Рассвет

Administrators
  • Публикаций

    1 376
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    22

Весь контент Рассвет

  1. Словарь Баница — слоеный пирог, как правило, с брынзой. Гадулка — старинный болгарский народный музыкальный инструмент типа балалайки. Крина — деревянная мера зерна, около 15 кг. Лига — 1: слюна (болг); 2: союз, лига. Метил — овечья болезнь. Обичь— любовь восходящая (болг). Остен — острая палка погонщика волов. Пахлава — сладкий слоеный пирог с орехами в сиропе. Тамбур — музыкальный инструмент. Чешма — источник в трубе с каменной чашей. Шопы — крестьяне в западной Болгарии.
  2. 29 февраля 1920 года, София. 18. ЧТО ГОВОРИТ ДУХ Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровение 3:13 Жизнь надо понимать в ее прямом, глубоком смысле. Понимание узнается по обновлению, которое оно несет. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». В этом стихе две мысли важны: имеющий ухо и да слышит, что говорит Дух. Слова ухо и слышание – это два важных момента, два важных состояния души. Ухо – орган, который выработала для себя душа. Значит, только тот может слушать, кто выработал себе орган. Говорят, что ухо – внешний орган, который имеет отношение к физическому миру. Как между ухом и речью есть известное отношение, так и между слышанием и Духом есть отношение. Часто болгары говорят, что Дух где-то витает. Это выражение показывает, что они имеют искаженное понятие о Духе, они хотят сказать, что Дух проявляет свое присутствие в жизни особым способом. Когда мы говорим, что в данном народе или в данном человеке говорит Дух, то подразумеваем, что этот народ или этот человек мыслит, чувствует и действует правильно. Еще в доисторические времена, о которых говорит оккультная наука, на земле существовало первое царство, созданное Богом. Тогда люди находились в мучительном положении, и не могли его разрешить. Их царь был добрым и благочестивым человеком. Видя мучения своего народа, он обратился за помощью к Богу. Его молитва была принята, Бог послал с неба ангела, который принес ему пшеничное зерно и сказал: «Посейте это зерно и, когда оно даст плод, мерой его не взвешивайте, на телеге его не перевозите, по пути его не разбрасывайте, в амбарах его не храните, каждый человек возьмет от него столько, сколько сможет нести на своей спине. Если ты и твои подданные последуете этому закону, будете счастливы. В день, когда вы измените этому закону, вас постигнут большие несчастья». И если вы меня спрашиваете, почему вы страдаете, отвечаю: нынешние люди страдают, потому что меряют пшеницу кринами, перевозят ее на телегах, по пути ее разбрасывают, хранят ее в амбарах, и каждый человек несет на своей спине больше, чем ему надо. Люди изменили великому закону, который написан ангелом еще в доисторические времена. Этот закон приложим повсюду. Пшеничное зерно представляет математическую формулу, которую надо изучать. И в геометрии есть много вещей для изучения. Чем занимается геометрия? Прямыми и кривыми линиями, фигурами и телами. Если вы изучали геометрию, скажите, что представляет собой кривая линия, а что – круг? Скажите, каково приложение в жизни прямой линии, и каково – круга. Вы скажете, что прямая линия представляет собой диаметр внутри круга. Однако у прямой линии есть и другое определение, и другое значение. Современные ученые-физики, исследующие звук и свет, провели следующий опыт. Берут два камертона, один камертон ставят в горизонтальном поло­жении, а другой – в вертикальном. Напротив них ставят зеркальце, и на него направляют пучок световых лучей, а те отражаются на белом полотне. После этого приводят камертоны в движение, которое отражается на полотне в виде круга. С уменьшением волн от камертонов уменьшается и круг, он становится эллипсом, и, в конце концов, превращается в прямую линию. Каждый может проделать такой опыт. Что представляет собой круг? Круг – это проявление физи­ческого мира. Диаметр – переходная стадия, нейтральная зона, граница между видимым и невидимым. Когда энергия физического мира начинает уменьшаться, мы приближаемся к прямой линии, а когда энергия физического мира начинает увеличиваться, мы прибли­жаемся к кругу. Это показывает, что наши отношения к физическому миру отмерены и определены. Если один из камертонов настроен на октаву выше, чем другой, то волны от вибраций камертонов образуют восьмерку. Камертон, поставленный горизонтально, представляет ум, а отвесный представляет сердце. Доказано, что интенсивность ума в два раза больше интенсивности сердца. Это показывает, что материя ума деликатнее, имеет более высокие вибрации, чем материя сердца. «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Ухо, которым мы слушаем, – это нечто великое. Кого мы слушаем? Духа, то есть разумное начало, которое Бог вложил в нас. Каждому надо проникнуть в это разумное начало. Люди страдают оттого, что не слушают Духа, но слушают любого, кто говорит им извне. Чему вы научитесь у барабана, который бьет не вовремя? Что приоб­ретете, слушая дребезжание керосинового бидона? Что поймете, вслушиваясь во всякий шум, произведенный внешним миром? Все люди занимают различные должности: учителя, священники, судьи, матери, отцы. Но спросите их, чему они научились, занимая свои должности? Восемь тысяч лет матери рожают детей, а стали их дети лучше? Восемь тысяч лет судьи рассматривают дела и судят людей, а исправили они мир? Восемь тысяч лет священники и проповедники просвещают людей, а смогли они научить великому Божиему закону? Восемь тысяч лет солдаты и офицеры применяют силу, а дали они людям условия, необходимые для их развития? Восемь тысяч лет люди исправляют мир, а смогли они его исправить? Почему они не достигли желаемого? Потому что отклонились от прямого пути, из-за чего не понимают Духа. Сегодня все люди боятся Духа. Незачем бояться Духа. Дух – великий принцип, который вносит тепло в сердце, свет в ум и смысл в жизнь. Дух – сила, которая действует непрерывно, это нечто большее, чем тепло и свет. Если происходит некоторый перерыв в действиях Духа, это связано с непониманием людей. Если я вхожу в замок со ставнями на окнах, куда не проникает свет, то непременно заболею. Кто в этом виновен, солнце или я? Страшно остаться в темноте. Вопреки этому человек живет на Земле, где свет чередуется с темнотой, день с ночью. День и ночь существуют в человеческом сердце и в человеческом уме. Каждая отрицательная мысль, каждое отрицательное чувство, каждый отрицательный поступок вносит в человека темноту. Положительные мысли, чувства и поступки вносят свет. Гнев, сердитость порождают темноту в человеке. Как только примиришься, в тебя приходит свет. Вращение Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца показывает процессы, через которые проходит душа. Светлая сторона Земли говорит о правильном отношении души к Богу. Темная сторона говорит о неправильном отношении души к Богу. Часто вы слышите, как говорят: «Поймем друг друга, улучшим свои отношения!» Если вы живете на темной стороне земли, вы не поймете друг друга. С голодным и жаждущим мы всегда можем понять друг друга. Достаточно мне дать голодному половину своего хлеба и жаждущему стакан воды, чтобы тут же понять друг друга. Если же вместо того, чтобы отдать свой хлеб, я заберу у него последний кусок хлеба, мы никогда не поймем друг друга. Это принцип, который относится как к отдельному человеку, так и ко всем людям. Давай, не ожидая, чтобы дали тебе. Тот, кто не соблюдает этот принцип, столкнется с трудностями. Причина может быть малой, но послед­ствия ее велики. Много лет назад в Чикаго случился такой большой пожар, какого до того не случалось. Один человек доил свою корову. Поскольку было темно, он воспользовался свечой, которую поставил позади коровы. В какой-то момент корова толкнула свечу, и сено в хлеву загорелось. Загорелся и хлев, а с ним и все соседние дома. Малая причина вызвала большие последствия. Пожар охватил почти весь город. Один богач собрался вынести свою кассу из конторы, когда языки пламени уже лизали кассу. Как ее вынести? В это время один бедный человек проходил мимо конторы, богач остановил его и попросил ему помочь, за что обещал ему вознаграждение 250.000 левов. Бедный человек ответил: «Ни за какие деньги я не отдам свою жизнь». Сейчас и вам говорю: пожар идет! Чикаго горит! Что делают нынешние люди? Сегодня и ученые люди, и простые стоят и занимаются вопросом, как вынести свои кассы. Другие торгуются, сколько им заплатят, если они помогут богатым спасти их кассы от пожара. Если вы еще продолжите заниматься своими кассами, то заплатите своими жизнями. Чикаго зажжен и горит. Господь послал нас на Землю не для того, чтобы мы становились миллионерами, матерями и отцами, священниками и проповедниками. Он послал нас на Землю, чтобы мы были учениками великого Божественного учения, научились жить правильно. Вы скажете, что это учение идет вразрез с пониманием людей. Думайте, как хотите, но не пройдет и десяти лет, как вы поймете сами, есть ли правда в мире, есть ли Божественные законы. В ближайшем будущем в мире не останется человека, голова которого не созреет. Это я читаю в Божией книге. Так мне сказано. Не останется в мире головы, которая не поймет, что закон Бога всегда один и тот же и неизменен. Каждый поймет, что пшеницу не надо взвешивать никакой мерой, ее не надо перевозить на телеге, хранить в амбаре, и каждый возьмет ее столько, сколько сможет нести на своей спине. Этим не хочу вас запугать, но говорю: пройдет известное время, и вы сами убедитесь в истинности моих слов. Запишите себе эти слова в тетрадку, чтобы убедиться, что мои слова сбудутся. Я говорю вам не для того, чтобы вы трубили об этом по свету и пугали людей, но чтобы приняли мои слова во внимание и исправили свою жизнь. Не пройдет много лет, и вы откажетесь от своего старого господина. Бог уволит всех нечестных служителей и оставит только тех, которые доказали свою честность и искренность в служении. Вы скажете: «Неужели мы перестанем существовать?» Разве животные не существуют? Животные существуют, но кто из вас пожелал бы попасть в положение животного? Каково положение коня, которого впрягают всякий день? Каково положение скота, коров и волов, которые так часто испытывали ножи своих господ-мясников? Каково положение невинных овец, жертв ненасытного человеческого аппетита? Вы размышляли когда-нибудь над великой загадкой жизни, над предназначением каждого живого существа? Вы скажете: «Так определил Господь!» Не так определил Господь. Если вы читаете Библию, то в Бытии сказано, что Бог определил в пищу животным траву и коренья, а человеку – плоды. Нигде не сказано, что надо закалывать овец, волов и других животных. Но, покинув рай, люди образовали круг, создали различные верования, но верования человеческие, а не Божественные. Ты думаешь, что твое верую правильно. Оно верно только на 50%. Правильное верую только то, что исходит из Божественного храма, из Божественного рая. Когда иной говорит, что его верую правильно, то спрашиваю: ты живешь в раю? – Нет. Тогда не имеешь права говорить. Говоришь, что ты – сильный человек; попытайся нести груз, после того как три дня голодал. Так ты испытаешь свою силу. – Мое верую в согласии с церковью. О какой церкви ты говоришь? Евангелие излагает две идеи: о церкви и о Царствии Божием. Церковь – это внутренний процесс, а Царство Божие – внешний процесс, который все формирует. Я спрашиваю церковь: где ваши формы? Где ваше верую? Вы говори­ те: «Верим в Единого, Истинного Бога». Если веришь в Бога, то веришь ли в Его любовь? – Верю. Веришь в Его мудрость? – Верю. Веришь в Его истину? – Верю. У тебя есть амбар для пшеницы? – Есть. А пшеница? – Есть. У тебя есть осел, чтобы возить пшеницу? – Есть. Тогда у тебя нет ни любви, ни мудрости, ни истины – все в тебе человеческое. Это не мои мысли, так говорит Дух. Так говорит живой Господь, Который держит все в мире. Благодаря Ему сегодня все министры, отцы, матери, учителя, проповедники пользуются Его благами. Думаете, что живой Господь где-то далеко? Он близко, среди нас, и все слышит. Его ухо так чувствительно, что воспринимает и самые слабые вздохи страждущих. Читая Откровение, вы встретите места, где говорится о страда­ниях заколотых жертвенных животных. Души их протестуют. Вопрос не в том, чтобы вы расчувствовались. Приложите Божественную Любовь, воспримите Божественное учение. Это очень старое учение, сколько раз вы его изучали! – Как мы его приложим? Когда придете ко мне, скажу вам: пшеницу не взвешиваю, в амбаре ее не храню. Войди и возьми себе, сколько тебе надо. Вы считаетесь учеными людьми, христианами, но имеете векселя с двумя, тремя поручителями. Ты говоришь: «Действительно, ты честный человек; мать и отец твои честные люди, я верю вам, но, чтобы я был застрахован, пусть они подпишутся на векселе». Это показывает, что этот человек верит тебе только на 50%. И сейчас, когда я говорю, люди мне верят только на 50%. Они говорят: «Дай поручителей!» Поручителей не даю. Одного поручителя имею – Живого Господа. Если все болгары согласятся жить, как я им говорю, они проверят сами, что Бог управляет миром. Только тогда мне поверят. Я не занимаюсь схоластикой. Кто сделает опыт, я или вы, все равно. Найдется человек, который однажды проделает этот опыт. Некоторые завидуют достижениям других. Каждый хочет прославиться. Когда ты делаешь повозку, все кто-нибудь придет тебе помочь. – Я им недоволен. Тогда сделай ее сам. – Не могу. Если не можешь, будь доволен тем, что делают другие. Другое дело, когда сядешь в свою повозку, там можешь приказывать. А пока ее делают, ты будешь молчать. Ребенок твой болен, он на смертном ложе, тебе нужен врач. Ты выбираешь одного врача, другого, не доволен ими. Какой врач придет, неважно; важно помочь ребёнку. Современное общество больно. Спрашиваю: где ваши врачи? Как излечится общество? Если вы думаете, что общество будет исправлено вчерашними педагогическими методами, то будете брести по той же грязи. Нынешние методы не могут продвинуть общество ни на миллиметр. Нужна здоровая основа. Чтобы извлечь человека из грязи, мне надо иметь прочную основу. Если я вытащу его на время, а потом он все-таки потонет в грязи, то и я последую за ним. Таковы современные реформы. Реформируются люди! Как? Один забрался на грудь другого. В таком положении оба упадут; один раньше, другой позже. Почему? У них нет основы. Вот почему, когда приходит новое учение, которое может поднять людей, воспитать детей, переустроить общество, его надо уважать. Каждому надо уважать право человека как души, ибо изначально душа Божественна и произошла от Бога. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Что станет с тем, кто не имеет уха? Несколько лет назад на пристани Бургаса произошел интересный случай. Путники с билетами на руках столпились на пристани, чтобы поскорее пройти на пароход и занять свои места. И пастух овец из одного болгарского села также напра­вился к пароходу, сопровождаемый своей собакой. Он еще не дошел до парохода, как собака стала усиленно его тянуть за одежду, чтобы он вернулся назад. Пастух пытался противостоять собаке, но она продолжала непрестанно его легонько дергать. Он стал колебаться, не отказаться ли от путешествия, и, наконец, решил вернуться назад. Видя, что он возвращается, некоторые путники говорили ему: «Зачем ты возвращаешься? Твой билет пропадет». Он отвечал: «Послушаю свою собаку, которая никогда мне не лгала. А что билет пропадет, это ничего». Действительно, пароход потерпел катастрофу и, кроме пастуха, никто не спасся. До сих пор неизвестно, что произошло. Собака – символ верности и дружбы, она любит человека и остается ему верной. Этим собака выплачивает свои грехи. Спрашиваю: что надо делать после того, как Бог нас кредитовал? – Надо готовиться к другому миру. Где этот мир? По-моему, и этот мир, и тот в одном и том же месте. Если вы живете только в двух комнатах большого замка, разве вы обитаете во всем замке? Но эти две комнаты находятся в замке, значит, они – часть целого замка. На том же основании и Земля представляет собой часть целого мира. «Мы не видим другого мира». Это другой вопрос. Это связано с вашим ограниченным зрением. Ты говоришь, что видишь данного человека. Что произойдет, если этот человек будет поставлен под специальными углами преломления света и станет невидимым? Ваше видение обуславливается тенями, отражениями, которые претерпевает свет. Если изменится угол падения световых лучей, вы увидите предметы особым способом, а не как обыкновенно. От угла падения и отражения световых лучей зависит, в какой мир попадешь и как увидишь вещи. Следовательно, видение определяется, кроме участия зрения, еще и участием остальных чувств. Что вы увидите, если ваше сознание заключено в камне? Насколько ваш глаз проникает за пределы камня, настолько вы будете видеть. Но если и слух ваш примет участие, он поможет зрению. Если в вас развито шестое чувство, вы увидите вещи и на больших расстоя­ниях, и за непрозрачными преградами. Как вы слышите с помощью радио, что говорится в Америке, так и с помощью шестого чувства вы увидите, что происходит в Америке в данный момент. Это мы можете проверить в любой момент и убедиться в истинности моих слов. Например, отсюда вы видите, что в Чикаго некий профессор читает интересную лекцию по биологии. Проверьте это по телефону и убедитесь в вашем внутренним видении. Вы проверяете, и оказы­вается, что видение ваше верно. Как вы объясните себе этот факт? Скажете, что тут что-то напу­тано. Кто запутан: тот, кто обладает шестым чувством, или тот, кто отрицает истину? Вопрос не в том, чтобы доказать, кто запутан, а в том, чтобы доказать, что в человеке существует шестое чувство. Тот, у кого хорошо развито ухо, может воспринять и самые деликатные тоны, к которым человек с неразвитым ухом остается чуждым. Художник, у которого хорошо развит глаз, воспринимает такие цвета, которые человек с обыкновенно развитым глазом воспринять не может. Писатель передает своим стилем такие тонкости, какие обыкновенный человек не улавливает. Можно ли при таком поло­жении отрицать способности человека? Достаточно вам попасть в руки хорошего френолога, чтобы он определил, музыкальны ли вы, имеются ли у вас философские способности, или какая-то особая способность. Скажете, что только Бог знает эти вещи и только Он может судить о человеке. Один судья-болгарин, этот случай был в турецкое время, пошел к богачу-турку. Последний его хорошо принял: заколол курицу, испек ее, нацедил вина. Когда они наелись, хозяин ему сказал: – Слушай, эфенди, погода скоро испортится, сильно похолодает, поторопись вернуться домой. – Откуда ты знаешь? – Свинья мне сказала. Судья послушался и пошел домой. Вскоре похолодало. Позже он встретил своего ходжу и спросил его: – Ты знаешь, когда испортится погода? – Не знаю. – Странно что-то, свинья богача знает это, а ты не знаешь. Что требуется сейчас от человека? Ему надо знать отношение, которое существует между мыслями и умом, чувствами и сердцем, поступками и волей, как и между душой и духом. Вы скажете, что не верите в эти отношения. И ходжа не верит, что погоду можно предсказывать, а свинья ее предсказывает. Не только свинья предсказывает погоду, но и паук, и пчела. Кто наблюдает эти вещи, убеждается, что предсказание – не слепое гадание, а естественный закон. Человеку надо наблюдать природу и изучать ее явления. Когда я говорю, что читаю книгу природы, это значит, что я наблюдаю явления природы и изучаю их, я ищу причину каждого явления. Вижу, что река течет быстро. Почему? Наклон большой. Другая река течет медленно. Почему? Наклон мал. Один человек буен, другой тих и кроток. Наклон, по которому сходит первый, большой, а наклон второго мал. Между буйным человеком и быстрой рекой, как между тихим человеком и тихой рекой, существует известная аналогия. Вхожу в лес и вижу, что ветви некоторых деревьев торчат вверх, а у других обвисли. Какая тому причина? Первые деревья молоды, а вторые стары. Когда парень решает жениться, он закручивает свои усы вверх, а когда он разочаровывается в женитьбе, усы у него обвисают. Если человек говорит, что жизнь не имеет смысла, он походит на старое дерево, ветви которого обвисли. Не держите в своем уме мысль, что вы стары. Слова стар, беден выдуманы дьяволом. Будьте молодыми и богатыми, а не старыми и бедными. Я не рекомендую людям бедности. Вам всем надо быть богатыми умом, сердцем, духом и душою. Если вы богаты так, все остальное придет само собой. Когда Бог явился Соломону и сказал ему просить, чего он желает, Соломон не пожелал ни богатства, ни славы, он пожелал мудрости. Ошибка людей заключается в том, что они не знают, чего просить. Если меня Господь спросит, чего хочу, скажу: «Господи, хочу, чтобы всегда пребывали во мне Твоя любовь, Твоя мудрость, Твоя истина, Твоя правда и доброта!» Поскольку в течение десяти лет Бог явится всем, будьте готовы попросить и вы того же. Как Бог явится людям? Одним – с веселым улыбающимся лицом, другим – строгим и серьезным. Когда ученый заболевает инфекционной болезнью, он огорчается, морщит лицо – страдает. Это Божие лицо отражено в его лице. Бог его спрашивает: – Почему не приложил ни языка, ни рук, ни ног своих ради Слова Божьего? Понял ли ты сейчас, как жить? Это по тебе бьет барабан. – Зачем? – Чтобы укротить тебя. Когда индусы хотят укротить слона, они несколько раз переворачивают его на спину, так он становится очень кротким. Слон горд, гневлив, горе тому, кто попытается его поймать. Когда Бог хочет укротить человека, Он укладывает его на кровать и несколько раз поворачивает на спину. Когда человека укротят, он уже понимает, как надо жить, и не качает туда-сюда своим хоботом, а начинает помогать слабым и немощным. Когда я говорю вам так, это не значит, что вам надо верить во все. Вы сами испытаете мои слова. Не пройдет много лет, и вы удостоверитесь во всем сказанном. Я желал бы, чтобы вы не испытали плохую сторону жизни. Христос говорит: «Имеющий ухо да слышит, что говорит Божий Дух». Многие меня слушают, но мало кто верит в мои слова. Иные скажут, что я их обманываю, что хочу заставить их верить. Я проповедую не верование, а веру в живого Господа. Вера одинаково возвышает и бедного, и богатого. Если у тебя есть вера, то, будучи и бедным, и простым, ты возвысишься. Если у тебя нет веры, то и будучи богатым, упадешь. Причина падения человека – отсутствие веры. Упав, он начинает дробить камни и говорит: «Хороша была жизнь когда-то». Говорю: пока вы меряете пшеницу кринами, пере­ возите ее на телегах, пока храните ее в амбарах, вы всегда будете страдать, и хлеб будет дорожать день ото дня. – Что нам надо делать? Не взвешивайте пшеницу. Это достигается только любовью. Только таким способом вы поймете, как работает природа. Каждому надо нести в себе любовь, хотя бы любовь матери и отца. Таково идейное в мире. Я говорю о материнской любви, как о более высокой степени любви. Любовь молодых человеческая, а не Божественная, это любовь перемен. Не осуждаю любовь молодых, но констатирую это, как оно есть. Не преувеличивайте вещи и не умаляйте их. Поэтому, говоря обо мне, не преувеличивайте ни мое добро, ни мое зло. Кто-то говорит, что я добр, потому что попробовал моего богатства. Другой говорит, что я учен, потому что попробовал моего знания. Если вы говорите, что я учен, а я не могу вам помочь, вылечить вас, где будет моя ученость? Я буду походить на лекаря, который рекомендовал больным мазаться керосином. Я не рекомендую лекарства, которые обдирают кожу. Если хотите улучшить положение общества, то сначала этим надо заняться матерям и отцам, затем священникам и учителям, и потом уже судьям. Если этим займутся сначала священники и учителя, ничего не выйдет. Матерям и отцам надо задать основной тон жизни. Говорят, что церковь спасет людей. Говорю: спасение идет от матерей и отцов. Отец, который уже изначально дает своим детям самое лучшее, – это священник, патриарх, владыка и царь. Мать, которая еще в самом раннем возрасте вносит в душу своих детей светлые и возвышенные мысли и идеалы, – это царица. Мать и отец – священные должности, которые Бог опре­делил человеку. Сегодня люди лишают мать и отца того положения, которое они занимают, и говорят: «Пусть придет учитель пропове­довать нашим детям. Пусть придет священник проповедовать нашим детям». Они могут проповедовать настолько, насколько их матери и отцы вложили им в души светлые и возвышенные идеалы. Только на черноземе ты можешь посеять, что желаешь, и ожидать результата. На песчаной почве ничего не сможешь посеять. «...что говорит Дух...» Дух говорит всем, чтобы мы подгото­вились к тому миру. Что это за мир? Это – Божественный мир на Земле. Это значит: жить на Земле, но исполнять Божию волю. – Какова Божия воля? Жить по-доброму, обрести бессмертие. В этом кроется смысл жизни. Некоторые ученые считают, что смысл жизни в изучении природы и ее законов. Это – тени жизни. Это внешняя сторона жизни. Истинный смысл жизни в доброй жизни и в бессмертии. В чем причина смерти человека? Человек умирает, потому что заложил свою душу тому, кто может ее только погубить. Если вы связаны с Богом и живете, как Он хочет, вы обретете бессмертие. И если умрете, ваша смерть будет только физической. Вслед за вами не пойдут священники, отпевая вас, говоря: «Бог его прости! Да помянет его Господь в Царствии своем!» Кто исполняет Божию волю, тот уходит в тот мир, а не умирает. Он говорит близким: «С Богом, я ухожу», и знает, куда идет. Он знает, что воскреснет и снова придет на Землю продолжить свою работу. – С нами это произойти не может. Мы не можем воскреснуть. А что вы можете? Можете взвешивать пшеницу, перевозить ее на телегах, хранить ее в амбарах, объявлять войны и сражаться. И в конце концов ученые спрашивают себя: «Почему мир так создан? Почему пришло столько страданий?» «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Я бы желал, чтобы вы слушали не только меня, но и всех ученых, которые что-то создали, всех музыкантов и художников, которые обессмертили свое имя. В природе тысячи цветов, рек, лесов и гор, а не один лишь цветок, лишь одна река, один лес или одна гора. Великий Божественный Дух проявляется через все цветы, леса, горы, собранные воедино. Все мы собраны воедино, чтобы обдумать один важный вопрос, найти способ, как развить и обработать внутреннее богатство, которое нам дано. Вы и не подозреваете, какое богатство носите в себе. Когда вы разовьете это богатство, вы войдете в контакт с природой, чтобы понять тот Божественный Дух, который в ней работает. Сейчас вы в положении человека, который не знает, откуда пришел и куда идет. Вы идете издалека, вы шли миллионы лет и сегодня остановились на одной из станций что-то дать от себя и обрести нечто. И Земля, с вами заодно, путешествует по разным местам в пространстве. Один англичанин написал книгу «Отравление Земли», которая вызвала большую бурю, большой шум и насмешки. Этот англичанин провел научные исследования, и пришел к заключению, что Земля пройдет через эфирный пласт, в атмосфере которого люди задо­хнутся, они не смогут жить. Газеты пишут об этой книге насмешливо, говорят, что люди уснут и, пройдя через эфирный пласт, снова проснутся. Они называют это воскресением человеческой души. Говорю: люди поистине пройдут через такой пласт, но не задохнутся, они пройдут через огонь. Одни из них сгорят, а другие засветятся. Эта мысль написана в священной книге. Эфир – это Божественный огонь, который очистит людей. Когда вы увидите, что одни люди загораются, горят и сгорают, а другие горят, не сгорая, и начинают светить, знайте, что пришел Божественный огонь. Первые умрут, как умирают нынешние люди, а вторые уйдут сознательно. Кто-то говорит: «Я не смогу выдержать этот огонь». Если не сможешь выдержать, умрешь. Кто не готов выдержать этот огонь, тот преждевременно покинет Землю. Нам надо приготовиться, чтобы выдержать вибрации благородных светлых мыслей и желаний. Тот, кто не готов, запутается. Разве не произошло то же с евреями? Они сказали Моисею: «Мы на все согласны, все можем вынести, но не можем выдержать, чтобы нам говорил Бог». И Моисей обещал им, что сам будет говорить с Господом, а потом передаст разговор им. Они не могли разговаривать с Господом напрямую. «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Важно, чтобы вы поняли эту живую великую истину. Когда она войдет в вашу душу, ваши глаза будут открыты, но не выпуклы, как у алчных людей. Ваш взгляд станет мягким, ясным, приятным, полным интеллигентности. Вы видели широко открытые глаза сокола? Его глаза открыты, чтобы видеть своих жертв издалека. Значит, вашим глазам не надо быть ни очень выпуклыми, ни очень открытыми, это показывает большую алчность и грубость. Глазам не надо быть и очень глубоко посаженными, потому что такие люди склонны видеть в человеке сначала плохое, а потом хорошее. Если глаза сильно открыты, выпуклы или углублены, это – аномалии в человеческой жизни. Когда к людям придет любовь, человек получит следующую внешнюю черту: симметричные губы с маленькими, направленными вверх уголками. Нехорошо, когда губы человека вытянуты, как прямая линия. Если у человека такие губы, пусть не огорчается, но вложит в себя больше любви и веры. Ему надо верить в добро всех людей. Мутная вода, проникая глубоко в землю через песчаные пласты, становится чистой. – Почему иной человек нечист? Он – большая, длинная река, которая течет издалека, собирая по пути много нечистот и осадков. Добрый человек мучается, страдает и так освобождается от нечистот. Он беднеет, но становится чистым. Плохой человек не отзывчив. Он идет своим путем, не останавливаясь. Бедные и страждущие останавливают его, просят помощи, но он никому не помогает. О плохом человеке говорят, что он богат – богат осадками и нечистотами. Зло может быть вне человека и внутри него. От вас требуется одно: помогать друг другу. Вы находитесь в различных условиях, не в одном и том же положении, поэтому надо чувствовать себя братьями и взаимно помогать друг другу. Вы актеры, которые пришли на Землю, как на сцену, чтобы сыграть свою роль. Каждому надо помочь более слабому исполнить свою роль. Никто не сможет хорошо сыграть свою роль, если в нем нет любви, мудрости, истины, правды и доброты. Если у тебя больше любви, дай от своей любви другому. Девушка, полная любви, выйдет замуж за юношу, который беден любовью. И наоборот, юноша, полный любви, женится на девушке, которая бедна любовью. Говорят, что бедным не следует жениться. Надо знать, о каких бедных говорится: богатство человека определяется его умом и сердцем. Человеку надо учиться, чтобы познать себя и своего ближнего. Сегодня люди скрываются друг от друга, не хотят, чтобы их узнали. Я проводил научные исследования черепа болгарина и пришел к заключению, что человек – сложная математическая формула. Каждый орган, малый или большой, также представляет математическую формулу. Между этими органами, как формулами, существует известное отношение, при этом замечено, что всякий внешний или внутренний недостаток организма, отвечает какому-то его внутреннему качеству. Например, короткий большой палец показывает, что в воле человека есть какой-то недо­статок. Большой палец отличает человека от животных. Когда-то, в прошлом, преступников наказывали, отрезая им большой палец. Так парализовывали их волю. Между волей и большим пальцем действительно существует известная связь, это мы видим из того, что когда кто-то заболевает, он начинает загибать свои большие пальцы. Если это заметно, надо начинать лечение больного. Главное – обратить внимание на его волю, поддерживать ее активность. Человеку надо мыслить правильно и не сваливать вину за свои ошибки на других. Один доктор поссорился со своей женой, и, чтобы ее напугать, вытащил свой нож. Она испугалась, вздрогнула и впала в тихое умопомрачение. Ее близкие тут же свалили вину на меня: якобы она помешалась умом, потому что посещала мои беседы. Если, действительно, мои идеи явились причиной этого, я берусь ее вылечить, после этого я посоветую ей более не посещать мои беседы, мне не требуются люди, которые сходят с ума. В сущности, причина этого – нож ее мужа, и он очень хорошо знает свою вину. Пусть все это знают. Так говорит Дух. Я не хочу, чтобы болгары обижали Духа, который живет во мне. Я несу добро болгарам и говорю: не хочу, чтобы пшеницу, которую даю вам, мерили кринами, перевозили телегами, хранили в амбарах. Пусть каждый возьмет себе столько, сколько сам может нести. Теперь вам ясно? Это говорю не я, но Божий Дух, который живет во всех людях. Дух один. Он воспитывает и мать и отца, и учителя и судью, и священника. Он распределяет все блага, как находит нужным для добра. «Что говорит Дух?» – Он говорит нам жить всем в полной гармонии и согласии, чтобы и Бог жил в нас как наш Отец, а мы – как Его дети. И если мы слушаем Бога, у нас будет правильная мысль и правильное понимание. От вас, болгар, требуется геройство. В одной из прошлых бесед я говорил, что англичане отличаются своей честностью, немцы – трудолюбием, а славяне – самопожертвованием. И вам, ведь вы – болгары, желаю иметь своим девизом самопожертвование, только так вы поймете смысл жизни. Где есть саможертва, там Дух. Если ты не сеешь, как будешь жать? Если мать не родит, как она узнает материнскую любовь? Приложите саможертву, чтобы пришли мир и любовь в дома, семьи, пришли мир и любовь между мужьями и женами. Да настанет полная гармония, полное согласие между всеми людьми. Когда муж вернется с работы, жена встретит его с радостью и весельем, готовая на любую жертву для него. Увидев это, он исполнится любовью к ней, готовностью услужить ей во всем. Как проявляют муж и жена свою любовь? Если муж любит свою жену, близкие начинают воздействовать на его честолюбие и говорят: «Что ты слушаешься жену? Разве не видишь, что она тебя водит за нос? Дай ей понять, что ты мужчина, хозяин». Он поддается влиянию этих слов и постепенно изменяет свое отно­шение к ней. А где-то жене говорят против мужа, пока не настроят ее против него. И она постепенно изменяет свое отношение к мужу. Мать послала ребенка в лавку сказать отцу, что обед готов. Муж не пошел домой сразу, поскольку у него было много клиентов, и их всех надо было отпустить. Жена рассердилась, едва дождалась его возвращения. Как увидела, что он идет, схватила его трость и сильно ударила ему по руке. Так она проявила геройство: сломала руку своему мужу. Когда он ходил с перевязанной рукой, его близкие спрашивали, как он сломал руку. – Упал с коня и сломал ее. Этот муж был сильным, боролся с богатырями и опрокидывал их на землю, а его жена одним ударом смогла сломать ему руку. «Что говорит Дух?» Он говорит, что надо покинуть свою лавку и выйти наружу. Как только Он скажет тебе, сразу исполни его повеление. Иначе Он ударит тебя разок и сломает тебе руку, а когда тебя спросят, как ты сломал руку, ты скажешь, что упал с коня. Причина перелома руки не внешняя, а внутренняя. Причина в том, что ты сидишь в корчме, меряешь пшеницу кринами, перевозишь ее на телегах и хранишь ее в амбарах. Чтобы не сломалась твоя рука, в корчму не ходи, кринами пшеницу не меряй, в амбарах ее не храни. И каждый пусть берет себе столько пшеницы, сколько может нести. Сейчас этого обеда вам достаточно. Больше этого вам даст тот Дух, Который живет в вас. Христос говорит: «Когда Дух истины войдет в вас, Он вас научит, что делать, и напомнит все, что Я говорил вам». Дух научит вас всему. Он вам напомнит все, что живой Господь сказал вам. Он воскреснет в ваших душах.
  3. 22 февраля 1920 года, София 17. Я ЖИВ И се, жив во веки веков. Аминь. И имею ключи ада и смерти. Откровение 1:18 Приведу вам историю из жизни муравьев. Муравьиная культура представляет одну из великих эпох в истории природы. Символически муравей представляет человеческий эгоизм. В прошлом муравьи были в апогее своего развития, они славились своими научными открытиями, пониманием тайн природы, хорошо организованным обществом, ими управлял сенат, или народное представительство. Пришел день, когда к их несчастью они были поражены появлением муравьеда. Он протянул свой длинный язык в их собрание, и к всеобщему ужасу к нему прилипли министры, народные представители и большая часть высших чиновников. Муравьед проглотил их одним направленным движением языка и исчез. Видные философы стали рассуждать об этом особенном явлении, искать причину. Они спрашивали себя: как можно, чтобы такое большое представительство прилипло на язык муравьеда и исчезло. Некоторые из них говорили: «Мы видели, как что-то черное протянулось к народному собранию и все министры и депутаты нашего мира прилипли и в один момент исчезли где-то в пространстве». Как магнит притягивает железные стружки, так и муравьед притянул этих людей и проглотил их. И доныне этот вопрос не разрешен и муравьиные философы спра­шивают себя, куда пропали министры и народные представители. Говорю: они отправились в утробу муравьеда. Культура! Спрашиваю: каково предназначение земной жизни? В чем пред­ назначение нашей культуры? Вы скажете, что предназначение куль­ туры – создать государство, семью, науку, религию. Если действительно в этом предназначение культуры и земной жизни, почему бы не создать такую религию и науку, которые объединили бы всех людей? Если религия – великая наука или великое учение, то надо бы, чтобы она была приложима ко всем разумным существам. Тут нет двух мнений. Следовательно, ее формам, какими бы они ни были, надо быть одинаково доступными всем. Я рассматриваю религию не так, как современные философы, современные схоласты, современные проповедники. Я считаю себя не проповедником, не схоластом, не философом, а простым собеседником. Когда фабрика произ­водит красивые бутылки, каково их предназначение? Предназначение бутылки, во-первых, наполняться чистой свежей водой, чтобы во время путешествия было чем освежить горло. Второе ее предназначение – быть наполненной свежим молоком, чтобы вы пили его и подкрепили свои силы. Третье ее предназначение – быть наполненной старым шестилетним вином, чтобы вы, когда выпьете его и одурманите себе голову, крикнули: «Да здравствует Болгария!». Вино не виновато, что голова человека одурманилась. Каждый пусть пьет столько, чтобы его голова не одурманивалась. Не можешь выдержать стакан вина, выпей кофейную чашку. – Надо ли пить вино? Я не рекомендую абсолютного воздержания, не рекомендую и абсолютной морали. – Почему? Если я рекомендую людям абсолютное воздержание, выходит, что я не верю в их силу владеть собой. Если рекомендую им абсолютную мораль, выходит, что считаю их аморальными. Если учу вас чему-то, выходит, что вы глупы, ничего не знаете. Я лишь рассматриваю перед вами известные вопросы так, каковы они в разумной природе. Что такое для нас наука? Наука, знание – свет в нашей жизни. Свет показывает, что мы не умные и не глупые, но постоянно развивающиеся существа. Слова умный и глупый – относительные понятия. Ты культурный человек, но приходит новая культура, с большим светом, чем твоя. В этом случае ты считаешься глупым. Когда новая культура получает преимущество, существа, живущие в ней, считаются умными, а существа старой культуры считаются глупыми. И наоборот, если преимущество у старой культуры, а не у новой, то существа старой культуры считаются умными, а существа новой культуры – глупыми. Какова мерка для умного и глупого у нынешних людей? Если у тебя есть деньги – ты умен, если нет – глуп. Христос говорит: «И се, Я живу, Я жив». Слово жив означает не то, что вы понимаете под понятием жив. Если человек, когда слушает меня, искажает мои слова и набрасывается на меня, то он мертв, а не жив. Если бы я сделал то же самое, и я был бы мертв. Когда я встре­чаю людей, которые говорят, пишут, учатся, то спрашиваю себя: что побуждает их делать это? Если вас кто-то любит, спросите себя, в чем причина этого. Христос говорит: «Я жив». Жив только тот, кто может войти в связь со всеми живыми существами, понять их состояние, узнать их хорошие и плохие черты и содействовать их развитию. Если придет проповедник, он скажет, что Бог гневается на грешников и наказывает их. Не приписывайте Богу качеств, которыми Он не обладает, не вкладывайте в уста Бога слов, которых Он никогда не говорил. Извне никто не слышал голоса Бога. Люди сами говорят от имени Бога, как им выгодно. Слабый говорит: «Так сказал Христос, так сказал Бог». Ты говоришь это, а не Бог. Каждый говорит от имени Бога то, что в его интересах. Сегодня множество религиозных людей, сектантов, правоверных читают Евангелие, извлекая только те стихи, которые им выгодны, и начинают просвещать людей. Себя они представляют праведными, а других – большими грешниками. Говорю: друзья, все вы правы, но ваши бутылки так малы, что не могут собрать даже одной стомиллионной части воды истины. Не говорю, что вы не собрали воду истины, но это не вся вода. Если продержите эту воду в ваших небольших бутылках 2-3 месяца, она испарится или испортится. Эту воду надо обновлять каждый день, чтобы каждый день она была свежей. Наблюдайте, что делаю я. Каждый день я открываю великую книгу жизни и читаю. Что прочитаю, передаю другим. Эта книга – истинный оригинал. Написанное в ней отличается от того, что читают и знают люди. Современные люди читают переводы этой великой книги, которые далеки от самой истины. Задача будущей культуры – раскрыть истину в простой, ясной и приложимой форме. Если истина приложима, значит, она расцветет, завяжет плод, принесет плод, и все его отведают. Плод истины – то, что Христос выражает стихом «Я «жив». Вкусив этот плод, все мы будем живы. Когда кто-то приходит спорить со мной, я его спрашиваю: ты умрешь? – Умру. Тогда ты не можешь спорить со мной. Достаточно мне кончиком иглы кольнуть тебя куда-нибудь в тело, чтобы ты потерял свою мысль и перестал философствовать. У тебя начнутся конвульсии, будешь поднимать и опускать руки и ноги. Если слабый укол вызывает такую перемену в ваших мыслях, что станет с вами при большем сотрясении? Где остается ваша философия? Какое вы имеете право выносить суждение о людях, кто прям, а кто крив? Прям тот, кто движется по диаметру окружности; крив тот, кто движется по самой окружности. Есть ли что-нибудь плохое в кривых людях? Прямые и кривые люди – это две противоположности, которые вращают колесо жизни. Попробуйте отбросить обод колеса, увидите, что произойдет. Достаточно прокатиться полкилометра на такой повозке, чтобы сказать: «Все отдам, но на такой повозке ехать не могу». Вот кривое в мире. Проведите диаметр к кривому, и кривое станет прямым. О ком-то говорят, что он прямой. Говорю: проведите вокруг него кривую линию. Значит, кривой нуждается в диаметре, а прямой – в окружности. Это философское определение вещей. Зная эту философию, могу вам сказать, чего вам недостает. Если женщина в каком-то доме прямая, скажу, чтобы к ней провели кривую линию. Если дочь прямая, то и она нуждается в кривой линии. Затем я поставлю по оси на эти колеса и впрягу их в работу. Только так наступит мир и любовь среди людей. Что происходит сегодня? Диаметр отправляется в одно место, окружность – в другое, и начинают философствовать. Они считают себя правоверными, а других – неправоверными. Однако ни те, ни другие не совершают никакой важной работы. Вопрос не в том, кто крив, а кто прав. Это взбалтывание. Важно, чтобы каждый спросил себя, для чего создан мир, и что надо делать человеку в каждый данный момент. — Что нам надо делать и как выполнять свою работу? Чтобы работа была выполнена, надо собраться вместе прямому, правильному человеку и кривому, неправильному человеку. Вы говорите: «Как нам освободиться от зла?». Это кривая мысль. Если ты ел от запретного плода, ты не можешь освободиться ни от добра, ни от зла. В запретном плоде скрыт принцип добра и зла. Вы каждый день едите от плода дерева познания добра и зла и хотите освободиться от зла. Это невозможно. Кто пользуется плодом запретного дерева, будет прямым и кривым, добрым и плохим. Что вы возразите на это? Спросите, почему Ева ела от этого плода? Ева была умной и доблестной, она решила есть от запретного плода и понесла последствия без страха. Сегодняшние дочери Евы крайне боязливы, в них нет доблести и бесстрашия их матери, достаточно уколоть их кончиком иглы, чтобы они подняли крик, взывая к Богу. В прошлой беседе* я говорил от имени природы. Те, кто меня слушал, но не понял, сказали, что я говорил о себе. Если вы пойдете к чешме, вода в которой течет бурно и слышна издалека, что причиной тому, чешма или вода? Вода, понятно. Значит, чтобы я считался прямым, мне надо говорить, что нет такой другой церкви, как православная, нет таких других священников, как православные, или сказать, что евангелисты – самые хорошие люди в мире, таких бескорыстных и честных, как они, нет, работают только для Бога, все дают даром. Если я скажу так, и православные, и еванге­листы будут довольны мною, скажут, что я хороший человек, всем надо меня слушать. Есть и адвентисты, и о них мне надо говорить хорошо, сказать, что они на правильном пути, что всем надо соблюдать субботу, как они соблюдают, что они бескорыстные служители Божьего слова. И они скажут, что нет в мире человека лучше, чем я. «Всем нам надо уважать его, он говорит правильно, поэтому всем нам надо его слушать». Я буду воистину прав по отношению к ним, но не прав по отношению к истине. То, что я говорил бы о православных, неправильно, потому что они и доныне едят от запретного плода. То, что говорил бы о евангелистах, неправильно, поскольку и они едят от запретного плода. То, что говорил бы об адвентистах – неправильно, потому что и они едят от запретного плода. В какую церковь ни пойдешь сегодня, надо стоять, самое малое, в двух метрах от их круга, поскольку ближе они лягаются. Говорю это не в обиду и не в упрек, а излагаю этот вопрос так, каков он и есть в действительности. Исходя из великой истины, говорю: существует только одно Евангелие, существует только одна православная церковь, существует только одна суббота – суббота добра в мире. Пусть каждый день твое сердце будет поглощено желанием праздновать субботу как субботу добра в мире. Христос говорит: «Имею ключи ада и смерти». Я удивляюсь сегодняшним правоверным и религиозным людям, которые боятся меня. Почему они боятся? Ни власти нет у меня, ни денег, ни много­ численных последователей. Я понимаю, почему они боятся: если я направлю свет на лицо большого жулика или разбойника, он сразу вынет револьвер и выстрелит. Он говорит: – Господин, не направляй на меня свет, освещай путь там, где идешь. Извини, я не хотел осветить тебя, но поскольку ты попался мне на пути, мой свет тебя осветил. Я осветил тебе путь, чтобы ты прошел, но если ты этого не хочешь, я поверну свой фонарь немного в сторону. Людям незачем меня пугаться. Им надо пугаться другого: смерть страшна, страшен ад. Проповедники говорят людям о каком-то другом аде, далеком от них. По-моему, страшен ад современных людей. Один маленький ангелочек жил на небе счастливо и блаженно. Посещая небесную школу, он услышал, что говорилось о каком-то новом мире, о земле. Однажды он сказал большому ангелу: «Прошу тебя, можешь ли ты оказать мне большую услугу? Я слышал, как говорят о земле и ее жителях, прошу тебя, отведи меня туда посмотреть, что представляют собой новые люди». Большой ангел удовлетворил желание ангелочка. Он посадил его себе на крылья и спустился вместе с ним на землю. Когда они провели несколько дней среди людей, ангелочек спросил взрослого ангела: – Зачем ты привел меня в ад? Я просил тебя отвести меня к людям, чтобы посмотреть, как они живут. – Это люди, такова жизнь всего человечества. Поистине, большего ада, чем ад на земле, не существует. Две тысячи лет богословы и проповедники говорят о некоем аде, но тот где-то далеко. Рассказывают, что там грешников связывают раскаленными железными цепями. Какие бы страшные картины они ни предлагали, люди все же не боятся. Ад – это нечто другое, не то, о чем рассказывают проповедники. Благодарите, что ваши сердца немного потолстели и вы не чувствуете, как сильно страдают люди. Каких только страданий нет в мире! Именно они разрушают челове­ческую жизнь. – Когда прекратится это разрушение? Когда будут устранены страдания. Есть мучения и страдания, которые непременно надо устранить. Однако есть мучения и стра­дания, которые надо оставить. Это естественные страдания, которые проистекают от Духа, они побуждают людей к добру. Обучаясь, я прохожу через страдания и мучения, которые мне приятны, от них я что-то приобретаю. Когда мне кто-то вонзает в руку иглу, это стра­дание бессмысленное, и когда меня жарят на раскаленном треножнике, это страдание бессмысленно. Чего они хотят от меня? Денег. Я и без поджаривания дам им, сколько они хотят. Один турок, по имени Хасан, работал в турецкой кофейне. Однажды в кофейню вошел турецкий бей, который нес кошель с турецкими золотыми. Бей сел за стол и положил кошель рядом с собой. Хасан бросил взгляд на кошель, заметил, где его оставил бей, и сказал про себя: «Эх, мне бы этот кошель, другим бы человеком я стал!» Увидев, что бей рассеян, Хасан взял кошель и спрятал его, потом вернулся в кофейню и продолжил свою работу. Бей заметил исчезновение денег и поднял тревогу по всей кофейне. Стали искать вора, и подозрение пало на Хасана. Его схватили и начали бить. Хасан испугался и сказал: «Довольно, эфенди, я скажу, где спрятал деньги». Несмотря на это, его хорошо побили и сказали: «Второй раз этого не сделаешь». Потом приходили и другие богачи в кофейню, с полными кошелями, но Хасан смотрел в сторону, не интересовался деньгами. Причина ваших страданий одна и та же. Все думают, что золото в мире для них. Нет, это золото бея. Если возьмешь кошель бея, тебя схватит смерть, и ты заплатишь своей жизнью. Христос говорил: «Имею ключи ада и смерти». Именно в этом заключается новое учение: ты поймешь законы ада и смерти. Другими словами, если ты поймешь законы, которым подчиняются силы в твоем организме, будешь жить столько, сколько пожелаешь, и люди не заставят тебя оставить свое тело. Цель Христова учения – обрести бессмертие. Каждый человек, который верит в Бога, может быть бессмертным. Это означает для человека быть спасенным. Вопрос не в спасении, спасение – это лишь момент в человеческой жизни; другим моментом является развитие, а бессмертие подразумевает, что у тебя есть ключ ада и смерти. Это значит, ты скажешь: «Я жив». Живой Господь будет свидетелем каждого твоего поступка. Зная об этом, будь внимателен в своих поступках. Каждый твой поступок да будет правым, потому что ты находишься перед лицом Бога, в Котором живешь. – Как нам изменить свою жизнь? Как улучшить свое положение? Человек может изменить свою жизнь и улучшить свое положение в один момент. В один момент ты можешь освободиться от всех своих недугов. Достаточно сказать, как Христос: «Я пришел исполнить не свою волю, но волю Пославшего Меня». Пусть каждый скажет в себе: «Я пришел исполнить волю не Ивана или Драгана, я пришел исполнить волю Пославшего Меня». Иван, Драган, Стоян – ваши братья, незачем исполнять их волю. Исполняйте волю Того, Кто дал вам жизнь. Когда вы определитесь служить Богу, то заметите над глазами, под углом 45°, постоянный свет, который будет то увеличиваться, то уменьшаться, это будет зависеть от вашей веры. Пока этот свет перед вами, никто не сможет напасть на вас, вы всегда будете живы. Этот свет идет от Источника жизни. Каждый может иметь эту духовную опытность. Однако это относится к тому, кто внутренне подготовился. Закон таков: чтобы войти в связь с живыми силами природы, клеткам твоего мозга надо приготовиться, чтобы выдержать это. Если они не готовы, ты будешь похож на человека, который опьянел от двух чаш вина. Две турчанки пришли к богатой болгарской поме­щице и стали беседовать. Помещица налила им по чаше крепленого вина. Поскольку турчанки не привыкли пить вино, они почувствовали, что вино на них подействовало. Они развеселились и запели. Помещица дала им еще по одной чаше крепленого вина. Они выпили и это, и стали петь и плясать. Говорят, что религиозные люди помешаны. В этом есть что-то истинное: они с трудом выдерживают духовные силы, которые действуют в них. Скажу и я, что новое учение изменяет людей, делает их живыми, энергичными, веселыми. Кто не знает причину этого, говорит, что они пили крепленое вино. Другие говорят, что у них не все дома. Спустя 24 часа они приходят в нормальное состояние. Велик духовный мир, но для него нужны подготовленные люди, которые могут справиться с быстрыми переменами в жизни. Например, вы находитесь в физическом мире, освещенном солнцем. Но свет внезапно исчезает, и вы попадаете в полный мрак. Если не испугаетесь, то немного спустя увидите слабый свет, который будет постепенно увеличиваться. Вы начнете различать перед собой другой мир, подобный физическому, с полями, лесами и горами, подобными тем, что знакомы вам. Повсюду вы будете видеть свет более мягкий, чем солнечный. Это может продолжаться 2-3 минуты, а после этого вы придете в свое первоначальное состояние. Что вы скажете об этом? Скажете, что это воображение. Что вы скажете об астрономе, который в свой телескоп видит вещи, невидимые для обыкновенных глаз. Это тоже воображение? Какое из этих двух явлений вообража­емое? Оба реальны. Ты открываешь и закрываешь глаза и говоришь, что видишь различные вещи. Это иллюзия. Обыкновенным глазом ты хорошо видишь на расстоянии 100-200 метров. На расстоянии в километр ты с трудом различаешь предметы. Значит, есть определенный предел видения в физическом отношении, вне этого предела предметы видятся неясно, это не видение. Однако если ты туда направишь свой внутренний телескоп, то увидишь вещи, которые не сможешь увидеть и в самый сильный телескоп на Земле. Что представляет собой духовный мир? Внешне, словами его описать невозможно. Чтобы тебе его понять, надо в него войти. Вход в него – не привилегия для кого-то одного, этот мир доступен каждому, кто подготовился, чтобы туда войти. Вы думаете, что муравей, который ползает по вашей голове, по вашему телу и так входит с вами в различные общества, может научиться всему, что происходит там? Разве он понимает, о чем думают и говорят люди? Ничего не понимает. Каково понимание вашего мира у муравья, таково и ваше понимание духовного мира. Если я вам скажу, что вижу то, вижу это, что вы мне возразите? Поскольку вы не видите того же, вы скажете: «Ты видишь столько же, сколько и мы». С вашей точки зрения, вы правы, но и я прав: я вижу больше вас, но в данный момент не могу доказать этого. Да и незачем мне вам дока­ зывать, какая будет вам польза от моего доказательства? Не хочу делать вас адептами. Почему тогда говорю вам о Боге, о невидимом мире? Потому что это благо и для меня, и для вас. Говорю вам, осво­ бодитесь от всех умственных предрассудков, от всех плохих чувств, чтобы свободно пользоваться Божественным светом видения, Божией истиной и любовью, которые несут жизнь и свободу чело­ веческой душе. Христос говорит: «Я жив». И вы как христиане можете это подтвердить. Разве вы не можете сказать, что Христос живет в вас? Если за две тысячи лет до сего времени вы не встретили Христа хотя бы раз, как вы оправдаетесь перед собой? Христос – живой свет, который озаряет все в мире: вне и внутри него. Разве вы не видели этого света? Все изменения, происходящие сегодня и во внешнем мире, и в вас, происходят и в духовном мире. Каждое изменение в духовном мире производит изменение физического мира. Когда на небе проходят выборы, и на земле проходят выборы. Различие лишь в том, что если на небе происходят одни выборы, на земле проис­ ходят десять; если на небе десять выборов, на земле проходят одни выборы. Когда на небе происходят десять войн, на земле происходит одна война. И наоборот: когда на небе происходит одна война, на земле происходят десять войн. И на небе есть рождение и смерть. Как вы объясните себе эти вещи? Это учение Христа, Он говорит: «Если не родитесь от воды и Духа». Вода – эмблема духовного мира. Значит, если не родитесь в другом мире, вы не сможете войти в Царство Божие. Тут подразумевается духовное перерождение, а не рождение на земле. Сказано: «Если не родитесь сызнова». Человеку надо родиться духовно от воды и Духа. При каждом рождении человеку даются условия, чтобы достичь Божественного знания, необходимого для построения человеческой жизни. Когда человек изучает музыку, он делает усилия, чтобы добиться чего-то, приобрести больше знаний. Изучив упражнение в первой позиции, он постепенно переходит во вторую, третью, четвертую позицию. Что скажет мать своему ребенку, который часами играет одну и ту же песню, и все в первой позиции? Мать устанет и скажет: «Хватит уже! Голова раска­ лывается от твоей игры!» Можно сыграть «Цветик милый, цвет прекрасный», но в разных позициях. Так и сегодняшние люди играют «Цветик милый, цвет прекрасный» еще только в первой позиции, а говорят о религии, о науке. Они говорят: мы верим в Бога, читаем Евангелие. Они спрашивают друг друга, кто из них православный, кто евангелист, понимает ли он Евангелие, и прочее. Это религиозные люди песни «Цветик милый, цвет прекрасный», они играют только в первой позиции. Другой вопрос, если ты играешь во всех позициях. Такому религиозному человеку я говорю: «Сыграй еще». Встречает тебя некто религиозный и говорит, что он – православный, верит в Христа, читает Евангелие, знает Символ веры, но если ты придешь к нему купить масло, он продаст его тебе по самой высокой цене. Встречаешь другого, он представляется адвентистом, говорит, что почитает субботу, но именно в этот день даст тебе деньги взаймы под большой процент. Если ты не сможешь заплатить долг вовремя, он отдаст тебя под суд и отберет твой дом. Это не православие, не евангелизм, не адвентизм. Сейчас говорю всем мужчинам и женщинам: приложите учение Христа в своем доме. Сегодня в каждом доме – своя религия. При таком положении дел никто не сможет воскреснуть. Тому, кто хочет воскреснуть, надо принять Христово учение. Теперь я хочу, чтобы вы меня испытали, насколько я прилагаю Христово учение, и вас хочу испытать. Не хочу, чтобы вы верили в меня, верьте в свою душу, в свой дух. Вы еще не живете для своей души. Сколько раз вы впрягали ее в то, что не соответствует ее есте­ ству. Встретив кого-то, вы говорите ему несколько обидных слов, так вы обижаете свою душу. Душам не позволено обижать друг друга. Нам следует быть нежными, деликатными, как Бог деликатен с нами. Прочитав целиком эту главу из «Откровения», вы увидите, что там сказано о семи светильниках. Это семь духов. Каждому надо нести в себе эти семь светильников. Они могут выражать себя через кого-нибудь и помогать человечеству. Эти духи могут говорить через евангелистов: Матфея, Луку, Марка, Иоанна; могут проявляться через какого-либо ученого или философа. Важно, чтобы была явлена истина. Кто говорит истину, тот истинный человек, одно с Богом. Если бы ребенок говорил истину, я слушал бы и его, как слушал бы и взрослого человека. Иоанн говорит, что когда он увидел все, что ему открылось, то упал на землю. Это говорит о том, что земная жизнь не может выдержать вибраций чистой и возвышенной духовной жизни. Надо было явиться Христу, положить на него руку, поднять его с земли и сказать: «Не бойся, Я жив». Каждому человеку надо пасть на землю замертво и пройти то, что пережил Иоанн. Пока вы не падете замертво, как Иоанн, пока ваше личное я, то есть ваш эгоизм, не умрет, вы никогда не сможете сказать, как Христос: «Я жив». Всему личному, всякому эгоизму следует пасть на землю мертвым. Не исчезнуть, но подчиниться Божественному, впрячься, подобно волу, и служить развитию будущей культуры. Целых 8 тысяч лет мы служили эгоизму, достаточно он царствовал, теперь его надо заменить. Со всем миром мы поссорились из-за эгоизма. Мужчины и женщины, друзья и подруги, сыновья и дочери, – все поссорились из-за личного в себе. Кто-то плохо сказал о твоей жене, и ты сразу ссоришься с ним. Зачем ты ссоришься? – У меня есть честь, есть достоинство. Мое достоинство заключается в том, что я делаю для своей души. Мое достоинство заключается в истине, которой я служу. Мое достоинство заключается в любви, которую я несу в своей душе. Мое достоинство заключается в жизни, которая дана мне и всем людям. Как я смотрю на людей в мире? Как на условия, благодаря которым я могу освободиться от зла и нечистот в жизни. Как через поры удаляется из нас нечистое, так и при известных человеческих проявлениях удаляются наши нечистоты. Например, я встречаю человека, ругаю его, говорю ему несколько обидных слов, а он кротко смотрит на меня и отходит тихо и спокойно. Я благодарен ему, что он стал причиной того, что я выбросил из себя что-то нечистое. Иногда одна человеческая мысль может нас обновить и поднять. Зная это, вам надо понимать смысл и предназначение человеческих обществ. Как окна домов необходимы для проветривания, так и цель общества – предохранить людей от духоты. Чем больше окон в доме, тем лучше. Так что, когда кто-то кольнет меня иглой в руку, я молчу, ничего не говорю. Я чувствую боль, очень глубоко ее чувствую, но говорю себе: таков Божий закон, перенесу все с любовью. Ради меня несли, и я буду нести за других. Это испытание для каждого христианина. Когда ты испытываешь жало своего брата, живой Христос говорит тебе: «Не бойся, этот яд тебе пригодится, Я покажу тебе истину». И Бог делает то же в моей лаборатории. Что я делаю в своей лаборатории? Сегодня меня ужалил один, я беру яд из его жала, помещаю в бутылочку для лекарств и надписываю, какой это яд и для чего употребляется. На другой день меня ужалил другой. Опять помещаю яд в бутылочку. Так собираю все яды от различных болезней. На одной бутылочке пишу: «Этот яд купил у Ивана Драганова, он действует отлично против данной болезни». На другой бутылочке пишу: «Яд из аптеки Петко Стоянова, стоит дорого, но как лекарство действует отлично». Вы, не понимая этой науки, сердитесь и говорите: «Не нужен мне этот яд». Христос говорит: «Имею ключи смерти». Он говорит именно о яде, который вызывает смерть. Вы не знаете, как извлечь лечебную силу этого яда, и сами себя умерщвляете. Один тебя встретит, всадит в тебя немного своего яда; другой встретит и тоже вносит немного своего яда в твой организм, и ты говоришь: «Ничего не сделаешь, помру». Раз ты решил умереть, зовут священника, чтобы тебя исповедал. Ты рассказываешь, что сделал то-то и то-то и, исповедавшись, уходишь в иной мир. Все говорят: «Ушел человек в Царство Божие». Это обман. Незачем обманываться исповедью. Пусть священник извлечет весь яд из его души. Это значит, что он скажет ему истину. Эти наши языки! Эти наши иглы! Более опасной иглы, чем язык, не существует. Я испытал ваши иглы. Кто-то, как на меня посмотрит, глаза у него так и сверкают. Он хочет мне сказать: – Знаешь, что я тебе могу сделать? Знаю, ты вонзишь в меня иглу. – До сих пор я вонзал ее на два сантиметра, а теперь загоню на три сантиметра. Знаю, ты решил впустить свой яд как следует. Говорю: нам незачем сверкать глазами, незачем вонзать свои иглы. Употребим их для другого. Когда-нибудь я проделаю опыт со своей иглой: позову нескольких больных неврастенией, чахоткой, воткну в них иглу, и увидите, что произойдет. В течение часа они выздоровеют. Для чего я буду проводить этот опыт? Чтобы показать силу и такую возможность великого Божьего закона; показать, что в Боге нет перемены и измены. Проведу опыт с теми, кто колеблется, у кого слаба вера, кто постоянно спрашивает себя, что с ними станет. Ничего плохого с ними не произойдет. Они станут истинными чело­ веками в полном смысле этого слова. Что я хочу сказать вам, поднимая руки вверх? Две руки, поднятые вверх, означают два семени, посаженные в землю, от них проис­ходит вечная жизнь. Два семени, выросшие во имя Божьей любви и Божьей мудрости, происходят от двух великих принципов: принципа ада и смерти, и принципа жизни. Поэтому Христос говорит: «Имею ключи ада и смерти». Яд ада и смерти изымается из света видения жизни, от него останется только то, что несет вечную жизнь. Сегодня все люди ищут Христа в той или иной церкви. Все проповедники спорят между собой, в какой церкви Христос, или какая церковь спасет человечество. Они боятся, как бы я не занял место Христа. Никогда у меня в мыслях не было ничего подобного, пусть они не боятся этого. Ни я не могу занять это место, ни они. Кто такой Христос? Тот, Кто страдал за все человечество. Тот, кто не страдал за человечество, не может быть Христом. Кто хочет быть подобен Христу, пусть примет Его муки и страдания. Каждого, кто сможет страдать, как Христос, я первый признаю равным Христу. Когда молодой человек хочет взять в жены красивую девушку, он говорит: «Если выберешь меня, будешь со мной счастлива: я сильный человек». Девушка говорит матери: «Я нашла своего избранника, готова пойти за него». Родители дают согласие, ведут их под венец, а спустя два года дочь возвращается к родителям и говорит матери: «Мама, вышло, что мой спаситель не таков, каким представлялся. Он истязал меня, бил; спина моя посинела от побоев». Мать говорит: «Не отчаивайся, не только он такой». Мир полон такими спасите­лями, ты найдешь их повсюду: в каждой церкви, в каждом обществе, в каждом доме. Учение этих спасителей фальшивое. Тот, кто любит свою возлюбленную, не даст и пылинке упасть на нее. Все люди бросают пыль на Христа – своего возлюбленного, а Он стоит, смотрит и ничего не говорит. Я видел Христа, хорошо Его знаю, разговаривал с Ним, я не встречал учения лучше, чем Христово, не встречал языка лучше, чем у Него. Это учение в своих пределах охватывает все. Это учение дает толчок современному обществу, современной науке и государству. Большое брожение в мире связано с великим Христовым Духом, Который работает и в глубинах всего человечества, и в глубинах земли. Все нечистое, что сокрыто в земле, выскочит наружу, как чирей. Не пройдет и десяти лет, как все очистится. К этому времени человечество пройдет через такое потение, о каком никогда не помышляло. Самое малое трижды пропотеют, переоденутся и освежатся. Все лживые учения, в которых погрязли человеческие души, выйдут из их организма из внутренностей на периферию в виде пота и их облегчат. Освободиться от заблуждений – значит выйти из ада. Христос отпирает ад и выбрасывает смерть вон, сказав: «Я жив». Новая жизнь изгоняет смерть вон из ада и входит в наши души. Итак, вложите в жизнь веру и знайте, что нет более мощной и великой силы, чем Дух. Вне Божьего Духа нет более мощной силы, я это знаю. Жизнь одновременно и слаба, и сильна, как вода. Все пере­ мены вне нас обязаны собою воде, все перемены внутри нас обязаны собою жизни. Вот почему, если вы используете жизнь разумно, у вас будут хорошие результаты. Чтобы понять глубокий смысл жизни, освободитесь от мысли, что вы грешны и что Бог вас не любит, откажитесь от переводов всех авторов и обратитесь к Господу. Он держит ключи ада и смерти. Он бдит, чтобы смерть не взяла пере­ веса над жизнью и не уничтожила все в мире. Смерть неизбежно существует, и мы добровольно ее принимаем. – До каких пор мы будем умирать? Пока вы едите от плода дерева познания добра и зла. – Что это за плод? Это плод муравьиной культуры. Не зная жизни, многие думают, что как на земле они жили хорошо, так будут жить хорошо и на небе. Так думают и простые люди, и ученые, и философы. Один священник сказал своей жене: «Знаешь, жена, я думаю, что и на том свете мне будет хорошо. До сих пор я жил на земле хорошо, в полном довольстве. Тут занимал первое место, и на небе меня ждет первое место». Наступил день, когда его жизни пришел конец, он умер. Жена поплакала немного о нем и успокоила себя мыслью, что ему хорошо на том свете. Через десять лет умерла и она. На том свете она первым делом стала искать своего мужа. Пошла она прямо в рай, тут посмотрела, там посмо­трела, нигде его не увидала. – Кого ты ищешь? – спросили ее из рая. – Старого попа. – Его здесь нет. Есть и другие места, найдешь его где-нибудь. Пришла она, наконец, к аду. Вошла туда и, к своему удивлению, увидала старого попа. – Что произошло, почему ты здесь? – Оставь, я ошибался. Но мое положение не столь уж страшно – я на плечах батюшки владыки. Скажу вам: не удивляйтесь, но многие православные и евангелисты попадут к старому попу. Скажете, что есть и кое-что утешитель­ ное. В чем это утешительное? – Что они будут на плечах владыки. Сколько бы вы ни утешались, это не поможет. У православных меньше знаний, чем у евангелистов, но они искреннее, чистосердечнее их. Со своим философствованием некоторые евангелисты дошли до извращения истины; они комментируют стихи Евангелия, пока их не извратят. Извращение отдаляет человека от истины. Каждый может извратить. Мне достаточно кольнуть тебя иглой, чтобы ты извернулся и забыл о споре. Один человек часто критиковал дьявола, плохо высказывался о его делах. Дьявол несколько раз говорил ему: «Слушай, не зани­ майся мной, я назначен на эту службу Господом, только Он имеет право меня судить, я – господин мира. Если не прекратишь меня хулить, то дам урок тебе, и ты поймешь, кто я». Но хулитель не переставал говорить плохое о дьяволе. И вот этот последний превра­ тился в красивого осла, которого отвели на базар, а тот человек пошел на базар купить что-то. Его взгляд остановился на этом осле, у него возникло желание купить его. Оказалось, что цена осла была небольшой, как раз по его возможностям. Он сторговался с продавцом и радостный вернулся домой. На другой день он повел осла пить к чешме. У чешмы было два больших крана. Осел сразу пролез в один из кранов, и стал показывать в оба крана свои уши. Стоит хозяин перед чешмой, видит уши осла, но не знает, как его вытащить. В это время подошел крестьянин напиться воды из чешмы. Хозяин осла сказал ему: – Друг, помоги мне вытащить осла, он залез в корыто чешмы. – Где он? – Вон, видны его уши. Крестьянин посмотрел в каменное корыто чешмы, но ничего не увидел. Он разозлился, что над ним издеваются, и хорошенько избил хозяина осла. Хозяин постоял какое-то время и опять увидел, как осел шевелит зонами. Пришел другой человек, он и ему рассказал, что его осел залез в корыто чешмы. И этот человек не увидел осла и избил его. После этого много людей приходило к чешме, но он уже молчал. Осел опять шевелил своими ушами, но хозяин ему говорил: «Вижу тебя, но уже не смею просить помощи у людей, не хочу быть избитым в третий раз». Спрашиваю: какой смысл вам рассказывать людям, что ваш осел спрятался в каменном корыте и шевелит ушами? Кому бы вы это ни рассказали, вас ожидают побои. Все лживые учения, все заблуждения в мире похожи на красивого осла, который когда-нибудь влезет в корыто чешмы и станет причиной того, что вас побьют. Вас побьют, а вы не будете знать, за что. Говорите: «Хочу, чтобы осел вылез». Вы хотите, а он не вылезает. Придерживайтесь того, что говорит Христос: «Я жив». Может ли современная Христова церковь сказать: «Жив Тот, в Кого мы верим, Он имеет ключи ада и смерти»? Вопрос, надо ли христианам делиться на православных, евангелистов, католиков, адвентистов. Важно ответить себе на вопрос: жив ли и живет ли в вас Христос, в Кого вы верите. Если Он жив, как вы толкуете «Откровение», которое читаете? Многие читают «Откровение» и дают своеобразные толкования. Там говорится о звере с четырьмя рогами, о семи светильниках, о неких трубах. Какие бы толкования ни давались, все остается таким, каково и есть в действительности. Семь светильников – это семь видов света, благодаря которым наши умы могут просветиться. Семь звезд – путеводные учения в самом человеке, это силы, которыми пользуется человеческий дух для понимания глубоких тайн природы. Труба, в которую затрубил архангел Михаил – это человеческое ухо, данное Богом. Им человеку надо воспринять звуки из внешнего мира и понять, к битве они взывают или к миру. Этим ухом ему надо вслушиваться в голос нового учения и понять, правда это, или кривда. Труба символизирует еще и человеческий рот. Есть ли труба больше, чем рот человека? Говорится, что ангел затрубил с большой силой. Придет день, когда умы всех людей затрубят в один голос, соединятся в один ум. Архангел Михаил представляет истину, которая затрубит человеческими устами. Этот ангел проговорит устами всех людей. Повсюду будет слышно разумное Божие Слово. Еще в «Откровении» говорится о том, что три жабы вышли из моря. Это море представляет мир. По мнению некоторых, жабы пред­ставляют спиритизм, который рассматривается как нечто опасное, то, что разрушает. Спиритизм существует 45 лет. А кто разрушал до того времени? – Спиритизм развращал людей. А до того времени кто их развращал? В этом нет никакой логики. Кто развращает человеческий ум? Никто его не развращает: ни православие, ни протестантизм, ни католицизм. Скажете, что христианство развращает мир. Так не говорят. Христианство, как и другие философские учения, может стать проводником известных заблуждений, но никогда не сможет развратить человечество. Игла может внести известных микробов в твою кровь, и ты заразишься, но она сама никоим образом не может отравить тебя. Если в тебе нет отравы, никто не сможет отравить тебя извне. Христос говорит: «Я жив». Вы, те, кто слушает меня, не верите, что Христос жив. Что вы ответите, если я вам скажу, что Христос тут, среди вас? Христос присутствует здесь не как физическая личность, но как духовное, невидимое существо. Хотя этот Христос и невидим, Он реальнее, чем все вы, кто присутствует здесь. Сейчас вы слушаете меня, у вас есть известное расположение и чувство ко мне. Однако пройдут годы, возможно, вы меня забудете. Человеческие чувства преходящи, Христос никого не забывает. Не было такого времени в истории и жизни космоса, когда Христос забыл бы кого-то. Это отличает Его от всех живых существ. Таков живой великий Христос, Который изъявляется сегодня всей белой расе. Он имеет в виду всех страдающих, угнетенных, ложно обвиненных. Проповедникам, священникам надо принять Его учение и приложить его. Если они не сделают этого, то будут нести ответственность перед всем человечеством. Пусть извинят меня, я высказываюсь не против них. Оттого, что говорю им, они станут лучше, чем сейчас. Я оказал им маленькую услугу: изъял часть яда из их крови. В будущем я сделаю так, чтобы каждая игла, которой вы пользуетесь, не вносила яд, а извлекала его из вашей крови. Когда говорю я, то говорю вашим языком, а, в сущности, подразумеваю живого Христа. Он говорит: «Я извлеку яд из языков всех управляющих, всех проповедников, матерей, отцов, братьев и сестер. Не останется живого существа, у которого на кончике языка был бы яд». Так говорит живой Христос. В будущем, когда встретимся, будем здороваться без яда. Христос идет на землю, и будет царить тысячи лет. Тогда мы встретимся и поздороваемся священным поцелуем. И я через тысячи лет дам всем по одному поцелую. * «Силите в Природата» 19 февраля 1920 года.
  4. 1 февраля 1920 года, София 16. ЗЕМНОЕ И НЕБЕСНОЕ Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном? Иоанн 3:12 Христос говорит, что человек свои знания черпает из двух миров: земного и небесного. «Если Я сказал вам о земных делах, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесных?» Христос употребляет слова не верить в особом смысле. Когда мы изучаем человеческий язык, нам надо проникать в глубокий смысл его, в способ, которым связаны слова. Когда мы изучаем музыку, то видим, что она основана на известных законах и ключах, у нее, как и у языка, есть свои знаки. Ключ в музыке имеет большое значение. Как споешь песню, если в начале пятилинейного нотного стана не поставлен ключ? Ты говоришь: «Знаю, что нота соль стоит на второй линии из пяти линий нотного стана, си – на третьей линии». Это так, но места этих нот зависят от ключа: если ключ не соль, а какой-то другой, то ноты другие. На том же основании говорю: когда мы употребляем известные слова, нам надо знать, в каком ключе мы разговариваем. При этом надо знать, в какой гамме написана данная песня, в мажорной или минорной. Если она написана в мажорной гамме, она звучит одним способом; если написана в минорной гамме, она звучит другим способом. Музыкальная пьеса может быть написана и в хроматических гаммах, где мажорная и минорная гаммы переливаются одна в другую. Что представляют эти гаммы? Мажорная гамма представляет ум, минорная – сердце, а хроматическая – жизнь. В каком ключе вы изучаете религию, или какую бы то ни было науку? Скажете, что религия и есть религия, незачем интересоваться гаммами. Это так для невежи, но не для посвященного. Для невежи и шум, и гармоничные тоны – музыка, он бьет в барабан и воодушевляется, думает, что и это музыка. Для музыкального человека это шум, а не музыка. Вы бьете в барабан или слушаете музыку? Сегодня большинство людей бьет в барабан, потому что это самое легкое искусство. Шопы очень любят бить в барабан. Если ударить по барабану, его голос слышно даже в другом селе. Большой шум поднимает барабан. Неплох барабан, но он не выражает всю целокупную жизнь. «Если Я сказал вам о земных делах, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесных?» Говоря другими словами: «Если вы не понимаете земных дел, как поймете небесные?» Что такое земные дела? Все вы изучали геометрию, знаете, что такое квадрат. Это фигура, то есть пространство, ограниченное четырьмя равными сторонами и четырьмя прямыми углами. Что означают прямые углы? Найдите ключ, на основе которого построен квадрат, и переведите его в постоянную величину. Человек – сложная величина. Чтобы познать человека, надо разложить его на составные элементы, то есть на составляющие его величины. В математике эти величины рассматриваются как элементы тел. Что такое элемент? Элемент – это определенная величина, которая входит в состав тел. Значит, элемент и величина – это одно и то же. Мысли и чувства – это тоже величины. Какое число представляет каждая величина, вы не знаете. Одна величина может быть 10, другая – 100, третья – 1000. Каковы соотношения между различными величинами? Современные люди многого не знают в геометрии, но вопреки этому построили свои дома на квадрате. Квадрат – это не что иное как телега с четырьмя колесами в движении, – два спереди и два сзади, углы прямые. Квадрат – плоскость, на которую падают все тяжести жизни. Следовательно, когда человек страдает, это показывает, что его жизнь построена на квадрате, на который стека­ются тяготы жизни. И болгарин построил свою телегу на квадрате, который движется. Прямой угол – тот центр, вокруг которого силы движутся кругообразно. Четыре стороны квадрата являются диаметрами четырех окружностей. В геометрии кроме квадрата изучаются еще и треугольник, пятиугольник и другие фигуры, они рассматриваются как сечения сложных величин. И в геометрии по данным величинам могут быть найдены неизвестные. Когда говорится о пути, который человеческий ум проходит при своем движении, я его обозначаю словом вектор. Что означает вектор? Движение в определенном направлении. Прямая линия ab представляет путь, по которому движется ум: a ---- b. Точка a является началом вектора, b – концом вектора. Значит, каждая мысль, которая начинается с a и заканчивается b, есть вектор, расстояние, пройденное в известном направлении. Слово добро также пред­ставляет движение, прошедшее в определенном направлении. Когда вы переведете эту величину в жизнь, вы поймете внутренний смысл добра. Выговорив слово бомба, вы сразу же представляете себе ее внешнюю форму и эффект, который она производит при взрыве. Между словами добро и бомба большая разница: первое имеет отношение к духовному миру, а второе к материальному. «Если говорю вам о земных делах, и вы. их не понимаете, как поймете небесные?» Это значит: если вы не понимаете ключей земных дел, как поймете ключи небесных? В чем заключается смысл земной жизни? В движении снизу вверх. Так человек развивается, становится благороднее, разумнее и чистосердечнее, а его отношение к Богу и ближним становится правильнее. Каково различие между небесной и земной жизнью? Земная жизнь занимается земными делами, которые имеют отношения к желудку. Небесная жизнь занимается небесными делами, которые относятся к мозгу. Это перевод Христовых слов в величины первой степени. Есть величины второй, третьей, четвертой степени, одни из которых движутся в восходящей степени, а другие – в нисходящей. Когда я говорю, что желудок имеет отношение к земле, я имею в виду его нужды. Все, что происходит от земли, услуживает желудку. Если человек видит земное благо, он сначала кладет его в рот, а оттуда оно идет в желудок. Нет земного блага, которого не попробовал бы человек. Христос говорит: «Если не родитесь заново, не сможете войти в Царство Божие». Это значит: если ваша земная жизнь не имеет определенной формы, содержания и смысла, то она не сможет связаться с небесной, где все вещи строго определены и точно измерены. На земле люди щупают друг друга, разглядывают, пока не познают друг друга. На небе не так, там люди видят друг друга. Видение подразумевает внутренний свет человеческого ума и сердца. Тут не делают различия между смотрением и видением, как многие смешивают понятия душа и кровь, душа и дух, дух и ум, и в этом причина того, что люди говорят на непонятном языке. Поэтому они называют друг друга невеждами. Все вы невежды, потому что говорите на непонятном языке, в непонятных ключах. Если душа – это кровь, тогда что такое кровь? Душа и кровь – это два разных понятия, две разные величины. Если ты говоришь на понятном языке, это означает, что у каждого слова будет точно определенный смысл. В Божественной математике каждое слово, каждое число имеют строго определенный смысл, а в человеческой жизни каждое слово становится понятным, только когда человек страдает. Страдание – метод, с помощью которого человек учится говорить кратко, правильно и содержательно. Кто страдает, говорит кратко и ясно: «Братец, помоги мне!» Он не говорит лишних слов, не говорит: «Братец, ты добрый, благородный человек, если хочешь, можешь мне помочь». Он исчерпывает вопрос двумя словами: «Помоги мне!» Эти слова содержат такую силу, что кто их слышит, тут же приходит на помощь. «Если о земных делах сказал вам, и вы не понимаете, как поймете небесные?» Если вы не понимаете дела, которые пережи­ваете каждый день, которые близки вашему сознанию, как поймете дела небесные, которые далеки от вас? Нынешние матери и отцы не понимают своих сыновей и дочерей, которые постоянно с ними. Если вы спросите мать, какая у нее дочь, она опишет ее внешне. Мать скажет, что дочь ее русая, красивая, грациозная. Это внешние черты дочери, а не внутреннее ее содержание. Завтра придет юноша и зажжет фитиль ее огня, и ты удивишься, что твоя дочь может быть такой вспыльчивой. Твоя дочь сердится, гневается, взрывается, пока однажды не происходит самый большой взрыв, – она остав­ляет твой дом и отправляется куда-то далеко, куда ее ведет юноша. Все говорят: «Девушка стала женой юноши». Говорю: эта девушка проявилась, ее форма рассеялась, ее содержание развернулось. Она расцвела, как цветок, отцвела и завязала плод. «Если не понимаете земных дел, как поймете небесные?» Сегодня немногие понимают Сына Человеческого, сына любви и мудрости. Почему? Потому что Сын имеет отношение к небу, а не к земле. Пока ум не войдет в душу человека, последний не сможет понять небесных дел. Земные дела понимаются чувствованием, а небесные – мыслью, поэтому надо, чтобы человек научился мыслить. Если кто-то скажет, что не может терпеть людей, это показывает, что его вера слаба, и он не научился мыслить. – Я думаю, что у меня сильная вера. Тогда у тебя нет терпения. – Я терпелив. Значит, у тебя мало любви. Чтобы терпеть людей, тебе надобны большие вера и любовь. – Я думаю, что у меня есть любовь. Тогда ты не слушаешь Господа. Любовь определяется послушанием. Когда слушаешь кого-то, ты его любишь. Когда ученик долгое время слушает своего учителя, он начинает его любить и верить всему, что тот говорит. После этого он готов слушать и исполнять его заповеди. – Как мне полюбить? Вложи в свою душу желание любить и больше не думай об этом. Это желание будет работать в тебе и даст свой плод. Дай ход своему желанию, дай ему дорогу и не беспокойся. Что надо сделать с ручейком, который протекает через твой сад? Ты говоришь: «Меня не интересует этот ручей, я занят обще­ственной работой». Ручеек течет, но не выполняет работы. Через некоторое время ты видишь, что цветы в твоем саду засохли. Только на один момент останови свое внимание на ручейке, направь его течь через цветы и овощи, чтобы он поливал их, и снова займись своей общественной работой. Ручеек – это твое желание любить людей, оно принесет свой плод. Эта любовь спасет нас. Дай дорогу любви в себе: пройдя через твой сад и напоив все, что встретит на своем пути, она напоит тебя. В противном случае любовь придет и уйдет, а ты не будешь спасен. Итак, без веры нет жизни, как без солнца нет роста. Вера – это причина роста. Если ты растешь и крепнешь, у тебя есть вера; если потеряешь веру, перестанешь расти и ослабеешь. Что будет с тобой, если ты сомневаешься во всех людях? Станешь маньяком, начнешь всего бояться и, в конце концов, заболеешь. Каждый человек – это величина, которую надо понять. Ты встречаешь эти величины, не понимаешь их, бежишь от них, и так теряешь меру всяких отношений и становишься невозможным и для себя самого, и для окружающих. Какая болезнь страшнее этой? – Как мне вылечиться? Начни думать, что люди добры – хотя бы как ты. В мире нет плохих людей, но есть голодные люди. Если моя сума полна, и кто-то меня подстерегает, чтобы ее взять и наесться, я ему скажу: «Братец, не пытайся украсть. Скажи, что голоден, и я тебя накормлю». Как только я его накормлю, он станет добрым. Когда Бог создавал мир, Он одновременно создал и волка, и коня. Волк остался недоволен конем и завел против него дело. Это было первое дело в мире. В своих обвинениях против коня он писал следующее: «Мой сосед-конь так сильно лягнул меня задними ногами, что выбил два клыка. В том обществе, где я нахожусь, утверждают, что Бог создал коня, а значит, и его копыта. Но я не могу себе предста­вить, что Бог создал такие твердые и жесткие копыта, чтобы выби­вать зубы. Посмотри, насколько мягки мои лапы». Судья сказал: «Дай посмотреть твою лапу». Волк подал лапу, старательно пряча свои когти. Затем судья обратился к коню и спросил его: «Что ты скажешь в свое оправдание?» Конь ответил: «Господин судья, мой сосед нарушил основное правило, которое мы соблюдаем в нашем обществе. Вот это правило: когда к нам приходит друг, то он идет к нам лицом. Тогда мы обнюхиваем друг друга, узнаем и начинаем разговаривать. Кто идет сзади, тот недруг нам. Мы бьем его задними ногами, чтобы научить, как надо знакомиться и здороваться. Это Божественный закон. Всякий, кто нарушит этот закон, попробует наши задние ноги». И нынешние люди часто ведут дела о своих сломанных зубах. – За что им выбивают зубы? За то, что не соблюдали законы общества. Когда ты хочешь познакомиться с человеком, встань перед его лицом, а не за его спиной. Кто крадет, лезет в карман человека опять же сзади. Другой вор входит в дом человека, когда тот спит, это тоже значит стоять за его спиной. Христос говорит: «Если не понимаете земных дел, как поймете небесные?» Следовательно, раз вы живете на земле, не спрашивайте, почему приходит зло, но поймите, что оно собой пред­ ставляет. Зло – результат однообразия, а добро – разнообразия. Когда в вашем уме рождается мысль, и вы постоянно о ней думаете, то это преступление. – Как можно мне считать злом то, что меня постоянно зани­ мает одна мысль? Если я постоянно думаю о Боге, разве это преступление? Не думай постоянно о Боге, но постоянно работай для него. Бог – та величина, которая охватывает все. Следовательно, если ты думаешь о Боге и работаешь для Него, то будешь думать о всех существах, которые живут в Нем. Бог везде и во всем, а не только на небе, на солнце или на звездах. Не упрекаю вас, но говорю, что иногда ваши взгляды правильны по отношению к добру, а иногда они правильны по отношению ко злу. Значит, если ты скажешь, что ты – добрый человек, ты прав по отношению к добру, которое выражается в разно­ образии. Если ты скажешь, что ты – плохой, ты прав по отношению ко злу, ты вошел в однообразие жизни. Живи в разнообразии, люби всех и работай для всех. Итак, чтобы понять друг друга, первым делом настроим свои ключи, чтобы знать, кто в каком ключе говорит. Если один играет в мажорной гамме, а другой в минорной, они не смогут понять друг друга. Это все равно, что одному хоронить своего отца, а другому радоваться, что у него родился ребенок. Чтобы понять друг друга, им надо подождать известное время, пока они не придут к одной гамме. Тому, чей отец умер, надо немного успокоиться, чтобы прошла большая скорбь. Когда и у него родится ребенок, они поймут друг друга. Христос сказал: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов». Это значит: похороним свои мертвые мысли и заживем с радостью. Будем радоваться рождающемуся новому. Все, что обессолилось, мертво. Обессоливание происходит там, где исчезает содержание и смысл вещей. Какой смысл имеют сегодняшние кольца, цепочки и другие укра шения? Смотришь на свое кольцо и радуешься ему. Но за это кольцо тебя могут продать. Не тот ли это недоуздок, который тебя огра­ ничивает? Если кто-то строит дом и этим хочет тебя связать, стой подальше от этого человека: это недоуздок, которого следует осте­ регаться. Пусть тебе обещают целый мир, стой в стороне. Любому добру, которое делается на земле, надо быть принятым на небе. Если оно не принято на небе, это не истинное добро. Этого требует закон справедливости, который один и тот же и для земли, и для неба. Мы это называем международным правом. Основной закон этого права гласит: что на небе, то и на земле; и что на земле, то и на небе. Нынешние люди не соблюдают этот закон, из-за чего преждев­ ременно стареют. Не зная этого, они говорят, что их старение вызвано их близкими. Мать стареет из-за дочери; учитель из-за своих учеников; торговец из-за своих клиентов; пастух из-за своих овец. Сегодня пастух потеряет одну овцу, на другой день другую, на третий день – третью, пока его лицо не покроется морщинами. Видя его лицо, говорю: друг, ты много пережил. – Откуда ты знаешь? На твоем лице все написано, ты потерял своих овец. Все люди страдают и стареют всё от своих подчиненных. Это те отношения, которые вам надо правильно разрешить. Только так вы войдете в новое учение. Вы спрашиваете: «Какое отношение эти вещи имеют к квадрату, к треугольнику и к остальным фигурам?» Чтобы понять живую геометрию, о которой я говорю, изучайте свой нос, свои губы, брови, уши, глаза. Например, нос имеет форму треугольника. Хорошо изучите свой нос, его линии, форму и вели­ чину, чтобы постичь живой треугольник. Потом изучайте свои брови, чтобы понять их происхождение. Скажете, что брови предназначены, чтобы беречь глаза от пыли и пота. До некоторой степени это верно, но брови имеют и другое предназначение. Замечено, что люди, объективный ум которых сильно развит, имеют широкие брови. Они смелы и решительны, у них сильная воля, чувства их грубы. У людей, объективный ум которых слабо развит, тонкие брови. Чувства их деликатны. Значит, брови показывают, какие у человека чувства, грубые или нежные. Научитесь переводить внешние формы, чтобы понимать их глубокий смысл и предназначение. Когда нос у осно­ вания широк, это говорит о человеке с сильно развитыми чувствами. Когда развивается интеллект, нос удлиняется и сужается. Какой нос предпочтительнее: длинный и узкий, или короткий и широкий? Носу надо быть хорошо развитым, иметь соответствие между шириной и длиной. Если пропорциональность не сохраняется, между умом и сердцем нет гармонии. Нос – барометр, им измеряют внешние и внутренние условия. Это наука, которую нельзя дать людям, потому что у них еще нет нужной культуры. Если бы они изучили эту науку, то стали бы издеваться друг над другом. Если кто-то на вас рассердится, он скажет: «Посмотри на свой нос, он такой короткий, неправильный, а твои чувства очень грубые и необработанные». В этом случае предпочтительнее невежество, чем знание, которое вас разрушит. Зная человеческие сердца и умы, Христос сказал тогдашним ученым: так как вы извратили Израиль, переиначили его жизнь, вам нельзя рассказать о небесной жизни. Вам еще нельзя дать египетское знание, о котором Моисей говорил евреям. Это знание подразуме­ вает схождение духа в человека. Следовательно, пока вы не примете в себя сына мудрости, пока не примете в свою душу живого Господа, Дух вас не посетит. Духу надо войти не только в человека, но и в церкви, и в школы. Когда Дух посещает человека, Он раскрывает ему все, и человек начинает ясно понимать вещи. Это не значит, что не надо учиться. Вы будете учиться, будете приобретать знания, но положительные. Чтобы обрести эти знания, нам нужно терпение, основанное на Божией любви. – Как обрести терпение? В окрестности одного поместья было большое лягушачье болото. Лягушки днем и ночью квакали и хвалили помещика. Две лягушки были посмелее, они решили вылезти из болота и пойти в дом помещика проверить истинность этих похвал. Однажды они вылезли из болота и смело зашагали к дому помещика. Они вошли прямо на кухню, где увидели большое ведро со свежим, только что надоенным молоком. Они забрались в ведро и стали исследовать белую жидкость. Она оказалась приятной на вкус. Они спрашивали друг у друга, что это за жидкость, непохожая на воду. Им было страшно оттого, что они не могли выбраться наружу. Стали они кружиться в ведре, лишь бы найти способ выбраться оттуда. Одна говорит: – Я очень устала, спущусь на дно. – Дно опасно, спустишься, и там и останешься, – ответила вторая. – Не могу больше выдержать. Вторая лягушка употребила все свое терпение и продолжила кружиться в котле, пока, наконец, не взбила масло. Потом наступила на него и вылезла вон из котла. Следовательно, если хочешь обрести терпение, тебе надо выдержать и самые большие трудности. Сейчас вы часто спрашиваете друг друга, что представляет собой мир. Он представляет большое ведро, полное молока. Каков смысл жизни? Спустись в ведро с молоком, взбей масло, взберись на него, чтобы войти в широкий, безграничный мир, – это значит, что ты обрел терпение и спасся. Я говорю о спасении не в том смысле, в каком его понимают религиозные люди. И они правы, и я прав. И Моисей прав, и Христос прав. Все ученики правы: как правы ученики начальной школы, прогимназии и гимназии, так правы и ученики университета. Почему? Потому что между тем, что изучают дети средней школы, ученики прогимназии и гимназии и тем, что изучают студенты университета, есть известное соотношение. Что вы скажете, если эти ученики соберутся вместе и начнут рассуждать по данному вопросу? Поймут ли они друг друга? Нет, не смогут. Ученику первого класса я скажу: друг, ты не можешь понять того, кто закончил гимназию или университет. – Я-то его понимаю, но он еретик, он не понимает. Не еретик он, а его сознание шире твоего. И ты для себя прав, и он для себя прав. Вы будете постепенно продвигаться все выше, пока не поймете правильно великий Божественный смысл жизни. Павел говорил: «Когда был младенцем, рассуждал как младенец, а как стал мужчиной, оставил младенческое». Пока ученик в средней школе, он считается младенцем. Следовательно, если ты входишь в религиозное общество, которое делит людей на праведных и грешных, и таким образом их изолирует, это религия для младенцев. Студенту нужна религия, которая охватывает все человечество, эта религия основана на любви, она дает право и свободу людям думать и чувствовать так, как Бог их научил. Кто принимает религию любви, тот входит в бессмертие. Вернемся к приговору, вынесенному по делу волка и коня. Судья наложил резолюцию, в которой запретил волку в следующий раз разговаривать с конем в качестве недруга, а если он захочет говорить с ним, вставать спереди, а не сзади. Коню было дано такое нака­ зание: оплатить расходы на установку двух новых клыков волку. Через некоторое время к тому же судье пришли две кошки судиться за желудок ягненка. Одна кошка держала желудок в лапах и говорила, что он принадлежит ей. Другая тоже настаивала, что желудок ее. «Смотри, – сказала она судье, – как у меня исца­ рапано лицо моей подругой». Судья пожелал посмотреть, каким оружием она исцарапана, и увидел на лапах кошки крепкие острые когти. Судья задумался, как решить дело, и сразу понял, что они ссорятся из-за того, что не является их собственностью, и сказал: «Ни у одной из вас нет прав на этот желудок. Ягненок имеет право его требовать». В этот момент появился ягненок, пожаловался, что две кошки стащили его желудок, и попросил его вернуть. Судья взял у кошек желудок, установил его на место и отпустил ягненка. Современные люди и доныне ругаются из-за желудка ягненка, каждый тянет к себе, каждый хочет его присвоить, сделать своей частной собственностью. Тот, кто не может взять его себе, спраши­ вает: «Должна ли существовать частная собственность?» Отвечаю: частная собственность не может существовать. Ты можешь чем-то владеть, но прикрепить ему табличку, что это – твоя частная собственность, не имеешь права. Ты можешь владеть своим телом, можешь владеть своим домом, но владение есть нечто временное. Как ты назовешь частной собственностью зарезанного ягненка, курицу, поросенка? Ты не имеешь права строить громадные здания, это доказывает тебе сама природа. Как? Землетрясениями. Земля жалуется, что несет больший груз, чем надо, и Бог посы­ лает землетрясение, чтобы ее освободить. Земля не должна нести такие тяжелые грузы. Это показывает, что частная собственность не позволяется. Это Божий глас. Вы можете построить себе дом, но если начнете бороться за него, судья скажет: «Отдайте желудок ягненку, мы установим его на место, и ягненок оживет». Это хотел сказать Христос в стихе: «Если вы не понимаете земных дел, как поймете небесные?» Вы говорите: «Значит, и Христос был против частной собствен­ности. Что мы будем делать, если откажемся от нее?» Примените владение. Сколько времени длится цветение растения? Любой цветок временен. Как цветок и плод не вечны, так и частная собственность, и владение – временные вещи. Когда я высказываюсь против частной собственности, то не имею в виду ваши дома. Я говорю о той частной собственности, против которой вы и сами протестуете. Например, муж считает свою жену частной собственностью; жена считает своего мужа частной собственностью. Им надо жертвовать собой ради другого, а не владеть друг другом, и не считать друг друга частной собственностью. Это не означает, что муж оставит свою жену, или жена оставит своего мужа. Надо, чтобы связь между женой и мужем была внутренней и покоилась на законе любви, в которой нет измены. Павел говорит: «Кто связан, да не развязывается; и кто развязан, да не связывается». Пока ты пашешь, будешь с недоуздком; как только перестанешь пахать, бросишь недоуздок и пойдешь есть. Так учатся терпению. Тому, кто не выучит этого урока, кладут на спину суму и повторно отправляют на ниву. Так что не говорю, чтобы муж оставил свою жену, а жена своего мужа, но определите свои отношения друг с другом. Ум не может спуститься к желудку, и желудок не может подняться к уму, но им надо определить свои взаимные отношения. Если твой муж – мозг, дай ему все свое уважение и почтение; если желудок, дай ему возможность использовать свою функцию, как надо. В математике есть законы, которые приводят члены уравнения к условиям, удобным для решения, только так задачи становятся ясными и понятными. И вам многие вещи неясны; чтобы прояснить их, вашему уму надо лететь, подняться в более высокие сферы. Когда выходите вечером наблюдать звездное небо, вы видите звезды, но не узнаете их, ничего о них не знаете. Чтобы понять больше, вашему уму надо летать, подниматься высоко в небесное пространство. Христос сказал: «Когда придет Дух, Он вас научит всему». Сказано, что в мире существуют два начала: Христос – доброе начало и антихрист – зло, или частная собственность. Если ты присвоишь данного человека или некое общество, если остановишь внутреннее стремление души к Богу, ты антихрист. Если ты содей­ ствуешь развитию Божественного в человеке, ты для него Христос. Пока все органы тела служат целому организму, они связаны с Христом, как только они отделяются, и каждый служит себе, у них связь с противоположным началом. Кто отдаляется от Бога, сам себя осуждает на смерть. Один Бог, мы Его члены. Один Христос, мы Его члены. Каждому надо знать свое место и свою службу в великом Божественном организме – нос ли он, глаз, ухо, или палец. – Почему надо заниматься своей рукой? Занимайся своей рукой, как величиной, через которую ты приложишь свою волю. Рука представляет собой преобразованный квадрат; четыре пальца, без большого, – это четыре колеса телеги, с помощью которых она движется. И человек подобен телеге: двумя колесами, то есть ногами, он движется по земле; верхними колесами – руками – он рассекает воздух. Христос говорит: «Если не понимаете земную жизнь, не сможете понять и небесную». И обратное: если понимаете небесную, поймете и земную. Мы начинаем снизу вверх: сначала поймем земную жизнь, потом небесную. Идет ли человек сверху вниз или снизу вверх, ему надо понимать, что его частной собственностью или его владением является только его тело. Если человек позволяет кому-то другому разместиться в нем и владеть им, он запутывается. Это состояние врачи называют безумием, умопомешательством. О таком человеке я говорю, что он потерял свою частную собствен­ ность, то есть в него вошло другое существо. Если ему помогут, это означает, что он вступит во владение своим телом. Как лечить такого больного? Священники читают ему молитву, чтобы выгнать из него плохого духа, а врачи делают ему инъекции. И у тех и у других есть желание выгнать незваного гостя вон. Есть в жизни случаи, когда истинный собственник теряет себя на несколько лет. В это время в его теле живет гость. По прошествии десяти лет первая личность возвращается и начинает свою деятельность с того, на чем остано­ вилась. Где было это лицо целых десять лет, не время объяснять, это сложный вопрос, он имеет отношение к психологии, и для его объяснения нужно много времени. Говорю: человек может выйти из своего тела, то есть из своего дома, по желанию, без того, чтобы у других существ была нужда его присвоить и выгнать вон. Есть законы, согласно которым человек может сохранить свое владение. Вы говорите, например, что ваш отец умер и отправился к Богу. В сущности, ваш отец выгнан, другие взяли его частную собственность, и он остался в положении бездо­ много. Вазов называет бездомных «не милы, не дороги». Это герои человечества. Все самые большие злодеяния и беззакония в мире происходят из-за частной собственности. И деньги, и пища – все это частная собственность. Если вы хотите хорошо жить и быть в гармонии с великой разумностью, откажитесь от частной собствен­ ности. Только так вы поймете глубокий смысл Божественной жизни. Есть в мире свобода, но есть и закон. Когда приходит закон? Когда мы подходим к коню сзади. Копыто коня – закон. Как можно избежать этого закона? Подходи к коню спереди, к голове. Голова – это Христово учение. Если ты кому-то скажешь, что он плох, ты приветствуешь его неправильно, ты идешь ему за спину. Если скажешь, что он добрый, ты приветствуешь его в лицо. Кто приветствует человека за спиной, потеряет два клыка. Когда ты преступаешь Божественный закон, тебя непременно посетит какое-нибудь несчастье. Зная это, ищите причину в себе, а не в других. Если болгары несчастны, то причина в них, а не где-то еще. В их несчастии не виновны ни сербы, ни греки, ни англичане, ни немцы, ни французы. То же самое относится и к другим народам, каждый народ сам виновен в своем несчастье. Если бы болгары приветствовали коня спереди, в лицо, то не получили бы этого удара копытом. Поскольку они подошли к нему сзади, то получили тяжелый урок. Сказано: «Какой мерой меришь, такой и тебе отмерится». Болгары поверили, что их сделают великими, но расчет их был неверен. Никто никого не может сделать великим. Только тот народ может стать великим, который верит в Бога и исполняет Его волю. Когда у народа есть любовь и готов­ ность пожертвовать собой за великую правду, он всегда побеждает. Когда все священники, проповедники, учителя, судьи и правители, матери и отцы живут в добре и его прилагают, они ведут свой народ к победе. Только такой народ может стать великим. Новые времена приходят для человечества, новая культура, новая жизнь. Чего требует новая культура? Дать человеку свободу проявиться. Как проявляются люди сегодня? Мать проявляется, притесняя дочь. Если дочь проявляется, она притесняет мать. Так борются силачи: один наверху, другой внизу. Потом наоборот. Сначала мать сверху, дочь снизу; затем дочь сверху, а мать снизу. Так они чередуются, пока не устанут. Так вопросы не разрешаются. Сегодня подминают Болгарию, а другие поднимаются. Завтра других подомнут. Когда будут разрешены эти вопросы? Кто-то приходит и говорит, что он сильный. Приходит второй, и он говорит, что сильный. «Тогда пошли, испытаем свои силы». Начинается борьба. Вопрос решится правильно, когда оба скажут: «И ты сильный, и я сильный, но нам незачем бороться, разбивать себе головы. Лучше будем жить по-братски, а свою силу употребим для общего блага, будем просвещать умы и сердца наших близких, научим их создавать свои дома». Великое искусство создать дом. Сегодня повсюду, в каждом доме разногласия. Почему? Потому что люди не могут жить правильно, не знают, как приветствовать друг друга. Все привет­ ствуют друг друга со спины. И это неплохо. Но для такого привет­ ствия есть закон. Пусть существует закон строгий и справедливый, а не жестокий. Беря это за основу, Христос вступает в новую фазу и говорит: «Если не родитесь заново, не сможете войти в Царство Божие». Это значит, что если вы не вернетесь на прямой путь, от которого отклонились, и не начнете мыслить, как Сын Человеческий мыслит, вам нельзя понять небесного, и, следовательно, нельзя улучшить свою жизнь. Если вы не понимаете внутренней жизни, нельзя понять и внешней. Для объяснения этой мысли воспользуюсь следующим примером. Представьте, что вы живете во дворце, в нем сто больших комнат, – это внешний мир. Комнаты закрыты, воздух ниоткуда не поступает. Вы живете в этом дворце, переходите из одной комнаты в другую, изучаете все, что в них есть, но постепенно начинаете тяготиться тем, что нет воздуха, и света вам тоже мало. Вы говорите, что окна надо сделать больше, чтобы входило больше света и воздуха. Вы расши­ ряете окна, но вокруг вас поднимается пыль, собираются нечистоты. Вы в недоумении, не знаете, что вам делать, чувствуете, что нужен выход наружу, на природу, в широкий Божественный мир. Таково положение сегодняшних людей, которые живут только в физическом мире, они знают много вещей, изучали философию, историю, право, восхищаются римским правом. Это превосходное право, но оно относится главным образом к римским гражданам. Такое право есть у каждого народа. Римское право защищало римского гражданина. Горе тем, кто не римский гражданин. Говорю: есть одно право, называемое Божественным. Это право для всех людей, для всех живых существ земли. Об этом праве говорил Христос. Кто примет это право и великие Божественные идеи, станет гражданином Царства Божия. Это право будет ему покро­ вительствовать повсюду. Сделайте опыт: пусть самый несчастный человек примет это право, чтобы убедиться в его силе. Его жизнь улучшится, люди станут его любить, дела его пойдут вперед. Опять повторяю: берегитесь идеи частной собственности, которая душит человека. Идея быть первым в мире, быть самым сильным – это идея частной собственности. Эта идея загонит вас в гроб. Она задушит человека, как любой кусок, который попадает в дыхательное горло. Горлу и сердцу надо открыться и расшириться, чтобы человек дышал свободно. Извлеките кусок, который попал не в то горло и душит вас. Каково это новое, чего ждать от новой жизни? Какие блага несет эта жизнь? Она превращает гусеницу в бабочку и учит ее, как извлекать сладкий нектар из цветков. Она освобождает человека от идеи частной собственности. Не высказываюсь против ваших тел как частной собственности, как личного владения, говорю: берегите свои тела, чтобы, когда придет ваш господин, вы смогли дать отчет в том, что получили от него. Скажите: «Господи, я очень хорошо провел время в твоем доме. Возвращаю его тебе с выполненными улучшениями. Если у Тебя есть намерение опять послать меня на землю, дай мне дом еще лучше, чтобы мне добиться большего, чем теперь». Итак, новое время, которое идет ныне, требует от вас терпения. Терпение требует веры, вера – любви, любовь – послушания, а послушание – знания и мудрости. Только умный может любить. Любовь – нечто великое и разумное. Любить кого-то, значит, беречь его, как зеницу ока. Истязать человека, это не любовь; убивать людей, это не любовь. Вы скажете, что любовь несет стра­дание. Страдает только тот, кто не понимает эти вещи и не знаком с ними. Христос пришел научить людей любить, чтобы они знали, почему они страдают. В Писании говорится о воде и духе. На научном языке вода – это магнетизм, то есть она несет в себе магнетическую силу, а дух – носи­тель электричества. Христос говорит: «Кто прошел воду и дух, может войти в Царство Божие». Это означает: если ваш ум возродится от электричества, а симпатическая нервная система – от магнетизма, вы станете гражданами Царства Божия. Если вы обрабатываете свои мысли электричеством, а чувства магнетизмом, вы поймете великий Божий закон и будете носителями веры и любви. Запишите следующие мысли: терпение требует веры, вера – любви, любовь требует послушания, а послушание несет знание и мудрость. Думайте над ними, комбинируйте их различными способами, чтобы они внесли в вашу душу новую струю жизни. Что вы испытываете, когда кто-то говорит вам, что вас любит? Свет и радость. Что-то засветится в вас, и вы обрадуетесь. Когда мать скажет своей дочери, что любит ее, дочь сразу обрадуется. Если господин скажет своему слуге, что любит его, и тот станет радостным и веселым. Если господин начнет сердиться на своего слугу, тот огорчается и падает духом. Каких учеников любит учитель? Добрых и послушных. Желаю всем приложить любовь в своих отношениях. Примите новое учение и внесите его в свои дома, передайте его своим детям и близким. Проводите опыты, не огорчаясь. Проведите и сто опытов, важен успех. Может быть, сотый опыт даст результат, ваши глаза, наконец, откроются, и вы скажете, как тот слепой: «Когда-то я был слеп, но сейчас вижу». Многие меня спрашивают: «Веришь ли ты в то, что пропове­дуешь? Ты ходил ли на тот свет, что говоришь о нем?» На тот свет не ходил, но живу в нем. – К Богу ты ходил? Не ходил, но в Нем живу, и изучаю Его во всем: в камнях, в растениях, в животных, в воде, в воздухе, в свете. Бог во всем живом, я вижу Его и в самом малом, и в самом большом, радуюсь и веселюсь, когда слышу Его тихий голос. Есть ли в этом что-то удивительное? Вы ожидаете увидеть Господа после смерти. Если вы живете по-человечески, то если и умрете, опять окажетесь на земле. Человеку надо умереть для своего эгоизма и превратиться изо льда в жидкость, только так человек может спастись. Иначе, если ты умрешь, но не превратишься изо льда в жидкость, ты снова будешь в опасности. Примите новые идеи, которые приходят свыше. – Где Бог? Он в профессоре, который просвещает; в священнике, который поучает; в хозяйке, которая заботится о своем доме; в судье, который хорошо решает дела; в солдате, в офицере, Бог повсюду. Он во мне, который говорит вам, в вас, которые слушают меня. Бог говорит: «Это Мои дети, они слушают Меня, в будущем они станут отличными людьми. Я рад, что они преобразятся». Некоторые говорят, что вы грешники и отправитесь в ад. – Все временно. Если сегодня они грешники, то завтра очистятся и преобразятся. Сейчас они в аду, но завтра выйдут из него. Какой может существовать ад страшнее земли? Бог пришел на землю, чтобы извлечь нас из этого ада, и Он нас извлечет. Он заливает нас своей любовью, направляет ее нам и так усиливает в нас веру и терпение. Желаю всем вам быть Сынами Божиими. Говоря в широком смысле, слушайте голос Бога, исполняйте Его волю так, как вы ее понимаете, и больше не бойтесь.
  5. 18 января 1920 года, София 15. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Иоанн: 10:14 Этот стих и сейчас неясен и непонятен как культурным людям нынешнего времени, так и духовенству. Все придают ему такое значение, какого нет в действительности. Прежде чем объяснить внутренний смысл этого стиха, сделаю введение. Например, кто-то спра­шивает: «Ты религиозен?» Он думает, что религия это все. Религия – только треть истины. Значит, религиозные люди знают только треть истины, и, следовательно, не сердитесь на них, когда они делают ошибки. Ты духовен? Духовные люди знают две трети истины, и им чего-то недостает. Ты Божественный человек? Божественные люди знают всю истину целиком, то есть три трети ее. Вот почему, чтобы познать истину, человеку надо быть одновременно и религиозным, и духовным, и Божественным. Как проявляет себя религиозный человек? Встретив бедного оборванного человека, он приведет его в магазин, купит ему одежду и отпустит его, пусть себе идет. У этого человека есть одежда, шапка, но он голоден, ослабел в пути и не может идти. Одежда есть, но хлеба нет. Встречает его духовный человек, приводит его к себе домой, хорошо кормит и оставляет ночевать. Идет этот путник по жизни, падает, встает, пока однажды не разо­бьет себе голову. Встречает его Божественный человек, приглашает в свой дом, начинает ему рассказывать, дает ему знания, знакомит с истиной, которая дает ему возможность жить хорошо. Истинный человек включает все три проявления жизни: физические, духовные и Божественные. Физическая жизнь имеет отношение к формам, то есть к религии; духовная жизнь имеет отношение к содержанию, то есть к чувствам, а Божественная жизнь – к смыслу вещей, к любви. «Аз есмь пастырь добрый». Что означает пастырь в физическом мире? Все подданные государства – овцы, а их руководитель, то есть глава их – пастырь. Все люди в церкви – овцы, а владыка или проповедник – пастырь. Все ученики в школе — овцы, а учитель, который их собирает, чтобы они учились, упражнялись, это их пастырь. Повсюду люди упражняются, и в церкви они упражняются. Они молятся, преклоняют колени – это все упражнения. Это простой способ понимания религии. Что бы вы ни делали, важно научиться правильно мыслить. Под правильным мышлением я понимаю не логическое мышление, мышление правильно, когда в каждой мысли принимают участие и ум, и сердце, и воля. Туда, где ум, сердце и воля проявляются по отдельности, проникает зло. Сегодня ученые, религиозные люди ожидают прихода Христа на землю. Что сделает Христос, если придет на землю? С незапамятных времен являлись и теперь являются великие люди: ученые, проповедники, все они говорят о хлебе, о том, как себя обеспечить. Чего они достигли? Этих ученых и философов я называю проповедниками каравая. Говорю такому проповеднику: ты религиозен, у тебя получаются хорошие караваи. – Я не хожу в церковь. Это неважно, ты можешь месить хлеб. От всех требуется одно: исправить свою жизнь. Все люди страдают, болеют, им чего-то не хватает. Не обижайтесь на это. Может быть, вам недостает чего-то обыкновенного: одежды, обуви, украшений, – важно, что вам чего-то недостает. Это недостающее не изменяет вашего характера. Ты говоришь: «У меня есть все, но я голоден». Значит, опять тебе чего-то не достает, пищи. – Этот человек аморальный, я не выношу его. Этот человек голоден, накорми его, чтобы он боролся и устоял перед всеми силами, которые работают против него. – Он грешник, его надо изгнать из общества. Этот человек голоден. Ученые начнут объяснять, что такое голод и что такое жажда, отчего они происходят, они определят, что такое вода, но это определение религиозное. По-моему, сегодняшняя наука религиозна, поскольку останавливается главным образом на форме вещей. В этих формах либо нет содержания, либо туда влито мало содержания. Это не обидно, это показывает, что науке нужно еще многое обрести. Что бутылка пустая, ничего не значит, ей следует быть чистой, чтобы вы, придя к источнику, наполнили ее чистым содержанием. Каждому следует спросить себя: «Пустая ли, чистая ли бутылка, которую я ношу?» Если кто-то ответит себе, что его бутылка полна, это половина истины. Ему следует знать, чем она наполнена. В некоторых случаях я предпочитаю, чтобы бутылка была полна, а иногда, наоборот, чтобы она была пуста. Иногда я предпочитаю плюс, а иногда – минус. Если твой плюс подразумевает актив в твоей жизни, он уместен. У тебя пять тысяч левов и еще пять тысяч, – стало десять тысяч левов: ты богатый человек. А если у тебя пять тысяч левов долга и еще пять тысяч долга, у тебя плюс, то есть ты их складываешь, но в итоге плюс становится минусом: это долг в десять тысяч левов. Многие говорят: «Надо быть активными, а не пассивными. Жизнь – борьба». Это треть истины. Борьба существует, пока ты дробишь камни и строишь свой дом. Когда ты построишь дом и войдешь в него, борьба неуместна, в этом случае жизнь – не борьба. Если вы боретесь, это показывает, что вы неразумные люди. Вы говорите, что только революция исправит жизнь. А вы знаете, каково отно­шение человека к революции? Каково его отношение к касторовому маслу, таково и его отношение к революции. Когда берут касторовое масло? Когда у кого-то запор и он не может освободиться от своих нечистот. Касторовое масло производит революцию в его кишках, и он освобождается от своего затруднения. Когда человек очистится, он уже не ищет касторового масла. Следовательно, революция – переходное состояние, имеющее целью восстановить порядок в Божественной жизни. Раз этот порядок нарушен, его непременно следует восстановить. Примете вы касторовое масло или горячую воду, результат будет один и тот же. Итак, рассуждайте правильно, чтобы войти в связь с великой разумной природой, о которой многие думают, что она мертвая, неодушевленная. Они думают, что камни, растения, животные – совершенно несознательные существа, и, следовательно, только человек имеет право упорядочивать жизнь. Если бы комиссия с Солнца пришла посмотреть на жизнь и культуру Земли, что она сказала бы? Что за культура в доме, где муж и жена таскают друг друга за волосы и дерутся? Это культура Тараса Бульбы, который хотел испытать силу и смелость своих сыновей. Он хотел знать, готовы ли они бороться с трудностями в жизни. Теперь и мы в некоторых случаях будем бороться, в других устроим революцию, а в третьих случаях будем строить. Все вы устраивали революцию. Если вы скажете, что не устраивали революцию, что вы – кроткие люди, я останусь при особом мнении. Кто из вас не дергал за волосы младших братиков и сестричек? Кто не брызгал на своих товарищей водой? Говорят о ком-то, что он – отличный человек. Сколько раз он дергал за волосы братишку и сестренку! – Изберем его управляющим. Он исправит дела так, как исправил своего брата и сестренку. Следовательно, когда назначаете кого-то министром, спросите его, как он относился к своим младшим братикам и сестричкам. Если он относился к ним хорошо, он исправит дела Болгарии или любого другого государства. Я говорю принципиально. При всяком отклонении от этого вопроса нам всегда будет недоставать либо трети, либо двух третей истины – все чего-то будет недоставать. Человек, будучи и религиозным, и духовным, может быть хорошим или плохим, ему может чего-то недоставать. Только когда человек станет духовным, он связывается с Богом. О нем говорят, что он создан по образу и подобию Божиему. Говорю: человеку надо быть связанным с Богом. Слово связан не понято. Иметь связь с Богом – значит понимать закон служения. Имея связь с Богом, ты будешь любить Его, а когда ты любишь, ты не будешь стоять возле Него, а будешь Ему служить. Люди ходят в церковь, молятся, а, выйдя из церкви, опять идут старым путем. Они говорят: «Христово учение нельзя приложить». Это не так. Кто готов служить, всегда сможет его приложить. Как бы вы ни служили старому учению, обязательно придет сборщик налогов. Какой бы министр ни пришел, сборщик налогов вас посетит. Какая бы мать ни пришла, вы не освободитесь от сборщика налогов. Важно, как вы справитесь с ним. – Да поможет нам Бог! Вы хотите, чтобы Бог вам помог. А вы изучили Его великий закон любви? Тому, кто не выказал милости, Бог не может выказать милость. Если в нас есть любовь, то и к нам будут милостивы люди. Христос говорит: «Аз есмь пастырь добрый». Я определяю добро как качество человеческой воли. Человек сам по себе ни плох, ни хорош: это зависит от момента, когда он проявляет добро или зло. Если он проявляет разумную волю, он хороший. Хороший человек дает и плоды хорошие, без червей, плоды его сладки и чуть кислы. Помните: все, что я говорю вам сейчас, входит в жизнь; никто не сможет освободиться от влияния моих слов. Они произведут свой эффект самое большее через тысячу лет. Говорю моя мысль, подразумевая новую мысль, то есть мысль живого Бога, с Которым я связан. Как Бог мыслит, так и я мыслю, какого действия Он от меня пожелает, такое я выполняю. Каждый может быть таким, это не трудно, но от человека требуется быть героем. Многие люди – герои на поле боя, но, когда они в обществе, становятся несмелыми. Они страшатся, как им прожить, что станет с их детьми. Поэтому кто-то говорит: «В этой жизни нельзя без лжи». Он не знает, что именно ложью он погубит своих детей. Ложь – красивая женщина, потерявшая свою честь. О такой женщине говорят: «Пусти красивую женщину без цепочки, вернется с цепочкой». Я беру слово цепочка в широком смысле. Спрашиваю: кому вы хотите угождать? – Обществу. Какому обществу? – Священникам. Каким священникам? Если вопрос об истинных людях, то где они? И Диоген в свое время искал их с зажженной свечой, только бы найти их. Где люди, которые побеждают своей волей? Я не ищу сильных людей прошлого, хочу их увидеть сейчас. Если ты хорош сегодня, то и в будущем будешь хорошим. – Я стану хорошим. А почему ты и сейчас не хорош? Если в будущем станешь хорошим, то и сегодня можешь быть таким. Сегодняшний момент строит и создает. И Бог строит и создает в настоящем, а не в прошлом. Грешные люди – в прошлом. Нынешние люди делятся на правых и левых. Религиозные люди борются, чтоб сесть справа от Отца. Я бы желал вершить волю Божию в каждый данный момент, ничего большего не желаю. «Аз есмь пастырь добрый». Добрый пастырь добр в данный момент. На Земле мы – овцы. Овчар, который не может хорошо пасти овец, не может их уберечь от волков. Хозяин его выгонит. Хороший овчар водит овец по высоким местам, чтобы они не заболели метилом. Часто люди спрашивают себя, почему приходят страдания. Отвечу вам следующим примером. В древности жил один умный царь. Он был молод, но крайне амбициозен. Когда он женился, у него родилась очень красивая девочка. Сразу к царю явились астрологи, сделали гороскоп ребенка и сказали: «Чтобы сохранить красоту и здоровье, твоей дочери требуется каждый день принимать ванну из слез твоих подданных». Подданным надо было молиться до того, как родился ребенок, чтобы Бог послал красивого и умного наследника царю. Они опоздали со своей молитвой, и вместо наследника появилась наследница – царская дочь. Теперь всем подданным надо было плакать ради царской дочери. Когда человек плачет? Когда страдает, когда его бьют. На каждой улице слышался плач: надо было собирать слезы. Каждый день собирали слезы, в которых купали царскую дочь. Это продолжалось целых 20 лет. Сегодня, когда люди спрашивают себя, зачем приходят стра­дания, я отвечаю: страдания приходят, чтобы поддержать красоту царской дочери. Зачем слезы в мире? Для ванны царской дочери. Это не аллегория. Когда ростовщики, крупные землевладельцы разоряют десятки и сотни семейств, разве они не купают своих дочерей в их слезах? Нет человека в мире, который бы не купался в таких слезах. Продолжаю рассказ. Подданные начали плакать и молиться, чтобы Бог избавил их от этого несчастья. В конце концов Бог послал херувима родиться на Земле во плоти молодым красивым юношей. Царская дочь увидела его и влюбилась. Они поженились, но первой работой херувима было передать своей возлюбленной новое учение. Он сказал ей: «Ты можешь быть красивой, не купаясь в человеческих слезах». До того времени воды не существовало. Херувим взял маленькую палочку, подошел к скале, ударил несколько раз своей палочкой, и из скалы потекла прекрасная чистая вода. До этого все люди умывались своими слезами. Теперь же царская дочь купалась в воде этого чистого источника. Благодарите, что живете не в ту эпоху, когда надо было мыться своими слезами. Царская дочь родила ребенка и стала учить его новому учению. Она говорила ему, что надо купаться в чистой воде, а не в слезах своих подданных, как преподавали ей. Возлюбленный царской дочери, херувим, исчез из дворца. Он вернулся на небо, откуда пришел. Сейчас в этом мире остается еще одно большое несчастье: лишение жизни малых и слабых существ. Ради своих малых ангелочков и голубочков, ваших детей, вы точите ножи и режете головы курам, ягнятам, поросятам, чтобы приготовить детям вкусный супчик, чтобы искупать их изнутри. Сегодня одну курочку, завтра другую курочку, но это ведет к другому, большему страданию. Надо освободиться от этого страдания, с которым вы сталкиваетесь каждый день. Вы говорите: «Как так? Мое здоровье и гигиена требуют купания в слезах моих подданных». Однако тот архангел доказал, что можно и без этих слез. Другой архангел придет доказать, что можно и без этой крови. В древности один царь пожелал прославиться. Он собрал у себя весь народ: священников, учёных, философов, газетчиков и приказал поднять знамена и говорить о нем в своих лекциях, докладах, чтобы он стал известен во всем мире. Покажите мне народ, который жил бы таким способом и был известен и процветал. Когда Моисей вывел евреев из пустыни и вошел в Ханаанскую землю, смог ли он овладеть ею? Они не только не овладели ею, но и потеряли ее. Где теперь ассирийцы, вавилоняне, египтяне? Где их древняя культура? И теперь все говорят, что без войны нельзя. Можно и без войны, но надо, чтобы пробудилось высшее сознание людей. Если бы вы понимали жизнь правильно, то не убили бы ни одного ягненка или курицы. Многие ягнята культурнее, чем вы себе представляете. Уйдя в тот мир, вы проверите эту истину. Там вы встретите многих ягнят, которые вам скажут: «Мы тебя знаем». – Откуда вы меня знаете? – Однажды ты заколол нас в своем дворе. Вас встретят и куры, которые вам скажут то же самое. Вы их забили, не подозревая, что они подают вам пример самопожертвования. Ты не желаешь знать, что ягненок, когда ты закалываешь его, жалобно блеет, говоришь: «Пусть себе блеет». Курица кудахчет, а ты говоришь: «Пусть себе кудахчет». А когда вы страдаете, вы говорите: – Сердце мое разрывается. Отчего? – Нет у меня новой одежды и новой обуви к Пасхе. Когда закалываешь ягненка, твое сердце не разрывается. Разве это культура? Велико Божие терпение по отношению к тем, кто исполняет не Божию волю, а свою. Скажите: «Господи, мы еще не исполняем Твою волю». Болгария нуждается в искренних людях, которые говорят истину. Только так поднимется болгарский народ. Христос пришел к народу, но Его распяли. Болгарам дана задача: передать это учение другим народам. Чего они хотят? Стать великим народом? Ваша земля настолько же велика, насколько велика была земля евреев. Если вы не послушаете Господа, то и от вас ничего не останется. Если же вы примете великие Божии законы – любовь и мудрость, вы будете великим народом, а вашей державой будет весь мир. Тогда вы будете царить не насилием, а по Божественному учению, которое выйдет из ваших сердец. Оно повсюду даст в изобилии сладкие вкусные плоды. Вы скажете, что это соблазни­ тельная мысль. – Сможем ли мы стать таким великим народом? Спрашиваю: как, вы можете убивать тысячи людей на поле боя, и не можете воспитать столько же тысяч людей? – Таков закон. По-моему то, что происходит на поле боя, – беззаконие, а закон – то, что совершается из любви. Теперь вы хотите принять новое учение. Как это произойдет? Работой и учением. Вы наблюдаете солнце, но этого недостаточно. Вам надо проследить, откуда восходит солнце, как оно обходит землю, и так далее. Восход солнца можно узнать и по растениям, по источникам. Вообще, вам надо отслеживать все перемены в природе. Это истинное знание. Когда вы страдаете, вы ищете этому причину и говорите, что у вас недостаточно пищи. В сущности, вы страдаете не от недостатка пищи, а от переедания. Положение, в котором вы сейчас находитесь, не позволяет вам много есть. Почему? Вполне естественно. Бабочке не позволено есть столько же, сколько гусенице. Вы знаете, каково соотношение по весу между соками, которые высасывает бабочка, и листьями, которые поедает гусеница? Тем, кто в коконе, не нужна пища, известное время они проводят без пищи, а после этого начинают питаться новым нектаром жизни, то есть пищей нового учения. Причина того, что нынешние люди посто­янно ощущают голод и жажду, в том, что они собирают материал для построения своего будущего тела, которое никогда не умрет. В будущем, когда кто-то придет ко мне голодным, я дам ему 10 капель нектара жизни. Из него он извлечет те элементы, которые ему необходимы. Как из трех тысяч килограммов цветков роз можно извлечь один килограмм розового масла, так из грубой материи вы сможете извлечь тонкие элементы для построения ваших светлых мыслей и благородных чувств. Вы не сможете мыслить и чувствовать, если у вас нет соответствующего материала для построения ваших мыслей и чувств. Кто-то говорит, что не может любить. Как полюбишь, если ты последний бедняк? Только богатые могут любить. Прежде чем ты полюбишь, тебе надо побыть гусеницей, есть листья, а после того, как станешь бабочкой, ты сможешь извлекать сладкие соки из цветов. Ты скажешь, что ешь, чтобы испытывать приятность. Потом тебе станет тяжело, потому что ты не смог ассимилировать пищу, как надо, и тогда тебе порекомендуют касторовое масло. Будь внимательным, будь в добрых отношениях со своими гражданами, потому что опять придет революция. Я не поддерживаю ни одну из сторон, но говорю, что те, кто насилует и ограничивает, из старой культуры. И у них есть право. Какие бы моральные аргументы я ни приводил, они будут делать свое. Даже если скажу, что готов, чтобы меня повесили ради кого-то, опять не преуспею. Не могу силой заставить человека поступать тем или иным образом, могу только сказать людям: то, что они делают, не является добром. И то, что они делают, им вернется назад. Христос говорит: «Аз есмь пастырь добрый, и Мои меня знают». Кто эти овцы? Это те разумные овцы, которые готовы принять мое учение. Они меня слушают, и я их слушаю. Как разумны отношения между овчаром и этими овцами, так и между учителями и учениками, священниками и прихожанами надо иметь разумные отношения. Где место для доброго пастыря? Где не помогает человеческое, туда идет Божественное – добрый пастырь. Представьте себе, что в ногу вашему ребенку вонзилась колючка. Он плачет, кричит, всю ночь не может уснуть от боли. Вы зовете врача, чтобы он сделал растирание, но боль не проходит. Колючка не выйдет от растирания, ее надо вытащить, и после этого выпустить немного крови, чтобы это место очистилось. Колючка – человеческое коры­столюбие, человеческая алчность, которую надо удалить. Встречаю много таких людей, у которых мозги заражены. Они говорят: «Мы хотим винца, нам не нужно твое учение». Вижу, что твои маленькие братики, червячки, съедят тебя, ты будешь для них хорошим кушаньем. Они скажут: «Ученый человек этот господин». Ученый, но от него останутся только кости. Спросили Христа: «Смогут ли эти кости ожить?» Учение, которое я проповедую, соберет эти сухие кости. И горе тому, кто не подчиняется грядущему Духу. Не думайте, что солнце может изменить эти вещи. Не думайте, что я что-то делаю. Все в мире делает Божия воля. Я говорю: приблизилось время, доставайте соху и сейте. В наступающем году будет изобильный урожай пшеницы. Послушайте меня, сделайте опыт. Для болгар наступили благоприятнейшие условия. Обратитесь к живому Господу, к Его великой державе. Скажете, что никто и никогда не видел Господа. Обратитесь к живому Господу, Который всегда среди нас. Святые среди нас, ангелы среди нас. Все, что не в согласии с тем, о чем я говорю, далеко от нас. Когда двое молодых сидят в лесу и любуются друг другом, весь мир для них хорош. Они обещают, что будут жить по законам Бога. Если отец их увидит, он побьет их, но на другой день они опять встречаются, это герои. Я говорю не о ваших поцелуях, которые лишь тень жизни. Я говорю о таком поцелуе, в котором ум и сердце соединяются, потом соеди­няются дух и душа. И после всего этого приходит Бог и дает свое согласие. Тогда все небо радуется. Сейчас девушка не дает юноше поцеловать ее, пока он ей чего-нибудь не пообещает. Если он пообе­щает купить ей платье, золотые часы, туфли, она говорит: «Можешь меня поцеловать». Это не Божественный поцелуй. Весь мир страдает от таких поцелуев. Так не живут. Христос говорит: «Аз есмь пастырь добрый». Обратитесь все к этому доброму пастырю, к Богу. Так будет образована великая боевая скала, ничем несокрушимая. Сказано: «Пошлю Дух Свой». Тогда потекут тысячи рек. Это значит: тысячи духовных людей будут служить Богу. Вот почему, вернувшись по домам, обещайте себе, что будете служить Богу. Если скажешь это, держи слово, никакой измены не позволяется. – Я слабый человек. Я не верю в слабых людей. Кто служит Богу, не может быть слабым. Живой Господь заговорит. Тысячи людей будут стекаться отовсюду. Ученые, философы, профессора, врачи изменят свои убеждения и начнут смягчаться. Что представляет собой сегодняшний мир? Замерзшее озеро, по которому катаются, скользят тысячи людей. Другие стоят в стороне и наблюдают. Чуть погодя восходит солнце, лед начинает таять, происходит катастрофа. Катающиеся начинают тонуть, зовут на помощь. Те, кто стоял в стороне, благодарят, что они вне опасности. Идет Божественная волна, которая растопит замерзшие человеческие озера, от них и помину не останется. Ты уже не будешь льдом, а превратишься в чистый источник, который будет течь по всему миру, разнося новое учение. Если болгары примут то, что Бог говорит, то самое большее за три года Болгария поправит свое положение. Да не будет и помину от критики: муж перестанет говорить против своей жены, жена – против мужа; ученики – против учителей, а учителя – против учеников; слуги – против господ и, наоборот, господа – против слуг. Если вы так приложите учение, то проверите мои слова. Жив Господь. На кого мы надеемся? На великие силы? Толстой говорил в России, чтобы они обратились к Господу, но его не послу­ шали. Он был посланником Господа, но голос его остался голосом в пустыне. После этого Россия пострадала. Думаете, что Болгария не пострадает, если и вы меня не послушаете? Вернувшись на небо к Господу, я расскажу Ему всю истину. Да возлюбим Господа, Который всегда был добр к нам, дадим Ему место в себе. Да придет Царство Божие в нас! Желаю, чтобы в каждой семье снаружи и внутри царили мир и любовь, радость и веселье. Вы скажете, что новое учение – секта. Это учение – не секта, потому что оно требует от всех быть одно­ временно и религиозными, и духовными, и Божественными людьми. Будем готовы пожертвовать собой для Господа; будем все добрыми овцами и добрыми пастырями! Часто люди обижаются по пустякам, делятся на партии. Я не признаю никакого деления. Мир принадлежит живому Господу. Все мы одинаково можем получать пользу от Него. Если ты подставишь спину солнцу, то воспользуешься его лучами. Выйдите погреться на Божественный свет, чтобы приобрести силу и воскреснуть. Ты можешь быть болен туберкулезом в последней стадии, но если примешь это учение, встанешь с постели и выздоровеешь. Каждый человек призван служить Богу. Если он не исполнит своего призвания, то заболеет какой-нибудь болезнью. Тот, кто отказывается служить Господу, не останется в живых. В мире не останется ни одной гусеницы. Я говорю не о тех гусеницах, которые водятся на деревьях. Я говорю о гусеницах в нашем уме, в нашем сердце – и помину не останется от них. Страшны эти гусеницы. Если такая гусеница явится в мой ум, я начну убеждать ее, чтобы она слезла с моего дерева. Я из миролюбивых людей, готов дать все, что ей нужно, чтобы она освободила меня. Знайте: то, что вы попросите во имя любви, вам будет дано. В Англии, в одном большом городе, жил знаменитый разбойник. Однажды вечером он залез в дом миллиардера, большого скряги, с намерением обобрать его. Миллиардер прошел в свою комнату, закрылся на ключ и, думая, что один, начал считать свои деньги, радуясь им. В этот момент разбойник, который скрывался под столом, вышел с револьвером в руке перед богачом. Последний посмотрел на него и сразу сказал: «Возьми денег, сколько хочешь». Вы скажете, что этот миллиардер был очень щедр. Так щедры все люди. Дал бы он денег разбойнику, если бы не увидел револьвер? И надо было бы разбойнику прятаться под его столом? Чего от вас требует новое учение? Будьте верными своему уму, своему сердцу, своей душе и своему духу. Не думайте, что вы слабы. Будьте слабыми для греха и зла в мире. Если вас заставляют совер­ шить некое преступление, скажите: я слаб, не могу этого сделать. Будьте сильными для добра и слабыми для зла. Если кто-то идет в обратном направлении, пусть перевернет страницу своей книги и поставит новый знаменатель. Теперь я хочу немного сгладить эти вещи, чтобы вы приняли их свободно и лишь то, что подходит вашему уму и вашему сердцу. Будьте абсолютно свободны, чтобы принять эти вещи по внутреннему расположению и духу. Я часто обхожу Софию, чтобы видеть, что делают люди, что они думают. Так делал один из турецких султанов. Он переодевался, гримировался и так бродил по улицам, смотрел, что делают его подданные. И я слушаю, как люди просят освободить их от гусениц в умах. Говорю: мы пошлем сильные дожди, после которых не оста­нется ни одной гусеницы. – Что делать с тюрьмами? Произойдут большие землетрясения, после которых не останется ни одной тюрьмы. – Что станет с церквями? Они коренным образом изменятся. Это фигуры, которые помогают выражению мысли. Говоря о землетрясениях, я имею в виду коренные изменения, которые произойдут в человеческих умах. Все старые идеи исчезнут. Добрый пастырь, Христос, уже идет в мир. Он прибудет на белом коне. Он посетит Болгарию, всех управляющих, все учреждения, все благотворительные общества. Он посетит все церкви, дома, чтобы увидеть, как живут люди. Где обнаружит старые идеи и убеждения, старую жизнь, скажет: «Будущее не терпит ничего старого. Мое царство – царство нового учения». Бог хочет знать, готовы ли вы служить Ему с любовью и мудростью. Кто готов, пойдет направо, кто не готов, пойдет налево. Люди новой культуры – люди шестой расы, светящиеся люди. Различие между старыми и новыми людьми будет таким же, каково сегодняшнее различие между млекопи­тающими и человеком. Люди старой культуры окажутся на месте млекопитающих, чтобы испытать их положение. Светящиеся люди покажут им, как надо жить. «Да не смущается сердце ваше». И я говорю вам: не смущайтесь. В мире произойдут удивительные вещи. Не говорю вам верьте, вы сами это проверите. Однажды, увидев все, что происходит, вы скажете: «Поистине, что Бог сказал, то и происходит». Не говорю вам, чтобы вы закрыли магазины, покинули своих мужей и жен, но работайте честно и с любовью. Хорошо разрабатывайте землю, чтобы не было в Болгарии бедных людей. Всем надо работать. Священникам надо выйти из церквей с хоругвями и показать людям, как надо работать. Живой Господь говорит, что мир не нуждается в сегодняшних молитвах людей. Он говорит, что молитве следует исходить из сердца. Вы не знаете, какая перемена может произойти с вами. Что происходит с гусеницей, произойдет и с вами. Наблюдая за изменениями, происходящими в вас, вы уверитесь в моих словах. То, что произойдет, будет для вас благословением. Сегодня родители недовольны своими детьми, но и дети недовольны родителями. Головы нынешних матерей и отцов побелели от добра их детей. Побелеть надо сердцам и душам людей, а не волосам. Внутренняя белизна нужна человеку. Белый цвет – символ добра. Христос говорит: «Аз есмь пастырь добрый». Все вы встре­чали этого пастыря, не думайте, что сейчас вы встретите Его впервые. Тысячи лет назад вы встречали Его. Когда люди знают друг друга? Когда они друг друга любят. Если кого-то не любишь, ты не знаешь его. Полюби человека, как надо, и ты увидишь, что в его душе, в его уме и в его сердце кроется нечто великое. Если не любишь, как надо, то сегодня будешь очарован кем-то, а на другой день разочаруешься. У тебя есть подруга, о которой говоришь: «Живительно, что с ней стало, она так изменилась! Я думала, что она добрая, а выходит, это не так». Ты ею недовольна и целую ночь не можешь уснуть. Утром тебя спрашивают: «Как ты себя чувствуешь?» Говоришь: «Хорошо». Ты не высказываешь истины. Почему не скажешь, что разочарована из-за подруги? Почему не встретишься с ней, чтобы извиниться за плохие чувства к ней? Некоторые люди чувствуют неприязнь ко мне, но я расплачусь с ними любовью. Не только с ними, но со всеми болгарами расплачусь согласно великому Божьему закону – закону любви. Даром взял, даром дам. Обратитесь к востоку, там ваш ум и ваше сердце. Хвалите живого Господа, Который послал вас в прекрасную долину жизни. Радуйтесь живому Господу. Обратитесь к живому Господу. Это будет для меня большой радостью. Это будет и радостью живого Господа, Которого вы ищете.
  6. 8 января 1920 года, София 14. ВЫШЛИ И ПОБЕЖАЛИ И вышли поспешно из гроба со страхом и радостью великою и побежали возвестить ученикам Его. Матфей 28:8 В прочитанном стихе два важных момента: вышли и побежали. Человеку надо длительное время изучать природу, чтобы уловить важные ее моменты. Говоря о природе, я подразумеваю живую разумную природу, все действия и явления которой разумны и отмерены. В ней все отмерено так, как отмерено в музыке, алгебре и геометрии. Так отмерены и движения небесных тел. Иногда астрономы заме чают некоторое отклонение в движении небесных тел, и называют его исключением из правильных живых законов. В сущности, это кажущееся отклонение. Ошибки вычислений астрономов связаны с тем фактом, что астрономы не находятся в одной постоянной точке. Они находятся в движущейся точке, из-за чего их вычисления относительны. На том же основании и вы, наблюдая жизнь людей, находите известное отклонение, которое обуславливается тем фактом, что вы тоже движетесь. Следовательно и ваши математические вычисления не могут быть абсолютными. Так говорит моя математика, то есть живая математика, которой я занимаюсь. В математике основная истина: две величины, по отдельности равные третьей, равны между собой. Это утверждение существует и в геометрии: две линии, равные третьей, равны между собой. Это еще не аксиома, потому что существуют математические истины или математические вычисления в перспективе, то есть верные только по форме. Есть математические вычисления, верные только по содержанию; есть математические вычисления, верные только по смыслу. Если мы обращаем внимание только на форму, то имеем так называемые вычисления и законы мертвой материи. Дойдя до содержания, мы уже имеем жизнь. Тогда мы говорим, что материя оживает. И, наконец, когда мы доходим до смысла вещей, мы – в их сущности. Теперь возьмем математическую формулу, с которой я работаю: a + b = c. Вы скажете, что эта формула очень проста. Формула проста, но содержательна. Беру ту же формулу в более высокой степени: a2 + b2 = c2. Затем беру эту формулу в третьей и четвертой степени: a3 + b3 = c3; a4 + b4 = c4. Вы легко решите эти формулы, с вашей математикой и дети могут их решить. Спрашиваю: может ли a + b быть равно c? Если a – петух, b – курица, c – цыпленок, то могут ли петух и курица быть равны цыпленку? Значит, цыпленок выражает совокупную деятельность петуха и курицы. Яйцо, которое сносит курица, равно силе, потраченной петухом и курицей. Рассуждая так, вы приходите к разрешению только одной четверти этой формулы. Недостаточно лишь снести яйцо. Химик может разложить яйцо и видеть составные элементы его клеток. Но и этим анализом вопрос не решается. Современные философы разрешают жизнь таким же образом: они берут человеческое яйцо и разлагают его в своей лаборатории; в заключение они говорят, что яйцо состоит только из материи, в нем нет души, нет духа. Они правы по отношению к первой формуле: a + b = c, то есть, яйцо мертво. Формула a2 + b2 = c2 показывает условия, при которых яйцо может развиваться. Эти условия, однако, относятся к миру более высокому, чем физический мир. Говоря о мире, который выше физического, я понимаю не то, что он где-то высоко в пространстве. Объясню на примере, каково соотношение между различными мирами. Представьте себе, что у меня есть большой пустой бидон из жести, который я хочу наполнить. Беру крупные пули и наполняю ими этот бидон так, что ни одна пуля больше не может в него войти. Бидон, наполненный ими, дает представление о формуле a + b = c. Если у нас есть мелкая дробь, мы можем и ее положить в бидон. Дробь заполнит свободные пространства между крупными пулями. Заполнив эти пространства, мы уже не сможем положить мелкую дробь. Тут у нас формула a2 + b2 = c2. Она представляет другой мир, отличающийся от физического. Кажется, что этот бидон полон, ничего другого в него положить невозможно. Но если кто-то пожелает влезть в бидон, он может это сделать, превратившись в песок. Между крупными пулями и мелкой дробью есть свободные пространства, которые заполняются песком. Тогда мы имеем формулу a3 + b3 = c3. Если кто-то решит влезть в бидон, то это возможно при условии, что он превратится в воду. Теперь у нас формула a4 + b4 = c4. Вода – самая малая величина, которая помещается в бидон. Есть величина еще меньшая, чем вода, – это спирт. В этом бидоне может поместиться около ста граммов спирта. Это и есть четыре мира, которые содержатся в бидоне. Они представлены в материальной форме, с помощью которой я хочу пояснить мысль о том, где находятся эти миры. Они в одном и том же месте, но отличаются степенью своего развития. Переведите геометрически те четыре формулы, которыми я выразил четыре мира. Первая формула: a + b = c представляет точку в движении. Вы знаете, что при движении точка образует прямую линию. Вы переведете и остальные две формулы, скажете, что вторая формула a2 + b2 = c2 представляет плоскость, образующуюся от движения прямой линии. Третья формула a3 + b3 = c3 представляет куб, образованный движением плоскости. Куб – это тело, значит, от движения плоскостей образуются все тела. Что образуется при движении куба? Тесаракт. Эта форма вне пределов физического мира. Она выражается четвертой формулой: а4 + б4 = С4 и имеет отношение к четырех мерному миру, дальше этого мира человеческий ум пойти не может. В будущем человек проникнет и в более высокие измерения, однако, сегодня он свободно движется только в трех измерениях. Вы спрашиваете: «Какое отношение имеет формула a + b = c к нашей жизни?» Она имеет отношение к человеческому развитию. Буквой a я обозначаю человеческий ум, b – человеческое сердце, а c – человеческую волю. Значит, интенсивность человеческого ума и человеческого сердца определяет интенсивность его воли. Если ваш ум работает только по первой формуле, вы будете двигаться по прямой линии. Тогда ваше понимание физического мира будет только в первом измерении, вы скажете, что смысл жизни заключается только в еде и питье. Таков человек, который движется по первой формуле. Не обвиняю его, но говорю, что это человек, проявленный в самой крупной форме. С ней он вошел в бидон, занял все пространство и говорит: «Кроме меня ничего не существует. Я понимаю все». Приходит человек поменьше, который может влезть в бидон, и говорит, что его понимание жизни немного другое, чем у первого. Большой человек говорит, что верит только в то, что видит. Обзор человека, который живет по формуле a + b = c, равен углу 45°. Что ты можешь видеть из угла в 45°, если знаешь, что вся окружность равна 360°? Вычислите, какую часть составляет 45° от 360°. Это лишь одна восьмая. Восемь – число, которое не разрешает вопросы. Говорю: если вы хотите решать вопросы числом восемь, то попадете в положение лисы и кошки, которые нашли кусок брынзы. Надо было его разделить поровну. Поскольку они сами не смогли этого сделать, то стали искать кого-нибудь поумнее, кто разрешил бы этот вопрос. Откуда-то пришла обезьяна, и они предоставили ей разрешение вопроса. Обезьяна взяла брынзу, разделила ее на две половины и взвесила их на весах, но оказалось, что одна половина весила больше. Обезьяна откусила от нее часть, чтобы выровнять ее по весу с другой. На этот раз перевесила вторая половина, обезьяна откусила и от нее. Она выравнивала две половины по весу, откусывая то от одной половины, то от другой. Наконец, глядя на это, лиса сказала: – Достаточно, достаточно этого. – Я хочу разделить брынзу точно, чтобы вы не сердились. Нынешние люди находятся в том же положении. Они ждут, что будет суд, и разрешит вопросы. Суд, в конце концов, приходит, откусывает, как обезьяна, тут и там и говорит: «Вам ничего не осталось». Это не философия, не культура, это не смысл жизни, это не жизнь души. Я не хочу спорить с вами, признаете ли вы существование души или нет, я не спорю о вещах, которые знаю абсолютно. Как одним словом могу доказать, существует свет или нет, так одним словом могу доказать, есть душа или нет. Если вы годами находитесь в темной комнате без окон и спорите, есть свет или нет, то я могу одним только словом доказать существование света. – Какое это слово? Открываю! Действительно, открываю окно и доказываю, что есть свет. Никакие другие аргументы не нужны. При таком положении каждый убедится в истинности моих слов. Не верю, что могу встретить человека настолько твердолобого, что он будет отбрыкиваться от истины. Однажды я стоял на варненской пристани и наблюдал за быком. Он был связан, его вели два человека, но бык сознавал свою силу и противился, не хотел идти. В какой-то момент подошли еще несколько человек, перепоясали его толстым ремнем и слегка оторвали от земли. Бык сразу смягчился, отступил, этим он хотел сказать: «Что Бог даст». И смелость людей иногда подобна смелости этого быка. Если их поднимут на два миллиметра высоты в воздух, они говорят: «Что Бог даст». Сейчас я хочу направить ваше внимание к новой философии, заставить вас мыслить правильно. Тот материал, который вы несете из прошлых веков, сегодня не нужен. Это – навоз для ваших нив, сложите его на свои нивы, чтобы они рожали больше. Все старые мысли, старые верования и представления надо отнести на нивы, чтобы их согрело Божественное солнце. Что такое ваши нивы? Это ваши сердца. Люди еще не живут сердцем. Ты говоришь: – У меня есть сердце. У тебя есть сердце, но ты еще не живешь сердцем. – Опиши мне, каково твое сердце. Я готов описать вам сердце. Это прекрасный мир, по меньшей мере в 10 раз красивее мира, в котором вы живете. Число 10 беру как число Божественного мира. Говорят, что наше сердце разрушено. О каком сердце это говорится? Если вы говорите о сердце, которое бьется в вашей груди, и клапаны которого иногда разрушаются, то это – другой вопрос. Я говорю о том великом сердце, в котором растут и развиваются наши чувства и желания. Кровь и сердце тесно связаны. Когда человек обрабатывает свои чувства и желания только в крови, без участия сердца, они дают обратные результаты, и, как заключение этого, человек слабеет, становится анемичным. Зовут врача, думают, как ему помочь. Врач говорит, что количество красных кровяных телец уменьшилось, поэтому и ослабело сердце. Я дополняю: красный цвет не проникает в сердце этого человека. У него нет возможности использовать вибрации красного света, и он говорит: «Мне не хочется больше жить». Тебе надо выйти из формулы a + b = c и войти во вторую формулу, степенью выше: a2 + b2 = c2. Жизни этого сердца надо стать осмысленной. Сердце, которое лишает смысла жизнь человека, находится не в грудной клетке, а в задней части головы. Так говорит френология. Я говорю о сердце, которое живет по второй формуле: a2 + b2 = c2. Нынешние врачи не видят разницы в проявлениях сердца a + b = c и сердца a2 + b2 = c2, поэтому с трудом определяют состояние неврастеников, чей ум помрачается, и не могут им помочь. Эти заболевания связаны с возбуждением, которое происходит в задней части головы. Там возникает особое движение мозга, которое является результатом особого грубого тепла земли. Если человек связывается с этим грубым теплом, он непременно заболеет. Мысли этого человека бессвязны, он путает явления. Врачи говорят, что он помешался умом. Я объясняю это заболевание по-другому, говорю, что произошло увеличение низших вибраций его сердца. Как можно вылечить этого человека? Обратившись к третьей формуле a3 + b3 = c3. Сделав опыт, увидите результат. Не хочу заставлять вас верить насильно. Тому, кто придет ко мне, надо верить. Если вы хотите жить в согласии с великим законом жизни, вам надо иметь веру. Тогда я к вашим услугам. Иначе, и весь мир мне обещайте, не сделаю этого опыта. «И вышли поспешно из гроба со страхом и радостью великою». Где этот гроб? Яйцо – тоже гроб. Там, в заключении – жизнь цыпленка. Дитя, пока оно в утробе матери, заключено в гроб. Плод, в котором заключено семя, тоже гроб. Это не мертвые гробы, а живые. Я говорю не о мертвых гробах, в которые кладут останки человека. Говоря так, я хочу, чтобы вы мыслили правильно, а не так, как мыслили до сих пор. Если вы мыслите по-старому, то не подниметесь ни на миллиметр выше того, чем вы сейчас. Если я приду со своей гадулкой и буду вам играть несколько дней, но ничего не дам из еды, удовлетворит ли вас моя игра? Чем больше буду играть, тем сильнее будет уменьшаться эффект от моей игры. Вначале вы скажете, что я играю отлично, но, в конце концов, когда пройдут два-три дня, вы скажете: «Достаточно ты играл». Существенное для человека – это пища. Лучшей музыки, чем еда, нет. Это видно из факта, что еда укрощает все существа. Приготовьте хорошую еду, предложите ее людям, и увидите, как она отразится на них. В каких бы плохих отношениях эти люди ни были между собой, если они вместе поедят вкусную еду, непременно помирятся. Еда – это величайшая музыка, но надо понять смысл еды. – Был бы поросенок! Зачем тебе поросенок? Обоснуй принципиально, откуда идет это желание – есть поросенка. Другой хочет ягненка, жареную курицу, пахлаву и прочее. Зачем вам все это? Скажете, что это вам приятно на вкус. Все люди страдают и всё от приятных вещей. Когда-то болгары всё пели военные песни: «Да погибнет злой наш враг!» Вместо того, чтобы погибнуть, он ожил. Говорю: вопрос не в том, чтобы мы умертвили своего врага, то есть еду. Надо понимать смысл еды, целью которой является извлечь нас из гроба. Когда человек ест, он находится в процессе развития, он уже выходит из гроба. «Вышли поспешно из гроба со страхом и радостью великою». О ком говорится в этом стихе? Об учениках Христа. Я желал бы всем болгарам быть учениками Христа, выйти из гроба, из старой культуры. В церквях говорят, что Христос придет на землю, и тогда мертвые воскреснут, то есть выйдут из своих гробов. Знаете ли вы, когда придет Христос? Скажете, что еще есть время до прихода Христа к людям. Две тысячи лет так говорили, и сегодня говорят то же самое. Я знаю, когда придет Христос, но вам не могу сказать. Если я скажу вам, когда придет Христос, это будет самым большим несчастьем для вас. Когда слуга исполнил все, что приказал его господин, у него есть терпение дождаться того времени, когда придет его господин, и он с радостью ожидает этого времени. Если же он не исполнил его волю, то не хочет его встречать. Но Господин уже идет, и Его нога ступила на землю. Горе тому, кто не верит! То, что Он ступил уже на землю, я легко могу вам доказать. Как доказать? Страданиями, которые постоянно увеличиваются. Это признак того, что Господин идет в мир. Когда свет и тепло увеличиваются, начинают болеть те организмы, которые плохо развиты, у которых много нечистот и осадков. Такие нечистоты отделяются от земли в виде испарений и отравляют человеческую кровь. Кто не понимает этого, говорит, что мир и люди стали плохи. Я говорю: мир не плох, но началось генеральное очищение. – Большие бури приходят. Это не бури, происходит большое проветривание. Все, что вы воспринимаете как дисгармонию, связано с большим проветриванием и очищением, которое сейчас происходит. Господь идет исправить мир. Не останется ни одного человека на земле, который бы не увидел Господа. Даже если провалится сквозь землю, все равно увидит Его. Живые существа поднимутся со дна моря и всё же увидят Бога. Никто не может скрыться от Его взгляда. Он привлечет нас к себе. – А Он будет нас судить? Бог никого не судит, Он идет помочь всем больным, страдающим, немощным. К кому приходит врач? К больным. Здоровым следует пойти на помощь больным. У многих другое мнение о Господе. Они говорят, что Он идет наказывать и судить людей. Это мнение черных братьев. Пусть больные не боятся Господа, Он идет ради них. Пусть все больные, страдающие, глупые, немощные приготовятся встретить Господа. Они поймут, что нет никого более великого, более благого и доброго, чем Он. Все вы убедитесь в моих словах. Не буду описывать Бога, каков Он. Когда вы переживете этот великий момент, воспримете в себя эту живую мудрость и разрешите правильно все отношения, тогда поймете, кто и каков живой Господь. Тогда все разногласия между людьми исчезнут. Итак, пока вы в больнице, вы не можете ожидать гармонии. Входишь туда и слышишь только жалобы: один говорит о своем желудке, другой о ногах, третий о глазе. Это не жизнь. И нынешние люди жалуются: один жалуется, что ему недостает еды, другой жалуется на питье, третий – на жилье. Подождите, придет новая культура, вы построите себе новый дом, в новом стиле, с особыми крышами. Старые дома – это человеческие болезни. В них зарождаются все болезни и недоразумения. Когда придет Господь, Он скажет: «Разрушьте старые дома и постройте себе новые по правилам новой культуры». Надо уйти из старых домов, уйти от старых верований и заблуждений, потому что они сковывают. Кто-то скажет, что у него другое мнение. Сделаем опыт, увидим результат твоего и моего опыта и сравним их. Если говоришь об искусстве, возьми кисть в руку. Если говоришь о музыке, возьми скрипку и покажи, как играть. Это и есть искусство. Сейчас люди собираются и говорят о любви и обичи. Говорить без приложения – это пустые байки. Возьми скрипку и смычок и начни водить им вверх и вниз. Если хорошо владеешь смычком, сам испытываешь удовольствие. Человеческой душе надо всколыхнуться. Вы говорите: «Надо любить только одного человека». Важно, кто этот один. Надо любить только Одного: одного Бога, одного во всех людях. – Как мне любить того, у кого лицо темное и страшное? Лицо этого человека темное, но лицо Того, Кто живет в нем, светлое. Положи руку на голову какому-либо животному и посмотри, что ты будешь испытывать. Кладу руку на вола, он смотрит на меня ласково и говорит: «Непонятные люди, они жестоки, не понимают еще Божьих законов». Вол, который геройски несет свою судьбу, в известном отношении выше тех людей, которые живут в богатых домах, а жалуются. Когда вы войдете в положение вола, тогда поймете смысл жизни. Те, кто избегает истины, сами себя толкают к страданиям. Передаваемое из поколения в поколение учение о том, что истина не может нас спасти, – неправильное учение. Бог, живущий в людях, в состоянии их спасти, но они в это не верят. Вы уже спасены. – Докажи нам это. Мы хотим знать, откуда ты идешь, какое учение несешь, какого ты происхождения, тогда поверим твоим словам. Говорю: если я и удовлетворю вас во всем этом, вы опять не поверите. Знайте, что если вы откажетесь от нового учения, то волы и буйволы создадут новую культуру. Вы удивляетесь этим словам и говорите: «Бог нам поможет!» Увидев покойника, говорю: Господи, упокой этого твердолобого человека, дай ему возможность хотя бы в гробу понять первую формулу a + b = c. Потом он обратится ко второй формуле: a2 + b2 = c2. Сейчас и вы заключены в своих телах, как в гробах, и спрашиваете: «Что нам делать, как выйти наружу?» Скажите себе: «Я верю, что могу выйти из этого гроба, и выйду». Сами вы не стремитесь освободиться, а сравниваете себя то с тем, то с этим, и говорите, что мыслите лучше их и стоите выше их. Не сравнивай себя ни с кем, но скажи: «Я могу мыслить, как Бог; могу делать добро, как Он; могу любить, как любит Бог». Оставьте живого Бога проявлять свою любовь, не препятствуйте Ему. Кто не испытал Божьего света и тепла? Иногда вы не в духе, не можете себе помочь. Идите к доброму человеку, и вы увидите, как быстро изменится ваше состояние, вы почувствуете расположение и тепло. Почему? Потому что этот человек предоставил свое сердце Господу, чтобы проявилась Его Любовь. Мозг подобен азоту, он с трудом приходит в действие, поэтому мозгу нужно много света и тепла. Вот почему надо, чтобы сначала проявилось сердце, – оно появилось первым и ему надо первым себя проявить, а потом проявится ум. Безумный говорит: «В моем сердце нет Бога». Он говорит так потому, что неразумен, не понимает законов. Ему надо перейти на уровень выше и работать с формулой a3 + b3 = c3. Это указывает на то, что человеку надо перейти в третье измерение, познать свое сердце и ум в действии. «Вышли поспешно из гроба, со страхом и радостью великою». Не стремитесь освободиться от страха, но заместите его радостью. Страх – один элемент, радость – другой элемент. Когда вы внесете радость в страх, будет образовано соединение, и тогда страх превратится в благоприятное условие для вашего развития. В Ветхом Завете сказано: «Страх Господень – начало Божьей Мудрости». Говорю не о беспричинном страхе, а о страхе, который появляется, когда человек совершает беззакония, этот страх его избавит от гибели. Когда вы проводите химическую реакцию, не понимая законов химии, может произойти взрыв. Вы говорите: «Почему Бог это допустил?» Ты сам занялся этим опытом. Кто тебя заставил туда лезть? Юноша играет сердцем девушки. Потом он платит своей жизнью. Иногда девушка играет сердцем юноши. После этого она платит своей жизнью. Когда ты входишь в некое сердце, сними обувь свою, подними свой взор вверх, помолись Богу, чтобы благословил тебя. Как только ты направишь свой ум к Богу, Он пошлет всех существ работать над тобой и над тем, в чье сердце ты вошел. Что бывает сегодня с красивой девушкой? Вы смотрите на нее, щупаете ее с одной и с другой стороны, как щупаете курицу, находите ей супруга и запираете на кухне. Мужу надо сбросить узду с жены и сказать: «Жена, отныне и впредь будь свободна, живи в моем доме с таким условием: работай ради Божьей Любви и сама надевай и снимай свою узду; работай во благо своей души и сама надевай и снимай свою узду; работай во благо своего ближнего и сама надевай и снимай свою узду. Если ты работаешь таким способом, добро пожаловать в мой дом. Иначе тебя не принимаю». Это новые правила, которые надо приложить людям, уже решившим жениться. Муж говорит: – Не могу поладить со своей женой. Почему не можешь? – Она долгое время голодала, и сейчас не может ходить, ослабела. Отпусти жену на свободу на пять-шесть месяцев, чтобы она наелась чистой пищи и напилась чистой воды, и увидишь, насколько сильной и красивой она станет. И жене этим же способом надо снять узду со своего мужа и сказать: «Будь свободен! Иди в гору!» Это формулы новой жизни, которые надо перевести и приложить, и увидите, какой будет результат. Думайте хорошо о своих мужьях и женах. Если они сегодня не хороши, то станут хорошими. Когда солнце согревает черную, нечистую землю, она постепенно перерабатывается, и из нее выходят плоды со сладкими, вкусными соками. Знаете ли вы, откуда приходят эти сладкие соки? Не буду объяснять, чтобы не испортить вам настроение. От нечистых вещей в жизни исходят чистейшие соки. Тем из вас, кто хочет стать святым, уже сейчас надо готовиться; надо, чтобы от них исходили аромат и свежесть. «Вышли из гроба со страхом и радостью великой». Я говорю всем: выйдите из своих гробов! А вы сейчас стоите, выпрямившись, как суслики, и говорите: «Выходить или не выходить? Вдруг с нами случится что-нибудь плохое?» Один турок услышал от своих слуг, что суслики поели его пшеницу на поле. Он взял ружье, решил их перестрелять. Когда он пришел на поле, суслики испугались и встали на лапки, словно молятся. Турок посмотрел на них и сказал: «А, теперь вы молитесь, признаете меня господином. Раз так, я пощажу вашу жизнь!» Сейчас и вы съели пшеницу своего хозяина, встаете на ноги и молитесь. Видя вас, Господь говорит: «Ладно, так и быть! Пощажу вашу жизнь!» Смотрю, паук прячется в щели, думает, что я не смогу его оттуда вытащить. И вы, как паук, прячетесь в доме, чтобы вас никто не видел. Думаете, что кто-то сможет убежать и скрыться от судебного пристава? Освободите свои умы от мысли о ваших нивах и волах, освободитесь от старых домов. Люди новой культуры будут жить без домов. В притче о приглашенных на свадьбу один отказался под пред логом, что купил ниву, другой – что купил волов, третий – что женился. Так жить нельзя. Если жить так еще три века, люди задохнутся. Вот почему невидимый мир идет на помощь современному страдающему человечеству. Заметьте, каждый день, лишь только вы встанете ото сна, к вам приходят светлые новые мысли. И даже самый твердолобый скажет: «Так больше жить нельзя». Старое доживает свое время. Например, сабля, которую носят военные, предназначена не для срезания голов. Она означает человеческую волю. Воля – самое большое благо, которое дал нам Бог. Я рекомендовал бы всем мужчинам и женщинам, которые чувствуют, что они не в настроении, взять нож, наточить его и сказать: «С волей все могу сделать». Нож будет только символом сильной воли, но не будет служить для срезания голов. Сегодня воин силен, пока у него есть ружье, сабля, револьвер, но как только он их лишится, его сила исчезнет. Это неправильное приложение воли, так люди разрушают друг друга. В отношении отрицательного болгары очень сильны, вряд ли есть другой народ, который столь силен в разрушении. Пойдите в какое-нибудь село, вы увидите, как болгарин испытывает свой топор, и как он его точит. Чтобы испытать, хорошо ли рубит топор, болгарин идет в лес и ударяет им то по одному дереву, то по другому, пока не уверится, что топор рубит, не считая, сколько деревьев он погубил. Потом он идет к чешме, чтобы наточить топор о корыто чешмы. Пройдет другой крестьянин, сделает то же самое. Через несколько лет корыто разваливается. Так и вы точите свои топоры о головы людей, не думая о последствиях. Если хочешь испытать на себе топоры болгар, стань министром. Все опробуют свои топоры на твоей голове. Это связано с тем фактом, что болгары большей частью проявляют свою отрицательную волю. Болгарину нужно сказать: я сменю первую формулу на третью: a3 + b3 = c3. Только так наступят добрые времена для болгарина. Пусть он скажет: «Все могу сделать из любви к Богу, к своей душе и к своему ближнему». Когда придет суд, скажите то же, суд смягчится и отступит. А что происходит сегодня? Приходит один, искажает истину; приходит другой, и тоже ее искажает. Судья слушает одного, слушает другого и не знает, что делать. Один адвокат успешно защищал обвиняемого. Он говорил: «Господин судья, мой клиент – честный человек. Его обвиняют в краже ста левов. Как он мог их украсть, когда на столе рядом с этой сотней было еще десять тысяч левов? Если бы он был вором, он взял бы и десять тысяч левов». Обвиняемый, слушая, что говорит защитник, стал плакать. Судья подумал, что он раскаялся, и спросил его, почему он плачет. Тот ответил: «Плачу потому, что не видел десяти тысяч левов. Вы и так меня судите, взять бы мне и их». Похвалю обвиняемого, который сказал истину. Ложью мир не исправить. Мир может исправиться только тогда, когда будут приложены три закона: любовь к Богу, любовь к своей душе и любовь к своему ближнему. Вы скажете, что эти мысли не ясны. Со временем они станут вам ясными. Эти мысли Божественные. Одни из них упадут на дорогу, другие – на песчаную почву, а третьи – на хорошую почву и дадут плод, одни – 30, другие – 60, а третьи – 100. Через 100 лет вы все поймете Божественный закон любви. Еще один раз Он вас напечет. Я беру слово печь в хорошем смысле. Сейчас вы одеты в толстые тулупы, а когда Бог вас напечет, вы скажете: «Не нужны нам больше эти толстые тулупы. Нам очень тепло». И будете ходить без тулупов. Сказано: «Мы не умрем, но изменимся». – Когда это будет? Когда придет новая культура. Наблюдаю лица нынешних людей, вижу, что у большинства они потемнели, пожелтели. Люди утратили смысл жизни. Некоторые прибегают к различным косметическим средствам. Старушка вспоминает свою молодость и удивляется, почему она состарилась. Очень просто, она нарушила те три закона. – Почему мы умираем? По той же причине: вы не любите Бога, не делаете добра своей душе и не желаете добра своему ближнему. Вы все можете быть бессмертными. – Как? Приложив эти законы так, как вам говорится изнутри, а не как я вам рассказываю. Сейчас все за работу! Возьмите свою скрипку и, кто умеет хорошо играть, пусть играет, кто умеет хорошо петь, пусть поет. Первое правило: как встанешь утром, пой с чувством; если о чем-то думаешь, да будет твоя мысль содержательной, если скажешь что-то, да будут твои слова иметь смысл. Когда твой муж вернется с работы в плохом настроении, сердитый, скажи себе: «Не буду терять своего равновесия! Тот, Кто во мне, сильнее всех вокруг меня». Верьте этой науке, которая идет от живой природы. Однажды я сделаю опыт с некоторыми из вас, кто искренен, – мы испытаем эти четыре формулы, сделаем опыт с теплом и светом солнца, и они вам проговорят. В них скрыта музыка! Тоны теплоты воспринимаются не как шелест, а как великая музыка. Нет красивее сочетания тонов, чем те, что исходят от трепета лучей тепла и света. Каждое покачивание листьев на деревьях – это тон, который неразвитым еще ухом воспринимается как шум. Сегодня вы посещаете концерты, слушаете музыку Шопена, Моцарта, Бетховена. Если бы ухо нынешнего человека было развито, он предпочел бы слушать музыку качающихся листьев, а не музыку великих музы кантов. Чтобы скрипач играл хорошо, ему надо вложить свою душу в скрипку. Но так играют немногие. Когда мы говорим, что такой-то музыкант сведущ, мы подразумеваем, что он играет с душой, то есть по четырем формулам. Кроме внутренних качеств скрипача, надо, чтобы и скрипка была высокого качества. Четыре струны скрипки отвечают четырем темпераментам человека. Между ними требуется правильное сочетание, иначе в твоей игре не будет никакой гармонии. Будущей матери надо понимать это сочетание, чтобы создать своим детям здоровый, хорошо развитый организм. Есть нечто, что препятствует правильному развитию человека, – это сомнение. Кого ни встретишь сегодня, все он на тебя смотрит испытующе. Говорю: друг, нечего на меня смотреть испытующе, я тебя хорошо знаю. Если ты нуждаешься в деньгах или в чем-то другом, скажи, я могу оказать тебе услугу. Могу тебе дать все, что ты хочешь. Я могу тебе передать великую Божественную идею, и ты ее посадишь. Так ты научишься хорошо жить с женой и детьми. Когда посадишь эти семена, благо дари Бога. Я иду с неба, чтобы спросить твоего учителя, как ты учишься, какие у тебя отметки, какое поведение. Вернувшись, скажу, что видел и что узнал на Земле. Хочу видеть каковы ваши учителя. У некоторых женщин есть учителя, у других мужья – учителя им. Они ученицы своих мужей. Одних я спрашиваю, как поживают их ученицы, других спрашиваю, как поживают их учителя. Вы говорите: «Мы мужчины и женщины». Я же говорю, что вы ученики и учителя. Что вы мужчины и женщины, так это роли, которые вы играете на сцене. Мужчины и женщины поймут друг друга только тогда, когда поднимутся в четвертую формулу a4 + b4 = c4, то есть когда любовь наполнит их сердца, когда мудрость наполнит их умы. Лишь тогда вы поймете, что такое мужчина и что такое женщина. Сейчас и мужчина, и женщина – ручейки трехсантиметровой глубины. Для нынешнего дня они опасны, но в будущем женщине надо иметь сердце глубиной десять километров. Точно так же уму мужчины надо быть глубиной десять километров. Значит, мужчине и женщине надо иметь глубокие умы и сердца. Только в таких сердцах могут расти и развиваться великие Божественные идеи. Только в них может развиваться великая Божественная жизнь. Я хорошо знаю, что представляет собой каждый из вас. Сегодня вы все скрыты под масками, надели маски на лицо и думаете, что я вас не узнаю. Я знаю вас, как свободных граждан. Некоторые говорят: «Сейчас молчи, пока мы не сыграем свои роли, потом мы снимем маски». Некоторые зашли столь далеко, что думают, будто вне масок ничего нет. Однажды ваша маска будет снята, станет видно ваше подвижное лицо, и вы поймете, какие вы. «Вышли из гроба со страхом и радостью великой и побежали возвестить ученикам Его». Почему они обрадовались? Потому что того Господа, Которого они знали, уже не было в гробу, то есть в старой культуре. «И побежали возвестить ученикам его». Сейчас и я говорю вам: Господь не в старой культуре, и не в церквях. Там, возможно, есть святые, но Господа там нет. Господь живет не в каменных зданиях, а в любящих сердцах из плоти. Бог уже вышел наружу, и мы, те, кто вышел из гроба, говорим: «Нет уже Его там». Это может проверить каждый. Вернитесь к вашему сердцу и уму, к вашей душе и к вашему духу и скажите: «Господь уже воскрес!» Он идет на землю. Идет на землю великая Любовь. Чего требует Бог? Одна богатая американка влюбилась в студента и предложила ему все своё богатство, а он ей сказал: «Я женюсь на тебе, только если ты раздашь все свое богатство». И Бог ничего не хочет от нас. Если мы откажемся от волов, нив, от своих домов, тогда мы можем пожениться с Ним. И в мудрости есть женитьба. Поженившись с Богом, мы поднимаемся на тот уровень, на котором находится Он. – Где Бог? Я его видел в воле, который пыхтел и тащил плуг, в курице, в мухе. Вы им отрезаете головы, а я говорил с Богом в них. – Что будет с нами, если мы не будем закалывать ягнят и рубить кур? Мир исправится. Вы можете есть пшеницу, овощи и плоды. Можете есть и мясо, но знайте, что Бог не с вами. Он не может нас любить, когда мы отнимаем жизнь у тех, кто меньше нас. Страдание животного – это страдание Бога. Страдание бедного – это тоже страдание Бога. Только так вы поймете Христа. Иной говорит: «Как же меня не было во времена Христа, чтобы омыть Ему ноги?» Сколько раз Христос был у вас, но вы Его не принимали! Вымойте ноги одному из нищих. Не бойтесь того, что скажет вам муж. В Египте не останется головы, которая не поняла бы, что живой Господь может сделать все. В Египте будет плач. Говорю: заколите ваших ягнят сейчас. – Какое противоречие! Говорю вам: заколите ягнят вашей любви. Принесите ваши пресные хлебы, и когда вы войдете в Ханаанскую землю, вас там встретит Христос. Это большая радость, это новая культура, которая принесет вам новое знание. В другое, более свободное время рассмотрю геометрические фигуры: треугольник, четырехугольник, многоугольник – потому что они существовали и до человека. Растения тоже существовали издавна. Было время, когда люди, растения и животные были на более высокой ступени развития, чем нынешние. Земля потерпела большую катастрофу, и из ее колец образовались нынешние планеты. Скажете, что это противоречие. Не говорю, что вам надо это принять. Сейчас и людям, и животным, и растениям предстоит подняться хотя бы до той высоты, на которой они когда-то находились. И растения говорят, но вам надо иметь развитое ухо, чтобы услышать, что они говорят. Они говорят: «Тяжела наша судьба». Не думайте, что растения глупые, они не глупые. Что особенного делают люди? Они занимаются формулой a + b = c. Будучи учениками жизни, они удивляются, зачем им эта формула. Новая культура идет, она создаст новые школы с новыми методами, чтобы рассматривать вопросы с новым светом. Надо, чтобы Божественный свет и тепло озарили ваши умы и сердца, и вы восприняли новые мысли. И на них будет построено новое общество. Те из вас, кто меня слушает, если готовы, сделайте опыт и скажите: «Я могу любить Господа, могу любить свою душу и своего ближнего». Вы скажете, что никто никогда не видел Господа. Его не видели заключенные в гробах, но те, кто выйдет, увидят Его. – Как мы будем любить свою душу? Когда вы сделаете опыт примирения со всеми людьми. Это и означает желать добра своей душе. Ведь вы испытывали желание пожертвовать собой для своего ближнего? Сделав такой опыт, вы возвысите свой ум a4 и свое сердце b4, чтобы они были равны c4: a4 + b4 = c4. Когда приложите эту формулу, тогда вы перейдете к отношениям вашего тела, вашей души и вашего духа. Тогда вы войдете в область новой культуры, которая работает только с душой, духом и телом, но сначала пройдете через область ума, сердца и воли. Еще многое могу вам сказать, но сейчас умолчу, другой вам это скажет. Кто-то дает вам семечко, ничего не сказав о нем. Вы сажаете семечко в землю. Природа сама объяснит вам все, она раскрывает вещи. Когда Божия любовь и Божия мудрость приходят в мир, они в состоянии объяснить вам все непонятное и темное. В будущем, если болгары готовы исполнить волю Божию, я дам им известные данные, благодаря которым они будут отличать хороших людей от плохих. Они отличаются длиной своих пальцев, рук, носов. Это научные данные. Например, число 18 – число преступника, оно образовано из тройки, умноженной на 6. В Библии говорится о числе 666, которое тоже имеет отношение к преступности. Будущие люди принесут новые мерки, они будут фотографировать человеческие мысли и желания. Все явно, не думайте, что происходящее в мозге может быть скрыто, поэтому мыслям человека надо быть чистыми. В новой культуре не будет ничего спрятанного, скрытого, все мысли и желания будут явными. Каждый, кто совершает преступления, будет открыт. Двадцать пять лет тому назад я сделал измерение одного воеводы, который убил 39 человек, и сказал ему: «На твоем лице сглажены следы твоих преступлений, а на руке они еще есть. Тяжела твоя судьба». Поэтому говорят, что нет ничего спрятанного, скрытого. Самое малое преступление, которое ты думаешь совершить, отпечатывается на твоем лице. На руке тоже отмечается жизнь чело века. На лице отпечатана культура, через которую прошел каждый человек. Вы ожидаете, что, когда уйдете на тот свет, вас там встретят торжественно. Это вопрос, встретят ли вас так. Тут ваши близкие раздают ради вас пшеницу, но и это не помогает. Давид понимал это лучше вас, он говорит: «Человеку надо иметь чистое сердце и чистый ум». Человеку надо стыдиться себя, когда он допускает плохие мысли и желания. Думаешь плохо о ком-то, а представляешь, что думаешь хорошо. Нужны чистое сердце и чистый ум. Каждый человек – твой брат или сестра. Люби их, этого требует новое учение. Это и есть формула a + b = c во всех ее степенях. Плюс, будучи крестом, представляет собой движущееся колесо. Остерегайтесь нечистых мыслей и желаний, которые оставляют отпечатки на ваших лицах, Божьему Духу, работающему над нами, чтобы проявиться, надо найти чистое место. Новая культура изменит жизнь всех людей: священников, учителей, судей, адвокатов. Школы и церкви не исчезнут, но преподавать и проповедовать в них будут другим способом. Священники и проповедники с полными переметными сумами будут ходить из дома в дом и раздавать блага людям. Адвокатам не будут платить, а будут благодарить поцелуем, который возвышает человека. Обвиняемый поцелует судью, адвоката, свидетелей и выйдет. Чистый дружеский поцелуй будет платой каждому, кто оказал какую-либо услугу. В новой культуре не будет денег. Их заменят поцелуи. Нынешние поцелуи не чисты. Когда юноша целует девушку, она вянет, как цветок. Нынешние поцелуи как сосание паука. Паук обнимает муху, высасывает ее и выбрасывает ее вон, она уже не нужна. Если ты целуешь грешника, тебе следует внести в него самые хорошие мысли и желания. Я верю в вас, верю, что вы – люди новой культуры, верю, что все вы вступите на новый путь. В путь! Доброго пути вам, всем вашим учителям и профессорам! Слушайте их и никогда не говорите им плохого слова. Когда профессор преподаст вам урок, в вознаграждение дайте ему один поцелуй. – Что нам тогда делать? Как мы прокормим себя? Этот страх из старой культуры. Когда вы примете новое учение, у вас будут и пшеница, и яблоки, и груши, все будет в изобилии. Если вы приложите новое учение, в Болгарии будет изобилие вдвое большее, чем в этом году. Если вы ожидаете Бога, знайте, что все придет свыше. Поднимите свой взор ввысь, туда, где находится высшая Англия, высшая Франция, высшая Россия. Выйдите из своих гробов со страхом и радостью великой и идите к своим, возвестить им, что живой Господь идет в мир помогать страждущим. Не останется человека, не наученного Богом. Так сказано: «Все будут научены Господом». Тогда в мире будет лишь музыка и песня.
  7. 14 декабря 1919 года, София. 13. РАБОТАЙ В ВИНОГРАДНИКЕ МОЕМ Сынок, пойди, сегодня работай в винограднике моём. – Не хочу; – но после раскаялся и пошел. Матфей 21:28, 29 У сознательной жизни два направления движения. Они не произвольны и не необходимы, эти движения – не насилие, это свободное проявление человеческой души. В прочитанной притче Христос говорит о двух сыновьях, проявлениях одного и того же отца, одной и той же матери. Слово проявление употреблено в философском смысле. На обыкновенном языке мы скажем: два сына, рожденные от одного и того же отца и от одной и той же матери. Сказано в Писании, что Бог вынул у Адама ребро и создал из него женщину. Отсюда вытекает, что первый человек рождал, но из области сердца. Тот, кто понимает Божественный язык, истолкует этот вопрос так, как это есть в действительности, и не соблазнится. Кто не понимает этого языка, соблазнится и истолкует его искаженно. О женщине нынешний мужчина скажет, что это существо, которое смотрит за домом, готовит, рожает детей и их воспитывает. О мужчине нынешняя женщина скажет, что это существо, созданное строить дома, приносить в дом необходимые блага для поддержания жизни, заботиться о внешних делах. Философия нынешней жизни выстроена на двух основных началах: ты или приносишь материал для готовки, или готовишь из этого материала. В широком смысле слова, все философы, учёные и писатели – повара. Различие между ними только в том, что одни повара – хорошие мастера своего дела, а другие – обыкновенные, простые повара. Любой повар, который хорошо готовит, исполняет волю своего господина. Кто не готовит хорошо, не исполняет воли своего господина. Каждая жена, которая обещает своему мужу, что хорошо приготовит, а ничего не готовит, похожа на второго сына, который обещает своему отцу, что пойдет на работу, но не идет. Жена, которая отказалась готовить своему мужу, но после этого раскаялась и хорошо приготовила, подобна первому сыну. Я не рассматриваю готовку в обыкновенном смысле слова. Если вы ее рассматриваете в узком, то есть буквальном смысле, это значит, что вы понимаете арифметические действия так, как их понимают дети. Сколько будет 1+1? – Два. Сколько будет 2+2? – Четыре. Сколько получите, если сложите 4+1? – Пять. Число два – результат, а результат в семействе – это сын. Однако число два еще обозначает мать, женщину. Значит, сын замещается матерью. Когда Бог поместил женщину в рай, она Ему сказала: «Господи, я не буду исполнять Твою волю. У меня свои понятия, и я буду жить так, как нахожу хорошим, буду изучать новую философию, а не ту, которую Ты ввел». Этот разговор между Богом и женщиной происходил не в раю. Он напоминает разговор отца с первым сыном, который сначала отказался исполнить волю своего отца. Он отказался пойти в его виноградник, но потом раскаялся и пошел работать. Раскаяние – результат больших страданий, через которые он прошел. Его сознание пробудилось, и он сказал: «Пойду, исполню волю моего отца». Когда говорится, что женщина спасет мир, мы подразумеваем ту, первую женщину, которая отказалась исполнить волю своего отца. Когда мы говорим о первом сыне, то подразумеваем проявление любви во всех ее формах. Сказано: «Любовь рождает жизнь». Значит, жизнь не может проявиться, не может быть понятой без глубокого проникновения в любовь. Под словом любовь я понимаю не ваши чувствования, являющиеся только результатом любви. Не обманывайте себя приятными чувствами. Если чувство в начале было приятным, то в конце оно становится неприятным. Закон таков: то, что начинается хорошо, завершается плохо. Это может быть доказано статистически. Сколько из ста молодых девушек и юношей, входящих в жизнь с радостью и надеждой, состарившись, оканчивают свою жизнь с той же радостью и надеждой? Где остается их идеализм? Они начинают свою жизнь идеалистами, в среднем возрасте становятся материалистами, а в конце жизни разочаровываются во всем и говорят, что жизнь не имеет смысла. Большинство людей начинает свою жизнь хорошо, они обещают, что пойдут работать на ниву, а потом отказываются – плохо заканчивают. Так заканчивают все, живущие только в физическом, то есть материальном мире. Дай в руки такому человеку 10-15 тысяч левов и смотри, что он сделает. Он начнет потирать свои руки подобно тому, как Пилат умыл свои, чтобы освободиться от всякой ответственности. Потирая руки, он говорит: «Я свободен от всякой ответственности. Если совершу какое-либо преступление, я не отвечаю». На этого человека вы возлагаете надежду, что он исполнит некую работу, но он эту надежду не оправдывает. Ныне муж и жена потирают руки, но что выходит из этого потирания? Оба проедают свой капитал. Это происходит не по закону необходимости, это они так хотят. Все зависит от доброй воли чело века. Хочешь быть хорошим, становишься хорошим; хочешь быть плохим, становишься плохим. Почему? Потому что и в добре, и в зле кроются известные блага. Например, ты закалываешь ягненка, печешь его – совершаешь преступление. Садишься есть ягненка, испытываешь удовольствие и приятность. Если откажешься его заколоть, первое время страдаешь, но потом доволен, что не совершил преступления. Если заколешь своего теленка, будешь блаженствовать, самое большее, неделю, пока не съешь его мясо. Но если вырастишь его, он станет большой коровой, ты будешь пить ее молоко, будешь сбивать масло, а иногда сделаешь себе и брынзу. Кто из этих двоих больше выиграет? Первый думает, что не может без мяса, но, так как он ест мясо, то наталкивается на такие страдания, о которых никогда не помышлял. Какое чувство вы испытываете к своему другу, который говорит вам обидные слова? День ото дня вы становитесь все холоднее и отчужденнее с ним, пока, наконец, совсем не отдалитесь и не расстанетесь. Какой вред он причинил вам? Заколол вашего теленка. Христос рассказывает притчу о двух сыновьях, чтобы пред ставить две категории людей: духовенство, которое обещало, что исполнит волю Божию, но не исполнило ее, и, вторую категорию, бедных, хромых и убогих, которые не обещали выполнить волю Божию, но исполнили её. Духовенству были даны закон и заповедь, но они их не исполнили. Каково было духовенство две тысячи лет тому назад, таково оно и ныне. Каковы были бедные две тысячи лет назад, таковы они и ныне. Если время несет живые, сознательные условия, которые люди используют, то оно дает свое, то есть изменяет людей. Иначе время не изменяет людей. И нынешние христиане не использовали времени от прихода Христа доныне, они немногим отличаются от мирских людей. В субботний день, закончив свою работу, светские люди раскрывают газеты и просматривают, что идет в театре или в опере, какой хороший певец или музыкант приехал, чтобы пойти послушать музыку и приятно провести время. Религиозные люди ищут в газетах, где будут проходить духовные лекции или проповеди, чтобы что-то послушать. Они думают, что проводят свое время разумнее, чем мирские люди, которые, помимо театров и концертов, думают о еде и питье. Они говорят: «По крайней мере, мы слышали серьезную проповедь». Говорю: дело не только в слушании проповедей и бесед, необходимо приложение. Все подлежит развитию. Как надо развиваться слуху, зрению, обонянию, так надо развиваться и духовной жизни человека. Сначала будешь слушать, потом прилагать. Одно без другого невозможно. Что приобрел и изучил человек, если к старости его зрение, слух и обоняние начинают слабеть или утрачиваются полностью? Скажете, что это в порядке вещей – старому человеку терять и зрение, и слух, и обоняние. Это неверно. Скажете, что внешние обстоятельства дают то или иное положение. И это утверждение неверно. Кому-то дают определенную сумму, чтобы он согласился на то, что не в согласии с Божиими законами. Если сумма мала, он отказывается выполнить дело, не подкупается. Сумму увеличивают, пока, наконец, он не уступит. Его близкие оправдывают его, говоря, что он не мог выдержать этого напора денег. Какую силу представляют собой деньги? Не оправдывайтесь силой денег, это неверное учение. Деньги – это не сила. Желание обогащения человека сильно, а не деньги. Приходишь в какую-то церковь, и тебя начинают убеждать, что спасение лишь здесь. Они говорят: «Если останешься с нами, будешь спасён». И это неправильное утверждение. Церковь, как внешний образ, не спасает людей. Указывать путь может только тот, кто идет Божественным путем. Тот, кто не идет этим путём, сколько бы ни говорил людям, сколько бы ни молился Богу, ничего не сможет сделать. Сколько среди вас тех, кому знаком путь к Богу? Говорите: «Но ты же рассказываешь нам о Боге? Ты же указываешь нам путь к Нему?» Это так, я говорю, а вы меня слушаете, но если между нами нет единства, то и я не смогу вас наставить на путь, и вы мне следовать не сможете. В Германии был знаменитый проповедник, красноречием он привлекал на свои проповеди сотни людей. Одна молодая красивая девушка влюбилась в него и стала регулярно посещать его проповеди, всегда садилась на первое место и с живым интересом следила за каждым словом. Глубоко в себе она думала: «Вот человек, за которого я могу выйти замуж, с ним я буду жить хорошо». Проповедник, видя преданность молодой девушки его проповедям, часто говорил себе: «Вот и наставил я одну овечку на этот путь». В конце концов они поженились, но что вышло? Эти два сына не исполняют Божию волю. Один обещает, но не исполняет, другой не обещает, а исполняет. Когда проповедник и девушка поженились, дело пошло иначе. Она сказала своему возлюбленному: «Надоело мне слушать твои проповеди. Одну сторону жизни я уже поняла, теперь хочу понять другую». И они стали читать газеты, чтобы узнать, где дается концерт, бал или какое-либо развлечение. Сейчас и я вас спрашиваю: когда вы меня слушаете, когда посещаете беседы, о чем вы думаете? Какова ваша сокровенная мысль? Если я богат, вокруг меня будут кружить бедные, жаловаться, чтобы я оставил этому одну сумму, тому – другую, обеспечил их. Знаете, что делает богатый, когда умирает? Он завещает своё богатство тому, другому, пока не раздаст все. Это не исполнение Божией воли, это препятствует людям правильно понять жизнь. Если я заинтересован в некоторых из вас, как в ученых, богатых, влиятельных людях, которые могут содействовать моей работе, то и я тоже на неверном пути. Если все мы, как музыканты одного великого оркестра, соберемся вместе, чтобы сначала сыграть с любовью, а потом делить свои прибыли по-братски, то мы можем выполнить работу. Если между нашими мыслями, чувствами и действиями нет единства и гармонии, мы ничего не сможем достичь. Если я вас не ценю и отделяю три части дохода себе, а одну часть вам, то закон пропорции и соотношение между членами уравнения не сохраняются. Если эти законы и отношения между величинами не сохраняются, работа всегда будет провалена. Бог создал мир из двух одинаково интенсивных сил, действующих в противоположных направлениях. В притче о двух сыновьях Христос не осуждает того, кто не исполнил воли отца, а спрашивает слушателей, кто из двоих выполнил волю отца. Почему ее не исполнил первый? Когда человек исполняет Божию волю, он делает это для себя, а не для Бога. Живи хорошо, это для тебя, а не для других. Это не значит, что ты ищешь способ спасения; работай разумно, и от этой работы получат пользу твои близкие. Живи хорошо, но для равновесия в жизни, а не с эгоистической точки зрения. Хорошая жизнь уравновешивает силы в природе. Если равновесие задето в малом человеческом мире, то будет задето и равновесие во внешнем мире. Говорят: «Подожжем дом у такого-то». Знаете ли вы, что если загорится его дом, то загорятся дома и у кого-то из ваших близких? Христос спрашивает своих учеников: кто исполняет Божию волю? Тот, кто отказывается, или тот, кто обещает ее исполнить? Если вы из тех, кто отказывается, но исполняет Божию волю, я вас хвалю. Если вы из тех, кто обещает исполнить Божию волю, а после отказывается, вы теряете условия для своего подъема. Новое учение вносит в людей новое побуждение правильно понимать вещи, стремиться к сознательной жизни. Причины несчастий и падения людей заключаются в микроскопических поводах. Причина греха мала, но велики его последствия. Одно неразумное желание известной формы или данного плода создает большие страдания. Если ты пожелаешь иметь дом, как у твоего ближнего, ты уже согрешил. Увидишь красивую женщину, поглядишь на нее и сразу заразишься. Сейчас я говорю о женщине принципиально, а не так, как вы ее понимаете. По-моему, мужчина и женщина отдельно не существуют. Почему? Потому что мужчина и женщина, как они сегодня проявляются, – это торговые фирмы, которые много раз разорялись. О какой из этих фирм мне говорить? – Я, Иван, честный человек. Честный, но до этой поры разорялся, по меньшей мере, сотню раз. Надеюсь, что ты, Иван, нынешняя фирма, воспримешь новое учение, и будешь жить новым способом. Незачем раздражаться. Если вы не разрешили некоей задачи, признайтесь себе в этом, не осуждая себя. Спросите себя, исполнили ли вы все добрые побуждения, появляющиеся в вашей душе? Совершили ли вы все добрые дела, которые вам надо было сделать? Смотрите, насколько готов человек ответить тому, кто его обидел! Он пойдет из дома в дом, высказываясь по его адресу. За несколько часов он наполнит город плохими словами о нем. Следовательно, если хочешь быстро создать себе рекламу, скажи несколько обидных слов своему ближнему. Что вы выигрываете, отрекомендовав этого человека другим людям? Скажете, что надо всем знать, что он – нечестный человек. Какой человек честен? Чтобы найти истинно честного человека, нам надо, как Диогену, зажечь свечу и идти его искать по всему миру. Я беру слово честный в широком смысле, как оно рассматривается в Божественном мире. С человеческой точки зрения, легко найти честных людей, но не с Божественной точки зрения. Вот почему наша работа – решить заново все задачи. Те, что решены неверно, мы поправим; те, что еще не решены, решим новым способом. Это зависит от нас, от нашего доброго желания. Вы говорите: «Если условия нам благоприятствуют, мы решим все задачи, и будем развиваться правильно». Наступают благо приятные условия для всего человечества: это большие страдания, через которые пройдут все люди, все народы. У тех, кто накопил миллионы, волосы встанут дыбом от ужаса, когда банки, один за другим, начнут разоряться. Те, кто строил дома и копил имущество, будут в изумлении, когда все потеряют и окажутся на улице. Те, кто имел хозяйство и ухаживал за скотом, курами, утками, будут горько сожалеть, когда придет мор на их скот и птицу, и они останутся с пустыми хлевами и курятниками. Вот положение, которое ожидает всех, кто шел путем второго сына. – Скажи нам хоть одно слово в утешение. Я скажу вам утешительные слова, но лишь тогда, когда вы исполните Божию волю. Часто говорю вам о знании, как о необходимости для человеческой души. Я имею в виду не то знание, которое является причиной многих преступлений. Сознательно или несознательно, многие писатели, проповедники, философы вводят людей в заблуждение. Все они считаются учеными. Что это за знание, если оно вводит людей в заблуждение? Мы говорим о знании истинном, положительном, которое внесет свет в человеческие умы. Некоторые говорят, что ложь стоит денег. Это вопрос. В сущности, сказано, что у лжи короткие ноги. Если возьмешь деньги за ложь, не пройдет много времени, тебя поймают, и ты дорого заплатишь. В большинстве своем люди много обещают, но мало исполняют. И это особый вид лжи. Человеку надо быть искренним с собой, чтобы не делать из истины карикатуру. Мало тех, кто дал обещание пойти на ниву и выполнил свое обещание. Кто не работает на ниве, попадает под закон кармы и страдает. Кто работает, у того есть чем питаться, поэтому он счастлив. Используйте то малое время, которое вам остается. Не запугиваю вас, но повторяю: решите уже сейчас зажить новой жизнью, ибо мало времени вам остается. Это не значит, что вы пойдете по церквям, читать Библию и Евангелие, жечь лампады и свечи. Бога не обманешь. Он сыт человеческими обещаниями. Ад вымощен человеческими обещаниями. Важно быть тем, кто исполнит Божию волю. Сказано в Писании: «Когда солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды начнут падать одна за другой, тогда явится знамение Сына Человеческого, Который пошлет ангелов на землю собрать Его избранников». – Что означает это собрать? Вот бы это время пришло нескоро! Откладывать нет времени. Каждому надо составить свое завещание. Если он это сделает вовремя, то улучшит свою жизнь. Если он думает, что есть еще время, будет горько страдать. Когда придет ваш час, и ангелы не знают. Какие ангелы не знают? Падшие. И сыны человеческие не знают. О каких сынах говорится? Об облеченных в плоть. Ангелы при Боге знают все. Повсюду в мире есть ангелы и сыновья человеческие, которые ничего не знают. Из Америки слышен голос одного ученого, который сказал, что семнадцатого декабря наступит конец света. Пришли ко мне две студентки, спросить, каково мое мнение об этом предсказании. Спрашиваю их: готовы ли вы к тому свету? – Как узнать, что это конец света? Бог сойдет на Землю, и Его торжественно встретят салютом. Конец света будет великим событием. Реки поднимутся и выйдут из своего русла, земля задрожит и возрадуется Господу, вулканы извергнутся и сильным грохотом поздравят Господа. Интересно будет наблюдать, сколько салютов и приветствий будет направлено Господу. Земля, как молодая девушка, затанцует перед Ним. Сегодня Христос спрашивает всех людей: «Кто из двоих сыновей исполнил Божию волю?» Вы скажете, что тот, кто сначала отказался, а после раскаялся, исполнил Божию волю. Последний момент спасает положение. В этом смысле много добрых дел и одно добро равно сильны. Важно то, что ты сделал в последний момент. Может быть, ты сделал много зла, но в последний момент своей жизни совершил добро, – оно спасает твою жизнь. Последнее добро стирает все твои злодеяния, и из разумного мира начинают смотреть на тебя, как на своего брата. Этим я не утешаю вас, но говорю: совлеките с себя старые одежды и облекитесь в белые, праздничные одежды. Ведь многие из вас ясновидцы, скажите, что будет семнадцатого декабря? Если вы меня спрашиваете, я вам скажу, что семнадцатого декабря много людей выйдет из своих гробов и воскреснет. Что сказал американец – это его дело, я не отвечаю за него. Если его пророчество сбудется, он прослывет истинным пророком, если не сбудется, он потеряет доверие людей. Но если его пророчество и не сбудется, им он заставил задуматься тысячи людей. У многих сердца сжимаются от страха, боятся, не сделать бы ошибки. Насколько возможно, что его пророчество сбудется, настолько же велика вероятность, что оно не сбудется. Если сейчас я предложу вам голод, вы все проголосуете, чтобы это отложить. Почему вы не хотите голодать? Потому что не закрыли свои счета. Что страшного в смерти? Что ни делайте, сколько ни откладывайте, все равно придет число 17. По одному или коллективно вы перейдете на тот свет, неважно. Приближается день, когда ангелы скажут: «Довольно! Пора тебе вернуться к своему отцу. Тут будет проходить регулирование, и твой дом разрушится». Поскольку вы это знаете, советую вам освободиться от всякой ненависти, от любого сомнения и подозрения. «У одного человека было два сына». Сын, который обещал выполнить Божию волю, – это мужчина, человек, которого Бог создал первым. Другой сын, который отказался исполнить Божию волю, но после раскаялся и исполнил ее, – женщина. Два сына, то есть мужчина и женщина, – это близкие души, которые вместе живут в человеке. Иногда человек обещает сделать добро, но откладывает его. Вечером, осознав свою ошибку, он кается и исполняет свое решение. Так человек растет и развивается. Ум обещает и не исполняет, а сердце отказывается исполнить волю Бога, а потом раскаивается и исполняет. Есть интеллигентные люди, которые много обещают, но ничего не исполняют. Из них ничего не выходит. Люди сердца, слывущие наивными, глупыми, сначала отказываются, но потом исполняют волю своего Отца, поэтому говорю, что будущая культура – культура сердца. Оживет не то, что находится в нашем уме; оживет то, что в нашем сердце, следовательно, предчувствия сердца вернее, чем мысли ума. Поскольку будущая культура – культура сердца, Христос обращает наше внимание на то, чтобы мы обрабатывали наши сердца. Желал бы, чтобы в будущем все общества и народы образовывали товарищества, открывали школы для работы над сердцем, чтобы это было не проект только, но действительность. Что делают нынешние люди? Они образуют товарищество, составляют устав; представляют его на одобрение в министерство; после этого зовут священника для водосвятия, избирают комиссию, которая примет эту работу, и пока она начинает осуществлять свою функцию, товарищество оканчивает свою жизнь. У нового содружества нет нужды ни в какой-либо регистрации, ни в водосвятии. Решите и приложите свое решение, его регистрация придет свыше. Старые товарищества будут идти старым путем, а новые, которые сейчас создаются, будут развиваться по новому плану. Вы спрашиваете меня, можно ли вам вступать в товарищества, содружества. Сам человек является содружеством. Он будет записан членом своего содружества. – Жениться ли нам? Если вы живете по законам Бога, незачем жениться. Если вы вне Его законов, женитесь столько раз, сколько хотите. Что означает женитьба? Спрашиваю: кто венчал первых людей? Кто освящает жизнь птичек? Кто их венчает? Каждое доброе дело освящается и санкционируется Богом. Сегодня, если человек совершает преступление, его хватает полиция и сажает в тюрьму. Потом его судят, составляют протоколы и произносят приговор, осуждая на 10-15 лет тюрьмы. Там он остается, пока не пройдут определенные ему годы. Когда человек сделает добро, то об этом никто не знает, никакая санкция не издается. Как исправится мир? Если вы это перевернете. Когда кто-то сделает добро, санкционируйте его; а когда совершит преступление, не издавайте о нем никакой санкции. Если в некоем семействе один из детей очень плохой, мать несет его рубашечку в церковь, чтобы священник читал ему. По-моему, матери надо отнести рубашечку своего хорошего ребенка, чтобы священник читал на него. Идеям следует преобразиться. Бог решил ликвидировать старые и искаженные идеи человечества. Как вы думаете, правильно ли то, что я вам говорю? Верны ли мои слова? Вы скажете, что верны. Говорю, что мои слова верны на 50%, а когда они будут приложены и дадут результат, они будут верны на 100%. Процент верующих в Болгарии мал, если двое из ста верят, то 98% не верят. Моисей пришел к фараону и сказал, что его прислал Иегова. Наивен был Моисей, думая, что фараон поймет его и поверит. Фараон ему ответил: «Я не знаю Иеговы». Моисею потребовалось долгое время убеждать фараона, творить чудеса, пока, наконец, тот не был вынужден освободить евреев. После последнего чуда фараон сказал: «Пусть уйдут эти люди! Куда хотят, туда пусть и пойдут, и там принесут свои жертвы». Каждому, кто приходит в мир, надо уподобиться Моисею. – Надо творить чудеса? Чудеса и знамения творят для неверующих, а верующие ни в каких доказательствах не нуждаются. Каким будет знамение твердоголовому фараону, чтобы он отпустил евреев и они вышли из Египта? Земля запляшет, как никогда не плясала, реки выйдут из своего русла, и вулканы извергнутся во всю свою силу и мощь. – Где произойдут эти знамения? В человеческих обществах. Они растрясут вас так, что все старое исчезнет. Вспомните, что говорил вам ваш Отец, и что вы исполнили из того, что Он вам говорил. Скажите себе: «Отныне конец старой жизни, закрываем все старые счета, все взаимные долги: ничего не хочу от того, кто мне должен; и кому я должен, ничего не дам. С торговлей покончено». – Можно ли жить без торговли? Будет новая торговля: будешь продавать и покупать с любовью. – Мы не хотим покупать и продавать с любовью. Кто хочет заниматься деньгами, свободен; любовь для тех, кто ликвидировал старое. Это не значит, что, возвратясь по домам, вы начнете ссориться: муж не хочет знать о жене, жена – о муже, скажете, что уже не знаете друг друга. В сущности, они до сих пор не узнали друг друга, а им это надо узнать. Какой муж знает свою жену, и какая жена знает своего мужа? Отныне и впредь им надо познать друг друга, подать друг другу руку для взаимной работы. Скажите своим сыновьям и дочерям, что вы их уже знаете. «Сия же есть жизнь вечная, да познаю Тебя, единого истинного Бога». Нынешние люди боятся, что я познаю их. Две студентки, что приходили ко мне спросить о верности предсказания, данного американцем, тоже боялись этого. Но я ответил на заданный ими вопрос, не пускаясь в другой разговор. Сказал им, что до сих пор люди были гусеницами, а семнадцатого числа они умрут для этой жизни, и семнадцатого же числа превратятся в бабочек, то есть воскреснут. Они хотели, чтобы я сказал им что-то о будущем. Я сказал им: поскольку старый мир закончится, мне нечего вам сказать о нем. Все, что вас интересует, имеет отношение к старой жизни. О ней все написано, вы знаете это. Следовательно, могу вам сказать нечто о том новом, что наступает сейчас. Сказал им, что в мире произойдут большие перемены. Все, что происходит, к добру, люди не понимают того добра, что грядет, и истолковывают его неверно. Люди преобразятся, но и мир преобразится. Произойдут перемены и в физическом мире: землетрясения, бури и прочее. – Когда это произойдет? В будущем. «Сия же есть жизнь вечная, да познаем Бога». И нам надо познать друг друга, знать, что все мы страдаем, все мучаемся, что у всех есть нерешенные задачи. Многие создают видимость, что дела их улажены, а, в сущности, это не так. В этом отношении они похожи на учеников, которые говорят, что выучили свои уроки, но когда их вызывает учитель, ищут помощи у товарищей. Некоторые ученики пишут трудные формулы на руке. Если учитель их вызовет, они рассказывают урок, но время от времени посматривают, что написано на руке, как хиромант по руке читает будущее человека. Если учитель не прозорлив, он ставит хорошую оценку ученику, если прозорлив, говорит: «Дай-ка свою руку!» Посмотрит, что написано, и скажет: «Очень ты умен». Сейчас и Христос придет на Землю и посмотрит, что написано на руке каждого мужчины и каждой женщины. В прежние времена учитель, входя в класс, просматривал руки учеников, их ногти, чтобы увидеть, чистые ли они. Если он находил что-то нечистое, то брал тонкий прутик и бил по рукам. Если Христос войдет к своим ученикам, Он не остановится только лишь на внешней нечистоте, но посмотрит на линии той и другой руки и скажет: «Очень хорошо написаны». Христос не пользуется прутиком, или фалагой, как учителя в древности. Когда-то ученики были способными, поэтому их били по ногам. Теперь фалага практикуется не в школах, а в домах. Иногда ее применяет муж, иногда жена. Фалаги есть в человеческих умах и сердцах, их надо выбросить. Желаю вам исполнять Божию волю, все вы имеете такую возможность, нет силы, которая может вам воспрепятствовать в исполнении Божией воли. Как Бог всесилен и свободен делать добро, так и вы, если и не всесильны, то, по крайней мере, сильны и свободны подражать Ему в совершении добра. Хотя вы не боги, не всесильны, но у вас есть сила проявиться в добре. Когда слаб человек? Когда отдаляется от Бога. А отдаляется он от Бога, когда перестает выполнять Его волю. Ты стар, слаб и слеп, когда отдаляешься от Бога. Что делает вор, когда входит в дом богача? Он завязывает ему глаза, чтобы тот не видел, затыкает ему рот, чтобы не кричал, затыкает ему уши, чтобы он не слышал. Так поступает и дьявол. Многие идут слушать мои беседы и боятся, как бы их не увидели внешние люди, как бы не узнали, что они меня посещают. Почему они боятся? Если есть человек в Болгарии, который говорит истину и представляет вещи такими, каковы они и есть в целокупной жизни и разумной природе, то это я. Чего же вы тогда боитесь? Как болгары поступят со мной, как отнесутся к идеям, которые я проповедую, для меня безразлично. Важно, что люди малодушны и не решаются принять новое учение. Но откуда бы то ни было: от воды, от воздуха или света, им надо принять это учение. Я не хочу, чтобы люди шли за мною следом, как девушки, влюбленные в юношу. Влюбились 400 девушек в одного юношу и все пошли за ним, каждая хотела встретиться с ним, поговорить. Это было бы самым большим несчастьем для меня. Это не последователи. Истинный последователь тот, кто всем своим существом принимает учение и его прилагает. Не надо восхищаться ни моими беседами, ни мной, важно принять учение, приложить его и решить свои задачи. Я еще не видел ваших решенных задач. Никто из вас не решил задачу любви. Эта задача не решена даже по отношению к вашим близким. Если бы сегодня к вам пришел Христос, то всем поставил бы двойку за задачу любви. Как-нибудь я попрошу Его вас испытать. Сейчас вы находитесь в положении двух сыновей. Когда вернетесь домой, войдите в свою тайную комнатку, то есть в свою душу, и крупными буквами напишите: «Все, что добро, могу принять. Все, что добро, могу совершить. Когда я хочу сделать добро, нет силы, которая сможет мне противодействовать. Все могу сделать с помощью живого Господа любви, Который создал все на свете». Это мое приветствие к семнадцатому декабря. Когда придет Христос, и вы приветствуйте Его так. Когда послышатся раскаты грома, когда земля начнет танцевать под вашими ногами, скажите себе вышеизложенные мысли и не бойтесь. Пусть эти мысли останутся в вас на все случаи вашей жизни. Берегитесь отрицательных мыслей. Откажитесь от всех старых матерей и отцов, учителей и священников в себе. Старому миру, с которым вы были связаны до этого дня, скажите: «С Богом, у меня уже нет ничего общего с тобой!» Всем священникам, учителям, матерям и отцам, сыновьям и дочерям, которые хотят служить новому и прилагать новые правила, Христос говорит: «Добро пожаловать ко Мне! Я вам приготовлю богатую трапезу». Это все вы проверите. – Когда это будет? Все будет семнадцатого числа, но в какое семнадцатое число, это неважно. Будьте смелыми и решительными, чтобы, когда вы вернетесь по домам, сказать: «Отныне я выбрасываю все старое из своего сердца». Если сразу так скажете, то сначала вам надо поверить своим словам и своему решению, иначе вы будете похожи на ту старушку, у которой перед окном был холмик. Этот холмик мешал солнцу освещать ее комнату. Однажды вечером, ложась спать, она помолилась Господу, чтобы Он убрал холмик перед ее окном. Встав утром, она посмотрела в окно и увидела, что холмик на том же месте. Тогда она сказала себе: «Точно, как я и думала». Она помолилась, но сама не верила в свою молитву. Если она не верит молитве, ей лучше было построить свой домик над холмиком, чтобы тот не заслонял ей солнца. Сейчас Христос идет на Землю и говорит: «Один шаг вверх!» Вам надо сделать один шаг вверх, то есть к небу. Что вы пони маете под словом небо? Пойти на небо означает выйти из состояния густой материи, в которой ты находишься. Сейчас вся Земля проходит большое преобразование, атомы перестраиваются, это будет продолжаться до тех пор, пока не уравновесятся силы Земли. Земля пройдет большие сотрясения. Есть способы узнать, в какой области Земли произойдут самые сильные сотрясения. Этого вам сказать нельзя, потому что вы испугаетесь. Когда болгары были под турецким игом, некоторые от страха скрывались в горы и кричали: «Бегите, нас преследуют турки». Те, кто смелее, решили вернуться по домам. Каково же было их изумление, когда они не увидели по пути ни одного турка. Страх заставил их бежать. Помните: старому пришел конец. Уже нельзя жить по-старому. Тому, кто хочет быть счастливым, надо отказаться от старого. Смотрите, каково политическое положение народов! Вся Европа встала на дыбы, готова взорваться, нужна только искра, чтобы занялся пожар. Весь мир взбалтывается и извивается. Не пугайтесь. В эти трудные времена мы познаем Бога, поймем, что Он – великая, разумная сила, все превращающая в добро. Только так люди поймут, что существует живой математический закон, в вычислениях которого ничего не пропущено. Будьте тихими и спокойными, знайте, что время, в котором мы сейчас живем, – наилучшее. Возможно, будут фалаги, земля может плясать под ногами, гром пушек может сотрясать воздух, это ничего не значит. Все, что происходит, в порядке вещей, незачем бояться. Когда пройдет семнадцатое декабря, вы скажете: «Обманул нас этот американец! Только лишние тревоги создал нам». По-моему, он поступил хорошо, немного встряхнул людей, заставил их задуматься, а подумав, вы всё откажетесь от чего-то старого в себе. Что означает число 17? Оно составлено из единицы и семерки. Два числа вместе дают восьмерку: 1 + 7 = 8 – число бесконечности. Число 17 придет как комета Галлея. Американец говорит, что несколько планет собрались в одном месте. Я продолжу дальше: эти планеты собрались на конгресс, чтобы решить, что будет с Землёй. Говорят, что на Солнце появится такое большое пятно, что его будет видно невооруженным глазом. Это пятно создаст большую магнетическую волну, которая сотрясет Землю. Эта волна идет ради добра, но оно зависит от того угла, под каким она ударит Землю. Если удар будет под прямым углом, Земля отскочит, не будучи задетой. Если удар будет под наклоном, под острым углом, Земля будет немного задета. Для нее это будет массажем и не причинит ей ничего катастрофического. Удар магнетической волны будет передан всей Земле. Он почувствуется всюду, как новое побуждение. Эта волна живая, интеллигентная, она изменит жизнь людей. Желаю вам воспринять эту волну и понять ее великий смысл. Сохраните то расположение, в котором вы находитесь в этот вечер, и скажите себе: «Я понимаю, что хотят сказать планеты Сатурн, Марс и Венера». Будьте в размышлении, думайте о Солнце и обо всех планетах, входящих в солнечную систему. Если вы войдете в состояние глубокого размышления, это значит, что вы получили Божие благословение. Идите без страха, без темноты, с любовью и светом! Любовь изгоняет всякий страх. Знайте, что ничего плохого не произойдет. Все будет к добру.
  8. 7 декабря 1919 года, София 12. ОН БУДЕТ ЖИТЬ И говорил нечестивому: «Ты непременно умрёшь, но если беззаконник обращается от греха своего и творит суд и правду, отдаёт неправедный залог, возвращает награбленное, ходит в повелениях жизни и не ценит неправды, он непременно будет жить, он не умрёт». Иезекииль 18: 21 Современные культурные люди не могут дать себе отчет в страданиях, которые они переживают индивидуально, переживают с обществом и переживают с народом. Люди белой расы сдают великие экзамены. Когда люди проходят через страдание или радость, несчастье или счастье, болгары говорят: «Судьба делает человека счастливым или несчастным; судьба ему несет радости или страдания». Счастье и несчастье, радость и скорбь представляют два результата, как в пропорции и уравнении. В пропорции произведение крайних членов равно произведению средних. В уравнении первая часть равна второй. Решить пропорцию – это значит, что вы найдете ее неизвестный член. Решить уравнение – это значит, что вы найдете его корни. Итак, все вы пришли на землю, чтобы решать уравнения с одним или более неизвестным, найти их корни. – Не хотим решать уравнения. Хотите или не хотите, решать будете. Кому-то, например, надо заплатить за квартиру, но у него нет средств, он не знает, где взять деньги. Что произойдет? Придет судебный пристав – это первый член уравнения, наниматель – второй член, а хозяин дома – третий член уравнения. Если ты не заплатишь, на тебя наложат штраф. В крайнем случае, могут посадить в тюрьму. Знаете ли вы, какие у вас долги? Нынешние люди потонули в долгах еще из прошлого. Ты говоришь: «Удивительно, мои мать и отец – благородные люди, но вопреки этому, из-за долгов я не видел в жизни светлого дня». Значит, благородство твоих родителей не может тебя спасти; тебе надо заплатить свои долги. Что ты тогда скажешь о хитреце, на которого жалуется столько людей? Ему хорошо, дела его устраиваются. Он выплатил свои долги, поэтому его никто не беспокоит. Человеку надо рассуждать правильно. Иной добрый человек носит в своей бутылке мутную воду. Говорю ему: твоя вода мутная, вылей ее. – Я добрый человек. Ты добрый, но вода твоя мутна. – Ты меня обижаешь. Незачем тебе обижаться. Твоя доброта – это одно, а мутная вода – другое, эти вещи не согласовываются. Иной человек плох, но его вода чиста. – Он плут. Возможно, но его вода чиста. Не всегда добрый человек несет чистую воду, а плохой человек – нечистую. – Как это возможно, что честный человек продает плохой товар? Все возможно. Что такое долги отдельного человека или данного народа? По мнению восточных народов, долги представляют собой закон кармы, или закон о причинах и последствиях. Карма существует там, где произошло отклонение от правильного пути развития. Согласно одному объяснению, карма связана с стремлением темноты превратиться из пассивной в активную. Так началось создание космоса. Тогда явилось страдание. – Возможно ли это? Возможно. Человек жил в темноте и начал постепенно выходить из нее. – Почему человеку надо страдать? Представьте себе, что большая разбойничья банда отдыхает в лесу. Пока у них есть пища, они спокойны, ни на кого не нападают, но как только пища у них заканчивается, они начинают думать, куда им пойти и кого обобрать. Они становятся активными. Выходят они из леса, чтобы кого-нибудь встретить и обобрать. Встречают путника, нападают на него, но тот защищается, стреляет. И они стреляют, начинается перестрелка, в которой путник падает убитым. Виновен ли он, что платит своею жизнью? Он невиновен, но разбойники голодны, они хотят есть. Только ли убийством может прокормиться человек? Много способов найти пропитание, но это относится к пониманию человека. Иной хочет жить привольно и беречь время. Раз он экономит время, израсходует энергию. Он непременно попадет под закон кармы. Например, юноша не хочет ни учиться, ни работать и начинает играть в азартные игры. Он легко выигрывает, не теряет времени, но расходует много энергии. Кто бережет свое время, а тратит больше энергии, тот легко попадает в тюрьму. Это неправильное решение уравнения. – Где эти тюрьмы? Они существуют не только вне нас, но и в наших умах и сердцах. Ты спрашиваешь: «Почему я так много страдаю?» Потому что ты в тюрьме. Страшно быть в тюрьме. Если ты не понравишься начальнику тюрьмы, он прикажет стражнику дать тебе 25 ударов палкой. При таком положении никто не может тебе помочь. – Почему? Потому что тюрьма внутренняя, ее никто не видит. Тогда ты зовешь одного, двух врачей, и они говорят, что ты страдаешь от неврастении. По-моему, это не неврастения, а тюрьма. Ты внутренне в тюрьме, и стражник бьет тебя палкой. Существуют два закона: один – закон о карме или закон о причинах и следствиях, когда ты несешь страдания поневоле, то есть по необходимости; второй закон это закон свободы. Закон о карме не признает никакого права, никакой культуры, никакого счастья, никакой любви. – Кто прилагает этот закон? Вы его прилагаете каждый день, но и к вам его прилагают. Вы хватаете курицу, ощупываете ее там-сям, чтобы убедиться, что она откормлена, и приставляете нож к ее шее. Она кудахчет, молится, но вы ее не слышите. Вы думаете о вкусной еде, которую приготовите. Нет закона, который мог бы защитить курицу, нет судьи, который признал бы ее право. Вы думаете, что, заколов курицу, будете счастливы? С этого момента начнутся ваши страдания, то есть ваша карма. Вы скажете: «Написано, что Бог позволяет человеку питаться мясом». Это человеческое толкование. Есть различие между тем, что написано о Боге, и тем, что сказано Богом. Бог сказал, чтобы срезали только сухие ветки деревьев, а люди позволили себе резать зеленые ветви и вырубать целые леса. При том, если ты выкорчевываешь сухое дерево, посади на его месте новое молодое дерево. Что представляет в своей сути сухое дерево, и что – живое? Сухое дерево – это плохой человек, а плодоносящее дерево – хороший человек. Когда вы поймете закон, о котором говорил Иезекииль, тогда вы согласуете с ним свою жизнь. – У меня особое мнение. Закон необходимости не признает никаких особых мнений, никаких народов, никакого высокого происхождения человека. – Почему это так? Отвечу вам следующим примером: спросили одного негритянского проповедника, что делает Господь, когда у него нет работы. – Он режет прутья. – Зачем Ему прутья? – Он порет ими неразумных людей. И я говорю то же. Давным-давно Господь нарезал прутьев, чтобы бить ими неразумных. Это сказано фигурально. Каждый испытал палку Господа. Часто говорят: «Да будет с тобой Господь на земле!» Они понимают Господа в другом смысле: да будут с тобой золото, дом или драгоценный камень, да будет у тебя какой-либо знакомый с высоким общественным положением. Другие думают о Боге как о существе, которое наказывает. Значит, вы рассматриваете Бога с двух сторон: с положительной и отрицательной. В первом мире действует Бог добра, а второй мир мы называем миром иллюзий. Человек не может одновременно жить в двух мирах: в мире добра и любви, и в мире иллюзий. Карма – это закон темноты. Второй закон, закон свободы, это также и закон света, то есть, закон о праве и о человеческой мысли. Бог говорит пророку, что если кто-то выйдет из-под закона кармы или закона необходимости и войдет в закон свободы и света, его грехи непременно будут зачеркнуты. Некоторые думают, что, отправляясь на тот свет, они возьмут с собой все векселя своих должников. Векселя оплачиваются только в этом мире. На том свете, то есть в мире свободы, нет долгов, нет векселей, нет тюрем, нет судей. На том свете и помину нет об этих вещах. Там существа живут как братья и сестры. В том мире находится истинная жизнь, там сокрыта жизнь всего Бытия, как в семени растения сокрыта жизнь всего растения. Семечко говорит: «Если хочешь знать, что я несу, посей меня, чтобы я выросло, расцвело, образовало завязь, и мой плод созрел. Когда попробуешь мой плод, поймешь, что я несу в себе». – У меня нет времени ждать так долго. – Если у тебя нет времени, ты умрешь от голода. Современные люди считаются очень учеными, но какой ученый взялся тщательно изучить семечко яблони или куриное яйцо? Как в семечке, так и в курином яйце, написана история их жизни: как они созданы, почему созданы, сколько лет они существуют. В яблочном семечке написана история всех яблоневых деревьев. В курином яйце написана история всех птиц куриного рода. Достаточно пересчитать семечки яблока, или яйца, снесенные курицей, чтобы понять их жизнь. Что делают нынешние люди? Они берут яблоко и яйцо и съедают их. Смысл жизни не в еде. Если ты думаешь только о еде, это значит, что ты в положении водопроводной трубы, через которую проходят миллионы литров воды, но она опять остается пустой. И через человеческий желудок могут пройти тысячи ягнят, поросят и кур, но он все-таки останется пустым. Сегодня все люди хотят себя обеспечить, не подозревая, что вся Европа пройдет через такие страдания, какие им и на ум не приходили. Не пугайтесь. Приведу вам пример для разъяснения своей мысли. 30-40 лет тому назад аристократы американского города Джонстаун пожелали иметь в городе озеро, чтобы приятнее проводить знойные летние дни. Поскольку возле их города протекала большая река, они посоветовались с несколькими инженерами, можно ли как-то перегородить реку, чтобы образовалось озеро, по которому в летнее время катались бы на лодках, а в зимнее время – на коньках. Инженеры изучили вопрос и высказали мнение, что эту идею можно реализовать. Наняли много работников, и в скором времени граждане радовались приятному развлечению. На реке была построена большая стена, плотина, задерживавшая воду. Однажды случилось большое несчастье: воды в реке прибыло так много, что стена не смогла выдержать большого напора воды, произошел прорыв. С огромной силой вода ворвалась в русло и залила близлежащую часть города, унося дома, людей и скот, около двух тысяч человек утонуло. Я спрашиваю, разве нельзя было устроить это озеро ниже города, а не выше его, ведь столько людей стало жертвами! Вот и нынешняя Европа поставила на реке плотину, которая однажды будет сломана, прорвется. Поэтому тот, кто выше города, пусть ищет спасение в горах, а тот, кто находится на нижнем этаже, пусть поднимется на верхний. Это карма европейских народов, которая собиралась годами. Она уже созрела и причиняет страдания всему человечеству. Страдания показывают, что людям необходимо изменить свою жизнь и приложить Божественное учение. Ибо, говорит Иезекииль: «Кто ходит в повелениях жизни и не ценит неправды, он непременно будет жить, он не умрет». Вы говорите: «Что будет с Европой, нас не интересует; нас интересует то, что будет с нами». Если вы живете по закону необходимости, то не можете не интересоваться тем, что будет; если вы живете по закону свободы, вы будете зрителями. Когда вы кладете дрова в огонь, разве вы не зрители? Дрова сгорают, это для них целая катастрофа. Эти деревья тысячи лет выстраивали свои тела, а вы в один момент их срубаете и кладете в огонь. Они горят, вы греетесь у их огня и говорите: «Какое приятное тепло!» Вы скажете, что деревья – невинные, безгрешные существа. Это вопрос, действительно ли они так невинны, как вы себе представляете. Они пришли на землю и без позволения взяли у нее все элементы, какие они пожелали, и в том количестве, какое им было нужно. Некоторые из них стали больше, чем надо, и заняли большие пространства. Так что, когда люди подвергают их экзекуции, то есть рубят, жгут и делают из них различные предметы, это происходит по закону их кармы. Бог им говорит: «Так будет с каждым, кто поступает неправедно». Сколько бы не жаловались деревья и люди, всем нам надо знать, что мы пришли на землю не для счастья, и не для того, чтобы жить за счет других. Тому, кто хочет быть счастливым, надо войти в закон свободы. Если можешь из любви сделать кому-нибудь то, что мать делает для него, ты в законе свободы. Но если ты схватишь вола и заколешь его, ты живешь в области закона необходимости. Завтра тебя схватит кто-то более сильный. Надо ли ему тебя убивать? У этого закона есть что-то общее с законом маятника. Тебе достаточно его немного качнуть, чтобы он двигался от одной конечной точки до другой. В этом отношении закон необходимости это не что иное, как часы с маятником, которые в каждый момент определяют время человеческой кармы. Мужчина решает некий вопрос и говорит: «Пришло время найти жену, чтобы жить Божественным способом». Находит такую жену, женится, но через два-три года отвергает такую жизнь, говоря, что жена это плохо. Он вновь принимает обратное направление. И жена отказывается от Божественного, она раздваивается, а от этого часы их портятся. Все собираются вокруг, хотят их убедить вернуться друг к другу, только бы часы их пошли вперед. Я не сожалею о таких часах, которые каждый день портятся. Разве это несчастье, что гильотина испортилась? Пусть себе портится. Разве плохо, что нож ржавеет? Пусть ржавеет. В природе существует закон, который имеет в виду права всех живых существ. По этому закону ты не имеешь права задерживать в себе энергии больше, чем можешь ассимилировать. Если задержишь ее больше, чем надо, излишняя энергия вызовет известное напряжение в твоем организме. – Возможно ли, что излишнее количество энергии вредно отразится на организме? Пустите воду падать на камень по сколько-то капель непрерывно в продолжение 20 лет, и вы увидите, что она сделает. Воды мало, но она пробьет камень в том месте, где она капала. На том же основании говорю: наши плохие мысли и желания, капавшие тысячи лет подряд на наш ум и наше сердце, проделали в них много дыр. Эти дыры – причина несчастия нынешних людей. Пророк говорит: «Всем людям надо вернуться на прямой путь, жить по закону свободы». Что провозглашает этот закон? – Забудь, что тебе кто-то должен. Скажи себе: «То, что наш отец нам оставил, мы будем обрабатывать вместе и разделим по-братски». Это значит, что человек рождается заново и работает по закону любви, правды и свободы. Каждый человек пришел на землю с известной миссией, которую надо исполнить. Не нам определять, что и кому надо исполнить. Каждому надо быть свободным, как и Бог нас оставил проявляться свободно. Это относится к разумным людям, которые слушают, что им говорится. Кто мешает людям жить хорошо? Нет силы в мире, которая может противодействовать любви. Если бы болгары были разумны, они бы обрабатывали свою землю с любовью и получили столько пищи, что всех удовлетворили бы в изобилии. Сегодня тебе будет трудно убедить народы, что той земли, которая у них есть, им достаточно. Вот, болгары думают, что им надо где-то взять заем, чтобы выплатить свои долги. Они не на прямом пути. Так положение не исправляется. Займы больше расстраивают дела, чем их исправляют. Берегитесь, чтобы не попасть в положение болгарина, который за восемь крин пшеницы, данной в услугу своему ближнему, взял десятикратно. Он дал взаймы кому-то восемь крин пшеницы. Выплачивая свой долг целых десять лет, в конце десятого года должник пересчитал, что должен еще 80 крин. Значит, он выплачивал свой долг со сложными процентами. Вот это была услуга! Ты говоришь: «Только бы найти благодетельного человека, чтобы он дал мне денег взаймы». Берегись благодетелей, дающих деньги под проценты. Я рассматриваю вопрос принципиально, не занимаюсь вашими малыми торговыми сделками. Нет ничего хуже, чем брать деньги под проценты или взаймы. Не давай свои вещи внаем. Нынешние люди отдаются внаем: Богу не верят, людям верят: Богу не кланяются, людям кланяются. Нет на свете сильных людей. Человек – это нечто жалкое, слабое. Скажите мне, где сильные люди прошлого, перед которыми трепетал мир? Что станет с нынешними сильными людьми в будущем? Не воображай, что ты силен. Пока человек грешит, он всегда слаб. Силен, праведен и чист тот, кто не грешит. Святой человек – тот, кто и при самых больших противоречиях живет для блага своего ближнего. Сейчас вы, слушающие меня, хотите спастись, чтобы вас не постигло что-нибудь злое. Я проповедую вам не спасение, я проповедую вам, как исполнять Божию волю на Земле. Я учу вас, как исполнять волю живого Господа, в Ком кроется ваша свобода. Он заставит вас чувствовать себя братьями, приготовиться к великой жизни, которая сейчас приходит. Все вы испытали старую жизнь, сделавшую вас несчастными. Сегодня вы ищете путь к спасению. В этом отношении нынешний человек похож на алкоголика, который отказывается пить, когда остается без денег. Он говорит своей жене: «Даю честное слово, что больше не буду пить. Прошу тебя, попроси у своего отца немного денег, чтобы наше положение улучшилось. Будем жить в мире и любви». И на этот раз ее отец обманывается, дает деньги, но зять не выдерживает, продолжает есть и пить, ни о чем не думая. Ночи напролет он не возвращается домой, не думает о жене, о детях. Он встал на путь преступления. Вы говорите: «Скажи нам что-нибудь великое, философское». Если и скажу вам что-то, вам будет трудно меня понять. У вас своя философия, от которой вы не можете отказаться. По-моему, старая философия отжила свое время. От вас зависит в какой-то момент освободиться от старого и принять новое. Сегодня погода туманная, но от вас зависит ее исправить. Как это произойдёт? Достаточно возвысить свои мысли, связаться с мыслью живого Господа, чтобы появилось солнце, и погода исправилась. – Докажи это! Чтобы доказать вам это, потребуются часы, а вы за это время замерзнете: на улице холодно и туманно. Я отказываюсь аргументировать то, о чем говорю. Как бы я ни говорил, всё будут недовольные. Некоторые говорят, что мои беседы не соответствуют требованиям речи: отсутствуют введение, первая и вторая части и заключение. Вот уже тысячи лет люди проводят беседы по всем правилам, с введением, содержанием и заключением, но мир еще не исправлен. В жизни исполняются действия, которые развиваются по всем правилам: с введением, содержанием – первой и второй частью, и заключением, но жизнь людей не улучшается. Какой смысл в такой жизни? Кто-то задумал обокрасть богатого человека: введение. Стал искать соучастников и нашел их: первая часть содержания; уговорился с ними, сколько он им заплатит: вторая часть содержания. Кража совершена и виновники в тюрьме: заключение. Это действие описано и напечатано. Все знают эти беседы, но никто ничего не приобрел от них. Такие беседы я не проводил и не буду проводить. Я далек от них. В этом причина того, что я проповедую без введения, без первой и второй части содержания, и без заключения. Итак, когда кто-то хочет услышать мою беседу, я приглашаю его в мой сад, чтобы он увидел мои плоды: введение в беседу. Потом я ему предложу попробовать эти плоды: первая часть содержания; после этого будем беседовать о методах посадки и качествах плодов: вторая часть содержания. В конце концов, он пожелает посадить у себя такие же плоды. Я пожелаю ему, чтобы Бог был с ним: заключение. Это новый способ проповедовать. Откажемся от старых путей! Будем любить людей как братьев, не пожелаем их имущества, их жен и детей. Что делают нынешние люди? Девушке нравится некий юноша, и она хочет выйти за него замуж. Мать содействует дочери, они начинают приглашать его в дом, угощают его курицей, ягненком, пока его не окрутят. Незаметно он попадает в капкан. Это не женитьба. Это никакой не уговор. Именно таким хитростям обязан свет своими несчастьями. Так люди продали свои идеалы, свои великие стремления. Так и доныне они еще продают любовь. Мужчина и женщина созданы в этом мире не для удовольствия. На них возложена великая работа. Увидев девушку, юноша говорит: «Какое лицо! Какие прекрасные губы!» Это так, но это не истинная девушка, она сделана из грязи. Нынешние мужчины и женщины сделаны из грязи, им надо вернуться ко времени, когда они были созданы по образу и подобию Бога. Женщина или девушка, в правильном смысле слова, – та, чье сердце полно чистой, великой любви. Муж и жена, в правильном смысле слова, – те, кто не продается ни за какое благо. Первые люди продались за яблоко. Сегодня все люди едят то же яблоко. Например, когда двое молодых венчаются, они потчуют гостей алкогольным вином. Таким способом новое не сможет прийти. Чаша показывает, что молодым надо цвести, как цветы, но вину в чаше следует быть сладким, а не кислым, алкогольным. Если бы я венчал, я бы давал только сладкое вино. Алкогольное вино пьянит людей. Уже на второй день молодые ссорятся; на третий примиряются. Так они живут день за днем, пока, в конце концов, не разведутся. Матери дают и детям выпить немного винца, но и они начинают драться. Это искаженные человеческие чувства, с которыми можно прожить и еще восемь тысяч лет, но ничего не достичь. Уже пора нам вернуться к живому Господу, Который каждый день говорит нам. И мы можем с Ним говорить и понимать Его. Живой Бог доступен всем. Его мысль освещает умы всех людей, облагораживает их сердца и возвышает их дух. После каждого разговора с Богом человек готов работать и жертвовать собой. Если ты переходишь к маятнику, то оставляешь Бога, начинаешь философствовать и говоришь: «Я свободен делать то, что хочу». Потом ты осознаешь свою ошибку и начинаешь молиться, извиняться за нее. Так поступают и народы. Но Бог решил исправить мир. Плотина, которую американцы построили на реке, не что иное как плотина, задержавшая карму, чтобы она не проявилась. Сегодня карма всего человечества назрела, и вода прорывает плотину. Сегодня карма проявляется через болезни, страдания, несчастья. Болезни – признак назревшей кармы всего человечества. Один американский врач изучил только в Америке больше пяти тысяч нервных болезней. Эти болезни возни­ кают из-за испорченной человеческой крови. Испорченность крови возникает по кармическому закону, действующему в мире. Человек сам является причиной своей кармы. Представьте себе, что вы живете в большом гигиеничном доме, хорошо освещенном солнцем. В этом доме вы чувствуете себя здоровыми, у вас хорошее настроение. Если в продолжении нескольких лет вы бросаете в свой двор мусор, выливаете воду с нечистотами, все вы начнете болеть. Если вы не вглядываетесь в себя, то ищете причину где-нибудь вовне и говорите, что кто-то подействовал на вас магически. Нет, вина в вас. Вы сами создаете себе страдания, сами попадаете под действие кармического закона. Что человек делает в физическом мире, то делает и в духовном. Там люди набросали так много мусора и нечистот, что и доныне не могут освободиться от них. Это их нечистые мысли и желания причиняют им разные болезни и вызывают противоречия. Ты ищешь причину не в себе, обвиняешь кого-то и говоришь: «Я отомщу этому человеку, я его убью!» Кто убивает других, убивает себя. – Кто является причиной кармы? Змей. Он обвился вокруг дерева познания добра и зла и искусил Еву. Истинная, глубокая причина грехопадения кроется в сердцах первых человеков. Человеческая карма, как змея, обвивает чело­ века и заставляет его грешить. Карма – это неразумный человек, который думает, что он свободен делать, что хочет, не неся никакой ответственности. Думаешь, что, закалывая ягненка, ты не несешь ответственности? Что ты ответишь, если я тебе скажу, что этот ягненок – дитя некоего архангела? Ты скажешь, что это глупо. Кто из нас двоих глуп, не знаю. Когда вас заставят отвечать за свои поступки, тогда вы поймете, кто говорит глупости. Отец ягненка потребует отчета за его жизнь. Сегодня он может промолчать, но придет день, и вы ответите за все свои поступки. Бог заступается при всякой неправде. Он – Отец всем, нет сильнее Его. Если на вас кто-то несправедливо нападает, то Бог заступится за вас прежде, чем за вас заступится ваш отец. Бог медлит, но не забывает. Может быть, через тысячи лет послышится Его голос, но он послышится, Он долготерпелив. Нынешние люди сошли глубоко в материю, отклонились от Божественных методов и думают, что мир будет исправлен насилием. Насилие уничтожает людей, но не исправляет их. Насильник подобен молоту или топору. Что несет молот? После нескольких лет ударов по камням он истирает себя и уничтожает. Так поступают и плохие люди. Они сами уничтожают себя и этим мучают хороших людей. Что это так, вы проверите сами. Идите на кладбище, и увидите, что все люди, оставившие землю, разбивали камни и сами себя уничтожили. Христос пришел на землю показать людям способ, которым они могут освободиться от кармы и вступить на путь дхармы. Что представляет собой дхарма? Это закон благоденствия, по которому человек живет в благоприятных условиях в полной гармонии. Дхарма подразумевает жизнь бессмертия. Это жизнь любви, мудрости, истины, правды и свободы. Болгары называют дхарму – дар. Вполне естественно: если начинаешь любить (обичь), это дар. Если ты правильно мыслишь, это дар. Если ты вольнолюбив и говоришь истину, это дар. Чтобы добиться одного из этих даров, нам надо впустить в себя живого Бога. – Мы обдумаем этот вопрос. Незачем вам думать. Впустите в себя Бога, Он будет думать за вас. Если твоя нога сломана, разве ты говоришь врачу, как надо ее лечить? Врач знает свою работу, он сам делает все, что нужно. А вы, как неразумный больной, говорите, что вам не нужен врач, то есть вы не нуждаетесь в Господе. Вы не высказываете истину. Все вы нуждаетесь в Господе. Он идет вправить вашу сломанную ногу и говорит: «Стой спокойно! Не брыкайся». Чуть двинешься, сместишь сломанные кости. Тем, у кого есть карма, не позволяется брыкаться. «Если и нечестивые обратятся к великому Божиему закону, их грехи не вспомнятся». – Куда нам обратиться? Религиозные люди укажут вам направление. Вы поднимете свои руки вверх. Что это означает? Что ты нашел свою голову. Раз ты найдешь свою голову, то найдешь и свой ум; раз найдешь свой ум, найдешь свое сердце; раз найдешь свое сердце, найдешь свою душу; раз найдешь свою душу, найдешь свой дух. Будешь подниматься и спускаться, пока не найдешь путь свободы. Пальцы рук представляют добродетели. Следовательно, поднимая руки вверх, человек говорит: «Господи, во имя моих добродетелей и добродетелей моей жены, дай мне силы работать в Твоем саду. Работай и Ты в наших садах, посади Твои яблоки, груши, черешни и другое». Поднять руки вверх с соприкасающимися пальцами, это означает поляризацию сил в человеческом организме. Что делает тот, кто отчаялся? Ломает руки, хватается за голову и сжимает ее. Это неуместно. Незачем ломать руки и сжимать голову. Можешь сжимать лишь то, из чего получишь что-либо. Домохозяйка сжимает вымя коровы, чтобы выдоить ее молоко. Но, если ты в отчаянии, подними руки вверх, выпрямись, и через 10-15 минут твое отчаяние уйдет. Раз ты в отчаянии, скажи: «Господи, выведи меня из этого состояния безумия и введи меня в закон свободы, чтобы я думал правильно». Что делает большинство людей? Когда им хорошо, они думают лишь о еде и питье. Они рассчитывают на капитал, оставленный им их отцом. Что это за капитал? Их тело. Как только они израсходуют этот капитал, они начинают страдать. Ты не имеешь права преждевременно израсходовать свой капитал. Пока ты молод, ты все проедаешь и пропиваешь. Потом становишься вопросительным знаком и ломаешь голову, что тебе делать. Идет смерть и забирает тебя. Так ты теряешь все условия жизни. Начинаешь молиться, чтобы снова прийти на землю, но не можешь. Когда душа покидает плоть, это состояние называют жизнью вечных мучений. Это состояние, через которое человек проходит в аду. Тогда он говорит: «Божии пути не прямые». Неисповедимы Божии пути, а тебе надо оставить свою старую жизнь и пойти к Господу, работать для Него, как Он работает для тебя. Сказано: «В день, когда мы обратимся к Господу, мы заживем в братстве и любви». – Это так. Но приложить это трудно. Если ты молодой конь, все легко; если ты старый конь, ты не можешь научиться новому ремеслу. «Из старого дерева веретена не делают». Эту поговорку надо правильно понять. – Нельзя ли без веретена? И без веретена можно. Когда убьют кого-то, он походит на веретено. Для женщины веретено то же, что кнут для стражника. Женщина закручивает и раскручивает веретено, как стражник поднимает и опускает свой кнут на спину преступника. Итак, веретено нужно, пока человек под законом необходимости. Как только он вступает в закон свободы, никакое веретено ему не нужно. Есть ли веретена у птиц? Шелковичный червь сам делает себе кокон, нуждается ли он в веретене? Вопреки этому человек спрашивает: «Как мы будем одеваться без веретена?» Кто живет в законе свободы, тот нуждается в другом веретене. Оно из другого мира и вертится не слева направо, а по спирали, снизу вверх. Нижняя спираль самая широкая, и чем выше идет к Богу, тем уже становится. Это спиральное движение называют законом эволюции. Карма – это закон инволюции, то есть отклонение от прямого пути жизни, уход с пути света и схождение в темноту. Что делает девушка, когда хочет понравиться некоему юноше? Она одевается в новый костюм, пудрится, красится и так выходит на улицу, чтобы встретить юношу. Если в этот раз не преуспеет, она наденет другой костюм. Почему ей еще в первый день не надеть костюм любви? Если он увидит ее в этом костюме, она непременно ему понравится. Пусть на второй день она наденет костюм истины синего цвета и такой покажется своему возлюбленному. Внешне девушка может быть черненькой, но внутри быть светлой. Надо, чтобы внешняя красота человека отвечала его внутренней жизни. Какими бы вы ни были, будьте благодарными. Важно бьггь искренними и чистосердечными. Благодарите за все блага, которые вам даны. Не ожидайте, что благо придет извне. Вы покупаете лотерейный билет и ожидаете выигрыша. Такие же билеты – ваши сыновья и дочери, которых вы ждете. Где ваши сыновья и дочери. Они развлекаются где-то, а вы их ждете. Вы ждете своего мужа, но и он не думает о вас. Возложите надежду и упование на свою душу, которая живет в Боге. Там вы найдете свою жену, своего сына и свою дочь. Только так ваш муж и ваша жена, ваша дочь и ваш сын будут вести добрую и осмысленную жизнь. Приложите правило нового учения: любовь к живому Господу, любовь к вашей душе и любовь к ближнему. Этого требует новое учение и новая религия. Они разрешат все философские вопросы. Разрешение этих вопросов внесет свет в человеческие умы. Войдите в новую школу и сделайте первый опыт. Опыт разрешает вопросы. Делая опыты, я сам убеждаюсь в верности нового учения, убеждаюсь не в том, что Господь может сделать, но в том, что я могу сделать. Пока я поступаю по Божьей воле, и Господь готов исполнить мое желание. Если я поменяю свое отношение к Богу, и Он изменит свое отношение ко мне. Мы – отражение Бога. Потому сказано: «Какой мерою меришь, такой и тебе отмерится». Какие камни бросаешь, такими и тебе ответят. Если ты начнешь критиковать Господа, твое положение ухудшится. Не думай плохо о Господе, потому что Он внутри тебя и говорит тебе: «Твои страдания из-за твоей плохой жизни. Если идти дальше этим путем, вечно будешь страдать. Откажись от этого пути, и не кричи против этих страданий». В сущности, Бог кричит в тебе. Сегодня люди ропщут на бедных, критикуют их, но не знают, что сейчас их время. Бедные идут в мир. Это Бог говорит, не я. Он призывает бедных, слепых, хромых, увечных, чтобы они управляли миром. Сказано, что дети будут управлять миром. Поскольку ученые и богатые не смогли управлять миром, им будут управлять дети. Они не умеют лгать, они сообщают все, как оно есть. Нынешние управители пользовались лишь дипломатией, манерами. Наблюдая их, другие говорят: «Прекрасные манеры у этого человека!» Жизнь не нуждается в фальшивых манерах людей. Откажитесь от этих манер и покажитесь такими, какие вы есть, какими я вас знаю изначально, а не такими, какими я вижу вас сегодня. Будьте Божественными людьми. Что мы видим сегодня? Отправляется некий богач в дорогу, а за ним целая свита: знакомые, приятели, слуги, одетые лучше, чем он, прямо генералы. Мир сыт такими генералами. Говорят о ком-то: «Он – большой человек». Почему большой? О другом говорят, что он – маленький человек. Почему маленький? Потому что пользуется чужими умами и сердцами, а не своим умом и сердцем. «Он много знает. Какие истины высказывает!» Он говорит то, что слышал от других, а не то, что сам приобрел и пережил. Если речь об истине, я готов ее слушать и от детей, и от жаб, и от мух. Я разговаривал и с жабами, и с мухами и слышал от них умные вещи. Где муха садится, там беседует. Если садится на лоб, то спрашивает: «Вы правильно думаете?» Если садится на глаз, говорит: «Очень широко раскрыты глаза, прикройте их немного». И мы, чтобы освободиться от мухи, прикрываем глаза. Одним словом, мухи говорят, что приходят к нам, чтобы освободить нас от нечистот и показать, как надо жить. Так что, когда на вас сядет муха, не спешите ее согнать или убить, а спросите ее, что она хочет вам сказать. Умна муха, о ней можно много говорить, но у меня недостаточно времени. Что бы ни случалось в вашей жизни, думайте о живом Господе, Который на земле среди нас. Я дал людям срок 10 лет, чтобы они познали, что Бог живой, и что Он среди них. Верите вы в мои слова или нет, неважно. Со временем вы увидите, имею я право или не имею. Великая жизнь уже вошла в нас и изменит нас помимо нашей воли. Как кузнец, чтобы очистить железо, помещает его в огонь, так и великая жизнь проведет нас через огонь, чтобы очистить нас и закалить. Так и фитиль, помещенный в лампу, горит и дает свет, и его не спрашивают, хочет ли он этого или нет. Вы спрашиваете меня, чего я хочу, и зачем я пришел на землю. Я хочу зажечь погасшие источники света и заставить вас светить либо как свеча, либо как газовая лампа, либо как дрова, либо как электрическая лампочка. Так будет. По этому вопросу нет другого мнения. Те, кто сходит сверху, говорят: «Мы перевернем землю вниз головой, но изгоним из нее дьявола. Второй раз он и не помыслит появиться среди вас». Бог ни перед чем не остановится. Он избрал для действия новые средства, которые не подчиняются никаким распоряжениям и законам. Бог не оставит нового средства, не применив его. Все новые средства будут применены и испытаны. Тогда не будет особых мнений. Все люди будут думать одинаково. Все будут одного ума. Все будут соблюдать следующие правила: ни о ком не думать плохо, с бедными не поступать несправедливо, голодных будут кормить, больных лечить, бездомных приютят, немощным вспашут поле. Этого требует новое учение. Все вы его испытаете. Оно избавит вас от заблуждений. Вы говорите: не пришло еще время новому учению. Другие говорят, что прошло его время. По-моему, проходит время зла. Горе и бедным и богатым, не подчиняющимся великой жизни! Благословенны и бедные, и богатые, подчиняющиеся великой жизни! Не давайте своего богатства свиньям, они израсходуют его напрасно, а вы станете посмешищем. – Нелегко живется на этом свете, я хочу положить конец своей жизни, мне уже не живется. И положишь конец своей жизни, ничего не достигнешь. Это излишнее почесывание. Если у тебя где-то зудит, скажи: «Могу терпеть, вынесу страдание до конца». Если решишь почесаться, ты – человек со слабой волей. Если решишь прогнать или убить муху, у тебя нет терпения. Из того, кто прогоняет муху с носа, со лба, человека не выйдет. Садится муха тебе на нос и говорит: «Братец, почему не живешь по закону любви?» Не гони ее, но ответь ей: «Я ставлю опыты, чтобы приложить любовь». Если скажешь так, муха улетит. Если вы не готовы разговаривать с мухой с любовью, она постоянно будет вас беспокоить. Одно говорит эта муха: «Человеку надо думать правильно». Сейчас я прекращу беседу, так как ваши ноги снизу начнут протестовать. Нелегко вам стоять на улице, на морозе, полтора или два часа. Я обещал лечить каждого, кто простудится. Поскольку я служу новому учению, я готов понести расходы каждого, кто простудится и заболеет. Верьте в свой ум, в свое сердце и в свою душу, чтобы освободиться от старого заблуждения, называемого кармой, или законом необходимости. Только так вы войдёте в закон свободы. То, что останется незаконченным в моей беседе, будет вам дано другим образом. Новое знание, новый свет идет. Он исправит ваш путь. То, о чем вам я говорю сегодня, только введение. Потом придет содержание и заключение. Во введении вещи не систематизированы строго. Когда придет Бог, Он будет говорить вам так, как вы никогда в жизни не слышали.
  9. 9 ноября 1919 года, София 11. ГОВОРИЛ БОГ Мы знаем, что Моисею говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Иоанн 9:29 «Моисею говорил Бог». Действительно ли евреи знали, что именно Бог говорил Моисею, это вопрос. Говорю: если x + y = 20, то x = 20 - y. А чему равны величины x и y, вы ответите сами. То, что Бог говорит людям, это неудивительно. В говорении нет ничего необыкновенного. Знаменитый профессор университета может говорить своему слуге. Что из этого? Слуга скажет, что такой-то знаменитый профессор ему говорил. Многие из нынешних людей, мужчин и женщин, говорят, что им говорил Господь. Я рад, что Господь говорил им, но Он мог говорить им, как профессор слуге в университете, а мог, говорить, как этот профессор говорит своим студентам. Это два разных положения. Следовательно, не надо самим вводить себя в заблуждение. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Под Моисеем, в широком смысле слова, мы подразумеваем все, что нам знакомо. «Сего же не знаем, откуда Он». – Это новое в мире. Моисей представляет старый порядок в мире, который все мы знаем. Христос – то новое, что идет в мир, и чего мы не знаем. Разве вол не знает своего хлева, в который постоянно входит и выходит? Но если вы скажете волу, что он может как-то преобразовать свой хлев, он возразит, что не хочет этого. Почему не хочет? Потому что находит, что нет ничего лучше, чем его хлев. Так рассуждают многие ученые и философы. Беру слова ученые и философы в широком смысле, как общие принципы. Я никого не защищаю и никого не упрекаю. По-моему, люди одинаково ценны, независимо от того, добро или зло они делают. Это две неизвестные величины: x и y, которые равны 20. Вычислите, чему равен x и чему – y. Эти две величины, x и y, представляют собой хороших и плохих людей, с которыми по необходимости требуется работать. Без добра и зла не может быть никакого прогресса. Так стоит этот вопрос в природе, и так я это понимаю. А как вы его понимаете философски, – это другое дело. Если вы ропщете против зла, то почему его держите в себе? Если жена ропщет на мужа, то почему она стала его наложницей? Если муж говорит плохо о своей жене, то почему он стал се наложником? Поймите этот вопрос принципиально, а не в узком смысле. Человек может быть наложником и некоей идеи. Человек может быть наложником и какого-либо верую. Отведал ли он плодов своей идеи или своего верую? Плоды могут быть и плохими, и хорошими. И хорошие, и плохие люди любят; честные и нечестные люди любят. В чем различие между теми и другими? Различие лишь в наших умах, в нашей мысли, согласно которой мы принимаем, что одни люди хороши, а другие плохи. Художник может нарисовать ваш образ, пририсовать несколько морщин, изменить ваши черты и сказать, что вы плохой человек. Верно ли это? Этот образ чужой, не ваш. Это изобретение художника. Так и человек может делать со своим телом, что хочет, но душа его неуловима, никто не может ее задеть. Она всегда остается чистой и непорочной. Какие бы усилия не делали люди, душа неуловима. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Моисей – это видимая, физическая сторона жизни. Какой человек, который был в тюрьме, висел на веревке, был бит палкой, не знает Моисея? Моисей повсюду. Тот Моисей, которому говорил Бог, встречается повсюду. Господь говорил ему, но и Моисей говорил. Значит, когда говорит Бог, говорят и люди. Каждый, кто пострадал от кого-то, говорит: «Я знаю Моисея, которому говорил Господь». «Сего же не знаем, откуда Он». Во имя этого неизвестного построены бесчисленные храмы по всему миру. Мужчины и женщины всего мира во имя Его называют себя христианами. Одни именуются баптистами, другие адвентистами, третьи православными и так далее. Вопреки этому, войдите в сердца этих людей, и вы увидите, действительно ли написано внутри имя Христа. Все говорят: «Моисея мы знаем, Сего же не знаем, откуда Он». Правильно говорят евреи, что они не знают Христа, потому что нельзя познать истину, пока ее не испытаешь. Учение Христа, в широком смысле, – это учение опыта, но не обыкновенного опыта. Вы возразите: «Мы знаем Христа». Вы знаете историческую тень Христа. Знаете, что когда-то родился человек, Христос, еврейского происхождения. Вы читали Евангелие, знаете Христа, но и это знание Евангелия не истинное. Вы знаете тень Евангелия. Если бы мужчины и женщины знали Христа и Евангелие, их семьи были бы устроены иначе. Спрашиваю: как вы объясняете себе стих, в котором Христос говорит «любите врагов ваших»? Как вы объясняете себе стих, в котором Христос говорит «если не отречетесь от себя, не можете быть Моими учениками»? Как вы объясняете себе стих «Кто любит отца своего и мать свою больше меня, тот не достоин следовать за Мной?» Как прилагаете эти стихи? В заключение все вы говорите: «Мы знаем Моисея, которому говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он». Вопрос в том, насколько вы знаете Моисея. Одно требуется от вас: сначала надо освободиться от Моисея и от того, что Господь ему говорил, а после этого заниматься Христом. Нынешнее христианство – это христианство в еврейской скорлупе. Все, что когда-то совершили евреи, теперь совершают христиане. Христос говорит: «Сказано: око за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Скажете, что Христово учение неприложимо в жизни. «Как это: меня ударят по одной щеке, а я подставлю другую!» Если тебя крепко схватят и начнут бить, тебе, как истинному христианину, следует оставаться тихим и спокойным, не звать на помощь, а показать, что ты – герой. – Можно ли столько терпеть? Представь, что бьют твою тень, твой дом снаружи, а не самого тебя. Что вы будете делать, если вас начнут бить? Будете молиться, встанете на колени, чтобы вас перестали бить. Значит, вы знаете Моисея и молитесь ему. Если приходит Христос, вы говорите: «Мы образованные люди, нам надо все подвергать критике, чтобы не впасть в заблуждение». Вы и без того в заблуждении. Хотел бы я встретить людей, не пребывающих в заблуждении. Сейчас я говорю не о философии теней, не аргументирую эти вещи. Математика аргументирует. Если я начну все аргументировать математически, как вы меня поймете? Я буду использовать неизвестные x и y, равенство a + b = c, но вы меня не поймете. Все это имеет смысл в живой математике. Прибегнув к ней, я посею семя, и, когда оно вырастет, позову вас, чтобы мы рассмотрели действия сложения, вычитания, умножения и деления, через которые оно прошло. Затем остановлю ваше внимание на более сложных процессах, которые происходят в нем: пределах, функциях и прочем. Это математические аргументы. Наблюдайте, как происходит рост, и делайте вывод, чему обязано стремление растения тянуться вверх, почему распускаются листья, а плоды свисают вниз. Изучая рост как сознательный процесс, вы скажете, что тут принимает участие закон земного притяжения и прочее. Многие говорят об этом законе, но знают его отчасти. Например, ты знаешь, что тела притягиваются друг к другу, но почему это происходит? Говорю: ты можешь привлечь тело только после того, как ты его оттолкнул. Привлечение без отталкивания не существует. Мать сначала отталкивает плод, а затем его привлекает, чтобы слиться с ним. Это состояние названо индусами «нирвана», то есть законом слияния. Если бы не существовал закон слияния, плод не слился бы с матерью, и вы не приходили бы меня слушать. Скажете, что это – философия, и неизвестно насколько она верна. Я же говорю, что большинство нынешних людей занимается трепанием шерсти. Кого ни встретишь, все треплют шерсть: философствуют. В этом отношении вы отличные шерстобиты. Мир полон шерсти и шерстобитов. Если вы будете продолжать заниматься этим ремеслом, то сами задохнетесь в шерсти. Что надо делать? Прясть. Спасение людей в прядении. Говорю: поверь в прядение и будешь спасен и ты, и твой дом. Вот уже Две тысячи лет люди все верят. Приходит кто-то попросить деньги в долг и говорит: «Верь, я верну их тебе». Он берет деньги, и больше его не видно. Ты даешь деньги, а потом удивляешься, почему он их не вернул тебе. Говорю: сила, с которой ты его оттолкнул, столь велика, что надо пройти десяткам лет, пока ты вновь привлечешь его к себе. Он не плохой, но надо, чтобы прошло сто лет, чтобы он вернулся к тебе. Кто будет ждать столько лет? Если ты не можешь ждать, то давай деньги понемногу, чтобы о них не думать. Богатый говорит: «Я не так глуп, чтобы давать много денег сразу. Буду давать понемногу, по несколько левов, так, чтобы часто ко мне приходили». «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Приведу рассказ из жизни одного молодого царя. Он жил в Египте за 4.000 лет до прихода Христа, когда Египет процветал. Как звали того царя, неважно, не назову его имени. Примите его как уравнение с одним неизвестным. Царь любил охотиться, и потому построил небольшую избушку в лесу, вблизи пастбища, где молодая красивая пастушка овец пасла свое стадо. Она весело и беззаботно пела, и пасла своих овец. Часто она встречала молодого царя, но не узнавала его. Однажды утром он остановил молодую пастушку и спросил ее: «Не можешь ли ты каждое утро приносить мне молоко твоих овец?» – Могу. Она стала каждое утро носить ему молоко, которым он оставался крайне доволен. Он заметил, что с тех пор, как пьет это молоко, начал становиться умнее. Он решил найти причину этому и стал наблюдать жизнь пастушки, как она пасет овец, как относится к ним, и извлек из их отношений много поучительного. Он сказал себе: «Как вернусь в свое царство, приложу ее методы в управлении». И болгары хотят переустроить Болгарию, но не знают, какие методы применить. Они отправляются в Англию, Америку, Францию, чтобы там позаимствовать мероприятия для подъема болгарского народа. Вот уже 40 лет Болгарией управляют с помощью чужих мероприятий, не достигая тех результатов, к которым стремятся. Она могла бы, как египетский царь, пользоваться методами хороших болгарских пастухов и пастушек овец. Незачем болгарам изучать законы Моисея, которому говорил Господь. Им надо сказать: «Несмотря на то, что мы знаем Моисея, которому говорил Бог, а Сего не знаем, откуда Он, мы испытаем Его учение». Скажете, чтобы сделать опыт, нужны сто лет. По-моему, одного года для опыта достаточно. За это время вы поймете, правильное это учение или нет. Когда Христос проповедовал евреям, они по политическим соображениям оттолкнули Его учение и сказали: «Римляне – сильный, культурный народ, нам надо им подражать, чтобы стать сильными, как они. Что касается нового учения, которое рекомендует не противиться злу, подставить другую щеку, если нас ударят по одной щеке, это учение далеко от нас. Мы – практичные люди, ищем быстрый способ работы». Болгары, которые принимают Христово учение, еще не приложили его. И они говорят, как евреи: «Не пришло еще время этому учению». Говорю: время пришло. Более сорока лет прошло с того времени. – Что произойдет с нами в будущем? Представьте себе, что вы живете на северном полюсе, где только лед. Ваши дома сделаны изо льда, и нигде вы не видите воды. Если кто-то придет и скажет, что вам нужно изменить свою жизнь, сделать лодки, на которых вы поплывете, вы возразите, скажете, что вы в это не верите и не можете изменить жизнь, которую вели ваши деды и прадеды. Говорю вам, примите меры, потому что земля претерпит большие изменения. Если вы не верите, настанет день, когда вы проверите мои слова. Солнце начнет греть сильнее, растопит льды. Ваши дома растрескаются, льды растают, и вы начнете тонуть. Говорите: «Какая судьба нас постигла!» Никакая это не судьба, это Земля изменила свой путь движения, солнечные лучи падают под прямым углом и растапливают льды. Вы живете на поверхности ледяного моря. Если опоздаете изменить свою жизнь, то в скором времени окажетесь на дне моря. Теперь и вам говорю: если вы не исправите свою жизнь, вас ожидает то же самое. Это не запугивание, таково естественное состояние жизни. Великая волна, которая сейчас идет в мир, рушит льды и превращает их в воду. Через тысячу лет не только люди изменятся, но и волки перестанут есть овец. Они отвернутся от мяса и будут употреблять растительную и плодовую пищу. Я беру слова груши, яблоки, пшеница в обычном смысле, так же, как математика использует неизвестные X, у, z. Если перейдём к математическим функциям, там неизвестное X может быть независимой переменной величиной. Например, такой величиной является радиус окружности. Неизвестное у является зависимой переменной величиной или функцией x. Когда человек растет, он является переменной величиной. Если его характер устойчив, мы говорим, что он – независимая переменная величина. Какие бы перемены не происходили в нем, он легко справляется с ними. Если характер человека неустойчив, то он является величиной у. Он зависит от перемен, которые происходят в нем. Мы говорим, что величина y – зависимая и изменяемая. Всякий человек, который не является господином своего положения, – величина y, а тот, кто владеет собой, – величина x. Когда вы принимаете одно из учений или некие идеи, вам надо владеть их элементами и их прилагать. Если вы их прилагаете, вы – величина x, независимая переменная величина; если вы не владеете ими, то вы – y, зависимая переменная величина. В первом случае человек расширяется, во втором – ограничивается. Это отвлеченный вопрос, но он так же необходим, как необходим песок, который дают гусю для легкого пищеварения. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». Встречаясь, вы спрашиваете друг друга: «А тебе говорил Господь?» Приходит кто-то ко мне и говорит: «Мне говорит Господь, поэтому я не хочу никого слушать». Господь говорит слуге в университете, и после этого слуга заканчивает обучение в университете и покидает его. А ты закончил университет? – Не закончил. Если не закончил, Господь не говорил тебе. Не заблуждайтесь. Когда Господь нам говорит, как Моисею, мы делаем и добрые дела, и ошибки. Это каждый может проверить. Например, богатый отец говорит своему сыну и дает ему средства на учебу; сын учится, но совершает и ряд ошибок. Статистика показывает, что сыновья богатых отцов – слуги в университете. Они оканчивают университет и становятся учеными. Если вы спросите, почему страдает мир, отвечу: мир страдает оттого, что Господь говорил ученым слугам. Это не упрек ученым, но нам надо понимать сущность вещей, понимать глубокий смысл того, что нам говорят. Болгарам надо быть истинными христианами, чтобы каждый искал их, как до сих пор ищут скрипки, сделанные Страдивари и Амати. Уже более трехсот лет прошло со дня смерти этих мастеров-скрипачей, но их скрипки не утратили своей цены. Если и вы слывете мастерами-христианами, то через 300 лет и вашим скрипкам надо иметь цену скрипок Страдивари. Он делал свои скрипки не из материала болгарских скрипок. Болгарин делает скрипки из тутового дерева. Он не изучает качество дерева, расположение его прожилок, толщину, а смотрит, сухое ли оно, и начинает резать. Страдивари сначала изучал качество дерева, направление волокон, его толщину. Ему не было безразлично, в каком направлении идут волокна дерева. Потом, он обращал внимание на толщину верхней и нижней досок, правильно их сочетая. Только при этом сочетании различных элементов он извлекал из своих скрипок прекрасный тон. В скрипке есть общая линия, в которой сливаются все тоны. Если эта линия не поставлена на место, скрипка не издаст хорошего тона. Хороша та скрипка, тон которой подобен человеческому голосу. Скрипка представляет человеческую душу, с которой работает человек. Будет ли она через 300 лет лучше разработана, чем сейчас? Говорите, что душа не имеет формы. Верно, душа не имеет формы, но ее можно разрабатывать. Дадите вы ее Страдивари, или сами будете ее долбить? Дайте свою скрипку в руки доброго мастера – Бога, Он ее обработает. Мать спрашивает: «Что происходит с ребенком? Что нам с ним делать?» – Окрестим его, пусть поп его отчитает, только бы он стал хорошим. Крестят ребенка, поп его отчитывает, но лучше он не становится. Ребенок не становится хорошим ни от крещения, ни от отчитывания попом. В воспитании есть элементы, которые надо соблюдать. Если они соблюдаются, ребенок становится хорошим. Сын, который учится в университете как слуга, говорит: «Пожертвуем собой для народа, поможем тем, кто на поле боя, но будем в тылу. Умрем за свое отечество!» Это значит: вы идите на поле боя, а мы будем в тылу, отсюда поможем. Не понимаю, что это за патриотизм. Когда-то боролись за Христа, это были крестовые походы. Сейчас существуют различные движения: женское движение, кооперативное движение, социальное движение. Радуюсь этим движениям, они проветривают человеческие умы. На основах этих движений мы можем построить мельницу, чтобы молоть муку. Я спрашиваю нынешних христиан, почему они не занимаются Евангелием. Они отвечают: «Посмотрим сначала, что будет решено на конференции в Париже, а тогда уж будем им заниматься». Говорю: конференция в Париже ничего особенного не решит. Если вы только ее ждете, будете ходить босыми и голодными. Она не приведет вас в рай. Что решают в Париже, не ваше дело. Важно то, что надо делать вам. Те, в Париже, знают Моисея, которому говорил Бог. А Сего же и откуда Он, не знают. Вы ожесточаетесь и говорите, что те, на конференции, не правы. Не осуждайте их. Они – одна половина человечества, а вы – другая. Возразите, что не можете ничего сделать, вы – не члены конференции. Вы не правы. Пшеничное зерно принесено в мир, и оно питает все человечество. Точно так и яблоко, и груша не пришли коллективно. В мире, где обрабатывали землю и выращивали растения, существовала культура. Когда в мире появилась пшеница? Если открою архив природы и прочту его, увижу, что первое пшеничное зерно на землю принес ангел. Верите ли вы в это? Это произошло 250 миллионов лет тому назад. – Тогда земля не существовала. Можем принять эту истину, если сократим года. Примем, что, вместо 12 месяцев, год состоял из 3-х месяцев. Но, по-моему, те годы были длиннее нынешних. Знаете, как вращалась Земля в прошлом? Знаете, какой продолжительности были дни? Не буду останавливаться на этих вопросах. Важно, что число 250 представляет основной закон Бытия. Двойка представляет принцип Божьего Духа, а пятерка – принцип человеческого ума. Следовательно, 250 миллионов лет тому назад пшеничное зерно было внесено в умственный мир. Оно росло вначале в человеческом уме, то есть в мозгу человека и постепенно спускалось из умственного мира, пока не пришло на Землю. И сегодня мы пользуемся им, зная, какую силу оно содержит. Несмотря на это, немногие знают истинную стоимость пшеничного зерна. В известных случаях болгарин отказался бы от свежей лепешки, рассчитывая на жареную курицу или жареную баранину. До войны все время находился кто-то, кто говорил, что отказывается от хлеба, но не от жареной баранины. После войны всякий говорит: «Отказываюсь от баранины, но не от хлеба». Значит, война поставила на место то, что было искривлено в человеческом уме. После 250 миллионов лет воспитания и вдалбливания в человеческий мозг, люди едва осознали, что можно безо всего обойтись, но без хлеба нельзя. В этом и заключается истинная философия, к которой пришли люди. Только так они поймут стих, в котором Христос говорит: «Аз есмь живой хлеб, сошедший с неба. Кто Меня ест, тот имеет жизнь в себе». «Сего же не знаем, откуда Он». Ваше незнание – аргумент не из важных. Незнание не разрешает вопросов. Испытайте Его и поймёте, откуда Он пришел. Господь говорил с Моисеем, это так. С кем Он не говорил? Вряд ли найдется другой такой народ, которому Бог говорил бы так много, как еврейскому народу. Но вряд ли есть другой народ, который страдал бы так много, как еврейский народ. Многие из современных религиозных людей говорят: «Знаешь ли ты, что Бог мне говорил? Знаешь, что тебе надо быть внимательным ко мне?» А ты знаешь, приятель, что еврейский народ, которому Бог говорил больше всех, и бит был больше всех? Всякий человек, которому Бог много говорит, бывает много бит. Вы видели, через какие побои проходит возлюбленная дочь матери и отца? За что ее бьют? За то, что влюбилась в бездельника. Через палку матери и отца ей говорит Бог. Человеку надо понять смысл этих побоев. Молодая девушка выносит побои, терпит, потому что у нее есть идея. Она говорит: «Не хочу больше идти путем Моисея, того, кого знаю. Ступаю на путь незнакомого, неизвестного». – Мы тебя убьем, тебе нельзя идти по этому пути! Начинается гонение девушки. Почему приходит гонение? Вполне естественно, мать и отец не хотят отпускать ее в неизвестность, а девушка страдает. Говоря иначе, она ученица Божественной школы, где ее подвергнут испытанию, чтобы она проверила свою любовь. Говорю: если тебя преследуют за неизвестное, это имеет смысл. Если же тебя преследуют за обыкновенное, тебе самому надо сказать: «Я знаю, что Моисею говорил Бог». Сегодня все церкви твердят, что Бог говорил Моисею. Это утверждение поддерживают и современные народы. Ни один народ еще не принял Христа. Если Христос появится сегодня среди людей, на общем основании Его будут гнать с места на место, расспрашивать, откуда пришел, где родился, на что живет и так далее. Что ответит Христос? Он скажет: «Если бы люди воистину верили, что Бог говорил Моисею, они верили бы и Мне. Но они не верят и Моисею». Вы видите сейчас эту тучу на небе? Что она вам говорит? Как образованные люди, вы скажете, что эта туча образовалась в результате испарения воды. Не только, но еще это – живая туча. Ее черный цвет показывает, что она является отражением отрицательных научных и философских верований. Она представляет собой отрицательную сторону жизни. Нижняя, то есть внутренняя сторона тучи, – светлая, а верхняя – темная. Вы скажете, что эта туча закрывает солнце и мешает вам. Знайте, что все, что происходит в природе, уместно. Если бы солнце всегда грело сильно, вся растительность высохла бы. И наоборот, если в природе существовала бы только влага, без солнца, растительность также исчезла бы. Все изменения в природе уместны, они дают условия для развития жизни. Следовательно, и все то, что сейчас происходит в жизни, в порядке вещей, незачем сердиться. Сейчас, именно в эту эпоху, у болгарского народа есть условия стать культурным, очистить свои силы и внутренне окрепнуть. Он не нуждается в деньгах, потому что его земля богата. Он не нуждается и в чужих умах, потому что у него есть ум. Он не нуждается и в чужих сердцах, чтобы его согревали, потому что в нем есть жизнь. Он не нуждается в том, чтобы другие ему советовали работать, потому что по природе своей трудолюбив. Не отрицаю содействия других умов и сердец, но тех, которые его искренно любят. Болгарин страдает от переедания. Если он будет есть меньше, все наладится. Когда человек ест, ему нужно 20 раз принять в себя пищу и остановиться. Когда болгарин покупает поле, ему надо отступить от границы своего поля хотя бы на 2-3 метра для других, чтобы не возникали споры. Сегодня каждый болгарин хочет выкосить свои луга и сделать из них поля. Зачем ему так много полей? – Долги у него, надо их выплатить. Не бойся своих долгов, не становись рабом условий. Так говорит Тот, неизвестный. Еврейские пророки обращались к евреям со словами: «О, Израиль, обратись к Господу!» Почему не говорят: «Яков, обратись!» Болгарам нужно изменить одну из букв своего имени или в имени Софии. И Болгария и София оканчиваются на букву Я – опасную букву. Болгары находятся в сфере буквы Я. Поскольку сейчас царит эта буква, болгары говорят о купонах, о еде, о мясе, о масле. Буква Я владеет всей Болгарией, также как и Софией. Вы живете в Софии, не зная, что означает это слово. Буква С означает закон реформ; буква О подразумевает условия; буква ф опасна своими вибрациями. Если не верите, что эта буква опасна, спросите у евреев, которые жили при фараонах. Вы говорите, что неважно, какое имя носит человек. Женись на какой-нибудь девушке, чье имя начинается с буквы ф, и увидишь, важно ли это. Для того, чтобы реформировать Болгарию, половине болгар надо окреститься в новые имена, чтобы не создавать несчастий. Небезразлично, какое имя носит человек или животное. Думаете, что имена волк, змея не отвечают их проявлениям? Если мирный и тихий по характеру человек произносит в течение месяца по несколько раз в день слово змея, он непременно ощутит вибрации змеи. Нынешние люди часто говорят о дьяволе, о дьявольских делах и, не подозревая того, воспринимают его вибрации. Люди думают больше о дьяволе, чем о Боге. «Мы знаем, что Моисею говорил Бог». В этом несчастье людей, что они много думают о Моисее, о его законе. Произойдет какое-то преступление, кража, они сразу создают закон против краж. Парламенты создают различные законы против преступлений. Долой законы Моисея! Извлеките законы, которые миллионы лет тому назад были написаны в ваших сердцах и умах. Живите согласно этим законам, и вы увидите, что чем свободнее вы от закона, тем больше будете жить. Чем меньше у вас верований, тем меньше вы будете жить. Верьте в то, что может вас поднять. Встречаются двое и сразу ссорятся. Почему они ссорятся? Потому что не верят тому, что поддержали некоторые ученые. Почему вы ссоритесь? Ты проверил это учение? – Я не проверил, но думаю, что прав. Лишь обдумыванием дела не делаются. – Не могу верить. Он начинает свое верую: «Верую в Единого Господа Иисуса Христа». – В какого Бога ты веришь? Мое верую следующее: верю в любовь и мудрость, которые создали жизнь. Верю, что они в силе воссоздать мир. Верю, что живая любовь и мудрость могут изменить нашу жизнь, наш общественный строй, наши дома. Как только мы примем любовь и мудрость, придут истина и правда. Тогда с неба сойдут ангелы, чтобы насадить плоды в наших душах. Религиозные люди ожидают, что придет Христос, отделит коз от овец, одни пойдут налево, другие направо. Так сказал Христос, но знаете ли вы, что такое отделение? Когда-то сердце и ум жили вместе, сердце было с левой стороны, ум – с правой. Сегодня они разделены. В новой эпохе будет точно наоборот: сердце будет справа, ум – слева. Следовательно, если хотите знать, на правильном ли вы пути, посмотрите – в середине ли ваше сердце. Если оно слева, вы еще не правоверны. Христос разместит в раю только тех праведных, у кого сердце посередине. Есть ли истинные православные и евангелисты среди тех, у кого сердца слева? Вы скажете, что естественно сердцу человека быть слева. У меня нет времени объяснять вам, что сердце человека не слева, что влево его сместили люди. Причина смещения человеческого сердца влево – в схождении человека на землю. Так как земля притянула его к себе, его сердце сместилось влево. Когда человек начнет подниматься вверх, влечение его вправо будет сильнее. Это притяжение преодолеет притяжение слева, и сердце окажется ближе к середине. Вот почему думайте, что ваше сердце скорее в середине, чем слева. Забудьте ваше сердце, которое слева. Думайте о том сердце, с которым вы служите Богу. Это сердце в середине, а ваш ум в душе. Говорю не о сердце, которое бьется в груди, а о том сердце, с которым вы служите Богу. Оно в середине вашей души. Когда возвышенное существо из высшего мира думает, ваше сердце на земле бьется. Каждое движение – это результат человеческой мысли. «А Сего же, откуда Он, не знаем». Неизвестное в нас – это человеческое сердце, то есть чувствование и движение, они определяют качество и силу души. Как аромат цветов оказывает на нас слабое или сильное влияние, так и наши мысли и чувства оказывают более сильное или более слабое воздействие на нашу душу. Проведены опыты с растениями различной окраски, особенно с цветами, эти опыты привели к заключению, что растения различной окраски оказывают различное влияние на рост человека. Ученики Христа попросили Его дать им веру, а Он ответил им: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно, то могли бы перемещать горы». Почему Христос воспользовался как символом горчичным зерном, а не каким-то другим? Потому что горчичное зерно вызывает волдыри. Следовательно, вере человека следует быть настолько сильной, чтобы она вызывала волдыри. Я спрашиваю: ваша вера вызывает волдыри? – Нет. Значит, ваша вера слаба. Если хотите усилить свою веру в положительном смысле, вам надо использовать синие лучи света – голубые, а не темно-синие. Они в состоянии усилить веру и преодолеть меланхолию в человеке. Когда вы неправильно думаете, наблюдайте восход и заход солнца, чтобы воспринять желтые лучи. Сейчас вы ждете, что на землю придет Христос и исправит мир. Христос на земле среди вас и в вас, я Его вижу. Вы говорите: «Какой Он, этот Христос?» Я вижу Его, но Он не таков, каким вы Его себе представляете. Вы думаете, что Христос сидит справа от Отца с ореолом и в белом наряде. Христос среди людей, незачем ожидать, что Он появится среди них, как молния. Христу достаточно заглянуть вам в глаза, чтобы внести в вас такое пламя, которое сделает вас героями, и вы будете работать ради Него. Желал бы болгарам видеть этого Христа, Он сможет внести в их души любовь. Желал бы болгарам видеть этого Христа, Он сможет внести Божию мысль в их умы, и они перестанут интересоваться дьяволом. Никакого дьявола не существует. Я отрицаю дьявола как существенную реальность. Как обыкновенное существо, как относительная реальность дьявол существует, но не как абсолютная реальность. О себе скажу: меня не пугает относительная реальность вещей. Люди с относительной сущностью временны, они немногого стоят. Таким существом является дьявол, которого боятся люди. Мир, созданный Богом, вначале был относительной реальностью, поэтому говорится, что Бог создал мир из ничего. В этой относительной массе создались условия для проявления истинной, абсолютной реальности. «Сего же, откуда Он, не знаем». Того, Кого вы не знаете, ищите только в себе и нигде больше. Вы не дали возможности этому Христу проявиться. Вы приняли закон Моисея, и когда Христос хочет говорить вам, вы закрываетесь для Него и говорите, что не хотите слушать глупости. Когда некто говорит вам комплименты и что-то неискреннее, вы открываетесь ему, и чувствуете себя счастливыми оттого, что он вас посетил. Комплиментами пользовался и Моисей. Я не верю людям, которым говорит Бог. Если и я вам скажу, что мне говорит Бог, и мне не верьте. Но я говорю вам: Бог живет во мне, и я живу в Нем. Если и этому не верите, мне же лучше. Я уйду на какую-нибудь другую планету, там мне будет лучше. Если я говорю вам сейчас, это не оттого, что я хочу сделать вас адептами, но оттого, что хочу увидеть, что вы за люди. Мне приятно беседовать с вами и сказать вам: не бойтесь, наступит день, когда и вы будет жить с Богом. Это говорит и Христос. Пришло время, когда Господь войдет в человека и проговорит ему. Сегодня это время настало. Тот, кто говорит, что это время еще не пришло, не говорит истины. Говорю: Бог отвалил уже камень от могилы. Выйдите из ваших могил. Покиньте тюрьмы, сделайте себе широкие окна, сделайте добротные крыши. Живите без ограничений, без каких-либо законов. Существуют только три закона: закон любви, мудрости и истины. Так говорит мой Господь, с Которым я живу, так Он меня учил, так мне говорил. Не думайте, что я провожу время попусту. Я работаю для себя. Я рисую и музицирую – вот мое занятие. Музыка и искусство – мои постоянные занятия. Поэзией я еще не начал заниматься, потому что человеческий язык грубый, не могу пользоваться им, не хочу пользоваться этим языком. Вы говорите: «Несчастная Болгария!» Почему она несчастная? – Потому что была окована цепями. Я говорю: счастливая Болгария! Освободитесь от этих связей, от этих цепей и от людей, которые не говорят истины. Освободитесь от контрибуции. – Нам требуются хорошие люди, пусть они придут из-за границы. У вас есть хорошие люди. Они среди вас, среди ваших добрых пастухов и пастушек овец. Я нашел достаточно умных людей среди вас. Болгария полна девушек и юношей, которые выполнят великую работу. Некоторые меня спрашивают, откуда придет добро. Отвечаю: добро придет с земли, а условия для добра придут с неба. Когда растопится лед, и вода зальет всю землю, из ее грязи вырастут самые прекрасные цветы и плодовые деревья. – Откуда придет добро? От самых плохих людей на свете. А верите ли вы в это, другой вопрос. Запишите эти слова, и однажды вы их проверите. Извините, что я так говорю, это моя точка зрения. Будьте добры выслушать меня, однажды вы проверите, истина ли это. Самое большое добро в мир придет от самых плохих людей. Плохие люди покрыты снегом и льдом. Когда придет солнце, снег и лед растают, образуется грязь, которая принесет самые большие блага. Эти люди будут носителями самых благородных и возвышенных идей, они будут самыми самоотверженными людьми. Такие, какие вы есть, вы сами исправите мир. Никто другой не может его исправить. Правоверные говорят: «Поверь в Господа Иисуса Христа и будешь спасен ты, и твой дом, и твой народ». Этот закон верен наполовину. Я говорю: прими Христа в свою душу, работай в согласии с Его любовью и мудростью, и будут спасены и ты, и твой дом и твой народ. Если болгары меня спросят, как они могут спастись, я им скажу: примите в себя Христа, работайте с Его любовью и мудростью, в широком смысле этого слова, без каких-либо законов и ограничений. Если ожидаете, что спасение придет извне, вам будет тяжело и горько. Моисей вас не спасет. Он не может преобразить мир. Он только вывел евреев из Египта и умер в пустыне. Моисей не ступил на обетованную землю, потому что не мог спасти мир. Дайте место в себе Божьему Духу, который тысячи лет стучит в ваши двери. Вы ищете его снаружи, а не внутри, в себе. Услышьте Его голос. Если услышите Его голос, вы испытаете тот трепет души, который возвышает и освобождает. Тогда вы не будете критиковать друг друга, говорить, что Иван такой, а Драган этакий. Имена людей – это формулы, то есть условия, при которых каждая душа может жить и развиваться. В этом смысле, Иван – яблоко, Драган – груша, Тодор – черешня. Имена – это формулы, при которых человек может расти и развиваться. Если хотите улучшить кровообращение, ешьте черешню. Христос сказал: «Если не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, не имеете жизни в себе». Этим стихом Христос выражает великий закон, имеющий отношение к органическим веществам в нас. Христос и в пшенице, и в кукурузе и в ячмене. Он повсюду и во всем. Беря пшеничное зерно, я говорю: ты, в этом зерне, войди в мое государство. Даю тебе полную свободу, можешь жить во мне без всяких законов. Приложи свои законы, живи во мне свободно. Когда кто-то хочет придти ко мне в гости, я говорю ему: сними с себя все свои верования, откажись от отца и матери, от всех законов своего государства и останься только с Господом, тогда я дам самый лучший прием, буду тебе служить, хорошо угощу тебя, а ты, когда уйдешь, скажи: «Благодарю этого брата. Дай Бог ему жизни и здоровья!» И когда я иду куда-то в гости, хочу быть принят таким способом. Только таким путем мы сможем понять друг друга. Это учение, с помощью которого люди смогут понять друг друга. Сейчас проповедуют, чтобы ты поверил в Господа, говорят, если не поверишь, будешь в аду. Почему так проповедуют? Из-за денег. Скажут, что надо освятить масло кому-то. И это делается ради денег. Это не в обиду сказано. Я говорю: прочь эти заблуждения! Если надо, чтобы я отпевал кого-то или освятил кому-то масло, я это сделаю без денег. Каждый получает свое вознаграждение, но другим способом. В Америке существовала секта, которая признавала только дух. Они говорили, что материи не существует, по их мнению, все есть дух. Один американец сломал ногу и позвал врача лечить его. Оказалось, что этот врач был из секты, где признавали только дух. Врач осмотрел его и сказал: «Думай, что ничего с тобой не произошло». Действительно, через некоторое время нога срослась сама собою. Через какое-то время врач пошел проверить больного и взять с него деньги. Больной сказал: «Думай, что я тебе заплатил. Как ты меня вылечил, так я тебе и плачу». Так поступают многие люди: требуют деньги за то, что проповедуют, или за то, что освящают масло. За что вы будете платить? Вы ни масла не видели, ни Господа, о Котором вам говорят. Верно, что надо освящать масло и воду, но важно, что они собой представляют. Вода представляет твою жизнь, а масло – твою мысль. Масло – это тот нектар, от которого исходит человеческая мысль. Священник – это тот отец, которому следует освятить твою мысль. Вот что значит освятить воду и масло. Я не хочу становиться священником. Я путник на земле, меня интересует жизнь людей. Удивительны люди, которые думают, что нет такой другой жизни, как у них. Они не имеют представления о том мире, о котором я вам говорю. Это мир высокой культуры. Если бы я отвел вас туда, вы бы не вернулись на Землю. Как девушка оставляет отчий дом, когда находит своего возлюбленного, так и вы забудете, что вы жители Земли. Девушка выходит замуж за юношу без согласия родителей и забывает их. Это истинная женитьба. Под выходом замуж без согласия родителей подразумевается отказ от старой жизни. Если девушка выйдет замуж за юношу без согласия родителей, а потом они оба возвратятся к отцу, это – не женитьба. Желал бы, чтобы все вы женились без согласия родителей, чтобы отказались от тех своих возлюбленных, которые содрали с вас не одну шкуру. Ведь вы знаете сказку о слуге Стояне, который заключил договор со своим хозяином, с условием, что с того, кто нарушит договор, сдерут две шкуры. Хозяин всегда сдирал шкуру слуги. Скажешь такому хозяину: «У меня нет ничего общего с тобой». Оставьте своего старого хозяина, и живой Господь будет с вами. Я говорю вам не о Господе Моисея, но о живом Господе, Который в вас. И если то, о чем я вам сейчас говорю, в согласии с тем, что говорит вам живой Господь, Который в вас, примите это, если нет, не принимайте. – Я правоверный. А я хочу, чтобы все было начистоту. Когда вы говорите со мной, и когда я говорю с вами, я хочу знать, каковы наши отношения к Богу. Первым делом – верьте в своего Господа, Который вам говорит, и Который неизвестен. После этого верьте вашей душе и, наконец, своему ближнему. Если вы живете так, никто не сможет вас обмануть. Так я учусь у своего Господина, Который является моим проповедником. Я дал вам уравнение Х+у=20. Число 2 представляет Божественную Мать. Это великое число, с него начинается человеческая эволюция, через него вы познаете Бога. Об этом числе не высказывался и Моисей. Это число представляет второй день создания мира. И Моисей обошел молчанием этот день, ничего не сказал. О других днях сказано, что все, что Бог сотворил, было хорошо, но об этом дне Моисей ничего не сказал, ни хорошего, ни плохого. Это день, когда добро и зло примиряются. Это день, когда ненависть и любовь берутся за руки. Это день, когда ложь и истина начинают жить вместе. Они женятся. Знаете, что означает пожениться лжи и истине? Ложь говорит: «С этого дня я буду молчать, буду говорить только истину». И ненависть, женившись на любви, говорит: «Отныне и впредь я буду любить». «Сего же, откуда Он, не знаем». Этот Неизвестный говорит всему миру, говорит и вам. Он растопит ваши дома, и основа, на которой вы стоите, исчезнет. Вы окажетесь на поверхности воды. Поэтому постройте себе корабль, подобный Ноеву, или хотя бы маленькие и большие лодки. Войдя на корабль или в лодку, вы не будете нуждаться ни в каких животных. Для каждого будет по одной небольшой лодке и немного пищи, столько, сколько требуется одному человеку. Теперь, будьте смелы и решительны, когда придете домой, скажите своей матери: «Я выхожу замуж без вашего согласия, не подчиняюсь никому: ни матери, ни отцу, ни брату, ни сестре, ни жене, ни мужу, никаким сыновьям и дочерям, никаким слугам и господам». Все взбунтуйтесь, пусть весь мир взбунтуется и скажет: «Мы покончили с учением Моисея. Хотим приложить учение Того, Кого мы не знаем и Кто говорит с нами. Хотим слушать живого Господа, Который живет в нас. Отныне и впредь хотим служить Ему».
  10. 28 сентября 1919 года, София 10. Я ТОТ ЧЕЛОВЕК Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости. Плач Иеремии 3:1 Читайте книгу «Плач Иеремии» и знайте, что она представляет собой писание поэта и пророка. Все в этой книге сказано в переносном смысле. Нынешние люди думают, что древние пророки и поэты понимали вещи не так, как они их понимают, думают, что и Бога древние пророки понимали не так, как сегодня Его понимают. Поэтому они спрашивают, как это возможно: говорить о ярости Божией. Верно, что тому, кто пишет или говорит о Господе, следует Его знать. Но может ли кто-нибудь доказать, что ярость Божия – это что-то плохое? Что вы скажете о кузнеце, который целый день раздувает мехи, чтобы разжечь огонь и его яростью растопить и согнуть железо? Разве огонь принимает в расчет, что чувствует железо? И железо имеет право удивляться тому, что огонь изливает на него свою ярость. Надо ли говорить, что ярость огня кроется в ваших мехах и той руке, которая их надувает? Человек, который надувает мехи, скажет: «Я не испытываю никакой ярости, никакого гнева, а приспосабливаю гвоздь для работы». Если гвоздь спросит кузнеца, зачем он его мучает, последний скажет: «Я не мучаю тебя, а приготавливаю для работы. В моей душе таится только любовь, с ее помощью я хочу извлечь непотребное из тебя, чтобы осталось только то, что пойдет в работу». Теперь, когда вы наблюдаете, как работает Бог, и видите, что некоторые из Его проявлений не отвечают вашим желаниям, вы составляете о Нем различные мнения. Один говорит, что Бог – это любовь, другой, что Бог – это правда. Кто испытал Божию любовь? Кто испытал Божию правду? Если вы любите ребенка, вы его обнимаете и стискиваете. Ребенок говорит, что вы его мучаете, а вы хотите его убедить, что делаете это из любви. Помните: когда говорится о ярости Бога, мы имеем в виду Его мудрость. Мудрость постигается только через муки и страдания. Тот, кто хочет стать мудрым, как Бог, пройдет через такие страдания, какие ему и на ум не приходили. Тому, кто хочет пройти более легким путем, надо принять любовь. Когда человек находится на жизненном перекрестке, ему надо избрать или любовь, или мудрость, один из двух великих принципов. Если он выбирает путь мудрости, ему следует знать, что он пройдет через большие испытания и муки. Кто сможет вытерпеть все до конца, будет достоин Бога, и Бог устроит жилище в нем. Метод любви другой, он совершенно отличается от метода мудрости. «Я тот человек, который видел скорбь». Так говорит пророк Иеремия, но и вы говорите, что ваша скорбь велика. Скорбь не первый раз приходит в жизнь. Читая книгу «Плач Иеремии», вы видите, какое тяжелое испытание прошли евреи. Имейте в виду, что вавилоняне были культурным народом, но часто наибольшее варварство исходит от культурных людей. Они способны совершить величайшее добро и величайшее зло. Современный культурный человек схватит курицу, зарежет ее и поставит на огонь вариться. И голубя схватит, заколет и сварит. Потом все. рассядутся вокруг курицы, будут есть и веселиться. Какого мнения о нас куриная раса? Для них мы – боги. Куры говорят: наши боги очень жестоки. Человек возразит: «Мы любим кур, и когда режем их и едим, делаем им честь. Мы принимаем их в себя и этим помогаем их развитию». Он говорит: «Таков промысел Божий». Каков в сущности Божий промысел, неизвестно. Представление нынешних людей о Божием промысле на 50% ложно, на 25% вероятно и на 25% верно. «Испытал скорбь от жезла Его ярости». Возможно ли, чтобы врач пришел чистить ваш чирей и не причинил вам скорби? Вычищая ваш чирей, врач будет яростен. Он возьмет нож и причинит вам большую боль. Это страдание осмысленно. Если вы не очистите чирей, ваша жизнь будет в опасности. Значит, есть два вида страданий: одни осмысленны, а другие не имеют смысла. Когда вы вправляете кому-то сломанную ногу, вы причиняете ему страдание, но это страдание уместно. Бывают случаи, когда ум и сердце у человека вывихнуты. Кто ему поможет? Опять большой палец руки. Он причинит боль, но поставит их на место. Это страдание осмысленно. Представьте себе, что вы встретили человека, и он без всякой причины избил вас, сломал вам ногу и убежал. Вы страдаете, не зная, почему, вы не находите смысла в этом страдании. Этот человек не знает, когда надо бить. Индусы называют такое страдание кармическим. Когда вы кому-то вправляете на место ногу по всем правилам искусства, страдание уместно. Индусы называют это страдание хорошей кармой или дхармой. Вы говорите, что философия индусов таит глубокие истины. Гак было когда-то, но сейчас она утратила 50% своей ценности. У нынешних индусов нет такого просветления, какое было у них тысячи лет назад. Когда-то индусы были на большой высоте, но ныне они утратили часть своего света. Есть нечто неправильное в нынешней философии индусов. И евреи, считая себя избранным народом, хотели быть первыми среди народов, но не смогли устоять. Бог подверг их великим испытаниям, но они провалились, не смогли выдержать этих испытаний. Избранники – люди мудрости, а не любви. Любовь ищет умных, а не глупых людей. Юноша, например, влюбляется в умную девушку. Любовь стремится к мудрости. Если ты умный человек, то обратишь на себя внимание многих, если ты глуп, никто на тебя не посмотрит. Любовь ищет мудрых людей, а мудрость – глупых. Если ты глуп, ты не можешь быть избранником любви. Ты говоришь: «Я могу служить Богу без любви». Это невозможно. Никто не может служить Богу без любви. Любовь говорит: «Я не нуждаюсь в глупых слугах. Мой мир состоит из людей, которые выполняют мою работу без ошибок». Некоторые думают, что любовь невзыскательна. Они обманываются. Любовь крайне взыскательна. Она не терпит никакого недовольства, никаких хмурых лиц. Муж приходит домой и нидит, что жена чуть недомогает. Он морщится, он не любит ухаживать за больной женой. И жена недовольна больным мужем. Любовь говорит обоим: «Кто недоволен, пусть уходит. Я люблю людей с веселыми и улыбающимися лицами, которые прошли школу мудрости». I юльшинство людей страдают по причине своей глупости. Они хотят внести в мир порядок, противоположный Божественному. Им надо тать, что человеческие законы не Божественны. Не думайте, что I юг оставит своих глупых детей управлять миром вне Его законов. Если они не прилагают Его законов, Он возьмет палку и скажет: Пошли вон!» Если они не исполняют Его законов, то, сколько бы они ии философствовали, они не только не помогут себе, но потеряют ум. Один ученый, который много философствовал, дошел до неправильной идеи, что он гриб и не может есть. Что ни давали ему из еды, он ничего не принимал, отказываясь под предлогом, что грибы не едят. Поместили его в сумасшедший дом, только бы он вылечился, но и тут врачи не смогли ему помочь, они лишь удивлялись. Наконец, пришел один врач-психиатр осмотреть помешанного. Он спросил его: – Ты кто такой? – Я гриб, – спокойно ответил больной. – И я гриб, – сказал врач. – Знаешь ли ты, что грибы не едят? – Я буду есть, – возразил врач. – Как ты смеешь? – Я – главный гриб над всеми грибами. Я управляю грибами. – Раз так, и я буду есть, и я – главный гриб, – ответил больной. Так врач смог заставить больного есть. Итак, существуют два общества: общество простых грибов, которым не позволяется совершать преступления, и общество главных грибов, которые имеют право много есть. Современная культура страдает все из-за обществ главных грибов. Простой гриб разрешил вопрос. Он говорит: «Я гриб и не ем». Спор нынешних людей происходит из-за вопроса о еде. Это важный вопрос, и его следует разрешить правильно. Человеку надо изменить способ своей жизни. Сегодня главный гриб ест много, и ест различные кушанья. Простой гриб ест бобы – простую пищу. Так возникает различие между людьми, они начинают делиться на простых и благородных. Простой гриб одевается просто, скромно, а главный гриб одевается в дорогие, красивые одежды, украшает себя золотыми перстнями, часами, ожерельями и прочим. У простого гриба спрашивают: «Почему ты страдаешь? Кто причина твоих страданий?» – Главный гриб. Что представляет собой главный гриб? Он кроет в себе условия хаоса и анархии. Как холод портит хорошее настроение человека, так и главный гриб вносит дисгармонию в мир. Кого не заставала врасплох холодная и плохая погода? Человек вышел на прогулку нарядным, хорошо одетым, но пошел дождь, похолодало, и он начинает дрожать. Скажете, что плохая погода вносит анархию в вашу жизнь. Анархия есть повсюду. Войдите в культурное общество, там вы увидите наибольшую анархию. Почему? Потому что современная культура не несет того содержания, какое от нее требуется. Люди, считающиеся культурными и постоянно обсуждающие вопрос, существует ли Бог, есть ли другой мир, – это все главные грибы. Спрашиваю: сколько весит мозг главного гриба? Самое большее полтора килограмма. Этот гриб, с мозгом в полтора килограмма, хочет разрешить важные космические вопросы. Может ли эта маленькая голова разрешить вопрос, существует Бог или нет? Задаваться таким вопросом, значит спрашивать себя, кто управляет: Бог или человек? Этот маленький человек готов критиковать Господа за то, что Он создал мир не так, как надо. Тому, кто осмеливается критиковать Господа, надо отказаться есть кур, ягнят, фазанов, перепелов и прочих. Если он все это ест, он никогда не сможет иметь представления о Господе. Великий Бог, Которого вы пытаетесь критиковать, отдал свою жизнь в жертву ради всех существ. Он принял их страдания, как свои. И после этого маленький человек будет говорить, что Божии пути нехороши. А твои пути хороши? Ты наточишь нож и зарежешь курицу. Это хорошо? Если режешь курицу, то и человека зарежешь. Врачи пытаются научно доказать, что мясная пища лучше растительной. Где данные об этом? Поставьте опыт с двумя здоровыми людьми, один пусть питается мясом, а другой овощами и плодами, и посмотрите, каков будет результат. Скажете, что каждый человек делает то, что может улучшить его жизнь. Верно, но каждому следует жить так, как ему определено. Избегай подражать другим, концентрируйся глубоко в себе, чтобы понять, что от тебя требуется и что тебе необходимо. Спрашиваю нынешних культурных людей: зачем вы поднялись друг на друга? Зачем убили миллионы людей? И многие еще остались искалеченными, хромыми, вдовами. Зачем это было нужно? Как ни рассматриваю этот вопрос, вижу, что в этом нет философии. В этой войне создается новая философия о том, что причины и следствия вещей следуют неотвратимо. Они не могут измениться. И в конце концов человек приходит к заключению: что делаешь, то тебе и воздастся. И самый маленький поступок, хороший он или плохой, к тебе вернется. Это выражается болгарской поговоркой: «Что посеешь, то и пожнешь». Сколько-то лет назад одному болгарскому адвокату нужно было ехать поездом от станции Горна Оряховица до Тырново. Когда он покупал билет, к нему приблизился крестьянин и сказал: «Господин, мне не хватает 30 стотинок на билет. Не можешь ли ты мне услужить?» Адвокат строго обернулся к нему и сказал: «У меня нет денег, не могу тебе дать». В сущности, у него были деньги, но он сказал себе: «Это крестьянин, если у него нет денег, пусть идет пешком». Через несколько лет этот адвокат направлялся из Лондона в провинциальный город, но ему не хватало 30 стотинок на билет. Он повернулся туда, сюда, не найдется ли кто-нибудь знакомый, но никого не нашел. Не решился просить у незнакомых, и был вынужден идти пешком. Отправившись в путь, он задумался, и вспомнил, что несколько лет назад не пожелал услужить крестьянину. Теперь он сам попал в его положение. Закон таков: то, что ты сделал, тебе вернется. Это общий закон, и он относится ко всем живым существам, ко всем народам. Бог поступает одинаково со всеми существами, война доказывает это. Болгары недовольны тем, что, когда они прибыли в Париж, им не предоставили права. У кого они ищут это свое право, у простого или у главного гриба? На земле права не существует, там его не было, нет, и не будет. Право – атрибут Божественного мира. Чтобы правильно судить, человеку нужно быть мудрым, понимать причины и следствия вещей, анализировать каждый свой поступок. Голова Европы будет еще много страдать, пока не поймет, есть Бог или нет; существует Божественный мир или нет. Все народы узнают, существует Божественное право или нет. Все мужья и жены, дочери и сыновья поймут, почему плачет Иеремия. Что делали евреи, когда Бог посылал к ним пророка? Они его гнали, били, убивали. Это не показывает, что еврейский народ плох, но, поскольку он избрал путь мудрости, ему надо было пройти по этому пути. Провидение не отбросило еврейский народ, но провело его через страдания. Вот почему, когда мы страдаем, нам надо знать, что Бог определил нам этот путь. Покажите мне великого или доброго человека, который бы не страдал. Говорю не о тех страданиях, которые вы сами себе создаете, но о тех, которые на вас налагает мудрость. Я говорю о страданиях, которые возвышают народы, общества и индивидов. Эпоха, через которую проходит нынешнее человечество, требует ото всех: водворите братство между народами и обществами, выбросите из рук оружие. Я против нынешнего оружия. Почему? Потому что есть другие силы, которыми можно воевать друт с другом. Страшно бросать гранаты, бомбы, ломать ими ноги и руки, отнимать у людей глаза. Вы спрашиваете: «Как можно приложить новое учение, когда мы окружены людьми, которые хотят лишь отмщения?» Новое учение таит в себе такую силу, что, когда ты придешь к неприятелю, ты только махнешь рукой, и он заснет. Когда он пробудится, ты его накормишь и отпустишь, пусть себе идет. Как будет сражаться твой неприятель, зная, что ты его усыпишь? Люди нового учения располагают такими силами, какими никто не располагал. Что ты сделаешь, если один из них вынет револьвер тебе навстречу? Твоя рука останется висеть в воздухе, и еще долго потом придется работать, чтобы опустить ее. Это не пустые сказки. Невозможно убить человека, в котором живет Бог. Когда человек принимает решение страдать и жертвовать собой, Бог оставляет его, подвергает испытанию. И если он пострадает, Бог ему сделает новый дом, то есть новое тело, здоровее первого. Говорю: и Христос был оставлен Богом, Он обратился к Нему со словами: «Господи, зачем ты меня оставил?» По какой причине Бог иногда оставляет нас? Больше 20 лет болгары придерживаются мысли «Мы сами можем исправиться». Бог отвечает: «Мне требуется именно такой народ». Об этом болгарин говорит: «Пусть у тебя будет прочный хребет и сильный кулак». Но силу без мудрости нельзя употребить разумно. В будущем всем государственным деятелям надо будет понять незыблемые и неизменные Божии законы, потому что на них опирается все Бытие. Сказано, что Бог проявляется в двух противоположных направлениях. Значит, в нем действуют и положительные и отрицательные силы. Когда проявляются отрицательные силы Бога? Когда вы не исполняете Его воли и нарушаете основной закон любви. Вы спрашиваете: «Как это возможно, чтобы человек произошел от Бога, Который есть любовь, но грешил и не исполнял Его закона?» Источник зла и греха совсем другой, а не тот, от которого исходит добро и любовь. Зло в Боге пребывает в потенциале, но когда оно проявляется, то сходит в сферы более низкие, чем сфера добра. Когда человек сходит из более высокой сферы, он неизбежно проходит через сферу зла и заражается им. В этом отношении грех, зло – это преходящая сила. Когда человек выходит из сферы зла, он снова становится чистым. Теперь вернемся к вопросу о страданиях, как о чем-то осмысленном, в чем принимает участие и любовь. Все страдания: индивидуальные, общественные, народные и общечеловеческие, – несут в себе зародыш любви. Страдания даются всем ученикам, которые идут по пути мудрости. Любовь, встретив такого человека, говорит ему: «Ты – существо, с которым я могу жить, потому что ты мудр». Вы говорите, что Бог терпелив, то есть любовь долготерпелива, поэтому она может жить с человеком. Не можете ли и вы терпеть, как терпит Бог? Почему, когда приходит твой брат и берет твой дом, ты не говоришь философски: «Он брат мне, пусть берет мой дом». Ты не только не терпишь, но ищешь своего права. Какое это право? Человеческое. Божественное право далеко от вас. В Божественном праве нет никакой собственности. Смешно же, когда человек кладет свое богатство в десять кошельков, в пять из которых свободно залезает и вынимает деньги, а в пять остальных не смеет. Единственный грех заключается в том, что мы останавливаем действие Божией Любви и препятствуем Божественной жизни оформиться в стройную систему. С Божественной точки зрения, множество зла несет человеку благо. Всемудрый Бог лишает нас ненужных страданий. Кажется, что это лишение – зло для нас, но, если мы вникнем в него, увидим, что лучше лишиться блага, в котором таятся условия будущих страданий. Когда человек становится нервным? Когда несет груз больший, чем его возможности. Зачем он несет этот груз? Затем, что хочет стать великим, стать божеством, чтобы все ему кланялись. Даже и самый простой человек хочет стать божеством. Дайте самому смиренному человеку деньги, власть, и вы увидите, как он поступит. Он молится Богу, ходит в церковь, но, если вы дадите ему возможность проявиться, вы увидите другое его естество. Нынешний строй установлен на фальшивой основе. Верования нынешних людей в своей основе – большая ложь. Все это причиняет страдания. Если сегодня Христос придет на землю, то удивится извращенным человеческим умам, вложившим в людские уста слова, которых Он никогда не говорил. Всем проповедникам, священникам и учителям надо встать на сторону Христа и сказать: «Мы не будем воевать! Так сказал наш великий Учитель». А священники вышли с крестом в руке молиться о благословении оружия и призвали: Надо сражаться». У вас один Учитель. Как вы оправдаетесь, что не послушали Его? Ничем не сможете оправдаться. И это христианские народы! С неба сейчас посылают комиссию изучить положение. Старый кабинет наверху разогнан, старые методы заменены новыми. Старый царь свергнут с престола. Новый царь предложил свою кандидатуру две тысячи лет назад, и только сейчас его коронуют. Все люди со старыми убеждениями будут уволены. – Кто их уволит? Христос. В продолжение нескольких лет люди поймут, может Христос увольнять или не может. Тот, кто может войти в новое учение, воспринять любовь и мудрость и жить с ними, будет назначен Христом на службу. Христос говорит: «Кто не отречется от себя, тот не может быть моим учеником». Отречение от себя подразумевает отречение от старого порядка вещей. О старом порядке написаны тысячи томов. В них представлено человеческое, а не Божественное. Смешно, если врач хочет убедить вас, что его лекарства хороши, когда от них умирают 99 человек из ста. Сколько людей умирало от старых систем и методов! Скажете, что это карма. Это не карма, а лживые учения. Неправильно ополчаться на Бога и обвинять Его в несправедливости. Для человека нет ничего страшнее, чем пользоваться в изобилии Божиими благами и после этого обернуться против Него и Его хулить. Какой отец не оскорбился бы такими сыновьями? И Бог огорчается из-за своих сыновей, которые хулят Его. Кто это делает, болгары ли, англичане, американцы, – неважно. Безразлично, какой человек или народ так поступает. Для Бога нет великих, перед лицом Бога все культуры, все народы одинаковы. Когда-то в Бостоне я шел по улице и увидел высокого господина, около двух метров, он торчал над другими, на голове его была корона. .Все оборачивались, смотрели на него и смеялись. Что особенного было в этом человеке? Он прошел передо мной, я ничего не увидел, прошел мимо, но решил повернуться, посмотреть на его спину. Каково же было мое изумление, когда я увидел, что спина его была покрыта различными рекламами. Я сказал себе: таковы и мы, современные люди, мастера рекламы. Наша спина покрыта только рекламами различного характера. Если на нас посмотрит некое разумное существо, оно не узнает нас. Рекламы – это различные прозвища, которые нам даны. Трудно понять, каково наше истинное имя. Пророк говорит: «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». По такому мастеру рекламы надо дать палкой. – Для чего надо дать палкой? Чтобы выпали зрелые зернышки. Когда бобы и чечевица созревают, по ним молотят палкой, чтобы выпали зрелые зернышки. Тогда вы пишете в истории, что вы – многострадальный народ. Я считаю счастлиым каждого человека и каждый народ, который страдал, потому что от него выйдет доброе и возвышенное и послужит подъему человечества. Бог сейчас поднимает и опускает свою палку на спину болгар. Они говорят: «Нас убивают!» Нет, они только отбрасывают в сторону шелуху. Я считаю счастливым каждого человека, битого Господом или мудрецом, потому что так этот человек намагничивается. Каждый, кто бит Господом, становится гением и святым. Блажен народ, на которого поднимается и опускается Божия палка. Эти побои создадут все добродетели. И Болгария, на которую опускается Божественная палка, освободится от всей шелухи, от всей мякины, только чистое останется в ней. Тогда Бог скажет: «Идите и найдите доброго, умного, честного и справедливого болгарина, он нужен Мне, Я назначу его на важную службу в Своем Царстве». А пока всей шелухе надо исчезнуть. Не отчаивайтесь. Тот, кто отчаивается, не достоин носить имя мудрости. Сейчас я ищу в Болгарии людей истинной культуры, в них мы вложим новое. Все старые рекламы надо выбросить вон. Священникам надо облачиться в белое и снаружи, и внутри. В этом отношении мне нравятся шопы, которые носят белые и пестрые одежды. И мне надо выбросить черные одежды, и сделать себе шопские. В будущем вся Европа будет одета в белое, как шопы. «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». Блажен этот пророк, потому что он удостоился испытать Божию палку на своей спине. Это большая привилегия не только для пророка, но и для царя. От таких побоев человек намагничивается и оживает. Каждый, кто страдает таким способом, благословляется. Солнечная энергия не что иное, как удары этой палки. Тот, кто не выносит этих ударов, ищет тени. От этих постоянных ударов созревают плоды. Эти удары происходят ритмично. Сначала они слабые, потом они постепенно усиливаются, в полдень самые сильные и после полудня постепенно уменьшаются. Тот же закон приложим и в страданиях. Вот почему, когда Бог хочет возвысить человека, Он проводит его через экватор, где бывают большие бури. Так он очищается, обновляется и возвышается. Буря постепенно утихает, но уже прошли 40-50 лет его жизни. Спрашиваете: «Что с нами станет в будущем?» В будущем вы не будете лгать, не будете красть. То, что вы сделаете, будет написано на вашем лице, не останется ничего скрытого. Если сделаете маленькую ошибку, сразу придет последствие. Я наблюдал интересный факт в селе Чатма Варненского округа. Две ласточки строили гнезда поблизости друг от друга. Одна улетала и возвращалась, носила глину, соломинки для своего гнезда. Другая, более хитрая, находилась в стороне и ждала, когда первая улетит, чтобы взять из её гнезда готовый материал. Первая ласточка не замечала этого, продолжала носить грязь, строить гнездо. Это продолжалось десять дней. Первая, работящая ласточка, смотрит на свое гнездо и удивляется, почему она не может его закончить, хотя принесла столько материала. В это время появилась вторая ласточка и спустилась к гнезду первой, чтобы взять соломки и грязи. Лишь теперь трудолюбивая ласточка поняла, что вор берет материал для своего гнезда. Она бросилась на нее и начала схватку. В борьбе обе упали на землю, в это время на них спрыгнула кошка и схватила одну. Какая ласточка попала кошке в рот? Вороватая. Так она получила свое возмездие. Возвращаюсь я однажды на трамвае из Княжево, два богача разговаривают друг с другом. Один говорит: – Не знаю, что со мной будет, не могу есть. – Почему? Жена не позволяет или доктор? – Не жена и не доктор, желудок у меня расстроен, ничего не могу есть, только молоко пью. Говорю: Божественный желудок приказывает нынешним людям не есть нечистой пищи. Моисей приказал евреям не есть нечистых животных. Поистине, всякая пища, которая вносит нечистоты в сердце, в ум, в тело человека, как и во все общество, ничего не дает для развития человека. Божественный желудок умнее и самых выдающихся философов и учёных. Они, изучая человеческий организм, приходят к заключению, что материя, из которой сделан мозг, наиболее организованная, то есть самая одухотворенная, самая чистая. Замечено, что когда человек заболевает серьезной, тяжелой болезнью, он теряет большую часть своего тела, только мозг ничего не теряет. Это показывает, что материя мозга наиболее устойчивая. В будущем, когда мы одухотворим все свои органы, – легкие, сердце, желудок, – мы не будем страдать. Тогда мы будем истинно культурными людьми и поймем великие Божии законы. Тогда придет истинный коммунизм, не путем насилия, а по общему выбору, по закону любви. Этот коммунизм существует в нас. Клетки нашего организма живут по закону любви. Некоторые думают, что коммунизм – это новая наука. Нет, этот коммунизм – старая наука; он существует с тех пор, как создан мир. Когда пальцы руки и ноги страдают, страдает весь организм. Здоровые клетки начинают посылать пищу и энергию больным и так их поддерживают. Клетки – это маленькие души, которые со временем разовьются и станут индивидуальными душами, разумными, как вы. Дайте им условия развиваться. Это коммунисты, они добровольно отказались от своей собственности и говорят: «Хозяин, мы будем жить ради тебя». Когда их хозяин отклоняется от правильного пути, они говорят: «Хозяин, тебе надо умереть». В этом смысле, смерть не что иное как конец монархического управления в человеке. Этому управлению надо умереть. Бог начертал, каким будет управление, а нам надо это приложить. Если все вы, кто слушает меня сегодня, готовы оставить свои старые верования, то есть высохшую шелуху, и будете искать Бога всем сердцем и душой, вы найдете Его. Кто нашел Бога, тот любит всех живых существ, от самых малых до самых больших. Для него нет страданий, для него не существует ада. Итак, если вы хотите освободиться от страданий и несчастий, поищите Господа. Он в силах освободить вас от всех трудностей, снять ваш груз. Кто-то положил тебе на спину большой груз. Ты не можешь его нести и жалуешься. Господь слышит твой плач, посылает какого-нибудь сильного человека снять твой груз. Ты наделал долгов, повесил голову, не можешь заплатить свой долг. Что будешь делать? Помолишься Господу, и он пошлет благородного, щедрого человека помочь тебе. Ты обрадуешься и скажешь: «Есть Господь!» Сейчас все люди хотят управлять. Это ничего не даст. Надо выйти из этой общественной грязи. Спасение Болгарии в том, чтобы все болгары обернулись к живому Господу, Который держит судьбы народов в своих руках. Они кланялись немцам, англичанам, американцам, французам, но никто им не помог. Сказано: «Проклят тот, кто надеется на человека». Пусть болгары обернутся к Богу и скажут: «Тебе, Господи, кланяемся. На Тебя уповаем. Никакая политика нам не нужна. Долой всех узурпаторов! Долой всех лжецов!» «Я тот человек, который видел скорбь от жезла Его ярости». Когда приходит Божественный жезл? Когда наступает новая культура, новая эпоха. Ученые говорят, что человек произошел от обезьяны. Тогда он не стоял прямо на двух ногах, а опирался на палку. Значит, во всякую новую эпоху, во всяком новом учении человек опирается на палку, то есть учит новый закон. Он поднимает и опускает палку, то есть поднимает большой палец вверх и опускает его. Эта палка движется вверх и вниз под прямым утлом. Многие говорят, что истины, которые я проповедую, просты. Сейчас я дам вам несколько формул: a + b = c; a2 + b2= c2; a3 + b3= c3; a4 + b4= c4. Это величины первого, второго, третьего и четвертого измерения. Знаете ли вы, что означает первое измерение? Можете ли вы двигаться по прямой линии? Прямая линия Божественна. Она образует все плоскости. Ею измеряются все величины. Следовательно, когда вы страдаете, посмотрите, где находится страдание: на прямой линии, в плоскости или в кубе. Прямая линия – это ваше тело: a + b = c; плоскость – это ваше сердце: a2 + b2= c2; куб – это ваш ум: a3 + b3= c3 Если вы не мыслите правильно, логично, приходят страдания. Душа ваша – это четвертое измерение: a4 + b4= c4 Четыре измерения представляют страдания в четырех полях. Это великая наука – наука построения. Если бы вы были ясновидящими, то смогли бы увидеть, что в ваших телах происходит такое же строительство, как и в физическом мире. Повсюду в нашей жизни можно заметить движение по прямой линии, в плоскости, в трехмерном и четырехмерном пространстве. Тому, кто не понимает этих движений, надо сказать: «Я тот человек, который не понял жезла Бога». Если поймешь эти движения, будешь блажен. Тогда ты скажешь: «Все мои гвозди прошли через огонь, и я понял смысл Божией палки». Ты блажен потому, что в этих страданиях понял ту общность Божией Мудрости, которая выявится в будущем. Мы нуждаемся в обширной философии, которая преобразит общества и народы. Попробуйте сначала связать этой философией юношу и девушку, создать им счастливую жизнь. Скажете, что им требуются деньги. Но ведь у всех богатых есть деньги. Почему же они не живут хорошо? Значит, им не хватает чего-то другого, не денег. Деньги – это условие в жизни, но не главный элемент. Знайте, что каждый, слушающий меня сегодня, как болгарин может что-то принести своему народу. – Могу ли я что-то сделать? Могу ли я помочь Болгарии? Может быть, ты – тот последний, кто, проходя мимо, оборвет нити и освободит того, кто связан годами. – Это не мое дело. Если это не твое дело, то чье оно? – Попов, учителей, им надо освобождать людей. Смешно так думать. Каждому надо работать ради блага своего народа. Это Божия воля. Когда ты исполняешь Божию волю, ты Сын Божий. Христос говорит: «Я – Сын Божий, поскольку исполняю волю Божию». Если и мы исполним волю Божию, то будем Сынами Божиими. Я хочу, чтобы все мы взялись и порвали эту нить. Нет времени откладывать. Осталось полчаса до последнего поезда. Если сейчас вы его пропустите, будете ждать тысячи лет, пока он придет снова. Это в переносном смысле. Полчаса, но если вычислите это другой мерой, увидите, сколько лет остается до этого времени. Две тысячи лет назад говорилось, что приблизился день Господень. Сейчас я говорю: Мы во дне Господнем. Осталось всего полчаса до последнего поезда. Горе тому индивиду, тому народу, который до той поры не уладит свои счета. Все вы будете разоблачены. Так говорят свыше. Если Европа не исправит своих ошибок, эта палка свыше опустится на нее. Ее ждут большие страдания. Сказано: «Горе тебе, Иерусалим!» Нынешняя Европа – этот Иерусалим. Это идея, которая имеет отношение к нашим душам. Мы рабы нашего внутреннего страха и нам надо освободиться от него. Если вы так поймете жизнь, вас посетит любовь. Все вы подадите друг другу руки и начнете работать по новым правилам возвышенной Божественной Науки. Тогда и воспитание молодых, и их браки будут происходить по тем же правилам. Я могу приложить эти правила, чтобы вы видели, как воспитывать молодых. – У нас есть мерка. У вас есть мерка, но она двойная: если вы покупаете, вы прикладываете одну мерку, а если продаете, прикладываете вторую мерку. Две мерки – это мерка простого гриба и мерка главного гриба. Двойная мерка разрушает мир. В тебе появляется желание стать главным грибом. Это значит, что ты желаешь есть больше других и говоришь: «Я главный гриб, а ты простой гриб». Вчера ты был простым грибом, а сегодня становишься управителем, главным грибом и говоришь: «Я имею право больше есть, лучше одеваться». Все наши рассуждения таковы, ими мы пытаемся разрешать Божественный план. Нет простых и главных грибов. Они существуют только среди помешанных. Говорят о ком-то: «Он высокого происхождения». Спрашиваю: это человек добрый, любящий, мудрый, справедливый, честный? Если он таков, значит, он благородный человек, высокого происхождения. Увидев открытую кассу, он пройдет мимо и уйдет, не посягнув на нее. Желаю вам быть, как продавец ятрышника, который нашел пачку банкнот. Он взял их, положил в карман и спокойно продолжал выкрикивать: «Ятрышник!» Через какое-то время его догнал торговец, уставший, запыхавшийся, и спросил: «Не находил ли ты пачку бумажных денег? Я потерял их, там было десять тысяч левов». Продавец ятрышника вынул из кармана пачку, отдал торговцу и продолжал выкрикивать: «Ятрышник!» Сегодня я решил не говорить, чтобы никого не обидеть, но потом изменил свое решение. Я буду говорить и сделаю массаж, чтобы его ощутили все болгары, от самых больших до самых малых. Когда сделаю массаж? Может, пока я еще на земле, а может, и когда уйду на тот свет, но заставлю всех болгар познать Бога. Моя задача в том, чтобы научить болгар кланяться живому Богу, Тому, Кто дал все блага, научить их понимать смысл жизни, обрести истинную культуру. Семь раз проведу их через огонь, но они станут истинными человеками, носителями новой культуры. Им надо высоко поднять знамя и сказать: «Отныне и впредь у нас новый лозунг. Мы – носители любви и мудрости. Мы презираем все преступления, все рекламы, написанные на наших одеждах. Мы уже снимаем свои старые одежды и одеваем новые». Тогда, встретив меня, вы не будете спрашивать, проповедник ли я. Я не проповедник, но люблю проповедовать. Когда люди веселы, я исполнен скорби; когда они скорбят, я им пою. Мать поет, когда дитя скорбит. Сегодня невидимый мир поет нынешнему культурному человечеству и говорит: «Будьте смелыми и решительными в своих подвигах, отставьте в сторону малодушие». По показаниям барометра, погоде сегодня следовало быть плохой, но, пока я говорил вам, погода подчеркивает мои слова и говорит: «Надо, чтобы было так». Погода исправляется. Все вы будете свидетелями моих слов и скажете: «Верен Господь во всех своих проявлениях». Говорю: освободитесь уже сейчас от всех политических связей. Думайте, что вы царские сыновья и дочери. Вы загипнотизированы. И по сей день вам говорят, что вы большие грешники. Не отчаивайтесь, другие ввели вас в заблуждение. Бог говорит вам: «Дети, выйдите из этой грязи. Довольно вы забавлялись. Вернитесь в плодовый сад». Не скажу, что люди плохи, но они еще кланяются иконам. Сколько у меня есть денег, на все готов купить ваши иконы. Те, кто служит Господу, будут иметь достаточно пшеницы, пищи, плодов. Все это придет свыше. Будьте веселы и бодры. Несите эту веселость повсюду. Знайте, что Бог уже в мире, среди людей. Он схватил вас в свои руки, и все вы трепещете. Все преступники будут обнаружены. Все беззакония станут явными, не останется ничего скрытого. Горе тем матерям и отцам, сыновьям и дочерям, которые совершают преступления! Так говорит Господь, Тот, Кто наверху на небе и внизу на земле. Если совершишь преступление, Господь тебя схватит и спросит: «Ты понял? Ты не сын дьявола, а Сын Божий». Желаю сейчас всем болгарам быть такими, как продавец ятрышника, а не главными грибами. Все мы страдаем от этих главных грибов. Приходит некий главный гриб, и все говорят: «Он поднимет Болгарию». У Болгарии есть свой план, определенный Богом. Землю, которую ей дал Бог, никто не сможет у нее взять. Любой народ, который попытался бы взять ту землю, которая дана для обеспечения какого-либо народа, проклят. К нему придут величайшие страдания. Скажите и вы, как Иеремия: «Мы тот народ, который скорбит». Говорю: вы блаженны, вы несете этот хомут, чтобы пришла Божественная палка и обмолотила пшеницу, отделила чистое от нечистого. Потом палка опустится и на другие народы. Блажен тот народ, которым руководит Бог и которого Он отправляет в путь правды и истины. В этом народе разовьются возвышенные добродетели. Обратитесь к Богу и скажите: «Господи, благодарим Тебя, что Ты избавил нас от фальшивых реклам и показал нам истинный путь». Ищите этого Бога в себе, Он внутри вас. Ищите его на прямом пути. Как только вы найдете Его, все цепи рабства разорвутся так же, как разорвались цепи на Петре, когда он был в темнице. Цепи упали с его ног, дверь отворилась, и он вышел. Стражник искал его, но не нашел. Петр – не простой гриб. Он уже не вернулся назад. Это будет второе действие. Итак, когда ангел придет к вам, то скажет: «Долой цепи! Идите к вашим братьям, чтобы они радовались вашему спасению!» Аминь.
  11. 27 апреля 1919 года, София 9. КОГДА МОЛИШЬСЯ Ты же, когда молишься, войди в тайную комнатку твою. Матфей 6:6 «Ты же, когда молишься, войди в тайную комнатку твою; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Многие спрашивают: «Зачем человеку надо молиться?» Мольба, молитва – сознательный процесс работы. Кто-то спрашивает: «Может ли человек не молиться?» Может: умершие не молятся. Значит, всякое живое существо молится. Я буду рассматривать молитву, как великий природный процесс, а не так, как вы ее понимаете. Как вы молитесь, это не молитва. Если молчание рта или шевеление губ – это молитва, тогда и опавшие осенние листья молятся. Каждый видел, как осенние листья, падая на землю, дрожат: есть движение вокруг них. Но не каждое движение – работа. Работа – это сознательное движение. Молитва – сознательный процесс человеческой души. Когда человек молится, его душа проецируется сверху вниз, она выходит за свои пределы. Этот процесс мы называем выходом из тесного чертога, в котором мы живем. Когда амеба простирает ножку, чтобы схватить пищу, это молитва. Потом она скручивает ножку, и пища входит внутрь. Когда человек молится, ему надо высказываться точно, определенно, выражать свою мысль немногими словами, так, чтобы каждое слово отвечало своему содержанию. Когда я говорю слова метаболизм, анаболизм и катаболизм, каждое из них подразумевает известное содержание. Под метаболизмом мы понимаем химический процесс, происходящий в клетках для изменения их состава. Процесс, при котором клетка обрабатывает в себе неорганическую материю, называется анаболизмом. Разложение живой материи в растении называется катаболизмом. Человек молится, когда у него есть нужда, и если в молитве не совершается никакого внутреннего процесса, это не молитва. Молитва – самая обыкновенная вещь на свете. Все молятся. Кто молится? Слабый. Сильный не молится. Слабый молится сильному, сильный молится более сильному, чем он сам, а тот – еще более сильному, и так далее. Если наблюдать молящихся, вы увидите такую градацию. Все живые существа связаны молитвой. Кто-то говорит, что он не молится. Почему он не молится? Потому что считает себя хозяином. И он молится. Кому? Слугам. Ученый молится врачу. Сильный и слабый человек – это относительные понятия. Если ты думаешь, что силен, значит, ты себя обманываешь. Придет лекарь со своей иглой, введет вам в кровь некую сыворотку, и тогда вы увидите, насколько вы сильны. Я называю сильным человеком того, кто может бороться со всеми болезнями, со всеми плохими мыслями и желаниями. Но недостаточно только бороться, надо побеждать их. Проходя мимо кладбища, я вижу, что и самые большие герои потерпели фиаско. Где осталось их геройство? И после всего этого нынешние люди почитают умерших героев, а живых гонят. Пока герой жив, его все гонят, газеты пишут о нем, ругают его. А когда он умирает, ему ставят памятник и начинают его славить. Нынешние люди лишь обещают, но ничего не исполняют. В этом отношении они походят на цыганку и ее больного ребенка. Разболелся ребенок у цыганки. Он постоянно просил у своей матери то молочка, то булочку с маслицем, то цыпленочка. Она слушала его мольбу и отвечала только: «Дам, малыш, все тебе дам». Бедной была цыганка, не могла исполнить желание своего ребенка. В конце концов, он умер. Цыганка плакала и причитала: «Эх, малыш, по крайней мере, попробовал всего». Всего и ничего. Так поступают все люди: это сделаем, то сделаем, и ничего не делают. Так поступают все партии: это сделаем, то сделаем, и ничего не делают. Всё проекты дают, но ничего из них не выходит, их не реализуют. Когда человечество умрет, все скажут: «По крайней мере, мы облагородились». Это означает непонимание глубокого смысла жизни. Сегодня все люди женятся, рождаются их дети, умирают, рождаются другие. Идут на войну, убивают друг друга. В конце концов, они говорят: «Решим и этот вопрос». Что решили люди за две тысячи лет? Вы скажете, что они приобрели большую культуру. Я не верю в это. По-моему, существует два вида культуры, два вида религии, два вида партий: культура света и культура темноты, религия света и религия темноты, партия света и партия темноты. Чем отличаются одни от других? Первые умеют строить, создавать и несут благо человечеству, а вторые свергают и разрушают. «Когда молишься». Какой надо быть молитве? Что она собой представляет? Молитва – совокупность принципов, элементов, через которые проявляются чувства и мысли человека. Молитве надо быть сознательной, иметь определенную цель. Надо, чтобы тот, к кому ты отправляешь свою мольбу, был тебе знаком. Ребенок молится матери, которую знает. В этом случае его мольба точно определена. Он знает, что просит и у кого просит. Где-то в Америке одна бедная женщина была вынуждена разлучиться со своим ребенком и отправить его в большой город, чтобы только заработать себе на пропитание. Целых 16 лет он был далеко от своей матери, среди чужих людей. Он вырос, стал юношей. Однажды молодой человек тяжело заболел, и врачи сказали, что его болезнь неизлечима. Надо было сообщить матери, чтобы она приехала к своему мальчику. Она приехала и застала своего мальчика в бессознательном состоянии. Сильно встревоженная, но с упованием на Бога, она положила руку на голову своего ребенка. Хотя и без сознания, он прошептал: «Мама!» По прикосновению руки ребенок узнал свою мать. С этого момента положение больного улучшилось. Любовь матери его спасла. Итак, когда и мы обратимся к Богу, Который объединяет всех существ, наши дела устроятся. Наша жизнь на земле – не что иное как сознательный процесс познания Бога и Христа. Познать Бога – значит использовать все добрые мысли, чувства и желания, вложенные в Бытие. Это означает, что все живые существа будут в согласии между собой. Не буду объяснять, почему все люди не понимают друг друга. Придет день, когда все живое поймет закон любви, и тогда все люди подадут друг другу руку. «Когда молишься». Это значит, что ты самоопределился в своих идеях. В этом смысле, молитва – это самоопределение. Буква М, с которой начинается слово молитва, состоит из трех углов: два – вершиной вверх, а средний – вершиной вниз. Средний угол показывает, что душа, отправляющая свою молитву к Богу, беременна. Качество молитвы определяется плодом этой души. Молитва – не что иное как глубокое желание человеческой души постичь нечто. Для реализации этого желания требуется участие ума, сердца и воли. Там, где ум, сердце и воля соединяются, молитва реализуется. Такое соединение может произойти в темноте, может произойти и при свете – это безразлично. В каком направлении молятся люди, неважно. Одно требуется от них – молиться. И волк, выходя вечером разыскать себе пищу, тоже молится. И люди, хорошие и плохие, молятся, они отличаются только результатами соединения своих мыслей, чувств и действий. Нет живого существа, которое не молилось бы, но молитва настолько определеннее, насколько выше сознание. Один из элементов, который участвует в молитве, – это любовь. «Войди в тайную комнатку твою». Это значит: войди в место самоопределения. Эта комнатка подразумевает место, где организуются человеческие мысли и чувства. Молишься, значит, отправляешь свой доклад к тому великому центру, из которого ты вышел. О чем ты будешь докладывать? О работе, которую выполнил. И в ответ на это произойдет правильный обмен между твоими мыслями и чувствами и мыслями и чувствами существ возвышенного мира. Тот, кто думает, что на этом свете можно и без молитвы, на неверном пути. Нельзя без молитвы. Только умершие не молятся. Те, кто живет в вечной темноте, тоже не молятся. Дети, которые не родились, не плачут и не молятся. Души, которые не пришли в этот мир и не видели света, не молятся. Всякий, кто пришел в мир света, молится, то есть самоопределяется. Он находится в непрерывной связи с Бытием. Зная это, не будем препятствовать тому истинному, естественному процессу, который совершается в нас. Неважно, принадлежим мы к данной религии или нет. Молитва предшествовала всякой религии. Религии дали различные формы молитвы и этим исказили ее. Молитва не происходит по приказанию. Думать, что ты можешь молиться по приказу, значит обманывать себя. Молитва – свободное действие человеческого духа и человеческой души. Когда человек хочет самоопределиться, то есть показать, что молится, он проявляет мысль, чувство и действие. Если в молитве не участвует мысль, чувство и действие, это не истинная молитва. «Войди в тайную комнатку твою». Что это за комнатка? Это единственное незапятнанное место в человеческом мире. Это самое чистое место, куда не проникало человеческое око, где не проявлялось человеческое желание и не действовала человеческая воля. Человеческая душа входит в это девственное место и оттуда отправляет мольбу к своему Отцу. Вы говорите: «Разве мы не можем молиться в церкви, где-нибудь в доме или на улице?» Не можешь, будешь молиться только в твоей тайной комнатке. Ты не можешь молиться ни в церкви, ни в доме, ни на улице. Тайная комнатка внутри тебя. Бог определил это место по закону, который имеет отношение к светлому и великому будущему. В будущем люди будут жить не так, как сегодня. Сейчас, когда ты, путешествуя, достигаешь границы, у тебя сразу спрашивают, где твой паспорт. Твой паспорт берут, рассматривают твои черты, соответствуют ли они тому, что записано в паспорте. Зачем нужен паспорт? Доказать, что ты не какой-нибудь преступник. И это не плохо, но Христос, говоря о молитве, сказал, что тебе надо совлечь с себя все человеческие верования и постановления, оставить все в стороне и войти в твою тайную комнатку, в твою девственную душу. Там ты поймешь глубокий смысл вещей: зачем живешь и зачем надо молиться. В этом месте ты будешь разрешать величайшие вопросы. В будущем всем царям, правителям и министрам, какой бы партии они ни принадлежали, следует исходить из своей тайной комнатки. Если они исходят не оттуда, они – люди темной культуры, темной религии, темной науки, темной свободы, они не являются людьми истинной культуры, истинной религии и науки. Мир прошел через многие виды управления, при них были убиты и повешены миллиарды людей, их кровью можно залить всю землю. Некоторые думают, что если прольется еще немного крови, мир исправится. Кровью мир исправить нельзя. Думаете, что пролитая кровь человечества так и остается? Сказано в псалмах, что Бог собирает слезы людей и помещает их в маленькие бутылочки в своей лаборатории. Подвергая их опыту, Он проверяет, откуда пришли эти слезы: от обиды, от злобы, от скорби о покойнике или от не достигнутых желаний. Потом Бог говорит женщине, которая плачет из-за того, что потеряла мужа: «Возьми свои слезы, твой муж спрятан, он жив, и ты можешь его видеть». Как Бог собирает слезы человека, так Он собирает и пролитую человеческую кровь. Какой-то человек напился, ему разбили голову, и потекла кровь. Бог собирает эту кровь в бутылочку и пишет: «Это кровь такого-то, он напился в корчме». Священник при служении Богу поссорился и подрался со своим коллегой. Бог собирает и эту кровь и пишет на бутылочке, у кого взята кровь и почему пролита. Какой-нибудь судья рассматривает дело, но не может прийти к правильному пониманию со своими коллегами и дерется с ними. Бог собирает кровь, пролитую в драке, и снова пишет на этикеточке, чья это кровь. Собрана кровь и с полей боя, кровь всех убитых – солдат, офицеров и генералов, всех матерей и отцов, братьев и сестер. Эта кровь сохранена. Такова великая культура Земли, проливающая кровь и доныне. До сих пор все люди спорят: существует Бог или нет, существует религия или нет, исправится мир или нет. Все процессы исправления находятся в ретортах лабораторий. Все герои, у которых вытекла кровь, смягчаются, становятся слабыми. Если самому большому фанатику, борцу за идею разобьют голову и оставят так, чтобы вытек литр крови, он сразу смягчается, отрекается от идеи и говорит: «Пусть другие борются дальше, я достаточно дал от себя». Следовательно, война связана с тем фактом, что в людях собрана излишняя кровь, которую надо пролить. Из другого мира приходят существа, чтобы взять излишнюю кровь человека. Каждая частица человеческой крови соответствует чему-то вне человека. Например, ты хочешь иметь много денег. Количество денег, которым ты хочешь обладать, соответствует определенному количеству крови в твоем организме. Всякий предмет, которым человек владеет вовне, отвечает известному количеству крови в нем. Эта кровь контролирует и оберегает предмет. – Возможно ли это? Сделай опыт, чтобы убедиться. Под кровью я понимаю внутреннюю силу человека. Если хочешь пшеницы, принеси мешок, я готов наполнить твой мешок доверху, но понесешь ты его сам. Сколько ты понесешь пшеницы? Столько, сколько у тебя силы. Количество пшеницы, которое я тебе дам, определяется твоей силой. На том же основании говорю: достижение наших желаний определяется количеством нашей крови, то есть нашей внутренней силой. Христос говорит: «Войди в тайную комнатку твою, чтобы освободиться от излишней крови». Всякого, кто обладает кровью в большем количестве, чем ему требуется, ожидает катастрофа. Чтобы вытекла эта кровь, ему или разобьют где-нибудь голову, или отправят на поле боя. Придут воры и разбойники, чтобы обобрать его. Кто эти воры и разбойники? Его сыновья и дочери. Он говорит: «Оставлю богатство своему сыну». Да, но твой сын разорит тебя, как ты разорил тысячи семей. «Когда молишься». Молитва – процесс, который уравновешивает силы добра и зла. Если молишься так, как надо, в твоей жизни не будет никакого зла. Большинство людей не умеет молиться. Они молятся в церквях, на улицах, в кафе, но не там, где надо. Это одно из больших зол в мире. Спрашиваю религиозных людей, которые верят в Христа и принимают Его как Сына Божьего: что они сделали до нынешнего времени? В первые века Римской империи христиане были гонимы и преследуемы, следовательно, им было естественно не проявлять себя. Но во времена Константина Великого христианам было дано право установить черед и порядок в мире. Что сделали они доныне? Легко возмущаться теми, кто поступал жестоко с христианами, но что сделали и что делают нынешние христиане? Они возложили короны на свои головы, посохи в их руках, но живут по-язычески. Входит владыка в церковь, облачается в мантию, поглядывает на всех, благословляет, но, выйдя из церкви, идет в резиденцию митрополита рассматривать бракоразводные дела. Почему эти люди не исправляют мир? Есть нечто, что им препятствует. Есть опасность, которая кроется в самом человеке. Это не в осуждение, но опасность идет от того факта, что люди сами себя обманывают. И христиане сами себя обманывают. Христианским народам нужно было провести этот опыт, приложить Христово учение. Тогда бы не было нужды применять насилия, и сотни тысяч и миллионы людей не убивали бы друг друга. Говорят, что стало много убийств. Нет, вы еще не достигли того, что совершила инквизиция. Говорят, что были застрелены две тысячи священников и 500 епископов. Римская церковь сожгла миллионы людей. Значит, сегодняшние христиане не так жестоки, как люди в прошлом. Если большевики пойдут по тому же пути, они ничего не достигнут. Придет время, когда богатые станут пролетариями, а пролетарии – богатыми, но и это не исправит мир. Сегодняшние неправоверные станут правоверными, а правоверные – неправоверными. Важно, чтобы мир исправился. Кто его исправит, это второстепенный вопрос. Говорите, что мир исправят культурные люди. Какова культура сегодняшних людей? Растения и цветы принимают соки, обрабатывают их и образуют аромат. Приятно понюхать цветок. Люди воспринимают аромат растений, и когда он проходит через них, они выделяют вещества, которых сами не могут выносить. Таковы все культурные люди. Почему общества не прогрессируют? Из-за множества извержений. Несколько лет назад некоему человеку приснилось, что в скором времени выросла большая прекрасная лоза. Не прошло много времени, стала лоза засыхать. Он стал искать причину и увидел, что корни лозы были покрыты человеческими извержениями. Что представляют эти извержения? Нечистые человеческие мысли и желания. Христианской церкви надо работать для человечества, очистить человеческие мысли и желания. Уже годы я говорю болгарам, но они не понимают и не слушают. Они не знают, что как только я сойду с этого места, придут большевики. Я говорю о мире и любви, о Божественном принципе, который спасет человечество. Нам надо молиться, чтобы дать в себе дорогу Божественному принципу. Если мы откажемся от этого принципа, придет ненависть. Пусть сделают опыт в малом размере. Пусть мне дадут село в сто домов, я приложу закон любви, и увидим, каким будет результат через 10-20 лет. Пусть болгары увидят, как управлять. Законы, с помощью которых буду управлять, я извлеку из человеческого тела. Когда приложу Божественную конституцию, все пойдет как по маслу. Из ста случаев будет едва ли одно исключение. – Может ли это произойти при нынешних условиях, при нынешнем строе и порядке? Не может. Человек, который не питается, не дышит, не думает и не чувствует, умирает. – Ты можешь воскресить человека? Тому, кто не питается, не дышит, не думает, не чувствует и не действует, никто не сможет помочь. Молитва – сильнейший акт в человеческой жизни. Она концентрирует воедино человеческую мысль, человеческие чувства и человеческую волю. Такая молитва мощна, она совершает чудеса. Если обиженный, обманутый муж скажет, что отомстит своему сопернику, его угроза сильна как молитва. Он дает себе зарок и добивается успеха. И ангелы, и херувимы помогают ему отомстить. Но если муж готов простить и проявить добро, этот момент сильнее отмщения. Все небо и Бог идут ему на помощь. Сегодня все болгары: управители, духовенство, – все спрашивают себя, что станет с Болгарией. Ничего плохого не произойдет с Болгарией. «Что решат в Париже?» Кто решает вопросы в Париже? Скажете, что французы, американцы и англичане решают эти вопросы. Кто эти люди? Я знаю два вида англичан, американцев и французов, и оба вида знаю хорошо. Нет в мире силы, которая может вернуть человечество назад. Нет в мире силы, которая может умертвить людей, перебить и уничтожить человечество. Этот век отжил свое время. Остался только арьергард, который уже бежит. Через 20 – 30 лет от него ничего не останется. «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». Молись и не возвращайся к старому. Молись о живых людях, носителях будущей культуры, а не за умерших. Тот, кто не хочет молиться, свободен не молиться. О себе говорю: о мертвых людях я не молюсь. «Да простит Бог наших умерших!» Незачем их прощать. Бог прощает живых, а не мертвых. Смешно молиться о мертвом коне, который пахнет. Молись о живых людях. Молиться о мертвых людях – это заблуждение, не имеющее ничего общего с христианством. Тот, кто делает добро – живой, тот, кто совершает преступление – мертв. Люди делят себя на левых и правых. Так делят себя и философы, и ученые. И в палате парламента есть левые и правые. Иногда левые – это правые, а правые – левые. Часто управляющие – непрямые люди, а иногда наоборот: управляющие – прямы, а управляемые – не прямы. При теперешних условиях вы не сможете сказать, какая партия придет к власти. Надо, чтобы в Болгарию пришла партия живых людей, а партию умерших Господь сметет. Чем скорее это произойдет, тем лучше. Не принимайте это выметание в плохом смысле. Как женщина метет и чистит дом, так будет выметена партия умерших людей, то есть партия смерти. После этого спросите себя: «Живыми мы будем или мертвыми?» Живыми. «О мертвых нам молиться или о живых?» О живых. Я не хочу задеть ваши чувства и чувства друзей, но высказываю вам великую Божественную истину. Говорю: до сих пор все люди страдали и страдают только из-за лжи. Вы лжете себе, лжете людям, лжете и Богу. Ложь создает все несчастья в мире. Ложь может быть уместна, но когда? Если орел нападает на мертвого вола, он уместен, но если он нападает на вола, который пашет ниву, он неуместен, тогда он совершает преступление. Закопать мертвого человека в землю, это хорошо, но закопать в землю живого человека – это преступление. Христос говорит: «Войди в тайную комнатку твою и помолись Богу». Это значит положительно определиться в отношении Бога. Если ты определишься, будешь смотреть на всех окружающих глазами Бога и поймешь, что они – твои братья. Мы посланы на землю не исправлять мир, а работать. Удивительны некоторые врачи, которые практикуют гипсование. Если они видят, что нога больного сломана, то сразу помещают ее в гипс. Если окажется, что нога не поставлена на место, гипсовую повязку разбивают и накладывают новую. Случается, что нога срастается неправильно. Тогда ломают кость и снова ее гипсуют. Новые врачи избегают гипсовых повязок. Их первая забота внимательно поставить на место сломанные кости, которые они перевязывают легкой повязкой, чтобы нога не двигалась, и оставляют природе доделать эту работу. От врача требуется искусство поставить на место сломанные кости, а остальную работу сделает Бог. Христос говорит: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Значит, все, чего желаешь, Отец твой даст тебе. Так реализуется сильное желание девушки и молодого человека. Например, девушка начинает мечтать о замужестве и определяет, каким будет ее возлюбленный: русый, с голубыми глазами, хорошо одет, умен, добр, с хорошим обхождением. Проходит немного времени, и этот молодой человек приходит к девушке, предлагая ей свою любовь. Он уверен, что она ему ответит, потому что чувствует внутренне, что определен для нее свыше. Придет день, когда Болгария будет настолько же верующей, как эта девушка, и подумает, какое управление ей иметь, кто ею будет управлять. И чего она пожелает, то и будет. Ты говоришь: – Хочу занять денег. Сколько хочешь? Определи точно, сколько хочешь. – Хочу пшеницы, ячменя, кукурузы. И это будет, но определи точно, сколько крин хочешь. – Хочу 15 крин пшеницы, три крины кукурузы, крину бобов, три крины чечевицы. Чего просишь, будет тебе дано. Вот, возьми все это и используй для своего блага и для блага окружающих. Больше двух тысячи лет проповедуется Христово учение, но ничего не выходит. Почему? Потому что не соблюдаются условия, при которых завязывается семя. Проповедование – это сеяние, причем семени надо образовать завязь и дать плод. Сейчас, когда так говорю, некоторым из вас нравится то, что я говорю, а другие сомневаются и говорят: «Мы знаем, почему он нам говорит». И я знаю, почему говорю. При этом я не говорю на ощупь, вслепую. Говорю определенно, что нам надо молиться. – Значит, надо быть религиозными. Не надо нам быть религиозными. Религия подразумевает связывание, а от связывания происходит слово лига*, лигия. Когда человек представляет себе что-то очень сладкое, у него во рту образуются слюни. Сказано, что будешь молиться и служить Богу в духе и истине. Под словами в духе подразумевается с силой, под истиной подразумеваются все разумные законы, между которыми существует тесная связь. Говорю: быть духовным, не означает быть религиозным. Под духовным я понимаю сильного человека. Силен тот, кто при виде открытой кассы, полной золота, остается тихим и спокойным и говорит: «Я не нуждаюсь в деньгах». Если ты хороший музыкант, как Паганини, зачем тебе деньги? Возьмешь свою скрипку и будешь играть, а деньги пойдут вслед за тобой. Уже 40 лет я работаю среди болгар и слышу лишь одно: «деньги, деньги»! Вот, у них уже есть деньги. Когда-то болгары были идолопоклонниками, а сегодня они иконопоклонники – кланяются деньгам, как иконе. Им не надо быть ни идолопоклонниками, ни иконопоклонниками. Это не молитва. Болгарам надо молиться только Богу и лишь Ему кланяться. Болгарам надо было молиться только о пшенице, о кукурузе, о плодах. Сегодня есть богатые люди, но они еще иконопоклонники. Многие из нынешних людей продают иконы. Мы знаем, каковы их иконы. Не позволяется культурным людям кланяться идолам и иконам. Поставить их для украшения можно, но возлагать свою надежду на них – преступно. Женщине, при виде денег своего мужа, не следует их желать, ей надо сказать: «Это иконопоклонство». Пользуйся деньгами, не кланяясь им. Деньги могут исчезнуть, что тогда будешь делать? Скажешь, что не сможешь жить. Это иконопоклонство. Кто-то хочет иметь звонкие монеты. Поскольку он их хочет, он ради них женится. Завтра придут большевики. Что тогда будешь делать? Говорю не о нынешних большевиках, а о тех, которые хотят быть свободными, но ограничивают свободу других. Есть и судьи такие. Говорю: существуют два вида большевиков. Одних я называю белыми, светлыми большевиками, они не пользуются насилием и ограничениями. Я с ними и их поддерживаю. Других я называю темными большевиками, они пользуются насилием. Это – старые большевики с новой надписью. Им надо понять Христово учение и приложить его. Если мы пришли на Землю, надо пользоваться Христовым учением. Мы не для того пришли на Землю, чтобы использовать людей, впрягать их в работу и, погоняя, колоть их остеном. Это не культура. Закон один, и требуется, чтобы все одинаково подчинялись ему. Надо, чтобы он был написан в наших сердцах, и каждый был себе судьей, сам следил за его приложением. Часто люди меняют свои убеждения, согласно общественному мнению. По-моему, общественное мнение изменяется подобно погоде: летом погода одна, зимой другая. Земля – причина изменения общественного мнения. – Почему? Потому что ее ось отклонена на 23° от первоначального положения. Придет день, когда ось Земли выпрямится и займет перпендикулярное положение, тогда общественное мнение установится. Тогда наступят хорошие времена для человечества. И в человеческом мозге мы замечаем то же, что произошло с Землей, и он отклонился на 23° от прямого угла. Вот почему наши мысли, наши философские рассуждения на 23° отдалены от истины. Нынешняя философия и нынешние верования людей на 23° отдалены от любви. – Когда исправится мир. Когда выпрямите ось вашего мозга до 90°. Это значит, что мир очистится и придет гармония и воскресение для человеческих душ. При таком положении человек готов отказаться от всего временного и преходящего. Кто-то приходит и требует дом человека. Человек не противится, а говорит: «Пожалуйста, входи в дом, это не моя собственность». Он оставляет дом и выходит. Вы говорите: «Тебе так легко сказать, потому что у тебя нет своего дома». Все ваши дома – и мои. Если когда-нибудь я уйду в пространство, то буду посещать все дома, как свои, куда хочу, туда войду, что пожелаю, то возьму. Но не хочу проходить через узкие отверстия. Если захочу стать царским сыном, и этого смогу достичь: буду рожден в царском доме и стану царским сыном. Рождение – это прохождение через узкое отверстие. «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». – Что я буду там делать? Познакомишься с человеческими душами, начнешь их понимать и разговаривать с ними. И тогда, встретив человека, узнаешь его и скажешь: вот человек, которого я ищу. Сейчас вы встречаетесь и разочаровываетесь друг в друге. Сколько раз в день лицо ваше меняется: становится то бледным, то красным. Ты молишься, но твоя молитва ничего тебе не приносит. Одно дело молиться внешне, то есть вне духовного мира, другое – молиться в своей тайной комнатке, то есть в духовном мире. Немногие вошли в свою тайную комнатку. Тот, кто войдет в эту комнатку, становится господином себе и воскресает. Какой человек не воскресает? Тот, кто не выходит из тайной комнатки. Войди в тайную комнатку и выйди. Говорите: «Такого ли воскресения мы ожидаем?» Вы похожи на молодую девушку, которая ждала княжеского сына. Но он не пришел, пришел бедный, скромный молодой человек. Она на него смотрит и говорит: «Княжеский сын опоздал. Не буду больше его ждать, возьму этого бедного молодого человека». Помните: пока вы вне этой комнатки, вы никогда не поймете Христово учение. Если вы войдете в нее, в вас будут царить истина, правда, любовь. Воля, ум, сердце проявятся со всей своей силой: никакого недовольства, никакой тени не появится на вашем лице. Спрашиваете: «А я снаружи или внутри комнатки?» – Снаружи, все вы снаружи. Иногда вы делаете опыт: входите внутрь, постоите десять секунд и снова выходите наружу. Доброе и возвышенное настроение, которое вас иногда посещает, как и ваше желание помочь, простить своих ближних, поднять падшего, связаны с моментом, который вы провели в своей тайной комнатке. – Мы правоверные, разве не так? По-моему, правоверен лишь тот, кто в своей тайной комнатке. Тому, кто находится в ней, мое почтение и благословение, о нем всегда могу молиться. Тот, кто стоит вне своей комнатки и лишь философствует, далек от меня, о нем я не могу молиться. Он говорит: – Помолись обо мне. Войди в свою тайную комнатку, помолимся вместе. Вы говорите: «Человеку надо быть сильным, чтобы приложить Христово учение». Если находите, что вы слабые, значит, ваши дети приложат это учение, они исправят мир. Мать живет только ради своего дитя, потому что оно вносит в нее побуждение, импульс. Дитя для матери – царь, что оно приказывает, мать исполняет. Исполняется приказание такого ребенка, который вносит движение в науку, в культуру. Такому царю и я бы молился, такому царю я послал бы много подарков и сказал бы: ты достоин управлять. Христос говорит: «Когда молишься, войди в тайную комнатку твою». Эта комнатка – еще не разрешенная загадка. И философы, и ученые думали и думают над этой загадкой, но они ее не разрешили. Сказано просто и ясно: «Войди в тайную комнатку твою, где не ступала человеческая нога. Только ангелы живут там. И когда войдешь внутрь, помолись Отцу твоему, Который видит тайное». Войдя в эту комнатку, ты поймешь, что такое Господь. Он не таков, каким Его описывают философы и богословы. Они не знают Его, потому что ось их мозга искривлена. Все, кто слушает меня сегодня, войдите в свою тайную комнатку и помолитесь Богу. То, чего вы пожелаете тайно, Бог вам воздаст явно. Когда говорю, что все вам воздастся, я имею в виду белых болгар. Хорошие люди эти болгары, великое будущее ожидает их. Что означает слово болгарин? Оно древнего происхождения. Корень его сокрьгг в глубокой древности. Под болгарином я понимаю человека, который ищет своего учителя, находит его и учится. Таково значение слова болгарин с точки зрения Божественной филологии. Будучи болгарином, найди своего великого Учителя и скажи: «Великий Учитель света, будь среди нас и управляй нами». Значит, болгарин – это каждый человек, который ищет и находит своего великого Учителя, чтобы приложить его учение и показать своему народу и своему ближнему, как надо жить. «Болгарин ли я?» Если понимаешь меня, болгарин, если не понимаешь меня, – не болгарин. Желаю вам вернуться домой со словом болгарин и найти своего великого Учителя. Желаю вам войти в вашу тайную комнатку и помолиться Отцу вашему, Который видит тайное. И все вам воздаст явно. Не бойтесь Парижской конференции, не бойтесь большевиков и греков, никого не бойтесь. Будьте свободными гражданами живой Земли, и она будет вашей. * лига – 1: слюна (болг.); 2: союз, лига.
  12. 20 апреля 1919 года – на Пасху, София. 8. УВИДЕВ ЕГО, ПЕТР... Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи, а он что? Иоанн 21:21 Дух и материя – два полюса человеческого бытия. Под духом понимается вечное, бессмертное, а под материей преходящее, переменчивое. Человек неизбежно проходит и жизнь материи, и жизнь духа. Все философские теории, все противоречия и заблуждения существуют во временной жизни, то есть в жизни материи. Противоречия ведут к истине, но истина не в них. Кто любит истину и живет в ней, тот не мучает ни себя, ни других; он работает не за деньги. Кто проповедует, что культура может прийти благодаря убийствам, насилию и грабежам, тот на ложном пути. Кто готов убить ближнего, и думает, что этим он вносит свободу, тот на ложном пути, он вводит в заблуждение и себя, и окружающих. Мужья и жены, принуждающие друг друга, на ложном пути. О таких людях Христос говорил, что они лжецы и разбойники. Современные люди XX века, которых называют культурными людьми, пользуются истиной, которая в миллионы раз отличается от действительной истины, сущей истины, называемой Божественной. Подсчитано, что Земля находится в 92-93 миллионах миль от Солнца. Такую часть от истины жителей Солнца представляет и человеческая истина. Спрашиваю нынешних людей, надо ли проповедовать им истину, надо ли говорить им о Боге? Некоторые люди принимают, что Бог существует, и проповедуют Его, другие Его отрицают, но и те, и другие работают за деньги. Это значит, что все понимают истину со своей личной точки зрения. Пока желудок удовлетворен, жизнь ваша легка и приятна и дела идут хорошо; вы думаете, что повсюду черед и порядок. Если желудок расстраивается и дела ваши не идут, вы говорите, что люди плохи, общество развивается неправильно; повсюду видите полный беспорядок. Это философия человеческого желудка, она не разрешает вопросов жизни. Даже наша Солнечная система не в состоянии разрешить все вопросы. Почему? Она – лишь часть другой системы, в которой миллионы таких солнц, как наше. Если наше Солнце только член этой всемирной системы с миллионами солнц, что может разрешить один маленький член Великого Божественного организма? Это великое космическое солнце я называю душой вселенной. Его сила в сто миллионов раз больше, чем сила нашего Солнца. Только для Земли наше Солнце расходует энергию, равную той, что дают 545 миллиардов машин, каждая из которых развивает по 400 лошадиных сил. Посчитайте, сколько стоит та энергия, которую Солнце посылает на Землю. Для того, кто видит в природе разумность, не может встать вопрос, существует Бог или нет. Достаточно изучить Землю, Солнце, энергию, которую оно отдает, чтобы отчасти уловить величие космоса. Вопреки этому, я считаю святотатством рассматривать вопрос о существовании Бога. По-моему, оба – и тот, кто верит в существование Бога, и тот, кто отрицает Его, – не истинно разумные люди. И тот, кто Его отрицает, наполовину верит, и тот, кто Его признает, наполовину не верит. Вдвоем они составят одно целое, то есть два полушария. Верующий – это светлое полушарие, а неверующий – темное. Первый обращен к Богу лицом, а второй спиной. Почему существуют верующие и безбожники? Из-за вращения Земли вокруг своей оси. Так появляются день и ночь в природе, день и ночь в человеческом сознании. Вы скажете, что это парадоксальные утверждения. Мир полон парадоксов. Спрашиваю: почему у человека два глаза, а не три? Почему у него один рот, а не два? Почему один желудок, а не два? Скажете, что лучше так, чем если бы было три глаза, два рта, два желудка, особенно сегодня, когда вы едва находите пищу для одного рта и одного желудка. Что было бы, если бы надо было удовлетворять два рта и два желудка? Как вы думаете, сколько глаз, ртов и желудков у жителей в других солнечных системах? Так же они устроены, как люди на Земле, или иначе? По мнению некоторых ученых, существует особый род инфузорий, у которых много желудков, более ста. Доказано ли это утверждение, неизвестно, но мы принимаем, что это так. Вообще, люди страдают от недоказанных утверждений. Единственно реальное для человека, что он живет, страдает и радуется. Существует Бог вне этого, или нет, не доказано. Этот вопрос не доказывается внешним образом и не нуждается в доказательствах. Смешно, если муравьи доказывают, существую я или нет. По отношению к существованию Бога человеческая философия – это философия муравьев. И в церкви, и вне церкви муравей не может решить вопрос, есть Бог или нет. Когда люди перестанут спорить, есть Бог или нет, мир исправится. Есть философы, доказавшие этот вопрос одним лишь подергиванием рта. Им достаточно открывать и закрывать рты, чтобы убедить людей в существовании Бога. Если все философы могут надежно доказать или отвергнуть существование Бога, им следовало бы исправить мир. Поскольку до сих пор ни те, ни другие не смогли исправить мир, я говорю, что их философия фиктивна. Если приходишь к верующему за услугой, а он не хочет тебе услужить, то чего стоит его вера? В этом случае различие между верующим и неверующим только в названии, а не в содержании. Если заглянуть в голову и тому, и другому, сколько можно заплатить за их головы? Первая работа человека – освободиться от всех ложных учений прошлого и внутренним путем самому убедиться, что Бог существует. Те, кто доказывает существование Бога словами, похожи на мать и отца, которые хотят убедить свою дочь, что когда-нибудь она влюбится и выйдет замуж. Этим мать хочет ее убедить, что ее возлюбленный где-то существует. Истина не нуждается в доказательствах. Петр спросил Христа: «Господи, а он что?» Другими словами говоря: «Что он будет делать?». Он будет философствовать целых три тысячи лет над вопросом, существует ли Бог, воскрес ли Христос, какое общество самое хорошее, какая церковь самая правильная, как спасется мир. Одно интересно в нынешнем мире: люди рассуждают о многих вопросах, но только не об истине. Современные христиане подобны литературным критикам, которые в любой момент готовы критиковать книгу, только что вышедшую из печати. Мир полон критиков, постоянно перелистывающих Божественную книгу, чтобы посмотреть, на месте ли стоят подлежащее и сказуемое. Какой меркой ты определяешь эти вещи? Ты идешь к банкиру и просишь у него взаймы 1.000 левов. Если он тебе услужит, ты говоришь, что он хороший человек. Идешь в гости, тебя хорошо принимают, и ты говоришь, что это хорошие люди. Это философия полного и пустого желудка. Это не истинная, не абсолютная мерка. Сегодня ты меришь одним способом, завтра другим, в соответствии с состоянием своего желудка. Значит, если ты здоров, и я тебя накормлю, я хороший человек. Если ты болен, у тебя больной желудок, и я тебя не накормил, то я плохой. Не всегда давать хорошо, и не всегда лишение известного блага – это зло. Вы скажете, что больному нужен врач. Это так, но когда кто-то другой – причина его болезни. Ты поругался с кем-то, стрелял в него, а потом ищешь врача. В этом случае тоже нужен врач, но столкновения и ссоры между двумя друзьями можно избежать. С того дня, когда ты перестанешь драться, болезни исчезнут, и людям уже будут не нужны врачи, разные врачебные аппараты и инструменты. Многие говорят, что нуждаются в учителях. Если вы родились, вам нужны учители. Новорожденное дитя постоянно учится, воспринимает знание, его дверь остается открытой. Если вы не родились, то не имеете нужды в учителях. – Мы нуждаемся в священниках и проповедниках. Почему мы нуждаемся? Потому, что вы не просвещенные. Если бы вы были просвещенными, разве вы нуждались бы в проповедниках? Следовательно, учители, священники, проповедники и врачи нужны там, где есть невежество, смерть, рождение и болезни. Человеку, у которого нога вывихнута, не следует блуждать. – Что с ним делать? Вправить ему ногу и оставить его выздоравливать. – Что станет с миром? Не заботьтесь о мире. Если муравей перестанет поднимать вопрос о моем существовании, вы думаете, я перестану существовать? Есть кому заботиться о мире. Тот, Кто создал его, заботится о нем. Важно, что люди думают о Боге лишь как о понятии, существующем в человеческом уме. Так и муравьи думают обо мне, но как их существование не зависит от моего, так и мое существование не зависит от их существования. Думать обратное – ложь. Под ложью я понимаю истину без содержания и смысла. Всякая пустая бутылка – ложь. Это оболочка, в которую можно вложить содержание и смысл. «А тот что?» Что будет делать он? Этот вопрос относится к Иоанну. Богословы до сих пор интересуются тем, что хотел сказать Христос в этом стихе. И до сих пор они толкуют слова Христа, пишут большие тома, но мир исправится и без этих томов. Некоторые говорят, что Христос обичал Петра и Иоанна. Что понимается под словами любовь и обичь? Любовь означает закон самопожертвования, то есть движение, путешествие в далекие места. Под обичью понимают щедрость, то есть движение меньшей силы, чем движение силы любви. При любви ты несешь издалека материал для строительства, а при обичи – строишь. Под духом я понимаю проявление силы, поэтому мы говорим, что дух крепит, поддерживает мир. И строй крепится, поддерживается силой, но не насилием, как считают многие. Кто-то преступает законы, и закон наказывает его тюрьмой или смертью. Правильно ли это? Спрашиваю: правильно ли тебе вешать муравья за то, что он не верит в мое существование? Что касается повешения, надо повесить и верующих, и неверующих, чтобы остались одни истинные правоверные, у которых одна мерка и которые смотрят на жизнь как на великое проявление Бытия. Когда я живу, когда чувствую и страдаю, то знаю, что вместе со мной живут, чувствуют и страдают еще многие существа. Вы скажете, что страдания муравья не такие, как у меня. Как вы докажете это? Представьте себе, что от Земли до планеты Нептун, которая находится на огромном расстоянии от нас, простирается человек. Можете ли вы себе представить, насколько он будет велик, с какими длинными пальцами? Ваш глаз не сможет охватить величину этого человека. Вы будете щупать его пальцы, рассматривать их, и каждый палец будет для вас чем-то цельным, отдельным от громадного тела этого человека. Раз так, вы свободно будете резать палец за пальцем, не подозревая, что все тело страдает. Помните: в Бытии всякое существо, сколь бы мало оно ни было, это часть Целого. Следовательно, когда это малое или эта часть страдает, с нею вместе страдает и Целое. Не зная этого закона, люди сами причиняют себе страдания. Все человечество – это общий организм, поэтому каждому следует осуществлять свою деятельность во благо этому организму. Не понимая этого, люди спорят, преследуют друг друга, убивают. Эти споры меня не интересуют, но и остановить их я не в силах. Они имеют отношение к тем, кто вступает в их течение. Скажете, что такова Божия воля. Если ты попадешь под зубцы мельничного колеса, разве ты посчитаешь, что это Божия воля? Божия воля не в смерти человека. Это воля мастера, который делал мельничное колесо. Люди создают строгие законы и говорят, что в них выражена Божия воля, и потому они следят за их исполнением. Познать Бога и верить в Него означает мыслить и чувствовать, как Он, и работать, как Он. Это подразумевает, что мы несем в себе силу Бога и исполняем Его волю. Может ли человек быть сильным, как Бог? Может. Эта сила проявляется, когда человеку надо воздержаться от совершения зла. Если ты задумаешь сделать злое, приложи Божию силу и останови свое желание злого. Если Бог никогда не наказывает и не делает зла, то зачем это делать тебе? Бог говорит человеку изнутри, советует ему, что делать, и если человек не слушает, то Бог оставляет его свободным. Закон наказывает человека. Вопреки этому человек живет себе спокойно, думает только о себе, как существо, отделенное от целого, и старается хорошо обеспечить себя. Мир полон страховых обществ. Могилы заполнены обеспеченными людьми. Когда кто-то умирает, его близкие занимаются погребением, отпеванием, и за все это платят. Они думают обо всем, но меньше всего о том, куда уходит их близкий, будет ли он жить и после смерти. Сколько из вас убеждены в жизни после смерти? Большинство думает, что когда они умрут, с ними все кончено. Сколько тысячелетий существует учение о смерти? С грехопадения. Бог сказал первым человекам, что если они будут есть плоды с дерева познания добра и зла, то умрут. Они умрут для жизни в раю, но будут жить на земле. Когда исправят свою ошибку, то опять вернутся в рай. В этом отношении смерть представляет материю, а жизнь – дух. Дух и материя – это два полюса Бытия. В материи кроется топливо духа. Чем гуще становится материя, тем более неверующими становятся люди. Иногда людям хорошо не верить во что-то, например, во зло. Надо ли тебе верить во все, что пишут газеты? Однако люди верят в то, во что верить не надо, и поэтому я говорю, что они страдают от большого количества веры. Ты веришь, что после смерти все кончается. Действительно, кончаются противоречия, но не сама жизнь. Когда ты выплатишь свои долги, беспокойство кончается. Вместе с тем прекращается и вера в ложь. После этого человек начинает верить в жизнь, в добро и в благо своего ближнего. Он начинает щадить жизнь своего ближнего, как щадит свою. Может ли общество исправиться? Как оно исправится? Некоторые думают, что большевики исправят мир. Они его запутают, но не исправят. Там, где убийства и повешение, жизнь не может исправиться. Большевики – незаконные дети аристократов и царей. Этот незаконный ребенок говорит своему отцу: ты меня бросил, пустил скитаться по миру, всеми гонимого и обруганного. Теперь я нашел тебя и отомщу за зло, которое ты мне сделал. Сегодня они накладывают руку на собственность, не задумываясь о том, что такое, в сущности, собственность. Собственностью является лишь то, что мы носим в себе. На эту собственность никто не может посягнуть. Земля никому не принадлежит, никто не может ею владеть, она – условие, средство, общее достояние всех. Земля широка, просторна и может удовлетворить самых недовольных, но от людей требуется сознание. Если ты недоволен Землей, подай заявление Господу, чтобы Он переместил тебя на другую планету: на Марс, на Юпитер, на Сатурн – куда желаешь. Он пошлет своих слуг забрать тебя с Земли и перенести, куда пожелаешь. Петр спросил Христа: «Господи, а он что?» Господи, а он что будет делать? Христос ответил: «Иоанн – человек любви. Его задача принадлежит будущему». Следовательно, когда наступит день, и мы поймем, что надо делать, придет любовь. Жена спрашивает мужа, что ей делать. Он говорит: ухаживай за мной, готовь хорошенько, стирай, а если не исполнишь своих обязанностей по отношению ко мне, я тебя накажу. Так говорят и чиновникам, и священникам: работайте, а если что-то упустите, будете наказаны. Священникам приказано отпевать умерших, крестить детей, венчать молодых. Владыкам сказано рассматривать дела супругов, которые живут нехорошо, и выносить решение, можно им дать развод или нет. Потом все учителя, чиновники, судьи, священники скажут: «Господи, благодарим, что исполнили Твою волю». Божия это воля или человеческая – это другой вопрос. Сотни лет болгары взывали к Богу, чтобы Он освободил их от турецкого ига. Освободились от турков, попали в другое рабство. Одни идут на фронт, другие остаются помогать им в тылу. Те, что в тылу, говорят об ужасах войны, апеллируют к народу, чтобы тот поддержал положение солдат, и считают, что этим выполнили свой долг. Война кончается, карманы их полны деньгами, они спокойно вздыхают, как люди, исполнившие свой долг, и говорят: «Христос воскрес!» Им отвечают: «Воистину воскрес!» Но огорченный, обедневший человек говорит, как русский крестьянин: «Есть деньги – Христос воскрес; нет денег – смертью смерть». Христос – не только для русского, это общий принцип, пронизывающий всю жизнь. Говорю это не в упрек, но излагаю истину так, как никто до сих пор ее не излагал. Каждому человеку дается соответствующая часть истины, как всякому растению – соответствующий луч света. Ученые делали опыты со светом и сумели разложить его на семь цветных лучей, называемых солнечным спектром. Они подвергали различные растения воздействию каждого луча, чтобы увидеть, какое влияние оказывают они на растения. Так они пришли к интересным научным выводам. Важно знать одно: семь цветных лучей – это не сам свет, свет – нечто большее, чем цветные лучи. Когда уменьшаются вибрации света, он разлагается на семь цветных лучей. Как только повышаются и усиливаются вибрации света, цветные лучи исчезают. На том же основании я говорю: люди отличаются друг от друга, потому что они проходят через стеклянную призму. Как только они проходят через собирающую линзу, они объединяются в одно целое и начинают походить друг на друга. Итак, жизнь – это большая призма, которая преломляет свет. Когда свет доходит до призмы, он преломляется и по-разному расцвечивает каждого человека. Люди различны до своей смерти. Когда они перейдут по ту сторону смерти, то объединяются и становятся одинаковыми. Вы говорите, что за смертью нет жизни. Спрашиваю: разве свет до того, как разложился, не существовал? Была у света до смерти энергия? Разумеется, была. Почему же тогда после смерти энергии не будет? Энергия существует и до, и после смерти существ. Говорить о жизни после смерти, значит, говорить о продолжении Божией деятельности как вечной и непрерывной. Когда Петр спросил Христа об Иоанне, что он будет делать на земле, Христос ответил: «Не смущайся, лучи, которые пройдут через Иоанна, это лучи любви, великий принцип жизни». Спрашиваете, каким будет будущий строй, кто его принесет? Гусеница не может внести в жизнь черед и порядок, но, когда она превратится в бабочку, у нее будут все условия для развития. Заблуждения людей связаны с тем, что они смотрят на мир, как на нечто неорганизованное, и думают, что им надо ввести новый черед и порядок. Увидев большую, просторную комнату, они сразу ставят посередине перегородку, комнат становится две, и жизнь от этого усложняется. Приходит другой квартирант, он тоже находит, что комнаты велики, и ставит другую перегородку, накрест. Комнат становится четыре, а жизнь сложнее. – Мы культурные люди. Культурные, но постепенно уменьшаете свои комнаты. – Что будет с нами? В конце концов, вы войдете в бессмертие солнечных лучей. Достигнув этого положения, вы не будете думать, какого мнения люди о вас, но будете стараться принести добрые плоды. Человек – плод великого дерева жизни, поэтому каждый день надо облагораживать свои мысли и чувства, как пищу своей жизни. Это доказывается опытом. Посадите яблоню и смотрите, что из нее выйдет. Она может дать только один плод, а может дать и сотни яблок, это зависит от вас. Один декар может дать столько плодов, сколько дают сто декаров. Любовь рождает изобилие. Если работаете с любовью, у вас будут плоды. Если я обработаю с любовью один декар земли, добуду столько же, сколько с десяти и со ста декаров. Скажете, что это сильно сказано, что я высокого мнения о себе. Я думаю о себе так, как Господь думает обо мне. Когда работаю на земле, я обращаюсь к Господу со словами: Господи, помоги мне в работе, покажи людям, что если они с Тобой, то произведут намного больше, чем полагаясь на себя. Проделайте опыт, чтобы убедиться в моих словах. Уже сегодня вы можете проделать опыт и увидеть его результат. Для многих пришло время измениться и зажить хорошо. Если они не сделают этого опыта, то произойдет какая-нибудь катастрофа и сметет их. Для некоторых время еще не настало. Первые уже в коконе, им надо превратиться в бабочек, вторые едва завиваются в кокон, они будут ждать времени своего выхода. Скажете, что спасение человека в церкви. Спасение человека в коконе, который скоро прорвется. Спасение человека в бабочке. Если ты бабочка, ты войдешь в мысль какого-нибудь видного писателя и извлечешь оттуда сладкие, вкусные соки. Говорят, что Священное Писание – живое слово. Если это так, положите его на голову больному и посмотрите, выздоровеет ли он. – Он не сможет выздороветь. Значит, Священное Писание не живое слово, но его содержание вносит в человека жизненную энергию. Преврати эту энергию в жизнь, и больной излечится. Положи свою руку на голову больному со всем расположением и любовью и смотри, как это отразится на его здоровье. Твоя любовь и доброе пожелание больному превратятся в мощную жизненную силу. Христос говорит Петру: «Когда в мир придет Иоанн, то есть любовь, люди почувствуют себя братьями, и Царство Божие придет на землю». И тогда одни люди будут знать больше, а другие меньше, одни будут богаче, другие беднее, но отношения между ними будут братскими. Богатство, знания – не существенны, важны отношения. Все народы нуждаются в новой мысли, в новой культуре, которая их преобразит, преодолеет тюрьмы и виселицы. Надо, чтобы музыка и песня царили в этом мире. Земле надо превратиться в райский сад, а людям бесплатно путешествовать с одного места на другое. Каждый будет работать бесплатно. Это произойдет в далеком будущем. – Что будет с нами? Если вы гусеница, вы объедите листья на деревьях и испортите их. Если вы бабочка, то, где бы вы ни жили, в бедном саду, или в богатом, вы будете сосать сок из цветов, не портя их. Что принес человечеству Христос? Он принес учение любви и свободы, чтобы сделать всех людей внутренне свободными. Не хочу перед вами философствовать, но высказываю истину. Если вопрос о философствовании, то предпочитаю человека простодушного, смиренного и глупого ученому и философу. У глупого только одно верую, он знает, что существует Бог и большим не интересуется. Он знает, что Бог всемудр и всеблаг, и, если что-то плохо, не ищет вины ни в ком, кроме себя. Образованный же человек, заболев, ищет вину в пище, в поваре, в слугах. Расположение и нерасположение человека связаны с его мыслями, чувствами и желаниями, это пища, которую он употребляет. Как вы ощущаете запах лука в доме, так чувствительный человек ощутит в доме запах плохих мыслей и чувств. – Разве можно готовить без лука? Нам не следует резать и жарить лук? Когда лук мелко режут и обжаривают, он теряет свою магнетическую силу. Если вы сварите лук, не разрезая, он не жжет. Резание и обжаривание лука – это предисловие к готовке. Готовь без предисловия. Пиши и говори без предисловия. – Как нам надо читать книги? По мне, сначала прочитай книгу, а затем предисловие. Если проповедуешь, изложи содержание беседы без предисловия, оно разрушает целостность проповеди. Предисловие – человеческое дело. Зачем тебе комментировать, как Бог создал мир? Скажи кратко и просто: «Бог создал мир, чтобы мы веселились и пели. Он облек все свои создания в разные костюмы и послал их на землю жить в мире и любви. Он не благоволит их смерти, убийству, повешению». Мир широк, всем следует быть радостными и веселыми, для всех есть место. Вы говорите: «Это моя собственность, и никто не имеет права этого касаться». Бог повсюду пишет: «Ешьте от всего, сколько можете. Работайте, но не трудитесь. Трудитесь, не мучаясь». И после этого вы говорите: «Жизнь тяжела, нам надо мучиться и трудиться, чтобы выплатить свои долги». Какие у вас долги? – Своему народу, государству, близким. Мы взяли взаймы много денег, надо их вернуть. Если вы сознаете, что задолжали, платите. Я никому не должен, у меня нет никакой задолженности болгарскому народу. – Зачем тогда пришел в Болгарию? Пришел спеть вам, поиграть и сказать, что Бог создал мир не так, как вы думаете. Ваши законы не в согласии с Божиими. Как вы живете, это не по-болгарски, не по-человечески. Когда-то, когда я уходил с Солнца на Землю, я спросил Господа, что сказать болгарам. Он ответил мне: «Скажи им, чтобы были добрыми, умными, честными и справедливыми. Если люди желудка будут соблюдать эти требования, мы по своей артериальной системе пошлем им необходимую энергию. Если они не будут жить как надо, мы закроем свои краны и лишим их своей энергии». Этого требуют от вас солнечные жители, этого требует от вас Бог. Сейчас вы все жаловались, что нет урожая. Почему? Потому что вы не проявили того, что требовалось от вас. В этом году Болгарии отпускается большой кредит: будет большой урожай. Если болгары будут добрыми, честными, умными и справедливыми, изобилие будет все большим. Когда я говорю, что пришел с Солнца, вы думаете, что это трудное дело. От вас одно требуется: открыть глаза, то есть прозреть. Если откроешь глаза, ты уже на Солнце. Открывай свои глаза для добра и для любви. Некоторые из вас похожи на девушку, которая хочет представиться своему возлюбленному очень скромной: она прикрывает глаза, смотрит вниз. Нет, открой глаза, покажись такой, какая ты есть. Пусть твой возлюбленный видит тебя в истинной красе с самого начала, чтобы потом не удивляться. Девушка слушает советы матери предстать перед возлюбленным очень скромной. Когда она выйдет замуж, то предстанет в своем истинном виде. И тогда только он поймет причину ее благородства и скромности. Когда юноша и девушка встречаются, им надо не закрывать глаза, а широко их открыть и сказать себе: мы таковы, какими вы нас видите. Зачем представляться благороднее и честнее, чем ты есть? Юноша обманул десять девушек, а говорит о честности и чистоте. Иногда и у девушки есть такие ошибки, но представляет себя чистой и почтенной. Поженившись, они удивляются, почему у них рождаются плохие и хилые дети. Остерегайтесь своих внутренних недугов, слабостей своего сердца, чтобы не обвинять Господа за последствия. Я пришел в Болгарию сказать болгарам истину, показать им прямой путь. И вместо того, чтобы послушать меня, они украсили меня разными эпитетами: лжец, самозванный пророк и прочие. Когда я вернусь на Солнце, я возьму с собой все эпитеты, напишу там книгу с заметками и впечатлениями о моем пребывании в Болгарии. От моей книги будет зависеть будущее Болгарии и болгарского народа. Если вы спрашиваете меня, кто я, в сущности, и каков, то наряду со многими эпитетами, данными вами, говорю: я – экскурсант. Можете спросить и о Христе: кем Он был и откуда пришел, – это не мое дело, я могу рассказывать только о себе. Вы говорите: «Каково происхождение фамилии, с которой он появился?» Фамилия моя Донов, но это псевдоним. Отец моего деда был очень крепким, здоровым человеком, как дно. От этого слова произошло прозвание Донов. Дно есть и у бочки, и у реки, и у моря, интересно, к какому дну оно относится. Везде есть дно. Плохо тому, у кого нет дна! Вот почему, когда вас называют доновисты, знайте, что вы – не мои последователи, вы – люди с дном. И после всего этого следует ли вас называть доновистами? Не я дал вам дно. Слово доновизм – прозвище. Если говорится о чешме, желаю ей не иметь дна. Если говорится о человеке, то желаю ему иметь не одно дно, не два, а много. Горе тому, у кого забиты горло и кишки! Куда войдет и выйдет пища? Несчастен тот, у кого только два дна – в уме и в сердце. Одному дну у человека следует быть плоским. На него Бог будет проецироваться как свет, чтобы осветить человеческие умы. Петр спросил Христа: «Господи, а он что?» Христос разговаривал с Петром, который был большим консерватором и хотел, чтобы Царство Божие пришло только для евреев. Петр говорил Христу: «Господи, будь осторожен. Ты недолго жил на земле, не знаешь людей». Христос отверг его советы. Так высказывался Петр и об Иоанне, чтобы на него не возлагалась серьезная работа, ибо он молод. Христос ответил ему: «Пусть каждый человек проявляется свободно, как его создал Бог». Если ты волк, прояви свой волчий характер и скажи: я жестокий человек, кто хочет со мной жить, будет измучен по всем правилам моего искусства. Будьте искренни с собой и с другими, чтобы через вас проявилась любовь. Что принесет любовь в мир? Она принесет соки новой культуры. Она принесет материал, отвечающий новым формам, то есть формам будущего строя. Сегодня старые формы рушатся, создаются новые. Почему страдают люди? Они страдают от разрушений, которые происходят вне и внутри них. Разве не страдает весь организм, когда разрушаются некоторые клетки мозга? Френолог только пощупает, и знает, каков человек: хороший или плохой, честный или нет, философ или невежа. Достаточно поместить свои пальцы над каким-нибудь мозговым центром, чтобы определить характер человека. Вы скажете, что френологи – опасные люди. Разве не опаснее те, что лезут в человеческие умы, сердца и кошельки? Опасен тот, кто принуждает совесть другого во имя Христа. Нет ничего более отвратительного, чем совершать преступления во имя любви. Совершать преступления во имя Христа и любви, значит, лишать людей веры. Христос говорит Петру: «Петр, тебе надо принять в себя Иоанна, то есть тебе надо воспринять новое учение, учение любви». Как воспринимается любовь? Как принимается свет и тепло. Открой глаза, и ты воспримешь свет. Подставь спину солнцу, и ты воспримешь тепло. Каждый воспримет столько любви, сколько ему необходимо. Любовь, мудрость и истина – для всех, они не являются привилегией кого-то одного. Каждый писатель – это цветок, что цветет весной жизни. Каждая пчела имеет право пользоваться нектаром этого цветка. Нам надо радоваться каждому цветку, но желательно, чтобы он дал завязь и созрел. Важно еще, чтобы плод не опал. Если плод созреет, у нас будет хороший писатель. Благословенны каждый ученый, каждый писатель, каждый духовник, от плодов которых рождаются добрые мысли и чувства, то есть сладкие соки. Они приходят на землю, чтобы внести в людей добрые и светлые мысли и чувства. Наступает время, когда сердца людей расцветут, как растения. Горе тому, кто не хочет цвести! Он осужден на смерть. Надо, чтобы каждый желал расцвести, дать завязь, и чтобы плод его созрел. Говорите: такой-то философ сказал так. Оставьте в стороне, кто и что сказал, и смотрите: восходит солнце. Подставьте спину солнцу, пользуйтесь его лучами. Без солнца в этом мире нельзя. Великая идея сокрыта в солнце. Люди, которые не любят солнца, не любят и Бога. Возразите, что сказано: не кланяться солнцу, не кланяться никаким идолам. Воистину, солнце не хочет, чтобы ему кланялись, чтобы ему служили. Оно само дает и говорит: «Бери от меня, сколько хочешь». Как отплатишь великому? Какой-нибудь великий человек дает вам изобильно, а вы хотите ему отплатить. Это смешно! Он пришел на землю давать, а от вас требуется прилагать то, что вам дается. Сегодня все интересуются, что будет с Болгарией. Вы воюете за нее, называете ее своим Отечеством. Спрашиваю: где вы будете через сто тысяч лет? Скажете, что вашим жилищем будут кладбища. Что такое могила? Зародыш заключен в яйце, как в могиле, но в этом зародыше скрыты условия новой жизни. Следовательно, умирание человека – это не что иное как ликвидация старых условий, задерживающих его развитие, и вхождение в условия повой жизни. Могила – яйцо, в котором кроются новые условия, а смерть – судебный пристав, что обирает человека и освобождает его от всего ненужного. Когда я уходил на Землю, слышал, как говорили о людях, жителях Земли, что с тех пор, как существует Солнце, они еще не восприняли солнечные лучи, как надо. – Почему? Им чего-то недостает, их мозг еще не очень хорошо развит. Сегодня, с тех пор, как телепатия пробила себе дорогу, и люди воспринимают мысли из далеких пространств, они вместе с этим начинают использовать солнечную энергию. Вы говорите: «Каждая коза подвешена за свою ногу». Это значит: незачем жителям Солнца думать о земных жителях. Христос хотел сказать Петру, что Иоанн, то есть молодые, исправят мир. Мир исправят иоанновцы, а не петровцы. Те, кого зовут Петром, пусть меня извинят, но я излагаю истину. И я Петр, но знайте, что будущее за иоанновцами. Иоанн спросил Христа: «Господи, кто тебя предаст?» Христос ответил: «Тот, кто любит меня меньше всех». Тех людей, у кого меньше всего любви, меньше всего истины, я называю предателями человечества. Тех, кто готов жертвовать собою за других, у кого в сердце есть любовь, я называю истинными героями в мире. Если человек умирает, это означает, что он обретает новые условия для жизни. Это – учение Иоанна. Учение Петра гласит: когда я умираю, вместе со мной умирает весь мир. Теперь вот что: когда вы вернетесь в свои дома, пусть каждый изменит свое имя. Нынешние имена вас не спасут. Когда православная церковь постригает кого-либо в монахи, она меняет ему имя. Он хорошо начинает свою духовную жизнь, но на этом останавливается и опять живет по-старому. Отбросьте старые ярлыки, поверните бутылку вниз, чтобы вытекло старое содержимое – ложные философские учения, ложные мысли и желания, и примите новое учение, идущее свыше. Ваши старые бутылки наполнятся новым содержанием – знанием с Солнца. Когда вы полюбите солнце, оно заговорит с вами на таком приятном языке, какого вы никогда не слышали. Иногда оно печет и сжигает, потому что мы не слушаем его и не любим. Нынешние люди крайне упрямы, своенравны, консервативны. Слушая, как я говорю вам, некоторые спрашивают: «Откуда нам знать, что и здесь нас не обманывают?» Если хотите проверить истинность моих слов, поставьте опыт. Опыт разрешает вопросы. Дам вам пример упрямства болгарина. В одном монастыре при игумене жил болгарин. Он провел в монастыре целых 20 лет в качестве слуги. Однажды игумен сказал болгарину: «Иван, выведи осла, незачем ему стоять в хлеву». Иван вывел осла, но сделал не так, как велел игумен, а привел осла к нему. Игумен задумался, как воздействовать на этот упрямый характер, чтобы все делалось так, как приказано. В этот момент игумену пришла светлая мысль: не смущаться упрямством слуги, но, если он хочет от него услуги, говорить ему обратное. Однажды игумен, Иван и осел проходили опасное место. Чтобы предотвратить несчастье, игумен сказал слуге: «Иван, толкни осла в пропасть». Он думал, что Иван сделает наоборот, как поступал обычно, но на этот раз Иван решил буквально исполнить желание своего господина. Слуга ответил: «Господин, никогда я не исполнял твоего приказа как надо, но сегодня исполню». Толкнул осла в пропасть, и тот разбился. Многие из нынешних христиан поступают, как слуга игумена. Но, если вы придете к новому учению, вам надо поступать правильно. Будьте честными и искренними по отношению к себе и знайте, что всякая плохая мысль и плохое желание имеют плохие последствия. Придет день, когда плохие мысли и желания приведут вас к таким результатам, которые остановят ваше развитие. Они могут привести вас к слепоте, к слабоумию. Добрые мысли и желания ведут к добрым результатам. Потому Христос говорит Петру: «Дай в своем сердце простор Иоанну». Желаю всем вам отныне помолодеть, дать Иоанну место в своем сердце, и не спрашивать больше Господа, воскреснете вы или нет. Все вы можете воскреснуть, но не верите в воскресение, и потому умираете. В этом отношении вы похожи на заключенного, которому часто становится плохо. Сколько бы раз ему ни становилось плохо, сколько бы он ни падал в обморок, его всё спасают, пока не настанет день, когда его повесят в соответствии с приговором. Люди не подозревают, что жизнь, которую они проводят на земле, имеет большой смысл, и живут день за днем. Вам надо жить не только индивидуально, но и коллективно, вам надо сознавать, зачем вы пришли на землю. Только так пробудится ваше сознание, и ваша жизнь обретет смысл. Вот почему желаю в будущем нам встречаться не на Земле, а вам прийти ко мне на Солнце, и убедиться в верности всего, что я вам говорю. Солнце – это желудок солнечной системы. Там вам предложат богатый обед и, наевшись, вы решите, остаться на Солнце или пойти куда-нибудь работать и помогать меньшим, чем вы. Христос воскрес, чтобы дать людям свободный билет, чтобы каждый путешествовал там, где хочет. Именно так люди освободятся от пут ложных философских систем. Ты будешь свободен любить – вот новое учение. Любовь, мудрость и истина в широком смысле слова – это учение, которое сегодня я проповедую людям.
  13. 13 апреля 1919 года, София 7. НИ СУМЫ Ни сумы на дорогу. Матфей 10:10 «Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания». Этот стих немного затерт. Нынешние люди всё страдают из-за сумы. Все вы знакомы с устройством сумы и носите их. Цыганки носят кожаные сумы, в которые кладут муку. Есть разные сумы: для чечевицы, гороха, для бобов и прочего. Рот сумы всегда открыт. У нее большой рот. Когда в нее кладут брынзу, ее рот становится меньше. Есть и железные сумы. Вообще, мир полон сумами. Мы берем слово сума в идейном смысле. Христос говорит: «Не берите ни сумы, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания». Причина всех споров в мире – сума. Уснешь где-нибудь, твою суму забирают, и ты начинаешь ее искать. Существует три вида сум: материальная сума, сердечная и умственная. Христос говорит: «Кто отправился в Царство Божие, тому не нужна сума». Кто отправился в путь, тому не нужно ни двух одежд, ни двух пар обуви, вообще, ему не надо работать с числом 2, – это число разъединения. Вы думаете, что если в вашей умственной суме много идей, взятых оттуда и отсюда, вы будете обеспечены? Цыганке каждый день надо думать, как наполнить свою суму. В этом отношении нынешняя культура – культура сумы. Каждый говорит: «Надо иметь дом, имущество, то, се, чтобы сума моя была полной». Христос говорит: «Кто отправился в путь...» Путь – это честный труд, честная работа. Что спасает земледельца? Соха. Прокладывая борозды, он спасется. Каждая борозда, прокладыва­емая назад и вперед, представляет философию жизни. Любое восхо­ждение и схождение – это закон работы. Работа – побуждение Божественной жизни в человеке. Человек не может работать, пока в его душе нет стремления к чему-то. Работая, он наполнет смыслом свою жизнь и избегает всех споров и недоразумений. Это значит, что сума движется назад и вперед. Тот, кто возвращается назад, чтобы пойти вперед – культурный человек. «Ни сумы». Часто эта сума собирает так много хлеба, что его невозможно съесть. Если хлеб какое-то время полежит в суме, он начинает плесневеть. И мыши любят суму, там есть чем пере­кусить. Следовательно, плохие мысли в человеке – не что иное, как сума, полная заплесневелым хлебом. Чтобы освободиться от плохих мыслей, сними суму со своей спины, она тебе не нужна. Нам надо освободиться от сумы, потому что это человеческое изобре­тение, человеческое учение – учение вымысла. Тот катаклизм, что сегодня мы видим в мире, происходит из-за борьбы людей за суму. Спор между богатыми и бедными – это спор о суме. У богатых полная сума, а у бедных ничего нет. Бедные говорят: Чем ходить из дома в дом и просить, мы лучше ограбим богатых. Так являются социальные идеи. Каждый говорит: «Сейчас посмотрим, как мы опустошим эти полные сумы». Спрашиваю: как упорядочится мир, если все сумы пустые? Говорите: «Почему жизни надо быть устро­енной таким способом?» Спрашиваю: почему жизни не быть устро­енной таким способом? Отвечаю вопросом на вопрос. Зачем тебе нужна сума? Чтобы жить беспечнее. Зачем тебе нужна сума? Чтобы стать ленивым, чтобы можно было жить более легким способом. Кто хочет стать грубее, нахальнее, ленивее, пусть носит суму. Человека, который несет на спине суму, никто не принимает в свой дом с радо­стью. Если такой человек приходит в чей-то дом, хозяин смотрит, как бы скорее освободиться от него. Христос говорит: «Кто отправился в путь, тот не носи ни сумы, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха». Одним словом, сказано: кто отправился в путь, тот не носи с собой ни золота, ни серебра. Не буду останавливаться и объяснять, что такое золото и что – серебро. Что представляет собой посох? Это международное право. Христос говорит: «Вам не нужен такой посох». Каким людям не нужен посох? Тем, кто пошел в путь, кто понимает Божественные законы. Таким людям не нужно ни сумы, ни посоха. Они обеспечены сами по себе. Если бы вы были в согласии с великими силами, которые регулируют жизнь, вы бы мало трудились физически, но хорошо продвигались, и у вас оставалось бы время для вашего умственного и духовного развития. А поскольку вы не понимаете Божиих законов и не в согласии с ними, то расходуете энергии больше, чем надо, и у вас не остается сил развиваться духовно. Помните: все удовольствия, которые вы имеете сегодня, не что иное, как сума, о которой говорит Христос. В театр идете на какое-нибудь представление, и это сума. Я говорю о театре не как об искусстве, но как о внешней забаве, как многие смотрят на это. Понимайте меня идейно, а не буквально. Только так вы увидите, что повсюду в жизни есть сумы. Идешь в театр, смотришь какую-то драму и кладешь что-то в свою суму, не используя этого. Только тот хлеб вам полезен, который находится у вас в желудке, а не в суме. Вероятность использовать хлеб, лежащий в суме, только один к ста. Говорю: если колесо повернется вокруг себя сто миллионов раз, будет создано новое движение. Что станет с колесом? Лишь на мгно­вение оно остановится, и после этого явится новое движение, новый путь развития, новое направление жизни. Что это за колесо? Наша Земля. Она движется вокруг себя. Сделав 100 миллионов оборотов, Земля пройдет одно исключение, которое происходит сегодня, в нынешние времена. Это подтолкнет жизнь Земли на новый путь. Если бы вы были математиками, то я показал бы вам математи­чески направление, в котором движется Земля, и ее отношение ко всем солнцам и планетам. Вы спрашиваете: разве сегодня Земля не движется? Движется, но так, как она двигалась в то время, когда делала те сто миллионов обращений. Каждая частица Земли совер­шает кругообразное движение. Это показывает, что сегодня частицы Земли движутся не так, как когда-то. Значит, атомы и молекулы Земли изменили свое движение. Земля изменила не только свое направление как масса, но изменила направление своих малейших частичек. Таким способом, она хочет опустошить сумы своих детей. Итак, то, что происходит с Землей, происходит и с вами. Вполне естественно, ведь частицы Земли входят и в ваши тела. Значит и в ваших телах происходит такое же движение, такой же переворот. В этом причина того, что сегодня все люди недовольны. Когда-то люди были более довольными. Каково отношение между довольством и недовольством? Какое различие между ними? Довольство – кругообразное движение. Оставляю вам определить недовольство. Если река совершит новое движение, она зальет всю местность и приблизится к источнику. В этом случае движение будет не столько в источнике, сколько на поверхности. «Ни сумы в путь». Зачем вам надо нести эту суму, утомляться? Несите в себе одну идею, которая вас спасет. Сейчас вы ломаете голову, решая, с какой партией вам связать себя: с демократической, с большевистской или с монархической. Вы не знаете, что делать. Говорю: освободитесь от всех сум, какими бы они не были. Ваше спасение не в суме. Идея монархии искажена, демократическая идея искажена, большевистская идея тоже искажена. Любая идея, когда ее прилагают, искажается. Результат ее выражается равенством: a + b = c. И христианство, самая великая идея в мире, тоже искажено. За эту свою идею католическая церковь сожгла много людей, но не спасла человечество. По-моему, всякое учение, всякая идея, которая сжигает людей на огне, которая вешает и убивает их, имеет один и тот же результат: a + b = c. Некоторые говорят, что они – люди нового учения. Спрашиваю: Вы вешаете людей? – Вешаем. Вы ненавидите их? – Ненавидим. Тогда ваше учение старое, но с новой вывеской. Вы носите старые сумы. Вы говорите, что согласно закону кармы, человеку непременно следует быть битым, обворованным, повешенным, – пострадать немного. Да, пока ты несешь старую суму на своей спине, пока несешь две одежды, обувь и посох, непременно будешь стра­дать. Собираются в одном месте двое. Один вытаскивает из своей сумы и другой вытаскивает из своей сумы, пока не поссорятся. Это не что иное, как перенесение материалов из одной сумы в другую. Почему эти люди ссорятся? Чтобы доказать, какое учение правильнее. Правильное учение то, которое вытаскивает из своих полных сум и отдает тем, у кого сумы пустые. Правильное учение то, которое уравновешивает энергии в природе. Это относится и к общественной жизни, и к семейной, и к частной жизни людей. Сегодня, куда бы вы ни пошли, повсюду встретите сумы. Придя в семью, увидите, что у отца, у матери, и у детей есть сумы. В школе и учителя, и ученики имеют сумы. Вот почему все люди ссорятся. Где любовь, там работа, а не сумы. Давая формулу a + b = c, я понимаю результаты каждой идеи, каждого учения. Буква a – нос, b – глаза и брови, а c – рот. Когда нос принимает какой-то запах извне, то глаза желают увидеть вещи, а рот хочет их попробовать. Значит, c = a + b. Рот – это то, от чего рождаются все раздоры в мире. Когда маленький орган во рту высовывается и начинает изрыгать как локомотив, двигаясь вперед-назад, все запутывается или все исправляется, это зависит от его направления. Христос говорит: «Не наполняй свою суму», то есть свой рот. Это значит: не задерживай пищу во рту, чтобы обеспечить себя на завтрашний день. Нет ничего глупее такого обеспечения. Восприняв идею, не задерживайте ее в своем уме, но ассимилируйте ее. Зачем вы ее держите в своей суме? Обработайте ее и пошлите в мир, чтобы все пользовались ею. Если ты задерживаешь вещи в своей суме, это значит, что ты перекидываешь что-то с одного места на другое, не достигая ника­кого результата. Одна крестьянка напряла всего три веретена пряжи: два белой пряжи и одно черной. Поскольку она была ленива, то по возвращении мужа с работы перебрасывала перед ним веретена, то с белой, то с черной пряжей, чтоб их казалось больше. Муж не хотел проверять, сколько веретен она выработала за день, но понял, что она ничего не делает. Однажды он притворился мертвым. Она стала искать одежду, чтобы одеть его, но не нашла, соображала, во что бы его одеть. В конце концов, пришла ей светлая мысль: обмотать его пряжей с веретен. Начала его обматывать с ног, но пряжи не достало до головы. Она обматывала его и причитала: «О, муж, муж, ты стал похожим на тамбур». И нынешние люди так закручены с ног до головы, стали похожими на тамбуры. Но тамбур не спасает положения, не облагораживает человека. Ныне Христово учение, как и оккультизм, закрутили людей. Они носят эти учения, как нити, но это их не спасает. Желал бы встретить людей-идеалистов, а не закрученных. Желал бы встретить людей с пустыми ртами и полными желудками. Желал бы встретить людей с полными легкими и пустыми носами. Те люди, о которых говорят, что они пустые, подталкивают человеческую жизнь. Почему? Потому что они идут в восходящем направлении. Пока не переместишь что-нибудь, чтобы образовалось пустое место, ты не можешь идти вперед. Итак, первое, что требуется от человека, – освободиться от старой сумы. Причина появления сумы – человеческий ум. Когда ум человека связывается с чувствами, появляется зло. Замечено, что ненависть, например, не появляется между глупыми, но всегда являет себя между образованными, между умными людьми. Спрашиваете: «Что, с точки зрения христианства, заставляет человека грешить?» На вопрос «Что заставляет человека грешить?» могут быть даны различные ответы. Когда Бог создал мир и поместил человека в рай, в сердце человека явилось желание присвоить мир. Так его алчность стала причиной его падения. Наблюдайте жизнь людей, чтобы видеть, как алчность становится причиной их греха. Юноша хочет жениться на богатой девушке, он украдет ее у родителей, употребит насилие. Это связано с его алчностью к деньгам. Деньги девушки он любит больше, чем ее. На том же основании многие борются, чтобы войти в Царство Божие насилием. Это неправильное понимание. Под силой первоначально понималось: вложить свою силу в работу, вложить и свою любовь в работу. Сказано, что надо вложить любовь в работу на благо своего брата, тогда эта любовь даст плод. Плод любви – это приход Царства Божьего на Землю. Какой голодный не был доволен, что вы его накормили? Какой жаждущий не был доволен, что вы его напоили? Какой падший не благодарил, когда вы его подняли? Хлеб ведет голодного в Царство Божие. Вода ведет жаждущего в Царство Божие. Любовь к падшему ведет последнего в Царство Божие. Душа несет в себе Царство Божие. Что представляет собой приход Царства Божьего? Это вечное и постоянное стремление души, которая вышла от Бога и пришла на землю служить. Царство Божие идет на землю и уходит, им никто не владеет. Человек не может располагать крепостным актом о владении Царством Божьим. Те, кто говорит, что Царство Божие берется силой, пусть покажут, какое это Царство. Вы говорите, что Царство Божие в вас, но одновременно ищете его вовне. Имеете царство, не имеете царей. Если имеете царей, то не знаете, какое выбрать управ­ление. Вы напуганы большевиками. Незачем их бояться. Это дети монархистов. Вы культивировали этих детей более 8000 лет. Сын возвращается из странствий, чтобы дать урок своему отцу. Это мы видим в повести Гоголя «Тарас Бульба». Тарас Бульба послал своих сыновей учиться, а когда они вернулись, бросился на них с кулаками. Он хотел испытать их силу. Они его одолели, и он остался доволен ими. Большевики покажут своему отцу, как надо управлять. Перед законом и богатый, и бедный одинаковы. Каждому человеку надо отдать то, что ему нужно. Сейчас у бедняка забирают суму, а бога­тому говорят, что надо работать. Пришло время беднякам исправ­лять мир. Кто эти бедняки? Ваши дети. Какие дети, хорошие или плохие? Безразлично. Хорошие от плохих отличаются знаком. Одни имеют положительный знак, другие отрицательный. У хороших сума полная, а у плохих пустая. В этом различие между добрыми и плохими людьми. Некоторые люди одобряют сегодняшний порядок и слывут хорошими, другие его не одобряют и слывут плохими. Кто прав? Ни те, ни другие, потому что все рассуждают с точки зрения своей сумы. Многие говорят, что христианство – хорошее учение. Почему оно хорошее? – Потому, что воспитывает и обеспечивает человека. Это неверное рассуждение. Это старое учение с новой выве­ской. Со временем они оставляют христианство и принимают другое учение. Божественное учение отличается тем, что несет пищу всем людям: и малым, и большим. Это учение несет правила для всех людей, и каждый может исполнить эти правила. «Кто отправился в путь». О каком пути говорит Христос? О пути прогресса. Тому, кто отправился по этому пути, надо осво­бодится от всех старых идей. Освобождаться от старых идей надо добровольно. Любое насилие над человеком, когда ты отнимаешь его суму, ведет к столкновению, к спору. «Ни двух одежд». Под одеждой Христос понимает современный строй. Одна одежда вам нужна, если вы знаете, кому служить. На свете есть одно служение – служение Богу. Когда говорят, что нам следует служить народу, знайте, что народ – дитя человечества. Следовательно, если служите человечеству, вы служите и народу. Народ – дитя, за которым надо присматривать. Многие народы исчезнут, потому что тела этих детей созданы не по тем правилам, которые определил Бог. – Почему? Потому, что управление, на котором они были основаны, и их жизнь были не в состоянии их задержать. Сила, идеи, религиозные верования людей не исчезают, а только изменяются. В нынешние времена явится столько же религий и верований, сколько их было в прошлом, но в измененном виде. Что представляет собой сейчас танец в театрах? Не что иное, как народные игры прошлых времен. Когда люди идут на бал хорошо одетыми, они хотят показать себя более благородными, чем простые и бедные люди. Они будут кружиться всю ночь, вспотеют и простудятся, ничего не достигнув. И после этого говорят о дервишах. Где нет дервишей в мире? Побьешь свое дитя, оно начинает кататься по земле: пляшет. И это дервиш. Скажете, что дервиш – опасный человек. Опасный, но его встре­тишь повсюду. Это искаженное понимание. Повсюду вы встречаете дервишей, которые кружатся и пляшут. Идите в болгарское село, увидите, какое хоро кружится там. На хоро устраивают смотрины юношей и девушек. Красиво болгарское хоро! Каждой девушке, которая хочет выйти замуж, надо идти на хоро. Скажете, что не нужно ходить на хоро. Спрашиваю: Дошли ли вы до последнего вращения стомиллионного движения? Если вы дошли до него, свободно идите на хоро, не смущаясь. В болгарских хоро больше смысла, чем в европейских танцах, где танцуют парами. Если девушка танцует только с одним юношей, как танцуют на балах, она ничего не приобретет, особенно если молодой человек демагнитизирован. Та же девушка на хоро что-то получает. Она вернется домой расположенной и ободренной, потому что получила от общего магнетизма участвующих в хоро. Надо ли танцевать хоро? Танцуйте, но как болгары, а не как европейцы. Хорошо собираться по 200-300 душ вместе и танцевать, а парами – то ли получите, то ли потеряете. Тот же закон относится и к образованным людям. Некоторые говорят, что вокруг меня была некая тайная верига, цепь. Удивительно, что за тайная верига? Когда собираются по 200-300 человек в одном месте и намагничиваются, все их видят. Хоро водят на открытом месте. Следовательно, под веригой я понимаю звенья из живых существ, мужчин и женщин, связанных общим танцем, как дервиши. Разница только в том, что дервиши не пускают женщин в свои пляски. При этом они в своих плясках перебарщивают. Когда они доходят до последнего вращения, у них изо рта начинает идти пена. Как только придут в себя, начинают пророчествовать. Таким способом они насильственно становятся пророками. Это не пророче­ство. Это этикеты, какие существуют в отношениях людей. Приходит кто-то, спрашивает, как приветствовать близких. Сначала сними шляпу, а затем перчатки. Здоровому следует пожимать руку без перчаток, чтобы принять от него энергию. Больному пожимай руку в перчатках. Если пожелаешь добровольно дать ему своей энергии, можешь снять перчатки, это зависит от тебя. Многие, приходя ко мне, пожимают руку, не снимая перчаток. Так они хотят спрятаться, чтобы я не узнал, какую культуру они несут в себе. Говорю: все покрывала надо снять. Это старые сумы, от которых человечеству надо освободиться. Причина болезней кроется в перчатках нынешних людей. Они вносят отложения и нечистоты в кровь. «Я христианин!» Будучи христианином, очистил ли ты свою кровь? Выучил ли ты правило очищения крови? Выучил ли правило дыхания, как дышать, как принимать Божественный воздух? Выучил ли правило, как создать в себе правильную мысль? Может ли твоя мысль дать плод? Каково различие между реальными и фиктивными, или недей­ствительными плодами? Если я дам вам яблоко или грушу из воска или гипса и с плодового дерева, как вы их различите? Истинные плоды несут в себе силу. Следовательно, всякое учение надо сначала испытать умом, потом сердцем, и тогда уже высказываться о нем. Учение истинное и уместно, если оно постоянно вносит силу в ум и любовь в сердце. Говорят, что кто-то упал в обморок от любви. Я говорю не о любви, которая заставляет людей падать. Кто падает от любви, тот плясал хоро дервишей. Некий торговец пропал, разо­рился. Почему? Плясал хоро дервишей. Его падение связано с его старой сумой. Христос говорит: «Каждому государственному деятелю, который отправился в Божественный путь, надо оставить свою суму. Каждому учителю, который отправился в Божественный путь, надо оставить свою суму. Каждому священнику, который отправился в Божественный путь, надо оставить свою суму. Всем людям надо оставить свою суму. Горе тем, кто не оставляет свою суму. Горе вам, книжники и фарисеи! Горе вам, лицемеры!» Это сильные изречения. – Почему? Потому что мы облекаем свои заблуждения в прекрасные формы и, если кто-то осмеливается сказать истину, она выглядит грубой для нас. Я уважаю болгар за их хоро, в которых радость и веселье. Это культура, это религия. Говорите: «Нам не надо много детей, чтобы потанцевать, чтобы жить веселее». Почему вы не хотите иметь много детей? Когда встает вопрос о плодах, вы хотите, чтобы груша и яблоня родили много. А как только дело доходит до вас, вы не хотите много детей. Пусть рождается столько детей, сколько определено. Нужны дети, но дети добра. Часто между моими слушателями возникает состязание. Когда к ним приходит кто-то новый, они говорят: «Этот, новый, займет наше место». Говорю: дайте ему дорогу, он ваш маленький братик. Дайте ему от вашей энергии, от вашей мысли, чтобы он пошел вперед в жизни. Не мешайте ему. Снимите сумы со своей спины и оставьте всякого развиваться свободно. – Добрый этот человек или нет? Не заботьтесь об этом. Бог промыслил обо всем. Болгары говорят: «Бог дает, но в кошару не загоняет». Если работаешь, Бог и в кошару загонит. Если не работаешь, Бог ничего не загонит. Думаете, что человек, ничего не делая, может занять первое место и удержаться на нем? Первое место имеет отношение к человеку, который в состоянии сделать великую работу! Учитель дает ему решить трудную задачу, и он ее решает. Некоторые думают, что первое место подразумевает первый стул. Оно означает самую трудную задачу. Первое место дается сильным людям, которые имеют характер и могут жертвовать собой. Кто готов жить для других, займет первое место, а кто живет только для себя, занимает последнее место. Музыканта испыты­вают трудными партиями. Если он их сыграет хорошо, его поставят на первое место. В этом отношении никому не делают уступок. Скажете, что некий ученик любит своего учителя, приносит ему цветы, приглашает в гости, хорошо его принимает. Если он делает все это, но не учится, он останется на последнем месте. Следовательно, первое место подразумевает способность человека и благородство его души. Чтобы понять смысл вещей, надо иметь возвышенный ум и благородное сердце. Некая женщина не может терпеть своего мужа, а хочет быть первой в Царствии Божьем. Говорю ей: если ты не можешь терпеть своего мужа, на том свете будешь последней. То же относится и к мужу, который не может терпеть своей жены. Вы говорите: «Что станет с миром?» Вижу комиссию, которая проводит смотр всем народам, наблюдает, как они решают свои за­дачи. И болгарам дана задача. – И нам надо иметь делегатов в Париже. Если и будут делегаты, надо решить задачу. Если вы ее не решите, то, и попав в Париж, все-таки останетесь на последнем месте. Задача ваша еще не решена, а вы говорите, что народ несправедливо лишен прав. Каждый народ, который честен, умен, справедлив и добр, не может пострадать. Каждый человек, который обладает этими качествами, не может пострадать, никакая катастрофа не может его настигнуть. Все небо и все человечество на его стороне. В этом смысле обра­зованные люди не что иное как методы, формы, способы, которые указывают людям правильный путь. Подготовленный отличается от неподготовленного, как тропические плоды отличаются от плодов умеренного пояса. Первые плоды – сочные, крупные, сладкие. Христос говорит: «Ни сумы на дорогу, ни двух одежд». Это относится к нынешней эпохе. Если меня спрашивают, что станет с миром, говорю: не беспокойтесь, мир освободится от всех сум, от двух одежд, от обуви и от посохов. Это значит: мир освободится от всех лживых старых учений, которые только складывают, не исполняя Божьей воли. Это сумы предыдущего мира. Они будут ликвидированы. Так говорит Господь. Так пишет Он в своей книге. Все одежды, которые продаются на вещевом рынке, только снаружи имеют вид новых, а внутри они старые и несут заразу различных болезней. Поэтому говорю: не вступайте ни в какие человеческие организации. Сегодня открывается много страховых товариществ, чтобы поддержать болгар. Какую бы поддержку ни несли эти това­рищества, они не несут спасения человечеству. – Что нам надо делать? Отвечу вам таким образом. Змея спросила: – Сбросить мне кожу или нет? – Сбрось. – Почему? – Потому, что под нею у тебя есть новая кожа. Теперь я говорю вам: сбросьте старую суму, чтобы одеть новую, которая скрывает в себе магнетическую силу. Выброси старые мысли – свою старую кожу. Выброси старые чувства, которые создают ненависть. Ей надо превратиться в любовь. Сбрось старую суму, чтобы вы с братом поняли друг друга. Уже две тысячи лет ты носишь эту суму, она уже обветшала. Говоря о суме, Христос имеет ввиду человеческое естество, которое легко поддается соблазнам и искушениям. Трогая эту суму, и я осторожен. Каждый, кто метет старые дома людей, чем-нибудь заболеет. И я отказываюсь мести старые дома. Так, как люди метут сейчас, этого искусства я не признаю. В будущем метлы будут работать на электричестве. Включат ток и все сразу вычистят. Сейчас домохозяйка метет весь день и думает, что все вычистила. Достаточно посмотреть на воздух в освещенной солнцем комнате, чтобы понять, насколько он чист. Вся комната полна пыли. То же происходит и в обществах, и народах. Приходит реформатор, хочет преобразить мир, но, в конце концов, ничего не выходит. Приходят большие люди, образуют сообщество народов, международную лигу, но и из этого ничего не выходит. Я не верю ни в какую Лигу наций. Почему? Потому, что и она – дитя нынешнего человечества. Вот Вильсон принес новые идеи, но и они не дали результата. Болгары подумали, что их спасение в Лиге наций. Лига может самое большое вылечить людей от какой-то болезни, но она не может принести братства и равенства между народами. Христос говорит: «Ни сумы». Когда люди воспримут Божию любовь, они поймут, что все человечество – их отец, а они – дети этого отца. Тогда придет единение, братство, равенство между наро­дами. Я выбрасываю слово «равен, равенство» из Божественного словаря. Если поставить это слово между людьми, их сразу посетит дьявол. Братство уместно, но равенство – искаженное слово. Братство покоится на любви. – О какой любви вы говорите: о человеческой или Божественной? Помните: любовь одна и неделима. Это великая идея, великий импульс. В этой любви кроется все: и братство, и свобода, и знание, и мудрость, и культура, и цивилизация. Все отступает перед Божией любовью. Итак, если кто-то спросит меня, во что я верю, отвечу: я верю только в любовь. Если скажу, что верю во что-то другое, не выскажу истины. Кто-то говорит, что верил в мудрость. Знаешь ли ты, что такое мудрость? Мудрость проявляется в геометрических формах и алге­браических правилах. Вот одно алгебраическое правило: а + в = с. Одна из теорем геометрии: две величины, или две линии равные третьей, равны между собой. Это означает: если отец и мать одинаково любят своих детей, то и силы, которые действуют между ними, равны. Между отцом и матерью есть гармония. Где есть гармония, там можно говорить о равенстве. Вне гармонии никакого равенства не существует. Итак, откажитесь от старой сумы, старых одежд, обуви и посохов. Некоторые философы меня спрашивают: «Что, нам ходить голыми?» Вы не понимаете, что вам сказано. Говорю: снимите свои старые кожи, чтобы одеть новые. Если вы и после сегодняшней беседы не сможете отказаться от своей старой сумы, то вернетесь опять такими же, с теми же страданиями и недоразумениями, и будете смотреть на каждого вновь пришедшего, как на оглашенного, как на человека, который хочет чего-то добиться. Опасны люди, имеющие суму. Знаете, что делают некоторые разбойники? Они много хитрят, но сами попадают в капкан. Кто-то из них сует свою голову в горшок, подобно собаке, и не может ее вынуть. Он бьется головой в горшке, и, кто видит его, говорит: «Собака надела горшок на голову». Это не горшок, а сума. Дети дразнят его, бросают в него камнями. Как ему спастись? Разбейте этот горшок, тогда он будет видеть, спасется от своих несчастий. Горшок – это сума, которую нынешние люди носят на голове. Скажете, что легко говорить, да трудно делать. – И сделать легко. Если хорошо думаешь, все можешь сделать. – Возможно ли, чтобы это произошло еще в наше время? Если ты созрел, – возможно, если не созрел, – невозможно. Если ты пришел весной, когда змеи сбрасывают свою кожу, все будет хорошо. А если ты не пришел весной, это не к добру. Часто моралисты говорят, что человеку надо быть честным и справедливым. Спрашиваю: возможно ли, что ты будешь честным и справедливым, если ты идешь путем муравья? Не думай о муравье, не думай о том, кто грабит. – Слушать этого ученого? Оставь этого ученого в стороне, он муравей. – А кого мне слушать? Верить, что душа является сочетанием ума, сердца и воли? Незачем верить. Веришь или не веришь, все равно; все это есть в тебе. Ты сам себе философ, и тебе надо все решать самому. Если голоден, пошли ко мне, я тебя накормлю. Дам тебе хлеба, чтобы ты наелся. После этого ты уже сможешь думать. Если имеешь нужду в воздухе, прими его глубоко, после этого обновишься. Кто дал тебе хлеба, чтобы насытиться, не важно, важен результат. То же отно­сится и ко всякому учению. Неважно, откуда ты воспринял известную истину. Важно, что она – Божественна и вносит в тебя жизнь. Если говорю о философах и ученых, мне требуется знать одно: несут ли они тот хлеб, который поддерживает жизнь. Откажитесь от старых сум, они делают вас недовольными. Наблюдаю, что делает людей недовольными: если дам кому-то кусок хлеба, сосед сразу недовольно посмотрит на него и говорит: «Ты дал ему кусок больше, чем мне. Ты наполнил его суму». Друг, ты ошиба­ешься. Никому я не кладу хлеб в суму. То, что даю, надо съедать сразу. Никого не обеспечиваю и себя не обеспечиваю. Однажды я встретил бедняка, просившего помощи. Дал ему, что мог. На другой день опять его встретил, он опять просит помощи. – Что ты сделал со вчерашними деньгами? – Пропил их. – Если так, пойдешь со мной в столовую, там перекусишь. Незачем обеспечивать себя на завтрашний день. Нищий берет кусок хлеба, который я ему даю, но недоволен, хочет большего. Говорю ему: съешь хлеб и посмотри, какой результат он произведет в тебе. Если он внесет что-то доброе в тебя, значит, хлеб хорош и дан с любовью. Примите учение, которое вам проповедую сейчас. И, вернув­шись домой, пожелайте жить хорошо со всеми своими братьями и друзьями. Это значит: ищите Бога внутри себя, а не вовне. Нигде не существует такого Бога, какого вы ищете. – Где Бог? На этот вопрос нельзя ответить. Это все равно, что спросить, где солнце. Не спрашивай, где солнце, но подставь спину солнечному свету и теплу, и ты поймешь, где оно, и что из себя представляет. Солнце, которое дает свет и тепло, – это путь, ведущий к Богу любви. Он поднимает людей, объединяет их и воскрешает. Вне от Него никакого Бога не существует. Вы говорите: «Если придут большевики, они разрушат религию, выбросят Бога». Ничего, пусть проявится этот Господь, в которого вы верите. Две тысячи лет вы говорите о Господе, но Он еще не исправил мир. Почему? Потому что вы говорите о Господе, а кланя­етесь людям. Кланяетесь тому ученому, этому философу. Долой философские системы, которые отдаляют людей от истины! Я сыт этими философскими системами. И вы ими сыты, вижу это по вашим лицам. Недовольство написано на ваших лицах. Кто из вас доволен своей философией? Кто из вас приложил некое учение и остался доволен им? Если бы нашелся такой человек, я сел бы у его ног послушать, каково его учение, и как он его приложил. Вот, столько лет уже я проповедую софийцам, но никто еще не поставил опыт, чтобы приложить это учение. Некоторые слушают меня, кивают головой и говорят: «Мы большие грешники». Мне не нужны старые счета. Каждому говорю: сей! Что посеешь в этом году, взойдет. Сей пшеницу, кукурузу, ячмень, бобы. То, что посеете, будет вам полезно не только в материальном отношении, но и в духовном. Пшеница, кукуруза, ячмень, бобы – символы. Скажете, что знаете, что пред­ставляет собой пшеница, кукуруза. Знаете, друзья, все вы знаете. Нет человека в мире, который бы не знал, что представляет собой пшеница, кукуруза, бобы, и другое. Многие думают, что знают все, а в сущности знают мало. Многие думают, что обеспечены, а в сущности не обеспечены. Сколько-то лет назад я посетил Рильский монастырь. Когда я рассмотрел все достопримечательности, меня завели в одну комнату, посмотреть черепа некоторых монахов, живших в этом монастыре. Мне было интересно посмотреть их, потому что я могу читать по ним. Посмотрел их, и попросил дать мне свечу. Осветив все черепа, подошел к последнему. Едва я поставил свечу в череп, как она погасла. Мысленно обратившись к духу того, чей был череп, сказал ему: друг, не беспокойся. Что прочитаю, удержу для себя, никому не скажу, что прочел. Ты жил на земле много лет, но до сего дня еще боишься, что поймут, какой была твоя прошлая жизнь. Не бойся, но исправь свою жизнь, иначе, придя на землю в следующий раз, ты не станешь лучше, чем был в прошлом. Монах, сопровождавший меня, спросил: «Что ты говоришь этому черепу?» – Что бы я вам ни сказал, не поверите. По-вашему тот, кто разговаривает с челове­ческими черепами, ненормален. Я ненормален, но что вы скажете о том, кто требует свои деньги через тысячи лет? Не ищи своих долж­ников ни из прошлого, ни из настоящего. Прости своих должников! Не в этом ли долг умерших людей? Судят кого-то, не подозревая, что его вина кроется в далеком прошлом. Сегодня видят только послед­ствия преступления и судят его. И делают это все умные люди! Я продолжил свой разговор с черепом. Монах, которому принадлежал череп, спросил меня: – Чем ты занимаешься? – Дознанием. – Зачем? – У меня просят сведений о тебе. – Меня могут посадить в тюрьму. – Нет, я сделаю все возможное, чтобы тебя осудили лишь условно. Он успокоился. Я второй раз поставил свечу в череп, но теперь она не погасла. Он сказал, что уже верит мне. Сегодня Христос сходит на землю с зажженной свечой, искать истинных людей. Так сделал один из греческих философов, Диоген. Он зажег свечу и пошел с ней по городу. Все его спрашивали: – Зачем ты зажег свечу? Кого ты ищешь? – Человеков. – Разве ты не видишь, что мир полон человеками? – Ищу истинных человеков. И Христос задает вопрос: «Когда Сын Человеческий придет во второй раз на землю, найдет ли Он достаточно веры?» Найдет ли людей, которые примут это учение? Спрашиваю: неужели они отре­кутся, как две тысячи лет назад? Следует ли им опять сказать: «Я отрекаюсь! Не могу страдать за Тебя»? Христос говорит: «Кто не отречется от отца своего и от матери своей и не последует за Мной, не достоин Меня». Я делаю дополнение к этому стиху: «Кто примет отца своего и мать свою, брата и сестру в свой дом с любовью, тот достоин Меня». Это контраст к первому стиху. Один стих взят в отрицательной форме, другой – в положительной. Христово учение приемлемо в обеих формах: и в отрицательной, и в положительной. Какое заключение дадим этой беседе? Лучше завершу без заключения.
  14. 6 апреля 1919 года, София 6. ГОСПОДЬ СКАЗАЛ ЕМУ И Господь сказал ему: встань и пойди на улицу, называемую Прямою, и спроси в доме Иуды некоего, по имени Савл. Деяния Апостолов 9:11 В современном веке не модно говорить «Господь сказал». Если кто-то осмелится сказать, что ему говорил Господь, поднимется спор. Окружающие потребуют доказательств, дабы он убедил их, каким способом Господь говорил ему, и что ему сказал. Нет сомнения, что Бог говорит так же, как и люди. Под говорением я подразумеваю разумность. Говорит только тот, кто имеет разумную, правильную мысль. В нынешнем мире есть люди со столь деликатными и чувствительными душами, что если вы им дадите монету или какой-то другой предмет, который был свидетелем известных событий, то они смогут по нему увидеть все события прошлого, запечатлевшиеся на этом предмете. Они не только чувствуют, не только воспринимают, но и слышат слова, связанные с данным событием. В будущем, когда слух и зрение людей усилятся, они убедятся, что всё вокруг них говорит. Не буду останавливаться, чтобы доказывать это, сейчас у меня нет свободного времени. Пусть этот вопрос останется спорным. Когда пароход тонет, для спора нет времени, человеку надо спешить, нужно быть смелым, и как можно скорее сесть в первую же спасательную лодку. Каждому человеку, который хочет обрести разумную философию, нужно сесть в спасательную лодку. Только эта лодка его спасет. «И Господь сказал ему». Имейте в виду, что Бог говорит Анании, человеку, который готов Его слушать. И я говорю людям, которые имеют отношение к Богу. Учитель говорит только своим ученикам, с которыми он разрешает известные задачи, потому что ученики имеют к нему отношение. Все, кто хочет учиться, имеют отношение к учителям. Почему? У них есть идея. Те из вас, кто изучал геометрию, говорят о равностороннем треугольнике. Какая идея сокрыта вообще в понятии треугольник? Известно, что сумма внутренних углов треугольника равна двум прямым углам или 2d. Мы говорим, что слова человек и треугольник – синонимы. Нижняя сторона треугольника, его основание, – это основание и человеческой жизни. На этой основе человек строит, это материальная сторона его жизни. Правая сторона треугольника – это ум человека, его мысли, а левая сторона треугольника – человеческое сердце и чувства. Значит, между человеком и треугольником есть известное соотношение. Когда мы представляем себе равносторонний треугольник, то имеем в виду человека, материальные, умственные и сердечные силы которого в полной гармонии. Когда треугольник равнобедренный, материальные энергии в человеке представлены слабее или сильнее. Как бы ни проявлялись эти силы в треугольнике, общая их сумма равна 180°. Треугольник как идея представляет семью: мать – левая сторона треугольника, отец – правая сторона, а ребенок – основание. Если основание в равнобедренном треугольнике меньше его сторон, это показывает, что ребенок будет телесно слабым. Он может быть интеллигентнее, чувствительнее, но физически будет слабым. Если один из углов в треугольнике больше других, то и силы, действующие напротив этого угла, будут больше. Где бы вы ни увидели треугольник, в природе или в жизни, знайте, что он имеет отношение к живым существам. Треугольник имеет смысл для разумных людей, не для простых. Для ученого это сумма живых сил, а для простого человека – сумма мертвых линий. Треугольник – это живой, движущийся человек. Изучая человека, вы увидите, как проявляются в нем силы ума, сердца и тела. Число 180° или два прямых угла показывают направление вашего движения. Чтобы узнать истинное направление своего движения, вам надо найти свой прямой угол. Линия, которая отклоняется от прямого угла, показывает те соединительные точки, через которые вам можно пройти. Если в семье муж – прямой угол, то жена будет острым углом. В этом случае жена является связью. Одно плечо острого угла будет больше, ибо лежит против большего угла, следовательно, сила женщины больше, чем сила мужчины. Если жена – прямой угол, то сторона мужа будет больше, он – гипотенуза в треугольнике и сильнее жены. Потому говорят, что люди прямых углов не всегда сильные люди. Непрямые люди сильнее, так как у них более длинные силовые линии. Значит, против каждого прямого человека есть по одному непрямому, плохому человеку с более длинными линиями, и, следовательно, этот человек сильнее прямого. Значит, хорошие люди – это прямые углы, а плохие люди – острые углы с более длинными силовыми линиями. Так говорит новая геометрия, но ни один учитель не говорил так своим ученикам. Если вы хотите узнать, каков данный человек или данный ребенок, предложите ему начертить треугольник. Если ребенок начертит треугольник, у которого левая сторона больше правой, это показывает, что он более чувствителен, чем интеллигентен, в нем сердце работает больше, чем ум. Если правая сторона треугольника больше, ребенок более интеллигентен, чем чувствителен. Если основание больше, ребенок сильно развит в физическом отношении. Это факты, а не случайности, в природе случайностей нет. В прочитанной главе говорится о человеке по имени Савл, который затем стал Павлом. Он был правоверным по тогдашним представлениям, но Бог хотел отклонить его от этой правоверности. Упав с коня, он искривил прямой угол, и все углы в нем стали острыми. Следовательно, тому, кто хочет спастись, нужно утратить в себе прямой угол. Пока человек думает, что он умен, и ему нечему учиться, он остается глупым. Если он станет думать, что глуп, что надо многому учиться, у него уже будут условия развиваться и стать умным, он на правильном пути в жизни. Как только мать говорит, что завершила свою миссию, ей надо оставить землю. Каждый человек, который стоит на месте в своих взглядах, воспринял философию, которая не терпит ничего нового. Это означает, что человек сознательно остановил свое развитие. Вы говорите, что если человек принимает новые взгляды, он будет постоянно ошибаться. Он будет ошибаться, но в то же время будет эволюционировать, человеческая душа развивается и через ошибки. Я рассматриваю слово ошибка в широком смысле. Человеку не следует поддаваться влиянию материальных невзгод, думать, что только хорошая жизнь обуславливает его развитие. Почему? Потому, что есть внешнее знание, но есть и внутреннее. Человек может читать различных авторов, воспринимать их знание, но пока это знание не будет им обработано и не станет его знанием, оно не будет полезным ему. Чужое всегда остается чужим. Поэтому все согласны, что чем бы человек ни занимался, ему нужно думать. Над чем нужно думать? Над всеми жизненными вопросами, которые поднимаются в мире. Каждому человеку самому следует давать себе отчет. Три принципа, три важные категории вопросов играют роль в жизни. Вопросы первой категории чисто материальные и их надо разрешать по законам материального мира. В этих вопросах мы не можем сказать, что Бог промыслит. Это все равно, что сказать, что ты сможешь жить и без хлеба. Вопросы первой категории разрешаются желудком; вопросы второй категории разрешаются сердцем, а третьей категории – умом, то есть мозгом. Значит, три категории вопросов действуют одновременно в человеческой жизни: общественные или социальные; этические, нравственные или духовные, и умственные. Как создана религия? Она создана при участии трех принципов: воля создала материал для построения внешней формы; сердце создало ее содержание, а ум – силу, с которой она движется. Я говорю о материи в ином смысле, чем ее понимают теперь. У нее есть особые качества, которые видны немногим. По мнению некоторых, материя нереальна, реален только дух, значит, материя – это спящий дух. Под материей они понимают спящее состояние духа, как только дух пробудится, материя переходит в другую форму. Итак, мы говорим: материя в действии или дух; и материя в бездействии или мертвая материя, спящий дух. Зная это, не думайте, что материальные вещи нереальны, то есть недействительны. В духе скрыты силы, которыми видоизменяются формы. Форма и субстанция материи – это две разные вещи. Атомы и молекулы в различных соединениях могут изменяться по количеству, но субстанция их реальна, действительна, вечна и неизменна. Это отвлеченный вопрос. Вы интересуетесь вопросами, относящимися к сегодняшнему времени. Вы думаете, что важнее всего сегодняшняя жизнь, вы держитесь, в основном, за материальный, физический мир, не подозревая, что это лишь одно звено из ста миллионов звеньев вериги миров, которая охватывает вас. Что представляет собой кольцо этой цепи, где сто миллионов колец? И этому кольцу надо развиваться, но неправильно думать, что оно содержит в себе все. Остановите свое внимание на процессах, протекающих в природе. Что происходит с семечком, которое вы сажаете в землю? Сначала вы его закапываете в землю на определенную глубину и поливаете. Затем оно лопается и начинает гнить. В земле семя проходит через процесс анархии, то есть через разрушение. И мир, созданный Богом, проходил через процесс анархии, в этом процессе скрыты Божественные законы. Скажете, что вся Европа сегодня проходит через анархию. Это тот хаос в мире, который создаст будущее. Говорите, что много большевиков, и вы не знаете, что с вами будет. Не беспокойтесь. Вы пугаетесь, что река подступила, вода поднялась на высоту 4-5 метров и причиняет беды: поднимает дома, ограды, сносит животных, людей. Вы боитесь, что она снесет весь мир. Не бойтесь. Это будет продолжаться, пока не растают снега. Как только все снега растают, вода начнет постепенно спадать и войдет в русло. Большевики – это силы, собранные за тысячи лет. Что они сделают? Они скажут людям, чтобы те не ставили свои дома возле рек. Только так исправится мир. Сейчас я хочу вам дать правильную философию, чтобы вы не вовлекались в страсти людей, защищающих свои интересы. Мы разрешаем вопросы Божественным способом. Мы говорим о праве, которое относится и к уму, и к сердцу, и к телу. Мы говорим о праве, которое относится и к мужчине, и к женщине, и к ребенку. Право, которое относится только к мужчине, только к женщине или только к ребенку, это треть целого. Истинное, Божественное право то, что охватывает все. Это право будет приложено тогда, когда мы начнем слушать голос Бога. Кто-то говорит: «Не хочу слушать, что мне говорит Господь». Друг, что бы ты ни делал, ты всегда кого-то слушаешь. Если не слушаешь Господа, будешь слушать своего опекуна. Если не слушаешь Господа, будешь слушать человека. Где бы ты ни был, в церкви или в школе, в учреждении или у себя дома, ты всегда будешь кого-то слушать. Христианин ты или еврей, всё будешь слушать чьи-то советы. Заблуждение думать, что ты свободен. Кто-то думает, что, если он перейдет из одного состояния в другое, он исправит мир. Вы говорите, что большевизм – это плохо. Это не так. Большевики произведут коррекцию в жизни богатых людей. Бог посылает их как сборщиков дани, чтобы взять у богатых то, за что они две тысячи лет ничего не платили. Богатые люди не выполнили своих обязательств перед Богом. Что представляют собою большевики? Это Божии сборщики дани. Признаете вы их или нет, это другой вопрос. Я смотрю на эти вопросы иначе и знаю, что все произойдет так, как надо. Вот и Павел был одним из правоверных, но его убеждения изменились. Он поехал из Иерусалима в Дамаск, культурный центр, и упал со своего коня. Тогдашние христиане были большевиками, они пугали старую культуру, и потому их гнали и преследовали, чтобы наказать. Его встретил Христос и спросил: «Савл, зачем ты гонишь Меня? Зачем ты гонишь Моих людей?» Савл спросил: «Чего Ты хочешь от меня, Господи?» Вы говорите: тогда мы все станем большевиками. Если вы можете воспринять большевизм равностороннего треугольника, в котором обичь, любовь и дух крепят вещи, станьте большевиками. Но большевизм, который убивает людей, не истинен, это революционерство. Говорю вам сейчас по этому вопросу, чтобы вы не боялись, ибо все общественные явления происходят по определенным законам. То, что происходит сейчас в Европе, предусмотрено. Каждый народ имеет свою программу и свою роль, которую ему надо сыграть. Никто не виноват в том, что происходит сегодня в мире: ни французы, ни англичане, ни немцы, ни русские. Каждый народ исполняет свою роль. Виновны те, кто не понимает Божиих законов и вредит друг другу. Те из большевиков, кто не понимает Божиих законов, говорят: «Перебьем и повесим богатых». Бог им говорит: «Нельзя резать и вешать». И я говорил: человек не имеет права вешать и убивать! – Как? Разве людям нельзя убивать друг друга? Говорю: ты имеешь право снести старый дом, чтобы поставить на его месте новый. Если не можешь поставить новый дом, не трогай старого. Если Божий Дух не живет в теле человека, это тело может быть снесено, но только смерть имеет право разрушать человеческие тела. На того человека, где живет Божий Дух, ты не имеешь права направлять свою артиллерию и его сносить, С Божественной точки зрения это преступно. Павел пошел в Дамаск разрушать тела, в которых жил Божий Дух. Они представляли истинную культуру. После встречи с Ананией Савл изменил свое старое воззрение и прозрел. Одна из хороших черт Анании – что он поверил Господу. Следовательно, если вам придет на ум светлая мысль, не говорите, что вы в заблуждении, что это какая-то философия, но верьте в эту мысль и примите ее. Я утверждаю, что чувства и мысли человека столь же верны, сколь верны чувства и мысли данного философа, в которого верит человек. Он может не владеть языком философа для выражения своих мыслей и чувств, но ему надо знать: то, что он ощущает глубоко в душе, верно. По прошествии известного времени он поймет, что был прав. Всякое учение нужно использовать разумно, подобно тому, как геометрия собирает мнения всех ученых. Надо использовать опыт философов и ученых прошлых веков. Каждый писатель, ученый и философ – это улей с медом. Залезь в улей и возьми себе меду, сколько хочешь. Залезайте свободно в любой улей, где есть мед. Если в каком-то улье меда нет, не лезьте туда. Каждая пчела залезает в цветы и собирает мед, она знает, какие цветы медоносны. О каждом человеке нельзя сказать того же, не все подготовлены к этому. В этом отношении пчела умнее человека. Это показывает, что она провела тысячи и миллионы лет в специальных школах. Сегодня она владеет искусством собирать с цветов и превращать в мед пыльцу и нектар. Отдавайте должное пчеле и учитесь у нее. Вы возразите, что человек выше пчелы. В одном отношении человек выше пчелы, а в другом отношении пчела его превосходит. Ни один человек не может сделать того, что делает пчела. Посмотрите, какие идеальные клетки она делает и как наполняет их медом. Для этого требуется большое искусство, большая точность. Если не в целом, то хотя бы частично пчелу следует использовать как поучение человеку. Многие писатели подобны пчелам, они летают с одного места на другое, изучают людей, наблюдают их и пишут. Нам надо благодарить этих писателей и использовать написанное ими. Скажете, что можно и без писателей, или достаточно одного писателя. Это не так. Один цветок весны не делает. Одно учение не создает культуры. Все философы, ученые и писатели составляют одно целое, поэтому вам не следует смущаться их множеством. Если вы обратитесь к растительному или животному царству, то увидите в них тысячи разнообразных форм. Некоторые формы могут быть вредны, но в целом они уместны. Всякая мушка, в какой бы малой форме она ни была, имеет свое предназначение в мироздании. В мире нет бесполезных вещей, раз что-то допущено, оно имеет некую цель. Вот, на земле существует и зло, и добро. С более высокой точки зрения то, что на земле является злом, уйдя на небо, становится добром. И наоборот: добро на земле – это зло на небе. Примете вы это утверждение, или отбросите, неважно. У меня нет времени пускаться в подробности и объяснения. – Утверждать, что зло на земле – это добро на небе, – большое противоречие. Поистине это противоречие, но только для тех голов, которые не хотят понять суть вещей. Бог все создал очень хорошо, но многие останавливаются на временных вещах и видят их в искаженном виде. Тупа еще человеческая голова. Вы говорите: «Пусть Господь выбросит дьявола из мира, и все пойдет хорошо». Дьявол – отличный учитель; пока люди не поумнеют, у него есть своя задача между ними. Есть одна хорошая черта у дьявола – он честен. Поскольку он всегда использует ложь, он говорит: «Я лгу, я никогда не говорю истины». Он остается верным лжи. В этом отношении человек – существо неустойчивое, иногда говорит истину, а иногда ее скрывает. Дьявол говорит о человеке, что и Бог не знает, где он, ибо иногда человек пользуется истиной, а иногда ложью. Тот, кто пользуется ими обеими, говорит: «В этом мире нельзя без истины, но нельзя и без лжи; нельзя без добра, но нельзя и без зла». А Христос говорит: «Нельзя служить двум господам одновременно». Помните: с Божественной точки зрения зло на земле – это добро на небе. И я говорю: страдания, переживаемые людьми, несут им большие блага. Покажите мне человека, который прошел бы только через радости и стал хорошим. Кто прошел только через радости, не может быть довольным. Если мы разрешим вопросы для желудка, останутся неразрешенными вопросы для сердца и ума. Вопросы ума, мысли – предмет неба, только Бог в человеке разрешает эти вопросы. Задача земного человека – разрешить вопрос о хлебе, этот вопрос составляет треть всех вопросов. Когда вы приходите к вопросам ума и сердца, их может разрешить только Бог. Сказано в Бытии: не убий\ Это закон. Значит, есть закон, повелевающий человеку не убивать. Однако нет закона, который мог бы заставить его любить. И Господь сказал ему: «Встань и иди на эту улицу, и спроси в доме Иуды о некоем по имени Савл, и научи его». Савл был большим консерватором. И вы до сих пор еще из партии Савла. Многие из вас идут в Дамаск, но половина из вас еще в пути упадет со своего коня и ослепнет. Павел следовал из Иерусалима в Дамаск, – поле мудрости. Он пошел не в Иерусалим, где Христос испытал любовь людей. Каждый человек поднялся на своего коня и едет в Дамаск; но упадет с коня, оставит свои старые взгляды и воспримет новые взгляды, а с ними добьется мудрости и гармонии в мире. Не происходит ли то же самое и в природе? Опадают старые листья и появляются новые. Так старое обновляется и освобождается от противоречий жизни. С чем связаны противоречия? С непониманием законов. Когда жена видит, что муж сбрасывает старые листья с дерева, она сразу начинает роптать и говорит: «Так нельзя!» Если жена сбрасывает старые листья, кричит муж. Они не подозревают, что когда опадут старые листья, вырастут новые. Когда выпадут волосы, вырастут новые. Значит, на любой лысой голове могут вырасти волосы. Я могу дать вам метод, как покрыть ваши головы волосами. Выпадение волос показывает, что человек умнеет. Тот, у кого волосы не выпадают, живет еще в зиме. Если они начнут выпадать, этот человек движется к весне жизни. И сказал ему Господь: «Анания, иди к человеку, который молится». Анания означает «человек, понимающий Бога». Савл – человек, который постоянно наполняется и опорожняется, подобно луне, он переменчив, постоянно колеблется. Буква С означает закон перемен. Она режет как нож, как пила. Когда вы режете пилой виноградник, он начинает слезоточить. Если ваше имя начинается с буквы С, пусть она изменится на букву П. Вообще, если дела ваши не идут, измените свое имя: из двухсложного сделайте его трех- или четырехсложным. Лучше увеличивать число слогов в имени, чем сокращать его. Наполеон имел вначале величественный почерк, но постепенно уплотнял его. Этим он сам причинил себе вред. Не позволяется никакого сокращения ни в слогах имени, ни в почерке. Духовный мир – это мир расширения, а не сокращения, если вы вступаете на этот путь, вам надо нести в себе мысль о расширении и стремление к нему. Сейчас я набрасываю множество мыслей. Из этой материи можно составить несколько бесед, которые заполнят пустоты в вашем уме. Зачем я это делаю? Затем, что зову вас на угощение и предлагаю богатую трапезу. Слушая мою беседу, вы говорите: «Его речь несвязанна». Правильно, речь моя несвязанна, потому что представляет собой богатое угощение, где я предлагаю вам и вареную телятину, и цыпленка, и сладости, и плоды, и вино. Вам остается выбрать то, что захотите. Если некий философ поведет вас по комнатам богатого дома и покажет все, что там есть, вы скажете, что он – отличный философ. Он – отличный философ для человека, который не голоден. У голодного нет терпения прогуливаться из комнаты в комнату, он хочет есть. Если я встречу голодного человека, у которого нет терпения философствовать, скажу ему: приходи ко мне перекусить. Если он спрашивает, хорошо ли приготовлено, я понимаю, что этот человек не голоден. Скажу ему: друг, сначала попробуй, а потом говори. Не люблю много говорить о том, что приготовил. Если тебе нравится, ешь. Не нравится – позову тебя в другой раз, когда приготовлю то, что любишь. Раз уж я согласился стать поваром, буду готовить то, что нравится моим клиентам. Этого требует современное общество. И на Божественном пути нам следует быть реалистами. Прежде всего, от нас требуется иметь мир в душе. «И Господь сказал ему». Спрашиваю: говорит ли вам сейчас Господь? Ты отвечаешь: «Не слышал, чтобы Господь мне говорил». Значит, ты оглох. У вас есть чувства, которые надо развивать. Нынешняя эпоха может помочь вам в этом направлении. Человеку надо развивать свои чувства и ощущения, хорошо видеть и слышать и внешнее, и внутреннее. Как вы объясните себе видение поэта? Он – ясновидец, он видит то, чего не видят другие. Читая стихи некоего поэта, вы удивляетесь, как он видел то, чего никто не видит. И Господь сказал ему: «Встань и пойди на улицу, называемую Прямою, и спроси в доме Иуды некоего по имени Савл». Иуда означает человека, который любит славу. Это плохое слово. Часто слова выворачиваются наизнанку. Например, когда-то слово иезуит означало последователь Христа, но сегодня это слово вывернуто наизнанку. Анания обращается к Господу со словами: «Я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме» (13 стих). А Господь ему говорит: «Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (15 стих). И вам могут проговорить, но спрашиваю: кто вам говорит? Может, вам говорят духи, и если вы счастливы, то скажете, что вам говорит Бог. Если же Бог вам говорит, и вы Его не понимаете, вас постигнет большое зло. Бог говорит современным людям: «Любите друг друга, не делайте зла, не применяйте насилия друг к другу, забросьте тюрьмы, любите всех, разделите справедливо блага, которые Я вам даю. Если не послушаете Меня, пошлю моих сборщиков дани, будете объясняться с ними». Что представляют собой сборщики дани? Зло в мире, то есть Божие добро. Мы говорили, что зло на земле это добро на небе. Наступает день, когда Божие добро сойдет свыше. Бог говорит нынешним людям: «Уладьте этот мир своим добром». Это значит: помиритесь через ваше добро. – Не хотим помириться. – Если не хотите помириться, пошлю ваше зло, то есть Мое добро, оно заберет у людей дома за их долги. Бог говорит: «Я послал вас на землю делать добро и учиться, а не собирать деньги и получать удовольствия. Я не посылал вас господствовать в мире над бедными и несчастными». По способу жизни людей можно уподобить двум александрийским святым, один из которых делал добро и получал плату за свое добро еще на земле, а другой собирал богатства и сокровища для неба. Двое святых целых 20 лет подвизались в одном из Александрийских монастырей. Случилось, что один из них, прогуливаясь возле монастыря, увидел в земле большую яму. Он заглянул в нее и в ужасе отскочил в сторону. Его товарищ заметил это и пошел посмотреть, что там, в яме, так испугало первого святого. Он приблизился, заглянул в нее и обрадовался: в яме был котелок с золотыми. «Живительно, – сказал он себе, – я и не предполагал, что мой товарищ может быть столь глупым. Разве есть что-то страшное в золоте?» Он влез в яму, вытащил котелок и пошел в Александрию, чтобы употребить золото на благотворительные цели. Одну часть их он дал на строительство церкви, вторую часть на создание школы, а оставшуюся – на больницу. Закончив свою работу, он вернулся в монастырь и стал молиться Господу, чтобы Тот ответил ему, хорошо ли он поступил с деньгами. Ангел, посланец неба, сказал ему: «Все добро, которое ты сделал, не стоит того, как отпрыгнул в сторону твой друг. Добрыми делами, которые ты сделал, ты нарушил мир многих людей, живших до того времени в мире и спокойствии». Теперь и вам говорю: все дома, все благодеяния, которые вы делаете, не стоят прыжка того святого при виде золота. Вопреки этому сегодня все кричат: «Деньги, нам нужны деньги! Глупцами были наши отцы, что не крали!» Тогда кради ты! Действительно, многие из нынешних людей крадут. Многие из Божиих кассиров – воры, они собирают деньги для тех, кто их проест и пропьет. Ни один вор не является собственником того, что украл. Воры собрали деньги, отложили их в сторону на черные дни, а проели их, в сущности, другие. Где-то в Болгарии свирепствовала разбойничья банда. Их было десять душ. Обобрав многих богачей, они собрались вместе, чтобы поделить эти деньги. Троим из них надо было идти в город, купить еды. Семеро оставшихся на поле сказали: «Когда придут те трое из города, мы их убьем, чтобы нас стало меньше и нам досталось больше денег». О том же думали и те трое: вернувшись из города, убить семерых, чтобы им досталось больше денег. Напали и те, и другие и несколько из них стали жертвами. Оставшиеся сели есть. Наевшись, все почувствовали себя плохо и умерли. Скажете, что в еде было что-то испорченное. Много есть тому причин. Важно, что никто из них не использовал богатство. Каково положение воров и разбойников, таково положение и многих нынешних людей. Сегодня аристократы и простые люди, богатые и большевики бьются, но таким способом вопросы не решаются. Все в мире принадлежит Богу. Будущее нуждается в разумных людях, понимающих Божественные законы. Религию надо проповедовать хорошо. Современные священники и учителя несут ответственность за неисполнение Божиих законов, они подписывались и подписываются подо всем, что говорит Бог. Теперь в мир приходят большевики и спрашивают священников и учителей, на каком основании они подписывались под Божиими законами, если они не исполняют их. Так говорит Бог, а не я. В будущем не будет допускаться никакая ложь, за самую малую ложь будут платить дорого. Любой партии над быть честной, работать на благо своего народа. Делам и проявлениям партий, церквей и школ надо соответствовать Божественному. Этим я не хочу настраивать людей, не хочу никого обвинять, но говорю, что каждому надо выполнить взятое на себя обязательство. Все священники и учителя, все партии посланы Богом исполнить великий долг. Если они осознают это и пожертвуют собой во благо своего народа, судьба Европы будет другой, не такой, как сегодня. – Мне надо жертвовать собой? Если Бог проговорил тебе, жертвуй собой; если не проговорил, не жертвуй. Если Бог говорил девушке и юноше о любви, пусть они Его слушают. Юноше, которому Бог говорил о любви, надо сказать: «Я слушаю только Бога. Именно эту девушку я люблю и никакую другую». Так же и нам надо сказать: «Это учение – Божественно, никакое другое». Теперь, когда я говорю о Божественном учении, не думайте, что оно сразу преобразит мир. Чтобы реализовать это учение, нужны тысячи лет. Когда на Землю придет шестая раса, люди улучшат свою жизнь. До того времени вы будете переходить из одной эпохи в другую, из одних условий в другие. Сколько вас будут месить! Через сколько сит вас просеют! Сколько раз вас будут судить и наказывать! Сколько раз вас будут молоть на мельнице у реки, пока из вас получится чистая и хорошая мука. Сегодня вы еще кислые, дикие плоды. Только-только через две тысячи лет вы станете хорошим, доброкачественным яблоком. Говорите, что вы хорошие люди. Испытайте себя и сами себе скажите, насколько вы хороши. Если в ваш дом придет человек, которого вы не любите, как вы поступите? Если он остается 2-3 дня в вашем доме, то на четвертый день вы уже тяготитесь им и говорите: «И когда уберется этот человек из моего дома? Скорей бы уж он освободил меня». Если сын, который любит отца, недоволен, что тот не оставил ему наследства, хорош ли этот сын? И после всего этого вы спрашиваете, когда исправится мир. Мир будет радоваться великой, истинной культуре, когда Божие добро, то есть человеческое зло, и человеческое добро, то есть Божие зло, соединятся и начнут работать вместе. Бог милостив и снисходителен к нам. Когда мы грешим, Он говорит: «Все же выйдет что-то хорошее из этих детей». Бог любит грешных больше, чем праведных, и простых людей больше, чем образованных, ибо они нуждаются в Нем. Когда кто-то считает себя очень хорошим, очень образованным, Бог говорит: «Поставьте этого человека подальше от Меня, он не нуждается в поддержке». Проповедникам и священникам, которые думают, что знают все, Бог говорит: «Стойте в стороне от Меня». Кто-то говорит: «Хорошо бы стать проповедником». Ты потеряешь Божие благоволение. Почему проповедую я? Изучив эту философию, я сказал себе: хочу видеть людей, которых любит Бог. Кто эти люди? Грешники. Полюбив их, я понял, что в них кроются хорошие задатки. Та грешница, что прячется от лица Господа из страха и стыда, более свята, чем та, что считает себя праведной и свободно является пред лицом Господа. Положение бедняка лучше положения богатого, ибо ему легче войти в Царство Божие. Вы все хотите быть учеными, не подозревая, что внешнее знание – это фальшивое богатство. Кто-то спрашивает меня, изучал ли я некую философию. Говорю: друг, когда освободишься от большого груза, тогда поговорим. Нынешние ученики изучают треугольники, четырехугольники, пятиугольники, но не знают, что означают эти фигуры. – Когда мы узнаем это? Когда ангелы придут учить вас. Тогда вы станете образованными людьми. Пятиугольник, например, указывает направление, в котором следует проявляться вашей умственной жизни. Он показывает, что вашим домам надо быть построенными по законам ума и быть гигиеничными. Он показывает еще, что вам надо есть пищу, дающую здоровье, пить чистую воду, дышать чистым воздухом и читать книги великих и возвышенных авторов. О чем говорит шестиугольник? Об отношениях человека в физическом и духовном мире. Тому, кто занимается шестиугольником, надо изучить два полюса в мире, то есть поляризацию тех сил, которые действуют в природе. В шестиугольнике действуют шесть сил: три проектируются снизу вверх и три – сверху вниз. Сегодня желаю вам, большинству из вас, пойти к Савлу, как пошел Анания. В каждом из вас есть по Савлу. Слушая меня, некоторые из вас говорят: «Зачем Учитель собрал этих людей и говорит им? Что особенного он им скажет?» Говорю: Савл, сойди со своего коня. Теософам говорю: вам надо ослепнуть, чтобы стать истинными теософами. Христианам говорю: вам надо потерять свое каменное сердце, чтобы стать истинными христианами. Кто не потерял такое сердце, тот не стал христианином. Если ты не можешь услужить ближнему своим сердцем, так чтобы он что-то почувствовал, а глазами – чтобы он что-то увидел, то никакой ты не христианин. Следовательно, если хочешь быть теософом, тебе надо ослепнуть; хочешь быть христианином, надо дать в жертву свое сердце. Этого требует новое учение. Многие из нынешних людей имеют глаза, но не видят. В то же время вы встречаете и слепых людей, без глаз, которые, лишь прикоснувшись к вам, проникают в вашу душу и прозревают вашу прошлую жизнь. Они – лучшие ясновидцы, чем те, что имеют глаза. Попробуйте прикоснуться к моей прошлой жизни и сказать мне, какой она была. Когда человек ослепнет, тогда он видит хорошо. Кто видит близкие предметы, не видит дальних, таков закон. Чем ближе предмет к вашим глазам, тем труднее его увидеть. Если вы сосредоточите ум на некоем возвышенном предмете, то станете слепы к обычным делам. Вам не следует смотреть на вещи только духовными глазами, или только физическими, но глубоко проникать в свою душу, чтобы происходил правильный обмен между вашим физическим и духовным телом. Люди земли относятся к различным категориям, потому что происходят не от одного и того же отца. Некоторые люди происходят от отца-волка, от отца-льва; другие происходят от отца-голубя, индюка или каких-нибудь других птиц. Каков характер животного или птицы, от которых происходит человек, таков и его характер. Горделивый человек рожден от отца-индюка. Когда его похвалишь, он раздуется, распустит хвост и скажет: такого, как я, нет. Это не обидно, что ты происходишь от отца-индюка. Если это обижает тебя, докажи обратное, то есть что твой отец не был индюком. – Люди гонят меня и преследуют. Если они действительно гонят тебя, тебе надо быть тихим и спокойным, как Сократ. Человек располагает различными средствами, с помощью которых может противостоять своим неприятелям. Что делает индюк? Когда его гонят, он распускает хвост, надувается и начинает преследовать неприятеля. Скажете, что вы не индюки. Вы не индюки, но иногда проявляете характер индюка. Не обижайтесь, что иногда я пользуюсь словами, которые вам не нравятся. Я ищу подходящие слова, чтобы выразить свою мысль, но не всегда их нахожу, я остерегаюсь обидеть вас, ибо вы носите в себе взрывчатые вещества, которые могут задеть и вас, и меня. Желаю вам быть ананиевцами, людьми новой мысли, чтобы вам говорил Господь, а вы говорили истину. Вам надо иметь любовь Анании, который пошел к Савлу. Он положил руки ему на голову, и Савл прозрел. Вам надо изменить своего Савла, хотя бы первую букву его имени, из С сделать П. Христианство отличается от всех теософских учений тем, что дает методы общения человека с Богом. И теософия, и оккультизм дают методы, но они отличаются от тех, что дает христианство. Эти отвлеченные науки одни и те же и различаются только своими методами. Говоря о теософии, оккультизме или христианстве, я подразумеваю методы обретения известных данных. У меня расположение ко всем ученым, но, встречая человека с неверной надписью, говорю: друг, кто-то поставил на тебе неверную надпись. Не оправдывайся, что ты это так купил, но испытай ее и измени. От всех требуется изменить свои объявления. Сегодня мы, все люди, как Павел, без коня, и Павел спрашивает, что надо делать. Всем нам надо пойти в Дамаск, место разумности, роста. Дамаск – это равносторонний треугольник, то есть закон равновесия, тут силы действуют одинаково. Вам, кто слушает меня, надо иметь уважение ко всему в мире. Пусть старые корни сгниют и из них образуются новые корни, новые листья, цветы и плоды. Старым верованиям, старой философии, всему старому надо облететь, умереть, из их соков будет создана новая культура. Если мы воспримем старое, как это происходит сейчас, мы остановим свое развитие. Сегодня Бог хочет от нас, чтобы мы ослепли и потеряли свои сердца. Какие сердца? Каменные. Уже тысячи лет назад пророк передал слова Господа «Отниму их каменные сердца, ослепнут их волчьи глаза, прозреют они как человеки». Это означает: да утратят они свои каменные сердца и да обретут новые, да утратят свои волчьи глаза и да обретут человеческие. Тогда, встретив вас через 2 тысячи лет, я узнаю, что вы приобрели. Число 2 – это закон развития. Теми умами, что у вас сейчас, вы не можете принять новое учение. С неверными надписями нельзя принять новое учение. Надо их изменить, пройти через культуру самоотречения. От вас требуется работа. Если вы не работаете, то в одной эпохе можете быть пророком, а в другой пасти скот, это зависит от вас. Многие из пророков прошлого рассеяны по свету обыкновенными людьми. В жизни человек продвигается вперед, но и назад возвращается, это зависит от того, как он исполнил свою работу. Если ты соткал ее криво, вернешься, чтобы поправить, сколько бы страданий это тебе ни стоило. Небу нужны герои. Если ты не готов быть героем, небо не будет заниматься тобой, оно оставит тебя в стороне, как последнего преступника. Господь говорит Анании: «Иди к Савлу, что живет на улице, называемой Прямою». Прямая улица – это Христос, Дамаск – новая культура, которая уже идет, а Анания – носитель этой культуры. Савл – это большевики, у них есть идеи, но нет методов. В идейном отношении они правы, но методы их неверны. Одно им надо сохранить: не отклониться от своих идей. Если они не отклонятся, то сделают доброе дело для мира. Если их идеи Божественны, нам не следует противопоставлять себя их идеям, нам надо смотреть на вещи широко. Я рассматриваю большевизм идейно и называю его религиейтруда. Болгары нуждаются в Савле, который становится Павлом, болгары нуждаются и в Анании, чтобы слепота их исчезла. Болгарскому народу определено существовать как народу, а различные партии – это его тени, существование партий зависит от народа. Вложите в себя желание призывать на помощь Господа. – Кто Господь? Тот, Кто сейчас вам говорит. Слушайте, что Он говорит вам. Не требуйте, чтобы Он говорил всем людям так же, как вам. Он всем говорит разными способами. Кто-то спрашивает меня, что думать о данном человеке. Незачем думать, только слушай, что он говорит. Если вопрос об игре, то могут подстроиться друг к другу скрипка и пианино, гитара и скрипка и прочее. Следовательно, к какой бы народности и религии вы ни принадлежали, вы можете настроиться в одном ключе и играть совместно. Все мы можем быть носителями одной идеи. Сейчас все вы обременены вопросом о пропитании, и это вас разъединяет. Желал бы, чтобы мы, все религиозные и духовные люди в Софии, создали приятную атмосферу, вложили в свои умы мысль к объединению. Дадим путь Божественному началу в себе. Мысль доброго человека мощна. Мысль одного доброго человека равна мысли тысячи плохих людей. Мысль двоих хороших людей равна мысли десяти тысяч плохих. Если бы несколько хороших людей сосредоточили свою мысль на добре своему народу, они достигли бы большого результата. Добрая мысль творит чудеса. Сегодня нельзя найти двух человек одного ума. Один считает себя ученым, другой простым; один гордится своим богатством, другой стесняется бедности. Ученость, богатство – это титулы, которые ничего не дают, откажитесь от этих старых титулов. Соберитесь как люди с добрыми сердцами и светлыми умами, это важно. Если вы утратите свои каменные сердца и ваши волчьи глаза ослепнут, вы сможете понять друг друга. Я страшусь людей, у которых волчьи глаза не ослепли. Если эти глаза у человека ослепнут, каждый сможет с ним договориться. Кто-то говорит ласковые слова, но без тепла, и считается ангелом. Ты смотришь на человека с искривленными чертами лица, и думаешь, что он плох. В сущности, его черты искривлены от страдания, этот человек не плохой, он страдает. Входите в положение страдающих. И я готов помочь всем, кто страдает, я заберу 50% ваших трудностей. Раз помогаю я, помогайте и вы. Когда мы соединим мою мысль и вашу, все сможем сделать. Если мы хотим иметь истинную культуру, нам надо объединиться и послать свою мысль к Богу. Без Него не только не придет эта культура, но мы будем постоянно натыкаться на раздоры и недоразумения. Если мы объединимся во имя Бога, придет великая культура. То же следует сказать и священникам. Всем надо исполнять Божию волю. И всем партиям сказано, что если не послушают Господа, то будут сметены. Бог пошлет свое добро свыше. Он говорит: «Всем партиям надо работать ради добра своего народа. Если они не работают так, наткнутся на Мое добро». Так говорит Господь. Скажите всем партиям, чтобы они работали ради добра своего народа. Бог желает добра своему народу, Он хочет помочь всем страдающим, всем обремененным. Сегодня все ожидают своего спасения от Франции или еще откуда-то. Помните: спасение идет от вас самих, от каждого из вас. Если вы все объединитесь во имя Бога, я могу предсказать, что станет с Болгарией. Каждое пророчество имеет две стороны: плохую и хорошую. Вы говорите: Болгарию ожидало добро, но добро не пришло. Если Болгария исполнит Божию волю, если все болгары будут добрыми, разумными, честными и справедливыми, добро придет к ней. Если она не исполняет Божию волю и не прилагает добро, разумность, честность и справедливость, то ничего хорошего ее не ожидает. Следовательно, всякое пророчество обусловлено известными условиями. Все вы призваны помогать. Некоторые ожидают того дня, когда они обретут чистоту и святость, чтобы уйти на небо, чтобы их встретили с песнями и венками. Не ожидайте этого. Верно, что человеку надо спастись, но от него требуется работа. Ничто не дается готовым. Нынешние отцы и матери – рабы. Сначала им надо освободиться от рабства, а потом будет игра на гитарах и арфах. Пойдите в публичные дома, посмотрите, как живут ваши сестры и братья. Сначала им надо освободиться, а потом думайте, как вас встретят наверху. Если вы хорошо исполните свою работу на земле, пойдете наверх, и там вас встретят с гитарами и венками. Пока вы на земле, пойте и играйте тем, кто печален, кто скорбит. – У нас еще нет знания. Это требуется от тех, у кого есть знание. Все, что я вам говорю, исполнится, если не сегодня, то через тысячу лет. Я часто говорю о единице. Какой человек занимается единицей? Прямой человек. Тот, кто развивается, работает с двойкой; тот, кто берет, работает с тройкой. Сейчас Бог обращается к вам, к тем, кто слушает меня, как Он обратился к Анании, и спрашивает вас: «Готовы ли вы пойти на улицу, называемую Прямою, положить свои руки на упавшего с коня? Готовы ли и вы упасть с коня и ослепнуть, и из Савла стать Павлом?» Если вы готовы на все это, будущее Болгарии и ваше будущее обеспечено. Тогда у Болгарии будет больше земли, чем ей нужно. Если весь болгарский народ, во главе со своими руководителями, священниками, учителями исполнит Божию волю, он будет благословен и прославится. Это может произойти сейчас, может произойти и через тысячи лет, – от вас зависит. Желаю, чтобы Божие благословение сошло на вас.
  15. 31 декабря 1916 года, София 5. ОТДАЙТЕ БОЖИЕ БОГУ Тогда говорит им: «Отдайте кесарево кесарю, а Божие – Богу». Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. Матфей 22: 21,22. «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Христос, не но своей воле, затрагивает общественный вопрос. Надо ли отдавать дань? Этот вопрос и сегодня занимает людей. Он может рассматриваться и в широком, и в узком смысле. От правильного решения этого вопроса зависит счастье человека. Это сложная задача с десятью неизвестными. Ученики легко решают задачи с одним, с двумя, тремя неизвестными, но, столкнувшись с задачами, в которых неизвестных более, чем три, отказываются их решать. Однако жизнь предлагает людям сложные задачи с десятью и более неизвестными. Нужны тысячи лет, чтобы они решили эти задачи. Все люди плачут и смущаются, и всё от неизвестного. Христа спросили: «Нужно ли отдавать дань кесарю?». Он ответил категорично: «Отдайте!» В эту главу Евангелия Христос вложил великие идеи, до понимания которых надо докапываться длительное время, подобно тому, как ботанику или минералогу надо долго исследовать растение или камень, чтобы их изучить. Нелегко постичь внутренний смысл того, что высказал Христос. Многие нынешние христиане усядутся на стул и начинают думать над разрешением того или иного вопроса. Одним обдумыванием вопросы не разрешаются, необходимы усилие, труд и работа. Женщина спрашивает: «Надо ли готовить для мужа?» Христос отвечает: «Надо. Муж – твой кесарь, ты будешь готовить ему». Когда ты хорошо приготовишь мужу, и он пойдет на работу, ты останешься одна в доме, и у тебя будет возможность служить Богу. Женщина говорит: «Если бы я была мужчиной!» И будучи мужчиной, ты отдашь кесарице причитающееся ей. Значит, есть кесарь и кесарица. Если ты – мужчина, отдашь кесарице ее, а Богу – Божие. Одно и то же требуется от мужчины и от женщины. Говоря другими словами, у тебя как человека есть обязательства и перед миром, в котором ты живешь, и перед Богом. Если ты пойдешь на бал, ты будешь сообразовываться с требованиями бала. Женщине следует одеться согласно требованиям моды в белое светлое платье, надеть специальные туфли, напудриться и так далее. Мужчина наденет официальный черный костюм, новую красивую обувь, белые перчатки. – Я не люблю этим заниматься. Раз не любишь, не ходи на бал. А если пойдешь к Господу, следует надеть ожерелье на шею, диадему на голову, браслет на руку. Ожерелье на шее – это любовь. Диадема на голове – это мудрость. Браслет на руке и на ногах – это добродетель. В Румынии некоторые женщины носят часы на ногах. Чтобы посмотреть, который час, они поднимают ногу. Многих это шокирует. Говорю вам: отдайте кесарево кесарю. Вы на земле, земная жизнь требует этого. Кто-то гневается, завидует, не может примириться с жизнью. Если не может примириться здесь, пусть идет на небо. Тот, кто жалуется, что нет сахара, что хлеба дают мало, по четверти килограмма, пусть идет на небо. Чего он ищет на земле? Кесарево – кесарю, отдай ему эту дань. Столько дает кесарь, ничего больше. Первая задача человека – правильно разрешить жизнь. В разрешении этой задачи скрыта сила самой жизни. Кто не может дать себе отчет в том, что представляет собой жизнь, тот пигмей, ничтожество, микроб. Вопрос не в том, чтобы надуваться, как некоторые змеи, куры или индюки. Человеку достаточно приблизиться к ним, чтобы они надулись. Не сердитесь на них, они так это понимают, так и поступают. Не сердитесь и вы на то, что говорю вам истину. Говорю, пока вы на земле, думайте и работайте, чтобы правильно разрешить вопросы жизни. Когда Бог изгнал человека из рая, он оставил ангела снаружи для охраны. Что охранял ангел? Разумность человека, то есть Божественное начало. Разумность осталась в раю. Змей обманул Еву, и она вкусила от запретного плода, затем дала есть и Адаму. Тогда Бог изгнал их из рая и сказал: «Поскольку вы не заслуживаете жизни, покиньте рай. Однажды, когда вы поймете жизнь, вы вернетесь ко Мне». Люди хотят быть счастливыми. Нет счастья людям, которые разоряют отцовское имение. Этим я не изобличаю вас, а объясняю принцип. Что касается обиды, вам не на что обижаться. Вы, сидящие передо мной, еще не истинный человек. Я вижу перед собой людей, облеченных в одежды, у них есть определенный вес и форма, но это не есть человек. У меня высокое мнение о человеке. В вас кроется великое, то, чего вы сами и не осознаете. Однажды Божественное в человеке проявится, и вы поймете, что такое жизнь, что такое сам человек. Христос говорит: «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Когда вы отдадите кесарево кесарю, вы освободитесь. Всякая плохая мысль, всякое плохое желание не ваши, они кесаревы, отдайте их кесарю. Кто кесарь в человеке? Дьявол. Ты говоришь: «Сегодня я рассердился». Отдал ли ты кесарево кесарю? Отдай кесарево кесарю. Отдавайте не только кесарево кесарю, но и Божие Богу. Кесарево – это человеческое. Мы должны человеческому. Следовательно, от нас требуется отдать каждому человеку то, что мы ему должны. Это будет означать, что мы понимаем смысл жизни. Один отшельник много лет жил в пустыне. Наконец, он решил пойти к святому и спросить его, как понять смысл жизни. Святой ему сказал: «Пойди сегодня в одно из сел поблизости, проведи весь день среди крестьян; посмотрим, чему ты у них научишься». Отшельник пошел в деревню и попал в дом селянина, который собирался идти в поле. Отшельник решил пойти вместе с ним. Уходя на поле, крестьянин сказал: «Боженька!» Целый день он работал, пахал на волах, сеял, а когда вернулся домой, сел отдохнуть и опять сказал: «Боженька!» Отшельник вернулся к святому рассказать, что он видел в селе. – Чему ты научился? – Ничему особенному. Видел селянина, который два раза в день произнес слово Боженька. После этого святой дал отшельнику кадильницу, полную деревянного масла, и сказал: «Обойди с этой кадильницей все село, но будь внимателен, не пролей ни капли». Отшельник хорошо выполнил возложенную на него работу и вернулся к святому, который его спросил: «Сколько раз ты вспомнил о Господе?» – Ни разу. – Почему? – Все мое внимание было направлено на кадильницу, следил, чтобы не пролить ни капли масла. Тогда святой сказал ему: «Ужели я вижу, что селянин, который кормит и свое семейство, и нас, нашел время хотя бы два раза в день вспомнить Господа, а ты, отшельник, не смог вспомнить Господа ни разу!» Я спрашиваю нынешних ученых и философов, сколько раз в день они вспоминают о Господе? Причина несчастий нынешних людей заключается именно в том, что они не вспоминают о Господе. Поэтому Христос говорит: «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Говорю, вам надо думать о себе, о своих руках и ногах, о своем уме и своем сердце, о своем развитии, но надо думать и о возвышенном, думать об улучшении той жизни, которая ожидает вас после смерти. Сегодняшняя жизнь – наша, завтрашняя принадлежит Богу. Как вы будете счастливы, если не отдадите Божие Богу? Несчастье людей связано с тем, что они дают только кесарю, а тот только берет, но не дает. Бог отличается тем, что дает и берет. Он заберет ребенка у какой-нибудь матери, но через год-два даст ей другое, лучшее дитя. Муж бьет свою жену. Бог заберет этого мужа и даст ей другого, лучше, чем первый. Так что, когда Бог берет у вас что-то, не сожалейте. Он всеблаг, справедлив и милостив. Взамен того, что Он взял, Он даст вам что-то лучшее. В этом отношении Господь – пример давания. Христос говорит: «Так да просияют дела ваши, чтобы всякий, увидевший вас, прославил Отца вашего». Почему до сих пор не исправился мир? Потому что ваши дела не прославляют Господа. Ответственность за это лежит на образованных и духовных людях. Много ученых на земле, которые на небе не ученые. Много святых на земле, которые на небе не святые. Много благородных людей на земле, которые на небе не благородные. Видимость и сущность – не одно и то же. Чтобы вступить на правильный путь, человеку надо различать существенное и несущественное. Человеку надо быть свободным от всех амбиций о владении и присвоении. Итак, чтобы вступить на правильный путь, человеку нужны четыре вещи: – различать существенное и несущественное, – освободиться от личных амбиций, – хорошее обхождение и добрая жизнь, – иметь в себе любовь. Пока человек не обретет этого, ангел не пустит его в рай. Господь говорит: «Вы научились служить кесарю, но не Мне. Как бы вы ни сердились, Я еще не могу принять вас своими слугами». Разве хороший музыкант возьмется обучать музыке ваше недоразвитое дитя? Он скажет: «У меня нет времени заниматься с вашими недоразвитыми детьми». Бог, пренебрегая невежеством, оставит невежд путаться в своем невежестве. Сегодня, когда люди лучше готовы Его понять, Он посылает к ним Своего Сына. Что делает нынешний человек? Встав утром ото сна, он умывается, причесывается, чисто одевается, и потом начинает другие дела. Его первое дело – служение кесарю. После этого он спрашивает: «Надо ли мне служить кесарю?» Ты будешь служить кесарю, потому что ты – в его царстве, тебе надо быть справедливым. Кто-то говорит, что не надо заботиться о своем теле. Кто тебе сказал это? Если живешь в доме, взятом в наем, его надо белить и чистить. – Я – святой человек. Святой ты, или нет, надо чиститься. Раз ты пришел на землю, даже если ты святой, будешь чиститься. Учитель поставил ученику плохую отметку, ученик недоволен учителем, собирается бить его. Многие учителя биты своими учениками. Я говорю ученику: учись, чтобы не было плохих отметок; учителю говорю: проверяй по несколько раз своего ученика, и только тогда ставь ему отметку. Учителю надо быть разумным во всех отношениях. Если учитель и ученик живут хорошо, они заложат себе хорошую основу для служения. Бог милостив и благ, но если ты служишь Ему, служи в духе и истине. Для этого требуется совершенство. Легко служить Богу, но только если у тебя есть глубокое внутреннее стремление к этому. Если у тебя нет этого стремления, Богу служить трудно. Ты говоришь: «Хочу уйти к Господу, чтобы учиться у Него». И это возможно, но тебе надо быть достойным Господа. Жена бьет мужа по несколько раз на дню, и, вопреки этому, хочет пойти к Богу. Нельзя ей идти. – Почему? Она еще не справилась со своим мужем. Муж бьет жену, но и он хочет пойти к Богу. Ему путь к Богу закрыт. Муж и жена – два принципа, которым надо примириться. Если ты муж, отдай свою дань кесарице. Если жена, отдай свою дань кесарю. То, что происходит с мужем и женой как внешними формами, происходит и внутри человека. Кесарь и кесарица и вне человека, и внутри него. Многие говорят, что мир плох. Я не верю в это. Скорее я верю, что люди плохи, а хорош или плох мир, определяется ими. Мир настолько же плох, насколько и люди. Когда вы говорите о мире, подразумевайте свой личный мир, но не мир, созданный Богом. Если ты не в настроении, не думай, что не в настроении все люди, ты не имеешь права делать заключение обо всех людях по своему расположению или нерасположению. Что касается кесаря внутри тебя, будь с ним внимателен и учтив, отдай ему дань. Изучи его характер и поступай с ним по-доброму. – Он сборщик податей! Что из того? Извинись, что задержал долг, и дай ему деньги. Не ругай его и не сердись, будь тих, спокоен. Если ты тут нервный, будешь нервным и наверху. Каков ты на земле, таким будешь и на небе. Там они крайне строги: за хмурое движение бровей, за то, что ты наморщился, тебя могут выгнать вон. На земле можешь морщиться, сколько хочешь, но на небе это не принимается. Только за то, что он раз сморщился, один ангел был отправлен на землю, где ему надо было провести целых тысячу лет. В этом отношении кесарь уступчивее, он не видит, когда человек слегка хмурится. «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Это значит: исполните свой долг перед Богом. Если вы не исполните своих обязанностей по отношению к Богу, то будете похожи на американца, который жил только ради денег, а когда ему пришел час отправляться на тот свет, стал сознавать свое положение и сказал сыновьям: «Не следуйте моему примеру. Я жил лишь ради богатства, и на том свете мне рассчитывать не на кого. Поэтому, – продолжил он, – положите мне в гроб деньги всех видов, может быть, они и там мне помогут». Попав на тот свет, он вскоре почувствовал голод и остановился у буфета, где были жареные куры, рыбы, фрукты. Он спросил, сколько стоит курица. – Один рублик: тут все по одному рублику. «Хорошо мне тут будет, при такой дешевизне легко прожить». Вытащил двадцать левов, и на них хотел купить все. – Здесь эти деньги не в ходу. У нас разменная монета – рублик. Богач сразу же направился к сыновьям и сказал им: «Тут в ходу только рублики. Пошлите мне котомку с ними». Получил он рублики и пошел купить себе что-нибудь в буфете. – Здесь такие рублики не в ходу. И на этот раз его выгнали. «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Только так человек освободится от страдания. Каждый, кто уходит в иной мир неподготовленным, страдает. Важно то, что жить надо. Как надо жить? Разумно. Кто-то гневается ни за что ни про что. Возьмите пример с солнца. Когда вы встречаете его утром, оно вам улыбается и здоровается с вами, вечером, заходя, поворачивается к вам спиной. Нужно ли на него сердиться? Вы часто сердитесь друг на друга, не имея на это права. Вы сердитесь, что кто-то не принял вас как следует. Один писатель пришел в дом богача, чтобы попросить взаймы денег. Богач спрятался от него и приказал слуге: «Скажи, что меня нет». Писатель услышал голос богача, но ничего не сказал и не рассердился. Однажды богачу что-то было нужно от писателя, и он пошел к нему. Постучал в дверь, писатель ему открыл, показался ему и говорит: – Меня здесь нет. – Как так? Я тебя вижу и слышу, а ты говоришь, что тебя нет. – Странно, – ответил писатель, – я поверил словам твоего слуги, а ты не веришь мне. Я здесь, но не для тебя. В будущем, когда вы пойдете к Христу, Он вам скажет: – Меня здесь нет. – Как так? Мы Тебя видим. – Я здесь, но не для вас. Зная это, не гневайся на солнце. Оно не заходит и не восходит. Восход и заход – не что иное как иллюзия по отношению к вращению Земли вокруг своей оси. Так вертится и моя, и ваша земля. Когда ты идешь ко мне, тебе надо знать, вертится моя земля или не вертится, восходит мое солнце или заходит. Если мое солнце заходит, не приходи. Ты посещаешь людей кого-то вовремя и не вовремя, от этого появляются недоразумения, обиды, страдания. Ты говоришь: «Такой-то умер». Умер, потому что солнце его зашло. Значит, смерть подразумевает заход солнца. На одной стороне солнце заходит, значит, человек стареет и умирает. На другой стороне оно восходит: человек рождается. На западе – старость, на востоке – молодость. Вы скажете, что это аллегория. Нет, это алхимия. Когда-нибудь, изучив это искусство, вы будете преображаться по своему желанию: будете становиться молодыми или старыми, мужчинами или женщинами. То же происходит в театре: там молодой превращается в старого, старый – в молодого. Это закон иллюзий. «Отдайте кесарево кесарю, Божие Богу». Поступают ли так все люди? Поступают ли так христиане? Есть христиане, которые не соблюдают этот закон, и вопреки этому критикуют других людей. Это показывает, что они не изучили законы мира. Мир и мирские люди – на своем месте, у них великое предназначение. Я уважаю мирских людей. Многие из них искренни. Если они хотят сказать о тебе что-то плохое, они скажут это тебе в глаза, а не у тебя за спиной. Если говоришь о ком-то плохое, будь искренен, будь кавалером, скажи ему это прямо в глаза. Мирские люди любят чистоту. Они часто моются, переодеваются и после этого пользуются духами, они любят аромат цветов. Религиозные люди отказываются от этого, считают это греховным. Если они не хотят пользоваться духами, пусть хотя бы моются чаще, чтобы от них не пахло. Нам надо преобразиться. Об этом говорил Христос в своих притчах. «Царь, услышав, что званные на свадьбу отказались придти, разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их» (7 стих). Говорю: забудьте вашу личность и хорошо рассуждайте. Скажете, что я обтесываю вас, то есть давлю на вас. Ни на кого не давлю, не для этого послан. Я не научен этому мастерству. Обтесывать кого-то – это опасная работа, это хирургическая операция, для этого нужна вера и смелость. То, о чем я вам сейчас говорю – высшая математика. Она занимается числами от 1 до 10. Когда вы поймете внутренний смысл этих чисел, то определите свои отношения и к Богу, и к своим ближним. Самое большое число – единица. Поняв единицу, вы поймете все отношения. Остальные числа получены из единицы делением ее на меньшие числа. Итак, единица – это дерево, а остальные числа – веточки, листья, бутоны, цветы этого дерева. Не зная своей стоимости, человек поднимает шум, гневается, ропщет. Он не подозревает, что является только веточкой, листом, бутоном или цветком главного дерева. Сколько бы он ни кричал, его слов не услышат. Если ты лист, будешь стремиться принять больше жизненных соков. Если ты корешок, будешь стремиться послать больше пищи дереву. – Я хочу знать, что обо мне думают люди. Если ты часть дерева, ты служитель Бога. Неважно, красив ли ты; важно, что тебе надо делать, находясь на дереве. Не смотри на листья, упавшие на землю, не осуждай их. Они упали не по своей вине, какая-то внешняя сила преждевременно оторвала их от дерева. Вопреки этому они отдадут свою дань кесарю. Через какое-то время они снова появятся на дереве и тогда отдадут Божие Богу. Так надо рассуждать и вам. И тогда у вас будут трудности и страдания, но ваши страдания будут сознательными. Существуют два вида страданий: сознательные, когда человек знает, для чего страдает, и получает пользу от страданий, и несознательные, когда человек кричит, ропщет и еще больше увеличивает свои страдания. Следовательно, умен, религиозен, культурен тот, кто справляется со страданиями и разумно их использует. Под культурой в истинном смысле слова я понимаю приложение религии во всяком отношении. Истинно религиозен тот, кто живет не только умом и сердцем, но и душой. Культура подразумевает разрежение религии, а религия – сгущение культуры. Когда я говорю, что человеку надо быть культурным, то подразумеваю, что ему следует изучить все отношения, которые существуют между людьми, изучить устройство государства, знать его потребности, нужды всех институтов и учреждений. Это культура кесаря. Когда человек дойдет до глубоких внутренних отношений к Богу и природе, будет отличать существенное от несущественного, тогда он правильно поймет Христа и познает Его. Христос учил людей, как проявлять культуру и как прилагать свою внутреннюю религию. Кесарь – это культура, а Бог – религия. Я говорю: отдайте культуре то, что ее, отдайте и религии то, что ее. Религия без культуры ничего не стоит. Человеку надо начать с видимого и постепенно идти к невидимому. Каков ты как культурный человек, таков будешь и как религиозный. Если ты нервный, если ты любишь приврать в своей культурной, то есть видимой жизни, то таким ты будешь и в своей религиозной жизни. Приврать – значит скрыть истину. Чистым, искренним надо быть человеку, в каждый момент он находится перед лицом Бога. Как вы посмотрите на гостя, который несет вам заразу? Вы зовете его в дом, радуетесь ему, а он несет в себе бациллы какой-нибудь опасной болезни и заражает весь ваш дом. Вы будете им крайне недовольны. Знайте, что каждый раз, когда вы посещаете своего ближнего, вы являетесь пред Богом. Чистыми надо являться к Богу. Есть религиозные люди, которые несут проклятие миру, самую страшную бациллу. Это может быть несознательным, но им следует иметь это в виду и чиститься. Следовательно, если ты не в настроении и гневаешься, не посещай своего друга. Посещай друга только тогда, когда Бог в тебе. Вот что проповедовал Христос людям. Что представляет собой Христово учение? Это Божественная книга, читать в которой может каждый. Я каждый день просматриваю эту книгу. Кто-то говорит, что разговаривал с Христом. Это возможно, но с Христом может разговаривать лишь тот, кто поднялся на высокую ступень и очистился. Скажешь, что ты – образованный человек, что у тебя есть доступ к Христу. Может быть, ты образован по отношению к той среде, которая тебя окружает, но не по отношению к Христу. Твоя образованность не открывает тебе пути к Христу. Смирение нужно человеку. Если ты столько знаешь, скажи, сколько лет проживешь, сколько будешь иметь детей, какими они будут. – Я не знаю ни сколько лет я буду жить, ни сколько детей у меня будет. Ты не знаешь того, что относится к тебе, а говоришь о вещах, далеких от тебя. Тебе надо учиться. Есть учение для сердца и учение для ума. Сердце кесарево, а ум – Бога. Иногда наоборот: ум кесарев, а сердце – Бога. Следовательно, отдайте уму то, что его, а сердцу – то, что принадлежит сердцу. Не останавливайте течение источников, не останавливайте течение рек, поправляйте их русла, чтобы они свободно текли. Не осушайте свои реки, не вырубайте свои леса. Многое надо сказать современному человеку, чтобы он понял эти вещи в соответствии со степенью своего развития. Сознание проявляется в трех направлениях: как механическое, физиологическое и психическое. В механическом сознании процессы протекают снаружи вовнутрь. Эти процессы происходят и в природе. Много рек со всех сторон стекаются воедино и образуют одну большую, мутную реку. В механическом сознании процессы не Божественны. В физиологическом и психологическом сознании процессы осуществляются изнутри наружу, не надо опускать ведро вовнутрь, чтобы достать воду, она вытекает сама по себе. Благодаря этому течению изнутри наружу, муть выходит наружу, и источник очищается. Над этим источником работает Христос, этот источник Он хочет пробить в вас. Как только вы видите это желание Христа, вы сразу противопоставляетесь и закупориваете источник. И, в конце концов, вы довольствуетесь теми малыми речками, которые сливаются в одну побольше, и говорите: «Я достаточно большой». Ты большой, но мутный. Лучше будь малым, но чистым источником, чем большим и мутным. Вот путь, который ведет к Царству Божию. Делайте свободный выбор и сами решайте, быть вам большим источником, но мутным, или маленьким и чистым источником. От вашего решения зависит ваше благо. Вот что означает: отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
  16. 4 декабря 1916 года, София 4. БУДУТ НАУЧЕНЫ И будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Иоанн 6:45 «И будут все научены. Господом». Идея, скрытая в этом стихе, проста. Чтобы объяснить сущность Бога, нужны долгие объяснения, глубокое проникновение в стих. Понятие Бога отвлеченно, доступно лишь умам философским, людям высокой культуры. Этот вопрос еще не стал достоянием современных людей. Вы возразите, что и вы носители культуры. Вы – носители арийской культуры, культуры добра и зла. Люди этой культуры не в состоянии понять этот стих. Если ты скажешь современному человеку, что он будет научен Господом, он удивится, не сможет понять, как и откуда придет Господь научить его. Что такое Бог? Первопричина всех вещей. Слово причина составлено из двух слогов: при и чина. Мы говорим: «причиняю то-то», то есть «делаю то-то». Значит Бог – Тот, Кто делает первые вещи. Вы, как и все люди, – первые дела Господа, но не в теперешнем своем виде. Когда я говорю, что вы – первое дело Господа, я имею в виду вашу душу, скрытую во внешней оболочке – теле. «Будут научены». Чтобы быть наученным, человеку нужно иметь внутреннее стремление, побуждение к тому, что он будет учить. Ученик, имеющий внутреннее стремление к учению, легко найдет своего учителя. Юноша, в душе которого есть любовь, легко найдет свою возлюбленную. Следовательно, чтобы вы нашли Бога, Который будет вас учить, надо, чтобы сначала Он проговорил в вашем уме, в вашем сердце и в вашей душе. «Тогда и Меня найдете». Что я понимаю под словом «Меня»? Сына Человеческого. Ты говоришь: «Хочу быть Сыном Божиим». Нет ничего величественнее. Если ты – Сын Божий, это значит, что ты служишь, и знаешь, как служить. Кто не может разумно служить Богу, не может называться Сыном Божиим. Служение – это не относится лишь к чему-то одному. Сначала ты будешь служить своей душе, потом своему дому, обществу, народу, своему племени, и, наконец, всему человечеству. Вот обязанности, которые человеку надо изучить и исполнить. Это великая наука. Если ты стал музыкантом, хорошо играешь на скрипке, это шачит, что ты прошел целую школу, в которой научился правильно держать смычок и скрипку. Долгое время ты будешь упражняться на I |устых струнах, прежде чем приступишь к упражнениям посерьезнее. Кто учится игре на фортепиано, тому нужно сначала поставить руку, надо знать, как правильно расположить пальцы. И это нелегкое дело. Вы скажете, что это простые вещи, и вы это знаете. Легко говорить о том, чего вы не испытали. Задача каждого человека – спросить себя, является ли он Сыном Божиим. Иными словами, каждому надо спросить себя, служил он Господу или нет. Если вы можете на этот вопрос ответить положительно, все остальные вопросы легко разрешаются. Это значит, что ты уже научился управлять смычком и переходишь к следующему уроку – к игре на пустых струнах. Ты скажешь, что это еще легче. Что такое смычок? Для замужней женщины смычок – это ее муж. Если она выучила свой урок, научилась управлять смычком своей скрипки, она будет хорошо жить с мужем и разумно управлять своим домом. Если она вздумает смычком гонять мух, бить детей, то она не сможет управлять домом. Мы говорим, что эта женщина не умеет играть на скрипке. И муж, не умеющий управлять своим смычком, – не музыкант, и он не в состоянии управлять своим домом. Как учитель музыки дает новым ученикам элементарные уроки, так и Бог начинает заниматься с каждым, кто хочет у Него научиться. Сначала он дает способ управления смычком; потом – как держать скрипку, а после этого уже приступает к упражнениям на скрипке. Он скажет: «Возьми свою скрипку, встань спокойно и начни!» Когда научишься играть легкие упражнения, постепенно перейдешь к более сложным, пока не станешь господином всех позиций. Это и значит быть наученным Богом. Вы пришли на землю как в великую школу. Кто научится играть, станет великим артистом. Кто не научится, останется за сценой. Таков этот великий закон. – Зачем человек пришел на землю? Чтобы изучить закон милосердия. «Будут научены Господом». Объясню этот стих легендой, в которой рассказывается о создании мира. Бог создал небо и землю, растения и животных, и решил отдохнуть. В какое-то время Ему пришло на ум сделать человека, который представлял бы собой связь между небом и землей. Узнав об этом решении, ангелы поочередно прошли перед Господом, чтобы высказать Ему свое мнение о существе, которое Он решил создать. Первым явился пред Господом ангел Истины и сказал: «Господи, не создавай этого существа. Оно завладеет миром». Вторым явился ангел Правды и сказал: «Господи, не создавай этого существа. Оно будет жестоким и неотзывчивым, будет думать только о себе, и никогда не будет входить в положение страдающих». Потом пришел ангел Мира и сказал: «Господи, не создавай этого существа. Оно напоит мир кровью, с его появлением начнутся большие кровопролития». Бог отказался от желания создать человека. Последней появилась перед Господом младшая дочь Милосердия и сказала: «Господи, как надумал, так и сделай, создай это существо. Даже если все откажутся от него, я ему покажу, как любить, как проявить милосердие». От этих слов лицо Господа просветлело, и Он сказал: «Создам это существо, сделаю его по Своему образу и подобию». Значит, человек был создан благодаря любви младшей дочери Милосердия. И доныне тот, кто знает эту дочь, сохраняет образ Создавшего его. Кто не знает ее, тот осужден на исчезновение. Младшая дочь Милосердия – это Христос. Вы говорите: «Как может Христос символизировать дочь Милосердия? Можно ли Его уподобить девушке?» Христос содержит в себе два принципа – мужской и женский. Под мужчиной понимается разумное существо, которое мыслит, которое несет в себе одно из великих качеств Бога – милосердие. Сказано: «Все будут научены. Господом». Чему будут научены? Милосердию. Это великая наука, это означает, что ты научился правильно водить смычком, правильно играть. Придет день, когда ты из ученика превратишься в учителя, который будет преподавать другим. Итак, изучайте Христово учение как учение о человеческой душе. Только так человек узнает свои отношения к Богу и определится. Кто-то хочет изучать астрономию. Ему надо спросить себя, какое отношение имеет астрономия к его душе. Астрономия говорит о тех вечных условиях, при которых душа может жить в беспредельном пространстве. Только тот может жить в беспредельном пространстве, кто научился управлять смычком и играть. – Хочу принять в себя Дух Божий. Как этого достичь? Дай дорогу Милосердию в своей жизни. Если ты не можешь сделать это, пред Господом явятся ангелы Истины, Правды и Мира к скажут, что были правы, когда советовали Ему не создавать человека. Когда один из этих ангелов видит, что человек грешит, ом говорит себе: «Я знал, что так и будет». Милосердию и добру надо долгое время работать над человеком, и они восстановят тот образ в нем, который некогда был дан ему. Добро в человеке находится в отношении 1:3. Единица – это добро, а тройка – те три неприятеля, которые ему противостоят – заблуждение, себялюбие и жажда кровопролития. Ты скажешь, что не проливал крови. Нет человека в мире, который не проливал крови. Прошедший век – это век кровопролития. В мир идет милосердие, чтобы работать ради подъема человечества. Другой культуре следует прийти в мир – культуре милосердия. Милосердие определит отношение человека к Богу. Это первое отношение, первое искусство. Когда это искусство обретено, другие приходят сами собой. Все тайны раскрываются сами собой. Смычок скрипки символизирует человеческую волю. Если воля не воспитана, человек не может правильно выразить свои мысли и чувства. При невоспитанной воле мы можем говорить о неправильной и дисгармоничной жизни. При воспитанной воле у нас правильная и гармоничная жизнь. Мысли и чувства – те тоны, которые скрипач передает своей скрипкой. Какой скрипач нравится публике? Играющий гармонично. Почему некоторые мужья и жены нетерпимы друг к другу? Потому что их скрипки не настроены. – Что им нужно делать, чтобы стать терпимыми? Им нужно обратиться к милосердию. В нем кроется искусство примирять людей. Ты говоришь: «Хочу узнать, как создан человек». Этого я тебе не могу рассказать. Я могу тебе показать, как держать скрипку, как пользоваться смычком, но упражняться тебе надо самому. Скрипка и смычок должны быть хорошего качества, а тебе нужно стремиться проделать работу до конца. Каждому человеку дана скрипка и смычок. Каждому следует себя спросить: «Правильно ли я веду смычок? Хорошо ли я держу скрипку?» Каждый себе ответит, и если чем-то недоволен, исправится. Держи скрипку в горизонтальном, то есть в пассивном, воспринимающем положении. – Что нужно воспринимать? Божественные тоны. Если ты наклоняешь скрипку, ты в одном из активных процессов. Тоны, исходящие из твоей руки – это светлые лучи, которые постоянно развиваются. «Будут научены Господом». Раз у тебя есть стремление, знание приходит само собой. Если стремление направленно вверх, человек начинает учиться у Господа. О таком человеке мы говорим, что он музыкален. Чем сильнее стремление человека, тем больше содействие ему. Все добрые люди ему содействуют. Нет в мире человека, который не отозвался бы на Божественное. Божественное проявляется в виде милосердия. Где есть милосердие, там почва обработана, без милосердия человек подобен пустыне. Говорится, что пустыня ничего не родит, это бездетная женщина. О бездетном говорят, что он жесток. Зная это, берегитесь жестокости, тормозящей человеческое развитие. Когда Навуходоносор овладел Иерусалимом, он решил посетить еврейский храм. Войдя внутрь, он увидел, что вблизи храма клокочет кровь. Крайне удивленный этим, он вызвал священников, спросить, откуда течет эта кровь. Они ответили ему, что причина крови связана с жертвами, которые евреи приносили Богу, то есть, что это кровь животных. Навуходоносор взял чашу, наполненную этой кровью, и сравнил кровь в ней с кровью животных. Оказалось, что кровь около алтаря не была кровью животных. Он настоял, чтобы ему сказали истину. Что вышло? Он понял, что прежде в этой местности жил добрый, благочестивый священник по имени Захария, который часто говорил священникам, что они нехорошо живут. Они возненавидели его, и чтобы освободиться от него, убили. Навуходоносор разгневался и приказал убить всех священников и бросить их тела в источник крови. Но кровь течь не перестала. Тогда он приказал убить много детей и бросить их в кровь. И после этого кровь не перестала течь. Навуходоносор удивился: что это за кровь, которая ничем не насыщается. Напоследок он приказал убить много девушек и юношей. Кровь течь не перестала. Глубоко задумавшись, Навуходоносор сказал: «Удивительно, только один человек убит, а его кровь ничем не может насытиться! Тогда, как насытить кровь тысяч невинных людей, которых убил я?» Он раскаялся в своей ошибке и заплакал. Несколько слез упало на то место, откуда вытекала кровь. Велико же было его изумление, когда кровь перестала течь. Одна лишь слеза была в состоянии утолить кровь убитого Захарии. Спрашиваете, почему человек плачет, каково предназначение слез? Одна слеза, упавшая из глаз человека, может спасти его от преступления, которое он совершил. Это слеза милосердия. Христос говорит: «Все, наученные Богом, приходят ко Мне». Отсюда начинается истинная культура, истинное знание. Под культурой н широком смысле мы понимаем то истинное знание и искусство, которое охватывает целокупную жизнь. Эта культура охватывает проявления ума, сердца, души и духа. В ней у каждого существа есть свое определенное место и предназначение; каждое существо имеет условия для своего развития. Первое сознательное существо, которое появилось в этой культуре, было человеком, то есть мужчиной. Под человеком мы понимаем существо, которое мыслит. В той культуре жил только мужчина, женщина тогда не существовала. – Как возможна жизнь без женщин? Не пускаясь в подробности, скажу, что эта культура может « читаться одной из замечательных культур в мире. Это была культура без страдания. Человек был связан с Богом. Его товарищем был Бог. В этой дружбе человек обрел большие знания, но стал ленивым. Скажете, что ленив старый. Важно, что леность заставила его искать себе друга в помощь. Он пожелал, чтобы Бог дал ему друга. Желание его было удовлетворено. Бог послал ему подругу – женщину. Пришла женщина, но вскоре она насытилась Адамом, нашла, что он стар, и стала искать себе молодого друга. Она нашла его в лице змея, черного адепта. С этого момента начинается вторая культура – культура познания добра и зла. Нынешняя культура – культура женщин. Мужчины сейчас – это безгласные буквы, как их в шутку называют – «луковые головы». Идет новая мировая культура, которая соединит два принципа – мысль и жизнь. Это культура милосердия или культура любви. Первая культура была культурой мудрости, вторая – правды, а третья будет культурой любви. Эта культура соединит мужчину и женщину в одно целое. Вы скажете, что соединение подразумевает обезличивание. Это не так. Когда ты соединяешься с кем-то, это значит, что ты увеличиваешься, гармонизируешься, становишься сильнее. Болгары придерживаются девиза: «Соединение создает силу». В этом девизе не хватает одного слова: «Соединение в любви создает силу». Стремитесь все к этому соединению – мужчины с женщинами, и женщины с мужчинами, к соединению во имя великой Божьей Любви. Вы скажете, что это одно и то же соединение. Нет, образуются два соединения: в первом соединении мужчина на первом месте, а женщина на втором, в соответствии со временем их схождения на землю. Во втором соединении женщина на первом месте, а мужчина на втором. Эти соединения складываются вместе и дают общую сумму жизни. Сейчас у всех людей, мужчин и женщин, есть желание хорошо жить. Женщины думают, как лучше нарядиться, как украсить себя ожерельями из жемчуга, надеть диадему, чтобы она была как корона на голове. Это хорошо, но ожерелья и диадемы не смогут сохраниться на долгое время, – мужья их заложат. Сколько мужей разорили своих жен! Когда юноша решает жениться, он ищет богатую девушку. Женившись на ней, он скоро проедает деньги и драгоценности и оставляет ее последней беднячкой. Один американец получил большое наследство от отца, который всю жизнь пас коров. Наследство его было три миллиона левов. Увидев столько денег, он предался удовольствиям, еде и питью с друзьями, и в шесть месяцев израсходовал все. В таком положении ему не оставалось ничего другого, как взяться за занятие своего отца, пастуха. Он сдвинул шапку набок, взял палку, и отправился пасти коров. Это значит, что он занялся изучением жизни. Многие нынешние женщины любят мужчин, которые располагают большими суммами, едят и пьют. В скором времени они все теряют и становятся пастухами, пасут коров. Пасти овец – значит знать, как оберегать свои мысли и чувства. Как овчар охраняет овец от волков, так и любому человеку надо хранить свои мысли и чувства в чистоте. Волки в человеке – это его плохие мысли и чувства, которые он иногда питает. Чтобы они не портили его настроение, ему не следует допускать их в себя. Его кошаре надо быть очень крепкой. Нынешние люди будут научены Богом, как жить. Он и сейчас их учит. – Как? Своими мыслями. К вам приходит возвышенная мысль, но вы стесняетесь, не смеете ее реализовать. Вы говорите: – Мне на ум пришла маленькая, детская мысль. Нет, это не детская, это Божественная мысль. – Она для молодых людей. Дай ход своей мысли и не стесняйся. Божественные проявления имеют отношение к молодым. В Писании сказано: «Если ищешь мудрость, найдешь ее у старых. Если ищешь силу, найдешь ее у молодых». Мужчина стар, женщина молода. Им нужно соединиться, чтобы создать гармонию в жизни. Мужчина – первая скрипка в оркестре, женщина – вторая скрипка. Мужчина и женщина – два взаимодополняющих принципа, но человек может быть одновременно мужчиной и женщиной, женщиной и мужчиной. Женщина говорит: «Почему я не мужчина?» Она не знает, что в человеке содержатся оба эти принципа одновременно. Значит, в человеке заложена возможность грешить. – Почему он грешит? Потому что имеет свободную волю. Если он не умеет управлять смычком, он будет брать фальшивые тоны и делать ошибки. Слушая, как он играет, ты говоришь: «Вот человек, который не умеет играть, а хочет нас учить». Многие спрашивают: «Как нам узнать, какова нынешняя культура?» Пройдите по селам, посмотрите, как крестьяне обращаются со своими коровами и волами, которые работают на них. Пройдите по булочным, посмотрите, как продают хлеб. Пройдите по семьям, послушайте крик и плач. Это культура ожесточения. Кого ни встретите, увидите, что он демагнетизирован, глаза у него ввалились, лицо посерело. Что это за культура? Сегодня милосердие учит людей, как применять мудрость и силу. В этом заключается Христово учение. В этом проявляется Христос, Который уже идет на землю, чтобы научить людей. Кто-то ждет, что Христос сойдет на землю со множеством ангелов. Что представляет собой ангел? Человек имеет физическое тело, тело желаний и умственное тело. Но ангел лишен тела желаний, поэтому он не имеет возможности грешить. Христа сопровождают ангелы и святые, то есть люди без тела желаний. Если хочешь стать ангелом или святым, нужно отказаться от тела желаний. В церквях проповедуют, что Христос идет наказать людей. Это не так. Христос придет, чтобы поставить все на свое место, установить черед и порядок в мире. Только так исправится мир, и исправится мгновенно. Что означает слово мгновенно? Оно образовано от слова миг, мигание. Когда человек мигает? Он мигает, быстро закрывая и открывая глаза. Так и кошка иногда мигает, хочет доказать мышке, что у нее уже нет тела желаний, чтобы мышка ее не боялась. Мышка верит кошке и свободно входит в свою норку, и выходит из нее, пока не станет жертвой. Так поступают некоторые люди, когда молятся. Они закрывают глаза, притворяются, что ничего не видят и говорят: «Господи, у нас нет тела желаний, дай нам то, в чем мы нуждаемся». Получив ответ на свою молитву, они открывают глаза и все забывают. Человеку надо освободиться от ненужных желаний, от постоянного ропота, что у него нет того или другого. Только тогда Бог научит его тому, что ему нужно. Человеку надо освободиться от тела желаний. Если двое юношей любят одну девушку, как они разрешат вопрос? Сегодня они его разрешают убийством. Почему бы одному из них не уступить девушку другому, почему бы не радоваться ей издали? Иногда женщина не любит своего мужа, и влюбляется в другого мужчину. Или муж не любит свою жену, влюбляется в другую женщину. Тот, кто считает себя покинутым, находит, что это грешно, неправильно. И поистине, хорошо, чтобы оба любили друг друга, но любовь не подчиняется человеческим законам. Хорошо, когда женщина любит своего мужа, но как она будет его любить, если он бьет ее каждый день? Один видный английский реформатор, Иоанн Уэсли, женился. Поскольку он был связан со многими людьми, мужчинами и женщинами, жена его была недовольна им и стала его бить. Уже на третий день после женитьбы он сказал своим друзьям: «Не стоит человеку жениться». Таковы отношения людей нынешней культуры. Это результат желаний физического тела человека. Пока ребенок мал, он тих, кроток, у него нет желаний. Когда начинает развиваться тело желаний, ребенок становится капризным, своенравным. Это особенно заметно в возрасте от 7 до 14 лет. С 14 лет дети начинают умнеть. Когда подрастут, они больше работают умом, становятся разумными, и с 28-30 летнего возраста становятся сознательными, начинают искать Бога и Христа. Сейчас и вам я проповедую новое учение, которое приведет вас к Христу. Сегодня, когда я наблюдаю жизнь людей, то повсюду вижу дисгармонию: в домах, в семьях, в обществах, в школах. Это вынуждает меня мучиться, я страдаю. Сегодня все люди ссорятся, сердятся, – мужья и жены, ученики и учителя, священники и их паства. В этом отношении все люди -— это герои-мученики. Почему мученики? Потому что на первом месте у них свое тело желаний, а Бога они вытеснили из себя. Сегодня никто не слушает Господа. Все люди хотят быть счастливыми, образованными, умными, богатыми. Но если вы разделите богатство земли поровну, то каждому человеку достанется лишь по 40 левов. Можешь ты быть счастливым с 40 левами? Скажете, что вам нужно хотя бы четыре тысячи левов ежемесячно. Откуда вы возьмете эти деньги? Вам надо обобрать других, чтобы удовлетворить себя. Это не решение вопроса. Этот вопрос разрешается трудом и работой, если трудишься и работаешь, у тебя будет все. Если не трудишься и не работаешь, ничего не будет. Этот закон верен не только в физическом мире, но и во всех мирах. Проделайте такой опыт: поместите в свой ум мысль о том, чтобы работать с любовью исключительно для Бога, и вы увидите, что в течение нескольких лет ваше материальное положение улучшится. Если ваш опыт не даст результата, приходите ко мне, я уплачу все ваши долги. Готов на все, только бы доказать верность этого закона. Если каждый народ решит служить Богу, люди не будут воевать. Поскольку нынешние люди не служат Богу, они разрушают то, что создали. Придет день, когда они увидят свои ошибки, сейчас им не о чем сожалеть, они следуют закону необходимости. Важно в будущем избегать таких разрушений. Я желал бы, чтобы первыми дали пример болгары. Пусть священники решатся служить Богу с любовью. Если хотят, пусть придут ко мне, я передам им это учение, пусть они его проповедуют. Я готов уйти в другое место, передав им все свои права и привилегии. Важно, чтобы болгарский народ стал просветленным духовно и занял по достоинству свое место среди других народов. Если все примут новое учение, их пути исправятся, семьи и школы воспрянут. И тогда будет приятно пройти по Болгарии из конца в конец, будешь как в раю. Будешь идти и радоваться, что служишь Богу. Где ни пройдешь, деревья и цветы будут улыбаться тебе и еще лучше цвести, плоды будут сами предлагать себя тебе. Юноши и девушки встретят тебя с радостью и весельем. Повсюду будут слышны песни и музыка, – я не против танцев. Все будут хорошо одеты и украшены, – я не против украшений. Носите ожерелья и диадемы, носите и короны на головах, но пусть все будет происходить с любовью. Это значит, что вы будете научены Господом. Ныне религиозные люди ждут, что Христос второй раз придет на землю. Это невозможно. Он испытал любовь людей. Один русский губернатор сказал, что если Христос придет на землю, он Его арестует. Христос это знает. Если Он придет в церковь проповедовать людям, священники Его изгонят, скажут: «Написано, что любой пророк или проповедник, который придет после Христа, – антихрист и лжепророк». Скажете, что Христос может прийти как царь. Разве мало царей на земле, чтобы и Христу надо было явиться царем? Если бы Христос пришел царем, это означало бы внесение смуты между народами. Христос говорит: «Мое царство не от мира сего». Нынешние цари на своих местах. Если как цари, так и их подданные исполнят Божию волю, люди будут счастливы. Вот что означает стих «Все будут научены. Господом». «Будут научены Господом». Это основной принцип жизни. Когда будут научены? Во время служения Господу. Милосердие имеет отношение к закону служения. Решитесь и вы служить Богу. Это новое учение, которое каждый может приложить. Прежде чем приступить к служению, надо примирить в себе мужчину и женщину. Скажите им: «Или вы примиритесь и будете служить вместе, или оставьте мой дом». Как жена предъявляет ультиматум своему мужу – или он откажется ходить с чужими женщинами, или она его оставит, – так каждый человек пусть предъявит ультиматум мужчине и женщине в себе, чтобы они примирились. Когда мужчина в женщине и женщина в мужчине скажут, что будут служить, что примирятся, тогда и ты примешь новое учение и будешь с любовью служить Богу. Женщине в мужчине следует подчиняться мужчине, но и мужчине в женщине следует подчиняться женщине. Это Божественное учение. Левая сторона в человеке женская, а правая – мужская. Левая сторона меньше правой, то есть мужской. Эти два принципа видны и в руках, и в лице, и в глазах человека. Левая рука и левая сторона лица – женская, а правая рука и правая сторона лица – мужская. Поэтому левая сторона лица нежнее, чем правая. Свет, исходящий от правого глаза, грубее света, исходящего из левого глаза. Нижняя губа женская, а верхняя – мужская. Нижняя часть носа женская, а верхняя – мужская. Длинный нос – мужской, короткий – женский. Если в женской или мужской половине человеческого тела есть что-то грубое, это результат прошлых культур. Первая культура образовала длину носа, вторая – его ширину. Так был создан крест. «Будете научены Господом». Вы, наученные Господом, ведите наблюдения за собой, чтобы знать, кто в вас нерасположен – мужчина или женщина. Если гневаешься, знай, что виновата женщина в тебе, поскольку гнев – это женский порок. Если гордишься – виноват мужчина, поскольку гордость – это порок мужчины. Гневливая женщина и горделивый мужчина, собранные вместе, подожгут дом. Мы не нуждаемся в таких людях. Это не в осуждение, но для объяснения. Под мужчиной и женщиной я понимаю службы человечества. Когда вы войдете в третью культуру, культуру Любви, вы поймете, что такое мужчина и что – женщина. Тогда вы поймете, откуда они оба происходят. Сейчас я вам говорю о милосердии. Это слово среднего рода, но, в сущности, представляет женщину. Милосердие – высочайшее проявление человека, живущего на земле. Я говорю о милосердии нынешнему обществу, нынешним христианам, вам, слушающим меня; я говорю тем, кто уже две тысячи лет ищет Христа. Я проповедую вам сегодня, потому что вы все хотите быть счастливыми. И я желаю вам быть счастливыми, быть наученными Богом. Вы хотите быть сильными, и я желаю вам быть сильными, потому что без силы человек не может работать. Милосердие, о котором я вам говорю, не является чем-то отвлеченным, мертвым. Оно реально и живо. Каждый день оно сходит на землю. Это первый луч, пробуждающий вас утром. Милосердие вносит в вас первую мысль о работе. Если вы не примените эту мысль – согрешите. Оно нашептывает вам, что делать, а вы откладываете. Милосердие говорит: «Нет времени откладывать. Если отложите – пропустите условия». Приходят условия для новой работы. Если не посеете, останетесь голодными. «Будут научены». Кем? – Господом, Первым Принципом, Который находится внутри вас и вас учит. Потом идет Христос – второй принцип, определяющий ваши взаимные отношения. Наконец, и я вам говорю. Вы думаете, что я пришел пропагандировать какую-то секту. Я пришел, чтобы научить вас работать. Где вы будете работать? В церкви, в школе, дома, в обществе. И когда научитесь работать, все, что приобретете, будет вашим. Когда господин научится благодарить слугу за сделанную работу, он может быть назван Сыном Божиим. Быть Сыном Божиим – это не привилегия для кого-то одного. Все вы можете быть Сынами Божиими. Если окажешь кому-то маленькую услугу, не требуй за нее никакого вознаграждения. Желаю вам проявить Любовь и воскреснуть. Я вычеркиваю из книги жизни всех мужчин и женщин, всех учителей, судей, проповедников и священников со старыми представлениями. Бог да благословит добрых проповедников, добрых отцов и матерей, добрых сыновей и дочерей, добрых учителей, стремящихся к новому. Да будут они научены Господом! Да сойдет на вас Божие благословение!
  17. 16 ноября 1916 года, София 3. ПЯТЬ РАЗУМНЫХ ДЕВ А из них пять были разумны, а пять неразумны Матфей 25:1-2 Эти строки – выдержка из великой Божественной книги, той, из которой черпал Христос. Десять девиц, пять разумных и пять неразумных, – предмет этой Божественной книги. Немногие читали и читают эту книгу. Остановлюсь на этих строках, чтобы объяснить их глубокий внутренний смысл настолько, насколько это нужно вам. Почему Христос берет десять девиц, а не пять? При том он делает различие между ними и говорит, что пять из них были разумны, а пять неразумны. Почему не две разумны, а восемь неразумны, или восемь разумны, а две неразумны? Значит, между этими числами есть определенное соотношение. Многие спрашивают себя, что это за девицы. Десять девиц представляют все человечество, половина которого была разумна, а половина неразумна. Так же, как мы делим человечество на разумных и неразумных, мы можем разделить его на белых и черных. До сего времени существовали четыре расы людей: черная, красная, желтая и белая. Белая раса – самая молодая. Когда-то черная раса была на вершине своего развития. Тогда черные люди были интеллигентными, не такими, как сейчас. Грех впервые появился в черной расе, и доныне остались ее представители, пять неразумных дев. Пять разумных дев – представители белой расы, которая непрестанно работает ради восстановления Царства Божьего на земле. Говорят о ком-то, что он и хорош, и плох. Это неправильное понимание. Человек не может быть одновременно и хорош, и плох. Он или хорош, или плох. Золото не может быть одновременно и ценным, и, как обыкновенные металлы, неблагородным. Золото во всех случаях – ценный и благородный металл. Драгоценный камень во всех случаях драгоценен. Ценное всегда ценно. «Пять дев были разумны». Качество этих дев – разумность. Христос употребляет слово разумность в его глубоком внутреннем смысле. Под разумностью Он понимает бесконечное Божественное п.пало, которое проявляется в человеке. Значит, Божественное начало проявляется в пяти разумных девах, а в пяти неразумных не проявляется. Когда мы говорим о разумных и неразумных людях, возникает еще один контраст: хорошие люди и плохие. Чем отличается хороший человек от плохого? Плохой человек имеет в себе поры, отверстия, из-за чего легко вскипает и легко закисает. У хорошего человека нет таких отверстий. Он не вскипает, не прокисает, как плохой. Я употребляю слово поры в химическом, а не в обычном, физическом смысле. Химия говорит об устойчивых и неустойчивых соединениях, каковы азотные соединения. Значит, как поры делают материю неустойчивой, так неустойчивые соединения делают человека плохим. В этом смысле мы называем плохим мертвого человека, потому что материя его разлагается и превращается в газы с дурным запахом. При разложении этой материи элементы отделяются, и каждый уходит на свое место. Когда человек оставляет свое тело, каждый элемент освобождается и идет туда, откуда пришел. Этот процесс мы называем гниением, разложением, окислением, ферментацией, и происходит он на земле. Поэтому мы говорим, что земля – место, где образуются различные физические и химические процессы. Что представляет собой небо? Место чистоты и разумности. Когда я говорю, что небо – место чистоты, это не означает, что земля – место исключительно нечистоты. Рассуждайте правильно, чтобы не впасть в заблуждение. Истина одна, но ее надо принять с любовью. Не принятая с любовью, истина причиняет человеку зуд, боль, как при боли в глазах, желудке, легких. Вместе с болью он чувствует, что кожа его зудит. Воспринимайте истину правильно, чтобы не было обратных реакций. Хороший и разумный человек принимает истину с любовью, поэтому он располагает элементами, посредством которых превращает зло в добро. – Возможно ли это? Разумеется, возможно. Некогда химия стремилась превращать неблагородные металлы в благородные, в основном, в золото; и нынешняя химия стремится к превращению одного элемента в другой. Религия стремится к тому же: превращать низшие мысли и чувства в высшие, а неблагородные желания в благородные. В этом смысле религии – не что иное, как методы хорошей жизни, превращения зла в добро. С этой точки зрения неважно, какую религию вы исповедуете, важно, чтобы эта религия дала вам правильные методы хорошей жизни. – Как найти ту религию, которая нам подходит? Очень просто. Как вы узнаёте, какая пища для вас лучше? Идете в столовую, заказываете какое-то кушанье; если вам нравится, вы и во второй раз придете в ту же столовую. Если не нравится, идете в другую. Пища может быть дорогой – это неважно. Важно, чтобы она была доброкачественной. Если вас спросят, почему вы ходите в эту столовую, вы скажете: «Здесь пища чистая и доброкачественная, хотя и немного дороже, чем в других столовых». Дело не в деньгах, не в дешевизне. Обычно тот, кто продает дешево, далек от истины. Если я что-то продаю, я или продам дорого, или ничего не возьму. Божественное надо ценить. Вы возразите, что Бог дает даром. Что вы понимаете под словом даром? У болгар есть обычай: когда молодая девушка выходит замуж, она дарит близким подарки: той подарит платок, этой кофту или еще что-нибудь. Вы думаете, что все это она дает даром? Она делает подарок, но ждет, что и она получит что-то от тех, кому дает. Многие ждут всего от Господа, а сами ничего не дают. Такого закона не существует. Давая, Бог исполняет закон для Себя. Он ничего не ожидает от нас, но нам давать надо, чтобы облагородить себя. Нищие своим существованием облагораживают человеческие чувства, они побуждают человека давать. В этом отношении они – хозяева столовых, зовущие клиентов зайти к ним и поесть. Если добрые и благородные чувства в человеке не подпитываются, он останется бедной, необработанной почвой. – До каких пор будут существовать нищие? До тех пор, пока люди идут по закону своего развития. Пять разумных дев и пять неразумных, о которых говорит Христос, именно и показывают, что в человеке есть разумное и неразумное начало, которые находятся в постоянной борьбе. Когда неразумный придет к разумному просить у него масла для своего светильника, последний скажет: «Не могу дать тебе своего масла, потому что и тебе, и мне не хватит. У меня есть масло только для себя. Иди и купи себе». Человеку надо приготовить себе все вовремя. Если он начнет искать масло в тот момент, когда оно ему потребуется, он поймет, что опоздал. Пять неразумных дев пошли купить себе масло, но когда вернулись, дверь была закрыта, они не смогли пойти. Господь сказал им, что не знает их, и нельзя отворить им дверь. Светильнику человека надо гореть постоянно. Светильник представляет человеческое тело, а масло – его сердце. Свет светильника – это ум человека. Значит, человеку нужно иметь тело – светильник, масло – сердце, которое постоянно чувствует, и всегда мыслящий ум. Бог знает только тех, у кого сеть светящиеся тела. Тем, кто лишен тела, сердца и светящегося ума, Он говорит: «Идите, купите себе то, чего вам недостает». – Почему Господь не принял и тех пятерых дев? Они, хоть и поздно, пошли купить масла и снова вернулись к Нему. Мир – это рудник, где надо работать. Как вы пошлете слуг и этот р