Ани

Administrators
  • Публикаций

    80
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

Информация о Ани

  • Звание
    Advanced Member

Profile Information

  • Gender
    Female
  1. Условия вечной жизни Беседа, проведенная в Софии 2 октября 1914 г. (Старый стиль) 25.10.1914 (новый стиль) София Перевод А. Левицкой А вечная жизнь — это познавать тебя, истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа (Ин.17:3)1 Когда болгарский юноша, чистый, как утренняя роса, впервые встречает свой идеал в мире, он останавливается и говорит: «Я нашел ее, это она. Теперь я, могу, как Архимед, найти относительный вес тела, определить, сколько серебра, сколько меди и золота содержится в этой царской короне. Теперь я могу, как Ньютон сказать, почему яблоки созревают и падают; почему скалы вздымаются вверх, почему горные источники устремляются вниз, играют, шумят; почему небесные тела движутся в пространстве и вращаются вокруг своих центральных звезд. Теперь моему уму, моему сердцу раскрывается эта великая тайна движения в жизни; я могу вам сказать, в чем заключается вечная жизнь, могу определить ее свойства, качества, условия и элементы. Я их нашел, нашел философский камень, приобрел ценный эликсир жизни. Я могу быть смелым, как лев; терпеливым, как вол; летящим, как орел; разумным, как человек». И правильно сказано: «Открыл то младенцам»2». Этот молодой человек недалек от истины. Он понял первообразный язык, на котором говорил Господь. Его выводы и представления показывают, что он понимает оригинал, из которого черпает свое вдохновение. Он говорит, чувствует, мыслит и действует правильно: и грамматически, и логически, и философски. В его душе мир и согласие, нет споров слове «вечная» — где оно должно стоять: до слова «жизнь» или после. «Это внешняя скорлупка вещей», — говорит он. Для меня важно, чтобы она была в моем уме, моем сердце, чтобы глубоко проникла в мою душу и укрепила мой дух своим Божественным огнем». Его ответ верен. В прежние годы было правило, чтобы возница сидел в коляске спереди, а господин сзади. В новые времена правило изменилось: господин сидит спереди, а возница сзади. Спереди или сзади — это все равно: достаточно — чтобы бразды были в опытных руках, чтобы кони были сильны, коляска — исправна, возница — понятлив, господин — умен и добр, и тогда цель может быть достигнута. Но кто-то спросит: «Что вы хотите этим сказать?» — Ничего больше, это просто и ясно: господин и возница должны быть на своих местах. — «А что еще?» — Можете ли вы, как этот молодой человек сказать: «Я нашел, нашел ее!» Это важный для вас вопрос. Когда ответите на него, мир и жизнь примут другой вид. Но вернемся к предмету разговора. Когда Христос произнес эти слова о «вечной жизни» в присутствии Своих учеников, Он раскрыл им «великий закон» жизни, который вводит различение и определение двух существенных ее элементов, которые входят во временную и вечную жизнь, в сознательную и сверхчувственную. Сегодня люди, не понимающие глубокого смысла первообразного языка, могут сделать тот или иной перевод этих слов, переставить их, но есть определенные законы, регулирующие человеческую мысль и не допускающие произвольной перестановки. Пока человек не научится мыслить правильно, он будет делать ошибки и будет искупать их чередой страданий. Вещи, написанные в великой книге жизни, для разумных людей — они не для низших существ, не понимающих этих законов. Так вот, когда кто-то читает «вечная жизнь» или «жизнь вечная», он спросит, что мы можем понимать под словом «вечный»? У этих слов есть внешний и внутренний смысл. Под словами «вечная жизнь» у нас понимают длинную, безграничную, непрерывную жизнь. На английском в этом стихе (Ин. 17:3) стоит слово eternal3, но корень этого слова санскритского происхождения и означает «земя (земля)», а «земя» на санскритском означает существо, которое зачинается и рождается. Часто слова «вечная жизнь» связывают с существованием человека. Однако человек может существовать, не будучи живым. Метафизики спорят на эту тему, но если мы войдем в область экспериментальной философии, чтобы проверить Божественные законы, наши выводы должны быть основаны на истине, и результаты должны быть правильными. В человеческой жизни есть три основных элемента, которые никогда не меняются, три главных принципа, на которых строится его настоящая жизнь. Они проведены в грамматике, логике и математике. Например, когда дети начинают изучать предложения, им говорят, что в предложении есть подлежащее, сказуемое и союз. Могут быть и определения, и дополнения, и т.п., но в основе находятся эти три слова, которые передают мысль. Если бы я спросил вас, что такое подлежащее, вы бы сказали: «Слово, обозначающее предмет, о котором говорится в предложении». А сказуемое? — Слово, которое показывает, что делается с предметом». Хорошо. А если бы учитель предложил вам сделать грамматический разбор прочтенного стиха («А вечная жизнь — это познавать тебя истинного Бога и посланного тобой Иисуса Христа»), определить, какие слова в нем самые важные, все сразу остановились бы на словах «Бог» и «Иисус Христос». Но тут основная мысль — «вечная жизнь», а «Иисус Христос» — дополнение к этой мысли. Бог и Иисус Христос — это два начала, от которых происходит вечная жизнь, или две опоры, два столба, на которых она зиждется. Говоря на языке логики, «Бог» — это большая предпосылка, «Иисус Христос» — малая предпосылка, а «вечная жизнь» — заключение. Сделаем эту мысль более ясной: слова «вечная жизнь» подразумевают разумное движение души; слово «Бог» — зародыши духа, условия, силы, законы природы, на которых строится и держится этот величественный порядок вещей; а «Иисус Христос» — разумное начало, исходящее из Единого Бога, направляющее и сохраняющее все живые существа. Так вот, можно подумать, что, сказав «вечная жизнь», вы уже понимаете, чем в сущности является вечная жизнь. Но что является основным элементом познания? — Мы познаём только те вещи, которые можем испытать и сделать. Все, что мы не можем испытать и сделать, мы не познаём. Об этих вещах, какой бы природы они ни были, у нас ничего, кроме некоторого представления, нет, о них мы можем только догадываться. Если вам дадут ткань, вы скажете: «Я знаю, как ее сделали», но если вам предложат ее соткать — спрясть нить, положить основу, вы скажете: «Не умею». Наука говорит, что каждому живому существу, чтобы оно могло жить, необходимы среда и условия. Например, среда рыбы — вода. Что нужно понимать под словом «среда»? «Среда», «основа», «почва» — это вещи, в которых много общего. В болгарском языке и других языках нет слова, которое проявляло бы существенную разницу между этими тремя словами. Первый элемент «вечной жизни» это элемент, в который душа погружена, как рыба в воду. Этот элемент мы называем «средой». Когда мы начинаем строить дом, то средой мы называем «основание», на нем мы воздвигаем стены, а на них кладем крышу. Когда мы сажаем растение, средой мы называем почву — в почву мы высаживаем разные семена. Прежде всего для каждой вещи нужно найти среду. Для «вечной жизни» что является средой? — Бог. Но есть и два других элемента: это временные элементы, или условия. Некоторые путают «условия» и «среду». Но тут есть разница. Поезду, чтобы доехать от Софии до Варны, необходимы условия: наличие рельсов, угля и воды. А если говорить о человеке, то, что является условием для его жизни? «Среда», в которой человек живет, это воздух. Человек погружен в него. Но воздух не единственный элемент, необходимый для существования человека, рыб и птиц. Есть второй элемент — пища; однако, мы не погружены в пищу, этот элемент необходим время от времени, он появляется извне, входит в нас и выходит из нас, оставляя свои последствия. Третий элемент для человека, тот, в который рыба погружена, — вода. Вода — для рыбы «среда», а для человека — только условие. Если мы погрузим человека в то, во что погружена рыба, он умрет. Следовательно, для человека вода — условие для существования. Возьмем воздух, который для человека является средой. Если мы лишим его воздуха, человек умрет. А для рыбы воздух — условие. Это условие находится в самой воде и, проходя через жабры рыбы, воздух переходит в ее дыхательную систему и очищает кровь. Средой для рыбы является вода, средой для человека является воздух. Но среда это только треть истины. Как рождаются ложные понятия? Когда мы используем какой-то пример в качестве аналогии, мы должны знать, какая доля истины в нем содержится. Нужно всегда быть искренними. И верными должны быть не только наши заключения, но и предпосылки: малая и большая, они тоже должны быть верными. Может оказаться, что одна предпосылка верна, но, если не верна другая, ваше заключение будет неверным. И когда математики и инженеры делают определенные вычисления и построения, они принимают во внимание все обстоятельства во избежание возможных ошибок. По тому же закону нужно выстраивать некоторые вещи в себе, если вы хотите выстроить свой характер — свой ум и свое сердце. Нужно знать, как его выстроить, знать, что является средой, что условием и что элементом. Потому что есть еще и элементы. Элементы относятся к поддержанию жизни, а условия к ее существованию. Например, поля, сады, виноградники и т.п. представляют собой условия жизни, из которых происходят элементы жизни: пшеница, плоды, и т.п. Свет — элемент, необходимый для жизни, но это четвертый элемент. Воздух, пища и вода — первые три элемента. Если рыба говорит: «Мне хватит и воды» то это потому, что она находит в воде всю свою пищу. Но если бы человек захотел бы также жить в воде, он бы оказался в противоречии с основными законами, регулирующими его жизнь. Поэтому он не может войти в воду и жить в ней, как рыба. Именно из этого неправильного понимания проистекают все ошибки современной философии и религии. В них очень много догматических положений, верных только наполовину. Вернемся к слову «вечная». Оно относится к духовному миру, подразумевает существование внутри себя материалов, из которых может быть построена бессмертная жизнь. Слово «жизнь» подразумевает органическую жизнь в материи, которая растет и развивается и не может быть непрерывной, вечной: ее форма может измениться, и это изменение мы называем смертью. Представления о смерти, однако, различны. Для человека «смерть» не означает потерю сознания, но означает, что он может потерять те условия, при которых проявляется жизнь. Сознание может остаться, как остаются кости, когда человек умирает. Сознание — это духовный позвоночник человека. Значит, на этом позвоночнике, так же, как и на физическом позвоночнике человека, держится вся его нервная система, все его члены, работающие совместно с его чувствами и способностями. Что касается Бога, то Он является верховной силой или необходимой средой, в которую человек погружен духовно. Объясним эту аналогию. Утверждение, что свет необходим для глаза, означает, что клетки глаза погружены в свет и что он необходим для поддержания их жизни. Человеческая душа также должна быть погружена в среду. Если вы ее не погрузили, значит, вы находитесь вне своей среды и будете жить, как зародыши, как те пшеничные зерна, что простояли в египетских пирамидах и гробницах пять-шесть тысяч лет, в сухом месте, ожидая условий, когда они будут посеяны и прорастут. Эти пшеничные зерна через какое-то время извлекли из пирамид и посеяли, и они дали отличный результат. И человеческая душа, как зернышко, лежащее в Божественном амбаре, ждет этих трех необходимых элементов, содержащих условия, силы и законы, чтобы можно было заново начать свою жизнь. Говоря в христианском смысле слова, мы должны найти условия, при которых сможем погрузиться в Бога и жить в нем. На это должны быть направлены усилия каждого сознательного человека, чтобы он мог достичь такого состояния. Вы живете, вы существуете, но это растительная жизнь, растительное существование. Существование ваше состоит только из одного элемента и ограничено Божественной Сущностью, создавшей вас, как пшеничные зерна и плодовые семена. Вы не можете ни избежать своего существования, ни уничтожить себя: ваше бытие вне времени и пространства. Человеческая душа в этом состоянии просуществовала в недрах Божественного Сознания миллиарды лет, но та ее жизнь была другой природы: она не была индивидуализована, не знала обособленной жизни индивидуального духа, но жила в созерцании Божественной неги (блаженства) — в состоянии дремы. А сейчас, в связи со своим пробуждением, она пришла на Землю, чтобы изучить внутренний смысл и этой жизни — индивидуальной жизни, чтобы обрести свою собственную бессмертную жизнь и стать гражданкой Неба с определенными правами и обязанностями. Это внутреннее стремление является условием, данным ей Богом. Вот, некоторые хотят воплотиться и жить, как Бог. Однако, желание жить, как Бог, содержит в себе противоречие, потому что для того, чтобы жить, как Бог, незачем от Него отделяться. Зачем этому Божественному сознанию отделяться, искать какую-то другую жизнь? Это показывает, что человеческая душа всегда существовала в Боге и что у нее есть вечное стремление искать Его во всех его проявлениях и подражать Ему. Но давайте обратимся к научной стороне вопроса — владению этими тремя основными вещами: средой, условиями и элементами для существования. В церкви эта идея выражена утверждением о «Троичности» Бога. Что означают эти слова? — Это три различных существа, имеющие одну мысль и одну волю: Отец, Сын и Святой Дух. Грамматически это: подлежащее, сказуемое и союз; в логике это: Большая предпосылка, малая предпосылка и заключение. Средой для всех существ и для нашей души является Бог, элементом, который несет в себе жизнь — Иисус Христос, а условия, которые помогают проявлению жизни, заключаются в Святом Духе. Когда вы меняете порядок вещей нужно одновременно менять и законы, определяющие их формы. Вы можете погрузиться в воду, но чтобы жить в ней, вам нужно сменить свою человеческую форму на рыбью. Это было бы деградацией жизни, потому что вы бы сделали условие, в данном случае воду, средой. А переход жизни на более высокий уровень происходит, когда вы делаете среду условием. И в том, и в другом случае существо по необходимости должно измениться. Мы можем изменить форму рыбы, только изменив ее среду. Если мы постепенно будем выводить ее из воды и вводить в воздушную среду, непременно будет перестраиваться весь ее организм: она станет птицей, приспособится к воздуху. Тогда вода станет для нее условием существования, какими для нее являются пища и свет. Когда Христос говорит «Это жизнь вечная — познавать Тебя, Единого Истинного Бога», о чем Он хочет сказать словами «Единого Истинного Бога»? — О той Верховной Силе, Которая постоянно движется в нас, несет в Себе жизнь и создает условия, при которых мы можем Ее познать. Существо, погруженное в определенную среду, не может познать эту среду. Так рыба не может познать воду, в которую она погружена. Некоторые люди хотят познать Бога. — Если вы погружены в Бога, вы не можете познавать Его, потому что вы внутри Его, в этом случае вы только живете в Нем, не познавая. И нужно выйти из Него и сделать Его условием своего существования, если вы хотите Его познать. Допустим, что вы разговариваете с клеткой, которая в вас живет. Человеческие клетки это разумные существа, у них есть своего рода интеллигентность. Они, как птицы и рыбы. Это может показаться вам странным, но это так. Вы можете попытаться поговорить с ними, и эти клетки вас поймут. И, если вы будете говорить с ними на их языке, они прекрасно будут исполнять свои обязанности. Вы можете их спугнуть, и тогда они затаятся. Если бы сейчас клетка сказала «Я хочу знать, что такое человек», это было бы так же, как если бы человек сказал: «Я хочу увидеть, что такое Бог». В этом случае Бог не должен быть средой, человек должен выйти из Него. — «А можно ли»? — Можно, Нужно только изменить свою форму. — «Но я не могу!» — Тогда жди, пока сможешь. В этом философия вопроса. И клетке, чтобы познать, что такое человек, нужно пройти через миллиарды условий, пройти через все ткани, побывать в желудке, в сердце, в легких в мозге и т.п., и только тогда она сможет остановиться и сказать: «У меня сложилось представление о человеке, я уже знаю, что такое человек». И сейчас мы, философы этого мира, которые, где только ни побывали, останавливаемся и говорим: «Иди сюда, я расскажу тебе, каков Бог. Он всесилен, теперь тебе понятно?» — «Понятно». — Ничего тебе не понятно. Только, когда ты выйдешь из этой среды, когда пройдешь через дверь, которая называется «смерть», когда умрешь, только тогда ты узнаешь, что такое Бог. Затем, именно, и «умирают» люди. И, когда в душе зарождается желание познать Бога, она должна «умереть», сказав себе: «Я должна умереть, чтобы познать Бога». — Это самое правильное определение Богопознания. Те, кто писали Евангелие, были очень мудры. Некоторые думают, что Евангелисты, будучи рыбаками, были неграмотными, неучеными, и что Иисус Христос был неграмотным, неученым. Однако, это совсем не так. Христос учился в небесном училище, у Него не было необходимости учиться на Земле. Именно это поверхностное заключение меня и удивляет, что человек, который нигде не учился, мог повернуть мир и повести людей к Богу. Материалисты, пантеисты говорят: «Вы христиане величайшие глупцы, у вас нет логики: на человека, который прост и неграмотен, вы уповаете, что он поведет вас к Богу. Мы в своих рассуждениях, — добавляют они, — принимаем во внимание такие вещи». Один проповедник в церкви рассказывал как-то о том, что Христос пятью хлебами и двумя рыбами накормил пять тысяч человек, и, чтобы сделать это чудо доступным пониманию слушателей, пояснил: «Не думайте, что это были обыкновенные хлеба, нет, они были большими, величиной с курган». Один из слушателей, пастух, услышав это, сыграл ему что-то в свой пастуший рожок и сказал: «Зачем так говоришь? Это не удивительно, что хлеба были такими большими, но какой должна была быть духовка печи, в которой этот каравай выпекался?». Таковы наши нелогичность и поверхностные рассуждения. Первое, что должен сделать христианин — это освободиться от всех ложных заключений, ложных мыслей и ложных желаний. И он может сделать это. Логик может сразу же освободиться от них. А ученик может проверить, насколько правильно утверждение, например, такое: «Человек — это существо с двумя ногами, следовательно, и курица, у которой тоже две ноги, человек». Заключение вполне правильное, но две ноги — это не то, что характеризует человека — он может передвигаться и на четырех ногах. А вот, что может характеризовать человека, так это его ум, его сердце и его душа, эти три элемента. Руки или ноги это только результат, внешний физический продукт, необходимый для человеческой деятельности. Если человек хочет что-то сделать, у него должны быть руки и ноги. Условия их создадут. Вы спросите, какими они будут. Они будут соответствовать среде. Мы говорим, что определенные органы не могут измениться, пока человек живет в одной и той же среде. Если говорить о рыбе, то плавники, с помощью которых она плавает, в воде ей необходимы, и, пока рыба в воде, они не могут измениться, но, когда рыба выйдет из воды, пожелает стать человеком, ее плавники должны будут превратиться в руки и ноги. Мы, желающие перейти в духовный мир, погружены в определенную среду, как рыбы в воду. Если мы захотим познакомиться с условиями, в которых живут ангелы, они скажут нам то же самое, что мы скажем рыбам, пожелавшим выйти из воды и войти в нашу среду, чтобы мыслить и действовать: «Тебе нужно сначала изменить свои жабры, образовать легкие и научиться дышать». Та рыба, которая научит другую рыбу, как создать себе легкие, будет самой ученой рыбой. Вот и я рекомендую вам это учение: создайте себе легкие для того света, потому что, если у вас их не будет, вы не сможете в него войти. Нужно быть готовыми к тому, что ваша жизнь будет продолжаться непрерывно после того, как вы оставите землю. Сейчас обратимся к слову «познание». В нашей письменной речи слова составлены из определенных знаков — букв, которыми они записываются. В качестве примера возьмем болгарское слово «ПОЗНАВАНЕ» (русск. — ПОЗНАВАНИЕ). Вначале у нас есть две вертикальные черты, проведенные сверху вниз. Если на них сверху положить еще одну черту, получится буква «П». Мы хотим написать «О» — рисуем круг и приставляем его к «П», получается «ПО». Для буквы «З» берем две половинки буквы «О» и располагаем их одну над другой. Для буквы «Н» берем две вертикальные черты от буквы «П», а горизонтальную черту, что была сверху, ставим посредине. Нужно написать «А», для этого берем те же две черты, соединяем их друг с другом вверху, а посредине горизонтальной чертой. Для буквы «В» берем прямую линию и приставляем к ней букву «З» и т.д. У тех, кто создавал эти знаки, была определенная мысль. Я по аналогии рассуждаю и о цветах и растениях: Цветок, пока он растет, пока не воспримет зародыш, стоит, как чаша раскрытая кверху. Восприняв зародыш, он начинает склоняться книзу, пока, в конце концов, не повиснет, образуя букву «П». И я говорю: «В познании чаша повернута вверх, к Богу, чтобы Он влил в нее что-то. Восприняв, она хочет внутренне испробовать это — ставит опыт. А в органическом смысле мы говорим, что этот цветок оплодотворен и должен созреть плод. Значит, у вас не может быть познания, пока вы не зачнете. Иначе, вы будете пустой душой, чашей, обернутой кверху. Когда душа поворачивается книзу, мы скажем, что Господь вложил в вас что-то. Этот плод может упасть преждевременно, но тогда должен будет повториться процесс развития и созревания, потому что без страдания успеха не бывает. «О» — это ноль, говорят, что «О» — это ничто, но в математике он обладает силой увеличивать и уменьшать в десять раз, будучи поставленным до или после какой-либо цифры. Например, если мы поставим ноль за единицей, то получим число в 10 раз большее, а если поставим его перед единицей — в десять раз меньшее. Значит, и ничто это что-то. Как может то, что ничего в себе не содержит, увеличивать или уменьшать? В моем понимании, в «ничто» существует время и пространство, как два элемента нашего органического развития; а в пространстве действуют свет и тепло. Значит, когда за «П» мы ставим ноль, это говорит о том, что у цветка есть условия для развития. Но мы спускаемся по этому дереву, у него двойная жизнь: вверху — в стволе и ветвях, и внизу — в корнях. Мы говорим, что рыба погружена в воду, а человек — в воздух. Это наполовину верно. Есть и другие элементы, с исчезновением которых прекращается жизнь. У плодовых растений есть две среды: почва для корней и атмосфера для ветвей и цветов. Тогда «познание» подразумевает познавание почвы, как среды, для ветвей, а для корней оно подразумевает познавание почвы, как условия приобретения пищи для ветвей, листьев и цветов. Вы, скажем, находитесь внизу, в корнях, когда путешествуете по этому дереву — дереву жизни. У него двойная жизнь: материальная в корнях и духовная в ветвях. Они как подлежащее и сказуемое. Мир духов, ангелов, который некоторые называют астральным миром, есть связь между человеческим миром (физическим, материальным) и чисто духовным, Божественным миром. Тот, Кто говорит, есть Бог, Он представляет собой сказуемое, источник знания, силы и жизни. Человек есть подлежащее, почва, готовящая соки жизни. А вспомогательный глагол «есть» — это духи и ангелы, связывающие физический мир с духовным и прилагающие законы гармоничного действия в этих двух мирах. У вас может быть подлежащее, может быть сказуемое, но, если нет этой связи, нет предложения. Именно ангелы вносят в нас познание Бога, без которого у нас не могло бы быть никакой жизни. Приведу вам сравнение. Допустим, что вы зимой, ночью выходите из дому, вам холодно, вы дрожите и греетесь под луной. Кто-то спрашивает вас: «Что ты тут сидишь?» — «Греюсь». — «Но, ведь, солнца-то нет». — «Ты слеп, ты лжешь, вот это солнце потихоньку-полегоньку меня согреет». Если у вас нет представления о Боге, это говорит о том, что между Богом и вами есть какое-то пустое пространство или преграда, которые разрывают связь вашей жизни с Божественной. Сейчас я заметил, что в этих словах есть, возможно, что-то неясное для вашего ума. Знаете почему? — Когда мы приходим из того мира в этот, чтобы объяснить вам что-то, мы проходим через некоторый промежуток. Если это будут разъяснения в музыке, то я скажу, что человек ухом может воспринять в одну секунду от 32 до 46000 колебаний звуковых волн. Если от звука перейти к свету, то в начале спектра свет появляется, как красный луч, производящий в нашем глазу от 428 триллионов колебаний в секунду (428 ТГц). Двигаясь вверх по этой лестнице, мы пройдем путь от красного до фиолетового, частота которого 739 триллионов колебаний в секунду (739 ТГц). Наши слова могут быть логичными только тогда, когда мы ограничим себя узким кругом вещей, которые можем осознать, то есть, испытать и понять. Если мы резко переходим от звука к свету, мы не всегда можем быть логичными, потому что между звуком и светом есть определенные вибрации, которые мы не принимаем во внимание. Мы переходим от звука к свету, но пропускаем определенные области, о которых не имеем никакого представления. Мы начинаем с 32 и доходим до 46000 колебаний в секунду — до предела мира, доступного нашему уху, и говорим: «Досюда знаем». Но, продолжая отсюда дальше, мы оказываемся в темноте и говорим: «Этого мы не знаем». Дойдя до красных лучей, говорим: «Слава Богу, мы прошли эту пустыню». А эта пустыня объемлет невообразимо большое пространство между двумя границами от 46 тысяч до 428 триллионов колебаний в секунду. Все то, что люди не понимают, для них пустыня, в которой ничего не растет и ничего нет. Когда Христос говорил о «вечной жизни» Он был очень внимателен. Он заполнил все пустоты, соединил миры в одно целое: «духовный мир» с миром ангелов, «Божественный» с миром Троицы, «физический» — с миром людей — миром душ. Поэтому Он говорил: «Я Путь от Истины до жизни4. Я связываю эти два мира и веду одинаково: и к миру ангелов, и к Миру Бога, и к миру Истины. Следовательно, тот, кто последует за Мной, пойдет по тому пути, который Я ему укажу, найдет необходимое благо для своей души — Божественный мир». Поэтому еще Он говорит: «Мир вам даю, Мой мир оставляю вам»5. А мир это дитя Неба. Он выращен в жилище Бога. Из сказанного выше делаем заключение: Путь — это движение Духа в разумном приложении законов природы; жизнь — это гармоничная организация элементов и развитие сил в Божественной душе; Истина — это проявление Единого Бога, Создающего условия, при которых человеческий дух и человеческая душа могут стремиться к чему-то лучшему и светлому в этом обширном мире. Рассмотрим «вечную жизнь», как источник, который стекает с горной вершины Божественного к подножью горы. Вода — это элемент несущий жизнь, течение реки — путь, по которому происходит спуск вниз, к низшему миру. Поэтому Христос говорит: «Я вышел из Истины — из Бога — и спустился в материальный мир, чтобы помочь людям, напоить их этой живой водой»6. Поэтому же Он говорит в другом месте: «Я живая вода». Эти тройки, о которых я вам говорю: вечная жизнь, Бог, Иисус Христос, и путь, истина и жизнь, связаны между собой. Если вода не стечет с горной вершины, не протечет по своему пути — по руслу реки, о котором говорит Христос, она не сможет принести ожидаемые блага. И с чисто христианской точки зрения нужно находиться вблизи этого источника. Живой Христос это Источник, только нужно, чтобы человек знал, как пить воду из этого Источника. Я не говорю, что вы не знаете, как пить, но вы пьете на расстоянии пятисот или тысячи километров от Источника и говорите, что знаете, каков Христос. А вы, ведь, не знаете, сколько других элементов растворилось в этой воде, замутило ее, расстроило ваш вкус. Нужно отправиться вверх по течению реки, этот путь немного длинный — на ногах водянки возникнут, но, придя к Источнику, вы скажете: «Вот это я понимаю — вода». А те, кто не могут идти к Источнику, будут пить мутную воду — мутную, потому что без воды еще хуже. Я вам говорю, пусть даже у вас и возникнут водянки на ногах, идите к Источнику и пейте из Него чистую воду. А когда вернетесь, у вас будет быстрый и свежий ум, доброе сердце и открытый взгляд. Нужно много труда, много работы над собой, чтобы человек мог приложить Христово учение, получить благоприятные результаты, которые однажды возвысят его, чтобы он стал гражданином Неба, чтобы жил между святыми и ангелами. Сейчас вернусь к вопросу о вечной жизни. Когда мы говорим о вечной жизни в смысле бессмертия, то каждый скажет, что такая жизнь невозможна тут, на Земле. И воистину, может ли человек, после того, как «умер», приобрести жизнь? Заключение сделано правильно, однако не все правильно сделанные заключения верны, потому что откуда мы знаем, что человек «умирает» полностью? Если человек не работал весной, летом и осенью и теперь говорит: «Я зимой поработаю», то я скажу ему: «У тебя нет условий для работы: если ты не разбогател весной, летом и осенью, как ты разбогатеешь зимой?». Если ты не работал, когда у тебя было время, как ты приобретешь вечную жизнь? Вечную жизнь ты можешь получить уже сейчас, сегодня. Достаточно иметь смелость болгарского пастуха, правильно нести свою палку, знать, как работать ею, как бить. Битье, в переводе на научный язык, означает условия, при которых вы можете реагировать, когда перед вами возникают какие-то трудности в жизни. Вы часто говорите: «Как сказал Господь». Но Господь сказал, что у такого труса отберут овец, что он станет рабом и будет сидеть, как евреи в Египте и делать кирпичи. И, воистину, мы делаем только кирпичи, да еще дома строим. Строим, строим, создаем дома, приходит Господь и выгоняет нас из них. А мы снова начинаем: экономим пять, десять, двадцать лет, а через какое-то время это снова у нас отнимается. Зачем этот бесполезный труд? Я не хочу сказать, что не нужно работать, но нужно работать разумно, сберечь то, что стало бы нашим. Когда я так проповедую, кто-то говорит: «Но ты же учишь нас не работать». — Я учу, что нужно работать. Приходит сборщик налогов, забирает ваше имущество и сердце и продает. Но ни разу он не продавал ум человека. Сколько сердец, сколько душ бы заложены и проданы! И люди говорят, что они собственники. Мы видим многих, не умеющих мыслить и действовать. Да, ненавидеть они могут, а любить не могут. Все эти люди своими испорченными умами и сердцами образуют карму, и я вижу, как в будущем все население будет мучиться и плакать из-за законов, которые придумали его избранники. А вы спросите своих депутатов, спросите свое правительство, какие законы они создают? Какое-то правительство ответит так: «Я создаю законы, по которым Закон Божий в школах изучаться не будет», а другое ответит: «Бога отбросим, это уже отжило, в церковь ходить не будем, но будем исповедовать новые идеи, а тех, кто не исполняет этот закон, будем штрафовать на столько-то левов». Вы говорите: «Делать нечего, таких депутатов мы выбрали, чтобы они придумывали законы, — теперь будем подчиняться». Но вы же скажете еще и вот что: «Этот закон, который они приняли, несправедлив». — Вам нужно будет избрать других депутатов, которые докажут вашу правоту и создадут другой закон. То, что происходит в мире, происходит и внутри нас. Христос говорит, что для того, чтобы достичь «вечной жизни», человек, прежде всего, должен научиться мыслить и действовать правильно. Вы, вот, говорите себе: «Мы знаем, что, когда вернемся домой, начнем правильно прилагать закон». Что вы будете прилагать? — Все тот же старый закон. Какая-нибудь маленькая неприятность заставит вас сойти с рельсов, и вы забудете вечную жизнь. У служанки пригорела еда, и вы начинаете кричать и расстраиваться, теряете из-за этой еды весь свой ум и все свое сердце. Знаете ли, на что вы похожи? — Мудрые люди не раз придумали притчи на определенные темы. Например, идет собака по мосту, смотрит в воду, видит там другую собаку, несущую кость. Она бросает свою кость и прыгает в воду, чтобы забрать кость у той собаки, которую видит в воде, но свою кость она при этом теряет. Часто и мы, глядя на отражение, бросаем то, что у нас есть в погоне за иллюзорным. Пусть даже у служанки и пригорела ваша еда, это не должно вас смущать. Готовя себя к вечной жизни, имейте терпение и самообладание, того философа, который двадцать лет работая над определенными математическими вопросами, записывал свою работу на отдельных листах бумаги. Так вот, он не разгневался на служанку, когда, однажды, вернувшись домой, обнаружил, что она, убирая в его комнате, бросила в огонь все его записи. А листочки-то свои нужно беречь. Но вы часто собираете все эти листочки, на которых вам что-то написал Господь, говорите: «Что за мазня?» — и бросаете их в огонь. Когда Господь придет и спросит: «Где ваши блокнотики?» — что вы ответите? — «Мы в комнате убирали». — «Чтобы в следующий раз этого не повторялось». Не нужно таким способом убирать в своей Божественной комнате. Эти блокнотики — разные центры в человеке, в которые Господь записал много очень ценных для вас вещей. Все должно быть приведено в порядок. Есть много разбросанного вокруг здания, которое строит Господь. Это и кирпичи, и песок, и камни. Все эти материалы будут использованы при строительстве вашего нового жилища. Вы сами должны подготовить эти материалы. Поэтому Христос говорит: Когда вы внутри себя познаете Единого Истинного Бога, Который строит, Который является средой, условием и элементом для вас, вы достигнете вечной жизни». И сейчас я хочу оставить вам три вещи, над которыми нужно думать: это среда? условия и элементы. Кто не может думать о них, пусть думает, о чем может. Но те, кто будут думать, пусть посмотрят, погружены ли они в ту среду, которая называется Бог, есть ли у них условия и элементы, чистый ли у них воздух, открыты ли у них окна, на месте ли глаза, язык? Язык не так мал, каким его видят: этаким язычком. Этот язычок, в мире творит и разрушает, он очень редко показывается, почти невидим, но каков герой — кости ломает, людей друг на друга поднимает на бой. Но, если язык не на месте, нужно ему подтянуть винты, чтобы он не болтался, потому что когда придет Господь, он посмотрит, все ли винтики вашего языка на месте, функционирует ли язык так, как Он его когда-то сделал. У человека разболтались винтики — он болтает — скорей несите сюда винтики! Я знаю, сколько тут винтиков потерялось! Потерявшиеся винтики, шайбочки, все части своего языка, сердца, ума несите сюда, все это должно быть на своем месте. Потому что Христос уже идет. Вы выбросили шайбочку, а не надо было. Как так? Ученые говорят, что аппендикс человеку не нужен и должен быть вырезан, чтобы спасти человека, когда он воспалится. Как вы можете говорить, что он не на месте? Придет время, и он начнет работать. Врачи говорят: «У больного воспалился аппендикс, давайте вырежем его». Лучше умереть, чем лишиться аппендикса, потому что болезнь проявится в другом месте. Не бывает таких членов, которые можно было бы вырезать, У Господа столько миллионов лет ушло на то, чтобы создать этот аппендикс, а сейчас какой-то глупый лекарь нашел, что он не нужен, и «чик» — вон его, освободим от него человека. Часто аппендикс бунтует и говорит: «Мяса не нужно есть, не нужно убивать животных». Бобы, чечевица, фасоль и другие подобные растения не причиняют боли. А мы говорим: «Удалим аппендикс и будем есть мясо!» Но у аппендикса есть друзья в сердце и уме. Если вы удалите его внизу, вместе с ним умрет и его дух в сердце и вверху — в уме. Поэтому Христос говорит «Эти три элемента жизни: условия, силы и законы нужно вернуть на место». Это подразумевает христианство и в этом заключается наука о жизни. Я не хочу давать вам пустую философию, но хочу, чтобы вы испытали и проверили в жизни то, что я вам говорю. Как исправится мир? Он исправится, когда все винтики займут свои места, и жизнь начнет идти, как часы. Приведу вам пример: купил человек часы, которые скоро, совсем скоро, остановились. Думает он: «столько денег отдал, а часы и неделю не проносил — остановились». Идет он к часовщику и просит его исправить часы, чтобы шли. Спрашивает: «Сколько денег попросишь?» Часовщик посмотрел на будильник и сказал: «десять грошей». — «Хорошо». Часовщик дунул в механизм часов, оттуда вылетела застрявшая в нем вошка и часы пошли. «Что, только за одно дуновение ты возьмешь с меня десять грошей? — «Именно, столько». Так и Господь придет, дунет и все пойдет. — Так легко! Эти существа предназначены для другого места. Их не должно быть в часах. Христианство это та философия, которая стремится освободить человеческую душу от всяких паразитов, чтобы заняли свои места винтики языка, ума и сердца — в этом спасение. И когда займут свои места все винты и винтики, когда ум и сердце будут на месте и в порядке, наступят условия вечной жизни. Тогда воскресение станет делом осуществимым и возможным. Я знаю, что установка винтов на свои места — трудная и тяжелая работа, но, когда она будет успешно закончена, человечество отпразднует свой юбилей на земле; дети — сыновья и дочери — запоют новую песню жизни о том, что их родители нашли и завинтили винты, и что для них наступило светлое будущее. Народы будут ликовать, хвалить и славить Доброго Господа за то, что их духовные руководители: священники, проповедники, учителя, цари и министры нашли и поставили на место свои винты, что и в их жизни на земле наступило светлое будущее. Все будут петь одну песню, но это будет великая песня жизни, изливающаяся из глубин их сердец и душ. В этой песне отразится все прошлое, в нее вольется все будущее, в ней будет выражен дух новой жизни. Но, скажет кто-то, что это за винты? Что могут они сделать? В этих винтах начертан путь, которым нужно идти. Они соединяют и скрепляют разъединенные части жизни. И тот, кто рассмотрит их резьбу и руку, которая их завинчивает, поймет глубокий смысл великих законов, которые движут все к определенной цели. Это Божественные силы, они в соответствии с Божьей волей скоро появятся в жизни, найдут и расставят на свои места расстроенные элементы, направят Божественные соки к человеческой душе, поместят душу в ее истинную среду, создадут ей самые подходящие условия для развития, внесут в нее истинные элементы жизни. Тогда наша душа будет пить, как пьет дитя из груди своей матери, чистое здоровое молоко без всяких примесей. Тогда в нашем подсознании появятся корни Божественного Сознания, из него вырастет ствол, вырастут ветви, разовьются листья нашего самосознания, а в его ветвях появятся почки и цветы сверхсознания ангелов. Когда это произойдет и станет признаком, что наступила духовная весна, человеческая душа окажется в области бессмертия, вне когтей смерти, греха и преступности. И мы с положительной верой, положительным знанием сможем ожидать неоценимого богатства — плода дерева вечной жизни, чьи листья служат для исцеления человеческих недугов, а плод для поддержания бессмертия человеческой души и единения ее с Богом. И это великое событие уже на пороге сегодняшней жизни. Беседа, проведенная в Софии 12 октября 1914 года ________________________ 1. В оригинале цитата из православного перевода Библии на болгарский язык: «А вечен живот е това – да познават Тебе, Единаго Истиннаго Бога и пратения от Тебе Исуса Христа. (Ев. Йоан 17:3)» Ср. с русским переводом: «3. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» 2. Мф.11:25 «В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» 3. John, chapter 17:3 (En: And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.) 4. Иоанн14:6 – «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 5. Иоанн 14:27 «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» 6. Иоанн 4: 11 — 14 11.Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 12.Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 13.Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную
  2. От книгата ""Заветът на Любовта", т. III , извънредни беседи (последно слово) - 1944г., държани от Учителя в София - Изгрев Издание 1944, София ДЕВЯТЬ СУЩЕСТВЕННЫХ ПРИЧИН 19 ноября 1944 г., воскресенье, 10 ч. утра. София – Изгрев Есть девять существенных причин, от которых проистекает несчастье людей, и девять существенных причин, от которых проистекает счастье людей. Все остальные причины второстепенны, но эти девять – существенны, кардинальны. Первая существенная причина – незнание Любви и неисполнение ее закона. Вопреки этому философы говорят о Любви, объясняют ее. Но Любовь не нужно объяснять. Она – мир, в который нужно погрузиться, участвовать в нем, пользоваться его благами, – ничего больше. Человеческие понятия о Любви, определения ее как малой или большой, человеческой или дьявольской, – это непонятые вещи. Любовь – это наука. И дьявол – это ангел, но только живущий для самого себя. Вторая существенная причина – это незнание Мудрости и благ, которые она несет. Третья существенная причина – незнание Истины и неподчинение ее законам. Незнание Любви, Мудрости и Истины – три важные причины несчастья людей. Их познание – причина счастья. Это причины, идущие из Божественного мира. Кто-то думает, что можно обойтись и без Любви, и без Мудрости, и без Истины. Можно, но последствия плохи. Вторая тройка существенных причин – непонимание жизни, знания и свободы. Не понимая жизнь, люди хотят от нее того, чего она не может им дать. Жизнь – не для вас, она для Любви. Вы должны служить жизни, чтобы ее понять. Вы хотите пользоваться благами жизни, не понимая ее. Это невозможно. Все говорят о знании, не понимая его. Что несет знание человеку? Мысль и свет. То, что не несет мысли и света, – не знание. И о свободе говорят, не понимая ее. Люди хотят одного – быть свободными. Что такое, в сущности, свобода? Свобода без познания Истины невозможна. Кто позволит себе сделать что-то вразрез с Истиной, тот попадет в большое противоречие, то есть будет сильно ограничен. Ограничение вызывает ряд болезненных состояний в мыслях, чувствах и поступках человека. Каждое ограничение, относится оно к человеку или к ангелу, к индивиду или народу, создает одни и те же результаты. Жизнь, знание и свобода – атрибуты ангелов. Они имеют отношение к духовному миру. А физический мир – для людей. К ним относится третья категория существенных причин – движение, учение и работа. Кто не умеет двигаться, тот сам себе причиняет несчастье. Молодой, двадцатилетний юноша взял трость, размахивает ею по сторонам. Он не знает, зачем носит трость. Каково происхождение трости? Некоторые ученые говорят, что когда-то, когда обезьяна старалась встать на две ноги, она пользовалась палкой для опоры. Хорошо носить трость, если она помогает тебе в ходьбе. Иной человек носит трость на руке, но не пользуется ею. Другой носит ее под мышкой, третий вертит ею в воздухе. Вторая существенная причина счастья или несчастья человека состоит в понимании или непонимании смысла учения. Человек учится, чтобы обрести нечто, что ему полезно. Некто хочет быть ученым, располагать знаниями. Зачем ему знание? Учение существенно. Кто не учится, тот все теряет. Если мать не учится, она теряет материнство. Если отец не учится, теряет отцовство. Если брат не учится, теряет братство; если сестра не учится, теряет сестринство. Учитель, который не учится, теряет учительство. Все должны учиться. Кто-то думает, что все постиг. Так не следует ни думать, ни говорить. Если ты перестаешь учиться, ты теряешь все. Последняя причина – работа. Чтобы не быть несчастным, работай с любовью. Какую бы работу ты ни начал, нужно вложить в нее Любовь. Ты моешь посуду и говоришь: "Для того ли я родилась?" – А для чего ты родилась? Или ты служанка в чьем-то доме, носишь ребенка на руках и говоришь: "Для того ли я родилась?" Считай, что работа, которую ты делаешь в данный момент, самая важная. Если ты несешь маленький камешек, – это для тебя самое важное. Непрерывно неси в уме идею. Ты хочешь быть большим человеком, министром, постоянно об этом думаешь. Если ты министр, тебя в чем-нибудь обвинят, посадят в тюрьму и будут судить. И если ты царь, тоже будут тебя судить. Дочери и сыновья судят матерей и отцов. Кто-то скажет, что поступает по своему разумению. Это похвально. Пусть каждый поступает по своему разумению. Когда работаешь, сделаешь много ошибок, но, закончив работу, исправь их. И сто ошибок сделаешь, – не отказывайся от работы. Один молодой человек рассказывал о своей возлюбленной: "Пока мы не сказали друг другу ни одного дурного слова, наша жизнь шла хорошо. Однажды моя возлюбленная назвала меня подхалимом (болг. "мазник"). С этого момента наша жизнь испортилась. До того времени я считал ее ангелом, и я был ангелом. Назвав меня подхалимом, она как будто измазала меня чем-то, и жизнь моя потемнела." Страшно слово "мазник". Что оно означает? Человека намазали больше, чем нужно. Опасно назвать кого-то подхалимом. Через какое-то время и он назовет тебя подхалимом. Вы сами должны найти, каково происхождение этого слова, откуда оно идет. Что представляет собой человеческий язык? Это патефонная игла, которая поет и играет. Когда игла хорошо поставлена, она хорошо играет и поет; но пока ее устанавливают, слышится шум и шипение. Воспитанный человеческий язык – это Божественная игла, которая движется по пластинке. Если игла не поставлена правильно, дела происходят не так, как ожидали. Если ее поставить на место, дела идут хорошо. Многие жалуются на жизнь, потому что не понимают ее. Люди находятся в богатых условиях, которые не умеют использовать. И современная наука богата. Ум людей направлен к различным областям науки, но многие из научных исследований недостоверны. Например, некий ребенок богатых родителей, которого хорошо кормят и растят, сохнет. В чем причина этого, мало кто знает. Причина – отсутствие воды в его организме. Каждый человек, который сохнет, лишен любви; его некому любить. Иной человек сильно толстеет. Почему? В нем больше воды, чем нужно. Ему следует отдать немного воды сухим людям. Зная это, не дружите без разбора. Два полных, толстых человека не могут дружить. Один должен быть толстым, другой – тонким; один должен иметь больше воды в организме, другой – меньше. У сухого человека больше света, меньше тепла; у полного больше тепла, меньше света. Если они дружат, они друг другу взаимно помогают. Итак, все зависит от ума, сердца и души человека. Многие не признают существования души. Это не важно. Вы рассматриваете вопрос, едина ли душа или коллективна; является ли она суммой многих явлений или отдельным фактом и явлением; и это неважно. Одно важно: слушай свой ум, который несет свет; если ты его не слушаешь, твоя жизнь неприятна, ты не знаешь, что такое красота. Если ты не знаешь своего сердца, – не знаешь, что такое тепло. Тепло производит мягкость, которой мы обязаны нежными и мягкими словами. Если ты не знаешь физического мира, ты не понимаешь свое тело, не знаешь законы, которые им управляют. Ты насилуешь свои руки, ноги, глаза, уши, не думая о последствиях. Вечером, когда возвращаешься с работы, не думаешь о своих ногах, не моешь их, чтобы облегчить их положение. Люди занимаются социальными вопросами, но оставляют в стороне близкие к ним вопросы – о своем уме, сердце и теле. Каждый должен руководиться в своей жизни Любовью, Мудростью и Истиной; каждый должен руководиться жизнью, знанием и свободой; каждый должен учиться и работать. Если бы болгарские министры понимали, что представляют собой Божья Любовь, Мудрость и Истина, положение было бы другим. Если бы болгарские министры понимали, что такое жизнь, знание и свобода, положение было бы другим. Ошибка их заключается в том, что они думали исправить мир движением, учением и работой. Мир так не исправляется. Движение, учение и работа – результат Божественного мира. Как должен двигаться человек? Сейчас тысячи и миллионы людей движутся на поле боя. Какова их цель? Как смотрит невидимый мир на войну, которая происходит сейчас между христианскими народами? Одобряет ли их поступки? Сейчас война – внешний процесс, но она происходит и внутри человека. Кто-то разгневается, и за один момент пять миллионов клеток становятся жертвами этого гнева. Не калечишь ли ты сам себя, человек? Все твое тело полно инвалидов. Вы спрашиваете, почему воюют люди. Я спрашиваю: зачем ты гневаешься без причины? Некая женщина хочет развестись со своим мужем, а в то же время спрашивает меня, почему воюют люди. Как ее брак неестествен, так и люди воюют. Неестественный брак создает войну. Нужно ли человеку жениться? Брак – естественный процесс, но человек должен вступать в брак по закону Любви, по закону Мудрости и по закону Истины. Человек должен вступать в брак по закону жизни, по закону знания, по закону свободы. Человек должен вступать в брак по закону движения, по закону учения, по закону работы. Кто вступает в брак не по этим законам, тот делает ошибку. Не плохо, что человек ошибается, но он должен пользоваться своими ошибками. Исправляя свои ошибки, человек умнеет. Умнея, он приобретает большое богатство. По учению индийской философии, ошибки имеют отношение к человеческой карме. И царь, и простой человек ошибаются. Некий царь истязает, мучает своих слуг, не думая о последствиях. В будущем царь станет слугой, а слуга – царем. Стоит ли этому слуге спрашивать, почему хозяин и его близкие плохо к нему относятся? Не ищи причин вовне, в других людях, поищи их в себе. Когда-то, когда ты был царем, ты мучил своих слуг. Теперь тебе отвечают тем же. Как бы к тебе сейчас ни относились, благодари и знай, что ты сам – причина всего. От вас всех, кто это знает, требуется хорошая жизнь. Есть закон: когда кого-нибудь судят, не защищай его. Есть только один способ ему помочь: послать ему свою мысль с пожеланием исправить свою ошибку. Если он исправит ошибку, дело уладится. Не жалей, что закон тебя судит; радуйся, что имеешь условия, чтобы исправить свою жизнь. Сейчас закон судит министров; мы пошлем им свою добрую мысль, чтобы они исправили свои ошибки. Если люди не исправляют свои ошибки, нельзя говорить о хорошей жизни. Если один из музыкантов оркестра нарушит что-то в игре, – не выдержит такт, темп, или возьмет одну ноту вместо другой, – вся гармония изменится. Все музыканты должны быть опытными. Опытными должны быть и все люди в своих делах. Извлекайте урок из того, что сейчас происходит с Болгарией. Помните: ошибка одного – это ошибка всех. Ошибка одного из министров или всех министров – это и ваша ошибка. Учитесь у всех. Сейчас вы на заднем плане, никто вас не судит. Поэтому, когда судите, будьте справедливы, но не жестоки. Будьте строги, но милостивы. Ничего, если ты что-то порвешь или разобьешь, но нужно знать, почему ты это сделал. Кто-то съел одно яблоко, и все вокруг поднимают шум: кто ему позволил съесть это яблоко. Яблоко – не их и не твоя собственность. Над ним работали солнце, воздух и вода, работали почва и черви, а ты становишься хозяином яблока и поднимаешь шум: кто посмел съесть твое яблоко. Христос говорит: "Не судите, да не судимы будете." Кто имеет право судить? Только Бог имеет такое право. Суд – прерогатива Бога. Вопреки этому люди берут это право себе. Значит, судить может только тот, кто имеет Любовь; судить может только мудрый; судить может только любящий Истину. Судить может только тот, кто любит жизнь; судить может только тот, кто любит знание; судить может только тот, кто любит свободу. Как судит Бог? Когда первые ангелы согрешили, Бог их не уничтожил, а послал на землю – в огненный университет, чтобы они там учились и воспитывались. Этот университет исправляет все ошибки и делает людей мягкими. И человек пришел на землю для воспитания, чтобы обрести мягкость. Говорят, что человек вечно мучается. Сколько времени включает "вечное"? Самое большее – сто лет, умноженные сами на себя, – значит, десять тысяч лет. Кто недоволен, тот может остаться на Земле больше лет, миллион лет, умноженный сам на себя. Сколько бы времени вы ни провели на Земле, все равно когда-нибудь это кончится. Скажу вам аллегорично. Меня спрашивают, где живут ангелы, которые когда-то согрешили. Они – нынешние соловьи, посланные на Землю петь. Они останутся среди людей десять тысяч лет, чтобы их веселить. Верите ли вы в это – это другое дело. Для вас это может быть сказкой из "Тысячи и одной ночи". Если поверите в эту сказку, ничего не потеряете; если не поверите, останетесь невеждами. Знайте, что соловьи – это ангелы, которые поют даром. Они поют и говорят болгарам: "Если не будете правильно мыслить, вас пошлют на землю, как нас, чтобы петь. Мы вот уже десять тысяч лет поем." Не только соловьи поют. И жаворонки поют, но они – ангелы второй категории. Современные люди располагают большими богатствами. Современный век отличается многими богатствами и благами. Но люди по-прежнему спрашивают себя: "Что с нами будет? Зачем мы родились?" Чудное дело: зачем родился! Ты родился, чтобы узнать, что такое Божья Любовь, которая несет жизнь; родился, чтобы узнать, что такое Божья Мудрость, которая несет свет и знание; родился, чтобы узнать, что такое Божья Истина, которая несет свободу. Любовь, Мудрость и Истина – это миры, в которых живут разумные существа. Ты смотришь наверх и говоришь: "Что там есть, на небе?" – "Око не видело, и ухо не слышало того, что делается наверху". Это слова апостола Павла. – "Что делается на Солнце?" – Око не видело, и ухо не слышало того, что происходит на Солнце. Видели ли вы солнечную деву? Видели ли, как она одета, каким поясом препоясана? Если увидите солнечную красавицу и сравните себя с ней, будете совсем обескуражены. Учитесь у нее, чтобы и вам обрести такую красоту. Когда-нибудь и вы станете такими, как она. Знаете ли вы, как живут красивые существа на солнце? Они никогда никого не обижают. Они могут сказать человеку все, но никогда не назовут его "подхалимом". Они не воюют, как люди. Что означает слово "война"? По-английски война – "war", по-турецки – "мурабе". Это слово звучно, содержательно. Иной раз ты проходишь от английской "war" к болгарскому слову "война" и потом к турецкому "мурабе". Когда начинается война? Когда скажешь слово "подхалим." В одном болгарском селе, которое называлось Чатма, у крестьян был обычай: Если в стадо попадала чужая овца, ее закалывали. Так поступил и один из этих крестьян. Схватил чужую овцу, зарезал ее и съел. Его отдали под суд. Судья спросил его, почему он схватил чужую овцу. Он ответил: "Я думал, что это моя, ошибся. Разве не знаешь, господин судья, мы – скотина, простые люди. Вы наши братья, вы нас научите." Говорю: это язык. Судья не понял, что хотел сказать крестьянин. Если понимаешь, промолчи, нечего говорить с простым человеком. Будьте довольны тем, что вам дано. Какого большего богатства ждете, чем богатство вашего ума и вашего сердца? Какого большего богатства ждете, чем богатство вашей души и вашего духа? Это богатство не может сравниться с богатством земного царя. И после всего этого вы спрашиваете, что нужно делать. Твой муж располагает большими богатствами, но у него есть некие недостатки, с которыми он не умеет справиться. Ты – его жена, располагаешь большим богатством, но не хочешь ему помочь. Помоги ему исправить свой ум. Если он исправится, богатство потечет к нему, и тогда вы оба будете пользоваться этим богатством. Если вы не готовы взаимно помогать друг другу, вот какой совет я вам дам. Если ты девушка, не выходи замуж, пока не найдешь в юноше самую лучшую черту его характера. Если ты юноша, не женись, пока не найдешь самую лучшую черту характера девушки. Когда найдешь эту черту, держи ее постоянно в уме. Живи, как ангелы живут. Если вступишь в брак и не найдешь эту черту в своем возлюбленном или в своей возлюбленной, несчастья будут преследовать тебя одно за другим. Мне рассказывали о жизни одного болгарского семейства, где все были музыкальны, хорошо пели. Отец пел партию баса, дочь – альта, мать – сопрано, а сын – тенора. Вечером, когда они возвращались с работы домой, они, вместо того, чтобы спорить и ссориться, начинали петь квартетом. Я хотел бы посетить такое семейство, увидеть, действительно ли так все было. Я желал бы всем семействам жить в полной гармонии. Воодушевляйтесь тем, что имеете. Воодушевляйтесь своим умом, который несет свет. Радуйтесь своему уму. Радуйтесь и своему сердцу, которое несет тепло. Радуйтесь своей душе, которая располагает Божьими благами тысячи и миллионы лет. Радуйтесь своему духу, который показывает вам путь к Богу. Зачем вам обескураживаться? Радуйтесь всему, что вам дано, и живите по Божьему закону. Каждый болгарин, каждый человек должен жить по этому закону. Сейчас все болгары интересуются судьбой министров, которые отданы под суд. Какой приговор им вынесут? Иных осудят на пять лет тюрьмы, иных на десять и больше. Как я вижу, все это сократится: десять лет сократятся до меньшего срока, пять лет тоже сократятся, виселицы исчезнут, веревки на них сгниют. Как повесят кого-то на виселице, – веревка оборвется, и его больше не станут вешать. Турки, особенно старые, соблюдают правило относительно виселицы. Если веревка один раз оборвется, пробуют повесить преступника во второй раз. Если же веревка и во второй раз оборвется, в третий раз его уже не вешают, говорят: "Бог не позволяет вешать этого человека." Когда придут дни сокращения страданий? – Может быть, уже сейчас, может быть в будущем; это зависит от сознания людей. Радуйтесь своему уму, радуйтесь своему сердцу, радуйтесь своей душе, радуйтесь своему духу. И тогда применяйте Добро в своей жизни. Пожелайте болгарским министрам исправить свои ошибки и оказаться среди вас, чтобы жить вместе, по требованиям Любви. Мы интересуемся тем, что сейчас происходит, потому что благо народа, семейства, отдельного человека зависят от состояния ума, сердца, души и духа. Это важно для всех. Если ум и сердце не имеют расположения к возвышенному, никто не может освободиться от неприятностей и трудностей жизни. Сейчас христианские народы, верущие, – православные, протестанты и католики, – не пришли еще к идее подать руки друг другу и сказать: "Во имя Бога, во имя Иисуса Христа, заживем по-братски, в мире и согласии". И доныне еще верующие нетерпимы друг к другу. – Почему? – Потому что живут своими личными интересами. Оставим это в стороне. Христос говорит: "Я был голоден – вы Меня не накормили; Я жаждал, вы Меня не напоили; Я странствовал, вы Меня не приняли; Я был болен, вы за Мной не ухаживали; Я был в темнице, вы Меня не посетили." Те из вас, кто накормил Христа, хорошо сделали; те, кто Его напоил, хорошо сделали; те, кто Его посетил в темнице, хорошо сделали; те, кто принял Его в своем доме, когда Он был странником, хорошо сделали. Все, что вы сделали во имя Христа, хорошо. Сказано: "Нет ничего скрытого в жизни". Когда я вижу музыканта или певца, я сразу понимаю, хорошо ли он играет или поет. Если музыкант хорошо настроен, он будет играть и петь хорошо. Некий христианин говорит: "Я не учился петь, но буду петь, как выйдет." Так не следует делать. Тут ты не можешь быть скромным. Учись петь, и когда хорошо научишься, тогда выходи на сцену. Пока не научишься, не пой. Мне понадобилось сорок лет, чтобы разрешить один болгарский мотив. С этого момента дело болгарских музыкантов двинулось вперед. Как я его разрешил, не говорю, но у меня хватило терпения его разрешить. Я пробовал одним, другим, третьим способом, пока разрешил его. Говорю: дела болгар исправятся. Если бы я его не разрешил, их дела бы не исправились. И ваши дела исправятся. Я часто думал прекратить эту работу, не решать задачу, но нечто заставляло меня продолжать. Каждый из вас должен решить задачу своего ума, задачу своего сердца, задачу своей души и задачу своего духа. Эти задачи – на пользу всему человечеству. Многие должны решить по задаче, данной им сорок лет назад. Некоторые хотят перестать ею заниматься, как и я собирался. Если прекратят, будет хуже. Вы скажете, что мне следовало заниматься другими делами. В чем состояла задача? Разрешить одну игривую болгарскую песню. Жизнь приходит через игривые песни. Грустные песни – это собранное богатство, то, что можно есть и пить. Аллегро в болгарских песнях представляет болгарина, который работает, выводит свое богатство наружу. Вы говорите: "Игривая песня". Иногда болгарин бескорыстен, это его хорошая черта. Кум венчал одного шопа-крестьянина. Потом начали водить хоровод. Кум говорит крестьянину: "Дам тебе корову с теленком, если будешь плясать, не прикрикивая!" Молодожен плясал-плясал, удерживался, но наконец закричал: "Кум, возьми себе свою корову с теленком; и-ху-ху!" Пусть пляшет человек, пусть кричит "и-ху-ху!" Пусть будет свободен. "Не нужна мне твоя корова, не нужен мне твой теленок!" Откажитесь от коровы и теленка, кричите "и-ху-ху!" Так вопрос легче разрешится. Откажитесь от старого способа жизни. Сделаешь ошибку, а потом просишь прощения. Сорвешь плод в чьем-то саду и потом извиняешься. Не извиняйся, а сорви хороший плод в своем саду, пойди к соседу и скажи ему: "Однажды я шел мимо твоего сада, зашел в него и сорвал плод. Вот, возвращаю тебе плод еще лучше". Вот что такое извинение. Берегите свободу друг друга. Человек может быть ничего не скажет, стерпит, но ты должен быть благороден, должен исправить свою ошибку. Каждый должен беречь существенную мысль в человеке. В уме человека есть священная Божественная мысль. В сердце человека есть священное Божественное желание. Нужно его беречь. Берегите то, что Бог вложил в человеческую душу. Она – красивая книга, хорошо написанная. Читайте эту книгу, не пачкая ее. Живите сознательно и думайте обо всем, что с вами случается. Если страдаете от головной боли, причина этого – недостаток света в вашем уме, вам нужно больше света. Если болит желудок – мало тепла. Какая бы боль у вас ни была, знайте, что сила тела уменьшилась. Что такое ревматизм? Ненужный груз в суставах. В организме у вас лишний жир, поэтому спинной мозг не работает как нужно. Некоторые каналы позвоночного столба закрыты, поэтому нервная энергия не может распределиться по всему организму. В результате появляются параличи. Подставляйте позвоночник солнцу. Мыслите правильно, чтобы открылись каналы позвоночного столба, чтобы энергия потекла по всему телу. Следовательно, если у тебя заболит голова или желудок, поищи свою ошибку. Иной раз ты идешь к врачу, платишь ему определенную сумму денег, чтобы он показал тебе твою ошибку. Он тебе скажет, какую пищу тебе не следовало есть, в чем причина твоей болезни. Итак, когда встречаете человека, думайте о нем хорошо. Скажите себе, что он несет в себе прекрасную мысль, прекрасные чувства. Он несет прекрасную душу и прекрасный дух. Если вы подумаете о нем так, и он ответит вам тем же. Если ты почувствуешь себя в жизни обескураженным, скажи: "Никто не несет Любовь как Бог. Единственная Любовь в мире, – это Любовь, проистекающая от Бога." Если почувствуешь себя невеждой, лишенным знания, скажи: "Единственная Мудрость в мире – Божья. Только она несет знание и свет." Единственный, Кто дал нам все блага в жизни, Кто нам дал материал для строительства наших домов, – это Бог. Созданием семейств, рождением людей мы обязаны Ему. Избавлением от тысяч зол мы тоже обязаны Ему. Светлое будущее, которое нас ждет, тоже начертано Им. Ему мы обязаны всем. Идет новая эпоха, время исправления человеческих ошибок. Будущая жизнь – без ошибок. Кто пожалеет об ошибках, тот спустится в более низкий мир, чтобы увидеть, что они собой представляют. В прошлом святые жили в лесах, чтобы видеть, как волки душат овец, чтобы иметь представление о дурной жизни. Когда святой видит, как волк душит овцу, он приближается к нему, гладит его по голове и говорит ему: "Не ешь овцу. Если послушаешься меня, я тебе помогу. А не послушаешься, много раз сдерут с тебя кожу." Радуйтесь красивому уму, красивому сердцу, красивой душе и красивому духу, которые у вас есть. Поднимите белое знамя и живите, как Бог хочет. – Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. Девять существенных причин Деветте съществени причини
  3. Мф.5:38—39 38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
  4. Чешма (болг.) – ручей или источник, ограниченный деревянным или каменным корытом, чтобы удобно было пить и брать воду.
  5. Превращение энергий 23-я школьная лекция общего оккультного класса, 03 августа 1922 г., четверг, 19:00 София. (Тайная молитва) Превращение энергий представляет собой великий закон, который следует изучать. Пока человек на земле, он часто переживает приятные и неприятные состояния духа, души, ума, сердца и тела. Приятные или неприятные состояния вызываются определенными силами, действующими на человека. Например, если вам в ногу попадет заноза, вы будете при каждом шаге чувствовать боль, и она будет вам неприятна. Тот, кто не знает причины вашего дурного настроения, может недоумевать. Но достаточно посмотреть на место, где сидит заноза, чтобы понять, что на вас действует какая-то внешняя сила, вызывающая боль. Чтобы освободиться от занозы, человек обращается к помощи врача. Если не может найти врача, он помогает себе сам: возьмет тонкую иглу, хорошо ее обожжет, вынет занозу и продезинфицирует больное место. Легко справиться с причиной, которая вызывает физическую боль, но что делать, если заноза попадет в чувства или мысли человека и вызовет неприятное состояние? Занозы есть во всех мирах, и они попадают не только в тело, но и в сердце и в ум человека. Так что берегитесь заноз, которые могут поранить ваш ум и ваше сердце. Они страшнее тех, которые ранят тело. Например, чувства ненависти, зависти, отвращения – это занозы, которые попадают в человеческое сердце и производят в нем большие пертурбации. Будь вы философ, ученый или проповедник, — если в ваше сердце попадет астральная заноза, она долгое время будет вызывать у вас боль и смущение. При таком положении вы забудете свою философию, науку или религию и проявитесь как обыкновенный человек, будете охать и искать помощи. Одно горькое или обидное слово, сказанное близким человеком, в состоянии вызвать в вас большую бурю. Вы разволнуетесь, наброситесь на него с желанием ему отомстить. Потом, может быть, вы помиритесь, подадите друг другу руки и будете говорить о взаимной дружбе, но пройдет определенное время, пока вы справитесь с обидой,. Человек должен знать законы, с помощью которых можно превращать отрицательные энергии в положительные, разрушительные в созидательные. Для этого нужны знание и сознательная работа над собой, то есть применение знания. Многие спрашивают, нельзя ли без ненависти в мире. Сейчас нельзя без ненависти. Это тень любви. Чем сильнее ненависть, тем сильнее любовь. Однако любовь проявится с наибольшей силой, когда ненависть исчезнет. Пока же мы судим о силе и направленности любви по ненависти как ее тени. Кто ненавидит, тот активный человек. Каким бы образом ни проявилась ненависть к кому-то, ненавидящий все равно возьмет что-то от человека, которого ненавидит. Значит, тот, кто ненавидит, берет, а тот, кто любит, дает нечто от себя. Изучайте происхождение ненависти и любви, изучайте их как состояния. Первоначально ненависть была естественным состоянием, но сейчас является неестественным проявлением человеческой жизни. Поэтому сейчас ненависть должна остаться на заднем плане, как тыл любви. Чтобы не усиливать ненависть, не противодействуйте ей. Если вы не соблюдаете этот закон, вы признаете реальность ненависти, признаете ее силу. Чтобы не давать ей силу проявляться, вы должны думать только любви. Поэтому Христос говорит: "Не противьтесь злу". Если встречаешь человека, который тебя ненавидит, не противься ему, иначе он будет черпать от тебя силу. По этой причине ненависть называют законной кражей. Когда ты противишься человеку, который тебя ненавидит, ты даешь ему силу и возможность черпать твою энергию. Ты слабеешь, а он приобретает силу, становится активным. Кто ненавидит, тот черпает и физическую, и духовную, и умственную энергию от объекта своей ненависти. Следовательно, не противиться злу значит думать о добре , не противиться ненависти значит думать о Любви. В Белом Братстве исключены зло и ненависть, а в черном – добро и любовь. Что мы видим в жизни? – Контрасты. Часто хороший человек поддается в себе дурным внушениями и делает зло, а дурной человек поддается добрым внушениями и делает добро. Из-за того, что два влияния идут от двух школ или братств, человек борется, падает и встает, пока однажды не решит окончательно идти по пути Белых Братьев. В каждый момент человек подвержен искушению отклониться от прямого пути и пойти по пути черных братьев. Когда человек ненавидит, он находится слева, когда любит – справа. Поворачиваясь то налево, то направо, он в конце концов научается различать состояния и легко справляется с искушениями. Теперь он уже идет по пути своей интуиции. Не бойтесь искушений, но будьте бдительны, распознавайте их. Что бы вы ни делали, вы не можете избежать искушений. Искушения и испытания, горечь и трудности неизбежно следуют за человеком, но он должен знать, как их встретить. Они существуют не только в физическом мире, но и в духовном, и в умственном мире. Есть мысли и чувства, которые идут от Белого Братства, но есть и такие, которые идут от черного братства. Так что не бегите от искушений, а выдерживайте их. Тот, кто выдерживает искушения, не поддаваясь им, становится сильным. Кто поддается искушениям, теряет свою силу. Кто идет левым путем в начале своих предприятий, тот тратит много времени, а в конце его сокращает. Кто идет правым путем, тот в начале сокращает время, а в конце его удлиняет. Первый идет по пути ума, а второй – по пути интуиции. Первый, чтобы дать тебе деньги взаймы, удлиняет время: долго думает, решает, пока в конце концов не даст определенную сумму. Когда же истечет срок возвращения денег, он сразу сокращает время, не дает тебе покоя, так что ты, — есть у тебя деньги или нет, — должен где-то найти и ему заплатить. Человек, который идет путем интуиции, поступает прямо наоборот: в начале сокращает время, а в конце его удлиняет. Если попросишь у него денег взаймы, он быстро решает, может тебе дать или нет. Но если он дал тебе деньги, он не спешит требовать их назад, удлиняет время. И если видит, что ты не можешь ему заплатить, в конце концов говорит: "Мне эти деньги не нужны, оставь их себе". Итак, если еще в начале жизни ты ждешь быстрых результатов, больших достижений и плодов, ты на левом пути; если работал долгое время и ждешь результатов и плодов своей работы в конце жизни, ты на правом пути. Светский человек работает для своего отечества и ждет, чтобы уже при жизни поставили ему памятник, хочет увидеть признательность своего народа. Духовный же человек, сколько бы ни работал, не ждет скорых результатов или признательности тех, кому посвятил жизнь. Он говорит: "Не хочу никаких юбилеев, никаких памятников. Пока я жив, ничего не хочу; когда умру, пусть делают, что сами хотят". Знайте: кто в начале сокращает время, а в конце его удлиняет, тот идет Божьим путем. Кто в начале удлиняет время, а в конце сокращает, тот идет мирским путем. Он хочет за малое время все пережить. Можете услышать, как он говорит: "Вот я родился, крестился, теперь пусть поскорее меня обвенчают, чтобы все шло своим чередом. А когда я пройду через эти положения, ничего другого мне не останется, как умереть, чтобы меня погребли и знали, что со мной все кончено". Где написано, что человек обязательно должен пройти через крещение, венчание и смерть? В Книге Бытия сказано, что Бог создал человека по Своему образу и подобию. Еще первым людям сказано: "Плодитесь, владейте землей и живите по Божьему закону". Не сохранив этот закон, люди зажили по своим законам и начали сами себя крестить и венчать. Чтобы оправдать себя, они говорят, что это Бог так устроил их жизнь. Кто крестил первых людей? Кто их венчал? Тот, Кто крестил и венчал их, позаботится и о нас. Есть два вида крещения: водой и Духом. Если нас должен кто-то крестить, мы предпочитаем, чтобы нас крестил Тот, Кто крестит Духом. Если мы дадим крестить себя по-человечески, нас хоть десять раз могут окунуть в котел, а мы все останемся некрещеными. Если же Бог тебя окрестит один раз, больше тебе не нужно. – "Кто меня обвенчает?" – Бог. – "Кто меня погребет?" – Тоже Бог. Если Бог тебе погребет, Он тебя и оживит. Нынешние люди боятся говорить о Боге и признавать Его открыто, чтобы не уронить себя в общественном мнении. Человеку имело бы смысл бояться мнения общества, если бы оно состояло из святых и благородных людей, с высокой моралью, со светлым умом и возвышенным сердцем. Если же это не так, кого вы боитесь? Бойтесь осуждения разумных и возвышенных существ, которые руководствуются Божьими законами и исполняют Его волю, учитывайте их мнение. Если видите, что кто-то набрасывается на благородного человека или благородное общество, знайте, что он хочет оправдать свои грехи, скрыть свои ошибки. Только дурной человек не видит и не хочет видеть высокого и благородного в людях. Вам, как ученикам Божественной Школы, следует, работая с законом превращения энергий, посмотреть, за какое время вы можете превратить обидное слово в приятное. Понаблюдайте, за какое время можете превратить энергии обиды из горьких в сладкие, из обыкновенных в музыкальные. Чем быстрее происходит это превращение, тем сильнее ваш характер. Что означает закон превращения энергий? – Плату за отрицательное в жизни чем-то положительным, за зло – добром. Представьте себе, что вы три дня не ели, голодны, но у вас нет денег купить хлеб и поесть в гостинице. В конце концов вы все же решаете пойти в гостиницу и попросить хозяина дать вам поесть. Хозяин говорит: "Я тебя накормлю, но за это отдай мне свою шапку". У тебя хорошая шапка, тебе жалко ее отдавать, но голод силен. В конце концов ты отдаешь шапку и хозяин гостиницы дает тебе еду. Поев, ты уходишь из гостиницы и спрашиваешь себя: "Кого нужно благодарить – шапку или хозяина гостиницы?" Благодарите шапку, потому что за нее вас накормили. Через некоторое время вас опять охватывает голод. Вы идете в ту же гостиницу, и хозяин смотрит на вашу обувь. Этим он хочет сказать, что за обувь вы можете получить еду. И в этот раз вы утоляете голод, но за хорошую обувь. В обоих случаях голод, который вас мучает, представляет собой обиду или зло, которое вас постигло. Шапка и обувь — добрые и положительные силы, которые вы имеете в себе, чтобы превращать энергии обиды и зла в приятные, гармоничные звуки. Превращайте в себе энергии зла в энергии добра. Каждый человек имеет в себе нечто доброе, с помощью чего может встретить энергии зла и таким образом их удовлетворить или нейтрализовать. Если в данный момент человек не располагает средствами, чтобы встретить зло, он должен обратиться к Богу с просьбой помочь ему каким-либо образом. Всегда найдется добрый человек, который исполнит волю Божью. Он заплатит за вас. Посредством искушений, трудностей и горечи Бог испытывает людей, проверяет, насколько они готовы платить свои долги. Увидев их готовность, Он смягчает сердце хозяина гостиницы, который возвращает вам и шапку, и обувь. В конце концов вы поймете, кого нужно благодарить. Итак, если встретите человека, который хочет благодарности за предоставленные услуги, вы должны знать, как предоставлены эти услуги: даром – по любви, или за что-то, что человек насильно у вас берет. Если за тарелку еды человек взял у вас шапку, обувь и пальто, вы должны благодарить свои вещи. Кто-то скажет, что крестил вас, и вы ему за это должны быть благодарны. Спросите себя, стали ли вы добрее и благороднее после того, как он вас крестил. Если он передал вам нечто хорошее и красивое от себя, есть за что его благодарить. Притом вы сами должны сознавать, что именно вы ему должны и как высказать свою благодарность. Человеку не позволено подвергать своих ближних насилию в какой бы то ни было форме. Скажете кому-то, что он должен быть терпелив, и навяжете ему свою волю. Если он может быть терпеливым, он сам проявит свое терпение, но не внешне. Терпение – внутренний процесс, оно не может быть навязано извне. Притом не всегда человек может проявить терпение. Есть случаи в жизни, когда терпение неприменимо. Тогда, если даже человек терпелив, он не может и не должен применять свое терпение. Например, если ты слаб, и перед тобой вешают человека, ты будешь терпеть, скажешь, что такова Божья воля. Если ты силен — не будешь терпеть. Сначала попробуешь разубедить того, кто отдал такой приказ. Если он не обратит внимания на твои слова, ты его временно свяжешь и освободишь человека, которого собираются вешать. Слабый не всегда может помочь, а сильный может помочь при любых условиях. Сказано в Писании, что Бог долготерпелив. По каким соображениям Бог проявляет долготерпение? Если бы Бог не был долготерпеливым, Он должен был бы проявить Свой гнев. Вследствие этого мир бы разрушился, не осталось бы ни одного живого существа на земле. Велики преступления и беззакония, творимые людьми, но Бог не руководится человеческими грехами и преступлениями, не отвечает злом на зло, поэтому не проявляет Свой гнев. Если бы Бог разгневался, это значило бы, что Он нарушил Свой внутренний мир, вышел из Своих законов и уничтожил бы то, что Сам создал. По этой причине Бог применяет Свое долготерпение. Здесь терпение имеет смысл. Следовательно, если Бог долготерпелив, мы должны быть хотя бы терпеливы. Что бы ни говорили против нас, как бы нас ни критиковали, мы будем терпеть и идти своим путем. Если мы остановимся, чтобы отвечать на критику, мы дадим ей большую силу. Это подразумевает стих "Не противься злу". Это значит: не ходи путем зла, который ты уже испытал и который не отвечает твоим внутренним убеждениями и стремлениям. Следовательно, сильный человек – тот, кто испытал и применил Истину. Он идет своим путем смело и решительно. Применяя закон превращения энергий, ученик понимает его значение и не спрашивает, почему нужно им пользоваться. Он знает, что, применяя этот закон, он сберегает энергию. Этот закон ведет человека по пути наименьшего сопротивления. Вместо того чтобы противопоставляться злу своими мыслями и чувствами, он применяет против него добро и сохраняет свои силы и внутренний мир. Если он будет много философствовать, он потеряет силы, и в конце концов зло станет его хозяином. Так что если наткнетесь на зло, не говорите, что не можете его терпеть. Что будете делать, если два человека нападут на вас и начнут бить палкой, дадут вам 25 ударов? По необходимости будете терпеть. Если не вытерпите, ваше положение ухудшится. Если можете терпеть по необходимости, почему бы не терпеть сознательно и с любовью? Если страдаете, не говорите, что не можете вынести свои страдания. Скажите: "С Любовью все могу вынести". Если столкнетесь с какой-либо глупостью, не говорите, что не можете вынести человеческие глупости. Скажите: "С Мудростью все могу вынести". Если наткнетесь на ложь, скажите: "С Истиной всего могу достичь". Держите в своем уме положительные мысли, а в сердце – положительные чувства, чтобы правильно развиваться. Если вы впустите в себя отрицательные мысли и чувства, вы сами испортите свою жизнь, сами себе создадите дурные последствия. Ученик Божественной Школы никогда не должен прибегать к отрицательным мыслям и чувствам. Он не имеет права пользоваться отрицательными методами. Если даже ученики черного братства пользуются положительными методами, сколь в большей степени ученик Белого Братства должен пользоваться исключительно положительными методами! Ученик черного братства проходит через Школу Белых Братьев, изучает их методы, начинает работать во имя Белых Братьев, но когда дело доходит до личных интересов, он использует полученные методы исключительно для себя, забывая интересы своего ближнего. И хороший человек, и дурной имеют желание приобрести знания, богатство и силу, но, реализовав свое желание, хороший раздает свои блага ближним, а дурной насилует ближних, и, вместо того, чтобы дать нечто от себя, он отнимает у них последние богатства и последние силы. Будьте положительными, стремитесь к добру и применяйте его повсюду в жизни. Как бы с вами ни поступили, никогда не думайте о мести. Не говорите, что отомстите какому-то своему врагу, но скажите: "Я отплачу ему Любовью, Мудростью, Истиной, Правдой и Добром, милосердием и пр." Вот что значит применять закон превращения энергий. Это значит связаться сознательно с разумными и возвышенными существами. Это значит понимать язык разумного мира и пользоваться им. Задача человека — изучать Божественный язык, которым пользуются разумные существа. Нет для человека большего блага, чем услышать хоть одно слово на этом языке. Ему станет хорошо, сердце его расширится и перед ним откроется красивый, обширный мир. Следовательно, когда вы ожесточены, недовольны, обескуражены, ищите причину в себе: или вы не молились искренне, или не разговаривали с Богом на Его языке. Если ты говоришь на Божественном языке, все тебя поймут. Если исполняешь Божью волю, получишь Божье благословение. Закон трансформации энергий связан с законом необходимости. Поэтому, когда вы применяете закон превращения, начните с закона необходимости. Например, ты голоден, испытываешь внутреннее беспокойство. Как осуществить трансформацию своего состояния? — Применив закон необходимости. Это значит, что нужно концентрировать свою мысль только в одном направлении: найти где-то хлеб, утолить голод. Когда успокоите организм, начнете думать, где переночевать. Разрешив и этот вопрос, постепенно удовлетворите и остальные свои нужды, по степени необходимости. Кто соблюдает закон последовательности, тот получает ответ на свою молитву. Если же вы захотите реализовать все свои желания в один момент, ничего не достигнете. Каждое желание реализуется в свое время. Сначала молитесь о самом необходимом, о том, без чего вы в данный момент никак не можете обойтись. Голодный просит хлеба, жаждущий – воды. Когда человек удовлетворит свои нужды первой необходимости, тогда он начинает думать о второй, третьей нужде и т.д. Божественный закон работает с математической точностью. Если вы поместите второстепенные вещи своей жизни на первый план, закон не будет работать. Чтобы пользоваться благами Божественных законов, ставьте все на свое место: первостепенные вещи на первое место, второстепенные – на второе, и т.д. Многие из нынешних людей стремятся к гармоничной жизни, не соблюдая законов. Это невозможно. Вы скажете, что тот, кто применяет закон превращения энергий, легко справится с условиями. Это верно, но кто вам дал право искушать своего ближнего, подвергая его трудностям? Вы одеваетесь в нечистую одежду, идете к другу и говорите ему: "Я пришел к тебе в нечистой одежде, но ты должен меня терпеть, принимать меня таким, каков я в данный момент". Друг может тебя терпеть, но ты не имеешь права сознательно подвергать его испытаниям. Он будет недоволен тобой и трансформирует свое недовольство, но ты не имеешь права его искушать. Бог силен и долготерпелив, но не позволено человеку испытывать Его терпение и силу. Не позволено ученику сознательно испытывать своих соучеников, выводить их из равновесия. В этом случае ни вы ничего не приобретаете, ни он. Если кто-то из учеников теряет свое равновесие, не спешите его критиковать, говорить, что он согрешил. Если вы рассуждаете о его отрицательном поступке, вы отклоняетесь от своего пути, поворачиваете налево. Примените закон превращения энергий. Как его применить? Соберитесь, — несколько человек, — вместе и помолитесь за этого ученика, благодаря при этом за то, что на его ошибке вы чему-то научились, и это убережет вас от ее повторения. В то же время он вам дал повод применить закон, увидеть, как трансформируются энергии. Применяйте закон, чтобы стать сильными, чтобы расти и развиваться правильно. Это значит просветлить свой ум, смягчить сердце и усилить волю. Предпринимайте опыты над собой, чтобы стать терпеливыми. Представьте себе, что у вас есть важная работа, которую нужно закончить к определенному времени. Именно в этот момент приходит ваш друг, чтобы с вами поговорить. Проходит пять минут, десять минут, он спокойно сидит и разговаривает. Как ученик, вы не имеете права сказать ему, чтобы он ушел. Он сам должен это почувствовать. Посмотрите по часам, сколько времени будет сидеть с вами друг и сколько времени вы будете это терпеть, не нарушив своего равновесия. Притом вы сможете заметить, чтобы если вы в себе захотите, чтобы друг поскорее ушел, в нем появится противоположное желание, ему захочется подольше остаться с вами. Чем сильнее ваше желание освободиться от него, тем более в нем усиливается желание остаться с вами. Случается и противоположное: вы свободны, у вас есть время поговорить с другом, вам хочется провести вместе как можно больше времени, но у него появляется желание поскорее освободиться от вас. Это закон, который регулирует психическую жизнь человека. Вы должны знать этот закон и его соблюдать. Только так вы можете создать в себе характер. Говорят о ком-то, что у него есть характер. Да, но только он сам знает, чего ему это стоило. Не легко создать или преобразовать свой характер. Тысячи лет Дух работает над человеком, но еще его не преобразовал. Трудно изменяется человек. Хотя вам пора уже войти в новую жизнь, преобразиться. Это достигается усиленной работой над собой. Когда вы приготовитесь к новой жизни, Дух войдет в вас и в один момент вы преобразитесь, станете новым человеком. Трудность заключается в приготовлении. Если человек приготовится, новое придет, и он обновится и преобразится. Применяйте Божественные законы и не беспокойтесь, все придет в свое время. Сейчас я говорю для тех из вас, кто хочет применять сказанное. Примените Божественный закон, по которому сначала идет действие, а потом мысль. Результаты, которые вы получите, заставят вас думать, почему вы поступили таким, а не иным образом, при каких условиях работали и т.д. Кто хочет сначала думать, а потом действовать, тот не готов для Школы. Не достаточно только бороться за первые места, нужно заслужить их. Кто хочет занять первое место, пусть пойдет ночью на Мусалу, проходя через Рильскую пустыню, Марийчины озера, Тунджанскую долину, и вернется обратно. Это задача только для героев. Кто не чувствует себя героем, может выполнить ту же задачу, но собравшись по 2-3 человека вместе. Так испытывали учеников в древности. Все адепты и святые прошли этим путем. Они ходили всеми высокими вершинами. Через какие вершины пройдет человек в своей жизни, такие достижения будет иметь. Если не можете подняться на Мусалу и спуститься, не можете быть учениками. Подъем на Мусалу – одно из трудных испытаний, особенно в снежную, зимнюю ночь. Сначала попробуйте днем, потом – при лунном свете, а в третий раз – в темную ночь, когда вершина покрыта снегом. Это трудная задача, но вы испытаете себя. Если у вас нет внутреннего расположения, попробуйте только первый опыт – пойдите на Мусалу днем. И этот опыт нелегок: пройти одному через Рильскую пустыню, которую даже птицы не перелетают. Человек идет один, слышит свои шаги, время от времени шум листьев и ветра. Волосы могут зашевелиться от страха, особенно ночью. Кто проделает этот опыт, приобретет нечто хорошее в своем характере. Проходя через Рильскую пустыню, человек становится тем более серьезным, чем глубже заходит, пока в конце концов не дойдет до Тунджанской долины, где он становится радостным, сердце его расширяется, и он испытывает великую благодарность к Богу, что смог пройти один через долину молчанья. Человек растет, когда находится между двумя противоположными состояниями. Так он узнает себя, так узнает Великое в мире. Большое благо для человека оказаться в одиночестве среди величественной грандиозной природы, окруженным вершинами и долинами. Благодарите, что имеете в своем распоряжении высокие места, от которых можете нечто почерпнуть. Горы — это склады энергии, которые помогают людям трансформировать свои состояния. Болгария богата горами. Значит, у ученика есть условия расти и развиваться, применять методы, которые дает ему Школа. В Египте, например, создавали искусственные условия для применения методов оккультной Школы. Пользуйтесь естественными условиями, чтобы применять Божественные законы. От всех вас, как учеников, требуется послушание. Кто исполняет волю Божью, тот послушен. Некто скажет, что Дух ему сказал, как следует поступить. Дух говорит всем одинаково. Мы не верим тому духу, который говорит с одним человеком одним образом, а с другим – другим. Слова Духа – это Божьи слова. Воля Духа – это Божья воля. Сказано в Писании: "По делам их познаете их". Мы говорим: узнаете по результатам, Дух с вами говорил, или какой-нибудь малый дух. Кто исполняет Божью волю, тот радуется хорошим результатам. Кто не исполняет Божью волю, тот испытывает дурные последствия, подчиняясь чужой воле. Одна сестра рассказывала о своем опыте. Возвращаясь с Витоши, где она исполняла свою задачу, она проходила через Драгалевцы. В течение всего пути ей сильно хотелось пить. На площади она увидела чешму, к которой сразу направилась, чтобы попить немного воды, — только два-три глотка, смочить горло. В этот момент нечто изнутри сказало ей: "Не останавливайся пить воду. Иди своей дорогой". Голос был категоричным, но она сказала себе: "Только два-три глотка". Остановилась перед чешмой, из которой изобильно текла вода, и, чтобы не пить прямо из нее, попросила одну девочку дать ей кувшин. Едва она поднесла его ко рту, нечто ее толкнуло, и она выпустила его из рук. И вот стоит она около разбитого кувшина, не напившись, но теперь думает только о том, как исправить свою ошибку: у нее и пяти копеек в кармане нет. В конце концов она взяла адрес девочки и пошла дальше. На следующий день купила в городе новый кувшин и отнесла его крестьянке. Так она исправила ошибку своего непослушания. Послушание требуется от ученика! Скажет ли вам Дух встать, — сразу вставайте. "Иди вперед!" – сразу будьте готовы идти. Малейшее непослушание ведет к дурным последствиям. Если Дух вам скажет подняться на вершину, поднимайтесь, не спрашивая, зачем и почему. Кто может подниматься на высокие места, тот может быть учеником, на него всегда можно рассчитывать. Работайте сознательно над собой, чтобы исполнить то, что вам дается. Что услышите от Бога, — примените точно, без каких бы то ни было изменений. Если будете вносить коррективы, вы исказите слово Божье. Будьте точными и исполнительными. Применяйте закон необходимости и превращения энергий. Белые Братья работают над вами, и вы должны работать. Если не будете работать, придут другие и вас заменят. Не пройдет много лет, и вы станете свидетелями методов, посредством которых новое прокладывает себе путь. Извне, со всего мира, придут братья и сестры, подхватят новые идеи и разнесут их по своим домам. Придут братья и сестры, чтобы объединиться в одно целое, работать в единстве и согласии. Белое Братство нуждается в примерных, хороших учениках. Перед вам открывается великое будущее. Стремитесь к нему, не теряя хорошего расположения духа. Не жалуйтесь на мешки, которые вам приходится нести. Каждый сам, добровольно взял свой мешок. Каждому даны силы его нести. Если человек сказал: "Я понесу свой груз, пойду вперед!" – он должен исполнить свое обещание, быть верным себе. Кто верен себе, будет верен и Богу. И наоборот: верный Богу верен и себе. Нет для человека ничего более великого, чем быть верным Богу, пользоваться Его благоволением, а также благоволением ангелов, святых и хороших людей. Верьте в разумный мир! Он даст вам такой груз, который вы можете нести благополучно, чтобы просветлился ваш ум, расширилось сердце и усилилась воля. Будьте верны Божьим законам. Живите в гармонии и в согласии с ними, чтобы быть истинными учениками и стать гражданами Царства Божьего. (Тайная молитва) 1 Чешма (болг.) – ручей или источник, ограниченный деревянным или каменным корытом, чтобы удобно было пить и брать воду. Перевод М Папуша Превращение энергий Превръщане на енергиите
  6. Мф.24:12—13 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется.
  7. Чам-кория - Современный Боровец, недалеко от Рильских гор и вершины Мусала, куда Учитель нередко водил учеников на экскурсии. В более поздние годы на Рильских озерах летом устраивали лагерь и проводили соборы
  8. Развитие сознания 22-я школьная лекция общего оккультного класса, 27 июля 1922 г., четверг, 19:00,— 20:50 Чам-кория. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на темы "Самый правильный метод воспитания воли" и "Физический мир") Говоря о развитии сознания, мы имеем в виду сознание в широком смысле слова. Слово "сознание" образовано из предлога "с" и существительного "знание". Иметь сознание значит быть со знанием, сознавать вещи. Сознание имеет скорее духовный, чем материальный характер. Сознавать вещи значит в данный момент делать различие между двумя состояниями, между двумя направлениями – правильным и ошибочным, между двумя чувствами и поступками, — знать, какие правильны, а какие неправильны. Когда говорится о сознании, некоторые испытывают такое чувство, будто слушают музыку, и говорят: "Как эта музыка хороша!" Однако недостаточно сказать, что тот или иной музыкальный отрывок хорош. Вы должны уметь определить, какая часть музыкальной пьесы лучше всего, различать тоны и знать, не пропущен ли какой-нибудь из них. Хороший музыкант, специалист, слышит тоны по отдельности, знает, не пропущено ли что-то и т.д. Если вы не можете постичь малейшие проявления сознания и различать их, как музыкант различает тоны, вы не можете быть учениками. Ученик различает вещи и никогда не заблуждается. Если дать музыканту музыкальную пьесу, он рассмотрит ее внимательно, увидит, какие тоны принимают в ней участие, какие есть длительности – половины, четверти, восьмушки и т.д., а потом ее сыграет. Он различает тоны и понимает их смысл, может правильно их сочетать, чтобы из них получилась нечто гармоничное и законченное. Однако если дать ту же музыкальную пьесу человеку, который ничего не понимает в музыке, он посмотрит на ноты иначе. Он представит себе, что целая нота – это какая-то высокая личность, а себя поставит на место половины или четверти и посмотрит, какое место он занимает по отношению к целой ноте. Он хочет знать, находится ли близко к целому, от этого зависит его счастье. Рассматривайте вопрос музыкально, смотрите, как вы можете гармонизовать тоны. Не останавливайтесь на вопросе, насколько вы далеки от целой ноты или близки к ней. Каждый тон важен настолько, насколько он имеет выражение в общей гармонии, а не в зависимости от своего расстояния от целой ноты. Иная нота находится в конце музыкальной пьесы, но придает выражение целой пьесе. Например, мажорная музыка начинается шумно, бурно, с выражением. Минорная начинается тихо, спокойно и постепенно расходится, пока не дойдет до самого высокого места, откуда снова успокаивается и заканчивается тихо, без усиления. Следовательно, чтобы правильно развиваться, ученик должен понимать жизнь и отношения так, как Бог их сочетал и привел в гармонию. Вы должны знать, что в течение дня вы занимаете различные места в музыкальной пьесе. От утра к вечеру вы меняете ваше место на нотной строке и в гамме. Если сейчас вы находитесь в одном отношении со своим Учителем, на другой день измените свое место по отношению к нему. Нет двух одинаковых моментов в жизни человека. Некая внутренняя разумная сила устраивает отношения и места живых существ. Куда поместить определенную ноту, зависит от музыканта, а не от вас. Зная это, вы не имеете право роптать, почему помещены на то или на иное место, наверху вы или внизу. Являетесь ли вы целой нотой, половинкой, восьмушкой или четвертью – это не важно. Находитесь ли вы в партии скрипача или барабанщика, – и это не важно. Вы должны слиться в общей гармонии, не чувствовать себя отдельными. В мире на первом плане стоит Божественное сознание, которому все сознания подчиняются, как отзвуки Великого сознания. Оно представляет собой целую ноту, а вы – ее части. Целое звучит наиболее сильно, а части дополняют общую гармонию. Действует целое, а части – отголосок и дополнение целого. Стремитесь быть в согласии и гармонии с Целым, правильно исполнять свое предназначение. Каждая часть должна сознательно работать над собой, чтобы себя усовершенствовать. Что значит для человека совершенствование? Как достигается совершенствование? – Посредством познания Бога. Познавать Бога значит познавать Его в Его проявлениях, как Любовь, Мудрость, Истину, Правду, Добродетель и т.д. Вне этих проявлений вы не можете Его познать. Все люди хотят познать Бога, но когда Его Правда применяется к ним, они говорят: "Этого мы не хотим". Когда применяется Его Мудрость, они говорят, что не понимают ее. Когда в жизни применяется Истина, они говорят, что ее свет слишком силен для их глаз, что они не могут его выдержать. Когда применяется Его Любовь, говорят, что не пришло еще время. Чего можно достичь при таком сознании? В сознании всех людей должна наступить коренная перемена, чтобы правильно отражать Божественные мысли, чувства и действия. Сознание людей должно очиститься, стать чистым и гладким, как водная поверхность, чтобы правильно отражать и преломлять светлые мысли и чувства, которые идут из пространства. Только когда отражение Божественного света становится в человеческом сознании правильным, человек видит красоту и смысл мира. Тогда он уже не спрашивает, зачем создан мир и кто его создал. Сейчас всем людям необходимо очистить свое сознание. Чтобы этого достичь, освободите сознание от обыкновенных мыслей и желаний, от мелочей жизни. Человек должен перестать беспокоиться о вещах, о которых уже подумала природа. Что есть и что пить – это не ваша забота. Природа дала обильную пищу для всех живых существ. Если вы беспокоитесь о пище, вы стоите не выше волка или птички. И они целыми днями ищут себе пропитание и только об этом и думают. Человек выше и волка, и птички. Он должен сознавать, что Другой уже подумал о нем. Если он сознает это, он найдет себе пищу точно вовремя и в таком количестве, которое на сегодня ему нужно. Задача человека заключается не в поисках пищи, а в служении Богу. Служа Богу, он изучает Его язык. Зная Его язык, он достигнет всего, чего желает. Божественная Школа поставила своей задачей научить людей Божественному языку. Она уже начала – преподается первая буква азбуки. Вы скажете, что этот язык труден. Труден только для тех, у кого нет желания его изучать. Однако для прилежных и послушных учеников он легок и приятен. Школа располагает различными методами преподавания. Поэтому ученикам рекомендуется молиться, любить друг друга, учиться и т.д. Все это – пособия, которые готовят учеников к изучению Божественного языка. Зачем нужно любить друг друга? – Чтобы изучить Божественный язык. – Зачем нужно верить? – Чтобы изучить Божественный язык. – Зачем нужно быть разумными и любить Истину? – Чтобы изучить Божественный язык. Все люди говорят о любви, хотят быть любимыми. Что значит любить кого-то, что значит, что кто-то вас любит? Когда любят кого-то, делают ему подарки, покупают одежду, обувь, хорошо кормят и т.д. Проявлять внешнее внимание к человеку – это еще не любовь. Давать внешне – не любовь. Если, уезжая за границу, хозяин оставляет слуге свое имущество, это не показывает, что он его любит. Хозяин любит прежде всего себя, он имеет в виду свои интересы, а не интересы слуги. Вернувшись домой, хозяин сразу входит в свою роль, а слуга занимает свое место. И матери думают, что их любовь к детям идеальна, но так ли это на самом деле? Мать воспитывает дочь или сына с любовью, но глубоко в ней кроется корыстолюбивая мысль, что дети вырастут и будут заботиться о ней в старости. Человек должен освободиться от корыстолюбия. Отношения человека к Богу должны быть абсолютно бескорыстными. Давайте, не ожидая ничего взамен. И Христовы ученики боролись за первое место, одни хотели сесть справа от Христа, другие – слева. Это корыстолюбие. И сейчас, через две тысячи лет после Христа, люди борются за первенство. Так не входят в Царство Божие! Сознание людей должно возвыситься, должно проникнуться мыслью служить бескорыстно. Таким образом вы придете к Истине. Вы пройдете через глубокую горечь и испытания и, если выдержите их, войдете в Царство Божие. Испытания и страдания – это пробный камень для человека, как кислота – для золота. Сказано в Писании: "Претерпевший до конца спасется". Нынешние люди готовятся к восприятию великой Истины. Разумный мир подвергнет всех людей испытанию. Воспринять Истину значит обрести свободу. Только свободный человек может войти как гражданин в Царство Божие. Если человек не имеет свободы, он может быть только гостем, а в Царстве Божьем гостей не принимают. Чего ожидает молодая девушка от женитьбы? Когда войдет в другой дом, ее ждет работа. Кто живет в деревне, будет месить хлеб, готовить, стирать, копать. Так и духовные люди должны знать, что их ждет работа. Если они думают, что в духовном мире их примут с песнями и музыкой, с лавровыми венками, они на ложном пути. Там требуется сначала работа, а потом уже музыка и песни. Некто отправляется на тот свет, к разумным существам, где все красиво, гармонично, все в изобилии. Но приходит приказ, что он должен спуститься вниз помогать страдающим. Если начнешь роптать и проявлять недовольство, что-де нарушают твое спокойствие, — ты не готов к Царству Божьему. Ты должен оставить свое место с радостью и отправиться помогать своим слабым братьям. Бог проявляется повсюду – и на небе, и на земле. Он испытывает всех людей. Вы не знаете, где и как Он начнет, и чем кончит. Будьте готовы ко всему! Когда вам обещают какое-то благо и не дают его, радуйтесь, Может быть в этом благе крылось ваше несчастье. Когда Бог медлит дать вам какое-то благо, этим Он оберегает вас от опасностей, которые в нем кроются. В этом смысле и зло, и искушение уместны. Иногда малое искушение бережет человека от большого, малое злое бережет от большего. Поэтому болгарская поговорка гласит: "Приходи зло, без тебя еще хуже" ("Ела зло, че без тебе по-зло") Как ученики вы должны иметь в своем сознании ясное представление о том, какие перемены происходят в Божественном мире. Тогда вы поймете, что важно не то, что делают люди, а то, как создан этот мир. Божий Дух, Который является причиной перемен в мире, раздает Божьи блага людям, как считает нужным. Ваша задача – понять Божий Дух, изучать Его. Он – источник Божьей Любви, носитель Божьей Мудрости, Божьей Истины, Правды, Добродетели. Его вы должны слушать! Если бы вы Его слушали, среди вас не было бы никаких споров. Кто носит в себе Дух, тот легко справляется со всеми обидами и огорчениями. Проводите опыты, смотрите, за какое время вы можете переработать в себе какую-нибудь обиду. Чем легче вы можете превратить обиду в приятное чувство, тем сильнее ваша связь с Духом. Если вы оставляете времени стереть обиды и огорчения – и это происходит, но вы не выучили свой урок. Хороший ученик – тот, кто может самое большее за час стереть обиду из своего сердца. Стих, в котором Христос призывает любить своих врагов, подразумевает именно этот закон, превращение обиды в положительное чувство. Горькое слово в состоянии избавить человека от большого зла. Задача ученика – очистить свое сознание от всех наслоений. Как это достигается? – Работой и молитвой. Это значит для человека отправить свою душу к Богу, к своему Духу, чтобы просветлить свое сознание. Бог присутствует только в чистом сознании. Там – Божий Дух, Который, растопив все тугоплавкие элементы, сжигает все нечистое. Делайте усилия, чтобы, преодолевая все трудности, выучить свой урок. Кто не пробудится и не будет работать, будет много раз начинать сначала, но не увидит результата. Вы скажете, что Любовь разрешает все вопросы. Это верно, но не человеческая любовь разрешает вопросы. Любить, быть мудрым, любить Истину – это не привилегия, а необходимость. Когда вы сталкиваетесь с необходимостью, — подчиняйтесь. Кто не подчиняется этому закону, тот сам себе подписывает приговор. Кто не любит, тот не имеет в себе жизни; кто не стремится к Мудрости, не имеет света в уме; кто не стремится к Истине, тот сам себя ограничивает. Зная это, вы каждый день должны себе говорить: "Я должен любить, быть умным, любить Истину, быть правдивым и добродетельным. Этого требует Божественный закон, в котором нет никаких исключений". Если ты войдешь в противоречие с этим законом, он тебя сметет. В этом заключается Божественное учение: подчиняться великим законам с полным сознанием и любовью. Не понимая законов Бытия, люди спрашивают себя, почему приходят страдания. Посредством страданий человеческое сознание очищается и развивается. Только тот, кто имеет пробужденное сознание, понимает, что значит закон необходимости и закон Любви. По необходимости ты ешь и пьешь воду, работаешь и отдыхаешь, пока не дойдешь до закона Любви, где все делается сознательно и свободно. Где присутствует Любовь, там нет споров, нет противоречий и сомнений. В Любви существует полное согласие и понимание между людьми. "Как нужно любить?" – Любовь – внутренний закон в человеке, который нас учит, как любить. Кто учит маленьких утят плавать? Кто учит маленьких цыплят клевать? Едва вылупившись из яйца, утята уже умеют плавать, а цыплята – клевать. И вы, как только вылупитесь из яйца, будете уметь плавать и клевать. В человеческом сердце записан Божий закон. Там записано все, что человек должен делать. Достаточно открыть книгу и начать читать. Если начнешь философствовать, а не читать, ты не сможешь применить Любовь. Слушайте Божий глас, Который с вами говорит. Это голос матери, которая собирает малышей вокруг себя. Те, кто не слышит голоса матери, отдаляются от нее и теряют благоприятные условия жизни. Велики страдания ребенка, который потерял мать. Велики страдания человеческой души, которая отдаляется от Бога. Блажен тот, кто слышит Божий глас в себе, понимает Его законы и им подчиняется. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Развитие сознания Развитие на съзнанието
  9. Чам-кория - Современный Боровец, недалеко от Рильских гор и вершины Мусала, куда Учитель нередко водил учеников на экскурсии. В более поздние годы на Рильских озерах летом устраивали лагерь и проводили соборы 1 Или "силы самосознаения" – болг. "самосъзнателни сили" 2 Сосна – болг. "бор" – по-болгарски мужского рода, соответственно, весь текст про сосну звучит в мужском роде: "он – идеалист" и т.д. 3 Медведь – болг. "мечка" – по-болгарски женского рода, соответственно, весь текст про медведя звучит в женском роде: "она (медведица) злопамятна", и т.д.
  10. Живые силы природы 21-я школьная лекция общего оккультного класса, 20 июля 1922 г., четверг, 19:00, Чам-кория. (Тайная молитва) Тема сочинения к следующему разу: "Лучший метод воспитания воли". Живые силы в природе могут быть разделены на четыре категории: несознательные – в минералах, подсознательные – в растениях, сознательные – в животных и силы, обладающие самосознанием1, – в человеке. Хотя в минералах действуют несознательные силы, каждый человек любит драгоценные камни, хочет украсить себя ими и пользоваться их силами. Из-за того, что силы, действующие в минералах, несознательны, они не имеют прямого отношения к человеческой жизни. Между сознанием человека и сознанием минерала нет тесной связи. Однако природа стремится создать эту связь, то есть дать человеку возможность сознательно пользоваться силами, которые кроются в минералах. В скалах, в камнях собрано большое количество энергии, которая необходима для развития жизни на Земле. Скалы нужно раздробить на мелкие кусочки, чтобы ими пользовались растения. Так они входят составными частями в растения, а оттуда и в жизнь человека. Силы, которые кроются в минералах, имеют отношение к костной системе человека. В будущем драгоценные камни будут использоваться как воспитательное средство для человеческого ума. Поскольку они правильно преломляют свет, они действуют в основном на воображение. Человеку хорошо изучать драгоценные камни, их кристаллическую форму, чтобы связаться с разумными силами, которые над ними работают. Алмазы, как и другие драгоценные камни – изумруды, рубины, сапфиры, — благоприятно влияют на мысль ученых, поэтов и писателей. Не безразлично, смотрит ли человек на грубый, необработанный камень, или на алмаз. Грубый камень оказывает одно влияние на мысль, а алмаз – другое. Точка зрения оккультной науки на драгоценные камни коренным образом отличается от точки зрения современной науки. Оккультная наука рассматривает драгоценные камни как плоды. Как растения растут, развиваются и дают плод, так и драгоценные камни представляют собой плод чего-то, что росло и развивалось. Они – результат деятельности неких существ в умственном мире. Кто может прочесть написанное на них, тот получит большие знания. Однако только тот может читать и понимать написанное на драгоценных камнях, кто владеет искусством читать записи акаши. Он должен быть ясновидящим, видеть то, что кроют в себе драгоценные камни. Многое можно сказать о несознательных силах, но важно их практическое применение. Они оказывают влияние на костную систему человека. Если ваша костная система слаба, сознательно изучайте драгоценные камни, воспринимайте умом их краски и направляйте к своим костям. Зная влияние драгоценных камней на человека, некоторые матери зашивают один-два камешка в шапки своих детей, чтобы дурные взгляды сильных людей не могли вызвать у них болезни. Драгоценные камни привлекают несознательные силы природы и их контролируют. Под словом "несознательные силы" подразумеваются такие силы, которые не имеют в себе морали. Они – живые силы, но без морали. Кто попадется на их пути, того они не пощадят. Например, если на вашу кожу капнет серная кислота, она не хочет знать, что делает вам больно, и сожжет то место, куда попала. Подсознательные силы действуют в растительном царстве. Они связаны с растениями, с которых начинается оформление человеческого тела. По этой причине растения, леса оказывают большое влияние на физическую жизнь человека. Любите растения и леса, чтобы связываться с силами, которые в них действуют. Это кладовая сил, откуда человек может черпать то, что нужно его организму. Недостаточно, чтобы человек только двигался среди растений и деревьев, нужно, чтобы он их любил. Новое воспитание имеет своей целью развить в детях любовь к растениям и деревьям, чтобы иметь возможность ими пользоваться. Любовь к растениям выражается в уходе за ними. Поэтому ученик Божественной Школы должен выращивать растения и плодовые деревья. Во дворе у каждого ученика должно быть по крайней мере два-три плодовых дерева, которые нужно окучивать и время от времени поливать. Когда совершаете экскурсии, как сейчас на Чам-кория, гуляйте среди деревьев, особенно сосен, которые своим стремлением вверх влияют на духовное развитие человека. Сосна2 – духовное существо, идеалистка. Она занимает мало места и всегда стремится вверх. Если другие деревья, например бук и клен, оказываются среди сосен, под их влиянием они тоже начинают стремиться вверх, но когда остаются одни, сразу проявляют свою природу – расширяются, занимают большое пространство. Они – большие материалисты. Для сосны характерно и то, что если сломается ее верхушка, она перестает расти. Верхушку сосны можно уподобить духовным чувствам человека. Значит, если духовное в человеке повреждено, его рост останавливается. Следовательно, тот, кто хочет расти и развиваться правильно, должен дать в себе преимущество духовным чувствам. Пользуйтесь соснами, их энергией. Если вы думаете, что это неважно, тревога и беспокойство лишат вас магнетизма, вы потеряете хорошее расположение духа и свою мысль. Пока вы среди сосен, изучайте их, разговаривайте с ними, чтоб приобрести нечто от их энергии. Если больны, пойдите к соснам, обопритесь на сосну спиной и думайте о том, что сосна в сущности собой представляет. Сосна оказывает сильное влияние на человека, поэтому он должен ею интересоваться. Сознательные силы имеют отношение к животным. Они требуют от вас внимания и осторожности. У животных человек может научиться многим хорошим вещам, но может научиться и плохим. От вола человек приобрел трудолюбие, от волка – жестокость, от овцы – кротость и смирение, и т.д. Медведь3 сделал человека злопамятным. Медведь долгое время помнит добро, которое кто-то ему сделал, но и зло не забывает. Он непримирим. Если кто-то его обидел, он долгое время носит обиду в себе, и когда-нибудь да отомстит за эту обиду. Эта черта основана на астральных чувствах, которые у медведя сильно развиты. У кошки человек научился чистоте, но вместе с тем и жадности. Кошке свойственна жадность, алчность. Поймав мышь, кошка не имеет терпения ее очистить, а съедает целиком, со шкуркой. Кошка говорит: "Мне важно наесться, наполнить желудок, а как поела – дело второстепенное". Так питаются и некоторые люди. Они стремятся удовлетворить свой голод, а что ели и как ели – неважно. И осел ест нечистую пищу, но что касается воды, вы никогда не сможете заставить его пить нечистую воду. Он знает, где есть чистая вода, и там будет пить. В этом отношении животные – это символы, которыми природа пользуется как буквами своего языка. И разумный мир пользуется животными формами, когда хочет предупредить человека о чем-то или передать ему свою мысль. Например, вы начинаете торговлю с человеком, который обладает характером волка. Если разумный мир хочет вас предупредить и уберечь вас от него, он будет с вами говорить посредством сновидений: во сне вы увидите, что на вас напал волк. Значит, этот человек представлен в форме волка. Вообще каждое животное, каждая птица оказывает определенное влияние на человека посредством сил, которые в них действуют. Некоторые силы отрицательны, другие – положительны. Влияние животных на человека скорее коллективно, нежели индивидуально. Чтобы узнать, какие силы на вас действуют, нужно следить за своими мыслями, обратить внимание, о каких животных вы больше всего думаете. Силы, которые действуют в животных, бывают двух видов: положительные, или созидательные, и отрицательные, или разрушительные. Человек должен познавать силы, которые действуют в различных животных, чтобы знать, как с ними справиться. Отрицательным силам нужно противопоставить положительные, чтобы нейтрализовать их действие. Будущее образование должно иметь это в виду. Когда учитель знакомит ученика с какой-либо животной формой, одновременно нужно говорить и о противоположной форме. Например, когда преподается нечто о волке, одновременно нужно говорить и об овце. Когда преподается о медведе, нужно говорить и о противоположной ему форме. Так же следует преподавать и науку о растениях. Только таким образом ученик составит себе ясное представление о животных и растительных формах и о том, как можно использовать доброе влияние их сил и уберечься от их дурных влияний. Силы самосознания и сверхсознания имеют отношение к человеку и ко всем его проявлениям. Встретив человека, вы должны знать, какие силы в нем преобладают: физические, сердечные или умственные. Если у вас есть приятель, в котором действуют преимущественно физические силы, он может вас раздавить. Чтобы он не причинил вам какой-нибудь неприятности, вы должны ему противопоставить свои умственные силы. Вообще хорошо иметь друзей всех трех типов – и физического, и сердечного, и умственного, чтобы гармонизоваться. Однообразие действует на человека убийственно. Нехорошо всем быть умственного типа, или сердечного, или физического. Если в человеке преобладают физические силы, он будет очень активным, преимущественно будет находиться в движении. У него лучше всего развиты костная и мышечная система. Если преобладают низшие чувства, он будет думать только о еде и питье. Его жизнь превратится в заботу о еде и питье, и он будет похож на бочонок. Если преобладает умственная жизнь, в человеке проявляется в основном нервная система, и он преждевременно высохнет. Чтобы не попасть ни в то, ни в другое положение, человек должен работать в трех направлениях: физическом, духовном и умственном. Только так он гармонизует силы своего организма. Жизнь дает человеку условия, чтобы уравновесить свои силы, но вопреки этому в каждом преобладают физические, сердечные или умственные энергии. Чтобы регулировать свои энергии, человек должен сознательно работать над собой, воспитывать себя. Следовательно, как метод самовоспитания человеку рекомендуется работа в трех направлениях: несколько часов над умом, один или два часа над сердцем и два или четыре часа над телом — выполнять физическую работу. При самовоспитании человек должен сознательно превращать свои энергии: физические в сердечные, сердечные в умственные, и обратно. Человек должен изучать и воспитывать себя. Если он заметит, что поддается лени, он должен знать, что в нем собралось больше, чем нужно, инертной материи, которую нужно обработать. Если человек поддается жадности, в нем преобладают низшие чувства. Если он и не ест много, то постоянно думает о еде. Не плохо человеку думать о еде, но нужно знать, как есть и какую пищу употреблять. Питание – великая наука, которая, если ее разумно и правильно использовать, дает хорошие результаты. Еда служит средством воспитания. Если человек будет питаться неделю только яблоками, только грушами, только черешней или только сливами, он будет иметь различные результаты. Каждый плод, всякая пища оказывает специфическое действие на человека. Пока вы в Чам-кория, исследуйте скалы, чтобы различать их по составу. Изучайте сосны, а также бруснику, которая особенно полезна доля желудка. Брусника исправляет желудок, регулирует его энергии. Когда гуляете, старайтесь найти самое красивое место в Чам-кория. Притом старайтесь понять, в чем именно состоит его красота. Вообще нужно использовать пребывание здесь разумно, это не просто курорт. Вы должны вернуться домой обогащенными, чтобы потом было что расходовать. Если вы не будете пользоваться природными богатствами, вы вернетесь домой бедными и будете только говорить, что были на красивом месте. Этого недостаточно. Провести некоторое время на природе значит связаться с ней, познакомиться с ее силами и их использовать. Вы все должны поставить себе задачу каждый день обойти 50-60 сосен, перед каждой остановиться, чтобы увидеть, чем они различаются, какие силы содержат. Смотрите на сосны как на живые существа, как на своих друзей, с которыми вы можете вступать в обмен: дать что-то и что-то получить. Только так вы обновитесь. Постарайтесь узнать, какие тут есть животные. Хорошо встретить дикую козу, серну или белку, которые есть тут в лесах. Если встретите медведя, это не страшно. Внешне медведь выглядит страшно, но в нем есть нечто хорошее, приятное. Берегитесь однообразия. Сколь бы вы ни интересовались духовными делами, когда вы о них много говорите, они теряют свою силу и красоту. Самые лучшие вещи, если повторяются много раз, теряют свою красоту и смысл. Многие хорошие и содержательные песни от частного повторения становятся обыкновенными. Некоторые люди исполняют хорошие песни и марши у гроба своих ближних и этим связывают песни с тяжелыми воспоминаниями об умерших. Нехорошо петь умершим людям. Пусть близкие умершего, собравшись около него, тихо и спокойно прочтут ему одну-две молитвы, пожелают ему доброго пути и вернутся по домам. Через один-два месяца можно ему петь какие угодно песни. Знайте, что не позволено петь оккультные песни у гроба умершего. Пока он в гробу, никакие песни не следует ему петь. Когда выйдет из гроба, тогда пойте ему. И больным не пойте. Когда приходите к больному, можете помолиться за него, а петь должен он сам. Если больной поет, и вы пойте с ним; если не поет, и вы не должны петь. И вы, и умерший должны знать, что только тело умирает, а душа свободна. Умерший проведет в гробу, около своего тела, самое большее 40 дней, а после этого освобождается. Умерший нуждается в свете ума, в мире и спокойствии души, чтобы исправить свои ошибки, которые он совершил несознательно. Есть смысл петь умершему, но когда его встречают на том свете. Отсюда его провожают молитвами, а там встретят песнями. Так поступают с учеником. Ученик должен отличаться мистичностью. Если он лишится мистичности, его жизнь потеряет смысл. Мистик слеп к чужим ошибкам и легко исправляет свои. Если кто-то делает ему замечание, он не сердится. Если хотите сохранить между собой хорошие отношения, пусть каждый из вас найдет хорошую черту в характере своего близкого или соученика. Если и тот найдет хорошую черту в вашем характере, вы оба будете любить друг друга. Вы не можете любить кого-то, и он не может вас любить, если вы не держите в уме хотя бы одну хорошую черту в характере друг друга. Многие нынешние люди не любят друг друга, потому что избрали самый неправильный способ в своих отношениях: вместо того, чтобы держать в уме хорошие черты характера, они останавливаются на худшей черте, и в конце концов портят отношения. Как ученики вы должны соблюдать правило: в каждом человеке видеть хотя бы одну хорошую черту. Иначе, сколько бы вы ни молились, какие бы усилия ни прикладывали, вы не сможете создать хорошие отношения между собой. Каждый человек имеет хотя бы одну хорошую черту в характере. Найдите эту черту и постоянно держите ее в уме. Только так вы сможете взаимно друг другу помогать. Тогда вам будут помогать и Бог, и ангелы, и святые. Берегитесь мелочей жизни и посторонних вещей. Но если кто-то скажет вам истину, примите ее сразу. Не спрашивайте, почему некто вам ее говорит. Благодарите за то, что вам сказано. Через кого передано, — неважно. Вам говорят: "Не стой на этом месте!" – "Почему?" – Не время спрашивать, почему и зачем. Не стойте на этом месте. – "А почему другие стоят?" – Они могут находиться на этом месте, а ты нет. Ничего больше. Кто-то может быть на фронте, но это не значит, что каждый должен быть рядом с ним. Если я нахожусь на передней линии поля боя, это место – только для меня. Каждый не может быть героем, занимать первое место. Кто-то будет на передней линии, остальные — в тылу, далеко от пуль и гранат. – "Мы хотим быть близко к тому, кто в первых рядах, на поле боя". – Близость не физический процесс, а внутренний, духовный. Два человека могут быть рядом друг с другом, не будучи близкими . Люди близки и понимают друг друга, когда души их вибрируют гармонично и когда Божья Любовь проникает в них одинаково. Ученик должен быть послушным. От него требуется абсолютное послушание. Если ему говорят что-то сделать, он должен сразу же это исполнить. Кто-то делает многое по своему личному желанию и говорит, что Дух его заставляет так поступать. Какой Дух? – Божий Дух. Но Божий Дух коренным образом отличается от обыкновенных духов. Божий Дух отличается смирением, кротостью, Правдой, Любовью, Истиной, Мудростью и т.д. Он всегда занимает последнее место. Если вы видите, что кто-то всегда занимает первое место, знайте, что Дух не в нем. Когда дойдете до сил, которые кроются в самосознании, будьте внимательны, старайтесь так их воспринимать и передавать, чтобы иметь возможность обновляться. Это подразумевает правильное и разумное исполнение Божьей воли. Проверяйте, как отражается ваше влияние на окружающих. Делая друг другу замечания, вы должны получать от них пользу. Сделать замечание своему ближнему значит перевязать его рану. Но этого недостаточно: важно, будет ли рана заживать после вашей перевязки, или положение станет хуже. Если станет хуже, лучше бы вы ее не перевязывали. Следовательно, если не можешь сделать добро как следует, оставь его другим. Дойдя до разумного делания добра, вы должны применять правила, которые даются в Школе, совершать опыты. Вы не станете сразу святыми, но от вас требуется любовь и постоянство в работе. Святость не достигается за одну жизнь. Святой человек в полном смысле слова – тот, кто располагает знанием и опытом, добродетелями и силой. В каждый момент он знает, что нужно делать, как помогать ближним и как творить Божью волю. Радуйтесь, что вам даются условия для приобретения силы, для работы ради великого Божьего дела. Идет шестая раса, для которой требуются люди со знанием, силой, добродетелями. Это достигается сознательной работой над собой. Чтобы не переоценивать и не недооценивать себя, найдите хорошую и неизменную черту в себе и держитесь за нее. Думать, что вы плохи – одна крайность; думать, что вы хороши – другая крайность. Есть в человеке нечто хорошее и неизменное, это – Божественное. Если человек его применяет, он хорош, если не применяет – плох. Благодарите Бога за то, что вы есть; благодарите за сознание, которое вам дано. Когда делаете ошибку, вы сознаете это, плачете, раскаиваетесь. Пока ее не исправите, не можете успокоиться. Благодарите за сознание, дающее вам возможность видеть свои ошибки и легко их исправлять. Когда встречаете бедных, страдающих людей, они трогают ваше сердце и вы приходите им на помощь. На чем это основано? – На добре в человеке. Следовательно, во всех людях есть нечто хорошее. Найдите хорошую черту в себе и в своем ближнем, чтобы дать Духу простор и свободу в себе. Это значит подчиняться Божьему Духу. В заключение всего сказанного повторяю: пользуйтесь разумно живыми силами природы, начиная с несознательных и достигая сил самосознания и сверхсознания. Когда дойдете до человека, стремитесь создавать дружеские отношения между собой. И у друзей, и у врагов ищите хорошие черты характера. Этого трудно достичь. Это великое искусство, которым ученик должен обладать. Я желаю вам стать хорошими учениками, учиться с любовью, быть смелыми и решительными. Когда вам делают замечания, не сердитесь; когда вас изобличают, выносите все с терпением; когда вас постигнет какое-то несчастье, ищите в нем хорошую сторону. Блажен тот, кого Бог изобличает и наказывает, потому что Он его исправит. Нелегко изобличать людей. Изобличить человека значит сделать ему операцию, после чего долго будешь чуять запах больной и зараженной ткани. Долгое время придется мыть руки, чтобы освободиться от неприятного запаха. Одно из правил Школы – не видеть чужих ошибок. Ученик должен быть слеп как к ошибкам других людей, так и к ним самим. Он должен работать над собой, сам себя исправлять. Один ученик пришел к своему учителю, индусу и попросил его показать ему правильный путь в жизни. Учитель ему сказал: "Пойди в соседний лес. Там ты встретишь трех человек, пребывающих в размышлении. Дай каждому пощечину и вернись, расскажи мне, чему научился". Ученик дал пощечину одному человеку, и получил в ответ две. Второму дал пощечину, но пострадавший только поднял руку и быстро опустил ее. Третий же даже не заметил, что его кто-то ударил. Он продолжал размышлять, не сказав ни слова. Ученик рассказал о своем опыте своему Учителю и ждал объяснения, почему эти три человека поступили так по-разному. Учитель сказал: "Первый человек живет по закону Моисея: око за око, зуб за зуб. Второй живет в спасении. По старой привычке он поднял руку, чтобы применить Моисеев закон, но сразу вспомнил, что живет в спасении, и опустил руку. Третий живет в Любви". Существуют три категории людей. Одни живут по Моисееву закону, другие – в спасении, третьи – в Любви. Кто живет по Моисееву закону, на один удар ответит двумя. Кто живет в спасении, поднимет руку, чтобы ударить, но быстро ее опустит и скажет: "Это не для меня". Кто живет в Любви, тот даже не заметит, если его ударят, он углублен в себя. Ученик Божественной Школы должен жить по законам Любви. Даже если его кто-то ударит, он ничего не почувствует, потому что сосредоточен в своей мысли – никакая внешняя сила не в состоянии нарушить его внутренний мир. (Тайная молитва). Перевод М Папуша Живые силы природы Живите сили в природата
  11. Ис. 54:13 И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих.
  12. 1) Я есмь хлеб живой, сошедший с Небес Ин. 6:41 (6: 32 — 57) Ин.6:32-57 32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. 33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. 34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. 35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. 39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. 41 Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. 42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес? 43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. 44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. 45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. 47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. 48 Я есмь хлеб жизни. 49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
  13. Чам-кория - Современный Боровец, недалеко от Рильских гор и вершины Мусала, куда Учитель нередко водил учеников на экскурсии. В более поздние годы на Рильских озерах летом устраивали лагерь и проводили соборы
  14. Простые и сложные движения 20 -я школьная лекция общего оккультного класса, 13 июля 1922 г., четверг, 19:00 Чам-кория (Читаются сочинения на тему "Зачем Бог создал человека"). Часто говорят о простых и сложных движениях. Простые движения мы называем еще первичными. Простые движения – это те, которые встречают мало сопротивления на своем пути, а сложные – те, которые встречают большое сопротивление. Простые и сложные движения существуют и в сознании человека. Какое движение вы совершили, чтобы прийти на Чам-кория? – Сложное. Простые, первичные движения направлены к Богу. Они чисты, кристальны, в них нет никакого раздвоения. Сложные движения вызывают раздвоение в сознании. Когда человек отправляется на курорт, он раздваивается. Когда поднимается на гору, тоже раздваивается. Мало кто из людей осуществляет одно определенное движение – к Богу. Куда бы люди ни пошли, они руководятся многими побудительными причинами. К какому роду движений вы отнесете женитьбу, к простым движениям или к сложным? Юноша и девушка вступают в брак, во-первых, из-за любви друг к другу; кроме того, они хотят иметь детей. На третьем месте стоит желание обеспечить себя: юноша хочет, чтобы кто-то ему готовил, а девушка – чтобы кто-то ее поддерживал и обеспечивал. Поэтому вступление в брак – сложное движение. Чем более сложно данное движение, тем большие препятствия оно встречает на своем пути. Поэтому, когда вы попадаете в поток сложных движений, знайте, что встретите значительные препятствия или сильное сопротивление. Как ученики вы должны различать силы, которые в вас действуют, знать, к какой категории относится то или иное движение: к первичным — простым, или к вторичным — сложным. Зная это, вы будете легко ориентироваться. Нынешние люди впадают в большие противоречия, потому что путают простые и сложные движения и вместо желаемого результата получают другой. Не зная сил, которые действуют в движениях, они попадают в какое-нибудь сложное движение, и, думая, что движение просто, ожидают результатов простого движения. В другой раз попадают в простое движение, а ожидают результатов сложного движения, и в конце концов чувствуют себя обескураженными. Чтобы не быть обескураженными, вы должны различать движения и знать, что каждое движение имеет строго определенные результаты. Смешно религиозному человеку ожидать богатства. Тот, кто хочет стать религиозным человеком в абсолютном смысле слова, не только не может стать богатым, но потеряет и то богатство, которое он имел. Почему? Потому что богатство само по себе – сложное движение. Невозможно в один и тот же момент двигаться в различных направлениях. Путь духовного человека – это узкий путь, путь уединения. Это не значит, что ты всегда будешь один, но путь узок, по нему может идти только один человек. Поэтому мы говорим, что духовный путь прям, это путь простого движения. Путь светского человека относится к сложным движениям. Светский человек движется среди многих людей, по широкому пути. Проходя между многими людьми, человек естественно поворачивается в ту или иную сторону. Тут пройдет, там обойдет, пока проложит себе путь и выйдет на свободу. Выйдя из толчеи, он говорит: "Слава Богу, благополучно выбрался. Большие препятствия преодолел". Не желая того, человек может попасть на какой-нибудь многолюдный праздник, и чтобы проложить себе путь, ему придется применить метод сложных движений. Ему придется отклоняться в ту и в другую сторону, пока в конце концов он выберется из толчеи. Если кто-то скажет, что много отклонялся, — знайте, что он попал в какое-то человеческое движение. Если же человек говорит, что шел прямо, почти без препятствий, он попал в Божественное движение. Человеческое движение относится к сложным, а Божественное – к простым. К каким движениям относится истинная дружба? — К простым. Сложное движение связано с расходованием больших средств, большой энергии, а простые не требуют больших расходов. Какова причина существования движений? – Жизнь. Если бы не было жизни, и движения бы не было. Следовательно, там, где появляется какое-то движение, обязательно есть жизнь. Какое-то живое существо направило все силы, чтобы найти себе пищу. Энергии, то есть силы в жизни происходят из умственного мира. Значит, мысль выражается в жизни как импульс, побуждение к движению. Движение – не что иное, как реализация мысли и жизни всех живых существ. Если мысль проста, она производит простую жизнь с первичным, чистым, простым движением. Если мысль сложна, она производит сложную жизнь, со сложными движениями. Например, если у какого-то существа родится мысль испытать Божью Любовь в ее чистых формах, движение его сознания будет простым. Однако если у какого-то существа появится мысль стать великим, создать солнечную систему, в сознании его произойдут сложные движения. Сталкиваясь и с простыми, и со сложными движениями, люди хотят их примирить, то есть сочетать каким-то образом. Это невозможно. Вы никогда не сможете сочетать простое движение со сложным. Невозможно, чтобы святой и грешник жили в одном месте. Физически они могут быть вместе, но в сердечном и умственном мире они не находятся на одном месте. Святой будет рядом с грешником, пока его не поднимет, то есть излечит его недуги. Врач будет около больного, пока его не вылечит. Иначе они не могут жить в одном месте. Мать будет вместе с ребенком, пока не поставит его на ноги, пока он не сможет сам двигаться. Приняв от матери все, что ему нужно, ребенок пойдет своей дорогой. На вопрос, зачем Бог создал человека, некоторые отвечают, что Бог создал человека, чтобы проявиться через него. Перед кем может Бог проявиться? Значит, есть другое божество в мире, перед которым Бог должен проявиться? Но и это божество хочет проявиться. Так возникает борьба. На самом деле у Бога нет соперника, с которым Он мог бы бороться. Что понимается под словом "создание"? — Творчество, построение. Однако слова "творчество", "построение" имеют отношение к материальному миру. Люди строят мост, чтобы перейти с одного берега реки на другой. Мост – средство сообщения. В этом смысле и человек – это мост для сообщения между различными мирами. Люди говорят о Божественном мире, об умственном, сердечном, физическом мире, не зная их в их сущности. Они живут в физическом мире, не познав его полностью. Каково отношение между Божественным и физическим миром, мало кто знает. Недостаточно только говорить о различных мирах, их нужно понимать. Недостаточно только говорить о Духе и материи, их тоже нужно понимать. Некоторые говорят, что Дух – великое начало жизни, — находится в постоянной борьбе с материей. Почему Дух должен воплощаться в материи и бороться с ней? Вы скажете, что материя – неразумное начало человека. Почему тогда Разумное и Бесконечное начало должно было воплотиться в материи – в неразумном начале, и дать ему себя ограничить? Вы скажете, что это ограничение необходимо для Духа, чтобы приобрести определенный опыт. Мы же говорим, что для того, чтобы материя могла ограничить Дух, нужно предположить, что и она разумна. Невозможно, чтобы неразумное ограничило разумное. Но что бы ни говорилось о Духе и материи, этот вопрос остается неразрешенным. Это все равно что подняться на вершину Мусалы и думать, что вы можете изучить ее историю, узнать, как и когда была создана эта вершина. Сегодня мы поднимемся на Мусалу, спустимся вниз и оставим вам вопрос о ее происхождении. Вы будете мыслить долгое время, пока его решите. Вопросы легко задавать, но трудно разрешать. Например, легко задать вопрос, почему человека пробуждают от сна. Если ты слуга, хозяин тебя будит, чтобы ты работал. Когда устанешь, снова ляжешь спать, чтобы отдохнуть. Положение нынешнего человека похоже на положение слуги, которого хозяин разбудил от сна. До сих пор он спал, но теперь его уже разбудили, чтобы он работал. Это пробуждение мы называем творчеством. Когда человек работает, через него проявляется его хозяин. Кто работает, тот проявляется через то, что сделал. Хозяин же проявляется через планы, которые он дал своему слуге, то есть человеку, который работает. Итак, когда мы говорим о том, зачем Бог создал человека, лучше задать вопрос, зачем человек пришел на Землю. На этот вопрос легче ответить. Чтобы ответить на первый вопрос, нужно, чтобы был кто-то, кто вас любит, чтобы он открыл книгу природы и прочел вам нечто из нее. Пока человек не проникнет в анналы природы, он никогда не сможет ответить, каковы его отношения к Богу, и увериться, что без Бога, без прямой связи с Ним он не может расти, не может радоваться жизни, не может проявить разумную умственную деятельность. Это естественно: разумное исходит от разумного, жизнь проистекает от жизни, деятельность от деятельности. Поскольку человек имеет отношение к сложным движениям, он должен искать свой импульс в первичных, простых отношениях. Это значит для человека быть связанным с Богом по необходимости самого Бытия, причем принципиально, внутренне, по сущности, а не по форме, по содержанию или смыслу как внешним положениям. Только таким образом Божья мысль может дать импульс человеческой жизни. Только так Божественные движения подтолкнут человеческую жизнь. При таком положении все возможно и достижимо. Помните: без связи с Богом вещи становятся недостижимыми. И тогда, какие бы усилия человек ни прилагал, чтобы овладеть некими природными силами, эту усилия напрасны. Не понимая этого закона, некоторые люди влезают в сад своего соседа и обирают его грушу. Они думают, что имеют право владеть этими грушами. Когда один работает, а другой собирает плоды и ест, — это не владение. Каждый человек работает, чтобы приобрести знание, но никто не имеет права располагать его знанием. Иное дело, если люди друг друга любят. Тогда каждый добровольно дает свои блага свои ближним. "Если так, будем любить друг друга!" – Любить друг друга значит для людей построить между собой мост. Думаете ли вы, что ваши дела тогда поправятся? Если две стороны настроены враждебно, лучше чтобы между ними не было моста. Они постоянно будут ссориться. Если настроены по-дружески, пусть между ними будет мост. Когда люди готовы служить Богу, пусть между ними будет мост. Если не готовы служить Богу, лучше, чтобы между ними не было моста. Как ученики вы должны быть внимательны, не путать вещи. Животное всегда останется животным, поэтому должно занимать свое место. Человеческое тоже должно быть на своем месте, и Божественное – на своем. Они не могут примириться. Пока человек руководится своей животной и человеческой природой, он не может сказать, что живет по Божьим законам. На словах все можно сказать, но когда человек останется один, он поступит по-своему. И волк может сказать, что соблюдает закон Христа, но когда встретит овцу, он говорит: "Поскольку я люблю Бога, люблю и овцу, как Его дитя. Она должна пожертвовать собой ради меня". Так думает волк, но овца так не думает. Когда волк съедает овцу, она переживает большие страдания. Когда медведь съедает человека, он тоже проходит через большие страдания. Вообще велики страдания высшего, когда оно попадает в пасть низшего. Человек пришел на землю не для того, чтобы создавать зверинец, следовательно, животное пусть будет на одном месте, человеческое – на другом, а Божественное – на третьем. Иными словами говоря, волк пусть будет на одном месте, овца – на другом, а человек – на третьем. Между ними должны быть пустоты, чтобы они были отделены друг от друга преградами и через эти преграды говорили друг с другом по-братски. Некто мыслит как волк, другой – как овца; некто чувствует как волк, другой – как овца; некто поступает как волк, другой – как овца. После всего этого они смотрят друг на друга через преграду и говорят: "Дай-ка уберем преграду, чтобы понять друг друга". Это невозможно. Между волком и овцой не может быть никакого взаимопонимания ни по уму, ни по сердцу, ни по воле. Они не могут примириться. Вы скажете, что Бог может сделать все. Это так, Он может всех примирить. Он может все сделать, но не вы. Не пытайтесь делать то, что Бог делает. Человек должен делать только то, что входит в круг его возможностей. Ученик не имеет права выходить за границы своих возможностей. Не убирайте преждевременно преграду между животным и человеком. Когда к вам придет новое понимание, оно найдет себе место, но не ломайте старое преждевременно. Не примиряйте идеи Божьей Любви с идеями человеческой любви. Идеи Божьей Любви сжигают непотребное и нечистое в человеке, пока не оголят его совершенно. Они подобны светящимся шаровым молниям в атмосфере, которые, если прикоснутся к человеку, сожгут его или целиком, или сожгут только его одежду, а он останется голым, как новорожденный ребенок. Кто не готов к этим идеям, тот или весь сгорит, или одежда его сгорит, а он, увидев себя голым, усомнится в Боге. Кто готов к Божьей Любви, тот будет доволен, что освободился от своих обносков. Стремитесь к новому пониманию Любви, с новым содержанием и смыслом. Не думайте, что если вы напишете на себе новое название Любви, поддерживая старое понимание, вы уже живете в Божьей Любви. Не думайте, что одна ваша жертва ведет к Божьей Любви. В Божьей Любви нет никаких жертв. Жертва – это результат сложных движений любви, проявленной в физическом мире. Когда говорится, что человек должен жертвовать собой, это не относится к Божьей Любви. Жертва имеет отношение к физическому миру, куда человек должен спуститься, чтобы понять Божью Любовь. На Земле человек изучает законы жертвы, откуда постепенно поднимается к Божьей Любви. Посредством жертвы человек учится правильно трансформировать Божественные энергии. Христос говорит: "Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, не имеете в себе жизни и не можете обрести вечной жизни". Следовательно, если вы хотите кого-то понять, вы должны пожертвовать собой ради него. Если хотите, чтобы кто-то вас понял, он должен пожертвовать собой ради вас. В этом смысле еда, то есть жертва – это символ. Физическая жизнь основывается на еде и питье. Если исключить из жизни еду и питье, жизнь потеряет смысл. После того, как человек съест хорошую грушу, в его уме появляется светлая мысль, он решает написать стихотворение. Когда человек ест, он воодушевляется, приобретает расположение к работе, к учению и написанию хороших произведений. Поэтому Христос говорит: "Я – хлеб живой, сошедший с небес, и кто Меня ест, тот имеет в себе жизнь". Задача ученика – применять закон жертвы разумно. Идти на мелкие уступки – это не жертва. Жертва – это закон, посредством которого примиряются все противоречия. Представьте себе, что вы находитесь в беде, столкнулись с большой трудностью, в которой замешаны ваше имя и материальное положение. Что вы должны сделать, чтобы справиться со своей трудностью? Откажитесь от денег, которые кто-то вам должен, пожертвуйте чем-то своим, и ваша скорбь сразу сменится радостью. При таком положении вы не будете ждать денег, которые вам должны, но сами займетесь своими запутанными счетами. Внутренний мир человека стоит больше всех материальных благ. Некто жалеет, что не занимает высокое общественное положение, чтобы хорошо жить. Пожертвуй этой идеей, примирись с положением, в котором находишься, скажи себе: "Не нужно быть видным человеком. Я могу жить хорошо и как обыкновенный человек". Если скажешь так, ты успокоишься, освободишься от бремени, которое носишь в своей мысли. Жертвовать собой не значит перейти в другую крайность, отречься и от существенного. Кто не понимает закона, говорит: "Мне не нужно знание, не нужно богатство, не нужно много еды". Это ложное понимание закона. Знание, богатство, пища нужны человеку. Но человеку необходимо знание, а не блага, которые оно несет. Иметь знания не значит, что нужно стать министром, доктором и т.п. Чистое знание – простое движение, а блага знания ведут к сложным движениям. Мы рекомендуем ученикам чистое знание. Быть внутренне богатым необходимо для человека, и это простое движение. Внешнее богатство представляет собой сложное движение. Поэтому внешне богатый человек стремится к приобретению домов, имущества, земли, садов и пр. Все, что человек несет в себе, так же необходимо для него, как необходимы свет, воздух, вода и пища. Следовательно, что касается внутренних благ, которые вы несете в себе, будьте щедрыми, давайте бескорыстно, как природа дает вам свои блага. Природа дает всем людям изобильно воздух, воду и пищу безвозмездно или, как сказано в Писании, даром. Чем более разумен человек, тем правильнее он использует блага природы. Природа хочет от человека разумности, чтобы он ценил то, что получает от нее, и умел этим пользоваться. Некоторые думают, что, приняв новые идеи, станут лучше. Хорош ли человек, зависит от его развития и применения закона жертвы. Чем лучше понимаешь и применяешь закон, тем ты лучше. Время – не что иное, как проявление закона жертвы. Когда я рассказываю о жертве, некоторые утверждают, что не следует так говорить. Как нужно говорить? Если у вас есть камень в руке, вы может повернуть его на восток, на запад, на север или на юг, можете положить его выше или ниже. Важно однако положить камень на определенное место. Если даже для камня место точно определено, сколь в большей степени определено место человека! Если человек оказывается на своем месте, он доволен. Однако бывают случаи, когда человек нашел свое место, но все же не доволен. Едва попав на свое место, он сразу его оставляет – сам портит свою жизнь. Следовательно, если вы окажетесь на своем месте, там нужно и остаться. Иначе вы столкнетесь с большими противоречиями, будете ждать, чтобы пришли другие и вас переместили. Каждый камень должен быть на своем месте и выполнять свою службу. Если вы перемешаете камни, здание само по себе рухнет. Если даже удастся его закрепить на один-два года, комиссия, которая его рассмотрит, сама его обрушит и скажет: "Камни этого здания не находятся на своем месте". Так распадаются семейства, общества, государства, религии и т.п. Каждый человек подвержен опасности строить по-старому. Откажитесь от старого способа и примите новый, который основывается на законе жертвы. Каждая ваша мысль, каждое чувство и действие должны быть абсолютно чистыми, бескорыстными. Вы скажете, что нужно жить по-братски между собой. Хорошо жить по-братски, но пока вы дойдете до этого положения, волк должен жить с волком, медведь – с медведем, овца – с овцой, человек – с человеком и т.д. Один из пророков сказал, что придет день, когда ягненок и лев будут жить вместе. Когда это будет? Когда Господь начнет жить во всех живых существах. Между ними будет большой простор, все будут довольны и сыты. Пока не придет этот день, не примиряйте добро со злом, не помещайте в одно и то же место дурные и хорошие мысли и чувства. Пусть все будет на своем месте. Не понимая природу людей, вы приводите волка в стадо овец и говорите: "Он хороший, очень умный, интеллигентный, он заслуживает этого места". А назавтра он покажет свои зубы и когти, поест овечьего мяса. Куда ни повернетесь, встретите волков и волчиц, медведей и медведиц, которые находятся не на своем месте. Изучайте символы, которыми пользуется природа, чтобы познать себя. Все минералы, растения и животные – не что иное, как символы, которые представляют собой азбуку природы. Природа прошла великий путь развития. Она претерпела большие изменения, пока достигла того положения, в котором мы сегодня ее находим. Чтобы понять и познать себя, человек должен вернуться к первичным движениям, которые подразумевают движения абсолютной чистоты и бескорыстия. Нынешний человек идет по пути сложных движений, которые ведут к трудноразрешимым задачам. Чтобы решить свои задачи, он должен быть сообразительным, выносливым, иметь такт, умение, волю, знания. Если он не обладает этими качествами, он будет понимать вещи неверно и попадать в противоречия. Один священник проповедовал в церкви о жертве и подкрепил беседу стихом, в котором Христос сказал: "Если у тебя есть две рубахи, отдай одну бедным". Вернувшись домой, попадья решила применить этот стих в жизни. В дверь постучал бедный, оборванный нищий. Она тут же вытащила новую рубашку мужа, у которого были две рубашки, и отдала нищему. Вернувшись из церкви, священник стал искать свою новую рубашку и, не найдя, спросил жену, куда она ее положила. Попадья, довольная своим поступком, ответила: "Я отдала ее нищему, потому что хотела выполнить то, что говорилось в стихе, о котором ты сегодня проповедовал". Священник же рассердился и сказал, что она неверно поняла стих: "Если ты решила применить Христов закон, нужно было отдать свою рубашку, а не мою. Отдать свою рубашку – это моя задача". Не отдавайте чужие рубашки бедным. Если хотите исполнить Христов закон, отдавайте свое. Вы возразите, что сказано: "Даром получили, даром давайте". Так и есть, но давайте свое. Что ваше? – Плод. Следовательно, если в ваш ум проникнет Божественная идея, вы не имеете права отдавать ее другим, пока не посадите и не обработаете. Только когда плоды завяжутся и созреют, вы имеете право отдавать их. Пока вы не посадили и не вырастили идею, она не ваша, вы не имеете права ее отдавать. Плоды же ее можете раздавать всем. Христос говорит, что всякая ветка виноградника должна давать плод. Как ученики великой жизни вы должны приготовиться сеять, жать и раздавать свои плоды. Это одна из сложных задач. Есть и более сложные задачи, но к ним вы еще не готовы. Что означают слова "не готовы"? Представьте себе, что я предлагаю вам пойти в зимний холодный день на гору, покрытую снегом и льдом. У вас нет обуви, теплой одежды. Можете ли вы выполнить такую задачу? Не можете, вы к ней не готовы. Вы скажете, что в Боге все можете сделать. – Бог все может сделать, но не вы. Чтобы хорошо выполнять задания, ученик должен быть послушным, точным и исполнительным, не проявлять никакого любопытства. Представьте себе, что я даю вам следующую задачу. На расстоянии десяти километров отсюда вы найдете полный мешок. Возьмете его, положите в телегу и отвезете на ближайшее поле. Когда достигнете определенного места, развяжете и посеете зерно на поле, которое уже вспахано. Когда придет день жатвы, пожнете пшеницу и зерно соберете в амбар. Тогда будете иметь право подумать о задаче, которую выполнили. Сначала нужно действовать, а потом думать. Если же вы проявите любопытство и захотите развязать мешок, чтобы посмотреть, что в нем, захотите объяснений, зачем нужно везти его в поле, где находится это поле, кто его вспахал и пр., то потеряете много времени, пока удовлетворите свое любопытство и будете слушать объяснения, а вместе с тем пропустите и благоприятные условия для сеяния. Поэтому в Божественном мире не позволяется никакого колебания, никакой потери времени. Если вам дают какую-то задачу, исполняйте ее вовремя. Поднявшись на гору, стремитесь воспринять от нее как можно больше энергии, чтобы правильно решать свои задачи. Когда поднимаетесь в горы, будьте точны и исполнительны. Вершина Мусалы сейчас покрыта оледеневшим снегом, который препятствует восхождению. Вы все должны быть внимательными, нужно проверять каждый шаг. Если основа под ногами твердая, прочная, можно смело идти вверх. Не хорошо и возвращаться назад, но проверяйте свой путь. Хорошо быть смелым и решительным, но в таких экскурсиях требуется разумность. Не нужно спешить. За спешку человек может поплатиться жизнью. Притом, когда ходите по горам, старайтесь не разбрасывать камни. Если будете их разбрасывать, какой-нибудь камень может ударить кого-то по ноге или по голове и причинить большое несчастье. Каждая задача, которая не выполняется правильно, дает плохие результаты. Экскурсии, которые мы совершаем, имеют целью познакомить вас с теми возвышенными существами, которые принимают участие в ваших действиях. Не думайте, что в горах вы можете делать все, что захотите. Каждый ваш поступок прослеживается. Чтобы справиться с горными условиями, вы должны иметь живую веру, которая не отступит ни перед какими трудностями. Живая вера делает поступки людей необыкновенными. Если ваши поступки необыкновенны, и любовь ваша необыкновенна. (Тайная молитва) 1 Современный Боровец, недалеко от Рильских гор и вершины Мусала, куда Учитель нередко водил учеников на экскурсии. В более поздние годы на Рильских озерах летом устраивали лагерь и проводили соборы. Перевод М Папуша Простые и сложные движения Простите и сложни движение в природата
  15. Основные законы 19-я школьная лекция общего оккультного класса, 07 июля 1922 г., четверг, 20:30 — 21:00 София. (Тайная молитва) (Читаются сочинения на тему "происхождение пшеничного зерна"). Тема к следующему разу: "Зачем Бог создал человека". Какова отличительная черта ученика? Если вы зададите мне этот вопрос, я отвечу определенно: это учение. Ученик пришел на Землю как в великую Школу, чтобы учиться. Школа – место не для молитвы или рассуждения, это место для учения. Ученик не должен думать, что много знает. Вне Школы он, может быть, действительно много знает, но в Школе – ничего не знает. То же относится и к вам. Вы, может быть, закончили университет, знаете философские науки, но когда придете на фабрику к какому-нибудь технику или в химическую лабораторию, вы будете в положении ребенка, который только начинает учиться. Вы будете слушать и исполнять все, что вам говорят. Вы забудете про свою философию и будете учиться новому, — тому, что вам преподают. Вы скажете, что когда придет Дух, Он вас всему научит. Кто учится, тому Дух помогает. Следовательно, если пришли в Школу, учитесь. Кто пришел в Школу и думает, что малым трудом достигнет больших результатов, лучше пусть остается снаружи, — и там много занятий, ему не будет тяжело. Кто не хочет учиться, пусть выйдет вон. Здесь принимают только учеников, которые имеют любовь к знанию и хотят учиться. Кто не имеет любви к знаниям, пусть не теряет времени и не впадает в лицемерие, показывая, что учится. Кто пришел критиковать, пусть оставит Школу. Здесь не принимают критиков. Пусть останется десять учеников, но пусть это будут те, кто хочет учиться. Если и они не проявят любви к своей работе, пусть выходят вон, в мир, там будут учиться. Те, кто хочет учиться, пусть станут как малые дети. Христос говорит: "Если не будете как дети, не сможете войти в Царство Божие". Царство Божие не терпит невежества, критики, преступлений, зла. Это жизнь вечной гармонии и Любви. Царство Божие для тех, кто хочет изучать основные законы жизни и их применять. Первый закон подразумевает применение Истины. Царство Божие не терпит никакого обмана, какого бы то ни было характера. Вы скажете, что в природе человека грешить. Нет, это не в природе человека. Что касается лжи, то она исключена из Царства Божия. Не позволено человеку лгать или грешить. Кто попытается вас убедить, что ложь, грех и преступления – в природе человека, тот не понимает жизни, а еще меньше понимает человека. Под словом "человек" мы понимаем живую Божественную душу, душу, которая исходит от Бога. Значит, не в природе человека грешить. И если он позволяет себе грешить, причина вне него, а не в его душе. Если какой-то человек упал и сильно ушибся, причина не в том, что в его природе – падать, но вне него. Если вы не можете разрешить свои задачи, причина вне вас, а вне вас. Второй основной закон – применение Мудрости и знания. Разумный мир требует от всех людей, чтобы они учились с постоянством и любовью. Человек живет, пока учится. Жизнь – не что иное, как непрерывное стремление к приобретению знаний, которые идут от Высшего, Божественного начала. Значит, следует стремиться к Божественной Мудрости, которая дает знание, к Истине. которая дает свободу, к Любви, которая дает жизнь, к жизни, которая дает радость, к знанию, которое дает силу, и к свободе, которая дает простор человеческой душе. Третий основной закон – это Любовь, которая рождает жизнь. Одно из качеств жизни – радость. Кто живет, тот должен радоваться. Радоваться может только тот, кто учится. Учится только свободный. Лишенный свободы человек не может учиться. Он заперт в четырех стенах, ничего не видит и не слышит. Он предоставлен самому себе. Когда освободится, тогда начнет учиться. Увидев его с книгой в руках, астральные существа начинают ему нашептывать: "Оставь книгу, тебе не нужно знание. Поживи пока, в старости будешь учиться, будет для этого время". Значит, есть, пить и одеваться, жениться и разводиться – в порядке вещей, а для учения еще не время. Вы нуждаетесь в советах не астральных существ, а разумных существ, которые показывают человеку истинный путь. Кто следует этому пути, тот идет от силы к силе, от славы к славе и от знания к знанию. Стремитесь к тому свету, под которым цветут и зреют все плоды, который выращивает не одно пшеничное зернышко, но пшеницу всего мира, чтобы радовались и веселились все люди, все живые существа по лицу земли. Будьте служителями абсолютной Истины, в которой нет и тени лжи и обмана. Это не значит говорить истину перед людьми, но исповедовать ее в себе, в своей душе. Пусть горизонт вашей души будет ясным и чистым, без облаков. Только так ваши ум и сердце будут свободны, и вы будете мыслить и чувствовать прямо. Будьте служителями абсолютной Мудрости, которая несет знание и свет человеческому уму. Кто служит Мудрости, тот испытывает непреодолимую жажду знаний. Если человек не имеет в себе этой жажды, он говорит: "Я уже стар, не могу учиться". Насколько стар? Кто-то говорит, что ему 45 лет, другому – 50, 60 и т.д. Старость ли это? Бог, Которому неисчислимое количество лет, не называется старым, а человек, который еще находится в пеленках своей жизни, говорит, что постарел. Бога называют Древним, а не старым. Если тебе 60 лет, это показывает, что Земля обернулась 60 раз вокруг Солнца, а не ты: ты спал. Ты не стар, потому что не стал мудрым. Слово "старый" на санскритском языке означает человека с большими знаниями. Если стар, скажи мне, какой была Земля, прежде чем была создана, когда и как была создана. Если скажешь, что не знаешь этого, ты не стар. Люди думают, что стары, когда волосы и бороды их белеют. Что вы скажете тогда о деревьях, которые покрыты снегом? Стары ли они? Не связывайте белые волосы со старостью. Какого бы вы ни были возраста, думайте, что вы – ученики. Если вам 60 лет, именно теперь вы можете быть истинным учеником. Почему? – Потому что вас уже не будут искушать извне. Вы не будете думать о юношах и девушках, о жене и детях. Дети выросли и встали на свои ноги, жена разумна, она тоже — ученица, усердно занимается. Чего бы вы ни пожелали, вы этого достигнете, но нужно учиться. Не стоит интересоваться тем, сколько раз повернулась Земля вокруг Солнца. Вас должно интересовать, насколько вы выросли. Рост человека в отношении ума, сердца и воли представляет собой абсолютную, истинную меру вещей, а вращение Земли к вам не относится. Что вы скажете о человеке, который провел десятки лет в магнетическом сне и в конце концов проснулся? Он оглядывается вокруг себя, и продолжает свою жизнь, не считая, что постарел. Земля в это время вращалась, но он не жил, не приобретал опыт и знания. Он молод и способен к работе и учению. Третий основной закон подразумевает служение Любви. Ты не можешь служить Любви, то есть Богу, если не применил закон Мудрости, если не имеешь знаний и света. Как будешь любить человека, если ты его не знаешь, не знаешь его отличительные черты? Ты скажешь, что любишь кого-то за его черные глаза. Что показывают черные глаза? Человек с черными глазами имеет более сильные чувства, чем человек с синими глазами. У него есть характер, он честен. Если он тебя любит или ненавидит, он скажет это тебе прямо в лицо, не изворачиваясь. Черноглазые люди энергичны, подобно чернозему. Земледелец для пшеницы предпочитает чернозем, поскольку эта почва дает хороший урожай. Он рассчитывает на чернозем, как юноша – на черные глаза девушки. Человек с черными глазами не может тебя обмануть. Итак, применяйте закон Мудрости чтобы обрести свет и знание, и закон Истины, чтобы быть свободными. Цель Школы именно в том, чтобы научить человека жить в соответствии с основными законами Бытия, чтобы он понял, где он застрял и как улучшить свою жизнь. Иначе существование Школы не имеет смысла. Говорить вам о небе, об ангелах и их жизни, пока вы не знаете законов земли и законов, которые управляют вашей жизнью, неразумно. Какой смысл говорить больному о своих путешествиях, о красоте природы, когда он корчится от боли в животе? Он посмотрит на тебя и скажет: "Дай мне какое-нибудь лекарство, чтобы прошла боль, а потом будешь рассказывать мне о своих путешествиях". Значит, Божественная Школа имеет значение для человека настолько, насколько она может дать ему знания и методы, помогающие освободиться от недугов, которые он унаследовал от прошлых культур. Он нуждается в знаниях, посредством которых он может спастись. Поэтому нужно научиться применять три основных закона Бытия. Вы скажете, что понимаете эти законы, что незачем их вам преподавать. Если бы вы понимали законы Любви, вы были бы бессмертными; если бы понимали законы Мудрости, имели бы свет, знание, жили бы в вечной гармонии; если бы понимали Истину, были бы свободны и двигались бы по широкому простору жизни. Кто понимает эти законы и применяет их, тот движется с большой скоростью и может беспрепятственно путешествовать с одной планеты на другую. Только ты увидишь его на Луне, он уже отправился на Солнце, а оттуда и на Альфу Центавра. Вернувшись на Землю, он будет рассказывать чудеса: как живут жители Луны, Солнца, Альфы Центавра. Приятны путешествия по планетам, но так, как устроены нынешние люди, такие прогулки невозможны. Нынешний человек должен работать, чтобы подготовить себя для будущих условий. Он должен много раз спускаться на землю, чтобы выработать нового человека. Только от Земли можно путешествовать по планетам. Если вы находитесь в астральном мире, будете совершать другие путешествия. Каждый мир подразумевает специфические условия и возможности. То, что человек может сделать на земле, в других мирах не может сделать. Поэтому, пока вы на земле, используйте разумно условия и возможности, которые вам даны. Первое, что требуется от вас как учеников, — проявлять истинное стремление, жажду знаний. Знание приобретается посредством самостоятельной, оригинальной мысли, которая определяет место человека в жизни. Когда в его уме родится великая идея, он будет знать, что делать. Понаблюдайте, как ведет себя девушка, и как – молодая мать. Девушка часами стоит перед зеркалом, разглядывает себя, прихорашивается, моет руки, чистит ногти, ждет чего-то. А когда выйдет замуж и родит ребенка, — она уже знает, что делать. Целый день занимается ребенком: купает его, одевает, носит, укладывает спать – у нее есть идея. Мысль работает, сердце расширяется, воля находит применение. Она говорит: "Моя жизнь обрела смысл". Так что когда кто-то говорит: "Не знаю, что делать," — мы советуем ему родить Божественную идею. Тогда и голова, и сердце человека находят, чем заняться. Многие хотят научиться молитве, которая возвышала бы дух, чтобы легче справляться с трудностями. Какой должна быть ваша первая молитва? Молитесь так: "Господи, просвети наш ум, дай нам свет и знание, чтобы мы поняли Твою волю и исполняли ее". Кто имеет свет и знание, тот готов служить Богу, исполнять Его волю с любовью и радостью. При таком положении Бог будет веселиться, а человек – учиться, приобретать знания. Не понимая своего предназначения, человек все-таки молится, но не о знании и Мудрости, а о прощении грехов. Что лежит в основе человеческих ошибок и прегрешений? – Его невежество. Поэтому, чтобы не грешить и не ошибаться, человек должен иметь больше знаний и света. Читайте, учитесь, узнавайте, что сказали ученые по различным вопросам, и думайте о прочитанном. Многие авторы писали о различных мирах – астральном, ментальном, причинном. Читайте, что они написали, и сравнивайте это со знаниями, которые вы сами имеете, чтобы расширить кругозор своего ума. Пока вы не научитесь мыслить прямо и правильно, вы будете пахать поле, сеять пшеницу, а когда она созреет, складывать ее в амбар, чтобы запасти на зиму. А зимой будете петь и играть, разговаривать о разных вещах. Кто что знает, пусть поделится со своими близкими. Живите по-братски, без лжи и обмана. Все можно простить человеку, но ложь – никогда. Ложь не извиняется и не оправдывается. Вы скажете, что белой лжи невозможно избежать. Мы же говорим, что ложь преследуется во всех формах, всех цветов – и белая, и черная. Великая Божественная мораль абсолютно исключает ложь. Божественная жизнь требует от человека высокой морали, которая истекает из ума, сердца, души и духа. Следовательно, высокая мораль – внутреннее качество человека. Она подразумевает абсолютную чистоту и бескорыстие. Ваши отношения к Богу, к ближнему и к самим себе должны быть основаны на полном бескорыстии и абсолютной чистоте. Не позволено человеку использовать своего ближнего во имя Божье. Это не значит, что вы не будете делать ошибок. Много ошибок будет делать человек, но важно, каковы его внутренние мотивы. Если внутренние побудительные причины бескорыстны, ошибки прощаются. Кто живет в чистоте и бескорыстии, у того дела устраиваются хорошо и в материальном, и в сердечном, и в умственном отношении. Вот что подразумевает закон жертвы. Сказано в Писании, что кто отречется от матери и отца, даже и от себя самого, тот приобретет вечную жизнь. Так что тот, кто хочет обрести вечную жизнь, должен пожертвовать собой, жить в чистоте и бескорыстии. Следуйте пути Христа и не бойтесь, ничего не потеряете. Какие бы жертвы вы ни принесли, вы будете вознаграждены. Человек многое теряет, если живет для самого себя. Он быстро истощается и преждевременно стареет. Вечером ложится спать, а с утра встает в плохом настроении, обессиленный и говорит: "Меня высосали". Кто его высосал? – Те, кому он служил. Есть хозяин в мире, который отнимает силы и богатство у человека. Чтобы освободиться от него, закрывайте дверь каждый вечер, чтобы он не вошел в ваш дом и не высосал вас. Кто-нибудь скажет, что такова его карма. Если бы он закрыл дверь, как бы вошел этот хозяин? Кто-то упал, сломал ногу и говорит, что такова карма. – Если бы он был внимательным, не упал бы. Как бы проявилась тогда карма? — "Я нервный, унаследовал эту слабость от отца и матери". – Если бы они не существовали, как бы ты оправдал свою нервность? Не объясняйте свои слабости и ошибки кармой или наследственностью. Для разумного человека, для того, у кого пробуждено сознание, не существует ни кармы, ни наследственности. От вас, как учеников, ожидается готовность учиться, приобретать знания. Любознательный человек может учиться, развивать ум и сердце. Куда бы ни пришел, он пробуждает у окружающих импульс к знанию и науке. Это требуется и от вас как учеников, чтобы создать благоприятную атмосферу в школе, чтобы вы друг на друга воздействовали. При такой атмосфере каждый сам проявит свои таланты: музыкант будет хорошо играть, художник — рисовать, математик — решать задачи, и т.д. Те же, у кого таланты и способности не проявлены, будут больше работать, чтобы развить центры своего мозга. Задача. Пусть трое учеников напишут что-нибудь о физическом, астральном и ментальном мире. Каждый пусть выберет один из трех, какой ему нравится, и напишет коротко, но исчерпывающе. Чтобы, прочтя эти сочинения, вы имели ясное представление об этих мирах. Можно прочесть, что писали по этим вопросам различные авторы. Учась и работая над сочинениями по научным темам, вы молодеете. Помните, в Школу принимают только учеников, а не молодых и старых людей, или людей определенных профессий или должностей. Пока вы в Школе, — вы только ученики, и ничто больше. Когда приходите сюда, забудьте все остальное. Не имеет значения, что ты, может быть, профессор, чиновник, музыкант или художник. Примените свою волю, чтобы думать только об учении и ученичестве. Если можете хотя бы на час забыть все, вы выйдете из Школы бодрыми, свежими, помолодевшими. Ученик должен быть как солдат, который отправляется на поле боя. Солдат забывает мать и отца, братьев и сестер и идет вперед. Один долг наполняет его сердце и ум: беречь отечество и вернуться домой живым и здоровым. Раненые падают вокруг него, но это его не останавливает, он идет вперед. За солдатами идут санитары, которые унесут раненых. Ученик должен быть здоров и следовать своим путем. Если он заболеет, он временно уходит из Школы и лечится. Для больных предусмотрены братья и сестры милосердия, которые исполняют свои задачи с любовью. Божественная Школа занимается здоровыми людьми. Она не говорит о болезнях и недугах. Что кто-то не учится хорошо, не способен, легко обижается, — это болезненные проявления, которые являются предметом астрального мира. Существует астральная медицина, которая изучает признаки этих болезней. В Школе говорится о Любви и жизни, которая из нее исходит, о смысле и предназначении человеческой жизни. Здесь говорится о Мудрости, о свете и знании, как условиях развития человеческого ума. Наконец, тут говорится и об Истине, которая освобождает человека от его ограничений и заблуждений. Приобретя это знание, человек исполнит свое великое предназначение в жизни. (Тайная молитва) Перевод М Папуша Основные законы Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина