Вся активность

Лента обновляется автоматически   

  1. Ещё раньше
  2. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 5 декабря 1918 года, в четверг. НЕБОЛЬШОЙ АНАЛИЗ "Слова Лемуила царя, пророчество, в котором его наставила мать его ". Притч 31:1 Сегодня мы проведём небольшой анализ слов царя Лемуила, пророчества, в котором его наставила мать его. Под словом "царь" подразумевается человеческий дух, а под словом "мать" подразумевается Господь, Божественная Мать, которая его наставила. "что, сын мой? что, сын чрева моего?" (31:2) Слово "сын" означает: человек, воплощённый на Земле. "что, сын обетов моих?" (31:2) Природа-Мать всегда даёт обеты ради своих детей. "Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей". (31:3) Первое дело – это не отдавать сил своих женщинам. Здесь под словом "женщина" подразумевается человеческое сердце, которое отклонилось от правильного пути, поэтому и не отдавай ему своих сил. Под словом "губитель" подразумевается один из пороков человеческого ума – гордость. "Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям пить сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых ". (31:4-5) Первое правило для человеческого духа – не пить вина. Под словом "сикера" подразумевается слабое вино, в которое добавляют немного меда, сахара и чёрного перца. Под вином подразумеваются деньги. Если дашь денег даже самому доброму человеку, он опьянеет, забудется. Ещё под вином подразумеваются и все слабости, которые помрачают ум человека и дают неправильное направление его действиям и поступкам. Тогда у человека угнетены все его добрые мысли и желания. Каждый, кто угнетает свои добрые мысли и желания, утрачивает способность правильно судить о внешних вещах, а утратив внешний суд, делает превратным и внутренний суд. А как только вы превратите внутренний суд, вы будете такими же и внешне, будете такими же и внутренне. Божественный закон таков: снаружи человек представляет собой физический мир, а внутри – Божественный. Никогда и никто, кроме тебя самого, не может сделать твой мир лучше или хуже. Те из вас, кто ожидает, что на них откуда-то свалится счастье, ошибаются, и поэтому остаются разочарованными. Не ждите счастья откуда-то со стороны, оно внутри вас. Кому нужно давать вино и сикеру? "Дайте сикеру пережившим опасность и вино огорчённым душою; пусть они выпьют и забудут бедность свою и не вспомнят больше о своём страдании ". (31:6-7) Давайте сикеру пережившим опасность и вино огорчённым душою, дайте гневному, сумрачному человеку Напоите и накормите плохого, разгневанного человека. Вы не можете понять, почему нужно накормить и напоить плохого человека, а не хорошего, вы не можете представить себе такого противоречия. Если у вас есть жёсткий ремень, непригодный для работы, вам нужно положить его в масло, чтобы он стал мягким, не так ли? А мягкий ремень не нужно класть в масло. Это говорит о том, что жёсткую энергию нужно напитать, поместить в масло, чтобы она смягчилась. Огорчённому человеку, поскольку он жёсткий, дай вина, хлебца, и он станет пригодным к работе. А счастливый человек мягок сам по себе. "Открывай уста свои за безгласного и для защиты всех сирот". (31:8) "Открывай уста свои за безгласного" означает, что умный человек должен защищать того, кто не может говорить, а того, кто может говорить, нет надобности защищать. "Открывай уста свои для правосудия и защищай бедного и нищего ". (31:9) Вам, женщинам-матерям, необходимо судить праведно. Когда человек сядет в судейское кресло, он должен забыть все свои личные отношения, не думать и о себе, а стать единым с Богом, единым с человечеством, то есть интересы Бога и человечества должны стать его интересами. Большое включает в себя малые интересы, а малое не включает в себя и малого. "Кто может найти добродетельную жену? Ибо она дороже драгоценных камней". (31:10) Под выражением "добродетельная жена" подразумевается доброе сердце. В Писании сказано: "...возьму из плоти сердце каменное, и дам им сердце плотяное".1 Приобрести кому-то такое сердце лучше, чем драгоценные камни. "Сердце мужа её уповает на неё, и он не будет лишён изобилия ". (31:11) Под мужем подразумевается человеческий ум, у которого также есть сердце. "Сердце мужа её уповает на неё", потому что сердце, о котором здесь говорится, разумно. Размышляйте о своём сердце. Если ваше желание даёт вам возможность рассуждать, то это желание разумное, а, если оно не даёт возможности рассуждать, оно опасное. Посмотрите, в чём выражается ваше гневное состояние – вы сразу взрываетесь и не думаете о последствиях. Гнев, который помрачает ум и не даёт человеку возможности рассуждать, – это глупая жена, то есть глупое сердце. Изобилие подразумевает все радости, которых ищут. Все радости исходят из сердца, оно та почва, на которой растут Божии блага. "Она воздаст ему добром, а не злом, во все дни жизни своей ". (31:12) У того, кто никого не огорчает и не оскорбляет, будет больше друзей, больше людей будет его любить. "Ищет шерсть и лён и своими руками обрабатывает то, что ей угодно". (31:13) Христос говорит: "Ищите, стучите, просите" 2. Так что она постоянно ищет. Искание – это разумные желания человека. Во все дни своей жизни она ищет. Что она ищет? Шерсть и лён. Шерсть и лён имеют различные качества: шерсть задерживает в себе тепло, а лён его отдаёт. Летом гигиенично носить льняную одежду, а зимой шерстяную. Из шерстяных и льняных ниток получают самые хорошие ткани. Еврейские священники всегда носили льняную нижнюю одежду. Разумная жена ищет шерсть и лён, и, найдя, обрабатывает их своими руками. Под шерстью и льном подразумеваются благородные мысли и желания. Лён – это мысль, а шерсть это чувство или желание. Шерсть держит тепло, а лён прохладу; под шерстью подразумеваются горячие желания, а лён – это хладнокровие, способность мыслить. Под словом "руки" подразумевается разумная воля, которую применяет эта женщина, чтобы соткать что-либо из шерсти и льна. Когда она чувствует и думает, она знает, что соткать из всего этого. А изречение "своими руками обрабатывает то, что ей угодно" означает, что с помощью своей воли она всё выполняет хорошо. "Она подобна купеческим кораблям: приносит свою пищу издалека ". (31:14) Это означает, что у неё есть кормило и она умеет управлять своими кораблями. Что является человеческим кормилом? Человеческий язык. Корабли – это уста, в которые добродетельная жена носит пищу издалека, изнутри. "Она встаёт ещё ночью". (31:15) Это значит, что солнце не застаёт её в постели. Ещё до того, как придёт её господин, она уже на ногах. "и раздаёт пищу в доме своём и уро чное слугам своим". (31:15) Дом – это тело. Сердце, ум и желания – это её слуги, которым добродетельная жена даёт распоряжения в течение дня. "Видит она ниву и покупает её; от плода рук своих насаждает виноградник". (31:16) Она видит ниву глазами, потому что глаза представляют собой источник истины. Она видит, полезно, а что нет, и покупает ниву Нива – это внешние условия на физическом поле, которые дал Бог. Под плодом рук подразумевается мир её сердца, от плоди разумного сердца насаждает она виноградник, то ecu. насаждает свои благородные мысли и желания. О таком человеке говорят, что он магнетичный. "Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои". (31:17) Под выражением "препоясывает силою чресла| свои" понимается её воля, с помощью которой эта женщина работает над своим телом: делает гимнастику, не ленится. Тело её очень хорошо обработано, у неё нет никаких недугов, так как мыслями, желаниями и действиями она укрепляет свои мышцы. "Она чувствует, что занятие её хорошо: светильник её не гаснет и ночью ". (31:18) Под ночью подразумевается состояние, когда на неё наваливаются скорби и несчастья, но и тогда её светильник не гаснет. Если женщина, оказавшись в несчастьи, скажет: " До сих пор я ходила в церковь, верила в Бога, но впредь не пойду", – значит, она без светильника. Женщина, которая в несчастьи отказывается от веры и своих убеждений, сама гасит свой светильник и ходит во тьме. "Протягивает руки свои к прялке, и персты её берутся за веретено". (31:19) Современные люди открыли, что Земля вращается вокруг своей оси, как веретено. А женщины ещё до этого считали, что если Земля вертится вокруг своей оси, то и им нужно вертеться. Это значит, что каждая женщина должна поворачиваться к Солнцу обеими сторонами. Две стороны – это радость и скорбь, и к ним должна поворачиваться каждая женщина. Сторона, где радость, светлая, а где скорбь, – тёмная, поэтому она должна вертеть своё веретено. Когда придёт скорбь, крутани своё веретено, выпрямись и спроси себя: "Крутится ли моё веретено?" А что делаешь ты? Бросаешь прялку и говоришь: "Земля не вертится". Нет, Земля вертится всегда, поэтому и женщина должна всегда вертеться. Если бы Земля перестала вертеться, умерли бы все люди, а благодаря ей, Матери-Земле, вы все одеты; она поддерживает вашу жизнь. Прялка означает Божественный мир, а спряденная нить показывает, откуда идёт энергия. Кудель – это Солнечная система, а пояс, где закрепляется прялка, – Млечный путь, откуда идёт человеческий дух. Солнечная система стремится к Млечному пути, то есть к этому поясу. У каждого должна быть кудель и веретено, которое бы постоянно крутилось, и от кудели отделялась бы нить. Если веретено перестанет крутиться, а кудель отделять нить, если не будет кудели и прялки, всё перевернётся вниз головой. "Длань свою она открывает бедным, и руку свою подаёт нуждающимся ". (31:20) Вы не можете открыть своей ладони бедным, пока не выстираете и не спрядёте свою шерсть. Бедные в этом стихе означают все те семена, которые ещё не посеяны. Ты раскрываешь ладонь, берёшь эти семена, сажаешь их в саду и этим делаешь доброе дело. Если ты открываешь свою ладонь бедным, значит, ты соизволяешь, то есть благоволишь к ним. Помогают слабому, а не сильному; в будущем слабый станет сильным, значит будущее за бедными. "Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в двойные одежды". (31:21) Двойные одежды на оккультном языке означают магнетичные одежды. Есть люди, которые поддаются любой болезни, – они голые. Всякий человек, кто гневается и сомневается, – голый. И, воистину, Адам и Ева после того, как согрешили, оголились, вследствие чего не могли выдержать внешних неблагоприятных условий. Следом за грехопадением должно было появиться христианство, чтобы показать людям, как одеться. И нынешние люди всё ещё голые. Сила христианства именно в том, что оно учит людей одеваться. Если человек одет в магнетичную, то есть двойную одежду, он становится сильным. Разве не ощутит он то же самое, когда наденет одежду из шерсти или из какой-то другой материи? Надев такую одежду, он испытывает приятное чувство, его окружает тепло, но как только снимет одежду, то испытывает нечто неприятное – холод, стужу. И скорбь – это не что иное, как ощущение того, что у нас отняли одежду, которая сохраняла естественное тепло сердца. Когда мы радостны и веселы, наша одежда у нас на спине. Этот закон очень верен. Ваши дети радостны, когда они одеты, но попробуйте забрать у них одежду – сразу придёт скорбь. Так что все ваши страдания возникли из-за того, что вы не имеете этой одежды. Когда человек одет в магнетичную одежду, у него одно состояние, когда он без неё, у него другое состояние. Если бы вы были ясновидящими, вы бы могли видеть, как вы выглядите без этой одежды и как в ней. "Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда её. Муж её известен у ворот, когда сидит среди старейшин". (31:22-23) Под мужем здесь подразумевается её ум. Когда говорит её ум, каждый будет её слушать, потому что у такой женщины муж почтенный, а, если она ленива, никто не будет её слушать, потому что её муж непочтенный. "Она делает покрывала, и продаёт, и поясы доставляет купцам финикийским. Крепость и благолепие – одежда её, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и закон благосклонности на языке её". (31:24-26) Этот закон благосклонности необходим всем. Над этими стихами подумайте сами, а я объясню их вам в другой раз. "Она наблюдает за хозяйством в доме своём и не ест хлеба лености ". (31:27) Эта женщина никогда не берёт какую попало пищу, а выбирает только ту, которая во всех отношениях благоприятна для здоровья. Известно, что лень – мать всех пороков, а современные культурные люди особенно склонны к ней. И в учении, и в работе они хотят малыми усилиями достичь больших результатов, везде ищут лёгкий путь. Они идут в церковь обмануть Бога, зажигают свечу и говорят: "Давайте помолимся, зажжём одну-две свечи, авось что-то получим", – покупают лотерейный билет, а потом посиживают в кафе и ждут, не выпадет ли им что-то на этот билет. Когда приходит срок розыгрыша и они видят, что ничего не выпало, они покупают новый билет – и айда опять в церковь зажечь свечу и помолиться. Они покупают кое-где акции, но иногда курс акций падает – и они теряют всё. Это лень. Эти люди ленивы. Нет, от всех вас требуется работа: ты будешь работать, шлифовать свой ум, своё сердце и своё тело. Когда людей постигают несчастья, они спрашивают себя, почему Бог это допускает. Они и не подозревают, что их несчастья – результат их прошлой жизни и что своими страданиями они должны выплатить долги своего прошлого. Что подразумевается под хлебом лености? В современном обществе мы часто встречаем такие случаи, когда едят хлеб лености. Один парень ухаживает за девушкой; он хорошо одет, быт его хорошо налажен, но кое-где у него долги. Он добивается руки этой богатой девушки для того, чтобы она выплатила его долги. Родители девушки, стремясь заполучить его в зятья, не зная его скрытых намерений и материального положения, женят молодых. Вскоре после свадьбы один за другим начинают появляться кредиторы со своими векселями, зная, что он сейчас богат и может выплатить долги. Что будут делать родители девушки? Раз они уцепились за его телегу, хотят-не хотят, будут платить. Родители удивляются: "Странно, он был таким хорошим человеком". Да, но поскольку вы вступили в союз с этим ленивым человеком, будете нести теперь последствия этого союза. Следовательно, когда придёт какой-то дух и скажет вам, что вы можете прожить свою жизнь лёгким способом, не катайтесь на его телеге и не верьте его обещаниям. "Встают дети и ублажают её; муж её, хвалит её: "Многие дочери имели достойное обхождение, но ты превзошла всех их". (31:28-29) Верно, что таких матерей и дети уважают, и мир их уважает. В этих стихах Соломон описывает идеальную жену, или стремление человеческой души. "Красота льстива и суетна миловидность; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы ". (31:30) Под словами "жена, боящаяся Господа, достойна хвалы" подразумевается, что каждая женщина, боящаяся Господа, благочестива, поэтому она и достойна хвалы. "Дайте ей от плода рук её; и да прославят её у ворот дела её!" (31:31) За этот месяц выучите всю эту главу. Попытайтесь познать силу этих старых формул и увидеть, какой магнетичной силой обладает прялка. Когда у вас упадок духа, вы сделаете следующее упражнение: мысленно представите себе десять ок3 шерсти, мысленно возьмёте большой котёл, полный воды, мысленно опустите в него шерсть и мысленно начнёте полегоньку её стирать. Выстираете её один раз, два, три, четыре, пять раз, пока она не станет совсем белой. После этого возьмёте один из цыганских дараков4 и начнёте её расчёсывать. Расчёсывая шерсть около получаса, вы разделите её на небольшие кудели, а потом расчешите эти кудели на большом дараке и сделаете из них кудели побольше. Из готовых куделей возьмёте одну, поместите её на прялку и начнёте прясть. Я бы хотел, чтобы после этого вы описали мне этот процесс, описали, какие чувства испытываете, когда стираете, чешете и прядёте шерсть. Вы сделаете мне описание подобное тому описанию, которое составляет естествоиспытатель, когда наблюдает в микроскоп какой-то процесс. Наблюдайте, какая мысль придёт к вам после каждой кудели. Это упражнение с прядением шерсти дано нам из оккультизма, и за полчаса оно может помочь вам гораздо больше, чем достиг бы педагог за целый год, применяя определённые педагогические правила. Это упражнение с шерстью проделайте, самое малое, четыре раза в течение месяца. Если кто-то заболеет испанкой5, пусть "стирает" эту шерсть, лёжа в постели. Если эти упражнения дадут результат, значит, этот метод верен. А с тем, что придумано и сочинено нами, людьми, упражнения делать нельзя. Не заблуждайтесь относительно знаний, которые не могут дать вам силу. Когда придёт вам в голову какая-то мысль, остановитесь на ней, подержите её в своём сознании один-два дня и, если она ничего не родит, значит, она бесплодна. Не задерживайте в себе желания и мысли, которые ничего вам не приносят. Постоянно крутите своё веретено, и постоянно с него будет тянуться нить сверху вниз. Так накручивайте два-три веретена, следя, какие мысли в это время рождаются в вашей голове. Подобный процесс должен происходить и в ваших умах. Требуется не только молитва, но и работа. Что означает слово "молитва"? Истинная молитва имеет отношение к дыханию и очищению крови. Дыша человек вдыхает воздух, который очищает кровь. Дыхание имеет смысл только тогда, когда циркулирует кровь. Когда кровь поступает в лёгкие и там очищается, это и есть молитва. Если в наших лёгких нет крови, какой смысл вдыхать воздух и молиться? А чтобы молиться, нужно иметь воздух, очищающий кровь. Иной раз вы молитесь, не зная зачем. Вы говорите: "Боже, благослови нас!", – но не знаете, в чём вас благословить. Вы говорите: "Господи, пусть немного улучшится мое положение!" Разве ваше положение плохое? Но вы говорите: "Я хочу быть таким, как все люди". Но разве вы не такие, как все? А чтобы молиться, первым делом, нужно прожевать пищу зубами, чтобы она прошла в желудок, и он выполнил бы свою работу – превратил её в сок, который поступит в лёгкие. И только тогда ты начнёшь молиться. Только сознательный человек может молиться. Некоторые спрашивают: "Зачем нам молиться?" Чтобы очистилась ваша кровь, чтобы очистились ваши мысли и желания. Если вы не молитесь добровольно, то Провидение заставит вас молиться, создав такие условия, что вы будете молиться. Даже самые твёрдые люди молятся – заболеют, зовут врача и говорят: "Умоляю тебя, доктор, помоги мне!" Господь пошлёт тебе лишение, и ты сразу идёшь к какому-нибудь кредитору и молишься ему. Господь определил молитву как закон: человек должен молиться. Иной говорит: "Я не хочу молиться Богу". Хорошо, выбери себе тогда того, кому ты хочешь молиться. Есть люди, которые молятся своим коням, они говорят им: "Ну, давай! Но! Гони, лошадка!" И ты молишься своему коню: только бы он помог тебе, вывез бы твой груз. С чисто психологической точки зрения молитва – необходимый закон. Молиться Богу – это правильное дело, это восприятие чистого воздуха. Без такой молитвы ты будешь опускаться всё ниже и ниже, и каждая среда, в которую ты будешь спускаться, будет всё более нечистой. Когда нет настроения молиться, спустись в свой желудок и поработай там. Когда вы будете делать эти упражнения, у вас не должно быть эгоистических устремлений, вы все должны заниматься изучением Божественных законов так же, как изучают разные учебные предметы – естественные науки, биологию, болгарский язык, геометрию и другие. Каждый, кто пришёл в школу, должен проверить, что верно, а что нет. Здесь не должно быть того, что бывает в газетах. Сегодня в них могут сообщить, что такой-то город захвачен, а через один-два дня сообщат, что он снова захвачен и так далее. Например, пишут, что в Добруджу вторглись румыны 6, – и все падают духом. А вчера вечером писали, что румыны не вторгались туца. Иной приходит к тебе и говорит, что у тебя будут проблемы, – и ты начинаешь тревожиться. Вот что это такое – "румыны" вторгаются в твою голову. Вы похожи на ту девушку, которой приснилось, что она вышла замуж, родила ребёночка, и он умер. Встала она утром и рассказала сон матери. Обе встревожились и начали плакать. Этими фиктивными вещами вы создаёте в уме много неприятностей себе. Иная говорит: "Слыхала, что сестры обо мне плохо думают", – ну вот, "румыны" входят в твою голову. Потом она скажет: "Нет, я ошиблась, они хорошо обо мне думают", – "румыны" выходят из твоей головы. Насколько верно одно, настолько верно и другое. Какой-то священник скажет тебе, что ты еретик, а я тебе говорю, что это не так, это "румыны" вошли в тебя и вышли из тебя. Войдя в школу, вам нужно иметь критический ум, чтобы исследовать вещи, чтобы иметь отношение к невидимому миру и к этим законам. Только так вы сможете создать себе сильный характер. А сейчас вы ждёте, чтобы всё к вам пришло готовым. Я хочу, чтобы эту шерсть вы стирали, чесали и пряли сами. Если вы не умеете прясть и чесать, я вас научу. Только этим методом люди могут облагородить и возвысить себя. Нужно работать, работать и работать! Я говорю работать, а не трудиться. Мучение и труд я оставляю другим людям, потому что ими занимается мир. Как только ты опечалился, загрустил, скажи себе: "Берусь за работу!" Беседа проведена Учителем 5 декабря 1918 года, в четверг. Перевод Т. Жегло _______________________________________ 1 Иез 11:19 2 Лк 11:9 3 ока (турецк.) – мера веса, равная 1, 282 кг. 4 дарак – домашний прибор для расчёсывания шерсти с двумя гребенковидными рядами металлических шипов. 5 Испанка – первоначальное название вирусного заболевания гриппа. 6 Речь идёт о военных действиях в Южной Добрудже в период Первой Мировой войны (замеч. болг. ред.)
  3. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 6 января 1919 года, в четверг. ВСТУПЛЕНИЕ В ЛЮБОВЬ Послание к Ефесянам, 4 гл. Как вступление к этой беседе, я приведу вам следующий пример: представьте себе, что по улице движется целый караван повозок и каждая из вас возница на одной из них. Повозки некоторых из вас движутся гладко, тихо, а остальные скрипят и поднимают большой шум. Что нужно сделать, чтобы они так сильно не скрипели? Нужно взять дегтярницу, опустить в неё перо и смазать оси колёс, чтобы они не скрипели. Скрип – это страдания в вашей жизни. Таким же образом нужно смазать дёгтем и ваше сердце, когда оно скрипит. Вы изучите "Послание апостола Павла к Ефесянам", связав его с Притчами. Пусть каждая из вас остановится на самых важных отрывках из этого Послания, на тех, что составляют его ядро. Это вступление необходимо, поэтому постоянно держите его в уме. Знайте, что любое страдание – это вступление, введение в любовь. Иной спрашивает: "Почему я страдаю, почему мучаюсь?" Отвечаю: "Поскольку пишется твоя книга, то делается и вступление к любви". Делая это вступление, я обращаю ваше внимание на то, чтобы вы не думали, что много знаете. Кто думает, что много знает, скоро состарится. Лучшее средство против страдания – думать, что ещё много чему нужно учиться. Это заметно у детей: у них сильное стремление всему учиться, всё знать. Никогда не говорите, что "учёба для молодых, а не для нас,старых", потому что у вас останется мысль, что вы старые, и вы действительно станете такими. Не успеешь заметить, как сгорбишься, станешь похожей на вопросительный знак, и люди скажут, что ты стара. Имейте в виду, что молодость – это введение в Царство Божие. Чтобы войти в Царство Божие, в вашей жизни необходимо нововведение – стать молодыми. Приступлю к разъяснению четвёртой главы "Послания апостола Павла к Ефесянам". "Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью, и долготерпением, претерпевая друг друга с любовью, стараясь сохранить единство духа в союзе мира". (4:1-3) "Узник" – это человек, который призван в школу Божию. Павел говорит: "Я, кто был призван в Божию школу, умоляю вас учиться так, как я учился, а именно – со всяким смиренномудрием, кротостью и долготерпением, претерпевая других с любовью ". Когда вы находитесь в классе, кто-то может вас прижать, кольнуть, но вы скажите себе: "Ничего страшного, комната маленькая, любовь это вытерпит!" "...стараясь сохранить единство духа в союзе мира" означает стараться связывать один урок с другим, иметь ту внутреннюю связь, которую вложил Дух, то есть Учитель. Этими словами Павел говорит: "Я слушаю этого Учителя очень внимательно". Дальше в Послании говорится: "Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания ". (4:4) Этим Павел говорит: "Я подчинил духу своё тело, которое ему служит с надеждой". "Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". (4:5-6) Этими словами Павел говорит: "Это я делал потому, что слушал и исполнял мысли одного Господа, Который говорил мне об одной вере – вере по отношению к уму". "Одно крещение" означает исполнение воли Божией, то есть умение выносить все скорби и трудности с благодарностью. Это не крещение, когда тебя погрузят в чан, крещение – это испытание, через которое тебе нужно пройти. Павел говорит: "Всегда, когда Учитель меня испытывал, я нёс добро, то есть хорошо отвечал, потому что хорошо учил уроки". Под словами "один Бог" подразумевается место, условия, которые были даны Павлу Богом, поэтому Павел говорит: "В одном Боге мы живём и движемся", то есть в одной школе учимся. "Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова". (4:7) Павел в этом стихе говорит: "Я использовал эту Божию благодать". Благодать состоит в том, что во время испытания более продвинутые духи, названные ангелами, спускаются, чтобы вас окрылить, помочь вам, осветить вам некоторый вопрос. Это освещение может произойти различными способами. Оно может прийти в каком-либо сне, то есть посредством внушения какой-то мысли во время сна, и как только вы встанете утром, вы почувствуете эту мысль вполне ясно. Помощь не всегда приходит посредством речи. Есть три способа, которыми вам могут говорить: говорить извне, говорить изнутри и говорить сверху, то есть говорить телу, сердцу и уму. Кто-то говорит: "Садитесь есть, обед готов!" Это говорят телу. Я говорю: "Будем любить друг друга". Здесь я говорю сердцу. Эту речь мы понимаем не столь непосредственно, как первую, – приглашение есть, – потому что в еде у нас больше опыта. Подумайте, как познать любовь. А когда я вам скажу: "Познаем Христа!" – это уже означает говорить уму. Как познаем Христа? Подумайте о любви и познании Христа. Объясните мне, болгары, как вы любите и как познаёте Христа. Я знаю, как это происходит у нас, но меня интересует, как это происходит в Болгарии. "Посему и сказано: "Восшед на высоту, повёл с Собой в плен человеков, одарив своими благами. А "восшёл " что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподнии места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить всё". (4:8-10) Христос, будучи на земле, наполнил всё и сказал: "Я победил мир". Другую победу, победу над плотью, Он оставил для вас. Есть три вещи, которые препятствуют жизни, а именно, плоть, мир и дьявол. Самый опасный противник плоть. Она является связью между человеком и миром, а мир — связь между плотью и дьяволом. Победив мир, Христос разорвал соединительную связь между плотью и дьяволом. У тебя есть дочь, которая переписывается со своим возлюбленным, но ты, как мать, пресекаешь этот телеграф – и переписка прерывается. Так и Христос разорвал связь между плотью и дьяволом, и ему уже нет у вас места, если только вы сами не пригласите его. Павел говорит: "Я ходил по этому пути, и там наша борьба была велика". Под "всеми небесами" подразумевается появление Бога во всей человеческой жизни. "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова". (4:11-12) Заметьте, что всё это дано для усовершенствования святых. Кто такие Апостолы? Это те, кому говорит Христос. Пророки те, кому говорит Дух. Евангелисты (благовестители)1 идут за пророками, а за ними – пастыри и учителя. Найдите в себе то, что соответствует апостольству. Подумайте над этим стихом: чему вы уподобите апостольство, пророчество, благовестительство, пастырство и учительство? Слово "пророк" употреблялось ещё до Христа. Найдите соотношение между пророком, Евангелистом (благовестителем) и так далее. Человек должен развивать свой дар апостольства. Апостол тот, кому говорится извне. Пророк тот, кому говорится изнутри. Благовеститель тот, кто испытал вещи. Когда ешь яблоко, ты будешь благовествовать и скажешь: "Оно сладкое". Кто пастырь? Пастырь – это мать, которая кормит ребёнка, чабан, пасущий овец. Учитель – это тот, кто передаёт знания. "Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова". (4:13) Апостолы ходили с Христом, слушали и толковали Его учение. Дух работал с ними. Их было двенадцать. Пророки продолжили работу апостолов, и их было больше апостолов, благовестителей было ещё больше, а пастырей и учителей особенно много. Определите, сколько было пророков. В каждой церкви должен быть хотя бы один пророк. В каждом самом малочисленном обществе должен быть хотя бы один пророк. На каждого пророка должно приходиться хотя бы десять благовестителей. Таков порядок увеличения, так что и дарования увеличиваются таким же образом. Дарования у человека соответствуют пророкам, апостолам, благовестителям, пастырям и учителям, и все они должны развиваться. Каждый может быть пророком самому себе. Пророк – это каждый прозорливый человек, который задолго видит вещи. Он учился в школе, окончил её и начинает применять знания, делать вычисления и, наконец, предсказывает, что такая-то комета через столько-то и столько-то лет вернётся. Когда сбывается его предсказание, говорят: "Вот пророк". Все эти дарования даны нам, чтобы мы познали Сына Божиего, доколе все придём в единство веры, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. В другом стихе говорится: "Мы имеем ум Христов ".2 Под этим Павел понимает связь между Божественной душой и телом. Говоря, что дух вас научит, Христос ставит дух выше души. В некоторых отношениях душу ставят между духом и телом. Павел говорит: "Чтобы вы имели Дух Христов, нужно иметь эту связь между духом и телом". "Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения ". (4:14) Из этого видно, что в жизни мы не должны быть младенцами. Может ли твой ребёнок идти на Витошу в бурную ночь? Для подъема в гору в такое время нужен взрослый человек. Поэтому Павел говорит: "Я не был младенцем". Я знаю, что у болгар очень развита любознательность. Пятьдесят лет тому назад в варненском округе появилась одна цыганка с большой улиткой, по которой она гадала. Она стала очень известной, и около неё начали собираться люди со всей округи, чтобы она им погадала. Цыганка собрала много денег, разбогатела, из-за чего однажды вечером на неё напали разбойники и ограбили. Она всё видела о других, но не могла предвидеть, что ограбят её. Все любят, чтобы им предсказывали, но это только пустое времяпрепровождение. Гадают обычно на кофе, на картах, гадают по тому, как поёт петух и куда он смотрит, как ревёт осел и так далее. Человек, отправляясь в путь, тоже гадает, например, встретит пустую повозку или какого-нибудь священника и начинает беспокоиться. Эти вещи вложены в вас в течение тысячелетий, только вы утратили ключ для их разгадки, и поэтому беспокоитесь. Почему вас смущает то, что вы встретили пустую повозку или что кошка перебежала вам дорогу? Что вам нужно сделать? Нужно узнать время, когда кошка не перебежит вам дорогу, когда она не выходит. "Но да будем верными в любви и возрастём во всём в Того, Который есть глава Христос". (4:15) Тут Павел подразумевает чисто духовную любовь, которая не меняется, в которой нет поляризации на любовь и ненависть. В духовном мире любовь проявляется только в привлечении. А ту любовь, в которой есть и привлечение, и отталкивание, вы знаете: вы знакомитесь с человеком, привлекаете его, но вскоре им пресыщаетесь и отталкиваете его. Это происходит и с молодыми, и со старыми. Иной парень любит девушку, а потом её отталкивает. На земле это закон. Когда два существа соединяются на земле, они непременно будут пинать друг друга. Это неизбежно. Допустим, вы лежите на постели, где может уместиться только один человек. Предположим, что из-за отсутствия места ваш возлюбленный ляжет поверх вас. Полчаса вы будете его терпеть, но больше не сможете, он вас отяготит, и вы начнёте его пинать. На земле нет условий для любви. Когда любишь кого-то, нужно держать его на расстоянии полуметра от себя. В любви обычно один взбирается на спину другому. Когда говорят "да возлюбишь ближнего своего, как самого себя ", это означает, что будешь держать его на расстоянии полуметра. Если любишь его больше, чем себя, будешь носить его на спине. В одном рассказе Омара Хайяма повествуется следующее: один молодой человек хотел перейти реку, но увидел, что на берегу стоит старик и не может её перейти. Молодой человек взял его на спину, и так оба перешли реку. Но когда нужно было слезть, старик не захотел слезать, и молодой человек был вынужден носить его на спине день, два, три и более. Однажды ему приходит на ум достать свою бутылку с вином и отпить немного, чтобы напоить старика. Пьет он вино, а старик стискивает ему горло, – он тоже хочет. Дал он бутылку старику. Старик пил, пил, пока, наконец, не напился. Тогда он слез со спины молодого человека, и оба начали плясать. Так что, когда тебя не отпускает любимый человек, напои его слегка, а потом и пляшите вместе. Сегодня вы всё время страдаете от любви. Я считаю, что люди на земле несчастны из-за их любви. Все люди страдают от любви, а потом жалуются, что их не любили. Чтобы уменьшились страдания на свете, я бы порекомендовал людям иметь поменьше любви. "Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие язычники, по суетности ума своего ". (4:17) Вы считаете, что вы очень учёные. Учёный человек здоров, у него нет чирьев, нет болей, он богат. Язычники говорили на разных языках и не понимали друг друга. Люди, не понимающие друг друга, говорят на многих языках. Одни говорят на языке желудка, другие на языке сердца, третьи на языке ума. Если я вам скажу: "Давайте познаем Христа во всей Его полноте", – вы меня спросите: "Есть у тебя купон? Есть сахар?" Это не познание Христа. Иной говорит: "Когда мы познаем Христа, Он даст нам больше еды". Если мы стремимся познать Христа, чтобы Он дал нам больше еды, то это непонимание вопроса. Еда является необходимостью только до тех пор, пока у тебя есть телега. Так что, пока имеешь телегу, тебе нужна и дегтярница. Если оставишь телегу, дегтярница тебе больше не нужна. Ты остаёшься только с конём, поэтому возьмёшь в сумку пищу для себя и для коня. Когда дойдёшь до очень крутого места, оставишь коня, оставишь сумку с его пищей и возьмёшь только свою еду. Человеку нужны три дегтярницы: для телеги, для коня и для себя. Если у тебя есть муж, будешь носить дегтярницу и для него. Может, он у тебя нежеланный, но кто связан, не должен развязываться. Если имеешь детей, будешь носить и их дегтярницу. Подумайте, каково отношение детей к родителям, мужа к жене, и наоборот. Почему мужчина ищет женщину и женщина мужчину? Об этом вы напишете сочинение. Даю вам такое задание. "Будучи помрачены в разуме, отчужденны от жизни Божьей, по причине их невежества и окаменения сердца их". (4:18) Я толкую эту мысль в обратном порядке: когда сердце окаменело, меньше работы, а когда меньше работы, ум помрачён. Окаменевшее сердце не может рождать. Вы будете меньше есть, потому что при обильной еде разум каменеет. Тело должно быть непременно здоровым. Слово "сердце" относится к почве, оно означает условия, жизнь, то есть, то, что создаётся сердцем, а "разум" означает плод внутреннего процесса. "Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостъю". (4:19) Павел говорит, что чистота необходима в самой жизни. Когда сердце и желудок окаменелые, в организме происходит гниение, появляется тухлый запах, поэтому они не должны быть окаменелыми. "Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, – так как истина во Иисусе". (4:20-21) Христово учение – учение жизни. Оно означает понимание основных законов, но не в том виде, каковы они на небесах, а как они развиваются на земле. Если вы знаете Христа, то, когда разгневаетесь или будете чем-то недовольны, вы должны сразу поляризоваться и прийти в состояние спокойствия. Если поверхность моря волнуется, это не значит, что и на глубине есть волнение. Познав Христа, мы будем в силах не волноваться и сможем повелевать собой. Вы хотите повелевать силами, которые существуют в Природе. Нет, прежде научитесь повелевать силами, которые внутри вас. Невозможно повелевать вещами, пока не узнаешь их языка. Пока не выучишь язык какого-либо животного, ты не можешь его понять. Когда скажете коню "но", он трогается с места. Мы должны выучить язык живых сил внутри нас, чтобы наше сердце становилось кротким, когда мы прикажем ему быть кротким, и наш ум услышал бы нас, когда мы прикажем ему быть тихим. "Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновится духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины". (4:22-24) "Ветхий человек" – это все ложные привычки, мысли и желания, вложенные в нас в прошлом и проявляющиеся сейчас. Эти старые привычки представляют собой ветхую одежду, изношенную до дыр, пропускающую ветер. Ветхий человек изношен, а новый здоров, без дыр. Дух – это соединительная сила для ума. А "обновиться" – это наливать себе каждый день немножко масла. Дух – это сила, которая превращает работу в топливо, а ум его использует. Новый человек должен быть создан по образу Бога в правде, святости и истине: в правде – в отношении тела, в святости – в отношении души, в истине – в отношении ума. "Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу". (4:25) Поэтому отбросьте ложь, являющуюся качеством ума, его недостатком, и всегда говорите своим ближним только истину. Все споры между близкими происходят только из-за лжи, потому что мы вводим в заблуждение друг друга. Не лгите себе! Не лгите и своему желудку. В Америке люди, проголодавшись, часто едят мороженое или пьют кофе, чтобы заглушить голод. Не обманывайте желудок кофейком, чаем или чем-то другим – так ваша телега не поедет. Вложите в свой желудок что-нибудь существенное! "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу". (4:26-27) Другой недостаток – гнев, являющийся качеством сердца. Пусть ваше сердце не пылает, это опасно! Не давайте места и дьяволу, живущему в теле, не давайте ему возможности угнездиться в вас. "Кто крал, вперёд не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся ". (4: 28) "И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас ". (4:30-32) *** Ваша работа в течение этого месяца будет состоять в том, чтобы найти самые главные, основные мысли, которые Павел вложил в это Послание. Вы найдёте мысли, которые относятся к телу, душе и духу. Попытайтесь найти метод, посредством которого вы приложите это учение в жизни. Предмет обширен, поэтому, если даже приложите его отчасти, этого будет достаточно. Не думайте, что я хочу, чтобы вы сразу всему научились. Важно понять задание в данный момент. Найдите связь между Посланием к Ефесянам и Притчами. Второе, что будете соблюдать, это сдерживать свой язык, не говорить лишнего. Обдумывайте предварительно всё, что собираетесь сказать. Если вы возбуждены, не говорите! Говорите только существенное, контролируйте свой язык и свою речь. Хозяин повозки, правящий конём, не должен терять головы, чтобы не скрипела телега и не заплетались ноги у коня. И третье, как минимум один раз в день будете выполнять следующее упражнение: сядете поудобнее на ступ или встанете прямо, откроете окно, оставите на время свои рюкзаки, чтобы у вас было хорошее настроение, зажмёте правую ноздрю, а левой будете вдыхать воздух, считая мысленно до десяти. Затем зажмёте и левую ноздрю и при обеих зажатых ноздрях задержите в лёгких воздух, мысленно опять считая до десяти. После этого откроете правую ноздрю и выпустите через неё воздух, также считая до десяти. Потом закрываете левую ноздрю, а правой вдыхаете воздух таким же образом, как в начале. Это упражнение проделаете десять раз подряд или в два приёма по пять раз, вдыхая воздух попеременно то левой, то правой ноздрей. Перед этим упражнением каждый день вы будете открывать Святое Писание на Послании к Ефесянам и читать по десять стихов, начав с первой главы. Вы захотите понять основные мысли этих стихов, захотите, чтобы самая главная из них влилась в вас. Беседа проведена Учителем 6 января 1919 года, в четверг. Перевод Т. Жегло ____________________________ 1 Слово в скобках стоит в цитате болгарской Библии. Евангелие в переводе означает "Благая весть". (Прим. перев.) 2 1 Кор 2:6
  4. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 17 апреля 1919 года в Великий Четверг накануне Страстной Пятницы. ЭТО УЧЕНИЕ "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его ". 2 Ин 9:10. Прочтённые стихи представляют собой ядро послания. Слово "престъпвам"1 имеет двоякое значение: переступать и преступать. Например, ребёнок начинает переступать. И какую радость испытывает тогда мать! Она спешит сообщить всем соседям, что её ребёнок переступает. Понимаете ли вы, почему радуется мать? Её ребёнок, который ползал на четвереньках, как животное, начинает подниматься, то есть переступать, и это радует мать. Апостол говорит: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына". Верно, что многие осмеливаются "престъпва", но есть двоякое "престьпване". Когда человек разгневается, в его душу входит ненависть – и он преступает. Если человек преступает таким образом, он уже не может пребывать в Христовом учении. Христово учение Божественное; это учение вечной жизни, а не человеческой, временной. Жизнь можно разделить на три категории: животную, человеческую и Божественную. Животная жизнь – жизнь постоянных мучений, человеческая – постоянного труда, а Божественная – это жизнь постоянной любви и блаженства. У каждого в душе сменяются человеческий и Божественный принципы. Вы кого-то любите, например, какую-то вашу подругу, дарите ей подарки, приглашаете её домой, хорошо её принимаете, но однажды говорите: "Я её уже возненавидела". Как может любовь превратиться в ненависть? Эта любовь – человеческая любовь, любовь по рассудку. Сегодня все семьи, все общества страдают от такой любви. Если вы, будучи богатыми или учёными, вступаете в какое-то общество, вас все хорошо встречают, потому что им есть что взять с вас, а взяв у вас всё, что вы имеете, указывают вам на дверь, через которую вы вошли. И хотя вы столько раз входили и выходили, вы всё ещё не выучили своего урока. Когда говорят об этом учении, вы думаете: "Оно не имеет ко мне никакого отношения. "И хорошая, и плохая сторона какого-либо учения имеют к вам отношение, потому что, если ты страдаешь, то страдаешь в себе, и если радуешься, то опять же в себе. Никто не может войти в твою радость или в твоё страдание. Следовательно, в этом отношении каждый несёт свой крест. Многие из вас хотят, чтобы кто-то взял их страдание, и потому рассказывают о нём одному, второму, третьему и так далее и говорят, что люди их не понимают. Допустим, у вас вывихнута нога и вы идёте к соседке, чтобы она её вправила. Но она, не разбираясь в этом искусстве, крутит, крутит ногу и причиняет вам ещё большую боль. Вы идёте к другой соседке, но и та не может вправить вам ногу-и ваша боль усиливается. Кто виноват в этом, вы или женщина, которая не разбирается в этом искусстве? Виноваты вы, потому что доверяете ногу человеку, не разбирающемуся в этом деле. Вы должны предоставить себя в руки опытного человека. В Писании говорится: "Исповедуйте свои грехи друг другу".2 Сейчас у меня другое требование к вам: скрывайте свои грехи друг от друга. Если вы исповедуете свои грехи друг другу так же, как даёте крутить свою ногу вашим соседкам, не разбирающимся в этом деле, то ничего из этого не выйдет. Поэтому исповедуйте свои боли тому, кто понимает. Христово учение восстанавливает Божественную гармонию или утраченные добродетели в человеческой душе. Прежде всего оно должно сделать вас чистыми сердцем. Вы скажете: "Разве может человек жить в этом мире и иметь чистое сердце?" Может. Когда человек стоит в воде, он всегда может быть чистым. Второе, что может сделать Христово учение, это то, что ваша душа будет девственной. В чём заключается эта девственность? Земледелец называет девственной почвой ту, которая богата соками; почва, бедная соками, – не девственная. Следовательно, если ваша душа может родить что-то доброе, возвышенное, она девственная, а если она не может рождать таких вещей, она не девственна. Иоанн говорит: "Да пребудем в этом учении". Это пребывание подобно тому, как человек пребывает на чистом воздухе, живёт в нём и дышит им. Когда войдём в Христово учение, когда оно вселится в наши души, оно непременно принесёт нам облегчение – и мы ощутим чистоту. Так что очищение придёт от самого учения. У современных передовых физиков есть большие шары, с помощью которых они очищаются. Когда кто-то из них проводит опыты и не может быстро очиститься, он входит внутрь этого шара, пускает ток и очищается за пять минут. В Христовом учении есть Божественный ток, который, если пустить его в душу, осуществляет это очищение. Сказано: "Всякий, пребывающий в учении Христовом, имеет и Отца, и Сына". Если многие из вас не могут успевать и прогрессировать, то подразумевается, что они в чём-то преступают, а не переступают, как маленькие дети. Когда мы преступаем какую-то Божественную заповедь, мы сразу теряем равновесие и спокойствие. Чтобы человек мог жить в этом мире спокойно, ему нужно иметь это учение, ибо это учение – пища для души. Ежедневно мы должны принимать пищу и ежедневно превращать её в силу. Так и Христово учение должно превращаться в постоянную силу. Замечаю, что многие из вас вместо того, чтобы стать тихими и кроткими, становятся нервными и обидчивыми. Это болезненное состояние. Есть у вас и другая ошибка: вы думаете, что много знаете, и потому каждая из вас по чём зря осуждает других. Многие из вас ждут, чтобы к ним пришла откуда-то сила, некое откровение для того, чтобы они показали миру, что с ними Господь. Но Господь уже тысячи лет в ваших душах, поэтому незачем показывать, что Господь с вами. Миру необходимо такое солнце, как наше, чтобы оно давало ему пищу. Вы думаете, что, запалив одну свечу, вы просветите мир. Нет, другие зажгут побольше свечу, а ваша останется на заднем плане. Нужно применять Христово учение во благо вашим душам. Когда я говорю вам какую-то истину, то вижу, что вы бросаете взгляд на других и думаете, что эти слова относятся к ним. Я ни для кого не делаю исключения, я говорю для всех. Зло – оно и есть зло, так что, если кто-то и облачится в золотые одежды, а тело его в проказе, он не может быть любим. Душа – это то, что даёт тон телу. Когда ваша душа чиста, когда в ней Христово учение, ваше тело будет здоровым, и вы всё перенесёте легко: самые большие страдания перенесёте с радостью. Не забывайте, что земная жизнь, – это не жизнь в удовольствиях. Понаблюдайте, как маленькие дети ловят рыбу в реке. Они берут небольшую удочку, насаживают на крючок маленького червячка и забрасывают в воду, и рыба, заглотив червячка, оказывается на крючке. Часто и вы заглатываете крючок, – и дьявол вытаскивает вас наружу. Попавшись на удочку, вы думаете, что идёте по пути. Первое, что вам предстоит – это перерезать леску, а затем позвать врача, чтобы он вытащил крючок из горла. Я вижу в вас много таких крючков, которые остались от вашего прошлого. А сколько пуль осталось в телах солдат! Врачи говорят, что пули постепенно выходят, но как только портится погода, появляются боли. Христово учение – учение Божественной и вечной любви. Следовательно, если человек может любить вас десять раз в день и десять раз в день ненавидеть, не верьте его учению и не принимайте такого человека в дом. Любовь – это то, что несёт вечную жизнь. Если в вас есть эта жизнь, вы поймёте Божественные тайны. Я хочу, чтобы вы вложили в свою жизнь два принципа, потому что они работают одинаково: кто преступает и кто не владеет. Не ставьте за свой стан женщину, которая не умеет ткать, – она испортит полотно. Не давайте готовить прислуге, которая не умеет это делать. Не принимайте учителем для своих детей человека, который не учился. Не принимайте прокажённых людей, потому что эта проказа появится в ваших душах. Ничего нечистого не должно просачиваться в небо, а небо – это ваша душа. Сейчас у вас господствует такой принцип: быть ленивыми учениками и при этом желать, чтобы ваш учитель был к вам снисходителен. Этого не может быть. Например, какой-то архитектор закончил курс наук, и его учитель был к нему всегда снисходителен. Что из этого получается? Приходит этот архитектор, и вы поручаете ему сделать проект. Этот проект будет таким же, как проект того архитектора, что десять лет тому назад построил в Варне здание, у которого вскоре обрушилась стена. Что стало бы с чиновниками, если бы они были в здании? Следовательно, каждый человек, закончивший обучение при снисхождении к нему, создаст ложное учение, и тогда ваши мысли и желания будут погребены. Я не хочу говорить, что вы не на пути, что не ищете истины, потому что ученик, решая задачу, знает, верна она или нет. Часто задачи имеют ответы, по которым можно проверить их решение. Ученик, который не знает своего дела, хочет, чтобы его ответ совпал с ответом в книге, а способный ученик говорит: "Ответ в книге у этой задачи неверный". Поэтому вы должны исправить ответы в книгах и делать свои вычисления по всем правилам математики. Процесс, через который вы пройдёте, будет вам полезен. Христово учение живое, и Иоанн Богослов и Апостол Павел говорят: "Христос пришел во плоти".3 Как вы представляете себе Христа? Апостол Павел говорит: "Мы не знаем Христа таким, каким Он был".4 Тогда как мы Его узнаем? Значит есть способы, которыми можно узнать и почувствовать Христа. Когда мы говорим, что можем познать Христа, я понимаю, что свет можно познать только глазом, а не на ощупь, не по запаху и не ухом. Как мы познаём мудрость? Ухом. Так что слушание – это мысль. Как можем познать любовь? С помощью языка: вкуси её – и познаешь любовь. Язык обладает двумя элементами: он вносит в мир величайшее благо; от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова-плоды любви. Следовательно, если вы поняли любовь, ваши слова будут её плодами. Каждое слово, сказанное в любви, обладает мощью. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что в вас нет любви. Иной раз вы говорите: "Давайте любить друг друга!" Это всё равно, что говорить о необходимости еды, о курах, о ягнятах, когда на столе ничего нет. Это пустые слова! Предположим, что я положил вам на стол нарисованных или сделанных из гипса кур и индюшек, залитых хорошим соусом. Какая вам польза от них? Учение ли это? Нет, не учение. И вы, мои слушательницы, шли и всё ещё продолжаете идти этим путём. И сейчас вы говорите: "Давайте любить друг друга!" До сих пор я не замечал любви между вами. Столько лет работаю с вами, но из вашей любви не смог свить верёвки, чтобы кого-то вытащить. А Господь говорит: "Привлёк вас нитями своей любви " 5. То, что мы называем притяжением, – это очень тонкая нить. Вся земля держится на этой нити, и каждая душа держится на этой нити. Если эта нить оборвётся, вы упадёте далеко от Бога, а если вы держитесь за Бога, то будете связаны этой нитью с центром, вокруг которого сможете двигаться. Это подразумевает учение Божественной любви. Могу проверить у скольких из вас есть эта любовь. Некоторые говорят: "Я крайне обижен". "Почему?" – "Потому что меня плохо приняли". Спрашиваю вас, а приняли ли вы в себя Бога, Христа, как следует? Это не упрёк, а вопрос о человеческом развитии, потому что пища, которую мы принимаем для создания нашего нового тела, должна входить в нас непрерывно, как полноводная река. Божественная любовь тоже непрерывна и, пересохни она, пересохнет и эта река в нас. Но Божественная любовь никогда не пересыхает, а человеческая пересыхает каждые шесть месяцев. Если пересохнет эта любовь, пересохнет и русло. Но иногда случаются большие наводнения, и вода взбалтывается. Если ваша душа помутится, то этим ваш дух-руководитель показывает вам, что вы пребываете не в Божественной любви, а в человеческой, а если вы никого не любите, это показывает, что в вас живёт дьявол. Но и у дьявола есть своя любовь. Когда у вас любовь сменяется ненавистью, это имитация любви, и такая любовь называется любовью смерти, от которой сегодня все умирают. Приведу вам пример такой любви. В Варне один молодой господин, богатый бакалейщик, задумал жениться. Нашёл девушку, которая ему понравилась, и женился на ней. Но вскоре после женитьбы он очень серьёзно заболел. От чего? От своей жены. Он уехал в Европу лечиться, и только через четыре-пять лет ему едва удалось спасти свою жизнь. Если какое-то учение, с которым вы свяжете свою жизнь, приведёт вас к такому же состоянию, вам нужно его отбросить. Примите Христа, или видимого Бога, в себя и скажите: "В Божьей любви нет перемены!" Если вы так думаете, вы не скажете, что грешны, потому что нет существа, которое вошло бы в Божественную любовь и получило отказ. Вы можете войти в Божественную любовь и радоваться, не узнав её. Войдя в Божественную любовь, вы будете плавать в ней, но каждый, кто не умеет плавать, утонет. Иной говорит: "Войдя в Божественную любовь, я выпью только пол-литра воды, чтобы не утонуть". Да, но там миллионы и миллионы литров воды, поэтому каждый будет держаться за Божественную любовь, чтобы плавать в ней. Что такое плавание? Ступая по земле, вы утверждаете, что хотите соприкасаться с Богом, а что выходит? Вы тащитесь. Когда вы в воде, вы погрузитесь в неё полностью. Таков закон плавания. Тот же закон имеет силу и в Божественной любви, но в ней вы останетесь на поверхности. Когда в кого-то ударит молния, его кладут на землю лицом вниз, чтобы земля вытянула электричество, которое в него вошло. Так и вы, поразив себя злобой, сразу ложитесь лицом вниз! Это значит погрузиться в Божественную любовь, чтобы она могла впитаться в вас, прикоснуться к материи и проникнуть в вас. Иоанн говорит: "Отец и Сын." Отец – Тот, из Кого мы все вышли, а Сын – это видимая любовь. Любовь, о которой я вам говорю, не является чем-то временным, эта любовь не приятное настроение, а постоянное тепло. Это вы можете проверить. Если через полчаса в вас произойдёт перемена, то это человеческая любовь. Иной раз лицо ваше светлое и вы говорите: "Я возле Христа!" Но на следующий день у вас другое настроение. Это фазы человеческой любви, которая с одной стороны тёплая, а с другой – холодная. А как только вы вступите в животную любовь, вы ощутите жажду мщения. Следовательно, любовь дьявола заключается в том, что он радуется отмщению. Божественная любовь гармонизирует оба состояния – животную и человеческую любовь, извлекает из них соки и приводит их к согласию. Это учение необходимо для вашей личной жизни. Вы верите в Христа, ходите в церковь, ставите свечи, встречаетесь и с тем, и с этим и всё ищете Христа. Вы говорите себе: "Когда умрём, мы увидим Христа". Но вы можете умереть и сейчас, но при этом продолжать жить. Смерть заключается не в том, чтобы освободиться от своего физического тела, а в том, чтобы умереть для злобы. Иные говорят, что смерть – это тюрьма. Нет, тюрьма – это наши недостатки. Если вы большой должник, то продают ваш дом, и всё равно считают вас ответчиком и удерживают часть вашей зарплаты. И даже если выйдете из тела, кредиторы заберут и вторую, и третью вашу зарплату, пока вы не расплатитесь. Что нужно делать? Единственное спасение – Христово учение: нужно войти в Божественную любовь, и тогда все, кто любит Бога, помогут вам. В каждой школе задают задачи. Такие же задачи задаёт и Господь в каждом доме. Задачами могут быть ваши мужья и жёны, ваши дети, ваши приятели и так далее. Часто и я решаю задачи, и такими задачами для меня являетесь вы. Я много раз задумывался, почему вы ссоритесь между собой. Своими ссорами вы разрушаете то, что я создаю, рвёте цветы, которые я сажаю. Как вас встретят продвинутые души, когда вы отправитесь к ним на небеса? Представьте, что вы находитесь среди учеников, которые умеют играть на музыкальных инструментах, а вы не умеете. Как вас встретят такие ученики? Они вас встретят как слушателей. А если вы умеете играть, они вас примут к себе. Тот же принцип действует и в христианской жизни. Некоторые хотят, чтобы я сделал их совершенными, чтобы дал им готовое знание, чтобы сделал их разумными. Нет, такого учения нет. Учение, которое я проповедую, это учение любви, постоянства, самоотречения. Вы сами будете изучать все предметы, будете изучать болгарскую литературу и другие предметы. Вы говорите, что болгарские писатели глупые. Если я объясню вам, что писал, например, Пенчо Славейков, вы увидите, что он стоит намного выше вас, но если бы он пришёл сюда, вы бы не впустили его. Вы не читаете и думаете, что вам достаточ!ю взять одну мою беседу, прочитать её, запомнить какую-то мысль и часто её повторять. Нет, это не ваше, это воспроизведение на граммофоне. Вы должны петь и играть, то есть то, что я вам даю, должно войти в ваш мозг, превратиться в мысль и чувство, чтобы войти в Божественный мир и принести плод. Это то учение, которое проповедовал Христос. Он и сейчас помогает в этой школе. Иной раз вы мучаетесь, страдаете, но внезапно к вам приходит светлая мысль — и вы разрешаете вопрос. Это показывает, что вам помогают. Несколько дней назад пришёл ко мне один господин и сказал: "Один человек меня обидел, но поскольку я уже пошёл по пути, то решил не отвечать ему тем же, а подыскать и сказать ему такие два слова, которые снаружи были бы гладкими, но настолько содержательными, что он никогда бы меня не забыл. Но, в конце концов, решил ничего ему не говорить, не давать ему горьких пилюль..." Все вы даёте такие пилюли в софийском обществе, но я хотел бы, чтобы этот господин послужил вам примером. Христово учение нужно применять таким же способом. Любовь состоит в том, чтобы переносить обиды. Две обиды не приводят к одной добродетели. Когда Господь нас прощает, Он хочет, чтобы мы сами признали, что обидели Его, и когда мы приходим к осознанию этою и начинаем плакать и скорбеть, Бог посылает нам в помощь ангелов. Поскольку наступает Воскресение Христово, откажитесь от этих двух слов, которые снаружи гладкие, а внутри не содержат мира, и воспримите слова "Отец и Сын". Если хочешь сделать что-то плохое, скажи себе: "Что скажет Отец, Который наверху, увидев меня в таком виде?" или "Что скажет мой старший брат – Сын?" Плохое желание будет сразу парализовано, и произойдёт обратное действие. Этим способом, мы можем обновиться. Сейчас в мир идут большие испытания, которые его очищают. Вы спросите: "Что думает о нас Господь? Что думает Христос?" Узнав, что думает о нас Господь, мы узнаем, что думает о нас и Христос, потому что, если мы не понимаем, что думает о нас Господь, мы не поймём, что думают о нас и другие люди. Только тогда между нами возникнет любовь, когда мы проголодаем три-четыре дня. Вы вернётесь с работы усталые, выбившись из последних сил, а я начну вам проповедовать, что Господь есть Любовь! Что вы поймёте в этой Любви, если вы голодны. 11о когда я вас вымою и накормлю, вы почувствуете Любовь. Это Христово учение. Обидел вас кто-то – вам предоставляется случай пойти к Господу и сказать: "Прошу Тебя, Боже, преврати эту обиду, это огорчение в любовь!" Иной раз после нанесенной вам обиды вы чувствуете в душе мир и говорите: "Меня обидели, но я простил". Однако через год или два вы неожиданно ощутите эту обиду снова. Если через три года вас не растревожит эта обида, значит лихорадка прошла. Как только придёт Божественное учение, будьте уверенны, что в мире больше не будет обид. Тот человек, который пребывает в Божественной любви, считает хулу венцом. Вот почему первые христиане были радостны, когда их гнали и преследовали. Опасайтесь огорчать вашего Отца и думайте не о том, что думаю о вас я, а о том, что думает о вас Господь. Я скажу вам, что Он о вас думает. Он говорит, что ваши окна закрыты, вам недостаёт света, и вы голодные и больные, хотя Он посылает вам так много пищи. Старайтесь научиться переступать, как маленькие дети, а не преступать Христово учение. Если у вас какой-то трудный вопрос, позовите вашего Отца и скажите: "Отец, поскольку Ты послал Христа на землю, пусть будет всё по Твоему Слову, как Ты сказал!" Девиз, который вам нужно взять, такой: "Мы исполним Твою волю так, как Ты хочешь!" Вы скажете: "Мы не обещаем, потому что трудно исполнить волю Божию". Раз у вас такое сомнение, оно от лукавого. Волю Божию нужно исполнять ради Господа, а не ради мира. Чего желает Господь? Что бы ты исполнил то, что обещал. Этого желает и Христос, Христос, Который есть мир. Он есть и во плоти, которая не умирает, а то, что умирает, человеческое. Вы можете познать ваших друзей двумя способами. Друг, который только хвалит вас или только указывает вам на ваши ошибки, не настоящий друг. А тот, кто и указывает вам на ваши ошибки, и хвалит вас, истинный друг. Последний, увидев, что на вас пятно, берёт щётку и очищает вас – и вы его благодарите. Этой щёткой он показывает вам ваши ошибки. Щёткой счищается только пыль. Если щётка применяется для лица, то это неуместно. У вас есть щётки, которыми вы пудрите лицо. Я не против пудры, как и не против того, что вы белите свои дома, но говорю вам: "Никогда не проводите щёткой по лицу грубо, даже если ваша пудра экстра". Лучшей пудры, чем Христово учение, нет; лучшей щётки, чем это учение, я не встречал, поэтому я вам его рекомендую. Следовательно, когда воспользуетесь Христовой пудрой и Христовой щёткой, у вас будет совсем другой вид. Если будете так жить, Христово учение приведёт вас к согласию с Природой, и вы сможете черпать её энергию. Встав утром и произнеся слова "Отец и Сын", вы получите много энергии, а если встанете с сомнением, то едва сумеете покрыть свои расходы. Так что, если мы понимаем эти два слова, мы проникнем во всю Природу и будем в гармонии с ней. Возникает вопрос, что начинается раньше – обучение или рождение? Рождение. Следовательно, если кто-то не родится от Духа Божия, зачем ему учиться? Иной говорит: "Я не могу это понять, у меня нет стимула". Как ты это поймёшь? Ты сначала должен родиться, Божественное должно войти в тебя, и только тогда ты начнёшь понимать элементарные вещи. Самое элементарное – это умение изменять своё состояние. Если через пять, десять или пятнадцать минут после того, как кто-то огорчил вас, вы сможете изменить своё состояние, то вы усвоили эту науку. Например, вас укусила какая-то собака. Искусство в том, чтобы положить на рану такое лекарство, что у вас не останется никаких шрамов. Христово учение несёт лекарство от всех недугов. Теперь о времени. Иной спрашивает: "Разве я встану точно в пять часов утра?" Когда вы почувствуете большое желание молиться, тогда и есть пять часов, то есть это час вашего ума. Когда вы почувствуете глубокую скорбь, тогда четыре часа. Когда вы запутали все свои дела, тогда шесть часов. Когда вас постигнут большие несчастья, тогда семь часов. "Когда же мне это сделать?" – спрашивает кто-то. "Когда почувствуешь внутреннее побуждение". – "Но это побуждение придёт и в другой раз". "Нет, если его пропустишь, оно больше не придёт". Иной раз Дух тебе говорит: "Встань, помолись!" Ты отвечаешь: "Ещё нет пяти часов". Нет, встань, потому что Дух тебе говорит, что уже пять часов! Следовательно, когда отнимете от вашего времени два часа, останется пять часов. Вы скажете, что это очень рано. Почему? Потому что поздно легли. Ложитесь рано, с птичками. Вы говорите: "Не могу выйти рано утром, потому что не привёл в порядок свои дела". Выйди, даже не приведя в порядок дела! Если произойдёт землетрясение, а ты занимаешься туалетом, будешь ли ты ждать, пока его закончишь? Разве только после этого выбежишь? Когда Господь вас призовёт, не нужно заканчивать своего туалета; он может быть закончен в другом месте. Сегодня все наши внешние туалеты испортятся, а изнутри придёт тот истинный туалет, который очень подойдёт вашей душе. Господь говорит: "Я дам вам новую одежду". Эта новая одежда будет гигиеничной, тёплой, приятной. Вы будете довольны и сможете выполнить любую работу. Эта одежда в оккультизме называется магнетичной одеждой. Сегодня все болезни не что иное, как разрыв этой Божественной одежды. У тебя болит ухо – там порвалась одежда; болит нога – там порвалась одежда и так далее. Эту одежду не штопают. Вы обратитесь к Господу, чтобы Он прислал мастеров, которые обновят её, потому что они владеют этим искусством. Замечаю у вас некоторое смущение. Не нужно смущаться, нужно смотреть на вещи объективно. Если решили задачу неправильно, начните решать её снова. Вы скажете, что не делаете ошибок. Делаете, делаете, учёные люди тоже делают ошибки. Когда снова вернётесь к задаче, найдёте то, что вы пропустили. В целом ваша жизнь неплохая, но у вас есть ошибки. Маленькие ошибки опаснее больших, потому что их не замечают. Нужно привести в гармонию ваши темпераменты, и я решил разделить вас по классам, согласно вашим темпераментам. Два нервных человека, собравшись в одном месте, не могут наладить отношения друг с другом, поэтому один из двоих должен быть похолоднее, а другой погорячее, чтобы происходило переливание. Двое "остроголовых" не могут жить вместе: они будут лягать друг друга, как кони. Все, кто жалит друг друга, сплетничает, – с острыми головами. Поэтому, встретившись, спрашивайте: "Острая ли твоя голова?" – "Да". – "Тогда поищи другого". У немилостивого человека голова, как крыша. В будущем воспитание в школах должно сообразовываться с френологией. Сейчас, в то время, когда я вам говорю, вы лягаете друг друга, потому что вы разместились неправильно, течения в вас не одинаковы. Вам нужно быть, хотя бы, на расстоянии метра друг от друга, а сейчас, по необходимости, вы сидите, как в тюрьме, и говорите себе: "Иди сюда зло, без тебя хуже". Когда кто-то, пожимая вам руку, сильно стискивает её, вам это неприятно, но если вы любите этого человека, вы не сердитесь на него. Это показывает, что ваши мысли различны. Я не против рукопожатий, но многочисленные рукопожатия вредны, а если вы решите не здороваться за руку, то это ещё хуже. Бедный человек, чтобы разбогатеть, должен у кого-то работать. Иной говорит о себе, что он глуп, но говорит не искренне, потому что, если это скажет ему кто-то другой, он рассердится. Вы не имеете права говорить, что Господь сотворил вас глупыми. Господь всех нас сотворил умными, но после того, как мы поучились у дьявола, мы стали глупыми. Я бы хотел, чтобы вы подражали всему доброму. У некоторых из вас очень хорошие черты, но речь идёт не об искусственных чертах, а о тех, которые даны вам Богом. Некоторые приходят с большими коками, с напудренными лицами, но всё это искусственное, и это отбирается. Искусственное нужно, но оно не существенно. Следовательно, добродетели не могут быть искусственными, поэтому старайтесь видеть в каждой сестре только хорошее. Христов закон следующий: никогда не думайте, что ваша сестра лицемерна или плоха. Обратитесь к минеральному царству, возьмите какой-либо кристалл и рассмотрите его, затем идите в растительное царство и рассмотрите пшеничное зерно, потом пройдите в царство животных и, дойдя до человека, вы увидите, что у него есть такие добродетели, каких нет ни у минералов, ни у растений, ни у животных. Это показывает, что в человеке живёт Господь. А вот причина, из-за которой многие из вас спотыкаются: если вы думаете, что та или другая из вас ещё "зелёная", вы не можете развиваться. Если внесёте в себя ошибку, то помешаете себе так же, как мешает маленькая соринка, попавшая в глаз. Теперь, если я сейчас вызову одну из вас и предложу ей поговорить пять-шесть минут, вы не сможете её терпеть. Вы скажете: "Разве только у неё есть опытности? У нас они тоже есть!" Имейте в виду, что нет двух человек, имеющих одинаковые опытности. Некоторые что-то преувеличивают, рассказывая о своих опытностях. Например, одна видела старца в белой одежде и в белом колпаке и говорит: "Я видела Господа". "Этот старец сказал тебе, что он Господь?" – "Он не сказал, но я предполагаю, что это Господь". Ты видишь какого-то молодого человека, он тебе нравится, и ты говоришь: "Он для меня". Однако он появляется и затем исчезает, больше не приходит. Значит, нужно понимать истину, которая нам проповедуется, нужно научиться говорить истину, не перебарщивая. Иной, чтобы показать, что он очень скромен, приписывает себе грехи, которых у него нет, а другой отказывается от своих грехов. Оба метода ошибочны. В Христовом учении всё должно быть передано точно. Чем ближе вы к сути предмета, тем ближе вы к этому учению. Я говорю вам о способах, какими вы исправите ваши сердца, ваши умы и души. Я говорю вам, что вы как служащие не исполняете своих служебных обязанностей вовремя: вы немного опаздываете, а потом приносите лживые извинения. Говорите истину так, как она есть! Только так Господь научит вас всему, и другие люди будут вам содействовать в ваших мыслях и желаниях. Любая книга, которую вы прочтёте, будет иметь для вас смысл. Иной говорит: "Давайте читать только Библию". Хорошо, но, скажем, ты изучил Библию, и теперь хочешь прочитать другую книгу. Прочти её и не думай, что она от дьявола. Читайте любую книгу, из которой вы можете почерпнуть что-то поучительное. Это и значит пребывать в Божественной любви, которая вечна и несёт все блага. Она несёт соки и для носа, и для рта, и для глаз, и для сердца. Если у вас есть эти соки, вы будете бессмертны. Бессмертие необходимо для того, чтобы мы нашли вечное счастье. Можно быть счастливыми и на земле. Вы думаете, что вы несчастны. Почему? Потому что Господь вас не любит. Если так скажете, то это ваши кармические грехи. Поэтому вылезьте из ваших подвалов и вложите в своё сердце слова "Отец и Сын". Идейному человеку необходима борьба, но мы, христиане, – малодушные люди. И если сейчас начнут слегка преследовать вас, вы усомнитесь: а верно ли это учение? Но какое учение верное? Вы спросите себя: "Реальна эта пища или нет?" Будете вы есть эту пищу или не будете, вы всё равно умрёте, с той только разницей, что у того, кто ел больше, будет больше опыта и знаний. Важно не желать зла друг другу. Этого я хочу от вас. Ваши плохие мысли очень задевают меня. Не доводите меня до рвоты, потому что забрызгаю вас всех. Говоря о Христовом учении и о том, что оно вас спасёт, я имею в виду ваши трудности и вовсе не хочу, чтобы вы стали святыми. Одной из вас я даю самую простую задачу: сложить один и два; другой сложить три и четыре. Сложив один и два, получите три. Число три показывает, что вы как единица умрёте, а ваши дети останутся жить за ваш счёт. Мать умирает, а дети омолаживаются, то есть соки числа три входят в ваших детей. Вы говорите: "Тогда мы умрём". Да, но когда вы вернётесь во второй раз, ваши дети умрут, а вы будете жить. Смерть подразумевает самопожертвование. Все должны смотреть друг на друга так, как матери смотрят на своих детей. Христово учение заключается в том, чтобы не пачкать друг друга. Я порекомендую вам ещё и другое: когда какая-либо ваша сестра в беде, в скорби, в тревоге, пусть пять-шесть или двенадцати сестёр придут к ней домой и помолятся о том, чтобы её дело уладилось. Если кто-то болен, вы соберётесь у него на молитву, даже, если он в ссоре с некоторыми из вас, и скажете: "Господи, мы решили работать так, как Ты хочешь. Мы собрались для того, чтобы Ты научил нас жить!" Я хочу, чтобы так вы встретили Пасху. Имейте широкие сердца, не будьте узкогрудыми! Границы Божественной любви беспредельны. Когда вы скажете о ком-то, что он плох, понимайте под этим, что он та дверь, через которую пройдёт зло, через него пройдут все нечистоты. Когда увидите, что ваш муж в плохом настроении, то вы будете уже знать, что он выбрасывает мусор наружу. А на другой день, когда уже вы выбрасываете мусор наружу, ваш муж должен благодарить Бога. Сегодня, когда вы не выбрасываете мусора и ваши руки чисты, вы довольны, но ваши дома нечистые. Сегодня я говорю вам для того, чтобы умерла всякая злоба, всякое зло, всякое сомнение. Примите эти практические правила и не рассказывайте о результатах, и не делайте из них рекламы, как принято у нынешних христиан, а только укрепляйтесь, пока не увидите плодов. А сейчас размышляйте над девятым и десятым стихами этой главы и над словами "Отец и Сын". Беседа проведена Учителем 17 апреля 1919 года в Великий Четверг накануне Страстной Пятницы. Перевод Т. Жегло _______________________________________________________________ 1 В русском языке есть два слова "переступать" и "преступать", в болгарском только одно слово "престъпвам", которое в зависимости от контекста имеет значение переступать или преступать. (Прим. перев.) 2 Иак 5:6 3 1 Ин 4:2; Рим 1:3 4 Еф 4:20 5 Сравни: Ос 11:4
  5. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 19 июня 1919 года, в четверг. ПОЗВАЛИ ИИСУСА "Был также зван Иисус и ученики Его на свадьбу "1. Ин 2:2 Нет сомнения, что самые приятные и самые торжественные вещи на земле – это свадебные обряды и сама свадьба. Я хочу немного разъяснить внутренний принцип, внутреннее значение свадьбы, потому что ваш ум придаёт ей совсем другое значение. По-вашему, свадьба означает соединение, женитьбу двух человек – мужчины и женщины, предварительно обручённых, – с участием священника, который читает несколько молитв, после чего пришедшие на свадьбу гости едят и пьют. Это веселье продолжается один-два дня, затем гости расходятся, а молодожёны остаются одни. Это внешняя сторона свадьбы, которую вы очень хорошо знаете. Однако, под словом "свадьба", в глубоком смысле, подразумевается начало новой жизни. Это слово пришло из старославянского языка и произошло от корня, означающего "то, что становится сознательной жизнью или проявляется как сознательная жизнь". Свадьба – это процесс, который выводит человека из одного состояния и вводит в другое, то есть выход из одной жизни и вступление в другую, когда люди оставляют старые идеи и начинают жить новыми. Заметьте, что на свадьбу был приглашён Иисус и Его ученики, так что на ней присутствовал один из великих Учителей. Эта свадьба стала принципом, который определил на будущее, какие будут свадьбы и как они должны происходить. В будущем на каждой свадьбе должен присутствовать Иисус со Своими учениками, но Иисус не как человек, а Его учение. Не буду останавливаться и объяснять, в чём состоит Христово учение, потому что коротко оно может быть выражено двумя великими законами: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всею душою твоею, всем разумением твоим" и волей; "возлюби ближнего твоего, как самого себя "2. Не буду объяснять, что такое любовь. Буду резюмировать коротко то, что говорил вам в четверговых беседах. Имейте в виду две вещи: когда вы слушаете того, кто говорит, вам нужно повернуть ухо в таком направлении, чтобы понимать слова, а не только их слышать; ваш ум должен иметь такое направление, чтобы не только разбирал слова, но и улавливал их смысл, потому что каждое слово содержит в себе определённую силу. Поэтому и Христос говорит, что всякая Божественная сила – это начало новой жизни, то есть новая жизнь начинается с Божественных слов, а не просто со слова. Прежде, чем пойти дальше, я скажу вам, сколько методов использует современная медицина. Она использует в основном два метода: аллопатический и гомеопатический. Первый метод рекомендует сильные дозы лекарств и, по возможности, более горькие; второй метод рекомендует, по возможности, сладкие лекарства, а если в каком-то случае это невозможно, то пилюлю рекомендуется хотя бы покрыть снаружи тонкой оболочкой чего-то сладкого. Современный мир аллопатичен, но сегодня люди настолько хитры, что все вещи, происходящие в жизни, покрывают сладкой оболочкой. Божественный способ лечения обратный: пилюли снаружи горькие, а внутри сладкие. Итак, лечение в жизни осуществляется двумя способами: иной раз данного человека лечат горькими словами, а другой раз сладкими. Здесь я имею в виду жизнь в обществе и в Природе. Однако некоторым людям ни горькие, ни сладкие пилюли не помогают. Это происходит потому, что они не знают, при каких условиях эти пилюли могли бы им помочь. Не забывайте, что вещи в мире определены строго математически. Как есть определённое время для посева, так есть определённое время для лечения. Это Божественный принцип, Божественный закон. Он верен и в отношении тех, кто хочет изучать Христово учение с целью улучшить свою жизнь, потому что это учение – учение жизни. Ученик ходит в школу, чтобы получить знания, которые нужно будет применить после окончания школы. На том же основании и я хочу, чтобы вы применили Христово учение в своей жизни. У вас может быть много желаний, будь они в приобретении знаний или богатства, но это будет у вас в будущем, а в данный момент важно то, насколько разумно вы можете использовать Христово учение. В прочитанном стихе говорится, что на свадьбу был зван Иисус и Его ученики. Это показывает, что молодожёны сознавали, что будет недоставать чего-то важного, если на свадьбу не пригласить Иисуса. Так поступайте и вы: начиная любую работу, призывайте Христа. Вы спросите: "А нельзя ли призвать кого-то другого?" Можно, но он должен содержать в себе два принципа: любовь к Богу и любовь к своему ближнему. Любовь к Богу и ближнему-это расширение, а не обычное чувство. Любить Бога и ближнего своего – это значит, что ты дашь им одну из своих комнат. Но ты скажешь: "А где я буду жить?" Ты будешь жить в своей воле, Бог – в твоём сердце, а ближний – в твоём уме. Ты не можешь любить своего ближнего, пока не начнёшь думать о нём, поэтому ты будешь держать его в уме, а Бога держать в сердце. Эти двое будут твоими гостями, а ты будешь работать для них, то есть они тебя будут учить, а ты будешь их учеником. Бог в твоём сердце – это Иисус, твои ближние – Его ученики, а ты будешь одним из гостей на свадьбе. Зная это, вы сможете правильно мыслить. При изучении творения какого-либо великого поэта или писателя, при прослушивании какого-либо музыкального произведения, при рассматривании картин известного художника, ваш ум должен понимать эти вещи, потому что они ваши учителя, ваши ближние, и вы будете у них учиться, а Божественный принцип будет в вашем сердце. Свадьба – это начало новой жизни. Парень и девушка уходят из отцовского дома и начинают новую самостоятельную жизнь. Эту аналогию вы можете применить в жизни повсюду. Ученики и учителя приходят в школу и начинают новую жизнь; это относится к хорошим учителям. На свадьбе обычно бывает три вида гостей: одни – простые зрители, другие – приглашённые гости, а третьи – ближние молодожёнов. В церкви простых зрителей называют оглашёнными, приглашённых – верующими, а ближних молодожёнов – учениками. Таким же образом и вы должны распределить на несколько категорий свои мысли. Нужно определить место каждой своей мысли. В мире есть три вида мыслей: одни – исходящие от Бога, Божественные мысли; вторые – исходящие от наших ближних, и третьи – исходящие от нас самих. Одни мысли идут из мира, другие от ангелов, а третьи из Божественного мира. Чтобы не ошибаться в своих действиях, вам необходимо научиться различать, какие приходят мысли и откуда. Никто из вас не свободен от окружающей среды, поэтому вы будете воспринимать её мысли, а сравнивая эти три вида мыслей, вы будете видеть, какова каждая мысль, сможете бороться с ними и таким образом правильно развиваться. Другая важная вещь – это то, что свадьба – место работы. Когда приметесь за какую-либо работу, вы должны быть на свадьбе, так как вне свадьбы всякое начатое дело – труд или мучение. На свадьбе все гости веселы. Когда вы хотите работать в этом мире, вы должны представить себе, что вы на Божественной свадьбе или в эпохе одной новой жизни. Только в этом состоит спасение души. По этому же закону создаётся всякая культура, религия или что бы то ни было другое. Но главное, чего вы должны остерегаться, находясь на свадьбе, это дать ход своей алчности. Один ангел был послан Богом на свадьбу в качестве Его представителя. Но ему очень понравилась царская дочь, новобрачная на этой свадьбе, и он захотел взять её себе. Когда вы присутствуете на свадьбе, никогда не желайте ни места новобрачной, ни быть самой новобрачной, потому что с этого начнутся все раздоры и падения. Я вижу неудачи, раздоры, несогласие между вами, потому что вы хотите заместить царскую дочь, новобрачную. Вы говорите: "Мы хотим быть на её месте!" Это возможно, но в какой-то далекой эпохе, а в данный момент вы гости на свадьбе, а быть гостями на свадьбе, значит работать. Христос присутствовал на этой свадьбе, чтобы благословить молодожёнов. Когда вы решитесь вступить в новую жизнь, то есть выйти замуж, вы должны соединить ваш ум, представляющий собой парня, с сердцем, то есть девушкой. Если вы хотите, чтобы ваша свадьба совершалась по всем Божественным правилам, по всем Божественным сочетаниям, то нужно, чтобы у вас непременно был Божественный принцип. Как вы думаете, свадьба ли это, если новобрачная, войдя в дом, прогонит свекровь, сестёр, братьев и других ближних парня? Это свара. То, что я говорю вам, говорю не для себя, а для вас. Если вы исполните волю Божию, вы подниметесь выше и дадите простор своей душе. Грешите вы или делаете добро – всё это будет для вас. Каждый поднимается выше благодаря своим действиям. Если вы соблюдаете этот Божественный принцип, то ум и сердце у вас будут в правильном сочетании: вы будете иметь в себе Христа и Его учеников. Тогда, применяя Христово учение, вы поймёте Божественную жизнь, которая проявляется в Природе, и будете знать, как воспитывать своих домашних, потому что сыновья и дочери, которые должны родиться, пройдут через эту свадьбу. Этим я объясняю, почему рождаются хорошие сыновья и дочери. А если свадьба не свадьба, а свара, родятся плохие сыновья и дочери. Когда к вам придёт какая-то мысль или желание, оно будет полностью зависеть от вашего ума и сердца. Какое соотношение между умом и сердцем, такой будет и ваша мысль. Если ум развращён, то и мысль будет таковой, Если сердце развращено, то и желание будет развращённым. Не думайте, что мысли и желания абстрактные вещи. Они имеют свой образ и тело и живут самостоятельно. Именно из этих ваших мыслей и желаний будут сотканы в будущем ваш мозг, лёгкие, желудок и прочее. Некоторые спрашивают: "Почему мы должны мыслить правильно?" Чтобы соткать себе новую одежду для будущего. Следовательно, мы сами готовим себе новую одежду, в которую облечём своё духовное тело в будущем. Итак, Христово учение – это учение не о формах, посредством которых мы придерживались бы какой-либо церкви или вкладывали деньги в какой-либо банк, а учение личной инициативы. Никто не может думать, действовать и чувствовать вместо вас. Вы будете думать, действовать и чувствовать для себя, а если думаете, действуете и чувствуете правильно, будете иметь Божее благословение. Если вы сочетаете свою жизнь с этим Божественным принципом, то сможете справиться со многими встречающимися вам невзгодами. Нужно найти способ возвысить свою жизнь, и такой способ должен искать каждый. Если вы яблочное семечко, то будете молить Бога, чтобы Он дал вам все условия сначала прорасти, а потом развиваться, но если вы в положении человеческой души, вы будете сами добиваться благоприятных условий для своего развития. То, что страдает, что вздыхает в нас, – это запертая душа. Часто мы хотим отбросить страдания, но нужно не отбрасывать их, а превращать в радость. В Природе превращения могут происходить повсюду. Например, уголь при специальных условиях может превратиться в алмаз, затем в семя, в дерево, а потом опять стать углём. Иисус пришёл на свадьбу, чтобы показать молодым, как нужно жить. Каждая из вас выходила замуж и знает, какое хорошее время до свадьбы, какие у вас мечты и фантазии и какие мысли! И каждая после замужества говорит: "Вся прелесть до обручения!" Парень и девушка, может, и идеальны, но как только поженятся, всё это уходит, поэтому люди говорят: "Не стоит человеку жениться". Действительно, не стоит человеку жениться, потому что это не свадьба, а свара. По моему мнению, ум, который женится на сердце, должен быть здоров, не заражён никакой болезнью, и сердце, которое выходит замуж за ум, должно быть здоровым, чистым. Если так будет, тогда и наши мысли, и наши желания по тому же закону будут здоровыми и чистыми. Я знаю, что у вас, моих слушательниц, умы и сердца неспокойные. Почему? Потому что нарушен этот первоначальный закон. Когда христианство проповедует, что нужно вернуться к Богу, это означает, что нужно вернуться в рай, вернуться в то первоначальное состояние, которое создаёт условия для спокойной и разумной жизни. Для этих условий не требуются века – в один момент ты можешь стать хорошим и также моментально можешь стать плохим. То, что о ком-то говорят, что он родился хорошим или плохим, неверно. Мы можем быть рождены в добре или во зле, но хороши или плохи мы только в тот момент, когда действуем. Ты можешь быть очень плохим, но если перестанешь делать зло, ты уже хороший, и наоборот. Следовательно, Бог определяет, каковы мы, по моменту нашего действия. Данный момент определяет, какими мы были в прошлом и какими будем в будущем. Момент, в который ты совершаешь зло, показывает, что ты был таким и в прошлом, он – отражение прошлого. Кто-то скажет: "Сейчас я плохой, но в будущем стану хорошим". Нет, измени свои действия уже сейчас! Ты должен перестать быть плохим, а это значит, что ты вызовешь добро из своего прошлого. Это первый принцип, который Христос рекомендовал молодожёнам. Он сказал им, чтобы они любили друг друга. Любовь не что иное, как восприятие добра, насаждение и оживотворение его в нашей жизни. Я говорю вам о свадьбе, потому что многие обещают то, чего не может быть. Обещания на будущее – это пустые сказки. В Божественной экономии нечего предусматривать, так как Бог предусмотрел всё хорошее для тех, кто творит добро, а тех, кто поступает плохо, ожидает зло. И одни, и другие будут нести последствия согласно великому закону, и не потому, что Бог хочет их наказывать, а потому, что последствия – это плод самих наших действий, поэтому мы и не можем их избежать. И в науке, и в культуре прежде всего нужно создать моральную жизнь, то есть сердце должно подготовиться, чтобы ум мог воспринимать его желания и выращивать их, как мысль. Это факт. Например, в Америке проверено, что, если у некоторых мужчин хорошие жёны, эти мужчины поднялись до положения проповедников; мужчины, чьи жёны плохи, опустились до очень низкого положения. Если у вас даровитый ум, но сердце ему не подходит, то оно опустит ум на низкий уровень. Вот зачем Бог должен жить в вашем сердце – чтобы его изменить. Не позволяйте никому переворачивать в вас сердце. Мы часто говорим, что некто перевернул сердце своей жены. В мире происходят только перевороты, и от этого сегодня страдают все люди. Переворот – это не что иное, как движение колеса. На этой свадьбе были даны общие принципы, по которым человек может возвыситься и облагородиться. Часто некоторые плачут из-за своих прошлых ошибок, оттого, что были очень грешными, что плохо относились к своей матери. Сегодня им даются хорошие условия жизни и работы, но они отказываются от них и говорят: "Мы грешили и будем грешить". Ты человек и можешь изменить действия закона, потому что эти действия подобны движению колеса, которое движется механически и только в двух направлениях – справа налево и слева направо. И наша жизнь, – так, как она устроена, – может двигаться в этих же двух направлениях. В случае, если ты не движешься в одном направлении, будешь двигаться в другом. Так и на мельницах есть два колеса, одно из которых движется в одном направлении, а другое – в противоположном, но результат один и тот же. Сейчас твоё колесо движется справа налево или в обратном направлении, и ты спрашиваешь: "Могу ли я быть хорошим?" Спроси мельника, он ответит тебе. Эти колёса могут быть налажены двумя способами и будут всё давить и давить людей. Когда вы идёте на свадьбу, вам нужно сформировать свой язык. Понимать характер, нравы и обычаи языка, его действия – это глубокая наука. Нет человека с более сильной волей, чем тот, кто может обуздать свой язык. Иной раз вы хотите кому-то что-то сказать, чтобы показать, что и вы разбираетесь в каком-то деле. Но что из этого выходит? Вы не только не исправляете дела, но ещё больше его запутываете. Знайте, что все плохие слова говорят не на свадьбах, потому что там, где нет свадьбы, есть свара. И как только задумаешь что-то плохое, ты уже будешь знать, что ты не на свадьбе, с тобой нет Христа, а если ты думаешь хорошо, ты на свадьбе с Христом и Его учениками. Каждый день ты можешь присутствовать на свадьбе вместе с Христом и Его учениками. Я рассматриваю это, как общий принцип, а не посредством догматических понятий церкви, я говорю об энергии, которая протекает в жизни. Земля постоянно приближается к Солнцу, но так медленно, что только через миллионы лет она едва дойдёт до него и увидит, какое оно. Но сегодня каждый может содержать в себе элементы Солнца – свет и тепло. Кто-то может тебя спросить: "Видел ли ты Солнце, знаешь какое оно?" – "Не знаю, но элементы его знаю". Кто-то спросит: "Видел ли ты Христа и Его учеников?" – "Нет, но я знаю две вещи, два Божественных принципа, а именно, Божественную любовь и Божественную мудрость, которые вливаются как в мой ум, так и в умы всех таким же образом, как воспринимается солнечный свет и тепло". Любое доброе желание и любая добрая мысль – это Христос и Его ученики. Если нет у вас добрых мыслей и желаний, Христос не с вами. Если вы воспринимаете вопрос принципиально, Бог будет для вас разумной силой. Это вы можете проверить на собственном опыте. Однажды вы обретёте способность не только воспринимать свет, но и улавливать слухом какое-то его пение, а потом сможете различать и отдельные слова. Вы можете подумать, что это иллюзия. Нет, это факт, потому что есть люди, которые не только внешне воспринимают тепло и свет, но в состоянии слышать их пение и разбирать слова. Будь у вас ум и сердце чисты, это означало бы, что вы ясновидящие. Очистившись так, вы сможете понять, кем послана вам данная мысль и кем послано данное желание. А сегодня вы только чувствуете мысль, не понимая её внутреннего смысла. Например, если я вам скажу, что нужно любить друг друга, то вы сразу поймёте эту любовь по-особому. Любить, по-вашему, означает, что ваша подруга должна принадлежать только вам, а в тот день, когда она сблизится с кем-то ещё, вы порвёте с ней дружеские отношения. Представьте себе, что вы знакомы с моим пальцем и разговариваете с ним, говорите ему, что вы его любите. Немного погодя появляется другой мой палец, и вы начинаете сердиться и говорите: "Какое ты имеешь право разговаривать с моим любимым пальцем?" Но то, что появляется второй палец, зависит от меня, а не от пальца. На днях приходила ко мне госпожа, которая навела меня на одну хорошую мысль и показала, насколько правильно она усвоила Христово учение. Она рассказала мне, что муж её разлюбил и ушёл от неё. Она очень страдала от этого, постоянно плакала, но однажды ночью ей приснился живой сон. Ей снилось, что приходят к ней какие-то люди и говорят: "Женщина, тебе незачем плакать; ты должна знать, что сердце твоего мужа не принадлежит тебе, и ты не имеешь права желать повернуть его сердце к себе. Представь, каково было бы положение твоего мужа, если бы завтра пришёл кто-то другой и тоже захотел повернуть его сердце к себе. Что выйдет из этого сердца?..." Так и мы хотим, чтобы у всех людей были такие же сердца, как у нас, и мы стараемся их повернуть. Это самое большое зло. Пусть каждое сердце останется таким, каким его создал Господь. Каждое сердце, поначалу доброе, становится таким, какое направление даёт ему ум. Если я улыбнусь кому-то и скажу ему доброе слово, вы сразу довольны мною и находите, что я добр, но если я слегка нахмурюсь, вы говорите, что я изменил свой характер. Это иллюзорные вещи в мире, это фокусничество. Иногда отец делает вид, что он гораздо серьёзнее, чем в действительности. Ему нужно не казаться серьезнее, а сказать: "Сынок, то, что ты делаешь, не приведёт тебя к добру, а приведёт к погибели, потому что ты не исполняешь Божию волю!" Не говорите, что кто-то плох, потому что такими были его родители, прадеды и так далее. Учитель может тебя любить, но если ты делаешь ошибки, он сделает тебе замечание. Ученик в таких случаях апеллирует к любви: "Господин учитель, мы ведь любим друг друга!" – "Да, любим, но ты сделал ошибки в нескольких местах и должен их исправить. От правильного решения этой задачи зависит жизнь многих, а неправильное её решение компрометирует и меня". Два дня тому назад я говорил относительно срезания цветов. Я сказал, что если срезать десять цветов, это повлечёт за собой смерть какого-то человека, а если вы скажете кому-то десять плохих слов, сгорит чей-то дом, и наоборот, если посадите где-нибудь десять цветов, добрый человек придёт на землю. Проводите наблюдения такого характера, чтобы видеть, что это не только сказки. Наблюдайте плодовые деревья в каком-нибудь дворе: пока ветви деревьев зелёные, люди в этом доме живут хорошо, но если ветви начнут сохнуть, то жизнь в доме рушится из-за преобладания плохих мыслей, потом в этом доме кто-нибудь умрёт. Один господин рассказал мне следующий случай: у него в Софии был большой сад, за которым ухаживал садовник. Однажды нужно было подрезать деревца, а одно из них срубить. Садовник очень любил это деревце и настаивал на том, чтобы его не рубили. Но по желанию хозяина оно было срублено. Не прошло и трёх месяцев, как умер и садовник. Если срубят дерево, которое вы любите, то вы последуете за ним. И вы, те, кто меня сейчас слушает, вынули шпаги и фехтуете ими вверх-вниз – вы очень учёны, много вещей знаете. Однако я бы хотел, чтобы такие люди, как вы, не только рассказывали мне как прясть, ткать, сновать, но сами сели бы за стан и показали на практике, что они могут. Я видел, что делают такие учёные, сев за стан. Они начинают сновать, ткать, но, видя, что ничего не получается, – давай всё резать, потом снова начинают ткать, но дело опять не идёт. Приходит второй, третий – всё режут и режут, и всё не идёт дело. Наконец, приходит мастер – и дело пошло. Христос пришёл на свадьбу, чтобы научить молодожёнов ткать, потому что свадьба даёт новые условия жизни. Когда хотите поднять себе настроение, представьте, что вы на свадьбе, потому что там всегда есть еда и питьё, а также и музыка. Зубы – это инструмент, а язык – пальцы, касающиеся струн арфы и создающие песню, очень вам приятную. Я пожелал бы всем людям играть и петь. Еда имеет отношение к духовной жизни, потому что, как только воспримешь мысль или желание, они превращаются в пищу, которая затем поступает в твою кровь, в твою жизнь – и ты проявляешься. Это показывает, что мы поняли Божественную жизнь. Для достижения этой цели стремитесь, чтобы ваш мозг всегда был в нормальном состоянии. Вы спросите: "Какое состояние нормальное?" Нормальное состояние всегда находится между двумя крайностями, то есть оно посередине. Как найти середину? Представьте себе, что вам дают отрезок, на котором нужно найти середину. Вы найдёте её, проведя циркулем дуги из двух крайних точек и опустив перпендикуляр на данный отрезок из точки пересечения дуг. Именно эта точка на отрезке будет представлять его середину. Таким же образом вы можете поступать и с вашими мыслями. Плохие мысли существуют для того, чтобы закалять вашу волю, так что мы можем нейтрализовать их ещё в момент их появления. После каждой радости, после каждой приятной мысли приходит неприятная. Наблюдайте, сколько времени длится у вас любая хорошая или плохая мысль. Нужно познать себя, потому что, не зная своих собственных проявлений, как ты познаешь внешние явления? Все явления в Природе – отражение Божественной жизни, протекающей в нас. Это отражение показывает тот образ, который приходит извне. Этот образ создал не ты, он чужой. Если в тебе появится какая-то радость, она не твоя, её создал не ты, она, как и мысль, путешествует в пространстве и останавливается у тебя на короткое время. Хорошие мысли путешествуют и останавливаются на различных станциях, где им определено. Каждая станция имеет своё имя. Эти станции – вы. Мысли останавливаются на такое время, какое им определено, на время стоянки поезда. Иногда они останавливаются на минуту, две или больше в зависимости от важности станции. Есть и экскурсанты, желающие остановиться где-то на более длительный срок, поэтому они проводят там по месяцу, два или больше. Как есть хорошие мысли-путники, так есть и плохие мысли, которые исходят от некоторых шаловливых детей и тоже останавливаются на известное время на определённых станциях. Так что и хорошие, и плохие мысли не наши. Если вы хотите, чтобы какая-то хорошая мысль задержалась у вас подольше, то для этого нужно создать ей условия. Этому учил Христос молодожёнов; Он говорил им, что в жизни у них будет много приятных и неприятных моментов, много хороших и плохих мыслей, но они уже будут знать, что эти мысли исходят не от них, а все они – посещения извне. Нужно знать, что и хорошее не очень хорошо, и плохое не так уж плохо. Хорошее или плохое является таковым лишь в тот момент, когда оно происходит, и если оно прекратится, то уже не будет таковым. Чтобы это пояснить, приведу вам следующий пример. Вы стоите на расстоянии десяти метров от раскалённой печки. Что вы ощущаете? Большое удовольствие. Что вы будете испытывать, если сядете в пяти сантиметрах от этой раскалённой печки? Обожжёте руки и убежите от неё подальше. Таково соотношение вещей, делающее их хорошими или плохими. Таково соотношение Божественной мысли, которая приходит с различных направлений. От состояния, в котором вы находитесь, зависит, какой будет мысль, хорошей или плохой, поэтому, чтобы не оказаться на пути, по которому пройдёт поезд, нам необходимо знание. Проходит царский поезд, и поэтому мы не будем становиться на его пути. Христос учил так: на железнодорожном пути не стоять, на крышу не залезать. Человек, который взбирается на крыши, думает о бегстве. Так поступают жулики, когда за ними гонятся. Железнодорожный путь – это старость. Сплетничаешь о ком-то, в плохом настроении, не веришь – ты всё ещё на железнодорожном пути. Уход из мира и приход в мир имеют совсем другое значение, чем вы себе представляете. Например, мы строим себе дом, в котором будем жить. Почему мы строим дом? Потому что условия жизни таковы, что если у нас нет крова, мы пострадаем. По той же причине у нас должна быть оболочка, которая бы нас защитила от различных мыслей, нападающих на нас снаружи. Для образования вокруг себя такой ауры, которая бы нас защитила от всех напастей и зла, нам нужно жить чисто и свято. Для этого и присутствовал на свадьбе Иисус со Своими учениками. *** Я бы желал всем начать хорошо, а те из вас, кто не работает, отстанут. Извлеките из всех ранее прочитанных вам бесед общий принцип, заключённый в каждой беседе и изучайте его. На два-три месяца я дам вам следующую работу: Первое. Вы будете вести в тетради записи о каждой наиболее важной хорошей или плохой мысли, которая к вам придёт. Следить по часам, в какое время она пришла, а как только она исчезнет, отметить время, когда она вас оставила. Второе. Когда к вам приходят плохие мысли или желания, попытайтесь их превратить в хорошие. Для этого вы вернётесь на две тысячи лет назад и представите себе, что вы на той свадьбе, на которой присутствовал Христос со Своими учениками, попытаетесь представить себе дом, в котором происходила свадьба, гостей и молодожёнов. Постарайтесь определить, на каком месте находился Христос, на каком месте Его ученики, но смотрите, чтобы не создавали иллюзий, пусть в вашем представлении будет хотя бы что-то приблизительно верное. Так что мысленно будете фотографировать всю свадьбу, представив себе место молодожёна, ваше место и так далее. Христа вы поместите в своём сердце, а Его учеников – в уме; молодожёна тоже поместите в уме, а новобрачную в сердце, новобрачная и молодожён будут разлучены, потому что в Духовном Мире две души в одной комнате не живут. А здесь в одной комнате живут по нескольку человек, потому и ссорятся. Жители того света свободно читают мысли друг друга, поэтому, когда там кто-то нерасположен, они, прочтя его мысли, уходят от него, и у него нет нужды их гнать. Вот почему на том свете нет условий для греха. А в этом мире кто-то приходит к вам в гости и сидит, не понимая, что обременяет вас, из-за чего возникает нужда его обманывать. Оставьте эти старые методы, потому что, пока вы придерживаетесь их, вы не можете быть учениками. Представьте, что вы одеты в свадебные одежды, вы радостны и веселы и слушаете, что говорит Христос присутствующим. Если сможете воспроизвести такую картину, вы сразу обновитесь, будете готовы бороться со своими трудностями в этом мире; многие его философии вам станут ясны, и вибрации вашего ума повысятся. Воспроизведение этой картины будет иметь благоприятное влияние и на здоровье. Нужно знать, что добро познаётся только на свадьбе, а зло – в сваре. Третье. Задайте себе вопрос, почему у вас рождаются хорошие и плохие мысли и желания, почему к одним людям вы расположены больше, а к другим меньше, почему одних любите, а других нет, почему одни вам приятны, а другие неприятны. Вы скажете, что всё это кармическое. Да, но карма всего не объясняет, потому что здесь возникает ряд других внешних причин. Будучи в плохом настроении размышляйте над причиной этого состояния, припомните, куда вы ходили, в чей дом, сколько времени там провели, и после ухода из какого дома у вас возникло плохое настроение. Объясните себе, почему вы выходите из того дома в плохом настроении, объясните, почему иногда у вас возникает плохое настроение, когда вы возвращаетесь домой, попытайтесь установить, откуда оно идёт – с севера, с юга, с востока или запада. Найдя причину плохого настроения, не набрасывайтесь на человека, который создал это настроение, а только измените его направление. Какой-то ваш приятель занял у вас деньги с условием, что вернёт их через десять дней, но не возвращает. Не сердитесь из-за этого. Если какой-то человек не расположен к вам, то это потому, что ему есть что с вас взять. Если нечего брать, если он ошибся, тогда он говорит: "Твой отец должен мне, а поскольку ты имеешь возможность заплатить, плати вместо него!" Когда же у вас хорошее настроение, вам нужно сохранить в себе энергию этого настроения. Важная наука – сохранять энергию добрых мыслей и желаний. Четвёртое. Каждый вечер, ложась спать, вы будете уделять десять-пятнадцать минут на то, чтобы дать себе отчёт о своих поступках в течение дня. Делать это будете беспристрастно и будете видеть, где вы поступили плохо, чтобы избежать этого на следующий день. На следующий день вы помолитесь: "Помоги мне, Боже, избежать плохих поступков и совершить хорошие, которые я пропустил в прошлый день!" Рассматривайте свою жизнь так, как рассматривает художник свою картину, без самоосуждения. Если мы не достигли успеха в жизни, то только потому, что считаем себя глупыми, грешными людьми и так далее. Ты не плохая и не хорошая, но должна присутствовать на свадьбе и работать. Если ваши дети поднимают в доме шум, представьте себе, что и они когда-то были на свадьбе. Таким методом, вы, до известной степени, на пятьдесят или семьдесят пять процентов сможете изменить нерасположение мужа и детей. Эти упражнения будут укреплять вашу добрую волю. Молодожёна вы поместите в ум, а новобрачную в сердце. Обычно почётные гости занимают на свадьбе первые места. Христос – гость на свадьбе. Новобрачная, встречая гостей, первая целует руку, а за ней – молодожён. Что означает целование руки? Целуя руку, мы обещаем, что исполним волю Божию и Божий закон. Ученик, который хочет учиться, должен иметь железную волю, ничто не должно приводить его в отчаяние. Постепенно я буду объяснять вам все формы, в которых действуют мысли и желания, буду объяснять, как создаются общества, симьи, культура, а так же причины рождения хороших и плохих детей. Когда вы состаритесь, ваши дети будут это исполнять. Слово "молодость" образовано от санскритского слова "махатади", что означает "превращение Божественного принципа в человеческую форму", то есть обновление устаревшей жизни. Состарившись, мы не слушаем Бога, становимся недовольными, сердимся и говорим, что в мире нет ничего хорошего. Я знаю, что нужно действовать в тот момент, когда действует Господь, думать, когда думает Господь, и чувствовать, когда чувствует Господь. Одни упражнения вы будете делать утром, а другие вечером, потому что утром вы положительны, а вечером отрицательны; поэтому, когда садится солнце, люди грустны. Вот почему, когда человек хочет смирения, пусть молится вечером, а когда он хочет молиться о милосердии, пусть молится утром. Утром энергия Земли положительная, а после полудня отрицательная. То же самое и у человека. Поэтому псалмопевец говорит, что радость приходит утром 3. Радость – это положительная энергия, а скорбь – отрицательная; добро – положительная энергия, а зло – отрицательная. Если какая-то ученица слаба, пусть попросит своих подруг ей помочь. Когда вы говорите, что у вас плохие условия, я понимаю, что у вас нет книги. Кто хочет учиться, тот не должен говорить, что у него нет условий, нет времени: пятью минутами вы всегда располагаете. Выполняя упражнения, не допускайте мысли, что вы не можете их делать. Я не требую, чтобы вы сразу нарисовали хорошую картину. Вы можете малевать, но всё же делайте свою работу. Если вы не работаете, вы будете платить за то здание, которое сняли. Так что работаем мы или нет, всё равно будем платить. Однажды я подсчитаю, сколько стоит ваше пребывание здесь, на земле. Позор ничего не делать, когда так много расходуется на вас. Упражнения о пребывании на свадьбе будете делать три раза в неделю – в воскресенье, вторник и пятницу – по утрам. Упражнение – ваш отчёт о поведении в течение дня – будете выполнять каждый вечер перед сном. У нас предшествует ум, после следует сердце, а за ним – воля, но первоначально действовала воля, потом желание и, наконец, ум. Бог побуждает нас к действию Своей волей, при этом начинает действовать наша мысль, потом – наше сердце и, наконец, воля. Беседа проведена Учителем 19 июня 1919 года, в четверг. _________________________________________ 1 Перевод с болгарского. В русском Евангелии текст этого стиха такой: "Был также зван Иисус и ученики Его на брак". (Прим. перев.) 2 Мф 22:37, 39 3 Сравните: пс 91, пс 107. Перевод Т. Жегло
  6. Из книге "Великая мать, том I" Беседа Учителя проведена 12 февраля 1920 года, в четверг. ПОЯСНЕНИЯ К ОККУЛЬТИЗМУ, СПИРИТИЗМУ, ТЕОСОФИИ, МИСТИЦИЗМУ И ХРИСТИАНСТВУ Если известная сила, существующая в Природе, не имеет отношения к нашим органам чувств, они не могут реагировать на неё. Представьте, что вы, находясь среди слепых людей, зажжёте им спичку. Существует ли для них свет спички? Нет! Следовательно, если мы не можем воспринять силу, действующую в нашей жизни, то есть не можем воспринять свет этой силы, мы не можем понять и её саму. Слепой может дотронуться до спички и сказать, что это спичка, что он понимает, что такое спичка, но в сущности он ничего не понял. Это на самом деле спичка, но внутри неё содержится нечто более существенное – свет. Если ваши глаза могут воспринимать свет, вы открываете книгу, читаете и понимаете то, что в ней написано. Когда дойдёте до оккультных сил, нужно каждую из них уловить и впрячь в работу. Ученик, который усомнится и скажет: "Докажи, что эта оккультная сила действительно существует!", – не ученик. В оккультной школе не допускается никаких обсуждений и споров, в ней не место для проверки фактов и истин. Мы не занимаемся мёртвыми истинами (есть и мёртвые истины), мы занимаемся живыми истинами мира. Спиритизм показывает движение духа, это эмбрион, зародыш вещей, нечто неоформленное. Чтобы понять спиритизм, нужно создать этому зародышу условия для прохождения им всех фаз развития и оформления. Следовательно, спиритизм – неоформленное учение. Теософия – учение о примирении противоречий в мире, это наука о примирении мужчины с женщиной и ничего больше. Говоря о примирении мужчины с женщиной, я подразумеваю примирение человека с Богом. Тот, кто считает себя теософом, должен знать этот закон, должен уметь примиряться с тем, кого он ненавидит. Если между тобой и Богом есть противоречие, ты должен его устранить, примириться с Богом, если не можешь этого сделать, ты не теософ. Мы, современные люди, со своим критическим умом похожи на того болгарского помещика, который был очень скуп. Он пригласил портного скроить себе одежду, но, поскольку знал, что портные любят приворовывать, постоянно сидел возле него и смотрел, как тот кроит, следил чтобы он не отрезал себе кусок ткани. А портной, увидев такую хорошую ткань, отрезал большой кусок и бросил его во двор, сказав, что это для святого Николая. Помещик вскричал: "Ты что делаешь!?" – и побежал подбирать этот кусок. А в это время портной отрезал другой, ещё больший кусок, и спрятал его. Поэтому я говорю: "И нас, кто критикует и смотрит, как бы не обманули, всегда обманывают. Кто-то бросит кусок для святого Николая и, когда мы пойдём за ним, спрячет другой, больший кусок, для себя, а мы думаем, что нас никто не обманул". Мистицизм – это закон не подъёма, а спуска. Мистик не поднимается, а входит к Богу в себе самом. Мистицизм опасен, так как тот, кто его практикует, не умеет спускаться, и при спуске может упасть и покалечиться. Что касается оккультизма, то я сравниваю его с современными естественными науками. Оккультизм – это наука об изучении явлений на Земле, но не об изучении видимого, а об изучении невидимого. Он не занимается бесформенными мирами, область оккультизма – это то, что оформилось, что имеет форму, содержание и смысл. Тогда, куда поставим христианство? Как вы думаете, это наука? Вопрос одной сестры: "Прошу Вас объяснить, считаете ли Вы, что есть различие между христианством и оккультизмом? Является ли учение, изложенное в Евангелии, одним и тем же учением., что и оккультизм?" Оккультизм изучает Природу такой, какова она есть. В нём нет никакой морали. Он изучает вещи такими, как они есть, то есть, как чистые факты. Вопрос: "Значит, христианство – что-то другое?" Оккультизм – наука о познании природных сил, сферы их действия, способа действия и применения. Оккультист – это человек-реалист, который не принимает всё на веру, он лишь занимается Природой, материальными вещами. Мистик постоянно живёт своим сердцем, испытывая его вибрации и все состояния, через которые оно проходит. Согласно христианской философии христианином может быть и мистик, и теософ, и спирит. Однако, если возьмём сферу Духа в широком смысле, в её разветвлениях, то это уже не спиритизм, а спиритуализм. Опасность при изучении спиритизма заключается в том, что люди принимают в себя других существ, которые причиняют им вред. Но мы пока оставим в стороне то, что говорят о нём критики. Спиритизм – это движение, теософия – примирение противоречий, мистицизм – спускание, а ещё можно сказать, что мистицизм – это закон труда, работы. Оккультизм даёт все формы нашей жизни на Земле. Это единственная наука, которая учит нас жить и которая может избавить нас от всех несчастий, а христианство – наука о ликвидации кармы, о выплате старых долгов. Если возьмём стих из Евангелия, который говорит, что Христос понёс грехи мира 1, то это означает, что Он оплатил его долги. Что такое христианство? Это умение платить долги людей. А кто может платить долги? Только богатый. Следовательно, богатый может быть христианином, а бедный не может. Вопрос: "А обещание, что Христос обогащает? " Это кредит для христиан, для тех, кого Христос кредитует. Они торговцы с чужим кредитом. Современные люди потому христиане, что Христос – христианин. Теософия – наука о примирении полов, а христианство – наука об их сближении и объединении. Христианство, в его внутреннем смысле, наука об объединении духа с душой. То, что проповедуют сейчас, не христианство и должно претерпеть преобразование. Если бы христианство было таким, как понимаем его мы, то мир выглядел бы сейчас по-другому. Но оставим это, потому что это не входит в нашу область. Теперь спрошу вас, изучили ли вы, что такое мучение? С него и начнём! Рассмотрим все другие науки – теософию, мистицизм и прочие – с точки зрения мучения, в его духе, потому что я дам к ним и другое пояснение. Теософию можно рассматривать с семи сторон, семью способами. Оккультизм, и мистицизм также имеют внутреннюю и внешнюю стороны. Сейчас теософское общество знает толк только во внешней стороне – в организации. Теософия подготавливает те формы, которые можно назвать её анатомией. Христианство прошло первую фазу развития и после прошедших двух тысяч лет приступило к развитию своей анатомии. Спор, исходит Сын от Отца или нет, как и ряд других споров, происходивших на вселенских соборах, уже относится к прошлому. Однако это не означает, что христианство решило основные свои проблемы. Сейчас христианство заключается в следующем: когда вас встречает какой-то христианин, он тут же спрашивает: "Веришь ли ты в три лица Бога?" – "Верю". – " Ты христианин". Я спрошу тебя: "Ты веришь в три лица Бога, но что ты понимаешь под этим?" Это объясню я: второе лицо Бога – Любовь. Мужчина и женщина, все люди, должны искать это второе лицо – Любовь. Когда люди говорят, что Бог трёхликий, они говорят тоже непонятные им слова. Великие Учители, писавшие об этом, имели очень ясное представление по этому вопросу, но их ученики исказили учение. И спиритизм – учение, пришедшее от Белого Братства, но и оно запятнано учениками. Теософия – другое учение, опять же посланное свыше, которое ученики также запятнали. Оккультизм – учение, тоже данное Белым Братством, но и в нём есть черные и белые оккультисты. Опорочен и мистицизм. Христианство тоже опорочено. Скажу яснее: когда священник или митрополит, облачённый в одежды, епитрахиль и корону, венчает кого-то и назначает за это определённую плату, я называю его чёрным магом. Белый маг работает, не взимая платы. Если девушка оденется красиво с намерением опутать какого-то парня, она тоже чёрный маг, а если парень нарядится с намерением опутать какую-то девушку, и он чёрный маг. Если юрист или судья воспользуется законом, чтобы обвинить кого-то ради личной выгоды, он также чёрный маг. Следовательно, как оккультисты, так и теософы, и мистики, и христиане должны делиться на белых и чёрных. Иной скажет: "Я теософ". – "Ты из каких, из белых или чёрных?" – "Из белых". – "Тогда мы можем понять друг друга". – "Из черных". – "Сохраню за собой особое мнение". Что из того, что вы спириты, теософы, мистики или христиане, если вы из чёрных? Мир полон таковых. Двадцать миллионов, павших в сегодняшней войне, показывают, каково нынешнее христианство. Я не говорю, что виновато само христианство, виновны чёрные христиане. Нам нужно правильно понимать оккультизм: нужно опуститься до дна мучения, ибо в нём нет разъединения, а есть объединение. Грешные люди грешны, потому что не мучились, а праведные праведны, потому что мучились. Если вы скажете, что в моих словах есть противоречие, то я скажу, что Христос в одном месте упоминает, что в конце века отправит злых духов и их сынов на вечное мучение, отправит их мучиться на дно ада.2 Почему? Именно потому, что они не мучились. Плохие люди не мучаются, мучаются хорошие. Вы работали и заработали деньги; приходит плохой человек и обирает вас – он не мучается. Если вы не решитесь мучаться, знаете, кем я вас буду считать? Чёрными. Говорю: "Написано, что те, кто не мучается, в будущем отправятся в место мучения". Можете мудрить сколько хотите, но вы там будете. Первое правило ученика, желающего стать оккультистом, – это считать, что не другие мешают его уму, а он сам, поскольку мир так широк, что есть место для всех. Потом, он не должен думать, что кто-то может помешать его сердцу, поскольку и мир чувств столь широк, что есть место для всех. Иначе говоря, первое правило ученика при таком положении – мучение. Ученик должен думать, что никто не может повлиять на его ум и извратить его, никто не может повлиять на его сердце в том или ином направлении, потому что мир широк. Эта мысль не ясна вам, не так ли? Мысль может быть нам ясна и повлиять на нас только тогда, когда мы достигнем одного уровня с тем, кто её высказывает. Как действует закон влияния? Для того, чтобы повлиял на вас какой-то человек, будь он хорошим или плохим, он должен свести вас на свой уровень, и тогда, либо он на вас повлияет, либо вы на него, но если вы не на его уровне, он ни коем образом не может на вас повлиять. Следовательно, пока вы удерживаете своё сознание в безграничном мире, где действует Божественный закон, вы свободны, и никто не может вам навредить. Но как только подумаете, что кто-то может на вас повлиять, вы уже спустились вниз, спустились из этого мира. Когда слуга подумает, что его господин ограничивает его, он уже сам ограничил себя этой мыслью. Скажем, вы ходите по улицам в рваной одежде и встречаете какого-то знакомого аристократа или богача, но тот проходит мимо, не здороваясь. Вы думаете: "Ведь я бедняк, никто со мной не здоровается!" Спрашиваю: "Если он поздоровается с вами, даст ли это вам что-то?" Нет, это лишь немного пощекочет ваше самолюбие. Если кто-то посмотрит на вас и улыбнётся, что вы приобретёте от этой улыбки? Ничего. Это иллюзии чёрного мага. Когда человек улыбнётся, он должен почувствовать в глубине души, что в этот момент присутствует Бог! Что нужно понимать под улыбкой? Улыбаясь, мы должны быть довольны своей улыбкой. А будут ли люди радоваться нашей улыбке, это не важно, – лично мы должны быть довольны ею. И когда мы нахмуримся, должен действовать тот же закон. В оккультной школе и хмуриться нужно по всем правилам, в этом тоже нужно почувствовать присутствие Бога. Вы думаете, я улыбнусь, увидев, что кого-то вешают? Нет. Нахмурюсь и призову Бога и ангелов и скажу, что происходит неверное дело, не то что бы этот факт неверен, но эти люди неправильно поняли Божий закон: осудили человека по какой-то статье какого-то закона. Ну, скажите, где авторитет этого, да и вообще всех других законов?! Законы должны быть вечными и неизменными. В оккультизме человек может быть наказан, но лишь тогда, когда он сам пожелает этого. Он должен сам подать прошение, чтобы его наказали, – так гласит оккультизм. Вставлю сюда одну мысль. Некоторые говорят, что нельзя мучить животных. А знаете ли вы, что многие животные сами хотят мучений, чтобы подняться выше? Следовательно, когда говорят о том, чтобы не мучили животных, мы должны понимать: не будем мучить тех, которые не хотят мучений. Но если мы не мучаем животных, которые хотят мучений, мы задерживаем их эволюцию. Многие куры, съеденные вами, прогрессировали, продвинулись в своём развитии, но сами вы не прогрессировали, ваше развитие тем самым было замедлено. Следовательно, мы должны сказать курице, желающей мучений ради своего прогресса: "Сожалею, но не могу тебя убить, потому что не хочу останавливать свою эволюцию, но поскольку ты непременно хочешь прогрессировать, найди кого-нибудь другого, кто тебя зарубит и съест". Ученик, вошедший в оккультную школу, никому не имеет права причинять мучения. Он имеет право причинять мучения только самому себе, спуститься до дна мучения, испытать его и, вернувшись на землю, работать согласно закону, который он изучил. Поэтому говорю, что вам нельзя мучить друг друга. Один приятель рассказал мне об опыте из своей жизни. Он был очень чувствительным человеком, с добрыми порывами души, хотел жить с людьми по-доброму, но когда вернулся из-за границы и встретился с болгарами, те начали глумиться над ним. Он стал подумывать о каком-либо средстве, с помощью которого развил бы свою волю и мог владеть собой. Он нанял двоих грузчиков материть его, сел возле них и выдержал всё их сквернословие в надежде, что сможет выдержать любую ругань других. Но после того, как проделал это несколько дней, он подумал: "И, зачем я нанимаю грузчиков глумиться надо мной, когда в обществе так много грузчиков! Этим я плачу, в то время как другим платить не буду". Согласно оккультной школе, все неприятности, которые у вас случаются, – это благо. Когда у вас возникают недоразумения, старайтесь их сгладить, но не искусственным способом. Я знаю случаи, когда сойдутся поссорившиеся мужчина и женщина, поцелуются, помирятся, но, как только выйдут из дома, снова начинают оговаривать друг друга. Это не примирение, примирение должно произойти внутри вас. Дойдя до самой глубины мучения, готовы ли вы сказать: "Мир широк для моего ума и для моего сердца, и я приму мучение во всех его формах?" Это самый важный психический момент. * * * Я хочу, чтобы все ученики, вернувшись домой, создали себе благоприятную атмосферу. Этот вечер последний четверговый вечер. Реплика: "У нас есть ещё один четверг". Тогда следующий четверг последний, и больше я гостей не принимаю. Так поступают бедуины. У них можно гостить три дня, а на четвёртый день они дадут вам работу или пошлют вас на поле, или дадут вам пасти корову. Я считаю это правило отличным. Тому, кто останется в нашей школе, мы дадим работу или отправим на виноградник, или дадим корову, либо он будет писарем или рассыльным, будут и такие. И ещё одно правило: я не желаю, чтобы выносилось наружу то, что говорится здесь, в школе; вы можете выносить, но за последствия я не отвечаю. Не выносите учение, пока его не проверите, иначе это будет самой большой глупостью, которую вы можете сделать. Проверьте учение, потому что вы ещё не знаете, верно ли оно. В Англии существует экспертная комиссия, проверяющая товары, производимые фабрикантами и продаваемые торговцами. И только когда эксперты поставят штамп, что произвели проверку, фабриканты и торговцы имеют право продавать свои товары в Англии или вывозить их за её пределы. Вы – торговцы, торгующие в розницу непроверенным товаром, но я не люблю таких торговцев. Всё, что ни есть, должно быть проверено. Первая задача в этом направлении, которую я дам женщинам, будет, например, следующая: скажем, у кого-то из вас есть нелюбимая дочь, сделай так, чтобы её полюбить! Или муж у неё неверующий – это задача, которую нужно разрешить! Кто-то из вас беден, другой болеет, – вам будет нужно сделать то, что необходимо! У кого-то в желудке опухоли. Если он не устранит их, они его уничтожат. Любую болезнь вызывают существа, живущие в нас. Болезнь образуется психологически и органически от извержений этих существ. Когда такое существо войдёт в ваш организм, нужно применить тот же закон: оно может гостить только три дня, потому что, если вы оставите его дольше, оно угнездится, образует опухоли, заберёт вашу кровь – и вы умрёте, а другие скажут: "Да простит её Бог!" Господь не прощает таких, Он прощает только тогда, когда люди не крадут и не лгут. Иной придёт сюда, чтобы что-то взять и обратить это против меня. Горе тому, кто это сделает! На нём повиснет проклятие не до четвёртого, а до тысячного поколения! Таков великий Божий закон, такова Божественная истина. Христос говорит: "Кто согрешит против Духа, тому не простится ни в сем веке, ни в будущем,"3 Всё, что вы будете здесь изучать – великая истина, которую вы должны приложить в жизни, и, прилагая её, вы должны быть искренними перед самими собой, искренними не по отношению ко мне, а по отношению к вашему Господу, по отношению к вашему уму и вашему сердцу, по отношению к вашему духу и вашей душе во всех их проявлениях. Вы должны устоять на ногах! Да не скажите завтра: "Дынов хочет нас гипнотизировать, влиять на нас". У меня нет намерения влиять на вас, потому что в тот момент, когда я захотел бы это сделать, я стал бы демоном, перевернулся бы с ног на голову. Да и вы, если захотите на меня влиять, окажетесь перевёрнутыми с ног на голову. Так гласит Божественное учение. Давайте разберёмся: с данного момента и впредь вам предстоит жить на Земле тысячи лет, и в какую бы оккультную школу вы ни вошли, чтобы изучать путь вашего развития, вам всегда будут давать правила. Если не примете мучение как основной фактор своего будущего существования, вы будете блуждать в мире, не понимая внутреннего смысла жизни. А мучение сделает всех вас героями. Я хочу, чтобы вы были героями, чтобы вы не боялись! Но если вы не мучаетесь, вы будете всего бояться и не станете героями. Не хочу употреблять фразу "не бойтесь", возьму другую – "мучайтесь!" Примиритесь с мучением, потому что оно дано вам невидимым миром, но никогда не принуждайте себя силой! Среди вас есть и такие, которые хотели бы мучиться, но не определены для мучения, не все, кто слушает меня, будут подвержены мучению. Не все вы герои, а мучение придёт для героев. Некоторых из вас оно обойдёт стороной и скажет: "Дай-ка приду в другой раз". Кто мучается, тот должен считать мучение привилегией. И первое, что вы почувствуете, когда начнёте опускаться на дно мучения, это тишину. Вы будете проникать в душу каждого страдающего существа, начнёте понимать, как сильно оно страдает, и скажете себе: "Как же неправильно я думала до сих пор!" У вас пробудится сострадание ко всем существам, которые мучаются, и возникнет желание начать поднимать вверх других существ с того места, куда вы опустились, где вы находитесь, или, по крайней мере, облегчить их муки. Тот, кто не понял мучения, подминает под себя других людей, взбирается на них и говорит: "Сойди вниз, а я взойду наверх". Учение, которому учил Христос, состоит в том, чтобы почувствовать, что мучаются все существа. Так понимает великое христианство. Когда мы выйдем из мучения, мы придём к другим методам, а именно, будем изучать, с помощью каких методов обрабатывать оккультные силы, как и для чего их использовать. Если вы примете мучение, у вас внутри проявится свет, то есть Божественный Дух, который есть в вас, пробудится и повысит вибрации вашего мозга и вашего сердца. Органические клетки вашего мозга и сердца видоизменятся, а благодаря этому изменится и состояние мозга и сердца. Слово "клетка" имеет двоякое значение. Выражение "сколь клят" ("колко е клет", болг.) на болгарском языке означает "сколь несчастен", а также "сколь связан". Но и сознание каждой клетки ограниченно, поэтому в нашем сознании много клеток, недовольных своим положением. А когда накапливаются миллионы таких недовольных клеток, у нас портится настроение. Первое, что нам нужно сделать в таком случае, это перевоспитать клетки нашего мозга, нашего сердца и желудка. Мы очень легко можем перевоспитать эти клетки, но это перевоспитание осуществляется тогда, когда мы дошли до дна мучения, являющегося основой жизни. Оттуда Божественный Дух начнёт поднимать нас вверх. Мы поднимемся на крыльях Божией мудрости, а когда Божия любовь войдёт в нашу душу, в неё вольётся вдохновение. Тогда ангелы жизни начнут поднимать нас на пути эволюции – и мы поднимемся со дна мучения. Почему Христос воскрес? Потому что Тот, Кто был наверху, спустился вниз и воскресил Его. Бог одновременно находится и на небесах, и в аду. Того, кто ушёл наверх, к Богу, Бог посылает вниз, а того, кто ушёл вниз, Бог посылает наверх. Все нынешние проповедники христианства учат, что нужно идти наверх, на небеса, к Богу, а я говорю: "Вы пойдёте наверх, чтобы Бог отправил вас вниз". Все вы, мои слушатели, из тех людей, которые любят лёгкий путь. Лёгкого пути в мире нет, есть узкий путь. Другое, чему должны научиться ученики, это примирению, но не индифферентности: они должны спуститься до дна, забыть, что думают о них люди, и ощущать только своё мучение! Это те практические правила, над которыми вам надо подумать и постараться приложить их в жизни, не делая никаких искусственных усилий над собой. Когда-нибудь, как мне представится случай, я расскажу вам о происхождении греха, то есть о том, как зло вошло в мир. Было время, когда мы не были такими, как сегодня. Каковы причины нашего падения? Сейчас нет хорошего человека на свете; и тот, кто плачет, и тот, кто смеётся, и тот, кто говорит хорошее, и тот, кто говорит плохое, – все под одним знаменателем. Когда видят какого-то богатого торговца кожей, все ему завидуют, не зная, что он достиг такого положения на шкурах тысяч овец, которые он содрал. Торговец говорит: "Это мой товар, я его приобрёл!" Я возражаю: "Ты несусветный вор и лжёшь, потому что приобрёл богатство горбом животных, содрав с них шкуры". Иной скажет: "Это мой дом, я построил его своим трудом в поте лица!" Отвечаю: "Ты построил его на горбу стольких людей, содрав с них по три шкуры!" Иной скажет: "Это моё тело". Прости меня, но оно не твоё. Знаете ли вы, сколько страдает существ, чтобы поддержать человеческое тело, сколько матерей, отцов, братьев и сестёр положили свою жизнь за него? Поэтому вы не имеете права думать, будто то, что вы имеете, ваше. Согласно христианству, первое, что нужно иметь в виду, это признать, что все, что вы имеете, не ваше, а принадлежит Богу. Когда некоторые злословят обо мне, я говорю: "Слушайте, то, что я говорю, – не моё, я не защищаю свою собственность!" Бог, Которого я знаю, очень хорош, но одновременно и очень плох. Он настолько хорош, что нет лучше Его, когда мы выполняем Его волю, но нет и хуже Его, когда мы не исполняем Его воли и делаем зло. В тот момент, когда мы скажем, что это тело наше, на нас, на наших детей, на всех нас, падёт проклятие. Нужно сказать: "Господи, благодарю Тебя, что Ты поместил меня в это принадлежащее Тебе, тело!" Так должны думать все. Сегодня мы ругаемся, как грузчики, и говорим: "Убирайся отсюда!" Незачем нам убираться отсюда. Я часто говорю, что я готов уступить, если я причина ваших страданий, но дать вам своё тело! – этого я не сделаю. Оно ни моё, ни ваше. Я отдам своё тело его Хозяину. Мой ум, моё сердце я отдам Ему. Вы не можете быть их хозяевами. То, что должен знать любой ученик оккультизма, теософии, спиритизма, мистицизма и христианства, это следующие пять состояний: состояние воли, сердца, ума, души и духа. Они отличаются друг от друга. Состояние духа – это одно, состояние души – другое. Состояние ума и воли – это одно, состояние сердца – другое. Ученик должен их знать потому, что эти наименования (воля, сердце, ум, душа, дух) выражают одну общую цель и представляют ту Божественную жизнь, которая в них проявляется. Эти вещи нам не известны, нам известно только то, что мы страдаем. Мы ощущаем только известные перемены: иногда наши мысли ясные, а иногда затуманенные; иногда наш ум ясный, а иногда затуманенный; иногда наши чувства светлые, а иногда тёмные; иногда у нас есть сила, а иногда нет. Говорят: "У нас есть душа". Но что такое душа? То, что мы чувствуем, это только проявление души. Первое, чего я хочу, это сделать так, чтобы утихло в вас это бурное море, чтобы вы были тихими и спокойными. В нынешнем обществе и при нынешнем строе мы нуждаемся в таких работниках, которые спасали бы придавленных, потому что разрушится много зданий и много людей будет погребено под их развалинами, под грудой материи, а их нужно будет отрыть. Моё желание – вытащить вас из-под ваших разрушенных домов. Под каждым вашим психическим нерасположением я понимаю, что какая-то ваша балка сгнила и рухнула. Зависть, ненависть и все подобные отрицательные качества – это рухнувшие балки внутри вашего здания, вашего тела. Знаете, кого вы мне напоминаете сейчас, когда я гляжу на вас? Проголодавшихся детей, до которых доносится запах еды. Но, поскольку их учитель продолжает рассказывать на уроке, они думают: "Хоть бы он уж остановился, чтобы нам пойти поесть!" – или: "Больше не рассказывай нам, учитель, а приготовь нам поесть!" Вы понимаете правильно: нужно есть. Но если будете меня слушать, будет вам трапеза, дам вам есть; если не будете слушать, не будет вам трапезы. Что касается трапезы, то её не будет, потому что гостям предлагается лёгкая закуска, а трапезу готовят работникам, ведь, когда к вам приходит гость, вы даёте ему только воду с вареньем, после чего – "ну, будь здоров!" Вы накрываете на стол и угощаете только того, кто работал на вашем поле. Когда к вам в гости приходит любимый или уважаемый друг, его вы угощаете как следует. А о чём это говорит? Это говорит о том, что долгое время он работал на вашем поле. Сейчас увижу, для кого из вас накрыть стол. Кто не работал для меня, тому я дам только варенье и воду, а кто работал, для того накрою царский стол и сам буду ему прислуживать. И в этот вечер попался один, ещё один, кто понял закон мучения, за два четверга – двое. Я хотел бы, чтобы вы пересчитали, сколько здесь человек, чтобы мы видели, как работает этот закон. Беседа Учителя проведена 12 февраля 1920 года, в четверг. Перевод Т. Жегло _________________________________________________________________________ 1 Ин 1:29 2 Мф.: 13; 37-43 3 Сравни: Мф 12:32
  7. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 19 февраля 1920 года, в четверг, в 19 часов. СИЛЫ В ПРИРОДЕ Проведу связь между кротостью, смирением, электричеством, магнетизмом и мучением. Кротость и смирение показывают путь духа, электричество и магнетизм – путь души, а мучение – путь тела или физический мир, то есть жизнь на земле. Всегда связывайте кротость с духом, смирение с душой, электричество с мозгом, магнетизм с симпатической1 нервной системой, а мучение со всеми неудачами в жизни. Такая связь правильная. Ученик оккультизма должен говорить понятным языком, он должен говорить себе понятно. У болгар есть предание, что на Йорданов день раскрывается небо и тому, кто это может увидеть, даётся всё, что он пожелает в этот момент. Один болгарин несколько лет подряд наблюдал небо в эту ночь, чтобы хоть когда-нибудь это увидеть. Однажды, наблюдая небо через окно в это время, он увидел, что оно раскрывается, и хотел сказать Господу: "Дай мне крину2 золота!" – но, поспешив, сказал: "Дай мне крину головы!" И голова его стала большой, как крина, так что он даже не мог вытащить её из окна. Этот закон действует и в оккультизме, то есть о чём человек подумает или чего пожелает, то и происходит. Итак, один из законов оккультизма гласит: все блага в жизни связаны с кротостью и смирением; все силы связаны с электричеством и магнетизмом, то есть с мозгом и симпатической нервной системой; все неудачи – с мучением. Чтобы вы поняли меня, объясню, отчего происходит мучение. Любой ученик, не соблюдающий одного из вечно существующих законов, создаёт себе мучение, однако он сознательно или неосознанно отбрасывает факт, что допустил ошибку, и идёт по жизни от одного перерождения ко второму и третьему, постоянно испытывая на себе действие закона мучения. Этот закон действует подобно реке, пробивающей себе путь и принимающей новое направление, отличающееся от того, которое было раньше. Следовательно, я называю мучение методом или способом исправления человеческой жизни. Все вы, собравшиеся здесь слушать оккультное учение, люди разных возрастов, не так ли? Я прошу всех вас освободиться от мысли, что вы знаете некоторые вещи. Я не отрицаю ваших знаний, но знания в оккультизме достоверны только тогда, когда они семь раз прошли через Божественный огонь и очистились. Только такие знания можно применять для преобразования нашей жизни. У нас есть наука, с помощью которой мы можем перестроить нашу нынешнюю жизнь. Чтобы изучить эту великую Божественную науку, нужно разбираться в её формах и понимать правила, применяемые ею. Воспользуюсь небольшим примером. Если вы посадите пшеничное зерно, жёлудь или семечко яблока, то силы раздвоения или поляризации этого семечка или зернышка проявятся так, что магнетические силы, действующие внутри Земли, прежде всего вызовут у растения стремление расти вниз. Это означает, что каждый корень ищет те магнетические течения, которые служат ему питанием. Эти корни стремятся не только приобрести стабильность, но и ищут в почве эти течения, пересекающиеся, как речушки. Вот почему все корни разветвляются в разных направлениях и, когда находят то течение, которое им нужно, прекращают свое движение. Поэтому одни корни уходят в землю глубоко, другие неглубоко, а третьи выходят на поверхность; из-за этого они бывают и разной длины. Будь почва чернозёмной или насыпной, корни всегда ищут эти течения, проходящие в земле, и в соответствии с этими течениями проецируются вниз, а разветвление стебля проецируется вверх в разных направлениях. Каждое течение внизу, в земле, имеет соответствующее течение наверху, в воздухе. Вы не можете ощутить эти течения, поскольку вы нечувствительны к ним. Если у вас есть время, мы можем как-нибудь ясным вечером совершить небольшую экскурсию на Витошу, чтобы я показал вам эти магнетические течения, идущие в разных направлениях. Любая добрая мысль, выходящая из вашего мозга и проецирующаяся в пространство, идёт вверх и вниз, как течения в растениях, и ищет соответствующий живой магнетизм или электричество, которые служат для её оформления и развития. Следовательно, у того, кто чаще посылает добрые мысли, они далеко не удаляются и остаются тесно связанными с ним. Современные учёные, незнакомые с оккультизмом, думают, что наши мысли далеко от нас. Нет, любая хорошая или плохая мысль, которую вы посылаете, всегда остаётся вашей, никто не может у вас её взять, это ваша собственность, потому что вы её создали. Эту мысль нужно навсегда удержать в своём уме. Любое растение, пустив по всем направлениям корешки, начинает последовательно развивать веточки, листья, цветы и плоды, которые в конце созревают. Таким же образом развивается любая мысль. В оккультной школе запрещаются любые сплетни, запрещается указывать людям на любые их ошибки, и вообще, запрещаются плохие мысли. Знаете, почему? Потому что, если вы плохо думаете о каком-то человеке, вы направляете свои корни к нему, а там нет никакой пищи для вас. Ваши корешки начнут сосать соки из этого человека, но эти соки – чистый яд, который постепенно отравляет и портит вашу жизнь. Многие женщины разрушаются не только оттого, что у них плохие мужья, но и от самой мысли, что мужья их плохи. День за днём они начинают слабеть, сохнуть, пока однажды не простятся с этим миром, а их мужья удивляются: "Не знаю, отчего скончалась моя жена?" Нечто подобное происходит и с учеником оккультной школы. Поэтому ученику говорят: "Не помышляй зла", – то есть не пускай корней твоей души в плохом человеке, стой от него в стороне! Такова научная сторона вопроса. Поймите следующее: мучение показывает истинный путь при отклонении от этого пути. Когда я говорю, что нужно опуститься на дно мучения, я уподобляю это следующему простому факту современной жизни: человек идёт по какому-то горному месту, но сбивается с пути. Чтобы принять правильное направление, ему нужно вернуться на то место, где он отклонился от правильного пути и заблудился. Когда после долгого пути приходишь к страданию и видишь, что заблудился, ты возвращаешься назад, на то место, где ты отклонился. Именно так – ради исправления своих ошибок – я понимаю спускание и возвращение назад. Чтобы вы могли уловить силы Природы и использовать их для добра, вам непременно нужно развивать соответствующие органы чувств, или органы своей души. При нынешнем состоянии современной цивилизации многие из этих органов изувечены. Многие христиане, ступившие на путь, стали более чувствительными и говорят: "Не стоит человеку быть очень добрым", — то есть не стоит быть очень чувствительным, страдать. Но благородство человека состоит именно в том, чтобы быть чувствительным, восприимчивым к чужим скорбям и радостям. Мозг – орган электричества. Задняя часть мозга содержит отрицательное электричество, а передняя положительное, значит, есть раздвоение, поляризация. Итак, если преобладает электричество передней части мозга, человек становится чрезмерно активным в мыслях, но одновременно и грубым. Если в мозге преобладает отрицательное электричество, человек становится пассивным, но в тоже время он полон неосуществимых тайных желаний, ненасытен в них, вследствие чего в нём зарождаются ненависть, зависть и другие подобные чувства. Когда я говорю о положительном и отрицательном электричестве, я подразумеваю закон приливов и отливов, происходящих в мозге. Приливы – это положительная особенность мозга; они совершаются в его передней части, в области лба, а отливы – в задней части мозга. В Природе эти приливы и отливы происходят равномерно и планомерно, потому что в ней действует Бог. В Природе нет ошибок, но в нашей земле – нашем мозге – часто случаются ошибки, поскольку мы не научены управлению этими течениями – приливами и отливами. Вследствие этого возникают аномалии в их ритме, происходят запоздания. Когда у вас случается какое-то несчастье, например, сгорает дом, вы теряете деньги, ломаете ногу, несколько дней остаётесь голодными или случается что-то другое, в вашем мозге сразу нарушается равновесие между приливами и отливами. Имейте в виду, что от этих планомерных приливов и отливов, происходящих в вашем мозге, зависит ваш рост и ваш жизненный успех в мире. В некоторых школах это называют магнетичностью человека. И я говорю: "Для того, чтобы человек был магнетичным, приливы и отливы должны происходить в нём правильно". Итак, первое, что от вас требуется, это не препятствовать приливам и отливам в себе. Много умопомешательств и аномалий в жизни обусловливается нарушением равновесия между этими приливами и отливами. Запомните это объяснение, потому что оно приложимо в вашей жизни. Нужно знать, какие действия происходят у вас в душе при приливах и отливах. Примените этот метод и увидите, что он вполне естественен во всех своих подробностях. Наблюдая Природу, вы увидите, что для всякого нечто есть своё определённое время. И в Писании упоминается, что для рождения, для смерти, для всего есть точно определённое время. В оккультизме ученику-оккультисту не позволяется оказывать предпочтение ни добру, ни злу. Вам эта мысль не совсем ясна, не так ли? Я поясню: если нужно сделать какую-то операцию, я воспользуюсь острым ножом, а не тупым. Острый нож – это плохой человек, а тупой – хороший, следовательно, при операции я воспользуюсь плохим человеком, предпочту его хорошему. Когда Господь хочет наказать мир, Он предпочитает плохих людей, а когда хочет что-то создать, то предпочитает хороших людей; когда Он хочет искоренять, предпочитает плохих людей, а когда хочет насаждать, – хороших; когда хочет копать ямы, предпочитает плохих людей, а когда хочет сажать в них саженцы, – хороших. В оккультизме не сердятся на людей, когда они делают зло, но каждое действие должно совершаться в точно определённое время. Я сейчас не говорю об общественной морали здесь, на земле, потому что с оккультной точки зрения она не терпит никакой критики. Если я раздам своё богатство бедным, то это зло для меня, но добро для моих ближних; если оберу своих ближних, это добро для меня, но зло для других. Так что в жизни для всякого нечто есть две мерки: добро для себя и добро для других. Следовательно, у меня есть два выбора: или раздать свои деньги другим людям, или забрать деньги у других. Значит, есть два метода, которыми можно действовать, и оба правильные. Если десять человек, каждый из которых нагружен двадцатью килограммами золота, тонут в море, а я это золото сниму у них со спины, то причиню ли я им зло? Нет, я спасу им жизнь. А раз я их спасу, я имею право на их золото. Если я нагружен двадцатью килограммами золота и тону в каком-то море, а ко мне прибегут на помощь и снимут груз у меня со спины, то они имеют право на это золото. Так я примиряю эту мораль, так рассматривает оккультизм добро и зло. Но если ты встретишь человека, нагруженного золотом, остановишь его, снимешь золото с его спины и возьмёшь себе, тогда я говорю: "Вот поступок, совершённый не в точно определённое время", – то есть плод сорван зелёным. Итак, готовьтесь теперь к тому, чтобы применить закон, согласно которому и вы будете обирать меня, и я буду обирать вас, но вовремя. Я употребляю слово "обирать" в очень хорошем, в очень широком смысле, а именно, как обирание плодов в саду, а не как поступают воры, – хозяева сада ещё не видели плодов своего труда, а они торопятся обобрать груши и яблоки в их саду. В начале своей беседы я говорил вам о кротости и смирении. Они имеют отношение к чистой человеческой мысли, они связаны с нею. Это значит, что у человека, не имеющего кротости и смирения, не может быть чистой мысли. Любая человеческая мысль вскармливается только кротостью и смирением, а вне этих двух качеств мысль будет такой, как у животных. Этот закон определён точно. Так обстоит дело и с любым желанием. Желание, вскормленное живым электричеством и живым магнетизмом, есть желание души, а желание, которое не напитано этим живым электричеством и живым магнетизмом, не является желанием человеческой души. Следовательно, все плохие мысли вскормлены вне кротости и смирения, все плохие желания вскормлены вне живого электричества и живого магнетизма, а мучение выращено неразумной жизнью глупого человека. Рассматривайте это живое электричество и живой магнетизм как две великие, разумные силы в мире. Мучение – незаконнорожденное дитя человека. Это дитя отец и мать должны признать своим. В оккультизме непозволительны аборты и убийства детей, то есть никакую мысль и никакое желание, будь они свои или чужие, не позволяется уничтожать. Ты можешь принять или не принять какую-то мысль или желание, но не имеешь права их уничтожать. Следовательно, каждому должна быть предоставлена возможность действовать так, как он желает, никто не имеет права противодействовать и влиять ни на хорошего человека, ни на плохого. Я предупреждаю своих учеников, чтобы не пытались ни противодействовать мне, ни влиять на меня, потому что и я поступаю и буду поступать так же: не буду ни противодействовать им, ни влиять на них. Я излагаю великие Божественные законы, которые, если хотите, то исполните, а если нет, понесёте последствия. Имейте в виду, что эти законы, эти силы, с которыми вы вступаете в связь, начнут действовать на вас, как только расширится ваше сознание. Этот закон неизбежен. Никаких зонтиков и никаких больших шляп от этого солнца вам не позволено носить, не позволено прятать голову от этого живого света; приучайте свои головы к этому живому свету, ходите с непокрытыми головами. Имейте в виду, что вам предстоит серьёзная работа. Под серьёзной работой я подразумеваю движение: нужно идти, а не стоять на месте. Мысль о том, что стары вы или молоды, не должна вас занимать. Вы будете думать, что вы ученики, которые должны учиться, и на жизнь будете смотреть так, как поступает каждый ученик, когда ему предстоит решить какую-либо задачу: он ложится вечером с мыслью в голове, что утром ему нужно встать рано, чтобы решить задачу, и встаёт. У некоторых из вас, может быть, есть только два-три часа, чтобы позаниматься перед сном. Ничего страшного: они продолжат свои занятия на другой день или продолжат их в другой жизни, если не удастся в этой, продолжат с того места, до которого дошли. А ученик, мысль которого не сосредоточена, будет мучиться весь день, вспоминая, о чём он думал вчера, но не сможет припомнить. И другое положение: вы исследуете, какие моменты в течение дня соответствуют кротости, какие смирению, а какие электричеству, магнетизму, скорби и мучению. Все они поляризуются. Сильнее всего мучение, а скорбь противоположна мучению. Современные учителя часто отмечают в школах одно противоречие. Входит в класс учитель математики – все ученики в хорошем настроении, потому что этот предмет пробуждает в них электричество. После учителя математики входит учитель химии. Этот предмет также возбуждает в учениках электричество. Вследствие накопления большого количества электричества ученики уже стали немного нервными, и если придёт третий учитель, чей предмет тоже возбуждает в них электричество, они становятся ещё более нервными и устраивают скандалы. Нет, предметы в школьных программах должны чередоваться так, чтобы один предмет возбуждал электричество, а другой – магнетизм, то есть влияние предметов должно меняться. Это отмечается и в Природе, закон один и тот же. Например, рождается сын. Его создали электрические влияния, значит в него вошли кротость, электричество и мучение. Рождается дочь. Её создали смирение, магнетизм и скорбь. Если кто-то меня спросит, из каких элементов создан мой сын, я отвечу: "Из кротости, электричества и мучения". – А моя дочь? "Из смирения, магнетизма и скорби". Вот почему молодой человек мучается, а девушка скорбит. Мы должны стремиться избегать однообразия в нашей работе. Я не хочу сделать вас набожными, потому что это однообразное учение. Набожный человек, как его понимают сегодня, напоминает запряжённого коня, у которого на глазах с двух сторон заслонки, и он смотрит только вперёд. Набожный человек едва проснулся, идёт в церковь, вечером – опять в церковь. Утром – в церковь, вечером – в церковь, и все говорят о нём: "Это набожный человек". В работе, которая вам предстоит, вы начнёте последовательно развивать различные области вашего тела. Прежде всего вы будете активизировать нижнюю часть мозга-низший ум человека: понимание Природы, всех форм, образов, цветов и чисел. После вы будете активизировать и более высокие формы ума – воображение, умение слушать, рассуждение, музыкальные способности, творческий ум, и наконец, вы будете активизировать любовь к Богу, к людям и животным, разовьёте в себя веру и надежду, дружелюбие, общительность, дружбу, но не в том смысле, как это понимают сейчас. Ещё мы будем активизировать чувство справедливости, а также те исполнительные силы, от которых происходит разрушение, то есть экзекутивную сторону жизни. Разумеется, это трудно, поскольку, если мы решим сейчас заниматься музыкой, то не все вы сможете её воспринять, так как у одних из вас сильно развито музыкальное чувство, а у других слабо. У некоторых из вас объективный ум развит очень сильно, а высший – слабо; у некоторых религиозное чувство развито сильно, а кротость и смирение развиты слабо. Почему Христос сказал: "Я кроток и смирён сердцем "?3 Потому что смиренный и кроткий человек легко может справиться со всеми трудностями в мире. Естественный метод самовоспитания состоит в том, чтобы поставить себя в положение голодного человека, при этом вы не должны думать о том, что именно вы ели в прошлом, как питались годы подряд, – это не важно. Возможно, в прошлом вы питались очень хорошо, но важно, как вам наесться сегодня. Если не наедитесь как следует, лишитесь жизни. В оккультизме важен настоящий момент. Теперь я свяжу вас с живой Природой, и знаете, что станет с вами после этого? Нарисую вам одну картину. В Европе к одному очень богатому учёному-физику залез разбойник с намерением ограбить его. У физика в лаборатории были два металлических шара, с помощью которых он проводил опыты с электричеством. Поняв намерение разбойника, он дал ему шары и сказал: "Подержи немного, пока я проведу опыты, а потом делай, что хочешь!" Разбойник взял в руки шары, а физик пустил ток, и разбойника стало сильно трясти. "Брось их!" – сказал ученый. – " Не могу". – "В другой раз будешь грабить образованных людей?" Если и вы придёте грабить меня, то будете трястись под этими шарами. Живая Природа настолько умна, что до сих пор не нашлось человека, который бы её обманул. Не найдётся такого человека и в будущем. Поэтому я называю живую Природу самой доброй матерью. Если вы её слушаетесь, она даст вам такое учение, какого у вас никогда не было, а если преступите её правила, испытаете на себе, как она воспитывает своих детей. Дам вам ещё одну формулу: думайте, что в мире всё живое. Разъясню слово "живое". Когда вы смотрите на картину какого-либо великого художника, я вас спрашиваю: "Живая ли эта картина?". Я утверждаю, что она живая, но вы мне возразите: "Она не движется". Представьте, что перед вами дерево, посаженное в землю. Воздух вокруг него очень спокойный, нет никакого ветерка, и поэтому в его листве не заметно никакого колыхания. Увидев, что листья на этом дереве не колышутся, что бы вы сказали о нём? Что оно неживое, ведь так? Поэтому и картина настолько же жива, насколько живо дерево в этом состоянии. В будущем художники не будут нуждаться в полотнах. Я могу спроецировать перед вами какую-то живую картину и удерживать её один, два, десять часов или два дня, и после этого она исчезнет. Есть ли какое-то противоречие, есть ли сомнение в том, что она существовала? Она существует, но через какое-то время я переношу её в другое место. Следовательно, художник, который нарисует картину, сможет спроецировать её куда захочет. Наблюдали ли вы, как окрашиваются цветы, как постепенно во время их роста оформляется их окраска? Нужно отметить, что красители, искусственно полученные людьми, выгорают и разрушаются от солнца, а те, что создала Природа, чем больше пекутся на солнце, тем устойчивее становятся, потому что они живые. Чем больше художник думает о цветке, который он создаёт, тем он более живой, но если он перестанет думать о нём, он исчезнет. Первое, что требуется оккультному ученику, это иметь сильное воображение. Без воображения он ничего не сможет сделать, поэтому он должен его развивать. Я дам вам один метод, который нужно практиковать, чтобы научится сосредоточивать свою мысль. Если кто-то из вас рассеян и хочет сосредоточиться, пусть возьмёт иглу и вонзит её в руку на пол-сантиметра. Когда рука заболит, он начнёт думать о ней – и его рассеянность исчезнет. После того, как вонзишь раз десять иглу в руку, пока не потечёт кровь, подсознательный человек в тебе скажет: "Не стоит человеку рассеиваться!" Несчастья, которые сейчас происходят в обществах, это именно те иглы, которые Природа вонзает в ваши умы, чтобы они правильно мыслили, и в ваши сердца, чтобы они встали на свои места. Эта игла, вонзившись в тебя, заставляет тебя думать о существенном. Так многие люди, ушедшие на войну, вернулись с умами и сердцами, поставленными на место. Время вашего пребывания здесь в гостях истекло, и я спрашиваю вас: "Уйдёте вы или ещё останетесь?". Тому, кто уходит, я посоветую пойти погостить в другое место, а тому, кто останется, дадут работу. Сейчас вы думаете о том, что за серьезные работы вам дадут. Вам дадут очень хорошие работы, при этом две из них будут приятные, а одна неприятная. Теперь, прошу всех вас быть кроткими и смиренными. Кротость и смирение, как и стремление к абсолютной чистоте, это смысл жизни. Без этой чистоты вы не сможете сделать ни шагу вперёд. Прежде всего, вам потребуется изложить свои недостатки и позаботиться об их исправлении. Не скрывайте своих недостатков, не заставляйте нас искать их у вас. Так что, если хотите получить пользу, будьте смелыми и решительными, чтобы смогли выставить свои недостатки, тем самым не питая высокого мнения о себе, какое имеете сейчас. Вы спуститесь на десять градусов ниже. Все ученики, имеющие недостатки в уме, в сердце или в теле, извлекут их изнутри и покажут. А самое трудное для человека, это выставить свои недостатки на вид. В Америке был один знаменитый профессора по красноречию Сильва Нэа. К нему приходили люди с законченным высшим образованием по ораторскому искусству и красноречию, уверенные, что умеют говорить, но когда они выходили из кабинета этого профессора, все они чувствовали себя, как ошпаренные, потому что он "резал" их бесцеремонно. Всё искусство этого человека состояло в том, что он говорил им истину в глаза. Выходит кто-то к нему и начинает декламировать, но профессор говорит: "Спустись-ка, спустись ко мне!" – и начинают объясняться. – "А, теперь я тебя понимаю, поднимись снова!" И оратор начинает снова. – "Подожди, подожди, не понимаю, спустись-ка, спустись!" И вы не декламируйте, а скажите мне истину просто, без всяких прикрас, представьте её ясно, чтобы она сразу бросилась в глаза. Я хочу, чтобы вы все были естественны, и поэтому говорю: "Оккультизм – это такая школа, что кто бы ни вошёл в нее, выходит очень простым человеком. Тот, кто входит сюда, вначале говорит: "У меня особое мнение по этому вопросу, я думаю так, думаю иначе, так понимаю Бога и так далее". "Ну, хорошо, приятель, ты думаешь так или иначе, но дела твои не в порядке, ты нездоровый человек, у тебя есть недостатки". – "Да, но так хочет Господь". "Господь не хочет людей с недостатками; твоё учение ложное". Господь не хочет, чтобы мы думали и чувствовали неправильно, а если мы думаем и чувствуем неправильно, то всё это наше, а не от Бога. Иной говорит: "Так меня создал Господь". Тебя не Господь так создал, ты сам себя создал. Мы налепили так много штукатурки на то, что создал Бог, что нужно долгое время её отдирать, пока не найдём Божественного. Многие добродетели современных людей невозможно увидеть сразу, но существуют внешние признаки, по которым их можно заметить. Например, честность некоторых людей выражена двумя линиями на лбу, а справедливость одной линией посередине лба. Эти линии, как и линии любви, у некоторых так сглажены, что про таких людей говорят, что они похожи на луну. Это я называю "джунгур4 – лунгур-пук", то есть полненькие люди – и всё. Итак, постараемся водворить простоту и гармонию в наши взаимоотношения, в наши манеры. Между мной и вами должны быть самые простые, самые естественные отношения. Вы должны стремиться придать самую правильную форму каждому жесту руки, любому движению головы. Так, например, рука со сжатым кулаком, направленная вперёд, словно кого-то колет, выражает движение зла. Правильное движение, когда согнёшь три пальца руки, а большой палец и указательный сомкнутся в виде колечка. Почему это движение правильное? Оно означает змею, схватившую свою жертву; это движение образует круг, в нём нет опасности. Как только круг разомкнётся, змея начинает шипеть и говорит: "Берегись, так как я могу тебя ужалить!" Следовательно, когда какой-то ученик разгневается, покажи ему руку со сложенными таким образом пальцами. А вы что делаете? Жестом изображаете оплеуху. Это не оккультное движение, это движение чёрных магов. Когда парень хватает под руку девушку, это тоже движение чёрных магов. Иной, давая деньги какому-нибудь бедняку, суёт их грубо, на ходу. Нет, давайте деньги нищим, оказывая им честь. Все плохие образы и движения, собранные в нашем уме, вызывают соответствующие силы, которые расстраивают гармонию мозговых центров, вследствие чего рождается известная дисгармония. Наши движения должны быть пластичными, а добьёмся мы этого, отработав их, наблюдая себя в зеркале. Этими пластичными движениями мы восстановим утраченную гармонию. Вы не можете воспитывать своих детей, если сами поступаете негармонично. Вы очень грубы, не так ли? Не обижайтесь, когда я говорю вам, что вы грубые. Сегодня я показал вам одно правильное движение, а в другой раз вы найдёте такое движение и подумаете над ним. Избегайте в своей жизни подражания плохому. В одном штате Америки жил один евангелистский владыка, который ходил, слегка склонив голову набок и немного приподняв плечо. Все проповедники его штата начали ему подражать. И они ходили также, наклонив голову немного в сторону. И сегодня все ваши плохие привычки – это подражание плохим привычкам некоего владыки. Я употребляю слово "владыка" не в прямом, а в его широком смысле, потому что отец – владыка в доме, а мать – владычица. Первое, что вам необходимо сделать, это развить своё воображение, чтобы вещи могли четко проявляться в вашем сознании. Как только вам что-то скажут, вы должны суметь сразу же спроецировать это в свой ум. Без воображения вы ничего не сможете достичь в оккультной науке. Считайте, что вы живете в обширном мире и что вы в нём одни, а как только загрустите, представьте, что вы находитесь среди людей, но если люди надоедят вам, думайте, что вы одни. Я не хочу, чтобы вы ожидали от меня всего на свете, избегайте этой иллюзии. Я объясню вам, каков этот Божественный закон, следующей формулой: когда пшеничное зерно посеют в землю, оно должно проявить ту энергию, которая сокрыта в его душе. Что является условиями этого проявления? Свет, падающий на него сверху, и тепло, тоже идущее к нему сверху, а также влага, – дождь. Как только эти условия "на лицо", зерно начинает прорастать. И по отношению к вам я применяю законы оккультной науки, потому что и у вас "на лицо" все возможности, необходимые для вашего развития: тепло и свет идут от Бога, а влага – это жизнь; и нам предстоит использовать эти внешние условия. Почва – это наше тело, в котором посеяно пшеничное зерно, то есть наша душа. Тепло – это любовь, свет — это Божественная истина, а мудрость выражается процессом роста. Это путь становления правильных движений в теле. Не сравнивайте учение, о котором я вам говорю, с другими учениями и абсолютно ничего не говорите о нём вне школы. Почему не нужно говорить? Пока вы не проверите то, что изучаете, зачем рассказывать об этом другим людям. Приобретите опытность, получите результат, и тогда у вас будет основание рассказывать об этом другим людям. Того из вас, кто любит рассказывать тут и там и не хранит тайну, я схвачу по всем правилам оккультизма. Болгары говорят: "Кто много говорит, тот мало делает". И вы из этих героев. В древности у одного царя были медвежьи уши. Когда звали парикмахера брить его, то при выходе из дворца парикмахеру отрубали голову, чтобы он не рассказал, что у царя медвежьи уши. Однажды позвали одного парикмахера побрить царя, и тот, закончив свою работу и видя, что его ожидает, стал умолять, чтобы его пощадили, обещая, что никому не сообщит о том, что видел во дворце. Царь пожалел его и отпустил. Парикмахер, чтобы быть уверенным, что он никому ничего не скажет, сбежал в далёкий край. Долгое время он скрывал эту тайну, но так сильно измучился, что пошел в глубь леса, выкопал ямку и громко прокричал в неё: "У царя медвежьи уши!" На этом месте выросло большое дерево, из ветки которого один пастух сделал себе свирель. Когда он начал на ней играть, послышался голос: "'У царя медвежьи уши!'' Так и вы сделаете ямку и прокричите в неё: "У царя медвежьи уши!" Где и что вы будете рассказывать, это для меня безразлично, а для вас это бесполезно. Опыты, опыты вам нужны! В этом учении есть внутренние, реальные переживания, которые вам нужно проверить на опыте, так что я не хочу, чтобы говорили, что и это – заблуждение, и то – заблуждение. Кто не хочет заблуждаться, пусть идёт в мир, там нет никаких заблуждений. Это предупреждение, потому что сейчас вы – мои гости, а правила учтивости не позволяют человеку бить своих гостей. Когда ученик оккультной школы согрешит в чём-то, самым большим наказанием для него является то, что все вокруг умолкают и тем самым его изобличают. И ещё одно правило ученика: быть искренним по отношению к своему духу, искренним по отношению к своей душе, искренним по отношению к себе, или, говоря вашим языком, искренним по отношению к своему отцу, искренним по отношению к своей матери, искренним по отношению к своим братьям и сёстрам. Два элемента – отца и мать – вы не видите, они наверху, и остаются только ваши братья и сёстры, которых вы видите здесь, на земле. Я хочу, чтобы в следующий раз одни из вас написали что-либо о костной системе, о костях скелета; другие – о функциях сердца и кровообращении, а третьи – что-либо о пищеварительной системе. Беседа проведена Учителем 19 февраля 1920 года, в четверг, в 19 часов. Перевод Т. Жегло ______________________________________ 1 Симпатическая, то есть вегетативная нервная система (замечание переводчика). 2 Крина – деревянная мера для зерна (около 15 – ти килограммов). 3 Мф 11:29 4 Джунгур (тур.-арабск.) – толпа, множество.
  8. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 26 февраля 1920 года, в четверг. ВЕЛИКАЯ МАТЬ Прочитали заданные письменные работы о костной системе, сердце и его функциях и о пищеварительной системе. Мы посланы на Землю не в гости, а работать. Да и Земля терпит своих гостей только три дня. Все современные несчастья проистекают из того факта, что мы хотим быть на Земле гостями. Итак, если вы меня спросите, отчего происходят несчастья в мире, то я отвечу, говоря с чисто оккультной точки зрения, что они происходят из-за вашего желания быть гостями здесь, на Земле. Земля – место для одной из самых серьёзных работ. Для каждого существа, как бы мало оно не было, здесь имеется место, точно определённое математически, и работа, которую оно должно выполнить. Но сегодня в этом мире существа повыше сидят на шее тех, кто ниже. Я специально попросил вас описать костную систему, сердце и пищеварительную систему, потому что вы, ученики оккультизма, даже не подозреваете, что каждый миг совершается внутри вас. Каждая из вас должна хорошо изучить свой организм. Единственная реальная вещь, которой вы обладаете в этом мире, это ваш организм. Пока вы не изучите свой организм, вы будете невежами и не сможете понять Природу. Наша великая Мать-Природа постоянно останавливает своих детей по всем правилам, которыми она располагает. Имейте в виду, что она беспощадно жестока. Ни один оккультист не должен обманывать себя, думая, что его злоупотребления этими правилами, её законами пройдут незамеченными. Когда тебя схватит эта Божественная Мать, она, не моргнув глазом, прогонит тебя через все методы воспитания. Я говорю вам о воспитании, потому что с этого надо начать. Именно в Природе заложены все методы воспитания. То, что одному человеку кажется грубым в этом мире и то, что мы, современные люди, отмечаем как некую дисгармонию в нём, в сущности, является самыми гармоничными действиями. Я ещё не смею вам сказать, что Природа должна изучаться с её обратной стороны. Но вы, рано или поздно, и свою жизнь должны начать изучать с обратной стороны. Так, например, доброта человека зависит от всего плохого, что содержится в корнях его жизни. Следовательно, мы можем определить математически, что доброта данного человека будет столь велика, сколь много плохого, сколь много зла в корнях его жизни. Здесь я исключаю ваши моральные понятия и употребляю слова "плохой" и "зло" не в смысле плохой поступок, а имею в виду ту материю, которая работает вразрез с вашей жизнью. Я сказал вам, что нужно изучать жизнь с её обратной стороны. Сейчас у многих из вас есть желание казаться лучше или хуже, чем они есть. Это ложное положение. Природа не терпит такой фальши. Существует важный закон Природы: либо вещи нужно определять с абсолютной математической точностью, либо вовсе их не измерять. А для точного измерения сил, действующих в нас, мы должны развить имеющиеся в нашем организме органы чувств, чтобы они могли правильно работать, то есть мы должны развить нашу душевную чувствительность. Возьмите понятие "холодно". Оно отражает физиологический процесс, физиологические причины холода. Как вы переведёте слово "холод"? Что символизирует холод? Ненависть. Значит, ненависть подобна холоду. Проведите аналогию между холодом и ненавистью. Что вызывает холод в организме? Сжатие. И действительно, все тела до известной степени сжимаются от холода. Ненависть вызывает в человеке такую же реакцию – она сжимает его. Противоположность холоду – тепло. Тепло, в переводе, – это любовь. Что вызывает тепло? Расширение. А что вызывает любовь? Тоже расширение. Следовательно, оккультисты, знающие законы, могут теплом воздействовать на ненависть, а холодом – на любовь. Белые маги в белой оккультной школе употребляют тепло против ненависти, а чёрные маги употребляют холод для противодействия любви. Белые маги употребляют тепло для усиления любви, а чёрные маги употребляют холод для усиления ненависти. Если вы меня спросите, почему у нас холодная зима, я вам отвечу, что эти две ложи – чёрная и белая – действуют в Природе. И те из вас, кто наблюдал, какая была погода, когда воевали между собой Центральные силы и Соглашение 1, заметили следующее явление: согласно этому закону, когда побеждали Центральные силы, погода всегда была холодной, а когда побеждало Соглашение, погода была теплой. И тогда с чисто оккультной точки зрения мы заключали, что белая ложа была на стороне Соглашения, а чёрная на стороне Центральных сил. А знали они это или нет, это другой вопрос. Однако при заключении мира чёрная ложа изменила тактику и начала оказывать воздействие на Соглашение, а белая ложа начала воздействовать на Центральные силы, то есть они поменялись ролями. Я не буду останавливаться на этом факте, а отмечаю его лишь мимоходом. Положение, в котором вы находитесь в данный момент, поддерживая определённую идею, может быть подкреплено либо белой, либо чёрной ложей. Итак, если вы хотите заниматься самовоспитанием, то прежде всего вы должны определить, откуда направляют идеи, которые вы имеете и которые вас волнуют. Иной скажет: "Я верю в это и это". Но это ещё не спасает тебя, и глупые люди верят. Но когда ты дашь что-то глупому человеку, например, сто наполеонов 2, он готов сразу их взять и обещает отдать 150 наполеонов, хотя после может потерять всё. Вопрос стоит не о прибыли. Имейте в виду, что все наши мысли и поступки на Земле определяют наше будущее. Какая-то нынешняя ваша мысль может определить вашу будущую жизнь через тысячи лет, поэтому имейте в виду: то, что вы делаете сейчас, вы делаете для себя. Может, пройдут тысячи лет, но вы неизбежно изберёте правильное направление. Лживые учения чёрного братства стремятся исказить Святое Писание, и когда это братство хочет впутать вас в какой-либо грех, исказить что-то, то сразу цитирует тот стих, который ему угоден. Когда чёрные братья хотят ввести кого-то во грех, они бывают с ним очень любезны, учтивы, предлагают ему кур, пироги, пока не наденут ему на голову недоуздок. Но если уж наденут на него недоуздок, то гонят его вперёд, подталкивая заострённой палкой, и тогда уже не дают ни пирога, ни курицы. Тогда начинается, так называемая, чёрная судьба. Болгары говорят: "С лысенкой родился, с лысенкой и умрёт". Но ученику оккультизма так думать нельзя. Его взгляды должны быть строго определены, а не обусловливаться глупыми толкованиями и верованиями, унаследованными от прошлого. Ученик должен сам проверять основу вещей, а их тени, второстепенные и третьестепенные вещи, придут сами собой. Каждый должен точно понимать закон и знать, служит он закону или нет, есть у него вера в Бога или нет. Я употребляю здесь слово "Бог" не в том смысле, как вы его понимаете, а беру оккультный закон и имею в виду веру в живой закон Природы, но не в закон как влияние, потому что любое влияние – это результат. Оно исходит из живою и разумного центра. Следовательно, когда мы скажем, что на нас что-то влияет, то это влияние вызвано мыслью, которая вложена в это влияние: когда я хватаю кого-то рукой и влияю на него, чтобы он шёл, то это результат мысли, исходящей от меня. Следовательно, вы должны быть строго определены в своей мысли, должны твёрдо знать, есть у вас вера или нет. Как вы определите веру? Как только придёт истинная вера, придёт и безверие, а с ним придёт в жизнь и противоречие. Где есть противоречия, там началась жизнь; это признак, по которому познаётся, что началась истинная жизнь ученика. Если нет противоречия, вы далеки от истины. Это закон на Земле. Однако это противоречие не должно стать препятствием для тех из вас, кто желает учиться. На прошлой беседе я сказал, чтобы не ступала нога в оккультную школу того из вас, кто не готов следовать по пути. Я имел в виду, чтобы в этом случае вы и не пытались войти в школу вашей Матери-Природы, поскольку она вышвырнет вас вон по всем правилам искусства. В неё можно войти, но войти с полным смирением в душе и говорить мягко и нежно. Любая грубая интонация ума и души привлечёт противодействующие силы – и вы остановитесь на своём пути. В Ветхом Завете говорится: "Бог горделивым противится, а смиренным даёт благодать".3 Здесь под Богом я подразумеваю Мать, живую Природу. Как выражает Мать своё противление? Живая Природа противится своим горделивым детям. Она хватает их тремя пальцами, поднимает вверх и, бросая, говорит: "Будете меня знать, будете знать, что я могу с вами сделать! Будете гневаться! Я могу сделать из человека самое маленькое, микроскопическое животное!" Вы скажете: "Это невозможно, человек не может вернуться назад в своей эволюции и стать животным". Неверно, человек может вернуться назад в своей эволюции, притом по всем правилам этого великого закона Матери. Христиане говорят: "Тот, кто однажды родился человеком, навсегда останется человеком". Да, но если он преступит правила Матери, она вернёт его назад, и тогда он начнёт долгое путешествие из формы в форму. Пройдут миллионы лет, пока он очистится. А пока он пройдёт этот путь, он наполнит десять вёдер слезами, будет носить с собой свои воспоминания, и если его кто-то спросит, будет ли он ещё грешить, он ответит: "Наполнял ли ты вёдра слезами?" Христос говорит, что пошлёт кого-то на вечное мучение. Я поясняю: Он пошлёт всех священников, учёных, философов, а также и их слуг мучиться, наполнять вёдра своими слезами. Они пройдут через большой огонь. Этот огонь не такой, как его описывают: он тих, имеет свои приятные стороны, это огонь очищения и смирения. Я вас предупреждаю: остерегайтесь трёх пальцев вашей Матери-Природы, она опасна! И когда в православной церкви крестятся тремя пальцами, это означает: остерегайся трёх пальцев Матери, чтобы она не коснулась ими тебя. В оккультном смысле особое значение такого крещения заключается в следующем: помни три пальца своей Матери и умом, и сердцем, и волей! А религиозные люди говорят, что при крещении один палец будто бы есть Отец, другой – Сын, а третий – Святой Дух. Может, так оно и есть, но вы должны знать, что это три пальца вашей Матери, три разумные силы, которые работают в ней. А она велика, велика ваша Мать-Природа! И вы, любители поднимать шум, должны знать, что, не изобличая вас, я могу пожаловаться вашей Матери и сказать ей, чтобы она схватила вас тремя пальцами. И тогда вам, мужчине или женщине, парню или девушке несдобровать! Она вас спросит: "Я отправила вас учиться или философствовать, служить или приказывать?" И Христос как ученик этой великой оккультной школы понял этот закон. В Писании говорится, что, оказавшись в образе человеческом, Он смирился. Чтобы иметь благоволение этой Божественной Матери, Христос был готов понести все страдания. В оккультизме Отца знают как Мать, Он есть Любовь, но вы не так понимаете эту Мать-Любовь. Даже не помышляйте сравнивать эту Божественную Мать с той любовью, что вам известна. Нет образа, с которым сопоставимо это понятие. Я её называю Божественной Матерью, но не в том смысле, что она родила Бога. Оккультная школа понимает Божественную Мать как суть всего живого в мире. Давайте вернёмся назад, потому что это отвлечённые вещи, которые могут внести в ваши умы страх и трепет. Моя цель не в том, чтобы внести в вас страх, потому что страх, это животное чувство, является только одним из чувств человека, а до сих пор у него открыто сорок разных чувств. Значит, страх составляет лишь одну сороковую часть нынешней жизни, так что соотношение страха и жизни должно быть один к сорока. Если вся ваша жизнь обратится только в страх, то вы не понимаете жизни. Страх должен быть лишь предупреждением человеку. Это предупреждение должно вам напомнить, поняли ли вы как следует то, что учили, и хорошо ли вы поступили. Итак, страх нужен, чтобы показать вам, что вы несёте ответственность. Затем следует чувство совести, которое спрашивает тебя, поступил ли ты по всем правилам Божественного закона? Первое, что требуется от вас, это считать правилом для себя стих: "Если не станете, как малые дети, не сможете войти в Царство Божие".4 Я перевожу это так: если не займёте положения малых детей, ни в какую оккультную школу, ни в какое ответвление этой разумной великой оккультной школы вы не сможете войти. Второе правило: ученик оккультной школы должен научиться молчанию – молчи, чтобы мог мыслить. Мысль ученика не должна быть рассеянной; она должна быть сконцентрированной и строго определённой, к тому же у него не должно быть противоречивых мыслей и сомнений. Иной говорит: "Я думаю". Но о чем думаешь? Если посмотрите на лица современных людей, то прочтёте по ним, что эти люди не думают, а "чешутся". Их "философское" мышление – это почёсывание. А черепа и кости этих людей показывают, чего они достигли с их "правильным" мышлением. Прежде всего, вам предстоит восстановить правильную мысль. Вы спросите: "Как мы узнаем, какая мысль правильная?" Это не доказывается; в оккультной школе не даётся доказательств. Этот закон – способность души мыслить правильно – изначально вложен в человека. Итак, поскольку душа всегда мыслит правильно, незачем это доказывать – каждый может в этом убедиться, если только вернётся к своему первоначальному положению, от которого он отклонился; этого достаточно. Каким будет первый результат твоей правильной мысли? Как только ты будешь в состоянии распознавать в себе эту правильную мысль, все мрачные мысли тебя оставят, в твоём уме появится свет, и ты начнёшь примиряться со всеми. Ты начнёшь понемногу заглядывать за завесу, уловишь связь, существующую между причинами и следствиями и поймёшь, почему всё происходит именно так, а не иначе. В Писании сказано: "Молчи, Земля, ибо говорит Бог".5 Молчание – первое правило в любой школе. Когда ученики приходят в школу, а следом за ними входит учитель, все ученики замолкают, чтобы говорил учитель. Поэтому, когда начнёт говорить Божественная Мать, все должны умолкнуть. Иногда она насильно заставляет нас молчать: она посылает нам большое несчастье и этим говорит: "Молчи!" Тогда ты говоришь: "У меня нет желания говорить" – и начинаешь размышлять. Ты думаешь, думаешь и, наконец, говоришь: "Нет смысла в жизни". Говорю: "Ты ещё не понял смысла молчания, именно в молчании и есть смысл!" Услышал ли ты в этом молчании голос твоей Матери, идущий из глубины твоей души? Этот голос спокоен, и он начинает тебе говорить так тихо и нежно, как не говорил никакой другой голос. Но когда начинает говорить этот голос? После того, как ты прошёл через неимоверные муки и страдания, и после того, как наполнил десять вёдер слезами. Проговариванье этого голоса мы называем здесь, на земле, Любовью. Этот голос моментально вызывает в человеке волшебную перемену Возможно, ты был самым оскорблённым, самым огорчённым человеком на земле, может быть ты был на пороге смерти, но если проговорит тебе этот голос, ты сразу оживёшь. Вы ищете тайну, истину жизни, где-то снаружи и говорите мне: "Научи нас, как её найти!" Научитесь понимать себя и находить эту тайну в себе. Иногда вы, не зная зачем, кладёте свою руку на лоб плачущего ребенка. Спрашиваю вас, почему вы так делаете? Сколько в Болгарии философов и учёных знают эту причину? Я скажу вам: "Когда вы кладёте правую руку на верхнюю часть лба, вы пробуждаете одно из самых благородных чувств". В этой части головы находятся центры многих чувств и душевных способностей, но вы касаетесь, в основном, милосердия – Божественной любви. Если у того, кто кладёт тебе на голову руку, есть чувство милосердия, тебе сразу становится приятно. Кладя руку на голову ребенка, мать говорит его духу: "Мать-Природа, поручившая мне растить тебя, любит тебя, и её любовь никогда не меняется". А та мать, что просто кладёт руку на ребёнка, – его мачеха, которой позволили его растить. Так что, если вы когда-то растревожитесь, положите свою руку на лоб или пусть кто-то другой положит руку вам на лоб, сосредоточьте ум на этом месте, и, когда призовёте вашу великую Мать, всё пройдет. Это красивое движение. Цель новых методов воспитания – дать вам знания о значении каждого действия. Каждое действие в Природе строго определено, и, исходя из этого, все люди могут быть либо хорошими, либо плохими. Если ваш ребёнок плачет, а вы возьмёте и приблизите к своим губам верхнюю часть его руки и подуете на неё, боль у ребёнка пройдёт. Но если в подобном случае вы скривите и выпятите нижнюю губу, то вы уже запятнали свой ум. Любое неправильное движение руки или рта пятнает ваш ум. Эти действия оказывают влияние на вас. Вот почему каждое движение руки или глаз должно быть строго определено и происходить по всем Божественным правилам. Нынешние всё знающие люди подобны тем детям, которые впервые пробуют писать, и потому, взяв карандаш, начинают чиркать им по бумаге. Этот ребенок чиркает, чиркает по бумаге и говорит матери: "Мама, смотри, что я написал!" Но это чирканье не содержит никакой Божественной мысли, в нём нет никакого содержания. Так чиркают и в сегодняшних газетах. Так и на некоторых спиритических сеансах записывающий медиум сначала начинает чиркать по бумаге, а потом начинают вырисовываться какие-то буквы. У многих современных христиан умы и сердца похожи на эти детские каракульки – чиркают, но ничего не выходит. Итак, сначала начните чиркать, потом образовывать кружочки и, наконец, выводить буквы. Научитесь останавливаться, всматриваться в свои действия, чтобы, сделав какое бы то ни было действие – движение руками, головой, глазами или ртом, вы бы сами остались довольны ими. Будьте внимательны в своих действиях и не бойтесь. Часто некоторые поэты, встряхивают головой, когда говорят. Это их движение я толкую так: "Эх, хоть бы эти гнилые груши упали!" Вы говорите об этих поэтах: "В идеях, зародившихся у них, есть нечто существенное; они ведь поэты, и что-то напишут". Ничего они не напишут! Итак, следите, чтобы ваши действия были гармоничными. Иногда у вас может зародиться желание исправить кого-то. В оккультной школе никому и никого не позволяется исправлять. Это обида. И тот, кто исправляет, и тот, кого исправляют, совершают преступление. Вы думаете, что движение фабричного колеса, которое однажды стало вращаться и вращается, определено не точно? Думаете, тому, кто разгневался, его хозяин не предопределил это действие? Вы полагаете, что нужно закрыть канализацию, через которую выходят все нечистоты? Нет, этим вы создадите самое большое несчастье людям. Человек, который гневается, является каналом, поэтому пусть вытекут через него все нечистоты, не останавливайте его. Твой брат, что гневается, сегодня дежурный и потому так много всего изрыгает. Поэтому скажи ему: "Братец, ты делаешь сегодня великое дело: выбрасываешь нечистоты и тем самым помогаешь стольким тысячам людей". Если ты понимаешь не так эти вещи, то завтра дежурным станешь ты. Итак, разумный ученик должен хорошо понимать причины и последствия любого нечто и знать следующее: жизнь предопределена очень разумно, в ней нет никаких случайностей – всё предусмотрено до мельчайших подробностей. Это не ограничение человеческой воли, потому что на той стадии, на которой вы находитесь, у вас ещё нет никакой воли. Я говорю вам истину. Я нахожу, что волю имеет только тот человек, который может простить, когда его обидят. Волю имеет тот, у кого отнимут всё богатство, а он забудет о содеянном. Волю имеет тот человек, который, несмотря на то, что у него много работы, помогает падшему. А приказывать одному, другому – это не воля. Воля начинается с греха. Если вы так понимаете этот вопрос, то в вашем уме наступит просветление. Проделайте опыт, чтобы ваша Мать могла начать говорить вам. Если вы будете придерживаться ваших сегодняшних взглядов, она и через тысячи лет не начнёт вам говорить, а лишь схватит вас тремя пальцами. Говоря, что она схватит вас тремя пальцами, я не оцениваю вашу индивидуальную жизнь, а объясняю вам законы. В этих законах есть исключения, законы действуют не механически, в них есть исключения. Так что, если я говорю вам, что ваша Мать будет держать вас тремя пальцами, я хочу добавить, что это будет происходить до тех пор, пока вы противитесь ей. Но в тот момент, когда вы изменитесь, она тоже изменит своё отношение к вам. Никакая философия, никакая логика не в состоянии изменить Природу, но в тот момент, когда вы начнёте раскаиваться и осознаете, что путь, которым вы идёте, неправильный, отношение вашей Матери к вам мгновенно изменится. Вы сразу почувствуете облегчение, вам станет приятно. А до тех пор, пока не испытаете её расположения, вы будете бороться, и каждый, кто встанет у вас на пути, будет плохим. Природа не сожалеет, что у неё такие несговорчивые дети, напротив, она им рада, потому что они выполняют отличную работу. Она поставила своих детей туда, где им место. Устав, они говорят: "Мама, мы уже обучились этому искусству". Мать отвечает им: "Хорошо, я переведу вас в другую область". Я вижу, что вы устали от жизни и говорите, что жизнь не имеет смысла. То, что вы до сих пор изучали, не удовлетворяет вас, и даже ваши верования, и они, не являются достоверными. Если вас подвергнут мучениям за ваши верования, то сколько из вас готовы пожертвовать собой, умереть за них? Вы скажете: "Нам нужно сначала немного подумать, и только тогда ответим, готовы ли мы пожертвовать собой". Давайте теперь вернёмся к мысли о красивых движениях. Приведу вам два примера: ясный день, ярко светит солнце; перед нами скала, обращённая на юг, а с её восточной стороны из-под неё бьёт чистый прозрачный ключ. Оттуда вытекает маленькая речушка и тоже течёт на восток. Второй пример. Представляю ту же картину, только повёрнутую обратной стороной: высокая скала обращена на север. С западной стороны из неё бьёт ключ. Если вы посетите эти две местности, то у вас, в вашем уме сложатся два различных представления. Наблюдайте, каковы люди, живущие на северных склонах гор, где реки текут на запад, и каковы люди, живущие на южных склонах, где реки с этих склонов текут на восток. Сравните между собой тех и других людей; считайте это своей задачей. Одни из вас смогут решить эту задачу через неделю, другие через месяц, а третьи через год. Природа в различных формах, созданных ею, заложила основную великую мысль: изменить состояние вашего ума, сердца и воли, поэтому нам и нужно использовать Природу при воспитании. Дам вам небольшое пояснение для того, чтобы вы обращали внимание на облака, связывались с ними и не думали, что они мёртвые, а всегда считали их живыми. Иной раз на небе образуются целые горы облаков, направленных к северу или к югу. Наблюдайте эти живые облака в пространстве, размышляйте, почему одни из них направляются на север, а другие на юг. Сегодня современные люди истощены, они измельчали, потому что не выходят наблюдать небо. Они обращены только к земле, к тому, что они сами создали, а созданное ими мелочно. Если бы люди выходили наблюдать небо, облака и звёзды, их настроение изменилось бы, и мы, современные люди, люди белой расы, были бы благороднее, чем сейчас. Поскольку мы не хотим добровольно отказаться от старого порядка вещей, в белой ложе решили сделать нас людьми, освободить от наших строений, чтобы мы смотрели на Природу. Когда-то люди делали себе идолов, поклонялись им, а сегодня мы над ними смеёмся. Но и современные люди построили себе дома, имеют имущество, радуются этому, потому что всё это их обеспечивает. Разве это не идолопоклонничество? Никогда не берите себе в голову, что ваш дом, нива или виноградник вас обеспечат. Не питайте никакой надежды на них. Если так думаете, вы на ложном пути. Я говорю вам сейчас, как ученикам оккультной школы: "Вы выбросите из головы эти ваши дома и будете смотреть на них, как на простое упражнение". В Америке есть дома в двадцать, тридцать этажей. Говорю: "То, что мы имеем, это не дома, это самые ужасные тюрьмы, которых до сих пор мир не видывал, это кладбища". Есть жилища, куда солнце не проникает годами. Это не культура, поэтому не восхищайтесь большими зданиями. Я бы предпочёл жить за городом в самой простой болгарской хижине, чем в двадцатиэтажном здании стоимостью несколько миллионов, хотя в нём есть все удобства. Приведу аналогию: некий автор описывает дома в одном городе, описывает улицы этого города, его убранство, а ты читаешь и думаешь: "Почему всё это меня не волнует?" Потому что в этом нет ничего нового. Пусть этот автор разовьёт действие своего рассказа среди природы, пусть опишет её проявления, и вы посмотрите, произведёт ли это впечатление на вас. Этот автор описывает, как двое влюбились, – кто-то из них был на сцене, а кто-то сидел в какой-то ложе. Есть ли действия более искажённые, чем эти? Как оккультисты, не тратьте зря время на эти романы, а читайте только идейное. Если кто-то из вас начнёт писать, пусть не подражает таким писателям. Посмотрите, как пишет псалмопевец в своих песнях: "Да плещутся реки, да понизятся горы и высокие кедры".6 Он уподобляет людей деревьям, горным вершинам, рекам, источникам, а мир уподобляет морю. Во всём этом есть смысл. В эти описания псалмопевец как оккультист вкладывал те истинные Божественные идеи, которые руководят миром. А толкователи, взяв эти формы, исказили их – и теперь современные люди не могут мыслить правильно. Сейчас вам предстоит задача – вернуться, самое малое, на восемь тысяч лет назад, прийти к воротам райского сада, и я покажу вам, что вы выбрали неправильное направление. Когда люди вышли из рая, перед ними было два пути, и им нужно было выбрать один из них. Всё человечество выбрало неверный путь и сказало: "Так определено!" Нет, был определён другой путь, и это был прямой и узкий путь. Под узким путём подразумевается великий путь живой Природы. Нужно было ступить на этот путь. Сейчас уже нельзя вернуться тем путём, которым вышли, но я вас верну другим путём, узким путем! Когда вы дойдёте до исходной точки, я покажу вам путь, на который нужно ступить при новом направлении вашей эволюции. Подумайте и попробуйте представить себе, где вы были сто лет назад, потом подумайте и представьте себе, где вы были тысячу лет назад, где – две тысячи лет назад, где – три тысячи лет назад, четыре тысячи, пять, шесть, семь тысяч и где — восемь тысяч лет тому назад. Проделайте мысленно этот маленький переход и останавливайтесь в каждом положении. Ничего особенного вы не разрешите, но возвращаясь мысленно тем путём, которым вы прошли, вы мысленно подчинитесь этому закону, а дойдя до положения, в котором вы оказались восемь тысяч лет назад, отметьте своё состояние, то, что вы переживаете, а также мысль, которая к вам придёт, а потом опять вернитесь в нынешнее своё состояние. Если у вас не родится никакой мысли или если вы не переживёте никакого состояния, пусть это вас не смущает. Вернитесь снова назад. Я постепенно буду показывать вам математические соотношения, с которыми будете работать. Упражнения, которые я вам задаю, самые простые. Сейчас в вашем уме возникает вопрос, как можно вернуться на восемь тысяч лет назад, как это проделать? Возьмите пример с маленького ребёнка: вставая на ноги, имеет ли он представление, как переступать? Нет, он подчиняется своему инстинкту: встаёт на ноги, падает, снова выпрямляется, опять падает и так далее. Так и ваш ум тоже четвероногое животное. Люди умственного труда четвероногие; они начинают выпрямляться, падают, опять выпрямляются и, наконец, говорят: "Мы не умеем рассуждать". Нет, будем падать, вставать, кланяться до тех пор, пока, наконец, не встанем на обе ноги и не начнём мыслить. Итак, запомните, что ум у вас не человеческий, он на четырёх ногах, но это не в обиду вам сказано. Если бы наш ум был человеческим, то и наша жизнь была бы устроена иначе, и мы не были бы в том положении, в каком сейчас находимся. То, что наш ум не просвещён, может проверить каждый. Можно ли найти в доме двоих людей, мужчину и женщину, которые были бы в единомыслии, жили бы в любви? Очень редко, да и то, когда у них хорошее настроение. И это происходит не из-за отсутствия у нас желания жить хорошо, а потому, что в нас есть искажение. Как только мы вернёмся в своё первоначальное состояние, мы сразу освободимся. Тогда мы окажемся в положении человека, которого лечат водой или солнечными лучами. Он потеет до тех пор, пока не выбросит все нечистоты, после чего ощущает себя вновь родившимся. Вот почему, прежде всего, нам предстоит освободиться от нечистот, копившихся в нас тысячелетиями, чтобы осталась только чистая кровь, то есть чистая Божественная мысль и чистое Божественное сердце. После этого с нами произойдёт то же самое, что произошло с одним человеком, который весил сто двадцать килограммов, но, заболев тифом, похудел и стал, как вобла. С вами произойдёт то же самое. Вы выбросите и то, и другое – всё, что вам не нужно, и почувствуете, что поглупели. Пока не поглупеете, ничего не получится. Когда же полностью очиститесь, из другого места придёт новая Божественная жизнь и наполнит ваш сосуд. Чтобы сделать этот маленький эксперимент, от вас не требуется большого геройства, а требуется только вера и послушание. Возможно, вы процитируете мне стих из Писания: согласно ли это с волей Божией.7 Любое доброе действие в согласии с волей Божией. Любая добрая мысль, любое доброе начинание, как бы мало и незначительно оно ни было, в согласии с волей Божией. Знайте, что любое доброе начинание даёт результат и может реализоваться, но для этого требуется много времени. Поэтому малейшее доброе желание, малейший добрый импульс со временем дадут хороший результат. Любая добрая мысль и любое доброе желание обязаны своим появлением импульсу нашей Божественной Матери, которая хочет поднять вас на тот уровень, на котором находится сама. Сейчас между вами есть небольшая дисгармония. Я проверю, я или вы причина этой дисгармонии. Вы будете делать ваши упражнения, а я – свои, и, закончив их, мы встретимся в каких-то точках соприкосновения. Имейте веру и не колеблитесь! Вы будете руководствоваться следующим правилом: от вас требуется вера в себя, в свою разумную душу, но настолько, насколько ваша душа будет иметь свободу мыслить и понимать всё, что создал Бог. Насколько ваша душа пробуждена, настолько и вы будете пользоваться Божественными благами на земле. Итак, среди всех правил на первое место поставьте наличие веры. Беседа проведена Учителем 26 февраля 1920 года, в четверг. Перевод Т. Жегло ____________________________________ 1 Межгосударственные коалиции, воевавшие в первую мировую войну (1914-1918 гг.); Центральные силы (Тройственный союз) включали Германию, Австро – Венгрию и Италию, а Соглашение (Антанта) включало Англию, Францию и Россию. 2 Наполеон – французская монета. 3 Ср.: Пс 17:27 4 Ср. Мф. 18:3; Мк. 10:15; Лк. 18:17 5 В этой форме цитата не может быть идентифицирована. Сравни Втор 32:1; Иер 22:29; Пс 103:32; Пс 113:7; Ис 1:1; 1:13 6 Ср. Пс 71, 91, 103, 148; Ис 40:4; Лк 3:5 7 Рим 12:2
  9. Беседа Учителя с сестрами состоялась 5 марта 1920 года, в пятницу в 16 часов. ВЕРА1 Какая основная мысль вашего последнего собрания? Реплика: "На последнем собрании в пятницу основной мыслью было – научиться молчать, стать, как дети, развивать милосердие, упражняться в Духе, в добродетелях, в развитии органов чувств, а также подготовиться к Пятидесятнице".2 Когда придёт Пятидесятница, вы должны приступить к закону самопожертвования. Кто примет Божественный Дух, тот должен выполнять волю Божию, а не делать того, чего хочет. Впрочем, сейчас вы не выполняете и своей воли, а какая-то чужая воля внедряется в вас. Постарайтесь усилить в себе веру. В Святом Писании есть стих, в котором говорится, что без веры невозможно угодить Богу3, но для этого требуется такая вера, которая совершала бы чудеса. Упражнялись ли вы в вере и какие делали упражнения? Для того, чтобы развилась ваша вера, от каждой из вас требуется сформировать свой внутренний мир. Человек должен приспособиться к современной жизни, к условиям, в которых живёт, чтобы начать своё развитие с того уровня, на котором он находится сейчас. Например, сколько человек из вас имели бы смелость подняться на аэроплане? Немногие бы сделали это, потому что для этого требуется геройство. А сколько таких испытаний может случиться в мире! Если человек сможет подняться в небо на аэроплане, он укрепит свою веру. Вы же будете представлять себе веру как корешок растения, которое вы сажаете в землю и которое этими корешками закрепляется в земле. По тому же закону верой человек укрепляется в Боге. Если вы сильно укрепляетесь в Боге, то и Бог будет вас укреплять. Во все времена и при всех испытаниях никогда не были обмануты люди, имевшие веру в Бога. Разумеется, есть вера, которая может осуществиться; но многие, хотя и имели сильную веру, всё-таки были подвержены большим страданиям, потому что эти страдания были необходимы для их развития. Но если у человека есть вера, его страдания обретают смысл. У всех вас есть опытность в вере, и поэтому не нужно создавать новую веру. Вам нужно развивать ту веру, которую имеете, чтобы она прошла через новую фазу развития. Допустим, у вас есть лодка, которую вы хотите вытащить на берег. Кто-то её тащит, тащит, но не может вытащить в одиночку и теряет веру. Приходит еще один, и они тащут вдвоём, но вытащить не могут; приходит третий, четвёртый – опять не могут вытащить. Наконец, собираются человек десять и вытаскивают лодку на берег. Они верят, что только десять человек могут её вытащить. Так и вы приведёте в действие этот закон: если одна не может сделать какую-то работу, то соберётесь вдвоём, втроём, вчетвером, до десяти человек, пока, наконец, не сможете сделать эту работу. Когда все объединятся, начинает действовать Божественный закон – это закон веры. Слабость христиан заключается в том, что они разъединены, и, не сумев сделать какую-то работу самостоятельно, они отчаиваются и думают, что и большим количеством людей не смогут её выполнить. Нет, нужно объединиться десяти, двадцати, тридцати человекам и выполнить её сообща, общей силой! Только действуя таким образом, вы будете иметь результат. Воля, воля нужна! Чтобы преуспеть в молчании, нужно развить в себе добрую волю. Добро, которое таится в вас, должно развиться тем или иным способом. Каждый человек имеет свои способы и методы работы. Нынешнее положение людей подобно положению чиновников, каждый месяц ожидающих зарплаты. Но если эти чиновники будут выброшены со своих мест, то что им тогда делать? Значит, вера — это то состояние, та сила души, которая позволяет человеку приспосабливаться, то есть не теряться никогда и ни при каких условиях. Нужно размышлять и устранить эту сгущённую атмосферу, что существует между вами. Пребывайте в постоянном размышлении, пока не начнёте чувствовать, что приобретаете небольшую силу. У тех, кто занимается гимнастикой, увеличиваются мускулы, после чего они уже способны поднимать большие тяжести. Это постепенный процесс. Вера ребёнка и вера святого отличаются: вера ребёнка действует в одном направлении, а вера святого – в другом. И у ангелов есть вера, но их вера совершенно другая. В основу веры заложен великий закон, не имеющий исключений, и если иногда у нас нет результатов, то причина кроется в том, что мы преступили этот закон. Если кто-то из вас что-либо просит, но не получает, то лишь потому, что плохо просит. Тот, кто колеблется, не получит того, чего хочет. Первостепенное в вере – это не допустить раздвоения, не допустить колебания. Поскольку до сих пор вы говорили, говорили, то самое умное – это, собравшись в пятницу, провести полчаса – час в молчании. Постарайтесь применить то, что сказано в воскресенье 4 и что сказано в четверг. Если не примените некоторые из этих правил, накопится неиспользованный материал. Так происходит и в школах, когда учителя задают слишком много уроков: ученики не могут их усвоить, перегружают свою память и от этого тупеют. Вам говорилось о воле, об интуиции, о вере и ещё о многих других вещах – и человек не знает, что же из них выбрать. Начните созерцать, медитируйте, сосредоточивая внимание на вере. Итак, собравшись, начните молчать и созерцать, пока не почувствуете, что в вас возникает гармония и все ощущают подъём. Это покажет, что ваши умы начинают гармонировать, но для этого требуется работа. Упражняйтесь так неделю, две, три, постоянно делайте упражнения здесь, а потом и вне аудитории. Есть ли у вас определённые вопросы, определённая цель, которую нужно обсудить в эту пятницу? Ответ: "Мы разделяемся на группы для достижения единства, гармонии между нами, чтобы мы смогли работать ". Эти группы начали действовать? Ответ: "Некоторые начали". В эти группы могут войти по две-три сестры, и они могут выполнить работу, которую сделали бы десять человек, а иногда два человека могут выполнить работу за тридцать человек, вообще, дело не в большинстве. Вера, вера нужна, чтобы могли спокойно пребывать в Духе; нужна и большая уверенность, чтобы не было внутреннего раздвоения, чтобы вы могли владеть своей природой, и во время молчания выдержать всё. Есть методы для достижения этого, но в то же время существует столько отвлекающих вас вымыслов, что у вас не остаётся свободного времени. Но, с другой стороны, это для вас лучше, потому что иначе вы не знали бы, на что употребить своё время. То место, на которое вас поставил Господь, самое хорошее место для вас. Он хорошо распределил вашу работу, только вам надо знать, как её выполнять. Например, если бы каждая из вас, задавшись целью водворить гармонию между теми знакомыми, которые не ладят друг с другом, стала бы говорить им о возвышенных вещах, о Боге, отложив свои личные заботы, то как много вы сделали бы! А если только ждать, чтобы мир исправился сам, то и через десять тысяч лет он не исправится. И если вы не работаете, то не можете стать лучше, чем сейчас. От вашей воли зависит скорость вашего развития, от вашей силы воли зависят и богатства, которые будете иметь. Человека можно узнать, дав ему сто левов и проследив, как он их потратит. Если он их пропьёт, то и завтра, если дашь ему тысячу левов, он поступит с ними так же. Вы не думаете, что жалящая вас пчела, имея возможность причинить вам нечто худшее, не сделала бы этого? Смысл не в том, что вы имеете, а в том, как вы это используете. Если Господь даст вам талант, а вы им поколеблете умы тысяч людей, толкнёте их в пропасть, то спрашиваю, зачем вам этот талант? Так и нынешние учёные отыскивают различные средства, с помощью которых убивают людей. Для чего тогда им эта наука? Ваши знания должны употребляться только на благо человечества. Вот что вы можете сделать: допустим, что вы являетесь ключом в каком-то устройстве, и это дело поручил вам Бог. Вы спросите: "Что в этом деле зависит от меня?" Многое зависит! Когда вы повернётесь, повсюду загорится свет. Так как вы ключ, то от вас зависит, совершит кто-то преступление или нет. Если повернётесь и посветите ему, у него будет возможность отчётливо видеть и совершить преступление; если не повернётесь, он ничего не сможет увидеть в темноте – и преступление не совершится. Добрые люди – это ключи. Некоторые говорят: "Давайте помолимся за плохих людей!" Незачем за них молиться. Вы будете держать ключ и при необходимости отпирать им или запирать. Когда-то Илия просил Господа, чтобы пошёл дождь, потому что на целых три года Бог запер небо и не пускал дождя. Вот как мы должны понимать вопрос: каждый пусть знает, что он ключ и много чего может сделать. Если он верен на своём посту, то будет очень полезен, но если он оставит ключ на произвол и скажет: "Крутите этот ключ, как хотите", – тогда первыми появятся дети и будут крутить его без надобности то в одну, то в другую сторону, пока не сломают. Когда люди идут на поводу у детей, они теряют всю силу. Некоторые старые люди, видя, как сейчас идут дела, говорят: "Нынешними людьми управляют дети". Так и многие матери дают своим детям всё, что они пожелают, не противореча им, пока дети не возьмут их в руки – и уже дети держат ключи. Нет, мать должна повернуть ключ и сказать своему ребёнку: "Если ты голоден, я тебя накормлю; если хочешь пить, я тебя напою; если ты голый, одену; если ты необразованный, дам тебе возможность учиться, но если ты не хочешь учиться, не хочешь писать, есть, я тебя побью!" И действительно, это происходит со всеми людьми в мире. Иной человек недоволен чем-то, ропщет, жалуется, за это Господь посылает ему какое-нибудь несчастье, применяет к нему Божественное воспитание – бьёт его. Итак, когда Господь нас кормит, будем есть, когда поит нас, будем пить, когда учит, будем учиться и таким образом избежим неприятностей в жизни. Что является ключом в нас, и где он сокрыт? Ключ в знании. Как отпер Илия небо? И что сделал Илия, чтобы оно открылось? Он помолился и сказал, чтобы небо открылось. Нужно иметь веру и знание. Если у человека нет знания, то как он будет молиться? Молитва подразумевает знание. А вам есть о чём молиться. Нужно молиться о том, чтобы быть умными, добрыми, честными и справедливыми. От человека требуется много работы, требуется обработка человеческой души. То, что человек может сделать для себя сам, никто другой для него сделать не может. Вот почему человек должен замкнуться в себе и долгое время думать, постепенно устранять тормозящие его чувства и вносить положительные чувства. Нужно вносить не страх ошибиться, а бесстрашие; спрашивать не о том, чего не надо делать, а о том, что надо; думать не о том, во что не верить, а о том во что верить. Собирайтесь вместе для размышления, и пусть каждая из вас найдёт в себе самую слабую сторону, самую слабую черту. У каждого человека есть хотя бы одно слабое место. Заметили ли вы, как свинья, ищущая лаз, кружит тут и там и, найдя слабое место в заборе, проходит через него. У каждого есть какое-то слабое, плохо огороженное место, поэтому старайтесь его загородить, иначе эта свинья, найдя его, пролезет через него. Легко найти эту дыру. У каждого есть такое слабое место: у одного в одном отношении, у другого – в другом. Одна слабая сторона человека часто портит его хорошие черты, то есть делает их бесполезными. Вопрос: "Как может нетерпеливый человек стать терпеливым? " Воткните булавку себе в руку и смотрите, сколько можете терпеть. Но незачем вам делать это самим, есть кому втыкать в вас иглы, по крайней мере, в этом вы мастерицы. Та, что хочет научиться терпению, пусть позовет одну из вас, чтобы она втыкала в неё иглы. Имейте в виду, что все желания, которые у вас зарождаются, не ваши. Проверьте это на опытах. Иногда вы задумаете сделать что-то для Бога, но параллельно с этим желанием приходит другая мысль: сшить себе какое-то платье, заказать обувь – и первое желание отступает, самое важное откладывается. Всегда, когда приходит самая важная мысль, вместе с ней приходит и самая маловажная. Постарайтесь отстранить маловажную мысль, потому что она идёт от чёрной ложи через внушение. Как только решите сделать что-то хорошее, из чёрной ложи вам говорят: "Это не для тебя!" Много раз ты говоришь себе: "Я буду терпеливой!", – а из чёрной ложи тебе говорят: "Ты ещё не созрела, поэтому не можешь быть терпеливой". И ты откладываешь это до лучших времен. Но ведь ты и нуждаешься в терпении именно тогда, когда ещё не созрела! Когда созреешь, оно придёт само собой, естественно. Сейчас вы будете учиться искусству молчать. Если человек научится молчать, то это для него самое большое благословение. Реплика: "Есть некоторые, которые молчат только внешне, а внутри кипят ". Под молчанием вы будете понимать духовное молчание – молчать перед Богом. Собираясь вместе, изолируйтесь, то есть вырабатывайте у себя следующий навык: задумавшись о чём-то, представляй себе, что ты одна; говоря что-то, думай, что говоришь себе; думая о молчании, думай, что молчишь для себя. Только так ученик может научиться молчанию. Принимая во внимание, что у вас есть дети, мужья, общественная работа, было бы неумно с моей стороны дать вам правило, которое вы не могли бы выполнить. При том положении, в котором вы находитесь, вы хотите быть сильными. Но для этого прежде всего вам нужно победить небольшие трудности, возникающие у вас дома. Ваши домашние трудности очень серьёзны. Например, иная говорит: "Я не могу терпеть такого-то!" Именно в этом ваша слабая сторона. Да как тогда вы войдёте в небеса? Первое условие для того, чтобы войти в небеса, это терпеть всех. Говорят, что мы все изменимся. Если вы не изменитесь, то и через десять тысяч лет придёте, и через больше лет придёте, вы также будете нерасположены к этому человеку. Так один американский профессор сказал, что есть такие люди, которых он не хотел бы видеть и через десять тысяч лет. Но, если он к тому времени не изменится, он снова будет бороться с тем же чувством. Время само по себе ничего не лечит; время лечит настолько, насколько мы в настоящий момент прилагаем усилия, желая что-то изменить. Я бы хотел, чтобы вы уже сейчас начали заниматься саморазвитием. Это самая трудная работа. Вы будете развивать свою веру, милосердие, сердце, рассудительность, воображение, музыкальные способности. Всё это вам предстоит развить, и это согласуется с тем временем, которым вы располагаете. Пока Господь определил вам для работы два часа в день. Что вы делаете в это время? Я видел, как некоторые ослы, которые были долгое время взаперти, а потом выпущены на свободу, шли валяться, но не в траву, а туда, где есть пыль. Не смейтесь над этим ослом, он поступает очень умно. У него есть блохи, беспокоящие его, и потому он говорит: "Задам вам жару!" – и посыпает их пылью. Осёл – символ человеческого упрямства. Упрямый человек всё по пепелищам болтается и говорит: "Я задам вам жару! ещё раз меня не запрёте!" Это сравнения. Животные, которые катаются в пыли, имеют совсем другое настроение. Мы рассматриваем осла с человеческой точки зрения и видим, что он поступает неумно: летом осёл должен идти на какой-нибудь зелёный луг или войти в какую-то чистую воду и окунуться. Некоторые из вас продвинулись больше, другие меньше, но работать должны все. У каждого человека есть определённые слабости, которые проистекают не из его плохой воли, а являются кармическими. Вопрос: "Можно ли усиленной работой над собой изменить состояние своей души?" Если мы в состоянии гусениц, то, как бы много листьев ни съели, мы не можем превратиться в бабочек, пока не пройдёт необходимое для этого время. За это время нужно набраться сил, чтобы достичь состояния бабочки. Вы можете поляризоваться. Как в один миг человек может задержать своё развитие на сто лет, так в один миг может и продвинуться на сто лет вперёд. Каждый вечер человек должен очищаться перед Богом, но не становиться мягкотелым. Добрый человек должен быть сильным. Часто говорят, что человек должен себя победить. Однако, это несущественно; неплохо победить себя, но прежде нужно познать себя. Итак, смысл не в победе над собой. Допустим, у тебя есть привычка немного распускать руки, и теперь, чтобы этого не делать, ты берёшь и ломаешь себе руку. Выиграл ли ты что-нибудь этим? Зачем ломать себе руку? Наоборот, тебе нужно сказать: "Эта рука под контролем моей воли, и я должен ею владеть!" Я хочу, чтобы вы не побеждали себя, а владели собой. Если вы разгневаетесь, если к вам придут какие-то плохие мысли, то работайте над тем, чтобы овладеть этими мыслями, и скажите им: "Тут вам не место, тут канал, и вы можете только пройти, не задерживаясь". Вы должны быть, как стрелочники на железнодорожных станциях. Они своими ключами переводят стрелки, чтобы поезда пошли по рельсам нужным путём. Так и вы своим ключом сможете придать своим мыслям и желаниям правильное направление. Вопрос: "Иногда человек внешне воздержан, но внутри у него всё дрожит. Как ему остановить это внутреннее волнение?" Пусть себе дрожит. Я бы мог вылечить вас всех за один год, будь в вашем распоряжении хороший цветник с пчелиными ульями, фруктовый сад с разными плодовыми деревьями и огород. Я бы направил вас обрабатывать всё это, чтобы вы черпали от них энергию и спокойствие. Если вы анемичны и в плохом настроении, я пошлю вас обрабатывать черешни, и вы увидите, что ваше настроение изменится. Если у вас слаба вера, пошлю вас обрабатывать капусту, поливать её, ухаживать за ней. Это всё формулы, хотя они и выражены во внешних действиях. У тебя упадок духа – положи свою руку на лоб, и за пять-десять минут всё изменится. Если не воспользуетесь этим средством, то те из вас, кто любит считать, писать или чертить, пусть воспользуются одним из этих своих любимых занятий. Начертите треугольник, закрасьте его красной, синей или зеленой краской – не пройдёт и трёх-четырёх минут, как ваше настроение изменится. Вопрос: "Это делается для того, чтобы отвлечь внимание?" Нет, это даёт вам определенную силу, с помощью которой вы запрягаете дьявола и говорите: "Понимаешь ли ты эти треугольники?" Он отвечает: "Понимаю". А сейчас вы сидите дома – и этот вас расстраивает, и тот вас расстраивает; и будь вы хоть самый терпеливый человек, но выйдете из терпения. Самое трудное для человека – быть всегда терпеливым, учтивым. Иногда я наблюдаю, что некоторые из вас находятся в очень негативном состоянии, только и ждут, чтобы кто-то прошёл мимо, и, не глядя, виновен тот или нет, "оплёвывают" его, взрываются и со всей силой набрасываются на него: "Чтобы ноги твоей здесь не было!" После этого им становится легче, и, одумавшись, они видят, что этот человек ни в чём не виноват, что он случайный прохожий. Это чисто психические состояния. Это какое-то напряжённое состояние атмосферы: встречаются, например, две чёрные тучи, их электрические заряды притягиваются, воздух озонируется, и вы начинаете притягивать это электричество снизу вверх. Если ты гневен, то прогуляйся где-то в лесу и начни там кричать, орать на деревья, на камни, тогда они озонируются – и у тебя всё пройдёт. Как смешно тебе станет, когда увидишь себя со стороны в таком состоянии. Однажды один американский профессор рассказал мне такой случай: он не любил ходить на бал, но любил танцевать, поэтому, когда у него возникало сильное желание танцевать, он брал стул и танцевал с ним дома. Он сам себе был смешон в этой роли, но ему становилось легче. Эти, данные вам, методы, вы можете применять в зависимости от необходимости: одни воспользуются одним из них, другие – другим и так далее. Нам нужно использовать Природу. Это истинный метод лечения. Нынешняя городская жизнь очень неестественна, вследствие чего у людей зарождается неестественное состояние: происходит истечение энергии, которую неоткуда взять. Каждый ищет её, но она ниоткуда не поступает. Есть и другой метод работы. Например, у одной из вас большие препятствия. Пусть несколько человек из вас устремят к ней свои добрые мысли и помогут ей. Когда кто-то болен и не может вспахать свою ниву, пусть двадцать его близких друзей пойдут вместо него на ниву и работают двадцать часов, и вот-нива будет вспахана. Ведь сказано, что нужно помогать друг другу. Самая тяжёлая жизнь, когда человек живёт один. Никто не живёт для себя, никто не умирает для себя. Почему в Природе на одном месте прорастает много трав? Чтобы задерживать влагу. Там, где встречается только один цветочек, он быстрее засыхает. Итак, когда в обществе состоит больше людей, они дольше удерживают влагу. А когда человек один, он должен находиться в очень благоприятных условиях и у него должно быть много знаний, чтобы выстоять в этом мире. Сейчас и у вас есть эти условия, у вас есть всё. Часто замечаю, что, когда я употребляю некоторые символы, вы неправильно их истолковываете. Например, я цитирую какой-то закон и говорю, что в Божием законе нет исключения, но в Божией милости есть правила, которые могут смягчить закон. Говорю ещё, что ничего не даётся даром. И это верно, но Божия милость – это другой закон, и согласно ему, если человек готов воспринять что-то, это ему даётся даром. Верно и то, и другое. Вне Бога ничего не дается даром, а в Боге, всё даётся даром. Если какой-то генерал хочет выдвинуться в обществе, то это достоинство он должен заслужить своими знаниями, своей храбростью. Профессор также может повысить своё положение только благодаря своим знаниям, а не по благодати. Пригласив к столу, тебя могут посадить на почётное место, но в обществе на почётное место тебя не посадят, если ты этого не заслужишь. Так что под почётным местом подразумевается работа. Иной говорит: "Я хочу быть талантливым!" Вы ведь знаете сказку про осла. Когда Господь его создал, он осмотрелся вокруг среди многочисленных животных и заметил, что все были очень большими, а он – меньше зайца и потому был обречён на множество страданий. Долгое время он молился Богу, чтобы Бог сделал его побольше, с громким сильным голосом, чтобы все могли его слышать. Наконец, Бог, услышал его молитву и дал ему большой рост и сильный голос. Но тогда люди стали впрягать его в работу и тем самым сделали его ещё несчастнее. Так что смысл жизни состоит не во многом, а в том малом, что дал нам Бог, и в том месте, которое определило нам Провидение. Сейчас вы не знаете, куда вас поставил Господь и что выйдет из вас. Если вы маленькое семечко и вас посадят в песчаную почву, из вас ничего не выйдет, но если вас посадят в хорошую почву и будут за вами хорошо ухаживать, из вас выйдет хорошая яблоня. А теперь задумайтесь о своём саморазвитии. Не думайте, что у вас не будет искушений, досады, затруднений. И Христос был в затруднении. Придёт момент, когда человек скажет: "До каких пор я буду носить это бремя!" Давайте определим премию для той из вас, которая может развить одну добродетель. Какую премию мы определим? Реплика: "Мы сами себе не можем определить ". О, как вы умны, десять раз продаёте меня на базаре! Некоторые говорят: "Мы ничего не знаем по этому вопросу, скажи ты!" Но как только затрагивается их интерес, они говорят: "Дело обстоит не так, не верь!" Значит, и они имеют мнение. Некоторые говорят: "Мы готовы на всё, готовы слушаться тебя!" Так вы говорите, но истина в том, что вы готовы слушаться не во всём. Если я заставлю всех вас встать в двенадцать часов ночи и выйти в город, сколько человек из вас это сделали бы? Реплика: "Выйдем, будь это для чего-то хорошего". Важно не это; кто-то это сделает, а кто-то нет. Если я вам скажу, что оттого, что вы не выйдете, умрёте вы, ваши дети и ваши мужья, тогда вы пойдёте, из страха выполните это. Если направят вам в спину пулемёт, вы пойдёте даже на войну. Вам нужно исполнить то, что в данный момент и в данном случае может принять ваш дух. Теперь, всем вам недостаёт силы доброй воли, а злая воля развита сильнее. Это не потому что вы не добрые, а потому что у вас злая воля берёт перевес над доброй волей. Эти две силы – добрая и злая – принимают то или иное направление в зависимости от того, насколько чиста материя нашего тела. Вследствие этого у нас происходят определенные пертурбации. Нам нужно очищаться от грехов, потому что в нас есть нечто нечистое, что и стреноживает нашу добрую волю. Мы должны приложить большие усилия, чтобы выбросить эти нечистоты: нужно призвать Божественную материю, то есть создать в себе нового человека. Вы говорите о ком-то, что он слаб. Разумеется, слаб. Пока человек не очистится от материи, которая ему мешает, он не может быть сильным. Итак, вы будете работать над укреплением веры и воли. Чтобы развить волю, нужно поместить в уме какой-либо идеал. Возьмите за идеал Христа, то есть живого Господа, Который проявился в мире. Отмечайте свои самые возвышенные, самые разумные моменты, которые проявляются в вашей жизни. Это проявление Божественного. Такие моменты редки, но всегда стремитесь сохранить тот образ, который проявился в вас. В эти редкие моменты Господь проговорил вам. Он говорит самое большое один или два-три раза в год, поэтому нужно сохранить сказанное Им. Чем чаще Господь вам говорит и чем больше отдаляется от вас, тем сильнее становятся ваши страдания. Это вполне естественно. У вас есть ребенок, которого вы любите, но если он отдаляется от вас, вы начинаете беспокоиться о нём и страдать. Так поступает и Господь. Этим отдалением и приближением Господь чистит ваш храм. Когда ваш храм очистится, тогда и придёт Господь, поэтому в Ветхом Завете говорится: "Слава Господняя наполнила храм".5 Итак, вы все можете иметь добрую волю. Я говорю здесь об опытностях, которые могут иметь все. Воля, воля вам нужна! Вы все хорошие! Вы смеётесь, когда я говорю, что вы все хорошие. Говоря вам, что вы хорошие, знаете, что я подразумеваю? Это означает: тот, кто живёт в Боге, не может быть плохим, а поскольку все вы стремитесь к Богу, значит вы хорошие люди – вот моя мысль. Я определю, к какой категории относятся некоторые ваши переживания. Скажем, вы ощущаете голод. Какое чувство голод? Физическое. Когда вы наедитесь, вам становится приятно. Какое чувство у вас в этом случае? Опять физическое. На это чувство вы не можете рассчитывать, потому что оно существует на физическом поле. У вас есть друг, которого вы любите. Когда он с вами, вам приятно, вы ощущаете себя сильной, мощной, но отдались он от вас, вам становится неприятно. Это душевное состояние. Но и это чувство ещё не постоянное, на нём человек не может построить дом. Сейчас дойдём до тех чувств, которые выражают высшее проявление любви. Когда вы любите какого-то человека и в вашей любви нет никакой перемены, независимо с вами он или нет, это уже Божественное чувство. Те формы, которые в вас меняются, несущественные, а те, что не изменяются, существенные. Вы представляете себе Христа таким, каким вы когда-то Его знали. Эта пластичная форма, которая всегда остаётся в вашем уме, – одна и та же, и когда вы обратитесь к ней, от неё исходят некоторые разумные силы. Вопрос: "Эта форма одинакова для всех?" Для всех она различна. Если вы голодны, то вы представите себе Христа, как Он босой ходит в Палестине. Некоторые видели Христа в ярком свете, с ореолом вокруг головы и так далее. Есть формы, посредством которых Христос проявляется иногда в физическом мире, иногда в астральном, а иногда в Божественном. Проводя опыты со своими мыслями и наблюдая их, вы достигнете такого состояния, когда восприятие их не вызовет в вас никакого раздвоения. Когда мысли приходят из астрального мира, они бывают несколько сомнительными. Вопрос: "Когда Христос является какой-либо душе, разве она не поймёт, что Он её идеал?" Христос скажет всем: "Если не отречёшься от своего отца, от своей матери и от себя самой, то не можешь быть моей ученицей! Если не поднимешь креста и не пойдешь следом за Мной, не можешь быть моей ученицей!" Это первая форма, через которую проявится Христос. Как только примете Христа в этой форме, все ваши страдания исчезнут. С этого должно начаться саморазвитие вашего сознания. Но это отвлечённая материя. У некоторых из вас есть религиозные переживания, а для других всё это покрыто мраком. И ещё, что важно для вас, – научиться молчать. Кто видел Христа, тот должен молчать. Тогда Христос будет силой внутри вас. Если я горящая свеча, то нужно ли мне доказывать, что я такая свеча? Нужно ли розе доказывать, что она роза? В этом нет нужды: её запах докажет это. Если ты не веришь в её запах, то узнаешь ли розу по форме? С этой мыслью я связываю другую вашу потаённую мысль: вы хотите освободиться от многочисленных страданий и колебаний, стать сильными. Тогда проделайте следующее упражнение: возьмите какую-либо вашу бедную сестру и начните работать на неё: посмотрите, что можно для неё сделать. Как вы считаете, что нужно сделать для нее? Я объясню вам это фигурально: допустим, эта ваша сестра потеряла всё своё имущество. У неё совсем нет денег, нет дома, нет никакой собственности. Она находится в безвыходном положении. Как вы ей поможете? Те из вас, кто имеет что-либо в избытке, пусть дадут ей что-то: одна даст супницу, другая – сковородку, третья – подушку или какую-нибудь подстилку и так далее. Вы увидите, как в скором времени она придёт в себя. Я хочу, чтобы посредством этих форм вы уловили мою мысль. Помогайте каждому в том, в чём он нуждается. У кого-то нет терпения, дай ему твою миску терпения. У кого-то нет веры, – дай ему твою сковородку веры. У третьего нет подушечки – дай ему из своих. Пройдёт немного времени, и ты увидишь, что твоему брату или сестре уже лучше, и она говорит: "Как добры эти братья и сестры!" Но если ты ничего не принесёшь, то будешь страдать. В одиночку человек не может это сделать, но несколько человек сообща могут сделать. А всем вам не хватает по одной миске. Поупражняйтесь в этом отношении! Сильна и коллективная молитва, поэтому, когда все молятся одновременно и об одном и когда все искренны и сердечны, молитва имеет результат. Молитва имеет силу, когда между вами гармония. Дисгармония происходит оттого, что вас настроил человек, который не разбирается в этом искусстве; поэтому вашу дисгармонию я могу назвать настраиванием, или настройкой. И действительно, самая важная часть концерта – настраивание скрипок и других инструментов. Главное, чего я хочу от вас, это чтобы вы старались превзойти друг друга в оказании взаимного уважения и почтения. Пусть наши действия относительно ближних будут выражением того же самого внутреннего расположения, которое мы имеем, когда что-то делаем для Господа. Допустим, одна из вас вам неприятна. Сделайте следующее: представьте себе, что у вас огромное несчастье или вы тонете в глубокой реке, и именно эта сестра вас спасает. Тогда приостановитесь и загляните в себя, какое чувство вы испытываете. Вы сразу смягчитесь и скажете: "Если это может сделать моя сестра, я изменю мнение о ней и полюблю ее!" Или, наоборот, представьте, что та ваша сестра, которую вы не любите, тонет в море. Тут же идите к ней, сказав себе: "Дай-ка я спасу её, потому что я сильнее, а тот, кто сильнее, всегда должен спасать слабого!" Это примеры упражнений, которые вам даны для саморазвития. Теперь вы будете делать упражнения. Вы спросите, как? Как только решите выполнить какое-нибудь упражнение, вы будете молиться день, два, три, четыре – до четырнадцати дней подряд о том, чтобы его выполнить. И как только почувствуете в себе внутреннее расположение, то есть почувствуете, что готовы его выполнить, приступайте к упражнению. А сейчас вы ждёте, чтобы всё сгладилось само собой. И действительно, всё сглаживается и так, но результат совсем другой. Попытайтесь все проделать одно из этих упражнений. Только так будет иметь смысл стих: "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться". Молитесь от одного до четырнадцати дней, и Дух скажет: "Теперь уже можно проделать это упражнение". Дух говорит: "Когда чей-то путь угоден Богу, Бог его примирит"6. Итак, сейчас всем нужно начать молиться, чтобы ваши пути стали угодны Господу, чтобы Господь вас примирил с другими и внёс гармонию и Божественное в вас, чтобы вы могли понимать и любить друг друга. Вот – тот путь и вот – те упражнения, которые вам нужно делать, чтобы подготовиться к Пятидесятнице. Беседа Учителя с сестрами состоялась 5 марта 1920 года, в пятницу в 16 часов. Перевод Т. Жегло _____________________________________ 1 Стенограмма этой беседы следует за первой частью стенограмм бесед с сестрами, которые Учитель проводил по четвергам после полудня. Параллельно с этими четверговыми беседами сестры собирались по пятницам после полудня и занимались по программе, которую они составляли себе сами. Настоящая беседа состоялась на одной такой встрече в пятницу, через неделю после окончания четверговых бесед. 2 Иудейский праздник благодарения за Божественные законы, данные на Синае, который празднуется через восемь недель после Пасхи. В этот день святой Дух впервые сошёл на апостолов (Деян 2:1-4), и закон отступил перед его дарами. 3 Евр 11:6 4 Каждое воскресенье в десять часов утра Учитель проводил лекции - беседы для всех желающих. (Прим. перев.) 5 2 Пар 5; 14 6 Сравни: Пр 16:7
  10. Из книге "Великая мать, том I" Беседа проведена Учителем 10 мая 1920 года в понедельник. РАБОТАЙТЕ С ЛЮБОВЬЮ! 1 Хотел бы знать, почему вы хотите этой встречи? Ответ: "Хотим еще один раз побыть с Вами, Учитель!" Есть у вас какие-либо вопросы? Знаете ли вы, откуда произошло болгарское слово "познай"? Оно произошло от одного старого корня, означающего жить сознательной жизнью. Только так слова имеют смысл. Жить сознательной жизнью означает пребывать в жизни вечной. Значит эти слова "жизнь" и "сознательная жизнь" – синонимы. Так что человеку нужно не просто жить, а жить сознательной жизнью. Познавать значит жить в полном смысле этого слова. И сейчас люди живут, богатеют, но живут неуверенно. Ведь вы наблюдали, что некоторые ученики, начинающие заниматься музыкой, ничего не понимают, то есть ничего не могут сыграть. Я спрашиваю: "Вкладывает ли в них что-либо учитель?" Если у такого ученика нет сильного желания учиться и нет любви к музыке, может ли учитель в нём что-то развить? Нет. По тому же закону, если у вас нет сильного, интенсивного желания жить, что может сделать для вас Господь? То, что вы ищите, находится внутри вас, существенное в вас самих, но есть и такие вещи, которых в вас нет. Учителя, преподающие музыку, всегда заставляют своих учеников сначала заниматься только этюдами и упражнениями и не отвлекать своё внимание на исполнение более значительных музыкальных произведений и на выступления с концертами, чтобы не затормозить своего музыкального развития. Ученик, прежде всего, должен обучиться искусству игры на инструменте. Таким образом его образование идёт правильным путём, и за время обучения он достигает цели. Так и тот, кто хочет приобрести Божественную жизнь, должен иметь методы для достижения этой жизни. Каждый ученик должен иметь свои методы. Сейчас я замечаю, что те из вас, в ком начинает говорить Дух, думают: "Ну, мне уже Дух говорит!" Но знаете ли вы, какая большая разница, когда говорит Дух? И Илие, и Исайе, и Осии говорил Дух, но вопрос в том, как говорил. Значит, Дух говорит всем людям неодинаково. Иной учитель музыки может обучать пятьдесят-сто учеников, но один из них едва выучил ноты, другой взял два-три урока, третий пятьдесят уроков и так далее. Вы не можете понять, что между вами существует градация в проявлении Божественного Духа. Важно не только то, чтобы Дух говорил нам, но нужно понимать живые Божии законы. В этом отношении современные изобретатели подают нам самый хороший пример: работая над чем-то, они делают один, два, три неудачных опыта, потом ещё пятнадцать-двадцать лет будут делать опыты, всё такие же неудачные, пока, наконец, кто-то не достигнет своей цели. А другой вообще её не достигает. Требуется настойчивость! Такая настойчивость должна быть и у того, кто идёт по Божественному пути. То, что можно постичь за один день, не учение; дело не в том, что учение трудное, а в том, что для этого требуется время. Когда вы начнёте изучать это учение, вы встретите много затруднений. Представьте себе, что у одного учителя музыки двадцать-тридцать учеников, но им даны разные условия. У одного из них богатый отец, и он купил ему хороший инструмент, а у другого отец бедный. У этого ученика нет даже обуви, и он должен создать себе внешние условия, которых ему недостает, к тому же одновременно учить ещё и уроки. Но часто те ученики, что победнее, развиваясь, приобретают более хороший характер, чем богатые, бедные больше закаляются. Многие из вас подобны богатым ученикам, которые хотят без большого труда овладеть этим искусством. Таково ваше стремление. В современном христианстве есть две категории христиан. Одни христиане имеют наслоения подобно тому, как образуется наслоение у свиней при их откармливании: слой сала становится всё толще и толще, образуется жир, а это не мускульная сила. Так и в земле пласты наслаиваются на пласты или в доме, который не убирают, пласты пыли наслаиваются один на другой. Это приобретение и обогащение, но они внешние. У другой категории христиан приобретение состоит во внутреннем росте: все частицы соединены между собой, и в каждой частице есть жизнь. Иногда эти частицы не соединены между собой, каждая живёт индивидуально и говорит: "В мою работу никто не должен вмешиваться!" А в другом случае каждая частица связана с другой – и все живы. Следовательно, ваша опытность должна быть опытностью второй категории. Например, вы прочитали книгу – это наслоение. Иной автор что-то написал и, возможно, написал очень верно, и вы думаете, что, как только прочитаете это, сразу поймёте его. Вы не можете его понять по той простой причине, что у вас не такие условия, как у автора, вы не понимаете его условий и не знаете, что заставило его писать. Вы читаете Евангелие, читаете, что сказал Христос, что сказал Исайя, но не знаете, что побудило их это сказать. Пока вы не придёте к тем же условиям жизни, вы не сможете понять этого учения. Когда придёт Дух, Он создаст вам условия для понимания этого учения. Поэтому иногда, когда ваша жизнь наслаивается, и вы начинаете её исправлять, тогда от вас поднимается только пыль, а вы думаете, что знаете свою жизнь. Почему? Все эти частицы отделяются, потому что связь между ними неорганическая. Именно это и происходит у вас. Вы же говорите: "Это не так, мы обманулись". Да, и я вам говорю: "Раз вы наслоились, значит, вы обманулись". Это не является чем-то живым. Если вода пройдёт через вашу пыль девять раз, и пыль останется, не будет смыта водой, то это нечто органическое, но если она будет смыта, то это несущественное. Сейчас я только констатирую закон, который руководит жизнью. Вы не можете избавиться от своих сомнений. Это естественные, неизбежные вещи; это не какие-то законы, но при нынешних условиях они неизбежны. У всех маловерных людей гнев, ненависть, зависть, ложь и многие другие вещи неизбежны. Вопрос: "Если эта свечечка зажжена в наших умах, как Вы говорите, то неизбежны ли эти вещи?" Нет. Как только зажжётся эта маленькая свечечка в Божественном уме, то есть, как только Господь зажжёт эту вашу свечечку, Он поставит её на подсвечник и скажет: "Так да светит свет ваш перед людьми!"2 Это имеет смысл! Так люди прославят Господа. Вопрос: "От кого зависит, чтобы зажглась эта свечечка, от Бога или от нас?" Зажжение свечи происходит через контакт с Богом. Разве огненные языки пламени, явившиеся Апостолам, не были такими свечечками? От Божественного Духа зависит всё. Он отличается от всех других духов, много есть других духов. О вещах и говорят, и сеют их, но для каждой вещи есть определённое время. Я говорю вам: "Не думайте, что это время ещё не пришло. Эти дела, тревожась, не сделаешь. Не думайте, что вы примитесь плакать и сетовать на свою судьбу, это вам не поможет – ничто вам не поможет". Плач имеет совсем другой смысл. Приходя к жестокому человеку, вы плачете, чтобы его смягчить, ведь сухая почва нуждается в воде, в плаче, а сырая в воде не нуждается. Приходя к доброму человеку, нужно ли плакать? Увидев, что вы голы и босы, неужели он вас не оденет? Думаете, если ему не скажете, что покончите с собой, он без этого не заступится за вас? Бог – разумное существо и, когда мы идём к Богу с положительной верой, у Него нет двусмысленности. Сейчас мы идём к Богу с нашими человеческими представлениями. Иногда мы сильно встревожены и тормозим Божественный Дух в себе. Представьте себе, что мать готовит баницу 3, а ребёнок стоит рядом у неё над душой и ноет. Она раскатывает тесто, а он её спрашивает: "Готова ли баница?" Пусть ребёнок подождёт, пока мать замесит и испечёт баницу. Будет ли быстрее готова баница, если ребёнок стоит над душой матери, ноет и постоянно её спрашивает, когда будет готова баница? Нет, пусть идёт и принесёт немного воды, пусть принесёт щепок, чтобы растопить печь, и радуется возле матери, тогда баница будет готова быстрее. Легко прийти к христианской жизни, но существуют некоторые неправильные понятия. Вы скажете: "Прошло уже столько лет, а мы не стали христианами?" Вы христиане, но существует различие в понятиях. У вас могут быть два-три сына, три-четыре дочери, но из всех детей только один ребёнок будет вас понимать. Спрашиваю вас: "Как вы ладите с остальными сыновьями и дочерьми?" Они для вас, как гости, приходят и говорят: "Мама, мы хотим того, хотим этого" – и уходят, а другой ребёнок остаётся дома помогать вам. Так и вы говорите: "Господи, этого хочу, того хочу!" – или же говорите: "Я наказала своему Отцу, купить мне то, купить мне это, и Он мне купит". Это одно из препятствий, из-за которого многие не преуспевают. В истинной жизни существует другое, внутреннее понимание, которое словами не объяснишь. Вы достигнете глубины, внутреннего спокойствия, мира и понимания Божественной жизни. Это отвлечённые вещи, но вы дойдёте и до практической стороны учения, чтобы сделать свои дома в пустыне оазисами с плодовыми деревьями, и, когда какой-либо путник с нагруженными верблюдами будет проходить мимо, он сможет там остановиться. Реплика: "В одной из прожпых бесед Вы сказали, что если мы хотим изменить свои отношения с близкими, то должны изменить своё отношение к Богу". Вопрос: "Как может применяться это учение практически?" Для этого нужны три положения: первое положение – это, когда мы служим людям, и тогда мы в положении слуг; второе положение – это, когда мы служим самим себе, тогда укрепляется наша индивидуальная жизнь; третье положение, – когда мы служим Богу. Распределяйте каждый день своё служение пропорционально и смотрите, к какой из трёх категорий относятся дела, которые вы делаете. Человек, служа Богу, может служить и людям, но тогда его положение будет другим. Именно так вы измените своё первоначальное положение – будете служить Богу. Это желание вы найдёте в глубине своей души, оно – стремление вашей души. Это положение, которое вы принимаете изначально, но оно не то положение, которое вы будете изучать сейчас. Вы все его сознаёте, знаете его, но считаете, что ему ещё не время. Вы считаете, что служение Богу – это нечто трудное, это то, чему нужно долго учиться, и таким образом вы тормозите себя, когда хотите служить Богу. Нужно освободиться от этого предрассудка и не говорить: "мы – женщины" или "мы – мужчины", или "мы – дети", или же "мы – учителя". Мужчины хотят служить Богу, но говорят: "Мы – мужчины". Дети хотят служить Богу, но говорят: "Мы – дети". Учителя хотят служить Богу, но говорят: "Мы – учителя". То, кем вы являетесь сейчас, ваше временное положение, данное вам для того, чтобы вы извлекли из него определённые уроки. Вы играете в каком-то театре данную вам роль, например, роль слуги. Эта роль дана вам для того, чтобы вы изучили её, потому что в любой роли есть особые черты и характеристики, которые вам нужно изучить. Но вы – ни тот, и ни другой, кем представляетесь на сцене. Вы пришли как женщины только для того, чтобы изучить эту роль. Сущности женщины, женщины как искусство, вы ещё не изучили, то есть не то, чтобы вы её не знали, но изучаете её сейчас. Кто-то, глядя на вас со стороны, скажет: "Разве это женщина?" – и выскажет своё мнение. То, что я сейчас так говорю вам, вовсе не означает, что вам нужно освободиться от этого положения, потому что жизнь есть жизнь, а роль, которую вам дали играть, есть роль. Но независимо от этого вы будете изучать вещи, которые относятся к сущности вашей души. Представьте себе, что вас четыре сестры в доме; отец ваш больше расположен к одной своей дочери, мать – к другой, единственный брат – к третьей сестре, а к четвертой никто не расположен. Все её бьют, всегда и во всём она виновата. Естественно, в ней зародится отчаяние, она будет печальной, грустной, пока не поймёт смысла жизни. Допустим, что все вокруг истязают вас, называют невежей, глупой, никудышной, и, когда приходят гости, все о вас говорят. Вы не будете знать, что вам делать и куда деться. Допустим, у вас возникнет желание молиться Господу, что бы Он избавил вас от такого положения, и допустим, что Господь не обратит к вам ни одного сердца. Наконец, вы находите на стороне подругу, которая вам сочувствует; вы сразу обновляетесь, переносите всё с радостью, в вас происходит перемена. Вы продолжаете нести своё бремя, но вам уже легче. Итак, ваше положение среди людей не изменится, но вы найдёте себе подругу, и с легкостью будете нести своё бремя. Люди удивятся и скажут: "О, эта женщина находится в плюсовой фазе". Потом у вас зародится сомнение, а не временное ли явление ваша дружба? Тогда вы окажетесь в минусовой фазе. Люди не изменятся: ваш отец, ваша мать, ваши сёстры будут всё такими же, у них по-прежнему будут те же планы и идеалы, но в них должен войти новый элемент. Я вам объясню, как это обстоит в Природе. Цветы, что ближе к окну вы поливаете, как и остальные, но они более свежие, на них падает больше света. А те, что стоят в затемнённом месте, на северной стороне, всё время будут сморщенными. Эти цветы – четвёртая дочь, о ней никто не заботится, она всегда плохая, и все люди ломают голову, что с ней делать. Я нахожу маленькое окошко, ставлю её туда – и она начинает бурно цвести. Капельку света хочет она! Следовательно, прежде всего, смотрите, чтобы Божественный свет постоянно тёк в ваших душах, потому что мир может исчезнуть, но Божественный свет будет пребывать вечно. Бог – это внутренний, духовный свет. Второе положение, существующее в мире следующее: все ожидают от других больше, чем могут предложить им сами. Заметьте, что есть закон, согласно которому частоты вибраций человеческих душ не одни и те же. Есть некоторые верующие люди, которые при соприкосновении с вами не только не поднимут вас, но опустят ниже, до своего уровня, подобно тому, как в физике смесь двух жидкостей с различными температурами принимает среднюю температуру. Поэтому, согласно этому закону, вы должны сближаться сообразно вибрациям ваших душ. Души с одинаковыми вибрациями могут содействовать друг другу, но если у них нет одинаковых вибраций, они будут мешать друг другу, отстанут от других. Утки, которые летают одинаково, летят вперёд, а те, что летают неодинаково, отстают. Можно ли впрячь коня и вола вместе? Это будет неразумным сочетанием. А сейчас займитесь поиском того, что вас смущает, чтобы освободиться от имеющихся в вас наслоений. Освобождение от этих наслоений означает наличие постоянного притока новой жизни, потому что старая вода, сколько её не накрывай, всё равно старая; старая одежда, сколько её не стирай и не латай, всё старая. Нужна новая одежда. Иногда вы говорите: "Когда-то, будучи ребёнком, я так верила!" Вера детей – это одно, а вера взрослых-другое. Вера тоже развивается. Апостол Павел говорит: "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое". 4 Однажды появится интерес и у тех из вас, кто сейчас не может меня понять, и они продолжат с того, чего достигли, каждый с того, чего он достиг! Как растение пускает по одному маленькому отростку, так и вам нужно каждый день пускать по маленькому отростку Если вы его не выпускаете, нет роста, нет понимания. Нужно достичь такого состояния, чтобы, пожелав что-то совершить, вы ощутили бы присутствие Господа так живо, что остановились бы, прежде чем это сделать. А сейчас вы твердите, что чувствуете в себе присутствие Господа, но как только придёт какое-то испытание, вы его не выдерживаете и потом раскаиваетесь. Когда опрокинется телега, вы находите свой путь, но важно найти его до того, как она опрокинется, – в этом сила жизни. При нынешнем развитии жизни вы часто будете встречать трудности, и вам будут говорить, что вы живёте неправильно, что в Евангелии написано то-то и то-то. Я говорю: "Там написано многое, но вы этого не понимаете". Иногда те, кто говорит, что то-то и то-то написано в Евангелии, поступают так же, как те, кто пишет инструкции на пакетиках с красками для пасхальных яиц. На них написано, какая краска содержится в пакетике, как она разводится, в каком количестве воды, какие яйца красятся и так далее. Там пишут, что эта краска разводится в таком-то количестве воды, после чего яйца кладутся так-то и так-то, и тогда будет результат. Всё произойдёт, как указано на этом пакетике, но нужно пройти весь этот процесс. Но существуют и другие познания, более глубокие, чем эти познания о красках. При нынешних условиях люди только спотыкаются. Атмосфера полна отсталых душ, которые подкрадываются к вам, и вам часто бывает неприятно, вы испытываете недовольство, а причина этому в них. Теософия называет эти души элементалиями. Всем следует отряхнуться от них; нужно иметь грабли, чтобы их выгрести. Эти души нужно воспитывать, чтобы они научились подчиняться Божиему закону, научились работать. Вопрос: "Не эти ли души создают нам препятствия?" – Да. Вопрос: "Они, вероятно, наживаются?" – Да, они приходят тебя обобрать. Вопрос: "Не нужно ли нам знать, как уберечься от них?" Когда они придут, впрягите их в работу, научите их ткать, прясть, пошлите их работать на кухню. Они воздействуют только на ум, поэтому скажите: "Эта мысль не моя, это желание не мое!" – Так вы их отбросите. Если бы человек вздумал поддаваться всем желаниям и мыслям, которые проходят через его сердце и ум, что бы было? Эти мысли и желания пусть себе текут, как вода, летят, как ветер, а мы будем брать из них только то, что нам нужно; нам годится не всё. Я предоставляю вам свободу и хочу, чтобы вы выучили добровольно все правила, которые я вам дал, и применяли их так, чтобы могли сами надевать на себя и снимать с себя недоуздок. Я вас не принуждаю ни к какой дисциплине, предоставляю вам всё делать свободно. Иногда вы хотите меня обхитрить, но тогда я приобретаю, а вы теряете. Так вы разрушаете друг друга. Часто я вижу, как вы портите многие вещи, которые я исправил. Много раз, имея доброе намерение сделать то или другое, вы имеете ревность Апостола Павла и говорите, как он: "У меня была ревность, а не правильное рассуждение"5. Если вы войдёте в какой-либо сад, то куда вы сразу направитесь? Вы пойдёте к той груше или яблоне, у которой самые хорошие и сочные плоды. Не так ли поступите? Нет на свете глупого человека, который пошёл бы к дереву с незрелыми плодами. Человек подойдёт к тому дереву, где самые лучшие плоды, если же нет хороших яблок, он пойдёт за незрелыми. Этот же закон действует и в мире: если у вас есть хорошие плоды, то и без приглашения кто-нибудь придёт к вам. Так практически обстоят дела, и это очень правильно. Наше отношение к окружающим будет определяться богатством нашего ума и богатством нашего сердца. Я не называю любовью то, что меняется. Смешно, если ты любил, а через десять лет повернулся спиной. Павел говорит: "Любовь никогда не перестаёт"6. Реплика: "Много раз я думала, что тот, кто себя принуждает, получит Царство Божие ". Вопрос: "Какая добродетель самая сильная для достижения больших результатов?" Под словами "Силой берётся Царство Божие" 7 подразумевается, что только тот, кто движется, обретёт Царство Божие. Представьте себе, что вы утром поднимаетесь на какую-то горную вершину встречать Солнце. Если вы все, поднявшись, разойдётесь по разным местам, а не останетесь на одном месте, Солнце даст всем свою силу. А если вы все выстроитесь друг за другом и так, в очереди, будете ждать ею благодати, то непременно возникнет дисгармония. Все одновременно встаньте под его лучи и ждите его благодати. Это учение – Божественное, в нём нет времени и очерёдности. Вы все одновременно ознакомитесь с ним. Вопрос: "Мы все знаем свои скорлупки; не можем ли мы так хорошо узнать друг друга и полюбить, чтобы стать большой силой в Софии?" Что вам мешает? Трудность заключается в вашем уме. Реплика: "Поводите нас немного в горы ". В горы сейчас поднимаются и маленькие дети. Человеку нетрудно подняться в горы. Ваше положение, судя по задаваемым вопросам, следующее: представьте себе, что вы находитесь в комнате с большим окном, а напротив окна большое зеркало, в котором утром отражается восходящее солнце. Сейчас вы все стоите и ждёте, чтобы увидеть его в зеркале, – таково ваше положение. Вы никогда не сможете найти истину таким образом. Я хочу, чтобы вы вышли из комнаты на улицу и смотрели на солнце, а не на его отражение в зеркале. Зеркало вам покажет, откуда восходит солнце, из какой глубины; оно вам покажет, что истина у вас за спиной. Каждая из вас должна немного вникнуть в свою душу, вы ещё не познали своей души. Вам нужен опыт, который каждая из вас должна приобрести индивидуально. Итак, вам нужно обратиться к Господу и сказать: "Господи, каким угодно образом зажги нашу свечечку, только зажги её!" Предоставьте всё в распоряжение Божественного Духа, и Он зажжёт свечечку. Эта свеча зажжётся тем способом, который изберёт Господь. Дух, раздающий все способности людям, не таков, как вы Его понимаете. Мы понимаем слово "Дух" в особом смысле. Зажжена ли эта свеча в вас? Свечу нужно зажечь и поставить на подсвечник, убрать шиник 8 и сказать: "Да воссияет так внутренний Божественный свет!" (Учитель взглянул на улицу, где шёл частый дождик). Дождь показывает, что вам нужно больше жизни. По погоде я вижу, что вам препятствует. Вам препятствуют горные туманы, а они – эмблема жизни. Трудности, которые у вас есть, сами по себе не так велики, как вы их преувеличиваете. Вы кладёте небольшое затруднение под микроскоп, разглядываете его и говорите: "Нет большей трудности, чем моя!" Это верно, твои трудности – как раз для тебя. Вы станете ближе друг другу, пойдёте по пути любви и увидите, что может сделать для вас Господь. Вставайте каждое утро тихо, следите за тем, чтобы сосредоточить свои мысли, утихнуть внутренне, проникнуть в Божественную мысль, потому что некоторые опытности, познаваемые вами в жизни, кармические и неизбежные. Реплика: "Вчера вы сказали, что, когда загорается эта свечечка, кармические вещи исчезают". Да, вы можете принять решение и покончить с ними. Есть ли у вас такая положительная вера? Я рассматриваю положительную веру как расширение сознания. Как бы то ни было, я помогу вам так, как поступает ветер: смахну с вас пыль, чтобы она вас не смущала. В Божественном мире всё обстоит так же, как при посадке в поезд. Вам придётся соблюдать расписание. Если вы опоздаете, поезд не будет вас ждать. Вы сядете в него, поедете и сойдёте в определённом месте; вы не будете напрягаться, думая, каков машинист, и что в пути от паровоза могут отцепиться вагоны; это всё – предположения. Вы скажете: "Попросим Бога, чтобы в пути ничего не случилось!" Вы пойдёте к Богу, но душой, а не телом, приложите свою веру в Бога. И смотрите, чтобы ничто вас не смущало – нужна живая вера! Скажем, у вас плохое самочувствие, вы мучаетесь. Это состояние иногда возникает из-за употребления какой-либо трудноперевариваемой пищи, от которой у вас накапливаются известные шлаки. Другой раз из-за ваших противоположных чувств появляются острые боли. Например, вы одновременно и любите, и ненавидите кого-то, тогда в сердечной области вы ощущаете вонзившиеся спицы. Вы говорите: "У меня колющие боли!" Как им не быть! Они у тебя будут. Отбрось противоположные чувства – и эти боли исчезнут. Другой раз кто-то может наброситься на вас мысленно и тоже вызовет у вас какие-то острые боли. Поэтому вам нужно научиться ограждаться, вести такую жизнь, чтобы все жизненные стрелы отскакивали от брони вашего тела. Иногда нужно освобождаться от дьявола. Знаете ли вы, что он делает? У него есть одна хитрость: вы должны ему, он приходит к вам, вы выплачиваете по векселю, но забываете его забрать. На следующий год он приходит к вам снова и говорит: "Ты думаешь, что заплатил? Нет, плати!" Следовательно, вы заберёте у него вексель. Когда-то, двадцать лет назад, ты совершил какие-то грехи и молился Богу, чтобы они тебе были прощены, но через двадцать лет опять приходит дьявол и говорит: "Плати!" Ты ему скажешь: "Я их оплатил, незачем ещё платить, подавай на меня в суд!" Из-за этого вы мучаетесь. Человек должен знать, какие вещи правильные и какие неправильные. Есть моральные и аморальные вещи, есть правильные и неправильные поступки, хорошие и плохие дела. Ваша душа должна выбросить вон все плохие и неправильные поступки, должна освободиться от старых терзаний, чтобы у вас остались только опытности. Реплика: "Мы будем освобождаться, но если они нас не освобождают?" Они покинут вас. В этой школе нужно много работать, ведь иногда люди создают себе неприятности и по незнанию, поэтому все страдают. Старайтесь быть богатыми верой, знаниями. Человек должен богатеть. Когда-то люди ходили в монастыри, куда они только не ходили, проводили в уединении по десять, пятнадцать, двадцать лет, чтобы окрепнуть. Вот вам задача, которую вы можете выполнить. Она заключается в следующем: в любой школе есть свои затруднения, свои трудности, поэтому старайтесь ликвидировать сейчас свою старую карму, не откладывайте. Чтобы окрепнуть старайтесь насадить в себе новые мысли, новые понимания, благодаря которым росла бы и расширялась душа. Сейчас у всех вас есть какой-то маленький долг, какой-то вексель с крайним сроком выплаты. Как только приходит день выплаты, вы начинаете искать деньги, чтобы оплатить свои векселя, а это всё новые долги. Старайтесь, чтобы каждая из вас сделала то, что может, выполнила бы какую-либо работу, выучила по одному упражнению. Одни из вас имеют больше опытностей, другие меньше, притом, одни в одном отношении, другие в другом. Вам всем говорит Дух разными способами, вам всем нужна усердная молитва. Говоря о зажжённой свечечке, мы подразумеваем другой смысл. В каждом человеке зажжена свечечка, но зажжение зажжению – рознь. Например, есть обыкновенные лампы, в которых горит керосин и издаёт запах, и есть другие лампы, в которых керосин превращается в газообразное состояние и так загорается. Эти лампы горят сильнее. И, наконец, есть лампы, в которых к горючему веществу добавляется ещё и воздух. В них происходит более полное сгорание, что даёт больше света. Следовательно, и ум должен перейти в то Божественное состояние, когда в нём не остаётся никаких излишков, чтобы был чистый свет и происходило чистое горение. Старайтесь найти свою душу и заглянуть в неё. Найдя свою душу, вы ощутите внутреннюю полноту, а сейчас вы ощущаете пустоту, и каждый день вам не везёт. Возьмёте вы что-то или не возьмёте, всегда ощущайте себя наполненными! Христос говорит, что вы не тот живой источник, что берёт изнутри, а тот источник, который берёт снаружи и каждый день понемногу исчерпывается. Да ведь и Писание говорит: "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться" 9. А что до сих пор вам говорил Дух? Что самое возвышенное из того, что Он вам сказал? Иногда человек говорит сам себе, иногда ему говорит другой. В том, что говорит Господь, есть новые элементы, есть нечто особенное. Когда Господь начнёт говорить человеку, последний чувствует этот говор в уме, в сердце и в воле. Этот говор проникает повсюду, он – живое Слово. Кто слышит голос Господа, тот жив, не мёртв. Тогда вы чувствуете в глубине души радость, которую знает только тот, кто её испытал. Она, как та тихая вода, которая не пересыхает, но может исчезнуть. Если сделаешь ошибку, то утратишь её и возвратишься в своё обычное состояние. Услышишь опять этот голосок и опять поднимешься. Самое трудное – это удержать такое состояние; оно приходит каждый день, но вы не можете его задержать, а должны этому научиться. Вопрос: "Как мы можем его задержать?" Для этого требуется воля. Вы должны быть готовы работать во имя Божией любви, во имя живого Господа. Когда мы работаем во имя любви, мы не упоминаем её имени. Когда я спасаю и лечу человека, нужно ли мне говорить ему, что я это делаю во имя любви? Я это делаю для себя, а поймёт он это или нет, мне безразлично. Я не буду читать ему молитвы, не скажу ему ничего о любви, а окажу ему все услуги и уйду. Разве Солнце, давая вам свет, говорит вам: "Я свет"? Разве любовь говорит вам: "Я любовь"? Если она это скажет, она ограничит себя; то, что есть любовь, не будет говорить, что оно – любовь. Будет очень странно, если я спрошу кого-то: "Ты живёшь?" Кто живёт, тот чувствует, делает добрые дела, и он, разумеется, живёт. Есть много вещей, которые создают помехи людям, а эти помехи – нечто очень плохое. Собирайтесь вместе по закону свободы, обменивайтесь мыслями и, разговаривая, не прерывайте друг друга. Вы ещё не научились искусству уступать в разговоре очередь другому, чтобы тот говорил. Тот, кто не научился слушать, пусть приложит усилия и научится слушать! Иной говорит: "Как я буду слушать глупости?" Разве ветер, что дует, всё только умное говорит? Оказавшись в каком-то обществе, всегда ли вы говорите умные вещи? Неужели ты, слушая кого-то и осуждая его, сам говоришь очень правильно? Научись закрывать свои уши. Что касается понимания, освободитесь от мысли, что один умнее, адругой глупее. Вы обманываетесь: людей умнее и глупее на свете нет; в данный момент ты умён, а в другой – ты глуп. Устремитесь в духовный мир, к Богу и не считайте что-либо глупым; если что-то для тебя глупо, оставь это. Тот, кто делает глупости, должен чему-то научиться, приобрести опыт. Вот в чём заключаются глупости: допустим, что на вас красивое белое шёлковое платье, но приходит одна с нечистыми руками и пробует на ощупь, каково платье; приходит другая – то же самое. Вы скажете: "Как это глупо!" Спрашиваю вас: "Почему на вас эти пятна?" – "О, пришла одна, пришла другая – это они мне насажали пятен". Да, но желание потрогать есть у каждой из вас, а пальцы у вас нечистые. В данном случае твоё платье не должно быть испачкано. Когда вы вступаете в христианство, есть опасность попасть в положение тех торговцев, которые выносят свои товары на продажу. Между ними начинается конкуренция, они не могут терпеть друг друга. Так и вы выносите свои опытности. Оставьте это, уступите место другим, путь они продадут свои товары, а когда дойдёт очередь до вас, вы продадите, сколько сможете, а что останется непроданным, вернёте обратно. Но вы говорите: "Да, но я отдала так много денег!" – и начинается состязание. Реплика: "Все из-за того, что мы не можем терпеть друг друга". Терпение проистекает из любви. Если ты полюбишь кого-то, то сможешь его терпеть. Но есть и другой закон, и вам нужно с ним считаться. Допустим, вы голодали три дня, а я вам говорю: "Подожди, я поделюсь с тобой одним опытом". Вы нервничаете. Тогда я вам говорю: "Ладно, уходи", – а после этого жалуюсь, что вы не хотите меня слушать. Я не вхожу в ваше положение, не считаюсь с тем, что вы голодны, три дня не ели. Человек должен сказать, что голоден, а потом пусть ему рассказывают. Для этого требуется большая догадливость. Вы можете работать и вне школы, вы ломитесь от изобилия знаний, и вам нужно поделиться своими знаниями с людьми. Вы страдаете от изобилия, а не от недостатка. Вы спросите: "Нужно ли это говорить?" Оставьте это, в мире есть много других работников, пусть они и работают! Верьте, что в мире всё идёт определённым путём: Божественный план никоим образом не может исказиться, он идёт в соответствии с точными математическим расчётом. Если вы воспротивитесь ему, будете страдать, а то, что определил Бог, произойдёт. Например, вас хотят отправить на прогулку, а вы этого не желаете. Вас связывают, вы дёргаетесь, вырываетесь, и всё равно оказываетесь на том месте, но только с чувством усталости, поэтому лучше пойти без сопротивления. Так что, и сопротивляясь, вы сделаете предназначенную вам работу, и не сопротивляясь, тоже её сделаете. Вам нужно молиться друг за друга. Добрые мысли, которые вы посылаете друг другу, действуют хорошо, а плохие мысли оказывают плохое воздействие. Если вы играете на музыкальном инструменте, а я прихожу и сыплю вам немножко красного перца в нос, как вы сможете играть? Будете чихать. Эти правила верны, Писание говорит: "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться". Весь мир погряз в лукавом. Чего ожидать от мира, погрязшего в лукавом? Из такого мира, каков он сегодня, ничего не может выйти. Всё – сплошные осадки, всё падает на дно и, однажды, когда на этом дне соберётся много осадков, Господь его поднимет, устранит воду и сделает дно садами, полями, горами. Так станет с морским дном. Верьте, что в душе все хорошие. Незачем вам говорить, что вы – плохие люди. Да, когда вы действуете, – вы плохие, вы плохие в проявлении своей воли. Вопрос: "Чтобы найти свою душу, необходима эволюция или это зависит от воли субъекта?" Нужно устранить препятствия. Представьте себе, что на какой-то цветочек вы кладете колючку. Может ли он расти? Не может. Так и с вами: если вы не можете расти, то причина в том, что кто-то положил на вас колючку. Нужно смотреть, чтобы на вас не было такой колючки. Если вам дадут весы, на которых вы будете взвешивать жидкости и твёрдые материалы, и если вы будете точно соблюдать правила взвешивания, всё будет идти как надо. Но представьте себе, что кто-то придёт и скажет: "Эти весы не достаточно чувствительные, мы дадим вам другие", – тогда отношения изменятся. Всё нужно класть на Божественные весы и взвешивать только на них, тогда не может быть дисгармонии. А если в вас присутствует дисгармония, она создаст вам неприятности. Когда Господь хочет заставить кого-то слушать Его, Он даёт им неприятности, болезни, голод. А тем, кто Его понимает, Он говорит разумно. Есть два способа, которыми говорит Бог: один – физический разумный, а другой – разумное Слово. Если вы придёте в согласие, в гармонию между собой, мы готовы вам помочь. Каждому, кто готов, я помогаю, даже если его здесь нет. Каждому, у кого есть условия, я помогаю. У кого-то есть желание учиться, я останавливаюсь и помогаю ему. Иной же наполнил свою голову правилами, знаниями, переживаниями, но всё это не живёт в нём. Он говорит: "Давайте любить друг друга, да будем милосердны!". Прекрасно, хорошо, но всё это качества, а не правила. "Тогда как любить друг друга?" Ты идёшь ко мне, молишься, просишь двадцать левов, но у меня их нет, – этой услуги я тебе не оказываю. Иду по дороге, проходит кто-то мимо меня и просит, чтобы я поднял ему сумку. Я говорю: "Не могу, тороплюсь". Кто-то упал на пути – остановишься и поможешь ему. В каждый данный момент остановишься и применишь закон любви. Приходишь в какой-то дом, – твоя сестра опечалена, спрашивает тебя: "Не можешь ли мне помочь?" Говоришь: "Господь тебе поможет". Нет, остановись, помоги своей сестре! Скажи ей: "Господь поможет и тебе, и мне", – скажи ей, что всё уладится! Я могу вам делать добро, но часто воздерживаюсь от этого по следующим соображениям: будет ли умно просить Господа послать вам дождь, когда ваши нивы не вспаханы и не засеяны? Если ваши нивы засеяны, попросите – я готов, пошлю вам всё: дождя, дождя, сколько хотите дождя! Знания, знания, у вас сегодня столько знаний! Вы не остановились на том, что я сказал, вы не задержались, чтобы немного поразмышлять, постараться понять хотя бы сотую часть всех данных вам формул. Вы говорите: "Мы это понимаем". Да, но не применяете. Знайте, что в мире больше живых существ, чем вы предполагаете, вы не одни. Не думайте, что, когда вы одни, за вами некому наблюдать, некому следить за вашими поступками. Начните что-то делать для Христа, для Господа, Кого вы любите! Совершите что-то ради Него! Говоря "совершите", я подразумеваю – сделайте что-то сознательно, да так, чтобы, сделав какое-то добро, вам было приятно, что вы сделали что-то для Господа. У христиан есть сила. Если соберутся четыре-пять или десять тысяч человек и сосредоточатся на одной мысли, они могут помочь кому угодно, но для этого требуется взаимность. Сегодня могут помочь тебе, завтра – другой, потом – третьей, и так постепенно все нивы будут вспаханы, засеяны и сжаты. А сейчас у вас дома будет много трудностей: будут индивидуальные внутренние трудности -трудности ума и сердца, будут трудности и общественного характера, трудности с пропитанием. Эти трудности реальны, и вам нужно их устранить. Твой муж недоволен. Ты молишься, но не можешь ему помочь; наложишь ему мазь, но у него заноза. Ты говоришь: "Я наложила ему мазь, но это ему не помогает". Да, мазь помогает, когда нет занозы, а когда она есть, мазь не помогает. Вытащи занозу. У кого невозможно вытащить занозу, у того есть трудности, которые невозможно устранить. Например, у вас такие трудности, и вы говорите: "Меня не любят". Это одна из больших трудностей: ты не можешь насильно заставить людей любить тебя. Почему тебя не любят? Оккультисты говорят, что тот, кого никто не любит, демагнетизирован. Он начинает видеть в людях только плохую сторону. Все его избегают – он демагнетизирован. Поэтому берегитесь! Как только вы перестанете видеть в людях добро, вы потеряете магнетизм, и мало кто будет вас любить. Сейчас Господь дал вам развлечение. Глядя на вас с вашими трудностями, Он говорит: "Эти люди очень хорошо выполняют свою работу". Иногда я нахожу ошибку у самих учителей. Если вы сядете со мной за трапезу, и я дам вам есть согласно правилам, то есть дам мало, вы останетесь голодными; если же я дам вам больше, то один съест больше, другой – меньше, и потом я вас отругаю. Нет, когда придёте ко мне, я каждому дам по три ореха и по одному кусочку хлеба. И это правильно. Так нужно учиться! Вопрос: "Отчего возникает большая радость?" От изобилия энергии. Иной раз, когда человек воздерживался, воздерживался, приходит большая радость. Это состояние наблюдается у всех людей. Радость часто спускается в физическую жизнь, радость, выраженная на физическом поле, это радость души. Приведу вам один пример, чтобы вы видели, в чём выражается плохое. Скажем, ваш источник чист, но чашка, в которой вы подаёте воду, нечиста, и тот, кому вы даёте пить, недоволен. Плохое заключается не в воде и не в желании, а в чашке. Чашка должна быть чистой. Хлеб, который вы даёте человеку, не плох, но руки ваши должны быть настолько чистыми, чтобы этот человек был вам благодарен. Эти вещи, начиная с прошлых восьми тысячелетий, и по сей день, вы всё изучаете. Теперь перейдём к степени, что повыше: из физического поля перейдём в духовное. Вы должны знать, что желаете выразить поцелуем, когда хотите кого-то поцеловать, или же, например, знать, что выражает нынешнее рукопожатие? Не думайте, что поцелуй – изобретение человека, это проявление экономии Природы, это два тока: верхняя губа – положительный полюс, нижняя – отрицательный полюс. Когда человек сближает губы, ток от одной губы переходит в другую. Когда мать часто целует ребёнка, и он, и она обновляются. Замечали ли вы, что мать не целует ребёнка в одно и то же место? Но как часто этот закон выполняется хорошо, правильно? Рукопожатие подчиняется тому же закону: при рукопожатии осуществляется обмен энергиями. Рукопожатие означает знакомство, приветствие. Расширьте своё сердце, смотрите миру в глаза, старайтесь учиться у него, благодарите за всё, стремитесь к чистоте! Прежде всего, вам необходимо внутренняя, душевная чистота. Сохранить себя в чистоте – это самое трудное, потому что, чтобы стать чистым, нужно дружить с Богом и добрыми людьми. Вам нужны новые опытности, чтобы ваше настроение изменилось. Для этого есть много способов, например, выходить рано утром на Природу. Это один из способов обновления. Пока пройдёте эту школу, вы ещё многому будете учиться. Если станете очень чувствительными, вы заметите, какая тяжёлая аура бывает у людей. Вы почувствуете вибрации их мыслей и желаний, ощутите в них недовольство, неблагодарность. И всё это вам нужно осаждать и говорить: "Ради Господа я должна всё это осадить вниз!" Старайтесь развиваться. Каждый день концентрируйтесь, пребывайте в молчании десять-пятнадцать минут, чтобы научиться молчать. Пусть каждая углубится в себя и размышляет просто так, не ожидая, что ей что-то скажут, как на Природе каждый обводит взглядом всё вокруг или как во время еды каждый выбирает, что он будет есть. Так и в размышлениях пусть каждая углубится в себя и постарается обрести эту энергию. Если вы наблюдаете за другими: кто, как стоит, кто, как молится, то это уже не медитация. Для медитации нужна большая комната, чтобы никто вас не смущал, чтобы вы были на расстоянии полуметра одна от другой. Хорошо бы на ваших встречах рассматривать особенности какого-нибудь цветка, например, гвоздики, клубники и так далее, рассматривать их психические проявления. Все цветы нужно изучать на месте, рассматривая их, как под микроскопом. Вы заметите, насколько цветы чувствительны к любви, но для этого нужно чаще ходить на экскурсии. Стремитесь к большей свободе, чтобы у вас не было ограничений! Соблюдение многих правил приведёт к другой крайности, поэтому перестаньте осуждать себя, избегайте этого. Вы начнёте говорить о более отвлечённых предметах, будете обсуждать их объективно и принципиально, при этом никого не иметь в виду. Иногда можно представить себе кого-то в качестве модели, можно его описывать, но так, чтобы он не был для вас точкой прицела. Эта модель будет стоять перед вами столько, сколько пожелает сама. Ведь когда вы позируете, вы стоите столько, сколько хотите, не так ли? Так нужно поступать и в жизни. Поскольку вы ещё не изучили закона концентрации, невидимый мир пользуется негативными методами, чтобы развить у вас концентрацию: когда вы возненавидите кого-то, вы носите его в себе и таким образом концентрируетесь. Другой раз у вас возникнет какая-то боль, вылезет чирей – и вы концентрируетесь, Болит желудок, болит голова – это всё естественные способы для концентрации мысли. Если вам случится полюбить кого-то, вы становитесь рассеянными, не можете концентрироваться. При концентрации ум должен быть поставлен на своё место, и все хорошие желания должны быть отделены от плохих. Работая над собой, вы каждый день будете стараться что-то сделать для развития ваших душевных способностей, и, что бы вы ни сделали, не бойтесь и не думайте, что это лишнее. Это только внешне может выглядеть лишним. Религиозные формы, осуждение, морализирование создают большие препятствия. Для себя я понимаю вопрос так: я не должен вас морализировать. Вы цветы, которые должны поливать и выращивать себя сами. Эти цветы вырастут сами. Иной говорит: "Я хочу стать лучше". Если ты идёшь по пути, то разовьёшься правильно. Вы все пребываете в различных душевных состояниях, и в данный момент у одной из вас может быть плохое настроение. Не понимая этой философии, в такой момент вы приближаетесь друг к другу, и тогда между вами возникает конфликт, вы мешаете друг другу. Самочувствие человека на физическом поле не может быть всегда одинаковым. Иной раз он находится в состоянии дерева, у которого все листья и цветы опали, и вы говорите: "Мы изменили своё мнение о нём". Незачем менять мнение о нём: он только разделся, но плоть оденется снова. Работайте с любовью! Работайте с той любовью, о которой Толстой говорил: "Ты будешь готов оставить всё и служить всем, не ожидая платы". Отречься от всего и служить всем – это и есть любовь. Если можешь это сделать, у тебя есть любовь; если не можешь этого сделать, у тебя также есть любовь, но такая любовь, которая не может пробудить людей. Если можешь это сделать, вопрос сразу решается разумно. Служа в любви, ты не будешь наёмным слугой, ты будешь свободным, будешь работать даром, не считая себя обязанным, и не будешь ответственным. Будешь делать добровольно то, что требует любовь. Эта любовь требует, чтобы и царь, и слуга отказались от своего, стали бы слугами. Эта любовь говорит: "Я не признаю хозяев". А после того, как ты долгое время работал во имя её, она говорит: "Теперь ты достоин быть хозяином своего отдыха, но как отдохнёшь, сразу за работу!". Так что, если ты отдыхаешь, ты – большой человек, если работаешь, – маленький человек. Знаете, как тяжело так работать? Люди эгоисты, они думают, что ты железный. Так что и двадцать пять часов в сутки будешь на них работать, они не скажут тебе "хватит". Никто не должен оказывать влияние на другого. Вы предоставите каждому возможность проявляться самостоятельно, работать самому, потому что в этой любви он будет развиваться сам. Иной приходит и говорит: "Нужно поступить так". Но откуда он знает, как надо поступить? – "Так рекомендует современное общество!" Но современное общество не идеально, и у него есть свои недостатки! Итак, самое важное: начните с любви, станьте героями, и пусть вам будет приятно, когда вы работаете ради неё. Девичьи слёзы показывают, что человеку нужно очищаться. Плач всегда является методом очищения. Когда человек согрешит, ему нужно поплакать, чтобы очиститься. Ты приходишь на Землю – плачешь, горюешь из-за своих прегрешений наверху, в невидимом мире. Не думайте иначе! Все души пришли сюда, на Землю, чтобы искупить свои прегрешения. Когда придёт на ум какая-либо ошибка, душе нужно поплакать, чтобы освободиться от неё. Возможно, эти ошибки твои, а может быть, – и чужие, но это общий принцип. Слёзы указывают на смягчение сердца, на повышение сознания, показывают, что такой-то человек уже на пути обновления. Вопрос: "Почему иногда человек чувствует себя покинутым?" Тебя покидают, чтобы ты развивалась. Иной раз ты чувствуешь, что твой ум ослабел. Иногда это может длиться недолго, иногда – дни, после чего ты чувствуешь себя освежённым. Это нереальные вещи, это иллюзии, временные состояния, которые вам нужно испытать. Когда кто-то чувствует себя покинутым, то в некоторых случаях он ожесточается, озлобляется, становится хуже, а в других случаях идёт к Богу. Последнее – благодеяние, поэтому нам нужно чаще оставаться в одиночестве. Когда в человеке есть жизнь, он очень легко очищается от этих состояний. Если он испачкает руку, то легко отмоет, а когда нет воды, он несёт нечистоту километр за километром. Как только приходит Божественная жизнь, человек легко отмывается, но если нет этой водицы, он днями будет носить нечистоту слоем в три пальца. Учитесь закону довольства, причём будьте довольны не внешне, а внутренне, сердцем! Раз это так, то, чтобы с вами ни случилось, перенесите это добровольно, сознательно. Позволено стонать, страдать, но перенесёте всё добровольно, сознательно. Человек должен с достоинством переносить свои страдания. Проявляйте свою любовь ко всем – к слабым, к немощным, к детям. Как только опечалитесь, идите к людям, которые печальнее вас, сделайте им добро – и всё у вас пройдёт; или прочтите биографию какого-либо великого человека, который страдал. Есть много методов лечения. А этот мир от края и до края я называю миром разочарования. Некоторые называют его миром очарования, но я называю его миром разочарования. Когда ты родишься, все радуются; первый год все трепещут перед тобой, как перед царём, что ни прикажешь, все тебя слушают, что ни попросишь, всё тебе дают. Но потом тебя постепенно понижают в звании: на третий год ты становишься князем, на пятый – министром, начальником, пока, наконец, не становишься слугой, и тогда тебя отправляют вниз, говоря: "Сейчас не то время, когда ты был ребёнком!" Дают тебе мотыгу – и давай отправляйся на виноградник! В духовном мире Господь начинает с обратного пути: сначала тебя поставят слугой, а под конец царём. Поэтому сейчас на Земле вас бьют. Выйдешь за кого-то замуж, он становится тебе учителем и говорит: "Тут тебе не дома, у отца; знаешь, кто я?". Ты говоришь: "И это мой муж!". Смотришь, через несколько лет он взял над тобой верх. Говоришь: "Я не люблю мужа!". Для этого есть причины. Иной раз полюбишь кого-то, потому что он сделал тебе добро; проходит несколько дней, твоё состояние меняется – и ты его уже не любишь. Почему? Потому что он причинил тебе какое-то зло. Тогда ты говоришь: "Избави, Бог, меня от этого мужа", – а муж говорит: "Избави, Бог, меня от этой кармы! Ненавижу тебя. Двадцать лет из-за тебя сижу в тюрьме, двадцать лет моей жизни пропали напрасно!" Затем картина меняется. Ты приходишь в другой жизни, исправляешь свои ошибки и говоришь: "Я исправлю свою ошибку, не отправлю тебя в тюрьму". Это закон, вращающийся, как колесо. Когда вы станете ясновидящими, вы перенесётесь в эпоху своей прошлой жизни – в Египет или куда-то ещё – и увидите сцены из той жизни, поймёте, какую роль вы играли, и скажете: "Слава Богу, теперь я поняла, какой я была!" Став ясновидящими, продвинувшись, вам станет ясным и приятным ваше положение. Таким образом может стать приятной жизнь всех людей. Будем стремиться исправить свою жизнь так, как это устроил Бог, и понимать её такой, как она есть. Если вы ясновидящие, вы увидите самые красивые картины. Беседа проведена Учителем 10 мая 1920 года в понедельник. __________________________________ 1 Беседа прочитана по желанию сестёр перед отъездом Учителя из Софии в провинцию. 2 Мф 5:16 3 Баница — слоёный пирог, обычно с брынзой. 4 1 Кор: 13; 11 5 Рим 10:2 6 1 Кор 13:8 7 Сравните 1 Кор 4:20 8 Шиник (турецк). – старая деревянная мера для зерна. Это слово употребляется здесь в переносном смысле, как антитеза евангельского образа о светильнике под шиником. 9 Иак 5:16 Перевод Т. Жегло
  11. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1922 года в читальне "Надежда" г. Тырново НОВАЯ ЖИЗНЬ Жизнь – самая важная вещь в мире. Моё учение не теоретическое или дискуссионное, оно основано на строгом научном опыте. Я подверг все, в том числе малейшие детали этого учения опыту, строгому опыту. И мы готовы исправить все его ошибки. Любое учение, которое прилагается в материальной жизни, не может быть применено идеально, однако, способы и методы его приложения есть. Там, где методы окажутся ошибочными, мы их изменим, но принципы всегда останутся одними и теми же. Сейчас я определю, что подразумеваю под словами "новая жизнь" и "старая жизнь". Под новой жизнью я подразумеваю сознательную, разумную жизнь, где законы прилагаются сознательно, одинаково справедливо ко всем, чтобы и результаты получились отличными. А под старой подразумеваю жизнь, где применение законов не принесло хороших результатов. Спрашиваю, какие результаты дала жизнь за те 8000 лет, что мы существуем? Вся земля покрыта кладбищами, вся земля покрыта разрушенными городами, народы сегодня болеют – это бесспорные факты. Почему всё так обстоит? Мы должны знать глубокую причину этого – она в том, что мы свернули с природного пути, ушли от правильного понимания вещей. Новая жизнь не может оперировать старыми методами, старыми приёмами, новая жизнь несёт новые методы. Может быть некоторые возразят, что принципы и там, и здесь одинаковы. Это так, но любовь малого ребёнка отличается от любви взрослого человека, от любви матери. Она по существу, по качеству та же, но по своему выражению, по интенсивности не одна и та же. Малый ребёнок может плакать о ничтожных вещах, в то время как взрослая женщина будет им мило улыбаться. Сейчас у нас, современных людей, в руках куклы и мы думаем, что если они поломаются, мир погибнет. Те, кто более продвинут, улыбаются этому. Новая жизнь требует новых форм. Эта разумная жизнь должна быть соответствующе обусловлена. Я провёл однажды следующий опыт: сводил на Мусалу*1 сто четырех человек, включая 18-летних и 70-летних /была одна сестра почти семидесятилетняя/, высота – 3000 метров. И никто не заболел, все вернулись здоровыми, а на следующий день чувствовали энергию и умственный подъём. Когда я вам рассказываю это, то как вы себе представляете, может ли 70- летняя женщина подняться на такую высоту? 104 человека поднялись наверх, и никто не заболел. Вы скажете: "Здесь есть какая-то магия." Никакой магии нет. Соблюдались естественные законы туризма. Необходимо принять во внимание всё, чтобы избежать заболеваний. Жизнь – это движение, и если мы примем все предохранительные меры, то будем иметь очень мало заболеваний. Я говорю сейчас только для учеников Белого Братства, кто всё подвергает строгому научному опыту. Мы не спорим. Если кто-то хочет спорить, ответом будет наша жизнь. Здесь, в этом клубе-читальне, не место решать вопрос, какая жизнь является правильной. Если вы живёте лучше меня, то разрешили этот вопрос, если я живу лучше вас, то разрешил вопрос. Честный торговец решает вопрос своей честной жизнью, честный владыка, честный судья, честный учитель решают вопрос своей жизнью. И обратное верно. Будь ты самым образованным учителем, будь отец и мать у тебя очень благородными людьми, но если твоя жизнь не честна, это решает весь вопрос. В самой жизни мы видим то же: человек, который питается самой лучшей, самой здоровой пищей, преуспевает. Тот, кто пьёт только чистую, прозрачную воду, созданную природой, преуспевает. Тот, кто живёт в здоровом жилище с обилием света, преуспевает. А это значит, что и нам в наших умах надо сделать широкие окна. Идея новой жизни исходит не только из Болгарии. На сегодня есть 100 ООО образованных людей, которые занимаются решением этого вопроса Вот, что сказал один английский государственный деятель духовенству: "Вы должны убедить мир, чтобы он в будущем не воевал, если не сделаете этого, Европа погибнет."' Каково предназначение духовенства в современном мире? Предназначением духовенства всех религий, а не только христианского, было остановить войну. Духовные лица должны быть справедливы и знать, что война не нужна. Они должны были встать на сторону истины, но присоединились к противоположному лагерю. Спрашиваю, в чём же заключается их религия? Я понимаю, когда военный говорит: "Я военный и решаю проблемы силой меча, оружия." Но когда священник, который говорит о любви, предпочитает меч, этого я не понимаю. Мы должны отличаться от них. Итак, государственный деятель говорит духовенству* "Вы должны убедить современное общество, должны повлиять на него так, чтобы оно прекратило войны. Если не убедите общество, Европе конец." Это говорит практичный английский ум, и это не в упрёк мною сказано. Когда я говорю о духовенстве, то не имею ввиду наше духовенство. Я говорю, что мы принципиально должны разрешить вопрос – или силой, или любовью. Нет более великой силы, чем любовь. Величайшая действенная сила в мире – любовь. И именно такие опыты мы сейчас ставим. Со всеми теми, кто не поддерживает моё учение, я готов провести следующий эксперимент: в течение 1-2 или 4 лет мы будем применять принципы, которые я проповедую. Создадим школы, возьмём самых испорченных детей, и я воспитаю их в соответствии с этими принципами. С другой стороны пусть и те друзья применят свои идеи – мы примем ту систему, которая даст наилучшие результаты. Когда я говорю так, то не подразумеваю другой крайности, в которую иные впадают, а именно, что религия не нужна. Религия как внутренний принцип является потребностью души, но по форме она должна измениться. Те, кто не верит ни в какую религию, говорят, что она означает низшую культуру. Я выдвигаю следующее возражение: если действительно религия свидетельствует о более низкой культуре, тогда животные, у которых нет религии, должны были бы стоять выше людей, в то время как это не так. Наша современная религия извращена, признаем этот факт. Когда благочестивый человек приходит в какую-то болгарскую церковь, находит ли он в ней истинный порядок, говорю это не в упрёк? Но разве с неба спустится истинный порядок? Он родится в нас. Священники и все верующие должны положить ему начало – служить великому принципу по любви. О нашем учении некоторые говорят: "Вы сектанты." Нет, мы не сектанты и скажу почему. Мы совершенно отрицаем всю современную жизнь с её методами и поддерживаем новую. Следовательно, те, кто поддерживает старую жизнь, являются сектантами. В нас всё ново – новы наши взгляды, наша мораль. Мы проповедуем такое учение, что если человек с его сознанием видит муравья, он должен уступить ему дорогу. Если у человека такое сознание, что он уступает дорогу муравью, если его сознание столь пробуждено, он может совершить великие дела в этом мире. А сейчас говорят: "Я ведь никого не убил, я честный и почтенный человек." Да, все мы честны и почтенны, но все умираем. Скажите мне, где тот дом, в котором сегодня царит любовь? Здесь духовенство станет спорить со мной. Не надо со мной спорить. Выли ли вы в Софии? И что станете делать с тысячами людей, которые ходят по кабакам? Что станете делать с молодым поколением, которое бежит из церкви? Вы скажете, что это безбожники. Они не безбожники. В них есть стремление к новым идеям, и я разделяю их мысли. Может быть есть и некоторые крайности, их я не разделяю. Однако, молодым поколением владеет устремлённость, оно может учиться, в нём есть чувство самопожертвования, оно подвижно, расторопно, а старики лишь сидят и философствуют. Болгарская поговорка гласит: "Пока мудрец мудрит, безумный дело вершит." Новая жизнь выразится в новых формах. В новой жизни не будет неврастении, не будет ревматизма, не будет людей с больными желудками, не будет глухоты и слепоты, не будет сломанных ног – это будет жизнь полной гармонии. Мы можем создать её практически, добиться всего этого на деле. Но надо научиться ждать, она не может прийти за один год. Чтобы смогло появиться такое поколение, мне потребуется по меньшей мере еще 20 лет. Если опыты окажутся успешными и принесут результаты, вам надо будет принять данные принципы природы. Всё это не искусственные вещи. В Софии я проводил другие опыты, водил на Витошу*2 более 200 человек. Мы поднимались на высоту 1500-1600 м. по самому глубокому снегу. Целый день прово­дили на снегу, и никто не заболевал. Один, два, три таких опыта – я хотел показать ученикам, что в природе существуют определенные законы, которые необходимо знать. Могу сообщить их и вам, но дайте мне честное слово, что не зло­употребите ими. Говорят, честный человек был пономарь, од­нако деньги из церкви исчезали. Честен ли такой человек ? Деньги должны оставаться на месте. Я считаю, что все наши кассы должны быть открыты и человек, проходя мимо, не должен соблазняться. Мы считаем себя честными людьми, а когда приходит кто-то попросить у пас денег взаймы, говорим: "Да, сударь, знаю тебя, ты честный человек, но приведи мне поручителей." Да, ты честен, но деньги каждый даёт тебе таким же образом. Где тут честность, где честный человек? Говорю: "Друг, даю тебе 10000 левов без всякой гарантии, а ты через месяц, два или три, когда зайдёшь, принесешь их – я о них забуду, а ты нет." Вот. где честный человек. Спрашиваю вас, какую культуру вы защищаете? Все суды полны подобными делами. Знаете, куда идёт современное общество? Знаете, что случится с землёй через год? Вы ответите: "Мы не знаем, зато Господь знает, как Господь решит..." Но когда Он сотво­рил человека, то сказал: "Слушай, на эту повозку можешь грузить самое большее 1000 кг, больше нельзя, иначе она сломается." Когда Господь создал нашу жизнь, Он сказал нам, сколько килограммов она может выдержать. Если мы нагружаем жизнь лишними вещами, не произойдёт ли с такой повозкой катастрофы? Произойдёт. Я ваш друг и хочу дать вам метод, показать, как надо жить. Что другое может меня интересовать? Неужели вы думаете, что я тут что-то выиграю? С тех пор, как я нахожусь в Болгарии, нет другого человека, о котором бы говорилось столько скверных вещей. Но можете давать мне множество любых эпитетов, это ни в малейшей степени меня не смутит, потому что я большой источник, который постоянно очи­щается. В этом мире нет таких помоев, которые бы меня запятнали, потому что я знаю методы очищения. Не думайте, что я слаб, что не могу защищаться. Могу, но не оружием. Я владею другими силами, сознательными силами, с помощью которых могу работать и защищаться. Рядом со мной стоят другие люди, способные мне помочь, они не только в Бол­гарии, но во всем мире. Существует сеть таких разумных лю­дей, которые приводят всё в полный порядок. Они и в Англии, и в России, и в Австралии – они владеют миром. А вы, болгары, думаете, что если ополчитесь, то победите их. Нет, они вас сметут! Сейчас Европа налагает на вас контрибуцию. Вы лома­ете голову над тем, как выплатить долги. Придётся стать рабами. Жизнь ухудшается. На сколько упал болгарский лев? Один американский доллар стоит 150-160 левов. Чего вам ожидать? Вы говорите, что моё учение испортило Болгарию. Хорошо, но напомню вам следующее: за 1500 лет болгары участвовали в 150 войнах. Спрашиваю, разве я виноват в этих падениях и несчастьях Болгарии? А когда вы говорите о богомилах, когда-то появившихся в Болгарии, почему не признаёте тот факт, что богомилы были благороднейшими, лучшими людьми? Может быть среди них были и плохие люди, но насколько я их знаю по тому времени, проверяя их, вижу, что среди них были хорошие люди. Не говорю, что в современном духовенстве нет хороших людей, есть, но эти хорошие люди в меньшинстве. Надо признать факт таким, каков он есть. Пусть будут высказаны факты. Мы не за внешнюю мораль, но за единство в душе человека. Мы не за то, чтобы начинать хорошо, а кончать плохо, мы из тех, кто начинает плохо, а кончает хорошо. Если какой-то человек сломал ногу, мы хотим помочь ему сделать наилучшую операцию, найти ему наилучшего хирурга. Если кто-то заболевает инфекционной болезнью, мы хотим, чтобы пришёл самый сведущий врач, понимающий законы, чтобы именно он его лечил. Ведь сейчас сколько врачей, столько лекарств, всё пробы ставят на больных. Знающий адвокат хорошо знает свое дело, он всё предвидит, а не знающий терпит фиаско и лишь извиняется: "Я всё предвидел, приложил все усилия." Адвокат должен знать, выиграет он дело или нет. В Америке был адвокат, который брался защищать только честные дела и всегда выигрывал. Когда к нему приходили с другими делами, он говорил: "Извините, такие дела я не защищаю." Если бы все мы были так честны и достойны, чтобы защищать только свои честные дела! Некоторые из вас захотят меня опровергнуть. Как вы меня опровергнете? Моё учение необходимо вам также, как свет. Если можете жить без него, пожалуйста, но вы этого не можете. Вы умрёте без моего учения, так же как умирают без света и без воды. Учение, которое я проповедую, это учение новой жизни, в ней нет смерти. В этом учении мы определенно знаем, есть ли жизнь за гробом или нет. Кто-то спросит: "Как это?" Идите к нам и увидите, мы вам покажем все методы. Сразу показать их невозможно, но вы начнёте учиться, как учатся у учителя, преподающего математику, или у художника, преподающего живопись. Может ли человек, ранее не рисовавший, взять кисть и написать что-то в духе Рафаэля или сочинить что-то в духе Бетховена? Он должен носить в себе способности, иметь врождённый талант, который сможет затем развиться. Я занимаюсь с молодыми и старыми. Хочу дать вам лишь методы, способы развития того, что заложено в болгарском народе. Я показываю эти методы молодым, и они учатся. Некоторые говорят: "Гипнотизм." А вы знаете, что это за состояние? Гипноз усыпляет все способности человека, оставляя только одну из них, как будто ты смотришь через бойницу. Таково гипнотическое состояние. А наше учение – это учение Белого Братства, в нем способности и силы человека должны пробудиться со всей интенсивностью. Человеку нужна активность во всех отношениях, при всех положениях. Он должен быть честен перед собой, констатировать факты такими, как они есть, ибо существуют факты, которые верны по форме, но не по содержанию. Существуют факты, которые керны по содержанию, но не по смыслу. Но это философские вопросы. Итак, вы ищите новую жизнь. Я бы хотел найти среди нас счастливого, здорового человека, но пока такого не нашёл. Если он есть, пусть придёт ко мне, я запишу его имя и отмечу, что он исключение в этом мире. И он предоставит мне возможность познать вещи, познать следствия этого факта во всех отношениях. Увидев здорового человека, я скажу, как он жил, если увижу больного – тоже. Я изучаю сейчас эти вещи. Мы изучаем всё в одном и другом отношении. Новая жизнь – внутри нас, она прежде всего индивидуальна. Это жизнь, которая начинается с самых малых величин. Самые малые величины господствуют в мире над другими величинами. Лишь математик может вам рассказать, на что способна одна такая величина. Например, вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вам встречается человек, который даёт вам всего одно пшеничное зерно и предлагает: "Посейте его!" Если вы человек с высшим образованием, то скажете: "Неужели я настолько глуп, чтобы заниматься пшеничным зернышком?" Да, но в нём кроется такая энергия, о которой вы и не подозреваете. Если посеять пшеничное зернышко, оно за год даст 10, затем 100 зёрен, а через десять лет ты засеешь им целую землю. Мы, современные люди, избегаем малых величин, хотим сразу исправить мир. Мир исправится только с помощью пшеничного зерна. Знаете, что означает пшеничное зерно? Это – экономический вопрос, который затрагивает всех людей, всех работающих. Всем людям должна быть дана здоровая еда, всем людям должны быть даны здоровые жилища. Я не говорю, что одни правы, а другие нет, но одни откладывают, а другие прикладывают. Мы, люди новой жизни, спешим приложить в мире добро и хотим, чтобы вслед за тем, как мы его приложим, мир получил более широкий простор. Вы можете опробовать данное учение. А сейчас я спрошу вас, болгар, какова задача болгарского народа? Чего хотят для болгар националисты? Большой территории. Болгары никогда не будут иметь таких обширных земель, как англичане. Знаете, в каком положении вы тогда оказались бы? Однажды, когда Господь решил раздать свои благословения, Он послал ангела отнести эти блага в большом мешке, наполненном пакетами. Ангел не проверил, как были уложены пакеты, задумался о чём-то, и пакеты один за другим попадали на дорогу. Он увидел, что в мешке остался только один пакет, а все прочие упали, что он совершил ошибку. Выпавшие пакеты были растащены. Ангел задумался: "Какой ответ я дам Богу?" В это время приходит поэт и спрашивает: "А для меня нет ли чего-нибудь?" – "Остался один пакет, – ответил ангел, – но в нём вера, она не для земли, она для неба, поэтому и ты следуй туда, отдохни." Спрашиваю, чего же хотят люди? Они испробовали еду, питье, спаньё , науку, но им все равно чего-то не хватает. Вы спорите, но о чём? Есть Господь или нет, где Господь, как Его найти. Что есть Господь? Господь – это Любовь. Язык Господа, любовь которого говорит в сердцах всех людей, мы должны знать. Он говорит в брате и сестре. Он говорит в матери и отце. И когда Он говорит, мы можем прийти к соглашению. Мы ищем Его на небе, но Господь как проявление – это Любовь. Можем ли мы Его принять? Вы скажете: "Что есть Любовь?" Вот, что даёт Любовь, я определю её вам: любовь несёт истину душе, свет уму и чистоту сердцу. Истина рождает свободу в душе, свет даёт знание уму, а чистота вносит силу в сердце. Следовательно, если Любовь входит в вас, она должна рождать три эти вещи. Готов сказать любому православному брату: "Я не принадлежу ни к какой церкви, ни к какому народу, потому что я не с земли." -"А откуда ты?" – спросит меня один из них. – "Иду с солнца и вернусь гуда же," — отвечу ему. Когда я говорю "солнце", то подразумеваю разумную, возвышенную жизнь. Во мне каждая мысль, каждое желание взвешены. Не хочу лгать кому бы то ни было. Наибольший позор для меня обмануть кого-то. Не хочу, чтобы в будущем люди страдали из-за моего учения, из-за меня. Хочу, чтобы люди, приложив в жизни мои методы, стали пользоваться ими. Я пользовался и вы пользуйтесь. Двадцать лет провожу опыты и всё еще продолжаю. Некоторые предлагают нам, чтобы мы окончательно высказались. Они хотят, как на соборе догматически решить вопрос. Но всё это не происходит сразу. Кто-то другой может Так поступить, но не я, потому что наше учение основано на опыте, как в лаборатории. Необходимо работать, ставить опыты, поправлять себя. Я обращаюсь к ученикам, обращаюсь и к вам, называя вас братьями, но не для того, чтобы привлечь вас, у меня нет такой цели. Говорю: выйдите из ваших нор, подставьте себя свету, идущему из природы, от Бога Любви, дайте свету проникнуть в вас! Дайте ему проникнуть в вас – проведите маленький опыт. Вы скажете: "Что может сделать свет?" Он многое может сделать. Приведу вам пример, один из множества подобных. В селе Княжево жила девочка, которая во время сражений и столкновений, происходивших в Болгарии в 1918 году, была ранена в руку осколком шрапнели. Врачи сделали ей 5-6 операций, но не смогли извлечь шрапнель и в конце концов решили отрезать руку. Родственники идут ко мне, спрашивают: "Что делать?" Поскольку мне известен эффект, производимый солнечными лучами на железо, говорю: "Пусть выставляет руку на солнце в течение нескольких месяцев по 3-4 часа в день." И действительно, после 3-4 месяцев регулярного воздействия солнца кусок железной шрапнели показался наружу, выпал, и девочка от него освободилась. Этот ребёнок поправился, вы можете проверить. Солнце посылает электричество и магнетизм и таким образом постепенно осуществляет наилучшую операцию. Если бы это рассказали врачам, они не поверили бы. Почему и мы не предоставим солнцу сделать наилучшую операцию и вылечить нас? Почему не предоставим себя любви, чтобы она проявилась в нас? Сейчас мы пишем в своих законах "не кради, не лги". Такой отрицательной моралью я не занимаюсь, а говорю: "Люби, почитай истину, будь мудр, добродетелен, справедлив, щедр, снисходителен, жертвуй собой за других." Именно это мы рекомендуем – не то, чего не надо делать, а то, что надо делать. И когда мы говорим, как любить, то знаем методы любви. Приведу вам один оккультный рассказ. Однажды волк явился к овцам и сказал: "Мы провели реформу и сможем теперь жить с вами по- братски. Мы помиримся с вами. В нашем сознании это решено. Решено и подписано. Я делегат от волков, с этого момента будем жить вместе." В одно прекрасное время он влюбляется в молодую овцу и говорит ей: "Я силен, обладаю жизненным опытом, со мной тебе будет хорошо, могу бороться, могу защищать тебя." И молодая овца пошла за ним. Один день живут хорошо, два, три дня проходят хорошо, а на четвёртый волк проголодался и сказал: "Я должен тебя съесть, чтобы жить." Так и ваша мораль выдерживает сейчас испытание только три-четыре дня. А когда наступает четвёртый день, вы говорите: "Мы вас съедим." Что это за мораль? Все говорят: "Но мы не хотим быть овцами." Нет, давайте будем такими, как овцы, потому что всё, что мы носим, дали нам овцы. Благодаря им у нас есть молоко, брынза, шерсть. Да, будем как овцы – как разумные овцы. Я бы хотел, чтобы мы были именно такими овцами – служили закону самопожертвования. Не думайте, что они не умны. Сколь они умнее нас! Но мы себя считаем умными, культурными людьми, признаемся в этом. Я уважаю и волов, которые пашут в поле, это священные волы. Они вспахивают поле, а хозяин бьёт их в хлеву, они стонут, но покоряются и послушно стоят. Они герои. Вы говорите: "Это вол, он может выдержать такие страдания." Но благодаря волам мы живём, а где же наша культура? Вы, считающие себя культурными людьми, знаете, сколько миллионов волов, овец, куриц, уток стали жертвами ради вас? Один богатый торговец в Софии пожертвовал на что-то 10000 левов, так его имя появилось в газетах, но овца, отдающая свою жизнь, стоит гораздо выше этого богатого человека, понимаете? На её стороне мораль и благородство! Священник идёт прочитать молитву над изголовьем больного и о нём говорят: "Очень хорошо сделал." Ничего он не сделал. Пожертвовал ли он своей жизнью, как овца? Христос пришёл не затем, чтобы создать в мире духовенство. Он хотел создать служителей человечества, которые бы служили Богу по любви. Они должны быть образцом любви и честной жизни. Я готов обменяться мыслями с современным духовенством, с нашими братьями, владыками и священниками. Для этого я приглашу их на братскую прогулку, мы поднимемся с ними на Myсалу. Пусть будут все – и дьяконы, и священники, и архимандриты. Мы отправимся с ними в путь. Сначала двинемся к Быстрице, будем идти не спеша, разговаривая по-братски, затем пройдём через долину Марицы, через "Рильскую пустыню", захватим её южный конец и когда поднимемся наверх, на Мусалу, то там на высоте 3000 метров обсудим и решим вопрос, каким должно быть православное духовенство. Этот вопрос мы можем разрешить только на Мусале, а не здесь внизу в Тырново. На Мусале я готов братски поговорить с ними, при этом смеяться не стану. Я скажу им: "Друзья, лишь здесь, на чистом воздухе, когда мы оказались ближе к Богу, мы можем рассуждать о Нём более здраво и осмысленно." Вы скажете: "Он хочет скомпрометировать владык." Я их компрометирую? Они сами себя компрометируют. Если они не жили порядочной, честной жизнью, то скомпрометировали себя. Если я не живу порядочной, честной жизнью, то сам себя компрометирую. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Любая болезнь проявится тем или иным образом. И не являются ли все болезни мира выражением морального разложения человеческой натуры? Врачи не могут одолеть эти болезни, но вопрос не в этом. Среди наших друзей есть многие, кто принял природные методы лечения. Они лечатся теплой водой и картофелем. Когда один наш друг был болен, он использовал касторовое масло, но оно не подействовало. "Слушай, – говорю ему, – в течение получаса выпей 5-6 чашек теплой воды." И действительно, через несколько часов наступила реакция. Этот друг сейчас здесь. Применим и мы этот метод. Прежде всего необходимо дать больному слабительное, а затем – лекарство. Если вы дадите лекарство перед слабительным, оно будет неэффективным, не подействует. Проведу аналогию. В современном обществе много недугов. Как мы применим лекарство любви? И оно даётся по дозировке. Не думайте, что все люди могут одинаково понимать любовь. Нет, любовь это сила, которая проявляется в физическом мире одним образом, в умственном – другим образом, в духовном – третьим образом. У неё свои законы. А некоторые говорят: " Скажи нам, как её применить." Несколько лет назад, когда я проводил френологические исследования, измерял черепа болгар, ко мне как-то пришёл один студент и сказал: "Господин Дынов, я хочу знать, на чём базируются все ваши наблюдения и исследования." Я ответил ему: "Чтобы изучить эти вещи, нужно по меньшей мере одиннадцать лет." – "А нельзя ли сейчас узнать? Я хочу применить их в практической жизни, воспользоваться ими" – "Нет, сейчас нельзя, когда я изучу все данные, тогда представлю миру нечто завершённое. Сейчас то, что у меня есть, это отрывочные сведения, кое-чего ещё недостаёт." Однако, это ни в коей мере не означает, что учение неверно. Взгляните на людей, у которых продолговатые лица, чёрные, живые глаза, они активны, правда? Почему? У них преимущественно действует печень, она развита, как динамическая сила. Возьмите тех людей, у которых круглые как луна лица – тут сильнее развит желудок, они любят поесть, попить, и когда едят, то добрее этих людей нет, они говорят: "Так мы понимаем мир. Господь создал его, чтобы есть и пить." Существуют и другие, интеллектуальные люди, они занимаются отвлеченными вопросами, поэтому их лица иные. Значит, природа наложила на лица своей отпечаток, у неё есть свой язык, свои законы. Когда иной раз я намекаю вам, что человек может читать по растениям, по ветвям или как геолог по скалам, это означает, что есть и другие методы изучения природы, только нужны долгие наблюдения. Можно стараться понять причины, поставившие болгар в нынешнее безвыходное положение. Оно – результат не одного или двух лет, но 2000 лет. Всё идёт оттуда. Следовательно, сейчас завершается определённый цикл – болгары находятся в начале пути, там, где они уклонились в сторону; теперь они вновь выйдут на правильную дорогу. Как выйти на такую дорогу? Правильная дорога – это дорога сознательной любви, где мудрость управляет законами. Мать,, должна знать, как растить своего ребёнка, учитель должен знать, как воспитывать своих учеников, священник должен знать, как служить своей пастве, судья должен знать, как решать свои дела. Необходимы методы исправления жизни. Прежде всего пусть будет честная, достойная жизнь, ибо вне этого никто не рождается, ни священник, ни учитель, ни судья. Мы приходим в мир разумными существами, людьми, и должны в нём сознательно работать. А о нынешней культуре говорю – если и впредь будете так жить, не ждите хорошею будущего. И это говорю не только я, так считают все знающие люди в Европе, имена которых я не стану здесь называть. Современная культура осуждена на смерть, если она не видоизменится. Если духовенство не пробудится и не осознает своих грехов, если учителя не научатся правильно применять законы воспитания, если правители не изменят законов управления, не осознают, что совершали грехи, то никакого будущего не ждите. Покаяние требуется, покаяние! Все должны покаяться, но не одеваясь в рубище, а признав, что дела, которые нагромоздили наши деды, не соответствуют законам природы – и отменить их. Этого требует новая- жизнь. Она несёт свои физиологические признаки. Есть уже новые люди, представители нового поколения, родившиеся в Америке. Люди нового поколения есть во Франции, Германии, Англии, но больше всего их в Америке. Эти люди физиологически отличаются от других. Сейчас у меня нет времени вам это объяснять. Есть специальные сочинения о подобных вещах, и в будущем можно будет писать о новых типах людей. Мы приезжаем в Тырново, чтобы создать для тырновцев благоприятную атмосферу. Почему я избрал Тырново? Оно избрано как центр, где встречаются земные влияния Болгарии, где можно улучшить общее состояние здоровья болгар. Моя цель не в том, чтобы увеличились ряды единомышленников, а в том, чтобы мозги болгар стали нормальными, чтобы образовалась мягкая атмосфера и при этом улучшилось положение их полей, чтобы те рождали больше пшеницы. Вот, что я имею ввиду. Собираюсь провести опыт с болгарами и он будет следующим: я предложу духовенству воздействовать на болгар в течение одного года, а затем воздействовать буду я, также один год – посмотрим когда придёт большее плодородие. Господь сказал: там, где есть Любовь, и земля больше рождает, там, где есть Любовь, и виноградник больше рождает, и грушевое дерево, и всё, что плодоносит, больше рождает. Любовь – мощная сила, которая способна действовать в природе, и природа отвечает на любовь. Но любовь бескорыстную! Таким будет наш опыт. Если я начну прогонять священников и предложу моим единомышленникам венчать и крестить, го и они запачкаются, как те. Не хочу никого заменять. Пусть священники делают своё дело в церкви, она их дом, и они несут за неё всю ответственность. Я даже дам им все наставления. У нас нет желания занимать чужие места, но мы хотим выполнить свой долг по отношению к человечеству, к молодому поколению. Вы, как люди, всё идеализируете. Может быть, вы любите свой народ, я уважаю вас, но ваша любовь должна быть разумна. Иногда говорят, что матери из любви душат своих детей. Иной раз и государство, своим патриотизмом губит народ. Человек должен быть разумен. А разумный не алчен. Сила разумного человека в нём самом. Наше счастье скрыто в том, что мы носим в себе, оно не идёт извне. Иной говорит: "С тем знанием, которое у меня есть, могу отправиться по всему миру." И я могу сказать, что с тем знанием, которым обладаю, всюду могу отправиться – и в Англии, и в Америке могу жить. Почему? Понимаю жизнь, понимаю природу. Сейчас я пришёл в Болгарию. Много раз я уже говорил, что могу и в другом месте работать. Если болгары меня не хотят, то говорю им, что пойду в другое место. Если болгары думают, что я несу зло Болгарии, что хочу её разрушить, если вы думаете, что я желаю вам зла, что не думаю о вашем счастье, то готов оставить ваш дом и уйти в другое место. Не имею ничего против. Но если моё присутствие несёт вам благословение и делает вас свободными, то не упускайте случая, чтобы не пострадать как народу. Говорю вам: имею знания, имею опыт, но необходимо время, будьте терпеливы, не оповещайте газеты, ждите, пробуйте. "У лжи ноги коротки", – гласит болгарская пословица. Когда-нибудь история выскажет своё мнение. Что скажет история? Если какое-то дело Божественно, оно будет иметь успех. Если дело, за которое мы стоим, верное, то даже земля перевернись с ног на голову, оно будет иметь успех; оно – дело Любви. Приближается возвышенная культура Любви, той Любви, которая свяжет воедино все народы, той Любви, которая свяжет всех индивидуумов, всех матерей, всех друзей от мала до велика. Между людьми настанет братство и равенство, и не только между людьми, но и между животными. Это идёт, и это победит. Если говорить о теориях, то социальные науки содержат в себе теории улучшения общества. Каждая партия в Болгарии имеет свою программу. Они хорошо делают, они ставят опыты, и я их уважаю. Некоторые опыты удачны, дают результаты, другие неудачны. В принципе, все они в известной мере правы, но их методы ложны. Возьмите коммунистов, они стремятся к братству и равенству. И христиане стремятся к тому же. Принципы их верны, но какими методами они будут проведены в жизнь, благодаря насилию или благодаря любви? Они думают, что мирным образом богатые не захотят отдать деньги. Нет, любой богач откроет свою кассу и скажет: "Брат, эти деньги общие, разделим их с тобой. Иначе придёт насилие." О том голоде, который настал сейчас в России, о том, что он придёт к ним, я говорил ещё два года назад. Сейчас семь миллионов человек умирают от голода. Знаете, почему пришёл голод? Из-за анархии в русском уме, раздвоенности в нём – и это спровоцировало действие определённых природных сил. Гам хотели навести порядок с помощью насилия, в результате чего началось взаимное избиение. Люди бились, истязали друг друга, принесли уже семь миллионов жертв; возможно, что погибнет и десять миллионов человек. Они думали добиться свободы оружием, но должны были действовать не оружием, а как говорил им Толстой – любовью. "Не противься злому," – говорит Христос. Как толкуют это священники? Большевики сейчас призваны действовать оружием. Священники говорят: "Всякая власть от Бога." А большевистская власть от Бога? Нет, мы говорим: всякая праведная власть дана Богом. Там, где большевики праведны и делают добрые дела, они правы, а там, где применяют насилие, не правы. И в Болгарии то же самое – те, кто не применяет добрых методов, не правы. Так, по существу, обстоит дело. Завтра в стране может быть родятся анархисты Иные скажут: "Он высказывается против государства." Нет, вы сами против него высказываетесь. С вашими ложными методами вы сами станете причиной появления анархистов. Знаете, что произойдёт, если в Болгарии наступит неурожай? Придёт голод. А знаете, какие тогда появятся разбойники? Голод сделает всех людей разбойниками. Знаете ли вы, что такое голод? Сколь ужасные инстинкты отмщения пробуждаются тогда в человеке ! Итак, благодаря новой жизни, о которой здесь говорится, мы хотим спасти мир от катастрофы. Один американец предсказывает, что в Европе взорвутся 70 вулканов, и большая часть Европы – Югославия, Австрия, Венгрия в районе Будапешта – исчезнут. Цитирую это только в качестве курьёза, так говорит один американец. Я же говорю, что в мир идёт катастрофа из-за безумия современных людей, идёт социальная катастрофа, которая вызовет сотрясение мозгов людей, и они потеряют рассудок. Моё сердце наполняется болью при виде тысяч женщин и девушек, продающих свою честь ради куска хлеба. Ведь это наши сёстры. Духовенство говорит, что я развращаю людей, но разве этих людей я развратил? Я пришёл, чтобы показать им истинный путь, показать методы спасения. Они ваши сыновья и дочери. И их не тысячи, не десятки тысяч, огромное количество девушек и юношей идёт не тем путем. Старики же вместо того, чтобы показать им путь, постоянно критикуют, встают им поперёк дороги. Но их повозки в конце концов могут сломаться! – Тогда, что же нам делать с молодежью? Вы должны рекомендовать ей Божественную Любовь, показать ей, как любить. Покажите добрый пример! Что может быть лучше, чем такая Любовь? Знаете, что заставило меня остаться в Болгарии? Именно эта любовь. Если бы во мне не было такой любви, я никогда не был бы в Болгарии. Несколько лет назад меня позвал градоначальник Софии и заявил: "Доходят слухи, что ты любишь щупать молодых женщин, жать им ручки." Приятно ли слышать такое? Что с того, что я сожму чью-то руку? Если ты войдёшь в чистую воду, а сам при этом нечист, то осквернит ли тебя это? Но если ты войдёшь в нечистый поток, то загрязнишься. Если я чист, то не совершаю никакого преступления. Хочу, чтобы нашёлся хоть один человек, которого бы я запятнал или опорочил. Готов, чтобы меня десять раз распяли из-за него. Если я кому-то причинил малейшее зло, будь то мужчина или женщина, если кто-то скажет, что я опорочил его ум, сердце или волю – готов буду пожертвовать всем. В газетах пишут, то имело место, это имело место. Но меня газеты не смущают. Меня не смущают газеты, потому что для нас есть другие газеты. Христос говорит: "Радуйтесь и веселитесь, когда на вас возводят ложь из-за Господа." Почему мы должны радоваться? Потому что в мире есть другое общественное мнение – это общественное мнение сознательной любви, мнение всех добрых людей, живущих на земле. Я называю этих людей святыми, восточные народы называют их адептами, их ещё называют учителями, ангелами-хранителями. Я зову их Большими Белыми Братьями человечества. Мне хотелось бы иметь о себе их доброе мнение. И я знаком с ними, знаком, как с людьми. Церкви же должны понять, что в долгу у них. Мне ответят, что они в долгу у Христа, что Христос глава церкви. Христос – глава Белого Братства. Вы скажете: "Христос высоко, на небе." Христос не на небе. Мы видим вещи иначе, мы не заблуждаемся. Что говорит Христос? Не мне, а многим другим? Допустим, кто-то встречает Христа и спрашивает: "Учитель, что скажешь?" Вот, что отвечает Христос: "Мои служители в церкви, возжигающие мне столько свечей, воскуряющие мне столько ладана, читающие мне столько молитв, не исполняют моей воли, не прилагают в жизни мой закон, это не Божьи люди." И добавляет: "Я должен второй раз прийти на землю, чтобы поправить дело." И Он идёт сейчас поправить дело, но вы уже не сможете Его распять! Почему? Потому что государственные мужи продвинулись вперед и взялись за выполнение того, что должно было сделать духовенство. Государственные мужи в Англии, Америке, Германии и Болгарии продвинуты больше духовных людей, они лучше все понимают. А сейчас я обращаюсь к вам. Сегодня тепло, правда? Что такое тепло? Мы потеем, но это полезно, так как открываются наши поры, выходят все нечистоты, становится лучше дыхание. Вы страдаете, но что такое страдания? Они – признак, который показывает, что вы сошли с верного пути развития. Когда мы преодолеем препятствия, страдания исчезнут. Новая жизнь должна полностью порвать связи со старой. Для некоторых эти связи должны совершенно прерваться. Я обосновываю этот закон так: когда мать зачала ребёнка, и он прервал с ней связь ещё в первый месяц, это опасно, наступит смерть. Если связь прервана на второй месяц, тоже опасно, снова смерть; если связь рвётся на третий, четвертый, пятый, седьмой месяц, опять-таки опасно. Но если ребёнок пробыл девять месяцев во чреве матери, ему непременно отрезается пуповина. И я хочу перерезать эту нить своим собственным ножом. Разве неправильно? Если нить не разорвать, будет плохо и матери, и ребёнку. Ведь если бы я советовал женщинам выкидыш, тогда другой вопрос. Следовательно, мы хотим разумно порвать эту старую нить. Сейчас говорят: Христос так проповедовал, иначе проповедовал. Что Он проповедовал? И тогда Ему не верили, и сейчас не верят. Тогда Он говорил: "Идёт час, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине: не в Иерусалиме, не в Самарии будут Ему поклоняться." Я толкую: Иерусалим – это все современные религии, Самария – это мир науки и искусства. Однако, лишь в духе и истине люди будут молиться всюду. Каждый человек должен быть свободен, поклоняясь Богу так, как он считает за лучшее, и его поклонение должно быть благословением для других людей. Не говорю, что вы должны покинуть церкви, что их надо разрушить, а говорю: тем, кому минул девятый месяц, непременно надо перерезать пуповину. Что касается тех, кому еще только 2, 3, 4, 5, 7, 8 месяцев, т.е. тех, кто еще не родился, пусть остаются в церкви. Всё должно быть разумно. Я не выступаю и против нынешних школ. Новая жизнь – это ряд принципов и методов. Она подобна лаборатории, в которой есть свои научные методы, и всё происходит в предусмотренное время. Вы пашете – вовремя пашете, жнёте – вовремя жнёте, сеете – вовремя сеете. Не думайте, что в любое время можно заниматься воспитанием. И для воспитания есть специальное время. Для применения новых методов также есть специальное время. И если оно не использовано, нельзя добиться никаких результатов. О новых методах будут изданы новые книги. Существует, например, учение Кнейпа о водолечении, но есть и другие врачи со своими методами. Нередко врачи жалуются, возмущаются по разным поводам. Но современная медицина должна прогрессировать, новые методы должны быть применены и в ней. Лекарство или метод должны давать не 10% положительных результатов, а по меньшей мере 90%. Ныне говорят: "Верьте в Бога." Что подразумевается под словами "верьте в Бога"? Я говорю: только высокоинтеллигентный человек может верить. Это обуславливается математическими законами. Только интеллигентный человек может понять причины создания мира. Только такому человеку ты можешь сказать, зачем создан мир. А мы спрашиваем, для чего нужна вера. Вера существует только для умных людей – поскольку же мы оставили нашу веру глупым людям, то и не имеем результатов. Молодым людям говорят: "Вам не нужна вера." Но вера – это принцип, необходимый человеческому интеллекту. В мире она должна быть поддержкой, с её помощью молодежь победит все трудности и препятствия, которые ей встретятся в физической, умственной и духовной жизни. Если есть сильная, непоколебимая вера, молодежь своей мыслью сумеет постигнуть и победить всё. Итак, новая жизнь сейчас стучится к вам. Она проникает снаружи, как солнечные лучи. Если вы вложите в своё сознание и ум лишь на год, а не на целую жизнь, ту мысль, что все люди по природе добры, что и вы по природе добры, что мать ваша добра, отец ваш добр и т.д., не то, что они рождены добрыми, но по природе добры – тогда изменится ваше восприятие жизни. Может быть материал, из которого вы созданы, нехорош, это другой вопрос, но те силы, которые функционируют в вас, которые вы носите в себе – добры, стремления – добры. Кто из вас не хочет быть разумным, знающим, достойным человеком? Каждый хочет быть таким. Следовательно, мы должны войти в общение с разумным миром и при этом разумным способом: социалисты одним способом, религиозные люди – другим, торговцы – третьим способом. В конце концов, когда сознание всех людей разовьётся, у всех будут одни и те же методы жизни. Какими будут эти методы? Они будут законом самопожертвования. Никто не захочет эксплуатировать своего брата или сестру. Когда в дом к человеку придёт брат, тот предоставит ему первое место, когда придёт мать, тот предоставит ей первое место, когда придёт отец, тот отведёт ему первое место, когда придёт друг – отведёт ему первое место. Так будет выражена вся наша любовь, одинаково беспристрастная ко всем. В этом заключается новая жизнь. Вы спросите, применимо ли такое. Применимо, но человек должен уметь это применять. Тот скрипач, который умеет играть на скрипке, сможет заиграть на ней, не умеющий – не сможет. Тот, кто умеет держать кисть, сможет начать рисовать, а не умеющий ею пользоваться, не сможет. Говорю: нам остается лишь один Господь – Любовь, идущая ныне в мир. Великая сила идёт в мир, и все вы бессознательно изменитесь. Эта любовь придёт, освободит вас от всего, и вы изменитесь. Однажды вы проснётесь и поймёте, что ваш ум изменился. Человека и так меняют иной раз. Если он очень упрям, его побьют, и упрямство исчезает. В тебе есть неверие, но приходит некая великая сила, и оно меняется. Единственное, что важно для нас – это воспринять Любовь. Только Божественная Любовь спасёт нас. Мы должны облечься в эту Любовь, она даст нам простор и свободу. А вы говорите, единственное, что может нас спасти, это – "поверь в Господа Иисуса Христа и будешь спасён ты и дом твой". Нет, мы все должны воспринять Любовь, она может нас спасти. Только Божественная Любовь может нас спасти. Если духовенство, т.е. владыки и священники, начнут проповедовать эту Любовь, я первый их поздравлю. Каждый священник в Болгарии пусть ходит из дома в дом и проповедует не что есть "дыновизм" и что может принести "дыновизм", и какие методы употреблять против нас, а что может принести солнечная энергия, свет и тепло, что может принести любовь, как воспитывать детей матерям и отцам. Пусть священники созовут народ и спросят их: "Хотите ли вы, чтобы Дынов оставался в Болгарии или нет?" Если народ проголосует, что не хочет, я готов оставить Болгарию и не иначе. Тогда я скажу всем моим ученикам: "Вернитесь в православную церковь." Но пока народ не вынес решения, я останусь здесь. То, что говорит духовенство обо мне, неавторитетно, важно, что говорит болгарский народ. Народ создал священников, а не священники создали болгарский народ. Следовательно, важно то, что говорит болгарский народ. Я бы хотел провести опыт вместе со священниками. Пойти с ними от села к селу, при этом я буду только лечить людей и ничего не буду говорить, а они пусть проповедуют. Посмотрим, каковы будут результаты. Я оставлю болгарина таким же болгарином, не буду его переделывать. Я хочу пробудить в болгарах Божественную веру. Они имеют религию, но не имеют веры, потеряли её. Болгарин практичен. Он говорит: "Как этот человек работает, за деньги или даром? Если работает за деньги, тогда всё ясно, но если работает без денег, здесь что-то не так". Если ты работаешь без денег, он начинает это изучать. Болгарин практичен. Такова его жизненная философия. Мы не хотим никаких споров, но можем на деле приложить это учение в жизни. Я высказался не по всем вопросам. Суть не в утверждениях, а в применении ряда принципов и законов. Я опробовал это учение – есть результаты. Пусть и другие опробуют данные законы и принципы, а затем посмотрят. Если они не принесут хороших результатов, пусть оставят их. Если учение фальшиво, оно завтра умрет, но если оно учение живой природы, живого Господа Любви, Божественного закона, то не умрёт. Это учение твёрдо, как алмаз – не как железо или гранит. Мы несём в нашем учении алмазную волю – не железную, не гранитную. Это прочное учение. Алмаз превосходит по твёрдости все тела. Я называю это учение алмазным, учением Божественной Любви, в нём ты сознаёшь, что имеешь в данный момент противника, но любишь его, а не стремишься уничтожить. Мы должны быть столь же благородны, как один француз времён франко-прусской войны. Он неожиданно увидел немца, упавшего в ров. Француз поднял его ружьё, подал ему и сказал: "Отдались на 200-300 метров, а я подожду, иначе должен буду тебя застрелить." У этого француза такое сознание, что он говорит неприятелю: "Проходи стороной." А мы, религиозные люди, рассуждающие о Боге, о Божественной Любви, готовы выцарапать друг другу глаза. И кто эти люди? Евангелисты, православные. Прекрасно, но где ваша Любовь? Любовь, любовь требуется! Требуется, чтобы любовь была не только в церкви, но проникла бы во все дома, в матерей и отцов, чтобы все почувствовали эту теплую струю. Вы говорите: "Пойдёмте в церковь." В какую церковь? Церковь -это мы, живые люди, наши умы и сердца. Если ты можешь принять меня в своём сердце – твоём доме – я приду, но в твою каменную церковь не могу прийти. Говорю это только разумным из вас, тем, кто понимает. Так мы должны осознавать закон. Надо дать свободу молодому поколению, надо сказать ему, что в мире есть лишь один Господь, это – Господь Любви, той, что для молодых и для старых, знающих и невежд, для всех. Эта Любовь умиротворяет в мире всё, и она начинает сейчас действовать. В ней все люди оживают, встают и воскресают. День воскресения уже приближается. Для кого? Я приветствую молодое поколение, оно воскреснет. Молодому поколению я окажу всё своё содействие – с ним я един. Я с молодым поколением, с девушками и юношами, у которых есть стремление к Богу, у которых есть Любовь. И со старыми, у кого такое же стремление, такая же Любовь – я с ними. А с теми, кто не имеет любви, порываю. Приветствую молодых учеников, всех их приветствую с Господом Любви. Идите и воюйте оружием Любви! Нет большей силы, чем она! Победа будет за вами, победа, которая принесёт вам свет, чистоту, свободу, мир. В будущем придёт новое поколение, новые типы людей, и дома наши будут открыты для каждого брата или сестры. Тогда уже нас не спросят: "По сколько платить?" – "По 150 левов за одну ночь." Сколько болгар могут заплатить 150 левов? Все дома должны быть открыты для бедных и не только для бедных, а для тех, у кого живое сознание – этим нашим братьям и сестрам мы должны помочь. Был случай, когда ко мне пришли плачущие молодые девушки, они говорили: "Что нам делать, погибаем!" Я ответил: "Идите в церковь, там есть священники." – "Но они не помогают." Мы должны позаботиться об этом молодом поколении, задуматься о нём, должны смыть пятно бесчестия с Болгарии. Но если вы не дадите мне возможности это сделать, бесчестие останется. Если дадите возможность, я подниму молодое поколение, дам ему философию, знания и методы работы, сделаю из молодых людей не монахов, а художников, музыкантов, поэтов, работников, служащих Богу, они будут посвящены во все области науки, будут совершать и путешествия, и вы не скажете уже, что я огородился этими людьми. Пусть все придут! Мы и здесь в Тырново ставим сейчас опыт. Нам говорят: "Вы молитесь." И это считают странным! Приходите сами, посмотрите. Мы проводим самые малые, микроскопические опыты. Они физического, умственного, духовного характера, мы их видоизменяем. Это сложная задача. Однако, мы знаем законы. Вы забрасываете нас своими плохими мыслями, но мы ограждены алмазной стеной. Сквозь те волны, которые мы излучаем, ничто не может проникнуть. У нас есть невидимая стена, преграждающая дорогу злу. Волны, которые мы посылаем, столь сильны, что могут всё смести. Мы хотим дать импульс падшим душам, тем, кто в отчаянии, кто страдает и готов умереть, им мы хотим сказать: "Братья, не бойтесь, в мире есть Господь, мы готовы прийти на помощь, идём, держите крепость, победа будет за вами." Мы хотим помочь страждущим, а затемни тем, кто не страдает. Им мы нужны. Это и есть мы. Вы можете сказать, что мы богомилы. Мы – служители Белого Братства и хотим исполнить Христовый закон, оставленный им 2000 лет назад. Сейчас Христос вновь идёт в мир. Как мы Его встретим? Хочу, чтобы все наши братья, священники, облеклись в любовь. Оставьте предубеждения и примите Христа! Хочу, чтобы вы приняли того Христа, которому служите, пусть Он улыбнётся вам и останется доволен вами.. Я выражаюсь ясно. Говорю: если Христос придёт сейчас в Болгарию, будет ли Он доволен болгарами, будет ли доволен синодальными старцами, церковью? Доволен теми, кто решил, что господин Дынов самоотлучился от православной церкви? Они и сами еще не православные, эти схизматики, а меня отлучают! Католическая» церковь может меня отлучить, но не православная. Если я являюсь нитью, связывающей вас с Божественным учением, а вы порвёте эту нить, то что приобретёте? Вы потеряете свой идеал, также как его потеряли евреи 2000 лет назад, когда отвергли учение Христа. Сегодня они уже исправляют свою ошибку, и на земле не останется народа, который не преклонится перед истиной и не приложит её в жизни. Так и вы, болгары, чем раньше воспримете это учение, тем лучше будет для вас. _______________________________________________ *1 Мусала – самая высокая вершина Рильского горного массива /прим. перев./ *2 Витоша – горный массив, у подножия которого расположена София /прим. перев./ Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1922 года в читальне "Надежда" г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Новият живот
  12. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1921 г. в г. Тырново ПРОБУЖДЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ Умному человеку не надо много говорить. Ему надо говорить мало, но разумно и понятно. Вам, как разумным людям, я хочу говорить кратко и понятно. Жизнь на земле подобна музыке. Она движется в трёх направлениях. Выражаясь музыкальным языком, она идёт иногда в мажорном направлении – таковы проявления военных, иногда она идёт в минорном направлении – так проявляется скорбь, а иной раз движется в хроматической гамме, в которую входят две первые гаммы. Это – три великих метода, три великих закона, регулирующие нашу жизнь. Когда мы не понимаем глубокого внутреннего смысла жизни, мы останавливаемся на незначительных вещах и спрашиваем себя, почему жизнь устроена так, а не иначе. Хочу вам сказать, что я придерживаюсь положительного взгляда на науку жизни – ту практическую науку, которая нами проверена 99 раз, в нас нет и стомиллионной части сомнения в том, о чём мы говорим. Сомнение – это признак невежества. Не говорю, что невежество это плохо, оно – процесс развития. Все маленькие дети, рождаясь, являются невеждами. Их сознание постепенно пробуждается и развивается. Человеческое сознание, выражаясь строго научным языком, проходит через три степени: эссенциональную, субстанциональную и материальную. Эссенциональная сторона включает в себя принципы жизни, субстанциональная включает в себя законы жизни, а материальная – факты жизни. Следовательно, внутренняя группировка фактов в мире, то есть личные малые заключения, которые мы делаем, образуют закон, и мы говорим, что он выражается тем или иным образом. Нынешние современные учёные утверждают, что закон это нечто механическое, но закон – это живая сущность. Закон живёт только в тех существах, кто разумен, у кого сознание от материальной стороны, от фактов перешло к законам, т.е. от частного к общему и от общего к целостному. Мы спрашиваем себя, что для нас самое важное в приходе на землю. При нынешних условиях люди считают, что жизнь на земле становится значимой, когда они материально обеспечены. Все народы, как отдельно взятые, так и в целом стремятся к улучшению своего материального положения, к обеспеченности. Мы видим сегодня так называемую экономическую борьбу. Стремление народов к материальному благополучию – общее течение. Значит, человеческое сознание переходит от материального к субстанциональному, то есть происходит пробуждение коллективного сознания людей. Человечество доныне жило в коллективном подсознании, так, как живут животные, а сейчас оно переходит к коллективному сознанию – люди начинают осознавать, что они нужны друг другу. До сих пор каждый человек жил сам по себе. Каждый искал спасения для себя. Сейчас всё человечество ощущает внутренний импульс, направленный на улучшение общего положения. И не только положения какого-то общественного класса, а на улучшение положения всех общественных классов, при этом разумным образом – не уповая на то, что мы сами можем улучшить жизнь. Нет, тысячи и тысячи лет назад человечество само разрушило своё положение. На это есть причины, но я не буду останавливаться и объяснять их. Было время, когда земля походила на рай. Её растительность была богата, она приносила тысячи и миллионы плодов, люди питались тогда только плодами. Но наступил ледниковый период, обусловленный определёнными физическими причинами. Тогда плодоносность земли уменьшилась, вследствие чего люди начали есть мясо, истребляя не только животных, но истребляя и поедая друг друга. Поэтому и доныне сохраняется такое выражение: "Я из тебя все жилы вытяну." Спрашиваю вас, если кто-то вытянет из другого жилы, то что он с этого будет иметь? Если один уничтожает другого, то что получает в результате? Всё это идёт от непонимания жизни. Люди не только вообще не понимают друг друга, но даже религиозные и духовные люди, стоящие у власти, полагающие, что имеют право руководить, даже они утратили правильное понимание жизни. Я говорю истину. Другие не то, чтобы не хотели говорить вам истины, не то, чтобы умышленно её скрывали, просто такое состояние для них естественно. Ведь когда человеку в ногу попадает заноза, он становится нервным. Извлеките занозу, и он успокоится. Следовательно, если сегодня современные люди плохи, это потому, что каждый из них носит в своём теле занозу, которая не даёт ему покоя. Апостол Павел говорит, что и он имел занозу, не дававшую ему мира. Я не встречал человека, у которого бы не было занозы. Пока эта заноза в нас, мы не можем разумно мыслить, не можем правильно рассуждать. Наша философия извращена из-за этой занозы. Вытащите её и тогда будете иметь правильную жизненную философию. Один англичанин, торговец, попросил как-то одного английского проповедника рассказать, чему учит Библия. Тот стал ему рассказывать разные вещи. Торговец сказал: "Нет, скажи мне конкретно, в нескольких словах, в чём состоит это учение." Он хотел увидеть само ядро ореха, понять суть учения. В конце концов, проповедник посоветовал: "Купи себе Библию, от неё ты многому научишься." Торговец купил Библию и начал читать, и читать её, но с того момента, как он её купил, дела его пошли вспять, и он многое потерял. – "С тех пор, как я купил эту книгу, меня постигают лишь несчастья," – сердито сказал себе торговец. И вот однажды он бросил её в огонь. Когда Библия горела, часть одной страницы упала в сторону и уцелела. Он взял этот кусочек страницы и прочитал: "Бог есть Любовь." Ныне современных христиан спрашивают, что такое христианство, что это за религия. И они рассказывают о христианстве и так, и эдак. Но суть его в том, что Бог есть Любовь, Бог должен соединить людей ради жизни в любви, мире, братстве, а будут ли они при этом царями, управляющими, каково их положение – это второстепенные вещи. Все люди должны жить в любви, братски, во взаимном уважении. Всё должно быть разделено между ними по-братски, добровольным и сознательным образом, а не насильственно. Поскольку мы касаемся вопроса христианства, то возникают и другие: есть ли загробная жизнь, какая религия самая верная и тому подобные. Я говорю: в мире существует лишь одно учение, которое может улучшить жизнь, и это – разумная Любовь, а не нынешняя классовая любовь. Любовь принципиальная, та любовь, которая включает в себя любовь матери, любовь брата, любовь друга, любовь святого, любовь самых возвышенных людей в мире. И когда эта любовь вселится в нас, наши глаза откроются. Сейчас на свете много таких людей, которые не верят, что у человека есть шестое чувство, что с его помощью можно видеть вещи. Но это может каждый. Когда юноша влюбляется в некрасивую девушку, он видит в ней то, чего никто другой не видит. Он говорит: "Эта девушка – драгоценный камень." Когда мы кого-то любим, мы видим его способности, его достоинства. Где они находятся? Есть место, где мы видим эти способности. А когда мы не любим какого-то человека, то приписываем ему худшие черты, считая его и таким, и этаким. В мире начинает действовать великий закон. Имейте ввиду, что мир перешёл в новую фазу, не пройдёт и десяти лет, как новое течение усилится. Этот великий закон работает сейчас во всех людях. Он работает в человеческих умах, в человеческих сердцах. То, что закон действует, видно из того, что все люди сейчас неспокойны. Почему они неспокойны? Если это бедняки, мы можем сказать, что они неспокойны потому, что им приходится много работать. Я это понимаю. Но почему учёные, почему богатые неспокойны? И первые, и вторые, и религиозные люди – все беспокоятся. Почему? Потому что имеют верования, но не имеют веры. Если бы сегодня пришли гонения за веру, не знаю, кто бы из вас их выдержал. Сегодня все люди христиане, потому что их никто не преследует, но вера человека испытывается, познается в трудностях. Самопожертвование проверяется в бедности, в нищете, в тяжелую минуту. Если тогда человек пожертвует жизнью, это станет испытанием его характера. Итак, что является наибольшим благом в жизни? – Благо индивидуума, благо народа, благо целого общества или благо всего человечества? – Это одно и го лее. Человек – модель целого человечества. Следовательно, народ в своём развитии представляет собой человечество в уменьшенном виде, поэтому, когда мы говорим об индивидууме, то рассматриваем человека как семя, когда говорим об обществе, подразумеваем, что это семя начало расти, когда говорим о народе, подразумеваем, что семя стало разрастаться, а когда говорим о человечестве в его полноте, подразумеваем, что это семя ветвится, приносит цветы и плоды. Если мы понимаем жизнь таким образом, то сознаём, что каждый из нас является необходимым фактором человечества. Мы рассматриваем человечество не так, что одна его половина создана жить в раю, а другая в аду. Я знаю, что когда мы осознаем Бога, как Любовь, то все живём в раю, когда мы вне Его,, то всё лишь пустота. Чтобы познать Бога, мы должны иметь Любовь. В этой Любви каждый человек, каждая форма становится самостоятельным фактором. Те формы, в которых мы сейчас существуем, незавершены. Не думаете же вы, что первый раз пришли на землю, что первый раз рождаетесь? Нет, все вы имеете долгую историю, и если кто-нибудь опишет вам эту историю, вам покажется очень интересными, какими вы были в прошлом и какими будете в будущем.. Это – великий процесс, через который мы проходим. Когда человек правильно развит, когда он благороден, го сознает, что все люди должны жить в любви. Кем бы он ни был, он использует все условия жизни для содействия общему благу. Только Любовь создаёт эти условия. Я не буду останавливаться и объяснять, почему в мире происходит борьба. Считаю, что она происходит естественным образом. Поясню это следующим примером: возьмите два дерева, посаженные близко друг к другу. Оба дерева с многочисленными листьями, цветами, ветвями живут хорошо, по-братски, воркуют между собой, но вот налетает ветер, ветки и листья переплетаются, скручиваются. Ветер становится сильнее, разражается буря, ветки сильно бьются друг о друга. Все они спрашивают себя: "Почему мы запутались?" И я спрашиваю, какова причина этого – внутренняя она шли внешняя? Причина – снаружи. Причины непонимания людей также внешние. Это – экономические условия. Они – тот ветер, который ведёт людей к непониманию и борьбе. Вы спрашиваете, сколько времени продлится буря. Буря может длиться 24 ч., 48 ч., самое большее три дня. Сейчас в мире происходит такая буря, которая толкает нас вперёд, просеивает. Будут сломаны ноги и головы. Поэтому не сердитесь. Буря скоро кончится. Эта социальная буря прекратится через 45 лет, но только в том случае, если люди поумнеют. Однако, если они не извлекут урока из своего опыта, чтобы улучшить жизнь, буря продлится дольше. Если же они извлекут урок из своего опыта, срок бури сократится, поскольку великий закон, который руководит миром, разумен, безотносительно, верит в него человек или нет. В мире существует разумная сила – великий закон, заставляющий тех, кто верит в него и тех, кто не верит, думать и действовать одинаково. Я много раз видел людей, которые не верят в Бога, не ходят в церковь, но бросаются в воду, рискуя жизнью, чтобы кого-то спасти. В таком человеке действует не механический закон, а другой – он рождён с законом самопожертвования в душе. Следовательно, он носит в себе нечто более великое, чем формальная религия. Религия пришла в мир позднее. Иные задают вопрос: "Ты религиозен?" Человек может быть религиозен и при этом нечестен. Религия не является вывеской, которая показывает, честен или нечестен человек. Чтобы убедиться в этом, посетите, например, торговцев, которые ходят в церковь и верят в Бога, посмотрите их счета, то, как они ведут дела. Миром управляет другой закон. В сердцах у торговцев должна жить любовь, они должны осознавать себя людьми, которые не могут лгать своим братьям. Любовь заставит их смотреть на интересы других людей, как на свои собственные и не продавать плохие товары ближним. Только так глядя на вещи, мы сможем понять друг друга. Если мы встанем на национальную почву, станем спрашивать, кто есть кто – болгарин ты, англичанин, француз или немец – то не поймём друг друга. Вы говорите: "Болгарин – это плохо." Таковы индивидуальные идеи, а не коллективное сознание, это ещё не Божественный закон. В народах ещё не проявляется Божественный принцип. Каждый народ ещё стремится к своей выгоде. Но никакой народ не может иметь преимущества перед другими. Каждый занимает своё место. Что получится, если я, например, подниму руку и вытяну вверх палец, а тот подумает, что он важнее других? Один палец показывает лишь направление движения, но работать только им одним невозможно. Работа происходит с помощью всех пальцев. Каждый палец руки находится на своём мест е. Только когда все пальцы оказываются вместе, у нас есть целая рука, как эмблема воли – тогда она может исполнить своё предназначение. Следовательно, если народ осознает своё положение среди человечества, поймёт, что он член, орган общего организма, которому надо вовремя исполнить свою задачу, тогда он будет на своём месте. Современных людей тянет к старому богу. Мы знаем, кто такой старый бог. Не обижайтесь. Этот старый бог принёс все войны, всё насилие, все несчастья. В Господе Любви, однако, нет абсолютно никакой лжи. Господь Любви смотрю на всех людей, также как и на самых малых существ, с одинаковой любовью, с одинаковым состраданием и готов помогать всем. И когда к Нему приходит какое-то маленькое существо, форма которого разрушена, Господь даёт ему другую форму и говорит: "Продолжай работу, не бойся, иди вперёд". Спрашиваю вас, что мы приобретаем, когда прожив на земле 50 – 60 лет, завершаем жизнь? Допустим, у матери родилась красивая дочь, отличная девушка, она хорошо одевается, её окружает много молодых людей, она счастлива. Спрашиваю, сколько времени это продлится? Пять, десять, пятнадцать лет. Постепенно её лицо покроется морщинами, потеряет свою красоту и свежесть, она подурнеет, и юноши её оставят. Явятся другие красавицы, заменят её, а она, в конце концов, преисполнится недовольства, решит, что её жизнь стала бессмысленной. Она уподобится тому европейскому автору, который написал книгу, подчёркивая, что нет более благородного существа на земле, чем человек, что жизнь хороша. Но когда он пережил жизненный кризис, разочарование в людях, то написал другую книгу о том, что нет худшего существа, чем человек, что мир плох. Следовательно, когда у нас всё идёт, как по маслу, мы говорим: "Всё хорошо. Бог очень добр." Но как только с нами случится какая-то катастрофа, несчастье или событие, о котором мы не помышляли, тут же говорим: "Нет более несправедливого Бога, чем этот." Но мир продолжает идти своей дорогой. Недавно ко мне пришла одна высокоинтеллигентная, образованная дама с просьбой помочь ей разрешить один вопрос, одно недоразумение. Её нынешний муж, будучи юношей, оказался в Антверпене, когда там проходила ярмарка. Он слышал, что в городе жил человек, который мог засыпать и в спящем состоянии сообщать людям их будущее. Ему захотелось побывать у этого человека, чтобы тот и ему что-нибудь сказал; с этой целью он отправился к нему домой. Спящий человек сказал: "Ты женишься очень молодым, у тебя будет четверо детей. Один ребёнок умрёт. На своей жене ты женишься по любви и будешь жить с ней счастливой семейной жизнью десять лет. Затем в твоем доме появится русоволосая женщина, и ты станешь жить с ней. Если выдержишь это испытание, то через 10-15 лет вернёшься к своей первой жене, с которой снова будешь жить очень хорошо." -"И действительно, – сказала дама, – один наш ребёнок умер. Когда он умер, я нашла среди бумаг мужа записку, в которой сообщалось его будущее. Русоволосая женщина также вошла в наш дом и разрушила нашу жизнь." Затем эта дама спросила меня, что ей делать дальше, оставить ли ей мужа. Я сказал, чтобы она проследила, посмотрела, сбудется ли остальная часть пророчества. Она спросила меня, как происходят подобные вещи. Я ответил: жизнь предопределена, но это не фатальность, просто существуют причины, которые предопределяют судьбы людей. И наша жизнь, такая, как она складывается сейчас, предопределена рядом предшествующих причин. Если мы сумеем использовать как надо эти причины, то сможем улучшить жизнь, сможем бороться со злом, сможем его победить. Индусы называют это кармой или грехопадением. Человек, который способен пасть, совершить грех, способен и на то, чтобы подняться и победить. Однако, нынешние религиозные люди со своими взглядами впадают в другую крайность. Они говорят, что религия полностью исправит нашу жизнь. Это верно на 50%. Религия не может полностью улучшить жизнь. Другой общественный класс утверждает, что именно их учение полностью исправит жизнь. И это утверждение верно только на 50%, потому что мы на 50% состоим из факторов нашей судьбы. Однако, есть ещё 50% факторов, регулирующих нашу жизнь. Я говорю: на нашу жизнь оказывают влияние на 50% – судьба, на 25% – мы сами и на 25% – общество. Следовательно, когда эти три фактора сойдутся, чтобы работать вместе в оккультном и моральном отношении – наступит подъём, улучшение. Для того, чтобы это произошло, непременно должны явиться и начать работать в одном направлении многие люди. Ведь когда приходит весна, разве она несёт с собой один цветок? Нет, миллионы, множество цветов. Затем прилетают пчелы, и начинается всё это весеннее брожение природы. В результате возникает целостное действие. Следовательно, с оккультной точки зрения мы похожи на маленькие цветочки, которые сейчас расцвели – наше сознание находится на той стадии развития, что лишь сейчас мы начали различать добро и зло. Вы говорите: "Человек всё же должен слегка обманывать." Нет, в сознательной жизни не допускается абсолютно никакой лжи, так же как в математике не допускаются никакие ошибки. Любая ошибка, допущенная в архитектуре и технике, принесёт нежелательные последствия. Также и ложь, которую мы допускаем в жизни, приводит к таким последствиям в нашем устройстве, как и неправильные вычисления архитектора. У современных духовных людей по крайней мере должны быть правила, как они есть, например, у музыкантов. Дайте тем исполнить музыкальный отрывок – все они во время исполнения сохранят такт. Дайте нарисовать картину нескольким видным художникам – все они нарисуют её, опираясь на общий закон. Дайте решить задачу нескольким математикам — они решат её, исходя из одного и того же закона. А когда мы рассматриваем духовную жизнь, то говорим: "Музыка нам не нужна, вычисления нам не нужны. Господь устроит наши дела." Нет, духовная жизнь предусматривает строгую математику, в ней все вещи строго определены. Счастье или несчастье человека и народа зависят от совершенно определённых допущенных фактов. Итак, великий закон, регулирующий жизнь современных европейских народов, поставил их на занимаемые места. Нынешняя цивилизация, которая почти завершается, началась в Египте, прошла через Сирию, Персию, Рим, Англию, Германию, Америку, сейчас она проходит через Россию и снова поворачивает к восточному материку, откуда возьмёт другое направление. Та волна, которая идёт в мир и направляет путь человечества, не механистична. Всем вам суждено принять в ней участие. Сознательное участие. В чём заключается благородство народа? Почему англичане благородны? Потому что в них пробуждено коллективное сознание. Хотя у них есть ошибки, они легко их исправляют. Среди них больше всего оккультистов. Каждый народ, у которого пробуждается коллективное сознание, до известной степени сознаёт, что всё должно подчиниться общей цели. Англичане в определенной мере поняли это. Такое сознание зарождается не только в англичанах, но везде, по всему земному шару. Оно проникло во всех бедных людей, во всех бедных вдов, сирот. Знаете, в каком положении вы находитесь сегодня? В положении того американского проповедника, который имел обыкновение каждый день созывать в свой дом бедных детей и кормить их. Перед едой он обычно вместе с ними читал "Отче наш". Однажды он нашёл одного сироту, привёл домой, чтобы накормить, но перед этим сказал: "Давай вместе прочитаем"Отче наш". Они начали: "Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое..." Ребёнок останавливается, молчит. – "Почему ты молчишь?" Тот говорит: "Как, значит Господь наш отец?" – "Да." – "Значит, ты приходишься мне братом?" Этим ребёнок хотел сказать: "Ты проповедник, мягко спишь, сладко ешь, а я, братец, видишь, дрожу от холода и ложусь голодным." Проповедник понял это. Так и мы. Христос пришёл, чтобы спасти мир. Мы читаем: "Отче наш, сущий на небесах ..." Ни в одном народе не должно быть бедных. Позор, что сегодня есть бедные люди. Ни в одном народе не должно быть бедных вдов. Позор, что сегодня наши сёстры и братья продают свою честь ради куска хлеба. Тысячи наших братьев и сестёр находятся в домах разврата, продавая свою честь. Мы говорим: "Это в церкви, это на небе есть Бог, есть Христос." Но Христос пришёл ради таких блудниц – их спасти, а не праведников. Следовательно, мы должны иметь доблесть исправить ошибки прошлого. Их надо исправить любым способом. Мы должны подать руку нашим падшим братьям и сёстрам. Сегодня все люди страдают из-за непонимания любви. Отнимите солнечный свет у любого цветка или растения, и вы увидите, какая резкая перемена с ним произойдёт. Отнимите у какого-нибудь существа любовь – будет действовать тот же закон. Итак, мы должны говорить о Боге будущего не как об отвлечённом существе, а как о существе, работающем в наших сердцах, чтобы мы могли добровольно, без насилия исполнить Его волю и Его закон. Ныне все мы призваны на великую трапезу Света. Господь Любви призвал вас, каким бы ни было ваше верую. Он приглашает вас сегодня прийти и подняться ступенькой выше, но не как болгар, не как евангелистов, не как православных, не как католиков, не как магометан, а как разумных существ, как братьев, родившихся от одного и того же Отца, в жилах которых течёт одна и та же кровь. Если мы осознаем этот факт, значит поймём новое учение – именно так должна реформироваться религия. Если будущая религия не усвоит этот великий закон, то за сто лет ей вынесут приговор свыше и скажут о ней: "Да простит её Бог!" Я говорю великую истину. Духовенство должно это понять и установить на церкви надпись "Бог есть Любовь". Все мы будем жертвовать собой за Любовь. Все владыки, священники, матери, учителя, судьи пусть запечатлеют в себе этот закон. Любовь должна стать общим принципом. И тогда, встретившись все вместе, мы поймём, что являемся братьями. Тогда у нас будут другие знания, другая наука. Преграды существующие сегодня между людьми, исчезнут, начнётся новая жизнь, которая внесёт мир и радость: мир – в умы, радость – в сердца, силу – в человеческую волю. Пришло время, когда мы все должны жить в коллективном, общечеловеческом сознании, зная при этом, что смерти нет. Человеческая душа, человеческое сознание не умирают. Происходит смена тела человека. Форма меняется, но это не существенно. Человек меняет много тел, много органов, но как душа, которая развивается, как сознание в природе, он не исчезает. Это факт, в котором нет исключений. Проверьте истину и убедитесь в ней сами. Итак, говорю вам, проверьте истину, вложенную в вас. Отыщите ваш идеал в себе, в своей душе. Вы не найдёте этого идеала вне себя. Он вложен в ваши души, он вложен в ваш мозг, он вложен в ваши тела также как энергия вложена в семя, а семя посажено в землю. Оно извлекает из неё соки и создает все свои органы. Подобным же образом и все энергии, вложенные в наше тело, используются человеческим духом для создания органов тела. Я бы остановился на следующем факте: сколько лет ушло на создание вашей руки? Суставы пальцев показывают, сколько миллионов лет жил человек. Они отражают историю человечества, историю человеческого развития, те состояния, через которые прошло всё человечество. Но когда я говорю вам, что человеческий палец рассказывает о всей истории человека, вы отвечаете, что это невозможно, что это небылицы. Да, для тех, кто не знает законов природы, это так. Однажды я прогуливался с друзьями в сосновом лесу. Мы остановились перед одной сосной, и я сказал им: "Узлы сосны показывают, какие годы были более влажными, какие – менее." Это познаётся по узлам. Можете проверить этот факт: если год был обилен дождями, расстояние между узлами больше, и наоборот, когда не было обильных дождей, оно меньше. Следовательно, можно математически вычислить и приблизительно определить, каким в разное время было количество влаги. Значит, влага отражается именно таким образом. Точно также и на наших телах отражаются определённые события – индивидуальные, общественные и народные. Знаете ли вы об этом? Мы носим на себе грехи всего человечества. Не думайте, что если мы далеки от Африки, то не носим грехов африканцев. Мы носим их. Существует внутренняя сила, которая связывает людей и переплетает их жизни. Итак, в будущем, осознав этот великий закон, мы поймём, что люди должны создать достойные условия, чтобы избежать современных несчастий. И я уже не однажды говорил, что их в состоянии создать лишь матери. Каждая мать, зачав ребёнка мужского или женского пола пусть скажет: "Доченька, сынок, хочу, чтобы ты жил в будущем по закону Любви и выразил всю её полноту." Если она скажет так, то будет иметь героических дочь или сына, они будут жить в законе Любви. Каждая мать должна внушать это своим детям. Молодые люди, вступая в брак, пусть скажут: наши сыновья и дочери должны жить во имя Любви, во имя Господа Любви, который объединяет людей. Новое поколение будет носителем новых идей – идей Божественной Любви. Если же мы будем двигаться так, как сейчас, если будем рождаться таким жалким образом и стремиться перевоспитать людей, которые и так работали уже столько тысяч лет, мы ничего не сможем сделать. Человек может быть перевоспитан только во чреве матери, в Любви. Только мать в состоянии пересоздать человека, перевоспитать его. Сам же он носит в себе 50-ти процентный фактор своего перевоспитания. Он похож на корабль без руля, который волны могут бросать куда угодно. Итак, в будущем условия жизни женщин должны измениться. Женщины, зачинающие детей, должны находиться в самых лучших условиях, также точно должны видоизмениться условия для детей. И мы должны начать это делать не механически, а по закону, который действует в живой природе. Природа жива и разумна. Я читаю по ней и вижу, какие прекрасные методы она содержит. Если болгары применят методы природы, то улучшат своё положение. Какие большие богатства кроются в ней! Они за десять лег выплатили бы все свои долги. Но надо заняться изучением живой природы. А что делают болгары сейчас? Они ждут своего спасения неизвестно откуда. Они ждут его оттуда, откуда оно не придёт. Спасение находится внутри, в живой природе, в ней собраны её силы. Люди должны запустить их в действие, начать работать по закону Любви ради добра других. Тогда и на них придёт благословение. Великий закон призывает сейчас людей к братству и сестринству. У нас будет новая наука – наука братства и сестринства. А какова наша наука сейчас? Того ягнёнка, на которого ребенок смотрит, которого он целует, кому плетёт веночки, в один прекрасный день закалывают. Мать говорит: "Чтобы мамин малыш жил, мы должны заколоть этого ягнёнка." Маленький ребенок плачет. Вы говорите: "Но именно так надо жить." И вы полагаете, что ваш ребёнок будет воспитан? Он спросит себя: "Как же это Господь, который так добр, позволяет перерезать горло ягнёнку? Да, мама, видно так всё устроено Господом." Нет, не Господь так устроил, а мы так устроили жизнь. И сейчас должны освободиться от наших заблуждений, перестать думать, что Господь так устроил мир. Ягнят не следует колоть. У нас сейчас культура убийств, калеченья ног направо-налево. Слышно лишь "бум-бум". Все говорят: "Это за отечество." Но какую пользу принесли человечеству войны? Абсолютно никакой пользы. Люди ожесточились, войны принесли нынешний разврат. И будущие войны не принесут никакого добра. Мы должны воевать, но каким образом? Воевать, но не убивать. Людей призывает сейчас закон Любви. Должны прийти самые способные, самые великие, самые добрые люди – матери, отцы, учителя, священники – незаинтересованные лица, чтобы поднять это великое дело. Если они вовремя не придут, то придут другие. А сейчас сведу свои заключения к следующему. Ни в малейшей степени не стремлюсь заставить вас верить в сказанное. Хочу, чтобы вы всё проверили сами. Требуются опыты, опыты и ничего больше! Существует внутренний опыт. Также как любое растение находит почву, подходящие условия для своего роста, так и каждый человек должен, найти свои благоприятные условия, чтобы расти и развиваться. Но никогда не думайте, что условия, в которых вы живёте, неблагоприятны. Это лишь внутренние, субъективные ощущения. В процессе развития коллективного сознания каждый человек оказывается точно на своём месте. Однако, мы заблуждаемся и говорим: "Почему я не таков, как тот господин?"' Не смотри на того человека со стороны. Он может быть богат, иметь много яств, но быть несчастным, его внутренняя жизнь может быть сломленной, он может иметь порок сердца и больной желудок. А бедняк может не иметь такого изобилия, но быть здоровым и есть свой хлеб с удовольствием. Счастье человека обуславливается расположением духа, удовлетворенностью от того, что он принял в данный момент. Когда те люди соединятся, у них должны быть одинаковые идеи. Идеи всех нас должны быть верными. Я не говорю, что они всегда окажутся такими, но индивидуально верными. Следовательно, в индивидуальном, общественном, общенародном отношении нам следует корректировать наши идеи и вносить новые, идущие в мир свыше. Так же как растение строит свои формы, так и нам надо правильно строить свои мысли и чувства. Иные говорят: "Сейчас жизнь очень тяжела." Нет. Я уже говорил, что сейчас вы находитесь в самых благоприятных жизненных условиях. Вы находитесь в положении евреев, оставивших Египет. В пустыне у вас может не быть мяса и чего-то другого, но у вас будет вода, чистый воздух и фараон не сможет вами командовать. Лучше быть свободным в пустыне, чем рабом, который ест мясо и имеет все блага, но которого фараон подгоняет бичом, заставляя делать кирпичи и плиты. Мы говорим: "Ничего, их нужно делать." Нет, мы больше не станем делать кирпичи и плиты. Нам предстоит долгий путь в пустыне Божественной жизни. Все молодые люди, все, кто может ходить, должны надеть свой рюкзак на плечи и двинуться вперед. Знаешь, каким ты будешь тогда? Встретив человека, ты свободно продолжишь свой путь. А сейчас, встретив кого-то, ты свернёшь, скроешься, чтобы тебя не обокрали, не залезли в карман. Ты говоришь: "Это вор." Но говорю вам: "Мир сегодня полон ворами." Скажите мне, кто не является вором, кто из вас не залезал в карман своего отца? Кто не пробовал запретный плод? В будущем, придя во фруктовый сад, мы скажем по закону Любви: "Брат, можно нарвать плодов твоего сада или ты сам мне нарвёшь?" И тот ответит: "Можешь, брат, пожалуйста!" Когда я зайду к другу, то спрошу: "Можно ли переночевать в твоём доме, брат?" – "Можно." Вот, в чём состоит новое учение. А сейчас что ты ответишь? – "Господин, существуют гостиницы, идите туда, я не располагаю свободными комнатами – жилищный кризис." Встречая кого-то сейчас, мы начинаем расспрашивать: "Ты болгарин? В Бога веришь? К какой партии принадлежишь?" и т.д. Я не говорю, что эти вещи плохи, но они не существенны. В нас должно проникнуть благородное чувство братства, так чтобы встретив женщину или мужчину, мы видели в их лице брата. Если вы сможете воспитать в себе чувство братства, человечество поднимется на новую ступень. Тогда между вами исчезнет непонимание и возникнет правильная устремлённость. Таково Божественное учение, идущее сейчас в мир. Его разделяют малые дети, и через десять лет они будут его проповедовать. Через десять лет гусеницы покинут свои куколки и взлетят на крылышках. Они скажут: "Нам не нужны коконы." В мир идёт этот закон. Сейчас группируются факты и устанавливаются законы. Мы переходим от материального мира к духовному. Всё переходит от частного к общественному. Теперь уже каждый не будет стремиться лишь к обеспеченности, стараясь оставить после смерти миллионы в наследство, или заботиться о своих благодеяниях, чтобы потом сказали – "благородный был человек". Нет, в будущем люди не будут умирать, им не нужны будут памятники. Итак, вложите, в своё сердце любовь, как стремление, вложите в свою душу любовь, как чувство, вложите в свой ум любовь, как силу, вложите в свой дух любовь, как принцип. В этом состоит спасение человеческого духа. Мы должны понять любовь в четырёх основах: как стремление в сердце – непреодолимое стремление вниз, как чувство в душе – оно идёт вверх, любовь как силу, которая даёт расширение уму, понять её, наконец, как разумный принцип, дабы узнать, зачем мы живём, откуда мы пришли, для чего мы пришли и каково наше предназначение на земле. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1921 г. в г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Пробуждане на колективното съзнание
  13. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя , проведённая 19 августа 1920 г. Зал читальни "Надежда", г. Тырново НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО Тема моей беседы – "Новое человечество". Я буду рассматривать вопрос с новых позиций. Новое в мире – это восходящее солнце, а старое – заходящее солнце. Таков природный закон. И на него опираюсь не только я, но любая мать, любой отец. Когда молодая девушка и молодой человек вступают в брак, то первый ребёнок, который рождается в их доме, является восходящим солнцем, надеждой их будущего. Если считать, что новое приносит вред, что оно расстраивает общество и всё человечество, это будет ложным пониманием великих принципов, действующих в живой природе. И если иметь такие взгляды, то зачем тогда дети, несущие лишь беды своим родителям. Сколько дней, сколько ночей проводят матери без сна и отдыха ради своего ребёнка, который не умеет ещё говорить – ради этой новой идеи! Новая идея в самом начале ещё неопределённа, но у матери есть способность улавливать, вслушиваться и понимать язык нового существа, маленького ребенка. Точно также в обществе, в том или ином народе есть люди с чуткими душами, с развитым сознанием, с более пробужденным сердцем. Они улавливают новую идею, детьми и носителями которой являются. Современные люди, не понимающие носителей новой идеи, говорят: "Они – анархисты, коммунисты, еретики, сектанты" и т.п. Но это бессмысленные определения. Рассуждая так, давайте спросим тогда, какова разница между коммунистом, живущим в соответствии со своими взглядами, тем, у кого старые взгляды, и тем, у кого в жизни новые взгляды? Разница заключается в том, что тот, кто имеет новые идеи, чувствует в себе подъём, энергию, жизнь, рост. А тот, кто живёт со старыми идеями, чувствует себя старым, его оставляют силы, он слабеет, боится будущего, думает о старости и поэтому хочет разбогатеть, обрести жизненные гарантии в различных банках и обществах. Я говорю: те, кто старается застраховаться, это старые люди. Лучшая страховка – смерть, кладбища человечества. Но кладбища не несут новой идеи человечеству, а несут лишь несчастья и страдания. Там в могилах зарыты и цари, и священники, и проповедники, и музыканты, и поэты – всё за свои грехи. Если вы меня спросите, почему умирают люди, я отвечу: люди умирают из-за своих старых идей. Тогда как же воскреснет человечество? Говорю: станьте молоды, станьте носителями нового Божественного учения, эмблемой которого является Братство. Братство, но в чём оно заключается? Тот, кто называется твоим братом, должен быть готов жертвовать своей жизнью, имуществом, честью – всем за тебя. Когда один из великих народов улавливает идеи братства, в нём возникает готовность жертвовать всем за эти идеи. Там, где ничем не жертвуют, нет никакого братства, никакого равенства. Когда кто-то проповедует великую идею, что на свете есть Господь, а не жертвует за Него своей жизнью, имуществом и честью, он не понимает великого учения жизни. Именно в этом заключается братство и равенство, именно это проповедовал Христос. Давайте вернёмся назад и приложим в жизни Христово учение, ибо в нём избавление мира. Чему учил, что проповедовал Христос? Он учил великой идее нового человечества. Каковы отличительные качества нового человечества? Еврейские пророки, будучи весьма дальновидными, более двух тысяч лет назад говорили, что Господь создаст новые сердца, сделанные из плоти, что в них поселится Его Дух, и все от мала до велика Его познают. И тогда уже не будет споров, существует или нет Господь. Каждый будет бесстрашно стоять под своей смоковницей, между всеми наступит мир и любовь, люди превратят оружие и орудия пашни и перестанут сражаться, войны будут исключены. Христос положил два принципа, т.е. новое и старое человечество, в следующие соотношения: разумный человек, тот, кто понял смысл жизни, построил свой дом на скале. Пришли реки и ветры, но не смогли его разрушить. Под "скалой" подразумеваются здоровые принципы живой природы. А неразумный человек, тот, кто не понял смысла жизни, построил свой дом на песке, но пришли реки, бури, негры и разрушили его. Реки и бури – это люди, живущие без принципов. Они вызывают катаклизмы в общественной жизни, они это те, кто разрушает дом, построенный на песчаном фундаменте. Следовательно, две культуры, старая и новая, базируются на двух принципах. Современное старое человечество ещё служит своему эгоизму и в этом смысле не может иметь братства. А новое человечество служит альтруизму. Эгоизму же предназначено стать слугой человечества. Итак, новые идеи предусматривают благо не отдельного человека или общества, но благо всех разумных существ. Под "разумными существами" я подразумеваю всех существ вообще, потому что нет существа, которое не было бы разумно. Если вы глухи, а вам что-то говорят, но вы не слышите, удивляясь, почему не понимаете человека, в чем тут причина? Причина не в том, кто говорит, а в том, чьё ухо не чутко, чтобы уловить то, что ему говорится. Приходит слепой, и будучи таковым, не может воспринять мир, но мир не является тёмным, просто чувства этого человека не развиты. Следовательно, нынешнее общество нуждается в развитии органов чувств. И оно развивается в соответствии с великим законом. Природа ныне не такова, какой была миллионы лет назад. Каждые сто миллионов лет в природе происходит великий переворот. Если я вас спрошу, сколько миллионов лет существует наша солнечная система, вы мне ответите, что одни современные ученые дают ей сто миллионов лет, вторые – двести миллионов, третьи – пятьсот миллионов и т.д. Оккультная наука говорит, что с момента создания нашей солнечной системы до настоящего времени прошло 250 миллиардов лет. Это данные, которые не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты. Это лишь утверждения. Те или иные вещи могут доказываться при известных условиях, когда мы допускаем известные аксиомы и максимы. Но вообще, чтобы понять какую-то истину, необходимы определённые данные. В мире мало доказанных истин. Попробуйте, например, доказать одну близкую вам идею – есть ли душа у человека. Половина нынешней интеллигенции отрицает эту идею, вторая половина её поддерживает, но и те, и другие не могут её доказать или опровергнуть. Когда мы спрашиваем кого-то, существует ли душа, какова её форма, нам отвечают: "Душа есть, но какова ее форма, не знаем." Мы можем доказывать лишь то, что имеет форму, содержание и смысл, а то, что не имеет формы, содержания и смысла, мы не доказываем и не опровергаем. Я говорю об идее, близкой вашей душе. То, о чём я говорю, унаследовано вами. У вас есть известные идеалы, стремления, мечты, но они выражаются различным образом. У каждого свои стремления. Юноша, например, ищет возлюбленную. Старый человек говорит: "Это глупости, одно время и я занимался такими делами, но теперь мне не нужна девушка." Однако, для молодого человека дело обстоит иначе. Он не спит по ночам, рано встает, бродит повсюду, ищет свою девушку с черными очами. Мать и отец удивляются тому, что происходит с сыном. Сын говорит: "Новая идея внесёт в меня новую жизнь, я ищу ее." Кто из них прав, молодой человек или старый? Я говорю – молодой. Однажды лисица проходила мимо яблони и увидела, что высоко на ветке висит кусок хорошей брынзы. Она посмотрела, прошла мимо и сказала, что он ничего не стоит. Почему? Потому что он далеко, и она не может его достать. Но если бы он был внизу, близко, она сказала бы, что лучше этой брынзы ничего нет. На новое человечество есть намек в Новом Завете, в Откровении. Евангелист Иоанн ещё две тысячи лет тому назад видел женщину, беременную великой идеей "нового человечества", и он определил число избранников, носителей этой идеи – 144 000 человек. Если вы сложите цифры, то получите: 1+4+4=9. Число 9 – итог эволюции, данные люди несут в себе все положительные, благородные качества. Иные скажут, что эти 144 000 человек находятся в вышнем мире, на небе. Нет, эти люди сейчас здесь, на земле, они уже спустились на землю и воплотились среди образованных людей. Одни из них – писатели, другие – поэты, учёные, все они подталкивают человечество к новым идеям, к осознанию Божественного. Они являются врагами того мрака, тех пут, которые сковывают человечество. Брожение и великий переворот, который сейчас наблюдается, обязан им, они перевернут мир с ног на голову. Не считайте это плохим признаком. Когда какой-нибудь человек наглотается воды и захлебнётся, болгары обычно переворачивают его головой вниз, чтобы он извергнул проглоченную воду. И современные культурные люди поглотили много нечистой воды, поэтому и их следует перевернуть головой вниз, чтобы вода изверглась. После того, как вытечет всё нечистое, их снова поставят головой вверх – начнется новая жизнь. Иные из вас могут сказать: "Что нам до нового человечества при нынешних страданиях!" Однако, мы должны знать, что страдания это необходимость в развитии человека. Мы лишь сейчас, в настоящую эпоху начали страдать и стали более чувствительными. Действительно, современные люди страдают больше, но их страдания – нечто благородное, страдания являются тем, что переустроит общество. Разве не испытывает любая беременная женщина известных страданий, переживаний? Она страдает, пока ребенок формируется в её чреве, но родив его, она освобождается от всех страданий. Следовательно, страдания показывают, что мы беременны великой Божественной идеей. Когда же ребёнок родится, и когда мы будем готовы как мать пережить все страдания, тогда в нас прекратится скорбь и настанет радость. Часто мы сами причиняем себе страдания. Приведу вам для примера анекдот из болгарской жизни. Один крестьянин очень любил яйца и искал случай их поесть, но ему не везло, так как его жена была большой жадиной. Это была крупная, статная женщина, и когда муж без ее ведома съедал пару яиц, она устраивала ему хорошую взбучку. В один прекрасный день она упала без чувств и умерла. Крестьянин сказал: "Слава Богу, теперь я могу беспрепятственно есть яйца, никто меня за это не побьёт." Он взял семь яиц и зарыл их в золу очага. В это время пришли несколько женщин, соседок, разделить его горе. Услышав шаги, он вздрогнул от испуга и забыв, что жена умерла, быстро извлёк яйца и сунул их за пазуху, чтобы не быть избитым. Женщины сказали ему: "У тебя в доме горит большой огонь." – "Да, большой огонь, но тот, что горит в моей груди, за пазухой, ещё сильнее", – ответил крестьянин. Современные люди говорят: "Велики наши страдания." Печёные яйца за пазухой причина этих страданий. Выньте яйца из-за пазух и страдания прекратятся. В современной науке это называется idee fixe. Знаете, что такое idee fixe? Приведу случай с одним человеком, который страдал idee fixe. Этот человек засовывал указательный палец своей правой руки в круг, получавшийся от соединения большого и указательного пальца левой руки, и на протяжении нескольких лет старался его поймать. Он страдал от своих неудач и решил обратиться к врачу, который сразу сообразил, как его вылечить. Врач сунул свой указательный палец в левую руку пациента и тот сразу схватил его, радуясь, что может поймать свой палец. Благодаря этому он вылечился и освободился от мысли, беспокоившей его столько времени. Так и современные люди с их idee fixe хотят поймать свой палец и не могут этого сделать. Но палец создан для других целей, а не для того, чтобы за него хвататься. Если хотите, можете его хватать другим образом, а не так. На земле сейчас наступает новая эпоха. Современный оккультизм говорит, что с солнца на землю идет новая волна. Если я буду изъясняться новыми терминами, они останутся непонятными, и беседа станет совершенно отвлечённой. Идущая волна затрагивает человеческий мозг, поэтому некоторые люди под её воздействием становятся эксцентричными. Эксцентричен тот, кто много молчит или много говорит и у него несвязанная речь. Такие крайности существуют среди людей, но правильное развитие имеет свои критерии. Принято думать, что речь всегда должна быть логичной. Я считаю, что в мире существует три вида логики: одну я называю чисто материалистической логикой, вторую – логикой сознательной жизни, третью – Божественной логикой. В Божественной логике не допускается абсолютно никакой лжи, следовательно, чтобы человек мог работать с двумя последними логиками, он должен иметь благородную и возвышенную душу, т.е. быть готов жертвовать за своих братьев, а не жить только для себя. Второе, что нужно определить и доказать себе, это – где есть истина. Чтобы проверить истину, требуется время и практика. Все современные учёные, представляющие нам различные теории и исследования – в медицине, технике, физике, химии или другой области – нуждаются во времени, чтобы практически применить эти теории. Теория может быть очень правильной в своих математических выкладках, но если на деле она не даёт результатов, то является неприемлемой. Так например, один англичанин в продолжении 25 лет занимался конкретным вопросом, изучал устройство летательной машины. С этой целью он провёл все необходимые исследования и уверенный в своих расчетах, подал объявление в газеты. Но он упустил одно – не проверил расчетов экспериментально. Когда на основе представленных данных и вычислений приступили к опытам с его летательной машиной, она не действовала, колёса двигались, но машина не взлетала. Исследователя освистали, и на этом его работа закончилась. Однако, новые люди, пришедшие вслед за ним, начали изучать живую природу, изучать устройство организма птиц, их крыльев, хвостов. Люди усвоили методы полёта и на этой основе построили летательную машину. Как велика была радость современного человечества, когда оно открыло способ летать по воздуху! Однако, летающие машины, аэростаты, аэропланы, воздушные шары, не были использованы во благо человечества, вы видите, что с ними сделали в последних войнах, сколь опасны эти машины. Сегодня люди говорят мне: "Раскрой нам одну из великих тайн." Отвечаю: одна из великих тайн в том, чтобы человек, если он болен, сумел вылечиться, полетев. Неврастеники могут лечиться таким способом. Например, какая-то женщина больна. Пусть попробует полчаса полетать по воздуху – она вернётся здоровой. Назавтра заболеет её муж. Пусть и его посадят в воздушный шар и пустят полетать по воздуху – он вернется здоровым. Выздороветь с помощью этого метода легко, потому что воздух в высоких сферах чище. Здесь, где мы живём, воздушная среда содержит много углекислоты. И если мы сегодня нервны, то это основано на большом количестве углекислоты в воздухе, которую мы вдыхаем и выдыхаем и которая почти отравляет наш организм. Знаете, что бы вы почувствовали, войдя в какой-нибудь город, если бы у вас было развито шестое чувство пли так называемое психометрическое чувство, встречающееся у некоторых людей? Оглядевшись в городе, вы бы отшатнулись от его атмосферы и не пожелали бы жить в нём из-за смрада! Наши города и дома – для такого человечества, как нынешнее, с таким обонянием. Поэтому и жизнь становится все более невыносимой. Идущие ныне новые Божественные идеи несут миру новую жизнь. Смерть, несчастья, страдания, безумие основаны совсем на других, психических причинах, а не тех, что им приписывают. Нынешняя жизнь должна измениться в своих формах, современный строй должен измениться. Правы люди новых идей, требующие этих перемен. Перемены могут произойти в природе – последовательно, но они произойдут и в жизни, при этом или последовательно, или моментально. Турки здесь так говорят: "Аллахын зору да вар" – когда тому, у кого толстый череп, Господь несколько раз говорит, что он должен делать, но тот не обращает внимания, на него налагается закон необходимости. Итак, основной идеей нового учения является братство. Братство должно быть применено изнутри, в семьях. Матери и отцы должны понять этот основной закон – закон братства, чтобы создать новые условия для роста и воспитания детей. Скажем, какой-то юноша буйствует, бесчинствует. Как поступают с ним согласно старому воспитанию? Истязают, сажают в тюрьму. Но в тюрьме он теряет здоровье, и государство его кормит. А ведь этот юноша может стать отличным гражданином. В нём есть избыток энергии, которую надо умело впрячь в работу. Вы говорите: "Да, но он грешник, преступник." Общество создало такие условия, с которыми он не может совладать. Вместо того, чтобы изучать живого Господа, живую природу и поступать, сообразовываясь с ней, мы противодействуем ей, полагая, что в мире существует много законов. Нет, в живой природе есть один закон, который она применяет ко всем, и к богатым, и к бедным. Бедняк говорит: "Вон богач ест и пьет, привольно живет, а для меня ничего не осталось." Но ты не знаешь, что страдания этого богатого человека отодвинуты на 40-50 лет. Разве природа не спускает жир с богатого и бедного в равной мере? Что хочет сказать природа, когда спускает с людей жир? Она хочет им сказать: "Вы не усвоили закон братства." Читая первую главу Бытия, вы видите, что Господь говорит Адаму и Еве: "Ешьте все плоды и лишь один не трогайте; в тот день, когда вы попробуете запретный плод – умрёте." Запретный плод – это современный эгоизм. Тот, кто хочет, чтобы на него работали, кто хочет сидеть на шее других, кто хочет питаться за счет вдов и сирот, кто хочет сражаться с целыми народами – ест запретный плод. Вот почему мы должны быть последовательны в великом учении жизни. Где Христос учил, что должны быть войны, что мы должны сражаться и молиться о войне, о том, чтобы Бог помогал одной или другой воюющей стороне? 1000-2000 лет назад это имело смысл, но сейчас отжило свой век. Где правоверность, которая афишируется, где истинное христианство? Я говорю о тех, кто именует себя истинными христианами. Они должны поступать согласно Христову закону, а те, кто не является христианами, должны поступать согласно своим взглядам и законам. Иной говорит: "Я не христианин." Каковы же твои взгляды и законы, по которым ты живешь? – "Я свободомыслящий." Поступай в соответствии со своей свободной мыслью. Мы должны дать право каждому человеку, ибо в душе каждого есть нечто хорошее и благородное. Дайте условия каждому человеку и он сможет стать лучше. Живя в неблагоприятных условиях, человек падает. Я уже приводил вам рассказ об одном итальянском художнике и вновь его приведу. Один знаменитый итальянский художник хотел изобразить Христа и для этого, обходя город, всматривался в людей, чтобы найти подходящий типаж. Он действительно нашёл одного юношу примерно двадцати лет и написал с него образ Христа. Рабе а получилась удачной. Через десять лет тот же художник решил создать образ Иуды и стал искать похожее лицо. Он нашёл одного молодого человека и предложил ему позировать. Молодой человек сказал: "Удивляюсь, господин, десять лет назад я позировал вам для образа Христа, а сейчас вы приглашаете меня, чтобы написать Иуду!" Порочная жизнь всего за десять лет так изменила лицо юноши, что оно стало похожим на лицо Иуды. Как вы думаете, если девушка пойдёт дурным путем и попадёт в публичный дом, разве её лицо не будет носить отпечатка такой жизни? Одна распутница рассказывала мне однажды, что пока у неё были деньги, муж её держал, но истратив деньги, бросил на произвол судьбы, и она пошла дурной дорогой. Она говорила: "Я хочу пойти в церковь, но и там меня не принимают." В этой женщине есть стремление жить чистой жизнью, и когда условия изменятся, она поднимется. О тех свободных женщинах, которые хотят служить своим чувствам, люди говорят: "И такие нужны на свете." Говорю: нет, мы должны увести наших сестёр из домов разврата, перестать их насиловать, должны вернуть их на правый путь и показать, как жить. Ныне идут носители новых идей, носители альтруистических чувств, идей Божественного учения, люди, которые заступятся за всех обиженных и падших. Эти люди не случайны, они имеют признаки на своих лицах, руках, глазах. Вы их узнаете. Вот каковы их признаки: если человек, носитель нового учения, врач, то придя в твой дом, он принесёт все лекарства и не возьмёт с тебя ни копейки, а скажет: "Я служу даром." Если он священник, то когда ты позовешь его крестить младенца или отпевать умершего, он не пожелает никаких денег, а скажет: "Я служу новому учению." Если он торговец, то как человек нового учения, будет торговать честно, если учитель, будет работать даром. Вы мне возразите: "Если все станут работать бесплатно, то мир рухнет." Да, нынешний мир изменится, но придут новые взгляды. Некоторые спросят: "Как возможно работать даром, как жить без денег?" А я спрашиваю, сколько тысяч левов платят матери и отцу, чтобы они вырастили, прокормили и воспитали 4-5 детей? Есть ли закон, согласно которому мать и отец обязаны вставать ночью 5-6 раз, чтобы присмотреть за своими малышами? Нет никакого закона, никакой конституции, а вместе с тем дело идёт гораздо лучше, естественнее, чем все другие вещи, которые подчиняются законам, установленным государством. Следовательно, мать и отец иллюстрируют главный закон, которому мы должны подчиняться. Говорю: если вы живете так, как живут родители и дети, если живёте так, как живут между собой братья и сёстры, вы на правом пути. Глядя с позиций нового человечества, никакая большая катастрофа нас не ожидает. В мир действительно идёт большая катастрофа, но она для всех тех зданий, у которых нет солидных фундаментов, для всех тех гнилых деревьев, у которых нет здоровых корней. Идёт великая идея, которая их разрушит, но таков закон, он как проветривание, прогоняющее все гнилостное и оставляющее только здоровое. Когда вас посетит какое-то страдание, не спрашивайте, в чем его причина. Я говорю: солнце причина всех несчастий на земле, наших страданий и наших радостей. Оно рождает наводнения, эпидемии и все болезни на свете, оно вызывает землетрясения, вообще является причиной всего, что происходит в природе. Но солнце говорит: "Если ты умён, можешь разумно использовать мою энергию, я наделю тебя всею благодатью, а если не умён, то причиню тебе величайшие страдания." Энергия солнца может измениться, но оно все равно будет светить, а земля всё равно будет вращаться. Скажу вам следующее: в высшей механике, оккультной науке, существует положение, согласно которому при движении колеса на каждые сто миллионов оборотов приходится одно исключение. Таковым колесом является и наша земля. Когда она 100 миллионов раз обернётся вокруг солнца, в её движении произойдёт исключение, которое выразится или в нисходящей степени, катастрофически, или в восходящей степени, благотворно. Такие исключения имели место очень часто, такое исключение идет и сейчас. Наша земля сделала достаточно оборотов и очень близка к исключению. Я не назову того момента, когда наступит это исключение. Сейчас вы можете мне не верить, но когда придёт этот день, убедитесь во всем сами. Данный оккультный закон можно применить и в отношении солнца. Когда оно сделает 100 миллионов оборотов, произойдёт исключение. Современные учёные говорят, что для того, чтобы солнце сделало один оборот, необходимо 20 миллионов лет. Знаете, что произойдёт в мире, когда солнце сделает такое исключение? Если исключение окажется в нисходящей степени, вся солнечная система погаснет, наше солнце потемнеет, одновременно с этим и всякая жизнь прекратится. Если исключение окажется в восходящей степени, солнечная энергия увеличится в 10 раз и тогда не сдобровать людям на земле. Сейчас как раз приблизительное совпадение – и солнце, и земля сделали свои 100 миллионов оборотов, так что близятся два исключения. Своё утверждение я могу доказать математически с фактами и данными, но не этому обществу. Чтобы доказать вам формулы и факты, которыми оперирует оккультная наука, требуется время. Я не хочу вселять этим страх, но говорю, что близятся исключения, и каждый человек должен быть готов встретить их на своём посту. Христос говорит: ''Блажен тот раб, который бодрствует на своем посту, чтобы приход хозяина не застал его спящим." Если вы думаете, что за едой и питьём ваша жизнь будет протекать тихо и спокойно, то ошибаетесь. Современные учёные утверждают, что человек существует на земле не более 8000 лет, но оккультная наука и здесь говорит иное. Она доказывает, что человек жил гораздо больше, чем утверждают современные учёные. 0 том, что он населял землю 8000 лет назад, свидетельствуют черепа, оставшиеся с тех времён, но данные о том, что он жил гораздо раньше, не могут быть сообщены. Даже если сообщить такие факты, связь между ними окажется столь деликатной, что её словно и не будет. Когда я в одной из бесед сказал, что большой палец определяет развитие человеческой воли, некоторые заявили, что это нелогично. По большой палец, действительно, является результатом развития человеческой воли. И в старые времена, когда хотели наказать какого-то твердолобого человека, у него отрубали два больших пальца, чтобы тот прекратил свои преступления. Спрашиваю вас, почему большой палец у одних людей длиннее, а у других короче, почему у одних более правильно сформирован, чем у других? Все это что-то означает – это говорит о развитии воли и рассудка в человеке. Если посмотреть на большой палец, можно понять, как идет развитие данной души. Если её развитие идёт правильно, то большой палец правилен, в нем нет искривления; если есть искривление, то и в организме есть деформация. Если твой нос, глаза и рот кривятся, то это что-то означает. Врач скажет: "Да, здесь есть ненормальность, это апоплексический удар". А я говорю: есть разногласие между органами тела, между соединением сил, между мыслями и чувствами, действующими в человеке. Если новую науку развивать лишь теоретически, без практического применения, она не будет иметь никакого смысла. Любая реальность должна обрести известную форму. Я говорю о реальностях, как определённых величинах, так например, математик оперирует формулами, химик – молекулами и атомами, физик – силами, т.е. вещами определёнными, а не отвлечёнными. Мы говорим, что у человека есть душа. Определённая ли единица душа, в каком месте она живёт, в мозге, в сердце, в лёгких или желудке, где она вообще находится? Современная наука не может ничего сказать о душе. А сейчас вернёмся к нашей мысли. Новое человечество прежде всего должно начать с анатомии человека, поэтому, я хочу, чтобы все вы заинтересовались анатомией. Когда строят дом, прежде всего кладут балки, подготавливают опорную конструкцию, а затем уже строят. Опоры – это анатомия. Иные говорят: "Нам не нужна анатомия." Нет, без неё вам не обойтись. Нет ребёнка, нет отца, нет матери, которые бы не изучали анатомии. Когда вы кроите одежду, опять-таки начинаете с анатомии. Выкройка – это анатомический знак, в соответствии с ним вы кроите. Современные люди, изучая жизнь анатомически, всё режут. Но что есть резанье? Новое человечество будет изучать не только анатомию, но и физиологию. Как вы изучаете физиологию, когда строите дом? Вы делаете в нём окна, дымоходы, чтобы в дом входил воздух, чтобы можно было устроить сквозняк. А чем занимается наука физиология? Функциями отдельных органов, функцией сердца, кровообращением. Чтобы условия нашей жизни были благоприятными, в каждом доме необходимо присутствие физиологии. Когда вы строите сейчас свои дома, устраиваете ли в них большие окна? Я рекомендую вам лишь одно – делайте окна в домах побольше, двери побольше, прокладывайте дымоходы побольше. Мне нравятся большие трубы, я против тех печей, которые сейчас кладут люди. Вы говорите: "Мой дед и бабка были очень здоровыми людьми." Да, но твой дед имел в доме большие трубы, там хорошо происходило проветривание, а ты идёшь по нисходящей линии, живёшь в углекислом газе и, конечно, не будешь здоров. В доме необходима полная вентиляция. А что делают болгары? Закупоривают окна бумагой, чтобы не входил воздух, чтобы не простудиться. Лучше простудиться, чем дышать углекислотой. Представители нового человечества существуют, и они умножатся на земле, чтобы повсюду разнести новые идеи. Все вы можете стать членами этого нового человечества. Кто из вас не любит братства и равенства? Какой отец не желает своему сыну стать учёным, а не оставаться невеждой? Новое человечество требует, чтобы каждый человек отвечал следующим качествам: был честным, т.е. подчинил бы в себе эгоизм, был справедливым, умным, добрым. Не по виду только отвечал этим четырем качествам, но в абсолютном смысле слова, т.е. был так честен, что никогда не пожертвовал бы чужими интересами ради своего блага, но всегда своими интересами ради блага ближних. Вы скажете: "Если мы приложим всё это в жизни, то на нас обрушатся страдания и несчастья." А с вашими идеями где ваше счастье? Или не уничтожено уже 30 миллионов человек, не заполнено множество тюрем? Сегодня люди погибают, потому что служат старой культуре, которая говорит, что человек человеку волк. Христос же утверждает: "Все вы братья." Разве я создаю данное учение? Говорю: если вы не хотите исполнять Христово учение, исполняйте Моисеево, если не хотите исполнять Моисеево, тогда исполняйте законы вашего государства, но во всех случаях поступайте, как честный и справедливый человек, не изменяйте своему слову. Вы же поступаете то согласно Моисею, то согласно Христу, смешиваете чаконы. Иные меня спрашивают: "Всегда ли ты говоришь истину?" Да, я думал над каждым словом, которое произношу. Если я говорю честно, справедливо, то говорю так ради своего добра – не хочу позорить свою честь, не хочу позорить своих братьев, не хочу позорить имя Божие, но хочу однажды, встретив вас, увидеть, что был всегда справедлив в отношении своей души и ума. Идите и вы по тому же пути. Только так, благодаря этому учению изменятся матери и отцы, всякое другое учение несёт страдания, страдания, страдания! Братство имеет особое отражение в жизни. В оккультной науке существуют определённые формы и законы. Законы Белого Братства, этих 144000 светлых существ за 100 миллионов лет не изменились ни на одну стомиллионную часть. Вот почему я говорю, что законы природы разумны и неизменны. Любая мысль через тысячи лет может принести свой результат. Если ты посеешь плохую мысль, она сможет вызвать твою смерть. Объясняя жизнь с её повседневными происшествиями, мы можем рассматривать её с точки зрения индусов, с точки зрения оккультистов, с христианских позиций. Истина останется одной и той же. Например, тебя встречает какой-то человек и убивает. В этом случае мы, современные христиане, говорим: "Так предписано Господом." Я говорю: "Господь никогда не говорил и не писал, чтобы убивали. Это совершил я, а Господь только допустил это." Индусский закон дает такое объяснение: ты убил человека несколько перевоплощений тому назад, следовательно, сегодня, в этой жизни, тог. кого ты убил, убивает тебя. Вы можете принять любое из двух объяснений. Некоторые из вас скажут: "Перед нами еретическое учение, может ли человек перевоплощаться?" Может и не может. Сколь верно одно, столь же верно и другое. Что касается веры или неверия, это второстепенные вещи. Душа в силах создать все свои формы. От неё зависит прийти на землю и жить столько раз, сколько она пожелает. Если она пожелает прийти на землю, Господь подпишет разрешение. Та душа, которая хочет перевоплотиться, перевоплощается. Следовательно, в этом отношении правы и индусы, и христиане. Говоря "душа", я подразумеваю сознательную Божественную душу – она может являться сюда, сколько того пожелает. Однако, в мире есть другой закон, объясняющий вещи иначе, чтобы они стали ясными, чтобы создалась общая мораль. Например, кто-то совершил преступление, обокрал кого-то. Он говорит: "Кто видел в темноте, что я что-то украл?" Да, но украв, он начинает оглядываться, бояться. Его точит и преследует совесть. Что есть совесть? Те 144000 душ, члены Белого Братства, говорят: "Послушай, мы видели преступление, которое ты совершил, и согласно нашему закону, который никогда не изменяется, мы осуждаем тебя, ты столкнешься с последствиями своих дел." Тогда этот господин, чтобы облегчить совесть, уединяется, постится 10-15 дней, а затем идёт к священнику, дабы тот прочитал ему нечто, успокоил. Священник должен поступить согласно закону нового человечества, сказать ему: "Брат, исповедуйся перед Богом. А так, поститься 10-15 дней и этим самым искупить преступление – у Бога такое не проходит." Я скажу вам, как надо исповедоваться перед Богом. Например, ты поджёг дом своего ближнего. Ошибка будет исправлена, когда ты явишься к пострадавшему, извинишься перед ним, купишь ему новый дом, мебель и выплатишь его долги. Если не поступишь так, не будет никакого прощения. Господь говорит: "Если ты обесчестил женщину, то во втором своём воплощении возьмёшь её в жены или она будет тебе ребёнком, которого ты вырастишь и таким образом искупишь грех." Нынешние юноши говорят: "Что из того, что я обесчестил какую-то девушку?" В Америке один молодой человек, сын богатого торговца, обесчестил и оставил девушку, она стала распутницей, а затем умерла. Юноша изучил богословие, стал знаменитым проповедником. Все находили его благочестивым, добрым человеком. Он женился, и у него родился сын, который к 16-ти годам стал большим негодяем. Люди удивлялись, что у такого благочестивого отца такой плохой сын. Я говорю: сын является его распутной мыслью. По вечерам отец ходил искать его, возвращал домой, но лишь через десятки лет сумел его исправить. Так он выплатил свой долг. Сын – это та возлюбленная, которую вы изнасиловали. Господь говорит отцу: "Вот твоя возлюбленная, расплатись с ней." Сын скажет тебе: "Теперь признаю, что ты благороден, потому что умеешь любить, а предшествующая твоя любовь была не такой, как надо." Поэтому мы должны особенно ценить материнскую любовь, которая даёт всё. Я рекомендую современным юношам и девушкам, дающим друг другу слово, держать его, быть готовыми умереть за него, готовыми сказать "Я люблю тебя и пожертвую ради тебя честью, жизнью, богатством, но никогда не откажусь от тебя." Таков человек с характером! А что происходит сейчас? Сегодня поженились, завтра разлюбили друг друга и хотят развестись, идут в метрополию, чтобы там решить дело. Я говорю: "Священники не имеют права никого разводить и не имеют права никого венчать." Если кто-то придёт ко мне, чтобы я его обвенчал, я буду не вправе это сделать, а лишь спрошу у юноши: "Готов ли ты пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своей возлюбленной?" И девушку спрошу, готова ли она пожертвовать богатством, честью и жизнью ради своего возлюбленного. Если оба мне ответят, что готовы, только тогда я смогу их обвенчать, иначе не обвенчаю и не имею права венчать. Так должно быть, чтобы изменилось общество и народ. Именно так должен проникнуть в мир Христос. Это то, что несёт с собой братство, что проповедует Христос. Светлые братья сходят сейчас на землю. Они используют два исключения – исключение солнца и исключение земли, настанет новое чудо, о котором в Писании сказано, что идёт новое небо и новая земля – новое человечество. Я говорю: на старом человечестве мы поставим крест. Господь его прости, и в будущем заживём по законам новой земли, нового человечества. Этого хочет братство. Я проповедую вам не какого-то мёртвого Господа, а живого Господа. И если вы спросите меня, где же Господь, я отвечу: "Он не на том небе, которое вы видите." Некоторые говорят: "Докажи нам, где Господь." Господь не нуждается в доказательствах. Муравей с его низшим сознанием не располагает органами, чтобы понять, что существуют люди. Когда вы схватите муравья двумя пальцами, или когда он взберется наголову человека, он скажет: "На какой большой холм я попал!" Рассмотрит мир с этой высоты и вернувшись к своим друзьям, станет рассказывать: "Сегодня я побывал на одной большой горе." Так и нас Господь хватает двумя пальцами, а мы спрашиваем, есть ли Господь. Да, Он является этими двумя пальцами и говорит нам: 'На мою голову ты не сможешь взобраться." Если вы не видите в лице ваших братьев живого Господа, то не понимаете этого учения. Если я в вашем лице не вижу Бога, то моё учение ложно. Если я не люблю вас и не готов жертвовать за вас, то проповедую ложное учение. И вы должны жертвовать собой. В этом мире должно быть братство! Такое учение вы должны воспринять. Оно проповедуется всеми добрыми людьми, всеми матерями, всеми братьями и сёстрами. В этом мире нужно самопожертвование, достаточно лжи! Иные говорят: "Сколько мне заплатят, если я стану служить?" Никакой платы больше не требуется. Я говорю о тех, кто считает себя христианами, о других не говорю. Поэтому и Христос призывает: "Те, кто не христиане, пусть выйдут, чтобы знать, кто за и кто против." Люди от мира судят о некоторых: "Вот благочестивые христиане." В чём же состоит их благочестие? Регулярно ходят в церковь. Нет, нет, церковь это мы, живые тела – вот церкви. Но если мы не сумеем жить чистой, достойной жизнью, то что станет с нашими церквами? Что стало с Россией? Россия не послушалась голоса Толстого, который был голосом Бога живого. И духовенство привело к большевизму. Большевизм – это бич Бога в Христовой руке. Сегодня Он спрашивает нас: "И вот это вами создано за столько лет?" В России действует Христос, а не какой-то сатана. Когда хирург берёт нож, чтобы сделать операцию, он знает, как его использовать – надо вырезать лишь больное место и помочь здоровому. Неопытный хирург не сумеет произвести операцию, даже если слывёт перед людьми совершенным в своей области. Болгары должны благодарить большевиков. Но это не входит в мою тему. А что сделали американцы? На протяжении ряда лет они посылали к нам миссионеров проповедовать Христово учение. Однако, во время войны продали болгарам 10 миллионов килограммов муки по два золотых лева за килограмм. Сколько сегодня стоит золотой лев? Десять левов. Значит, один килограмм муки стоил 20 левов. Не думают ли американцы, что поступили в соответствии с учением Христа? Они не воспользовались случаем подать добрый пример. Нет, это не христианство! Так утверждает Христос, так говорят Светлые Братья. Если болгары собираются идти путём, по которому шли, их не ждёт ничего хорошего. Такая культура им не поможет. В мире всё должно измениться. Никакой народ не должен насиловать другой народ, никакое общество не должно насиловать другое общество, и никакой человек не должен насиловать другого человека – все должны жить по закону любви. Если вы примете это учение, всё изменится, и вас благословят как народ. Данный закон войдёт в мир. Если вы его не примете, примут другие. Приведу один пример. В старые времена, в период так называемого золотого века существовало два царства – царство эсперов и царство мензиев. Царь эсперов имел сына и по обычаю того времени созвал мудрецов, чтобы они предсказали его судьбу. Один из великих мудрецов, произведя вычисления, сказал царю: "Твоего сына, когда ему будет примерно двадцать лет, ждёт большой кризис, поэтому, ты должен отправить его под видом пастуха в другое царство, чтобы он там изучил великие законы живой природы." Отец последовал указанию мудреца и сказал сыну: "Сынок, отныне ты будешь в поте лица добывать себе пропитание."' И отправил его под видом пастуха в царство мензиев. Юноша провёл там целых десять лет, изучая законы природы. Однажды, на одиннадцатый год своего пребывания он увидел дочь царя мензиев, которая, восседая на белом коне, ехала на прогулку. Её сопровождали телохранители, а она, увлечённая яркими полевыми цветами и красивой природой, сошла с коня и немного отдалилась от них. В это время откуда-то из-за камней выползла кобра и укусила царскую дочь в правую руку. Пастух, царский сын, заметив это и зная законы природы, быстро подбежал к ней, приложил губы к её руке и высосал яд. Телохранители, заметив это издалека, подумали, что юноша оскорбляет царскую дочь, они направили в него свои стрелы, смазанные ядом, и ранили в левую руку. Царская дочь, увидев это, приблизилась к юноше, быстро разорвала рукав его одежды, приложила губы к ране и высосана яд. Спрашиваю вас, кто кого спасал? Юноша спас девушку от яда змеи, а девушка спасла его от яда человеческой стрелы. Юноша сказал девушке: "Ты пострадала от яда змеи, а я – от яда людей." Да, женщины сейчас страдают от яда змеи. Знаете, что это за змея? Их крайний эгоизм. И женщины, и мужчины должны быть спасены от этого яда. Женщина должна высосать яд мужского эгоизма, а мужчина должен высосать яд женского извращённого сердца. Только так мужчины и женщины смогут подать друг другу руки, осознать, что они живут вместе и могут понимать друг друга. Все современные христиане должны подать друг другу руки. Когда я приехал в Тырново, как меня здесь встретили? Ио друзья, я иду высосать ваш яд. Извлечёте ли вы мой, это другой вопрос, это покажет время. Если вы высосете мой яд, я скажу вам: "Вы – мои братья." Таково проявление закона любви, действующего в мире. Каждый, кто высасывает яд своего брата, получает поцелуй, а того, кто не делает этого, изгоняют вон. Молодежь, будущее за вами! Мужчины и женщины, живите по закону любви! Оставьте путь состарившихся в грехе, откажитесь от многих возлюбленных, которые у вас есть, один возлюбленный и одна возлюбленная вам достаточны, одна девушка, но прекрасная, один юноша, но отличный – этого достаточно, вам не нужно ни двух мужей, ни двух жён. Пусть у вас будет внутренняя свобода, не связывайтесь с рабством. Мыслите таким образом и применяйте этот закон везде, в общественной, политической и религиозной жизни – тогда вы сможете воспринять Христово учение. И только так болгарский народ сумеет подняться. Только по этой морали! Когда я хожу по Тырново, наблюдая людей, встречая священников, судей, учителей, полицейских, слуг, то говорю себе: "Братья, в том. как вы живёте, нет Христова учения, нет братства, вы идёте неправедным путём." Встречается много священников, проповедников, учителей, полицейских и др. – благородных людей, но встречаются среди них и неблагородные. Это не упрёк, я констатирую факт и говорю, что мы должны подняться на такую высоту, к такой чистой морали, которая нам указана Светлым Братством. Не будем лгать! Матери и отцы не должны лгать. Что бы ни сказала мать, отец, священник, судья, они должны исполнить это, умереть за своё слово. Если я исполняю своё обещание, то могу называться человеком, если не исполняю во мне нет никакой человечности, никакого братства. Будущая наука стоит на стороне тех людей, кто живёт по этому принципу. Я вижу в молодом поколении! стремление к новым идеям. Когда я смотрю на коммунистов, то не осуждаю их, а вижу, что они, не выдавая себя за христиан, делают хорошие дела, приносят большие жертвы, а христиане, говорящие о Христе, стараются лишь обеспечить себя. Итак, коммунисты являются неверующими без денег, а христиане – верующими с деньгами. Я бы хотел встретить человека, который зная, что в мире есть Господь, постыдился бы обмануть кого-то, который бы знал, что будет осуждён, если обидит кого-то, и при этом искренне хотел извиниться. А сейчас, совершив преступление. мы говорим: "Имею право." Да, все мы "имеем право" творить преступления, все "имеем право" лгать, все "имеем право" совершать добро, говорить истину – все имеем свободу, но должны знать, что каждый будет отвечать. Если ты крадёшь, украдут у тебя, если разоряешь, разорят тебя, если ты бесчестишь, обесчестят тебя. То, что делаешь, то и получишь. "Какой мерой меришь, такой и тебе отмерят,"- говорит Христос. Закон верен. Сейчас я вам предскажу нечто. Без гадания. Какая сегодня погода? Хорошая, ясная, тёплая, солнце отлично светит. Ясная погода показывает, что в будущем всё сложится хорошо, что наступит сильное тепло, что в скором времени в болгарском народе возникнет течение добра, умы людей изменятся, согреются и начнут мыслить правильно. Тихая погода показывает, что болгары станут сознательными, что они не захотят вступать в новые войны, не повторят ошибок 1912 и 1915 годов. Теперь болгары будут воевать не оружием, но любовью, они сохранят строгий нейтралитет и скажут: "Доныне мы служили центральным силам, соглашениям, а теперь хотим попробовать новую жизнь – жизнь по Господу, хотим устроить свою жизнь согласно Его воле." Только так болгары обретут самосознание и поднимутся как народ. Именно тогда они обратятся и к коммунистам, и к социалистам и скажут: "Братья, мы вас любим, мы видим в ваших стремлениях хорошие идеи, которые нам нужны, нам нечего делить, всё на земле наше, давайте работать вместе." Мне возразят: "Да, но они не верят в Господа, не любят людей." Как не верят? И у них есть Господь – если любят, то имеют Господа. Допустим, меня кто-то встретит и обворует, изувечит мне ноги, при этом он вериг в Бога. Какая польза мне и другим от его веры? Но если меня кто-то встретит и сделает добро, хоть и не верит в Бога, то будет полезнее первого – тот останется лишь со своей теорией. В того, кто верит и обокрал меня, я плюну; тому, кто не верит и не обокрал меня, дам два поцелуя, потому что он не позорит имя Божие и исполняет Его волю. Это – новое учение, которым должно руководствоваться нынешнее поколение. Общественную проказу нужно вычистить до дна. Вот то, что должны проповедовать все священники, что должны проповедовать все болгары. Если они станут это проповедовать, с ними будет моё благословение, но если не поверят и не станут проповедовать, сами себя опорочат. Пусть священники скажут: "С именем Христа послужим Богу и будем жить без денег." Мне возразят, что у них есть жёны, дети. А не могут ли жёны жить, как и вы? Не может ли попадья жить также, как вы? Может. Она первая должна подать пример бескорыстия, а она первая стремится себя обеспечить. Зачем владыке и попу деньги? Как хотят они застраховать себя? Христос не был застрахован. Сколько платили Христу за Его проповеди? Я говорю вам во имя Христа. А вы во имя Христа служите? Итак, дело обстоит серьёзно. Идут два исключения. Хочу, чтобы вы меня правильно поняли. У меня нет ни малейшего желания обидеть кого-либо из вас. Ваши верования, ваши глубокие убеждения, какими бы они ни были, священны для меня, но ваши плохие поступки – это нечто другое, их я не могу разделить. Я не могу терпеть зло, не могу спокойно смотреть, как один человек оскорбляет другого. Могу молчать, но в душе у меня поднимается глубокая скорбь, и я говорю: "Эти люди – христиане, какое же заблуждение их сковывает, в чём психологическая причина, когда они так выходят из себя?" Но я верю, что идёт сильное тепло, которое растопит льды. С гор поднимутся большие испарения, потекут чистые, прозрачные потоки, затем появится буйная растительность. Семена и плоды, посаженные за тысячи лет до этого, прорастут, зацветут, дадут завязь, и народы всей белой расы подадут друг другу руки. В мир придёт новая культура, на которую никто не надеялся и которой никто ранее не видел. И все вы будете гражданами этой новой культуры, этого нового человечества! Я бы хотел, чтобы вы стали гостями на трапезе нового человечества. Вы все приглашены, но смотрите, не откажитесь, как это случилось 2000 лет назад, когда Христос пригласил на угощение многих людей, а они отказались под разными предлогами: одни, что имеют работу на ниве, другие, что купили пять пар волов и должны их опробовать, третьи, что они только что женились. Все они ответили: "Считайте пас отрекшимися от новой культуры." Христос вновь идёт сейчас и вновь приглашает всю белую расу подхватить новое учение. Всех добрых людей, которые пять веков пасли стада, мы возьмём как Божественные души и используем для построения великого Божественного здания. Ибо жизнь не строится из одного камня. И только когда мы построим её, придёт мудрость и любовь, только тогда придёт музыка, поэзия, искусство. Только тогда повсюду установится порядок и наступит понимание между людьми, только тогда мы дадим друг другу святой поцелуй, в котором почувствуем ту радость, которую чувствуют ангелы. Беседа Учителя , проведённая 19 августа 1920 г. Зал читальни "Надежда", г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Новото човечество
  14. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 24 августа 1919 г., в воскресенье, на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново КОСМИЧЕСКАЯ ОБИЧ *1 Когда вы слышите слова "космическая обич", то на первый взгляд они могут показаться вам странными и вы спросите себя: "Как возможно, чтобы обич была космической?" Но это возможно. Я употребляю данные слова в очень широком смысле. Под словом любов я подразумеваю ту энергию, которая исходит из центра вселенной и идёт к периферии, под словом обич – энергию, которая идёт от периферии и направляется к центру Бытия. Любов я называю творческим, созидательным процессом, обич – процессом, который идёт снизу вверх, он строит. Когда мы говорим о культуре, общественной, политической и духовной жизни, то подразумеваем обич, проявленную в своей великой деятельности, она представляет собой сознательный процесс, который индивидуально происходит во вселенной. Прошу вас, оставьте на время свои взгляды и начните рассуждать вместе со мной, не критикуя. Если вы хотите получить пользу, примите положение фотографии, верно запечатлевающей картины мира, такими, как они есть, а уж потом критикуйте. Если вы заранее займёте критическую позицию, то воспримете вещи неверно, в результате и критика будет неразумной. Я говорю про обич, ибо она необходимый элемент для каждого из вас. Каждый, кто хочет быть здоровым и счастливым, должен сознавать внутреннюю силу обич. Многие говорят о любви, но смешивают любов и обич. Первая из них творит, а вторая – строит. Однако, во многих случаях первая и разрушает. Кошка съедает мышь из любви, ибо она таким образом понимает и проявляет процесс любви. При этом известно, как она её съедает – не отделяя шкурки и не отбрасывая нечистот, она поглощает всё целиком. И нам кажется странным, что кошка, образец чистоты, столь утончённая в этом отношении, не знает, как надо есть. У многих людей навык кошки, они также не знают, как надо питаться. Когда ум человека поглощает какую-то мысль со всеми ее нечистотами, вместе со шкуркой, кишками, желудком и пр., это показывает, что он не умеет питаться. Таким человеком владеет алчность и любов кошки. Когда мы режем и поедаем животных, то тем самым выражаем свою любов к ним. Если бы животные спросили, почему мы их режем и едим, мы должны были бы ответить, что делаем это из большой любви к ним, хотим их поместить внутри себя, а не смотреть лишь со стороны. Любов говорит: "Я не признаю никакого существования, кроме своего собственного, всякое другое существование, всё, что находится вне меня, должно войти в меня." Так понимали любов старые люди, так её понимает и новое поколение. Мы думаем, что если поймём её иначе, это будет противоречием. В современной жизни, общественной, политической и духовной, люди страдают преизбыточной любовью, от неё каждому тошно. Говоря по-просту, вот как обстоит дело: если, например, у женщины есть много шерсти и она оставляет её непряденой, шерсть начинает пахнуть. Я говорю: её любов начала пахнуть. Она должна открыть для себя процесс обич, т.е. начать стирать, чесать, прясть и ткать шерсть. Может быть и у вас, как у той женщины, много шерсти, может быть и вы по-человечески богаты, как торговцы, философы, ученые, проповедники. Всё это хорошо, но если вы не прядёте и не ткёте из своих знаний, то я скажу вам, что вы лишь проповедники шерсти, торговцы шерстью, философы шерсти, ученые шерсти и т.д. У вас есть только непряденая шерсть. А она должна быть спрядена. И это произойдёт, когда наступит великий процесс космической обич, когда в нас пробудится космическая сила или, как говорят современные философы, пробудится высшее сознание и мы поймем, что должны работать на общее благо всего человечества, всех живых существ, независимо от того, видим мы их или нет. Вы скажете, что моя мысль несколько странна. Действительно странна, но не все странные вещи неверны, также как и не все обыкновенные, знакомые нам вещи верны. Чтобы сделать свою мысль ясной, расскажу вам одну историю. В прошлом, во время золотого века человеческой культуры или так называемой первой расы богов жил великий мудрец. К нему однажды явился ученик с такой просьбой: "Хочу, чтобы ты посвятил меня в одну из великих тайн Бытия, научил превращаться в любую форму огромной величины, какую только пожелаю – чтобы я становился большим, как солнце, наполнял бы собой все пространство и таким образом был всем виден." Мудрец сказал ученику: "Да будет согласно твоему желанию." Ученик очень обрадовался и воскликнул: "Наконец-то я познаю эту великую тайну, быть всеми увиденным, теперь я стану счастливейшим существом." Он, однако, забыл спросить у своего учителя, как уменьшаться в случае необходимости. И он, действительно, стал большим, все его видели, но он не мог быть в общении с людьми, не мог говорить с ними, он их не видел, потому что стоял высоко над ними. Он везде ходил один и чувствовал себя очень одиноким. Все видели его как необыкновенно большое существо, и многие учёные, философы, физики, астрономы начали его изучать, искать причины, по которым природа его таким сделала. О его происхождении были созданы тысячи теорий и легенд. Но великий мудрец, его учитель, сказал просто: "Причина этой величины заключается ни в чём ином, как желании ученика стать большим, чтобы все его видели – я лишь выполнил это желание". Затем к мудрецу пришёл другой ученик и сказал: Учитель, я хочу, чтобы ты раскрыл мне тайну, как становиться настолько маленьким, чтобы меня никто на свете не видел." Мудрец выполнил и его желание. Ученик стал очень маленьким, невидимым. Но и он, так же, как первый, забыл узнать способ возвращаться в первоначальное положение. Поэтому, став невидимым и спустившись к самым отдалённым глубинам Бытия, он не смог по своему желанию вернуться назад. Эти двое учеников образуют в мире два противоположных полюса. Один представляет собой большие миры, а другой – малые, т.е. микробов, которые гнездятся повсюду и никем не видимые мучают людей. Через какое-то время к тому же мудрецу явился третий ученик и сказал: "Учитель, хочу, чтобы ты научил меня качествам света и тепла, чтобы я мог быть одновременно виден как свет и невидим как шло. Виден как свет, чтобы озарять громадные миры и невидим как тепло, чтобы согревать самых малых существ внизу на земле". Учитель ответил ему: "Да будет согласно твоему желанию". Итак, в современном мире есть три процесса, которые действуют в нём одновременно. В соответствии с первым люди хотят разбогатеть, стать учёными, философами, министрами, генералами, создавать государства. Этих людей мы называем великими, потому что они изучили искусство становиться большими, знают тайну увеличения, привлечения к себе людей, целого общества. Но они не научились главному – искусству организовывать общество и людей, как сознательных единиц. Ведь и магнит привлекает к себе железные стружки, но он не знает, как их организовать. А организовать это еще не значит воспитать, и дать образование ещё не значит научить закону обич. Когда мы говорим о свете*2, то подразумеваем процесс, в котором человеческий ум расширяется и приобретает внутреннее самосознание. Под теплом подразумевается процесс сгущения, внутреннего строительства. Свет – это процесс, который идёт от центра к периферии, а тепло – процесс, идущий от периферии к центру. Я называю свет артериальной кровью, а тепло – венозной кровью. Поэтому, когда обич пройдёт через сердце человека, то будучи венозной кровью, она примет в себя и выбросит все нечистоты. Вот почему мы говорим, что обич лечит. Свет и тепло, т.е. артериальная и венозная кровь постоянно сменяются в человеческом теле, благодаря этим двум процессам тело созидается и строится. Два данных течения, два процесса существуют везде, они происходят в уме, сердце и душе каждого человека. Следовательно, чтобы изучить жизнь, мы должны изучать её именно такой, как она создана природой, а не такой, как мы её видим сегодня. Сегодняшние люди могут спорить, существует ли душа – это вопрос понимания каждого из них. Однако, если у человека есть сознание, то есть и душа; если есть мысли – есть и ум; если есть чувства – есть и сердце. Разве можно видеть освещенный предмет и не подумать о свете? Все заблуждения вызваны тенями, наброшенными на нас, поэтому мы должны "набросить" на себя больше света и тепла – сделать различимым свой прогресс. Для разъяснения этой великой мысли приведу один оккультный рассказ. Если говорить философски, то предмет окажется для вас неинтересным. Я же хочу сделать истину доступной вашим умам, поэтому воспользуюсь привычным языком. В том царстве, о котором я вам раньше рассказывал, у царя было две дочери, одна из которых была очень красива. Однажды она явилась к великому учителю мудрости и сказала: "Учитель, сделай мою красоту такой, чтобы каждый, кто пройдёт мимо меня, был очарован, хочу стать такой привлекательной, чтобы каждый, кто меня увидит, не захотел расставаться со мной. Хочу при этом, чтобы у моей сестры не было подобных качеств, чтобы никто её не любил, пусть она всё время сидит дома и не мешает мне." Мудрец ответил: Да будет согласно твоему желанию." Царская дочь села на коня, гордо посмотрела вокруг и сказала: "Я царская дочь!" Вокруг неё начали толпиться люди, лошади, волы, мухи, все, кого она встречала на своём пути. Когда собралось много лошадей, они начали брыкаться и состязаться, кому быть ближе к ней, поднялась пыль столбом. Волы начали бодаться рогами, борясь за право быть ближе к ней, пчёлы и осы начали жалить, возник страшный шум и драка, животные одно за другим начали падать на землю мёртвыми. Глядя вокруг, царская дочь поняла, как неверно она воспринимала жизнь мира и схватив себя за голову, пошла к сестре со словами: "Сестра, помоги мне, я совершила большое преступление." Спрашиваю, если среди вас явится царская дочь, которая толкнёт на пинки и борьбу, так что все люди схватят друг друга за волосы и начнут драться, то внесёт ли эта царская дочь смысл в вашу жизнь? Нет. Когда вы чувствуете раздвоенность и не можете найти смысл жизни, ищите причину в том, что вы поступили несправедливо по отношению к своей душе. Красивая дочь – это наше тело, ради которого мы жертвуем в жизни всем. Философы, писатели, политики, проповедники, все живут только для своего тела. Для нас самое важное в жизни это угодить телу. Что мы будем есть или пить, как и из чего будет приготовлена еда, мясной она будет или растительной, печёной или варёной, во имя всего этого мы собираемся на банкеты и говорим: "Такова философия жизни!" Отвечаю: "Такова философия желудка." Вы говорите: "Наладим общественную жизнь." Да, наладим общественный желудок – об этом вы думаете. И если расстраивается ваш желудок, то расстраивается общественная и политическая жизнь. Спросите у любого врача, можно ли философствовать и заниматься политикой, если расстроен желудок. Несколько лет назад, возвращаясь из села Княжево, я увидел в трамвае одного банкира и услышал, как он жаловался своему приятелю, что с некоторых пор ему ничего не дают есть, а дают только попить немного молока. Товарищ спросил его: "Но почему, разве ты сам себе не хозяин?" – "Да, конечно, но мой желудок не в порядке." – "А, ну тогда пожинай плоды!" То есть, когда он услышал о больном желудке, всякая другая философия отступила. Именно желудок задаёт многим направленность в чувствах и действиях. Космическая обич – это великий закон, распределяющий работу сил нашего сознания так гармонично, что всему, что оно рождает, даётся соответствующая, необходимая пища: уму – соответствующие мысли, сердцу – соответствующие желания, воле – соответствующие действия. Однако, обич может преподать лишь мать. Когда мать строит организм своего ребенка, она передаёт ему обич благодаря самопожертвованию. И только тот, кто проявляет самопожертвование – живёт, потому что он ощущает особую радость, в которой оживает. Многих из давнишних болгар-богачей уже нет на свете, а такие, как Ботев, Раковский и др., те, кто проявлял самопожертвование, всё ещё живы, ибо они познали закон обич. Некоторые возразят мне: "Да, но Ботев был неверующим." Неважно, что он не верил так, как мы, важно, понимал ли и прилагал ли он в жизни закон самопожертвования ради своих ближних. Именно это важно и необходимо, чтобы завершилось наше построение. Когда мне говорят о ком-то, что он не верит, имеет эксцентричные взгляды, я спрашиваю, поднимают ли его, как человека, эти взгляды, поднимают ли они общество? Если да, тогда безразлично, что он выглядит в глазах людей неверующим. Если я несу зажжённую свечу, а кто-то другой несёт незажжённую, то спрашиваю вас, кто из нас двоих будет правоверным? Правоверны те, кто несёт зажжённые свечи. Когда вы увидите, что кто-то несёт незажжённую свечу, скажите ему, чтобы зажёг её и тогда он станет правоверным. Говорю священникам, проповедникам, обычным гражданам, социалистам, коммунистам, всем – пусть зажгут свои свечи, чтобы стать правоверными. Все вы, самые большие и самые малые, зажгите свои свечи, пусть не останется никого с незажжённой свечой, ибо мир нуждается и свете! Когда блеснёт свет, придёт и тепло в сердца – тогда вся ненависть, существующая сейчас, стремление стать малыми и большими исчезнут. В космическом сознании мы решаем вопрос не с позиций одного народа, а с позиций того великого закона, который дает нам стимул и осмысляет нашу жизнь. Каждый отец и каждый учитель, обучающие детей, должны успешно применять новые методы воспитания и образования, уметь помогать своим питомцам. Отцы и матери посылают своих детей в школы не только для того, чтобы те получили знания, но чтобы они смогли практически приложить эти знания в жизни. Учителя должны прежде всего учить детей тому, как питаться, что есть, раскрывать свойства и качества пищи, показывать, какая пища наиболее полезна в отношении здоровья. Затем они должны учить тому, как дышать, как воспринимать чистый воздух. Под словом "воздух" я подразумеваю любые мысли, самые разные, лишь бы они давали стимул и благородный импульс человеческой душе. Не думайте, что я хочу сделать вас правоверными. Вы свободны мыслить и действовать, как хотите. Я только хочу дать вам новые методы жизни, чтобы иногда вы не сталкивались с противоречиями. Положение, в котором находится современное общество, я сравниваю с положением гусеницы, которая питается листьями. Но настал период, когда гусеница должна превратиться в бабочку. Как она станет тогда питаться? Она уже не будет есть листья, а освоит искусство создавать крылышки, чтобы летать и извлекать соки цветов. Современное общество по закону эволюции переходит из одного состояния в другое. Не думайте, что вы будете жить по-старому. Нет. Господь уже лишил вас листьев – так записано в Божественном законе. Бог не позволяет вам больше питаться листьями, поскольку для вас настала фаза бабочки – летать и собирать соки, вы должны уже применять свой хоботок. Говоря другими словами, люди должны постигнуть обич. Это учение несёт новую культуру, которая создаст и новую расу, о ней современное человечество не имеет никакого представления. Те люди, которые придут на землю, будут великими во всех отношениях: по добродетели, по справедливости, по любви, по мудрости, по истине. Вы откроете им свои дома, будете стоять перед ними без страха, не нужны будут ни полицейские, ни войска для вашей охраны. Они не станут навязывать вам своих убеждений силой, поэтому не останется и нынешних противоречий. Это будет новая культура. Одни из вас удостоятся чести войти в неё, а другие, если сохранят прежнее мышление, останутся в положении гусеницы. Я не укоряю вас, но хочу, чтобы вы знали, что здесь действует великий закон, который природа применяет беспощадно, потому что она в своих действиях абсолютно справедлива. Если она подводит человека к определенной фазе развития, то требует результатов, и не она будет ждать человека, а он будет ждать ее. Когда я так говорю, не думайте, что это идёт из желания сделать вас адептами учения. Но знайте – на вас надвигайся большая катастрофа; если вы будете обольщаться и останетесь еще десять лет в положении гусеницы, листьев уже не останется. Советую вам на десять дней раньше срока превратиться в бабочку и начать питаться другим способом. Ведь когда вы позволяете какой-то болезни сильно развиться и кровь во всём теле уже отравлена, что говорит врач? – Поздно, вы должны были позвать меня раньше. Многие политики занимают сейчас болгарский народ тем, что в данный момент ему не нужно. Поймите, каждый народ имеет свою, уготованную ему миссию, и если он не выполнит её как должно, он погиб, его ничто не сможет спасти. Каждый индивид также несёт определённую миссию. Вы возразите мне: "Нам бы только взять Македонию, Фракию, Добруджу, больше нам ничего не требуется." Нет – люди, люди необходимы, чтобы управлять этой страной, как следует. Говоря так, я не имею в виду, что все вы должны броситься в какую-то партию. Я смотрю на жизнь очень широко. Для меня человеческая и общественная жизнь представляют собой большое дерево, а на дереве разве один листок, разве один цветок? Нет, на нём тысячи веточек, больших и малых, тысячи цветов, больших и малых, а также и тысячи плодов. Если бы у меня было время, я поговорил бы подробнее о том, на что похожа каждая партия. Каждая партия со своими взглядами и желаниями соответствует одной веточке, листку и плоду большого дерева. Сколько времени может жить лист дерева помимо ветки? Придёт осень, листок завянет, налетит ветер и унесёт его. Опавшие листья в сущности живут, но живут в зависимости от силы ветра – когда он дует на них, они шевелятся. Спрашиваю, как вы хотите жить, наверху на дереве или внизу, на земле? О ком-то говорят: "Человек живет!" Да, он живет, но внизу, на земле и по воле ветра. Тот, кто несёт в себе жизнь, всегда жизнерадостен. Когда иной говорит, что он не в настроении, это значит он упал с дерева вниз. Он упал, чтобы обновиться – корни дерева всосут его соки, и он опять воплотится как новый молодой листок. Это и есть перевоплощение, которое многих так смущает и многими оспаривается. Христос сказал: "Если вы не родитесь заново, то не увидите Царства Божьего." Это значит: если не перевоплотитесь, то не войдёте в новую культуру, не станете членами великой расы, которая всем несёт условия жизни и развития. Эта культура – Царство Божие. В таком царстве не будет умерших, не будет отпеваний, могил и памятников, все люди будут в нём радостны. В этой культуре явятся все паисевцы, ботевцы*3, другие великие люди, они принесут новые взгляды и станут носителями нового учения. Часто говорят: "Ботева действительно нет, но его дух с нами." Где его дух? Что мы должны понимать под словом "дух"? Известен основной закон Лавуазье, согласно которому в природе ничего не исчезает, именно поэтому всё, что проявилось, живёт. Может быть, некоторые вещи для кого-то проявлены, а для кого-то не проявлены, но значит ли это, что если я чего-то не вижу, то оно не существует? Ряд богословов, философов рассматривают такой вопрос: существует Бог или не существует – отвлеченный для них вопрос. Для меня Господь есть, и Он есть обич, которую я вижу везде и которую очень хорошо понимаю. И не только я, но каждый, кто служит Господу, ежедневно видит Его и разговаривает с Ним. Господь живёт и в вас. Нет человека, в котором бы не жил Господь. Вы обо мне не должны говорить ничего плохого, также как и я о вас, ибо во мне и в вас живёт Господь, а о Нём не может быть сказано плохое. Если бы у вас не было обич, я не пришёл бы говорить с вами. То, что вы пришли меня слушать, показывает, что Господь пришел вместе с вами. Всё, что я здесь говорю, не является чем-ro новым, вы носите это в себе и изначально. Некоторые отмечают: "Господин Дынов проповедует новое учение." Оно новое только для того времени, в котором проявляется. Например, я еду поездом из Софии в Тырново, перед моими глазами быстро пролетают предметы. Одни из них становятся прошлыми, другие оказываются настоящими, третьи – будущими. Но разве эти предметы не существуют одновременно? Вот почему прошлое, будущее и настоящее существуют одновременно, представляя собой единую реальность мира. Те, кто умер, кто живёт сейчас и кто придёт в будущем, также являются единой реальностью. А теперь оставлю этот вопрос, у вас есть 350 000 лет на его разрешение, и я верю, что вы его разрешите. Через столько лет я приду снова и посмотрю, как вы его разрешили. Сейчас мы не будем его решать, потому что он кажется не современным, требующим многих тысяч лет для разрешения. Современные же вопросы состоят в том, что люди лишены хлеба дров, соли, сахара, гигиенических жилищ и г.д. Иные мудрствуют, по их мнению, чтобы удовлетворить общество, а кое-кого вразумить, нужно повесить виновных, побить жен, которые вносят раздоры и делают разного рода пакости, и объявить войны неприятелям, отомстить им. Но разве до сего времени жены не были биты, разве не было резни, виселиц, войн? – Сменим судей. – Разве новые судьи будут лучше? Есть нечто другое, что хромает. Если я напиваюсь и вижу вещи по иному, это значит мой личный мир стал таким, пьяным, а вовсе не то, что весь мир движется по моим стопам. Мы похожи на того болгарина по имени Иван, который пошёл в гости, где ему предложили выпить. Он пил, сколько мог, но затем его стали заставлять выпить ещё – из уважения к матери, к старшему сыну, к старшей дочери. Иван пил из уважения ко всем и напился до такой степени, что едва дошел до чешмы, чтобы напоить коня. Когда конь попил воды и остановился, Иван потребовал: "Пей из уважения ко мне." Но конь попятился и отошёл в сторону. Тогда Иван сказал ему: "Ты лучше меня разбираешься в жизни, из уважения к кому-то не пьёшь." И мы поступаем также, как Иван, собираемся где-нибудь и давай из уважения к такой-то партии, к такому-то женскому движению, из уважения к женщине и т.п. делать уступку за уступкой, пока не становимся похожими на пьяного Ивана, после чего говорим, что ничего не понимаем. Современный человек должен знать свои общественные задачи и служить обществу, как нужно. Когда кого-то спрашивают: "Ты болгарин?" – тот отвечает: "Да, потому что говорю на том же языке, что и все болгары и исповедую одну с ними веру." Но болгарин познается не по этому. Я полагаю, что он должен быть честен и справедлив, умен и добр. Если эти четыре качества есть, го человек – болгарин, если их нет, он не болгарин. Или говорят: "Он священник." Спрашиваю, честен ли он, справедлив ли, умен, добр ли? Если эти четыре качества есть, он – священник. Может быть кто-то из вас адвокат, мать или отец, учитель или кто иной – он должен отвечать этим четырем качествам, ибо они безусловная необходимость в общественной жизни. Я бы хотел, чтобы все болгары были такими, и если они такие, я их поздравляю. Пусть все и снаружи, и внутренне будут ярко облечены, пусть будут чисты телом и духом и украшены так же, как цветы в природе – пестротой и чистотой. Я сказал: мы должны быть честными и справедливыми, умными и добрыми в полном смысле этих слов – душой, умом, духом и силой. И у нас должно быть настойчивое стремление помогать друг другу. Космическую обич человек может иметь всегда. Допустим, вы несчастны, у вас умер ребёнок или вы потеряли имущество. Почему вы несчастны? Потому что космическая обич не работает в вас. Иной сошёл с ума, тот потерял уверенность. Почему? Потому что они потеряли космическую обич. Когда обич придёт к нам, мы станем мощными, сможем сделать всё. Человек, в котором она действует, не теряет уверенности, он говорит, что все неудачи, все несчастья – это тени в жизни. Не бойтесь теней. Несчастья в жизни я уподобляю следующему. Представьте себе большое дерево с тысячью листьев, которые живут на нем тихо-мирно. Приходит буря, они начинают задевать друг друга и ссориться. – "Почему ты так груб, зачем толкаешься?" Буря проходит, и они снова живут тихо-мирно. Причина их ссоры внешняя. Если бы дерево понимало великий закон космической обич и избегало ссор, оно постепенно превратилось бы в животное, а животное, если бы понимало космическую обич, превратилось бы в человека, человек – в ангела. Когда же человек сможет облечься в эту более высокую форму, он овладеет природными силами и легко справится со всеми несчастьями. Вы должны научиться данному закону у ваших маленьких детей. Что они делают, когда хотят чего-то от матери? Обнимают мать, начинают её ласкать, целовать и нежно говорить: "Мама!" Что означает их объятие? Левой рукой ребенок привносит в мать обич, а правой – мысль. Таким образом, он заряжает мать своей силой и та готова сделать для него всё. Поэтому дети так любимы. Взрослые же говорят: "Поцеловать его или нет? Не заражусь ли я?" Дети не философствуют. Если нужно поцеловать кого-то, они целуют и дело сделано. Если мой поцелуй в состоянии вылечить кого-то, я его поцелую, если не может этого сделать, не поцелую. Каждый поцелуй должен нести в себе некое благо. Когда человек идёт посетить кого-то, он не должен идти с пустыми руками, но нести дар. Когда вы идёте к бедной женщине, не наполняйте свой кошелёк банкнотами, а наполните сумку хлебом и фруктами. Так должны поступать и благотворительные общества. Сейчас иные насобирают отовсюду денег и с их помощью делают добро. Нет, приятель, чужими руками дела не делаются, за счёт чужого в новой культуре не проживешь. Благотворительные общества разносят деньги бедным, а затем ждут, чтобы им заплатили за труды. Нет, не нужно ничего платить. Если я служу, то должен служить из обич. И если вы придёте в мой дом, я приму вас отлично, накормлю, омою ваши руки и ноги, дам вам всё необходимое, окажу как другу все услуги. Именно этого требует новая культура. А сейчас, когда вы приезжаете куда-то, то один день можете пожить в гостях, а затем должны нанимать номер в гостинице. "Хан ери, баба ери", – говорят турки. Содержатели гостиниц хорошие люди, они стоят выше обыкновенных людей, и они очень хорошо начинают, только когда ты съезжаешь, сразу хватают тебя и говорят: "Изволь платить." Знаете, в каком положении мы, современные люди, находимся? Обрисую вам его с помощью примера. Один дервиш пошёл в баню, помылся хорошенько, а выходя обнаружил, что у него в кармане нет ни копейки, чтобы заплатить. Тогда он подошёл к хозяину бани и сказал ему "спасибо", после чего повернулся, чтобы уйти. – "Постой, а деньги?" – воскликнул хозяин. – "У меня нет." – "Тогда зачем же ты приходил?" Дервиш, не зная, что делать, обратился мысленно к Богу со словами: "Боже, или дай мне деньги, или разрушь эту баню." В тот же момент послышался сильным шум – баня не разрушилась, но хозяин побежал смотреть, что случилось. Тут дервиш спокойно ушел. Шагая но дороге, он встретил молящегося ходжу*4, которому сказал: "Знаю, о чём ты молишься – о деньгах." Современное человечество страдает из-за своего желания иметь много денег. В Болгарии сейчас напечатано много денег, банкнот, но где собственно, наличность? Необходима наличность. То, что даёт природа,– это наличность. Когда есть пшеница, плоды, картофель, тогда есть и культура, без пик нет культуры. Культура обуславливается космической обич, которая посылается нам свыше, Не думайте, что солнце и другие планеты не принимают участия в нашей жизни. Солнце более всего интересуется нами и каждый год посыплет миллиардный кредит Болгарии. Если вы посетите солнце, то увидите, что у тамошних жителей есть много миллиардов энергии на культуру Болгарии, на её обич, на религиозные верования, на её подъём в продвижении к Истине. Мы сейчас настраиваем свои телескопы и говорим: "Солнце – это огонь." Я оспариваю подобное утверждение, потому что огонь является слабой энергией. На солнце есть энергия, но не огонь. Эта энергия нечто более сильное, чего нельзя определить словами. Солнце не горящее тело, но тело огромной энергии. Не буду останавливаться на внутренней сущности этой энергии, объяснять, как она развилась и т.д. Да и поверите ли вы, если я скажу вам что-то о солнце, которое на таком большом расстоянии от нас? Вы не верите в меня, в мою искренность. Вы спрашиваете, нет ли у меня задних целей, так поверите ли в сказанное о солнце? То, что солнце хорошо настроено к нам, видно по той энергии, которую оно посылает на землю, по благодеяниям, которые оно ежедневно нам приуготавливает – без этой энергии жизнь на земле немыслима. Солнечная энергия является живой и сознательной. Если мы начнём таким образом о ней думать, то сможем впитать её в себя, и она вызовет в нас сознательный и правильный процесс роста. Итак, космическая обич говорит: "Работай над своим сердцем, сей в нём добрые желания, ибо всякое доброе желание приносит хороший плод. Сей в своем уме добрые мысли, ибо всякая добрая мысль – это плодовое дерево. Сажай добрые поступки с помощью своей воли, ибо всякий добрый поступок – это плодовое дерево." Космическая обич говорит также: "Не сомневайся в себе, ибо всякое сомнение есть проказа." Космическая обич заканчивает: "Будь смел и решителен в жизни и борьбе, встающей перед гобой и не считай борьбу несчастьем, но считай её процессом груда. Так ты поймешь внутренний смысл жизни, откроешь законы, по которым построено тело, которым подчиняются желудок, легкие, мозг и т.д. и сумеешь правильно их организовать." Чтобы в нас проявилась обич, мы должны иметь подходящие условия. И такие условия мы имеем в жизни – они даны нам. Если же мы не воспользуемся ими, то не сможем избавиться от плохих последствий. Страдания показывают, что мы потеряли энергию своей жизни. Мы будем страдать до тех пор, пока не восстановим потерянное равновесие. Приведу пример, который показывает, как наша вера или неверие приводят к противоположным результатам. В Риме жил великий художник. В его уме зародилась мысль нарисовать идеальный образ Христа. Он пошёл бродить по юроду, чтобы найти модель, которая бы выразила эту идею. Он нашёл одного юношу 22-23 лет и начал его рисовать. Образ получился достаточно удачным. Через 3-4 года у художника возникла мысль нарисовать Иуду Искариота. Он снова пошёл по городу искать подходящий типаж и в конце концов, найдя его, предложил позировать для образа Иуды. Удивлённый человек обратился к художнику со словами: "Послушайте, во всем этом есть нечто очень странное. Четыре года тому назад вы пригласили меня, чтобы написать с меня образ Христа, а теперь хотите, чтобы я послужил моделью для Иуды." Этот юноша в течение последних 3-4 лет жил столь порочной жизнью, так извратил свой образ, что художник не смог его узнать. Да, человек в отношении себя, в отношении своего народа может быть одновременно Христом и Иудой. Мы создаем свой характер, мы должны стать хозяевами себя, а не ждать спасения извне. Наше спасение находится внутри, в нас самих, и оно не что иное, как преодоление всего нехорошего, всего того, что лишает нас уверенности и препятствует нашему подъёму. Матери – вот кто формирует членов различных сословий и кругов общества. Я уже говорил, что пока мать ещё беременна, пока ребёнок находится в её чреве, она может сделать из него то, что хочет, от неё зависит создание хороших или плохих членов общества. Если мать зачала ребёнка и не строит с помощью космической обич, она не может создать желаемое. Если в период беременности она посещает балы, концерты, проводит время в легкомысленных удовольствиях, то становится причиной появления таких типов, как Иуда. Затем она сама будет недоумевать, кто явился причиной испорченности её ребёнка. Причина в матери. Она не создала условий для построения чего-то хорошего. Если дети оказываются способными и благородными, это происходит потому, что мать хорошо поняла космический закон и предоставила своему ребёнку время и возможность его использовать. Характер и сила передаются от отца, а ум – от матери; честность передаётся от отца, а справедливость от матери. Только отец может сделать сына или дочь честными, только мать может сделать сына или дочь справедливыми. Иногда встречаются дети честные и умные, но несправедливые и недобрые. В таких случаях я говорю, что один из двух родителей согрешил. Если в каком-то ребёнке соединяются все четыре качества, это показывает, что мать и отец работали в соответствии с космической обич и вложили эти качества в своего ребенка. Космическая обич отличный работник, что бы ей ни дали, она столько из этого извлечёт, такую пряжу напрядёт, что скажет вам: "Вот то, что вы мне дали, а вот то, что я из этого сделала." Для пояснения своей мысли приведу небольшой рассказ. У одного богатого торговца служил молодой человек но имени Стоян. Слуга работал честно, но вот какое дело – всё, что он зарабатывал, а именно 60 левов в месяц, он раздавал бедным. Хозяин, видя, как поступает слуга, постоянно делал ему замечания, советуя приберечь кое-что для себя, потому что на старости лет о нём никто не позаботится. В ответ Стоян отмалчивался или говорил: "Господь добр." Однажды хозяин глубоко заснул и увидел очень явственный сон. Он гулял по красивой местности и среди роскошной природы заметил чудесную виллу. Он спросил у присутствовавших там, чья это вилла. – "Твоего слуги," – ответили ему. – "Но ведь он беден, откуда ему взять столько денег и купить такую красивую виллу?" – "Он действительно беден, но все, что зарабатывает на земле, он посылает сюда и таким образом построил эту чудесную виллу." Прогуливаясь дальше, хозяин вошел в сухую и пустынную местность, где увидел маленькую, бедную лачужку. Он спросил: "Чья это лачужка?" – "Твоя, ведь ты никак не помогал нуждающимся",– ответили ему. Этот рассказ верен вот в каком отношении – сколько и что именно даст мать своим детям в этом мире, столько она получит на строительство в разумном мире, где появится красивая вилла или маленькая лачужка. Если она щедра в своей обич к ребёнку, то будет иметь дворец. Под дворцом я подразумеваю человеческий характер. И если мы внесём в современную жизнь этот новый закон, многие несчастья исчезнут. Завершу беседу ещё одним примером, чтобы подчеркнуть то, в чём мы нуждаемся. Во времена турков у одного мастера-горшечника учился молодой болгарин. Он много лет изучал гончарное ремесло и когда решил, что может самостоятельно работать, сказал своему хозяину о желании отделиться от него. Хозяин согласился и ученик отделился. Болгарин начал работать, он делал гончарные изделия, сушил их на солнце, а затем ставил в печь, однако, когда вынимал из печи, они трескались. Работая так некоторое время, он в конце концов отчаялся, потому что все его горшки лопались. Юноша снова пошёл к мастеру и пожаловался: "Не знаю, в чём дело, но мои горшки лопаются, как только я вынимаю их из печи." Мастер ответил: "Я раскрою тебе секрет, но ты должен будешь работать у меня еще три года." Молодой человек согласился, однако, стал следить за хозяином. Он увидел, что тот, вынимая горшки из печи, дует в каждый из них: "Ху!" Слуга сказал себе: "И за одно лишь это "ху" я должен работать еще три года!" Все вы посажены в печь и если вас извлечет из неё мастер, то никакой поломки не произойдёт, но если вас извлечёт новичок, ваш горшок треснет. Горшки – это вы. Печь представляет собой трудности жизни. Мастер – это ваш дух. Стоян или Иван – это ваша душа, которая учится строить. Следовательно, если вы не научите вашу душу дуть, сжимать свой кулак, то ничего не получится. Сжимать кулак – это значит дать возможность вашей воле действовать по всем правилам закона. Каждый из вас пусть встанет перед печью и скажет мастеру: "Прошу тебя, дунь!" Дутьё – это обич. Если в вас войдёт космическая обич, ваш дух преобразит тело. Тогда вы будете достойными членами новой культуры, новой расы. Я бы хотел поздравить всех вас с этой новой культурой, как её членов. Служите ей с радостью, будьте носителями космической обич и работниками на её ниве. Лишь так народы смогут хорошо выполнить свою миссию, лишь так Болгария сможет подняться, как народ и держава. Будьте уверены, если вы воспримете космическую обич, всё разрешится в вашу пользу. С Болгарией не случится ничего плохого, перемены произойдут без катастроф и катаклизмов. Новое придет, произойдёт переливание энергии из нечистого горшка в другой, чистый, и мы как люди новой культуры заживём без ненависти, без злобы. Любов и обич пусть будут двумя путеводными звёздами, которые направляют вашу жизнь на земле. Беседа Учителя, проведённая 24 августа 1919 г., в воскресенье, на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново _______________________________________________________ *1 В болгарском языке и в тексте беседы употребляются два различных слова – "любов" и "обич" – которые на русский язык переводятся одним словом "любовь". В болгарском языке "любов" и "обич " не однозначны. В данном переводе в силу необходимости используются термины болгарского подлинника – "любов " и "обич" /прим. перев/ *2 В тексте использовано слово "виделина" – термин учения Белого Братства, означающий "духовный свет" /прим. перев./ *3 Паисий Хилендарский /ХУШ в./ – просветитель, зачинатель болгарского возрождения в период турецкого рабства. Христо Ботев /XIX в./ – герой освободительной борьбы болгар против турецкого рабства /прим. перев./ *4 Ходжа – мусульманский священник /прим. перев./ Перевод – Елены Ильиничны Островой Космичната Обич Мировата Любов
  15. Из книге "Новое человечество" Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1919 г. на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново МИРОВАЯ ЛЮБОВЬ Предметом моей сегодняшней беседы будет мировая любовь. Я употребляю эти слова в значении несколько более широком, чем они обычно понимаются. Вы можете спросить: "Что общего имеет с нами мировая любовь?" Отвечаю: мировая любовь – это сущность жизни. Именно любовь несёт в себе условия для проявления жизни, она – главный стимул на земле, она – тот идеал, к которому мы все стремимся. Сама жизнь, чтобы выразиться во всей своей полноте, подразумевает свободу действий. Она развивается в четырёх направлениях: общественном, политическом, культурном и духовном. Это области одной и той же реальности. Под словом "любовь" я подразумеваю не ту обыкновенную любовь, которая гаснет, как уголь в воде – она не является любовью. Истинная любовь – это уголь, который никогда не гаснет. И тот, кто понимает смысл такого живого угля, понимает и смысл земной жизни. Именно поэтому древние мудрецы и алхимики старались изучать его, они улавливали сущность этого живого угля. Те, кто не знаком с его свойствами, говорят, что любовь сжигает человека. Да, существуют предметы, которые в ней сгорают, но есть и такие, что не сгорают, так же как существуют окисляющиеся металлы и другие – они не окисляются, то есть горят, не сгорая, поэтому их называют благородными металлами. Вы можете задать мне иной вопрос: "С какой стати нас должен интересовать какой-то идеал, если мы находимся в столь плохих жизненных условиях?" Но тогда и я спрошу вас: "Можете ли вы доказать, что условия жизни действительно плохи?" Это лишь ваше предположение. В жизни есть столько же плохого, сколько и хорошего, столько падений, сколько и подъёмов, столько потерь, сколько и приобретений. Те и другие условия в конце концов уравновешиваются. То, что мы называем плохими условиями жизни – наш субъективный взгляд, человеческое мудрствование. Люди говорят, что человечество сегодня болеет, но я возражаю: болезни – это анахронизм, нечто преходящее, что зависит от самого человека, потому что он имеет столько же возможностей быть здоровым, сколько и больным. Болезни – не что иное, как указание к исправлению, ибо человек начинает развиваться лишь тогда, когда есть противодействие его воле. Это можно проверить в жизни везде. Все великие люди страдали и именно страдания становились стимулом для их роста. Те же, у кого не было никаких препятствий, а напротив были удобства, остались позади. Современные люди хотят быть богатыми, но они должны сделать выбор, поскольку есть богатство двух видов: одно может их опустить на дно морское, второе может их вознести. Если вы окажетесь на каком-нибудь океанском пароходе, вроде Титаника, имея на себе рюкзак с 40 килограммами золота, а рядом с вами будет человек без такого груза, то кто из вас получит возможность спастись, если пароход начнёт тонуть – вы со своим рюкзаком золота или тот, у кого его нет? Ответьте сами на этот вопрос. Слово "золото" я понимаю в гораздо более широком смысле, чем обычно подразумевают люди. Для меня золото – это эмблема знания, понимания тех законов, с помощью которых ты можешь работать в жизни, это владение природными силами, умение направить их так, чтобы они были полезны тебе и другим. Иными словами, знания, которые у тебя есть, не должны окисляться, сгорать, но должны сохраняться и использоваться во имя добра. Приведу вам один оккультный рассказ. Некогда на земле существовало царство, все граждане которого жили хорошо, по-братски и были счастливы, при этом их царь не был женат. Однако, граждане задумались: как же так, наш царь живёт один, давайте найдём ему красивую девушку, женим его, чтобы в будущем иметь наследника, иначе наша держава погибнет. Выбрали самую красивую девушку и обвенчали с ней молодого царя. Царица родила двух дочерей, одна из них была столь красива, что привлекала всех своей прелестью, а другая была столь уродлива, что все избегали её. Однако, несчастье заключалось в том, что на кого бы из подданных ни взглянула красивая дочь, у того заболевали глаза, к кому бы ни прикоснулась, тот становился калекой, кого бы ни встретила на пути во время прогулки, тот здоровым домой не возвращался. В результате все подданные этого царства стали калеками. Когда же появлялась уродливая дочь, то каждый, на кого она смотрела, выздоравливал; каждый, на кого она возлагала руку, излечивался. Вы скажете, что это всего лишь рассказ, а не действительность. Нет, это не рассказ, а сама действительность, это сегодняшняя жизнь. Ваш сын, целомудренный и честный юноша, смотрит на какую-то красивую девушку и его характер внезапно меняется, его ум темнеет, сердце извращается, ибо красота стимулирует только внешние проявления человеческой жизни, то есть её чисто физическую сторону. Вы хотите быть красивыми, богатыми, сильными и т.д., но я спрашиваю вас, какой красивый, какой богатый, какой сильный человек до сих пор не умер? Некоторые возразят: "А с вашими идеями люди умрут голодными." А с вашими вы не умрете? Я бы хотел видеть кого-то, кто бы в том или ином отношении не умирал. Люди не только умирают, но некоторые и погибают. Иной человек хочет стать хорошим, чтобы не страдать. Нет, чем ты лучше, тем больше будешь страдать. В чем же тогда решение вопроса? Только в том, что хороший человек знает, зачем живёт, знает, почему страдает и умирает, а плохой не знает. В этом вся разница. Не думайте, что смерть нечто естественное, уготованное самой природой. Существовало время, когда человек был бессмертен. Не умирать можем и мы. Но знаете, в каком смысле я употребляю слова ''не умирать"? В смысле не грешить. Человек, который грешит, всегда умирает. Мы умираем, потому что грешили наши деды и прадеды, постоянно грешим и мы, поскольку несём в себе последствия своих прошлых прегрешений. Восточные народы называют это кармой, или законом причин и следствий. Данные причины затрагивают не только отдельного человека, но и общество, и целое человечество в его совокупности. Говоря вам это, я имею в виду великую истину, которую все могут проверить, то есть говорю не о теории, а о практике. Учение, которое я проповедую, можно подвергнуть живому опыту. Сегодня люди спрашивают друг друга: "Ты верующий или неверующий?" Все люди на свете верят. Я не встречал человека, который бы не верил, разница состоит лишь в самих их верованиях. В то царство, о котором я вам говорил, что люди страдали в нем из-за красивой царской дочери, явился великий мудрец, который нёс с собой одно яблочное семечко. Он сказал: "Я несу рецепт от ваших несчастий. Из этого семечка вырастает дерево 10-метровой высоты, которое даёт сочные плоды в пол-килограмма весом. Каждый, кто съест их, уже не будет заражён взглядом царской дочери. Оно называется деревом жизни." Но люди не посеяли семечка и не дождались плодов, а взяли его и стали передавать друг другу, говоря: "Вы знаете, если это семя посадить, то вырастет такое-то большое дерево, оно даст сладкие плоды весом в пол-килограмма, которые будут исцелять больных." Все начали говорить об этом семечке, все верили в целебные свойства его плодов. В конце концов люди потеряли семечко и стали говорить: "То, что о нём толкуют, неверно и глупо. Может ли существовать такое большое дерево, да еще давать такие плоды? Это ложь." И перестали верить. Когда кто-то из нынешних людей заявляет, что он не верит, я говорю: "Приятель, ты потерял семечко." Ты можешь быть образованным, серьёзным человеком, но если не имеешь в себе этого семени – Любви, будешь обречён на тысячи страданий. Не стану останавливаться и объяснять вам, что такое религия. Этот вопрос вы сами разрешите, так как сейчас я говорю вам о Любви. Спрашиваю вас, имеем ли мы это семечко? И кто из великих людей прошлого и настоящего принёс это семечко? Некоторые ответят: "Его принёс Христос." Где оно, давайте его увидим. Иисус Христос страдал, воскрес, но давайте увидим плоды этих страданий и воскресения. Потеряно семечко! Продолжу рассказ. Тот же самый мудрец явился в это царство во второй раз и сказал его жителям: "Поскольку в первый раз вы потеряли семечко, то сейчас я не дам вам его, чтобы передавать т рук в руки, но когда найду среди вас самого достойного гражданина, скажу ему: "Друг, у тебя хороший сад, я посажу семечко, а ты будешь его поливать и растить, и через 5-10 лет получишь плоды, лекарство для всех." Вы должны посадить это семечко и воспользоваться его плодами. Первый плод этого семени – Любовь, которая должна царить между всеми людьми, независимо от их верую и от того, какой они национальности. Эти плоды должны подняться выше дома, выше общества и народа. Любовь должна охватить всё человечество, поскольку все мы являемся его членами. Оно представляет собой общий организм, и если будет хорошо ему, то будет хорошо и народу, и обществу, и семье, и отдельному индивидууму, и наоборот. Я ни в коей мере не хочу касаться ваших взглядов. Моё намерение состоит не в этом. Я говорю принципиально. Поэтому не стану останавливаться на общественных, политических, культурных и духовных недугах. Это не моя задача, и это не решает проблему. Если я вхожу в дом, где люди страдают от голода, то не должен им проповедовать, что Господь позаботится о них и с этим уходить. Я не стану говорить им: "Верьте в Бога, уповайте на Него." Я придерживаюсь следующего принципа: носить всегда за спиной полный мешок хлеба, чтобы придя в какой-то дом, где люди голодны, и видя, что они ссорятся, сказать им: "Накрывайте на стол, садитесь за трапезу." Тогда в доме восстановится мир и согласие. У современных людей превратное представление о жизни. Они говорят: "Давайте исправим общество, мир." Идеально, но как вы воспитаете общество, своих сыновей и дочерей, политических деятелей, учителей, священников, проповедников? Советую всем вам пойти и изучить жизнь пчёл, они научат вас тому, как надо воспитывать. Когда они хотят создать себе царицу, то приготавливают для нее особую пищу, рабочим пчёлам дают другую пищу, трутням – иную. Пчёлы умеют устроить свою жизнь гораздо лучше людей, которые лишь мудрствуют. Это не упрёк, а указание на то, что мы должны шире изучать природу, стоящую перед нами, в неё вложены все законы и образцы успеха. В мировой любви мы придём к подъёму нашего сознания. Ощущать вибрации, слышать голоса всех страждущих людей и помогать им – это значит помогать себе, своему народу и человечеству одновременно. Те, в ком пробудилось и действует это чувство, кто освободился от всех материальных преград, могут проецировать себя повсюду в пространстве и помогать всем. Вы спросите: "Как возможно помочь кому-то, не касаясь его?" На этот вопрос я вам отвечу вопросом: разве солнце, которое отстоит от нас на 93 миллиона миль, касается нас своими руками? Нет, оно лишь посмотрит с такого далёкого расстояния, и всё в природе начинает трепетать, расти и приносить плоды. Иногда говорят: "Поднимем руку и дадим наше благословение." Прекрасно, но подняв руку, вы должны этим дать что-то, также как даёт солнце, которое каждый день поднимает над нами свою руку, посылая энергию и силу больным и здоровым существам. Могут сказать: "Зачем нам заниматься солнцем?" Я не говорю, чтобы вы занимались им, но чтобы использовали его. Если кто-то из вас нерасположен духом, пусть позагорает на солнце, если потерял энергию, пусть подставит себя солнцу, если разочарован в своём идеале, если ему не хватает понимания того, как работать, пусть выйдет на солнце, чтобы оно прогрело его. Мне возразят: "Тот, кто помогает – это Господь." Если вы говорите о Господе, то я спрошу вас: "Каков ваш Господь?" Господь внутри, в нас. Когда мы почувствуем Его, когда Он заговорит в нас, тогда мы полюбим всех людей одинаково и будем готовы жертвовать собой за них. Когда Христос сказал: "Нет большей любви, чем положить душу свою за друга", – Он хотел сказать, что это значит предоставить необходимые условия жизни своему другу. Наша любовь к ближнему пусть будет не такой, что мы считаем его грешником и спасаем при этом, но что считаем его братом, другом и даём ему все условия жить и развиваться. Не думайте, что вы можете начертать для кого-то новый жизненный путь. Her, путь жизни каждого начертан и строго математически определен. Каждому определено, что из него выйдет, как он будет жить, как разовьётся его жизнь. Это – действие закона постоянных причин и следствий. В Божественном законе любви нет дисгармонии. Когда мы поймем любовь именно как такую силу, она вселится в нас. Тогда мы будем в состоянии исправить все общественные недуги, и не механическим образом, а посредством любви. Когда общество сможет направить свою любовь к кому бы то ни было, оно изменит ум того человека, придаст направленность его жизни. Вот почему, когда мы говорим, что Бог всесилен, мы подразумеваем совокупность всего Бытия, всех существ в нём и их мысль, направленную к нам, как творческая сила. Все, что у нас плохо, это не Божественное, это наше. Мы создали современную плохую жизнь и строй. Если вы меня спросите, почему Бог создал мир таким, я отвечу вам: "Знаю, что мир создан иным, а тот, что я вижу, испорчен людьми." У всех вас, кто слушает меня здесь, разные взгляды на жизнь. Я признаю эти взгляды – таково ваше понимание жизни. Свои взгляды имеете не только вы, их имеют и млекопитающие, и птицы, и муравьи, и растения – все живут в соответствии со своим пониманием. Но это ещё не составляет смысла жизни, он богаче, обширнее. В человеческой душе кроются способности и силы, которые могут пробудиться при особых условиях. Каждый из вас может провести небольшой опыт. В чём заключается этот опыт? В следующем: прежде всего думайте, что в вас вложены все условия стать истинными людьми. Если вы не можете использовать данные условия, это не говорит о том, что у вас нет таких возможностей, но что вы не нашли и не применили методов для этого. И современные учёные, и философы прошлого на протяжении тысяч лет стремились найти именно эти методы, чтобы поднять человечество. У нас нет религии, которая давала бы бессмертие человеку. Я говорю, что настоящей православной религии в мире еще не существует. Когда я говорю так, некоторые могут меня спросить, к какой религии я сам принадлежу. Отвечаю: ни к какой современной пустой, бессодержательной религии. Скажу вам, к какой религии я принадлежу и определю, что такое религия, дам её кратчайшее определение. Религия – это связь между любовью и мудростью. Лучшего определения религии, чем это, нет. У того, кто нашёл эту связь, когда любовь действует в душе, а мудрость в уме, есть религия, тот понимает закон и само бессмертие. Такая религия делает нас подобными Богу. Как может человек быть подобен Богу? – Не умирая, потому что Бог бессмертен. Христос говорит: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш." Человек не может быть бессмертным, если он не совершенен. Кто-то задаст вопрос: "А почему же святые умирали?" Потому что они несли грехи людей. Когда мы освободимся от грехов, то не будем умирать, а придём к такому положению, которое и составляет сущность этого учения – будем жить в любви и мудрости. Человек, у которого нет такой любви, не может быть религиозным и бессмертным. Согласно этому определению, поймите меня хорошенько, не умирать, значит быть хозяином всех положений в жизни, чтобы тебе было одинаково радостно и когда ты страдаешь, и когда радуешься, чтобы было одинаково, когда теряешь и когда приобретаешь. Посмотрите, кого мы в жизни хвалим. Ведь это именно такие герои, которые страдали и умирали за нас. Кому мы воздвигаем памятники и возлагаем венки, разве разбойникам, грабившим чужое, или богачам, накопившим миллионы, или философам, отличавшимся знаниями? Нет, тем, кто страдал и жертвовал собой за человечество – им оно оказывает почёт и уважение. Современные люди часто любят изощряться в софизмах относительно существования Бога, они спрашивают: "Есть ли Господь?" Я разрешаю этот вопрос не философски, а говорю просто, что Господь существует также, как светит солнце. Представьте себе, что вы бодрствуете всё ночное время, а днём, когда светит солнце, спите, что вас будят всегда, когда солнце заходит. Вы изучаете мир в ночное время и через 20 лет говорите: "Солнца нет." Я возражаю: измените способ жизни, спите ночью и будьте активны днём, когда светит солнце, тогда вы его увидите. То же происходит с богачами, потонувшими под тяжестью своего груза. Я их не осуждаю, но указываю на их несчастье. Они находятся на дне океана, и поэтому солнечные лучи не могут проникнуть к ним. Как им спастись? Оставить золото на дне океана. – Но есть ли наверху жизнь? – Намного прекраснее, чем внизу. Их миллионы могут быть мыслями, такими, как стремление приобрести богатство или занять высокое положение, или завладеть миром. Освободитесь от подобных мыслей. Скажите мне, какой министр исправил Болгарию, кто исправил Англию, где старая Греция, где Рим со своей славой? Не оспариваю того, что у человека должны быть стремления, но говорю, что мы идём в ложном направлении, ложно понимаем жизнь и что на этом ложном понимании мы должны поставить крест. Однажды два греческих скульптора решили показать своё искусство, кто больше в нём преуспел. Один из них вылепил гроздь винограда столь натурально, что она привлекла даже птиц. Второй изваял богиню столь красивую, да ещё набросил на неё вуаль столь тонкую, что первый сказал ему: "Ну-ка, подними вуаль, чтобы мне разглядеть её получше." Этот пример показывает, что тог, кто изваял богиню, был более искусен. Но я спрашиваю вас, разве и эти двое художников не умерли? Умерли. Вы можете понимать очень хорошо любой закон, можете быть философами, государственными деятелями и т.д. – всё это будет лишь искусством двух художников, тенью вещей, а не сущностью жизни. Сущность жизни состоит в том, чтобы вступить в гармонию с ней. Мы ещё не вступили в такую гармонию. Я оспариваю мнение современных людей, что они живут истинной жизнью. Они не живут ею, а страдают и мучаются. "Я считаю, что есть мучение, труд и работа. Мы еще находимся на стадии мучения, а жизнь начинается там, где начинается работа. Работа есть сознательная жизнь, когда ты понимаешь, что являешься хозяином самого себя, своего ума и сердца, что никто не может тебя подкупить. Это означает иметь ту великую любовь, которая воодушевляет тебя, и не только воодушевляет, но является постоянным стимулом, таким же, как тепло и свет для растительного царства. Я уподобляю жизнь современных людей, извините меня за этот пример, вот чему. Один образованный, но помешанный человек был помещён в большой зал сумасшедшего дома, где проводили время примерно 50 помешанных. Он занимался тем, что собирал соломинки и делал из них кучки, которые в течение дня переносил из угла в угол. На следующий день повторялось то же самое. Люди похожи на этого человека, а спрашивают еще, почему они несчастны. Потому что громоздят соломинки. Должен прийти благодатный ветер, который сметёт все соломинки, а вместе с ними и несчастья. По отношению к своим ближним мы должны поступать так же, как тот святой, который шёл однажды разговаривать с Богом и когда проходил мимо одного богатого человека, тот ему сказал: "Передай Господу, что мне в тягость это богатство, пусть Он его заберёт, чтобы мне жить, как все люди." – "Очень хорошо. – сказал мудрец, – я передам это Богу." Он пошёл дальше и увидел бедняка, который сказал ему: "Передай Богу, что мне в тягость эта жизнь, хватит мне ходить голым и босым, пусть Он даст мне одежду, вообще изменит условия моей жизни." – "И твою просьбу выскажу," – произнёс мудрец. Он пришёл к Господу и рассказал Ему про обоих. Господь изрек: "Скажи богатому, чтобы он стал недоволен и начал роптать на Меня, тогда Я отниму всё его богатство, а бедняку скажи, пусть будет доволен жизнью и тогда всё ему дастся." Мудрец возвращается и говорит богатому то, что поручил ему Господь, но богатый возразил: "Как я могу поступить так?" – "Тогда твоё богатство останется с тобой." Идёт мимо бедняка и передаёт ему поручение Господа, но и тот ему возразил: "Как я могу быть доволен такими плохими условиями?" На это мудрец сказал ему: "Будешь ходить голым и голым сойдешь в могилу." Вы говорите, что усопшие отходят к Богу, а при этом ходите на кладбища, читаете им молитвы, поливаете их. Могут ли усопшие одновременно быть на кладбище и с Богом? Тот, кто наверху, должен сказать тем, кто внизу: "Вы думаете, что там внизу вы мертвы – начните благодарить и тогда воскреснете." То, что я говорю, не считайте упрёком, не думайте, что я хочу укорять кого бы то ни было за его верования. Я говорю лишь о тех ложных представлениях о жизни, которые внедрились в нас и толкают на ложный путь, где мы будем в дисгармонии с самой жизнью. Мы хотим жить, а при этом готовимся к смерти. Тот, кто постиг закон мировой любви, закон космического сознания, уже не умирает. Вы можете забить такому человеку гвозди в руки и ноги, можете распять его на кресте, можете положить в гроб – он в состоянии снова ожить. Но камень того, кто не постиг этого великого закона любви, никогда не будет отвален от гроба. Сегодня люди повторяют: "Мы грешники, грешники." Не хочу больше этого слышать! То, что я знаю, так это то, что все люди по природе, в душе своей добры, но в силу заблуждений и собственной воли – злы. Они ищут счастье и думают, что на том пути, которым идут, они его найдут. Но они его не найдут, потому что их отцы и деды искали его таким же образом и не нашли. Христос говорит: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Что значит "Сына Человеческого"? – Сына мудрости и любви. Тот, кто соединил мудрость с любовью, тот ожил. И вы, когда услышите этот голос, оживёте, воскреснете. Именно этому учил Христос. Если вы посадите семечко, о котором я вам говорил, а не только возьмёте его и будете передавать из рук в руки людям, если посадите его в своих сердцах, то произойдёт оживание и воскресение, которого вы так ждёте. Тогда жизнь вступит на свой естественный, Божественный путь. Всем матерям, слушающим меня, я могу дать правила, как иметь таких сыновей и дочерей, каких они хотят. А девушкам и юношам, слушающим меня, могу показать смысл жизни, сказать, в чем он заключается. Вы женитесь – женитьба это благословенное дело, но существует три её вида. Один мы называем торговым соглашением, второй – женитьбой хозяина на служанке, т.е. муж – хозяин, а жена – служанка или наоборот, а третий – это такое сочетание, когда муж и жена живут в любви и мудрости, когда они живут друг для друга, когда жена не только бранного слова не скажет своему возлюбленному, но даже не пошлёт гневного взгляда в его сторону, когда и при самых больших его ошибках она изливает на него свою любовь. Только при такой женитьбе в мире могут рождаться хорошие дети, мудрецы, святые, служители всего человечества. Если мать, зачавшая ребенка, воодушевлена великими идеями о человечестве, то еще в состоянии беременности передаст ребенку все эти свои качества. Она как Бог для ребенка и может сделать из этого праха, что захочет, ибо выйдя из чрева матери, ребёнок становится уже независимым в мыслях и чувствах. Если мать вложила все качества любви и мудрости в своего ребёнка во время девятимесячной беременности, то ребёнок будет иметь к матери в течение всей своей жизни хорошее отношение и всегда будет готов пожертвовать собой ради нее. Когда иной сын говорит матери: "Зачем ты меня родила?" – я естественно подразумеваю, что мать, когда она его носила, думала о неприятных вещах или отец его был в таком состоянии. Сыновья и дочери несут мысли своих родителей. До этого заключения дошла и современная наука. В общей беседе я, естественно, не могу долго останавливаться на этом вопросе и подробно развивать данные принципы. Необходимы школы, в которых молодежь будет воспитываться на великих законах, узнавая, как стать хорошими отцами и матерями, строителями будущего общества. Есть книга, написанная, кажется, одним болгарином, с очень красивым заглавием "Строители Болгарии". Однако, знать, как строить – это великое, святое дело. Может быть, вы сомневаетесь в том, что я вам говорю. Не стоит сомневаться. Выбросьте сомнение из вашей души, ибо мое сомнение в вас – это сомнение в самом себе, а ваши сомнения во мне – это сомнения в вас самих. Я не сомневаюсь в вас, а имею полную веру в то, что из вас в будущем могут выйти хорошие люди. Некоторые находятся сейчас ещё в раннем возрасте, некоторые ещё не вышли на ниву, но через тысячи лет, когда я вас встречу, будет большая разница сравнительно с сегодняшним вашим положением. Вы спросите: "Можем ли мы встретиться через столько лет?" Конечно, мы встретимся и будем понимать друг друга гораздо лучше, чем сегодня. Сейчас вы смотрите критически и говорите себе: "Наверно, этот человек, явившийся сюда с речами, что-то задумал, он может опутать нас, надо быть начеку." Имеете право. И я бы на вашем месте думал также. Знаете, когда я ехал из Софии сюда, то в дороге сидел рядом с одним человеком. Смотрю, он притрагивается к своему кошельку в кармане и одновременно поглядывает на меня и друг их людей, вероятно спрашивая себя, относимся ли мы к тем, кто только берёт и ничего не даёт, влезет ли он в наш карман или мы в его. Но я не отношусь к тем, кто залезает в карманы. Могу предоставить вам залезть в мой карман и взять оттуда то, что сможете. И только когда мы начнём так мыслить, мир исправится. В мире должно быть изобилие – изобилие в умах, сердцах, мы должны открывать друг другу свои сердца даром. Я рассматриваю современное общество не так, как вы, оно нее равно умрёт, ему ничего не поможет при таких его мыслях. Помочь ему можно, но как? Если изменятся условия. Для понимания этого приведу вам один пример. Когда свирепствовала испанка, унесшая во всем мире шесть миллионов жизней, меня спросили, как её лечить. Я сказал, что не врач, но согласно законам, которые знаю, надо пить кипяток и есть тёплый картофель. В результате через семь-десять дней кризис пройдёт. Некоторые сразу скажут: "Ты думаешь, мы настолько глупы, что будем есть картофель и пить воду?" Вы не то, чтобы глупы, просто я даю вам метод лечения. Проведите опыт. Пусть все те, кто это испробует, расскажут, какими оказались результаты. А что делали врачи? Они делали инъекции и большинство больных отправилось на тот свет; за 17 дней в Софии умерло 1700 человек. Объясняли это так – "был кризис, затем осложнение" и т.п. Я говорю: эти люди должны были пить кипяток и есть тёплый картофель. Питьё кипятка – это также инъекция, но изнутри, а не снаружи. Суть в том, чтобы знать, куда её сделать. И сейчас, если вы спрашиваете, как может вылечиться Болгария, говорю вам – пусть пьёт кипяток и ест тёплый картофель. Когда я говорю о кипятке, вы должны знать, откуда зачерпнуть воды – оттуда, где пьёт её осёл, ибо он обычно выбирает место, где есть хорошая вода. Если вы будете употреблять кипяток, он внесёт в вас такие элементы, благодаря которым 90% современных кризисов, разъедающих общество, исчезнет. Кипяток и тёплый картофель означают жизнь в любви и мудрости. Итак, мировая любовь введёт нас в связь с жизнью, мы сможем понимать тогда смысл всего, каждого цветка, дерева, источника, вершины, дома и человека. Она раскроет нам великую тайну жизни, мы поймём свои отношения друг с другом. Когда она войдёт в нас, то сделает мощными, сделает героями, которые будут побеждать. Проведите тут не один опыт, но по меньшей мере 99, и сотый выйдет удачным. Он не станет исключением. Необходимо проявлять постоянство. Также и в жизни. Если человек болеет или у него несчастья, то математически определено, сколько времени они будут продолжаться. Все болезни вызываются живыми существами, микробами, чья жизнь не согласуется с жизнью больного. Болезни будут существовать до тех пор, пока мы допускаем, чтобы в нас существовали и оставляли свои извержения микробы. Если бы меня спросили, до каких пор будут существовать в мире убийства, я бы ответил: пока существуют убийцы. До каких пор будут существовать кражи? Пока есть воры. Но воры не родились сами по себе, их породило ложное понимание жизни. Убийцы – это чада старой культуры. Они – это порочные идеи, которые входя в человека, могут его убить. Современная наука показывает, что человек может быть загипнотизирован, ему можно внушить мысль совершить преступление. Проведено много опытов с молодежью, не имевшей благоприятных условий жизни, было установлено, что её мораль не может выдержать испытаний. Мировая любовь создаёт те благоприятные условия, которые уничтожают все яды общества. Любая нерасположенность, любая плохая мысль, любое плохое чувство основаны на вибрациях определённых материй, они существуют в нас и проявляются в нашей жизни. Следовательно, чтобы сделаться хорошим, чтобы проявлять добрые желания и добрые мысли, человек должен собирать чистую, эфирную материю и с ее помощью организовывать свои силы. Грубая материя является основой зарождения преступлений. Сказано: "Те, кто услышит голос Сына Человеческого, оживут." Это значит – те, кто поймёт закон мудрости и любви, не будут поставлены в плохие условия. Если вы живёте в подвале, куда не проникает солнце, то, естественно, там есть условия заболеть ревматизмом, чахоткой, ипохондрией и другими болезнями. Выйдите на солнце – благоприятные условия существуют над поверхностью земли. Освободитесь от чрезмерной влаги, так возникнут новые условия вашей жизни. Что означает влага в человеке? Чрезмерные желания создают влагу. А чрезмерные и крайние мысли создают сухость. Значит, и влага, и сухость в своих крайних проявлениях дают в жизни отрицательный результат. В мировой любви, где сознание человека пробуждено, кроются опорные точки его развития. Рассмотрим такой пример. У вас есть рука, вы её часто поднимаете, её пальцы можете сжать. Почему одни пальцы длиннее, а другие короче и почему большой палец отстоит от других? Когда рука начинает действовать, все пальцы соединяются, большой палец идёт сверху помочь остальные. Человек берется за соху или за какое бы то ни было другое орудие, он работает. Можно сказать, что и общество создано так же, как рука. Одни в нем торговцы, мизинцы – это торговцы, мы их называем ещё современными практичными людьми, купцами; безымянные пальцы – это люди культуры, науки; средние – люди правосудия и политики; указательные – люди религии и личной жизни; большие пальцы – люди Божественного мира, разумного начала в человеке. В конечном счёте, чтобы такая рука начала действовать, все пальцы должны соединиться. До тех пор, пока общество – политики, люди культуры, духовные люди – разъединено, оно не может добиться эффекта, которого добивается рука, когда соединяет все свои пальцы в работе. Но чтобы человек соединил пальцы руки, нужна воля. Когда он вложит сюда волю, пошлёт мысль в те области, о которых я только что говорил, и скажет – "Все на помощь!" – тогда все соберутся, как пальцы человеческой руки и совершат чудеса. Следовательно, в руку вложена великая философия. Каждый день, глядя на свои пальцы, думайте о вашем отношении к ним, о взаимоотношениях между любовью и мудростью. Большой палец представляет собой Божественный принцип, который надо применить во благо всех людей, всего человечества; указательный относится к религии и личной жизни; средний палец направляет право и политику на пользу человечеству, он знает о всех бедах жизни и создаёт законы; безымянный вносит в жизнь культуру, мизинец – материальные выгоды. Большой палец готов к самопожертвованию, он говорит другим пальцам: "Если вы четверо соединитесь, я поддержу вас и дело будет сделано." Некоторые ораторы, когда говорят, поднимают руки, машут ими, и я поднимаю руку и машу ею перед вами. Почему? Этим я хочу сказать всем вам, что вы должны найти связь между любовью и мудростью, осознать свои права и обязанности к своим ближним, найти и применить во благо общества, во имя поднятия молодежи великие принципы Божественной науки. Так вы улучшите и экономические условия – будете иметь масло, овощи, пшеницу, фрукты, причём все это в изобилии. Вот, что означают пальцы руки. Если бы все люди знали, как сжимать пальцы рук, они были бы в ином положении. А болгарин поднимает руку – кулак и говорит: "Я могу разбить тебе голову", – так же как это делают англичане и американцы, боксирующие над своими носами. Тому, кто сжимает кулак против меня, я говорю: "С тобой можно работать, с тобой мы поймём друг друга, приходи ко мне." Я бы хотел иметь дело с теми, у кого сжатые кулаки. У ребёнка, когда он рождается, сжаты кулаки, что означает: "Я вырасту и завладею миром." Когда же человек умирает, он разжимает пальцы и говорит: "Я умираю и ничего не сумел сделать. Прости, Господи!" Знаете, что отвечает такому человеку Господь? – "Ты не знал, как надо сжимать свои пальцы." Почему вы страдаете? Потому что не знаете, как сжимать пальцы руки. – "А почему такое несчастье у нас в доме? Почему страдает Болгария? Будем ли мы платить контрибуцию?" Если выдержите руку раскрытой, придётся платить контрибуцию, если сомкнёте её, контрибуции не будет. "Но каким окажется наше положение в будущем?" Если научитесь сжимать руку, будете свободным, великим народом, но если не научитесь, будете рабами, как и до сих пор. Вы можете возразить, что являетесь свободными людьми. Это не так, вы не свободны. Пока вы не понимаете друг друга, пока мстите, пока не любите друг друга, пока не готовы жертвовать друг за друга, вы не свободны ни как индивидуумы, ни как общество и народ, ни как человечество. Сегодня я хочу оставить в ваших умах следующую мысль. Все болгары пусть начнут прежде всего правильно сжимать пальцы правой руки, и сжимая их, знать, что это означает. Пусть концентрируют свой ум на руке и говорят: Я сделаю всё, что заключено в этих пальцах." Хочу оставить и ваших умах мысль: все болгары должны начать сжимать руки – сначала правую, которая является мудростью, а затем левую, которая является любовью. Проведите такой опыт в течение одного года. Проецируйте это в свои мысли, волю, действия – и сами убедитесь в результатах. Вы скажете: "Мы не настолько глупы." Вы делали много глупых вещей. Разве тот, кто сидит в пивной перед кружкой пива или тот, кто берёт папиросу и закуривает, делает очень умную вещь? Тот, кто читает газеты, новости, в которых едва лишь 1% из всего верен, делает умную вещь? А то, что я говорю о руке, верно на 99%. Вы же, читая газеты или когда пьёте пиво, и так сжимаете пальцы, но теперь, сжимая их, говорите: "Не буду пить, не буду курить, не буду гневаться и мстить своему недругу." Сожмите руку и скажите: "Я буду ласков с тобой." Разве это не великая философия? Я учу вас великому закону жизни, тому, как сжимать руку, чтобы всё превратилось в добро. Вложите в сознание эту великую мысль, по крайней мере опробуйте ее. Не думайте, что я хочу вас обмануть. Проведите небольшой опыт и через год, когда мы снова встретимся, вы расскажете мне о нём. Это легчайший опыт. Я могу вам предложить и другие опыты, но они будут вам дорого стоить. При этом, не хочу чтобы вы лишь сжимали руку – сжимая её, думайте. Если вы придёте в отчаяние и захотите покончить с собой или наоборот захотите убить кого-то, сожмите пальцы и скажите: "Нет!" Если впадёте в малодушие, сделайте то же самое. Все тайны скрыты в вашей руке. Иметь руки – значит иметь наибольшее благо в физическом мире. Что только не выходит из-под руки человека! Какие прекрасные звуки выходят из-под руки скрипача, когда он берёт смычок, или пианиста-виртуоза, когда он играет на фортепиано. Если вы поймёте закон, а именно, как нужно сжимать пальцы, как через каждый палец посылать соответствующие потоки мыслей, если вложите в эти мысли всю свою силу, они будут иметь такое воздействие, какого вы не можете себе представить. Мы пишем с помощью трех пальцев, но если вложим в них всю силу наших мыслей, тогда из-под нашего пера выйдет нечто совсем иное, чем сейчас. Это великие тайны, которые люди знали до грехопадения, а ныне забыли. Вы должны уметь не только сжимать, но и раскрывать руки. Что подразумевает раскрытие рук вверх, в пространство? Принятие энергии. Но когда вы воспримете эту силу, сразу сожмите пальцы и спроецируйте её в свои мысли и желания. Так вы внесёте сильный импульс в свою жизнь. Скажите: "Я хочу, чтобы великий склад природы поляризовал мои руки, чтобы я воспринял мудрость и любовь, воспринял добро – объединительную связь между всеми людьми." Человеческое объятие означает именно это – дать что-то от себя, от своей любви и своей мудрости. Когда ты обнимаешь кого-то по-братски и проецируешь на него свою любовь и добрые мысли, ты вносишь в него жизнь. Юноша, который так обнимает свою возлюбленную, даёт ей воодушевлённость, жизнь. Тот же, кто обнимает, как спрут, кто мёртв духом – у того ничего нет, он ничего не может дать. Наши объятия, наши раскрытые или сжатые руки – всё это не так просто, всё это имеет свой смысл, вложенный сюда и изначально Богом, существующий и в самой природе. Если представится случай, я поговорю на эту тему ещё, а сейчас продолжу свою беседу. Итак, оставляю вам, слушающим меня здесь, следующую мысль: научитесь сами и научите ваших ближних сжимать руки и обнимать ими с любовью и мудростью. Только так исправится человек, семья, общество – в политическом, культурном и духовном отношении. Вы должны отказаться от прошлого и начать разумную жизнь, о которой я вам говорю, именно она возвещается сейчас миру. Для того, кто отныне не начнёт сообразовываться с великим законом, не будет на земле условий существования. Тем людям, кто не захочет считаться с этим, законы природы говорят, что им придётся покинуть землю. Если вы сейчас не верите в то, что я говорю, можете проверить и через десять лет сказать, верны мои слова или нет. Великий закон налагается сейчас на всё человечество – в мире пробуждается великое сознание, происходит то, чего раньше никогда не происходило. Мы видим кипение человеческих душ, жаждущих свободы. Свободу ищут не единицы, а всё человечество, каждая семья, каждый индивидуум, каждая культура и религия. Это – Божественное кипение, оно поднимает всё человечество. И религиозные люди не только не должны тормозить его, но должны дать ему дорогу, потому что иначе оно их переедет. Это течение несёт такие блага, которых мир доныне не видел, но и такие страдания для тех, кто ему противостоит, каких они не видели. Земля сотрясётся так, что люди узнают – в мире есть нечто такое, о чём они до сих пор не догадывались. И у природы есть предел терпения. Не думайте, что будущее мира пойдёт так же, как до сих пор. Скажите "прощай" вашему прошлому! Иные говорят: "Я нажил много денег и оставляю 2.000 левов на своё погребение." Сожалею, что вы оставляете деньги на похороны. – "Тогда оставлю деньги обществу на благотворительные цели." Сожалею, что вы оставляете деньги по завещанию, не сделав чего-то при жизни. То, что можете сделать, делайте, пока вы ещё живы. После вашей смерти всё, что останется, уже не будет вашим, вы не имеете никакого права завещать это. Когда вы умрёте, люди поступят с имуществом и деньгами, которые вы оставите, как им захочется. Видите, с какими нелепыми мыслями вы живете и умираете, а спрашиваете ещё, откуда идут все несчастья. Завещайте в умы и сердца вашим близким любовь и мудрость – вот, что ценно. Ценные вещи кроются в ваших сердцах и умах. Знаете, сколько они стоят? Миллиарды. Знаете, сколько миллионов лет ушло на их развитие? Знаете, сколько миллионов разумных существ работало над умом человека? Вы не знаете, какие богатства кроются в мозге. Он живёт и после того, как тело умирает и разлагается. Таким я его вижу. Я вижу людей, живущих и другим образом. Вы спросите: "Как может человек жить, если он умер?" Представьте себе, что вы живете, скажем, как водолазы и встречаясь внизу, знакомитесь, как водолазы. При этом вы также можете спрашивать себя: "Возможно ли жить в других условиях?" Но когда вы поднимаетесь на поверхность воды и снимаете водолазный костюм, то живёте уже как другие люди. И мы сейчас живём как водолазы, однако, когда выберемся на поверхность, заживём по-другому. Есть тысячи способов, чтобы жить. Тот, кто ставит преграды на пути жизни, не понимает основных законов человеческой души и духа. Если бы человек лишь сегодня рождался и умирал, если бы первый раз существовал, он был бы жалким существом. Человек, которою вы видите перед собой, существует миллионы лет. Бог работал миллионы лет над его душой и духом. Душа – это Его дочь, дух – это Его сын. К ним мы должны относиться с глубоким почитанием и благоговением. Вот новое Божественное учение, которое ныне возвещается миру – оно вольёт новую жизнь в современное общество. Беседа Учителя, проведённая 19 августа 1919 г. на встрече учеников Белого Братства в г. Тырново Перевод – Елены Ильиничны Островой Мировата Любов
  16. УСИЛИМ СВОЮ МОЩ ДУХОВНЫМ СОДРУЖЕСТВОМ. ОСОЗНАЕМ НОВЫЙ ПУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ОТ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО - К ЧЕЛОВЕКУ ДУХОВНОМУ. Скрижали Духа Беинса Дуно Призыв к народу моему - болгарским сынам семьи славянской Послушайте изречение Неба: Братья и сестры дома славянского, племени раздоров, души и сердца будущего, Жизни и Спасения настоящего, носители и заступники мира, сыны Царства Божия, слушайте Слово: Небо назначило вам священную задачу в Царстве Мира, которое грядет и близится в силе своей отметить великое событие здесь на земле; и если вы будете верны отныне тому благородному и святому призванию, которое вас ожидает, то знайте, сам Бог Сил увенчает вас славой своей и величием и отметит имена ваши в Верховной книге горных миров, которые помогают Высочай- шему святому делу великого спасения. Вас ожидает славное будущее, которое близится не сметать и уничтожать жизнь, но воскресить ее в полном совершенстве. К этой жизни призываются все избранные люди и народы, которые образуют цвет новых поколений рода человеческого. Ваше время приближается, ваше испытание завершается, бьет час вашего призыва и та минута, когда вы пробудитесь и вступите в ту благую жизнь, что приходит на эту многострадальную землю. Я нисхожу сверху по высшему повелению Бога - Вашего Отца Небесного, который поручил мне великую миссию предостречь вас от ложного пути и благовествовать вам Истину жизни, сходящую с небесных чертогов вечности для просветления всякого ума, обновления всякого сердца и подъема и возрождения любого духа. Вы - избранные чада истины, предназначены стать зародышем Нового человечества, в котором Славянство, колено Иудино, станет центральным очагом. Начало спасения, помазанник Сиона и Царь Господень, брат страждущих придет во всех своей силе и полноте духовной и изменит картину этого мира. Вы в скором времени займете достойное место в ряду высоких преображеных, которые постепенно и неуклонно восходят один за другим в новую сферу горних миров. И Ваш мир подступит на шаг к Небесам Божественного порядка, чтобы занят, там, среди других свое место, определенное для него Верховным Владыкой. Ваше вхождение в эти беспредельные сферы Нового Царства извечных миров ознаменуется знаком Высшего Владыки. Владетеля и Царя Вселенной. Он встретит вас вместе со всеми ангельскими чинами, которые придут принять вас радостно и весело, как сограждан Вечного Царства, сила и слава которого беспредельны. Не огорчайте Бога вашим поведением, не сомневайтесь в истине его, которую он шлет вам с Небес в знак своей верности и любви к вам. Просветлитесь, не зазнавайтес, познавайте истину жизни. Тот, кто создал вас, внимает над вами. Има Его вы знаете. Не сомневайтесь, не колеблетесь, отбросьте малодушие и маловерие и ступайте к вечной сути жизни, чтобы понять великий путь Бога, Который поднял вас из праха ничтожества к славе великого бессмертия. Не входите в заблуждения, но дайте место Тому, Кто в вас вдохнул жизнь. Перед Ликом Его семьи, поколения и народы не исчезают, но воскрешаются и возрождаются тем самым Вечным Духом, который все приводит в порядок в этом бескрайнем Божественном мире. Перевоп-лощение - это великая благодать, которая вам поможет войти в путь вечности, где царствует покой и любовь в каждой частице. Это мощный вечный двигатель жизни, который поднимает всех упавших духом. Это путь спасения, по которому взбирается злосчастный человеческий род, призванный Небом к еще одному великому подвигу, которым завершится все, что намечено. Путь, по которому я вас доведу к восхождению в Царство Божие, чтобы Ему служить - вековечен; путь, наполненный всякой благостью жизни; по нему восходили все чины и лики небесные до начала самой Вечности, которая не имеет начала и конца. И между вами и Небесными созданиями лежит огромная пропасть, которая непреодолима даже для мощных сил, но при всем этом есть невидимая связь, которая соединяет все в одно неразрывное братство. Эта связь - любовь Вечного невидимого Бога - Источника жизни. Эта непреодолимая любовь Того, Кто любит и заботится о вас, вызвала меня сверху прийти на помощь, к вам в это тяжкое время, которое в последний раз настает в этом мире. Перед вами стоит одна большая опасность, которая может разрушить все то, что свято взращено рукой вашего Небесного Отца. Поэтому я пришел в этот мир, чтобы лично руководить вами в эти опаснейшие-мгновения жизни. Будьте мужами твердыми и непоколебимыми, верными призванию своему, поясом препоясаны и готовы на брань. Напрягитесь на крайнее самопожертвование, чтобы восторжествовала истина, сейчас време благоприятное показать вам, что вы род избраный, семя Царское, народ, у которого вождь сам Господь Сил. Я иду поддержать славянский род, которому дано восторжествовать над всеми врагами и противниками, препятствующими ему обрести то благородное знание, к которому тот стремится и (препятствующими) его миссии, которая предназначена ему Высшим Промыслом Провидения. Сроки близки и они у порога этого мира. Истина восторжествует и воцарится в полной гармонии и красоте она осветит лик этого мира небесным сиянием. Наступает момент Истины, что родил вас ради славы Его. Слушайте голос Того, кто грядет свыше, поднимите очи ввысь и узрите то, что вас ожидает, внимайте и услышьте сладчайшие песни, приятные гимны, величественные антиминсы, песни ангелов, готовящихся к этому благословенному дню. Знайте, верность - это первый шаг при вхождении в новую жизнь, она первое условие перед узкими вратами. Это первый плод Любви, который вы поднесете к алтарю Отца Небесного. Не пускайтесь в пустые пересуды от прошлом, в котором нет для вас никакой пользы, кроме извлечения опыта из ошибок ради улучшения настоящего. Судьба возрождения вашего - в чистых добродетелях, которых нет пока. Сейчас все это поверхностно и не прочно, преходяще и мелко и не может принести добрых плодов. Народу отчаянно необходимо руководство и управление снятыми и Богоугодными началами, которые помогут его преуспеванию. Эти начала издавна намечены Богом, Который заботится об усовершенствовании всех его чад; и начала эти посеяны в душе вашей. При возрождении народов ум и сердце должны работать в унисон, любовь и добродетель - рука об руку, а сила разума руководить и управлять их светлыми устремлениями. Вне этого все будет потеряно безвозвратно. Вот почему вы должны задуматься над своим положением, задуматься, чтобы избежать всеобщей катастрофы, которая висит над всеми вашими головами. Я вхожу в этот развращенный мир, чтобы оказать необходимое воздействие и отвернуть вас от пагубного пути, на который безрассудно вступили народы земли. Знайте, если отвергнете мои добрые советы и воспротивитесь моим Божественным надиктовкам, которые я вам даю потому, что вы близки сердцу Моему, то будут употреблены и другие много худшие средства; которые я уполномочен применить в ответ на непослушание ваше святым Божьим заповедям. Вы под моим покровительством и я должен руководить и воспитывать вас словом Истины. Я ваш хранитель и верховный проводник к Небесным существам. Я предвидел все трудности, которые будут созданы мне временем, пока я не выведу вас в безопасное место. Я осведомлен о том, сколько препятствий, сколько неудач постигнут меня с вами в этой великой борьбе, но мой дух не отступит от плана. Моя любовь к вам вызвала святой долг и я взял вас под мою высшую защиту. В отдаленном прошлом дух ваш не притягивал никакой красоты, которая привлекла бы меня и заставила полюбить вас. Вы были отвратительны и тот, кто видел вас, содрогался от вида вашего грубого сердца. Я не отринул и не стал презирать вас из-за грубой внешности, в которую была облечена ваша душа и возлюбил вас всецело всем духом моим, попытавшимся отыскать хоть какую-нибудь Божественную добродетель, хоть какую-нибудь благородную черту души вашей, которую можно было бы обработать и улучшить так, чтобы она принесла плод добрый и сформировала у вас поведение чистое, святое и возвышенное, так, чтобы вы удостоились войти в число тех первых народов, которые Бог Силы избрал свершить Его вечную и святую волю. Ныне решается основная судьба этого искривленного мира, в котором Небо совершит коренной и великий перелом в скором времени, в Новом веке, который отметит новые странициы лика Земли. Желаю подготовить вас потому, что вы сильно отстали из-за ваших нынешних недостойных деяний и прошлых грехов народных, за что вы поплатились бесчисленными жертвами и страданиями, переносящими вас туда, где будет вычищена ваша отвратительная гнусность, которой вы настолько задели Бога, что Тот отвратил лицо свое и оставил вас под тяжким вековым испытанием, дабы вы осознали и раскаялись в грехах своих, порвавших святые нити Любви Его. Но Бог не гневаетса вечно; милосердие в природе Его и благость Его пребудет вечно с теми, кто Его любит. Благословение Его неотменно. Он руководит вами своей твердой десницей во все темные времена, и око Его следит за вами, проходящими пути этого мира. Здесь я, ваш Верховный Покровитель, приложу все усилия и жертвы чтобы поправить ваше прошлое, воспитать вас и облечь в красоту Вечного, определенного вам. Поэтому я согласился вызвать издалека, из безпредельности небесной, двух братьев - светил рода славянского, чтобы вручить им Слово Истины и Слово Жизни, дабы они принесли его вам и научили пути Моему, которым вы взойдете в вечный Свет, в котором я обитаю; Свет Жизни, который я принес, чтобы вы пребывали в нем и который мир не принял, но отверг его и предал помазанника Моего завета, Иисуса, на поругание и смерть, ибо дела народа этого были лукавы. Но преступившие завет Мой поплатились сполна за свои беззакония и отныне черта подведена. Правда - вечна, Отец мой неизменен, дела Его - неотложны, вы - мой народ. Господь искал дом Себе и выбор Его пал на славянство, которое Небеса возлюбили за его Божественную добродетель. Вот почему я послал двух Моих служителей с благой вестью оставить мрак темных языческих богов. И была радость великая в мирах Света, когда Бог возложил печать великого Своего имени на вас и вложил Дух Свой в ваши сердца заветом вечным. И явился Я тогдашнему царствующему государю и известил Волю Неба - принять Моих Посланцев Нового Завета, и тот послушался голоса Моего и стал пред Лицов Моим родоначальником духовного вашето возрождения. И говорю вам, что не рождалось в доме славянском государя более смиренного и чистосердечного, непоколебимая вера которого держала обет подобно Аврааму, который не пожелел и сына своего, но принес его в жертву Богу. И так же благоугодно держался и ваш начальник и отец славянского народа, который дал очи первородного сына во благую жертву, в избранный дар Господу, во знамение неизменной верности к Нему. И с того дня свершилось призвание вас Богом Сил, который съизволил в Своей неизмеримой мудрости прославить вместе с вами и все славянство, в котором Господь Всесильный пребывает и которому назначено занять первое место в Его Царствии, что вступает уже в силе своей в этот страждущий мир. Примите как неизменную истину, что возвышение славянского народа необходимо всем, что Бог сам делает это ради свого избранника, Вождя Спасения, Который скоро явится среди вас в полной Славе и Силе восстановить вечное Царство Мира - Царство Божие на земле. И тот, кто отныне отрицает ваше первенство, говорит сам Господь, отрицает и Меня, ибо власть Имею дать Мое тому, кому хочу. И если Я даю по воле своей, кто же будет тот, кто мне воспротивится и укажет, что Мне делать? Тот кто осмелится, пусть поднимется, испробует силы свои и да увидит. Я един и Слово Мое неизменно, я верен и истинен во всех Своих действиях. Слово Мое - непререкаемо. Господь - ваш руководитель. Он вам жених, который посылает дары Свои и радуется вам как молодожен любви, которую вы приняли с верностью от Того, кто есть Цар Царей и Господь над господами. Вот почему иду я от предвечных обителей поднять вас к чистой и святой жизни и предохранить вас - да не согрешите снова против верховной воли Неба, отторгнувшего вас в прошлом, когда беззакониями своими вы оскорбили Бога и тот покинул вас на ваших врагов, пришедших издалека наказать вас за злодеяния и исполнить волю Высшего Судии. Но в тогдашнем вашем падении Я подкрепил вас Любовью Своей, ибо вы не были отринуты полностью от лица Того, кто избрал вас, и в долговременном рабстве учил вас постоянно смирению и терпению и исправлению жизни, чтобы осознать грехи, раскаяться и обратиться всем сердцем к Господу Бога вашего, с которым соединены вы узами брачными чистой и непорочной жизни. И во всех ваших страданиях и испытаниях Я вас подкреплял Моей рукой и давал вам силу и крепость духа - да не упадете совсем и да не погибнете в отчаянии. И всеми своими силами начал Я создавать у вас душу чистую и непорочную, с поведением Божественным. И в конце вашего долговечного испытания, когда Небо решило по Высшему усмотрению Божьего промысла избавить вас от тяжкого рабства. Я был первым, кто явился вас освободить, предполагая, что вы воспользуетеснь ниспосланной благодатью, дабы исправить прошлое. Но вы злоупотребили дарами свободы. Я начал ваше освобождение и вложил в это дело все силы, чтобы они действовали всюду ради постижения и осуществления великой идеи, которая должна была воплотиться в кратчайший срок, ожидающий Моей высшей заповеди. Но ваши раздоры, ваша новоразвратная жизнь остановили святую идею сердца о вашем благе и благе всего рода человеческого. Но все имеет свой предел - это вы должны знать. В эти последние годы новой жизни Я вел вас, охраняя, до этой минуты и прилагал огромные усилия, чтобы защитить от больших опасностей. Воздайте хвалу Богу, что Я не из тех, кого побеждают. Время идет, и сейчас, когда вы проверяете Силу Мою, вы познаете, что Я - Бог, который не лжет. Но вы - народ своенравный, который не сознает, где его счастье. Слабость, души вашей - это всеобщее разъединение и разногласие, которое останавливает святое дело славянства. Но Я верен делу Того, Кто Меня послал. Для Него нет препятствий, нет трудностей, воля Его - воля вечная и непреклонная и все, что сказано - исполнится, но не в ваши дни, если вы повернете назад, как израильский народ в пустыне. И вы оставите кости свои как и те, из-за вашего малодушия и общего неверия. И новое поколение, которое сам Бог Сил поднимет, осуществит Его предопределение. Вы можете ускорить или задержать продвижение вашего дела, если впадете в распущенную жизнь, вырождающихся народов. И это заставляет Меня еще больше опекать вас, чтобы вы не повернули снова и не попали соблазнам лукавого, что будет стоить вам жизни. Я был вынужден сойти сверху к вам, чтобы снять и загладить тот адский разрыв с братским народом, который положил за вас бесчисленное количество жертв, - с народом Святой Руси, которой Бог предназначил великое будущее исполнить волю Его ради вашей славы и славы Царства Его. Вы примете от него воздаяние, как Мелхиседек от Авраама, который и был благословен. Нынешняя сила и слава Руси - вам должна, для вас, такова Божественная воля: один сеет, другой жнет, и в конце-концов все участвуют в Божьем деле. Ныне адская злоба уходит, дела идут по иному, адские силы отступают с поля боя, нарушители Божьего мира будут караться всюду, и правда Его восстановится на Земле. Царство, которое будет установлено на Земле - не царство ненависти, но любви. Возведите очи горе и увидите, что мир созрел для жатвы. В скором времени все убедятся в истине моих Божественных слов. Еще один великий подвиг и все сердца затрепещут и заблуждения мира прекратятся для всех раз и навсегда. Небо в знак своего благоволения дало вам святой залог великой милости и любви, залог, который находится среди вас с того дня, как был получен ответ и началось ваше искупление. И Я предупреждаю, берегите то, что созидается, не обрушьте его ибо оно свято. А если вздумаете святотатствовать, навлечете на себя три несчастья - голод, мор и разорение и не будет вам пощады, но спросится с вас и вы припомните, что Бог говорил. Помните слова Мои. В том Залоге, что я вам доверил содержится ваше будущее он - скрижаль дома вашего, надежда и жизнь рода вашего. Слушай Меня, род славянский, и будь свидетелем в том, что Я вам говорил. Обращаюсь к вам ныне, мои служители, водители, учители, к вам, книжники, фарисеи, лицемеры и заповедую: не развращайте народ Мой, который я вам доверил, отрешитесь от ложных дорог, время вам поразмыслить и вести народ Мой по пути истины, не вводить в заблуждение, помогать беззащитным в тяготах и не оскорблять бедных. Отбросьте беззаконие, неправду, оставьте разврат - Бог не может видеть эти отвратительные действа, которые вершатся перед Ним всюду. Терпение Его перешло все границы и Я призван положить конец неискоренимому злу. Подумайте, наступают сроки, время идет и потом будет поздно искать Меня. Безверие, охватившее вас, не принесет вам добра. Итак, вторично иду к вам с тех пор, когда вы стали Моим народом, иду чтобы увидеть вас собственными глазами, каковы вы, как живете - и дух Мой содрогается от печальной картины. Оплакивать можно вас - тех, за кого я пожертвовал всем - жизнью, славой и честью. Злоупотребили вы Моей добротой и Моей Любовью. Передо Мной стоят множество несчастных ваших братьев и сестер, изнасилованных и ограбленных вами же. Идите к ним и исповедуйтесь в прегрешениях своих и устройте мир с ближними своими. Я хочу, чтобы тот день, когда вам откроется Моя полная слава, был днем радости, а не скорби, днем посвящения Богу Моему. Я - ЭЛОХИЛ, АНГЕЛ ЗАВЕТА ГОСПОДНЯ. Дано Учителем Петром Дыновым 8 октября 1898 года. Варна - Болгария. Перевод с болгарского Артамонова
  17. Из книге "Да возлюбишь Господа" 29 февраля 1920 года, София. ЧТО ГОВОРИТ ДУХ Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровение 3:13 Жизнь надо понимать в ее прямом, глубоком смысле. Понимание узнается по обновлению, которое оно несет. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». В этом стихе две мысли важны: имеющий ухо и да слышит, что говорит Дух. Слова ухо и слышание – это два важных момента, два важных состояния души. Ухо – орган, который выработала для себя душа. Значит, только тот может слушать, кто выработал себе орган. Говорят, что ухо – внешний орган, который имеет отношение к физическому миру. Как между ухом и речью есть известное отношение, так и между слышанием и Духом есть отношение. Часто болгары говорят, что Дух где-то витает. Это выражение показывает, что они имеют искаженное понятие о Духе, они хотят сказать, что Дух проявляет свое присутствие в жизни особым способом. Когда мы говорим, что в данном народе или в данном человеке говорит Дух, то подразумеваем, что этот народ или этот человек мыслит, чувствует и действует правильно. Еще в доисторические времена, о которых говорит оккультная наука, на земле существовало первое царство, созданное Богом. Тогда люди находились в мучительном положении, и не могли его разрешить. Их царь был добрым и благочестивым человеком. Видя мучения своего народа, он обратился за помощью к Богу. Его молитва была принята, Бог послал с неба ангела, который принес ему пшеничное зерно и сказал: «Посейте это зерно и, когда оно даст плод, мерой его не взвешивайте, на телеге его не перевозите, по пути его не разбрасывайте, в амбарах его не храните, каждый человек возьмет от него столько, сколько сможет нести на своей спине. Если ты и твои подданные последуете этому закону, будете счастливы. В день, когда вы измените этому закону, вас постигнут большие несчастья». И если вы меня спрашиваете, почему вы страдаете, отвечаю: нынешние люди страдают, потому что меряют пшеницу кринами, перевозят ее на телегах, по пути ее разбрасывают, хранят ее в амбарах, и каждый человек несет на своей спине больше, чем ему надо. Люди изменили великому закону, который написан ангелом еще в доисторические времена. Этот закон приложим повсюду. Пшеничное зерно представляет математическую формулу, которую надо изучать. И в геометрии есть много вещей для изучения. Чем занимается геометрия? Прямыми и кривыми линиями, фигурами и телами. Если вы изучали геометрию, скажите, что представляет собой кривая линия, а что – круг? Скажите, каково приложение в жизни прямой линии, и каково – круга. Вы скажете, что прямая линия представляет собой диаметр внутри круга. Однако у прямой линии есть и другое определение, и другое значение. Современные ученые-физики, исследующие звук и свет, провели следующий опыт. Берут два камертона, один камертон ставят в горизонтальном поло­жении, а другой – в вертикальном. Напротив них ставят зеркальце, и на него направляют пучок световых лучей, а те отражаются на белом полотне. После этого приводят камертоны в движение, которое отражается на полотне в виде круга. С уменьшением волн от камертонов уменьшается и круг, он становится эллипсом, и, в конце концов, превращается в прямую линию. Каждый может проделать такой опыт. Что представляет собой круг? Круг – это проявление физи­ческого мира. Диаметр – переходная стадия, нейтральная зона, граница между видимым и невидимым. Когда энергия физического мира начинает уменьшаться, мы приближаемся к прямой линии, а когда энергия физического мира начинает увеличиваться, мы прибли­жаемся к кругу. Это показывает, что наши отношения к физическому миру отмерены и определены. Если один из камертонов настроен на октаву выше, чем другой, то волны от вибраций камертонов образуют восьмерку. Камертон, поставленный горизонтально, представляет ум, а отвесный представляет сердце. Доказано, что интенсивность ума в два раза больше интенсивности сердца. Это показывает, что материя ума деликатнее, имеет более высокие вибрации, чем материя сердца. «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Ухо, которым мы слушаем, – это нечто великое. Кого мы слушаем? Духа, то есть разумное начало, которое Бог вложил в нас. Каждому надо проникнуть в это разумное начало. Люди страдают оттого, что не слушают Духа, но слушают любого, кто говорит им извне. Чему вы научитесь у барабана, который бьет не вовремя? Что приоб­ретете, слушая дребезжание керосинового бидона? Что поймете, вслушиваясь во всякий шум, произведенный внешним миром? Все люди занимают различные должности: учителя, священники, судьи, матери, отцы. Но спросите их, чему они научились, занимая свои должности? Восемь тысяч лет матери рожают детей, а стали их дети лучше? Восемь тысяч лет судьи рассматривают дела и судят людей, а исправили они мир? Восемь тысяч лет священники и проповедники просвещают людей, а смогли они научить великому Божиему закону? Восемь тысяч лет солдаты и офицеры применяют силу, а дали они людям условия, необходимые для их развития? Восемь тысяч лет люди исправляют мир, а смогли они его исправить? Почему они не достигли желаемого? Потому что отклонились от прямого пути, из-за чего не понимают Духа. Сегодня все люди боятся Духа. Незачем бояться Духа. Дух – великий принцип, который вносит тепло в сердце, свет в ум и смысл в жизнь. Дух – сила, которая действует непрерывно, это нечто большее, чем тепло и свет. Если происходит некоторый перерыв в действиях Духа, это связано с непониманием людей. Если я вхожу в замок со ставнями на окнах, куда не проникает свет, то непременно заболею. Кто в этом виновен, солнце или я? Страшно остаться в темноте. Вопреки этому человек живет на Земле, где свет чередуется с темнотой, день с ночью. День и ночь существуют в человеческом сердце и в человеческом уме. Каждая отрицательная мысль, каждое отрицательное чувство, каждый отрицательный поступок вносит в человека темноту. Положительные мысли, чувства и поступки вносят свет. Гнев, сердитость порождают темноту в человеке. Как только примиришься, в тебя приходит свет. Вращение Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца показывает процессы, через которые проходит душа. Светлая сторона Земли говорит о правильном отношении души к Богу. Темная сторона говорит о неправильном отношении души к Богу. Часто вы слышите, как говорят: «Поймем друг друга, улучшим свои отношения!» Если вы живете на темной стороне земли, вы не поймете друг друга. С голодным и жаждущим мы всегда можем понять друг друга. Достаточно мне дать голодному половину своего хлеба и жаждущему стакан воды, чтобы тут же понять друг друга. Если же вместо того, чтобы отдать свой хлеб, я заберу у него последний кусок хлеба, мы никогда не поймем друг друга. Это принцип, который относится как к отдельному человеку, так и ко всем людям. Давай, не ожидая, чтобы дали тебе. Тот, кто не соблюдает этот принцип, столкнется с трудностями. Причина может быть малой, но послед­ствия ее велики. Много лет назад в Чикаго случился такой большой пожар, какого до того не случалось. Один человек доил свою корову. Поскольку было темно, он воспользовался свечой, которую поставил позади коровы. В какой-то момент корова толкнула свечу, и сено в хлеву загорелось. Загорелся и хлев, а с ним и все соседние дома. Малая причина вызвала большие последствия. Пожар охватил почти весь город. Один богач собрался вынести свою кассу из конторы, когда языки пламени уже лизали кассу. Как ее вынести? В это время один бедный человек проходил мимо конторы, богач остановил его и попросил ему помочь, за что обещал ему вознаграждение 250.000 левов. Бедный человек ответил: «Ни за какие деньги я не отдам свою жизнь». Сейчас и вам говорю: пожар идет! Чикаго горит! Что делают нынешние люди? Сегодня и ученые люди, и простые стоят и занимаются вопросом, как вынести свои кассы. Другие торгуются, сколько им заплатят, если они помогут богатым спасти их кассы от пожара. Если вы еще продолжите заниматься своими кассами, то заплатите своими жизнями. Чикаго зажжен и горит. Господь послал нас на Землю не для того, чтобы мы становились миллионерами, матерями и отцами, священниками и проповедниками. Он послал нас на Землю, чтобы мы были учениками великого Божественного учения, научились жить правильно. Вы скажете, что это учение идет вразрез с пониманием людей. Думайте, как хотите, но не пройдет и десяти лет, как вы поймете сами, есть ли правда в мире, есть ли Божественные законы. В ближайшем будущем в мире не останется человека, голова которого не созреет. Это я читаю в Божией книге. Так мне сказано. Не останется в мире головы, которая не поймет, что закон Бога всегда один и тот же и неизменен. Каждый поймет, что пшеницу не надо взвешивать никакой мерой, ее не надо перевозить на телеге, хранить в амбаре, и каждый возьмет ее столько, сколько сможет нести на своей спине. Этим не хочу вас запугать, но говорю: пройдет известное время, и вы сами убедитесь в истинности моих слов. Запишите себе эти слова в тетрадку, чтобы убедиться, что мои слова сбудутся. Я говорю вам не для того, чтобы вы трубили об этом по свету и пугали людей, но чтобы приняли мои слова во внимание и исправили свою жизнь. Не пройдет много лет, и вы откажетесь от своего старого господина. Бог уволит всех нечестных служителей и оставит только тех, которые доказали свою честность и искренность в служении. Вы скажете: «Неужели мы перестанем существовать?» Разве животные не существуют? Животные существуют, но кто из вас пожелал бы попасть в положение животного? Каково положение коня, которого впрягают всякий день? Каково положение скота, коров и волов, которые так часто испытывали ножи своих господ-мясников? Каково положение невинных овец, жертв ненасытного человеческого аппетита? Вы размышляли когда-нибудь над великой загадкой жизни, над предназначением каждого живого существа? Вы скажете: «Так определил Господь!» Не так определил Господь. Если вы читаете Библию, то в Бытии сказано, что Бог определил в пищу животным траву и коренья, а человеку – плоды. Нигде не сказано, что надо закалывать овец, волов и других животных. Но, покинув рай, люди образовали круг, создали различные верования, но верования человеческие, а не Божественные. Ты думаешь, что твое верую правильно. Оно верно только на 50%. Правильное верую только то, что исходит из Божественного храма, из Божественного рая. Когда иной говорит, что его верую правильно, то спрашиваю: ты живешь в раю? – Нет. Тогда не имеешь права говорить. Говоришь, что ты – сильный человек; попытайся нести груз, после того как три дня голодал. Так ты испытаешь свою силу. – Мое верую в согласии с церковью. О какой церкви ты говоришь? Евангелие излагает две идеи: о церкви и о Царствии Божием. Церковь – это внутренний процесс, а Царство Божие – внешний процесс, который все формирует. Я спрашиваю церковь: где ваши формы? Где ваше верую? Вы говори­ те: «Верим в Единого, Истинного Бога». Если веришь в Бога, то веришь ли в Его любовь? – Верю. Веришь в Его мудрость? – Верю. Веришь в Его истину? – Верю. У тебя есть амбар для пшеницы? – Есть. А пшеница? – Есть. У тебя есть осел, чтобы возить пшеницу? – Есть. Тогда у тебя нет ни любви, ни мудрости, ни истины – все в тебе человеческое. Это не мои мысли, так говорит Дух. Так говорит живой Господь, Который держит все в мире. Благодаря Ему сегодня все министры, отцы, матери, учителя, проповедники пользуются Его благами. Думаете, что живой Господь где-то далеко? Он близко, среди нас, и все слышит. Его ухо так чувствительно, что воспринимает и самые слабые вздохи страждущих. Читая Откровение, вы встретите места, где говорится о страда­ниях заколотых жертвенных животных. Души их протестуют. Вопрос не в том, чтобы вы расчувствовались. Приложите Божественную Любовь, воспримите Божественное учение. Это очень старое учение, сколько раз вы его изучали! – Как мы его приложим? Когда придете ко мне, скажу вам: пшеницу не взвешиваю, в амбаре ее не храню. Войди и возьми себе, сколько тебе надо. Вы считаетесь учеными людьми, христианами, но имеете векселя с двумя, тремя поручителями. Ты говоришь: «Действительно, ты честный человек; мать и отец твои честные люди, я верю вам, но, чтобы я был застрахован, пусть они подпишутся на векселе». Это показывает, что этот человек верит тебе только на 50%. И сейчас, когда я говорю, люди мне верят только на 50%. Они говорят: «Дай поручителей!» Поручителей не даю. Одного поручителя имею – Живого Господа. Если все болгары согласятся жить, как я им говорю, они проверят сами, что Бог управляет миром. Только тогда мне поверят. Я не занимаюсь схоластикой. Кто сделает опыт, я или вы, все равно. Найдется человек, который однажды проделает этот опыт. Некоторые завидуют достижениям других. Каждый хочет прославиться. Когда ты делаешь повозку, все кто-нибудь придет тебе помочь. – Я им недоволен. Тогда сделай ее сам. – Не могу. Если не можешь, будь доволен тем, что делают другие. Другое дело, когда сядешь в свою повозку, там можешь приказывать. А пока ее делают, ты будешь молчать. Ребенок твой болен, он на смертном ложе, тебе нужен врач. Ты выбираешь одного врача, другого, не доволен ими. Какой врач придет, неважно; важно помочь ребёнку. Современное общество больно. Спрашиваю: где ваши врачи? Как излечится общество? Если вы думаете, что общество будет исправлено вчерашними педагогическими методами, то будете брести по той же грязи. Нынешние методы не могут продвинуть общество ни на миллиметр. Нужна здоровая основа. Чтобы извлечь человека из грязи, мне надо иметь прочную основу. Если я вытащу его на время, а потом он все-таки потонет в грязи, то и я последую за ним. Таковы современные реформы. Реформируются люди! Как? Один забрался на грудь другого. В таком положении оба упадут; один раньше, другой позже. Почему? У них нет основы. Вот почему, когда приходит новое учение, которое может поднять людей, воспитать детей, переустроить общество, его надо уважать. Каждому надо уважать право человека как души, ибо изначально душа Божественна и произошла от Бога. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Что станет с тем, кто не имеет уха? Несколько лет назад на пристани Бургаса произошел интересный случай. Путники с билетами на руках столпились на пристани, чтобы поскорее пройти на пароход и занять свои места. И пастух овец из одного болгарского села также напра­вился к пароходу, сопровождаемый своей собакой. Он еще не дошел до парохода, как собака стала усиленно его тянуть за одежду, чтобы он вернулся назад. Пастух пытался противостоять собаке, но она продолжала непрестанно его легонько дергать. Он стал колебаться, не отказаться ли от путешествия, и, наконец, решил вернуться назад. Видя, что он возвращается, некоторые путники говорили ему: «Зачем ты возвращаешься? Твой билет пропадет». Он отвечал: «Послушаю свою собаку, которая никогда мне не лгала. А что билет пропадет, это ничего». Действительно, пароход потерпел катастрофу и, кроме пастуха, никто не спасся. До сих пор неизвестно, что произошло. Собака – символ верности и дружбы, она любит человека и остается ему верной. Этим собака выплачивает свои грехи. Спрашиваю: что надо делать после того, как Бог нас кредитовал? – Надо готовиться к другому миру. Где этот мир? По-моему, и этот мир, и тот в одном и том же месте. Если вы живете только в двух комнатах большого замка, разве вы обитаете во всем замке? Но эти две комнаты находятся в замке, значит, они – часть целого замка. На том же основании и Земля представляет собой часть целого мира. «Мы не видим другого мира». Это другой вопрос. Это связано с вашим ограниченным зрением. Ты говоришь, что видишь данного человека. Что произойдет, если этот человек будет поставлен под специальными углами преломления света и станет невидимым? Ваше видение обуславливается тенями, отражениями, которые претерпевает свет. Если изменится угол падения световых лучей, вы увидите предметы особым способом, а не как обыкновенно. От угла падения и отражения световых лучей зависит, в какой мир попадешь и как увидишь вещи. Следовательно, видение определяется, кроме участия зрения, еще и участием остальных чувств. Что вы увидите, если ваше сознание заключено в камне? Насколько ваш глаз проникает за пределы камня, настолько вы будете видеть. Но если и слух ваш примет участие, он поможет зрению. Если в вас развито шестое чувство, вы увидите вещи и на больших расстоя­ниях, и за непрозрачными преградами. Как вы слышите с помощью радио, что говорится в Америке, так и с помощью шестого чувства вы увидите, что происходит в Америке в данный момент. Это мы можете проверить в любой момент и убедиться в истинности моих слов. Например, отсюда вы видите, что в Чикаго некий профессор читает интересную лекцию по биологии. Проверьте это по телефону и убедитесь в вашем внутренним видении. Вы проверяете, и оказы­вается, что видение ваше верно. Как вы объясните себе этот факт? Скажете, что тут что-то напу­тано. Кто запутан: тот, кто обладает шестым чувством, или тот, кто отрицает истину? Вопрос не в том, чтобы доказать, кто запутан, а в том, чтобы доказать, что в человеке существует шестое чувство. Тот, у кого хорошо развито ухо, может воспринять и самые деликатные тоны, к которым человек с неразвитым ухом остается чуждым. Художник, у которого хорошо развит глаз, воспринимает такие цвета, которые человек с обыкновенно развитым глазом воспринять не может. Писатель передает своим стилем такие тонкости, какие обыкновенный человек не улавливает. Можно ли при таком поло­жении отрицать способности человека? Достаточно вам попасть в руки хорошего френолога, чтобы он определил, музыкальны ли вы, имеются ли у вас философские способности, или какая-то особая способность. Скажете, что только Бог знает эти вещи и только Он может судить о человеке. Один судья-болгарин, этот случай был в турецкое время, пошел к богачу-турку. Последний его хорошо принял: заколол курицу, испек ее, нацедил вина. Когда они наелись, хозяин ему сказал: – Слушай, эфенди, погода скоро испортится, сильно похолодает, поторопись вернуться домой. – Откуда ты знаешь? – Свинья мне сказала. Судья послушался и пошел домой. Вскоре похолодало. Позже он встретил своего ходжу и спросил его: – Ты знаешь, когда испортится погода? – Не знаю. – Странно что-то, свинья богача знает это, а ты не знаешь. Что требуется сейчас от человека? Ему надо знать отношение, которое существует между мыслями и умом, чувствами и сердцем, поступками и волей, как и между душой и духом. Вы скажете, что не верите в эти отношения. И ходжа не верит, что погоду можно предсказывать, а свинья ее предсказывает. Не только свинья предсказывает погоду, но и паук, и пчела. Кто наблюдает эти вещи, убеждается, что предсказание – не слепое гадание, а естественный закон. Человеку надо наблюдать природу и изучать ее явления. Когда я говорю, что читаю книгу природы, это значит, что я наблюдаю явления природы и изучаю их, я ищу причину каждого явления. Вижу, что река течет быстро. Почему? Наклон большой. Другая река течет медленно. Почему? Наклон мал. Один человек буен, другой тих и кроток. Наклон, по которому сходит первый, большой, а наклон второго мал. Между буйным человеком и быстрой рекой, как между тихим человеком и тихой рекой, существует известная аналогия. Вхожу в лес и вижу, что ветви некоторых деревьев торчат вверх, а у других обвисли. Какая тому причина? Первые деревья молоды, а вторые стары. Когда парень решает жениться, он закручивает свои усы вверх, а когда он разочаровывается в женитьбе, усы у него обвисают. Если человек говорит, что жизнь не имеет смысла, он походит на старое дерево, ветви которого обвисли. Не держите в своем уме мысль, что вы стары. Слова стар, беден выдуманы дьяволом. Будьте молодыми и богатыми, а не старыми и бедными. Я не рекомендую людям бедности. Вам всем надо быть богатыми умом, сердцем, духом и душою. Если вы богаты так, все остальное придет само собой. Когда Бог явился Соломону и сказал ему просить, чего он желает, Соломон не пожелал ни богатства, ни славы, он пожелал мудрости. Ошибка людей заключается в том, что они не знают, чего просить. Если меня Господь спросит, чего хочу, скажу: «Господи, хочу, чтобы всегда пребывали во мне Твоя любовь, Твоя мудрость, Твоя истина, Твоя правда и доброта!» Поскольку в течение десяти лет Бог явится всем, будьте готовы попросить и вы того же. Как Бог явится людям? Одним – с веселым улыбающимся лицом, другим – строгим и серьезным. Когда ученый заболевает инфекционной болезнью, он огорчается, морщит лицо – страдает. Это Божие лицо отражено в его лице. Бог его спрашивает: – Почему не приложил ни языка, ни рук, ни ног своих ради Слова Божьего? Понял ли ты сейчас, как жить? Это по тебе бьет барабан. – Зачем? – Чтобы укротить тебя. Когда индусы хотят укротить слона, они несколько раз переворачивают его на спину, так он становится очень кротким. Слон горд, гневлив, горе тому, кто попытается его поймать. Когда Бог хочет укротить человека, Он укладывает его на кровать и несколько раз поворачивает на спину. Когда человека укротят, он уже понимает, как надо жить, и не качает туда-сюда своим хоботом, а начинает помогать слабым и немощным. Когда я говорю вам так, это не значит, что вам надо верить во все. Вы сами испытаете мои слова. Не пройдет много лет, и вы удостоверитесь во всем сказанном. Я желал бы, чтобы вы не испытали плохую сторону жизни. Христос говорит: «Имеющий ухо да слышит, что говорит Божий Дух». Многие меня слушают, но мало кто верит в мои слова. Иные скажут, что я их обманываю, что хочу заставить их верить. Я проповедую не верование, а веру в живого Господа. Вера одинаково возвышает и бедного, и богатого. Если у тебя есть вера, то, будучи и бедным, и простым, ты возвысишься. Если у тебя нет веры, то и будучи богатым, упадешь. Причина падения человека – отсутствие веры. Упав, он начинает дробить камни и говорит: «Хороша была жизнь когда-то». Говорю: пока вы меряете пшеницу кринами, пере­ возите ее на телегах, пока храните ее в амбарах, вы всегда будете страдать, и хлеб будет дорожать день ото дня. – Что нам надо делать? Не взвешивайте пшеницу. Это достигается только любовью. Только таким способом вы поймете, как работает природа. Каждому надо нести в себе любовь, хотя бы любовь матери и отца. Таково идейное в мире. Я говорю о материнской любви, как о более высокой степени любви. Любовь молодых человеческая, а не Божественная, это любовь перемен. Не осуждаю любовь молодых, но констатирую это, как оно есть. Не преувеличивайте вещи и не умаляйте их. Поэтому, говоря обо мне, не преувеличивайте ни мое добро, ни мое зло. Кто-то говорит, что я добр, потому что попробовал моего богатства. Другой говорит, что я учен, потому что попробовал моего знания. Если вы говорите, что я учен, а я не могу вам помочь, вылечить вас, где будет моя ученость? Я буду походить на лекаря, который рекомендовал больным мазаться керосином. Я не рекомендую лекарства, которые обдирают кожу. Если хотите улучшить положение общества, то сначала этим надо заняться матерям и отцам, затем священникам и учителям, и потом уже судьям. Если этим займутся сначала священники и учителя, ничего не выйдет. Матерям и отцам надо задать основной тон жизни. Говорят, что церковь спасет людей. Говорю: спасение идет от матерей и отцов. Отец, который уже изначально дает своим детям самое лучшее, – это священник, патриарх, владыка и царь. Мать, которая еще в самом раннем возрасте вносит в душу своих детей светлые и возвышенные мысли и идеалы, – это царица. Мать и отец – священные должности, которые Бог опре­делил человеку. Сегодня люди лишают мать и отца того положения, которое они занимают, и говорят: «Пусть придет учитель пропове­довать нашим детям. Пусть придет священник проповедовать нашим детям». Они могут проповедовать настолько, насколько их матери и отцы вложили им в души светлые и возвышенные идеалы. Только на черноземе ты можешь посеять, что желаешь, и ожидать результата. На песчаной почве ничего не сможешь посеять. «...что говорит Дух...» Дух говорит всем, чтобы мы подгото­вились к тому миру. Что это за мир? Это – Божественный мир на Земле. Это значит: жить на Земле, но исполнять Божию волю. – Какова Божия воля? Жить по-доброму, обрести бессмертие. В этом кроется смысл жизни. Некоторые ученые считают, что смысл жизни в изучении природы и ее законов. Это – тени жизни. Это внешняя сторона жизни. Истинный смысл жизни в доброй жизни и в бессмертии. В чем причина смерти человека? Человек умирает, потому что заложил свою душу тому, кто может ее только погубить. Если вы связаны с Богом и живете, как Он хочет, вы обретете бессмертие. И если умрете, ваша смерть будет только физической. Вслед за вами не пойдут священники, отпевая вас, говоря: «Бог его прости! Да помянет его Господь в Царствии своем!» Кто исполняет Божию волю, тот уходит в тот мир, а не умирает. Он говорит близким: «С Богом, я ухожу», и знает, куда идет. Он знает, что воскреснет и снова придет на Землю продолжить свою работу. – С нами это произойти не может. Мы не можем воскреснуть. А что вы можете? Можете взвешивать пшеницу, перевозить ее на телегах, хранить ее в амбарах, объявлять войны и сражаться. И в конце концов ученые спрашивают себя: «Почему мир так создан? Почему пришло столько страданий?» «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Я бы желал, чтобы вы слушали не только меня, но и всех ученых, которые что-то создали, всех музыкантов и художников, которые обессмертили свое имя. В природе тысячи цветов, рек, лесов и гор, а не один лишь цветок, лишь одна река, один лес или одна гора. Великий Божественный Дух проявляется через все цветы, леса, горы, собранные воедино. Все мы собраны воедино, чтобы обдумать один важный вопрос, найти способ, как развить и обработать внутреннее богатство, которое нам дано. Вы и не подозреваете, какое богатство носите в себе. Когда вы разовьете это богатство, вы войдете в контакт с природой, чтобы понять тот Божественный Дух, который в ней работает. Сейчас вы в положении человека, который не знает, откуда пришел и куда идет. Вы идете издалека, вы шли миллионы лет и сегодня остановились на одной из станций что-то дать от себя и обрести нечто. И Земля, с вами заодно, путешествует по разным местам в пространстве. Один англичанин написал книгу «Отравление Земли», которая вызвала большую бурю, большой шум и насмешки. Этот англичанин провел научные исследования, и пришел к заключению, что Земля пройдет через эфирный пласт, в атмосфере которого люди задо­хнутся, они не смогут жить. Газеты пишут об этой книге насмешливо, говорят, что люди уснут и, пройдя через эфирный пласт, снова проснутся. Они называют это воскресением человеческой души. Говорю: люди поистине пройдут через такой пласт, но не задохнутся, они пройдут через огонь. Одни из них сгорят, а другие засветятся. Эта мысль написана в священной книге. Эфир – это Божественный огонь, который очистит людей. Когда вы увидите, что одни люди загораются, горят и сгорают, а другие горят, не сгорая, и начинают светить, знайте, что пришел Божественный огонь. Первые умрут, как умирают нынешние люди, а вторые уйдут сознательно. Кто-то говорит: «Я не смогу выдержать этот огонь». Если не сможешь выдержать, умрешь. Кто не готов выдержать этот огонь, тот преждевременно покинет Землю. Нам надо приготовиться, чтобы выдержать вибрации благородных светлых мыслей и желаний. Тот, кто не готов, запутается. Разве не произошло то же с евреями? Они сказали Моисею: «Мы на все согласны, все можем вынести, но не можем выдержать, чтобы нам говорил Бог». И Моисей обещал им, что сам будет говорить с Господом, а потом передаст разговор им. Они не могли разговаривать с Господом напрямую. «Имеющий ухо да слышит, что говорит Дух». Важно, чтобы вы поняли эту живую великую истину. Когда она войдет в вашу душу, ваши глаза будут открыты, но не выпуклы, как у алчных людей. Ваш взгляд станет мягким, ясным, приятным, полным интеллигентности. Вы видели широко открытые глаза сокола? Его глаза открыты, чтобы видеть своих жертв издалека. Значит, вашим глазам не надо быть ни очень выпуклыми, ни очень открытыми, это показывает большую алчность и грубость. Глазам не надо быть и очень глубоко посаженными, потому что такие люди склонны видеть в человеке сначала плохое, а потом хорошее. Если глаза сильно открыты, выпуклы или углублены, это – аномалии в человеческой жизни. Когда к людям придет любовь, человек получит следующую внешнюю черту: симметричные губы с маленькими, направленными вверх уголками. Нехорошо, когда губы человека вытянуты, как прямая линия. Если у человека такие губы, пусть не огорчается, но вложит в себя больше любви и веры. Ему надо верить в добро всех людей. Мутная вода, проникая глубоко в землю через песчаные пласты, становится чистой. – Почему иной человек нечист? Он – большая, длинная река, которая течет издалека, собирая по пути много нечистот и осадков. Добрый человек мучается, страдает и так освобождается от нечистот. Он беднеет, но становится чистым. Плохой человек не отзывчив. Он идет своим путем, не останавливаясь. Бедные и страждущие останавливают его, просят помощи, но он никому не помогает. О плохом человеке говорят, что он богат – богат осадками и нечистотами. Зло может быть вне человека и внутри него. От вас требуется одно: помогать друг другу. Вы находитесь в различных условиях, не в одном и том же положении, поэтому надо чувствовать себя братьями и взаимно помогать друг другу. Вы актеры, которые пришли на Землю, как на сцену, чтобы сыграть свою роль. Каждому надо помочь более слабому исполнить свою роль. Никто не сможет хорошо сыграть свою роль, если в нем нет любви, мудрости, истины, правды и доброты. Если у тебя больше любви, дай от своей любви другому. Девушка, полная любви, выйдет замуж за юношу, который беден любовью. И наоборот, юноша, полный любви, женится на девушке, которая бедна любовью. Говорят, что бедным не следует жениться. Надо знать, о каких бедных говорится: богатство человека определяется его умом и сердцем. Человеку надо учиться, чтобы познать себя и своего ближнего. Сегодня люди скрываются друг от друга, не хотят, чтобы их узнали. Я проводил научные исследования черепа болгарина и пришел к заключению, что человек – сложная математическая формула. Каждый орган, малый или большой, также представляет математическую формулу. Между этими органами, как формулами, существует известное отношение, при этом замечено, что всякий внешний или внутренний недостаток организма, отвечает какому-то его внутреннему качеству. Например, короткий большой палец показывает, что в воле человека есть какой-то недо­статок. Большой палец отличает человека от животных. Когда-то, в прошлом, преступников наказывали, отрезая им большой палец. Так парализовывали их волю. Между волей и большим пальцем действительно существует известная связь, это мы видим из того, что когда кто-то заболевает, он начинает загибать свои большие пальцы. Если это заметно, надо начинать лечение больного. Главное – обратить внимание на его волю, поддерживать ее активность. Человеку надо мыслить правильно и не сваливать вину за свои ошибки на других. Один доктор поссорился со своей женой, и, чтобы ее напугать, вытащил свой нож. Она испугалась, вздрогнула и впала в тихое умопомрачение. Ее близкие тут же свалили вину на меня: якобы она помешалась умом, потому что посещала мои беседы. Если, действительно, мои идеи явились причиной этого, я берусь ее вылечить, после этого я посоветую ей более не посещать мои беседы, мне не требуются люди, которые сходят с ума. В сущности, причина этого – нож ее мужа, и он очень хорошо знает свою вину. Пусть все это знают. Так говорит Дух. Я не хочу, чтобы болгары обижали Духа, который живет во мне. Я несу добро болгарам и говорю: не хочу, чтобы пшеницу, которую даю вам, мерили кринами, перевозили телегами, хранили в амбарах. Пусть каждый возьмет себе столько, сколько сам может нести. Теперь вам ясно? Это говорю не я, но Божий Дух, который живет во всех людях. Дух один. Он воспитывает и мать и отца, и учителя и судью, и священника. Он распределяет все блага, как находит нужным для добра. «Что говорит Дух?» – Он говорит нам жить всем в полной гармонии и согласии, чтобы и Бог жил в нас как наш Отец, а мы – как Его дети. И если мы слушаем Бога, у нас будет правильная мысль и правильное понимание. От вас, болгар, требуется геройство. В одной из прошлых бесед я говорил, что англичане отличаются своей честностью, немцы – трудолюбием, а славяне – самопожертвованием. И вам, ведь вы – болгары, желаю иметь своим девизом самопожертвование, только так вы поймете смысл жизни. Где есть саможертва, там Дух. Если ты не сеешь, как будешь жать? Если мать не родит, как она узнает материнскую любовь? Приложите саможертву, чтобы пришли мир и любовь в дома, семьи, пришли мир и любовь между мужьями и женами. Да настанет полная гармония, полное согласие между всеми людьми. Когда муж вернется с работы, жена встретит его с радостью и весельем, готовая на любую жертву для него. Увидев это, он исполнится любовью к ней, готовностью услужить ей во всем. Как проявляют муж и жена свою любовь? Если муж любит свою жену, близкие начинают воздействовать на его честолюбие и говорят: «Что ты слушаешься жену? Разве не видишь, что она тебя водит за нос? Дай ей понять, что ты мужчина, хозяин». Он поддается влиянию этих слов и постепенно изменяет свое отно­шение к ней. А где-то жене говорят против мужа, пока не настроят ее против него. И она постепенно изменяет свое отношение к мужу. Мать послала ребенка в лавку сказать отцу, что обед готов. Муж не пошел домой сразу, поскольку у него было много клиентов, и их всех надо было отпустить. Жена рассердилась, едва дождалась его возвращения. Как увидела, что он идет, схватила его трость и сильно ударила ему по руке. Так она проявила геройство: сломала руку своему мужу. Когда он ходил с перевязанной рукой, его близкие спрашивали, как он сломал руку. – Упал с коня и сломал ее. Этот муж был сильным, боролся с богатырями и опрокидывал их на землю, а его жена одним ударом смогла сломать ему руку. «Что говорит Дух?» Он говорит, что надо покинуть свою лавку и выйти наружу. Как только Он скажет тебе, сразу исполни его повеление. Иначе Он ударит тебя разок и сломает тебе руку, а когда тебя спросят, как ты сломал руку, ты скажешь, что упал с коня. Причина перелома руки не внешняя, а внутренняя. Причина в том, что ты сидишь в корчме, меряешь пшеницу кринами, перевозишь ее на телегах и хранишь ее в амбарах. Чтобы не сломалась твоя рука, в корчму не ходи, кринами пшеницу не меряй, в амбарах ее не храни. И каждый пусть берет себе столько пшеницы, сколько может нести. Сейчас этого обеда вам достаточно. Больше этого вам даст тот Дух, Который живет в вас. Христос говорит: «Когда Дух истины войдет в вас, Он вас научит, что делать, и напомнит все, что Я говорил вам». Дух научит вас всему. Он вам напомнит все, что живой Господь сказал вам. Он воскреснет в ваших душах. _________________________ Переводчик А. Драгавцева.
  18. Из книге "Да возлюбишь Господа" 22 февраля 1920 года, София Я ЖИВ И се, жив во веки веков. Аминь. И имею ключи ада и смерти. Откровение 1:18 Приведу вам историю из жизни муравьев. Муравьиная культура представляет одну из великих эпох в истории природы. Символически муравей представляет человеческий эгоизм. В прошлом муравьи были в апогее своего развития, они славились своими научными открытиями, пониманием тайн природы, хорошо организованным обществом, ими управлял сенат, или народное представительство. Пришел день, когда к их несчастью они были поражены появлением муравьеда. Он протянул свой длинный язык в их собрание, и к всеобщему ужасу к нему прилипли министры, народные представители и большая часть высших чиновников. Муравьед проглотил их одним направленным движением языка и исчез. Видные философы стали рассуждать об этом особенном явлении, искать причину. Они спрашивали себя: как можно, чтобы такое большое представительство прилипло на язык муравьеда и исчезло. Некоторые из них говорили: «Мы видели, как что-то черное протянулось к народному собранию и все министры и депутаты нашего мира прилипли и в один момент исчезли где-то в пространстве». Как магнит притягивает железные стружки, так и муравьед притянул этих людей и проглотил их. И доныне этот вопрос не разрешен и муравьиные философы спра­шивают себя, куда пропали министры и народные представители. Говорю: они отправились в утробу муравьеда. Культура! Спрашиваю: каково предназначение земной жизни? В чем пред­ назначение нашей культуры? Вы скажете, что предназначение куль­ туры – создать государство, семью, науку, религию. Если действительно в этом предназначение культуры и земной жизни, почему бы не создать такую религию и науку, которые объединили бы всех людей? Если религия – великая наука или великое учение, то надо бы, чтобы она была приложима ко всем разумным существам. Тут нет двух мнений. Следовательно, ее формам, какими бы они ни были, надо быть одинаково доступными всем. Я рассматриваю религию не так, как современные философы, современные схоласты, современные проповедники. Я считаю себя не проповедником, не схоластом, не философом, а простым собеседником. Когда фабрика произ­водит красивые бутылки, каково их предназначение? Предназначение бутылки, во-первых, наполняться чистой свежей водой, чтобы во время путешествия было чем освежить горло. Второе ее предназначение – быть наполненной свежим молоком, чтобы вы пили его и подкрепили свои силы. Третье ее предназначение – быть наполненной старым шестилетним вином, чтобы вы, когда выпьете его и одурманите себе голову, крикнули: «Да здравствует Болгария!». Вино не виновато, что голова человека одурманилась. Каждый пусть пьет столько, чтобы его голова не одурманивалась. Не можешь выдержать стакан вина, выпей кофейную чашку. – Надо ли пить вино? Я не рекомендую абсолютного воздержания, не рекомендую и абсолютной морали. – Почему? Если я рекомендую людям абсолютное воздержание, выходит, что я не верю в их силу владеть собой. Если рекомендую им абсолютную мораль, выходит, что считаю их аморальными. Если учу вас чему-то, выходит, что вы глупы, ничего не знаете. Я лишь рассматриваю перед вами известные вопросы так, каковы они в разумной природе. Что такое для нас наука? Наука, знание – свет в нашей жизни. Свет показывает, что мы не умные и не глупые, но постоянно развивающиеся существа. Слова умный и глупый – относительные понятия. Ты культурный человек, но приходит новая культура, с большим светом, чем твоя. В этом случае ты считаешься глупым. Когда новая культура получает преимущество, существа, живущие в ней, считаются умными, а существа старой культуры считаются глупыми. И наоборот, если преимущество у старой культуры, а не у новой, то существа старой культуры считаются умными, а существа новой культуры – глупыми. Какова мерка для умного и глупого у нынешних людей? Если у тебя есть деньги – ты умен, если нет – глуп. Христос говорит: «И се, Я живу, Я жив». Слово жив означает не то, что вы понимаете под понятием жив. Если человек, когда слушает меня, искажает мои слова и набрасывается на меня, то он мертв, а не жив. Если бы я сделал то же самое, и я был бы мертв. Когда я встре­чаю людей, которые говорят, пишут, учатся, то спрашиваю себя: что побуждает их делат