу "папа" или "папочка". Когда человек дает путь гневу, в нем проявляются низшие энергии, которые расположены в задней части мозга. Когда человек проявляет благородство, он дает преимущество энергиям, которые исходят от симпатической нервной системы. Чтобы не залить эти энергии энергией гнева, чтобы самим себя не остановить, нужно правильно на себя воздействовать. Чем меньше крови приходит в заднюю часть мозга, тем большие возможности человек имеет, чтобы проявить свои высшие энергии. Ученик Божественной Школы изучает именно такие методы, посредством которых он направляет кровь ко лбу, к верхней части головы и ко всем остальным центрам, страдающим от недостатка крови. Совершайте опыты в этом отношении, чтобы одинаково развивать центры своего мозга. Притом ученик должен знать, как беречься, чтобы у него не отняли энергию, которую он приобрел. Замечено, что при открытии Божественной Школы всегда появляются внешние и внутренние противодействия, имеющие целью отнять у учеников духовные силы, которые они развивают. Эти силы – богатство, к которому каждый стремится, однако здесь не разрешается никакой паразитизм. Не позволено низшим существам жить за счет высших, разумных существ. Пока Божественная Школа существует, будет плодородие, изобилие и прогресс. Когда она перестанет действовать, плодородие и изобилие исчезнут. Блажен народ, который содействует развитию Школы. Всякий народ, который дает путь Божественным законам, прогрессирует и в умственном, и в духовном отношении. Если народ начнет противиться этим законам, он сам себе подпишет приговор. Никакой народ, никакое общество, никакое семейство, никакой человек не имеет права противиться Божественным законам. Ныне Бог благоволит к славянству, хочет призвать его на работу, чтобы выполнить великую миссию для человечества. Большие блага и великие условия предвидятся для славянства, но для этого требуются разумные, просветленные люди, которые смогут правильно использовать эти условия. Если славянство не использует благоприятные условия, вместо него придут другие, но Божий план должен реализоваться. Каждый народ, каждый человек должен исполнить свою миссию. Многие смотрят на Божественное учение как на секту, которая ограничивает человеческий ум и останавливает развитие сердца. Они полагают, что те кто следует этому учению, являются изменниками своего народа. Я же говорю прямо противоположное: те, кто не принимает Божественное учение, — изменники не только своего народа, но и всего человечества. Почему? Потому что Божественная энергия открывает новый путь, новые условия для человечества. Это все должны знать. Мы не просим людей верить, но говорим им, чтобы испытывали вещи. Мы говорим не тайно, а явно. Мы хотим не заблуждения людей, а их освобождения. Будьте смелы и решительны, чтобы повернуть колесо, и кто ухватился за него, должен согласиться или двигаться вверх, или пасть вниз. Кто решил служить своему народу, тот должен говорить, проповедовать Истину. Не писатель тот, кто не исповедует Истину. И поэт, и художник, и журналист – все люди должны служить Истине. Нет прощения тому, кто прибегает к лжи. Священник, учитель, мать или отец, которые прибегают к лжи, сами себя осудили. Истина должна быть руководящим началом в жизни человека. Ныне от всех людей требуется преобразовать свою жизнь. Старые основы не выдерживают новых условий. Новое вино будет налито в новые мехи. Многие спрашивают, как получилось, что, проработав столько времени, они ничего не приобрели. Вы приобрели нечто, но нужно работать еще. Кто каждое утро встает рано и отправляется на поле пахать, приобретает что-то, но это не значит, что на следующий год не нужно будет работать. Однако тот, кто возлагал свою работу на других, ничего не приобрел. Некоторые работают много, на мало приобретают, потому что хотят иметь большие результаты и, обескураженные, ищут новых способов работы. Чтобы иметь успех, нужно начинать с микроскопических опытов. Совершайте малые экскурсии, чтобы связываться с силами природы и черпать прямо от нее. Когда находитесь в обществе многих людей, не избегайте простых. И от них вы можете многому научиться. Если человек умеет обходиться с людьми, он научится великим вещам. Будьте готовы помогать друг другу. Однажды я видел двух волов. Один лег, а другой стоял рядом и облизывал его со всех сторон. Пока не очистил его хорошо, не перестал его облизывать. Это прекрасный пример и для людей. Кто вымыл бы лицо своего брата? Кто взял бы воду, чтобы вымыть лицо своего ближнего, или хотя бы помочь ему умыться? Когда видите, что лицо человека нечисто, вы ему говорите: "Пойди на ручей, умойся". Малые услуги развивают благородство в человеке. Разумный учится на малых вещах, он собирает материал и из мелочей, как пчела собирает мед от самых малых цветочков. Чтобы собрать немного меда, она посещает сотни, тысячи цветков. Так должны поступать учитель и ученик. От многих вещей они понемногу приобретают знания. Хорошие вещи трудно приобретаются. Нужно применять терпение. Не думайте, что спешкой вы чего-нибудь достигнете. Почему спешат люди? – Они боятся упустить условия. Это неправильное понимание. Какими бы ни были условия, Божественный план будет реализован. Бог может разрушить мир, но снова его создаст, — более красивый и величественный. Он может отнять жизнь у человека, но снова вернет его к жизни, воскресит его и сделает сильнее, чем он был раньше. В сущности Бог не разрушает, но видоизменяет вещи, дает им новый импульс, новую энергию. В каких бы условиях вы ни находились, Бог исполнит Свои обещания. В Божьих обещаниях нет отмены. Если вы не уверены в этом, вы находитесь в положении учеников Христа после Его распятия. Они разбежались и сказали себе: "Мы думали, что Христос станет царем, а Его распяли, все с Ним кончено". Однако Бог работает повсюду, и гробу, и в сердцах людей. На третий день Христос восстал из гроба, но воскрес также и в сердцах Своих учеников, которые снова Его увидели и исполнились силой. Они обрели новое сознание, новый дух, поняли Истину и пошли новым путем. Сейчас и вам говорю: следуйте пути, который показал вам Христос, не опускайте руки. Христос предупредил Своих учеников, что отправится к Своему Отцу, чтобы приготовить им жилища, но они забыли, что Он им говорил. После воскресения они вспомнили Его слова и успокоились. Так что не беспокойтесь, что с вами будет. Если сначала будете думать, а потом действовать, — вы идете человеческим путем и, что бы ни сделали, все превратится в прах. А если сначала действуете, а потом думаете, — вы идете Божественным путем и что ни сделаете, то возрастет. Думая о чем-то, вы должны отличать Божественное от человеческого. Божественные дела растут, развиваются и дают плод. Они вечны и неизменны. Человеческие дела временны и преходящи. Учение, которое я вам ныне проповедую, Божественно. Я ручаюсь за него. Вместе со мной ручаются все разумные и возвышенные существа. Если это учение Божественно, человеку стоит жертвовать собой ради него, чтобы найти свое спасение. Божественное ведет человека к славе, а человеческое отнимает все доброе и возвышенное, что в него вложено, и подвергает его испытаниям. Как узнать Божественные вещи? – Посредством опыта. Достаточно дать голодному, изнемогшему путнику кусок хлеба из самой лучшей муки, чтобы его голод был утолен, и силы к нему вернулись. Нужно ли после этого доказывать ему, что хлеб хорош? Если и после первого опыта он усомнится в хорошем качестве хлеба, можно проделать второй, третий, четвертый опыт. Если после десятого опыта он продолжает сомневаться, — этот человек не готов для Божественного. Ему еще нужно идти человеческим путем, чтобы разувериться в человеческих возможностях и тогда искать Божественного. Такому человеку я говорю: иди своим путем и сам себе добывай пищу. Итак, когда дойдете до Божественных истин и уверитесь в них, больше их не проверяйте. Божественная Истина – это храм, в котором вы не можете сомневаться. Если однажды эта Истина доказана, больше ее не нужно доказывать. Если она будет доказываться несколько раз, убеждать кого-то в своей абсолютности, — она потеряет свою цену. Все, что начинается с действия и заканчивается мыслью – Божественное. Все, что начинается с мысли и заканчивается действием – человеческое. Значит, когда человек действует, Бог мыслит за него. Когда человек мыслит, Бог действует за него. Каким бы образом вы ни начали, пока вы связаны с Богом, дела ваши будут идти хорошо. Вы скажете, что вы понимаете эти вещи, но хотите, чтобы вам дали чего-то большего, больше знаний. Большие знания даются здоровому человеку, который может питаться твердой пищей и хорошо ее ассимилировать. Больному же дают легкую пищу. Он питается молоком и яйцами, и мысль его занята только тем, сколько молока и яиц он получит на каждый день и насколько его положение улучшается. Какие знания может получить человек при таком положении? Вы скажете, что человек должен хорошо питаться, чтобы стать сильным, что он должен быть богатым, чтобы проложить себе путь в жизни. Это неправильное понимание. Внешняя сила и внешнее богатство не разрешают вопросов. Вместо счастья они приносят несчастье. Счастье отдельного человека, как и всякого народа, кроется во внутренней силе и внутреннем богатстве. Труд и работа приносят счастье человеку. Однако они не распределены равномерно, из-за чего появляются большие противоречия и разногласия между людьми. Вина за то, как было до сих пор, как вы жили в прошлом, лежит не только на вас. Прошлое не важно. Сейчас вы хотите положить новые основания своей жизни и должны обдумать вопрос, какое будущее вы себе создадите. Вы будете строить по-новому, с новой энергией и стремлением к новой жизни. Но если вы не сможете разумно использовать эту энергию, она приведет к противоположному результату. Представьте себе, что я даю вам семечко и говорю, как его посадить и при каких условиях. Если вы не соблюдаете время и условия, не получите никакого результата. Значит, определено и время, и условия, в которых можно сажать семена и растения. Тот же закон относится к человеческим мыслям и чувствам. Если упустите условия, вы не можете ждать хороших результатов. Вы не можете развивать свои добродетели, если не используете благоприятные условия для этого. Как ученики, вы должны работать над развитием своих скрытых даров и способностей, но естественным образом, чтобы они проявлялись постепенно, а не сразу. Каждое быстрое достижение не ведет к хорошему концу. Например, если вы сразу приобретете большие знания, вы можете возгордиться, а гордость ведет к падению. Развиваясь естественно, человек пользуется благами, которые природа ему дает. В то же время он разумно использует все условия, которые благоприятствуют его развитию. Когда говорится о Божественной Истине, некоторые смешивают ее со своими религиозными верованиями. В сущности они различаются коренным образом. Утвердившись в определенных верованиях, человек может себя ограничить и поработить, в то время как Божественная Истина не ограничивает и не порабощает, а освобождает человека. Следовательно, только тот может применить Истину, кто имеет знания. Если у человека нет знаний, Истина причинит ему большие страдания. Человек приобретает знания, изучая себя и своих ближних. Тогда он сумеет объяснить себе, почему не может терпеть того или иного человека и как можно изменить свое отношение к нему. Два человека не могут терпеть друг друга, когда становятся положительными, то есть имеют один и тот же род энергии. Пока одни из них не сменит свое состояние, они должны поискать кого-то с противоположной энергией, кто гармонизировал или уравновесил бы их энергии. Если и при таком положении не достигнут гармонии, пусть ищут третьего, четвертого, пока не получат хороший результат. Поэтому, когда вы говорите, что некий человек — нервный или нетерпеливый, в сущности это не так. Таких людей не бывает. Но в определенный момент в некоторых центрах мозга скапливается излишняя энергия, которая ожидает своего времени, чтобы освободиться, выйти наружу. В этом отношении она подобна бомбе, которая взрывается и доставляет малые или большие неприятности. Когда человек освободится от этой энергии, он успокаивается и становится хорошим. Разгневавшись, человек сердится, ссорится с кем-то, может кого-то ударить, разрушить все на своем пути. Когда израсходует свою энергию, он становится кротким, как ягненок. Что плохо в этом человеке? — Лишняя энергия. Если бы он мог разумно использовать эту энергию, он был бы активным, бодрым и работоспособным. Когда эта лекция будет расшифрована, пусть каждый из вас перепишет ее в тетрадку. После этого извлеките наиболее важные мысли, над которыми нужно поработать. Работа ваша будет состоять в размышлениях и применении. Думайте и применяйте, посмотрите, к каким результатам придете. Работайте над лекцией все лето и после этого дайте мне свои тетрадки, чтобы я их просмотрел. Хочу посмотреть, как вы поняли лекцию, какие мысли считаете существенными и применимыми. Притом пусть каждый сам напишет лекцию, причем от руки, чтобы извлечь наибольшую пользу. Задача. В продолжении двух недель каждый день выделяйте по пять минут на размышление. Как проснетесь, сразу встаньте, и пока еще бодры, пока ум и сердце ваши ничем не обременены, останьтесь свободно с Божьей мыслью, чтобы она вас охватила, чтобы пролилась на вас, и вы почувствовали себя, как новорожденный ребенок, который ни о чем не думает, свободный от всяческих забот и беспокойства. Какая бы мысль ни пришла вам на ум в течение этих пяти минут размышления, — это ваше приобретение в течение дня. Как бы ни была мала эта мысль, которую вы восприняли, она внесет некоторое расширение в сознание и разовьет вашу уверенность в себе. Тяжело положение того, кто совершенно не имеет уверенности в себе. Он всегда колеблется между двумя состояниями: может он совершить какую-то работу или не может. Ученик должен спрягать глагол "могу". Если он окажется перед какой-нибудь трудностью, он должен сказать: "Все могу сделать во имя Христа и Бога". Так сказал некогда ап. Павел: "Все могу сделать через Господа Иисуса Христа". Христос говорит: "Все, чего попросите в Мое имя, вам будет, и Я вам явлюсь". Размышляя каждое утро по пять минут, произносите про себя формулу: "Желаю, Господи, чтобы силой Твоей Любви и Мудрости возросли во мне добродетели, которые Ты изначально вложил в мою душу. И я приложу все свои силы на твоем винограднике, ради исполнения Твоей воли". Исполняйте свои задачи и упражнения, которые даются вам в классе, применяйте то, чему научились, чтобы преодолеть трудности, с которыми вы сталкиваетесь. Знайте, что небо и земля могут прейти, но не изменится ни одна черта Божьего закона. Все, что Бог сказал, будет исполнено без какого бы то ни было исключения. В Божьих законах нет исключения. Чтобы их применить, нужно работать, чтобы приготовить себя к новым условиям. Будущее несет лучшие условия, чем сейчас, как для бабочки по сравнению с гусеницей. Но если гусеница не завьется в кокон, она не сможет превратиться в бабочку и радоваться красивой жизни. Стоит человеку пожертвовать всем, чтобы войти в новые условия жизни. Каков путь, ведущий к новому? — Через трудности и страдания. Преодолев их, человек войдет в новую жизнь, в жизнь Любви. Когда мы говорим, что люди должны помогать друг другу, мы имеем в виду трудности людей. Что делает крестьянин, когда телега его где-то застрянет? Он зовет на помощь соседа. Если они вдвоем не могут ее вытащить, приходит третий, четвертый, собирается десять человек, и они могут совершить самую трудную работу. Сказано, что то, что один человек не может сделать, десять человек легко могут сделать. Тогда мы видим, что телега движется и без волов. Все испытали закон взаимной помощи и могут на него рассчитывать. Итак, с какими бы трудностями вы ни столкнулись, не опускайте руки. Это в порядке вещей. Трудности кроют в себе определенные блага. Посредством трудностей и страданий испытывается человеческий характер. Кто не готов, тот провалится на испытании. Это не значит, что он имеет право его отложить: готов человек или не готов, он будет подвергнут испытанию, и сам поймет, каковы его убеждения и насколько он может выдержать. В древности учеников оккультной Школы подвергали специальным испытаниям, чтобы проверить, насколько они смелы. Ученику завязывали глаза платком, приводили к незнакомым людям, а потом, когда с него срывали повязку, люди, вооруженные ножами, бросались на него. Ученик переживал страшный ужас, но когда противники начинали колоть его ножами, оказывалось, что ножи – картонные. Это искусственное испытание, но жизнь ставит ученика перед многими испытаниями, страшнее этих, и тот, кто может их выдержать, принимается в качестве ученика в Школу. Христос говорит: "Все, что случается с тем, кто любит Бога, — к добру". Так должен думать каждый человек, и идти вперед. Многие думают, что когда они поступят в школу, их дела устроятся, но получается наоборот – дела их еще больше запутываются. Обескураженные, они хотят оставить Школу. Притом они не знают, что если в Школе дела их запутываются, вне Школы будет еще хуже. Благодарите, что вы здесь, где возможностей изучить законы жизни больше, чем где-либо в другом месте. Здесь вы по крайней мере под крышей, сухие. Не думайте, что цель Школы – уладить ваши материальные дела. Она имеет великое предназначение. Держите в уме формулу, которую произнес Христос: "Ищите прежде Царства Божьего и Его Правды, и все остальное приложится вам". Если поймете глубокий смысл этого стиха, легко справитесь с трудностями и противоречиями. От вас требуется прилежание и работа. Учитель любит прилежных учеников. Христос говорит: "Если Меня любите, соблюдете Мои заповеди". Учитесь, применяйте Божьи законы, чтобы все знали, что вы – ученики Божественного учения. По делам вашим познают, что учение, которому вы следуете, Божественно. Если будете только говорить, не применяя того, чему учитесь. — не получите никакого плода. Многие говорят о Любви, но плода не имеют; говорят о Мудрости, но плода не имеют; говорят об Истине, но плода не имеют. Их слова бесплодны. Они цветут, цветы их ароматны, но плода не дают. Вокруг них много пчел, но завязь не образуется. Пора уже, чтобы Божественные деревья давали плод. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Мысль и действие Мисъл и действие
  9. ПРИРОДНАЯ ГИГИЕНА 15-я школьная лекция общего оккультного класса 08 июня 1922 г., четверг, Начало 19.00 София (Тайная молитва) Все люди понимают гигиену как науку о сохранении здоровья. Говоря "природная гигиена", мы расширяем понятие гигиены, как расширяем понятие ученика, когда говорим об "ученике Белой Школы". Обычный ученик и ученик Белой Школы различаются по степени своего сознания, а потому и по своим взглядам на жизнь и природу. Так и обыкновенная гигиена коренным образом отличается от природной или естественной. Первая может продлить жизнь человека самое большее до 120 лет и, отправив его в другой мир, прекратить его связь с жизнью Тот, кто живет по правилам природной гигиены, продолжает жить и после того, как оставит землю. Эта гигиена дает правила для здорового состояния ума, сердца и воли. Тот, кто живет по этим правилам, имеет здоровые мысли, чувства и поступки. Говорят о ком-то, что у него больные мысли и чувства. Это показывает, что в его уме и сердце есть нечто болезненное. Значит, кроме тела болеют и ум, и сердце, и воля человека. Единственное, что в человеке не болеет, — это его дух. Когда человек болеет, дух делает усилия, напрягает все свои энергии, чтобы помочь телу справиться с болезнью. Поэтому мы говорим, что душа страдает, ум приходит в замешательство, сердце сходит с рельс своей жизни, но дух никогда не отпадает. Только он остается бодрым и сильным и исправляет повреждения, которые возникают в человеке. Дух в человеке представляет собой руль его машины. Если уж вы попали в эту машину, держитесь за руль и берегите равновесие, чтобы завершить начатую работу. От умения человека держать руль в равновесии зависит управление его машины и правильное решение задач. Что с вами будет, если шофер начнет поворачивать машину в разные стороны, глядя на землю? Он будет отклоняться от главной цели, и его задача остается невыполненной. Как ученик решит задачу, если ум его не на месте? Что это за ученик, если он занимается посторонними вещами, которые не имеют ничего общего с задачами Школы? Тут даются великие идеи и принципы для применения, а вы спрашиваете, почему сказано так, а не иначе. Вы в воздухе, у вас нет времени рассматривать посторонние вопросы. Ваш аппарат должен двигаться. Когда сойдете на землю, можете философствовать, сколько хотите. Когда я говорю, что у вас нет времени философствовать, я имею в виду задачу, которая вам дана – закончить Школу. Учитель не должен отвечать на все вопросы, которые задает ученик. Когда придете к Великим Учителям, увидите, что они в основном молчат. Ученик задает вопросы, а Учитель молчит. По отношению к Учителю некоторые ученики — как избалованные дети, которые только спрашивают, хотят, чтобы все им было дано готовым. Таким ученикам Учителя особенно мало отвечают. Что ученики могут рассердиться, отказаться от учения, оставить Школу, — это Учителей не интересует. Истинный ученик не сердится, не отказывается от желания учиться, не теряет веру. Он идет вперед при всех условиях, при всех трудностях и испытаниях. Учитель говорит: "Я прошел узким путем жизни, изучил все законы, применил то, чему научился, осуществлял различные опыты и так дошел до положения, в котором нахожусь сейчас. Если хочешь следовать моим путем, ты должен изучать законы бытия. Они не изменятся ради тебя. Ты будешь учиться, применять то, чему научился, и идти вперед без всяких отклонений". Кто хочет быть учеником, тот должен справиться со своим извращенным умом и со своим извращенным сердцем. С таким умом и таким сердцем человек не может сделать ни шагу вперед, не может повлиять на устойчивый и хорошо организованный ум. Кроме самого себя он никому не может повредить, никого не может остановить. Разумный человек идет своим путем и исполняет Божью волю. Представьте себе, что в этот момент из невидимого мира спускается комиссия, чтобы посмотреть работу всех людей. Что она обнаружит? Если не найдет много дурных дел, то по крайней мере найдет много нерешенных задач. Есть задачи, которые не терпят никакого откладывания. Пришел день их решения, они в повестке дня. Например, на первое место поставлена задача определить свои отношения к Богу, к Первой Причине вещей. Каждый человек должен задать себе вопросы: "Люблю ли я Бога? Имею ли Его Любовь? Готов ли служить Ему, пожертвовать за Него жизнью? Готов ли своими мыслями, чувствами и поступками служить своему ближнему? Готов ли возлюбить своего врага?" То, что сейчас от вас требуется, не ново. Еще Христос две тысячи лет назад сказал: "Возлюби Господа всем сердцем, всем умом, всей душой и всей силой. Возлюби ближнего, как самого себя. Возлюби и врага своего". Вы скажете, что не можете исполнять Божьи законы, что не знаете, находитесь ли вы на правильном пути, и т.д. Кто так думает, тот разрушает прежде всего самого себя, а тем влияет и на окружающих. Человеку не позволено разрушать. Кто пришел в Школу, тот должен отказаться от отрицательных мыслей и чувств, которые разрушают. От вас требуется смирение. Вы все пройдете этим путем. Кто-то скажет, что Учитель – обыкновенный человек, такой же, как другие люди. Внешне Учитель – как все. Он ест, пьет, спит, одевается, но никто не знает, какие возможности он в себе несет, никто не подозревает, какие силы он кроет в себе. Он пришел на землю с сознанием исполнять исключительно Божью волю и применять Божье Слово. Он связан с Богом и никогда не отделяется от Него. Кто сомневается в своем Учителе, может потерять Его навсегда, или по крайней мере на тысячи лет. Лишившись Его любви, он узнает, что такое Учитель. Будет искать Его на небе и на земле, но не найдет. Только тот может найти Учителя, кто имеет Любовь. Только тот познает Его и поймет. Без любви никто никого не может познать. Любовь – первое условие познания душ. Когда люди любят друг друга, они друг друга узнают, имеют друг к другу уважение и почитание. Если между учениками какого-то класса нет взаимного уважения и почитания, они не могут развиваться правильно. Где Любовь — там рост и развитие. Где Любовь отсутствует — там ошибки и преступления. Иногда люди совершают преступления втайне, чтобы никто их не видел, и считаются благочестивыми. Они боятся, как бы люди не увидели их ошибки, но забывают, что находятся перед Божьим оком, которое все видит. Это великая истина, которую вы должны знать. Иначе вы пойдете ложным путем, а при этом будете воображать, что вы на прямом пути. Вы скажете, что слушаете Божью волю и выполняете ее. Это возможно, но Бог не обманывается. У Него есть способы проверить, насколько люди Его слушают, насколько понимают и исполняют Его волю. Одно требуется от ученика: воспринять великую Истину жизни и проникнуться готовностью ее применять. Вот что подразумевается под словами "готовая душа". Кто не готов для великой Истины, не должен осуждать себя, но должен стремиться ее обрести. Поэтому первая его работа – освободить ум от всех отрицательных мыслей, а сердце – от всех отрицательных чувств. Если люди дадут путь отрицательному, они будут болеть умом и сердцем. Много времени должно пройти после этого, пока ум и сердце очистятся. Вы должны знать, что с больными мыслями и чувствами не можете воспринять Истину. Поэтому человек должен восстановить гармонию в себе, чтобы быть довольным своими поступками. Если он внутренне доволен собой, и другие будут им довольны. От ученика требуется послушание. Когда ему дают Божественную задачу, он должен приступить к ее решению без всякого "особого мнения". Пусть решит ее по правилам, которые ему даны. – "Можно решить и иначе". – Реши сначала способом, который тебе дан, а потом можешь решить и по-другому. – "Можно отложить задачу на другой раз". – Никакого откладывания не позволяется. Сегодняшнюю задачу реши сегодня, а завтрашнюю – завтра. — "Не могу решить задачу". – Попробуй, тогда будешь говорить. Если заранее скажешь, что не можешь решить задачу, ты искушаешь и себя, и ближних. Замечания, которые вам делаются, нужно использовать, чтобы они дали свои результаты, чтобы вы были готовы совершить работу, для которой пришли на землю. Каждый человек имеет миссию, которую должен исполнить. Мы находимся в конце века, у нас нет времени откладывать. Сколь бы ни была мала ваша миссия, вы должны хорошо ее выполнить. Притом ученик должен знать, если не в подробностях, то хотя бы в общих чертах, свою миссию. Если он знает, какая миссия ему предстоит, он направит все свои силы на ее реализацию, и таким образом свяжется с разумным миром. Связавшись с Белыми Братьями, человек получает внутреннее прозрение, чтобы понять, что от него требуется и как нужно решить свою задачу. Это прозрение дается и в течение дня и ночью, когда вы спите. Лучше всего получать его вечером, когда ум и сердце пассивны и не могут внести никакого смущения и противоречия. Один американец почувствовал по внутреннему внушению, что должен стать проповедником, но сказал себе: "Я не расположен сейчас проповедовать людям, я не рожден проповедником. Лучше я отправлюсь в Австралию, стану торговцем". И он действительно занялся торговлей. В первые десять лет дела его шли хорошо и он много заработал. Через двадцать лет в торговле настал кризис, и он потерял не только то, что приобрел, но и то, что вложил сначала. Увидев себя в положении последнего нищего, он решил вернуться к призванию, которое ему было определено, и стал проповедником. Что это показывает? Вы можете откладывать возложенные на вас разумным миром задачи, можете и полностью отказаться от них, но в конце концов вас заставят исполнить миссию, ради которой вы пришли на землю. Вложите себе в ум мысль закончить Школу, не откладывая. Вы много раз начинали, как сейчас, но откладывали, не выполнив свою работу. Ваша жизнь полна неразрешенных задач. В стремлении решить свои задачи вы столкнетесь как со многими своими недугами, так и с некоторыми общими недугами всего человечества. Чтобы освободиться от них, нужно знать причины их происхождения. Вы скажете, что они основаны на карме. Это общие слова. Важно знать причины собственных недугов и их исправить. Некто имеет бодрый, сильный ум, свободный от колебаний и противоречий, поэтому мыслит прямо и правильно. У другого ум находится в болезненном состоянии, поэтому он не может освободиться от противоречий. Ум его затуманен чувствами, и это ему мешает, он не может свободно мыслить. Приходя в Школу, он, вместо того, чтобы слушать, что преподается, думает о жене и детях, о том, что ему не хватает средств, нет денег на одежду, на обувь. Человек не может не думать о детях и доме, но нужно освободить свой ум по крайней мере на тот час, пока он в Школе. То, что он тут воспримет, поможет ему улучшить свое положение. Притом берегитесь, чтобы не стать крайне активными, развить в себе больше электричества, чем нужно. Тот, кто имеет больше электричества, путь использует его для освещения. Задача нынешнего человека заключается в исправлении своих недугов. Например, сомнение – это недуг, от которого нужно освободиться. Вам дают задачу, но вы сомневаетесь в себе, говорите: "Не могу решить эту задачу". Что нужно сделать? Скажите: "В себе сомневаюсь, но в Боге не сомневаюсь. Следовательно, если я сам не могу решить задачу, обращусь к Богу, чтобы решить задачу с Его помощью". Некто делает заключения о Боге, глядя на себя. Он говорит: "Я ошибаюсь, и Бог ошибается". Он на ложном пути в своих рассуждениях. Его задача – исправить свои ошибки и не приписывать свои недуги и ошибки другим. Стремитесь к приобретению знания, не думая, зачем оно вам. В течение вашей жизни вы поймете, зачем вам знание и как вы можете его использовать. Если кто-то начнет вас спрашивать, зачем учиться, зачем нужно знание, он вне Школы, вне философии жизни. Пока решаешь задачу, не спрашивай, зачем нужно ее решать. Вторая задача, которая сложнее первой, покажет тебе, зачем нужно было решать первую, более простую. Третья задача покажет тебе, зачем нужно было решать вторую, и т.д. Какие бы вопросы вы себе ни задавали, ответ один и тот же: всякая работа, которую вы предпринимаете, нужна для вашего усовершенствования. Зачем человек говорит? Чтобы усовершенствоваться. Язык его должен стать настолько мягким, чтобы каждое слово, которое проходит через него, отражалось гармонично в ушах людей. Если бы у вас всех, кто здесь собрался, язык был мягок, вы создали бы вокруг себя приятную, гармоничную атмосферу. Также имеют значение ваши мысли и чувства. Каков ритм мысли, такими будут и чувства, и язык. Это отражается и на мышцах. Что представляют собой недуги? Это болезненные состояния ума и сердца. Чтобы справиться с ними, природная гигиена рекомендует применить разумную волю. Представьте себе, что кто-то из вас обижен своим соучеником. Обида – болезненное чувство. Как с ним справиться? Есть два способа. Можно применить или неразумную волю, или разумную. Если примените неразумную волю, можете побить того, кто вас обидел, но вместо того, чтобы приобрести что-то, еще больше его озлобите. Если вы примените разумную волю, вы приблизитесь к нему, схватите его за ноги и поднимите его в воздух, потом поставите его на землю и тихо ему скажете: "Будешь ли снова ко мне приставать?" Тогда он поймет, что имеет дело с сильным и разумным человеком и поблагодарит вас за то, что вы не обошлись с ним плохо. Относитесь друг к другу хорошо, потому что над вами есть более сильные существа, которые могут схватить вас за ноги, поднять в воздух и спросить: "Готовы ли вы учиться?" От вас требуется учение. "Должен ли я учиться?" – Должен. Ты несешь эту обязанность не с нынешнего дня, но тысячи лет. Еще исходя от Бога, ты принял обязанность учиться. Ты начинал много дел, но не закончил их. Много обязанностей принял на себя, но не выполнил. Сколько задач начинал, но все оставил нерешенными. Будь внимателен, чтобы не оставить и нынешнюю свою задачу незаконченной. Достаточно иметь искреннее желание решить свою задачу. Никакая сила не может противостоять твоему желанию. Решение задач кроется в тебе самом. Если ты хочешь исполнить Божью волю, и Бог имеет желание тебе помочь. Сейчас я назову некоторые недуги, которые препятствуют развитию человека. Это зависть, леность, белая ложь, сомнение и т.д. Некто начинает хорошую работу, но сразу зависть других выходит на первое место. Они говорят ему: "Не задирай нос, без нас ты ничего не можешь сделать". Радуйся, что это так, и вместо того, чтобы препятствовать людям, дай им свое содействие. Например, видите, как птица вьет гнездо, несет яйца и готовится их высиживать. Вы разрушаете гнездо, выбрасываете яйца на землю и говорите: "Ты должна знать, что зависишь от нас". Так и есть, в данном случае птица от вас зависит, но что вы приобретаете, разрушив гнездо? Не только ничего не приобретаете, но потеряете: гусениц станет больше, и вам самим придется очищать от них своей сад, а если не будете этого делать, гусеницы погубят деревья. Человеку не позволено разрушать птичьи гнезда. Так что когда кто-то из вас начнет какую-то работу, содействуйте ему, морально и материально. Дайте возможность каждому проявить свободно то, к чему он способен, не останавливая его. Если кто-то хочет проповедовать, пусть проявится свободно, по любви и сознанию своей работы, а не только чтобы покрасоваться перед людьми. Апостол Павел говорит: "Многие проповедуют не Христа, а самих себя". Проповедовать Христа значит проявить великий закон Любви, который внесет в мир порядок. Только Любовь в состоянии произвести переворот в человеке и вне него. Кто-то возразит, что Любовь не может исправить мир, что только дубина его исправит. Сколько раз матери и отцы опускали дубину на спины своих детей, но не исправили их этим. Мы говорим, что мир исправится Любовью, а не палкой, которая подразумевается Моисеевым учением. Многие уже начинали с закона Христа, но время от времени возвращаются к Моисееву закону. В этом их ошибка. Правильно придерживаться одного закона – или закона Моисея, или закона Христа. Если начнете с Моисеева закона, закончить нужно Христовым, но ни в коем случае не наоборот, начав с Христова закона, закончить Моисеевым. Лучше, однако, начать Христовым законом и закончить им же. Задача. В течение недели проделайте следующий опыт: пусть каждый сам зарабатывает себе на жизнь. Представьте себе, что вы попали в чужой город, к незнакомым людям, без копейки в кармане, и должны работать, чтобы не голодать. В это время уповайте только на Бога и на себя. Примените веру и идите искать работу. Если вы – чиновник, раздайте зарплату, которая положена вам на неделю, бедным, а сами останьтесь без денег. Дома, среди домашних, считайте себя чужим, не пользуйтесь тем, что другие едят. Вы имеете право есть только то, что заработаете за день. Но не поститесь. Работайте по два-три часа в день, вне обычной своей работы в качестве чиновника или учителя, заработайте себе на еду. Пойдите к какому-нибудь приятелю или знакомому, попросите дать вам какую-нибудь работу, будьте ему чем-нибудь полезны – принесите воды, наколите дров, полейте сад. Домохозяйка может сказать приятельнице, что заменит ее в домашней работе – постирает одежду, приготовит еду и пр. За выполненную работу пусть вас хотя бы накормят. Можете пойти к незнакомым, чужим людям, у них поработать несколько часов. Кто решит выполнить задачу, пусть выполнит ее, как сочтет лучшим – в более легких или более трудных условиях. Пусть каждый запишет в тетради, как провел день, в каких условиях работал, что пережил. После этого подумайте о жизни, о своих отношениях с людьми, чтобы вывести какие-то заключения. Так человек испытает силу своей мысли, с помощью которой он сможет справиться с самыми трудными условиями. Если ты голоден, достаточно отправить мысленно слово к уху какого-то богатого человека, чтобы он понял твои нужды и тебя накормил. Важно, чтобы человек знал, как передать мысль и какое слово отправить к тем, от кого он чего-то хочет. В одном селе жил очень скупой помещик. Всех, кто приходил у него чего-нибудь просить, он сразу выгонял вон. Одна старая женщина, очень бедная, пришла в это село и вошла в дом помещика. Она прежде всего сориентировалась, постаралась понять, в чем нуждается помещик, и заметила, что его маленькая дочь больна. Она предложила растереть ее, как она умела. Помещик принял ее предложение и впустил в комнату больной. Старая женщина вымыла девочку, согрела руками и растерла так хорошо, что девочка вспотела. Она почувствовала себя лучше, ободрилась, и все в доме благодарили старую женщину. Помещик приказал ее накормить, и, когда она уходила, щедро вознаградил. Эта женщина знала, как поступать. Она не рассчитывала ни на милостыню, ни на доброе сердце помещика, а только на свои руки, которыми добывала себе пропитание. Если бы она попробовала попрошайничать, помещик выгнал бы ее вон. Ученик должен иметь веру в себя и знать, что может справиться с трудностями своей жизни. Столкнувшись с какой-нибудь трудностью, скажите: "Нет Любви как Божья Любовь. Только Божья Любовь – это Любовь". Проговорив эту формулу в себе, спросите себя: "Могу ли я во имя этой Любви сделать все, чего хочу? Могу ли во имя этой Любви справиться со своими трудностями? – Могу". Если скажете, что с Божьей Любовью можете сделать все, можете произносить эту формулу. Однако для этого требуется вера в Бога и в себя, упование на Бога и на свою душу. Какой смысл проговаривать эту формулу и быть непримиримыми между собой? Если произносишь формулу, все личное в тебе должно отступить. Вы скажете, что вы люди, что у вас есть достоинство, личные чувства, что вы не дадите себя топтать. Есть ли нечто большее Любви? Какое большее достоинство может быть у человека, чем служить Богу, то есть Любви, Мудрости и Истине? Следовательно, когда произносите формулу "Няма Любов като Божията Любов, само Божията Любов е Любов", будьте внимательны, чтобы ее не опорочить. Кто опорочит Божью Любовь, тот заплатит за это. Кто не понимает Любви, тот потерял все в своей жизни. Примите Любовь в себя, чтобы пробудилось ваше сознание, просветлел ум, расширилось сердце. Только так вы освободитесь от мелочей жизни, только так вылечитесь от всех своих недугов и почувствуете себя здоровыми, бодрыми и обновленными. При таком положении вы воспримете Любовь и примените ее в своей жизни. Сейчас все люди проходят через большие испытания. Для того, чтобы их выдержать, нужна сила, разумная воля и вера. Божественное в человеке проявляется как великая психическая сила, посредством которой он работает и побеждает. Призовите Божественное в себе на помощь и работайте с Ним. Без Бога нет успеха. Что кроет в себе Божественное начало в человеке? –Знание, силу, любовь, разумность и т.д. Вообще все возможности человека кроются в Божественном начале. Что делает Учитель для ученика, то делает и Божественное для человеческого ума и сердца. Между Учителем и учеником должны быть точки соприкосновения. При отсутствии таких точек Учитель не может передать свое знание, а ученик не может его воспринять. Это все равно что путешествовать в пустыне без капли воды или, если есть вода в каком-то глубоком колодце, не иметь веревки, чтобы спустить ведро. Учитель – глубокий колодец. из которого ученик может черпать знание, но ученику нужно иметь веревки, из которых Учитель свяжет канат. Если есть колодец с водой и канат, Учитель извлечет воду, чтобы все пили. Вот что означают точки соприкосновения между Учителем и учениками. Такими должны быть отношения между Учителем и учениками. Такими были отношения между Христом и Его учениками. Христос сошел на землю, чтобы исполнить Божью волю. Ученики принесли ему веревки, из которых Он сплел канат и с его помощью извлек знание из глубоких колодцев пустыни. В будущем Христос пошлет Своих учеников работать на земле, а Он будет проповедовать свыше. Чтобы сойти на землю, Христос должен найти подготовленные души с высоким сознанием, которые сразу Его узнают. Если понадобится повторять ту же историю, как две тысячи лет назад, показывать людям, что Он – Сын Божий, что может лечить Словом Божьим, — это потеря времени. Сегодня каждый человек должен создать в себе благоприятные условия для прихода Христа. Это не значит, что вы не знаете Христа. Многие знают Христа, но не работают в Его имя. Что значит работать во имя Христа? Каждая человеческая душа – часть Христова сада. Если вы любите Христа и Его познаете, посадите нечто в душе своего ближнего ради Того, Кого любите. Сажать нечто в саду своего ближнего, все равно что сажать в Христовом саду. Превратите Христов сад на земле в рай, создайте благоприятные условия для Его проявления. Верьте в себя и верьте в своего ближнего, верьте, что можете достичь того, чего Христос хочет от вас. Если вы допускаете в себя безверие, вы сами себя останавливаете. Нет большего препятствия в жизни человека, чем безверие. Откуда идет безверие? – От внешнего мира. Если человек чувствителен и входит в контакт с внешним миром, он воспримет от него как хорошее, так и плохое. Как он поддается влиянию положительных сил, так поддастся и влиянию отрицательных. В этом отношении ученик – как губка, все поглощает. Если он не знает законов осмотрительности, он может всосать всю отраву, которая идет извне. Поэтому ученик должен связываться с положительными силами Любви, чтобы привлекать к себе только добро. Если в Любовь проникает зло, ученик моментально выбросит его вон. Приобретя Любовь, ученик становится сильным, может выдержать и положительные, и отрицательные силы в мире. Каждый человек должен изучать себя, познавать свои силы, знать, что для него, а что не для него, чего он должен остерегаться, а чего не должен. Другой вопрос, если у человека есть опыт. Куда бы ни попал – в театр, в кафе, в увеселительное заведение — он сразу оценит людей, обстановку и условия и выберет для себя то, что ему нужно. Поэтому мы говорим, что раскаявшийся грешник предпочтительнее, чем праведник, который никогда не грешил. Раскаявшийся грешник издали увидит грех и убежит, он уже обжегся. А праведник скажет: "Я в этом не разбираюсь, но попробую". Он не подозревает, что уже при первым опыте согрешит. Я не против театров, не против драм и комедий, но говорю, что сначала нужно изучать их в жизни, среди истинных актеров, а уж потом на сцене. На сцене вы увидите эффекты, а в жизни встретите действительность. Изучайте сначала действительность, а потом – подражание жизни. Когда говорится о Любви как основе жизни, многие думают, что знают, что она собой представляет. Любовь – великий, необъятный мир. На земле она не проявлена полностью, она находится в стадии предисловия. Как вы поймете ее, когда не дошли даже до начала? Любовь – великий алхимический закон, который превращает элементы. Она содержит эликсир жизни. Тот, кто применяет эликсир жизни, не может встретить на своем пути стену, которой бы не сумел разрушить, и двери, которую бы не сумел открыть. Для Любви нет тюрьмы, которая бы не открылась, нет неправды, которая бы не исправилась и смерти, которая не заменилась бы жизнью. Любовь – это волшебная палочка, которая совершает чудеса. Христос ее принес на землю и сказал: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле". Если поднять эту палочку, все исправляется. Какого дома коснется, все преобразит. Каждый, кто прикоснется к волшебной палочке Любви, нечто приобретет: если болен – выздоровеет, если слеп – прозреет, если глух – услышит, если мертв – воскреснет. Говоря о волшебной палочке Любви, я не имею в виду сделать вас святыми. За один день святыми не становятся. И совершенным нельзя стать за один день. Одно требуется от ученика: освободиться по крайней мере от 75% своих недугов. Ленивый пусть впряжет в работу свои энергии. Критик пусть перестанет критиковать. Оставьте себе 25% своих недостатков, а 75% выбросите. Ученику не позволено критиковать. Кто думает, что много знает, пусть вынесет свои знания перед миром., чтобы все его слышали. А так, скрываться и критиковать, — это не позволяется. Примените Любовь как один из методов природной гигиены, чтобы освободиться от своих недугов. В первое время уменьшайте их понемножку, пока от них не останется только 25%, с которыми вы справитесь впоследствии. Чтобы освободиться от своих недугов, человек должен применить волю. Сегодня я даю вам задачу — справиться со своими недугами. Нелегко справиться со своими мыслями, чувствами и поступками, которые ты унаследовал от далекого прошлого. Если вы жаждете знаний, вы легко освободитесь от своих недугов. Это первая работа, которая вам предстоит. Возьмите в руку нож и перережьте нить, которая вас связывает с вашими недостатками. Когда вы освободитесь от них, вы легко воспримете новое. Только так вы будете иметь правильное отношение к Первой Причине, к Учителю и к своим ближним. Если между вами и окружающими нет гармонии, вы ничего не сможете приобрести. Где есть гармония и любовь между людьми, там существует и знакомство, и истинная дружба. Абсолютная чистота, абсолютный свет, абсолютная свобода должны царить между вами. Этого требует Белое Братство от всех. Пусть идеалом ваших душ будет абсолютный свет, абсолютная истина и свобода. Стремитесь к этому идеалу, чтобы решить задачу, которую разумный мир на вас возложил. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Природная гигиена Окултна хигиена
  10. ВОСХОД И ЗАКАТ 14-я школьная лекция общего оккультного класса 02 июня 1922 г., пятница, 8–9.30 ч. вечера, София (Тайная молитва) Вы собрались сейчас не для угощения, а для работы. Не время сейчас для угощения, для советов и наставлений, время для работы. Если пришли учиться, — откройте ум, чтобы воспринимать, сердце – чтобы чувствовать, и волю — чтобы применять. Здесь изучаются методы Божественной Школы, которые коренным образом отличаются от методов нынешних школ. В то же время вы измените и свои взгляды на жизнь. До сих пор взгляды людей определялись средой, в которой они живут. Например, чем ниже спускается человек от уровня моря, тем больше изменяются его взгляды. Естественно, — среда становится более густой, свет преломляется в большей степени, и человек видит вещи под особым углом зрения. Когда человек поднимается над уровнем моря, его взгляды также изменяются, его мировоззрение расширяется. И, наконец, если человек остается на уровне моря, как в месте равновесия сил, взгляды его будут совершенно другими, отличными от первых двух. Значит, взгляды, которые вы приносите с глубины, равной дну океана, как и те, которые вы имеете на высоте, столь же большой, как глубина океана, диаметрально противоположны. Они идут от полюсов жизни. Это соответствует понятиям восхода и заката. Восход подразумевает самую высокую точку в пространстве, закат – самую низкую точку в океане. Восход и закат – понятия, различные для различных людей. Восход одного – закат для другого, и наоборот, закат одного – восход для другого. Это относительные понятия, не абсолютные. Восход и закат существуют только для того человека, который живет в относительных условиях, но не для будущего человека, который будет постигать вещи зрением, а не осязанием. Он будет видеть солнце и среди ночи, на противоположной стороне земли, как ясновидящий его видит. Для него солнце постоянно светит, восхода и заката не существует. У него будут особые понятия и о Земле, как и о других планетах. Мы говорим, что Земля движется, а для него Земля не движется. Почему? – Потому что он живет в мире, где вся явления происходят со скоростью, большей чем скорость, с которой движется Земля. Действительно, если некое существо движется быстрее, чем поезд, поезд покажется ему находящимся в покое. В сущности и поезд движется, и существо движется, но с различными скоростями. Когда тела движутся с неимоверной скоростью, нам кажется, что они находятся в покое. Если вы проследите движение некоей точки во вселенной, которая движется с огромной скоростью, вы не заметите никакого движения, вам будет казаться, что она стоит на месте. Почему? Потому что она в каждый момент присутствует повсюду, во всех положениях космоса. Какие бы вы ни делали усилия, вы не сможете измерить скорость движения этой точки, она неизмерима. В зависимости от скорости, с которой движутся различные существа, мы разделяем их на устойчивые и неустойчивые. Неустойчивы те, которые движутся с малой скоростью, а устойчивы те, которые движутся с большой скоростью. С этой точки зрения, улитка – неустойчивое существо. Достаточно, чтобы ее рожки прикоснулись к какому-нибудь листу, который лежит на ее пути, чтобы она спряталась в раковину и отказалась от своего решения идти вперед. Она останавливается на какое-то время и говорит: "Это дело не для меня. Здесь нет порядка, нет законов, на которые можно рассчитывать". Забыв, что встретилась с препятствием, она снова отправляется вперед. Чтобы облегчить себе движение, чтобы легче ползти, она выделяет слизистую жидкость. Встретив другое препятствие, она опять причет рожки и останавливается. При каждом препятствии улитка отступает назад. Это говорит о ее неустойчивости. Каждый человек, который движется с малой скоростью, легко отступает. И он, как улитка, встретив препятствие на своем пути, возвращается назад и временно останавливает свое движение. Этот человек неустойчив, на него нельзя рассчитывать. Если рассматривать улитку как машину, которая совершает определенную работу, мы отнесем ее к несовершенным, первобытным машинам. Может ли современный механик пользоваться такими машинами? Это значило бы, что при каждом малейшем препятствии машина бы останавливалась, а потом снова начинала свою работу. Сколько воды потребовалось бы использовать такой машине для улучшения своего пути и преодоления препятствий! Если бы человек представлял собой такую машину, ему пришлось бы слюной смазывать свой путь, чтобы лучше скользить. Однако мы видим, что процессы в природе не останавливаются. Развитие машины, как инструмента для движения и совершения какой-то работы, не останавливается на улитке. Природа все более совершенствует различные формы жизни, пока не доходит до человека, который представляет собой одну из самых совершенных форм в органическом мире. Сейчас много машин и приспособлений сделано по образцу человеческого тела и его органов. Улитка своей неустойчивостью и трудностями, с которыми сталкивается при малейших препятствиях, она дает возможность человеку мыслить, искать способ совершенствования машины. Нынешняя механика достигла положения, когда может справиться с самым большим сопротивлением, благодаря чему машины устойчивы и следуют пути своего движения. Механики пользуются большими и малыми напряжениями, в зависимости от препятствий и трудностей, с которыми встречаются на пути. Значит, несовершенство и неустойчивость какой-либо формы дает природе возможность усовершенствовать ее, а человеку – подражать природе и совершенствовать машины, которыми он пользуется в своей технике. Человек достиг своего нынешнего состояния, начав от самой низкой ступени, когда он был в сознании улитки. И одно сознание реально, и другое реально, но как велика разница между этими сознаниями! Только проследив путь своего развития от начала до конца, человек получит представление о вещах. Кто не движется естественным путем развития, тот не может отличить обыкновенную человеческую любовь от Великой Любви. Достаточно выпить чашку застоявшейся воды и чашку чистой, горной воды, чтобы почувствовать разницу между человеческой любовью и Божьей Любовью. Человеческое любовь вызывает закисание, недовольство, а Божественная делает человека довольным, сильным, возвышает и воскрешает его. Вернемся к идее о восходе и закате. Когда мы говорим о восходе и закате солнца, мы в обоих случаях подразумеваем только один момент: выход солнца из-за горизонта и исчезновение его за горизонтом. То, что происходит в природе, происходит и в человеке. И человек имеет только один момент восхода и один момент заката в своей душе. Восход – это только момент, когда сознание выходит из-за горизонта, чтобы продолжить свой путь. Все остальные моменты, в которых сознание движется, не представляют собой восхода. Закат – это момент, когда сознание скрывается за горизонтом. Восход и закат сознания различен для разных людей, как и восходы и закаты солнца, но, вопреки этому, если бы люди понимали эти моменты, они бы рассуждали правильно, легко справлялись бы с условиями своей жизни. Иногда горизонт человеческого сознания чист, иногда – облачен, из-за чего восход и закат может быть как чистым, ясным, так и неясным, но, понимая условия, человек не забудется в своей радости и не потеряется в своей скорби. Он знает, что это – смена состояний, через которые он неизбежно должен пройти. Эти смены показывают, каково отношение между человеческим и Божественным сознанием. Как реальность восход и закат существуют только в сознании человека. Они существуют в человеческом сознании постольку, поскольку человеческий ум, человеческое сердце и человеческая воля принимают в них участие. Ум принимает участие в формах и вибрациях света, которые получает сознание, сердце принимает участие в определении содержания форм, а воля – в результатах, которые проистекают из сочетания между формами и содержанием. Легко говорить о восходе и закате, но трудно понять, что представляют собой расширение содержания и смысла света, который проникает в сознание. От степени развития, до которой дошло человеческое сознание, зависит понимание Любви. Всякий человек знает Любовь, испытал ее, но не смог удержать. Когда Любовь его посещала, он испытывал приятное мягкое тепло в солнечном сплетении или наверху головы, но скоро терял это состояние и жалел, что не мог удержать Любовь подольше. Когда Любовь посещает человека, он находится в восходе своей жизни; когда оставляет его, он – в закате. Вообще восход и закат как состояния существуют и в человеческих мыслях, чувствах и поступках. Это полюсы его жизни, которые существуют и в обычной жизни — в еде, питье, одежде. Каждый богатый, хорошо приготовленный обед представляет собой восход для человека. Всякий постный обед представляет собой закат. Если перед человеком, который любит мясо, поставят хорошо прожаренную курицу или утку, он придет в состоянии восхода, если перед ним поставят бобы, он будет в состоянии заката. Многие современные философские системы представляют собой котлеты из бобов, хорошо пропеченные, с маслом, с приправками. Кто их ест, не может догадаться, что они из бобов, и говорит, что они хороши. Однако тот, кто знает, из какого материала они приготовлены, улыбается и молчит. Он знает истину, но открывает ее только тем, кто имеет к ней любовь и ищет ее искренне. Человек должен отличать истинную реальность от преходящей. Тот, кто живет в преходящей реальности, говорит, что Бог существует, что есть будущая жизнь и т.д. Он часто это повторяет, чтобы самому убедиться в их существовании. А кто живет в абсолютной реальности, тот не говорит об этих вещах. Почему? Потому что он полностью уверен в их существовании. Для него будущая жизнь находится в нынешней, как и нынешняя – в будущей. Они не представляют собой отдельные миры. Для него нет восходов и закатов. Это вопросы, которые имеют отношение к сознанию. Для Божественного сознания жизнь едина, она не может делиться на прошлую, нынешнюю и будущую. Только тот, кто живет в ограниченном человеческом сознании, делит жизнь на прошлую, нынешнюю и будущую. Он делит время на день и ночь, он говорит о восходе и закате солнца, о рождении и смерти, уподобляя их восходу и закату. Можно услышать, как кто-то говорит, что солнце его жизни заходит, что он готовится к другому миру. Расширяйте свое сознание, чтобы войти в обширный мир, где не существует восходов и закатов, жизни и смерти, где царит вечная жизнь и солнце светит вечно. С Божественной точки зрения человек не должен бояться ни заката солнца, ни смерти. Страшно, когда вещи происходят преждевременно. Человек может преждевременно родиться и преждевременно умереть; он может преждевременно разбогатеть и преждевременно обнищать. "Разве человек не может сделать все, что захочет?" — Он может сделать все, что находится в пределах его условий и возможностей, но должен остерегаться выйти за эти пределы. Следовательно, пока человек на Земле, он не должен выходить за пределы условий земной жизни. Это не должно вас пугать, но нужно бодрствовать. Должен ли ясновидящий бояться жизни? Он ясно видит вещи, он видит солнце и днем, и ночью, и знает, что оно является проявлением Божественного сознания, Которое есть вечный свет. Кто дал путь Божественному в себе, тот видит Бога во всех Его проявлениях. Куда бы ни пошел – Бог с ним. Он сопровождает его в виде света. Вот что значит восход солнца человеческой души. Радуйтесь, когда свет вашего солнца идет с вами. Если вы сделаете какую-нибудь ошибку, ваше солнце зайдет преждевременно. Нет большего несчастья для человека, чем заход его солнца. Поэтому человек должен бодрствовать, чтобы не делать ошибок. Если солнце человеческой души зайдет, всякое дело, какого бы то ни было характера, разваливается. Так же и Любовь оставляет человека. Пока вы любите, вы готовы на всяческие жертвы, готовы к любой работе. Приятно человеку работать под теплыми солнечными лучами, под мягким солнечным светом. Если его солнце зайдет, он испытывает холод и ненависть. Сколько бы он ни молился Богу, его молитва не принимается. Он чувствует над собой холодный, ледяной пояс, который замораживает и его слезы, и чувства. Что нужно делать, чтобы удержать свою Любовь? Только тот может удержать Любовь, кто прошел через большие страдания, кто узнал жизнь. Он понимает слова псалмопевца, который говорит: "Господи, очисти меня, чтобы я стал белым, как снег". Псалмопевец говорит о белизне снега, но имеет ввиду не земной снег, который легко теряет свою белизну и чистоту. Есть снег на небе, который никогда не теряет свой белый цвет и чистоту. Пока вы на земле, вы будете проходить состояние снега, воды, водяного пара, но не будете довольны. Снег радуется жизни, пока он бел и чист. Если его растопят, он превращается в воду и теряет свою белизну. Он страдает, мучается, недоволен огнем, воздействию которого подвергся. В конце концов он смиряется со своим новым положением, радуется, что как вода он пластичен, подвижен, приспосабливается ко всем условиям. Если воду нагреть на огне, она превращается в пар. Первоначально вода недовольна, что потеряла свое прежнее состояние, но постепенно привыкает к новому и, поднявшись высоко в воздух, говорит: "Теперь я, по крайней мере, имею возможность достичь Бога". Неожиданно для нее приходит холодное течение, превращает ее в капли воды, и она дождем спускается на землю. Испачкавшись, вода опять недовольна. Постепенно она проникает в земные пласты, где встречается с песком, проходит через него и процеженная, очищенная снова выходит на поверхность, но уже как чистый горный источник, который утоляет жажду уставших путников, освежает и поит высыхающие цветы. Кто пройдет мимо него, — пьет его воду и благодарит. В конце концов вода остается довольна благом, которое приносит различным существам, но при этом она себе говорит: "Я знаю, через какие страдания, через какой огонь прошла, пока дошла до возможности дать нечто от себя страдающим и обремененным существам". Следовательно, когда мы говорим, что некий человек несет в себе Любовь, мы имеем в виду, что он прошел через 999 миллионов форм и познал страдания в каждой из них. Кто достиг посещения этой Любви, тот испытывает состояние жаждущего путника, который, наконец, остановился перед чистым горным ручьем и удовлетворяет свою жажду. Сколько времени нужно, чтобы человек удовлетворил свою жажду? — Самое большее — три минуты. Кратко время, на которое Любовь посещает человека, но незабываемо. Это три священные минуты, которые оставляют память на все жизни человека. Каким бы ни было его положение, будь он царь или пастух, — если он однажды испытал Любовь, эти три минуты навсегда остаются самым светлым и священным временем для него. Всякое величие бледнеет перед этим моментом, эти минуты включают в себя всю вечность. Значит, чтобы Любовь проявилась в самой малой форме бытия, нужны силы всей вечности. От самой малой формы Любовь пройдет постепенно через все формы Бытия, пока не проявится в своей полноте и целостности. Великое дело – понять проявления Любви только на три минуты. Это значит, что человек прожил целую вечность, пережил восход и закат. Если восход правилен, и закат будет правильным. Если восход неправилен, и закат будет неправильным. Это зависит от основы, на которой строит человек. А его основа определяется его пониманием. Некто имеет ложное представления о вещах и думает, что если узнает некие тайны, то приобретет какие-то знания. Божественное знание не заключается в тайнах. Чтобы узнать тайны жизни и природы, вам нужна вся вечность. Никто не может достичь тайн бытия за один день или час. Кто приходит в Школу с чистым сердцем, чтобы искать Бога Любви, тот Его найдет и познает. Итак, молодые, которые находятся в восходе своей жизни, должны взойти. Старые, которые находятся в закате, пусть заходят. Восход не должен доводить молодого до самозабвения. Через несколько часов солнце зайдет, и на его место придут другие юноши. И старого не должен пугать его закат. После заката придет новый восход. Важно, чтобы молодой взошел правильно, а старый закатился правильно, и чтобы они подали руки друг другу. Жизнь не кончается, колесо вертится, и молодой, бывший в восходе своей жизни, встретит закат, а старый – взойдет. Если молодой взошел правильно, правильно и зайдет. Если старый зашел правильно, правильно взойдет. Восход и закат, о которых я сейчас говорю, не имеют ничего общего с человеческими радостями и страданиями. Вы скажете, что страдаете и болеете. Истинный ученик не болеет. Кто пришел в Школу как ученик, верующий или оглашенный, не может болеть. Больных мы отправим в специальные больницы, пусть лечатся специальными методами. Когда выздоровеют, пусть приходят в Школу. "А что делать с трудностями, которые мы имеем?" – Прежде всего измените взгляды на них и знайте, что они – благословение ученика. Ученик может стать героем, только если он сталкивается с трудностями. Если не он не сталкивается с трудностями, не может быть ни верующим, ни оглашенным. Посмотрите, что делают студенты в университетах: на занятиях: они слушают своих профессоров, а вернувшись домой — часами работают. Математик что-то вычисляет, стирает, снова пишет, пока не решит задачу. Астроном часами наблюдает небо, рассчитывает время с точностью до минут и секунд, чтобы не пропустить движение какой-нибудь планеты или кометы. Ни математик, ни астроном не отказываются от трудных задач. Они знают, что только благодаря трудностям станут истинными учеными. Религиозные люди сидят, размышляют, не делая усилий, и ожидают всего от Бога и Духа. Они говорят: "Господь добр, он пошлет Духа Своего и нас научит, что делать. Как Он скажет, так и будет". Это детские представления. Бог сделал все, что пожелал, но изучил ли ты все, что Он сделал? Понимаешь ли, исполняешь ли Его законы? Слово Божье проникло ли в твое сознание? Наслаждаешься ли ты Его делами? Легко сказать, что Бог велик, что Он создал небо, землю и все светила. Изучал ли ты Солнце? Знаешь ли его природу? Был ли на Солнце? Ученик может отправиться на Солнце, вернуться и рассказать, что там видел. Если я спрошу вас, кто хочет отправиться на солнце, появится много кандидатов, но это не легко. Кто хочет отправиться на Солнце, должен быть готов и умом, сердцем, и волей выдержать все трудности, которые встретятся на пути. Один американец, измеряя точное расстояние от Земли до Луны, вычислил, за какое время может достичь Луны снаряд, брошенный с Земли, при определенной долготе и под определенным углом. Проделав точные вычисления, он рассказал о своих достижениях перед большим собранием народа. Слушая его, два человека из публики сразу заявили, что хотят быть кандидатами для опыта. Один был готов прямо сейчас влезть в снаряд и отправиться на Луну. Нелегко отправиться на Луну, а еще труднее отправиться на Солнце. Что для этого нужно? Только тот может отправиться на Солнце, кто прошел через 999 миллионов форм и испытал любовь этих форм, благодаря чему преобразовал свое сознание из человеческого в Божественное. Кто был на Солнце, тот всегда радостен и весел, знает, откуда идет свет и как преобразуется, понимает его язык. Кто не может преобразовать свое сознание, тот ничего не может достичь. Только так ум, сердце и воля человека примут участие в жизни его души. Если вы спросите, что представляет собой Божественная Школа, знайте, что она – не утешение и не развлечение для людей. Она создает для учеников условия, чтобы изучать великие, неизменные законы Бытия, проявления Бога, при которых человеческая жизнь развивается гармонично. Изучая проявления великой Любви, которая пронизывает собой весь космос, человек входит в контакт с Богом. Только пройдя 999 миллионов форм жизни человек услышит в себе тихий голос, который с ним говорит. Только тогда он поймет, зачем пришел на землю. Задача человека заключается именно в том, чтобы понять, зачем он пришел на землю. Когда он решит эту задачу, земля оживет перед ним. Он будет смотреть на нее как на живое существо, к которому он имеет отношение, как на лучшего друга. Он будет ступать по земле легко, с сознанием, что вошел в дом своего друга. Смотреть на Землю как на живое существо значит расширить свое сознание, принять в себя всех людей как своих братьев. Только тогда молодые и старые поймут друг друга, богатые и бедные будут друг друга любить. Пока человек живет в своем ограниченном сознании, он думает, что имеет право жить, как посчитает нужным. Так не живут. Если все люди будут жить, как считают нужным, жизнь обессмыслится. Некто говорит: "Я хочу жить, как я считаю нужным". Если под словом "я" ты понимаешь Божественное в себе, можешь проявляться, но если понимаешь ограниченное человеческое сознание, которое использует для себя удобства временной жизни, ты на ложном пути. Какой человек, молодой или старый, не разочаровался от этой жизни? Какая молодая девушка, какой молодой человек не остался обманутым, живя старым пониманием? Сначала девочка и мальчик послушны, хорошо учат уроки, учтиво относятся к близким. Но в какой-то день им на ум приходит некая мысль, и они оставляют все. Юноша идет, задумавшись, крутит усы, думает о чем-то. О чем думает? Встретил девушку и думает, как обратить на себя ее внимание. В конце концов он знакомится с ней и начинает говорить ей о красивой жизни, обещает, что сделает ее счастливой, и пр. Девушка верит его словам и решает выйти за него замуж . Не пройдет много времени, и оба разочаруются. Почему? Потому что, разговаривая, они хотят одного, а живут иначе — по.старому, понятиями старых людей. Девушка, встречая юношу, начинает поглаживать веки, то правое, то левое. Гладя правое веко, она хочет ему сказать: "Я готова говорить истину, жить по-новому". Потом она берется за левое веко и говорит: "Можно жить и ложью. Не пришло еще время пользоваться Истиной". И она, как и юноша, движется то направо, то налево, и оба не готовы к новой жизни. Юноша и девушка говорят символами. Юноша берется то за правый ус, то за левый, а девушка – то за правое веко, то за левое, но оба обманываются, они не выдерживают новой жизни. Они пользуются символами, внутреннего смысла, которых не понимают. Усы и веки – это антенны, посредством которых человек связывается с различными мирами. Юноша должен знать, какой ус погладить и как. И девушка должна знать, когда и как погладить веки. Первые люди знали символы и, пользуясь ими, произносили определенные формулы. А какие формулы вы произносите в таких случаях? Вы скажете, что пользуетесь словом "любовь". Как вы произносите это слово? Оно имеет свой ключ. Значит, чтобы произнести слово "любовь", прежде всего нужно настроить себя в соответствии с ключом Любви, и только после этого произносить слово. Все вещи имеют свои ключи, которыми нужно пользоваться. Если вы используете ключи уместно, все вещи станут вам понятными, все двери откроются перед вами. Это относится к истинным ученикам, а не к оглашенным, для которых — как бы они ни произносили слова "любовь" или "истина", — все двери останутся закрытыми. Какие двери останутся открытыми? Двери зла и неправды. Один английский вор, у которого дела не шли хорошо, решил пойти в собрание известного проповедника, о красноречии которого он много слышал. О нем говорили, что своими проповедями он так увлекал своих слушателей, что они забывали все вокруг и переносились в другой мир. Вор сказал себе: "Это собрание как раз для меня. Когда они все увлекутся, я опустошу их карманы и выйду оттуда с большими деньгами". Как решил, так и сделал: пришел в собрание, оглядел присутствующих и сел среди тех, кто показался ему побогаче. Проповедник начал говорить, а слушатели, один за другим, забывали обо всем на свете. Вор видел это, но удивился, когда обнаружил, что и он увлекся, забыл, зачем пришел на собрание. Когда вышел оттуда, сказал себе: "Упустил момент. Я же вор, я должен иметь волю, не увлекаться, бодрствовать, опустошать кошельки богатых". Он два -три раза посетил собрание, но каждый раз увлекался. В конце концов он сказал себе: "Нечего ходить к этому проповеднику. Так я, пожалуй, заброшу свое ремесло". Знайте, что когда Божий Дух начнет красноречиво говорить в вас и вы увлечетесь Истиной, тогда вы неуязвимы для злых духов. Даже если придет к вам некий злой дух, услышав голос Божьего Духа, он скажет: "Не буду посещать это собрание. Если останусь еще на какое-то время, потеряю свое ремесло". А если вас оставит злой дух, вы будете свободны. Первое, в чем нуждается ученик, – иметь красноречивого проповедника в себе, который увлечет его ум, сердце и волю. Нет более великой поэзии, более любвеобильной речи, чем та, которая исходит от Духа. Павел говорит: "Мы не умрем, а изменимся". Это значит, что каждый должен проявиться таким, каким Бог его создал, дать свободу красноречивому проповеднику в себе, проявиться так, что и он будет доволен, и вы будете довольны. Этот проповедник – Дух, Который говорит всегда, но только тот его слышит, кто открыл ум, сердце и волю для Него. Какими должны быть ум, сердце и воля человека? Не извращенный ум, но ум, полный света, не жестокое сердце, но сердце чистое и полное Любви, не своенравная и неразумная воля, но сильная и разумная воля, готовая применять все, что Дух говорит. Обратитесь к Духу с просьбой вам ответить. Для этого вам даны усы и веки. Подумайте об этом вопросе, и какой ответ получите, держите его для себя. Одно требуется от ученика: быть восходом, то есть нести восход в себе. Белое Братство представляет собой восход жизни, а черное – закат. Кто восходит, тот в согласии и в гармонии с Белым Братством, с утром и днем жизни. Кто заходит, тот в согласии с черным братством, с ночью жизни. Человек должен понимать два момента жизни – восход и закат. В Белом Братстве нет заката, там вечный восход. Если солнце твоей жизни заходит, знай, что ты на ложном пути. Что тогда нужно делать? Изменить направление своей жизни, встать на правильный путь, превратить заход твоего сознания в восход. Я желаю вам всегда быть молодыми, то есть быть в восходе жизни, расти и развиваться, радоваться и веселиться. Берегитесь той старости, которая ведет человека к закату, которая его обессиливает, делает недовольным и сердитым. Попав в это состояние, человек связывается с черным братством. Что бы ни увидел в молодых, он готов критиковать их и читать им мораль. В Писании сказано: "Не судите, да не судимы будете". Кто судит, тот легко стареет. Вместо того, чтобы подниматься, он постепенно скользит и падает. Молоток, который ударяет по наковальне, со временем стирается настолько же, насколько и наковальня. Значит, и молодой и старый разрушаются. Естественно, что всякая вещь, которая работает, со временем стирается. Вопрос не в этом. Человек должен думать о красивом в жизни, о благах, данных от Бога. Он должен стремиться быть мудрым и любящим, как Бог. Все остальное пусть оставит в руках Того, Кто дал ему жизнь. Живя в Боге, человек должен исправить свою жизнь, не рассчитывать только на внешнюю помощь. Ученик должен быть любвеобильным, никого не критиковать. Если критикует, он теряет хорошие условия для развития. Кто попробовал критиковать своего ближнего, тот огорчил Духа в себе. Если Дух приходит в вас работать, будьте разумны, чтобы понять Его правильно. Вместо того, чтобы критиковать, помогайте ближним. Если услышите, что ваш ближний взял у кого-то деньги и не может вернуть, не оставляйте его под судом, но заплатите за него. Если будете так поступать, вы будете переходить от славы к славе и веселить Бога. Тогда Дух придет в вас и научит вас, что делать. "Радуйтесь и веселитесь в Господе". Я желаю этого всем, кого считаю молодыми. Кто пришел в Школу и хочет учиться, тот молод. Каждый, у кого сознание пробуждено, молод. Он связан с Белыми Братьями и считается членом Белого Братства. Старый, у кого сознание еще не пробуждено, связан с черным братством. Сознательно или несознательно, он движется в другом направлении. Белые и черные братья различаются принципами и законами, которым служат. Они различаются и методами, которыми пользуются. Было время, когда на первом месте были черные братья, а на последнем – Белые. Тогда черные братья были в восходе жизни, а Белые – в закате. Сейчас прямо наоборот: Белое Братство — в восходе жизни, а черное – в закате. Радуйтесь, что можете быть оглашенными, верующими, учениками или членами Белого Братства, которое несет новую культуру в мир. Следовательно, вы имеете возможность работать тихо, спокойно, разумно, применять великие Божьи законы. Работайте методами света. Работайте как солнце, которое восходит каждое утро и разносит свой свет и тепло по всему миру, чтобы радовались все живые существа. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Восход и закат Изгрев и залез
  11. Необъятная любовь 12-я школьная лекция общего оккультного класса 18 мая 1922 г., пятница, 830–930 ч. вечера, София (Тайная молитва) (Читаются сочинения о любимом слове или изречении). Тема к следующему разу: "Самый большой недостаток". Пусть каждый напишет что-нибудь о своем самом большом недостатке, без стеснения. Кто не смеет признаться в своем большом недостатке или описать его, тот никогда не познает Любовь. Это не для праведных и не для любящих. Любовь не может любить сама себя. Любовь – это любовь. Ты не можешь любить только за то, что тебя любят. С Божественной точки зрения, если ты хочешь любить, это показывает, что тебе чего-то не хватает. И если хочешь, чтобы тебя любили, — это тоже показывает, что тебе чего-то не хватает. Следовательно, и когда любишь, и когда тебя любят, — ты несовершенен. Вы скажете, что и Господь любит. Где такое написано? Люди говорят, что Бог есть Любовь. Некий пророк написал, что Бог есть Любовь. Это останется на его совести. Встречали ли вы лично Господа, слышали ли от Него, что Он любит? Как люди с критическим умом, вы должны рассуждать, сопоставлять вещи, чтобы прийти к заключению, что те, кто любит, и кого любят, — испытывают недостаток в чем-то. Я говорю сейчас о любви в физическом мире. Прежде всего вы должны знать, как проявляется любовь на земле. Если не знаете земной любви, как будете говорить о небесной, то есть Великой Любви? Видели ли вы эту Любовь? Знаете ли, как она проявляется? Вы можете философствовать о ней, но этого недостаточно. Покажите мне двух человек на земле, которые бы всю свою жизнь провели в мире и любви! Даже и святые не жили постоянно в великой Любви. Сколько раз они выходили за рамки Любви! Прежде чем стать истинными святыми, они много раз нарушали закон Любви. Только в конце своей жизни, разрешив свои задачи на земле, они проявляли Любовь. Так что когда вы говорите о Любви, понимайте ту любовь, которая проявляется на земле, а не на небе. Многие говорят, что любят кого-то. Какое чувство родится в вас, если ваш возлюбленный пренебрежет вашей любовью? — Огорчение. После этого вы озлобитесь, повернетесь к нему спиной и скажете: "Пусть будет, как будет". Тем дело и кончится. Павел говорит: "Любовь не отпадает". Если ваша любовь отпадает, истинна ли она? Любовь – это то, что выдерживает все испытания, все человеческие грехи. Сказано о Христе, что Он понес все грехи людей. Это – Любовь. Любовь, которая не может выдержать грехи людей, — это никакая не Любовь. Только грешный нуждается в любви, а не праведный. Какая праведному нужда в любви? Какая нужда сильному в любви? Нуждается ли Бог в любви? Он не нуждается в любви. Прежде всего слабые существа, которые хотят жизни от Бога, ожидают Его Любви. Бог занимается важными делами, но прислушивается к зову слабых и немощных существ. Они говорят: "Ты дал нам жизнь, надели нас Твоей Любовью!" Бог смотрит на них, улыбается и помогает им. Любовь — единственная сила, которая исправляет все ошибки людей. Иногда, увидев свои ошибки, человек испытывает недовольство и не может себя терпеть. Чтобы себя терпеть, он ищет кого-нибудь другого, более грешного, чем он сам. При всех своих ошибках человек должен себя терпеть и любить. Любить праведного — в порядке вещей. Но для того, чтобы любить себя, когда ты наиболее грешен, требуется большое геройство. Любить богатого, сильного, ученого, здорового, — это в порядке вещей. Так любят все люди, светские и религиозные. Почему любят богатого? – Потому что надеются что-то от него получить. Почему любят здорового? Потому что он – зрелая груша, с которой можно сорвать сладкие, зрелые плоды. Потому же любят и сильного, и ученого. Я не верю в такую любовь. Завтра ты потеряешь богатство, силу, здоровье, ученость и святость, и тебя выбросят вон, как ненужную вещь. Почему вы не любите слабого, грешного, невежественного и больного? Потому что вам нечего от них взять. Современные люди говорят о Боге, о небе, о любви, думают, что все знают, а вопреки этому постоянно спрашивают себя: "Что с нами будет? Что ожидает нас в будущем?" – Каковы вы сейчас, такими будете и в будущем. Ваше будущее определяется вашим настоящим, вашими нынешними мыслями и чувствами. Некто слышит, что ему говорится и преподается, но хочет найти нечто скрытое в словах говорящего, чтобы его предать. И предательство не дурно, если происходит от любви, по убеждению. Когда любишь, ты выслушаешь человека и увидишь, что нет ничего опасного в его словах, ради чего его нужно было бы предавать. Если любите человека, вы его познаете и поймете, что в нем нет ничего опасного. "Что делать со злом?" – Учитесь у него. – "Когда родилось зло в мире?" – Когда родилась Любовь. Зло пришло одновременно с Любовью. Почему Бог, Который совершенен, допустил зло в мире? – Бог допустил зло для того, чтобы уравновесить силу добра. Зло — горький корень, без которого растение не может развиваться. Как горькие соки питают траву или дерево, так и горечь в человеческой жизни всасывается его корнями, чтобы питать ум и сердце, которые дают сладкие плоды его жизни. Чтобы понять Любовь в ее полноте, человек должен пройти через все ступени, начиная от первой, самой нижней ступени. Первая ступень Любви – это непонятая любовь, то есть ненависть. Когда Любовь превращается в ненависть? Представьте себе, что у матери пять-шесть детей. Она любит их всех, но одного из них любит сильнее. Любовь матери к этому ребенку является причиной появления ненависти к нему. Значит, где есть любовь, там появляется и ненависть. Если бы дети понимали, почему мать любит этого ребенка больше, ненависть не появилась бы. Это показывает, что ненависть – результат непонятой любви. Непонимание вещей вызывает тень любви. Когда дети смогут примириться друг с другом? Когда уберут тени любви, то есть когда несовершенная любовь превратится в совершенную. Любовь, у которой есть тени, несовершенна. Любовь, без теней совершенна. Совершенная Любовь подразумевает безграничный свет. Попав в эту среду, человек будет там один, без каких бы то ни было образов. И сам он не будет иметь никакого образа. Можешь ли ты при таком положении испытывать какую-то ненависть? Ты будешь тих и спокоен, внешне и внутренне, поймешь, что такое абсолютная свобода. Только при таком положении ты переживешь присутствие Любви. Если ты захочешь создать какой-либо образ, сразу откроешь путь злу в себе. Значит, корень зла кроется в желании человека создавать образы. Стремление человека к какому-либо образу – не что иное, как скрытое желание поймать в капкан некую душу, ограничить ее, запрячь ее в упряжь и начать подгонять кнутом, чтобы она совершала работу. Это ограничение или присвоение образов люди называют любовью. Такая любовь сопровождается ограничениями, мучением. Когда два человека любят друг друга, они должны быть очень внимательными друг к другу, чтобы не вызвать взрыв. Малейшая обида или огорчение между ними может привести к большому несчастью. Каждая ошибка – это порох, который ведет к дурным последствиям. Поэтому, когда ты любишь и когда тебя любят, ты должен быть очень внимателен. Когда имеете дело с формами или образами, будьте крайне осторожны, чтобы не вызвать взрыв. Поэтому человек должен удерживать свой язык, хорошо обходиться со всеми существами, никого не обижать. Любовь физического мира – этот любовь образов и форм. Чтобы не нарушать гармонию форм, будьте внимательны в мыслях и чувствах, словах и поведении. Как вы поступаете с теми, кого любите? К такому человеку вы крайне внимательны, разговариваете сладко, говорите мягкие и теплые слова. Для вас это красивый, хороший человек. Для других он может быть некрасивым и дурным. Как возможно, чтобы один и тот же человек был и красивым, и некрасивым? Эта оценка зависит от мерки, которой человек пользуется. В соответствии с этой меркой вещи бывают относительными и абсолютными. Есть относительное зло и относительное добро. В то же время есть абсолютное добро и абсолютное зло. Например, волк имеет зубы, чтобы питаться, но одновременно он ими защищается. Если его схватить, он тебя укусит, говоря: "Не трогай меня, если не хочешь иметь дело с моими зубами". Когда приблизишься к волу, он может тебя боднуть рогом. Если сделаешь что-то коню, он тебя лягнет копытом. Наткнувшись на волчьи зубы, воловьи рога или конские копыта, знайте, что попали в область относительного зла. Зубы, рога и копыта служат для защиты, но у них есть и другое предназначение. Когда попадете в область добра, увидите, каково их истинное предназначение. Сказано, что Любовь примиряет все противоречия. Поистине, чтобы дойти до Божественного учения, человек должен справиться со своими противоречиями. Вы должны смотреть на Любовь как на великий принцип, в котором нет никакого зла. Знайте, что в Любви нет никаких форм, никакого содержания и смысла. Если примете, что в ней есть формы, тогда, как их естественное следствие, придут содержание и смысл. Где формы, там и зло. Иными словами, когда вечное ограничивается, рождается зло. Поэтому Любовь следует понимать как принцип без форм, без содержания и смысла. Все люди, особенно религиозные, говорят: "Нужно любить друг друга, быть милосердными, внимательными друг к другу". Люди обещают сделать многое как для своего возвышения, так и для возвышения своих ближних, но постоянно откладывают. Почему? Потому что сталкиваются с большими препятствиями, которые не позволяют им исполнить свои обещания. Одно из препятствий связано с тем фактом, что люди не хотят признать свои недостатки. Пока человек не признает свои недостатки, он живет в ограничениях. Признав их, он освобождается. Вы скажете, что человек создан по образу и подобию Божьему. В идеальном смысле это верно, но в действительности это не так. Достаточно ясновидящему посмотреть человеку в глаза, чтобы понять, насколько далеко он отстоит от своего первообраза. Так что когда говорится, что человек создан по образу и подобию Божьему, мы не имеет в виду тело, ум и сердце нынешнего человека. Этим объясняется, почему иногда человек чувствует расширение, особенное просветление ума, как будет весь мир – его, но через небольшое время теряет это состояние и сходит на уровень своего обыкновенного ума. В своем ограниченном уме и ограниченном сердце человек не может удержать Божественные мысли и чувства, которые его посетили. Ученик должен различать эти состояния, чтобы не впадать в иллюзии, не переоценивать и не недооценивать себя. Божественное учение располагает методами трансформации энергий в человеческом организме. Если энергии трансформируются, и сознание человека проходит через большие перемены. Пока человек держится за свое нынешнее сознание, он не может развиваться. Даже если он со своим нынешним сознанием попадет в рай, он все равно покинет его или по крайней мере снова потонет. Нынешний человек настолько тяжел, что не может выдержать райских условий. Человек, который неподготовленным входит в пределы рая, тонет, как камень, попавший на поверхность моря. Кто думает, что с материальными вещами может войти в рай, тот на ложном пути. Встав на духовный путь, люди одухотворяют свои нужды и говорят, что думают о Боге. Мало людей думает о Боге. Это не в упрек, но я проливаю свет в ваши умы, чтобы вы понимали вещи в их действительности, видели и знали себя. Какой художник может работать в темноте? Человек – художник, который рисует картину своей жизни, а для этого нужен свет, чтобы видеть вещи ясно. Знаете ли, скольким эпохам послужила материя, из которой создан ваш мозг? Знаете ли, что именно в эту материю вложены недостатки человечества? Прошлые поколения оставили в ней свои нечистоты и отправились на тот свет. Материя, из которой сделаны наши тела, — это грязь для духовного мира, но мы должны переработать ее и очистить, как растения очищают и обрабатывают почву, на которой живут. По этой причине человек испытывает постоянный гнет, как будто нечто его душит. Если бы материя была девственной, мы никогда не чувствовали бы этого гнета. Современные врачи считают, что многое в дурном расположении человека зависит от отложений, которые скапливаются в его теле, поэтому ищут способов его очистки. Нечистая кровь — причина болезней, дурного расположения и ошибок людей. Чтобы оправдать свои ошибки, кто-то говорит, что "ангел его слаб". Ваш "ангел" не должен быть слабым. И вы , как торговец, точно должны знать, каким капиталом располагаете и какой кредит ему соответствует. Каждый человек имеет определенное количество чистого золота, но имеет и нечто, что не есть золото. Ценно только золото, остальное ничего не приносит. Каждый должен знать, каким количество золота располагает, чтобы хорошо улаживать свои счета. Какой смысл иметь в обороте миллионы, если вы располагаете только ста тысячами левов чистого золота? Люди могут говорить о вас, что вы – миллионер, но вы будете постоянно бояться, как бы вас не раскрыли. Некто считается добродетельным человеком, святым, ученым, а в сущности располагает малым капиталом. В каждый момент его состояние обнаруживает себя, и однажды все раскроется, и все увидят фальшивое положение, в котором он находился. Есть люди, которые считаются простыми и бедными, но они искренни, открыто говорят, сколько золота у них в кассе. Кто хочет быть учеником, тот должен отказаться от своего извращенного понимания, от извращенных мыслей и чувств. Если вы не хотите отказываться от старых воззрений и продолжаете думать только об удовольствиях, вы отстанете и будете кричать вслед тем, кто вас обогнал. Почему человек не должен получать удовольствий? В удовольствиях есть большая опасность, а именно – туда входит насилие. Нет ничего более страшного, чем насилие. Каждый, кто попробовал насиловать Любовь, не смог этого сделать. Кто пытался насиловать Бога, сам себя разрушал. Что значит для человека насиловать Бога? Насилуя себя, свою душу, человек насилует Бога. И когда насилует своего ближнего – тоже насилует Бога. Большое напряжение испытывает человек, когда прибегает к насилию. Он находится а в положении тетивы слишком сильно натянутого лука. Сегодня натянет, завтра натянет, пока в конце концов лук, не будучи в состоянии больше выдержать, не порвется. После этого приходят страдания. Из-за чего приходят страдания? – Из-за большого напряжения человеческого ума и человеческого сердца. Они находятся под большим давлением, которого не могут выдержать. Что станет с вашим домом, если вы каждый день будете переносить большое количество золота с одного этажа на другой? Придет день, когда ваш дом разрушится. Таково положение современных людей. Ум и сердце их находятся под непосильным грузом мыслей и чувств, с которым они не могут справиться. Большое богатство – человеческие мысли и чувства, но для тех, кто умеет с ними обойтись. Кто не умеет, тот должен раздать свое богатство бедным. Христос говорит: "Кто не готов раздать все свое имение нищим, не может быть Моим учеником". Сейчас и вам говорю: раздайте свое имение бедным, не идите с ним на дно моря. Если мир не исправится, не пройдет много времени и он, вместе со своим богатством, разрушится и окажется на дне морском. Именно поэтому Белое Братство работает усиленно, готовит людей к новой культуре, к новой жизни. Люди готовятся оставить старый дом, с перегруженными богатством этажами, и войти в новый мир с новыми условиями жизни. Вы скажете, что готовы примириться, простить долги вашим должникам. Готовы, но только когда неприятель вас достанет, окружит ваш дом. А когда отдалится от вас, вы сразу обращаетесь к должникам и говорите: "Плати все, что мне должен". Так поступают и некоторые религиозные люди. Они молят Бога, чтобы Он простил их прегрешения, раскаиваются, обещают, что выполнят Его волю, но когда Он их прощает, все забывают. Они снова обращаются к своим должникам и говорят: "Платите долги!" Что это за любовь, которая сегодня обещает, а завтра не исполняет? Совершенная ли это любовь? Любовь, которая не в состоянии стереть грехи людей – не истинная Любовь. Это первое качество Любви. Бог говорит: "Сотру грехи людей и не буду их вспоминать, вытру слезы их глаз". Сила Любви заключается именно в том, что она может стереть грехи всех людей, утешить их и возвысить. Только так придет в мир покой. Вот что означают слова Христа: "Когда брат согрешит перед тобой и обратится к тебе просить прощения, прости ему, прежде чем зашло солнце". Прежде чем зашло солнце, ты должен с ним помириться. Трудно прощать, — как себе, так и ближним. Что требуется от ученика? — Прощать, и не только прощать, но и все забывать, и не только забывать, но и стереть все из своего сознания, чтобы в тебе не осталось и воспоминания от обиды, которую тебе нанесли. И после этого на место, где были дурные слова, поставить самые лучшие, — именно для того, кто тебя обидел, и кого ты ненавидишь. Это относится к ученикам, а не к внешним людям. Ученик должен иметь такую любовь, с помощью которой он сотрет свои прегрешения. Страшно положение человека, который мучается от воспоминаний о каком-то своем прегрешении в прошлой или нынешней жизни. Он молит Бога избавить его от этих воспоминаний, но никто его не слышит. Почему? Потому что он хочет освободиться от своей трудности, ничего не платя. Плата подразумевает исправление. Исправься, не греши, как раньше. Это – твоя плата. Если ты не готов платить, ты обманываешь себя и других. Это не позволяется. Ложь ни в какой форме не прощается. Выходит хозяйка во двор с кукурузой в руке и начинает кричать: "Цып-цып-цып!". Вокруг нее собираются куры, она щупает то одну, то другую, потом хватает самую жирную и опять говорит: "Цып-цып-цып, моя цыпочка!" Пока не перережет ей горло — все "моя цыпочка", а вот когда курица попадет в кастрюлю, там уже не будет никакой "цыпочки". Думаете ли вы, что можете засунуть какого-нибудь человека в свою кастрюлю? Можете, но только того, кто не мыслит. Люди окружены этими "цып-цып-цып", но чтобы не попасть в свою кастрюлю или в кастрюлю своего ближнего, нужно быть любящими, искренними по отношению к себе и окружающим. Каждый должен сказать искренне в самом себе: "Моя любовь в состоянии стереть все мои прегрешения". — "При каких условиях это происходит?" — На Любовь не влияют никакие условия. Она не соблюдает никаких правил. Она превращает смертное в бессмертное. В какой бы дом ни вошла, везде она все очищает и преобразует. Если она видит, что вы имеете недруга, она превращает его в друга. Сказано в Писании: "Не произносите имени Бога напрасно". Бог есть Любовь, следовательно, не произносите имя Любви напрасно. Ее именем создан мир. Кто не готов к Любви и напрасно произносит ее имя, тот сам себе создает несчастья, и не только себе, но и будущим поколениям. Если готов, произнеси имя Любви, чтобы создать вокруг себя мир гармонии и красоты, света и великолепия, мира и радости, веселья и блаженства. Многие думают, что, слушая Учителя, понимают, что он говорит. Если имеют в себе Любовь – понимают и видят. Если не имеют Любви, не видят и не понимают. Он может с ними говорить, но они не слышат. Они с ним говорят, но их слова его не достигают. Ученик понимает Учителя только тогда, когда находится в связи с ним, когда стремится к великой, необъятной Любви. Когда ученик находит Учителя, оба становится слепыми к своим ошибкам и к ошибкам окружающих. Пока человек на земле, он неизбежно пачкается, но одновременно он может и очищаться. Учитель пачкается обо всех тех, с кем имеет контакт. Тот прикоснется к Его одежде, этот прикоснется, и все его немного пачкают, но Он сразу может очиститься. Внешняя нечистота легко устраняется. Мягкие и внешне чистые руки еще не показывают, что человек чист. Когда девушка вымоется, оденется и разукрасится, это не показывает, что она чиста и праведна. И работники в поле, которые целый день поднимают и опускают мотыгу под сильными лучами солнца, не нечисты и не грешны. Нечистота и грех – внутренние качества. Вопрос не в том, кто чист, а кто нечист, или кто грешен, а кто нет, но каждый должен взять тетрадь своего прошлого , вооружиться Мудростью и Любовью как мощными силами души, и начать стирать свои грехи. Некоторые религиозные люди говорят, что все вопросы разрешаются молитвой. Это зависит от того, какова молитва. Как должен человек молиться? Люди, когда молятся, принимают различные положения: на коленях, стоя, с поднятыми или опущенными руками и пр. Если человек держит руки вверху со сложенными ладонями, он скрывает нечто в себе, не открыт перед Богом. Потом он открывает руки, чем хочет сказать, что открывается, ничего не удерживает в себе. Другой молится с опущенными вниз руками, чем показывает смирение. Это положения, которыми человек прикрывает Истину. Кто так молится, не может иметь успеха. Такая молитва не принимается. Вместо того, чтобы возвысить человека, она ему доставляет неприятности. Разумные существа отдаляются от тех, чья молитва искусственна, поскольку она производит дисгармонию в духовном мире. Никакие религиозные формы не в состоянии улучшить человеческую жизнь. Сказано в Писании, что Дух нас научит всему. Значит, когда Божий Дух, то есть Дух Любви войдет в нас, Он нас научит молиться. Он сотрет человеческие грехи. Силен Дух, велика и необъятна Божья Любовь, поэтому они в состоянии стереть грехи человечества, испокон веков доныне. Однако человек должен быть внимательным, не грешить больше. Если Бог стер твои грехи, больше не греши. Если ты продолжаешь грешить, ты ухудшишь свое положение, карма твоя станет более тяжелой. Сейчас оставляю вас с желанием проявить такую Любовь, которая сотрет ваши ошибки. Не ждите, что кто-то придет извне и вам поможет. Вы сами можете стереть свои ошибки. Очистите ум и сердце, чтобы приготовить условия для прихода к вам Божьего Духа. Бог хочет от человека чистого сердца, в котором, как на чистом листе, Он напишет Свой закон. Пророк говорит: "Бог возьмет у них каменные сердца и даст им новые, в которых напишет Свой закон". Слушая, как говорится о Любви, не говорите, что можете сразу ее применить, или что уже проявили ее. Стремитесь к необъятной Любви, не говоря о ней. Чем больше говорите о Любви, тем больше впадаете в заблуждения. Тогда вам на ум придут чужие мысли, в сердце – чужие чувства, и незаметно вы начнете делать ошибки. Это подобно гипнотическому состоянию, в которое человек иногда попадает. Выйдя из этого состояния, он постепенно трезвеет и начинает понимать, что с ним произошло нечто особенное, что он служил чуждым мыслям и желаниям. Чтобы справиться со своим положением, примените Любовь, которая стирает все ошибки, и идите вперед. Кто пришел в Божественную Школу, тот должен быть готов на все жертвы. Он пройдет через много испытаний, и, если выдержит их, войдет в новую эпоху, эпоху Любви. Сказано: "Претерпевший до конца спасется". Через много сит, мелких и крупных, пройдет ученик, пока будет испытан. Любовь испытывает людей. Она никого не судит, не критикует, но дает возможность человеку самому узнать, понимает ли он Любовь и как ее проявляет. Нет человека на земле, который бы не был испытан. Именно поэтому приходят страдания и испытания. Блаженны те, кто выдержал свои испытания. О них сказано в Писании, что они не женятся и замуж не выходят. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Необъятная любовь Необятната любов
  12. МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ 11-я школьная лекция общего оккультного класса 11 мая 1922 г., пятница, 730–9 ч. вечера, София (Тайная молитва) Тема сочинения к следующему разу – "Любимое слово или изречение". Пусть каждый напишет слово или изречение, которые любит, которые произвели на него сильное впечатление. Когда безграничный мир или безграничное начало ограничило себя, был создан объективный Божественный мир. А из объективного Божественного мира был создан субъективный, то есть внутренний человеческий мир. Из субъективного или внутреннего мира человека был создан нынешний объективный или внешний мир. По этой причине видимое для Бога невидимо для нас; знаемое для Бога незнаемо для нас. Следовательно, когда ученик говорит: "Я не знаю", — он сознает, что ничего не знает. Когда он сознает свое незнание в данный момент, он знает, что есть существа, более продвинутые, более развитые, чем он, которые нечто знают. Тогда он может обратиться к ним с просьбой научить его тому, чего он не знает. На основе того же закона, когда человек сознает, что у него дурной характер, что ему нужно работать над собой, он имеет в виду существ с хорошим, проработанным характером. Когда он обращается к ним с просьбой ему помочь, они в состоянии внести улучшение в его характер. Какова причина дурного характера человека? Представьте себе, что хороший мастер создает части скрипки и передает их ученику, чтобы тот поместил каждую часть на свое место. Ученик берет части скрипки, соединяет их, но неправильно, не располагает их на правильных местах. Какая это будет скрипка? – Плохая. Она не будет издавать такие звуки, каких ждет мастер. Что нужно сделать с этой скрипкой? Нужно вернуться к мастеру, чтобы он ее посмотрел и, увидев, что ее части неправильно расположены, разобрал ее и поместил каждую часть на свое место. Следовательно, когда мы говорим, что у какого-то человека дурной характер, что он не издает ожидаемые от него звуки, мы понимаем, что части его организма размещены неправильно. Многие люди в прошлом и в настоящем страдали и страдают именно от того, что части их организма не на своем месте. Когда мы говорим, что человеку чего-то не хватает, это подразумевает, что некая часть человека находится не на своем месте. Если это так, вы не можете ожидать проявления качеств и сил, необходимых для создания характера. Как мастер разбирает скрипку, чтобы потом правильно расположить все части, так и Божественная Школа разбирает ученика, чтобы поместить каждую часть на свое место. Этот процесс мы называем внутренней гармонизацией. Это происходит не насильственно, а добровольно. Много раз будет ученик стучать в дверь Великого Мастера, долго будет ждать снаружи, пока Мастер откроет дверь и его примет. Кто этот Великий Мастер? – Дух. Дух преобразует человека не сразу, а постепенно. Первый процесс, с которого Он начинает, — это разборка, которая отражается на человеке болезненно. Во время разборки человек испытывает внутреннюю боль. Один хороший скрипач принес свою скрипку Страдивариусу — великому скрипичному мастеру Италии, — для починки, потому что в ней был небольшой дефект. Мастер предложил скрипачу сесть, подождать немного, пока он исправит скрипку и отдаст ему. Он взял нож и начал разбирать скрипку. При каждом прикосновении ножа к скрипке скрипач испытывал такое внутреннее страдание, что вскрикивал. Пока мастер чинил скрипку, скрипач потерял сознание. Почему так произошло? Потому что двойник его был в скрипке, и когда мастер проводил по скрипке ножом, для скрипача это было так, как будто ножом режут его тело. Когда Дух возьмет нож и начнет разбирать человеческое тело, человек непременно почувствует внутреннюю боль. Радуйтесь, когда Дух работает над вами. Он будет пользоваться ножом правильно, Он разберет вас, но восстановит первоначальную гармонию между частями. Когда каждая часть займет свое место, человек будет испытывать внутреннюю легкость. Его ум будет просветлен, а сердце освободится от наслоений и остатков прошлого. Многие говорят о Духе, но каков Он в сущности — не знают, не имеют ясного представления о Нем. Многие говорят об Учителе, но каков Учитель, — не внешне, а как внутренняя возможность, — не знают. Для обыкновенного человека понятия Духа, Учителя остаются непонятными. Все люди говорят о любви, как более близкой к ним, но мало кто имеет о ней ясное представление. Все люди имеют небольшой опыт Любви, но мало кто радуется великим переживаниям Любви. Кто может сказать о перевороте в душе, произведенном Любовью? Кто познал огонь Божественной Любви, который чистит и организует клетки его организма и делает его чувствительным, как новорожденного ребенка, который радуется новой жизни, новому пониманию вещей? Мало счастливцев, знающих Любовь. Все говорят о любви, но, столкнувшись с испытаниями, забывают о ней и проявляют свои старые навыки. Не обманывайте себя. То, что называют любовью, не Любовь, а что называют воспитанием – не истинное воспитание, а дрессировка. Человек только сейчас начинает организовывать и трансформировать свои энергии, они еще не организованы. Что бы человек ни говорил, он в конце концов проявит свою низшую природу. Вы можете приручить тигра, сделать его своим другом, он может повсюду за вами ходить, лизать вам руку, но если он лизнет капельку крови, инстинкт в нем снова заговорит. Вы можете приручить волка, сделать его как бы собакой, но он никогда не забудет своих старых навыков. Поэтому говорят, что волк не может стеречь стадо. Вот почему тот, кто хочет приблизиться к Богу, обрести истинное знание, способное сделать его счастливым, должен соблюдать великие законы бытия, на которых основывается нынешнее развитие человека. Следовательно, занимайтесь не самоосуждением, а самовоспитанием. Если видите в себе какой-нибудь недостаток, знайте, что это — результат неправильного положения какой-то части в вашем теле. Обратитесь с просьбой к Великому Мастеру – Духу, чтобы Он вам помог, поместил нужную часть на нужное место. Перемещение частей происходит и в физическом мире, и в духовном. Это неизбежный процесс. Как бы то ни было, он должен произойти, и его нельзя отложить. Откладывать – это не наука. Вы скажете, что нужно ждать благоприятного момента. Тот момент, когда вам на ум пришла Божественная мысль – самый благоприятный. Если вы пропустите этот момент, мысль пройдет и уйдет, не принеся своего плода. Если Дух сейчас с вами говорит, не благоприятен ли этот момент? Итак, кто хочет идти правильным путем и учиться в Божественной Школе, должен развить те чувства, посредством которых схватываются самые тонкие проявления природы. Значит, нужно развивать чувствительность и деликатность, легкость в понимании и чувствовании. Если ученик приобретет эти качества, ему первому это будет на пользу. Хорошие качества человеческого характера отразятся благотворно на силах ума и сердца. Такой человек полезен как себе, так и окружающим. Способные ученики легко узнают друг друга. Благородные люди легко улаживают свои счета и быстро исправляют ошибки. А неразумные и неблагородные люди, вместо того, чтобы исправить свои дела, еще больше из запутывают. Один тянет в одну сторону, другой – в другую Я задам вам следующий вопрос: каково место человека в природе? Для человека природа – не что иное, как возможность проявиться, выработать свой характер. Природа представляет собой объективный Божественный мир, из которого мы должны создать свой внутренний, субъективный мир. Все, что мы видим вовне, Божественно и реально. Прежде всего мы должны принять это в себя, а потом проецировать вовне, чтобы создать свой объективный мир. Только таким образом человек может создать свой характер. В этом человеку на помощь приходит Бог, Который работает как над отдельным индивидом, так и над всем человечеством. Мы – объекты Бога, поэтому мы не можем освободиться от Его влияния. Он отправил всех людей на работу, и мы, добровольно или принудительно, должны выполнять Его волю. Выхода из этого положения нет. Кто думает, что может противиться Богу, тот обманывает себя. Рано или поздно он подчинится объективной Божьей воле. Сколько бы человек ни противопоставлялся Божьей воле, он не может внести дисгармонию в Великий Божественный план. Объективный Божественный мир идеален, то есть не имеет никаких недостатков. Следовательно, и природа не имеет недостатков. То, что мы называем недостатками или отрицательными проявлениями природы, основывается на индивидуальных проявлениях некоторых существ. Если же дело доходит до проявления Божественного, оно повсюду одно и то же. Посмотрите, как поступает львица со своими жертвами. Она жестоко нападает на них, убивает и съедает. Но когда она приходит к своим малышам, — она нежная мать, она облизывает их, нежит, радуется им. Это проявление Божественного, хотя и в животном. Если одна из ее жертв родится через нее, львица будет к ней так же нежна и любяща, как к своим малышам. Почему? – Потому что жертва ее прошла через такую форму, в которой львица узнает Божественное. Львица находится в таком положении, что думает, что только то, что вышло из нее, Божественно. Все другое вне нее – не Божественное. Этот закон верен, как для животных, так и для людей.. По этой причине некоторые из учеников думают, что только то , что исходит от них, хорошо. Например, кто-то напишет хорошее изречение, и оно ему нравится. Если другой напишет то же изречение, он найдет в нем какую-нибудь ошибку. Если его близкий друг или родственник напишет это же изречение, ему тоже может понравится. Итак, чтобы вы понимали друг друга, ваши мысли должны двигаться в одном направлении. Думайте, что Дух работает как в вас, так и во всех людях, но специфическим образом. На этом основывается и специфическое предназначение, которое человек имеет в природе. Поначалу это предназначение – учение. Человек должен учиться. Специфическое для каждого человека заключается в условиях, в которые он поставлен, и в методе, каким он должен учиться. Значит, человек должен учиться у объективного Божественного мира, чтобы создать свой субъективный мир. Материалы, с которыми человек работает, кроются в Божественно мире, оттуда нужно их черпать. Кто-то хочет быть добрым. Откуда он может почерпнуть материал для добра? — Из объективного Божественного мира. Представьте себе, что некий ваш приятель голоден. Как вы поможете ему? Если у вас достаточно хлеба, вы дадите ему своего хлеба, но допустим, что у вас едва хватает для себя. У вас только одна одежда. Должны ли вы отдать ему свою одежду, чтобы он оделся, а вы остались голым? Если вы отдадите свой хлеб и свою одежду другу, а сами останетесь голым и голодным, — сколько хорошего сделали, столько и дурного, — все равно что ничего не сделали. Поэтому, когда человек хочет делать добро своим ближним, он должен черпать материал для добра из самой природы, то есть из объективного Божественного мира. Бог пользуется нами как средством, то есть как проводниками для проявления добра и любви к нашим ближним. Некто хочет учиться, но не может найти подходящего учителя. Если искренне хочет учиться, разумный мир пошлет ему учителя, от которого он получит все, что ему нужно. Будьте разумны, чтобы понимать, что идет от Бога, а что не от Бога. Все, что идет от объективного Божественного мира, принимайте с благодарностью. Того, что идет не от Божественного мира, не принимайте. Разумный человек различает вещи. Если ему предложат две вазы, в одной из которых будет естественный цветок, а в другой – искусственный, он возьмет первую вазу, поскольку знает качества естественных цветов. Как бы искусно ни был сделан цветок во второй вазе, разумный человек увидит, что он — не естественный. Что можно получить от искусственного цветка, с которым не происходит никаких перемен? Тот же закон относится к идеям и чувствам человека. Если идея и чувство не растут и не развиваются, — они искусственные. Если человек станет настолько хорошим, что в нем не будет происходить никаких перемен, он на ложном пути, он – искусственный цветок. Когда люди становятся искусственными, они сами себя подвергают опасностям. В чем заключается эта искусственность? Они хотят получить облегчение во всем, не переживать никаких страданий. Что другие люди вокруг них страдают, это их не интересует, важно, чтобы они сами не страдали. Ученик должен знать, что при трансформации энергий в человеческом организме страдания неизбежны. Переходя из одного состояния в другое, человек неизбежно переживает внутренние страдания. Пока страдает, у него есть условия развиваться. Если нет страданий, он остается на одном и том же месте, в нем не происходит никакого движения. Благодарите за перемены, которые в вас происходят, поскольку это путь движения и развития. Чтобы развиваться правильно, ученик должен анализировать свои мысли, различать, откуда они идут. Многие мысли из прошлого лежат в сознании и подсознании человека, они воскресают одна за другой в его уме, когда он не ждет их, и постоянно нашептывают ему одно и то же. "Ты должен быть хорошим, святым, должен жить хорошо, исправить отношения с ближними," — и т.д. Есть ли нечто новое в этих нашептываниях? Ничего нового нет. Это отражения мыслей, которые человек переживает в физическом мире. И без них он стремится быть хорошим, исправить свои ошибки и ищет способы для этого, применяя то один, то другой метод и двигаясь вперед. Задача ученика – отличать Божественные мысли от человеческих. Когда Дух говорит, все исполняется точно и вовремя. Когда духи говорят, ничто не сбывается. Кому духи не говорили, что он способный, одаренный человек, что станет первым министром в своей стране, что прославится перед миром? И что из наговоренного сбылось? Кто из этих способных и одаренных людей не разочаровывался в себе, когда не мог решить одну из самых легких задач в своей жизни? Если человек не может решить легкие задачи, как решит трудные? Какой юноша не воображал, что может бороться со всем миром? Перед собой делает вид, что великий герой, а не может защитить свою девушку. Достаточно, чтобы его испугал разбойник, когда он прогуливается вечером со своей возлюбленной, чтобы он первым убежал и оставил свою возлюбленную одну в лесу. Разве это геройство? Следовательно, чтобы не впадать в иллюзии, слушайте, что Дух вам говорит, а не что духи нашептывают. Ученик Божественной Школы не должен жить в иллюзиях, переоценивать или недооценивать себя. Он должен знать, какие дары и способности он имеет, какими располагает знаниями и какой силой. Только при таком положении он может рассчитывать на себя при всех условиях своей жизни. Только при таком положении он может изучать и понимать объективную Божественную жизнь. Пока человек не рассчитывает на Божественное в себе, он всегда будет поддаваться своим старым мыслям, чувствам и понятиям, которые стирают проявления добра в нем. Они подобны морским волнам, которые стирают все, написанное на песке. Человек пишет на песке: "Бог есть Любовь, Мудрость, Истина", — но приходит волна и все стирает. Он снова пишет, волна снова стирает. Человек непрерывно борется с волнами, но не может их победить. Не борись с морем, но научись плавать. Тыква, брошенная в море, должна быть пустой и хорошо закрытой. Тогда она спокойно будет носиться по поверхности моря, не утонув. Если она открыта и чем-нибудь наполнена, она скоро окажется на дне. Иными словами говоря, кто отправляется к Богу, тот должен, — чтобы благополучно перейти через море, то есть через астральный мир, — быть с пустой головой, свободным от старых идей и старых понятий, которые могут отправить его на дно. Когда выйдет на сушу, голова его должна быть полной. Это символ, который вы должны держать в уме. Следовательно, когда отправляетесь к Богу, будьте пустыми, когда возвращаетесь, будьте полными. Если будете поступать наоборот, то есть будете отправляться к Богу полными, вернетесь пустыми и будете страдать. Кто страдает, пусть знает, что причина его страданий кроется в том, что он неправильным образом отправляется к Богу. Если будете соблюдать правила наполнения и опустошения, вы доберетесь до тех принципов и методов, посредством которых сможете превращать энергии своего организма из положительных в отрицательные и обратно, из отрицательных в положительные. Много энергии собрано в организме человека. Кто умеет правильно и вовремя ее использовать, тот хорошо развивается. Если кто-то не знает, как использовать эту энергию, ее будут использовать другие. Итак, когда ученик смотрит на внешнюю природу, он должен знать, что она предназначена для создания его субъективного мира. Благодаря внешней природе вы приобретете правильное, принципиальное понимание отношений людей между собой и к Первичной Причине, представление об Истине и пр. Кто не смотрит на вещи принципиально, тот не может говорить Истину. Некто думает, что, изобличая людей, говорит Истину. Изобличение – не что иное, как неудачно проведенная операция. Говорить Истину значит быть мастером-хирургом, который во время операции не отрежет ни одной клетки здорового мяса. Говорить истину – значит не повредить ни одного Божьего цветка. В Божественной Школе не позволяется никакого изобличения. Истину можно говорить, но кто позволит себе изобличать, сам себя исключит из Школы. Прежде чем решишься изобличить кого-то, хорошо подумай. И в конце концов ты скажешь: "Что до Истины, могу ее сказать, это Божественный принцип, но не имею право изобличать своего брата". Чтобы не страдать, откажитесь от изобличения. Если бы мир можно было бы исправить изобличением, он уже был бы исправлен. Если хотите указать кому-то на ошибку, покажите ему способ, как ее исправить с наименьшими затратами. Это значит – сказать человеку Истину. Представьте себе, что ваш друг взял в разных местах взаймы деньги, теперь не может их выплатить и не знает, что ему делать. Сегодня обещает, что заплатит, завтра обещает, и в конце концов оказывается лжецом перед своими кредиторами. Не изобличайте его, не заставляйте его платить любой ценой, но скажите ему: "Братец, хорошо бы заплатить долги. Если ты сам не можешь, мы тебе поможем. Ты будешь работать и постепенно расплатишься". Бог пожелал показать людям, как можно выплатить свои долги, поэтому послал Христа на землю с большим кредитом. Христос говорит: "Я пришел к людям чтобы дать им жизнь, и то преизобильно". Новая жизнь, которую Христос принес человечеству, представляет собой капитал, с помощью которого люди могут выплатить свои старые долги. Таким же образом и вы кредитуйте друг друга, взаимно помогайте друг другу в усовершенствовании, в облагораживании своего сердца. Если нужно сказать истину, скажите ее мягко, без всякого изобличения. Работайте над собой с постоянством, как работает ученик, который учится играть на музыкальном инструменте, пока не выработает навык хорошей игры. Когда его пальцы начнут играть свободно, без всякого усилия, — он достиг чего-то в области музыки. Работайте и вы над собой, чтобы создать хорошие навыки, приобрести определенные добродетели, мыслить прямо и правильно. Какова задача человека в природе? Проявиться, вырасти, расцвести, завязать плод, созреть, — одним словом, дать небольшой Божественный плод. Чтобы проявиться, человеку нужна воля. Воля проявляется в малых опытах, не в больших. Например, ложась спать в девять-десять часов вечера, поместите в ум мысль, что встанете в 12 часов. Когда приобретете этот опыт, попробуйте отправиться на Витошу в 12 часов, ночью. Если решитесь осуществить эту экскурсию, сразу появятся противодействия: на улице темно, вам могут встретиться разбойники, волки или медведи. Вы начинаете колебаться и откладываете экскурсию на другой день. Если отложите то, что решили, ваша воля слаба. Что это за ученик, если он постоянно откладывает? Или, например, кто-то вас обидел; вы хотите с ним помириться, но откладываете. И это – безволие. Если решите нечто, нужно выполнить свое решение. Кто пришел в Школу, тот столкнется с большими испытаниями, с которыми нужно справиться. Если человек не может справиться с испытаниями, значит он не готов исполнить Божью волю. Христос говорит: "Кто не отречется от отца и матери, от брата и сестры, даже и от своей жизни, — тот не может быть Моим учеником". Ученик должен быть готов на всяческие жертвы ради Бога, ради Великого в мире. Современные религиозные люди и ученики хотят, чтобы им доверили великие тайны и знания Божественного мира. Как можно доверить им такие знания? Они еще не готовы к этому. Если сейчас, когда ваш субъективный мир еще не оформлен, дать вам Божественные знания, вы их употребите неправильно, для старых дел, которые вас останавливают. Пока вы не создадите свой субъективный мир, вы не можете думать об объективном. Всякая Божественная энергия должна использоваться уместно, должна дать плод, так что как бы ни был мал определенный дар, вы должны использовать его разумно. Например, кто-то имеет писательский дар. Он думает, что прославится таким образом и начинает писать стихотворения, рассказы, романы, которые через несколько лет забываются, ничего от них не остается. Это неразумное использование энергии. Лучше было бы написать нечто небольшое, но ценное, чтобы пробудить какую-нибудь душу. Не ценя свои малые дары, люди не применяют их как следует, или стремятся достичь больших результатов. По этой причине некоторые люди хотят своим малым сердцем и малой любовью увидеть Бога, познакомиться с ангелами, быть любимыми. Сейчас это невозможно, — не потому, что ангелы недоступны, а потому что люди не могут войти в связь с ними. Если вас посетит какой-нибудь ангел, вы начнете рассказывать ему о своих испытаниях и трудностях, которые не представляют для него ничего особенного. Он выслушает вас внимательно и уйдет, а вы будете сожалеть, что имели светлое посещение, от которого ничего не приобрели. Ангел может внести в вас радость, но вы скоро ее потеряете. Какой человек не терял свои возвышенные состояния и радость? Приходит к вам ангел и оставляет вам свою радость. Вы чувствуете себя вдохновленным, в прекрасном расположении духа, как будто весь мир – ваш. Но приходит кто-то, кто должен вам сто левов, и говорит, что не может заплатить, и вы теряете свое хорошее расположение, сердитесь, гневаетесь. После этого вы говорите, что читали много книг, имеете большие знания. Что это за знание, которое не может вам помочь удержать хорошее расположение и не сходить с рельс нормальной жизни? Ученик должен быть готов ко всему. Он должен выносить испытания и обиды с радостью. Его могут обижать, называть невеждой и дураком, это не должно его смущать. Когда придет его очередь выйти к черной доске и решать свои задачи, все увидят, невежда он или нет. Когда увидят, как он поступает по отношению к ближним, поймут, дурак он или нет. Когда он возьмет скрипку и начнет играть, поймут, музыкален ли он. Он верит своему слуху, а не тому, что другие говорят о нем. Способный ученик не нуждается в музыкантах-экспертах, которые судят о его музыке. Он зовет нескольких простых людей, идет вместе с ними в горы и начинает играть. Вокруг него собираются все звери с гор и внимательно его слушают. Музыка его действует на животных успокоительно, укрощает их. Хорошо ли играет этот ученик? Должен ли он обижаться на тех, кто говорит, что он неспособный, бездарный музыкант? Собрав зверей вокруг себя и укрощая их, он дает возможность людям свободно путешествовать по горам, не опасаясь диких зверей и хищников. Следовательно, кто может укротить своей игрой всех тигров, медведей и волков вне себя и в самом себе, тот обрел внутреннее искусство. Он понял объективный Божественный мир, применил его в своем субъективном мире и может проявить его вовне, в объективном. Стремитесь понимать вещи правильно, помните, что блага не придут к вашим ногам, как груши падают с дерева. Если вы ждете всего готового, блага пройдут мимо вас, и вы ими не сможете воспользоваться. Если хотите удержать какое-то благо при себе, как своего спутника, вы должны принять его по всем правилам Истины. Задача ученика – возвыситься, выйти из своего нынешнего состояния, и правильно понять и использовать все, что он приобретает. Поэтому и Павел говорит, что естественный человек должен видоизмениться, стать духовным. Только так человек поймет духовные вещи. Духовному человеку приятно слушать, когда ему говорят про духовное. Поскольку он это понимает, он говорит: "Все на месте". Когда человек не одобряет вещи? – Когда не готов их принять. Если должник не готов платить свой долг, он, увидев кредитора, говорит: "Вы не вовремя пришли. Ваше посещение неуместно". Все своевременно и уместно, если смотреть из всех миров. Если вы смотрите только из одного мира, нечто может быть своевременным, а может быть и не своевременным. Сейчас я вам дам задачу, которая имеет отношение к вашей воле. Она не обязательна, пусть ее выполняют только те, кто имеет сильное желание и любовь. Пусть каждый хорошо обдумает задачу и принимается за нее только по внутренней свободе. Задача состоит в следующем. Пусть каждый выберет себе день в течение года, безразлично когда, и отправится ночью один на Витошу. Пусть встанет в 12 часов ночи и, никому не говоря, один выйдет из дома, тепло одетый и с палкой в руке. По пути он должен быть сосредоточенным в размышлении и иметь убеждение, что делает серьезную работу, от которой нечто получит. Если встретит кого-то из соучеников, пусть разойдется с ним, не разговаривая, чтобы не рассеиваться. Поднимитесь на гору, дойдите до полянки под снегом и подождите восхода солнца. После этого медленно спуститесь и вернитесь домой. Про день, когда решите проделать этот опыт, сообщите мне. Срок для выполнения этой задачи велик, — один год. Значит, в течение этого времени каждый может себе выбрать день для выполнения задачи. Кто не готов, пусть не выполняет опыт. Это задача только для тех, кто чувствует себя внутренне свободным и расположенным. Боязливые пусть не выполняют эту задачу. Она только для героев, для бесстрашных учеников. У некоторых эта задача вызывает страх и смущение. Такие пусть остаются дома. Это задача, которая решается свободно и по любви. Когда отправитесь на гору, скажите только своим домашним, и пусть они никому не рассказывают. Никому другому не говорите, прежде чем выполните задачу. Когда выполните, свободно можете рассказывать. Не нужно также (заранее) интересоваться, чему вы при этом научитесь. Когда вернетесь с горы, сами увидите, чему научились. Сколь бы мало это ни было, все ценно. У вас будет возможность испытать, насколько сильна ваша воля. Это задача относится и к братьям, и к сестрам, как ученикам. Ученик начинает работу и движется вперед. Он верит в свои силы и рассчитывает на великое руководство Духа. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Место человека в природе Мястото на човека в природата
  13. СИМВОЛЫ И НАУЧНЫЕ ПРАВИЛА 10-я школьная лекция общего оккультного класса 02 мая 1922 г., пятница, 730–9 ч. вечера, София (Тайная молитва). Многие хотят быть учениками Божественной Школы. Что для этого нужно? Только тот может быть учеником Школы, кто готов отказаться от обыкновенного понимания жизни и природы. Что делает человек, когда садится в лодку? Он не прогуливается, как на суше, не ходит взад и вперед, а сидит на своем месте и дает возможность лодочнику везти его. Когда выйдет из лодки, будет поступать по-другому. Следовательно, попав в Божественный мир, человек должен отказаться от старого способа движения, от старого понимания морали и права. Земная мораль – это аморальность на небе, земное право – это бесправие на небе. Если собрать всю правду земли, едва ли можно будет образовать самую малую добродетель ангела. Нынешние люди должны быть смиренными, знать, что не достигли еще тех добродетелей, которые проистекают от Любви. Вы скажете, что человек живет и движется в Боге. Это верно, но только для тех, кто мыслит, чувствует и действует, как Бог. Если человек этого не может, он настолько далек от Бога, как небо от земли. Чтобы Бог жил в человеке, он должен согласовать, гармонизировать силы в себе. Что мы понимаем под словами "согласие" или "созвучие", и "несогласие" или "диссонанс"? Может ли созвучие превратиться в диссонанс и, наоборот, диссонанс в созвучие? Представьте себе, что вы – образованный, культурный человек, разбираетесь в музыке, в искусстве. К вам приходит хороший скрипач и начинает играть. Вы его слушаете, его игра вам нравится, и вы начинаете его хвалить. Скрипач воодушевляется и начинает играть еще лучше. Он теперь рассчитывает на вас как на своего слушателя. Вы находитесь в гармонии, в согласии. Через некоторое время к вам приходит другой скрипач и тоже начинает играть. Оказывается, что он лучше первого. Вы переносите все свое внимание на второго и забываете первого. Он чувствует себя оставленным и из-за этого теряет свое гармоничное состояние. Так проходят перед вами десять скрипачей, один лучше другого. Вы обращаете внимание на каждого нового скрипача, который лучше предыдущих. Ваше поведение огорчает других скрипачей, которые попадают в состояние диссонанса. Вот как созвучие превращается в диссонанс. Если двигаться в обратном направлении, если скрипачи один за другим будут уходить, начиная от последнего, самого хорошего, лучший из оставшихся начнет приходить в состоянии гармонии. Из состояния диссонанса он перейдет в состояние созвучия. Когда первый скрипач останется один, он снова гармонизируется, и вы с ним опять начнете понимать друг друга. Вы будете довольны его игрой, и он будет доволен вами. Чтобы созвучие не превращалось в диссонанс, каждый более слабый скрипач должен учиться у более сильного, приобретать что-то. Нечего огорчаться! Как бы человек ни продвинулся в определенном направлении, всегда найдется кто-то, кто его превосходит. Ему не останется ничего другого, как учиться у более сильного, применять его методы и двигаться вперед. Итак, работайте, не теряя равновесия и не впадая в диссонансы. - "Не играем ли и мы хорошо?" - Играете, но не как второй скрипач. И второй играет хорошо, но не как третий. Когда приходит последний, он играет лучше предыдущих. Если вы доходите до десятого скрипача, вы входите в закон совершенства. Число 10 – закон совершенства. Работайте над этим законом и идите вперед. Представьте себе, что вы не слушатель, как в первом случае, а молодой здоровый юноша, способный к физической работе. Вы идете к богатому хозяину копать его поле. Вам встречается второй хозяин, более сильный, чем первый, и берет вас к себе, чтобы вы работали на его поле. Нечего делать, вы оставляете первого хозяина и идете работать ко второму, который сильнее. Так проходят 10 хозяев, один другого сильнее, и каждый отнимает вас у других, более слабых. Нужно ли вам бороться с хозяевами? Если вы разумны, вы научитесь закону, что нужно отступать перед физической силой. Если вы попытаетесь ей противостоять, она вас сотрет в порошок. Первый символ имеет отношение к астральному миру, где существуют и согласие, и диссонанс. Второй символ, - 10 хозяев, - имеет отношение к физическому миру, где в большей степени существует диссонанс или разногласие, чем согласие. Теперь я приведу вам третий символ, который имеет отношение к духовному или ангельскому миру. Встречаете человека, который говорит мало, но каждое его слово полно содержания и смысла. Перед ним лежит десять мертвецов. Он говорит только одно слово, и один из мертвецов воскресает. Чтобы воскресли остальные девять мертвецов, приходят еще девять человек с такой же способностью, говорят по одному слову и воскрешают по одному умершему. И десять умерших один за другим воскресают. Появится ли какая-нибудь дисгармония между теми, кто воскресил по одному умершему? – Не появится никакой дисгармонии. Каждый воскресший будет благодарить своего спасителя. Значит, в ангельском мире существует закон гармонии и согласия. Каждое сказанное слово имеет смысл только тогда, когда может воскресить умершего человека. Мы употребляем слово "умерший" в духовном смысле. Например, встречаете горюющего, отчаявшегося, обескураженного человека. Он готов отклониться от своего пути, пойти в ложном направлении. В этом отношении он – мертвый человек. Если вы можете одним только словом его оживить, - вы человек, который умеет воскрешать. Однако в каждый данный момент вы можете оживить только одного человека. Остальных девять человек пусть оживляют другие. На каждый данный момент работа человека точно определена. Никто не имеет права вмешиваться в чужую работу. Пусть каждый выполняет свою работу. Если ты первый – воскресишь первого человека, если второй – воскресишь второго, если последний - воскресишь последнего. После этого обратись к Богу и поблагодари Его за то, что ты смог сказать уместное слово. Псалмопевец говорит: "Слово Божье не вернется к Богу, пока не принесет свой плод". Семя приносит плод. Значит, каждое слово принесет только один плод. Желаю вам встретить такого человека, который может одним словом вас воскресить. Желаю, чтобы и вы могли одним словом воскресить мертвого, утешить огорченного и поднять упавшего. Желаю вам получить благодарность того, кому вы помогли. Не соревнуйтесь, чтобы быть первыми во всем. Вы спешите быть первыми, чтобы собрать сливки, а другим пусть останется снятое молоко. У того, кто съест все сливки с Божественного молока, слово не сильно, он не может воскресить умершего. Каждое дело хорошо, когда вносит жизнь в человека. Размышляйте над тремя примерами: о юноше, о скрипаче и о том, кто может сказать мощное слово. Это символы, которые имеют применение в жизни. Рассмотрите их в своих сочинениях, посмотрите, как вы можете их использовать. Три темы, по одной на неделю. Кто не сумеет написать, пусть хотя бы размышляет о них. Это символы, которые будут вам полезны как в жизни, так и в учении. В то же время думайте и об изречении Соломона: "Для всего есть свое время ". Рассматривайте проявления в жизни, чтобы убедиться, что поистине все происходит в свое, определенное для него время. Работайте над собой сознательно, старайтесь не нарушить гармонию в Школе. Кто не следит за ходом своих мыслей и желаний, тот может нарушить гармонию и сойти с рельс своей жизни. Ученик всегда находится перед лицом Господа, поэтому он должен быть внимательным, не рассеянным. Ум его должен быть сосредоточенным, не терять правильного направления движения. Светлый ум, теплое сердце и сильная, разумная воля – условия, при которых ученик может достичь внутреннего опыта. Вот что значит присутствие в человеке Духа, Который научит его всему, что для него необходимо. Христос говорит: "Одного тебе недостает". Именно это одно принесет Дух. Если вы обретете то, чего вам недостает, вы оживете. Желаю вам встать, ожить и воскреснуть. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Символы и научные правила Символически, окултни правила и мерки
  14. ПРАВИЛА ЖИЗНИ 9-я школьная лекция общего оккультного класса, 27 апреля 1922 г., четверг, 730 — 900 ч.в. Ст. София. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на тему "Предназначение воды"). К следующему разу пусть каждый напишет одну мысль, взятую из своей жизни, из своего опыта, — не чужую мысль, которую высказал какой-нибудь известный ученый, философ или писатель, а именно свою. Кто не может написать оригинальную мысль, созданную в его уме, тот не может быть учеником. Здесь не принимают людей, работающих с чужими капиталами. Впрягите ум в работу, мыслите. Кто что сказал – не важно. Каждый должен мыслить сам. Это требуется от тех, кто приходит в Божественную Школу. Каковы условия создания мысли? Чтобы создалась мысль, нужны противоположные полюсы. Если оба полюса нагружены отрицательными энергиями, человек не только не может мыслить, но постепенно начинает терять и память. В сущности, противоположные полюсы подразумевают разнородные энергии – положительную и отрицательную. Например, ненависть производит преимущественно отрицательную энергию, которая поглощает положительную и создает холод. При таком положении тоже может родиться мысль, но не та возвышенная мысль, которая совершает работу. В экономии природы существует следующий закон: каждый объект должен совершить определенную работу. Следовательно, и ненависть имеет смысл, но только если имеет основательную причину. Если человек питает ненависть, не имея для этого существенной причины, он сам себе создает неприятность. Как? Энергия ненависти возвращается к тому, кто ее вызвал. Таков закон. Всякая энергия, отправленная в пространство, через некоторое время возвращается к тому, кто ее произвел. Итак, если вы хотите создать мысль, вы должны иметь в своем уме два противоположных полюса. Это достигается, когда человек освобождается от всех мыслей, не гармонирующих с его внутренним стремлением. Питая негармоничные мысли, человек ничего не приобретает. Что приобретает торговец, который растит поросят? Поросята могут однажды заразиться чем-то и умереть. Торговец при этом не только ничего не приобретет, но потеряет и свое. В умственном мире не позволяется питать мысли, которые, подобно поросятам, могут заразиться и умереть. В умственном мире не допускаются свинарники, в которых кормятся соответствующие мысли. Кто осмелится создать такой свинарник, тот потеряет капитал, настроение и время. Чтобы внести мысль в ум людей, нужны специальные условия. Хорошие условия способствуют ее развитию и росту. Иначе мысль заглохнет, как погибает пшеничное зерно, упавшее на камни. Представьте себе, что учитель развивает научную мысль перед учениками, многие из которых находятся в плохих условиях. Один голоден, три дня не ел, другой страдает от жажды, третий недоспал, четвертый болен ревматизмом. Что они поймут из этой лекции? – Ничего. Голодный будет думать о хлебе, жаждущий – о воде, недоспавший – о сне, больной – о своей боли. Мало кто будет следовать за мыслью учителя и получит от нее пользу. Так что если вы спросите, почему люди не исправляются, почему исчезают различные духовные Школы, я отвечу: общества не исправляются, Школы исчезают, потому что люди носят в своих умах и сердцах различные недуги, от которых нужно освободиться. Если люди не освободятся от извращенных мыслей и чувств, они ничего не смогут достичь. В одной евангельской церкви пастор проповедовал слушателям. Юноша пришел на собрание и сел рядом с молодой, красивой госпожой. Та на него посмотрела и подала ему Евангелие, указав на определенный стих, чтобы он прочел. Он читает: "Бог есть Любовь". После этого он ей подает Евангелие, показывая, где прочесть. Теперь она читает: "Возлюбим друг друга". Она ему показывает стих: "Возлюбите друг друга". Проповедник развивает свою проповедь, а они разговаривают стихами из Евангелия. Когда они возвращаются домой, их спрашивают, что говорил проповедник, но ни она не знает, ни он. Оба могут сказать: "Что мы говорили – знаем, а что говорил проповедник – не знаем, ничего не слышали". Часто современные люди попадают в положение нерадивых учеников, которым Божественное говорит изнутри, а они занимаются вопросом о хлебе, воде или сне, своими болями, или же разговаривают, цитируя специальные стихи из Евангелия. И это необходимо, но ученик должен знать, когда приходить в Школу. Если он голоден, испытывает жажду, болен или недоспал, пусть не приходит. Если хочет поговорить с приятелем или приятельницей, цитируя особые стихи, тоже пусть не приходит в Школу. Если у кого-то есть особые разговоры, пусть остаются дома и там разговаривают. Такой разговор происходит в каждой душе, но ученик, приходя в Школу, должен забыть все личное. Законы Божественного мира безличны, они не имеют личного характера. Каким знанием вы располагаете, какое общественное положение занимаете – это касается только вас. Невидимый мир не интересуется ни вашими знаниями, ни вашим общественным положением. Единственное, что его интересует, — это ваше положение как души. Разумные существа ищут лишь души, в которых живет Истина. Найдя их, они смотрят, какой свет есть в их умах, какое тепло и какая чистота в их сердцах, и какая свобода в их душах. Свет, тепло и свобода — это три элемента, которые должна иметь каждая душа. Через них человеческая душа связывается с разумными существами. Разумные существа смотрят на человеческое знание и на общественное положение человека как на забаву. Это не в упрек вам и не для того, чтобы вы разочаровались, Но вы должны дойти до сознания, до понимания, что перед вами – великая наука, великое будущее, к которым следует стремиться. Человек должен проникнуть в возвышенный мир, чтобы понять, что представляет собой его наука. Что будут делать муравьи, если какой-нибудь ученый своей лупой сконцентрирует солнечные лучи на муравейнике? Проходя через фокус лупы, солнечные лучи зажгут соломинки муравейника. Это вызовет ужас среди муравьев. Они подумают, что начался пожар, и начнут усиленно выделять муравьиную кислоту, чтобы погасить огонь. Ученый убирает лупу, пожар гаснет. Муравьи успокаиваются, думают, что погасили пожар. Никакая муравьиная кислота не в состоянии погасить огонь, который ученый вызвал своей лупой. Как муравьиная кислота не в силах погасить пожар, который лупа ученого вызвала в муравейнике, так нет силы в мире, которая могла бы загасить Божественный огонь в человеке. Момент, когда этот огонь зажжется в каждом человеке, определен. Человек должен быть внимателен, не пропустить этот момент. Будучи зажжен, этот огонь должен поддерживаться. Человек не всегда может мыслить, чувствовать и действовать. Мысли и чувства приходят периодически. Волевые проявления также приходят периодически. Зная это, используйте моменты приливов, которые идут от умственного или ментального мира, от астрального или сердечного мира, и от причинного мира или мира воли. Кто понимает законы этих миров, тот разумно пользуется их приливами. Кто не понимает, сталкивается с различными неприятностями. Приливы умственного мира создают неприятности, подобные тем, какие причиняет воздух. Вы знаете, что когда встречаются воздушные пласты с различной густотой и температурой, возникает сильный ветер, буря, ураган, который может вывернуть деревья, сокрушить скалы и пр. Приливы астрального мира причиняют неприятности, подобные тем, которые доставляет вода. Там, где вырублены леса, при таянии снега и льда на полях возникают наводнения. Они уносят посевы и виноградники, людей, имущество, дома. Берегитесь умственных и астральных приливов и отливов, чтобы своими дисгармоничными мыслями и чувствами не искоренить все гармоничное в себе. Иными словами, берегитесь, чтобы человеческое не искоренило и не унесло проявления Божественного начала в вас. Чтобы после этого восстановить в себе гармонию, нужно длительное время. Некто разгневается, взорвется и испортит свои отношения с людьми, а потом говорит: "Жалею, что не сдержался". Нужно не сдерживаться, а быть умным, не рубить свой лес. Если порубил лес, жди по меньшей мере три года, пока лес вырастет заново, чтобы беречь тебя от ветров и наводнений. Не легко человеку сдерживаться. Для этого нужен ряд условий. Изучайте законы. по которым происходят приливы мыслей и чувств, чтобы пользоваться ими. Притом вы должны знать время, когда это происходит. Иногда приливы мыслей не совпадают с приливами чувств, а иногда совпадают. Нет для человека большего счастья, чем использовать одновременно приливы в уме и в сердце. Не поддавайтесь старым привычкам откладывать вещи, бодрствуйте, чтобы использовать благоприятные условия жизни. Почему? – Потому что каждая мысль, каждая идея, каждая истина может быть передана только в определенное время. Если вы пропустите время, пропустите и то, что это время несет с собой. Значит, каждая истина может быть передана в определенное время. и каждое желание может быть реализовано при особых условиях. Например, если среди членов определенного общества появляется любовь к музыке, через некоторое время среди них появляются музыканты. Если любовь к музыке исчезнет, исчезнут и музыканты. Любовь, интенсивное желание – это условия для формирования определенной способности в человеке. Способность возникает не сразу. Это ничто иное, как энергия человеческой души, сконцентрированная в определенном направлении в течение сотен и тысяч лет. Бывают случаи, когда для проявления определенной одаренности нужно немного энергии, но если человек не работает над собой, чтобы вложить эту энергию, его способность не проявляется. Кто не понимает этот закон, тот с завистью смотрит на одаренных людей, говоря, что такой-то – одаренный музыкант, другой – одаренный поэт, ученый и т.д. Эти люди – одаренные, потому что работали в прошлом, работают и в настоящем. Они заслужили то, что им дано. Ничто в мире не дается даром. Все, что происходит, имеет свои причины. Итак, если хотите развить свои таланты, нужно работать над ними. Кто-то скажет, что нужно много времени для развития одной способности. Сколько бы времени ни было нужно, — работайте. Притом соблюдайте следующее правило: если ты первый — двигайся быстро, если последний – двигайся медленно. Если будете делать наоборот, то есть впереди двигаться не спеша, а сзади – быстро, вы вызовете катастрофу. Нынешние люди страдают именно от того, что матери и отцы, стоящие во главе дома, двигаются не спеша, а сыны и дочери, находящиеся в хвосте, двигаются быстро. Учителя двигаются медленно, а ученики – быстро, священники двигаются медленно, а паства – быстро. Там, где законы применяются в обратном направлении, всегда происходят катастрофы. Если вы хотите исправить свою жизнь, используйте закон правильно. Один американский пастух путешествовал со своим стадом по степям Западной Америки. Американские пастухи отличаются от болгарских тем, что пасут стадо, сидя на коне. Вдруг издали показалось стадо бизонов, которые бежали навстречу ему. Когда он увидел, что бегут бизоны, он повернул коня и помчался от них. Почему помчался? Потому что бизоны бежали в его сторону. Если бы он остановился, бизоны не остановились бы и растоптали бы его с его стадом. Вот что представляют собой силы природы. Когда видишь, что некая природная сила движется против тебя, поверни назад и припусти коня, сколько есть силы. Если остановишься, она унесет тебя с собой. Что такое конь? – Человеческий ум. Если можешь пуститься вперед со своим умом, будешь спасен; останешься сзади – тебя сметет. В притче о первом и последнем месте Христос выражает это правило в другой форме. Он говорит: "Когда тебя куда-нибудь приглашают, займи последнее место". Иными словами, пока не знаешь, зачем тебя пригласили, какой работы хотят от тебя, займи последнее место. Если ты – голова, хозяин это увидит и сам предложит тебе первое место. Если же ты – хвост, а сядешь на первое место, придет хозяин и сразу предложит тебе оставить это место и перейти на последнее. Не может хвост быть впереди и спешить, а голова быть сзади и двигаться медленно. Природа вещей не позволят путать места. Если ты во главе, работай с добродетелью; что надумаешь сделать — делай, не откладывая. Если ты в хвосте и решил сделать дурное кому-то, — остановись, не спеши, двигайся медленно. Только любящий, разумный, свободный, справедливый и добродетельный человек движется быстро. Он движется вперед с большой скоростью. А неразумный, несправедливый, дурной, делающий зло человек движется медленно. Если он ускорит свое движение, он навредит себе, а потом и окружающим. Когда ум и сердце работают вместе и движутся в правильном направлении, человек встречает на пути большие препятствия. Чем больше становится трудностей и препятствий, тем в большей степени человек может знать, что он на правильном пути и должен двигаться вперед, не останавливаясь. Если он остановится, как усталый путник, под каким-нибудь деревом или у ручья , чтобы отдохнуть, он простудится и задержится в пути. Ученику не позволено останавливаться в тени деревьев и отдыхать. Однако он имеет право подставить спину солнцу и погреться. Свет пробуждает человеческую мысль и делает ее светлой, ясной. Недостаточно только пользоваться благами природы, нужно еще каким-то образом благодарить ее. Как благодарить природу? Украсьте чем-нибудь ее цветы и плодовые сады. Ничто не дает даром. Вы живете десятки лет в своих домах – телах, не платя ничего за наем. Знаете ли, какие долги вы накопили? Придет день, когда вы будете платить долги вместе с процентами. Чтобы не оказаться в затруднении, отправляйте каждый день добрую мысль природе. Добрые мысли представляют для нее красивые цветы и хорошие плоды. Если в продолжение десяти лет вы ежедневно посылаете природе добрую мысль, вы превратите ее сады в рай. Самый лучший способ платить долги – это Любовь. С помощью Любви человек может выплатить самую тяжелую карму. А кто применяет безлюбие, тот сам себе доставляет неприятности. Страшно положение ученика, который чем-нибудь обидит своего Учителя. Это значит – огорчить Любовь. Это не позволяется никакому ученику, а особенно – способному. Какой ученик — способный? Тот, кто понимает Учителя и хорошо учит свои уроки. Он слушает Учителя, который рассказывает о создании мира, о происхождении кармы и полюсов, но не строит себе иллюзий, что все понимает и знает. Это отдаленные вопросы, об этом с точностью может говорить только тот, кто сам принимал участие в создании мира. Ученик только слушает, но не может сказать, что присутствовал при создании мира, при создании кармы, как и при поляризации энергий. Говорить об этих вопросах имеет право только Учитель. Как зародыш каждый существовал при создании мира, но ничего не помнит и не знает. Зародыш — это спящее состояние, в котором находятся многие люди. Кто пробудился, тот уже знает, какие силы развивать в себе, чтобы улучшить свою жизнь, знает, как возвысить ум и сердце, чтобы просветить и облагородить их. Но и это еще не определяет смысл жизни. У тебя может быть просветленный ум, благородное сердце и сильная воля, но все же ты умрешь как человек. Некоторые ученые придают большое значение воле, говорят, что у них сильная воля, что они могут сделать все, что захотят. Они были бы правы, если бы все люди, или по крайней мере все христиане работали в единстве. Так ли обстоит дело? В мире существует 500 миллионов христиан, и каждый из них применяет свою волю для достижения своей специфической цели. Сколько христиан, столько различных воль. Представьте себе, что сто человек ученых борются за профессорскую кафедру. Кто из них будет иметь успех? – Тот, кто имеет самую сильную волю и сможет навязать ее другим. Если бы между ними было единство, они выбрали бы самого ученого, а не того, у кого наиболее сильная воля. Единство подразумевает применение воли с Любовью. Пока немного таких людей, которые поставили в основу жизни разумную волю, то есть волю, которая управляется Любовью. Но пора уже людям применить разумную волю не только в своей личной жизни, не только в Болгарии, не только на Балканском полуострове, но по всему миру. Если этого не произойдет, судьба всего человечества будет такой же, какой была судьба Палестины. Не думайте только о своей воле. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен думать о Божьей воле или о воле Разумной Природы, которая допустила его в свой дом. Так что когда дело доходит до Божьей воли, то есть воли Любви, отправьте все отрицательные мысли и чувства в хвост, а сами выйдите вперед и двигайтесь с большой скоростью. Что станет с вами, с вашим семейством, вашим народом — это не ваша забота. Разумный мир имеет в виду интересы индивидов, обществ и наций. Он создает условия для их развития. Соединив свою волю с Божьей, вы можете пользоваться приливом умственного и сердечного мира. Если вы движетесь вразрез с Божьей волей, вы отклоняете прилив обоих миров и остаетесь на суше жизни. Будьте внимательны, не отклоняйте благоприятные течения, в которых вы живете. Кто не понимает блага, которое несут эти течения, тот отрицает все доброе в своей жизни и говорит, что может жить и вне Школы. Вне школы человек не имеет условий для развития. Что это означает? Земля – великая Школа. Следовательно, вне земли человек лишается тех условий развития, которые могут сделать его гражданином неба. Придя на землю, человек должен учиться, готовить себя для неба. На небо не принимают простых людей. Тысячи и миллионы лет человек проведет на земле, но его заставят учиться. Как бы он ни был упрям, справятся с его упрямством. Насильно, но все же заставят. – "Не хочу учиться!" – Будешь! – "Не хочу исправлять свое сердце, пусть останется таким, какое есть". – Если ты добровольно не исправишь свое сердце, придут внешние силы, которые его исправят. Есть два способа исправления: или сам исправишься, или другие тебя исправят. Вам пора начинать с небольших опытов. Сначала поставим все на свое место: слабых поставим в хвост, а сильных вперед, во главе, чтобы не происходили катастрофы. Каждый должен быть верен себе, должен отказаться от чужих мыслей и чувств, освободиться от их влияния. Многие находятся под влиянием чужих мыслей и чувств, как загипнотизированные. Людям нужно пробудиться от гипнотического сна, в который они попали, и действовать по своей разумной воле, которая управляется Божьей волей. Черные братья, которые понимают законы Школы, в каждый момент вносят смуту в ваши умы и сердца, чтобы вас остановить. Как увидят в вас доброе желание, так сразу входят в свою роль и вас смущают. И тогда, вместо выполнения доброго желания, вы с кем-нибудь поссоритесь, или заснете, и добро, которое вы задумали сделать, пропадает. Не легко быть хозяином своим мыслям и чувствам. Ученик должен работать в этом направлении, быть себе хозяином. От всех требуется бодрствующее сознание. Молитесь Богу, чтобы удерживать сознание всегда бодрствующим, чтобы проснуться вовремя, если заснули, чтобы не пропустить хорошие условия. Псалмопевец молится: "Господи, поставь мне стражу и сзади, и спереди, и на устах моих." Уста – символ Любви. Значит, он хочет иметь стражу Любви, чтобы, когда он проявится вовне, момент был благоприятным, и был использован разумно. От уст исходит Слово, носитель Божьей Любви. Посредством Любви может прославляться Божье Имя. Где царит Божье Слово, там истинная культура. Чтобы обрести новую культуру, которая идет от Любви, от всех требуется точность. Какую бы работу вы ни предприняли, вы должны быть точными, до секунды. Не позволяется никакого опоздания. Каждый должен быть на своем месте по крайней мере за пять минут до прихода Учителя. Посредством точности развиваются ценные качества. Кто точен, тот никогда не пропустит благоприятные условия. Если ученик пропустит условия, ему придется ждать месяцы и годы, пока эти условия снова придут. Вещи в природе происходят по строго определенным законам, в ней нет ничего произвольного. Будьте точны, займите определенное место – во главе ли, в хвосте ли, и двигайтесь быстро или медленно, как требуют законы. Важно идти вперед с постоянством, без всяких остановок. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Правила жизни Окултни правила
  15. СИЛЫ МОЗГА 8-я школьная лекция общего оккультного класса, 20 апреля 1922 г., четверг, Ст. София. (Тайная молитва) Приход ученика в Божественную Школу производит в нем метаморфозу: из гусеницы он превращается в бабочку. Его теперь невозможно узнать. Трусливый человек не может выдержать этого преобразования. Такие люди не годятся для Школы. Поэтому испокон веков трусливых людей в Школу не допускали. Учить богатого скупердяя жертвовать, - пустая потеря времени. Он говорит: "Смысл моей жизни в деньгах". Так и материалист говорит: "Мы ценим жизнь такой, какая она есть. Если мы потеряем эту форму, с нами все кончено". То, что я вам говорил до сих пор – только вступление к Великой Жизни, для которой требуется сознательная и серьезная работа. Здесь нельзя торопиться, это не достигается быстро, как надеются многие ученики. Они хотят за один год пройти два класса, поскорее закончить гимназию, чтобы занять хорошую должность. Хотят получать определенную плату и заработать себе хорошую пенсию. И думают, что на этом все кончается. И религиозные люди спешат разбогатеть в моральном отношении, чтобы представить себя перед невидимым миром как нечто необыкновенное, непохожее на других. Но в этой Школе не допускается никакая спешка. И тысячу лет проведете в Школе - это как один день. Кто не может выдержать периода ученичества в тысячу лет, тот не может быть учеником, ничего не может сделать. Но это еще не относится к вам, слушателям. Для вас закон иной. Когда-нибудь и вы будете учениками, и эти правила коснутся и вас. Одна из задач ученика – овладеть своим умом и сердцем, то есть своими мыслями и чувствами, своими силами и способностями. Они должны быть под контролем разумной воли. Кто не может этого достичь, тот не может быть учеником. Даже находясь в Школе, он ничему не научится. Разные народы в разные времена имели различные методы для овладения умом и сердцем. Вообще методы восточных народов коренным образом отличаются от методов западных народов. Если вы начнете изучать все методы, чтобы найти подходящий для себя, вы запутаетесь, почувствуете себя как в лабиринте. Много лет пройдет, пока вы выберете подходящий для себя метод. Контролировать силы мозга и сердца - не простая задача. Мозг – орган мысли. Поэтому сначала научитесь владеть отдельными центрами, как выразителями различных умственных способностей. Посвященные это знают, для непосвященных же мозг представляет собой одну мягкую массу, которая состоит из серого и белого вещества. В эту массу периодически поступает кровь, в виде приливов и отливов. Это физиологическая функция мозга, но у него есть и другие функции. Ясновидец видит, что от мозга исходят тысячи нитей в различных направлениях. по которым проходят различные течения. От мозга эти течения расходятся по всему телу. Они охватывают и мозг, и сердце. Так появляются различия между мыслями и чувствами человека. Течения научной мысли отличаются от течений мысли обыкновенной. Чем сильнее течения в определенном центре мозга, тем сильнее его деятельность. Кто не разбирается в направлениях этих течений и не может их трансформировать, тот подвергается опасности. Например, течения, которые проходят через заднюю часть мозга, пробуждают в человеке низшие чувства, и если он не может ими овладеть, он сталкивается с большими искушениями. Если ученик не понимает, что причина – в нем самом, он будет искать нечто вне себя. Он не должен заблуждаться, ему следует знать, что местонахождение низших чувств – задняя часть мозга. Там живут целые племена низших существ, которые влияют на человеческую мысль. Итак, для того, чтобы овладеть силами мозга, есть различные методы, которые следует правильно применять. Это не значит, что за несколько дней или месяцев можно достичь больших результатов. Если после усиленной работы в течение нескольких лет вы будете иметь микроскопические результаты, - это большое достижение. Радуйтесь самым малым результатам. Нет большего блага для человека, чем владеть силами своего мозга, уметь регулировать свои состояния и переносить энергии мозга из одного центра в другой. Это значит - иметь самообладание. От ученика требуется кроме самообладания еще и умение располагать своими мозговыми центрами, знание, какие из них когда нужно привести в действие и как заставить их работать. Притом не позволяется преувеличивать усилия, ради микроскопической работы вызывать усиленную деятельность мозга. Если имеете малое приобретение, оцените его правильно, без преувеличений и преуменьшений. Имейте о себе точно определенное мнение, не считайте себя ни слишком талантливыми, ни малоспособными. Если имеете какой-то дар, работайте над ним, чтобы его развить. Если вы считаете себя способными, но не работаете, рано или поздно разочаруетесь в себе. Чтобы не столкнуться с противоречиями и разочарованием, ученик каждый день должен знать, что ему следует сделать и как нужно это делать. В Божественной Школе все точно определено. Если даже в обычной школе ученик знает свою программу на каждый день, насколько в большей степени должен это знать ученик Великой Школы! Куда бы он ни пошел, он видит вещи ясно. Он не может сказать: "Как Бог даст, так и будет". Мы должны исполнить все, что Бог на нас возложил еще при создании мира. Он установил гармонию между силами человеческого мозга, следовательно, человек должен беречь себя от всего, что нарушает эту гармонию. Тщеславие, гордость, страх, гнев – силы, которые ее нарушают. Они подобны червям, которые грызут плоды на деревьях. Первоначально тщеславие как сила было на своем месте. Человек стремился приобрести доброе мнение своих близких, друзей, всех хороших людей и Бога. Впоследствии, когда человек потерял свое естественное отношение к природе и Богу, это чувство претерпело искажение, превратилось в желание представить себя не таким, каков человек в действительности. Если тщеславный человек – учитель, и к нему кто-то придет, он приведет посетителя в свой кабинет и начнет показывать ему свои книги, свои пособия как единственные в мире. Если это земледелец, он будет показывать пришедшему человеку поля, сады, рассказывать, как он их обрабатывает, какие плоды они дают, и потом скажет: "Таких полей и садов, как у меня, нигде нет". Если это хозяйка, она будет водить гостя по комнатам, чтобы он посмотрел, как у нее все хорошо устроено. Она похвалится перед ним особенными моделями одежды, будет рассказывать, какая швея ей шьет, и т.д. Проповедник будет хвалиться своей прекрасной проповедью, очаровавшей слушателей. Кто изучает проявления тщеславия, увидит, что все это преувеличено, представлено не так, как есть в действительности. Изучайте себя и своих близких, чтобы не впасть в тщеславие. Тщеславный человек сам себя хвалит, а горделивый хочет, чтобы другие его похвалили. Внешне он представляется человеком скромным, - скромно одевается. скромно ведет себя, но внутри у него живет желание обратить на себя внимание окружающих, показать, что нет другого такого, как он. Если хотите его узнать, попробуйте поставить кого-нибудь выше него. Его гордость сразу проявится на его лице. От гордости произошла зависть. Горделивый человек не может терпеть, когда при нем хвалят кого-то другого. Если слышит о каком-то ученом или добродетельном человеке, он говорит: "Не говори мне о нем, этот человек не настолько учен, как его представляют, и не столь добродетелен. Нет на свете добродетельных людей". Даже и про Бога он сумеет сказать что-нибудь плохое, отказывая Ему в качествах, которые Ему приписывают. Гордость сильнее всего проявляется у религиозных людей. Нет людей, более горделивых, чем они. После религиозных идут ученые. Следовательно, если хотите увидеть гордость в ее наиболее сильном проявлении, ищите ее среди людей религиозных и ученых. Опасно чувство гордости, особенно в оккультной Школе! Чтобы она не пробралась внутрь, у ворот поставлено несколько сит, но вопреки этому она все равно проникает туда. Это чувство, с которым ученик справляется позже всего. В мифологии говорится, что гордец сам съедает своих детей. Если услышит, что кто-то религиозен, добродетелен, он скрывается от людского глаза и мучается от зависти. Если бы у него была возможность, он одним взмахом отрезал бы головы всем людям, чтобы его голова осталась возвышаться над ними. Ученик должен анализировать свои проявления, быть справедливым к себе, чтобы дойти до истинного самопознания. Познать себя значит гармонизировать силы своего организма. Что означает гармония в человеке? – Согласование его сил. Как музыкант настраивает свой инструмент по данному ему ключу, так и каждый человек должен настраивать по определенному ключу свои силы и энергии. Что это за ключ? – Любовь. Это единственная сила, которая гармонизирует, то есть настраивает вещи. В музыке мы пользуемся двумя ключами – басовым и скрипичным. Кто знает эти ключи, тот может читать музыкальные произведения. В школе и Учитель, и ученики должны пользоваться ключом Любви. Кто не располагает этим ключом, тот ничего не может достичь. Все мысли, чувства и поступки человека должны определяться ключом Любви. Вот что значит для человека быть в согласии с великими Божьими законами, как единственно неизменными и вечными. Есть два влияния в мире: влияние Божественных законов, которые идут от возвышенного мира, и влияние земных законов и сил низшего характера, таких как электричество, магнетизм и др. Сюда же относятся влияния на человека низших существ. Чтобы избежать влияния земных законов, человек должен добровольно и сознательно подчиняться влиянию разумных, Божественных законов. Ученик Божественной Школы должен остерегаться низших, животных влияний, поскольку, будучи чувствительным, он легко поддается влияниям как хорошим, так и дурным. Пока он еще не владеет силами своего мозга, не может регулировать течения, которые идут от центра Солнца и центра Земли, не умеет даже различать их, и из-за этого легко поддается низшим силам и попадает в трудные положения. Рассердившись на кого-то, некий человек может сказать: "Мне хочется его схватить, закрутить веревку на его на шее и задушить". Откуда идет это желание? – От паука, который хватает мух и бабочек, опутывает их своей паутиной и душит. Другой хочет укусить врага или отравить его, как поступают скорпион и змея. Следовательно, держите свое сознание бодрствующим, чтобы не поддаваться низшим, животным влияниям. Если вы поддаетесь низшему, вы можете, не желая этого, совершить преступление. Вы скажете, что Богом устроено так, что есть низшие и высшие миры. Действительно, мир, со всеми своими проявлениями, создан Богом, но каждое живое существо, в соответствии со степенью своего развития, движется в своей области сил и энергий. Как разумное существо человек должен находиться под влиянием разумных сил в Бытии. Задача Великих Учителей сводится именно к тому, чтобы определить направление, в котором человечество должно двигаться. Изучая направление своего движения, человек достигает Истины, которая столь же необходима его уму, как свет – его глазам. Как солнечный свет и его лучи необходимы для физического мира, так Истина и ее лучи необходимы для умственного и духовного мира. Истина, как и свет, испускает два вида лучей - белые и черные. Белые лучи соответствуют положительной стороне Истины, а черные – отрицательной стороне. Кто не готов воспринять и понять Истину, может попасть под черные лучи, которыми пользуются черные братья. В чем причина существования Белых и черных братьев? Первоначально существовало только одно Братство, одно направление движения, один метод работы. Чем больше усложнялась жизнь, тем больше появлялось направлений движения. Захотев властвовать над другими, некие члены Братства решили принять другое направление, и тем самым отклонились от общего хода жизни. Они приняли методы черных лучей, поэтому назвались черными братьями. Другие, кто сохранил первоначальное направление, восприняли метод белых лучей Истины и света и назвались Белыми Братьями. Черные братья следуют пути черного солнца, а Белые Братья – пути белого солнца. Черные и белые лучи света сливаются, но, вопреки этому, по отдельности сохраняют свои свойства. Они различаются своими вибрациями: вибрации черных лучей – грубые, а вибрации белых – нежные, мягкие. Достаточно человеку дать ход какому-то отрицательному качеству в себе - сомнению, гневу, безверию, зависти, - чтобы попасть под влияние черных лучей. Чтобы человек не поддавался этим лучам, чтобы на него не влияли отрицательные силы, религия и наука дают ему различные положительные методы. Верующий, религиозный человек не должен говорить, что он сохранит свою веру, если на то будет воля Божья. Бог никогда не желает зла человеку, следовательно, Он всегда дает человеку условия, чтобы сохранить не только свою веру, но и знание, свободу и силу. Кто верит, тот движется направо и приближается к Богу. Кто не верит, тот движется налево и отдаляется от Бога. Помните: два течения, два вида лучей проходят как через солнце, так и через человеческий мозг. Человек должен знать, через какие области мозга проходят белые лучи, а через какие – черные, чтобы иметь возможность справиться с ними, трансформировать их. Например, если на ум человеку придут научные мысли, они затронут специфические центры передней части мозга. Если появятся религиозные, моральные мысли и желания, они затронут верхнюю часть мозга. Если вы разгневаетесь, вы разбудите энергию вокруг ушей, задействуете центр разрушительных способностей человека. Если гордость проявится больше, чем следует, в задней части мозга появится болезненное напряжение. Человеку нужно положительное знание, он должен пользоваться положительными методами. Положительное приводит в гармонию все силы природы. Все силы, которые проходят через мозг, имеют свое великое предназначение. В зависимости от того, какие силы проходят через мозг, центры могут быть положительными, принимающими положительные, белые лучи Истины, и отрицательными, принимающими черные лучи Истины. В первом случае имеет место восходящее, возвышенное состояние – стремление к Богу, а во втором случае – нисходящее состояние, то есть отдаление от Бога. И при таком положении человек может иметь стремление к Богу, но несознательное, неразумное. Он проявляется как фанатик, человек форм и обрядов. Сегодня вы видите его то в одной церкви, то в другой, он жжет свечи, кладет поклоны, а завтра он может совершить какое-нибудь преступление. Для него в порядке вещей как одно, так и другое. Однако Божественное учение исключает какие бы то ни было преступления. Чтобы не попасть в фанатическое, отрицательное состояние, человек должен распределять энергии своего мозга правильно, не допускать, чтобы в одном каком-нибудь центре накопилось больше энергии за счет других центров. Проявления физического мозга имеют отражение в астральном и в умственном мозге. Следовательно, если физический мозг не работает правильно, это отражается в мозге двух других миров, где человек переживает вещи противоположным образом. Поэтому говорится, что человек не живет для себя. Итак, прежде всего от ученика требуется, чтобы он владел силами своего мозга. Чтобы достичь этого, он должен справиться со своими старыми навыками. Вы скажете, что терпеливый человек легко с ними справится. Важно, где следует проявлять терпение. В некоторых случаях терпение приводит к отрицательным результатам, а тут требуется такое терпение, которое приводит только к положительным результатам. Кто-то, например, уступает одному, другому, терпит, но в результате ум его постепенно слабеет. Мы рекомендует терпение только тогда, когда ум постепенно укрепляется. Предпринимайте только такую работу, которая усиливает деятельность вашего ума и сердца. Если применяете методы, они должны быть испытаны не только другими, но и вами самими. Например, англичане и американцы пользуются некоторыми методами индусов и вместо положительных результатов получают отрицательные. Каждый народ, каждый человек должен пользоваться теми методами, которые им соответствуют. Такие методы естественны и безопасны. Не ищите методов регулирования сил своего мозга вне мысли о Боге как самом разумном Существе, заботящемся обо всех живых существах. Следовательно, утром, встав от сна, помолитесь Богу и начните думать о Нем, как о вечной Любви, вечной Мудрости и вечной Истине. Думайте о том, что Он благ, не гневается, не мстит, не делает ошибок. Если вы видите ошибки в мире, это – человеческое. Все, что Бог создал, - добро. Держа эту мысль в голове, вы регулируете силы своего мозга. Вот что значит правильная связь человека с Богом. Если ты свяжешься с Богом, ты сможешь владеть силами своего ума и своего сердца. Как говорится, "с кем поведешься, от того и наберешься". Связь с Богом не означает, что энергии сразу потекут от Него к тебе. Ты только вызываешь этот поток, но энергии сначала пройдут через существ более высокого уровня развития и постепенно спустятся вниз, пока достигнут твоего ума. Воспринимая течения, которые идут от возвышенного мира, ты связываешься с ними и начинаешь жить по Божьим законам. Это значит регулировать силы своего мозга и владеть ими. Примените этот метод как один из самых лучших, самых безопасных и легких. Он называется методом связи с Богом или методом восстановления гармонии между человеческими душами. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен с одной стороны, гармонизировать силы своего организма, с другой стороны гармонизироваться с окружающими. Восстановить гармонию между собой значит иметь взаимное уважение друг к другу, знать, что вы – разумные души, которым Бог дал ум и сердце, чтобы с ними работать. Может быть кто-то из вас испачкался, но это ничего не значит. Кто понимает законы, тот не обращает внимания на грязь. Ученик не имеет права судить других. Увидев, что кто-то испачкался, он его очистит, не сказав ни одного слова осуждения. Даже Учитель не судит. Он видит ошибки людей, но молчит, ничего о них не говорит, никого не судит. Когда люди сами видят свои ошибки и сталкиваются с их последствиями, тогда Учитель говорит: "Вы пошли неправильным путем, вернитесь назад". Люди, у которых слабо развито религиозное чувство, - большие критики. У них слабо развито чувство благоговения. По этой причине они легко разочаровываются. Когда я проводил научные исследования и измерения человеческого черепа, я занимался и болгарами. Религиозное чувство у болгарина слабо развито, лучше развито милосердие, а больше всего – твердость и упорство. Из-за отсутствия религиозного чувства и чувства благоговения болгарин-мужчина не слишком уважает женщин, и женщина-болгарка не очень уважает мужчин. Кто хочет быть учеником, тот должен подняться над обычным уровнем, забыть о мужчинах и женщинах. В Школу принимают людей, которые поддерживают братские отношения между собой, а не отношения мужчин и женщин. Ученик должен быть образцом во всяком отношении. Вас не должно интересовать, что у кого-то есть недостатки, вы не должны их видеть. В Школе каждый носит любовные очки, через которые видится только добрая, светлая, положительная сторона вещей. Мы судим о вещах по внутренним побуждениям или по результатам. Тесло и топор, например, могут причинить неприятности, но делают и нечто хорошее. Как вы заготовите дрова для печи, если у вас нет тесла и топора? Однако если вы повредите теслом или топором живое дерево и лишите его условий питания, вы не достигнете своей цели. Не спешите судить о вещах, пока не увидели их результат. Вы начинаете с распилки досок, но смотрите, чтобы вышло что-то хорошее. В конце концов, увидев результат, каждый сам будет судить о своей работе. Многие ищут легкий путь для настройки сил своего мозга , но более легкого пути, чем обретение связи с Богом, нет. Как встанете утром от сна, подумайте одну-две минуты о Боге, о том, что Он - вселюбящ, всемудр и всеблаг. Сразу силы вашего мозга будут урегулированы, и вы будете готовы к работе. Это первый и самый легкий метод. За ним следует еще много методов, которые вы постепенно будете изучать. Это специальные методы, которые будут вам даны так, как ангел пришел к Корнилию, пролил свет в его ум и сказал: "Позови Петра, он научит тебя существенному". Когда человек воспринимает существенное, тогда приходит его Учитель, чтобы дать ему нужные для жизни правила. Упражнение. Две недели подряд, по три раза в день, - утром, днем и вечером, - подумайте о Боге одну-две минуты и скажите в себе: "Бог есть Любовь, Бог всемудр, Бог всеблаг". Выполняя упражнение, отмечайте в тетрадке час и результат, который получите. Если иной раз забудете выполнить упражнение, заметьте в тетради, какое время пропустили. Будьте искренни по отношению к себе, не стесняйтесь, что пропустили. Если хотите пройти без того, чтобы отметить нечто, вы держитесь за старый метод. Новое требует от человека искренности и справедливости. Вы скажете, что можете и без упражнения произнести молитву, которая заменит упражнение. По мне, лучше этой молитвы нет. Нет ничего более великого для человека, чем подумать о Боге, что Он вселюбящ, всемудр и всеблаг. Когда подумаешь, что Бог есть Любовь, твое сердце потеплеет. Когда подумаешь, что Бог всемудр, в твоем уме появится свет. Так вы приобретете свет в уме, чистоту в сердце и Истину в душе. Свет даст вам знание, чистота – силу и стремление, а Истина сделает вас свободными. Итак, кто хочет света для ума, пусть думает, что Бог всемудр. Кто хочет тепла для сердца, пусть подумает, что Бог есть Любовь. Вместе с теплом придет и чистота. Не теплой ли водой вы стираете свою одежду? Без тепла нет чистоты. Когда будете выполнять упражнение, к вам придут ваши старые учителя и будут нашептывать: "Поспи еще немного, нечего тебе прерывать свой сон. Не время еще вставать и мыслить". Не поддавайтесь таким нашептываниям. Напротив, как только пробудитесь, начинайте думать о Боге, как о разумном Существе, как о Любви. Если пропустите этот момент, вам трудно будет настроиться. Как проснетесь, выполните упражнение и больше не ложитесь. "А если время – полпервого ночи?" Кто спал хорошо, проснется между тремя и четырьмя часами. кто спит нехорошо, тот может проснуться в час или в два. Тогда, даже если он и выполнит упражнение, пользы немного, потому что человек недоспал. Аристократы, которые ложатся поздно, нехорошо спят и просыпаются утром между 7 и 10 часами, не могут выполнять упражнение. Днем выполняйте упражнение до 12, а не после 12 часов. Даже если вы на работе, можете выполнить упражнение, ничто вам не помешает. Если вы чиновник и у вас строгий начальник, вы все равно можете выполнить упражнение. Опустите перо в чернильницу, поднимите взгляд наверх, возвысьте и мысль и скажите: "Бог всемудр". Подумайте об этом одну-две минуты, так, чтобы никто не заметил. У кого есть хорошие условия, может потратить пять минут на размышление. Хозяйка может выполнить упражнение и во время готовки. Вообще, нет силы, которая могла бы помешать этому упражнению. Осуществляя этот опыт, вы помогаете восстановлению внутренней и внешней гармонии между собой. Если сами ее не восстановите, придут силы извне, которые вас заставят. Лучше, чтобы вы сами ее восстановили, не дожидаясь помощи извне. Хороший скрипач сам настраивает свою скрипку и начинает играть. Кто не освоил гармонию тонов, тот надеется на других. Придет кто-то и настроит его скрипку, тогда он будет на ней играть. Будьте мастерами, сами настраивайте свои скрипки и играйте так, чтобы доставить удовольствие своим слушателям. Когда я даю вам это упражнение, некоторые хотят остаться при особом мнении. Такие люди не готовы быть учениками. В Школе не допускается никакого "особого мнения". Когда вы хотите что-то получить, вы не создаете "особых мнений", а когда нужно что-то дать, сразу возникает "особое мнение". Это недопустимо. Чтобы вам помочь, и я приму участие в упражнении. Я много раз его выполнял, выполню и еще раз в течение двух недель, вместе с вами. Чтобы не тратить много времени на записывание своих переживаний, отмечайте их коротко, одной буквой. Если пережили любовное чувство, обозначьте его буквой "л"; если обрели силу, пишите букву "с" и т.д. Вы сами найдете способ коротко записать мысли и чувства. которыми сопровождается упражнение. Будьте внимательны, не пропустите время, которое предназначено для упражнения. Если сейчас не выполните его, в другой раз вам это не удастся, время будет упущено. Природа для всего определяет точное время. Если вы не используете это время, будете ждать годы, пока придут те же течения, те же волны в природе, которые создадут подъем. Будете ждать, стучаться, но вам не откроют. Закрыто, нельзя войти. Вы скажете, что получите пользу от тех, кто выполнил упражнение. Думать так - все равно что воспринимать отраженный солнечный свет, который прошел через десять зеркал. Кто выполнит упражнение сам и вовремя, тот примет солнечный свет непосредственно, как он идет от солнца, без всяких зеркал, и получит от него пользу. Для роста идеи, которая вложена в это упражнение, нужна вода. Так что прочтем несколько сочинений о воде. (Читаются сочинения на тему "Предназначение воды") (Тайная молитва) Перевод М Папуша Силы мозга Предназначението на музиката
  16. ПРИРОДНЫЕ МЕТОДЫ 7-я школьная лекция общего оккультного класса, 13 апреля 1922 г., четверг, 7ч. 30 мин. вечера, София. Т.м. Когда росток прорастает из семени, он еще хрупкий, нежный. Чтобы его закалить, сделать его стойким, гибким и пригодным к жизни, природа подвергает его действию ветров и бурь, которые раскачивают молодое растение, перемещая воздух вокруг него. То, что делают воздушные течения для укрепления растения, человеческий ум делает для роста и развития духовного тела человека. Здесь, в Школе вас подвергнут действию разных течений и ветров в различных направлениях. Это неизбежный закон. Кто боится ветра и течений, тот не понимает закона. Вы будете подвергнуты действию различных ветров, теплых и холодных, и в различных направлениях. Иногда ветры приносят благотворный дождь, а иногда град, снег и пр. Все, что происходит в природе, происходит и в вас. Вы должны это знать. Если между природой и вами нет определенного соотношения, вы не на правильном пути. Если вам проповедуется учение без трудностей, без ветра, дождя, града, – это не Божественное учение, это не учение Белого Братства. Это принципы, которые вы должны держать в своем уме и испытать их. Если сомневаетесь, проверьте их на опыте и уверитесь в их истинности. Вы будете изучать положительную науку и законы, которые не имеют ничего общего с законами преходящей науки. В положительной науке нет никаких исключений, там все точно и определенно. Говоря "точно и определенно", я не имею в виду, что вещи ограничены. В Божественной науке, то есть в положительной, абсолютной науке есть два противоположных положения: безграничное и ограниченное. Безграничное включает в себя ограниченное, и ограниченное включает в себя безграничное. Однако проявляться может только безграничное, а не ограниченное. Только сильный может проявляться, а не слабый. Только сильный свет может проявляться, а не слабый. Следовательно, вы должны быть сильными людьми, а не слабодушными. Вы должны быть способными, одаренными людьми, а не посредственными, неспособными. Слабый должен упражняться, чтобы стать сильным. Бездарный должен трудиться, чтобы развить в себе одаренность, развить свой талант. Неспособный должен работать, чтобы стать способным. От вас требуются усилия, труд и работа, нечего опускать руки. Итак, вложите в свой ум мысль быть сильными. Быть сильным не значит насиловать себя, это значит возвыситься. У кого есть сила возвысить себя, у того будет сила и чтобы возвысить своего ближнего. Это законы Белого Братства. Как поступаете по отношению к себе, так поступайте и по отношению к другим. Вы можете говорить приятно, сладко, - это ничего не значит. Если вы насилуете себя, сладкие слова ничего не приносят. Когда человек поднимается над самим собой, он одновременно поднимается и над обычной моралью. На него не влияют мнения обычных людей, самозванных пророков, он сам изучает вещи, сам добирается до истины. Многие люди читают Евангелие, цитируют слова Христа, но некоторые осмеливаются их искажать. Они с большой уверенностью говорят о вещах, о которых мало знают. Откуда они получили эти сведения? Слышали ли они, что говорил Христос? Они скажут, что прямо ничего не слышали, но им передано апостолами. Помните: есть доказательства того, что писал Христос. Есть архив, в котором хранится великая, священная книга со словами и притчами Христа, записанными золотыми буквами. Все посвященные ученики Божественной Школы читают Великое Евангелие, которое Христос проповедовал. Все беседы Христа напечатаны в этой великой книге, зафиксировано каждое Его слово, как сейчас воспроизводится каждое слово, произнесенное перед микрофоном. Сколько слов, сколько притч напечатано на листах этой книги! Современные люди не подозревают о ее существовании. Итак, первое, что написано в этом Евангелии: "Будьте сильными, потому что в вас живет Бог". Таков закон. Вы припомните слова Апостола Павла, что когда человек слаб, тогда он силен, и наоборот, когда он силен, тогда именно он слаб. Знаете ли вы, что хотел этим сказать Павел? Когда я мыслю как человек, я слаб, но Бог, Который живет во мне, делает меня сильным. Когда я силен, я сознаю, что Бог живет во мне. Когда я говорю, что Бог живет во мне, этого вы тоже не понимаете. Вы еще не проявлены, как будет Бог в вас жить? В Писании сказано: "Вы – храм Божий". Что есть храм Божий? – Душа, а душа – это нечто великое. Сейчас мы строим маленькие храмики, до которых душа уменьшается. Вечное, безграничное, так уменьшается, чтобы войти в малый храм любви. Поскольку душа знает закон, она может быть ограниченной и безграничной в одно и то же время. Как легко Богу быть безграничным, так же легко стать, ради нас, ограниченным и конечным. Когда говорят, что некое существо конечно, я понимаю, что величие, интеллигентность и Любовь Бога столь велики, что Он уменьшается до этого малого существа, чтобы испытать его радости и скорби, чтобы его возвысить, чтобы оно поняло все Его величие. Это самое великое и самое чудное в Боге. Я проповедую вам этого Бога, который может сойти до вашего уровня, отсюда вас возвысить и сделать вас как Он Сам. Будьте сильны, как Он, чтобы понять жизнь других существ и их возвысить, - вот учение, которое Христос проповедовал. Оставьте вашу нынешнюю мораль и примите новые принципы. Вложите их в свою душу, работайте с ними, чтобы почувствовать себя сильными и мощными, способными все претерпеть. Только тот может претерпеть, кто имеет терпение. Ученик должен быть терпелив. Что означает терпение? Кто-то думает, что если удерживает свой гнев, он терпелив. Удерживать гнев – это не терпение, а мучение. Терпеливый не мучается. Он внутренне богат и готов в любой момент выплачивать свои долги. Он имеет внутреннюю силу, которая дает ему возможность выносить все с радостью. Вы скажете, что терпеливый человек молчалив. Но не каждый, кто молчит, терпелив. Иной молчит перед кредиторами, потому что не готов платить свои долги или не хочет платить, а не потому что терпелив. Он мучается, а не терпит. В Школе мучение исключается. Пока вы вне Школы, можете мучиться, но когда приходите в Школу, - терпите, будьте радостны и веселы и выносите все, что с вами случается, сознательно и с Любовью. Терпение легко испытывается посредством кредиторов. Приходит кто-то и говорит, что вы ему нечто должны. Если вы говорите, что он вас обижает, что ничего ему не должны, вы не терпеливы. Терпеливый не возражает и не оправдывается. Он вынимает кошелек и платит все, что должен, вместе с процентами. Кто-то требует от вас объяснения, почему его обидели. Если вы терпеливы, вы и в этом случае откроете кошелек и заплатите. Пока не удовлетворите своих кредиторов, кошелек будет открытым. Ученик должен быть готов платить. Только таким образом он разрешит задачи своей жизни. В этом заключается Христово учение. Если бы христиане были готовы выплатить свои долги терпеливо и с Любовью, мир был бы уже исправлен. Сейчас большинство христиан занимается вопросом, спасены ли они. По мне, вопрос о спасении не должен вставать. Человек спасен уже когда исходит от Бога, именно поэтому Бог посылает его на землю. Будучи спасенным, человек приходит учиться и служить Богу, исполнять Его волю. Как узнать, что человек спасен? Через Любовь, которую Бог ему направляет. Христос - проявление этой Любви. Когда мать начинает кормить ребенка? – Когда родит его. В материнской утробе ребенок находится в эмбриональном состоянии. Пока человек находится в эмбриональном состоянии, он не знает Любви, а когда он рождается, Бог направляет ему Свою Любовь. Не рожденным пища поступает в готовом виде, новорожденных кормят молоком, а выросших – твердой пищей. Чем больше человек растет, тем больше благ его ожидает. Значит, будучи учениками, радуйтесь Божьей Любви, которая проявляется по отношению к вам. Это самое великое состояние, которое Бог соизволяет проявить, как великий Отец ученика, и говорит: "Сынок, возьми книжку и иди в школу". Вселенная со всеми ее солнцами и планетами представляет собой предметное учение. Изучая ее, вы обойдете, как экскурсанты, все звезды, солнца и планеты, и по пути вы будете встречаться друг с другом. Через сколько лет встретитесь, зависит от интенсивности вашей мысли, от скорости вашего поезда. Можете встретиться через тысячи и миллионы лет, а можете и через часы. Но чем быстрее вы движетесь, тем меньше вещей увидите. Вы пройдете через планеты и скажете, что ничего не увидели. Если движетесь медленнее, будете останавливаться на каждой планете и солнце и изучать их. Тогда вы увидите, что в межпланетном пространстве есть целые миры, о существовании которых современные ученые не подозревают. Эти миры невозможно увидеть в нынешние телескопы. Это состояния, через которые проходит человек как душа. Когда Эйнштейн говорит о времени и пространстве, он имеет в виду состояния, через которые могут проходить дух и душа. Вернемся к вопросу о силе. Вложите в свой ум мысль быть сильными. Существуют законы, методы и правила обретения силы. Будьте внимательны к использованию своей силы, смотрите, для возвышения ли ее используете, или для падения. Человек падает, когда насилует себя. Следовательно, если вы себя насилуете, вам дастся сила как обыкновенному человеку, если возвыситесь, будет вам дана Божественная сила. Только Божья Любовь в состоянии уберечь силу, которая дана для вашего возвышения. В этом смысле сильный человек – тот, кто использует силу для своего возвышения и для возвышения своих ближних, слабый человек – тот, кто использует силу для насилия над ближними и над собой. Страшно, когда человек сам себя насилует. Как бы ни была мала ваша сила, применяйте ее для роста, как пшеничное зерно, помещенное в хорошие условия, растет и дает изобильный плод. Сказано в Писании: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный." Может ли малое быть как великое? В обыкновенной математике это невозможно, но в духовной или Божественной математике часть равна целому, а целое – части. Это противоречие для обыкновенной математики, но не для живой, Божественной математики, в которой отношения не механические, а органические. Значит, слабый будет сильным, а сильный – слабым. Вот что подразумевает мысль, что часть равна целому, а целое – части. Когда слабый человек становится сильным? – Когда живет по Божьим законам. И наоборот, если сильный живет по человеческим законам, непременно ослабнет. Итак, будьте сильны, как силен Бог. Сила – это качество Божьего Духа. (Читаются сочинения на тему "Предназначение пяти чувств".) Тема к следующему разу – предназначение воды. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Природные методы Природни методи
  17. КАЧЕСТВА УЧЕНИКА 6-я школьная лекция общего оккультного класса, 04 апреля 1922 г., вторник, 7ч. 30 мин. вечера, София. (Тайная молитва). Люди владеют многими искусствами, но еще не научились искусству правильно жить. Посмотрите, например, как лудят кастрюли. Прежде чем налить олово, кастрюлю очень тщательно моют. Если ее не вымыть, олово не прилипнет. Таким же образом того, кто приходит в Школу, предварительно очищают, чтобы олово потом пристало. Только таким образом ученик станет неуязвим для внешних условий. Вам пора освободиться от определенных отрицательных проявлений, например, от тщеславия. Тщеславие свойственно животным, оно встречается у птиц, собак, лошадей и др. Павлин распустит хвост и идет гордо, важно, — это его тщеславие. Если ученик еще проявляется таким образом, как животное, его ждут большие страдания, конфликты с окружающими. Почему? Видя его слабость, люди начнут над ним подшучивать. Одна из причин неврастении состоит в тщеславии. Например, когда дела богатого торговца идут плохо, он начинает беспокоиться не столько о потерянных деньгах, сколько о том, что подумают о нем люди. Все люди хотят выглядеть не такими, каковы они в действительности. Мы видим это даже у религиозных и ученых людей. Тщеславие заставляет их проявляться определенным образом. Оно внесло в религию лицемерие. Значит, лицемерие – дитя тщеславия. В своем желании представить себя не таким, как другие люди, необыкновенным, человек лицемерит. Чем сильнее свет, тем ярче проявляются недостатки человека. Вы входите в Божественную Школу, где свет настолько ярок, что самый малый недостаток становится явным. Увидев свои недостатки, человек может впасть в отчаяние. Ученик должен проститься со своим тщеславием, не сразу, но постепенно. Пока он в Школе, пусть входит без тщеславия, пусть оставит его снаружи, как в гардеробе, и платит за него. Как выйдет из Школы, пусть берет его с собой. В мире оно нужно, но в школе абсолютно не нужно. И среди учеников часто проявляется тщеславие. Некоторые спрашивают, насколько они успевают в учении, чего достигли и т.д. Это чистое тщеславие. Насколько ты успеваешь, всегда можно проверить. Если ты скрипач, — тебя проверят со скрипкой, если художник – с кистями и красками. Кто-то скажет, что знает теорию музыки или живописи. Иногда предпочтительнее играть и рисовать, чем знать теорию. Еще лучше, если владеешь и теорией, и практикой. Другой хочет знать, чего достиг в Любви. И это легко проверить. Спросят человека, сколько своих благ он готов отдать, и как он отдает. Если отдает, не думая о себе и не боясь за завтрашний день, — он достиг чего-то в Любви. Если начнет беспокоиться, что может обеднеть, раздавая все направо и налево, он еще не готов к Любви, он еще вне Школы. В Божественную Школу нужно входить с пустым кошельком, то есть с пустым умом и сердцем, чтобы они заново наполнились новым содержанием, новой жизнью. Мир требует полных кошельков, а Божественное – пустых, чтобы наполнить их преизобильно. Так что если ваши кошельки пусты, — приходите в Школу. Если полны – знайте, что согрешили на пути. Берегитесь тщеславия и лицемерия как огня. Они не только ничего не дают человеку, но и принижают его. Когда встречаются два тщеславных человека, они готовы к ссоре. Один хочет показать, что он – герой, но и другой не уступает. Так поступает и курица, Когда она встречает на своем пути вола, она нахохливается, хочет на него броситься. Она думает, что сильна и может бороться волом. Это ее тщеславие. Чтобы бороться с волом, курице нужно знание. То же относиться и к человеку. Он нуждается в знании, чтобы бороться с рогами вола. Сказано в Писании: "Сыновья этого века умнее сынов света". Много существ вы встретите на своем пути, и против них вы сможете устоять только благодаря знанию и Любви. Эти существа сильны, они располагают знанием черной ложи. Часто Белые Братья приходят к ним в Школу учиться. Значит, сыновья света должны учиться у сынов тьмы. Знание, принципы, силы, которыми пользуются обе Школы, одни и те же, а различаются они способами применения и направлением: одни направляются налево, а другие – направо. Разумный человек может учиться и у тех, и у других. Почему одни существа идут налево, а другие – направо, невозможно объяснить в нескольких словах. Как человек имеет правую и левую руки, которые выполняют свою специфическую работу, так и в природе неизбежно существование зла и добра как великих космических сил. Сейчас человек работает больше правой рукой, чем левой. Было время, когда человек работал больше левой рукой. Каждая рука на своем месте, они различаются только направлением своего движения. Левая рука движется к центру Земли, а правая – к центру Солнца. Левая рука движется в густой материи, в больших противоречиях жизни, в темноте. Правая рука движется в разреженной материи, в хороших условиях, в свете жизни. Берегитесь тщеславия, чтобы не столкнуться с любопытством, которое не ведет к хорошим последствиям. Ученику не позволено искать знания из любопытства. Любопытство – это совсем не то, что любознательность. Любознательный человек испытывает священный трепет по отношению к знанию и возвышается, а любопытство унижает человека и останавливает его в его развитии. Стремитесь к приобретению знаний, но берегитесь тщеславия, любопытства и лицемерия, которые имеют животное происхождение и представляют собой остатки низших культур. Эти качества вызывают значительные пертурбации в человеческом сердце. Они плохо действуют на функции человеческого организма. Их дурные последствия могут привести человека в ужас. Беречься последствий тщеславия не значит перестать чувствовать. Думайте и чувствуйте, но дайте путь возвышенным мыслям и чувствам в себе. Вот почему я говорю сейчас не низшему уму человека, а высшему. Не говорю и его сердцу, потому что оно принадлежит Богу. Говорю: вы нуждаетесь в свете и в знании, чтобы обрести Мудрость. Только при таком положении вы будете знать, как обработать свое сердце. В Писании говорится: "Сын мой, дай мне свое сердце". Почему Бог хочет взять человеческое сердце? – Потому что только Он, как Любовь и Мудрость, знает, как его обработать. Обработка человеческого сердца – это внутренний процесс Бытия, для которого нужны великие знания. По этой причине все религии в прошлом и в настоящем работали и продолжают работать над сердцем. Зная это, проповедники пользуются такими примерами, которые воздействуют в основном на сердце. Они прибегают к угрозам и обещаниям, чтобы пробудить сознание слушателей. Для людей со спящим сознанием эти примеры – как маленькие палочки для детей, от которых никто не вздрагивает. А сознательному ученику они не нужны. Ученику говорится: человеческий организм состоит из определенных веществ и сил. Если вы будете поступать правильно, получите хорошие результаты; если будете поступать неправильно, вызовете взрывы и пертурбации в своем организме. Ученик должен знать состав и свойства веществ, которые составляют его организм; он должен знать и силы, которые в нем кроются. Вот что значит знать причины и следствия вещей. Кто приходит в Школу, тот имеет сильное желание учиться. Чтобы пробудить в себе это желание, ученик должен освободиться от знаний, которые он приобрел из книг, или слышал от людей. Он достигнет этого, только когда проведет знание через свой высший ум. Там знанию дается истинная оценка. Если человек проводит знание через низший ум, он будет иметь одно понимание, если проведет его через высший ум – другое понимание. Низший ум подразумевает густую материю, а высший – тонкую. Каждый знает из физики, что в густой среде свет преломляется одним образом, а в разреженной – другим. Притом совершайте небольшие опыты. Применяйте свои знания, смотрите, какие результаты вы получите. Каждый будет применять знания специфическим образом. Неважно, какими будут методы применения; важно, чтобы каждый сам пришел к заключению, каковы его знания и насколько они основываются на Истине. Великая Школа Жизни отличается тем, что она основывает всякое знание на опыте. Она проверяет все сказанное и по результатам судит об истинности вещей. Кто не имеет расположения к опытам, тот становится жертвой отрицательных качеств — тщеславия, лицемерия и любопытства. Сказано в Писании: "Никакой ученик не превосходит своего учителя". Это закон в Великой Божественной Школе. Держите этот закон в своем уме и старайтесь не впасть в заблуждение: не думайте, что знаете больше своего Учителя. Если ученик так думает, он отклоняется от прямого пути и направляется влево. Но и если Учитель думает о себе, что он не такой, как ученики, он тоже движется налево. При таком положении и Учитель, и ученики используют знания для себя. В Божественной Школе знание используется только ради водворения Царства Божьего на земле. Если Царство Божье водворится на земле, и ученики и Учители будут иметь хорошие условия, чтобы проявить свои знания и применить нечто новое и величественное к созиданию своей будущей жизни. Еще одно условие требуется от ученика: не обижаться и не обижать. Кто приходит в Школу, тот должен возвысить свое сознание и быть готов выдерживать обиды и легко с ними справляться. Это достигается применением воли. Обида связана с честолюбием, с личным чувством человека. Это животное чувство, которое преодолевается только сильной волей. Кто-то жалуется, что один из соучеников косо на него посмотрел. Примени волю и забудь все это. В Школу приходите без всяких обид. Если не можете полностью забыть обиды, забудьте их хотя бы пока вы в классе. Посмотрите на обиду как на кредитора и скажите ей: "Будь добра, подожди немного снаружи. Я закончу свои дела, выйду и заплачу тебе. Место, где я нахожусь, свято, туда не пускают никаких кредиторов". Человек не может сразу справиться со своей жизнью, или сразу и навсегда отказаться от чувства обиды, но может сделать это хотя бы на один час. Если сегодня можешь на час забыть обиду, завтра забудь на два часа, потом на три, на четыре, пока однажды не почувствуешь себя укрепленным сильной броней против всяких обид и огорчений. Если человек не может хотя бы час не думать о своей обиде, он ничего не может достичь. Почему? – он находится в положении полного безволия и сам себя подвергает внешним, чуждым влияниям, которые останавливают его в его пути. Вы скажете, что многие из вас – семейные люди, а между мужем и женой обязательно происходят какие-то недоразумения, они всегда друг на друга за что-то обижаются. Что нужно делать в таких случаях? Знайте, что мужьями и женами вы являетесь вне Школы. Когда пришли в Школу, вы – ученики, души, пришедшие, чтобы приобрести Божественное знание, нужное для улучшения вашей жизни и для водворения Царства Божьего на земле. В Божественную Школу принимают только учеников, там нет молодых и старых. Это вы все испытаете. Пока вы в Школе, будьте свободны от всех связей, от всякого ложного понимания и заблуждений. Таков закон в Школе. Вы приходите в нее свободно, по внутреннему расположению, а не от страха, не по принуждению. Придти в школу и радоваться своим успехам значит закрыть дверь для внешнего мира, то есть для всяческого смущения, которое приходит извне. Закрытие дверей или прекращение сообщения с внешним миром – не механический, внешний процесс, а процесс внутренний, органический. Сколько бы вы ни закрывали внешние двери, если внутренние не закрыты, — ничего не достигнете. Войдя в Школу, закройте двери для всякого искушения и смущения, которые нападают на вас извне. Скажите искушениям: "Оставьте меня в покое хотя бы один час. Сейчас я слушаю то, что мне преподается. Когда выйду наружу, тогда буду в вашем распоряжении, поговорим, сколько хотите". Человек не может сразу освободиться от испытаний и искушений. Он будет совершать опыты, бороться, пока не победит их. Это ваши приятели из прошлого, с которыми вы ели и пили, вы не можете сразу прервать эти отношения. Скажите им, что вы встали на новый путь, что отказались от гульбы и скитаний. Если они хотят быть с вами, пусть и они встают на новый путь. Если не хотят – пусть оставят вас в покое, хотя бы на то время, пока вы в Школе. Помните: ученик не имеет права никого обижать. Кто позволит себе кого-нибудь обижать, дорого заплатит. В древности один адепт послал двух своих учеников проповедовать людям учение, которое он им проповедовал. По дороге они встретили двух языческих жрецов и начали их ругать: "Сыны лукавого, дети сатаны! Доколе будете развращать мир?" Обиженные жрецы накинулись на них с палками и побили их. Ученики вернулись домой с разбитыми головами. Жрецы отправились к адепту жаловаться на поступок его учеников. Он вышел им навстречу и спросил любезно: "Друзья, откуда идете?" – "Почему ты называешь нас друзьями? Мы только что побили двух твоих учеников!" – "Хорошо сделали, " – спокойно ответил адепт. Когда архангел Михаил пришел забрать душу Моисея, он встретил дьявола, который тоже собирался забрать его душу. Архангел не сказал ему ни одного обидного слова, лишь обратился к нему: "Господь тебе запретил это делать". Не понимая разумных законов жизни, люди во всех своих неудачах обвиняют дьявола, ругая его обидными словами. От человека требуется благородство. Когда увидите дьявола, скажите ему: "Ты прекрасный работник, ты поступаешь соответственно своему пониманию". Когда дьявол хочет убедить человека, что тот ошибается, он приводит ему множество доводов, пока не достигнет своей цели. Он отличается большим постоянством. Ученик может выслушать все доводы, но не должен им поддаваться. Сказано в Писании: "Все испытывайте, добра держитесь". Это один из законов Божественной Школы. Кто приходит в Школу, тот должен соблюдать абсолютную гармонию в своих мыслях, чувствах и поступках. Ученик не имеет права спорить в Школе. Спор – это достояние существ тьмы. Однако когда они приходят в Школу, они тоже соблюдают правила. И они учатся, как и Братья света, но отличаются от них тем, что работают только ради своих личных интересов. Они не имеют в виду общего блага человечества. И они могут быть продвинутыми существами, но они пользуются методами, диаметрально противоположными методам Белых Братьев. Вы должны знать, что все, что происходит в мире, необходимо для общего развития космоса. Чтобы развитие шло правильно, нужны два процесса, которые идут в противоположных направлениях. Сказано в Писании: "Есть сосуд для почестей, есть сосуд и для бесчестия". Человек нуждается одновременно в двух сосудах – один для нечистой воды, другой – для чистой. Сосуды ли виноваты, или человек, который пользуется и тем, и другим? И сосуды не виноваты, и человек не виноват. Каждый сосуд на своем месте выполняет свою специфическую службу. Следовательно, разговариваете ли вы с Братом света или с Братом тьмы, вы одинаково можете учиться. Нужно иметь широкие взгляды, чтобы ничто вас не останавливало. Пока человек нуждается и в свете, и в тьме, он пользуется обоими сосудами. Когда закончит свою работу, он отставляет их в сторону. Так что при нынешнем развитии человека понятие о хороших и дурных людях, о светлых и темных существах представляют собой нечто идейное. Сам по себе человек ни хорош, ни дурен, ни светел, ни темен. Однако методы, которыми люди пользуются, различны, из-за чего одни считаются хорошими и светлыми, а другие – дурными и темными. К следующему разу напишите сочинение на тему: "Предназначение пяти чувств". Что появилось раньше – чувство или орган? – Чувство. Каждое чувство соответствует определенной идее, определенному миру. Значит пять чувств – пять идей, пять миров. Последний мир, которого человек достиг, это мир Истины – первая ступень Божественного мира. Подумайте о пяти чувствах и посмотрите, какой мир какому чувству соответствует. Можете прочитать, что писали различные авторы, чтобы ориентироваться в вопросе, но потом напишите свое мнение. Пишите мало, коротко и ясно, не позволяйте себе лишних слов. Кто пишет много, тот тщеславен. Мало говорите и мало пишите. Многословие – качество существ тьмы. Если вы говорите много, вы с ними связываетесь и им помогаете. Говорите мало, но ясно, кратко, точно и разумно. Так вы связываетесь с Белыми Братьями и помогаете им. Мы нуждаемся в эссенции, а не в остатках. Если хочешь сказать кому-то, что любишь его, не говори и не обещай много, не обманывай его в том или этом, но скажи: "Я тебя люблю," – или: "Люблю тебя, и готов ради тебя на любые жертвы. Испытай меня и сам убедишься". Что понимается под "я"? В местоимении "я" кроется Божественное начало в человеке. Болгарин говорит "я тебя люблю", но может сказать и "люблю тебя". А вот англичанин никогда не сможет сказать "люблю тебя", он ставит на первое место местоимение "я". Говоря, что вы стремитесь по возможности быть краткими, не пользуйтесь пустыми словами. Каждое слово должно отвечать чувствам, которые проявляются. Каждое слово должно содержать нечто Божественное. Если оно не несет в себе Божественного, это – пустая форма. А любая пустая форма приносит несчастья. Какова цель сочинений, которые вам задаются? – Вам нужно писать их, чтобы развиваться, чтобы проявить то, что в вас заложено. В каждого человека вложены определенные дары и способности, которые должны проявляться и развиваться. Каждая почва рожает, но ее нужно вспахать, удобрить, засеять и после этого она даст плод. В голове и сердце человека записаны великие законы, которые ждут своего времени, чтобы проявиться. Изучая законы жизни и ее проявления, вы сталкиваетесь с определенными недугами, как своими личными, так и недугами всего человечества. Заметив их, берегитесь, потому что они останавливают развитие человека. Беречься недугов значит ими владеть, быть их хозяевами. Только при таком положении вы можете осуществлять небольшие опыты и наблюдения. Каждому человеку в отдельности даются небольшие задачи, которые нужно решить. Работайте сознательно, не ожидая больших результатов. Большие результаты останавливают человека. Это соблазн для него. Учителю и ученику не позволено соблазняться. Учитель и ученик работают без денег. Если у них появляется малейшее желание денег, их дело кончено. Они должны работать абсолютно бескорыстно. От ученика требуется абсолютное бескорыстие и искренность по отношению к себе. Он не имеет права себя обманывать. Если нечто говорит — это должно соответствовать Истине. Если нечто делает — это должно соответствовать Истине. Кто лжет себе, лжет и другим. Когда имеете дело с Истиной, будьте верны и точны, передавайте вещи так, как обстоит дело в действительности, без всякого исключения. Будьте верны себе, верны Истине в себе. Это первый закон Школы, который вы должны применить. Если его примените, и остальные законы сможете применить. Применяя этот закон, вы закладываете здравую основу для построения будущего человечества. Сказано в Писании: "Возлюбил Истину в человеке". Любовь к Богу, к знанию и к свободе – импульсы, без которых ученик не может развиваться. Если ученик не имеет любви к Богу, он не может любить людей. Если не имеет любви к знанию, всегда будет жить в сомнении. Если не имеет любви к свободе, будет жить в рабстве и ограничениях. Ученику не позволено сомневаться в своем Учителе или Его критиковать. Если он позволит себе нарушить этот закон, он сам себя ставит вне Школы. Даже если он присутствует на занятиях, его ум и сердце будут закрыты для знания, которое ему преподается. Кто сомневается и критикует, тот отклоняется от своего пути, и тем самым теряет хорошие условия. Бог никогда не ждет. Солнце восходит и заходит, Земля вертится вокруг него, и каждое живое существо идет своим путем. Никакая сила не в состоянии изменить законы Бытия. Кто осмелится противопоставить себя одному из этих законов, тот сам себе подписывает приговор. Божьи законы и пути неизменны. Бог мыслил тысячи и миллионы лет, прежде чем создал мир. Следовательно, кто хочет развиваться правильно, тот должен мыслить и действовать как Бог. Кто хочет быть учеником Божественной Школы, должен следовать Божьим законам. Другого пути не существует. В Школе не позволяется никаких споров. Знайте, что если возникнут споры, это подрывает основы Школы. По этой причине Школа, которая до сих пор несколько раз открывалась в Европе, не могла устоять. Сейчас опять открывается Школа, но если появятся споры и недоразумения, опять может закрыться. Соблюдайте законы, чтобы она продолжила свое существование. Этого хотят от вас Белые Братья. Если вы будете соблюдать эти законы, они откроют вам великие истины и законы жизни, которыми вы будете разумно пользоваться. Сейчас я с вами говорю от имени Белых Братьев, которые хотят вам помочь. Они работают над вами, как учитель музыки работает со своим учеником. Сначала он ему показывает, как держать скрипку, потом – как играть на пустых струнах, как держать смычок. Смычок представляет собой человеческую волю. Долгое время вы будете водить смычком по пустым струнам, пока научитесь играть самостоятельно. Только при таком целесообразном, сознательном обучении человеческий ум и человеческое сердце будут развиваться правильно и смогут воспринять Божественные мысли. Только при таком положении человек мыслит и чувствует правильно. Для этого нужно правильно применить волю, то есть работать ради своего усовершенствования. Тому, кто хочет совершенствоваться, нужно гармонизовать свои мысли и чувства, привести их в полный порядок. Кто не может этого сделать хотя бы на то время, пока он в Школе, на один час, — тот ничего не может достичь. В первое время от ученика требуется только один час в неделю сознательной, разумной работы, жизни в полной гармонии. Чем больше ученик продвигается, тем больше времени работы от него требуется. Истинный ученик – тот, чья жизнь проходит в гармонии и музыке. Когда Учитель входит в класс, где ученики живут в мире и согласии между собой, и Учитель доволен, и ученики довольны. Только в такой обстановке передаются и воспринимаются великие истины жизни. Если нет этих условий, великие истины если и воспринимаются, то вызывают противоположные реакции в уме и сердце учеников. Ученик должен каждый день давать себе отчет, в каком направлении он движется – влево или вправо. Левое направление подразумевает отдаление от Бога, а правое –приближение к Нему. Не ждите, чтобы пришел кто-то со стороны и сказал вам, в каком направлении вы движетесь. Как торговец знает, с прибылью он закончил день или с убытком, так и вы должны знать, в каком направлении движетесь. Как торговец подводит баланс каждый день и каждый год, так и ученик должен подводить баланс своим мыслям, чувствам и поступкам, чтобы знать, приобретает он или теряет. Каждый человек располагает определенными дарами и способностями, чтобы иметь возможность исправиться, но прежде всего нужно справиться со своенравием. Когда человек в большей или меньшей степени дает ход своему своенравию, он, сам не зная, как это происходит, себя останавливает. Своенравие – животное качество. Дайте уму, сердцу и воле правильно развиваться, чтобы справиться со своенравием. Вот что значит поставить свою жизнь на разумную основу, на которой можно строить свое светлое будущее. Итак, тот, кто приходит в Школу, должен освободиться от четырех отрицательных качеств: тщеславия, лицемерия, любопытства и своенравия. Это качества, присущие животным, остатки животного состояния, через которое проходил человек. Вопрос не в том, чтобы с ними бороться, их нужно поставить на свое место. Вообще животную, человеческую и Божественную природу человека нужно поставить на свое место. Животная природа должна подчиняться человеческой, а человеческая – Божественной. Если вы путаете в себе эти проявления, вы сами себя останавливаете. Прежде всего поставьте все на свое место, а потом начните заменять отрицательные проявления положительными. Работайте над собой сознательно, чтобы когда-нибудь вас могли назвать учениками Любви. Ученик Любви коренным образом отличается от обычных учеников. Ученик Любви поступает в соответствии с законами великой Божьей Любви. Поэтому, если к вам придут тщеславие, лицемерие, любопытство и своенравие, скажите им: "Я — ученик Любви". Сколько бы раз они к вам ни приходили, не спорьте с ними, не ссорьтесь, но тихо и смиренно скажите: "Я – ученик Любви". Услышав это и увидев ваши поступки, они в конце концов отступят и скажут: "И мы – ученики Любви". Победа будет вашей, то есть победит Любовь. Отрицательные качества в человеке – это живые силы природы, с которыми он был связан в прошлом, но и доныне еще не может от них освободиться. Единственная сила, с помощью которой он может с ними справиться – это Любовь. Любовь – мощная сила в жизни, которая использует отрицательные силы природы как свои орудия и превращает их в положительные. Я сказал, что если ученики не работают хорошо, Школа может закрыться. Это не следует понимать буквально. Почему? Потому что Божественная Школа в широком смысле слова охватывает всю жизнь. Может ли жизнь "закрыться"? — Не может. Следовательно, закрытие Школы подразумевает, что ученики будут лишены новых методов работы. Школа, то есть Великая Жизнь, всегда существовала и всегда будет существовать, но методы изменяются. Кто не соблюдает законы Божественной Школы, тот работает старыми методами: копает, пашет, строит дороги и пр. Кто решит соблюдать законы Любви, тот будет пользуется новыми методами и будет развиваться правильно и гармонично. Это не значит, что человек сразу всего достигнет. Применяйте знания понемногу, но постоянно, каждый день поднимайтесь на один градус. Если сейчас вы ниже нуля, на другой день подниметесь до нуля градусов, потом на один, два, три градуса и т.д. Без страха и тьмы, с Любовью и светом. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Качества ученика Отрицателни и положителни черти на ученика
  18. ТРИ КАТЕГОРИИ УЧЕНИКОВ 5-я школьная лекция общего оккультного класса, 30 марта 1922 г., четверг, 7 ч.30 мин. вечера, Ст. София. Т.м. Есть три категории учеников – слушатели, верующие и ученики. Чем отличаются слушатели? – Слушанием. А верующие? – Верой. А ученики? – Учением. Три категории ученичества представляют собой фазы, степени, через которые проходит человек. Первая ступень в жизни ученика – это слушание, вторая – вера, а третья – учение. Значит, ученик прежде всего должен научиться слушать. Слушание подразумевает концентрацию, сосредоточение ума в определенном направлении. Сосредоточение ума исключает всякое рассеивание. Научившись слушать, ученик должен верить в то, что слышит и изучает. Вера исключает всякое сомнение. Если ученик хоть раз усомнится, процесс учения в нем останавливается. Приобретя способность слушать и развив свою веру, человек может стать учеником. Как ученик он отличается сильным стремлением к приобретению знания, основы Мудрости. Ученик не сомневается в знании, которое Учитель ему преподает. Он уже прошел через обыкновенное знание, и видит разницу между тем и другим. Когда кому-то говорят, что он – слушатель, это не должно его обижать. Уметь слушать – одно из великих качеств человека. Вслушиваться и уметь слушать – качество уха. Только организованное ухо достигает этого искусства. Верующий развивает верхнюю часть своего мозга, а ученик – переднюю часть. Так что по пути своего роста ученик развивает свой мозг в трех направлениях: спереди, сверху и сзади – в месте слушания. Если мы соединим эти три центра прямыми линиями, образуется равносторонний треугольник. Самое опасное место в человеческом мозге – задняя его часть. Оттуда идут неприятности и несчастья в человеческой жизни. Возникает вопрос, каково предназначение человека. На этот вопрос можно дать различные ответы с разных точек зрения, но только один из них может полностью вас удовлетворить. Это ответ, который мы можем дать с Божественной точки зрения. Этот ответ не оставляет человека равнодушным, он пробуждает в нем импульс к новой работе для собственного возвышения и возвышения своих ближних. В стремлении исполнить свое предназначение человек сталкивается с большими препятствиями, которые мешают ему постичь великие истины Божественного знания. Например, кто-то пришел в школу, не доспав, другой – не доел, третий не успел закончить свои сделки и т.д. Вообще все люди встречаются в жизни с препятствиями, большими или малыми, от которых они не могут освободиться. Почему? – Потому что не владеют законом освобождения от временных беспокойств, смущения и тревоги. По этой причине, живя в истине, они не могут воспринимать ее как следует. Задача Божественной школы – приготовить умы и сердца людей к пониманию и применению Истины. Одно из качеств Великой Школы Жизни – Школы Белого Братства, или так называемой Божественной Школы, — в том, что она основывает изучение всего на опыте. В ней теория и практика идут рука об руку. Она показывает ученикам не только путь к истине, но и его применение. В одной из прошлых лекций я говорил о сне, еде и работе. В жизни, которая представляет собой Божественную Школу, человек должен не только спать, есть и работать, но и знать, как это делать. Сон имеет отношение к астральному миру, то есть к духовной жизни человека. Человек учится духовно только во время сна, и, если он не умеет спать, он не может приобретать духовные знания. Кто не умеет спать, не может быть учеником. Когда говорится, что человек должен уметь спать, имеется в виду положение, которое человек принимает во время сна, чтобы двойник его мог, выходя из тела, найти Учителя, который бы ему преподавал. Потому что духовное знание преподается в духовном мире, а не в физическом. На земле человек повторяет, изучает и применяет то, что ему преподано в духовном мире. Если не умеете спать спокойно, примените свою волю, чтобы научиться спать хорошо. Применяйте волю и при воспитании тела. Иногда ваши мышцы настолько напряжены, что держат все тело и даже ум в напряженном состоянии, при котором вы не можете ни слушать, ни воспринимать. Это напряжение пробуждает низшие центры мозга, и вместо возвышения ума и сердца вы сталкиваетесь с отрицательными мыслями и чувствами. Далее, вы часто принимаете неестественное положение, лица становятся серьезными , строгими. Это дрессировка. Лицо ученика должно быть тихим, спокойным. как будто он всем доволен. Нет ничего более красивого, чем видеть открытое, чистое, естественное лицо. Приятно видеть лицо человека, ждущего своего любимого друга, с которым он давно не виделся. Страшно видеть лицо человека, который осужден на смерть и каждый день ожидает конца своей жизни. Должен ли человек придавать своему лицу страшный вид, подписывая себе смертный приговор? Часто люди из-за своего дурного, мрачного состояния отправляют свои благородные мысли и чувства на смерть. Но причина, которая вас беспокоит, в другом. Найдите причину, устраните ее и успокойтесь. В Божественной Школе абсолютно не позволяется подписывать смертные приговоры. Никто не имеет права посылать на смерть свое желание или свою мысль. Пусть каждая мысль, чувство или желание растет и развиваются свободно, по Божьим законам. Кто осмелится подписать смертный приговор, сам себя подвергает страданиям. Человеческое само по себе отпадет, а Божественное будет пребывать вечно. Как справиться со своими отрицательными, мрачными состояниями? Сядьте спокойно, посидите 5-10 минут, расслабьте мышцы, чтобы не было никакого напряжения, и начните думать о хороших и красивых вещах. Представляйте себе красивые картины, образы, пока не обретете хорошее расположение духа. Вот что значит владеть мышцами, то есть быть хозяином своего тела. Ученик должен уметь ходить. Многие люди ступают на пятки и топают ими, как марширующие солдаты. Если посмотрите их обувь, увидите, что каблуки стоптаны. Такая походка похожа на разбивание камней. Грубая походка плохо отражается и на красивых мыслях и желаниях человека. Другие люди больше наступают на пальцы, поэтому обувь их стирается в носках. Они очень осторожны, хитры, как лисы. Они опасаются засады. Нечего бояться засад. Мир так устроен, что тот, кто идет прямым и правильным путем, не может наткнуться на засаду. Кто исполняет Божьи законы, тот может безопасно ходить повсюду. Разумные существа его знают и принимают меры, чтобы его беречь. О таких людях Псалмопевец говорит, что они живут под крылом у Бога. Это мы называем Божьим Промыслом. Религиозные люди говорят о Божьем промысле, но мало кто в него верит. В теории все его признают, но, столкнувшись с какой-то трудностью, забывают про Бога и Его Промысел и убегают. Что это так, легко можно доказать. Представьте себе, что в большой комнате, где собрались религиозные, верующие люди, возникнет пожар. Что произойдет? Все устремятся бежать, каждый будет стараться поскорее выбраться вон, на улицу. Почему убегают? Потому что у них нет времени сконцентрироваться, подумать о Боге, о Божьем Промысле. Каждый действует по инстинкту, а не по разуму. Часто человек вздрагивает без всякой видимой причины. Это происходит из-за так называемых инстинктивных чувств, которые действуют в человеке, когда он пугается. Работайте над собой, вырабатывайте в себе самообладание, чтобы освободиться от этих чувств. Некоторые люди боятся лягушек, другие – мышей. Они не думают, есть ли смысл их бояться. Можно понять, если человек боится змей или скорпионов, но зачем бояться лягушек и мышей? Лягушка или мышь подпрыгнут и убегут, а человек подсознательно пугается, не владеет собой, вздрагивает. Когда страх действует в человеке, он его парализует. Поэтому человеку нужно справиться со страхом, стать бесстрашным. Это не значит, что в жизни нет опасностей. Опасности есть, но человек сталкивается с ними, только когда нарушает законы природы. Пока человек в гармонии с ними, никакие опасности для него не существуют. Понимая значение хорошего сна, учитесь легко засыпать и спать хорошо. Для этого нужна воля. Нужно засыпать в течение 10-15 минут. Этого можно достичь, только освободив свой ум от всего, что происходило в течение дня. Не нужно думать и о делах будущего дня. Иной человек ложится спать и начинает думать о том, что он делал в течение дня и что нужно сделать на следующий день, вертится с одной стороны на другую. Посмотришь, — час прошел, а он все не спит. Неспокойная мысль окружает его нездоровой атмосферой. Иногда человек засыпает после полуночи и встает в дурном расположении, недовольный, готовый со всеми поссориться. Кто засыпает быстро, тот встает бодрым, в хорошем расположении духа и с готовностью к работе. Уметь правильно спать – искусство. Некоторые пользуются наркотическими средствами. Это неправильно, да и вредит здоровью. Человек должен спать, как ребенок: на какой стороне заснул, на той утром проснулся. Когда говоришь нынешним людям, как нужно спать, им это кажется неважным. Они стремятся к большим достижениям, к великим делам, как в сказках "Тысяча и одной ночи". Большинство людей хочет малым трудом многого достигнуть, как по мановению волшебной палочки. И это возможно, но волшебная палочка дается только тем, кто умеет правильно спать. Волшебная палочка добывается не на земле, а в духовном мире. Каждому человеку дана волшебная палочка, но мало кто это сознает. Волшебная палочка – это разумная воля человека. Кто может удержать свой язык от обид и огорчений, свою руку – от ударов, кто может оградить свое сердце от дурных желаний и сменить направление своего ума от нисходящего на восходящее, — тот располагает волшебной палочкой, тот сильнее генерала на поле боя. Он одержал блестящие победы и может называться героем. Разумный мир щедро вознаграждает каждого, кто приобрел воздержание. Именно о воздержании говорится в Писании как об одном из плодов Духа. Но речь идет о воздержании по любви, а не от страха перед законом. Я желаю вам быть воздержанными и терпеливыми не от страха или стыда, но по любви и сознательно. Как бы вы ни хотели, чтобы вам говорили о Любви, это невозможно. Живя, вы постепенно ее изучаете. Она вам открывается всегда в новых формах и цветах. Разумный мир дает вам возможность проявить свою любовь, чтобы вы ее узнали. Чтобы применить Любовь, нужно быть готовыми на уступки. Представьте себе, что навстречу вам идет человек, с которым вам нужно разминуться. Что нужно сделать? Если вы не живете по закону Любви, вы постараетесь заставить его уступить вам дорогу. Если живете по закону Любви, вы первым сойдете с тротуара. Когда он увидит, что вы готовы уступить, и он уступит. Значит, один должен принять уступку другого, и так люди разминутся. Учитесь уступать по закону Любви. Это одно из правил для ученика: уступать во имя Любви. Если ученик дает путь другим, и ему откроется его путь. Вот что означает стих: "Какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится". Если вы пользуетесь мерой Любви, так же будут относиться и к вам. Это достигается правильной едой и работой. Если вы правильно спите, вы улучшаете состояние своего сердца. Хорошее состояние кровообращения предполагает и хорошее пищеварение, которое доставляет строительный материал телу. Когда человек спит и ест хорошо, одновременно он хорошо и сознательно работает. Современная наука пришла к заключению, что чистая кровь делает человека неуязвимым к внешним и внутренним трудностям. Люди с чистой кровью свободны от отложений, которые есть у людей с нечистой кровью. Какие бы микробы ни попали им в кровь, они не заражаются. Чистая кровь убивает всех микробов. Люди с чистой кровью не простужаются так легко. Нечистая же кровь создает условия для заражения, простуды и дурного расположения. Чистая кровь имеет отношение не только к физической, но и к духовной жизни человека. Следовательно, чтобы быть духовно, то есть психически здоровым, человек должен питаться чистыми мыслями и чувствами. Поэтому Христос говорит: "Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, не имеете в себе жизни". Христова плоть и кровь подразумевает разумное Слово. Если разумное Слово не проникнет в человека, не станет его плотью и кровью, он не сможет проявить добро в себе, не сможет быть духовным. Мощно разумное Слово! Мощна человеческая мысль! Достаточно человеку сознательно, с верой применить свою мысль, чтобы испытать ее силу. Для этого нужна воля. Посредством своей мысли люди вылечивались от страшных, неизлечимых болезней. Если человек поверит в силу мысли, он может ею совершать чудеса. Есть такие случаи в жизни. Например, больной, который лежал в постели 10-12 лет, поверил в силу мысли. Это значит, что в сознании, в психике человека произошел переворот. Однако для этого нужна сильная воля, без всякого колебания. Если вы говорите нечто, двух мнений не должно быть. Пока человек живет исключительно в материальном мире, он нуждается в доказательствах, в логическом предпосылках. Только выслушав все и оценив вещи, человек начинает верить. В Божественном мире процесс противоположен: сначала человек поверит, а потом нечто для него проясняется. Применив веру, человек приступает к изучению фактов, и после этого они ему становятся ясными и понятными. Поистине человек изучает только те вещи, относительно которых он верит, что они применимы и реальны. Следовательно, одна из задач ученика заключается в просеивании своих старых мыслей и чувств, своих понятий о жизни. Нужное сохраните, а ненужное выбросите вон, как удобрение на будущие времена. Нужные мысли и чувства – те, на которые человек может рассчитывать при всех условиях, которые он приобрел в живом опыте. Человек должен иметь одну основную мысль, вокруг которой могут собраться все остальные. Эта мысль скрыта в нем самом, но она должна выйти на первое место. Если человек только сейчас начнет ее создавать, он никогда не сможет стать учеником. Без основной мысли нет развития; это фундамент, — тот камень, на котором человек основывает свое будущее. Это драгоценный камень в человеческой жизни. Кто не знает ему цену, скажет, как петух, который нашел драгоценный камень в навозной куче: "Зачем мне этот камень? Лучше бы найти зернышко, чтобы его съесть!" Петух не подозревает, что в драгоценном камне кроется такое богатство, что его хватило бы на обеспечение не только его жизни, но и жизни многих таких петухов, как он. Не понимая смысла Божественных мыслей, многие говорят, как петух: "Нет ли чего-нибудь более существенного?" — Нет ничего существеннее Любви, Мудрости и Истины. Нет ничего более устойчивого и великого в мире, чем эти добродетели. Но нужно знать законы, по которым они действуют. Если человек не знает законов, он переживает приятные чувства и светлые мысли, но не может удержать их в себе. Они то появляется в его уме и сердце, то исчезают. Почему? Различные существа с ним играют. Как дети играют с выключателям электрической лампы, то зажигая ее, то гася, так и эти существа трогают определенные центры человеческого мозга и вызывают то свет, то темноту, то тепло, то холод. Кто не подпадал под влияние этих существ? Сколько раз ваши друзья и подруги шептали вам, что вы подурнели, что имеете больной вид, и вы им верили. И после этого вы считаете себя героями! Мало истинных героев. Сейчас большинство людей поддается как своим внутренним влияниям, так и внешним. Несколько чиновников решили подшутить над своим приятелем, посмотреть, легко ли он поддается внушению. Однажды утром, когда он шел на работу, один из приятелей встретил его при входе в учреждение и спросил: "Прочему ты такой бледный? Уж не болен ли?" – "Я здоров, ничего со мной не случилось", — ответил тот и продолжал свой путь. На втором этаже его встретил второй приятель и тоже спросил: "Не заболел ли ты? Тебе бы полежать!" – "Со мной все в порядке, тебе кажется". Он противопоставил себя мысли приятелей, но она начала работать в его уме, и он начал думать: "Наверное, со мной что-то не так". На третьем этаже его встретил третий приятель и сказал: "Слушай, зачем ты идешь на работу? В таком состоянии ты можешь свалиться. Вернись-ка домой, отдохни". Внешне он не поддался этим словам, но при этом подумал, что наверное в самом деле нездоров, и пошел к начальнику просить отпуск. Начальник дал ему отпуск на неделю, но, узнав, в чем причина его внезапного заболевания, заставил его приятелей выполнять его работу. Часто человек сам подвергает себя дурному внушению. Он говорит себе: "Из меня человека не выйдет". Скажет так два-три раза и в конце концов убеждается в этом, и действительно человека из него не получается. Иной приходит в Школу учиться, но его встречает один приятель, другой, третий, и все ему говорят: "Зачем ты сюда пришел? Думаешь, что-нибудь поймешь? Оставь Школу, нужно же пожить немного! Ты молодой человек, нечего себя запрягать!" И человек попадает под эти влияния и уходит вон, куда глаза глядят. Не поддавайтесь искушениям! Ученик должен знать истину, знать действительные факты, законы, принципы и их проявления. Зная это, берегитесь преувеличения и преуменьшения. Не преувеличивайте и не преуменьшайте свои ошибки и свои добродетели. Когда доходит дело до ошибки, опиши ее прежде всего самому себе такой, какова она есть. Так же поступайте и со своими добродетелями. Ученик должен быть доблестным, выражать факты, каковы они в действительности. Если видите у кого-то добродетель, сколь бы она ни была мала – радуйтесь. Это Божественное в человеке. Если видите ошибку, закройте глаза и помолитесь Богу, чтобы Он помог человеку ее исправить. Ученику не позволено напоминать своему ближнему о его прошлых ошибках. Кто осмелится это сделать, тот совершает преступление. То, что природа однажды стерла, никто не имеет права снова писать. Если природа однажды перевернула лист, никто не имеет права поворачивать его обратно. Если Бог сказал, что стер грехи людей, кто другой имеет право их помнить? Сейчас я говорю для тех, кто пришел в Школу с искренним желанием быть учеником. Кто не хочет быть учеником, тот свободен от всяких обязанностей. Их я не имею в виду, они останутся жить снаружи, в мире, сообразно своему личному пониманию, и сами будут нести последствия своей жизни. В Школе даются правила, по которым вы должны жить. Если нарушаете правила, не можете ждать больших достижений. Иные приходят и обещают, что выполнят все правила, будут следовать новому пути. Здесь не принимаются никакие обещания. Что обещаешь, то нужно сделать. Обещаешь – значит делаешь. Так поступает Бог. Он говорит нечто и сразу делает. Именно так Он создал мир. Он сказал: "Да будет свет!" – и стал свет. Не можете ли и вы идти по стопам Бога? – Можете. Скажете, что сделаете нечто – сделайте. От вас не требуется никаких обещаний. Одно требуется: примените великий закон Любви, Мудрости и Истины. Что скажете сейчас, еще до вечера должны сделать. Обещания без исполнения ничего не стоят. Здесь никто не будет вести счет, что вы обещали, и что выполнили. Это касается только вас самих, вашего характера. Чтобы создать в себе характер, исполняйте свои обещания. Обещают и не исполняют только те люди, которые не имеют Любви, не имеют Мудрости и не несут в себе Истину. Одно из отличительных качеств учеников Божественной Школы – абсолютное доверие. Они имеют полное доверие друг к другу и абсолютную веру в своего Учителя. Сколько существует мир, никакой ученик не обманул своего Учителя, и ни один Учитель не позволил ученику себя обмануть. Не было случая, чтобы ученик усомнился в своем Учителе. По этой причине в анналах Божественной Школы не известно случая, чтобы ученик вошел внутрь Школы и потом ушел из нее. Кто вошел в эту Школу как ученик, тот навсегда в ней остается. Он не уходит из школы, пока не закончит свое учение и не завершит свое развитие. Почему ученик Божественной Школы не уходит из нее, пока не закончит свое развитие? Очень естественно. Кто оставит Любовь, не приобретя ее? Где Любовь действует как принцип, там не может произойти никакого возвращения. В безлюбии возвращение может происходить, но в Любви – никогда. Где отсутствуют Истина и Любовь, там человеческий ум и человеческое сердце портятся. Они лишены той Мудрости, которая только и в состоянии их возвысить. Вне Любви как принципа жизни человек становится инвалидом. Сказано в Писании: "Кого Бог призвал, того избрал". Следовательно, если и вы позваны Великим Творцом мира, вашими более развитыми братьями, должны ли вы отказываться? Или, если вы уже пришли в Школу, должны ли возвращаться назад? Нет причины человеку отказываться от великого пути жизни, где его ждет его счастье. Откажитесь от своих старых взглядов, примите новые. Зачем вам жить со старыми взглядами, думать, что вы умрете, заболеете, потеряете свои силы? Никодим спросил Христа: "Может ли старый человек снова войти в материнскую утробу и родиться?" Нынешние люди спрашивают: "Может ли старый человек учиться?" – С каких пор вы стали старыми? Молодой человек спрашивает: "Можно ли молодому человеку следовать Новому учению?" – С каких пор вы стали молодыми? Старый хочет отдохнуть, молодой – пожить, но оба на ложном пути. Какой человек молод, а какой стар? Каждый, кто живет по законам Любви и Истины, молод и разумен. Кто отступает от этих законов, тот начинает стареть. Он чувствует внутреннюю слабость, жизнь его теряет цель и смысл. Он мрачно, пессимистично смотрит на вещи. Только путь Любви, Мудрости и Истины ведет человека к положительному, в котором нет никаких исключений. Кто встает на этот путь, тот вступает в Божественную Школу, в которой, что бы человек ни предпринял, он может это реализовать на сто процентов. Поэтому мы говорим, что на этом пути нет никаких исключений. Если вы поступите в эту Школу, будете пользоваться полным доверием ваших возвышенных и разумных Братьев. Нет большего счастья для человека, чем пользоваться доверием возвышенных Братьев, которые живут по Божественным законам. Без каких бы то ни было заповедей, без принуждения, без писаных законов они живут в полном мире и согласии и в совершенной организации. Достаточно человеку проникнуть к этим Братьям, чтобы увидеть, что представляет собой жизнь Любви. Там все равны, среди них нет первых и последних, нет господ и слуг. Там нет кафедры для учителя и парт для учеников. Кто учитель и кто ученики – неизвестно, но вопреки этому там преподаются великие истины жизни, которые трудно перенести на землю. Чтобы перенести их сюда, нужны специальные средства и методы. Нелегко великие истины перевести на язык, доступный обычному человеческому уму. Когда-нибудь они будут доступны уму людей. Это произойдет, когда люди изучат законы света и его влияния на человеческий организм как и влияния различных цветов. Изучая влияние света вы заметите, что есть часы в течение дня, когда солнце посылает на землю благотворные лучи, преимущественно от утра до полудня. А есть часы, когда солнечные лучи неблаготворно действуют на организме. Это так называемые черные, негативные лучи. Чтобы не попасть под их влияние, старайтесь не спать днем. Ученик не должен спать днем, особенно когда действуют черные солнечные лучи. Когда человек спит днем, он чувствует себя усталым, в дурном настроении, потерявшим расположение духа. Человек может подвергаться действию солнечных лучей в любое время дня, но ум его должен быть сосредоточен, положителен, чтобы воспринимать только положительные лучи солнца. Концентрируйтесь, но старайтесь не засыпать. Если заснете – потеряете все, что приобрели. С черными отрицательными волнами солнца идут и земные волны, которые тоже вредно отражаются на организме человека. Пока вы не научитесь закону ограждения, берегитесь этих волн. Хорошо выходить на солнце в ранние часы, самое позднее – до полудня. Берегитесь послеобеденных солнечных лучей. Если хотите лечиться солнечными лучами, самое лучшее время — от 8 до 10 часов. Итак, изучайте свет и его влияние на ваш организм. Изучайте часы, дни и месяцы в течение года, чтобы знать, какие из них благоприятны для работы, а какие – нет. Изучайте методы приобретения энергии, чтобы улучшить состояние мозга, дыхательной и пищеварительной систем. Человек, который не работает над собой, каждый день прибавляя энергию своему организму, осужден на крайнее истощение и обеднение. Человек истощается и беднеет, когда становится недоволен своей жизнью. Недовольный человек не может быть учеником. Одно из качеств ученика – довольство. Только при таком положении он может хорошо спать, правильно питаться и разумно работать. Когда ученик хорошо спит, он учится хорошо воспринимать уроки, которые ему преподаются во время сна. Обыкновенно Бог говорит с человеком во время сна. Так Он говорил с Иосифом, как и со всеми пророками и апостолами, которые имели откровения. Говорится, что Иосиф перенесся в духовный мир, и там с ним говорил Господь. Замечено, что после такого сна человек пробуждается с легкостью, как будто разрешил какую-то задачу. И это действительно так. Во сне человек учится, решает проблемы, которые днем его смущали. Поэтому людям часто советуют не спешить, решая какой-нибудь вопрос, а поспать ночь и утром посмотреть, что придет в голову. Вот еще одна обязанность ученика: точность в исполнении своих обещаний. Если решили ходить в Школу, будьте точны и исполнительны, приходите аккуратно и вовремя. Не позволяется отсутствовать без уважительной причины. Красиво, когда человек исполняет свои обещания добровольно, а не по принуждению и не от страха. Кто обещает и не исполняет, тот – дырявое ведро: что ни нальешь, все выливается. Вопрос только, с какой скоростью. Так что если вы однажды решили служить Любви, — никакого возвращения назад! Будьте героями, чтобы выдержать все испытания и страдания Любви. Хоть на кресте будут вас распинать, скажите: "Ради Любви я готов на все". Бог — с каждым, кто живет ради Любви. Если же человек поколеблется в ней, — все потеряно. Если дойдете до такого положения, не говорите, что Бог вас оставил, но ищите причины в себе. Это вы оставили Бога, отказались от Него. Поэтому и Он не занимается вами. Помните: вся жизнь, а не только ваш класс – Божественная Школа. Находитесь ли вы в этих четырех стенах или вне них, вы можете быть учениками, а можете и не быть. Ученичество определяется не внешним присутствием в Школе, а внутренней связью человека с Любовью и его готовностью служить. Служите с Любовью и с ее точки зрения разрешайте все вопросы: личные, семейные, общественные, народные и общечеловеческие. К следующему разу напишите сочинение на тему "Предназначение человеческого языка". (Тайная молитва) Перевод М Папуша Три категории учеников Три разряда ученици
  19. ОБЯЗАННОСТИ УЧЕНИКА 4-я школьная лекция общего оккультного класса, 16 марта 1922 г., четверг, 7ч. 30 мин. вечера, София. Тайная молитва Знания, которые вы получаете в Школе, касаются не только нынешней вашей жизни, но и будущей. Великая Божественная Школа дает большие знания, но, прежде чем до них добраться, вы столкнетесь с большими трудностями. Не легко быть учеником этой Школы. Многие приходят в школу, но еще не становятся учениками; большинство – оглашенные. Истинный ученик правильно выполняет свои задания, как математик решает сложные задачи, а музыкант играет трудные музыкальные упражнения. Тот, кто пришел в Школу, должен сознавать свое положение и не жить иллюзиями. Первое, что требуется от ученика – смирение. Нужно знать, что вечное, безграничное не может вместиться в преходящее, ограниченное. В маленькой человеческой голове не может уместиться необъятное знание Бытия. Большие возможности кроются в человеческом мозге, но сейчас он еще не разработан. Современное знание можно собрать в 90 таких книг, как Библия; если перенести это знание в клетки человеческого мозга, останется место еще для 900 таких книг. Значит, соотношение между нынешним и будущим знанием – как между числами 90 и 900, то есть 1:10. Не все ученики находятся на одинаковой ступени развития. Есть продвинутые ученики, которые имеют большие знания и большую силу в сравнении с теми, кто находится еще только в начале своего учения. Но и продвинутым есть еще много чему учиться. Если в одной области знания они ушли далеко, в другой могут находиться только в начале. Это не должно вас обескураживать; радуйтесь, что вам есть чему учиться и что приобретать. Люди спешат в малое время приобрести много знаний. Они боятся, как бы им не помешала старость. Но спешкой ничего не достигнешь. Человек стареет, когда начинает думать, что все знает. Как подумаешь, что все постиг и все знаешь, — значит, постарел. Такая старость преждевременна. Если думаешь, что мало знаешь, и начинаешь учиться как ребенок, с постоянством, — ты создаешь себе условия для омоложения. Я желаю всем вам в Школе быть молодыми и думать, что сейчас вы подступаете к великому Божественному учению. Нынешнее учение – предисловие к Божественному. Кто прошел это предисловие, тот может стать хорошим учеником в Божественной Школе. Без подготовки нельзя изучать Великое знание жизни. В своей жизни вы, чтобы приобрести обыкновенные знания, вносите определенную плату. Божественное знание не покупается никакими деньгами. За это знание нужно заложить ум и сердце, а волей работать, чтобы их выкупить. Поэтому в Писании говорится: "Сын Мой, дай Мне сердце свое". Бог требует человеческое сердце не в залог, а как связь, посредством которой человек может расти и развиваться. Как должен приступать ученик к занятиям в Божественной Школе? – С благоговением. Это внутреннее качество души. Чтобы успешно учиться, нужно проявить все благородство ума и сердца и на нем основывать свое будущее счастье, свою будущую жизнь. Вы скажете: "Нельзя ли без этих знаний?" Все должны пройти через Божественную Школу и ее закончить. Только некоторые вошли в нее, не сознавая этого, а другие пришли учиться сознательно. Те, кто проходит школу несознательно, боязливы, поэтому их проводят с завязанными глазами. Вы спросите: "Нельзя ли без этого учения?" Отвечаем: боязливые походят эту Школу с повязкой, несознательно, а бесстрашные проходят ее сознательно и без повязок. Не бойтесь, от вас не требуется много работы, — напротив, только свободное время, которым вы располагаете. Уделите учению один час в день. Но учитесь только с любовью. Без любви не получите никакой пользы. Семь дней по часу — это семь часов работы, посвященных с любовью великому учению. Божественное знание обретается только по закону Любви. В послании к коринфянам апостол Павел говорит: "Что бы я ни делал, если делаю это без Любви, нет мне в этом никакой пользы". Итак, чтобы иметь успех в своей работе, приступайте с любовью, и многие вопросы, которые обыкновенное знание не может объяснить, здесь получат свое разрешение. Вы познакомитесь с различными религиозными системами, узнаете, почему появились религии, при каких условиях и т.п. И у нас не будет споров и конфликтов. Вы не будете спрашивать, какая религия на правой стороне, потому что Божественное учение дает свет, в котором правильно разрешаются все вопросы. Человеческое право с точки зрения великой Божественной Правды – это бесправие. Следовательно, чтобы иметь правильное понимание эволюции вещей, нужно истинное знание, истинное понимание, которое рассматривает вопросы философски. Иногда задаются вопросы, на которые сразу можно ответить, другие же остаются без ответа. В Божественной Школе каждый вопрос рассматривается в свое время. Вопросы, которые не получают сразу ответа, несвоевременны. Часто задают вопрос: "Есть ли Господь? Есть ли будущая жизнь?" – Это несвоевременные вопросы. — "Существуют ли ангелы?" – Для меня, живущего одновременно и в этом, и в другом мире, они существуют, потому что я их вижу и с ними разговариваю. Но на те вопросы, которые несвоевременны, я не отвечаю. Кто-нибудь скажет, что глупо верить в ангелов и высказывает сомнение, что я их вижу. Как он может сомневаться в моем видении, так и я имею право сомневаться в его понимании. А две одинаковых величины, которые движутся в противоположных направлениях, взаимно уничтожаются. Другое дело, если задаются вопросы, которые относятся к тому, как улучшить и обновить свою жизнь, как очистить свое сердце и т.п. На них не только дается прямой ответ, но даются также и методы для работы в этом направлении. Ученик должен входить в школу без предубеждений. Его мысли должны быть чистыми, не следует допускать никакого сомнения относительно знаний. Ученикам предлагаются небольшие, микроскопические опыты, и если они не получают результатов, каждый сам за это отвечает. Например, вам может быть дана задача посеять пшеничное зерно и проследить весь процесс прорастания, роста и созревания. И когда вас спросят, сколько зерен дал плод, у вас должен быть готов результат. Реально ли это зерно? То, что происходит с одним пшеничным зерном, происходит и с десятью миллионами таких зерен. Но не ждите больших приобретений от вашего учения. Некоторые думают, что, когда они придут в Школу, перед ними сразу поднимется завеса знания, и все их дела исправятся. Если вы пришли с такими намерениями, лучше не теряйте время в напрасных ожиданиях и надеждах. Если вы ищете больших результатов и благ, можете найти их в другом месте, не здесь. Сейчас вам предстоит изучать основное в человеке на данной фазе его жизни. Вы будете исследовать силы, которые развиваются в его организме, проявляются в его уме, действуют в сердце и реализуются через волю. Изучение человека — не легкое дело. Приятно знакомиться с положительной стороной человека, но отрицательная сторона может привести к разочарованию. Ученик, однако, должен быть готов без смущения увидеть все добродетели и все недуги человека. Предположим, вам представится возможность увидеть все положительные и отрицательные черты вашего характера. Это испытание, которое могут выдержать только смелые и решительные ученики. Но метод, которым вы будете пользоваться, совершенно безопасен. Потому что там, где сразу дается много знаний, результаты пагубны для тех учеников, которые имеют с ними дело. Однако когда я говорю, что здесь безопасно, не думайте, что вам будет легко. Здесь вы заложите свой ум и свое сердце, здесь требуется ваше полное участие. Прежде всего вложите в свой ум мысль, что нужно закончить Школу тем или иным образом. В Писании говорится: "Мы должны исполнить Божью волю". А мы говорим, что земля – это Школа, которую каждый человек должен закончить. И когда вы успешно закончите школу, придет Великий Учитель, Который освободит ваш ум и ваше сердце. Желаю вам всем в малых опытах, с которых вы начнете, достичь хороших результатов. Перевод М Папуша Обязанности ученика Първото задължение на учениците
  20. Важные правила ООК I 3-я школьная лекция общего оккультного класса, 09 марта 1922 г., четверг, 7ч. 10 мин. вечера София. (Тайная молитва) От всех вас требуется порядок и дисциплина, но не насильственные. Каждый сам должен дисциплинировать свои мысли и чувства. Кто этого не может, тому лучше не приходить в класс. Тут нужна абсолютная гармония. Когда человек входит в храм, он знает, как там нужно себя вести. Так же и в Школе есть определенная дисциплина, которой ученик должен подчиняться. Вы можете быть среди друзей и жить в гармонии, только когда исполняете законы абсолютной Любви, абсолютной Мудрости и абсолютной Правды. Они общи для всех, ни для кого нет исключения. Здесь закон абсолютен. В мире есть относительная любовь, относительная мудрость и относительная правда, но человек должен идти по пути абсолютного, а не по пути относительного и преходящего. Если вы идете по пути абсолютного, вы будете иметь содействие разумного мира. В абсолютном мире есть только одно мнение о вещах, а в относительном – много мнений. Разумный мир – место порядка и дисциплины. Там нет насилия, как на земле, там законы пишутся не на бумаге, а в уме, в сердце, в душе или в духе. И каждый исполняет их в соответствии со степенью своего развития. Итак, чтобы учиться, вы должны быть свободны от ненужных страданий и трудностей. Если ученик приходит в Школу с болью в голове, в груди или в желудке, он не может учиться. Если он не ел несколько дней – не может учиться. Если не одет, тоже не может учиться. Он должен иметь все, что ему необходимо. И вы, если приходите в Школу со своими заботами, ничему не научитесь. Школа – не место благотворительности и не дом призрения. Ученики должны быть здоровы. Больные пусть лечатся, а когда выздоровеют, пусть приходят учиться. От вас зависит быть здоровыми или больными. Больными ли вы вышли от Бога? — Здоровыми. Следовательно, если вы больны, в этом виноваты вы сами. Невеждами ли вы вышли от Бога? Если вы теперь невежды, причина этого – в вашей неразумности. Выйдя, вы преждевременно растратили свое богатство. Сейчас все люди нуждаются в положительном в жизни. Что было в далеком прошлом, что будет в далеком будущем, — это нас не интересует, для нас важна нынешняя жизнь. Мир имеет дело с положительными величинами. Нынешний мир нуждается в героях и героинях на данный момент. Он не рассчитывает на прошлых и будущих героев. Как автор романа изображает героя и героиню, вокруг которых развивается все действие, так и в жизни есть два героя, — мужчина и женщина. А также и каждый человек имеет двух героев – ум и сердце. Герои делают роман интересным. Они придают жизни смысл, дают импульс к красивому, великому. Герой и героиня тесно связаны. Если вы уничтожите одного, другой тоже исчезнет. Поэтому мы говорим, что ум без сердца или сердце без ума ничего не достигнут. Дух – автор, выбирающий своих героев, – ум и сердце. В ум как героя он вносит одни качества — силу, смелость, решительность. А в героиню, – сердце, — вносит качества пластичности, выносливости, терпения. Он ставит героя в условия, когда тот побеждает, а героиню – в условия, когда она страдает и все выносит. Каким должен быть ум – ваш герой? Он должен быть сильным, смелым, решительным. Если он ищет легких путей, он превращается в морскую звезду, в губку. Каким должно быть сердце – ваша героиня? Она должна быть пластичной, выносливой, терпеливой. Ученик должен обладать качествами героя и героини, то есть ума и сердца. Если он ищет в Школе легких путей, от него ничего нельзя ожидать. Работая над собой сознательно и разумно, человек приобретает качества ученика. Никто не рождается готовым. Что это за герой, который колеблется и отступает от своего призвания? Что его ожидает? Он раз и навсегда теряет благоволение героини. Что это за героиня, которая отступила от своего принципа, от своего призвания? И она теряет благоволение героя. Теряя свои силы, изменяя своему призванию, люди ищут других способов разрешения своих задач. В математике задачи решаются только одним способом. Там не допускаются никакие ошибки, никакие исключения. Не позволяется ошибиться даже на единицу. Если эта единица входит в число, которое много раз повторяется в вычислениях, она может причинить большой вред. Ум решает одни задачи, а сердце – другие. Где тогда остается воля? Воля – ребенок ума и сердца. Воля – результат продуктивной работы ума и сердца, которые шли новым путем и работали сообразно Божьему закону. Слабая воля показывает, что ум и сердце бездетны. Человек со слабой волей жил неразумно. Чтобы понять свой ум, сердце и волю, необходимо познание четырех темпераментов: умственного или нервного, который имеет от ношение к мозгу, сангвинического, который имеет отношение к легким, к дыхательной системе, холерического, имеющего отношение к мышечной и костной системе, и флегматического, имеющего отношение к системе желудка. Когда силы умственного темперамента проявляются правильно, мысль течет плавно, легко. Ум — светлый, продуктивный. Строение лба имеет красивую форму. Человек с таким темпераментом быстр, энергичен, работоспособен. Поскольку в этом темпераменте главную роль играют мозг и нервы, человек должен уметь регулировать электричество. Мозг – это динамо, производитель электричества. Различные центры мозга воспринимают и передают различные виды энергии. Из опыта известно, что если отнять у мозга или придать ему ту или иную энергию, сразу меняется состояние ума. Например, человек испытывает страх, неспокоен. Достаточно, чтобы какой-нибудь смелый человек положил руку ему на голову, в то место, где находится центр страха, чтобы отнять соответствующую энергию, и страх исчезнет. И наоборот, если боязливый человек положит свою руку кому-то на соответствующий центр, он передаст другому человеку энергию страха. Значит, страх можно отнять, а можно и передать. Таким же образом можно пробудить центр милосердия в данном человеке, а можно произвести и обратную реакцию. Иногда у человека нет желания делать добро, проявить милосердие. Нечто повлияло на него извне. Поэтому человек должен знать, является ли определенная мысль или желание его собственными, или пришло извне. Берегитесь чужих мыслей и желаний, привнесенных извне. Есть болгарская поговорка: "Чужое – всегда чужое, его и на Пасху можно забрать". Человек должен рассчитывать только на свое, на то, что прошло через его ум, испытано его сердцем и применено его волей. Только на этом можно строить. В Школе все основано на опыте. Хорошая пища сама себя рекомендует. Попробуйте ее и по результату судите. Сангвинический темперамент, называемый воздухообразным, вносит в человека расширение. Человек с таким темпераментом экспансивен, имеет живое воображение. Поскольку этот темперамент связан с дыхательной системой, человеку нужно дышать глубоко, развивать легкие, улучшать кровообращение. Когда дыхательная система хорошо развита, и умственная деятельность проявляется правильно. Если дыхательная система не функционирует хорошо, кровеносные сосуды слабы, и умственная деятельность не проявляется правильно. Холерический темперамент, называемый экзекутивным, оказывает влияние на мышечную и костную систему. Он называется еще темпераментом физического человека. У холериков сильные мышцы, твердые кости. Язык их несколько невоздержан. У людей с холерическим темпераментом развиты центры за ушами. Флегматический или жизненный темперамент имеет отношение к желудку. Он называется еще собирательным темпераментом. Когда желудок нормально развит, питание происходит правильно: человек не голодает и не переедает. Важна не величина желудка, а его строение. Кто хочет правильно организовать свой желудок, пусть ест вовремя и не переедает. Если флегматический темперамент не проявлен, человеку не хватает жизненности, и он постепенно сохнет, как цветок без влаги и почвы. Вы скажете, что человек не должен быть толстым. Но и быть очень худым нехорошо. У флегматиков развиты центры вокруг височных костей, которые связаны с хорошим аппетитом. Изучайте темпераменты и их качества и содействуйте их правильному проявлению. Если один из темпераментов не проявлен в человеке, это создает определенные пустоты в характере. Например, только тот может быть терпелив, в ком хорошо развиты качества флегматического темперамента. Человек не может быть быстрым и экспансивным, если в нем не развит сангвинический темперамент. Далее, мысль человека не может быть пробужденной, он не может схватывать вещи быстро, если в нем не развит нервный темперамент. При изучении темпераментов можно измерять органы, с которыми они связаны, но если вы не знаете закона соотношений, можете запутаться в понятиях. Между органами имеется определенное соотношение. Например, ширина носа внизу и височные области показывают развитие жизненного темперамента. При этом ширина ноздрей имеет отношение к ширине руки, а также к ширине лица. Устройство желудка находится в связи с устройством пальцев. От легких зависит, какова рука и мягкие части пальцев. Тот, кто понимает закон соотношений, по одному органу может определить состояние других. Поэтому в Писании говорится, что нет ничего тайного. Вам предстоит сознательная работа. Будьте постоянными в работе, но исключите спешку. Пусть вас радуют сами результаты работы, не ищите и не ждите похвал. На земле опасно хвалить человека. Но как опасно хвалить, так же опасно и ругать. И то, и другое имеет корыстолюбивую основу. Способные ученики, на которых рассчитывали, часто в жизни не оправдывают надежд, похвалы их портят. Ученик должен знать свои способности и не поддаваться похвалам. Задача ученика – развить дары и способности, которые в него вложены. Условия для этого даны всем преизобильно. Однако не все одинаково могут использовать условия, не все могут достичь одинаковых результатов. Сначала проявляются талантливые и способные, а потом – обыкновенные. Если вы в этой жизни не можете многого достичь, в будущей жизни условия улучшатся. Это не должно вас обескураживать, но не нужно и откладывать работу. Ученик должен использовать нынешнюю жизнь ради далеких целей будущего. Придет день, когда вас заставят исполнить свои обязанности. Если вы готовы, — исполните; если не готовы, — будете ждать будущих условий, который несут неизвестное. Работайте над собой сознательно, чтобы правильно проявлять темпераменты. Правильное проявление умственного темперамента требует от человека самообладания. Владеть мыслью – большое искусство для человека. Что бы вы ни делали, вы не можете избежать сомнений, смущения, беспокойства. Следовательно, от вас требуется самообладание, чтобы пройти через эти состояния и извлечь из них некое благо, поучение. Хорошо завести тетрадку, чтобы записывать, какое смущение или беспокойство вас посетило, сколько времени длилось, и как вы с ним справились. Если разгневались, посмотрите, за какое время справились с гневом. Вы скажете, что гнев уходит сам по себе: как пришел, так и уйдет. И это может случиться, но гнев – это буря, которая может все смести на своем пути. Если вы не впряжете энергию гнева в работу, он причинит большие неприятности везде, где пройдет. Он вырвет с корнем молодые деревца, поломает ветви, оборвет цветы и почки. И гнев уместен, но когда его энергия используется разумно. Когда вам придет на ум добрая мысль или в сердце — доброе желание, тоже запишите: когда пришло, сколько времени понадобилось, чтобы его реализовать. Когда человек справляется со своими отрицательными состояниями и реализует добрые мысли и желания, — это значит, что он сам решает свои задачи. Замечено, что когда человек входит в духовный мир, он сталкивается с испытаниями. Вполне естественно: поскольку он — ученик, ему даются задачи, которые он должен решить и вынести из них урок. Пока ребенок при матери, у него нет забот, но когда он поступает в школу, у него появляются задания, которые нужно выполнить. Придя из школы и поев, ребенок берет свои книжки и начинает учить уроки. Мать смотрит на него и беспокоится, что он много занимается. Нечего беспокоиться, в учении нет никакой опасности. Некоторые думают, что заниматься своими мыслями и желаниями — простое дело. Это не только не простая работа, но одна из самых важных. Если человек не занимается собой, если себя не изучает, будет ли чужими делами заниматься? Толстой приводит пример человека, который хотел стать ясновидящим. Однажды вечером вор забрался в дом богача. Ясновидец сразу пошел к этому богачу, разбудил его и шепотом сказал, что к нему в дом забрался вор. Богач вскочил с постели, схватил револьвер и убил вора. В другой раз он увидел, что девушка и юноша любят друг друга, но между ними затесался другой юноша с намерением увести девушку. Он сообщил первому юноше, какая опасность его ожидает; тот напал на второго, они сцепились, и оба упали на землю мертвыми. Что это за знание? Что хорошего принес ясновидящий своим видением? Вместо того, чтобы помочь людям, чтобы освободить их от зла, он им принес еще большее зло. Так не помогают. Ученик должен идти своим путем и решать свои задачи. Что сделал епископ, когда Жан Вальжан украл его серебряные подсвечники? Он не бросился его догонять, не передал его полиции, как вора. Напротив того, когда Жана Вальжана поймали и привели в дом епископа с украденными вещами, епископ спокойно на него поглядел и сказал: "Подсвечники были моими, но я ему их подарил". В поступке епископа мы видим высокое благородство человеческой души. Ученик не должен заниматься ни ошибками людей, ни их отрицательными качествами. Если видишь ошибку – исправь ее; если не можешь исправить, иди своей дорогой. Если кто-то придет к тебе жаловаться, что его обобрали, вынь из кармана сумму, которую украли, и скажи: "Я плачу за этого человека". Задача ученика исправить свои ошибки и не критиковать ближних за их ошибки и недостатки. Вот что значит платить за их ошибки. Никогда не думайте об ошибках людей, — вот способ стать более благородными. Это правило для учеников, а не для людей мира. Зная это правило, применяйте его, чтобы освободиться от законов мира. Кто хочет быть учеником Христа, тот не должен останавливаться на ошибках людей. Даже и Бог не занимается ими. Поэтому в Писании говорится, что Бог в каждый момент творит нечто новое. Люди хотят знать, что правильно, а что неправильно, поэтому занимаются проявлениями других и их критикуют. В абсолютном праве есть только одно обязательство: в каждый момент человек должен вносить в себя нечто новое. Новое – только добро. Человек не может сразу стать совершенным, это происходит постепенно. Работайте с постоянством и любовью, не откладывайте решение своих задач. Как бы ни была мала ваша задача, решите ее, не откладывайте на другой день. Если в чем-то ошибся, не говори, что ты плох, но исправь ошибку. О себе, о своей душе имейте такое мнение, какое Бог имеет о вас. Если вы думаете о себе плохо, это подразумевает, что вы недовольны Тем, Кто вас создал. Человек создан хорошим, но из-за отклонения от прямого пути он нарушил некоторые Божественные законы. Скажите себе: "Я – хороший человек, имею возможность исправить свои ошибки и вернуться на прямой, правильный путь". Помните: кто хочет исправить кривое в себе, стать красивым, тот должен работать сознательно и равномерно распределять свои энергии. Если в человеке преобладает умственный темперамент, он проявится правильно, а другие темпераменты дополнят то, чего ему не хватает. Вот что значит гармонизировать свои энергии. Если человек внесет в себя дисгармоничную энергию, он начнет постепенно портиться: лицо искривится, пальцы начнут терять форму, ноги станут кривыми и пр. Гармонизировать энергии значит внести в ум, в сердце и волю такие элементы, которые помогают их развитию. Например, всякая мысль нуждается в динамизме, то есть электричестве, в расширении, в густоте или тяжести и в силе, импульсе, который помогает ей расти и двигаться вверх. Если вы внесете эти элементы в свою мысль, мы говорим, что она находится при благоприятном воздействии энергий, которые несут в себе темпераменты. Недостаточно посадить семя; оно должно вырасти, расцвести, завязать плод, и плод должен созреть. Когда вы восхищаетесь мыслью какого-нибудь поэта, ученого или философа, знайте, что он вложил в нее энергии всех темпераментов и их гармонизировал. Следовательно работать над собой значит применить свою разумную волю в действии. Воля – ребенок ума и сердца, героя и героини. Каковы мать и отец, таков будет и ребенок. Зная это, воспитывайте ум и сердце, чтобы они родили разумного, хорошего ребенка. Сказано в Писании: "По плодам их узнаете их". По проявленной человеком воле узнаете, каков его ум, по разумной воле узнаете человеческое сердце. Это достигается постоянством, трудом и работой. К следующему разу пусть каждый из вас напишет что-нибудь по теме "Качества хорошего ума". Как понимаете вопрос, так и пишите. Зная, что ум представляет собой героя в человеческой драме, опишите качества хорошего героя. Каковы качества хорошего героя, таковы качества хорошего ума. Не пишите много, изложите свою мысль в десяти строчках. Потом мы прочтем некоторые из сочинений, посмотрим, что вы думаете о хорошем уме. Выберем десять человек, чтобы они составили резюме из всех сочинений. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Важные правила Четирите правила
  21. МЕТОДЫ ПРИРОДЫ 7-я школьная лекция общего оккультного класса, 13 апреля 1922 г., четверг, Ст. София. (Размышление) Сегодня я буду говорить о методах природы. В каждом деле человек должен пользоваться теми методами, которыми пользуется природа. Ученики Божественного учения должны изучать эти методы. Ученик, который вошел в это учение и у которого пробудилось сознание, не может оправдываться, что не знает, не понимает, не имеет времени и пр. Если и дети в первом классе школы знают свою программу, насколько больше современные люди должны знать программу своей жизни. Но кого ни спросите сегодня, какова его программа в жизни, почему пришел на землю, - он только пожмет плечами и скажет, что не знает. Природа разделила время человеческой жизни следующим образом: время для отдыха, в который входит сон, время для еды и время для работы. Это три естественных положения. Сам по себе сон может быть приятным или неприятным, здоровым, спокойным или неспокойным. Так же и в еде: может быть ты поел хорошо, а может быть и нехорошо. Благодаря правильной еде ты приобретаешь силы, а при неправильной еде - ничего не приобретаешь. Так же и в работе. Сон относится к физико-астральной жизни человека, еда – к физической жизни, а работа – к умственной. Сон необходим для настройки человеческих энергий. Благодаря сну возмещается потерянная энергия, а также очищается тело. Приобретенные во сне энергии задействуются в еде, а в работе используются уже энергии, полученные от еды. Когда человек отправляется спать, ему должно быть приятно, что на несколько часов он входит в другой мир. Тогда сознание его переходит из одного состояния в другое. Если бы у вас было сознание адепта или святого, сон был бы приятным развлечением, приятным отдыхом для вас. Многие ложатся спать с полным желудком, поев трудно перевариваемой пищи, и часами не могут заснуть, поворачиваются то на один бок, то на другой, вcтают, ложатся, вздыхают, охают, и еле засыпают после полуночи. Причиной этого может быть и нечистый воздух, но главное, что делает сон беспокойным, - это непереваренная пища в желудке. Вы скажете, что это не так важно. Но ученик должен начинать с малых дел, потому что они важнее всего. Как ученики, соблюдайте следующие правила в жизни: Утром ешьте после восхода солнца, а вечером – до захода солнца. Возьмите пример с птиц, только не с ночных птиц и животных, которые выходят после захода солнца и ищут себе пищу, а, когда солнце восходит, скрываются в дуплах и норах. Кто хочет жить естественной жизнью, сообразно законам природы, тот должен следовать этим правилам. Это правила для ученика. По вопросам питания высказывались разные авторы, но меру задает самый главный автор – великая природа. Спрашивают, сколько раз в день нужно есть. Существует несколько взглядов. Одни полагают, что за 24 часа человек должен есть один раз, другие – что два, в обед и вечером, третьи – три раза, утром, в обед и вечером. А некоторые считают, что нужно есть четыре раза в день. Главное правило в отношении еды – никогда не есть в дурном настроении. Притом есть нужно только тогда, когда ты голоден. Здоровое питание – есть, когда ты хорошо расположен, и получать от еды удовольствие. Ап. Павел говорит: "Ешьте, пейте и благодарите". А я говорю: люби пищу и ешь с любовью, чтобы разумно использовать энергию. Пища состоит из живых частиц, носителей энергии. Если ты принимаешь их с любовью, они обновляют организм. Однако если пища принимается без расположения, в организме образуются различные течения, которые вносят определенную дисгармонию и вызывают утечку энергии. Абсолютно запрещено человеку гневаться при еде. Это – закон природы. Разумный человек соблюдает это правило. Христос выразил этот закон в следующем стихе: "Я – хлеб живой, сошедший с небес, и кто Меня ест, имеет в себе жизнь". Следовательно, если живой хлеб у тебя на столе, имеешь ли ты право гневаться? Кто преступает это правило, того исключают из Школы. Когда садишься есть, ум и сердце должны быть открыты. Ешь с расположением и, как сознательный ученик, благодари Бога, что пришел по благодати в великую Школу жизни. Вот понимание! Только таким образом вы можете стать более благородными. Если вы не примените это правило к себе, вы не сможете применить его и при воспитании детей. Еда – великая, благородная работа, которую нужно совершать по всем правилам. Никакой спешки при еде! Ешь не торопясь, 15-20 минут, не спеши. Одна из причин неудач в жизни современных людей состоит в спешке при еде. Спрашивают также, сколько пищи должен принимать человек. Математически определено, сколько пищи нужно каждому человеку. Значит, ученик должен знать, сколько есть, чтобы наесться – ни капли больше или меньше. Ученику абсолютно не позволяется переедать. Когда почувствуете, что еда наиболее приятна, нужно остановиться. Если остановиться на самом сладком куске, в организме собирается восходящая, творческая энергия, которая созидает, расширяет и возвышает человека. Что бы ни начал, все у него получается. Теперь вернемся к работе как одному из методов природы. Мы различаем три вида работы, которые относятся к жизни ученика: физическую, духовную и умственную. Ученик не может делать различий в работе. Для него физическая, умственная и духовная работа должны быть одинаково важными, священными. Физическая работа – это метод, посредством которого воспринимаются энергии земли. При обработке земли происходит обмен между телом и энергиями земли. Эти энергии воспринимаются ногами. Поэтому, когда человек работает физически, поры ног у него должны быть открыты, чтобы энергии могли правильно циркулировать по телу. В духовной работе затрагиваются чувства, поэтому сердце должно быть открыто, чтобы принять энергии духовного мира. В умственной работе должен быть открыт ум, то есть мозг должен быть в восприимчивом состоянии. От всех учеников требуется правильное отношение к работе. Это относится главным образом к тем, у кого есть желание работать. Каждый должен сам, по любви, взять на себя исполнение какой-то работы. Если начинаешь какую-то работу, даешь обещание ее выполнить, – выполни. Будь верен своему обещанию. Ты не имеешь права лгать ни себе, ни другим. Если вы не примените эти правила, вы не можете быть учениками Нового учения. Что касается еды – ешьте по правилам, в работе также соблюдайте все правила. Кто нарушит эти правила, не может быть учеником. Кто захотел быть учеником и обещал работать, тот отвечает перед Богом за обязанности, которые на себя принял. В Писании говорится: Бог – огонь, сжигающий все. Если ты обещал исполнять Божью волю, а после этого делаешь, что хочешь, тогда Бог проявляется как такой огонь. Вы свободны принимать или не принимать определенные обязанности и работать в Новом учении. Только посредством Любви вы можете воспринять Божественное учение и применять его. Если примените, вы получите пользу, и в будущем эта Любовь будет руководить вами во всем. Нужно питаться с Любовью, чувствовать и мыслить с Любовью. Допустим, вас позвали на обед, подносят вам вкусно приготовленную еду, вы едите с большим аппетитом и довольны. Но через час начинаются боли в желудке, образуются газы, колики. Вам приходится освобождаться от этой пищи. Оказывается, что пища не была свежей, из-за чего в желудке возникает брожение. Так же человек принимает пищу и в духовном, и в умственном мире, и это может принести расстройство в его чувства и мысли. На вид все прекрасно, приятно, а последствия показывают, что там был некий чуждый, нечистый элемент. Уместна ли такая еда? – Нет, это напрасная трата энергии. Принимая здоровую физическую пищу, человек должен чувствовать легкость в желудке; принимая здоровую духовную пищу, нужно чувствовать легкость в сердце; принимая здоровые мысли, чувствовать легкость в уме. Когда ученик проведет некоторое время в Школе, где изучаются законы разумной природы, его подвергают испытанию, чтобы посмотреть, как он понимает и применяет эти законы. Он встретится со многими трудностями, но если он понимает смысл испытаний, то сможет с ними справиться. Кто-то спросит: "Зачем нам трудности? Полезно ли ученику страдать, мучиться?" Страдания без идеи бессмысленны. Если своими страданиями ты кому-то помог, - эти страдания имеют смысл. Все в жизни должно быть разумно обусловлено. Следовательно, все явления в жизни и в разумной природе имеют глубокий смысл. Читая Евангелие, вы видите, что Христос рассказывал по различным поводам соответствующие случаю притчи. Например, притчу о сеятеле Христос рассказывал земледельцам, дав в ней наилучший метод сеяния семян в физическом, духовном и умственном мире, и объяснив условия, при которых семя может дать наилучший и изобильный урожай. Рыбакам Он говорил о том, что относится к их жизни и опыту. В притче об угощении Христос имел в виду различные категории людей и через них объяснял принципы жизни. В притче говорится, что один из приглашенных на угощение купил поле и отказался придти, другой купил волов и пошел их испытывать, третий женился и не отозвался на приглашение. Поле символизирует человеческое тело, которое сначала работает, а потом отдыхает. Волы – это работники, которых нужно кормить. Женитьба означает внутреннюю сторону работы. Христос говорил Своим слушателям символами, образным языком. Он внес новую точку зрения в понимание жизни. Вот почему, когда вы изучаете Евангелие, нужно проникать во внутренний смысл и раскрывать символы. Только таким образом приобретенное знание вас подбодрит, освежит вас, и вы легко избавитесь от дурного расположения, физического и душевного. Слушая, как говорится о новом, вы легко ободряетесь и хотите работать в этом направлении, но, натолкнувшись на свое старое понимание, начинаете говорить, что для этого еще не пришло время. Если вы стары, - скажете, что это для молодых. Если молоды, - скажете, что вам нужно еще пожить. И тогда вы приходите к такому положению, когда все отрекаются от обязанностей по отношению к своей душе, как в притче об угощении. Без соблюдения элементарных правил вы не можете ожидать никаких достижений. Если у вас есть небольшие приобретения, радуйтесь и им, потому что сказано: "Верный в малом и во многом верен". Преступив одно из малых правил, вы говорите: "Это небольшая ошибка, есть ошибки гораздо больше". Если вы не можете исполнить малые правила относительно сна, питания и работы, как применили бы вы законы веры, надежды и Любви? Христос говорит: "Отец Мой работает, и Я работаю". Если Христос работает, сколь больше должен работать ученик! Если он исполняет правила разумной жизни, Бог его благословит. Если он ими пренебрегает, живая природа его наказывает. Не так ли поступает и мать? О6на посылает ребенка выполнить определенную работу, но он может заиграться и забыть данное ему поручение. За непослушание мать его наказывает. А современные люди делают ошибки и не хотят иметь наказаний. Все хотят избежать страданий, но чем больше стараются их избежать, тем больше страдают. Авторитет матери руководит ребенком, природа устанавливает свои законы, а над всем, на первом месте – Бог. Признать Бога выше всего в мире значит исключить всякую критику. Не позволено ученику критиковать разумное, иметь по поводу него особое мнение. Есть только один разумный способ исполнения Божьей воли. Спишь ли, ешь ли, работаешь ли – все делай разумно. На левом ли, или на правом боку спишь, – спи тихо и спокойно. Как лег, так и проснись утром. Предпочтительно спать на правой стороне, это лучше для здоровья. Нехорошо спать на спине, и уж совсем нехорошо - на животе. Привыкать спать хорошо и спокойно значит воспитывать волю. Все должны начинать с воспитания воли – и молодые, и старые. Закон один и тот же и на земле, и на том свете. Если человек понял сон, еду и работу на земле, и там будет пользоваться ими сознательно. Разумный человек имеет пробужденное сознание; он не спит, а отдыхает. Правила, данные в этой лекции, относятся к тем, кто хочет работать и исполнять их. Кто еще не готов, тому лучше не присутствовать. Те, кто имеет особое мнение о Божественном, подобны червям, которые разъедают весь организм. Есть и такие, кто хочет войти в Школу, но не может исполнять правила. Для них лучше остаться снаружи. Другие же обещают, но ничего не исполняют. Ученик должен быть верен своим обещаниям: если обещал нечто Богу, непременно должен исполнить. Правила для ученика одни, а для обычного человека – другие. Если хочешь быть учеником, ты должен быть исполнительным. Только так создается характер. Вот что подразумевает стих: "Дух научит нас всему". Знаете ли вы методы Духа? Когда Он хочет учить человека, он приводит его в школу. Божий Дух руководит всеми Школами. Он руководит и жизнью. Ты хочешь учиться и говоришь, что закончишь гимназию и университет. Не говори прежде времени. Начни с малого и постепенно поднимайся выше. Если обещаешь себе, что закончишь весь учебный курс, а через некоторое время отказываешься, - это не характер. Когда попадете на тот свет, увидите, что ваш путь усеян невыполненными обещаниями, как острыми камнями, которые ранят ваши ноги. Величие человека состоит в исполнении своих обещаний. Если человек исполняет обещанное, его путь усеян розами. Работая сознательно и постоянно в определенной области и приобретая нужный опыт и знания, вы будете переходить в другие области деятельности, пока не завершите свое учение. Тогда вы получите одобрение разумного мира и вас признают способными учениками. Те, кто проверяет знания, знают, в каком классе находится ученик. Сам ученик может интересоваться только своими соучениками. Не его дело определять класс и степень развития других. Он не должен проявлять любопытства. Некоторые думают, что могут приобретать знания и вне Школы. Это верно, потому что Бог повсюду помогает прилежным. Сейчас я вам дам лозунг (болг "мото"): "Без страха и тьмы, с Любовью и светом". В жизни ученика все должно происходить без страха и без темноты, в абсолютном свете (болг. "виделина"). Это Божественное правило для ученика, которое относится только к физическому миру, где человек должен быть бесстрашным. Смелость и бесстрашие – не одно и то же. Страх рождает смелость. Бесстрашие – нечто другое. Трусливая кошка, если на нее напасть, становится смелой и бросается на человека, но это не бесстрашие. И люди в желании обеспечить себя смелы, но от страха. Только ученик Нового учения, который сознает, что в Боге все – добро, бесстрашен. Пока ты веришь, что Бог – повсюду и во все моменты жизни с тобой, ты бесстрашен. Если поколеблешься, сразу приходит страх. Кто боится, тот вне Школы. В Писании говорится: "Испытайте Меня и увидьте, что Я благ". Работа, которую вы начинаете, будет иметь результаты, если будет исполняться во имя Бога. Начнем и выполним определенную работу во имя Его! Для этого требуется внутренняя чистота и искренность. Начните с закона свободы. Все решайте по закону свободы и, начав нечто, завершите. Пусть каждый скажет в себе: "Без страха и темноты, с Любовью и светом". (Тайная молитва) Примечание: в болгарском языке есть два слова, которые переводятся на русский, как «свет». Это светлина и виделина Перевод М Папуша Методы природы Трите методи на природата
  22. ТРИ ЖИЗНИ 1-я школьная лекция общего оккультного класса, 24 февраля 1922 г., пятница, 7–9 ч. вечер, София. (Размышление) Сегодня вечером мы поговорим о том, как использовать свободное время. Если не использовать его разумно, оно разрушает жизнь. Истинный мастер правильно распределяет свое время. Он знает, когда нужно работать, а когда отдыхать. Он разумно использует и рабочее, и свободное время, благодаря чему дела его идут хорошо. Мы должны подумать о методе работы. Каков наилучший метод работы? Трудно ответить на этот вопрос, потому что вы – ученики – разного возраста и по-разному понимаете жизнь. Я могу вас спросить, каков наилучший метод работы для старых и для молодых. По нынешним воззрениям старому следует отдыхать, о молодом же говорят, что ему нужно пожить. Кто же будет работать? Значит, старые будут отдыхать, молодые – жить, а взрослые – работать. Таково понимание жизни, основанное на разногласиях людей. Есть три вида жизни. Первый я называю материальным. В этой жизни человек думает только о том, чтобы себя обеспечить. Если он крестьянин, он растит коров, овец, кур; если земледелец – у него есть поля, виноградники; если предприниматель – у него много домов, магазинов, которые он сдает внаем. Крестьянин радуется квохтанью кур, блеянию овец, мычанию коров, земледелец – богатому урожаю, предприниматель – большому доходу. Материалист стремится к собиранию богатств, и, обеспечив себя, говорит: "Стоит жить на свете!" Он десятки лет служит своим коровам, полям и домам, но в конце концов устает, начинает тяготиться ими и говорит: "Человеку нужно подумать и о себе, о своей душе", - и начинает продавать все, что у него есть. Не понимая, что с ним происходит, домашние его недоумевают: зачем он продает свои стада, свое имущество. которому он служил столько лет. Следовательно, от материальной жизни человек переходит во вторую – в духовную жизнь, в которой начинает думать об обеспечении своей души. Будучи обеспечен материально, он думает, что может теперь свободно отдаться работе над собой, и начинает сосредотачиваться, размышлять об отвлеченных вопросах. Пока человек находится в материальной и духовной жизни, он еще не покончил с эгоизмом. Третью, истинную жизнь, мы называем Божественной. Здесь с эгоизмом покончено. Это жизнь совершенной Божьей Любви, в которой правильно развиваются ум и сердце человека. Если в первых двух жизнях применяется метод различения, анализа, в третьей жизни этот метод исключен. Здесь применяется закон Любви – исполнение Божьей воли. Живя материальной и духовной жизнью и сталкиваясь с вопросом о жизни более высокой, о том, чтобы покончить с эгоизмом, люди откладывают это на потом. Они говорят: "Когда Бог скажет, когда Дух придет". Сколько раз мать будила ребенка, а он продолжает спать! Сколько раз мать нежно его звала: "Вставай, малыш, солнце уже светит". Кто не слышал нежного голоса матери: "Вставай, милый!" Кому Господь не говорил: "Поднимись, выйди наружу, солнце уже встало". Каждый слышал тихий голос Бога, зовущий его подняться, но, как ребенок, засыпал снова, и все еще продолжает спать. Много раз Дух приходил к нашей душе, стучался и уходил. Может быть опять придет, опять постучится, и если люди не готовы Его принять, опять уйдет. Вы скажете, что это относится к старым, а не к молодым, - у молодых достаточно времени. Мы же говорим, что нынешняя эпоха требует от всех людей, – молодых и старых, - одного и того же: чтобы они справились с противоречиями и разрешили задачи жизни. Посмотрите, как животные, оказавшись в опасности, собираются в стаи, помогают друг другу. Волки, например, зимой стаями нападают на стадо овец. Людям, конечно, нужно собираться вместе не для дурных дел, а для разумной работы. Не можете ли и вы собраться группами, большими или маленькими, чтобы помогать друг другу в трудностях, чтобы подняться над ними? Человек может быть хозяином своих условий и господином над своими трудностями, - не теоретически, а на практике. Должна ли болезнь уложить человека в постель, испугать его, чтобы он прибегал к чужой помощи? Где оказывается тогда его знание? Где его вера в Бога? В вас должно появиться желание быть в гармонии с Богом, работать по законам живой природы. Какой смысл имеет ваша теория, ваши утверждения, что-де вы познали Бога, что стремитесь к Божественной жизни, если при малейшей трудности вы ищете внешней помощи? И внешняя помощь уместна, но только после того, как ты применил внутреннее знание. Если ты съел что-то трудно перевариваемое, не прожевал пищу как следует, - прими очистительное. Если уж не помогло – зови врача. Многие религиозные и духовные люди наполняют свой ум и свое сердце пищей, которую не легко переварить, а потом обвиняют окружающих. Говорят, что они – последователи нового, Божественного учения, а в то же время страдают от запора. Это невозможно. Божественное учение не вызывает никакого расстройства в организме. Прежде чем ему следовать, примите очистительное: вы должны абсолютно очиститься. Тот, кто применяет Божественное учение, может стать святым. Он живет в Любви. Посмотрите, как вдохновенно живут юноша и девушка, которые действительно любят друг друга! У них открытые, улыбающиеся лица, они щедры, готовы на любые жертвы ради добра, ради великого в мире. Они одинаково понимают жизнь, благодаря чему не сталкиваются с противоречиями. Когда дело доходит до противоречий, они возвращаются назад, в область личного эгоизма. Как ученики вы должны освободиться от своих заблуждений, должны знать, в какой жизни вы находитесь: в материальной, духовной или Божественной. У того, кто вошел в Божественную жизнь, сознание расширяется. Он переходит из состояния гусеницы в состояние бабочки, то есть из ограничительных условий в свободную жизнь. Если человек думает, что он вошел в Божественную жизнь, а на самом деле этого нет, - он на ложном пути. Может быть, он сам не является причиной своего неуспеха, но ему следует знать, что есть нечто, что его останавливает. Он еще не покончил со своими старыми связями. Нынешний мир полон душ, отставших в своем развитии, то есть отставших от человеческой эволюции, которые не могут самостоятельно пользоваться силами природы. Некоторые из них находятся в положении попрошаек, которые стучат в чужие двери, просят хлеб; другие – разбойники, третьи – паразиты. Зная слабости человека, они его используют, пока не отнимут у него все его богатство и силы. Встретив тщеславного человека, они начинают ему нашептывать, что он – человек одаренный, способный занять высокое положение и исправить мир. Он увлекается этими нашептываниями и делает все возможное, чтобы стать министром, - чтобы улучшить положение народа. Заняв желанное место, он начинает издавать строгие законы и указы, чем создает себе много врагов. После этого существа опять начинают ему нашептывать: "Откажись от высокого положения, ты уже устал, пусть другие тебя заменят". И он подает в отставку, довольный, что сделал какую-то работу для народа. На его место приходит другой, но тут же начинает его преследовать, отдает его под суд, и его сажают в тюрьму. Что он получил от своей высокой службы? - Ничего особенного, кроме неприятностей, трудностей и страданий. То, что происходит в материальной жизни человека, происходит и в его духовной жизни. Встретив тщеславного человека, который еще не изучил закон различения, не умеет анализировать свои чувства и мысли, существа из духовного мира показывают ему, как управлять силами природы, чтобы стать великим. Если человек свяжется с силами природы в согласии с нашептываниями этих существ, что бы ни захотел сделать – все получается. Таким образом они его связывают с темными и отрицательными силами природы, пока не запутают совершенно. Это не Божественное. Чтобы отличать Божественное от человеческого и от животного, нужно освоить закон различения, справиться со своими слабостями. Пока у человека есть слабости, он всегда поддается влиянию низших существ; в нем всегда есть условия для жизни паразитов. Ему нужно беречься их опасного влияния. Не нужно бежать от них, но нужно различать их намерения, мысли и чувства. Различение подразумевает внутреннее видение. Не владея этим законом, люди сталкиваются с недоразумениями, спорами и разногласиями. Это говорится вам не в упрек и не в осуждение, но для того, чтобы вы посмотрели на себя. Каждый должен оценить свои поступки и знать, под чьим влиянием он действует: под влиянием ли Божественного в себе, или под влиянием низших существ вне и внутри себя. Если ты хочешь сделать кому-то замечание под влиянием Божественного, говоришь: "Братец, ты идешь неправильным путем. Остановись, вернись немного назад, и ты найдешь путь своей души". Если же ты начнешь ругать человека, называть его лицемером или негодяем, - ты поддался чуждым, отрицательным влияниям, и так ты останавливаешь и себя, и своего ближнего. Если вы говорите кому-то, что он – лицемер или дурной человек, это должно основываться на фактах. Всякое отрицательное или положительное качество оставляет специфические знаки на лице, на голове, на руках человека. Если этих знаков нет, нельзя приписать человеку эти качества. Как ученики, после закона различения вы должны применять закон внутреннего просеивания: отделять нужное от ненужного, существенное от несущественного. Это один из законов алхимии. Когда астрономы делают свои наблюдения? Они выбирают тихие, спокойные ночи, когда нет никакого волнения в воздухе. Следуйте их примеру. Когда наблюдаете себя, выбирайте тихое, спокойное время, когда духи не вносят смущение и беспокойство в ваш ум и ваше сердце. Если они рассеяны, наблюдения не будут верными. Внесите в ум и в сердце мир и тишину, при тихом уме и спокойном сердце свяжитесь с Божественным сознанием, в котором вы живете. Это достигается посредством сознательной работы над собой, каждым отдельно и несколькими людьми вместе. Вот что значит взаимная помощь для гармонизации и настройки. Когда я говорю о настройке людей, религиозные и духовные люди возражают, что они не нуждаются в настройке, если верят в Бога и уповают на Него. Оказавшись перед какой-нибудь трудностью, они говорят: "Господь добр, Он нам поможет". – Господь действительно добр, Он помогает, но и вы должны себе помогать. Это все равно что слушать все время одну и ту же песню: "Цвете мило, цвете красно". Это одна из песен сердца. Приходите в другой дом, там слышите вторую песню: "Шумела буря, гром гремел". Это песня ума. Однако сердце и ум не поют всегда одну и ту же песню. У них много песен. Пойте третью песню. Какую? – Песнь души. Итак, поскольку вы прошли уже через материальную и духовную жизнь, через жизнь личного эгоизма, пора вам войти в Божественную жизнь. Покончите со своим эгоизмом, и ваша работа будет наполовину сделана. Когда вы отдали ему нужное, работа становится легкой. Небольшие дела легки. И Христос начинал с малых дел, пока достиг совершенства, поэтому говорится: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный". Три вида жизни подразумевают три категории людей: оглашенных, верующих и учеников. Оглашенные имеют отношение к материальной жизни. Они верят в богатство, в материальные блага. В этой жизни человек дает пять, берет сто. Верующие - люди духовной жизни, в которой человек дает столько, сколько берет. Ученики имеют отношение к Божественной жизни. Для них действителен стих Евангелия: "Кто хочет быть Моим учеником, пусть раздаст свое имущество бедным, откажется от матери и отца и следует за Мной". Ученик умеет раздавать. Тот, кто не умеет – не ученик. Именно о нем Павел говорит: "Если раздам имение свое и отдам тело свое на сожжение, - то есть всем пожертвую, - а Любви не имею, я ничто". Жертвоприношение без Любви подразумевает жизнь личного эгоизма. Пока человек считает себя центром вселенной, он еще движется в личном эгоизме. Он хочет заставить окружающих ему кланяться. Ученик, живущий в Божественном мире, стоит над всеми, не думая об этом, не сознавая своего положения, благодаря чему ничто низкое его не затрагивает. Это все равно что комар сядет на Монблан и скажет, что его испачкал. Высокая вершина неуязвима для нечистоты и мелочности жизни. Там идут сильные дожди, которые все смывают, там бывают сильные бури, которые все развеивают. Итак, как ученики вы должны работать сознательно, чтобы создать основу для своей будущей жизни. Для этого необходимо применять Божественные правила жизни. Что бы человек ни делал, он должен знать, что делает это для себя. Если так, он должен узнавать проявления Божественной жизни, быть полезным прежде всего себе. Будучи полезен себе, он будет полезен и другим. И тогда, если в нем самом или между его близкими появится какая-то дисгармония, он легко справится с ней. Каким образом? – Божественным. Только в Божественной жизни человек готов все отдать и легко решает вопросы. Поистине нет ничего более великого, чем когда человек находится в согласии с разумными, возвышенными существами, в связи с Богом, когда человек Его чувствует в себе. Сейчас от всех требуется просеивание своих мыслей и чувств. Нужно их анализировать и оставлять из них только существенные, те, на которые всегда можно рассчитывать. Пусть в голове вашей останется одна мысль и в сердце – одно чувство, но пусть они будут Божественными. Это может сделать каждый. Но нужно знание. Если вы знаете Божественные правила, вы будете их применять, как музыкант применяет правила музыки, а художник – правила своего искусства. Божественные правила строго определены, и тот, кто знает, как и когда их применять, всегда будет иметь результаты, не материальные и преходящие, но вечные. Вы скажете, что для этого нужно улучшить внешние условия. Это не так. Прежде всего нужно улучшить состояние или условия своего ума, потом – улучшить условия своего сердца. Если вы достигнете этого, вы улучшите и свою материальную жизнь, а за ней и духовную. Если человек поставит свою материальную и духовную жизнь на здравую основу, на этих двух опорах проявится Божественная жизнь. Современные люди не приходят ни к каким результатам, потому что поступают прямо наоборот: они хотят сначала уладить свою материальную жизнь, а потом думают о том, чтобы уравновесить силы ума и сердца. Работайте над умом и сердцем, чтобы усилить свою веру, приобрести опыт, на который вы можете рассчитывать. Какой опыт вы можете иметь от цветка, который посадили в своем саду, если он на следующий день увянет? Другое дело, если растение растет, развивается, цветет и потом дает плод. Пока цветок растет в Божественном саду, вы приобретаете знания и опыт, которыми можете пользоваться. Каждый человек имеет такой опыт и такие знания, но от всех требуется сделать шаг вперед, приблизиться к Богу. Сказано в Писании: "Приблизьтесь ко Мне, чтобы и Я приблизился". Некоторые боятся сделать шаг вперед, чтобы в них не произошел некий катаклизм. Но приближение к Богу - самое приятное состояние, какое вы только испытывали! Сказано: "Женщина, которая рожает, скорбит, но когда родит, забывает свою скорбь, потому что родился человек в мир. Скорбь ее превращается в радость". Таково состояние каждого, кто приблизился к Богу. Будет плач и рыдание, муки и страдания, но его скорбь превратится в радость. Это не легко, не очень и трудно, но нужно геройство. Только так человек может стать сильным. Многие спрашивают, почему не получают результатов в своей работе. – Кто живет в личном эгоизме, тот не может ожидать результатов. Люди, которые живут преимущественно в материальной жизни, в жизни личного эгоизма, не могут терпеть друг друга. Встречаясь, они прежде всего стараются узнать, кто во что верит и какие у кого убеждения. В Божественной жизни таких вопросов не задают. Там существует братство. Когда встречаются два брата, спрашивают ли они друг друга о верованиях? Они знают, что они – братья, и больше их ничего не интересует. Не можете ли и вы стать братьями, покончить с личным эгоизмом? Сколько человек из вас готовы к этому? Если нужно просто голосовать поднятием руки – это дело легкое, но жизнь испытает вас другим образом. Она преподнесет вам какую-нибудь большую неприятность или сильную боль и заставит вас справиться с нею. Если легко справитесь – вы покончили с личным эгоизмом. Вместо боли в голове, горле, ноге, руке природа создаст где-то на вашем теле большой чирей, из-за которого вы забудете все боли и неприятности. Ваше внимание сосредоточится на чирье, а когда он прорвется и вытечет, все ваши болезни исчезнут. Радуйтесь, если благодаря большому чирью вы освободитесь от всех проявлений личного эгоизма и приготовитесь к Божественной жизни. Итак, начните работать над собой, чтобы освободиться от материалистического понимания жизни и от личного эгоизма, чтобы войти в Божественную жизнь. Вы скажете, что не пришло еще время для этого, что у вас нет хороших условий для работы, нет знаний, и т.п. Когда придет время для работы? В старости? Человек постоянно должен работать – и в старости, и в молодости. Божественное, вложенное в человека, не старится, не теряет своего значения. Нужно ли походить на того старика, который хвастался, что в юности был силачом и мог перепрыгнуть большой ров? Люди, перед которыми он расхвастался, сказали: "Если так, перепрыгни вот этот ров". "Почему же не перепрыгнуть?" – ответил он. Поднатужился, прыгнул, но оказался во рву. Почувствовав себя пристыженным, он сказал: "Да, старость пришла, в молодости было не так". Ему помогли вылезти из рва. Он посмотрел по сторонам и тихо сказал сам себе: "Как раньше было, так и теперь". Помните: какого бы ни был человек возраста, - молодой он, пожилой или старый, - Божественное в нем не меняется. Может ли измениться пшеничное зерно? В процессе своего роста оно только становится более полным, а зародыш его – тот же. Человек живет, растет и развивается с теми стремлениями, которые он переживал в молодости, с ними он отправится и на тот свет. Благородный человек и в молодости, и в старости благороден. Драгоценный камень всегда остается драгоценным, где бы ты его ни нашел, в чистом ли месте или в нечистом. Он не теряет своих свойств. Кто его может узнать, тот его очистит и отдаст ему должное. Кто не узнает, тот отбросит его в сторону, как нечто непотребное. Душа – драгоценный камень в человеке; в ней кроются условия его развития. Посредством своей души человек связывается c Божественным сознанием и начинает сознательно работать для Бога. Это не значит, что он должен оставить свою (обычную) работу. Служить Божественному началу в мире значит сознавать, что все принадлежит Богу, и что бы человек ни делал, нужно иметь в виду Его присутствие, знать, что Божье око находится повсюду и видит все. Если вам на ум придет Божественная мысль, примите ее, откуда бы она ни пришла. Дайте путь Божественному в себе и будьте готовы выйти из своего кокона и как бабочка перелетать от цветка к цветку, собирать сладкий нектар жизни. Сейчас каждый должен спросить себя, может ли он сознательно войти в Божественную жизнь как ученик и начать учиться. Человек был в Божественной жизни и должен опять в нее вернуться. Он ее когда-то потерял и скорбит о ней. Поэтому когда вы видите, что кто-то скорбит, причина его скорби – в отклонении от прямого (болг. "прав"), то есть Божественного пути. Отклонившись, человек потерял свой путь и доныне его ищет. Стремитесь к Божественному, потому что оно вносит смысл в жизнь. Только через Божественное в себе человек может войти в новую жизнь, свободную от долгов, от стремления к обеспечению себя, от личного эгоизма. Войти в новую жизнь значит найти смысл жизни. Смысл жизни заключается в любви (болг. "обичта"), в том, чтобы любить и быть любимым. Вне любви все преходяще, изменчиво и ненадежно. Все может потерять человек, но любовь – никогда. Она с ним приходит и с ним уходит. Без любви физический мир теряет свой смысл, но и человеческая любовь (болг. "обич") без Божественной теряет свой смысл. Ты ценишь нечто за то, что это дал тебе друг. Если перестанешь любить друга, перестанешь любить и предметы, которые он тебе дал. Если любишь какого-либо поэта, писателя или ученого, будешь читать его книги. Любовь придает вещам смысл. Без нее человек живет в мире иллюзий. Естественно: если человек теряет вечное, неизменное в жизни, он остается с преходящим. Поэтому говорю: не ставьте преходящее в центр своей жизни. Например, пища – нечто преходящее. Это условие жизни. Пока живешь, будешь есть, но придет день, когда ты оставишь Землю и не будешь есть. Пока ты на Земле, будешь мучиться и трудиться, но придет день, когда мучение и труд заменятся работой – самым приятным в жизни. Пока человек имеет физические нужды, он мучается и трудится, но это не необходимо. И пьяница говорит, что нужно пить, но питье вина – не обязательный закон. Нарушив закон свободы, человек создал закон необходимости, из-за чего Земля полна могил. Бог сказал Адаму: "От всех плодов ешьте, но не от дерева познания добра и зла". Адам не послушал Господа, ел от запретного дерева и оставил рай. С этого момента в мире появился закон необходимости. Что должен делать человек, чтобы снова вернуться в рай? Исполнить Божий закон. Человеческий дух может вернуться туда, откуда ушел. Когда исправится мир? Когда люди бескорыстно примут Любовь и применят ее. Сейчас люди работают, когда им платят за сделанную работу. В будущем, когда они применят Любовь, будут работать без платы. Разменной монетой между людьми будет Любовь. Тогда они будут свободными, будут летать, как бабочки, будут далеко от своих коконов. "Нужно ли нам в это верить?" – Верьте и думайте. Вера связана с человеческой интеллигентностью, с человеческим умом. Кто верит и мыслит, тот может сделать нечто разумное. Кто не верит и не мыслит, будет топтаться на одном месте. Новая культура требует умных людей. Если вы думаете, что с нынешними верованиями и пониманием вы можете войти в новую культуру, вы на ложном пути. Первое условие вхождения в новую жизнь – принятие Божественного. Кто принимает Божественное в себе, тот легко разрешит самые трудные вопросы; кто не принимает, тот окажется в тупике. Многие попали в тупик и не могут двигаться вперед. По этой причине они говорят только о своем прошлом опыте. Вы не услышите от них ничего нового. "Когда-то, - говорят они, - мы были более религиозными, мы были лучше". Кто говорит только о своем прошлом, тот стар. Неважно, каким ты был в прошлом; важно, каков ты сейчас и каким будешь завтра. Бог не старится. Он говорил в прошлом, сейчас говорит и в будущем будет говорить. Следовательно, пусть прошлое останется просто как память. "Получится ли из меня что-нибудь?" – Если веришь - получится, если не веришь - ничего из тебя не получится. "Узнаем ли мы друг друга в будущем?" – Это зависит от вас. Если любите друг друга - узнаете; если не любите - не узнаете. Любить кого-нибудь значит быть готовым на любые жертвы ради него. До сих пор люди не знают друг друга как следует. Живя друг с другом, они постоянно друг друга узнают. Каждый день несет условия для узнавания нового. Каждый год открывает нечто новое для человека. Вот что означает познание Бога. В постепенном познании Бога мы приходим к Любви в ее восходящем состоянии. Люди могут принять Любовь не сразу, а постепенно. Принять Божественное не значит оставить жизнь. Думать так было бы неправильно. Мы будем жить, принимать Божественное и исполнять Божью волю. Только таким образом мы создадим свой внутренний мир, то есть ум и сердце. Когда люди исправят свои умы и сердца, и мир исправится. Когда человек исправит себя, он увидит, что мир - в порядке. Значит, от него требуется привести в порядок себя, убрать все препятствия со своего пути. Тогда он будет жить по Божьим законам. Светские люди имеют законы, но не исполняют их; религиозные люди не признают законов. Но ни те, ни другие не живут, как нужно. Чтобы исправить свою жизнь, все люди должны жить по Божьим законам. Современные люди прошли через несколько состояний. Они были рабами в Египте, дробили камни. После этого Моисей их вывел в пустыню, на Синае дал им законы, по которым им следует жить. И на этом они остановились. Сейчас им следует войти в Ханаанскую землю, принять Божественное Начало, привести свою жизнь в порядок и исполнять Божью волю. Каждый может быть образцом Божественной жизни. Если человек сильно этого хочет, он этого достигнет. Достаточно в один момент решить, что будешь жить по-новому, чтобы выработать из себя образец человека, который живет в Божественном мире. Но если однажды решил, не позволяется никакого колебания. –"Но что будут делать мои близкие?" – Они последуют за тобой. Вы не можете не следовать за человеком, который живет по Божьим законам, который готов на все жертвы ради блага своей души, как и ради блага своих ближних. Начните с малых опытов, не с больших. Важно, чтобы опыты были удачными. Пусть каждый спросит себя глубоко в себе, готов ли служить Богу. Если ответит себе положительно, тогда пусть начинает работу. Это относится и к молодым, и к старым. Молодые – те, кто отправляется на фронт, а старые улаживают дела в тылу. Если тыл не устроен, молодым трудно выдержать на фронте. Как ученики жизни, вы должны иметь сознательное к ней отношение, дать пример своей жизнью. Вопрос не в критике, а в работе. Каждый должен жить разумно и применять методы природы. Возьмите семя и посейте его. В первый год оно прорастет, во второй пустит листья и ветви, через несколько лет расцветет, на нем завяжется и будет зреть плод. Что происходит в природе, то же происходит и в человеке. Кто-то сейчас только прорастает, у другого распускаются листья, третий цветет, а у некоторых, - немногих, - завязывается плод. Радуйтесь каждому естественному процессу, который в вас происходит. Не нужно сразу завершать свое развитие. Важно удержать состояние, через которое вы проходите. Если вы проросли, - берегите свои побеги, чтобы вас не съело какое-нибудь астральное существо. Если в вас распускаются листья и цветы, - берегите их. Если завязывается плод – берегите его. Низшие астральные существа, будучи паразитами, стремятся черпать готовые соки у высших существ. По этой причине человек легко теряет хорошее расположение духа, а потом ему приходится снова делать усилия, чтобы его обрести. Чтобы устоять против нападений астральных существ, вы должны группироваться по несколько человек, создать между собой гармоничную среду, в которой может действовать Любовь. Она – оружие против всяких внешних и внутренних нападений. Любовь проявляется в каждом человеке, но корыто, в которое она собирается, должно быть глубоким. Если оно мелкое, Любовь разольется и вместо того, чтобы дать хорошие результаты, заболотит почву вокруг. Поэтому работайте, мыслите, создавайте условия для прихода к вам Любви. Только при таком положении вы сможете услышать великие вещи. Когда вы приготовите в себе благоприятные условия для Любви, она даст вам методы для работы. Любовь – нечто великое и священное. Она не всегда приходит и не всем открывается. Как поступает человек, когда хочет поделиться с кем-нибудь своим священным опытом? Он сначала изучает друга, чтобы понять, может ли тот оценить его опыт, не посмеется ли над ним. Поэтому Христос говорит: "Не мечите бисер перед свиньями". Любовь – нечто священное. Она посещает только тех, кто готов ее понять, принять и применить. Кто ее не понимает, тот не может ее оценить, и вместо того, чтобы строить, разрушает, останавливает Божественное в себе. Ученик должен строить, а не разрушать. Следовательно, когда кто-то вам рассказывает о своем священном переживании, слушайте его со всем вниманием. Если вы говорите, что это переживание ничего собой не представляет, вы огорчаете его дух, а тем останавливаете и себя. Открой свою душу Божественному сознанию и из этого положения рассматривай вещи. Пока ты не примешь Бога как объект своей любви, ты ничего не сможешь достичь. Твоя мысль всегда должна быть концентрирована на Боге. Тогда никакая сила не будет в состоянии причинить тебе зло. Например, кто-то осужден на повешение. Если его сознание связано с Богом, веревка оборвется и он останется в живых. Если вы повысите вибрации своей мысли, и закаленная сталь превратится в прах. Современные люди ожидают, что Бог все уладит. Но Господь говорит: "Скажите и вы, чего хотите, и это произойдет". Но чтобы это происходило, вы должны знать, как хотеть. Если ребенок попросит с любовью, отец растрогается и все ему даст. Но если ребенок капризничает и требует, отец ничего ему не даст. Следовательно, если вы обратитесь к Богу с любовью, все может произойти. Сейчас все, молодые и старые, должны открыть свои сердца Божественной Любви и познать ее. Сказано: "Бог настолько возлюбил мир, что отдал сына Своего Единородного, чтобы не погиб каждый, кто в Него верует". Скажите и вы: "Я настолько возлюбил Бога, что жертвую всем, чтобы Его познать". Если вы примените такую Любовь, сила придет. Все зависит от вас. Вот девиз, над которым вам следует размышлять. Для вас пришло время познать Бога, придти к вечному. Некоторые скажут, что уже познали Бога. Даже Христос перед Своим испытанием молился, чтобы чаша миновала его, но потом сказал: "Господи, знаю, что все от Тебя, да будет Твоя воля". Когда вы пройдете через большие страдания, и вы обретете такой опыт, поймете, что все дано Богом, и скажете: "Господи, да будет Твоя воля!" (Тайная молитва) Перевод М Папуша Три жизни Трите живота
  23. http://ru-petardanov.com/index.php?/files/file/1-%7B?%7D/ ВОЗДАСТ ТЕБЕ Отче наш „Идёт, идёт“ „Иде, иде“ Прочитаю только шестую фразу из 6-й главы Евангелия от Матфея: „Ты же, когда молишься, войди во внутреннюю комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.“ „Дух Божий“ Иногда мы очарованы жизнью, иногда мы разочарованы. Девушка очарована жизнью, потому что многие обращают на неё внимание. После, что ни оденет, ей всё идёт. А некрасивая не может места себе найти. Природа делает всё так хорошо, что сейчас на этом не буду останавли-ваться. Красивые люди - на своём месте и некрасивые лю-ди и они на своём месте. Некрасивость и красота – это иллюзии в жизни. Так перспективнее. Вечером люди нек-расивые. Когда восходит Солнце – красивые. Красота зависит от того, как падает свет. Иногда некоторые люди, как посмотришь им в глаза, они красивые, иногда очень некрасивые. Иногда истина, как на неё посмотришь - красивая, привлекательная, иногда некрасивая. И говорю, есть три вещи, которые стимулируют человека. Это его ум, который занимается светом, это его сердце, которое занимается жизнью, это его тело, которое занимается благами природы. Это три стимула, которые нас занимают. Человек должен быть всегда с ними в соприкосновении. Если твоё тело не занимается благами природы, ты начинаешь скучать. Если твоё сердце не занимается жизнью, ты опять скучаешь. Если твой ум не занимается светом, идёт скука. Сейчас, иногда вы хотите узнать - от чего зависит ваше счастье. Я вижу всех людей счастливыми. Мне чудно, как могут быть несчастными люди, которые имеют столько благ, как можно при таком большом счастье – быть несчастными. Это вопрос, который я так и не смог разрешить. Как возможно – при таких больших счастливых условиях быть несчастными людьми. Этого не могу себе представить, и этот вопрос я ещё не разрешил. Почему люди, рож-дённые счастливыми, – несчастны. Сейчас мы, люди, в первую очередь должны знать - каково наше предназначение. Если посмотреть, то сама природа есть разнообразие существ, которых создал Бог. Своим умом Он понимает отношения этих маленьких и больших существ, всех тех небесных тел, которые двига-ются в пространстве, всех тех сил, которые функциони-руют в мире. Говорю, для нас - это большой беспорядок. К примеру, иногда вы видите, как одно существо поглощает другое существо, – вам это кажется странным. Но когда озеро поглощает маленькие реки, съедает ли их? Съедает их. Когда подойдёт река к озеру, оно съест её, перестанет она течь – нет её. Она – есть река, пока не дойдёт до озера. Как подойдёт к озеру, исчезнет. Но это кажущееся. Та вода, после того как войдёт в озеро, она опять продолжает течь таким же образом. Капли, которые образовали озеро, каждая из них тоже отдельная. Вы видите, что они как будто слиты. Каждая капля в озере имеет свою жизнь. Сейчас можем оставить противоречия, которые сущест-вуют в мире. Один человек выше, другой человек ниже, один богаче, другой беднее, кто-то невежда, другой более учёный, кто-то поэт, кто-то музыкант. Всё существующее разнообразие - отставим его в сторону. Вы имеете дома веретено. Зачем вам это веретено? Конечно, если кто-то захочет прясть, будет нуждаться в веретене. Без веретена нельзя прясть. Прялку нужно иметь, пряжу нужно иметь. Вы имеете инструмент. Зачем он вам? – Для игры, чтобы играть на нём. Вы имеете метлу, метёте ею. Имеете руки, работаете; имеете глаза, смотрите; имеете уши, слушаете; имеете рот, едите сладко, говорите сладко. Да, рот для того, чтобы знакомиться с людьми. Говоришь: „Зачем мне рот, нельзя ли безо рта?“ Нельзя ли белой книге, ещё ненаписанной, иметь содержание, как у написанной? Требуется эту книгу каким-то образом напачкать чёрным, но разумно напачкать, и тогда книга становится содержательной. Сейчас я вас не хочу утешать. Вы имеете болезнь – ревматизм. Ревматизм – это маленький комар, который сел и впился в ногу. Из-за комара пойдёте искать врача, чтобы поставил укол, и чтобы убрался комар. На мой взгляд – только дуну и могу освободиться. Будем сейчас доказы-вать, каковы причины ревматизма. Комар, когда сядет, находит голое колено, на покрытое колено вообще не сядет. Потом, он достаточно хитрый. Если найдёт очень тонкую одежду, кусает прямо через тонкую одежду. Если оденешь толстую одежду, вообще не может достичь. Сейчас кто-нибудь скажет: „Так нельзя рассуждать.“ А как рассуждать? Все эти теории, которые создаются о болез-нях, это такие выдуманные драмы, которые не имеют никакой основы. Я могу вам нарисовать человека, сделать его таким, чтобы представлял преступника, хотя он и не преступник. Но и преступника могу сделать святым, хотя он и не святой. Во всём имеется внешний лоск вещей. Природа не терпит внешнего лоска вещей, она не любит позолоту. Люди любят позолоту, любят позолотить. Потом, природа не пачкает. Люди выучили две вещи: чтобы позолотить и чтобы напачкать, то, что природа никогда не делает. Сейчас кто-то спросит: „Что мне дал мой отец?“ Твой отец дал тебе начало жизни. Говоришь: „Какова роль моего отца?“ Если бы не было твоего отца, ты бы не появился в этом мире. Раз ты появился, будешь мыслить о том Начале. Если не мыслишь о том Начале, ничего не получится. Ты живёшь до тех пор, пока мыслишь о Первом Начале. Говоришь: „Как надо мне мыслить?“ Если та река, которая вытекает из родника, изменится и не будет сообщаться с родником, что будет? Пересохнет, не сможет существовать. Благодаря тому роднику образовалась эта река. Это для сравнения. Сейчас хочу обратить ваше внимание на всё то, на что вы можете рассчитывать. Можете рассчитывать на ваше тело в форме, в которой сейчас находитесь, она содержит всё ваше благо, всё богатство. Скажем, на 20, 30, 40 лет всё предусмотрено, свет проникает в вашу голову, содержание вложено в ваше сердце, и силы, через которые вы организовываетесь, вложены в ваше тело. Сейчас иногда говорите: „Как можно предсказывать?“ Предсказание – это очень простое дело. Я могу предсказать зрелой груше, когда придут люди и какие люди придут. Но она сама привлечёт их своими плодами. Потом ей предскажу, какие птицы сядут на неё. Предскажу ей, какие мухи появятся на ней. Говорите: „Как?“ Я могу предсказать, что будет с вами, кем станете. Это написано. Если написано, что будете поэтом, везде поэт написан поэтом - на лбу написано, и сверху оно есть, и сзади оно есть, и на руке оно написано. Ещё только когда его увижу, читаю, написано большими буквами – „поэт первостепенен“. Религиозный человек, и он написан. Совершается то, что написано человеку. Учёный человек, и он написан. Человек, когда возьмёт тысячи семян и скажет, из какого семени – что станет, знает, из какого семени что взойдёт. Если его посеешь, не взойдёт ли? Если посеешь семя, всходит то, что семя содержит внутри себя. Это то, чему вы должны радоваться и обращать внимание. Любой человек, который вас встречает при любых условиях несёт для вас благо - малое или большое благо. Часто мать, которая беременна, встречает поэта. Этот ребёнок определяется, и он становится поэтом. Если бы не встретила того поэта, он бы не стал поэтом. Или иногда встретит сильного человека – борца, ребёнок становится борцом. Тот борец даёт. Иногда встретит красивую девушку, и он становится красивым; иногда встретит некрасивую девушку, и он становится некрасивым. Внешне становится некрасивым – не по уму. Некрасивость в жизни – это ночь. Красота – это день. Знаем, что ночь также по-лезна, как и день. День даёт нам все материалы, которыми нам нужно располагать. Ночь обрабатывает эти собранные материалы. Некрасивая девушка всегда более умная, так как когда не может рассчитывать на свою внешнюю красоту, рассчитывает на свой ум, рассчитывает на своё доброе сердце, рассчитывает на своё умение. Я, когда говорю о некрасивости, понимаю другое: немного темновата, потом некрасивая, худенькая, с впалыми глазами, с какими-то потемневшими глазами, есть нечто искривлённое, её волосы немного жестковаты, толс-тенькая, руки не оформлены хорошо, невзрачные, элемен-тарные руки. Есть практичные руки, есть религиозные руки, есть философские руки, есть руки святого. Говорит: „Он святой.“ Святой, который не имеет рук святого, он не святой. Имеет нос святого, глаза святого, уши - всё святое. Если ему чего-то не хватает, то он не святой. Болгары очень легко производят в святые. Если лицо его немного желтоватое, с впалыми глазами, жёлтое лицо – слывёт святым. Святой похож на Солнце, где пройдёт, освещает, даёт от себя. Он идёт по определённому пути. Иногда, как и Солнце, совершает какую-нибудь пакость. Ведь иногда люди перегреваются на солнце. Важно то, на что можете рассчитывать. Вы сидите и вы несчастны, мыслите только о своих делах. Допустим, что кто-то сделал вам какую-то пакость. И я могу вам сказать, что все те пакости, которые вам сделали, они ваше благо. Вы не знаете, но так написано в книге Провидения. Я приводил такой пример. Девушку, которая обручилась с 9 юношами, последний – лишившийся терпения, её избил, вывихнул ей ногу. Врач, который пришёл её лечить, был молодым врачом - он на ней женился. Нашла врача благодаря тому, что тот юноша её избил. Говорю, это односторонние примеры. Вы иногда сидите и, обескураженные жизнью, мыслите, что из вас ничего не выйдет. Это заблуждение. Я приводил этот анекдот: Бедный князь влюбился в очень красивую девушку. Она очень любила <обичала>[1] деньги. Она ему сказала: „Если будешь мне приносить по торбе золотых, может, и выйду за тебя замуж.“ Был бедным, познакомился с царём духов гномов. Начал ходить к царю гномов, говорит: „Ты можешь мне дать торбу золотых.“ Тот ему обещал давать по торбе золотых, но юноша дол-жен был ему давать по десять волосков со своей головы. Тот себе сказал: „Десять волосков за торбу, простое дело.“ Заносит ей торбу. Давал со своей головы волосы, брал торбы, пока в конце концов не оголилась его голова. Приходит однажды, но уже нет волос. „Нет волос, нет денег“, сказал гном. Сейчас, кто его создал, этот анекдот - до этого места идёт хорошо, но сейчас с чем их сравнить, с чем уподобить волосы? Волосы – это человеческая мысль. Пока ум мыслит - есть деньги, пока течёт эта мысль, - гном даёт деньги. Как станет голова голой, как не останется ни одной мысли, кредита уже не будет. О Боге, Который дал вам в руки силу, вы сидите и говорите: „Бог не заботится обо мне.“ Во-первых, эта мысль неверная, она лживая. Бог создал в тебе отличное тело, создал отличную голову, лёгкие, отличный желудок, ваша мать заботится о вас, ваши братья заботятся о вас, и вы с богатствами, которые имеете, с талантами, которые имеете, говорите: „Обо мне никто не заботится.“ И это неверно. Тебе остаётся иногда написать письмо, чтобы поблагодарить Господа за всё. Сколько писем ты написал о том, что тот тебе дал? Или ждёшь, что, как умрёшь, пойдёшь к нему. Господь не хочет умерших людей. В Писании сказано так: „Бог не является Богом мёртвых, а живых.“ Ты к Нему должен пойти, когда ты живой. В нас создали идею, что Господь страшный, что к нему не надо ходить. Требуется много людей, которые бы нас привели к Господу. Это заблуждение. Все люди есть проводники Божиих благ. Мать, отец, братья, сёстры – это проводники Божиих благ. Зависит – какая мать, какое благо тебе даст. Зависит – какой брат, и какое благо тебе передаст. Все приятели, все слуги, которые приходят, это всё носители Божиих благ. Часто тех, которые приходят, чтобы донести вам благо, вы их выгоняете. И допустим, что к вам пришла хорошая мысль, - хотите помогать бедным. Для этой помощи бедным вы найдёте какого-то человека, который будет вам помогать. Эти бедные люди не такие уж бедняки, мыслите, что эта бедность научит вас найти тот путь, на котором вы можете возвыситься. Потом в вас, современ-ных людей, входит сомнение – есть ли Господь или нет Господа. Я всегда смогу уверить самого большого неверу-ющего, что есть Господь. В прошлом пришёл некто и спо-рил со мной – есть Господь или нет. Это было в Варне, он спорит со мной, ему 25 лет и говорит он, что не верит в Господа. Говорю ему: „Если Господь сейчас тебе даст са-мую красивую девушку, которая тебя полюбит<обича>, поверишь?“ – „Поверю.“ Безверие – есть вопрос. Всякой девушке, которая разлюбила своего возлюбленного, он не верит, отрицает это. Но это заблуждение. Наш сегод-няшний мир нуждается в этих религиозных вещах. Религия, которая есть сейчас, это система, но эти религии в какой-то степени уже отжили. Современные религии не имеют той свежести верований. Пришёл Христос две тысячи лет назад и страдал. Хорошо, что пришёл и страдал. Святые страдали. Достаточно хорошо страдали. Христос – это только случай. С ним обошлись нехорошо. Он не одобрял поведение тех людей. И они две тысячи лет назад его распяли. Ты не живёшь по Нему. Если Его любишь, принимаешь Его сторону и живёшь, как Он жил. Говорите: „Такой жизнью нельзя жить.“ А как надо жить? Говорит: „Мыслите ли, что чтобы жил человек на Земле, он должен быть в какой-то степени монахом где-то, не жить с людьми.“ Это первое заблуждение. Ты, если станешь христианином, будешь любить <обичаш> всех. И тогда говорит: „Потеряюсь среди них, если всех буду любить <ще обичаш>.“ Тогда ты не понимаешь жизни. Если ты только капля воды, не можешь охладить горло всех людей. Но, если ты большое озеро, не сможешь ли? Мы не говорим о капле воды. Когда говорим о Любви, понимаем ту Божественную Любовь, которая должна вливаться в нас. Прежде всего люди должны понимать. В Любви ты прежде всего будешь воспринимать. Мы ещё не носители Любви. Мы только воспринимаем Любовь. Прежде всего требуется лучше воспринимать Любовь. Если ты её не воспринимаешь хорошо, не сможешь и хорошо её передать. Так как в музыке тот, кто не учился петь хорошо, и если даёт уроки пения, как будет показывать? Если неправильо выучил песню, неправльо её и преподаст. Если выучил мастерски, преподаст её так, как её выучил. И говорю, есть практическая сторона Любви, которая регулирует. В восприятии нужно научиться, как воспринимать мысль. Нужно научиться, как воспринимать силу вне природы. Ты хочешь быть здоровым человеком. Иногда чувствуешь себя уставшим, с нерасположенным духом. Ни у кого не можешь воспринять эту энергию. Если знаешь, можешь взять у природы и будешь знать, как обновиться. Так, как у современных шофёров, - камера мягкая, где-то немного проникает воздух, и если этот воздух выйдет из покрышки колеса наружу, не может быть движения. Где-то нужен уголь. Где-то нужна вода. Всё это имеет внутреннее сочетание. Ты трогаешь руку, она немного холодная. Трогаешь тело, оно горячее. Трогаешь ноги, они холодные. Имеешь неестественное состояние. Голова должна быть холодной. Руки и ноги тёплыми. В тебе получился обратный процесс. Что нужно тебе сделать? Нужно сделать руки тёплыми, голову холодной и ноги тёплыми. Никогда бы вам не порекомендовал приятеля, который имеет холодные руки и ноги, чтобы завязать с ним приятельство. Я не говорю о холоде. Есть холодность, которая проистекает от электричества. Когда из какого-то человека вытекает много электричества, наступает холодность. Я о ней говорю. Холод – это недо-имка у человека, а тепло – изобилие. Холод останавливает процесс жизни. Тепло поддерживает этот процесс. И говорю, теплота твоих рук зависит от твоих чувств. Ты нездоров. Ты поругался со своей матерью, со своим отцом, со своими братьями. Руки будут холодными. Целый день ты корчишься и нездоров. Отец твой, и он нездоров. Отец твой хочет, чтобы его сын снизился, а он сам возвысился. И сын хочет, чтобы отец его почитал. По закону – он должен чтить своего отца. Сын должен почитать своего отца. Я вам говорю: Вы несчастные люди. Так как не любите<обичате> своего отца, не любите<обичате> свою мать. Я понимаю: Пришло время, ты не любишь<обичаш> свою душу, ты не любишь<обичаш> свой дух. Ты не слушаешь своего духа. Дух тебе говорит что-то сделать, ты не хочешь сделать, стыдно тебе перед людьми, а соврать тебе не стыдно. Иногда тебе стыдно взять и что-то сделать. Когда-то люди стыдились ходить простоволосыми. Потом ходить босиком в разорванной обуви, а сейчас нарочно её рвут. Когда-то, как появится дырка, ищут сапожника, чтобы её поправил. Сейчас сделают 10-20 дырок, считают, что модно. Осунулось твоё лицо, ты совсем нездоров, чувствуешь, что твоя пищеварительная система не в порядке. Встретишь людей, которые талантливы, незачем идти к врачу, потому что иногда где-нибудь можешь найти некое талантливое дерево, потом можешь найти талантливую яблоню, грушу. Имеешь известное нерасположение - внешняя форма людей показывает их расположение. Вы не наблюдали - посмотрите на тех серьёзных, гневающихся или вспыльчивых. Ещё как только встретите некоего человека, увидите, что вспыльчивый. Ещё как только встретишь некоего расположенного человека, чувствуешь, что он богатый человек. Другой, как только его толкнёшь, сразу становится, как порох. Как девушке найти юношу, - я ему скажу. Ещё в самом начале – они не друг для друга. Он на неё смотрит, а она смотрит в землю. Говорит: „В землю смотрит.“ Кто смотрит в землю […..][2]. Придёт кто-то на базар и только в землю смотрит. Когда покупаешь яйца и продавец на тебя смотрит, купи у него. Но, если только в землю смотрит, не покупай. Он тебе продаёт масло, но внутрь его положена репа, а сверху масло. Внутри репа. Я говорю вам об этом вопросе, так как вы находитесь в семье и в большом конфликте между людьми. Люди не могут жить вместе. Несколько месяцев назад приходит сюда ко мне достаточно богатая семья, - вторая мать, дочь от первой матери – плохо настроенная против второй матери. Знаю причины. Иногда она хочет освободиться, хочет иметь своего ребёнка. В сегодняшних условиях не может иметь своего ребёнка, а этого не любит<обича>. И ребёнок её не любит<обича>. Тогда зарождается столкновение. Отец спрашивает, что делать, можно ли их примирить. Я дал пример: Матери – горячий пень, дочери горячий пень. Имейте ввиду, что имеется социальный вопрос, который труден для разрешения. Этим социальным вопросом является разногласие между умом и сердцем. Появляется разногласие между нашей волей. Скажем, хочешь стать воздержателем. Обещаешь, что не будешь пить вино. Хорошо, неплохо. Я не за полное воздержание. Пей. Но что нужно пить? У тебя, если хочешь проверить, как сильна твоя воля, образуется плохая привычка, если можешь поправить эту привычку, то ты сильный человек. Ты будешь сильным создать её, но будешь сильным и отказаться от неё. Это волевой человек. Если создашь привычку и не можешь её поправить, ты слабый человек. Если не можешь создать плохую привычку, ты опять слабый человек. Если создашь плохую привычку и её исправишь, ты сильный человек, умный человек и ты добрый человек. Говорите: „Создадим плохие привыч-ки?“ Уже созданы плохие привычки. Многие привычки существуют в нас, которые уже проданы. Что нужно с ними делать? Имеешь привычку к подозрению. К малей-шему подозрению. Входят какие-то люди – посмотришь на дверь, посмотришь на стулья. „Как будто заходят из крайней нужды.“ Если придётся бежать, то берёшь во внимание, как открыть. Это несознательная привычка. Посмотрит на меня, хочет проникнуть в мои намерения, что я мыслю. Или хочет нечто от меня потребовать, мыслит, каково моё расположение, будет искать какие-то характерные черты. Если я милосердный, будет бить на моё милосердие; если я честолюбивый, на моё честолюбие: что имеет обо мне доброе мнение, будет говорить о дедах и прадедах, покажет, что хочет, чтобы я ему оказал некую услугу. И без разговора о моих прадедах я это сделаю. Я сам, как родник, и без разговоров со мной о моём происхождении, я не могу не течь. Если решит меня хвалить, не за что меня хвалить, я и без хвальбы теку. И, если меня хвалит, опять теку. Если есть за что меня хвалить, хорошо. Если не за что меня хвалить, опять хорошо. Буду двигаться вперёд. Говорю, познакомьтесь с самими собой. Как может человек познакомиться сам с собой? Если Солнцу, которое восходит, не можешь радоваться, если узревшему плоду не можешь радоваться, если цветку не можешь радоваться, если жучку не можешь радоваться, спрашиваю тогда, чему будешь радоваться? Скажите мне. Обрадовался ты наполеону. Обрадуйся и леву, ничего больше. Имеешь лев, радуйся леву. Имеешь наполеон, не вынимай его из кар-мана, пока с ним не познакомишься хорошо. Сейчас пока-жу вам тайну, которую должны будете хранить, употребите её для себя. Ты полюби <обикни> свой наполеон. Он всегда будет появляться в твоём кармане. Как ты его полюбишь <обикнеш>, где бы ты ни дал его, он всегда будет возвращаться к тебе. Как это понимать? Понимайте, как хотите. Закон верный. Вода, которая уходит в океан, она через воз-дух опять возвращается на сушу. Происходит внутренний круговорот. Есть вещи, которым вы должны верить. Есть люди, которые лечат. Есть простые люди, которые врачи. Такой человек как возьмёт больного, тот сразу выздоровеет. Говорит: „Ничего у тебя нет, выздоровеешь.“ Лихорадку имеешь – пройдёт. Спина болит и нога болит – сразу всё исчезает. Говорит: „Пройдёт.“ Из этого человека - вышло нечто из него. То, чего ты не имел, этот человек тебе это дал. Мы страдаем от недоимки в жизни. Те люди, которые имеют изобильную жизнь, дают от самих себя. Ты чувствуешь себя радостным и весёлым. Говорю, передавайте от того, что дал вам Бог. Питать себя хорошей мыслью, хорошим чувством, хорошим поступком – это значит быть проводником, чтобы передавать Божественное и знать, как его передавать. Мы ошибаемся, когда не верим. И с точки зрения современной науки, если мы оставим людей и не будем вмешиваться, то они и сами будут очень хорошо воспитываться. Я часто наблюдал за этим вопросом и его изучал. Смотрю на некоторых людей, когда были они детьми, - один его поцелует, другой его поцелует, вынут его из люльки, положат его в люльку, - и заметил я, что из этих детей, которых много целовали, люди вырастают. Те дети, которых не целовали много, они необработанные. У той матери, которая долгое время целовала своего ребёнка, из него выросло нечто. Мать, которая оставила своего ребёнка, умерла, тому ребёнку долгое время пришлось упорно работать, чтобы стать человеком. В поцелуе твоего отца, твоей матери, твоего брата, находится твоё благо. И в порыве ветра и в поцелуе света, в хороших мыслях, которые посылают люди, и в хороших чувствах, которые нам посылают, находится твоё благословение. Когда мы говорим, чтобы возлюбил Господа, понимается, чтобы вошли в связь с родником жизни. Если и есть в мире единственный, кто нас любит<обича>, то Тот есть Бог. Мы должны быть расположенными, когда идём к Богу. Нужно оставить всё то, что есть в нас, нужно освободиться, потому что Он нам даст нечто новое. Всё ненужное необходимо выкинуть. Он внесёт новую жизнь. И жизнь будет иметь смысл. Некоторые мыслят: „Как отправимся к Богу, что приобретём?“ Если пойдёшь к Богу и когда вернёшься, будешь любить свою жену больше, будешь любить своих детей больше. Сладко будешь есть, сладко будешь пить, сладко будешь спать, хорошо будешь одет. Не думайте, что если идёшь к Господу, ты оставишь мир. Нет. Сегодняшняя современная система – это система улучшения этих благ. Мир имеет систему, но таким обра-зом мир не сможет поправиться. Если бы все люди возлюбили Господа, своего ближнего, мир бы поправился, и всё бы встало на своё место. Адвокат будет адвокатом, он нужен. Врач будет врачом, он нужен. Священник будет священником, он нужен. Учитель, мать, братья, сёстры, слуги – все нужны. Дело не в знании, которое имеем. Мы, современные люди, живём без любви и в этом вся трудность. Ищем силу в деньгах. Нет. Я верю в деньги, которые создала Любовь. Я верю в право, которое создала Любовь. Я верю в воспитание, которое создала Любовь. Тогда всё реальное. Ты будешь иметь ребёнка, который будет тебя любить <обича>. Учитель будет иметь учеников, которые его будут любить <обичат>. Тот, кто поёт, если воспитывается таким образом, будет петь гениально. А не петь, чтобы мучиться 7-8 часов; достаточно одного часа с Любовью, чем 10 часов без Любви. Достаточно одного часа учения с Любовью, чем 10 часов без Любви. Сейчас увеличиваю количество часов. Достаточно одного часа убираться с Любовью, чем 10 часов без Любви. Так, чтобы не оставалось времени на прогулку. Сейчас мы стали рабами. Труд - по 10 часов будешь копать. Берите метлу и 10 часов метите. К