Вся активность

Лента обновляется автоматически   

  1. Вчера
  2. Проявления сознания 18 лекция МОК 1 года 28 июня 1922 года, среда, София Т.м. Читались работы на тему «Самая сильная добродетель ученика». К следующему разу пишите на тему: «Самая сильная черта света». Когда пишете, имейте в виду ту черту света, которая возникает (проявляется) первой, всякая другая черта, которая является после первой, является более слабой. Обратите внимание, когда приходите на какой-нибудь виноградник, первые из поспевших гроздей и будут самые сладкие, они говорят о силе самой лозы. Лоза, на которой лишь кислые виноградины, неспелые, слабая, в ней самой нет условий внутренней возможности развивать свои плоды. Это означает, что всякая вещь, которая проявляется первой, и притом в завершённой, развитой форме, является и самой сильной; а если она проявляется последней, и притом в незавершённой форме, то она слабая. Тот же закон перенесите и на добродетели: всякая вещь, которая проявится в душе человека первой, самая сильная, всякая вещь, которая проявится последней в его душе, - самая слабая. И поэтому, когда размышляете над каким-либо вопросом, останавливайте своё внимание на его реальной стороне, на той, что выходит на первое место, а потом уже на отвлеченной, которая притом и самая слабая сторона. Сейчас, пока вы ещё молоды, вам нужно беречься от того, чтобы не соблазняться определёнными вещами в жизни, которые могут стать для вас препятствием. Есть такие ловушки в мире, подобные тем, которыми пользуются изобретательные люди, желающие привлечь внимание к своим изобретениям и говорящие: «Знаете ли вы о том, какая польза в наших изобретениях? Применённые в жизни, они приведут к большим преобразованиям, помогут культуре и т.д.» Изобретения нет в наличии, а они говорят о нём. А я говорю: как можно рекламировать изобретение, которого ещё нет? Любое изобретение обретает своё место, когда рождено, проявлено. Вот почему вам необходимо думать обо всём - размышляйте, к примеру, о самой сильной черте воды, о самой сильной черте огня и т.д. Какова, по-вашему, самая сильная черта огня? - Огонь даёт тепло. А какова самая сильная черта любви? Люди часто впадают в противоречия, которые не в состоянии разрешить, в таком противоречии находитесь и вы. Если вас, к примеру, спросить, какова самая сильная черта человеческого языка, вы попадёте в противоречие, не будете знать, как ответить. Почему? Потому что у языка несколько служб: первая - помогать пище и воде спускаться в желудок, вторая - распознавать вкус, язык узнаёт, испытывает пищу на вкус, третья его служба - говорить. И Любовь имеет различные проявления. Говорят, что Любовь требует жертв. К какому миру относятся жертва или самопожертвование? Кто может жертвовать собой? Жертвовать собой может умный человек, а не глупый, то есть жертва относится к Ангельскому миру. Когда глупый человек жертвует собой, то он попадает в положение бабочки, летящей на свет зажженной лампы и сгорающей - это несознательная жертва. Разумная жертва - достояние лишь умного человека. Это означает, что только умный, интеллигентный человек может жертвовать собой. Вы возразите, что, даже не будучи умным, человек всё же способен на жертву: видя, как кто-то тонет в море, он бросится в воду, рискуя собой и даже подвергая себя опасности утонуть, но попытается спасти тонущего. Нет, только умный человек, обладающий интуицией, может бросаться спасать тонущего. Вы знаете, какова сильная черта Любви в физическом мире? Самая сильная черта Любви в физическом мире - это движение. Следовательно, где есть большое движение, там есть и большая Любовь. Какова самая сильная черта Любви в астральном мире? Чувствование. Какова самая сильная черта Любви в Ментальном мире? Мысль, процесс мышления. Какова самая сильная черта Любви в Причинном мире? Причины. Любовь человека, живущего в Причинном мире тверда, неизменна - к такому человеку относится поговорка: «Данное слово - брошенный камень». Жертва существует в Причинном мире, жертвовать собой может только тот, кто хотя бы время от времени проникает в Причинный мир. Жертвовать собой может только тот, кто имеет чем жертвовать; только живущий в Причинном мире имеет то, чем пожертвовать. А пока человек живёт только на физическом поле, он не может пожертвовать ничем, он ничем ещё не располагает. Богатство человека находится в Причинном мире, поэтому там есть, чем жертвовать. У всех вас должно быть по тетрадке, в которую вы записываете свои размышления на заданные темы. Каждая тема имеет в себе нечто отличительное, и, когда вы её разрабатываете, она вносит в ваш ум новую идею. Каждая тема представляет собой ноту данной гаммы, когда свяжете все темы воедино, образуется целая музыкальная пьеса. Обратите внимание на следующее: если ваше ограниченное сознание окажется преобладающим над всем в вас, оно помешает вашему прогрессу, станет препятствием всему вашему развитию. Это легко можно проверить. Как? Если понаблюдать за развитием ребёнка, то можно увидеть, что он растёт и развивается правильно, благодаря тому, что его сознание не занято мыслью, растёт ли он, как растёт и т.д. Однако если его сознание окажется охваченным мыслью, что он должен расти и быстро развиваться, его рост остановится. Следовательно, если вы, как маленькие дети, начнёте жить мыслью о вашем росте, вы остановитесь. От вас требуется одно: пожелать расти, а после этого перестать думать о росте - почему? Потому что рост - это Божественный процесс, который от вас не зависит, вы не можете сами себя заставить расти. Если хотите расти, отстраните от себя подальше своё ограниченное, временное сознание, оставьте свою душу развиваться свободно. Вложите в ваше подсознание и сверхсознание своё желание расти и не думайте больше об этом - увидите, что через определённое время будете иметь результат. Современные люди спотыкаются в своём развитии из-за некоторых проявлений, которые они получают преждевременно, до того, как достигают соответствующего уровня развития. К примеру, многие, прежде чем поступить в Школу, имели различные видения, сны, просветления и сказали себе: «Давай-ка поступим в Школу, приобретём там побольше знаний», но, поскольку они руководствуются столь ограниченным побуждением, они теряют и то, что имели до того. Правильно будет сохранять своё знание, потому что знание, естественно приобретённое извне, не противоречит тому, что они приобретут в Школе. Вне или внутри, Школа едина. Прежде всего вы должны стремиться к Свободе - быть свободными духом, душой, умом и сердцем. Если у вас в чём-то неуспех, это не должно вас огорчать: неуспех - хороший знак. Знаете ли вы сколь трудно достигается какой-либо результат по закону эволюции? Знаете ли, через какие испытания необходимо пройти волу, чтобы он смог достичь положения человека? Если бы он заговорил, чтобы описать историю своего развития, и назвал этот путь царским, золотым путём, он бы не передал истину. Сколько раз с него сдирали шкуру, сколько нив он вспахал, сколько раз был бит палкой! Он прошёл и пройдёт ещё через большие страдания, пока достигнет положения человека. Если вы хотите перейти из своего нынешнего состояния в более высокое, и вы испытаете большие несчастья и страдания - таков закон. Не создавайте иллюзий, что вы сможете эволюционировать с легкостью. Если кто-то скажет вам, что вы достигнете царского пути без испытаний и страданий, он не говорит истины. Это не значит, что вы сами должны создавать себе испытания, но вы не сможете их избежать, если уж они однажды созданы. Будьте смелы и решительны и примите посылаемые вам страдания. Многие из вас хотят иметь видения, чтобы иметь духовный опыт, это нормальное желание, но для того, чтобы оно осуществилось, для него нужны условия. Если вы посадите цветочек в горшок, то для его хорошего развития вам нужно будет насыпать в горшок хорошей земли и регулярно поливать его, иначе он быстро засохнет - то же самое представляют собой центры, через которые человек входит в контакт с Духовным миром. Духовный опыт требует условий для своего проявления: чтобы быть ясновидящим, у человека должен быть широкий лоб - его воображение должно быть очень хорошо развито. И к тому же для развития в себе способностей ясновидения хорошо быть в контакте с людьми, в которых эти способности хорошо развиты, таким способом эти силы оказывают воздействие на тех людей, в которых соответствующие центры ещё не развиты. Ученик, стремящийся к музыке, должен искать людей с хорошо развитыми музыкальными способностями, любящий рисовать, в свой черёд, должен дружить с художниками, священник должен искать священников, ученик - учеников. А вы, будучи оккультными учениками, ищите образованных людей, которые знают больше вас. Прежде чем стремиться к видениям, необходимо развивать в себе бесстрашие, но не нахальство. Иной нахальный человек напорист и считает себя бесстрашным, но бесстрашие - это качество разумного человека. А сейчас дам вам маленький опыт на одну неделю: каждые утро и вечер читайте 3 главу Евангелия от Иоанна, с 1-ого по 13-й стих включительно, и размышляйте о разговоре, который вели между собой Христос и Никодим. Размышляя, постарайтесь восстановить разговор не только так, как он записан, но и с теми подробностями, которые не названы, но читаются между строк. Размышляя над этими стихами, вы почувствуете, как в вашем уме возникают новые образы, новые мысли и идеи. Никодим сидел рядом с Христом часами, всё это время они вели долгий разговор; если бы вы могли воспроизвести из этой беседы хотя бы одну сотую часть, вы бы много приобрели. Если ваше сознание пробуждено, вы сможете связаться с прошлым и легко воспроизведёте разговор Христа с Никодимом. Если не сможете воспроизвести этот разговор, всё равно приобретёте нечто. Сколь бы ни был опыт неудачен, не огорчайтесь. Кто жил во времена Христа, тот может вернуться в прошлое и восстановить весь разговор, а если не жил в то время, сознание его будет закрыто, и он ничего не вспомнит. Размышляя утром и вечером по десять минут над этими стихами, вы ощутите, что в вашей душе наступает мир и внутренний покой. Ученики жалуются на мучения и трудности. Пока между вами не создастся магнетичная атмосфера, вы всегда будете иметь мучения. Такой атмосферы, такой ауры между вами пока ещё не существует. Как только создастся, вы её почувствуете. Как? Вы воодушевитесь, ум прояснится и в нём родятся новые мысли, новые идеи. Вечером будете засыпать довольными, в хорошем расположении духа, а утром вставать бодрыми, с новыми стремлениями, с новыми мыслями и желаниями, направленными к Великому, к Возвышенному. А теперь вы ложитесь измученными, встаёте измученными и говорите: «Потерял и то, что имел», - почему так происходит? Потому что вы, как какой-то торговец, весь свой капитал помещаете в один товар, не откладывая никакой суммы в сторонку. Товар есть, а продать его не можете, не можете справиться со своими ежедневными нуждами. Это состояние омрачает ваше сознание, вы страдаете, сомневаетесь и говорите: «Для чего было влезать в это дело? Лучше бы стоял в стороне». А если дела ваши идут хорошо, вы рады, что включились в эту затею. Некоторые предпочитают ни во что не вмешиваться, лучше даже ничего не приобретать, довольны уж тем, что ничего хотя бы не теряют. А по-моему, это не философия. Пока живёте, вы должны или приобретать, или терять: приобретения и потери в Жизни идут заодно - после каждого приобретения идёт потеря, а после каждой потери идёт приобретение. Потери и приобретения могут быть случайными, а могут быть и сознательными. К следующему разу пишите на тему: «Работа большого пальца человека». Найдите книги, в которых исследуется этот вопрос, прочитайте написанное. Вы должны изучить ваш большой палец: торчит ли он вверх или может ли опускаться низко, короткий он или длинный, хорошо ли сформирован или нет. Изучив этот вопрос, напишите самое большее двадцать строчек. Учитесь писать кратко, ясно и с идеей, чтобы написанное вами представляло маленькое эссе. Любая идея представляет из себя одно семя, собирайте такие семена в свой мешочек, а когда придёт время, посеете. Многие из вас работают, учатся, но, вопреки этому, считают, что ничего не постигли. Пока они так думают, они имеют условия приобретать - это показывает, что они хотят учиться. Когда человек приходит в школу и считает, что он ничего не знает, у него есть возможность учиться, продвигаться, он говорит: «Сейчас я понимаю, что ничего не знаю. Я рад, что пришёл учиться в школу», - это означает пробуждение сознания. После этого ученик хочет заполнить пробелы в своих знаниях. Вот почему, когда кто-то осознаёт, что нечто потеряно, в нём рождается желание что-то приобрести. Следующая тема, которую вам дам, будет по этому вопросу: «Люди высокие и низкие и их отличительные черты». Сейчас вы, может быть, ничего не знаете об этом, но, подумав над вопросом неделю, как и по вопросу о большом пальце, всё же кое-что напишите, что придёт вам на ум. Высокий человек вносит одну идею в ум людей, а низкий - другую. О низких людях турки говорят, что это несчастье Бога - невысокий человек - несчастный человек. О высоких людях они говорят, что те пригодны только для осей. Однако это относится лишь к крайним типам - слишком высоким или слишком низким людям. Если у высокого человека узкие плечи, тогда и рост его должен быть в пропорциональном соотношении со всеми органами. А если у низкого человека широкие плечи, то и о нём можно сказать то же самое. Приведу вам одну аналогию, которая может послужить объяснением вопросу, почему одни люди высокого, а другие низкого роста. Часто наблюдаю цветы в саду и замечаю, что некоторые из них, например мальва, когда растут с северной стороны, становятся более высокими, чем те, что посажены с южной. Те, что посажены с севера, вырастают самыми высокими, потому что они стремятся видеть солнце. Таким же образом может быть объяснено, почему одни люди высокие, а другие низкие: высокие люди растут на севере, где нет такого количества Солнца, и они стремятся расти вверх, чтобы видеть Солнце. И поэтому боры вырастают такими высокими. Это означает, что высокий человек рос в неблагоприятных условиях, в недостатке Солнца, но в изобилии влаги, а низкий рос широко, с большим количеством Солнца, но с отсутствием влаги. Это материальное, внешнее, а не сущностное, не идейное различие между человеком высокого и низкого роста. Однако есть и физиологические причины, способствующие росту человека. Будучи учениками Великой Школы, не думайте, что она входит в противоречие с общим, с целокупной Жизнью - напротив, эта Школа разрешает все противоречия в Жизни. Противоречия разрешатся сами по себе, но и вы должны работать, не ожидать всё готовым к разрешению. Ваш прогресс зависит и от вашей кармы - у кого карма потяжелее, у тех будут более серьёзные мучения, бОльшие препятствия, следствием чего станет их более медленное продвижение. В один день вы веселы, довольны собой, тем, что постигли нечто, но, глядь, пришёл кто-то из ваших кредиторов и ограбил вас, и вам опять после этого начинать собирать материал, инструменты, чтобы работать, чтобы опять прийти к тому же результату. Те же, у кого карма полегче, будут продвигаться быстрее. Чтобы хорошо продвигаться, каждый из вас должен знать свою самую слабую черту и работать над ней, развивать её, потому что она и есть врата, через которые входят его неприятели. Например, кто-то имеет слабость хвастаться. Дадут ему что-то или скажут нечто хорошее, чего не нужно никому сообщать, а он не может вытерпеть и говорит своему другу: «Я скажу тебе одну вещь, но ты никому не говори этого», а тот расскажет своему другу, последний - своему и так распространится это повсюду. Если уж вам скажут однажды не разглашать нечто, молчите, пока вам не позволят говорить. А у другого есть слабость желать многих вещей сразу, вследствие чего он становится рассеян: он желает одновременно быть философом, учёным, поэтом, музыкантом, художником, государственным деятелем, но ни в чем не добивается успеха. Если у вас много желаний, отодвиньте их в сторону, займитесь реализацией лишь одного из них. Как только осуществите его, приступайте ко второму, потом к третьему и т.д. А если попробуете осуществить все, то ум ваш распылится, чувства исказятся, вы потеряете время, но не достигнете ничего. Вы должны знать одно: сколько бы вы ни думали над вопросами, вы не сможете все иметь одинаковые результаты, потому что у некоторых слабо развито воображение, у других - рассудок, у третьих - вера, у четвёртых - надежда, у пятых - наблюдательность, у шестых - благоговение, самоуважение, дружба и т.д. Поскольку вы ученики этой Школы, будет хорошо, если вы измерите свои лбы, их широту и высоту, свои носы, подбородки, а после года работы над своими умственными способностями или над своим подбородком как выразителем воли опять их измерите, чтобы увидеть, есть ли микроскопическое хотя бы изменение. И малейшее изменение покажет, что вы работали, в противном случае, надо сделать вывод, что вы ничем не занимались в течение целого года. Чтобы постичь что-либо, чтобы иметь определённые результаты, вам требуется концентрация мысли. С этой целью вы должны изучать законы концентрации, чтобы трансформировать оккультные силы, чтобы развить свои умственные и духовные центры - только так можно ожидать каких-либо достижений. Каковы бы ни были ваши результаты, не отчаивайтесь. И лоб ваш может увеличиться, и нос удлиниться, и подбородок оформиться - всего можно достичь. Нет ничего, чего человек не может достичь или улучшить в самом себе. Ученику необходимо работать, чтобы развить терпение. Как развить терпение? Вот один метод: когда вы в плохом настроении и ощущаете в своём лице какую-то дисгармоничную черту, возьмите зеркало и всматривайтесь в своё лицо минут десять, пока не определите, в которой части лица эта черта находится. Более десяти минут не смотрите в свои глаза, потому что можете заснуть. Во время такого смотрения вы можете сказать себе: «Ты должен исправиться!» Удержите у себя в сознании эту отрицательную черту в лице и через короткое время вы увидите, что с помощью внушения эта черта изменилась. Этот метод труден, но им могут пользоваться многие, и результат у них будет хороший. Если при таком смотрении в зеркало ваши глаза начинают слезиться, это означает, что ваша нервная система слаба. Когда глаза ваши перестанутслезиться или если они вообще не слезятся, то ваша нервная система или начала укрепляться, или не нуждается в таком укреплении. Первое время смотрите в свои глаза минуту-две, не мигая, и забудьте, что хотите как-либо воздействовать на себя - так вы увидите, что всё происходит в свой черёд, неожиданно для вас самих, но не вдруг, а постепенно. Тайная молитва.
  3. Последняя неделя
  4. Драгоценные камни 17 лекция, МОК, первый год 21.06.1922, среда София Т.м. Прочитали некоторые работы на тему о драгоценных камнях. Когда вы пишете, вы останавливаетесь более всего на внешней стороне драгоценных камней. Говорить о чём-то лишь с внешней точки зрения похоже на заполнение желудка едой без ощущения голода. Допустим, вы едите без чувства голода или даже аппетита, что вы почувствуете при этом? Что вы поглотили пищу, не ощутив ничего. Это означает, что главный стимул, импульс еды состоит в удовольствии, в ощущении того, что жуёшь, что воспринимает желудок. А если не пробуждается удовольствие и радость по отношению к поглощаемой еде, то человек просто не голоден. Какой результат от такой еды? Практически никакого. Когда говорим о драгоценных камнях, подразумеваем наличие у человека ума, поскольку только интеллигентный человек может говорить на эту тему, быть способным определять их различие. Только интеллектуальный, высоко интеллектуальный и благородный человек, только он, а в оккультной науке назовём его и добродетельным человеком, потому что только умный человек может быть добродетельным. Я бы хотел, чтобы вы уделили внимание этим двенадцати главным драгоценным камням и провели опыт, небольшой такой. Очень маленький опыт, микроскопический. Он состоит в следующем. Может выйти, а может нет, но это без разницы. Допустим, что у вас есть неприятная мысль, какая бы ни была: она может быть чисто физического свойства, сердечного или умственного. Начните в обратном порядке снизу вверх. И начните проводить все эти драгоценные камни через свой ум и заметьте, на каком камне эта неприятность исчезнет из вашего ума. Начинайте с простых и постепенно переходите к самым красивым и дорогим среди них и наблюдайте, на каком камне исчезнет ваша неприятность. Но одновременно связывайте эти камни с определенными добродетелями. Каждый камень связан с определённой добродетелью. Вызывайте и её в своём уме, тогда, насколько сможете, исправите свои мысли. При таком положении каждый камень может благоприятно воздействовать на человека и менять его состояние. Добродетель не в цвете. Разве девушка, которая красится красным или розовым, поскольку они означают Любовь, становится Любовью? Или если кто-то оденется в розовую одежду? Нет. Это лишь желание иметь Любовь, но не Любовь. Или кто-то любит синий цвет. Но он ни в малейшей степени не показывает присутствие истины в нём. Так что не ошибайтесь в этой мысли. Цвет - это пассивное состояние добродетели. Цвет должен пройти через необходимые центры или через фокусы ума. Требуется превращение цвета в добродетель. Только цвет, прошедший через ум человека и сосредоточившийся в соответствующем месте, может лечить. В противном случае, он не имеет никакого ценности. Без участия ума в нём нет никакого смысла. Сейчас мне хочется, чтобы вы остановились и изучили драгоценные камни. Остановитесь на них, чтобы их изучить. Ничего не достигнуть легко. Работа, усилие, труд - вот что требуется от всех. Вы очень легко позволяете себе отрицательные состояния, можем сказать, что порой вас охватывает апатия, лень, вам всё противно, вы не хотите учиться, или порой вы склонны отказаться от ваших убеждений, так как хотите идти широким путём. А иной раз вы сомневаетесь в себе, сомневаетесь, на правильном ли вы пути. А в другой момент в вас зарождается зависть, непонятно откуда возникает это чувство, вы и понять не можете откуда, но оно мучит вас. А это чувство может быть и не ваше. А на третий или четвёртый день вас охватывает страх, внутренний страх, которому вы не знаете причины. И незачем искать причины этих состояний, но необходимо провести через своё сознание драгоценные камни. Используйте их сейчас, чтобы увидеть, каковы могут быть результаты! Мысленно проводите через свой ум один камень, другой, третий, четвёртый, пятый, так до двенадцатого. В какой-то раз у вас будет результат, а в другой может и не быть. Я хотел бы знать, какую информацию вы получите, и тогда дам вам объяснения тех законов, которые действуют. И драгоценные камни некогда были недрагоценными, обыкновенными, но прошли через определённую трансформацию. Так например, уголь, когда-то бывший чёрным, а сегодня ставший бриллиантом, через какую трансформацию прошёл? Через какие процессы он проходил в течение веков, чтобы перейти из низшей в высшую форму? Пока был углем, был чёрным, а, достигнув состояния бриллианта, стал бесцветным, способным преломлять солнечные лучи. Сейчас я рекомендую вам эти опыты, чтобы они послужили исходной точкой в вашей нынешней физической жизни, и вы могли сохранить устойчивостьв некоторых жизненных неприятностях. Если получится быть среди вас второй раз, поговорим о драгоценных камнях подробнее. А сейчас прерываюсь. Тайная молитва. Оккультная наука, изучаемая сейчас вами, пользуется драгоценными камнями как методом трансформации неприятностей, с которыми вы часто сталкиваетесь в жизни. Они могут послужить вам опорной точкой в жизни, через которую проходите в физическом мире. Не хочу, чтобы эти опыты занимали у вас много времени, лишь свободное время. Когда вам нечего делать, когда ощущаете скуку. Возьмите и посадите семечко. Эти маленькие опыты заполнят время разумно, будут приятны и наведут вас на какие-нибудь добрые мысли и внутренние чувства в отношении физической мира, в котором вы живёте и который необходимо хорошо познать.
  5. Что требуется от ученика 16 лекция 1 года МОК 14.06.1922, среда София Упражнение для следующего раза: «Драгоценные камни». Что требуется от ученика. Сейчас возьму слово «ученик» в ограниченном значении. Человек - ученик, пока учится, пока в школе. Это особое состояние ума. Или, говоря в оккультном смысле, ты ученик только до тех пор, пока ты в контакте со своим Учителем или в связи с ним. Если теряешь связь, прекращается ученичество. Чтобы быть в постоянном контакте, необходимы послушание и внимание. Потому что таков закон. Послушание можешь иметь только к высшему, к Божественному. Там требуется абсолютное послушание. А в отношении низшего, оно должно нас слушать, оно должно иметь послушание и внимание к нам. Ученик должен иметь абсолютное послушание своего Учителя, и это послушание должно проистекать из его сознания. Ещё до того, как он пришёл к своему Учителю, он должен иметь послушание и должен узнать Учителя или, придя, стараться Его узнать. Он должен иметь силы и способности и такое внутреннее чувство узнавания своего Учителя. Связь между Учителем и учеником не является мимолетной или такой связью, которая образуется только сейчас, она является связью на тысячи лет. Кроме того, ученик не должен колебаться от неудач, которые могут с ним произойти с самого начала. Свет, в котором живёт Учитель, абсолютен, он не терпит никакого невежества. Эти силы, эта атмосфера, в которой живёт Учитель, жива, и каждого, входящего туда неподготовленным и пытающегося сказать какую-либо ложь, ожидает смерть и больше ничего. Сейчас, когда говорим, что его ожидает смерть, говорим о естестественном состоянии, это как рыба, которую вытащили из её среды, из воды, что с ней станет? Она задохнётся в воздухе. Это значит, что в вас должно быть послушание и внимание, нужно, чтобы образовались новые чувства и способности, с которыми может соотноситься новая среда. Если вы входите в атмосферу, в которой живёт Учитель, неподготовленными, вас непременно ожидает смерть. Поймите, что эти отношения очень естественны. Можете спросить, почему это вы должны умирать? Это всё равно, что спросить, почему должна умереть рыба? Потому что она не может дышать. Порасспрашивайте электротехников, сколь внимательными должны быть люди при обращении с электричеством, понаблюдайте, как сами электрики бережно прикасаются к проводам, потому что они знают, что могут получить от электричества такой сильный удар, который мгновенно сбросит их на землю. Требуются умения, знания, чтобы работать с электричеством, нужно понимать, как с ним обращаться. И если спросишь: почему ты делаешь так, оно ответит - мне необходимы образованные люди, знающие больше меня, а каждый, кто знает меньше, получает удар на общих основаниях. Сейчас вы должны знать, что тела, которые вы имеете, могут стать проводниками либо электричества, либо магнетизма. Определю и так: могут стать проводниками так называемого - я употреблю это слово - чёрного электричества, электричества, проистекающего из темноты. Тело воспринимает и магнетизм, происходящий от темноты. Это означает, что существует белое электричество и белый магнетизм, проистекающие от белого света. И тело воспринимает и электричество, проистекающее от белого света, и магнетизм, проистекающий от белого света. Тогда вы должны одновременно наблюдать и самих себя, наблюдать, какие токи текут внутри вашей души. Порассуждайте: возьмите магнит, приблизьте к магниту иглу - он её притягивает. Только ли сам магнит причина притяжения иглы? Нет, в магните скрыта определённая сила, определённый ток, привлекающий иглу. Ток внутри. Если этот ток или эта сила исчезнут железо само по себе ничего не стоит. Точно так же вы должны наблюдать за тем, какие силы текут в вашей душе. Если вы играете на пианино, например, вы довольны, когда все клавиши издают правильные, гармоничные тона, а если некоторые из клавиш издают не издают верный звук, что вы скажете? -Есть дисгармония, нужно починить, настроить. Когда в вашей душе появляется маленькая дисгармония, непременно нужно настроить ваши струны, которые звучат нестройно. Эти тона, эти струны отделились от общей гармонии, от гармонии целого. Инструмент, на котором играет ваша душа, составлен из трёх главных октав: ума, сердца и тела. Прежде всего поищите, не в вашем ли уме дисгармония, в первой это октаве, во второй ли октаве сердца или в октаве физического уровня. Каждая октава поделена ещё на три октавы. То есть ваша задача в том, чтобы понять, в какой из трёх октав произошло отклонение. Сейчас дам такой опыт, попробуйте провести его, чтобы понять, через какие колебания проходит ваша воля, предположим, что вы в состоянии контролировать её. В первый момент вы смелы. Берёте иголку и колете себя в какое-нибудь место на руке на глубину 2-3 мм, и стараетесь, чтобы ваше состояние не изменилось - то есть сохраняйте равновесие после того, как кольнёте. Как только игла прикасается к руке, вы сразу отдёргиваете руку, не решаетесь. Опять приближаете и опять не решаетесь. Интересно посчитать, в то время как будете проводить этот опыт и укалывать себя иглой, когда появится некое сомнение, колебание, сколько раз вы так будете повторять: кольнёте, уберёте, кольнёте, уберёте... Считайте, сколько раз. И смотрите, на сколько миллиметров погружаете в тело иголку: на миллиметр, на два. Не думайте много, а проводите опыт. Если в результате появится страх, проверяйте, сколько раз повторится колебание: один, два, три, четыре, пять раз, пока решитесь ещё раз кольнуть. Это соотношение - математическое число, которое показывает, в каком состоянии находится ваш организм и сколько времени требуется, чтобы его настроить. Этим опытом проверите силу своей воли и способность концентрировать ум. Подобный опыт проводят и маленькие дети. Обратите внимание, как некоторые из них, оказавшись у реки, охвачены желанием перепрыгнуть через неё. Смотрят на реку, видят, глубока, но подходят к реке, останавливаются, возвращаются назад, опять подходят, опять останавливаются. Вдохновляются. Настраиваются. И так один, два, три раза, пока не появится решительность, смелость, тогда говорят: всё, упаду в реку или перепрыгну, что будет, то будет - укрепляются и преодолевают препятствие. И я говорю вам: сейчас и вы непременно должны преодолеть те препятствия, которые есть в вашем уме и в сердце. Этим вы настроите силы своего организма. Для этого потребуются воля, знания, сила. С помощью новых, положительных знаний, которые вы получили, вы измените свой характер, улучшите его и сможете легко преодолеть те препятствия, которые встретятся на вашем пути. Таким образом, если человек правильно использует свои знания, он улучшает свой характер, а если неправильно использует свои знания, то характер его ухудшается. И потом он говорит: раньше я был лучше, благороднее. Но благородное всегда благородно, бриллиант всегда бриллиант, золото всегда золото. Почему? Потому что тот, у кого была сила превратить однажды, в соответствии с существующими законами, один низший элемент в высший, знает, что нет силы в мире, которая может видоизменить результаты его действий и превратить золото в более низший элемент, чем оно само. Это может сделать только сам человек, который превратил некий низший элемент в золото. Зная это, стремитесь поместить самый возвышенный и благородный запас энергий в своё тело, в свой мозг, в своё сердце. Этими энергиями пользуется природа для развития человека. Только эти энергии в силах настроить и отрегулировать ваше солнечное сплетение. И ваша симпатическая нервная система должна быть в полной исправности. Когда у вас есть некий неприятный опыт или когда в ваше сердце проникает некое неприятное, горькое чувство, стремитесь освободиться от них. Они свидетельствуют о плохой работе печени, из-за которой может проявляться такое расстройство. Настраивайте свою печень, разговаривайте с её клетками. Итак, кто-либо из вас приступил к тому заданию, что я дал в прошлый раз? Сколько человек начали? Нужно дать вам одну формулу, которой необходимо пользоваться при решении этой задачи. Вы говорите, что отказываетесь на неделю от денег, что не признаёте их, но чем их замещаете? Вы будете произносить определённые слова, они заменят деньги, которыми вы до сих пор пользовались. Будете говорить так: «Начинаю работать с Божественными добродетелями, живущими в моей душе», - произносите эту формулу каждый день, пока не закончите выполнение этого задания. Она будет для вас особым пропуском. Проснувшись утром и приступая к выполнению задачи, произнесите эту формулу мысленно или тихо, чтобы вас никто не слышал. Нужно начинать с новой идеи. Вы отказываетесь от денег, но у вас нет ничего равносильного, отбрасываете оружие, но не имеете другого. Заменой прежнего оружия будет эта формула. То есть, отказываясь от денег, начинайте работать с Божественными добродетелями, как ключами, чтобы отворять человеческие сердца и побеждать. Для обычного физического человека такой ключ деньги: ими заплатишь тому человеку, этому, так и проложишь путь, правда? Вы, ученики, как и светские люди, должны быть умны, догадливы, не пропускать ни единого случая применить Божественные добродетели. Приведу вам сейчас один пример: один оккультный работник решает исполнить Божью Волю определённым образом. Приходит в одно место искать работу - нет её, во второе - нет работы, ходит так день, два, целую неделю, он уже почти в отчаянии. У него семья, дети ждут его дома, а он ничего не может им принести. Однажды, возвращаясь домой, он увидел, как какой-то ребёнок упал и сломал ногу. Он поднял этого ребёнка. Окажись на его месте вы, могли бы сказать и так: «Ну что мне за дело до этого ребёнка, есть для этого врачи». А он взял его на руки, спросил, где живёт. Ребёнок назвал адрес, имя своего отца, бывшего видным фабрикантом. Когда он принёс ребёнка домой, отец благодарил бедняка и от признательности дал ему работу на своей фабрике. А, уклонись он от такого случая, работы бы больше не нашёл. Ребёнок фабриканта был его последним шансом, но первым из благоприятных сочетаний. Если бы он не был пробуждён, он бы пропустил его. Ученику необходима пробуждённость, Используйте последний случай, ведь вы не знаете, вдруг он и есть первый. И такие малые дела, которыми вы, бывает, пренебрегаете, могут лишить вас прекрасной возможности осуществить свой план. Потому что некоторые из вас считают, что раз уж вы оказались в оккультной школе, всё теперь для вас устроится и откроется очень легко. Они обманываются. Иногда для оккультных учеников именно там, если они не понимают законов, создаются столь серьезные мучения, что своё спасение они станут считать чудом и рассказывать всем десятки раз о том, что с ними случилось. Так отчаиваются и потом рассказывают ужасы о путешествии те, кто плавал по Атлантическому или Великому океану - как схватит их морская болезнь, так начинают они сожалеть о том, что им никак не вернуться, но сожаление прекращается, как только они минуют океан. Не стоит сожалеть о том, что вы поступили в оккультную школу. Будьте смелы и решительны, и больше ничего! Но это я говорю тем, кто готов. А кто не готов - могут выйти вон, когда пожелают. Раз вы оказались учениками оккультной школы, нужно научиться быть в согласии с процессами природы, а не ограничивать их. Эти процессы должны быть ограничены их естественными границами. Это может быть процесс очищения, может быть процесс роста, может быть процесс пробуждения сознания. Остановитесь перед этими процессами и посмотрите, что они в вас производят. Все неприятности начинаются с процесса очищения. Как только доходим до очищения, там сразу обнаруживаются неприятности. Имейте терпение и самообладание вытерпеть всё то, что природа вам даёт. Вы должны знать, что природа не терпит абсолютно никакой нечистоты. Когда человек приходит к природе, она хочет очистить его. А вы тут же начинаете рассуждать: что природа хочет этим сказать? А она хочет только одного: очищения. Встречаете нищего, задаётесь вопросом: о чём он думает? Когда люди голодны, о чём они думают? О пище, о том, чтобы наестся, чтобы найти еду. Разница только в образах: один хочет просто хлеба, другой мяса, третий печёную курицу, кто-то хочет пирога. Мысли и желания голодных различаются лишь тем, что каждый хочет чего-то своего, чтобы наесться. Именно в этом «наесться» начинаются различные образы, у каждого свой особый образ. И если вы наблюдаете продолжительное время за лицом человека, который хочет поесть мяса, то заметите, что лицо его приобретает особый цвет, а когда он видит мясо, то и особое выражение. Расскажу вам такой случай: много лет назад встретил я на улице даму из высшего общества, очень красивую, с вуалью, столь красивую, что никто бы и не помыслил, что в ней скрывается нечто отвратительное. Она вошла в колбасный магазин, сняла вуаль, и как будто вдруг сознание совершенно переменилось в ней. В лице её появилось нечто отталкивающее, оно изменилось, глаза, как у хищника, смотрели на кусок колбасы так, как смотрит животное. Красивое лицо совершенно исчезло. После того, как она положила мясо в свою сумку, на лице опять появилась маска, опять появилось благородное лицо. И я говорю: у неё есть два лица. При виде мяса она забылась и не могла владеть собой, ею овладело её низшее естество. Когда она купила желаемое, она удовлетворила это своё низшее, и лицо приняло прежний, приятный, красивый образ. Получается, что скрытые внутренние образы в таком случае постоянно изменяют лицо. Любая мысль содержит много образов, может быть сложной мыслью, целым процессом. Например, мысль «еда», когда ты голоден, это настоящий процесс, может возникнуть целый ряд образов. Может возникнуть образ супа, приготовленного из цыплёнка, индейки с вермишелью или риса, может возникнуть образ печёного поросёнка, хорошего, с горчицей сверху и чуть-чуть хрена, или может возникнуть образ свиного кебаба с солью, с красным перчиком, а потом появится и образ шестилетнего вина, шампанского, а потом немножко печёного, решаешь, ешь, наливаешь винца и целый ряд ещё образов. Всем этим ты воодушевляешься внутренне, когда голоден. Такая обстановка - поэзия. Поскольку мир преходящ, вообразите, что вы потеряли деньги и проходите, голодный, рядом с рестораном, где всё это приготавливается. Что вы сделаете? Вздохнёте и пойдёте дальше. Несколько лет назад я прогуливался в Варне с одним гимназическим учителем, которого исключили с работы. Мы подружились и разговаривали на философские темы. Проходим как-то мимо ресторана, где жарят кебабы и разные вкусности, он вздыхает и говорит: «Вот где жизнь, прежде и я жил счастливо. Счастье иметь столько денег в кармане, чтобы в любой момент можно было войти в ресторан и поесть всякого вкусного. А я подхожу сюда да прохожу мимо, а ни войти, ни поесть кебабчика не могу». И вместе с этим кебабчиком рухнула вся его философия. Всё, что он рассказывал мне до этого обрушилось от одного запаха жаркого. Я и говорю ему: «То, что для тебя несчастье, счастье для меня. Если меня поместить рядом с этими кусочками мяса, это будет несчастье». Почему этот учитель потерял все свои идеи перед видом жаркого? Старые ваши навыки могут воспламениться. Они живые, а не мёртвые. И, проходя мимо какого-либо ресторана или кафе, вдруг да и вздохнёте, хотя вы и оккультный ученик, и говорите о воздержании и постижениях. Иной раз, может, вас и сооблазнит место, где лучше всего готовят мясо, не зарекайтесь, пройдёте через большое искушение. Пройдёте через большое испытание, но оно временно. Захотите вкусно поесть, выпить винца, сыграть в картишки, выкурить папироску. Это всё старые привычки, которые возникают в сознании как искушение. Ученик должен быть с включённым сознанием , быстро опомниться, и прийти в себя, освободившись от образов прошлого. Потому что, правда, многие желания, которые есть в человеке более тысячи лет, могут воскреснуть. Не думайте, что вещи мертвы. Вещам нужны лишь определённые условия, чтобы возобновиться. Сегодня вы можете спрашивать: как такие противоречия могут возникать в голове ученика. Очень просто. Представьте гусеницу, превратившуюся в бабочку, но забывшую изменить форму своего сознания, так она и носит два сознания. Представьте себе, что она в данный момент ищет, как бы погрызть листочек. Она перепутала. Ей не нужен листок, у неё есть хоботок, и ей необходимо развивать сознание хоботка. После этого она опомнится, входит во второе состояние, бабочки, и начинает порхать с цветка на цветок, сосать сладкий цветочный нектар. Пока у неё хоботок, ей ни к чему листочек. Так же и ученик. Он может споткнуться о свою прошлую жизнь, может захотеть воскресить старое и подпасть под его искушение. Споткнётесь и упадёте. А падение означает возвращение к старым формам. Ничего более. Поэтому скажите себе внутренне резко: «Мне это не нужно, моё сознание уже проходило через это состояние, я воспользуюсь новыми условиями». Сейчас предположим, что вы в ситуации испытания, вы ученик, но у вас была слабость чуть-чуть приврать, воспользоваться ложью, сначала вы применяли белую ложь, потом чёрную. Так, незаметно для себя, вы привыкли обманывать. Поступаете на работу к строгому хозяину и совершаете ошибку. Колеблетесь, сказать правду или сказать ложь. И, чтобы не потерять работу, вы говорите ложь. И вы будете похожи на того болгарского офицера, который однажды сказал правду и был наказан. У него был добрый характер, и вот он оказался на конюшне, где как раз в этот момент умер осёл. И офицер рассказал полковнику о том, как осёл умирал, и был наказан семидневным арестом за то, что он ничего не предпринял, чтобы животное не умерло. И он сказал: «Господин, я в первый раз сказал правду, и вы меня наказываете, но с этого момента я никогда не буду говорить правды». Может так оказаться, что когда вы скажете правду, вас арестуют на семь дней. И это будет арест, наложенный невидимым миром. Человек в первый раз говорит правду и его берут под арест, потому что раньше он не говорил правды. Но в нашем сознании застревает мысль, что, когда мы говорим правду, нас могут арестовать. А это за те случаи, когда мы не говорили правды. И так же верно обратное. Если мы множество раз говорили правду, но один раз сказали ложь, мы будем вознаграждены. Или, когда кто-то вдруг становится богатым, это наказание. Наказание, отметка на физическом уровне того, кто разбогател. Все богатые люди теряют свой мир, свой покой. Это не значит, что не нужно быть богатыми. Нужно. Но для богатства необходим сильный и устойчивый характер. И не думайте, что раз вы ученики, то всё, что существует, это для вас. Что всё, что ни появится перед вашим взором, для вас. Нет. Вот идёте вы по дороге мимо яблочного сада. Хозяина не видно. Вы можете позволить себе сорвать какие угодно плоды, но сад этот не для вас. Если бы он был предназначен вам, хозяин сада был бы там, остановил бы вас и пригласил в гости. И, если вы произнесёте вот эту формулу, он вас остановит. Несколько лет назад отправились мы с одним другом пешком из Варны через Стару Планину в Бургас. Друг мой взял с собой велосипед и медленно его вёз. В какой-то момент пошёл проливной дождь. Дошли до Камчии. В ней наводнение, на четыре километра всё вокруг залито. Друг уже несёт свой велосипед на спине. Как дальше двигаться? Чтобы переправиться через реку, пришлось разуться, засучить штаны до колен, чтобы не промокнуть, но всё равно не переправиться. Приятель этот говорит: «Невозможно идти дальше, придётся остановиться». Вскоре мы увидели неподалёку гостиницу, остановились в ней. Хозяин гостиницы говорит: «Вон сверху едет возница, у него очень хорошая повозка, вроде и может вас подвезти, но он такой несговорчивый, может, окажет услугу, да кто его знает - до сих пор никому не делал добра». Я говорю: «А мы попробуем». Подхожу и спрашиваю: «Друг, не сделаешь ли нам одолжение? Понимаешь, нам нужно переправиться через реку, вода в ней очень поднялась. Мы-то сможем перейти её, а велосипед никак не переправить. Будь добр, возьми его к себе на повозку». «Да, с радостью, - говорит,- поднимайте сюда велосипед, да и вы сами можете забираться ко мне. Чудесно разместимся». И он нас подвёз. Получается, что человек, готовый подвезти велосипед, подвезёт и тебя, а тот, кто не захочет взять велосипед, и тебя не возьмёт. Вот что должно иметь в виду: когда ты начнёшь работать с Божественными законами, то обнаружишь, что они не имеют исключений. Поступай по этим законам и не беспокойся. В конце концов мы были готовы переправляться через реку любой ценой и в этих обстоятельствах, только не возвращаться назад, и мы абсолютно не рассчитывали на чужую помощь. Решили и велосипед нести сами. Решили, даже если не будет повозки, пойдём. Человек должен решить. Не говорить, если будет повозка, тогда поеду. А, есть-нет, сказать: «Иду», тогда и повозка придёт, и плохой человек станет хорошим и окажет вам услугу. Вы можете совершить ошибку. Человек должен рассчитывать на себя. Может на вашем пути такой повозки не будет, вы же решайте отправляться. Если будет, это станет плюсом, но если нет, всё равно нужно идти. Может вода быть до колен, идите вперёд, не возвращайтесь. Сейчас вы, оккультные ученики, не должны быть эксцентричными, мир не должен даже подозревать о тех опытах, которые мы ставим, никакие другие люди. То, что вы делаете, должно быть естественным. Англичане в этом отношении более свободны: иной раз разуваются, делают свои упражнения босыми и когда снег, и в мае месяце, и никто не обращает на это никакого внимания. В Англиии утром и профессор может выйти, чтобы делать свои упражнения. В Болгарии его бы посчитали каким-то странным, начали критиковать. Что из того? Конечно, лучше делать упражнения, не раздражая других. Важно, тем не менее, делать упражнения, чтобы преодолеть обыкновенный порядок вещей. Или возьми мотыгу и выходи - и это тоже упражнения. Именно так закалимся. Изменим привычный порядок вещей, потому что этот порядок не самый правильный. Работая, нужно создавать более красивые формы. Чтобы достичь успеха в работе, стремитесь быть искренними сами с собой. От ученика требуется большая искренность. Человек должен быть искренним. Никогда не нужно скрывать от себя своих ошибок - ни преувеличивать их, ни преуменьшать. Всегда можешь простить себе ошибки, но не извинить. Можешь их прощать, но имей их в виду, чтобы не повторить ещё раз. И всё. Не извиняйте себя ни условиями, ни кармой. Простить - это значит сознательно отнестись к ошибке. Знать, что это ошибка, это факт, констатировать его, но не нужно его извинять. И всё. А спустя время, когда над ним вырастете и когда придут более светлые мысли и желания, тогда сможете рассмотреть вопрос иначе. Второе упражнение будет таким: самая сильная добродетель ученика. Посмотрим, что вы сможете написать. Каждый из вас пусть назовёт самую сильную добродетель. Даже можно уподобить их в какой-то момент драгоценным камням. Описывая драгоценные камни, опишите их характерные черты. Самые характерные черты драгоценных камней, которые их объясняют. Возьмите, к примеру, воду. Каковы характерные черты воды? Вода имеет наименьшее сопротивление, отличается неустойчивостью. Она неустойчива - это одна из её характерных черт. Зачем нам быть устойчивыми или неустойчивыми? Есть в этом вопрос? Неустойчивость нужна для того, чтобы приобрести устойчивость. Слово «неустойчивость» означает приспособляемость ко всем условиям и добра, и зла одновременно. Сейчас назовём другое качество, другую характерную черту. Теперь скажите, что она моет, очищает, имеет свойство очищать. А затем, что имеет свойство охлаждать человека. То, что понимают простые люди, что замечается всеми людьми. Это более глубокое понимание. Или возьмём свет. Какова характерная черта его? - Освещать путь, проливать свет на пути. Характерная черта воды - облегчение жизни. Потому что там, где нет воды, нет облегчения. Все облегчения связаны с водой. Жизнь зависит от воды. Все сейчас собираются близко к воде. Может, иной раз наводнения и сносят дома, но люди поселяются там, потому что есть вода, условие для жизни. Сейчас вы ученики, не так ли? Укажите характерную черту драгоценных камней. Остановитесь на общем. Есть десяток камней, их исследуйте. Характерная черта камня. Потому что и человек через какое-то время может стать драгоценным камнем. Пишите в самых общих чертах. Опишите, почему их называют драгоценными. Цена некоторых выше, других ниже. Почему цена одних выше, а других ниже? Причины этого и т.д. После этого опишите пользу от драгоценных камней. Драгоценные камни действуют воспитательно. И это одна из побудительных причин, по которой каждый хочет иметь драгоценный камень, и это настоящее приобретение. Каждый драгоценный камень это тонкая энергия, собранная, конденсированнная, в которой нуждается человек, она сконцентрирована в камне, внутри. Некоторые из этих камней иной раз теряют свою силу. Камень может приобрести и потерять свою силу и свой блеск. Люди их и носят на пальцах и те так заново настраиваются. В присутствии некоторых людей настраиваются, а других расстраиваются. И хорошо тогда написать о драгоценных камнях, и вот ещё что: считаете ли вы, можем ли мы быть драгоценными камнями. Вы скажете: можем. А каким камнем вы хотите быть? Можете быть драгоценным камнем, как и все драгоценные камни: как бриллиант, рубин, сапфир. Не пишите много, вкратце. То, что знаете. Сейчас вы можете задать вопрос, почему я выбираю эти темы? Потому что они будут влиять на вас оккультно. А напишите вы что-то или нет, другое дело, но если настроите свой ум, они окажут на вас влияние. Любая тема в оккультной науке приносит пользу, если ты о чём-то думаешь, ты получаешь от этого пользу и то, что необходимо для твоего развития. А это важно для вас сейчас, что вы приобретёте. Когда вы, например, исследуете, какова самая сильная добродетель ученика, когда думаете о ней, и произносите слова: любовь, вера, надежда, милосердие - то многое проходит через вас, много мыслей, в этом и польза. Вы можете и не догадаться сразу. В данном случае все добродетели одинаково сильны, то есть в различных условиях разные добродетели играют свою роль. Если ты на поле боя, то какова будет главная добродетель? Смелость. А если в больнице? Милосердие. А если в школе? Послушание. А если ты какой-нибудь работник? Трудолюбие. А если слуга у какого-либо хозяина? Сообразительность, способность знать все черты своего хозяина, чтобы, едва войдя, знать, как поступить. Однажды я наблюдал за одной очень разумной собачкой. Бросил ей кость, она подошла, взяла её, но, когда пришёл большой пёс и стал смотреть на неё, она, взглянув на него, отступила. Пёс взял кость, а она начала кружить вокруг него, будто ей очень приятно, что он взял эту кость. Вот собака, имеющая такт и сообразительность. И твой хозяин, как большая собака, дай ему кость, и он съест её. Это именно так. В данном случае, кость может быть службой. Желаешь получить некую работу, уступи её, не борись. У большого есть физическая сила, он всякое может сделать. Благоразумно отступить, это не страх. Благоразумие сохраняет время и энергию. И продолжайте встречаться. Следите за тем, чтобы была гармония, сохраняйте гармонию между собой. Имейте в виду, что каждый, причиняющий вред другому, причиняет его и себе. Так что в любом смысле, что бы мы ни делали другому, в нашем сознании мгновенно появляется отзвук, то есть мы делаем это и себе. Потому что эти наши плохие поступки суть дисгармоничные образы, некрасивые, которые мы нарисовали. А добро - это красивые формы и образы. Одна груша, например, сладкая, а другая горчит. Почему горчит? Эти горчащие плоды демонстрируют, что они эгоисты по отношению к будущему. Груша говорит: я не отдаю своих плодов. Сделала их горькими, чтобы не срывали их с меня. Смешно, однако, то, что умный человек может употребить этот горький плод. Иной раз огурцы горчат, говорят: «Не хотим, чтобы нас ели». И их не едят. Все хотят вкусных огурцов. Хочу, чтобы вы были умными и прилежными учениками, чтобы понимали, что за вами наблюдают, каждый ваш поступок записывают. Существуют детективы, направленные к вам с двух сторон: и от белой ложи, и от чёрной ложи. Одни записывают ваши хорошие поступки, другие записывают ваши плохие поступки, таким образом изучая вашу душу, чтобы привлечь вас на свою сторону. В этом цель. Все ищут работников. И та, и другая сторона хотят вас привлечь, убедить вас, что путь, которым идут они, наилучший. А для ученика наилучшим является тот, на котором его душа освобождается от прошлых связей, которые ей препятствуют. Теперь хочу, чтобы вы извлекли из этой беседы, поскольку я её разбросал, для себя самих, самые главные черты и их систематизировали. Именно что извлеките самые важные черты для вас самих и систематизируйте их. Записав эту беседу по порядку, как она есть, как прочитана, пусть каждый из вас постарается извлечь из неё самое основное для себя, то, что понял. Сейчас я вам назначаю послушание самых малых вещей, послушание в малейшем. Я требую от вас малюсенького послушания, не абсолютного - малюсенького послушания: лишь один час в день, из 24 часов только час, так что полчаса попадает на ночь и полчаса днём; полчаса, когда спите, в астральном мире, и полчаса в пробужденном состоянии. Будьте послушны так, как требуется. Это будет некой мерой до второй беседы. 30 минут послушания: каждый день размышляйте, потом останавливайтесь. Можете распределить время так: десять минут утром, десять минут в обед и десять минут вечером перед сном, десять минут после того, как заснёте, десять минут посреди ночи во сне, и перед пробуждением опять десять минут. Так получится тот же час. Если, проснувшись, вы встаёте бодрыми и весёлыми, с некой идеей - вы имели послушание. Если хмурыми, не были послушны, ходили туда, куда не надо, не были в школе, были вне её. А теперь не расстраивайтесь. Человек похож на тесто. Сначала на муку: ветер на него дунет, и вся комната наполнится мукой. Это опасно. Однако муку замешивают, добавляют воды, потом размешивают, долгое время мнут, вымешивают, а потом уже делают из теста хлеб. Человек сначала похож на муку, после, когда добавят в него немножко воды, похож на кашу, постепенно эта каша улучшается, эволюционирует, её месят, месят, пока всё не вымесят и не образуются такие хлебы. Так что если иной раз вы похожи на муку, скажите: я с мельницы. Если дело ночью, скажите: сейчас я как каша. Вымесят это тесто, потом поместят в печь. Извлекут вас из печи, тогда скажете: сейчас готов к работе, могу помогать всем. Пока это всё образы, которые наведут вас на новые идеи, чтобы вы могли иметь новые образы. Тогда нахлынут новые струи, придёт новый подъём. Отмените старые решения, примите новые. И, если примете, почувствуете омоложение. Есть стих, который говорит: «У ожидающих Господа сила возобновится, и у тех, кто ищет пути мудрости, их путь, он обновится». От добрых людей извлечь добро не великое искусство, но от плохих людей извлечь добро - вот это искусство. Так что вы сейчас не отчаивайтесь. Работайте над собой смело и решительно. Сейчас задачу, которую вам дал, исполняйте в самой лёгкой форме, но следующая, которую дам, будет потруднее. Тогда дам её только тем, кто может исполнить. Каждая задача должна быть исполнена без сомнения и колебаний. Если есть колебания, они препятствуют. Если внутри себя скажешь: «Можно обойтись без этой задачи», это и есть помеха. Задача дана: сказано - сделано. Должна быть исполнена, никаких рассуждений. Когда закончите задачу, будете иметь результаты, тогда о результатах можете размышлять. Сначала воля, а главное, разумная воля нужна, чтобы действовала. Потому что в Божественном мире сначала действуем, потом думаем, а в человеческих поступках сначала думаем, потом действуем. В Божественном мире сначала необходимо действовать, потом думать. Закон интуиции: сначала схватываешь и решаешь, а потом размышляешь о последствиях. Если вы окажетесь в Божественном мире, то сначала будете действовать, потом думать; придёте в человеческий мир, думайте и потом действуйте. Это два метода, которые нужно иметь в виду, никаких рассуждений, рассуждения при человеке. Почему нам не нужно рассуждать? Если делаешь дело по-человечески, рассуждай, потом действуй; если же хочешь действовать по-божественному, сначала действуй не думая, потом будешь думать. В одном случае мысль первая, действие после, в другом - первым будет действие, а мысль второй. Потому что, когда мы думаем, Бог действует, когда мы действуем - Бог думает. Так обстоят дела. Когда думает Бог, мы действуем , это значит, Он думает ради нас. Возьмите инженера, у которого есть некий план. Сначала он обсуждает, обдумывает, упорядочивает его, а потом берет свой план и действует по нему. Уже ни о чём не думает. Это и есть философия. Простая философия, резкая и категоричная. «Подумаем» - подразумевает человека. «Сделаем» - подразумевает Божественное. И ничего больше. Это две различные идеи. Если поступаешь, как человек, сначала думаешь, потом действуешь, непременно сделаешь ошибки. И если в Божественном мире сначала думаешь, сделаешь ошибки. Мысль приходит после. Тайная молитва.
  6. Ещё раньше
  7. Версия

    1 раз скачали

    2015 - В царстве живой природы
  8. 2015 - В царстве живой природы Просмотр файла 2015 - В царстве живой природы Добавил Hristo Vatev Добавлено 11.11.2019 Категория Книги  
  9. Мысль, чувство и действие 15 беседа 1 года МОК 7.06.1922 среда София ТМ Каждая правильная мысль - это образ одной Божественной идеи. Жизнь человека начинается с его мысли. Если он думает, он осознает, что живёт. Любая мысль, чтобы быть живой, должна быть соединена с чувством. Это образ погружения мысли в реальный мир, в мир форм. Всякое чувство, чтобы быть положительным, должно соединиться с волевым действием. Действием мы называем крайний предел, которого может достичь дух в его проявлении в данный момент. Действия, таким образом, проявляют остановки, станции духа, места, в которых он останавливается, чтобы работать. То есть мысль - это первая остановка, чувства - вторая, действия - третья станция духа. Этот путь гармоничен только если посторонние влияния не вмешиваются в ваши мысли, чувства или действия. Я задал бы вам единственный вопрос: как вы думаете, как видят человеческую мысль ясновидящие? Как говорят об этом? - В форме и цвете. Одной сестре становится плохо. Этот опыт сейчас для вас. Часто люди заболевают, теряют сознание. Эти вещи вам кажутся ненормальными. Они и не нормальны, потому что все дисгармоничные мысли, чувства и действия - это анормальности. Разве вся ваша жизнь не состоит из таких анормальностей? Сидите вы во внутренне гармоничном состоянии, размышляете, мысли ваши тихи, спокойны и вы уверены, что вы в полной гармонии. Но внезапно возникает что-то, отчего чувства меняются, совершенно меняется настроение, связь с гармонией прерывается. Вам становится тяжело. Представьте себе, что в таком состоянии вы бы оказались перед более разумными существами, как бы вы выглядели перед ними? Всегда, когда в мысль человека проникают две противоположные идеи, или два противоположных принципа человеческой мысли, в мысли рождается раздвоение. А любое раздвоение вообще лишает человека полной свободы, это вы должны знать! Одна мысль никогда не должна быть образована от двух принципов. В ум человека никогда не должны проникать две противоположные мысли. Попробуйте провести такой маленький опыт, чтобы увериться в истинности моих слов. Он состоит в следующем: каждое утро, посылайте по одной доброй мысли одному человеку. Делайте это в течение одного месяца. А другому давайте каждое утро, опять же в продолжение месяца, по одному леву и наблюдайте, каковы будут результаты. В конце месяца сравните эти результаты. Как думаете, первый результат будет лучше или второй? - Первый. Почему? Потому что в первом случае вы отправляете к человеку вашу добрую, чистую мысль, которая исходит прямо от вас. Вот втором случае лев, который вы даёте, проходит через множество рук множества людей, каждый из которых оставляет на нём отпечаток своих мыслей. Все эти мысли не гармоничны, вследствие чего создают противоречие, раздвоение в сознании того человека. Некоторые деньги, находящиеся в обращении века, несут отпечаток давних времён, отпечаток тогдашних мыслей и чувств людей. Поэтому, когда говорю, что многие старые мысли и чувства должны замениться, имею в виду именно это, что их формы в астральном и ментальном мире нечисты, искажены, отпечатаны, как клише, на человеческом сознании. Сами деньги представляют собой эмблему человеческого знания. Деньги - это сознательная человеческая жизнь, это человек, который думает. И когда говорим, что возможно обходиться без денег, подразумеваем, что идеи, создавшие в прошлом деньги, сегодня должны измениться. Деньги на земле - это всего лишь результат той мысли, что их создала. Эти мысли, пройдя через века, столь опорочены, что оказывают на человеческую жизнь отрицательное влияние. Вопреки этому во всех умах деньги, все только о них и думают. Почему нельзя без денег? Оккультный ученик должен освободиться от мысли, что без денег нельзя жить. Сегодня деньги играют важную роль в жизни людей. Едва ли они к ним относятся не как к первому фактору в их существовании. Если же кто-либо из вас задумал совершить кругосветное путешествие, то в уме не должно быть никаких денег. Вы можете объехать весь мир вообще без копейки в кармане. Тогда вы и будете оккультным учеником. Идею денег нужно выбросить из своего ума, хотя карманы ваши могут быть полны золота, однако в уме их не должно быть. Ваша мысль должна быть абсолютно свободна от всяких денег. Бывает же так, что в кошельке и монетки не сыщешь, а ум заполнен деньгами. Именно эту идею я имею в виду, когда говорю, что человек может жить без денег. Оккультные ученики разных школ, как это и сейчас бывает в Индии, проводили разные опыты, чтобы жить какое-то время вообще без денег. Сейчас вы ещё не ученики, а оглашённые. Сначала должны стать верующими, а потом уж станете учениками. Чтобы стать верующими, проведите и вы такой опыт, проверьте, сколько выдержите. Этот опыт должен быть проделан в течение месяца. Но он должен быть проделан сознательно, в нём не должно быть сожаления. Если можете быть сознательными, начинайте, если нет, даже не пробуйте. Допустим, вы чиновник, у вас есть зарплата, у вас есть средства, отложенные для жизни на месяц. А у кого-то иные доходы. Но и те и другие должны отказаться от своих денег на месяц. Эти деньги, предусмотренные для жизни в течение месяца, раздайте бедным, так чтобы остаться без гроша, и в течение месяца не думайте ни о том, откуда к вам придут в этот месяц деньги, ни об обеспечении на день. Ум ваш должен быть направлен только вверх, к невидимому миру, работайте и позвольте Духу действовать Божественным способом. Ничего не говорите. Не говорю вам применять это прямо сейчас, но в течение идущего года, кто хочет. Даю вам 12 месяцев. Если будете делать, буду вам содействовать. Когда пройдёт год, делать этот опыт больше не надо. Те, кто боится, не должны делать этого. Только самый смелые, настоящие герои, пусть его делают. Не раздавайте всё, лишь то, что необходимо вам на месяц. И представьте, что у вас ничего нет, что вы бедняк без гроша в кармане. Разумеется, храните это, не выносите наружу. Это маленький, микроскопический опыт. Дам вам сейчас точку отсчёта. Тот из вас, кто приступит к этому опыту, не должен ходить в поисках денег ни к кому - первое. И не надо думать, как некоторые из вас, что питаться можно дома, поэтому деньги и не нужны. Нет. Никому не рассказывайте. Если окажетесь в затруднении - приходите ко мне. Я помогу вам, если затруднение будет большим. Если будете ощущать своё падение, давайте сразу ко мне, потому что лучше прийти ко мне, чем упасть. Если же выдержите, тогда - отлично! Вот история, которую вам даю как пример. Вы должны оказаться в положении человека, который приезжает в чужой многолюдный город, типа Нью-Йорка или Лондона, никого не знает. Пароход вас высадил в городе, знакомых нет, в кошельке пусто, языка не знаете. Как сейчас решите вопрос? Один ученик отвечает: «Пойдём на пристань, будем помогать разгружать пароходы, будем работать». Вопрос разрешён правильно. Представьте себе, к примеру, что вы остановились в гостинице. И вот как стоит вопрос. Ты студент, раздал деньги, приходишь в эту же гостиницу к хозяину или в другую и спрашиваешь: «Есть ли у вас какая-то работа для меня?» Или, скажем, ты студент, не можешь работать в гостинице, поэтому нет у тебя работы. Но проходишь мимо и видишь, что строят дом, просишь поработать, но работаешь только на еду. Уповаешь только на свой труд. То камни переносите, то цемент. Должен дойти до упования на нечто реальное. Работай 1-2 часа, сколько необходимо на пропитание. Если будет нужно работать больше, оставляй работу. Думай только об обеде, об ужине уже не думай, не перестраховывайся. Никакой страховки насущного. Только так увидите, как работает Божественный закон. Есть и другая жизнь, более возвышенная, вне нашей ограниченной жизни, в которой все вещи предвидены и разумно предопределены. Есть и иные условия,регулирующие нашу жизнь. С рождения каждому человеку определён кредит, на который он может расчитывать. Но поскольку люди не познают этих законов, то считают, что всё регулируется законами физического мира. Именно благодаря такому пониманию современных людей рождается зло. Зло современного мира состоит именно в том, что люди себя страхуют. Накапливают деньги, земли, покупают, продают, от этой подстраховки тысячи килограммов пищи портится, гниёт, разрушается, а сотни и тысячи голодных людей в городах умирают от голода. Если кто-то из вас боится оказаться голодным, то не надо приступать к этому опыту, потому что этот опыт не должен быть неудачным. Или в таком случае, если месяц это много, проводите его одну неделю. Ученик: -А если кто-то находится в гостях? Заработайте обед честным образом. Пусть он выйдет из ваших рук. -А если кто-то живёт с родителями? Как поступать? -Сделайте какую-либо работу для своей матери. Поэтому и говорю вам учиться. Вопрос, конечно, как пережить это. Этот страх постепенно исчезнет. Будете знать, что есть великий закон в мире, который регулирует вещи, почувствуете, что пища должна зарабатываться исключительно трудом. Когда я даю вам эти опыты, некоторые из вас понимают их буквально. Это разумный закон. Не через пост. Пост всегда можете проводить. Не за счёт энергии своего тела. Не на него уповать нужно. А уповать нужно на тот великий закон, который управляет жизнью. А пост означает отдыхать неделю. Так что пока сделаем его микроскопическим, вам будет полегче, не думайте об этом. Дам вам такое испытание, которое вас серьёзно затруднит. Три раза вспотеете, даже только подумав о нём. Есть страшные опыты. В своё время и до них дойдёт черёд. В оккультной школе это и хорошо, что вы можете многие мучения испытать сознательно, и знать, зачем и для чего они. А вне школы все равно пройдёте через страдания, но не понимая за что. В этом преимущество опыта и испытаний. Никто не может их избежать, всё равно пройдёшь через них, сознательно или несознательно. Пройдёшь сознательно - получишь благословение, не будет противоречий. В конце, когда выдержите испытание, сразу придёт Божественная идея, всё прояснит, и станет тебе ясно, за что, и облегчится твоя душа, и наступит в ней радость и мир. Значит, когда проходите через опыт страдания, вам становится легче. Хочу, чтобы в будущем ваша жизнь в школе стала сознательной и приятной. Не для того, чтобы избавить вас от страданий, ничуть. Цель наша иная: научить вас использовать страдания. Страдания это самое большое благо, которое вам даётся в жизни. Никакое страдание не произвольно. Всякое страдание имеет в себе глубокий смысл. И нам не позволено объяснять, почему они происходят, это одна из тайн Бытия. Когда приходят страдания, их нужно нести, не спрашивая, почему. Когда пройдут, тогда поймёте. Даже Христос, такой великий дух, как Христос, хотел знать, почему ему даётся такое величайшее испытание, и не далось ему абсолютно никакого ответа. Вместо ответа распяли Его на кресте, пробили Ему грудь, из которой потекла кровь и вода, и оставили Его там одного, чтобы Он сам нашёл причину этих страданий. Не получив никакого ответа, Он сказал: «Так да будет. Да будет воля Твоя, Господи!». Значит, и Христос должен был проходить через страдания, не получая никаких объяснений о них. Он должен был пройти через этот опыт. А вы хотите, когда вам даётся какое-либо страдание, сразу получить его объяснение. Нет, объяснения всегда приходят после, когда минуют испытания. Научитесь думать. Когда приходит испытание, думайте такую мысль: «Это Воля Божья, разумная Воля Божья, великая Воля Божья, беспредельного космоса, Его Воля такова». Всякое другое разъяснение введёт вас в грех. И если бы кто-то объяснил вам причины испытываемых вами страданий, он причинил бы вам огромное зло. Такова Воля Божья, не сожалейте. Не сожалейте о страданиях, которые вам даются. Если сожалеете о страданиях, тогда должны сожалеть и о любви, которая вам посылается. После всякого страдания, идёт любовь. Таков закон. Должны знать его абсолютно так. Можете испытать. Насколько увеличивается страдание, настолько увеличивается любовь, и насколько уменьшается страдание, настолько уменьшается любовь. Следовательно, мера любви - страдание. Любовь увеличивается разумно. Она постепенно приходит. Так что страдание и любовь движутся параллельно и одновременно принимают участие в строительстве человеческой души. Тайная молитва. Вперёд в любовь безграничную!
  10. Связи знания Лекция 14 МОК, 1-й год 31 мая 1922 г., в половине восьмого вечера София Размышление Есть ли у вас что-то для чтения? - Да.- Читайте. Прочитаны работы на тему: «Почему нужно любить и почему нужно чтобы нас любили». Сейчас вы хорошо развили тему, но развили её только по форме, но не по содержанию. То, о чём писали сегодня, вы испытывали? Вы стремитесь рассуждать в соответствии с законом природы. А этот способ рассуждения инволюционный. Может, сейчас вас спрошу: почему вы голодны или почему вы должны есть? Вы ответите: голодны. Хорошо. По вашей теории вы сейчас говорите: тот, кто любит, даёт. Но тот, кто ест, что он даёт? Он тот, кто любит. Он, кроме того, что ничего не даёт, ещё и всё съедает. А по вашим представлениям, вы так говорите: кто любит - даёт. Тот, кто любит, всё забирает. И тебя, кто любит, тебя присваивает. Если хозяин любит слугу, присваивает его, не даёт ему возможности проявиться. Ты, если любишь своего коня, не дашь ему свободы. Что даёт любовь? Ничего не даёт. Таким образом, основа вашего рассуждения неверна. Приложите вашу теорию к практической жизни - посмотрим, каковы будут результаты. Непременно вступите с собой в противоречие. Я проведу с вами маленький опыт. Вы говорите сейчас, что тот, кто хочет, чтобы его любили, должен брать. Но наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Приведу вам сейчас один пример. Возьмём хозяина трактира, любящего того, кто пьёт вино. Хозяин любит пьяницу. Любит его трактирщик, наливает ему вина из бочки, угощает, говорит «выпей-ка» и опять льёт. Пьяница всё наполняется, но и хозяин полнится. Но от того, что пьяница возьмёт от трактирщика, ничего не останется. Потому что наоборот - именно тот, кого вы любите, всё берёт. Торговец вином заберёт всё: дом, землю, деньги. Любовь, о которой вы говорите, пока эта ваша любовь, - любовь торговца и пьяницы. Это идеальная любовь, и мир таков именно поэтому. Вот вы что говорите: в любви есть нечто Божественное. Хорошо. В какой любви видим здесь Божественное? Ни один из вас, если сейчас его подвергнуть испытанию, не окажется в состоянии выдержать то, о чём говорю. Тогда истину ли вы говорите? Например, вы утверждаете, что необходимо жертвовать собой. А вы знаете, что такое жертва? Не знаете. Добровольным должно быть это жертвование. Делали ли вы когда-нибудь так? Сейчас здесь его берёте, это другое понимание. Я спрашиваю: почему вас должны любить? Есть ли нужда любить вам самим? Я говорю: нет нужды в том, чтобы вас любили. И почему нужно любить? Я говорю: ни одно не требуется, ни другое не требуется. Обе вещи не являются потребностью. Сейчас растолкую. Любовь вне всякого закона. Следовательно, если требуется любить, тогда есть некий закон, который ограничивает Любовь. Рассуждали ли вы объективно, и как тогда объяснили себе это противоречие? Если есть какая-то необходимость, которая заставляет меня любить, тогда это не любовь. Вы думали так? Рассуждайте. Если тебя принуждают любить по закону - это не любовь, это нечто другое. Сейчас только факт. Я говорю не от себя, а только о том, что вами написано. И этот факт по существу не верен. Это всё старые идеи от начала времён. И люди взяли эту идею и наряжают её, раскрашивают одним цветом, другим, украшают синеньким, красненьким, но это такая любовь, что похожа на сельскую красавицу. Если это не так, то покажите мне тех, кто жили по этой любви и кто идеально закончили свою жизнь. Есть два человека, которые любили друг друга, скажите, как именно любили? А в истории любви не было ни единого случая, где бы таким образом закончилось хорошо, если это мужчина и женщина, в оккультной истории нет такого, то есть в природе вещей нет. Сейчас я только называю противоречия, а не говорю, что то, как вы рассуждаете, неверно. Верно, с вашей точки зрения верно, но с оккультной точки зрения не верно. В любви нет вопроса, там, где есть любовь, никаких вопросов «почему» и «зачем», там это не исследуется. Любовь исключает все вопросы. Любовь исключает все противоречия. Любовь исключает всякое насилие. Любовь исключает все ограничения. Тогда как определите её вы? То есть в ту любовь, о которой вы говорите, необходимо внести нечто новое. Отсутствует один очень важный элемент. И сможете ли его найти? Почему нужно смотреть и чтобы на тебя смотрели? - это тот же вопрос. Разве и тот, кто смотрит, и тот, на кого смотрят, не смотрят оба? Не заняты ли они одним и тем же процессом? Один говорит: «Почему ты на меня смотришь?», другой говорит: «А ты что на меня смотришь?» - и оба смотрят. В одно и то же время смотрят оба друг на друга. И тогда где тут различие с чисто физической точки зрения? Я объясню вам. Вот два лагеря противоборствующих войск. Сражаются. Одна сторона нападает - активная любовь, другая защищается - пассивная любовь, встречает неприятеля. Спрашиваю, тот, что нападает, и тот, что встречает своего противника, не действуют ли со своей стороны одним и тем же способом? И одни применяют картечь, и другие. Разве что одни движутся, а другие - нет. Где тут разница? Существенная разница разве есть? Нет никакой разницы. Только одни выходят со своих позиций, а другие стоят, защищаются. Так же и тот, кто любит, и тот, кого любят, это всё одно и то же. Вы развиваете вопрос, вы идейно его развиваете, ведь так? Вы должны определить границы того, что есть самая маленькая любовь. Ограниченная любовь должна развиться. Что такое ограниченная любовь? Поскольку спрашивается: почему требуется любить и почему требуется, чтобы нас любили, вы говорите так: ограниченна та любовь, которая имеет границы. Пусть так, потому что вы смешиваете две идеи: одну безграничную, другую - ограниченную. А как они совмещаются? Допустим, человек, у которого нет денег, отправляется к банкиру, который даёт деньги в долг. В этом случае он любит банкира, берёт, а банкир, которого он любит, даёт. Банкир не любит. Кто приходит, тот активен, он хочет, он тот, кто атакует. Я его даю вам тут как аналогию вашим чувствам. Потому что в качестве учеников оккультной науки неправильно анализируете свои чувства. /Правильно ли вы понимаете вещи или нет/, у вас нет результатов. Смешно было бы, если бы, встретив меня, человек сказал - зачем ты на меня смотришь. Представьте себе, что я слеп, тогда я скажу: «Ослеп я, не могу на тебя смотреть». Представьте, что оба слепы, а при этом хотят смотреть. Прежде всего, есть ли в вас это чувство любви, и неизменно ли это чувство? Потому что и слепой может говорить о свете или зрении. И он может иметь определённые понятия о свете. /«Наша любовь заканчивается, она не видна»./ Не заканчивается, но до сих пор в вас было нечто, что сходило за любовь. И именно этот вопрос должен быть разрешён. Почему мы должны любить? В самом вопросе содержится ответ. Не приводите эти рассуждения в абсолютное противоречие. Как бы вы могли их примирить? Вот вы говорите, что идеально, чтобы вас любили. Но до нынешнего момента нашли ли вы хоть одного человека, который бы вас любил? Доныне видели ли такого? Когда вас кто-то любит, вы говорите: душа взрастает. А проверили ли вы это? Да, вот, такой-то автор написал. А вы это проверили? Это факт или только предположение? /Это факт./ Я не говорю, что нет положительных вещей. /Есть один, кто нас любит/. Есть. Кто он? Конкретно есть ли? Вы чувствуете, что вы любите кого-то, но кто он? Не знаете. /Многие говорят: мы знаем его/. Скажете, что есть у меня одна подруга, она меня любит. Когда человек любит тебя одно мгновение, это всего лишь проявление любви. Я прохожу мимо, кладу грошик в твою руку - это только проявление; или могу угостить тебя обедом - неужели вы думаете, что это любовь? Это только проявление. Ну, и тогда кто вас любит? - Разве вы нас не любите? - А что вы от этого имеете? - Мы чувствуем что поднимаемся, растём от вашей любви. - И кто же возрос? То, что кто-то говорит, что возрос, я это называю внешней дрессировкой. На мой взгляд, никакого возрастания нет. Всё это какая-то дрессировка, полировка, очень внешняя, в которой нет сущности, это маленькая психическая полировка. Но если завтра вас начнут испытывать, то эта полировка исчезнет. Чтобы пришла Любовь, вы должны пережить этот процесс алхимически. Вся сущность целиком, всё бытие в целом совершенно изменят жизнь. Взгляд станет алмазным. И этот процесс происходит сразу. - Разве может такой процесс произойти мгновенно? - Мы берём это в качестве символа. Алмаз - это трансформация. Даю вам его для рассуждения. Много есть того, о чем порассуждать. Вы в правильном направлении движетесь, но методы, которые употребляете, стары, они не могут вам помочь. Потому что старые методы всегда вызывают старое. Если говорим о любви, что этим в вас вызываем? Возьмите мужчину и женщину, говорящих о любви, вот они читают Евангелие - идеальны же. А после этого мужчина вдруг говорит: «Сготовь мне». А женщина говорит: «А ты мне купи это». Говорят о любви, но живут по-старому. А наутро будут рассуждать, что так все определено. - А любовь различается по существу или по степени? - Кто любит тебя, смотрит в зеркало и любит себя самого. Но это не любовь, он и себя-то не любит. Мы не имеем любви к себе самим. Если бы мы любили себя самих, не причиняли бы себе вреда, и кто говорит, что мы все эгоисты - на ложном пути. Чёрная ложа так сбила с толку всех этих учёных философов, все эти ваши рассуждения - всё это методы и способы рассуждения от чёрной ложи. И всё, что написали к этому вечеру, по принципам всё Божественное, а формы сотканы чёрной ложей. И говорит Писание: весь мир вышел от лукавого. Когда вы развиваете эти темы, у вас нет цели сказать истину, ваша цель - прикрыть истину. Если бы хотели сказать истину, могли бы сказать так: я не любим, потому не могу писать. Сейчас, второй раз, я дойду до сущности, мы рассмотрим любовь как некое проявление. Я не затрагиваю сейчас принцип, оставим его, остановимся сейчас на форме вещей. Потому что нам требуются эти формы. Чтобы проявилась любовь, требуется найти соответствующую форму. А вот найти эти формы... на этом пути поджидают серьёзные мучения. Я не спорю, иной раз вы в таком состоянии, в таком приятном состоянии, и это лишь импульс, временный. Приходит к вам мысль - раздать своё имение. Но, порассуждав 1-2 часа, вы говорите: «Для этого пока не пришло время». Откладываете. Через 4-5 месяцев опять говорите: «Отдам», а после опять: «Не пришло ещё для этого время». И ваша книга получается написанной решениями, решениями, неприложенными решениями. Они для класса. Когда вы приходите сюда, вы думаете иначе, а когда выходите наружу, опять думаете по-старому. Почему? Я скажу вам. Потому что вы не научились пользоваться новыми формами и можете причинить другим вред. Сегодня мы оставим этот разбор до следующего раза. Я лишь загадал вам эти загадки, хочу, чтобы вы сами думали. Подумайте немножко, посмотрим, сможете ли вы дойти до разрешения. Сейчас представьте кастрюлю, у которой сверху крышка. Кто-то задел её, крышка отскочила и она оказалась открытой. Представьте себе, что открытая кастрюля - это женщина, а отброшенная крышка - мужчина. Что требуется? Всего лишь положить крышку на кастрюлю. Крышка должна любить кастрюлю или кастрюля крышку? Но это всё рассуждения для класса, внутри, здесь. Ни в малейшей степени я не затрагиваю ваши чувства, я касаюсь только теории. Ваши чувства храните там, не торгуйте ими, потому что именно для ваших чувств я даю вам способ... я навожу вас на один правильный метод. Если ваше чувство - открытая кастрюля, нужно найти крышку, и кастрюля будет цела. Сейчас вы этого не понимаете, да и я не хочу чтобы вы понимали. Потому что, если поймёте, вы исказите это. В оккультной науке непонятые вещи понятны, а понятые вещи являются непонятными. Когда ты думаешь, что понял что-то, ты этого не понял, а когда думаешь, что не понял чего-то, то ты это понял. Любовь это нечто метафизическое. Когда, к примеру, я говорю так, как сейчас, вы смущаетесь, правда? Послушайте, что я вам скажу сейчас о моём положении, чтобы вы могли представить, почему я это всё говорю. Представьте себе, что вы растение, которое только выросло, и пошёл снег, и начал валить, и нет никакого ветерка, и снег этот наслаивается, и, если не подует ветер, чтобы стряхнуть его с этих веток, они сломаются. То есть необходим ветерок, чтобы снег попадал. А вы так завалены вашими идеями... ваши идеи не идеи корней, а идеи ветвей. И многие ваши ветки уже сломались. Идеи должны быть в корнях. Я не имею ничего против идей, но существует опасность, что ветки сломаются. Поэтому необходим хотя бы лёгкий ветерок. А то вы уже опасаетесь: «Сейчас снег пойдёт, нападает!» Нет-нет, он пусть падает вниз! Когда он падает в корни, это получше. Когда человек любит, когда это чувство пробуждается в нём, в его уме появляется желание, чтобы никто не знал этого. Это стремление души. Когда он проявил чувство любви, он хочет, чтобы никто не знал об этом, и он радостен. Если об этом знают другие, исчезает радость. Проведите такой маленький опыт. Пройдите рядом с нищим и, пока он не видит, положите ему 20-30 левов и уйдите. Ощутите некую радость в себе. Пройдите и на второй день, опять положите 30 левов. Он вас уже узнает и сам будет искать, и ваша любовь разрушится. Получается, что любовь происходит втайне - никто не должен знать. Вы сейчас высказывали свою любовь при очень большом свете. Нищий, которому вы дали 30 левов днём или при свете, он ничего не теряет. Вопрос обо мне, я теряю. Это верно на 50%. Приведу вам и другие сравнения по аналогии. После такой новой меры, эти рассуждения станут архаичными, как какой-то драгоценный камень, который не может быть применён, использован. Чтобы приложить истину к жизни, должен быть разработан метод, выработана форма, с помощью которой можно её применить. А по той любви, когда дойдём, задам вам одну задачу, если будем иметь условия, чтобы посмотреть, как вы справитесь с этой задачей, которую необходимо выполнить. Почему я люблю и почему меня любят. Задам вам задачу, пока идёте на Витошу, посмотрим, как вы её решите. Будете исполнять её не по книге, тогда будете без книги. А сейчас вы не знаете, какова будет она. Пусть это будет тайной. Как только найдём наилучшие условия, тогда увидим, в чем состоит эта задача. Вы же остановитесь сейчас на этом и скажите: это очень важные рассуждения. Это рассуждения в классе, и когда вы размышляете, вы всё равно находитесь в классе. Не смешивайте эти идеи с идеями мира. Если смешаете, запутаетесь. И знаете, какую ошибку вы могли бы совершить? Она следующая. Представьте, что у вас есть большая бутыль с водой, может быть, наполовину полная, вы её наполнили, и вода находилась в бутылке 3-4 дня. Я даю вам маленькую бутылочку с чистой водой, а вы выливаете эту воду из маленькой бутылочки в большую, внутрь. Спрашиваю: разумно ли вы поступили? Нет, мою бутылочку нужно держать отдельно. И это всё. Остановимся на этом. Тайная молитва. У вас нет темы, не так ли? К следующему разу пишите о предназначении правой руки. Можете писать об обеих руках, чтобы не смущаться. «Предназначение обеих рук» или «Предназначение рук». Начнём с того, что знаете.
  11. Страх и сомнение. Любовь Тринадцатая беседа первого года МОК 24.05.1922 г. 5 часов пополудни Гора Витоша Противоречия в жизни Латинская раса - создала противоречия в жизни: V - символ противоречий. Т.м. Буду говорить о противоречиях в жизни или о противоречиях в жизни ученика. Вообще все ученики страдают от страха и сомнений - они являются вместе. Возникал ли у вас вопрос: почему мы боимся? Откуда берётся страх? Например, когда я даю вам письменную работу на какую-либо тему или иные задания по уроку, в вас тут же обнаруживается страх, что вы не сможете изучить этого урока, выполнить задания. Откуда берётся этот страх? Можно сказать, что страх - это некое негативное качество низшего ума или низшего манаса. Если человек ничем не владеет, может ли он бояться? Представьте, что в вас есть сознание, но нет никакой формы, которой вы владеете. Только сознаёте себя, думаете, как человек, но не обладаете абсолютно никакой формой. Может ли в вас родиться страх? Получается, что страх - это следствие осознания, что человек может потерять то, что имеет, или не приобрести того, чего хочет. Когда сознание обнаруживает, что можно потерять то, что есть, зарождается страх. Человеку, к примеру, страшно потерять свою жизнь. А когда он опасается, что не приобретёт желаемого, в нём рождается сомнение. Сейчас, психологически, почему именно сомнение должно зародиться в его душе? Если зарождается страх, то слаба ваша воля: страх всегда указывает на слабую волю. Это в природе жизни. Страх показывает, что воля ваша слабая, он и рождается вследствие этого. Сомнение показывает, что интеллект слаб. Например, дают вам некую работу, а вы сомневаетесь. Видите, что ваш ум не в состоянии справиться с этой работой. Однако когда ваш ум светел и способен, никакое сомнение не зародится. Получается, сомнение и должно дать вам толчок не носиться с ним, с умом, как с писаной торбой, и именно в этот момент побуждает вас усилить его. Если же ваш ум слаб, работайте с синим цветом, воспринимайте синие вибрации света, пробуйте извлечь синие вибрации из света - так усилится ваша интеллектуальность. А зелёный цвет, который повсюду вокруг нас в природе, он чисто материалистический. Если хотите стать материалистами, смотрите только на зелёное, а начнёте думать о зелёном, то сразу только и будете думать, что о домах, о полях да о деньгах - поэтому люди и любят зелёное, он любимый цвет их. В этот цвет погружена вся нынешняя эволюция, он потому и является преобладающим цветом в сегодняшней форме эволюции, материалистическим цветом. Страх связан с отсутствием силы. Если в вас страх чрезмерен, поглощайте оранжевый цвет, чтобы сбалансировать силы, он один из лёгких. Если очень сильно боитесь в ночное время, пытайтесь днём принять от солнца и усвоить чисто оранжевые лучи, тогда ваш страх станет нормальным, он превратится просто в благоразумие. Вы, к примеру, считаете, что вы не из пугливых, сидите себе дома, рассуждаете, философствуете, но едва случится землетрясение, чтобы протрясти ваш дом, в вас тут же не останется мыслей, вы мгновенно окажетесь на улице. После того, как выскочите, начнёте думать, как же вы вышли-то, то есть в вас нет присутствия духа и вы не контролируете своей волей ум. Или, когда начинается пожар, вы уже не думаете. Было время, когда такой страх, такое чувство предосторожности были уместны. Но сейчас страх анормален. Он превратился в какое-то болезненное чувство. Предосторожность уместна. Внимательность, предусмотрительность, благоразумие - все эти качества содержат в себе элемент предосторожности, они контрастны страху. Вы должны знать, что мы живём в мире, где существуют противоположные силы, движущиеся вразрез с эволюцией, которой следуем, с путём, по которому идём. И когда в мозгу верх берёт страх, тогда появляются конвульсии: в руках, такие особые движения рук, в походке, в неестественном положении головы, в непостоянстве взгляда - вот тогда вы можете знать, что это чувство взяло верх. Старайтесь регулировать его оранжевыми лучами. Страх увеличивает негативные качества человека. Порой приключится с человеком мелкая неприятность, а он её преувеличивает. И преувеличивает по меньшей мере раз в десять. А если уж он перенёс какое-либо страдание, то он не опишет его естественно, а преувеличит опять же самое меньшее в десять раз. И сомнение имеет свойство преувеличивать ошибки, присущие человеку. Даже ничтожный повод может привести вас к столь серьёзным выводам, которых и вообще не существует. Допустим, читаете вы какого-то автора, у которого есть сомнения в будущей жизни, в Боге. Не развит в нём ум. Хоть и образованный человек, и интеллект имеет сильный, а ум слабый. Потому что под словом «ум» мы понимаем все способности, чувства, интеллект и силы. Ум содержит в себе все это. Интеллект - это часть ума. Интеллект подразумевает низший ум человека, а разум - это высший манас. Ум включает в себя и высший и низший манас, он содержит их вместе внутри себя. Есть люди с сильно развитым разумом и слабым интеллектом, есть те, в ком силён интеллект и слаб разум. Однако и те и другие совершают ошибки. Существуют философы, умеющие отлично философствовать, их системы превосходны, но их представления о природе столь невежественны, что и малые дети знают больше их. Такие философы не представляют, как двигается улитка, как она ползает. Один учёный англичанин, проповедник, серьёзный такой философ, рассуждающий о философских вопросах, однажды привёл в своей речи в пример овец, которые пьют воду, только когда больны. Человек, в котором столь сильно развит высший разум, но столь слаб интеллект, может считать, что овцы пьют воду, только когда больны, а овцы, именно когда больны, и не пьют воды, пьют воду, только когда здоровы. Сейчас вы, ученики оккультной школы, только и доказываете, как тот проповедник, что нет Господа, что овцы пьют воду, только когда больны. Всё наоборот. Может, этот человек слаб в своих доказательствах, потому что хочет доказать существование Бога неверными фактами, вроде факта про овец, пьющих воду, только когда больны. С чисто оккультной точки зрения - Бог это сущность вне наших доказательств. Он не доказывается. И тогда мы можем определить Его так: Бог это существо вне пространства, вне времени, вне сознания и вне интеллекта. Он вне жизни людей. Он вне времени и пространства, но содержит время и пространство; вне интеллекта, но содержит интеллект; вне сознания, но содержит сознание; вне жизни, но производит жизнь. Что же, определили Его? Бог не находится в сегодняшнем времени и пространстве, там Бога нет, и тогда с этих точек зрения (времени и пространства) можем ли доказать то, что является безграничным? Как мы это докажем? Оно не доказывается. А всякая вещь, которая не может быть доказана на физическом уровне, вызывает сомнение. Но, в сущности, знайте, что только те вещи, которые не доказываются, они и реальны. Все же вещи, которые доказываются, это помехи реальности. Сейчас, когда говорю - не доказываются... мы можем думать о них, рассуждать о них, рассматривать их, но не можем доказать их во времени и пространстве. Поэтому, когда сомнение проникает в ваши души, знайте, что вы ближе к реальности. Спросите: «Как так?» Ну, скажем, нет у вас на свете друга - в ком будете сомневаться? Сможете ли сомневаться в нём? Не сможете. Но если есть у вас один друг, то можете уже сомневаться в нём. Таким образом, сомневаться можете только в реальных вещах. Можешь сомневаться в том, думает ли он так же, как ты, те же ли у него чувства, что и у тебя, такова ли степень его развития, что и твоя, и т.д. Можно сказать, что сомнения представляют отрицательную сторону реальности. Страх - также. Если нечего видеть, чего бояться? Кого бояться? То есть, как только видишь вещи, начинаешь бояться. Бояться можно лишь того, чего нельзя объяснить. Только необяснённые вещи рождают страх в этом мире. Если я выведу вас из вашей комнаты ночью, пока вы спите, и помещу в некое пространство, вроде облака, то, проснувшись, вы тут же испугаетесь, потому что в тот момент не будете понимать, ни где восток, ни где запад, вы сразу испугаетесь, вас охватит даже панический страх. Вы не сможете объяснить себе, где вы. Вы были в своей комнате, спали на постели, а сейчас не там, а в другом месте, как случился этот переход, кто переместил вас? Реальность, в которой вы сейчас находитесь, но которую не можете объяснить, порождает страх. Чтобы освободиться от страха, начните думать, как и каким образом произошло ваше перемещение. Как только найдёте причины и объясните себе это явление, страх исчезнет. Представьте себе сейчас такой случай. Сидите вы в своей комнате и размышляете. Вдруг видите, что по комнате крадётся медведь. Вы испугаетесь, и первым делом в вас зародится желание защититься или припустить вон. Хорошо, если в вашей комнате два выхода, вы быстренько выбежите во второй. Кого только ни встретите теперь, всем рассказываете, как в вашу комнату влез медведь и чуть не съел вас. Но если бы не было у вас в комнате второго выхода, то тогда вы бы непременно начали искать способ самозащиты, то есть начали бы сражаться с медведем. Но будь в вас достаточно присутствия духа, вы бы начали размышлять и первым делом спросили себя, как это возможно, что медведь вошёл в вашу комнату. И вглядевшись, вы бы поняли, что это не медведь, а потом и что это один ваш приятель принял форму медведя и пришёл к вам немножечко пошутить с вами. Вы считали, что это медведь, а это не был медведь. У вас неверное представление о реальности этой формы. Объясню вам один психологический феномен. Как только страх входит через первую дверь, отворяется вторая, в вас рождается смелость. Когда опасность проникает в сердце, человек убегает в ум, сбегает через врата ума; но когда опасность приходит от ума, сверху, тогда он отступает через врата сердца. Это значит, что, когда к человеку приходит опасность, одни двери у него должны быть открыты, через эти двери он сможет выбраться наружу и спастись. А потому, как только подступит к вашему сердцу страх, задайте себе вопрос: то, что видите, то, что ощущаете, то, что переживаете, реально или нет? И, если у вас ещё осталось самообладание, сядьте на камушек, среди медведей, тигров, львов или иных самых свирепых животных, если в вас есть самообладание, если есть воля сосредоточить свой ум, эти животные пройдут мимо, не причинив вам вреда. Они нападают на трусливого, на смелого никогда не нападают, сами его боятся, чувствуют, что его сила больше их, и отступают. И самые свирепые животные отступают. Они чувствуют силу его и боятся его. Они это делают инстинктивно. И действительно, у сильного человека сильная воля, сильная мысль, он умеет концентрироваться. /Рядом с нами проходит стадо овец, возвращаются с пастбища. Весело блеют ягнята. Одна собака подходит к нам, останавливается, смотрит и уходит/. Сейчас подходил к нам пёс. О чём он думал? Подошёл, поглядел. Можно ли проникнуть в его сознание? Понял ли он, что вы ученики одной известной оккультной школы, и как объяснил себе это? Он понял, что вы собрались тут для какой-то важной работы, но для какой, не знает. Если бы он испугался, сразу бы залаял, но, посмотрев на вас, почувствовал, что настрой ваших мыслей задаёт ему некую работу, и сказал себе: «Эта работа не моя: пойду-ка я себе». Он применил в данном случае свой низший ум, интеллект в нём развит, наблюдательность тоже: сразу на практике уловил, что за работа совершается тут. Он наблюдает за своим хозяином, и по нему судит о вас и говорит: «У них, как и у моего хозяина, есть своё дело». В наше время в физической жизни страх и сомнение зарождаются естественно, а в оккультной школе его вызывают искусственно. Как только вы оказываетесь в оккультной школе, то для вас специально создают страх и сомнение. Так было и в Индии, и в древнем Египте, и во всех остальных оккультных школах. Приходите, например, вы к какому-либо учителю, говорите, а он молчит, вы говорите, а он ничего не отвечает. День, два, три, как будто вас не существует. И не только что не существует. Вы начнёте думать, не рановато ли вы связались с оккультной школой. После этого он ещё и нагонит на вас страху, и вы скажете, что больше не придёте. Или задаст вам какой-нибудь урок и напугает вас - будет испытывать, обладаете ли вы нужными качествами, развита ли ваша воля, восприимчив ли ваш ум, есть ли в вас положительные качества, есть ли отрицательные. Оккультный ученик должен иметь положительные качества. Ученик с отрицательными качествами не может быть истинным учеником этой школы. Поэтому, какие бы тревоги ни посетили вас, эти тревоги определены строго математически, и они неизбежны, они необходимы для жизни, вам не избежать их никоим образом. Избежите в одной форме, придут в другой, третьей, четвёртой, если же сможете избежать их во всех этих формах, в конце придут худшие. В этом отношении закон верен. То, чего человек боится больше всего, сваливается на его голову, и то, чего он более всего желает, тоже - приходит и то, и другое. С точки зрения оккультной школы Белого Братства, сомнения и страх считаются негативными качествами, показывающие, что высшая Любовь не проникла в человеческое сердце, едва его затронула. Страх и сомнение показывают, кроме того, что высшая Божественная Мудрость мало затронула человеческий ум, в Ней же нет никакого сомнения. Чтобы освободиться от страха и сомнения в себе, вы должны работать. И в этой оккультной школе вы изучите ряд методов работы ученика над собой. Первое качество ученика - это его способность работать. Он должен любить работу, всегда быть готовым работать. Представим, что один молодой человек, окончивший университет, приходит к учителю некой оккультной школы учиться. Представим, что учитель тем временем копает в саду и никак не реагирует. Вы ученик, студент, закончивший университет, приходите к нему, а он копает. Вы задаёте ему вопросы, но не берёте мотыгу, чтобы покопать вместе с учителем. Спрашиваю: можете ли вы быть учеником? Нет, ученик должен быть работящим и догадливым. Если хотите поговорить, берите мотыгу и начинайте работать. Тогда и зададите свои вопросы, и учитель ответит, и разговор будет естественным. Будете работать и разговаривать. А в вас рождается желание, чтобы учитель оставил свою работу, подошёл к вам и начал разговаривать. Учитель никогда не остановит свою работу. В данном случае, ученику следует сонастроиться со своим учителем. И современные люди, сомневающиеся в Боге, хотят, чтобы Он остановил свою работу и спросил их: в чём ваше несчастье? Одним словом, они, как дети, хотят, чтобы на них обратили внимание. Но именно в этом и состоит ошибка. Господь никогда не может оставить свою работу. Он работает, он может раздвинуть время и пространство. В Боге есть это: Он может увеличить время, может и уменьшить его. Когда человека казнят, время его сокращается. Тогда дни его текут быстрее. Если кто-то должен кому-то, разве не кажется ему, и его время бежит очень быстро. Тогда и тот, и другой желают, чтобы их время удлинилось. Так что в нынешних условиях жизни мы не имеем критерия, чтобы узнать истинную меру времени, понять его длительность. Вопрос продолжительности времени - это вопрос, относящийся к сознанию. Если, скажем, вы едете на обычном поезде, то вы сможете достичь Солнца за 250 лет. Столько времени вам потребуется. Если же вы двигаетесь со скоростью света, то вам потребуется 8 минут. Какова разница между восемью минутами и двумястами пятьюдесятью годами? Это вопрос только вашего сознания. Ваше сознание может двигаться как поезд, может двигаться со скоростью света, может двигаться и быстрее. Выходит, время и пространство обусловливаются сознанием. Сознание вне времени и пространства, вне противоречий. Вне сомнения и страха. Пространство производит страх, а время производит сомнение. Если упадёшь в колодец, придёт страх, не будешь сомневаться. А если подойдёт время выплаты займа, придёт сомнение. Подумаешь, не ошибся ли тот, кто требует выплаты. В ваш ум закрадётся сомнение. Итак, когда сопоставляем два дисгармоничных предмета во времени, эти предметы порождают в нашем уме сомнение, а когда разделяем два предмета в пространстве, они производят в нашем сознании страх. И вот маленькое объяснение: если вы сказали одно обидное слово своему другу, сразу появляется страх, что вы можете его потерять - вы в пространстве, ощущаете, что связь может оборваться. Остановимся здесь. -Что хотите спросить? -Ничего. Что лучше: любить или чтобы тебя любили? Давать или брать? Ставлю вопрос: «Что лучше - когда мы любим или когда нас любят?» /Ученики: «Когда любим»./ Что ж, представим, что вы все любите. Начнёте отталкиваться. Вопрос заострён, опять же, вы все хотите быть любимы. Когда любишь - одно, а когда тебя любят - другое: это два различных состояния души, проистекающие из двух различных процессов бытия. Любить - это процесс Любви по качеству силы, а когда тебя любят, процесс Божественной Мудрости. Если хочешь, чтобы тебя любили, в тебе работает Божественная Мудрость, а если хочешь любить, тогда Божественная Любовь работает в тебе. Какое здесь противоречие? Получается, когда Бог работает в вашей душе своей Мудростью, вы хотите быть любимыми, а когда работает Божественная Любовь, вы должны создавать условия для этой любви, потому что человек, который вас любит, нуждается в определённых условиях. Если вы, например, заточены в некой тёмной комнате, но хотите, чтобы вас любил свет, чтобы он сам пришёл в ваши глаза, чтобы он произвёл на вас приятное впечатление, произойдёт ли это? Вам необходимо, по крайней мере, открыть окошко, и, как только вы его откроете, он войдёт в комнату и будет любить вас. Что же будете делать вы? - Вы будете ему радоваться. «Любишь» подразумевает Любовь, первый принцип в Боге. «Тебя любят» подразумевает второй принцип в работе. Он является Божественной Мудростью. Хочешь быть любимым - требуется один принцип, а другой сможет определиться после долгого времени твоей любви. Например, после того, как любишь день, два, три, месяц или год, это придёт к тому, что настанет пассивное состояние, и ты скажешь: теперь пусть любят меня. В тебе просто родится желание быть любимым. Процессы сменятся. В этой смене уже повернулось колесо жизни. В телах людей произошла некая перемена. Тела изменили свои роли. Если, например, вся деятельность человека была сосредоточена в астральном теле, будет один результат. И если после того, как вы долго работали в астральном теле, накопилось какое-то отложение в астральном теле, тогда вы перенесёте свою деятельность в умственное поле, и результат будет хорошим. Работать будете не так, как работали на астральном уровне, однако же если и на ментальном уровне не будет соответствующих условий, тогда спуститесь опять на физический уровень. Когда служба в физическом пространстве закончится, перейдёте в ментальное, когда там будет отлив, перейдёте в астральное и опять вернётесь назад. Существует некий постоянный круговорот в целокупной жизни человека. Так что не можете находиться в одной и той же точке, не можете постоянно любить. Самое меньшее, наступит просто безразличие. Невозможно постоянно думать. Когда вы читаете какую-нибудь книгу, вы ожидаете, что автор несёт некую мысль, которую вы принимаете как чужую - тогда вас любят. Когда читаете одного автора, он вас любит, когда вы пишете какую-то книгу и читаете её другому, вы его любите. Тот же закон действует всюду. Объяснил ли я вам? Здесь нет противоречий. Чем сильнее любишь, тем сильнее любят тебя, потому что ожидающая любви душа и создаёт импульс любви в другой душе, которая её любит. Это два полюса жизни. И тогда тот, кто любит, возникает из субъективного мира жизни, а возлюбленный создаёт объективный мир жизни. Поэтому тот, кто любит, хочет видеть свой образ в том, что любит, это так. Когда смотритесь в такое зеркало, вы себе нравитесь. Зеркало пассивно; вы любите зеркало, когда там запечатлевается ваш образ, вы можете носить его, и вам будет жаль, если оно разобьётся. Если потеряете зеркало, не сможете иметь ясного представления, что там за образ. Думаете о себе, но не улавливаете своего лица; такое зеркало вас представляет лучше, начинаете дивиться этому зеркалу. Так тот, кого вы любите, всегда даёт вам образ вашей любви. Поэтому вы его и любите. Если это зеркало несколько загрязнено, вы говорите: «Не стоит любить его, потому что оно не даёт ясного представления». Или нужно, чтобы тот, кого вы любите, дал вам, по крайней мере, вдохновение, некий импульс, как говорят современные писатели. Кого любишь, тот принесёт тебе вдохновение. Говорится в Писании, к примеру: «Возлюби Господа сердцем своим», то есть подразумевается именно эта идея: отразите Божественное в самих себе. Говорится в Писании: «Да возвеселится Господь в твоих делах» - о том Божественном, что видит Господь в твоей душе, Он может знать, что ты сам работал над Ним. И поэтому, когда Господь приникнет к вашей душе и увидит, что вы воспользовались Его Любовью, Он развеселится, а, когда Он развеселится, вы обрадуетесь. Если вы радуетесь, значит Бог веселится. Когда вы теряете радость, Господь недоволен вами. Не думайте, что та Любовь, которую вы проявляете, ваша, нет. Сейчас человек только проводник Божественной Любви и Божественного интеллекта. И если все писатели, пишущие сегодня, говорят, что этот интеллект - дело их умов, то отчего же они иной раз ощущают себя столь бедными, будто они глупейшие из людей? Будь он их, они должны были бы постоянно рождать, но они рождают тогда, когда им кто-то поднесёт, а потом пыхтят. Если к ним придёт кто-нибудь, чтобы наполнить свою корзину черешней, они раздают, опорожняются, спешат. Любовь при нынешних условиях - это интеллигентность (разумность) невидимого мира. Мы только носители этой интеллигентности. Это никогда не подразумевает того, что человек автомат. В вас должно быть осознание, что вы носители (этой интеллигентности), нужно, чтобы душа достигла сознания, что получила нечто из Божественного мира. К следующей среде напишите... сами определите с вашей точки зрения вот что: почему мы должны любить и почему нужно, чтобы любили нас? О себе самих, о других не нужно говорить. Я хочу, чтобы вы просто подумали, для меня не важно, правильно вы напишете или нет. Для меня важно, что после того, как вы поразмышляете об этом, вы получите пользу от этой темы. Этот предмет важен, о нём требуется размышлять. Сила тут заключается не только в размышлении. Если подумаете об этом, вы получите нечто, что хоть и через десять лет, а проявите. Может, в тот же день, может, через год, но не думайте, что, если вы дадите правильное определение, вы на верном пути, нет. То есть, когда вы пишете нечто, вы должны проживать это, а то вы пишете и ничего не переживаете. А ты, начиная писать о Любви, должен любить, проживать это. Что будете проживать? А потом проживи то, что тебя любят. Как это прожить? Получается, что, когда доходим до сущности вещей, писать о любви очень трудно. Любишь и тебя любят - сейчас пишите именно о том, чего не знаете. И я даже знаю, что вы не любили до настоящего момента, и не были любимы. То, что вы называете «любовь», это только помеха, и когда вас любят, и это тоже только помеха. Это не реальность. Если вы сомневаетесь, проведу маленький опыт, и посмотрим, сколько из вас выдержит. Не то чтобы в вас не было любви, но той любви, о которой я говорю, её в вас нет. Потому что в этой любви нет поляризации. Я говорю о Любви. Как только она проникнет в вашу душу, сразу придёт некое просветление в ваш ум, вы почувствуете гармонию со всей землёй, со всей жизнью, со всем бытием, как будто всё вам ясно и всё близко вашей душе. Всё это почувствуете так, будто любите, и вы любите и вас любят, вы это почувствуете одинаковым. И тогда вы почувствуете внутренний смысл этой любви и переживёте и его. Переживёте так, что это будет для вашей будущей эволюции. Тому, что я вам говорю - любить и чтобы вас любили - вы будете учиться тысячи лет. Только когда проживёте целый ряд существований, дойдёте до этого внутреннего глубокого понимания вещей как до реального. Поэтому, пожалуй, я не хочу проводить тот опыт, поскольку вы можете не выдержать. Если при нынешних условиях пустить ток любви, вы все окажетесь на животе, ни один не устоит, вас будет так колотить, что вы почувствуете, что умираете, и скажете: «Довольно, Господи!» - остановится ваше дыхание, остановится мысль, исчезнет жизнь и сознание. Вы почувствуете именно это. Ваша нервная система ещё недостаточно закалена, чтобы было возможно воспринимать такие сильные вибрации. Именно поэтому методы оккультной школы служат закаливанию: должны закалиться душа, сердце, воля, ум. Закаливание предполагает настройку в соответствии с подобными природными потоками. И это великая наука. Не думайте, что когда я говорю вам иной раз: «Вы не любите», мне нравится сильно поляризовать, отрицать. Не спорю, что говорящие говорят о любви, но они не переживают любви. Спросите кого бы то ни было, какова его любовь, что он любит. Спросите того, кто говорит, что много любил, пусть опишет, в чём заключена его любовь, как переживал он её. И после того, как он вам её опишет, вы схватитесь от хохота обеими руками за животик. И он скажет: «Я столь хорошо рассказал ему всё, а он не признателен». И даже: «Я его любил, а он обманул моё доверие». Но это вообще не любовь, а человек может обмануть и без того, что ты его любишь. Но именно когда любишь кого-то, условия для обмана наименьшие. В оккультной литературе не было случая, когда возлюбленный был бы обманут, без исключения, это немыслимо. Исключения всегда вне Любви, вне Божественной Мудрости. Все исключения там. В Божественной Любви, в Божественной Мудрости нет абсолютно никаких исключений в обмане, они только для земли. Когда человек говорит, что он обманут, то вопрос о любви не может стоять. Вы хотите сказать: «Ладно, давайте уже говорить о другом». Не говорите, что не верно, но «поговорим о другом». Этот предмет исчерпан. А если сомневаетесь, в вашем сердце не существует ни Любви, ни Мудрости. Так, если сомневаетесь, интеллект не в вашем уме, а, если боитесь, Любовь не в вашем сердце. Вопрос закрыт. Всё так. Если вы не примете это за правило, то скажу - все ученики, не принимающие это как правило оккультной школы, глупеют. Тогда будете изучать тени реальности и не получите необходимого положительного знания, а в конце концов в вас зародится разочарование и отвращение. И скажете: всё пустота. Вот потому и примите эту маленькую любовь и проверьте её в самом малом количестве. И тогда берите и следующие, делая шаг вперёд, разумеется, не сразу, но полегоньку и сознательно. Два правила дам вам, а потом третье: если хочешь любить, в тебе не должно быть страха. Если хочешь, чтобы тебя любили, не должно быть сомнения. Вот эти два правила примите как необходимые, испытайте их, чтобы увидеть, насколько они верны. Размышляйте над ними. Требуется серьёзная мысль. В свободное время занимайтесь этими размышлениями и рассуждениями, просейте современную философию, все философские мысли просеивайте, не бойтесь. Просеивайте всех писателей, и то, что останется в вашем решете, за него и держитесь; что останется в решете, то и ценно в этих правилах. То, что упадёт вниз, не для вас. И сейчас, сколько бы ни было у вас философов, помещайте их в сито и просеивайте. Умеете просеивать? Некоторые вещи берутся прямо руками, то есть можете отстранить их волей, и они падают. Мы, способные о некоторых вещах думать, отстраним их мыслью. Время делать. Теперь понятно это? 1/10 - это ваша единица, с её помощью должны думать, поскольку человек представляет собой 1/10 реальности. 1/10 Божественной истины - это человек, и когда я говорю 1/10, то подразумеваю меру, которой вы, в соответствии со степенью (развития?) вашего ума, мерите вещи. В вашей душе есть один луч, который и есть вы. Вы правы, если имеете 1/10, а если не имеете, вы другие существа. Это философские рассуждения - доказать, что человек это 1/10 от единицы, и что всё современное человечество это 1/10 от единицы. Тайная Молитва
  12. Методы очищения 1922_05_17 Беседа двенадцатая 1 года МОК г. София Т.м. Читали оставшиеся темы о «Приложении кармы в жизни». Приведу вам пример для объяснения кармы. Молодой человек идёт с друзьями развлечься. Входят они в трактир и начинают пить. Юноша пьёт в первый раз, поэтому быстро напивается и понимает, что телом своим владеть не может, едва держится на ногах. Напившись как следует, все выходят из трактира. На улице грязно, поскольку недавно прошёл дождь. Юноша идёт, шатаясь, то тут упадёт , то там, весь извозился в грязи. Пока дошёл до дома, протрезвел, только уже весь в грязи. Грязь - это карма его жизни, от которой он должен очиститься. Не останавливаюсь на причинах, на том, как и почему он пил со своими друзьями, как испачкался. Можете сказать, что он и не хотел пить, что это друзья его вынудили, да что угодно. Вопрос теперь в другом: как теперь может юноша очистить свою одежду от грязи? Как может очистить сердце своё от желания пить то, от чего он теряет своё сознание? Поэтому даю вам три метода, которые помогут вашему очищению: отстаивание, фильтрация или процеживание и испарение или дистилляция. Как узнать в каком случае применить первый, в каком второй, а в каком третий метод? Если вода мутна, то есть в ней содержатся примеси твёрдых нерастворимых веществ, её можно очистить первым или вторым методом - отстаиванием или процеживанием (фильтрацией). Когда природа хочет очистить воду, она пропускает её сквозь земные пласты. В этом случае земные пласты оказываются фильтрами, очищающими воду. Если вода имеет сознание, то, погружаясь в земные пласты, сначала испытывает скорбь, страдание оттого, что теряет свой свет и отправляется в мрак и темноту. В своём движении вниз вода погружается глубоко, проходя сквозь несколько слоёв, пока наконец не встретит какой-либо каменистый или глинистый пласт, который не пропускает воду ниже, и тут остановится в своём спуске. Если она не может погрузиться ниже, то начинает искать какой-либо выход и так поднимается на поверхность земли. Как только выходит на поверхность, начинает радоваться, что снова видит свет. Это значит, что при фильтрации скорбь идёт в начале, а радость - в конце. Фильтрация, которая заключается в погружении в материю, очищении и выходе на поверхность, это метод ликвидации кармы. Отстаивание подобно процессу фильтрации, но связано с меньшими страданиями и скорбями. Чем более сильные скорби и страдания, тем большее и очищение. Ещё один важный метод очищения - испарение или дистилляция. При испарении радость в начале, а скорбь в конце. Почему этот процесс обратный? Когда вода нагревается, водные пары отделяются и отправляются вверх, в пространство, к Богу. Тогда капельки воды радуются, что освободились от грехов, от страдания. Капелька расправляет крылышки и вспархивает вверх. Но на пути она встречает холодное течение и сразу остывает, сгущается и снова падает вниз. Упав вниз, она загрязняется, начинает скорбеть и страдать. Она не понимает, что падая принесла кому-то добро. И вы, как вода, вынуждены очищаться с помощью этих двух методов. Если через фильтрацию, то сначала скорбите, а потом радуетесь. Если через испарение, то сначала радуетесь, потом скорбите. И тогда, если начинается скорбь при испарении, не прерывайте её, а просто продолжайте, войдите глубоко в землю чтобы очиститься. А потом выйдите с другой стороны, то есть на поверхность земли, где вас ожидает радость и веселье. И тогда, когда соедините оба конца страдания и оба конца радости, образуется один круг, по которому потечёт жизнь. Кто не понимает закона, видит, что скорби сменяются радостью, радости - скорбью, но не знает, почему так происходит. Спрашиваю: какой из двух методов выберете для себя? Фильтрация - это метод для сердца, испарение - для ума. Но время от времени оба метода перекрещиваются: то есть ум очищается через фильтрование, а сердце - через испарение. Но ум лучше очищает важное через испарение. Когда говорят, что мысли должны испариться из головы, то это для того, чтобы они вышли наружу, чтобы образовался между чувствами и мыслями человека единый непрерывный круг движения. Очищенный этими двумя методами, человек начинает уже проглядывать. Опасно только, когда он оказывается в застое, где не происходит ни фильтрации, ни испарения. В социальных отношениях такое состояние называется индифферентностью, безразличием. Вот говорит человек, что он индифферентен, что не хочет знать, что с ним может случиться. Нет, человек должен интересоваться тем, что происходит вне и внутри него, он даже должен предвидеть и знать, что может с ним случиться. Сейчас, когда говорю о карме, сообщу вам несколько положений, которые вы должны знать. Например, о кармических страданиях, которые приходят как последствия прошлого. Но есть такие страдания, которые создаёт сам человек по непредусмотрительности. Представьте, что вы кладёте в свой карман пустую бутылку и отправляетесь на прогулку. Доходите до края города, останавливаетесь перед источником и садитесь в тени отдохнуть. Отдыхаете и размышляете над разными философскими вопросами: как создан свет, сколько лет существует Солнце и звёзды, как решить разные социальные вопросы и т.д. Тем временем вы забываете наполнить водой бутылку и отправляетесь назад, домой. День стоит летний, жаркий, и вы чувствуете сильную жажду. Достаёте бутылочку и видите, что она пуста - за своими размышлениями вы пропустили возможность наполнить её водой из источника. В этом случае ваши страдания будут обязаны тому факту, что увлеклись своими мыслями и забыли наполнить бутылочку. Другой пример кармы. Вы берёте большую корзину, которую вам придётся нести на спине, и наполняете её 70-80 килограммами хлеба. Но путь ваш долог, километров 40-50. Чтобы никому не платить за помощь, поскольку вы хотите иметь всю прибыль для себя, вы решаете взвалить эту корзину на спину и нести самостоятельно. По пути вы встречаете детей, с которыми непременно нужно поделиться, чтобы вы могли облегчить себе ношу. Если не дадите им хлеба, кожа на вашей спине сотрётся. Получается, что в этом случае, вы должны опустошить корзину, чтобы избежать страданий. Когда вы у источника, наполните там свою бутылочку, чтобы не страдать от жажды. До тех пор пока вы богаты и носите на своей спине корзину с хлебом, раздавайте его направо-налево. Для себя удержите только одну буханку. Только так сможете быть довольны и счастливы. Можно сказать, что есть две причины для страданий и несчастий людей. Первая: побывав у источника, они забыли наполнить свою бутылочку водой. А вторая причина страданий заключается в том, что, хоть они и носили на спине корзину, наполненную хлебом, ни с кем не поделились. Поэтому, когда приходят страдания, вам, как ученикам, недостаточно только спорить и рассуждать, почему приходят страдания, но необходимо поставить вопрос ребром: вы страдаете потому, что не наполнили свою бутылочку водой, или потому, что не раздали хлеб бедным. Карма не проявилась бы, если бы для неё не создалась какая-то причина в ближайший к настоящему момент. Вы спрашиваете, в чём причина прихода кармы в человеческую жизнь? - Когда человек теряет свою любовь, на её место приходит карма. Когда человек теряет радость, на её место приходит скорбь. Когда человек теряет правду, на её место приходит бесправие. Когда человек теряет своё милосердие, на его место приходят страх и насилие. Таким образом, недуги, проблемы человека показывают, чего ему не хватает, что он потерял в своей жизни. И когда человек пользуется бесправием, насилием или жестокостью, немедленно является карма. Замечено, что теряющий свою любовь, пытается завладеть ею через насилие. Но закон, однако, таков: любой, пытающийся завладеть любовью насильно или обязать душу другого человека чем-либо через насилие, накладывает на себя те же ограничения. Почему? Потому что формы насилия и ограничения, которые кто-либо навязывает своим ближним, представляют собой тюрьму, в которую в свой черёд и он сам попадёт. Для пояснения этой мысли приведу такой оккультный рассказ. В древние времена жил один адепт, отличавшийся ненавистью к мышам. Чтобы избавиться от них, он сделал капкан и поставил его перед отверстием, из которого вылезали мышки. В наказание и поучение в своём следующем рождении этот адепт пришёл на Землю мышкой, чтобы испытать последствия своего изобретения. Он жил в той же норке, где жили мышки, которых он прежде ловил своим капканом. Когда однажды он вылез из норки, то наткнулся на тот же капкан с ветчиной, который прежде сам и смастерил. Он остановился перед капканом и начал проводить исследования состава ветчины. И захотел он влезть в мышеловку, чтобы испробовать этой ветчины. И вот удивление - дверца мышеловки захлопнулась и он оказался в заключении. Чем всё закончилось: ум, изобретший годы назад капкан, должен был оказаться в нём запертым, чтобы на своём опыте узнать, что такое несвобода, ограничение. Говорю вам: не ставьте никаких капканов ни сердцам, ни умам людей, потому что сами попадёте в них! Тысячи лет пройдут, но наказания не избегнете. Сколь бы высоко вы ни поднялись, придёт день, когда вас вернут в это положение, и, как муха, как мышка, как микроб даже, вы испытаете капкан. Вас запрут в нём, чтобы вы выучили свой урок. Вы считаете, что в эволюции нет возвращений. Не обольщайтесь, не обманывайте себя надеждой, что сможете избежать закона кармы. Какое положение вы бы ни имели, какого бы уровня ни достигли, вас вернут, чтобы вы выплатили свои долги, и только потом продолжите. Какие бы мысли и чувства вы ни создали и ни послали в пространство, однажды вам придётся их испытать. Они вернутся к вам опять, и вы проверите их хорошие и плохие результаты. Болгарская пословица: «Что посеешь, то пожнёшь»,- подразумевает именно это. Каждый пожнёт то, что когда-то посеял. Так что не надо думать, что нет возвращения, то есть деградации. Если уж ангелы, которые настолько выше людей, согрешив, пали и потеряли свой свет, что говорить о людях. Этот закон относится ко всем живым существам, от самых малых до самых больших. В нём нет никаких исключений. Именно поэтому, если хотите выплатить долги по закону кармы, держитесь Божественного закона, закона Любви. Со своей кармой не боритесь, не думайте о ней и не вызывайте её. Думайте о Любви и работайте с ней, как с единственным средством, как с единственным условием, с помощью которого можете рассчитаться с законом кармы. Кто-то говорит, что может разобраться со своей кармой. Каждый может разобраться со своей кармой, если применит Любовь в своей жизни. Для этого он должен спросить себя, любит ли он всех существ одинаково. Этого можно достичь, если смотреть на людей как на существ, в которых проявляется Божественное. Встречаете, к примеру, преступника, о котором все люди говорят плохо. Он совершил ряд преступлений. Но тут появляется женщина, которая говорит о нём хорошо и считает его добрым человеком. Почему эта женщина думает о разбойнике хорошо? Потому что когда-то этот человек спас её от явной смерти. Однажды она шла через лес, она повстречала медведя, который приготовился броситься на неё и растерзать. В этот момент на помощь женщине пришёл разбойник и спас её. Получается, что в этот момент в разбойнике проявилось Божественное, поэтому эта женщина и считает его хорошим человеком. Так что любите всех людей за Божественное в них! Когда в человеке присутствует Божественное, и самый дурной человек, и преступник могут совершить какое-то доброе, великое дело. Когда Божественное отсутствует в человеке, и самый добрый может совершить преступление. И могут ли тогда люди считать его плохим человеком? Случайные проявления ещё не делает человека ни хорошим, ни плохим. Спрашиваю: что вы поняли из двух этих примеров - о пустой бутылке и о корзине, наполненной хлебом? Что лучше для человека: давать или брать? Учить других или чтобы его учили? Любить или чтобы его любили? Скажете, что лучше любить. Это означает, что тот, кто любит, испытывает удовольствие. А приятно ли тому, кого любят? Что произойдёт, если и он захочет любить? Один даёт, и другой даёт. В конце концов оба переругаются. А если оба желают быть любимыми, то есть оба желают получать? Что произойдёт тогда? И тогда переругаются. Подумайте над этим вопросом: что значит, когда ты любишь, и что значит, когда тебя любят? Или что значит давать или получать? В следующий раз в классе будете отвечать на этот вопрос устно, без письменных заданий. Итак, вам необходимо объяснить с чисто оккультной точки зрения, что значит брать и что значит давать. Любая мысль, любое чувство в вас должно быть строго определено. Когда любите, должны любить без принуждения. Когда вас любят, должны любить вас без насилия. Тот, кого любят, оказывает услугу тому, кто его любит. А кто любит, у того есть нужда быть разгруженным, чтобы стало ему полегче. Другими словами: любящий хочет отдать часть своего груза тому, кого любит. Он говорит ему: поскольку вижу, что ты сильный, хочу переложить часть своей ноши на твои плечи. - Радуюсь, что ты счёл меня достойным взять половину твоего груза. Любить и чтобы тебя любили на оккультном языке подразумевает правильное распределение груза между двумя существами. Отношения между этими двумя - это пример пустой бутылки и полной корзины. Когда твоя бутылка пуста, позволь другим наполнить её водой. Когда твоя корзина полна хлебом, раздай его тем, у кого ничего нет. Необходимо придерживаться обоих этих положений, чтобы создались между вами отношения доверия и уважения. Многие люди не имеют доверия и уважения ни к себе, ни к другим. Прежде всего необходимо иметь уважение к себе, к своему высшему сознанию, к своей душе, а тогда и к другим, то есть к окружающим. Когда у вас в доме есть кошка, как вы себя с ней ведёте? Треплете её за уши, за хвост, ласкаете её, а она то сердится, хочет вас поцарапать, то примиряется. Если же вы вдруг станете и с человеком вести себя, как с кошкой, он обидится. И потому, как только дело доходит до человека, вы не можете выразить любовь свою к нему так же, как к кошке. Любовь к кошке и любовь к человеку различаются. Любовь к человеку основывается на математически строго определённых отношениях. Если два человека, любящих друг друга, сохранят такие отношения, между ними наступит гармония. А теперь, когда встречаются два человека, один из них тут же думает: я образованней, я выше, я богаче и т.д. В ответ другой подумает: а я же умней! или добрей, или полней и т.д. Вследствие подобных сравнений между ними завяжется внутренняя конкуренция, некое состязание, которое разрушит их отношения. Спрашиваю: чему обязана дисгармония современных людей?Она обязана тому факту, что они любовь помещают на почву знания, богатства и т.д. Вы должны иметь в виду одно: любовь - это строго определённый закон, который не зависит ни от каких социальных отношений. Он может быть испытан. Ни образование, ни сила, ни богатство не могут удержать любовь. Это видно на каждом шагу в жизни. Покажите человека, который был бы счастлив, имея знания, силу или богатство. Многие уверены, что раз уж они оказались в жизни, любовь сделает исключение для них. Нет, любовь ни для кого не делает исключений. Каждый человек в этой жизни - это обычная запятая, поставленная на своём месте. Запятая - это знак небольшой передышки, но часто запятая ставится там, где в передышке нет необходимости. Самая маленькая любовь в физическом мире представляет собой самую маленькую передышку - человек имеет возможность получить немножко воздуха, если он утомлён. Или самое маленькое впечатление, которое человек получает в физическом мире, представляет собой самую маленькую любовь. Сейчас, когда рассказываю вам о новых взглядах на любовь, не имею и в малейшей степени в виду мгновенное прекращение отношений со старым, то есть его разрушение. Старое останется удобрением, в которое будет посажено новое. Новые веточки прививают к старому дереву. Так что вам необходимо изучать, как сажать новые семена и как делать новые прививки. Если вы приговариваете старое к немедленному разрушению, вы останавливаете свою эволюцию. Как вы отбросите старое, которое является образом прошлой деятельности стольких великих, гениальных людей? Великие люди - образ деятельности всего человечества. Чтобы на земле родился один великий человек, должны соединиться в одном месте и направить в это место свою деятельность и силу множество монад духовного мира. Как дерево через плод отправляет своего посланника другому дереву, так и бесконечное число возвышенных монад, или душ, действуют коллективно, посылают, то есть сосредоточивают свою разумность в одном человеке или в одном учителе на Земле, и он становится великим. Любой человек, даже самый обыкновенный, представляет из себя в этом отношении сообщество душ. Зная это, каждый должен сознательно работать над собой, потому что придёт и его черёд вступить в это колесо. Для каждого придёт свой час зажечься. Для этой цели ему необходимо приготовить в себе нужное количество огня. Этот огонь подпитывается опытом, который собран человеком. Без этого опыта ничто не может быть постигнуто. Что же делаете вы? Как только видите зажжённую свечу, тут же хотите зажечь свою. Не спешите! Какой-либо поворот колеса в свою очередь дойдёт и до вас. А до этого момента человеку придётся пройти через большие испытания и страдания. Есть ли министр в Болгарии, который бы не получил крест вместо венца? В этом смысле каждого человека ждёт заключение внутри или вне его. Разве не римляне и евреи воздвигли крест Христа? Современные христианские народы понастроили множество церквей во имя Христа, но Христос не в них. Много потребуется ещё времени, пока люди смогу дать место Божественному, Великому в себе. До тех пор они должны работать над собой, создавать правильные, чистые связи между собой, которые опираются на закон свободы, а не насилия. Связывайтесь, не связываясь! Ограничивайтесь, не ограничиваясь! Другими словами: устраивая капкан для других или для себя, оставьте в нём две дверки свободными, так чтобы, когда влезете в одну, могли вылезти в другую. Тогда мышка, которая влезла в одну дверку, съест приманку, найдёт второй ход и вылезет через него. А вы, увидев приманку съеденной, будьте довольны, что мышка поступила умно. Сейчас, говоря о любви, я должен сказать вам, что любовь ограничивает. И тот, кто любит, и тот, кого любят, оба себя ограничивают. Торговец, например, любит деньги и поэтому ходит-бродит повсюду, чтобы купить товар подешевле и получше, и теряет на этом очень много своего времени. Но и тот, кого любят, надеется получить нечто и на этом теряет своё время. То есть страх приводит к потерям обоих. Если эти потери не поправить, является карма. Так что карма - это результат негармоничных проявлений любви между людьми. Пока в любви между людьми нет гармонии, их карма будет увеличиваться, будет весить всё больше и больше. Когда возлюбленный не приходит в точно назначенное время, его тут же спрашивают, почему это он не пришёл вовремя? Так что при нынешнем понимании, при нынешнем развитии людей и те, кто любят, и те, кого любят, взаимно себя ограничивают. Современные люди хотят освободиться от этих ограничений, но для этого необходима новая философия жизни, новое разрешение социальных вопросов. Если не соприкоснётесь с новой философией, придут куда большие бури и потрясения, чем те, что имеете сегодня. Чему новому сможете научиться, когда каждый день хозяин выдаёт вам по 100 палок и по 100 штрафов? А всё же чему-то новому и научитесь. И те, и другие представляют страдания, испытания, через которые человек непременно должен пройти, чтобы сознание его перешло на более высокую ступень. Нынешнее положение человека временно, оно переходное, но чтобы прошёл этот период, необходимо делать усилия, чтобы трансформировать себя, преодолеть нынешние границы и ограничения. Если полагаете, что справитесь с проблемами и без этих усилий, то вы обманываетесь. На какое-то время, может быть, и получится справиться с ними, но потом запутаетесь ещё больше, чем прежде. Если вы будете работать над собой сознательно, то сможете разрешить вопросы своей жизни прямо, без всяких околичностей. При разрешении же этих вопросов вы приобретёте новый свет, новое понимание жизни. Но если бы при нынешних ваших знаниях я бы дал вам некоторые оккультные законы и правила, то вы едва ли бы их выдержали. Вы скажете, что вы берётесь за то, чтобы их применить, что будете исправно их исполнять. Нет, новые знания требуют новых мехов. А то ваши мехи продырявятся тут и там, и начнут одни жаловаться на головную боль, другие на желудок, третьи на кишечник и т.п. Но, когда высшая энергия этих оккультных истин проникнет в вашу нервную систему, она произведёт настоящую пертурбацию, то есть бурю. И, если вы не находитесь в связи с великим Божественным законом, чтобы он помог вам, она вас растопит. Именно поэтому оккультный ученик должен долго готовиться, чтобы самостоятельно стоять на своих ногах. Этот подготовительный период продразумевает усиление его вибраций до такого состояния, пока он сможет приобрести большую выносливость. Вот причина, по который оккультное знание, оккультный свет не даётся ученику, пока он не закалится. Это знание - такая сила, которая может разрушить организм человека, не подготовленного к ней. Именно поэтому ученик должен начинать с маленьких опытов, чтобы закалить свою нервную систему. Для этой цели ученик должен сначала выбрать среднюю температуру на терморегуляторе, около 300 градусов. Потом увеличивать её постепенно, пока не достигнет температуры в 4000-5000 градусов. Каждый ученик пусть проверит, до какой температуры он сможет выдержать. Кто выдерживает до 400 градусов, тот олово, потому что оно плавится примерно при этой температуре. Кто растапливается при 1000 градусов, тот железо. А если кто-нибудь сможет выдержать до 1750-1800 градусов, тот платина. Чем больше выдерживаете, тем большие знания приобретаете. Знаете ли вы, знает ли каждый из вас о себе, до скольких градусов максимально вы можете выдержать? Пробовали ли вы нагреваться, не сгорая? Именно в этом смысле алхимия говорит о растапливании твёрдого, упёртого в человеке, без сгорания. Если у нас нет никакого способа растопить уголь, мы можем превратить это его состояние в другое, трансформировать его, но если, однако, сгорим, будем иметь совсем другой процесс. Сейчас, говоря об оккультной науке, не хочу вас пугать, но обращаю ваше внимание на обретение смелости. Все продвинутые существа прошли этим путём, и вы должны пройти по нему. Это самый легкий путь. Его методы сложны, но путь прямой и лёгкий. Поэтому работайте и думайте. Думайте по преимуществу о двух положениях любви: ты любишь и тебя любят. Задайте себе вопрос, когда и как появились в сознании эти два положения? Чтобы ответить на этот вопрос, проведите следующий опыт. Возьмите красивую черешенку, когда вы сыты, и посмотрите на неё. Пока вы сыты, вы любуетесь её красотой, но как только начнёте становиться голодными, в вашем сознании начнёт рождаться желание съесть свою любимую ягодку. Проводя опыт, наблюдайте за переменами, происходящими в сознании. Сейчас как раз сезон черешни, поэтому все можете этот опыт получить. Когда вы сыты, берите по одной или по пять красивых черешен и кладите перед собой. В это время вы их любите. Проявление голода изменит ваш взгляд, у вас появится желание их съесть. В этот момент в вашем сознании зарождается желание, чтобы черешни вас любили. Интересно наблюдать за этими тонкими переменами, происходящими в сознании человека. Значит, кто любит, тот будет поглощён. В последнем случае черешня любит человека, и поэтому он её поглощает. Таков закон. Это показывает, что сила в малом, а не в большом. Когда будете проводить этот опыт, вы натолкнётесь на интересные заключения и увидите, как совершаются процессы в сознании. Чтобы однако сделать верные выводы, вам надо быть совершенно спокойными. Итак, работайте спокойно и не смущайтесь тем, что некоторые вещи между вами ли, в вас ли самих ещё не проголодались. Существует много методов для того, чтобы голодать о чём-то. Когда художник допускает какую-либо ошибку, он берёт ластик и стирает её. Замазывание или стирание ошибки - это внешние методы, но когда дело доходит до исправления ошибок в сознании человека, там методы уже совсем иные. Всякая внешняя ошибка, прежде всего, ошибка в сознании. Кто понимает законы, тот исправляет ошибки через трансформацию своего сознания. Это один из самых трудных методов для приложения. Всё скрыто в человеческом сознании, поэтому начинать работать над собой нужно именно оттуда. Очищение сознания - это задача ученика. Этой цели служат два главных метода: фильтрация и дистилляция. Очистить своё сознание - это значит трансформировать его из более низкого в более высокое состояние. Т.м.
  13. Закон энергий 11 беседа 1 года МОК 10 мая 1922 г., София Т.м. Читали сочинения на тему: «Приложение кармы в жизни». Ваши темы представляют теоретическую сторону вопроса кармы. Часто говорят о физической жизни и о физическом теле человека. Что представляет собой физическое тело? Физическое тело - это проводник, то есть великая инсталляция сил природы. Через эту инсталляцию проходят два вида природных сил: положительное и отрицательное электричество и положительный и отрицательный магнетизм. Сейчас ваши тела ещё не настроены физически - одни из вас положительны, другие - отрицательны, то есть одни имеют в себе больше положительно заряженного электричества, другие - отрицательного. Когда оказываются в одном месте два человека, имеющих положительно заряженное собственное электричество, они неизбежно отталкиваются. После разговора друг с другом, расставшись, они вдруг испытают недовольство, внутреннее нерасположение духа. Если ни один из них не сумеет преобразовать положительное электричество в отрицательное, тогда они должны сознательно отдалиться, расстаться, хотя бы на время, и каждый из них должен найти какого-либо приятеля, имеющего противоположно собственному заряженное электричество. В противном случае в каждом из них пробудится некоторое враждебное чувство по отношению к другому, и оно вызовет некоторую активность. И результатом такой активности может стать агрессивность, грубость. И неважно, мужчина это или женщина, человек проявит свою грубость, потому что электричество движется по самым коротким линиям. А грубость проявляется по кратчайшим линиям. Когда в одном месте оказываются два человека с собственным отрицательно заряженным электричеством, они тоже отталкиваться, следствием чего становится их недовольство, сомнение, страх. Они боятся друг друга. То есть люди с одинаково заряженным положительным электричеством становятся настолько активны, что сталкиваются, дерутся друг с другом. А люди с отрицательным зарядом внутреннего электричества не дерутся, не вызывают друг друга на дуэль из-за страха за свою жизнь, но между ними возникает лицемерие и предательство. Каждый пытается как-либо, окольными путями, обманом связать другого и отомстить ему. Так что мечтающий о дуэли должен знать, что в обоих участниках электричество положительно. А если вы встречаете человека и в вас рождается страх, сомнение, лицемерие, просто знайте, что вы оба имеете отрицательно заряженное электричество. Когда же вы встречаете человека с противоположным зарядом электричества, он вам нравится. Каковы отношения между двумя людьми с одинаковым зарядом электричества (либо противоположным), таковы и отношения человека с собой - либо оба полушария его мозга имеют одинаково заряженное электричество, либо оба полушария его мозга имеют противоположно заряженное электричество. Чтобы человек был гармонично и хорошо настроенным, полушария мозга должны быть противоположно заряженными. Именно этой однородной или разнородной заряженностью электричества в мозге порождаются гармоничные или дисгармоничные отношения между людьми. Например, если у обоих правое полушарие положительно, люди грубы друг к другу. Если в левом полушарии мозга у обоих сконцентрировалось отрицательное электричество, они станут подозрительны в отношениях друг с другом. Многих беспокоит мысль о том, что делать с отрицательно заряженным электричеством, если не получается впрячь его в работу. Пример из вашей жизни, чтобы вы могли увидеть, как можно применить закон ассимиляции (усвоения) этой излишней энергии. Представьте себе, что одна из учениц в классе посильнее, и притягивает к себе двух других. Однако из двух подруг одну она любит больше и дружит с ней, больше разговаривает с ней, а другая стоит в стороне. Две подруги, сильнее любящие друг друга, взаимно ассимилируют своё электричество. А во второй, менее любимой, тем временем скапливается остаток неиспользованной энергии, поэтому она накапливается либо в правой, либо в левой частях ее тела. Если они скопятся в правой половине тела, она огрубеет, если в левой, будет испытывать недовольство, подозрительность, и по отношению к себе, и по отношению к близким. Что сделать, чтобы поправить такое положение вещей? Она должна найти другую подругу, которая будет любить именно её. Только таким образом ассимилируется излишняя энергия в её организме. Сейчас, когда вы узнали этот закон, будьте очень внимательны, чтобы не злоупотреблять им. Злоупотребляющий этим законом будет столь строго наказан, как никогда не был в своей жизни. Если знаете этот закон, пользуйтесь им только для добра. Каждый должен дать себе внутри честное слово, что никогда не злоупотребит этим законом. В чём состоит злоупотребление им? Человек может злоупотребить этим законом, когда сознательно отправляет кому-нибудь своё положительное электричество. Так он увеличивает количество такого электричества в этом человеке, вследствие чего он усиливает его грубость, и человек доходит до ожесточения и озлобления. Когда правая сторона человека наэлектризована положительно, он должен найти такого друга, левая сторона которого заряжена противоположным электричеством, чтобы оба электричества смогли быть взаимно нейтрализованы. Как происходит такая нейтрализация? Один из них должен положить свою левую руку на правую сторону головы другого, а тот положить правую руку на левую сторону головы друга. Они и не заметят, как приобретут симпатию. Эта же цель может быть достигнута лишь соприкосновением рук. Целью является преобразование энергий в обоих. Можно делать этот опыт, чтобы увидеть, как работает этот закон. А потом, когда вы в плохом расположении духа. Делайте его сестра с сестрой и брат с братом. Причина этого в том, что в природе действуют различные принципы: любовь с любовью, мудрость с мудростью. Когда наблюдаю, как вы располагаетесь за столами, вижу, что вы не соблюдаете этот закон. Ученики в школе должны устраиваться так, чтобы между ними была полная гармония. Поскольку вы ученики оккультной школы, вы должны понимать закон трансформации энергий и прилагать его к месту. Встречая человека с силами, противоположными вашим, которые нарушают ваш внутренний мир, держитесь от него подальше. Не можете отдалиться от него физически - отдалитесь мысленно? Как этого достичь? Представьте себе его на некотором расстоянии от вас. Готовясь к разговору и общаясь друг с другом, сохраняйте закон симпатии. Если два человека симпатизируют друг другу, между ними будет сохраняться гармония - когда один думает, думает и второй. А если между ними нет симпатии, то один будет думать, а другой чувствовать. Такое разногласие сил создаст между ними ряд дисгармоничных состояний. Чтобы создалась гармония между двумя людьми, им нужно одновременно мыслить, чувствовать и действовать. Если при этом один чувствует, думает и действует положительно, второй должен мыслить, чувствовать и действовать отрицательно. И проводите этот опыт для урегулирования сил своего тела. А когда получите результаты, дам вам и другие опыты. Ученики: Каковы признаки, по которым мы сможем определить, когда в нас присутствует избыток электричества положительного или отрицательного? Если человек готов ругаться со всеми, кто только ни встретится на его пути, это означает, что в правой стороне его мозга скопился избыток электричества. А если человек впадает в пессимистическое состояние, падает духом, то это означает, что в его левом полушарии скопился излишек электричества. То же самое относится и к энергиям физического тела. И то же можно сказать и об энергиях астрального и духовного уровней. Проводите опыты, чтобы урегулировать эти энергии и следите за их результатами. Не думайте, что один опыт приведёт к определённым результатам. Даже после сотни опытов результат может быть микроскопическим. Цель этих опытов развить ваше сознание и закалить волю. Когда говорю, что электричество скапливается в правом или левом полушариях мозга, то это общо. Вообще электричество может скапливаться в каких-либо центрах мозга, но тем не менее эти центры расположены справа или слева. И если вы в подавленном состоянии, то знайте, что в вас скопился избыток электричества и его нужно впрячь в работу. Как впрячь его в работу? Найти подругу, неважно из класса она или нет, важно только, чтобы она была такого же уровня развития, что и вы, и провести этот опыт с ней. Когда проведёте опыт, получите двойную пользу - с одной стороны вы сами освободитесь от излишнего электричества, а с другой поможете вашей подруге идти правильным путём, которым и вы идёте. Но если, однако, станете проводить этот опыт с лицом, идущим в противоположном вашему направлении, вы свяжетесь с ним и переживете целый ряд противоречий. Сейчас вам, как ученикам, рекомендую проводить этот опыт часто, потому что, пока вы не соблюдаете ещё законы, как нужно, в вашем мозгу скапливается излишек энергии, с которым необходимо разумно справиться. Этот излишек энергии представляет собой оставшийся от вашего прошлого багаж, подобный тому, как оставляют пищу богатые люди, наготовившие много, а съевшие мало. Неиспользованная еда начинает закисать, а слуги видят это, принуждённые выбрасывать всё вон. Из-за скопления излишков электричества в мозгу тот же процесс происходит и во всём организме. То здесь, то там происходят процессы закисания, разложения, а где есть закисание, там всегда происходит разрушение. Когда в одной или в другой стороне вашего мозга скапливается большое количество электричества, вы сами можете на него воздействовать. Если электричество, к примеру, скопилось в правом полушарии, не гладьте свою голову правой рукой, а погладьте левой рукой по правой стороне. И наоборот - если у вас есть избыток электричества в левой стороне головы, погладьте её правой рукой. Выполняя этот опыт, вы почувствуете успокоение и ваше состояние переменится. А летом, когда солнце перегревает голову, погладьте свои волосы обеими руками. Руки снимут избыток электричества, и вы избежите любого солнечного удара. Проводите этот опыт даже при малейшем возбуждении, чтобы понять, каковы могут быть результаты. На свете много школ, пользующихся этими методами и правилами для увеличения магнетизма, для настройки, но поскольку они не знают точных законов, которыми пользуется разумная природа, то причиняют большой вред своим ученикам. Оккультный ученик не должен позволять гипнотизировать себя. Если кто-то хочет дать вам денег, то он не должен просить расписку. Если хочет помочь вам, то пусть помогает на доверии. А как только просит расписку, то денег у него в долг не берите. Лучше быть голодными, чем подписывать расписки и векселя. Оккультная школа рекомендует своим ученикам: если кто-то может вам дать денег в долг, без расписок, возьмите эти деньги и верните их вовремя. Теперь хочу от вас следующего: Будьте искренни с собой, со своей душой. Каждое утро, в продолжение двух недель, проснувшись, задавайте себе вопрос: искренен ли я по отношению к своей душе? Готов ли я целый день делать то, чего желает моя душа и что она мне нашёптывает? И, если ошибусь в чём-то, согрешу по отношению к ней, готов ли я, не оправдываясь, извиниться перед ней, сказать истину, сказать, как это есть в действительности? То есть, совершив какую-либо ошибку, не преуменьшайте её и не преувеличивайте, но констатируйте её перед своей душой так же, как констатирует её природа. Такая искренность по отношению к своей душе необходимое условие для развития и пробуждения вашего сознания, восприятия вещей правильно, без всякого преувеличения или преуменьшения. Под словом «душа» подразумеваю Божественное начало в человеке, его высшее проявление в физическом мире. Давая вам ряд опытов, обращаю ваше внимание на искренность, чтобы избежать злоупотреблений. Почему этими опытами не нужно злоупотреблять? Потому что все опыты в Школе должны проводиться добровольно и сознательно. Когда, к примеру, вы кладёте руку на голову какого-либо человека, вы должны понимать, забираете ли вы нечто от него или же даёте. Если берёте, необходимо понимать, полезно ли для вас будет то, что вы берёте. Если даёте, опять же должны знать, будет ли пользоваться чем-либо из полученного тот, кто берёт. Если то, что даёте, никому не приносит пользы и, если то, что берёте, не приносит никакой пользы вам, тогда и давание и получение беспредметны. Чтобы осмыслить и хорошо использовать и давание, и получение, необходимо благодарить. Энергия, протекающая через того, кто даёт, и через того, кто берёт, Божественна, и она учтена. У природы есть точные измерители, фиксирующие, кто сколько и на кого израсходовал этой энергии. И не только за этим она наблюдает, но и за тем, сколько энергии истекает из мозга, сколько из рук и т.д. Природа - это великая инсталляция энергий, и она учитывает абсолютно точно её расход. Кроме того, она следит и за результатами, которые получаются вследствие расхода этой энергии. Последнее особенно необходимо, потому что именно результаты, которые получаются при расходовании этих энергий, дают возможность получить отголосок в общем Бытии. Таким образом, достаточно вам положить кому-то руку на голову, чтобы был известен точный результат вашей работы и чтобы вас считали ответственным за него. Говорю это не для того, чтобы напугать вас, но чтобы вы знали, что каждая работа, совершаемая вами, учитывается, и поэтому были внимательны. Работайте принципиально, сознательно, а не из страха. Импульс вашей души должен быть в согласии, в гармонии с Богом, с Великим в мире. Это означает разумную работу. Может быть, сейчас ещё остались темные для вас вопросы, но знайте, что они объяснятся через опыты. Когда приходится много говорить, чтобы эти опыты объяснять, то имейте в виду, что многословие часто обременяет человека. То, что темно сегодня, завтра будет светло и ясно. Без страха в Любовь безграничную! Поэтому, когда наталкиваетесь на какой-либо тёмный вопрос, просите, чтобы вам его объяснили. Если не спрашиваете ни о чём, можете заплутать, потому что одновременно с учениками Белого Братства вас посещают ученики чёрной ложи. Что бы ни происходило с вами, кто бы вас ни посещал, не страшитесь, не бойтесь темноты. И она имеет свои законы, которые изучите на обратном пути - когда будете двигаться от света к тьме и от тьмы к свету. Т.м.
  14. Беседа десятая Красота в природе 3 мая 1922 года 1 год МОК София Т.м. Читали размышления на тему красоты. Спрашиваю: что такое красота? Красоту мы чувствуем или видим? Как бы вы нарисовали красивое лицо? Каковы черты красивого лица? Когда вы созерцаете людей, то видите, что некоторые люди бывают красивы в молчании, а когда засмеются, становятся некрасивыми. Другие же, наоборот, становятся красивыми, когда смеются, а пока молчат - некрасивы. Как всё это можно объяснить? Представьте себе круглое полное лицо с маленькими, близко к носу посаженными глазами. Красиво ли такое лицо? Некрасиво. Красиво ли лицо, когда глаза слишком широко расставлены? И такое лицо некрасиво. А что вы скажете о круглом лице с маленькими ушами? Скажете, что это некрасиво. Какого размера должны быть уши на таком лице? Если вам не нравится то или другое лицо, это показывает, что есть некая мера, масштаб, которым вы мерите вещи. Так что в каждом данном случае вам важно не то, что сказали разные авторы о красоте, а каково ваше внутреннее понимание. Мнение же различных авторов послужит дополнением, объяснением вашему. Люди стремятся к красоте, понимают её, а когда нужно назвать основные признаки красоты, не могут сказать ничего определённого. Красиво то лицо, которое сохраняет свои основные черты во всех жизненных обстоятельствах. В скорби или в радости, серьёзное или весёлое, основные черты красивого человека всегда остаются теми же. Когда у кого-то маленькие глаза и посажены близко к носу, это говорит о слабой впечатлительности. Маленькие глаза это признак скупости. Большие глаза признак расточительности. Говоря иными словами - люди с маленькими глазами бедны, люди с большими глазами богаты, поэтому могут расточать, распылять своё богатство. Вообще красивым лицом можно назвать такое, между частями которого есть полная соразмерность, правильное соотношение. Лоб, нос, подбородок, к примеру, должны быть размером примерно с одну треть лица. При этом форма лица не должна быть слишком круглая, а немножко грушеобразная, заострённая. Когда лицо слишком круглое, это обычно связано с излишним количеством жиров вокруг подбородка. Из-за этих жиров лицо и теряет свою красоту. Сегодня все люди стремятся к красоте, но внешняя, видимая красота создала в мире большое зло. Красота должна быть внутренней, а не внешней. Внутренняя красота предполагает пластичное, живое лицо. Красивое лицо должно отражать внутреннюю глубину, высокую чуткость и благородство души. В красивом лице должно быть больше кривых, а не прямых линий. Прямые линии обнаруживают преобладание в человеке электричества, кривые же линии свидетельствуют о преобладании магнетизма. Есть люди, у которых красив лоб, но нос, уши, подбородок некрасивы. Чтобы понять, какие именно лоб, нос, рот, подбородок, какие уши красивы, необходимо пользоваться геометрически строгой мерой природы. Красивая внутренняя жизнь отразится и в красоте лица. Благородство, чистота, нежность придадут ясность и мягкость глазам. Если же в человеке преобладают личные чувства, они придадут глазам его ясность, но ей будет не хватать мягкости. Таки глаза грубы и неподвижны. Глаза вообще играют важную роль в жизни человека. Поэтому, если в ваш ум проникнет отрицательная мысль или в ваше сердце грубое или горькое чувство, постарайтесь, будучи учениками, отстранить их от себя. Берите в руки молоток и становитесь своим скульптором, работайте над ними, обрабатывайте, пока не смягчатся полностью. Для этого необходимо большое самообладание. Самообладание требуется не только от учеников, но и от учителей. Нынешние учителя музыки раздражаются, гневаются на своих учеников, если те берут фальшивые звуки. А если учитель сможет сохранить самообладание и присутствие духа, то сможет легче поправлять своих учеников. Под влиянием его спокойствия и самые неспособные ученики смогут исправить свои голоса и хорошо петь. Если же учитель сердится, то тоны сокращаются, и голос звучит фальшиво. Сейчас, говоря о красоте, имею в виду душу человеческую, которая красива сама по себе. Красота души должна непременно излиться в какую-либо форму. При этом форма всегда настолько красива, насколько близка к истине. Ваши темы о красоте, к примеру, были хороши, но только внешне. Внутренне, по содержанию и смыслу, они не были так же красивы, поскольку не содержали в себе истины. Всякая вещь, которая содержит в себе истину без всяких преувеличений и преуменьшений, красива. Дам вам несколько правил, что вы понимали, как писать на заданные темы. Начиная писать, как следует успокойтесь. Написав, прочитайте свою работу вслух, громко, чтобы услышать, как она звучит для вашего уха. Кроме того, проследите, как она влияет на ваш ум и симпатическую нервную систему. Если в обоих этих местах она отразилась гармонично, тема написана хорошо. Читайте работу два-три раза подряд, чтобы понять, как она звучит для вашего слуха. Если она хороша вашим ушам, то будет хороша и ушам других. Если для ваших ушей не звучит хорошо, то и для ушей других будет звучать так же. Мы хотим, что бы ученики писали нечто звучное, приятное для слуха. Кроме того, учитесь писать кратко, но отчетливо и идейно. В свободное время покажу вам образец одной и той же задачи, выраженной в трёх разных формах, чтобы мы смогли увидеть, которая из трёх самая подходящая. Та же будет и самой красивой. Итак, каждая идея может быть выражена тремя различными способами. Полезно читать красивые описания, чтобы развивался ваш вкус в красивом, в изящном. Одна такая красивая история в Библии - жизнь Иосифа. Хорошо бы, чтобы каждый прочитал эту историю. Сейчас дам вам образец идеи, выраженной в трёх различных формах. Это идея жизни. Поэтому говорю: Свет несёт жизнь. Любовь несёт жизнь. Истина несёт жизнь. Какова именно жизнь, которую несёт свет? Какова жизнь, которую несёт любовь? Какова жизнь, которую несёт истина? И может ли истина нести жизнь напрямую? Есть же какое-то различие между жизнью, которую несут свет, любовь и истина. Объектом истины является свобода. Объектом света - знание. Объектом любви - жизнь. Говоря, что свет несёт жизнь, мы берём свет как необходимое для человека условие учения. Чтобы учиться, он должен иметь любовь. То есть свет вызывает жизнь для знания, чтобы дать людям свободу. Точно так же и истина вызывает жизнь. Итак, когда в дальнейшем вы будете писать на заданные темы, читайте свои работы по несколько раз и поправляйте, если вам что-то не нравится. Когда произнесёте себе свою работу и почувствуете, что она звучит приятно для слуха, то и при чтении в классе, вы увидите, она понравится всем. И пишите медленно, без спешки. Оккультная школа требует от учеников геометрической точности. Листы бумаги, на которой вы пишите, могут быть маленькими или большими, по желанию, но непременно правильной формы. Форма может быть треугольной, четырехугольной, да любой, но непременно правильной. Также и темы должны быть написаны чисто и красиво. Недостаточно только говорить о красоте, надо и действовать красиво. Многие начинают писать красиво, отчётливо, а к концу устают, и почерк их становится нечётким, нервным. Это показывает, что вы с собой не согласны. Это может говорить и о некоторых недостатках. Поэтому боритесь с этими недостатками, пока не преодолеете их. Говорю: запомните все правила письма, которые я дал вам, и применяйте их. Вы должны знать, что любая мысль, любое чувство, любой поступок, хороший или плохой, отпечатываются в сознании человека и оказывают на него влияние. И, действуя так, вы и в некрасивых, отрицательных работах найдёте красивое, возвышенное и положительное. Т.м.
  15. Беседа девятая Закон кармы 26 апреля 1922 года 1 год МОК София Т.м. Тема на следующий раз: «Место красоты в природе». Сегодня буду говорить о законе кармы. Кто хочет узнать об этом вопросе побольше, пусть читает написанное на других языках: немецком, французском, английском, итальянском. Я затрону вопрос Кармы с точки зрения Божественной науки. Кармический закон ведёт начало от исхода человека от Бога. А действие или проявление этого закона начитается с поляризации человека, то есть с появлением двух полов, двух полюсов в мире. Поляризация - это раздвоение сознания человека на положительное и отрицательное, на восходящее и нисходящее, и говоря на самом высоком уровне - на сознание Любви и сознание Мудрости. Это два полюса в человеке. Вы спрашиваете: а в чём причина раздвоения человеческого сознания? В каждое индивидуализированное существо, в каждое эго вложено желание присваивать себе, владеть вещами, следствием чего и является раздвоение человеческого сознания. Эти два полюса, оставленные развиваться самостоятельно, просто заблудились и забыли, что являются одним целым. Раздвоившись однажды, они охвачены внутренним желанием овладевать механическим образом. Однако, где есть механическое обладание, там рождается и насилие. Контрастом к такому положению вещей является природа, требующая от человека добровольной жертвы. Она говорит: человек человеку брат, и жертвовать собой для него нужно добровольно, по любви. А теперь определим слово «жертва» с оккультной точки зрения. Жертва имеет в виду «закон правильного роста и развития». Почему? Потому что только то, что правильно растёт, развивается, цветёт и даёт плод может жертвовать собой. Вернёмся к вопросу о карме. Как явилась карма, то есть как появился закон кармы? Когда первое сознание в мире ограничило второе сознание, тогда и появились условия для кармы. Поясню эту мысль на таком примере. Природа соединила двух человек, одинаково развитых и разумных, заниматься торговлей вместе. У каждого есть нужда в каждом, но, несмотря на это, в обоих по отдельности появляется желание притянуть богатство другого к себе. Наконец одному из них удаётся заграбастать богатство другого, остающегося таким образом без всяких средств. Что остаётся делать ему? Он должен стать слугой того, кто смог завладеть всем. Таким образом один стал хозяином, а другой - слугой. В этом смысле хозяева в этом мире представляют людей первого сознания, которое смогло силой взять верх над вторым. Слуги же это та категория людей, сознание которых подчинилось влиянию первого сознания. Однако в самих слугах желание преобладать, быть хозяевами и владеть другими не исчезло. Вот почему, когда у кого-то из хозяев много слуг, они начинают организовываться, соединяться, работать над тем, чтобы однажды сдвинуть своего хозяина, схватить его, как следует задать ему и самим стать хозяевами, сделав того слугой. И сознание людей именно так меняет свои роли, сменяет своё положение. Когда я говорю сейчас о карме, не думайте, что вы легко и сразу поймёте всё, что касается её, поймёте во всей её полноте. Как рождается зло между учениками какой-либо школы? Зло рождается тогда, когда кто-либо из учеников хочет господствовать, чтобы пользоваться знаниями других. Зло рождается и тогда, когда один ученик навязывает себя другим. Он имеет некую идею внутри и хочет, чтобы все его идею приняли. Или тогда, когда в ком-то есть такие силы в характере, которые стремятся создать ссору или столкновение среди других. Но ученик должен знать, что в природе существует закон, регулирующий действия и проявления всех живых существ. Для каждой силы природа определила границы, пределы, до которых та может максимально развиваться. Как только достигнута эта граница, начинаются обратные процессы. Пока люди не понимают ваших внутренних, интимных намерений, они готовы вас слушать и подчиняться вам. Но как только ваша цель, ваши намерения становятся им известны, они сразу начинают вам противостоять, противодействовать. Противодействие возникает по закону самосохранения, по закону защиты своей свободы. Следовательно, закон может регулироваться только тем, что человек готов жертвовать собой для других, стать их слугой, предоставить своё право каждому живому существу. Право, которого вы требуете для себя, вам необходимо предоставить и другим, благо, которого вы делаете для себя, необходимо желать и для других. Каждый имеет право развивать свой ум, своё сердце, работать над усилением своей воли, независимо от того образован он или нет, слуга он или господин, беден или богат. Блага одного - блага всех, права одного - права всех. Различие состоит в том, кто как использовал и приложил эти блага и права в своей жизни. Для оккультных учеников существует одна опасность - вампиризм, то есть вычерпывание жизненных соков человека. Это умеют делать только те, кто познаёт оккультные законы. Однако это абсолютно запрещено. Кроме того, в этой Школе абсолютно запрещено тунеядство. Вытягивание жизненных соков из человека и есть ничто иное как тунеядство. Позволяющий себе это, понесёт плохие последствия своего непослушания. Именно поэтому оккультный ученик должен быть высоко просвещённым, чтобы не злоупотреблять теми силами, которые он смог развить в себе. Многие школы развивают в учениках веру, что сила человека состоит в силе его мысли. Да, но это лишь временно. В сущности сила человека не состоит ни в мыслях, ни в чувствах, ни в воле. Это только проявления человека. Они ещё не представляют собой источника, из которого исходит сила. Это всё равно, что считать, что любое проявление любви и есть истинная любовь во всей её полноте. Иногда любовь проявляется по форме, иногда по смыслу, иногда по содержанию, но все эти отдельные проявления любви не есть любовь во всей её полноте. Дам вам несколько примеров, чтобы вы имели ясное представление о любви по форме, по содержанию и по смыслу. Первый пример. Тонет человек в реке. Рядом проходит простой рабочий и, увидев тонущего, входит в реку, хватает того и вытаскивает на берег. И говорит потом спасённому: Давай-давай, иди теперь домой. Это пример физического проявления любви - любви по форме. Второй пример. Идёт по улице человек, ничего не евший несколько дней. Встречает его друг и понимает по его лицу, что он голоден, что уже несколько дней без еды. Останавливает его и предлагает пойти к нему, чтобы поесть. Как следует накормив друга, говорит ему, что теперь тот может идти домой. Это проявление любви по содержанию. Третий пример. Вы знакомитесь с молодым, любознательным человеком, который очень хочет серьёзно учиться. А вы учитель, вы закончили несколько факультетов и предлагаете помощь этому юноше - предлагаете преподавать ему необходимое. Работаете с ним год, два, а когда видите, что у него уже есть некоторые знания, говорите ему: «Теперь можешь продолжать учиться сам. Работай, и всё получится». Это любовь по смыслу. Спрашиваю: можете ли вы считать, что после того, как вы подали руку тонущему, накормили голодного, обучили невежественного, ваша жизнь полностью проявилась? Нет, жизнь, как и любовь, может проявиться полностью только тогда, когда человек начинает жить в причинном мире, где один живёт для всех и все живут для одного. В этом мире благо одного - благо всех и благо всех - благо одного. В самом основании этот закон деятельности, так же, как и радости и скорби одного существа, сколь бы малым оно ни было, должен быть для вас священным. Это существо может быть мухой, но и на неё нужно смотреть, как на человека. Только так Бог может развеселиться. И при этом только Бог может останавливать свой взгляд на мелких, малых вещах. Люди обращают больше внимания на большие дела. Сейчас, раз вы пришли в школу учиться, в вас не должно быть ни тени лжи, ни намёка на неё. Единственное, что не прощается ученикам этой Школы- ложь. Все может быть прощено, но ложь - никогда! Если доходит до лжи, бегите от неё как от огня! Она тот принцип, который может завести человека в противоречия жизни и в то противоположное, от чего может быть трудно избавиться. Попадая в трудное, безвыходное положение, человек часто прибегает ко лжи, оправдывая себя тем, что без лжи нельзя. Нет, без истины нельзя, а без лжи можно. Так что напишите несколько изречений как ценные правила жизни: Без любви нельзя, а без ненависти можно. Без мудрости нельзя, а без глупости можно. Без истины нельзя, а без лжи можно. Если скажете обратное, что без лжи нельзя, то выйдет, что ложь рождает истину, а это неверно. Если скажете, что без глупости никак, то выйдет, что глупость рождает мудрость, а это неверно. Говоря о кармическом законе, подразумеваем различные виды кармических отношений. Слуг и хозяев, учеников и учителей, братьев и сестёр, матерей и отцов - всё это кармические отношения. Мать и отец - это смягчённое положение кармы. По этому закону все люди находятся в близких или далёких отношениях, для того чтобы расплатиться с долгами. Современные люди должны знать этот закон, чтобы правильно выплатить свои долги по карме. Не зная этого закона и не понимая его требований, они создадут между собой новые кармические отношения, которые придётся исправлять в будущем. Если, к примеру, хозяин третирует своих слуг, в будущем он станет слугой, а те его господами, и, чтобы расплатиться, ему придётся долго служить им. Поэтому, когда люди спрашивают, почему нужно прислуживать другим, ответ простой - причина находится в прошлом, в том что человек хотел подчинить сознание других людей, сделать их своими прислужниками. А это абсолютно запрещено! Подчинять чьё-либо сознание - всё равно, что подчинять Божественное в этом человеке себе, делать его своим слугой. Именно это и есть единственная невозможная вещь в мире: подчинить Божественное человеческому. Чтобы расплатиться со своей кармой, нужно работать над собой, трансформируя свои мысли и чувства, преображая их. Теософы говорят о высшем и низшем манасе, о высшем и низшем сознании человека, о духовном и плотском началах как двух полюсах в нём. Именно в этом и заключается работа человека над самим собой: в движении от одного полюса к другому и, главным образом, от нисходящего к восходящему. Воистину, это факт, что, когда кто-либо пытается присвоить себе что-либо в своих чувствах, он создаёт свою карму. Предоставляя свободу другому, человек стирает свою карму. Если вы хотите, чтобы ваш друг любил вас и обнаруживал перед вами свою любовь, он наденет на вашу шею ярмо, сзади будет тыкать вас погонялом и спрашивать, нравится ли вам такая любовь и согласны ли вы на неё. Это и есть создание кармы между двумя душами! Страшная вещь закон кармы! Карма может начаться и от одного горько слова, сказанного человеку при неблагоприятном сочетании условий. Даже деликатно и с улыбкой на лице сказанное, такое слово может нести в себе тысячи зол. Поэтому будьте внимательны ко всякому своему чувству, всякой мысли. Процеживайте их, прежде чем выразить, чтобы не проникло что-либо нечистое вместе с ними. Через что процеживать? Через фильтры. С точки зрения оккультной науки, сердце, ум и воля человека и являются фильтрами, через которые нужно пропускать чувства, мысли и действия. Только после того, как будут отфильтрованы, их можно посадить в саду души. Чтобы понять, когда между двумя душами возникла карма, не нужно быть особо ясновидящим. Даже и без всякого ясновидения можно понять, как и когда создалась карма. Достаточно совсем незначительного отклонения от закона любви, чтобы в мозгу мгновенно произошла поляризация: в одном полушарии мозга начинает скапливаться больше энергии, а в другом меньше. Как следствие, человек начинает сердиться, становится грубым со своими близкими. Если, к примеру, в левой половине мозга накапливается больше энергии, то человек может стать очень любезным, очень учтивым, но это проявление не естественно. При этом правая сторона лица может начать сжиматься, спазмироваться. И тогда в лице этого человека могут быть заметны негармоничные движения, и они связаны с негармоничностью мыслей, чувств или действий. Если такие невольные движения продлятся некоторое время, бывает, что рот искривляется, поскольку мышцы с одной стороны лица более расслаблены, а с другой напряжены. Незначительное время спустя можно увидеть работу кармы на этом лице - в глазах ли, в иной ли какой части его. Если же кто-либо долго позволяет себе пользоваться ложью, то некоторые мускулы лица его напрягаются, а луч, исходящий из глаз, падает вниз, к центру Земли. Когда человек смотрит на себя в зеркало и встречает луч, направленный к земле, он себе не нравится. Когда будете сейчас писать о красоте, знайте, что она связана с внутренней гармонией. Чтобы приобрести и сохранить такую красоту в себе, нужно быть абсолютно чистым! Запишите сейчас ещё несколько правил жизни. Вложите - Истину в свои души. Свет в свои умы. Чистоту в свои сердца. Запишите эти правила и каждый вечер перед сном спрашивайте себя, есть ли истина в вашей душе, свет - в вашем уме, а чистота - в вашем сердце. Вы спрашиваете, как возможно исправить чужие ошибки? Вот пример. Молодой человек из Варны приходит раз к евангелисту книготорговцу, чтобы купить какие-то книги. Увидев его, торговец говорит ему: «Несколько недель назад твой друг одолжил у меня денег. Я дал ему, но вот уже столько времени прошло, а он всё ещё не возвращает. Вот какие у тебя друзья!» - Сколько он должен? - Столько-то. - Вот вам, возьмите, пожалуйста, считайте что всё улажено. Я и мой друг - одно. Этим поступком молодой человек доказывает, что и он и его друг - честные люди. Вот благородный характер. Как поступит человек, не имеющий внутренней морали? Услышав, как кто-то говорит плохо о его друге, он поддакнет: «Да, правда, у моего друга есть такая слабость, он немножко ненадёжен, но я поговорю с ним, скажу, чтобы заплатил». Не о чем ему говорит. Школа, в которой вы учитесь, этого не позволяет. В таких случаях от ученика требуется достать кошелёк и заплатить по его счетам. И ничего не говорить об этом другу, когда вы его повстречаете. Если приложите этот метод, вы испытаете его добрые результаты. Этот метод для тех, кто готов платить за своих хороших друзей, но не за тех, у кого самого есть такая возможность, но он вынуждает своих друзей оплачивать его долги. Это насилие, воздействие на совесть людей, оно создаёт отрицательную карму. Наступит день, когда эти люди потеряют своих друзей и за всё должны будут расплачиваться сами. Неправильно использовать своих друзей для того, чтобы они выплачивали ваши долги. Если за вас платят долги, вы не верном пути. Придёт день, когда Провидение поставит вас в такое же положение, тогда придётся платить вдвойне, с процентами. Кто полагает, что может обмануть закон кармы, обманывается. Про таких людей болгарская пословица говорит: хитрая лисица попадает в капкан двумя лапами. С кармой не играют. Почему? Потому что она кредитор. Она не допускает задержки выплат, даже на день. И ничего не прощает - платите точно и притом с процентами. Да, она и от процентов не отступает. Строг кармический закон. Он оставляет вас только тогда, когда всё выплачено. Теперь вы знаете, что все добрые мысли и желания поляризируются в двух направлениях. Поскольку вы знаете закон поляризации, то можете видеть, что что любая вещь в жизни поляризуется. К примеру, старое и новое учение. Оставьте старое учение проявляться в корнях, а новое - в ветвях. Старое учение послужит дереву удобрением, оно будет расти, развиваться, приносить плоды, из которых возникнет новое дерево - новое учение. И уже по новому учению карма не будет страшна людям. Почему? Потому что будете знать, что карма любит смелых. Будьте смелы и примите карму, как гостью в своём доме. А если побежите от неё, она погонится за вами с палкой и расправится с вами. В карме есть благородство. Она может вас поколотить, может плюнуть на вас, но в конце концов уйдёт, в сущности не причинив никакой пакости. У неё медвежий характер. Когда он хочет на кого-то напасть, то ходит неподалёку, поглаживает свою шкуру, делает вид, что не видит. Его собственная шкура при таком поглаживании становится гладкой, а с человека- то кожа слезет. Когда медведь не хочет нападать на человека, он походит недалёко, попугает, настращает, наплюёт на него и уйдёт. В этом случае кожа человека будет в порядке, но страху натерпится. Для смелого карма подобна пугающему медведю: пройдёт рядом, заплюёт и уйдёт. Он говорит: давай-ка, убирайся прочь! Благодарите, что не прикоснулась к вашей коже. Ну поплевала немножко, ну страху нагнала, так это всё ничто. Важно, что живы и здоровы. Поскольку вы это уже знаете, то свои жизненные задачи решайте в соответствии с этим знанием. Придёт к вам большое несчастье, скажите: моя возлюбленная карма попугала меня да оплевала, но больше этого не может ничего. Вы спрашиваете: что мы должны делать, как должны жить, чтобы не создавать между собой кармы? Приведу пример, из которого сами извлеките смысл. Представьте себе два параллельных железнодорожных пути, по которым движутся поезда. Одни идут на запад, другие на восток, то есть в противоположных направлениях. Предположим, что по пути в сторону востока движутся сто поездов на одинаковом расстоянии друг от друга. Если при этом поезда двигаются с одинаковой скоростью, то и опасности нет никакой - столкновение между ними невозможно. Если же скорость этих поездов различна, то столкновение между ними неизбежно. То есть при действии закона кармы неважно направление поездов, неважно к северу или востоку они движутся, важна лишь скорость. Скорость движущихся поездов должна быть одинакова. Также и когда два человека движутся в одном направлении, но с разной скоростью, столкновение неизбежно. Если некий поезд впереди двигается со скоростью 100 км в час, а второй со скоростью 80 км в час, нет никакой опасности столкновения. Но если первый поезд двигается со скоростью 80 км в час, а второй со скоростью 100 км в час, и при этом уже вечер, тогда есть опасность столкновения, второй столкнётся с первым. Чтобы между ними не произошло столкновения, второму поезду следует уменьшить свою скорость, чтобы стать, по крайней мере, как первый, но расстояние между собой они непременно должны сохранять. Поскольку вы живёте среди людей, то сейчас не требуется быть ни слишком умными, ни слишком глупыми. Почему? Потому что и глупость и разумность являются кармическими законами. Если вы слишком разумны, то вы двигаетесь слишком быстро и столкнётесь с теми, кто движется медленно. Если же слишком глупы, то двигаетесь медленно и столкнётесь с теми, кто движется быстро. В обоих случаях результат будет одинаков. Что тогда нужно делать? Быть настолько же разумными или настолько же глупыми, что и окружающая среда. Вы спрашиваете: как и когда нужно проявлять свою разумность? Берегите свои силы для более благоприятных времён. Если перед вами движется поезд с меньшей скоростью, вам нужно сбавить свой пар. Если же путь свободен, то есть перед вами нет никаких поездов, мчитесь на всех парах и с любой скоростью, с какой только пожелаете. Через две недели вам нужно сделать тезисы ьнынешней беседы. На тот же день пишите на тему: «Приложение кармы в жизни». Сегодня я набросал несколько мыслей о карме, чтобы помочь вам развить ваши темы. Впоследствии буду ещё говорить об этом вопросе. Когда ваши размышления на тему будут готовы, каждый будет читать их, а остальные критиковать. Критика же должна будет соответствовать правилам нового учения. Критиковать означает говорить только то, что истинно, в чём вы полностью уверены. Критика подразумевает называние сути вещей так, какова она в природе. На записывание своих размышлений, на работу над лекциями употребляйте самое большее час в день. А для записи размышлений достаточно 20 минут. Развивая тему кармы, остановитесь на следующих мыслях: Если ты впереди, двигайся с большой скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью! Эта тема представляет ответ на некоторые мысли новой философии. Однако эти мысли разрешают вопрос лишь отчасти. Почему? Потому что если за тобой движется второй, третий поезда, положение уже иное. В этом случае необходимо иметь в виду следующие правила: Если кто-то движется перед тобой, уступи ему путь, предоставь ему возможность двигаться с какой пожелает скоростью! Если ты сзади, двигайся с маленькой скоростью. Эти четыре положения являются важнейшими в жизни, которые вы должны всегда иметь в виду. Поэтому, когда ученик хочет получить право двигаться вперёд с большой скоростью, говорю: учитель не может дать ученику право двигаться с большой скоростью. Пока вы ученики и пока вы в Школе, двигайтесь с маленькой скоростью. Как только закончите Школу, выпускайте весь свой пар и мчитесь с той скоростью, с какой захотите. Кто впереди, может двигаться с большой скоростью. Кто сзади, должен двигаться с маленькой скоростью. Всё это символы, которые вам необходимо превратить в живые дела. Чему соответствует большая скорость? Добродетели. Значит, будьте быстрыми в добре, то есть идите в нём впереди! Будьте медленными в зле, то есть держитесь сзади! Это перевод явлений жизни и природы. Другими словами: явления физического мира должны переводиться на язык духовного мира. И обратно: явления духовного мира должны переводиться на язык физического мира. Только тогда вещи станут ясными. Итак, большая скорость означает добродетель, а маленькая скорость - зло. Кто гневается, должен знать, что он сзади, и будет двигаться медленно. На будущее: если у вас возникнут какие-либо важные жизненные вопросы, вы можете их записывать, чтобы мы выделили часть времени на их исследование. Т.м.
  16. Разбор слов 8 лекция Учителя 1 год МОК София ТМ Сейчас пусть каждый напишет в тетрадке изречение со глаголом двинься (блг. тръгни - иди, отправься, устремись), оно было первым словом из заданной на прошлую среду домашней работы. Оно должно быть простым, только с одной связью слов, без определений и дополнений. А теперь пусть каждый прочтёт написанное. Вот некоторые из изречений: Устремись к Богу! Устремись к Истине! Устремись по пути! Устремись за Учителем! Спрашиваю: может ли человек отправиться к Богу или к Истине? Истина беспространственна, а движение - пространственно. Может ли тогда человек двинуться к Богу или к Истине во времени и в пространстве? Будучи учениками оккультной школы, вы должны научиться мыслить точно, строго определенно, как математик работает строго определённо с числами и формулами. Каждое употреблённое слово должно точно выражать смысл, заключённый в нём. Напишите ещё несколько изречений с этим глаголом иди (тръгни), но движение должно быть направленно, в строго определенном времени и пространстве. Что означает данный глагол? Глагол означает движение и состояние. Что означает движение? Любое движение означает время и пространство. К какому миру относятстся время и пространство? К материальному миру. Воистину, только физические тела занимают место и пространство. Так что место и пространство - это качества физического, проявленного мира, мира форм. Спрашиваю: что означает слово «любовь»? Пространственна ли любовь? Любовь беспространственна. Она не знает ни времени ни пространства. Она не имеет ни начала ни конца. Тогда как познаете то, что не имеет ни начала ни конца? Как познаете то, что не занимает ни времени ни пространства? Оно остаётся непознанным. Но лишь только начнёте чувствовать любовь, с первого момента определите состояние любви. Есть ли какие-то отношения между состоянием и пространством? Вы говорите о человеке, что он состоятелен. Значит, он состоит из чего-то, имеет что-то в распоряжении. А какое слово из написанных было вторым? Второе слово было «гармония». А следующее «симфония». Какова разница между словами «гармония» и «симфония»? - Симфония - это результат гармонии. Для оккультной науки эти слова чужды, поскольку имеют совсем иной смысл в сравнении с тем, что обыкновенно рассматривается. Когда вы рассматриваете слово, обращайте внимание на его корень, на его происхождение. Точно так же необходимо останавливаться и на идее слова, на его смысле и на его образе. В этом отношении слово «симфония» неопределённо. Говорим «симфония», «симфонический оркестр»... Какое из этих слов более определённо - «симфония» или «гармония»? Существует гармония между двумя тонами, но симфонии между двумя тонами не существует. Какое слово из прочитанных, по-вашему, более важно? Слова «постоянство», «совершенство» означают результат чего-то. Слово «Господь» слишком неопределённо. Слово «люблю» имеет смысл. Человек может любить. Кого может любить? Может ли любить людей? Нет, он любит Господа. Произнесению слова «Господи» должна предшествовать любовь. Произносить слово «Господь» без любви - всё равно что читать книгу без света. Чтобы произнести имя или чтобы пойти куда-либо, непременно в сознании должен возникнуть импульс, толчок. Не сможет человек двигаться по духовному пути, если в нём, в его сознании, не возникнет некий импульс. Этот импульс может быть сознательным, как в животных, самосознательным, как в людях, или сверхсознателтным или подсознательным, как в высших существах. Движение в определённом направлении вызывается внутренним импульсом и имеет целью совершить нечто. Если произнесёте слово «мама» без любви, это слово уже не имеет ни содержания, ни смысла, вследствие чего и в чувствах, и в мыслях человека оно произведёт дисгармонию. В этом смысле любовь - ключ жизни, как и в музыке есть ключ, по которому настраиваются инструменты. Слово Господь имеет смысл только тогда, когда произнесено с любовью. Любовь - ключ к нотному стану жизни. Если произнесёте слово «Господь» с этим ключом, оно будет уже иметь и смысл и содержание. Если осмыслится это слово, с ним вместе осмыслятся и все другие слова: двигайся (иди), гармония, симфония и другие. Теперь вы знаете, что слова речи устроены так же, как ноты в музыкальной пьесе. Те из вас, кто являются поэтами, но не изучали слова речи именно с этой точки зрения - как ключи речи - должны позаниматься этим, чтобы понимать, как и куда их размещать. Что заставляет поэта писать стихи? Любовь поэта к родине, к матери, к друзьям побуждает его писать. То есть любовь - это путь, который куда-то ведёт. Человек не всегда может отправиться в путь. Но, если уж отправился, должен иметь и определённое направление, и определённую цель. Куда отправляется яблочное семечко, посаженное в землю? Яблочное семечко, посаженное в землю, движется в двух направлениях: вверх - к центру Солнца, и вниз - к центру Земли. А человек, по-вашему, куда направляется? К Солнцу. Нет, сначала человек пускает корни внутрь себя самого, а потом уж думает о движении к другим. Движение к себе на вашем языке означает войти в себя самого. От глагола «двигаться» произошли ещё два глагола: входить и выходить. Чтобы войти и выйти откуда-либо, нужно сначала начать двигаться. В один момент вы хотите войти куда-то, это подразумевает, что вы уже отправились в путь. А в другой момент вы хотите выйти откуда-то, и это подразумевает, что вы уже начали двигаться. Получается, что бы вы ни сделали, ни подумали или ни почувствовали, любому действию предшествует начало движения. Таким образом слово «двигаюсь» должно быть поставлено в ключе. Ключ нужен всюду и для всего. Когда люди говорят, что нужно двигаться к Богу, они не точны в одном отношении, и вот в каком именно: они должны знать, куда идти, они должны знать направление своего движения. Кто-то отправляется в Русе, в Варну или другой какой-нибудь город. Достаточно помнить имя города, чтобы знать направление своего движения. Так что и вы, говоря, что отправляетесь к Богу, должны знать направление своего движения. Какой путь ведёт к Богу? Внутренний, то есть такой, что в нас самих. А есть ли у вас подобный опыт? Нет ещё у нас этого опыта. Тогда как можете говорить об опыте, которого ещё не имели? Все вы должны научиться думать правильно. Любая вещь, о которой вы говорите, должна быть испытана и проверена вами. Нехорошо человеку думать без мысли. Что означают слова «думать без мысли»? Мысль предполагает одновременно и чувство, и действие. Без этих двух вещей мысль не является правильной мыслью. Это всё равно, что говорить, что любите, не любя. Это не любовь. В такой любви нет никакого импульса, никакого метода. Любовь говорит с человеком на символическом языке: действуй! Что означает: Посей семя в землю! Вложи чувство в сердце! Вложи мысль в ум! Можно сказать, что мы рассматриваем каждое чувство как отдельное семечко, которое должно быть посеяно в сердце человека и через некоторое время принести плод. По плодам судят о качестве семян. Слова «любовь», «люблю», «любит» имеют два важных элемента: первый - рост, а второй - созревание плода. Буква Ч в этом слове (на болгарском два слова-синонима: любовь и обич) показывает, что семя надо посадить в землю, чтобы проклюнулось, проросло. Однако недостаточно семени лишь прорасти, оно должно зацвести, завязаться, созреть, и, наконец, плод должен созреть. Это будет означать, что оно победило все трудности: ветер, грозу, сушь, заморозки, мороз и всё остальное. Буква А в слове «обичам» (я люблю) показывает, что семя должно дать разумный результат. По этому результату поймём, что же такое любовь. Любой результат, который позволяет судить о реальности, без противоречий, показывает, что мы в пути любви. Итак, первое слово «двигайся» показывает, что вы двинулись искать Истину. Когда найдёте Истину, должны будете её полюбить. Тогда она избавит вас от страха и лжи. Пока вы ещё не можете говорить Истину. Представьте себе, что учитель даёт ученику простую задачку для решения. Ученик не может её решить. Учитель его спрашивает: «Ты почему не решил свою задачку?» Поскольку ученику не хватает храбрости назвать истинную причину, он придумывает целый ряд других, которыми оправдывается перед учителем. Таким способом он прибегает ко лжи. Честолюбие этого ученика не позволяет ему назвать истину перед своими соучениками, он не может выставить себя в таким перед ними, боится потерять их уважение. Перед учениками он не потеряет его, но потеряет его перед Истиной. Сейчас, когда даю вам упражнения, я вижу ваше желание обнаружить свои знания. Это уже ложь. Когда вы пишете на заданную тему, вам кажется, что вы много сказали. Человек может много говорить теоретически, но при первом же столкновении с жизнью, его теории сразу пропадают. Оказывается, между теорией и практикой существует большая разница. Кто-то утверждает теоретически, что зла в мире не существует, но как только прикоснётся к вашему карману вор, он сразу меняет своё мнение и говорит, что зло существует. Если бы между теорией и практикой такого человека было единство, то и залезли бы к нему в карман, он не должен бы думать о зле, не должен бы допускать его. Какая разница, в чьём кармане деньги? Не должно это его смущать. Это показывает, что в теории на словах одно, а на практике выходит другое - здесь и проявляется разногласие. Вы говорите: Как это так, у меня посмели взять деньги! Разве не ясно, что они мне нужны? Что из того? У тебя их взяли, потому что и им они нужны. -Но они не имеют права! Это право и для тебя, и для них. Ты или они - одинаково. С философской точки зрения так, но на практике - нет. Вот где таится зло. Если голодный человек видит, что другой ест и, наевшись, оставляет часть пищи, голодный имеет право взять оставшуюся пищу и удовлетворить свой голод. Но любой другой взявший оставшуюся пищу себе совершит преступление, потому что не был голоден и не нуждался в пище. Только нуждающийся, следовательно, имеет право взять хлеб из сумки и наесться. Не имеющий нужды не имеет права залезать в чужую сумку. Я хочу, чтобы вы придерживались правил, которые я вам даю, берегли их. Это максимы, которые должны применяться в жизни. Спрашиваете: кто имеет право есть? Голодавший три дня и моливший Бога о хлебе имеет право сесть за трапезу. Голодавший два дня сядет за трапезу вторым, а тот, кто голодал только один день, он может прийти третьим. Правило места определяется степенью голода. В этом смысле мы рассматриваем голод как глубокое внутреннее переживание. Только тот заслуживает такое переживание, кто голодал. Спрашиваю: почему люди не говорят истины? Приходит человек в магазин купить ткань, а ему под видом чисто шерстяной ткани продают хлопковую. Заметив это, теперь уже он сбывает своему знакомому эту ткань под видом шерстяной. И так делает один за одним по очереди много человек. И таким образом все обманывают себя. И я говорю: проверяйте то, что покупаете! Если вы не умеете разбираться в качестве вещей, не ходите за покупками самостоятельно. Так можно научиться говорить Истину. Торговцем должен становиться только тот, кто знает цену вещи, кто разбирается. Иначе он будет постоянно оправдывать себя тем, что и его обманули. Только тот должен заниматься земледелием, кто в нём разбирается, в ком есть вещее знание. Неразбирающийся должен отойти в сторонку. Только способный ученик должен приходить в школу учиться. Школа - место для способных, для одаренных. Сказано в Писании: Даром взяли, даром давайте! Даром даётся только талантливым ученикам. Когда талантливый приходит к учителю музыки, тот берёт его в свои ученики и учит даром. Почему? Потому что сердце этого ученика трепещет от любви к музыке. Посредственный ученик ждёт-не-дождётся, когда закончатся уроки, всё поглядывает на часы, чтобы освободиться поскорее. Ум талантливого ученика сосредоточен на одном. Он думает исключительно о своём деле. А ум посредственного ученика раздвоен, он думает, по крайней мере, о двух делах одновременно. Таким образом познаётся талантливый, гениальный человек: в данный момент он думает только об одной вещи - о самом важном. Так что если вы отправитесь к Богу со своими талантами, он примет вас как Своих учеников и будет заниматься с вами даром. Когда говорим сейчас об Истине, невидимый мир тут же испытает вас, чтобы понять, насколько вы можете говорить истину. Это будет для вас большой неожиданностью, понять, хотите ли вы знать, что есть истина. И ещё труднее понять, когда человек должен говорить истину. Приведу пример, чтобы вы увидели, когда и как говорить истину. У одного молодого человека было три друга, клявшихся ему в верности. Однажды он решил испытать их верность, принося к ним мешок с заколотым телёнком и выдавая его за убитого им грабителя. Придя к первому, он сказал, что вечером к нему пришёл некто, желавший отобрать у него деньги долга. Денег у него не было, и вот он убил грабителя и засунул в этот мешок. - Что делать? - дай совет! Выброси этот мешок поскорее, чтобы его тут никто не нашёл и чтобы я не пострадал за компанию с тобой! Рассказав второму то же самое, он и его спросил: «Что посоветуешь?» - Разбирайся со своим убитым сам, как знаешь. Не желаю быть замешенным в эту историю. Тогда он отправляется к третьему другу и его спрашивает, что делать. - Послушай, друг, я тебе помогу. У меня в саду есть такое скрытое место, о котором никто не знает. Давай зароем там убитого и скроем преступление. Никто ничего и не узнает. Спрашиваю: кто из троих сильнее любит своего друга? - Третий. Он доказал, что готов жертвовать собой для друга. И это обнаруживает истинность его любви. Приняв участие в сокрытии преступления, он готов разделить с ним и наказание. Первый и был главный преступник-убийца. Второй - укрыватель и соучастник преступления. Он взял на себя часть наказания своего друга. Этим примером я обращаю ваше внимание на необыкновенную Истину, а не на обыкновенную. Первая освобождает, вторая - ограничивает. Следуя тому же закону, и учитель может прийти в класс с заколотым телёнком и сказать одному из учеников: «Послушай, я убил человека и засунул его в мешок. Скажи, где его скрыть, но не рассказывай об этом никому». Другому, напротив, скажет, что убил человека, и попросит рассказать об этом всем. И после этого оба будут вызваны в суд, каждый должен будет рассказать о преступлении своего учителя. Один скажет, что не знает ничего, другой, что преступление было. И между ними возникнет противоречие. Я привожу вам эти примеры как символы жизни. Учитель даёт ученику бутылку, полную воды, и говорит ему: «Молчи,никому не рассказывай, что в бутылке есть вода». Затем даёт наполненную водой бутылку другому ученику и просит рассказать всем, что в этой бутылке вода. Итак, когда просишь кого-то молчать, для того начинается процесс наполнения. Когда просишь кого-то говорить, заставляешь его опустошаться. Когда люди не говорят истину, они наполняются, когда говорят - опустошаются. Таков закон. Скажи истину или не говори истины! - в этих словах скрыт глубокий смысл. Пока ты пуст, пока Истина не в тебе, молчи, не говори ничего, пусть твоя бутылка наполнится. Когда Истина войдёт в тебя и наполнит, говори, скажи её всем, чтобы опустошить свою бутылку и чтобы она могла наполниться заново. На сегодня остановимся здесь. Больше всего говорил о первом слове «тръгни» - иди. Упомянул кое-что и о других словах. Сегодня говорили о семи словах. Говорить об остальных можно целый год. Они дают материал для многих лекций. Будьте готовы к тому, что и к вам придёт как-нибудь учитель ваш с таким мешком и заставит вас скрывать убитого. Думайте, как поступить, потому что окажетесь в тюрьме лет на десять. Не легко человеку говорить истину! Но всё это может быть пережито вами во сне, и увидите, как совершается преступление и как вы оказываетесь после этого в тюрьме. Проснувшись, скажете, хорошо, что это был сон, а не действительность. Многие вещи в жизни носят характер случившегося во сне. Пробуждающийся от сна и осознавший нечто - на правильном пути. Непробудившийся - живёт бессознательно и испытывает страх и ужас. Он говорит себе: что же будет со мной? Желаю всем вам пробудиться от глубокого сна, в который вы впали, чтобы понять, что многие из ваших переживаний фиктивны, а не действительны. Тайная молитва.
  17. Закон движения 7 лекция Учителя 1 год МОК 12 апреля 1922 года Тайная молитва Каждый ученик прочитал слово, которое должен был написать. Это такие слова: иди, гармония, абсолютное, природа, надеюсь, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, высота, кристалл, строим, герой, усердие, могу, красивое, звезда, свет, дитя, молчание, жертвование, стремление, великолепно, Господь, идёт, взаимопомощь, лотос, любовь, смиренномудрие, теплота, ясно, люблю и просветление. Первое из прочитанных слов повелительная форма глагола «тръгвам» - «тръгни» - двигайся, начинай движение. Этот глагол связан с движением. Значит, нужно изучать законы движения. Движение - это первое желание, которое приводит все остальные стремления и желания в движение. Можете ли вы вспомнить вашу вашу первую детскую мысль, ваше первое детское желание? Первый импульс новорождённого - дышать. Ребёнок начинает дышать с самого момента рождения, потому что закон движения - это закон астрального мира. Буквально с первого вдоха ребёнок начинает плакать. Это показывает, что он входит в физический мир, который не особенно гармоничен. И ребёнок плачет, и взрослые плачут, потому что живут в негармоничной среде. Но мы остановимся на сознательной жизни, проявляющейся сейчас. Человек приходит на землю, чтобы понять эту жизнь. То есть каждая душа выходит от Бога, чтобы изучить жизнь, чтобы познать себя. Это первый толчок сознания, первое движение в нём. Познание себя подразумевает познание Божественного. Познание Божественного подразумевает вхождение Безграничного в рамки или в границы ограниченного. Это не есть что-либо иное как самоопределение. Всякая граница создаёт формы, всякая форма содержит в себе направление движения или путь эволюции, по которому Эго, Я или человеческая душа должны пройти, чтобы усовершенствоваться. Душа спускается на землю, чтобы стать сильной. В славянских языках слова «сильный» и «слабый» начинаются с одной буквы. Слово «слабый» означает закон изменений. Слово «сильный» - закон постоянных величин, то есть величин, которые не меняются. Под силой таким образом подразумевается расширение, а под слабостью - уменьшение. Спрашиваю: что вы думаете о своём приходе на Землю? с вашей точки зрения, зачем вы пришли сюда? Скажете: мы пришли, чтобы стать сильными, чтобы спастись, чтобы познать Бога и т.д. Когда вы будете сильными, вы познаете Бога не только внешне, но и внутренне. Если у ребёнка нет сил обнять свою мать и получить от неё молоко, познаёт ли он её? Не сможет познать её. Таким образом, в о всякой мысли, во всяком чувстве, во всяком движении, сколь бы малым они ни было, всегда скрываются неисчерпаемые силы, которые разовьются в будущем. По закону контрастов слабость подразумевает силу. Под «слабым человеком» имеем в виду того, кто познакомился с малыми величинами, с наималейшими проявлениями жизни. Малое дитя, рождаясь, ещё сознаёт своё бессилие, но в этом бессилии скрывается его сила. Сейчас говорю вам об этом законе, потому что люди чувствуют себя слабыми в моральном отношении и говорят - мы слабы, у нас есть пороки, мы ограничены, мы не можем идти духовным путём и тд. Это показывает, что в духовном отношении вы ещё малые дети, которых их мать купает в корыте, и они часто совершают немодальный поступки. Мать должна заботиться об этом ребёнке несколько лет подряд, купать его, кормить, одевать, учить до тех пор, пока он не вырастет, станет взрослым сыном или дочерью, и сам начнёт искать себе пропитание. А вот птенчики могут самостоятельно вылезти из скорлупки и сразу способно заботиться о своём пропитании. Это ещё не значит, что человек слабее птенцов, но значит, что материя, в которую он погружён, плотнее, гуще, чем та, в которой живут птицы. Из-за этого человек не может сам преодолеть те ограничения, в которые его помещает материя. Поэтому держите в своих умах мысль: какие бы мучения вам ни встретились, вы можете их преодолеть. Мыслям человеческим о собственной слабости и о неспособности справиться с трудностями оккультная наука даёт два объяснения. Спускаясь в густую материю, некоторые люди забывают, что произошли от Безграничного, и не знают, что имеют в себе самих силы, требующие развития. Другие же, произошедшие от ограниченного, пришли к заблуждению, что всё могут сделать, что они всесильны, именно поэтому они пали и потеряли и то, что имели. И те и другие в наши дни считают себя слабыми, немощными, неспособными справиться с условиями жизни, вследствие чего падают духом. А теперь, чтобы освободиться от иллюзий ума, спросите себя: что происходит сейчас на Солнце? И ответьте себе. А потом спросите: что происходит на Луне? Что происходит во всей Вселенной? Что представляет собой человек? Считающий себя божеством должен легко ответить на эти вопросы. А если не можете ответить на эти и множество других вопросов, то знайте, что как человек вы представляете собой малую часть общего сознания, сознания Бытия. Говорю: рассуждая так, вы натолкнётесь на вопросы о моральном развитии человека. С оккультной точки зрения моральные силы в человеке зависят от первичной энергии в его организме, от праны, как ее называют индусы. Поэтому необходимо изучать законы праны. Сильный ученик всегда делает больше ошибок, чем слабый или невежественный. Форма нынешних людей ни что иное, как прана в движении. Когда прана неравномерно распределена в теле, рождаются болезни. Когда прана неравномерно распределена в чувствах, рождается недовольство. Когда прана неравномерно распределена в мыслях, рождается бессмысленность. Сейчас дам вам упражнение, которое будете делать трижды в день - утром, днём и вечером, перед сном. Руки вперёд в горизонтальном положении. Ладони вниз, к земле. Большие пальцы и указательные пальцы соприкасаются так, что образуют красивый треугольник. После этого руки плавно разводятся в стороны, при этом образуется полукруг. Ладони обращаются вверх. Руки плавно сгибаются в локтях, первые три пальца - большой, указательный и средний берутся за верхнюю часть уха. Большой палец впереди, два другие сзади. Проводите тремя пальцами от верхней части уха по ребру вниз. Именно большой движется по ребру уха до нижней его части, указательный - по задней стороне уха, а средний - по передней его стороне. После этого руки вытягиваются вперёд, горизонтально. Это упражнение выполняется 10 раз подряд. После этого руки опускаются вниз, при этом подушечка большого пальца соединяется с подушечкой указательного (каждая рука по отдельности). Когда держитесь за верхнюю часть уха, в вас создаётся маленький моральный импульс. Нижняя часть уха имеет отношение к желудку. Делая упражнение, наблюдайте, каков будет результат. Делайте упражнение, не философствуя, не выбирая, просто наблюдайте, когда записываете, что оно приносит вашим мыслям, чувствам и поступкам. Пока каждая вещь не будет испробована, она не может принести никакой пользы. Эти упражнения, которые я вам даю, делайте до получения результата. Относитесь к упражнениям как к священным. Не рассказывайте о них, пока не проверите, не получите результата. Когда я говорю вам, чтобы вы не сообщали этих упражнений никому, смотрите, чтобы не оказаться в положении Адама и Евы, чтобы не вкушать запретный плод лишь потому, что он запретный, Делая упражнение, придерживайтесь этих правил: нужно сесть, полностью успокоиться, выпрямиться - грудь немножко вперёд. В течение всего времени исполнения упражнения ваш ум должен быть сосредоточен и следить только за движением обеих рук. Смысл упражнения именно в том и заключается, что ум концентрируется, чтобы следить за движениями рук. Такая концентрация легка: ум проходит от физического к астральному. Выше астрального ум не надо подниматься. Если ум будет подниматься выше, он не выдержит. При этом упражнении, как и при всех других, хорошо отмечать и записывать свои состояния, которые пронаблюдаете. Итак, делайте это упражнение трижды в день: утром, до или после молитвы - когда вы в более хорошем настроении, до обеда и вечером перед сном. Делая упражнения, старайтесь, чтобы вас никто не видел. Если кто-то из домашних начнёт спрашивать, что это вы делаете, отвечайте, что упражняетесь. Но если очень уж будут настаивать, чтобы вы им сказали, молчите. Если и дальше продолжат допытываться, скажите, что вы прочитали в одной книге, что молчание - самая лучшая вещь, которую может сделать человек. А если это так, то вы хотите сделать эту лучшую вещь для вопрошающего - помолчать. Упражнения, которые я вам даю, микроскопические. Не ожидайте от них больших результатов, чтобы потом не разочароваться. Они столь незначительны, как незначительны прямые линии, которыми художник делает наброски. Если он хочет нарисовать нос, он первым делом проводит прямую отвесную линию, она даёт иллюзию носа. Затем он проводит изогнутые линии носа, а потом накладывает тени. Сегодняшнее упражнение и есть такая прямая линия, которая нуждается в нескольких кривых, тенях, и т.д. Оно научит вас концентрироваться и быть послушными. Для этого вам необходимо быть, с одной стороны, жизнерадостными, а с другой, честными и искренними по отношению к себе. Это состояния, которыми обладает прана. Одно состояние затрагивает умственный уровень, другое физический, при этом само движение проходит посередине между ними и затрагивает сердечный, то есть астральный уровень. Начните делать его сразу, прямо этим вечером. Делая, дышите глубоко, чтобы принять животворную прану. Прана имеет различные состояния: физическое, сердечное или астральное, и умственное или ментальное. Без праны не образуется мысль. Без праны не могут проявиться чувства. И наконец без праны не может действовать воля. И когда мы говорим, что причиной создания и проявления мыслей, чувств и действий в человеке является прана, это не означает, что всё люди должны иметь одинаковые мысли и чувства. Каждый человек, в соответствии со своим развитием, принимает то, в чём нуждается, и выражает то, что может. Например, в тот момент, когда вы помещаете свои руки на нижнюю часть уха, некоторые из вас захотят молока, другие - варёной пшеницы, или орехов, или чего-либо ещё. Самые различные продукты могут возникнуть в вашем уме. Говорите - глупые всё это вещи? По-нашему, глупыми являются лишь недостижимые дела. Глупым можно считать желание какого-нибудь бедного, простого человека стать царём. В будущем, после долгого пути своего развития, он может стать царём, но сейчас это недостижимо. Однако когда-нибудь, в бесконечности, это глупое вещь может реализоваться, стать возможной. В болгарском языке буква «Г», с которой начинается слово «глупый», имеет чёрточку сверху, которая и есть знак бесконечности. Современные люди потеряли большую часть первоначальной праны своего организма, по этой причине их движения слабы. Чтобы люди могли учиться, понимать, любить друг друга, вибрации их движений должны быть одинаковы, однородны. Разнородные движения или их вибрации и есть причина их отдаления друг от друга и непонимания. Это касается в равной степени всех упражнений, которые вам даются. Сегодня от всех требуется побольше движений и поменьше философии. Потом придёте к другой задаче: побольше философии, поменьше упражнений. При чтении вами слов из своей домашней работы, можно было заметить, что первая половина слов была более гармонична, чем вторая. Это связано с одной чертой, характерной для болгарина - он хорошо начинает, двигается до определённого места, где встречаются препятствия, затем плохо заканчивает. Дисгармония второй половины слов показывает, что знание ещё не стало объектом вашего ума. Вы учитесь настолько, насколько вам кажется, что вы знаете нечто. Это означает, что в вашем уме ещё есть что-то, что не пробуждено. Непробужденность вашего сознания в том, что у вас есть условия для того, чтобы знать, чтобы быть сильными, а вы их ещё не осознаёте. Быть сильными вовсе не означает, что одни могут применять насилие по отношению к другим. Силён в полном смысле слова тот, кто может двигаться без насилия по отношению к другим. Правило: насилующий себя, насилует других. Поднимающий себя, поднимет и других. Тайная молитва
  18. Два направления 6 лекция 1 года МОК 5 апреля 1922 Среда 7 часов вечера Тайная молитва Когда вы окажетесь среди природы и понаблюдаете за деревьями, то заметите, что все стволы движутся вверх, перпендикулярно земле, и ветви деревьев - прямые. До каких пор это длится? Пока деревья молоды. Как только начинают стареть, ветви их опускаются вниз. В чём причина этого движения ветвей молодого дерева вверх? Причина в том, что дерево всегда связано с центром Солнца, и это стремление заставляет ветви деревьев расти вверх, но, старея, деревья обращают взгляд к центру Земли и поэтому сгибаются. И все старые деревья тяжелеют. А теперь этот закон пронаблюдайте у молодых. Молодой всегда прям. Но после определённого возраста он, как старые деревья, становится материалистом, начинает сгибаться. И, следуя тому же закону, начинает голова его думать о центре Земли и ожидать смерти. Смерть не есть что-либо другое, как отправление мысли к центру Земли - человек хочет там жить. Значит, есть два направления, два течения, по которым человек может двигаться: или вверх - к центру Солнца, или вниз - к центру Земли. Школа, в которую вы поступили учиться, располагает методами, с помощью которых ученики могут трансформировать эти течения, превращая одно в другое. Если не изучите методы изменения этих течений, вы не сможете быть учениками. Настроение недовольства, например, присуще старому, недоброму человеку. Доброе расположение духа присуще доброму, молодому человеку. Когда речь идёт о старых или молодых людях, берите слово «старый» в символическом смысле. Слово «старый» подразумевает «привычка». Стар тот, кто непрерывно проявляет свои привычки, направленные к центру Земли. Зло состоит не в самом стремлении людей к центру Земли, а в том, что это стремление в них бессознательно. Шахтёр сознательно спускается в шахту. Его цель - достать оттуда золото или какие-нибудь драгоценные камни, чтобы вытащить их на поверхность Земли. Но положение тех, кто по невнимательности поскальзывается и падает в какую-то яму, не равно положению того шахтёра. Шахтёр спускается в шахту сознательно, а упавший из-за невнимания и, не желая того, оказывается в яме и страдает, что сильно ушибся. Сейчас, когда вы поступили в Школу, размышляйте обо всём, что с вами случается в течение дня, и учитесь. Задайте себе, к примеру, вопрос, почему ваше состояние меняется столь быстро? Одновременно в течение недели учитывайте, по сколько раз за день меняется ваше состояние, чтобы иметь о себе представление. Всё это отмечайте в тетрадке. Записывайте только резкие смены своих состояний. Вторую неделю отмечайте, каково ваше состояние утром, когда вы встаёте, в обед и вечером, перед сном. Точно так же отмечайте час, минуту и погоду, хорошая ли она была или плохая, солнечная или пасмурная в момент перемены вашего состояния. Начните первое упражнение с воскресенья, отмечая только перемены своих состояний, без попыток их объяснить. Вы осознаёте только, что произошла некая перемена, но что и почему, не знаете. Значит, есть нечто более глубокое, чем изменяемое. Вы изучаете то, что изменяется в вас, а не то, что не изменяется. Почему? Потому что наблюдения делаются от того, что не изменяется. Через эти наблюдения вы дойдёте до того внутреннего состояния, которое не меняется, оно наблюдает другие состояния, а само остаётся неизменным. Таким образом, через последовательные наблюдения вы приобретёте большой опыт. Так что делайте свои наблюдения спокойно, без смущения. Если вы в плохом настроении, пишите, что ваше состояние «слева, ниже нуля»; если вы в хорошем расположении духа, вы находитесь «справа, выше нуля». Все неприятные состояния находятся слева, они являются движением к корням, вниз, к центру Земли. Все приятные состояния находятся справа - они представляют собой движение к ветвям, вверх, к центру Солнца. Хорошо отмечать и погоду, чтобы видеть, какое влияние она оказывает на состояние человека. Итак, проводите самонаблюдения, без критики. Критика не является ничем другим, как самообгладыванием, а обгладывание - это качество гусеницы. В этом смысле критику мы называем «психологическими гусеницами». Наблюдая за собой, констатируйте перемены и отмечайте их без всякой критики. А вы как только видите свою ошибку, сразу говорите: «Я плохой человек!» Если вы так делаете, то совершаете ещё одну ошибку: первая ошибка в том, что вы уже сделали, но не исправили; вторая ошибка в критике. Следовательно, как только совершаете некую ошибку, сразу принимайтесь за её исправление. А то, что ты плохой человек, это качели, без которых не обойтись. Если скажешь, что ты хороший человек, это другие качели. Ученик оккультной школы должен работать, не ожидая похвал. Если с одной стороны его хвалят, а с другой порицают, это ничем не поможет ему. Укоры и похвалы - это всё для детей. Для них они уместны. Когда хвалят или укоряют учеников? О похвалах и порицании существует строго определённая мысль. Она такова: нельзя высказывать своё мнение о картине, пока она не завершена. Если вы видите только план и наброски, вы смеётесь и говорите: «Какая детская работа!» Однако о той же картине, уже завершённой, вы скажете: «Отличная работа!» Это значит, что и об одной и той же картине могут быть два различных мнения. Вот почему необходимо иметь терпение, ждать, пока картина будет завершена, а потом высказывать своё мнение. Не произносите своё мнение о ком бы то ни было до того, как человек не завершил свою работу! То есть не критикуйте никого. В правильной речи, в правильной мысли критика исключена. Спрашиваю: с каких слов начался человеческий язык? Сначала появились союзы. Потом глаголы, местоимения и самыми последними существительные. Что это так, можно понять по человеку, пережившему сильный удар в голову, вследствие которого он теряет речь. Сначала он теряет способность произносить существительные, за ними местоимения, глаголы и наконец союзы (предлоги). Произнесение союзов почти не теряется, даже при самом сильном ушибе головы человек сохраняет способность их произносить. Союзы (предлоги) имеют даже животные, у которых нет никакой речи. Мы говорим, к примеру, что змея свистит с...с...с... тем самым она хочет сообщить человеку, что его речь началась с союзов (или предлогов). К следующему разу все напишите по одному слову, но не всё равно какому. Пусть каждый напишет по одному гармоничному слову, которое он любит, произнося которое, он ощущает приятность. При этом желательно, чтобы слова не повторялись. Слова: любовь, добро, зло, правое, красота и подобные, поскольку они очень употребительны, не нужно писать. Можете писать любые слова, какие хотите - существительные, прилагательные, местоимения, они должны только выражать некую идею. А потом проведём опыт и из написанных слов составим изречение. Таким образом поймём, насколько вы гармонизованы и в каком направлении двигаетесь - вправо или влево. Это будет первый испытание, определяющее направление вашего движения. По каждому написанному или произнесённому слову познаётся направление человеческой мысли. От человека всё может исчезнуть, но написанное останется как символ его жизни. Это всё те же знаки, что есть и в природе. Любое искривление ветвей какого-то дерева выражает некую определённую идею. Брови многих людей, например, похожи на ветви молодого дерева, а у других брови обвисают, как ветви старого дерева. По форме и направлению бровей можно судить о силах, которые в человеке действовали. Так что, когда читаете написанное каким-нибудь человеком, сразу можете определить не только, что он написал, но и каким оригиналом он пользовался. Точно так же можно понять, как человек пришёл к этой мысли. Мысли проходят через многие человеческие мозги, вследствие чего приобретают различные формы. Итак, если хорошо учитесь, вы познакомитесь с языком природы, остановившись предварительно на реках, долинах, скалах, горах как на элементах этого языка. Это трудная задача, но когда вы постепенно приступите к символам природы, вы обогатитесь рядом новых, возвышенных идей. Когда начнёте понимать символы природы, будете читать по ним и обогащаться знаниями. Отправились на прогулку в горы, но не взяли с собой никакой книжки. Если не умеете читать природу, вы почувствуете тяжесть, а если умеете читать этот язык, вы остановите свой взгляд то на какой-нибудь скале, то на каком-нибудь источнике и займётесь их изучением. Кто не понимает жизни и природы, тому всегда и от всего становится тяжело. В таком случае вместо того, чтобы тяготиться, лучше заниматься произведениями какого-то великого поэта, музыканта или художника. ТМ Учитель приветствует учеников словами: «Без страха!» Ученики отвечают: «Без тьмы!» Шестая лекция Учителя, прочитанная 5 апреля 1922 года, в Софии.
  19. Пятая беседа Старая и новая жизнь 5 лекция 1 год МОК 29.03.1922 Среда, 7 часов вечера Тайная молитва Вы думаете, о чём молиться. Ученик молится о том, чтобы учиться, не так ли? Слушатель занимается слушанием, верующий - верой, а ученик - учением. И он лишь об учении и молится. Прочитали сочинения о воле. А теперь, кто писал о белом цвете? Читайте. Пишите второй раз (на тему): «Относительные черты добра и зла». Всё пишите, что понимаете: по каким чертам отличается зло от добра? Только существенное, самое существенное, не отвлечённое, а то, как вы внутри себя его воспринимаете. Все ли смогли быть точными во времени в первом упражнении? У кого были исключения? Тогда должны постараться убедить себя, когда вставать. В любой оккультной школе вещи не должны происходить механически. Лишь это поднимет ваше сознание. Если вы не можете работать с законом Любви, вы не постигнете ничего. У вас будет обычный опыт и обычные постижения, как в любой другой школе. А если есть в вашей душе Любовь, вы встанете (утром), и в вас будет радость. А если нет Любви, начнёте думать, вставать или не вставать, погода холодная, будете раздумывать, полёживать, и тогда придут искушения, с которыми вы должны будете бороться, и преодолевать их. Это всё сорняки астрального мира. И каждый раз, когда даётся новое упражнение, в них пробуждается жизнь и они начинают расти. Выведу сейчас вам одно правило по аналогии. Посейте любой цветок или растение рядом с большим дубом, близко к его корням - каков будет полученный вами опыт? Может ли стать что-то хорошее с этим цветком? - Нет. Почему? Потому что не только его соки будут поглощены этим дубом, но и свет. И вот первый закон: тот старик, который живёт в вас всеми вашими старыми взглядами, старыми научными представлениями, прошлым, это такое большое дерево, и если вы не отдалитесь от него подальше, то ничего из начатого вами не сможете завершить. Оккультисты называют его так, я его называю дерево познания - добра и зла. Мы должны отдалиться от него или рассчитаться со своей кармой. Карма - это такое дерево, у него есть свои желания - растёт и развивается. Кто хочет быть учеником, тот должен выдернуть его, этот ноготь, сразу. Если невозможно преодолеть влияния этого дерева, тогда отдаляйтесь подальше. Новые идеи, новые мысли, желания, идеалы, которые есть внутри вас, сажайте их подальше от старого. Тогда будете вести две жизни одновременно. Эти две жизни будете вести одновременно и без всякого желания. В какие-то дни вы находитесь в прекрасном расположении духа, благородны, вам нравится говорить истину, а в другие вдруг готовы совершить противоположное. Иной раз язык ваш как бы поскальзывается, так что вы говорите то, чего и не желали, или делаете то, что не должны были делать. Возвращаясь к себе вечером, скажите себе: «Не доволен я собой». И это касается не только молодых, это относится ко всем. А сейчас вам, молодым, скажу следующую истину. Все нынче говорят: «Истина это нечто тяжелое и в жизни неприменимое». Это означает, что Божественная жизнь ожидает продвинутые души. А чёрная ложа внедрилась во многие религиозные системы и через них препятствует душам на пути их развития. Жить для истины легче, чем жить для мира. И служить Богу легче, чем служить миру. Разница между этими двумя системами такова: чисто Божественная Истина ищет приложения через Любовь, а мир заставляет применять (своё) насильно, поэтому такая система нам кажется более лёгкой, потому что она сильнее воздействует на человека. И я даже уверен, что многие из вас, побыв в этой школе некоторое время, почувствуют желание сказать: «Это всё не для нас». Во Франции появился один индус, образовал школу, и 500 благородных французов решили стать учениками. Но через год, после требования исполнить предписываемые школой правила, осталось лишь пять человек. Из ста остался один. Почему? Потому что системы индусские. Сейчас часто говорят: «О, Восток!» Не думайте, что индусские системы всегда соответствуют живой Божественной природе. Возьмём, к примеру, науку дыхания, которую индусы применяют столько веков. Если приложить их систему на Западе, результаты будут отрицательными. Все эти системы даны при работе закона инволюции - при спуске. А поскольку белая расса - шестая, и она в начале своей эволюции, все системы должны видоизмениться, все без исключения должны измениться. Возьмите теперь простую мысль. Индусы говорят, без учителя невозможно, так? Мы пересказываем эту простую мысль. Учитель - это то существо, которое думает, без его светлой мысли невозможно. Но и ученик, которому нужно учиться, и он должен иметь эту светлую мысль, чтобы быть способным воспринимать. Значит, истина верна не только для Учителя, но и для ученика. И тогда мы говорим: способному ученику необходим хороший Учитель. Но и хорошему Учителю необходим способный ученик. Это правило, этот закон можете приложить всюду. Прежде чем приступим к основным положениям оккультной науки, необходим ряд правил, чтобы вас предохранить. Если например, вы всё ещё опасаетесь поступать в оккультную школу из-за того, что она лишит вас, молодых, желающих пожить в свете, естественной жизни, то у вас «кривые» представления. Задачи Великой оккультной школы научить молодых тому, как нужно жить. Это так - научить молодых, как требуется жить. У оккультной науки нет задачи исправлять жизнь молодых, но есть задачи исправлять жизнь старых, молодых же научить жить. И это закон: молодое незачем исправлять. Старые, отжившие в вас, старые представления, религиозные системы, через которые ваша душа проходила в прошлом, пробудившись в вашем сознании, часто проявляют такие противоречивые мысли и чувства, а вы и не знаете их источника. Новая истина, наступающая сейчас в мире, эта истина изгонит все подобные болезни, и, когда явятся противоречия, вы не станете ими соблазнятся, а скажете: «Вот это не для нас», и так это и будет, поскольку вы сами произнесли вердикт. Итак, в каждой оккультной школе ученик сам создаёт своё счастье и своё несчастье. Сейчас сделаем маленькое пояснение об относительности истин, которые вы изучаете. Представьте себе что существует некая определённая точка, где-то закреплённая. Предположим, что эта точка Солнце. Допустим теперь, что мы создаём некий рычаг, выстраивая все планеты Солнечной системы на прямой линии и проецируем эту линию до крайних пределов Солнечной системы. Теперь предположим, что мы можем начать вращать этот рычаг. Постепенно, по мере вращения этого рычага, более дальние планеты будут двигаться со всё большей скоростью, а более ближние с меньшей. Но на данный момент в Солнечной системе это не так. В том некоем мире тела, которые движутся быстро в соответствии с этим законом, мы понимаем, будут находиться дальше от центра, а те, что движутся медленно, ближе к центру. А в нынешней системе все наоборот. В этой эволюции тела, находящиеся ближе к Солнцу, движутся очень быстро, а тела, находящиеся далеко от Солнца, намного медленнее. Возьмите светского человека, приложите эту теорию, она достаточно верная. Вы обнаружите, насколько эти люди подвижны, как быстро они работают. О Боге вообще не думают. Встав утром, не молятся, быстрей-быстрей за работу. А религиозные люди, встав, помолятся, потом поразмышляют, потянутся. Светские люди считают их неработающими лентяями. И человек, едва став духовным, первым делом не желает работать или хочет работать мало. Почему? Да потому что, пока был светским, много работал, а сейчас хочу отдохнуть немножко. И, как следствие, все религиозные люди говорят об отдыхе. Они приходят в состояние отдыха. И многие, попав в оккультную школу, хотят покончить со светской наукой, отбросить её и оставить себе только оккультное познание. А когда начинают знакомиться с оккультным познанием, тогда выбрасывают и то, и другое, и наконец остаются ни с чем. И думают, что дошли до центра. Но этим центром является планета какого-то другого рычага, связанного со многими другими системами, где движение происходит по совсем иным законам. И я хочу, чтобы вы, в оккультной школе, стремились к осмыслению любого вашего поступка, чтобы не совершали их бездумно, но осмысленно и находили ему место. Я бы хотел, чтобы вы стали мастерами художниками, чтобы, проведя любую линию, любую чёрточку, сразу находили ей место - сколь бы крива она ни была, сразу бы могла быть принята и превращалась в некий отличный образ или часть какой-нибудь фигуры. А сейчас стремитесь к осмыслению ваших поступков, ваших мыслей, ваших действий, ваших желаний. Не боритесь с вашим прошлым, сделайте его основанием, опытом для своего будущего. И вот второй опыт, который вы будете делать - сегодня вечером и завтра, в четверг, вечером. Этот опыт нужно делать ровно в 12 часов - полчаса размышляйте, не ложитесь и не спите, ложитесь и засыпайте, только закончив его. Начинайте ровно в 12. Сделайте свои часы. Настройте мысль на 12, и так будет точно. Потому что это время не соответствует физическому. Есть одно отличие. Вот признак этого отличия. Если вы настроились на истинное время, то, как только наступит 12, вы почувствуете некую радость. Если истинное время не совпадает с вашим, вы почувствуете беспокойство, это значит, время неверно. Тогда, в следующий раз, если у вас есть имена, которые вы собираетесь прочитать мысленно, произнесите эту формулу, и оно (время) распределится на всех. Первая формула, которую вы скажете: «Без страха и без тьмы!» и вторая формула: «Без страха в Любовь безграничную!» Формулы идут вместе. Это второй опыт. Первый опыт был с исключениями, не все были точны. Иной раз, когда человек молится, он чувствует внутреннюю радость. Наше обращение к Богу - это как обращение цветов к солнечному свету. [Вариант: это как обращение к цветам солнечного спектра]. Как только мы подумаем о Боге, это один луч от Него, Который проникает в нашу душу. И этот луч необходим для нашей жизни. В оккультной школе восприятие Бога отличается от обыкновенного. Какую форму вы бы придали свету? Свет создаёт формы. Там, где для него есть препятствия, он создаёт формы. Создайте свету препятствие, и он обнаружит определённую форму. Сделайте среду ваших мыслей более или менее редкой, или немножко погуще, сразу будут происходить неизбежные преломления. Но я хочу, чтобы вы восприняли следующую мысль, чтобы могли понять Великую оккультную школу. Стремитесь воспринять, каково ваше отношение к всеобщей жизни, какова ваша роль в этой громадной, Божественной жизни, каково ваше предназначение. Сколь бы оно ни было мало, это предназначение нужно совершить так, как определено. При нынешних условиях, при тех возможностях, которые сейчас существуют, ваша жизнь может развиваться единственным способом. В будущем будете развиваться в других условиях и другим способом, а сейчас существует только один правильный способ развития. Этот способ Любовь. В этой Любви воспринимайте самое возвышенное, самое благородное и его любите, а не испытывайте наружную любовь к людям. Никогда не сможете любить людей, если нет в вас любви к самому возвышенному и благородному в себе самих. Теперь представьте себе такую историю: вы живёте во дворце. Там полно увеселений: играют, поют, а главный вход закрыт. Но есть задняя дверь, и вы дали своему другу слово поговорить с ним. Что будете делать? Оставите всех веселиться, а сами пойдёте туда, к маленькой дверце. Не станете всех разгонять - пусть веселятся. И внутри себя оставьте многие вещи шуметь, а тем временем, через заднюю дверку, пойдите и поговорите со своим другом. Вас смущает, что скажут все, если узнают, что вы вышли через эту дверь. Нет, незачем смущаться. Все будут так заняты, что и не заметят, что с вами стало. Просто дайте всем выпить побольше вина, а когда вернётесь, все окажутся пьяными, говоря символическим языком. Человек, стремящийся разбогатеть, пытается выгнать всех своих гостей, чтобы свободно выходить через эту дверь и чтобы никто не узнал об этом. Но для оккультного ученика это ошибочное желание. Если вы объявите о своих намерениях встречаться с важным для вас другом своим гостям, препятствия придут одно за другим. А нынешнее заблуждение оккультного ученика в том, что вы говорите своим гостям: «У меня тут друг, приходите в следующий раз», - и начинаются проблемы. Оставьте их, пусть себе едят и пьют, нет ничего плохого в еде и в питье. Это относится к миру. Что делает мир, то есть ваша жизнь, связанная с миром, ни в малейшей степени не является препятствием для вас. У вас есть задняя дверь, через парадный вход вам не выйти. Главный вход закрыт, но у каждого есть запасный выход, через него можно выходить, когда захочется. Итак, до следующей встречи думайте, каково ваше предназначение в этом перерождении. Отправим к этом и ум. Тайная молитва. Сейчас пожелаю вам всем, пока вы молоды, стремиться избавиться от пессимизма, абсолютно никакого пессимизма нет. Глядите на жизнь осмысленно, будьте смелы и решительны. Могут прийти к вам и тёмные мысли, желания, а вы скажите: «Это гости в доме, они не в настроении, потому что им нечего есть и пить». Потому что вы живёте старыми идеями, вы как какой-то старый дед. Если старому деду не дают чего-то, чего он хочет, он огорчается. Как так, он такой старый, а его не послушали! Молодому не нужно, чтобы ему подавали воду. Он сам себе принесёт воды, вскопает, вспашет, он может сделать всё. Когда я могу сам все это сделать, чего мне тревожиться? А старый, поскольку не может сделать всё сам, сердится. Вот потому вы и думайте, что всё можете. И когда говорю, что можете всё, то лишь по закону Любви всё можете. Если живёте по закону Любви, всё можете, и будете вечно молодыми. Если потеряете Любовь, вы стары, и тогда вам будут служить другие. Приложим сейчас этот закон. Хочу, чтобы все вы проделали опыт, чтобы уверились в истине великого закона, в работе которого нет исключений. Начните с того, как можно исправить мир и как исправить себя? Однажды пророк Илья убил 400 израильских пророков и считал, что тем самым освободил Израиль. Но потом... он не испугался убить 400 пророков, заколол их, а потом испугался одной женщины, так что его отправили в пустыню на 40 дней поститься, чтобы показать ему, каким способом может быть исправлен мир. Поднялся он в горы, началась буря, за ней огонь, но Господа не было ни в буре ни в огне. А потом пришёл тихий глас, и это был голос Любви. И тогда он понял, что исправить людей можно лишь тихим голосом. Буря - это нынешняя жизнь. Вы пользуетесь двумя системами - и бурей, и огнём, но мир не исправляется. Могут разрушиться скалы, могут быть вырваны деревья, но мир останется прежним. А вот как только пришёл тихий голос, он закрыл лицо своё и понял этот глубокий смысл. Сейчас и мы хотим показать вам, что может сделать тихий голос. Вы хотите быть сильными, как огонь, чтобы всякий знал, кто вы; или быть сильными, как ветер. А мы хотим научить вас тому, что можете сделать, когда говорите тихо. И, разумеется, это всё вещи не для того, чтобы быть вынесенными вовне. Я много раз говорил вам: пока не проверите сами, пока нет у вас хотя бы одного созревшего плода, который нужно принести сначала ко мне, чтобы я его увидел, лишь потом можете нести, куда захотите, но я должен видеть этот плод. Если у вас изобилие плодов, несите их, куда хотите, но первое, что вам скажут, если вы эти элементарные вещи обнаружите, будет вот что: «Какой пустой ерундой они занимаются». И тогда в вашем подсознании родится противоречие. Ведь вы столько лет это проверяли, испытывали целую жизнь, а вот опять начинаете повторять, что ничто не имеет смысла. Мы научим вас превращать старую жизнь в новую. И ничего больше! Именно так алхимики учили старых людей омолаживаться. У них были определённые способы: запирали старика где-нибудь, и он постепенно начинал омолаживаться. И мы запрём вас герметически, но не сейчас. Идите без страха и без тьмы! Что вы поделаете этим вечером? Что необходимо для вас сегодня? Чтобы проникло в ваше сознание истинное знание. Сейчас старайтесь хорошо делать упражнения, потому что сила в упражнениях. Если не делаете упражнения, всё остальное впустую. Некоторые из вас могут сейчас сказать: почему нужно делать именно в 12 часов, а почему не в час? Если начнёте в 12, сбережёте полчаса. Запишите мысль красиво. А потом опять в следующий четверг. Заведите тетрадочку и записывайте, о чём подумали. Потому что если вы посланы в Болгарию, чтобы образовать один оккультный класс, как вы сможете его организовать? Вы создадите его по книгами, так? И скажете: «Там, в Свете, путь вверх». «Убей в себе все желания». И я спрашиваю: что останется в тебе, если ты убьешь все свои желания? Это уж совсем неверный перевод. Так нельзя переводить оккультные сочинения. Нет никакого убийства, есть просто переворачивание ума. Спускаешься вниз - поднимись наверх. И всё! А «убей в себе все желания» предполагает движение в обратном направлении. Идёшь, чтобы достать где-то денег. Надумываешь убить того, у кого они есть, чтобы забрать деньги силой. Отлично. Ну, убьёшь человека, ну, возьмёшь себе деньги, и что приобретёшь? Доходишь до одного места, переменяешь желание и говоришь себе: «Нет, таким способом не стану добывать деньги». Решаешь поговорить со своим другом по душам, по-доброму, по-приятельски рассказываешь о своём и получаешь деньги. Цель достигнута. Говорят же, что для того, чтобы нашёл человек истину, слёзы его должны превратиться в добро. Я толкую это так: если все источники пересохнут, что произойдёт на Земле? А проповедующие в оккультных школах говорят: «Слёзы должны высохнуть, а ноги омыться в крови». И думают, что все поняли. Это всё символы, внутренний смысл которых должен быть найден, осмыслен. Вот тогда приду (к вам) и помещу ваш «Свет на пути» в хорошее сито, растрясу его как следует, и все эти правила распотрошу в первую очередь. Это всё кудель, шерсть, которую надо перетеребить и вычесать, а когда вся грязь отсеется и попадает вниз, разобрать всю её волосок к волоску. Это всё образы. Это всё формулы астральной жизни. Некоторые формулы там символичны, и на ментальном уровне, и на других уровнях, а перенесённые в физическую жизнь образуют поповскую ахинею. Также когда многие видящие советуют питаться только пшеничным соком, то и они так же не понимают смысла пшеницы. Они не знают, что для того, чтобы пить пшеничный сок, ты должен обладать соответствующими качествами (вибрациями) пшеничного зерна. Пить овсяную воду нужно так же, обладая особенностями овса, пшено будете есть - необходимо иметь и его качества. Если нет в вас этой особенности пшена, никакой пользы оно вам не принесёт. Работает внутренняя связь. Этим вещам должны вы научиться. Приложить это знание на практике. Не то чтобы оно неверно, но ложно толкуется, во всём этом есть заблуждения. Оккультная наука - для вас, оккультная наука - для молодых. А знаете что? Я скажу вам сейчас. Поскольку среди вас, молодых, воплощены более сильные индивидуальности, чем среди старых, в этом и есть причина. Нынешние более развитые души воплощены в бедных, не в богатых, ученых, религиозных людях, а в тех, кто с виду более посредствен. Они сильнее. Человек слабой индивидуальности не имеет характера. Среди слабых индивидуальностей не очень развитые существа воплощаются среди богатых, а продвинутые - среди нищих, чтобы их поднять. И среди молодых сейчас воплощены более сильные духи. Поэтому оккультизм должен начаться с вас. Поэтому вы бежите из церкви. Эти молодые сильны, они говорят: «Не нужна нам эта церковь», а старые, трусоватые, говорят: «Что, ушли эти? Не нужны нам такие разбойники». Сейчас вам нужно хорошо приняться, потому что чёрная ложа имеет для вас свои соблазны, чтобы не попасть к ним в рабство. Мне не нравится, когда старики говорят: «И мы были такие, как вы, прежде. Состаритесь, станете, как мы сейчас, примиритесь и вы». Не, не, не, никаких примиряющихся людей, никакого примирения! Не с чем примиряться. Они говорят: «Ничего, и вы поймёте». Нечего нам понимать, что тут понимать? Если залезу в какое-то болото, что пойму? Что есть тина. Если возьму воды попить, что пойму? Что напился. Какое тут знание? Никакого знания нет! А они говорят: «Вы поймёте жизнь». Какую жизнь? Грязи? Убийств и тому подобного? Скажите: «Это-то мы знаем, нечего тут изучать, мы учили это тысячи лет, мы хотим изучить нечто, чего не знаем». Да, если так думаете, вы молоды, если иначе думаете - вы из старых. И вот самая важная вещь для всех вас - идея помощи друг другу. Это и есть новое учение великой оккультной школы - взаимная поддержка. Когда кто-нибудь пал духом, все устремляются на помощь своими добрыми мыслями, желаниями, делают всё, чтобы подбодрить того. Сейчас же существует убеждение, которое мне не нравится ни у современных людей, ни у старых - желание убедить молодых быть счастливыми, то есть хотят их заставить принадлежать свету - стать счастливыми. Но этот мир, существующий сейчас, не единственный. Он, жизнь, может развиваться и другим образом. Любая душа несёт счастье в себе самой. И если вам понятен этот великий закон Любви, то, войдя в мир, вы пробудите его в этих сильных существах; придёт Любовь и сразу образуется красивый мир. А сейчас, при том свете, который они несут в себе, мы заставляем каждого закрыться, говоря: «Человек не должен выделяться», - и вот все закрыты. Будьте сильными, сильными, сильными, сильными. Кто-то из вас скажет: «Но мы пока ещё слабоваты». Нет, сильные! Вот изречение: Душа всесильна, плоть - животный человек - слаба. Животное в человеке подвержено слабости, падению, а Божественное - тот, кто молится. «Работайте и молитесь», - сказал Христос. Божественное - оно всегда сильно. Сейчас вы молоды, спрашиваете: «Как будет развиваться моя жизнь?» Если пойдёте этим путём, разовьётесь красиво, если отклонитесь, тогда можете навестить кладбища и посмотреть, что с вами произойдёт, можете сходить в больницы, на место сражения; а можете сходить в торговый мир, прогуляться по кафе и найти обанкротившихся торговцев. На этом пути Белого братства нет никаких исключений. И если иной раз Белые братья вам не помогают, то знаете почему? Ну к примеру есть у вас дружок пьяница, а они (братья) дали вам определенные средства. Вы передаёте деньги этому пьянице, а он их пропивает. Какую же пользу вы ему приносите? Тогда они останавливают поток бюджета и для вас, и для него, и вы страдаете. Почему? Ему не нужно пить. В этом учении, если к тебе приходит друг и спрашивает: «Разве ты не пожертвуешь для меня?» - он не друг тебе. А если приходит и говорит: «Могу ли я пожертвовать собой ради тебя?» - он твой друг. Таково учение. Но как только говорит: «Можешь ли пожертвовать собой ради меня?» - вопрос решён. Не обманывайтесь! Здесь место Белого Братства. Но если ваши побуждения глубоки, они всегда готовы жертвовать для вас, помогать вам, содействовать. А как только произнесены слова: «Готов ли ты пожертвовать собой ради меня?» - они ставят облако и останавливают свою помощь. Это сейчас зависит от вашего отношения. Каково ваше отношение, таково будет и их отношение к вам. Так что становитесь на твёрдую и определённую почву. И всё, что построили за день, проверяем ежедневно камень за камнем. К следующему разу вы развиваете свои темы. Свободны сейчас.
  20. Качества и проявления воли ТМ Прочитали работы на тему: «Место воли». К следующему разу сделайте резюме по (своей) работе. А я раскажу сейчас с научной, френологической точки зрения, что представляет из себя воля. В своих работах вы рассматривали предмет воли психологически. К следующему разу пусть трое из вас напишут о происхождении белого цвета. Рассмотрите этот вопрос с естественной точки зрения, как в природе. Я подведу вас к идее, что представляет собой белый цвет. Допустим, что на белом полотне появилась дырка. Что видно издалека? Издалека дырка выглядит как чёрное пятно. Это значит, что любая вещь, которая не освещена, выглядит тёмной, чёрной. И наоборот: если на чёрной ткани сделать дырочку и осветить её, та будет выглядеть как светлое, белое пятно. Чему может быть уподоблена белая ткань? Старые схоласты сравнивали человеческий ум с белой бумагой, на которой можно писать. Сейчас рассмотрим качества и проявления воли. Воля проявляется в трёх мирах: умственном, сердечном, то есть в мире чувств и желаний или астральном, и в физическом мире. Воля предполагает процесс ограничений. Представьте себе богатого, но расточительного человека, который тратит в год сотни тысяч левов, и ему всё не хватает. Обращается к приятелям, хочет получить деньги оттуда-отсюда, но все ему отказываются давать. И наконец он решает как-то сократить свой бюджет. Как же ему этого достичь? Обратиться к себе самому, и там найти методы и способы воздействия на себя. Начать меньше есть и пить, скромно одеваться и т.д. Этого он может достичь лишь применив свою волю. То есть, применяя волю, человек может уменьшаться и увеличиваться, то есть сокращаться и расширяться. Первый процесс, с которого начинается воля, это ограничение. Без ограничения воля не может проявиться. Прежде всего, воля подразумевает строго определенное движение сознания, то есть наклон сознания. Следовательно, пока вещи сами себя не ограничат, никакого наклона нет, нет никакого движения. Как только они ограничиваются тесным пространством, приходит и движение. И с френологической точки зрения у людей не одинаково развита воля. Вот почему необходимо изучать признаки воли, чтобы знать, какая воля сильна, а какая слаба. Кроме этого, необходимо знать, какая воля воспитана, развита, а какая проста, естественна. Вы, как ученики оккультной Школы, должны знать теперь признаки воли. Какой, например, философской мысли вы можете ожидать от человека, чей лоб высотой всего лишь два сантиметра? Лоб человека должен быть высотой как минимум четыре сантиметра, чтобы он мог думать. Если вы это знаете, вы избавитесь от многих иллюзий в жизни. А если вы живёте в иллюзиях, в заблуждениях, но занимаетесь при этом оккультными науками, вы столкнётесь с рядом опасностей. Почему? Если человек считает себя гениальным, оккультизм докажет ему, что это не так, и он огорчится. Ученик должен знать, что гениальное в нём находится в зародыше, как зародыш в семени, и должно пройти много времени, пока он прорастёт, пока разовьётся и проявится. Это значит, что есть гении, которые лишь в начале своего процесса роста, есть гении, которые уже развились. Так что если говорите о каком-нибудь человеке, что он гений, это означает, что он уже и пророс и проявился. В простых, необразованных людях гениальное лишь в зародыше. Потребуется много времени, чтобы гениальное в них проявилось. Вообще каждые 100 лет на свете рождается один гений. Каждые 1000 лет рождается по одному святому. Каждые 2000 лет рождается по одному Великому Учителю. Каждый год рождается по одному талантливому человеку. Каждый день рождается по одному обыкновенному человеку. Каждый час рождается по одному глупому человеку. Так что, кто спешит, кто хочет приобретать вещи со скоростью часов, относится к глупым людям. Кто считает время, когда учится для Бога, тот глупый человек. Кто считает дни, и тот может быть причислен к обыкновенным людям. Это значит, что обыкновенные люди рождаются в обыкновенных условиях. Чтобы развить свою волю, люди должны просто работать. Для этой задачи нужны определённые методы, определённые нормы. По светским представлениям, только тот имеет сильную волю, кто силён физически и может справиться с жизненными трудностями. Как только встретитесь с таким человеком, он немедленно выхватывает свою саблю. Тем самым он желает вам показать, что он человек сильной воли, легко справляющийся с препятствиями. Когда писатель хватается за перо, он так проявляет свою волю. Он показывает, что может работать. А торговец проявляет волю, отворяя свою кассу. Деньги являются стимулом в человеческой жизни. Бедный тоже проявляет волю, когда открывает свою сумку с хлебом. Раскрывая книгу и начиная читать, волю проявляет учёный. Входя в лабораторию, проявляет волю химик. Это означает, что стимулы, подталкивающие людей проявлять волю, различны. Вот почему, поглядев на свою голову, человек должен исполняться веры, а не огорчаться, должен знать, что есть нечто, на что он может рассчитывать. Он должен чувствовать себя смелым, решительным, как военный, который, как махнёт своей саблей, уповая на её надёжность, сразу видит, что может ею пользоваться. Прежде всего, вы должны иметь веру в себя самих, в свой ум, знать, что вы можете им пользоваться. Затем вы должны верить в своё сердце, как в эмблему ваших чувств, верить, что оно может выдержать все мучения и страдания. И, наконец, вы должны верить и в свой желудок и знать, что он может обработать пищу, которая ему даётся, чтобы внести необходимое для целого организма. Точно так же вы должны верить в свои руки и ноги и знать, что с ними вы можете работать и ходить, куда захотите. Голова, сердце, желудок, руки и ноги представляют собой тот талисман жизни, на который человек может рассчитывать. Голова может разумно решать все вопросы. Вот почему необходимо беречь свой мозг, чтобы он не размагничивался. При больших потрясениях мозг может терять свои силы. Причины этих потрясений могут быть умственного, сердечного или физического характера. Вот пример с неким русским скрипачом, который, услышав знаменитого скрипача, вместо того, чтобы вдохновиться, пришёл в отчаяние. Это и показывает, что высокие горные вершины должны находиться подальше от городов, чтобы не бросать (на них) тень. Другими словами, большим авторитетам, великим людям лучше находиться подальше от обыкновенных людей, чтобы не затенять их, не препятствовать им. Можно уповать на то, что от признанного авторитета человек получит (творческий) импульс. Тот наверняка пробудит его мысль, но в то же время и ограничит его. Если в присутствии какого-то учёного, вы не можете свободно думать, то для вас он не должен стать авторитетом. Только Бог может быть истинным авторитетом для людей. Вопреки этому, он так скрылся, что нигде его не найти. С начала времён люди ищут Его и всё ещё не могут найти. Если спросить вас сейчас, где находится в теле человека воля, что вы ответите? Так же, как вы знаете, что мозг в голове - это место мыслей, а легкие и сердце - место чувств, так же должны знать и место воли в теле. Чем больше чувствует человек, тем больше он расширяется. Замечено, что он глубоко вздыхает, когда скорбит. Значит, чувствительность находится в лёгких. Вот почему для уравновешивания скорби необходимо глубоко дышать. Реакции и препятствия происходят в желудке. А воля выражается в руках, ногах, в языке, в глазах, в ушах человека. Чувства вообще являются местом воли. Через них она проявляется и действует. В художнике, например, воля действует через кисть. В ораторе выражается сначала через мысль, а потом через язык. Это означает, что воля может войти в любой орган человеческого тела и оттуда руководить им. В этом отношении воля является внешней, проявленной, объективной стороной Бытия. Итак, всякий орган человеческого тела относится к службе или к функции, которую он исполняет внутренне. Например, лоб - это образ мысли, нос - чувств, подбородок - воли. Такое же распределение этих функции присутствует и в руке человека: первая фаланга пальца - отражает волю, вторая - мысль, третья - чувство. Можно заметить, что когда в человеке ослабевает воля, он сжимает свою руку в кулак, а большой палец прячет под остальными. Когда начинается безумие, то человек держит все пальцы рук раскрытыми. Тот, кто всегда помещает большой палец сверху, над кулаком, тот человек воли. Кулак похож на молоток, которым можно работать. Вот поэтому каждый должен следить за тем, чтобы не прятать большой палец внутрь кулака. Как только человек начинает скрывать свой большой палец, он размагничивается. Поэтому всегда держите большой палец над кулаком, над другими пальцами. Именно при такой позиции в голове пробуждаются центры, которые связаны с этим пальцем. Большой палец - самый важный палец руки. Он всегда заметен. Без этого пальца другие пальцы не имеют смысла. С ним все пальцы осмысливаются. Вы должны работать над формой большого пальца. Если его форма красива, то вы можете хорошо воздействовать на свою волю. Изучая же патологические проявления человеческой воли, вы увидите, что первая фаланга большого пальца маленькая и шарообразная. Такие люди могут и не быть преступниками, но они несут следы преступлений своих прошлых жизней. Когда воля в человеке развита правильно, то первая фаланга большого пальца растёт. В этом смысле этот палец барометр, по которому можно судить о развитии воли. Вы спрашиваете, можно ли за одну жизнь удлинить большой палец? Разумеется, можно. Если за жизнь палец вырос хотя бы на миллиметр, человек многое постиг. Если сознательно работать, то через несколько лет вы сможете заметить, что нос или палец удлинились. Но если первая фаланга слишком длинная, то такой человек своенравен. Нормально, чтобы вторая фаланга была длиннее первой. Это показывает, что ум должен преобладать над волей. Точно так же и третья фаланга, область чувств, должна быть широкой. Воля воплощает физическую сторону человека. Если в ком-либо преобладает воля, то такой человек становится упрямым, своенравным. Задумав что-нибудь, он не отступает, непременно добивается. В таком человеке верх берёт гордость. Он считает, что не может совершать ошибок. Если что сказал, то это уж точно верно. Как правило интеллигентные, образованные люди уступчивы, а простые упрямы. Человек может испытывать и закалять свою волю небольшими вещами. Скажите себе, например, что встанете завтра ровно в четыре, и проверьте, сможете ли. Как только скажете, что встанете в четыре, тотчас придёт искушение, и вы тогда говорите себе: «Ну кто встаёт так рано, в такой холод? Так холодно на улице, могу простудиться». Нет, если говоришь, что встанешь в четыре часа утра, вставай, быстро одевайся и выходи из комнаты. Тогда и опасности простудиться не будет. У многих оккультных учеников нет успехов, потому что они не могут концентрироваться. Когда ученик концентрируется, его мысль должна беспрепятственно переходить из одного состояния в другое. Кто не может концентрироваться, тот засыпает, и его сознание спускается в более низкую область. Такой спуск не даёт ему возможность видеть те картины, которые он бы мог. А такое засыпание связано с существами, цель которых и есть усыпить людей, чтобы лишить их возможность больше видеть. Зная это, люди должны бороться с засыпанием. Но как только они начинают концентрироваться, большинство всё же засыпает, потому что много недругов, которые сознательно препятствуют людям, затуманивают их сознание, и тогда они спускаются даже ниже, чем были. (Эти существа) внушают им мысли, от которых люди начинают засыпать и попадают в их руки. Следовательно, тем, кто хочет концентрироваться, непозволительно никакое засыпание. Нужно быть тихими и спокойными, не думать о результатах. Природа любит настойчивость, постоянство, а не своенравие. Не думайте, что вы можете подчинить природу себе. Это невозможно! Когда люди сонастраиваются с природой и подходят к ней с искренностью и постоянством, она даёт им то, что им нужно. Будьте таким учеником, который настойчив ради учителя, который учится и готов на любые жертвы. Если ученик постоянен в своих усилиях, учитель готов ему давать. Природа поступает так же. Когда она видит людей, готовых на любые жертвы, тогда она расположена давать. Если же люди своенравны, она лишает их того, чего они хотят от неё. Получается, что волю имеет лишь тот, кто продолжает быть усердным в своих действиях, даже когда ему отказали в исполнении его доброго желания 99 раз. И наконец на сотый раз, его воля преодолевает невозможное. Сейчас, в этой жизни, кармически, у вас есть ряд препятствий, которые вам необходимо преодолеть. У одних из вас препятствия побольше, у других поменьше, но силой воли их можно, легче или труднее, преодолеть. Но некоторые, когда доходят до какого-то (трудного) состояния, впадают в отчаяние и отказываются работать дальше. Они оправдываются тем, что ещё молоды, что необходимо немножко пожить, что вот когда постареют, тогда и подумают о такой работе. А если и тогда не получится - ну отложат до следующей жизни. Нет, приступайте к работе прямо сегодня, без всякого откладывания. Если отложите свою работу на будущее, натолкнётесь на тот же закон. Начинайте работать сознательно, ограничивая себя, но не истязая. Освободитесь от всего того, что препятствует вам в жизни. Работайте над приобретением того, что в вас отсутствует. А когда работаете над своей волей, справьтесь сначала с физическим своим человеком, со своим телом, потом с чувствами, а в третью очередь - с мыслями. Именно в этом направлении необходимо направить свою волю. Только таким образом сможете пересоздать своё тело, внести в него те элементы, которые придадут ему большую бодрость и выносливость, только так сможете внести такие элементы, которые придадут большую выдержанность чувствам и большую силу мыслям. Все, кто решат посещать этот класс, должны определить свои два положительных часа для работы в сутках. Один час может быть утром, другой вечером. В течение этих двух часов посылайте себе по одному доброму желанию для укрепления своей воли. Пока достаточно просто выбрать эти два часа только в один день недели, любой нравящийся вам день. И тогда, встав утром и прежде чем лечь вечером, побудьте внутри себя тихими и спокойными, в хорошем расположении духа, и пожелайте каждый себе что-то хорошее. После этого пошлите по одной доброй мысли каждому ученику класса. Успех этой работы зависит от расположения вашего сердца и ума. Без доброго расположения ничего не будет. Так в течение двух часов что посылайте добрые мысли каждому из вашего класса, проведите этот маленький опыт. Начинайте с маленьких опытов и постепенно переходите к большим. Если ученик не в состоянии написать первую букву азбуки, а за ней вторую, третью, из которых впоследствии составятся слоги и слова, у него не будет никакого способа составить целого изречение. То же проделайте и вы с учениками вашего класса: представьте каждого лично, вызовите его образ в сознании и тогда своей доброй мыслью свяжитесь с ним. Останавливайтесь на каждом внутренне в мыслях так, как вечером или утром вы поливаете цветы. Поливая свой сад, возьмите лейку и, двигаясь последовательно, от одного цветка к другому, поливайте их. В оккультной науке не разрешается поливать цветы шлангом. Конечно, это легче, но результаты не такие хорошие. А так, лейкой, двигаясь от одного цветка к другому, медленней, конечно, так тратится больше времени, но результаты отличные. Таким образом, потратьте на каждого ученика по 10 секунд, самое большее полминуты. Если потратите на каждого по минуте, устанете. Опыт должен быть проделан с благорасположением, но без всякого утомления. Добро, которого пожелаете себе, посылайте и другим. Так вы поляризуете свою волю. В качестве упражнения в концентрации мысли, можете проводить этот опыт и дольше, выделяя на каждого по одной, две, три, до пяти минут - кто сколько может. Но чтобы в вас не проявилось нетерпение, желание поскорее закончить опыт, занимайтесь каждым не больше 10 секунд. Так какой день вы выбрали бы для этих упражнений? (Четверг). Значит, завтра утром, с 5 до 6 часов, и вечером с 11 до 12 часов выполняйте это упражнение. Не ложитесь, пока его не закончите. Будьте бодры, чтобы хорошо сделать его. Сейчас пообещайте только на одну эту неделю выполнять это упражнение. А потом пообещаете выполнять его четыре недели подряд, а потом и целый год. Правильно начинать с малого и переходить к большему. Кто-то даёт обещание выполнять что-либо всю жизнь, а потом ничего не выполняет. - А какую мысль посылать? Посылайте то же, чего желаете для себя. Пока концентрируетесь, будьте тихи и спокойны, мысль придёт сама по себе. Запишите ту мысль, которая придёт в ваш ум. Мысль пусть будет короткой и ясной. Вы можете не высказать её хорошо, это не важно. Важно желание, чтобы было правильно. Когда ребёнок хочет рисовать, у него правильное желание, а форма ещё нет. Но наступит день, и форма будет правильной. Проецируя свою мысль, проговаривайте это изречение: «Без страха в Любовь безграничную!» Это изречение послужит вам ограждением. ТМ Лекция Учителя от 15 марта 1922 года, София
  21. Сила воли Беседа третья 1 года МОК 8 марта 1922 года в Софии Т.м. К следующему разу пишите на тему: «Место воли в жизни». Хорошо подумайте над этой темой и напишите самое большее одну страницу. Эта тема имеет значение для вас, потому что воля ещё не нашла своего места в жизни. У большинства современных людей воля слабая. Почему? Потому что проявления воли начинаются с разумной жизни, в которой нет никаких разрушений. Дам вам сейчас несколько правил, с помощью которых вы сможете различать сознательные волевые действия от несознательных. И тогда, дойдя до сознательной воли, вы будете рассматривать её как высшее проявление в человеческой жизни. Так что будьте свободны, когда пишете, пусть каждый выскажется в соответствии со своим пониманием. Пишите без страха, без сомнений и колебаний. Верно-неверно - не бойтесь. Если боитесь, это и показывает, что в вас нет воли, что вы не хотите проявляться. Выскажитесь, проявите свою волю, даже если и напишете нечто глупое. Откуда вы знаете, что это глупо? Многие считают, что если не цитируют каких-либо видных авторов, а высказывают своё мнение, они глупы. По-моему, цитировать чужие мысли, не понимая их, не пережив их, воображая себя учёным, глупее, чем высказывать мысли и переживания, испытанные самим человеком. Нет нормы в мире, определяющей, что умно, а что - глупо. То, что сегодня кажется умным, завтра будет представляться глупым. Например, в одной из прошлых культур люди приветствовали друг друга языком, как животные сейчас. Если бы в наше время два человека приветствовали друг друга языками, это было бы атавизмом. Сегодня модно здороваться за руку. Но наступит день, когда и этот способ приветствия заменится другим. Теперь дам несколько правил, которых необходимо придерживаться оккультным ученикам. Это означает, что оказавшись перед порогом оккультной школы, в качестве ученика или просто слушателя, ученик должен знать следующее: Если хотя бы однажды он попытается корректировать Абсолютное, Божественное, он отстраняется от обучения. Если он отсутствует на занятиях без какого-либо повода или неотложной причины, он отстраняется от занятий. Перед своей совестью или глубоко в душе ученик должен знать, важны ли причины, которые его задержали, и он не пришёл в школу. Определение важности причин предоставляется исключительно совести ученика. Ученик никогда не должен обманывать себя самого. Если он обманывает себя, то он сам по себе уже вне класса. Не исполняющий заданную в Школе работу отстраняется от занятий. Если два ученика взаимно грубят друг другу, оба отстраняются от занятий. Оккультным ученикам абсолютно не позволяется сердиться, ссориться между собой. Всё, что происходит в классе, всё, о чём здесь говорится, должно оставаться тайной. Тот, кто пытается вынести наружу происходящее в Школе, отстраняется от занятий. Есть вещи, которые нельзя выносить из Школы наружу. А теперь обращу ваше внимание на такое явление природы: все молодые побеги деревьев или только что проклюнувшиеся растения стремятся быстро расти вверх, в высоту. Достигнув максимальной высоты, они начинают расти в толщину. Так же работает и художник. Сначала он набрасывает на полотне общие черты предмета, то есть его размер, высоту, идею, которая в нём скрыта, а после этого прорабатывает тени, ширину или толщину предмета. Это означает, что первоначально человек должен схватить общие черты, то есть важную идею. Если вы, например, рисуете человека, на каких чертах вы прежде всего остановитесь? Сначала обратите внимание на форму тела, на глаза, на уши, брови, нос, лоб и губы. После этого будете набрасывать тени. Если в лице человека много тени, это означает, что он оказался в большом затруднении. И если вообще фон человеческого образа тёмен, это говорит о неблагоприятных условиях, в которых он живёт. И действительно, если человек проводит ночи без сна, вокруг его глаз появляются тени. Сон - это одна из важных вещей в жизни. Именно поэтому оккультный ученик должен спать правильно. Он должен определить час, в который он будет ложиться. При этом он должен поставить себе задачу заснуть сразу, как только ляжет, или самое большее в продолжение 5-20 минут. В этом направлении и вам необходимо проводить опыты, чтобы тренировать свою волю, чтобы видеть, можете ли вы лечь в точно определённый час и заснуть в продолжение 10 минут. Если можете заснуть в точно определённое время, ваша воля сильна. Если же проходит полчаса или больше и вы не можете заснуть, ваша воля слаба. Этим упражнением можете испытать силу своей воли. Иначе у вас будет иллюзия, что у вас сильная воля. Нет, воля проверяется только упражнениями. Чтобы усилить свою волю, когда ложитесь вечером, хорошо сказать себе, что сегодня вы хотите спать только на правом боку. Если утром вы обнаружите себя на правом боку, ваша воля сильна, а если на левом - значит, ваша воля слаба. Это, однако, не должно вас расстраивать. Тренируйтесь в этом направлении до тех пор, пока приобретёте результаты. С оккультной точки зрения, у сна есть глубокое предназначение. Когда вы спите, вы отправляетесь в астральный мир, в школу. То, чему вы учитесь ночью, вы прилагаете днём. Если не спите правильно, то и в астральном мире не можете хорошо учиться. А как только хорошо учитесь в астральном мире, то и на Земле можете учиться. Получается, что сон имеет для человека большое значение. Когда человек спит правильно, он встаёт бодрым, со свежим умом, со свежими силами, и любая работа, которую он начинает в течение дня, ему удаётся. Но если ученик не спал хорошо, он не работал хорошо в астральном мире, поэтому, когда он просыпается, он чувствует себя утомлённым и в плохом настроении. И тогда целый день его работа будет именно такой, какой была в астральном мире. Вот почему, ложась вечером спать, скажите себе: «Сейчас я отправляюсь в школу астрального мира и хочу хорошо выполнить там ту работу, которую мне там дадут». Спрашиваю: как вы смотрите на сон? Вы смотрите на сон только, как на отдых, и поэтому не можете найти тех, кто хочет вас учить. В этом отношении вы подобны детям, которые сбегают из школы в лес, чтобы поиграть. Если они убегут, то кого будет учить учитель? Точно так же, ложась спать лишь с мыслью отдохнуть, ученик сбегает из школы, отправляется в лес, а утром, проснувшись, говорит: «Ничему не научился». Вот поэтому, ложась спать, скажите себе: «Отправляюсь в школу астрального мира, чтобы научиться чему-нибудь новому, что приложу днём на Земле». И в астральном мире есть прогулки, подобные земным. Всякому, кто хорошо учится, разрешаются прогулки к какой-нибудь горной вершине или к красивому источнику, откуда он вернётся обновлённым, обогащённым красивыми впечатлениями. Следовательно, одно из важнейших правил ученика - научиться спать правильно. Как только лёг спать, должен в течение 5-10 минут заснуть. Это упражнение необходимо для усиления воли. Если не можете заснуть в столь краткое время, увеличьте его на несколько минут. Самое большее время для засыпания полчаса. Если и за час человек не засыпает, он должен найти причину своей бессонницы, а найдя её, постараться преодолеть. Сейчас дам вам ещё одно естественное упражнение: медитацию на радугу. Медитируйте на радугу до тех пор, пока не создадите в своём уме её красивый образ. Это упражнение может отнять у одних год, у других два, у третьих три года, пока в их уме не возникнет этот красивый образ, но в этом направлении необходимо работать. Иные же преуспеют и за короткое время - это зависит от способностей ученика к концентрации. Таким образом, концентрируйтесь на радуге каждый день, пока в вашем уме не возникнет живая, ясная картина. Представьте её себе так, как видели её в природе, со всеми её цветами. Это упражнение послужит стимулом для развития вашего воображения. Оккультному ученику необходимо воображение, поскольку оно мать идей. Медитируя на радугу, вы можете представить такие картины: на западе солнце, на востоке чёрное, тёмное облако, а радуга изогнулась с севера на юг, после мелкого летнего дождя. Или так: на востоке ясно, а радуга появляется на западе. Вообще говоря, какие бы положения ни занимала радуга в вашем уме, однажды она должна взойти в вашей душе так же, как она восходит в природе. Медитируя по 10-15 минут в день на радугу, вы увидите, как незаметно, естественно в вашем сознании появится образ радуги. Медитируя, закрывайте глаза, чтобы увидеть образ радуги ясно, картинно. В первое время, представляя её в уме, вы не увидите её ясной, но вскоре она проявится хорошо и так именно, как она проявляется в природе - живой, реальной. Самое лучшее время для медитаций утром, или в моменты хорошего расположения духа. Не думайте о результатах упражнения. Каким бы ни был результат, нечто вы всё равно приобретёте, ничего не потеряете. Кроме утра, можно медитировать перед обедом, через несколько часов после еды, вечером, перед сном. Любой может свободно выбрать подходящее ему время. Хорошо и нарисовать радугу, чтобы всегда иметь её перед глазами. Ещё лучше наблюдать радугу после любого дождя, чтобы запомнить всю обстановку, условия, при которых она появилась. Радуга внесёт в ваш ум новый элемент. Дам вам ещё одно правило, которое применяйте против гнева или против раздражения. Как только разгневаетесь, пропойте упражнение «До-ми-соль-до» (верхнее до) десять раз. Применяйте это правило, чтобы увидеть, как настраивает музыка. Не только ученики, но и учителя должны пользоваться музыкой как методом для настройки. Когда учитель музыки гневается, он просто забывает применить это правило, а стучит учеников по голове смычком. Нет, как только учителя рассердит что-либо, пусть возьмёт смычок и начинает им играть упражнение «До-ми-соль-до». Таким образом он лучше исполнит свою работу, чем колотя учеников смычком. Когда будет больше свободного времени, поговорю с вами о значении этих четырёх тонов. Итак, главным в вашей ученической жизни должно стать желание гармонизировать себя. Это должно быть естественно, не через силу. Гармонизироваться вовсе не означает, что вы все окажетесь на одном и том же уровне. Это бы означало, что вы все одинаковы, а по-моему, однообразие - зло, а разнообразие - добро. Все должны стремиться к разнообразию. Разнообразие - это качество Духа. Где Дух, там всегда есть разнообразие. Разнообразие - это изобилие, богатство, а однообразие - недостаток, нехватка, нищета. С оккультной точки зрения, неприятности говорят об однообразии в жизни. Чтобы освободить человека от однообразия, невидимый мир допустил зло в мире. Зло создаёт разнообразие в жизни. То есть все страдания, все мучения, препятствия показывают, что жизнь человека однообразна. Но всё это необходимо, чтобы внести в человека разнообразие. Разнообразие же - богатство, оно необходимо для развития человеческого духа. В этом отношении страдания, мучения - это переходные состояния, переходные гаммы в жизни человека. Начните кормить какого-нибудь травоядного животного мясной пищей, и последствия перемены пищи вы увидите в скором времени. Это и означает, что вы провели опыт по корректировке природы этого животного. По-моему, мясоедение - зло, а добро - плодоедение, но не вегетарианство. И когда из астрального мира вам хотят показать, что ваши поступки не верны, вам показывают сон, в котором вы едите мясо. Когда вы едите мясо во сне, это означает, что вы движетесь по неестественному пути. Поэтому, когда я говорю о человеке, я имею в виду его духовное, разумное начало, и это показывает, что в теле человека одновременно живёт два существа. Жизнь этих двух существ движется не в одном направлении, вследствие чего между ними всегда происходит борьба. Это связано с тем, что одни клетки, составляющие пищу человеческого организма, являются мясоедческими, а другие - растительными. Клетки-мясоеды были таковыми в течение уже тысяч лет подряд до нынешнего момента, и, когда человек хочет стать вегетарианцем, они ему противостоят. Если им не предоставить соответствующей пищи, клетки-мясоеды начнут поедать сами себя. Клетки белых кровяных телец, например, ведут борьбу между собой и поедают одни других. Это означает, что война существует уже в самом организме человека. Из-за этой войны человек является вегетарианцем лишь по идее. Внутри же него клетки поедают друг друга. Вот почему, чтобы стать плодоядным, уже сегодня необходимо иметь в уме идею питаться плодами. Эта идея будет работать в вашем уме в течение многих лет подряд, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодня пищей - плодами. Что касается вегетарианства в полном смысле слова - физически, сердечно и умственно - это вопрос веков. Правила, которые я дал вам сегодня, напишите на чистом листочке, чтобы они служили вам руководящим началом в жизни. В дальнейшем поговорю с вами подробно о каждом из этих правил. Сейчас, входя в класс, я буду приветствовать вас словами: «Без страха!» Вы будете отвечать: «Без тьмы!» Я хочу, чтобы каждый из вас определился, готов ли он регулярно посещать занятия, чтобы не колебаться после. На данный момент достаточны 50 учеников в классе. После того, как вы самоопределитесь, дам вам внутренний смысл формулы: «Fir für fen, tao be aumen”. Для тех, кто не определился, эта формула опасна. Первые слова fir fur fen очищают, а слово tao строит. Такое же значение имеют и остальные слова формулы. Но сначала человек должен пройти через очищение, а после этого можно уже и строить. Последние слова сильны, потому что там, где есть строительство, необходима сила. Я говорю: те из вас, что поступили в класс, не бойтесь, что у вас не будет времени для посещений или что это отнимет у вас много времени. Нет, для этих занятий требуется мало времени да и притом такого, которое не знаете, как провести. Вот, и в законе Моисея сказано: «Шесть дней работай на себя, а лишь седьмой посвети Богу!» И раз вы ученики оккультной Школы, вам необходимо придерживаться правила сна. Сон решит множество вопросов вашей жизни. На данный момент вам необходимо семь часов сна. И пяти часов вам может быть достаточно, но при условии непробудного сна без того, чтобы вертеться с боку на бок. Самое здоровое для человека - ложиться в 10 вечера, но это трудно принять за правило. Если у вас есть какая-то важная работа, можно лечь и в 11, и в 12, но заснуть нужно в течение 5-10 минут. Если кто-то продолжает работать после 10 часов вечера, то он теряет сон. Сон снова явится едва лишь после 12. И тогда человеку необходимо снова лечь, чтобы не пробудиться. Чем раньше человек ложится, тем лучше для него. Почему? Тот, кто ложится рано, поглощает всю собранную прану, то есть жизненную энергию в атмосфере. Кто ложится поздно, засыпает трудно, потому что нужного для их организма количества праны уже нет. Им придётся подождать определённое время, пока пробудятся те, кто уже спит, тогда к ним придёт сон. Именно поэтому богатые засыпают едва лишь к 4 часам утра, когда бедные отправляются на работу. К 4 часам утра в атмосфере образуется новое количество праны, которым пользуются богатые. Таким образом, вы можете создать в себе навык ложиться рано, чтобы быть в состоянии доставить организму нужное количество праны. Позже 12 вечера не ложитесь. Если чувствуете себя усталыми, поужинайте рано и ложитесь самое позднее в 8 часов, чтобы доставить организму побольше энергии, в которой он нуждается. Если у вас запас энергии, можете ложиться позже. Вообще часами, определенными для засыпания, являются 8, 10 или 12. Мы начали лекцию с тайной молитвы. Что означает тайная молитва? Она означает перекрытие тех телефонных каналов, которые связаны с миром. Когда человек молится тайно внутри себя, ему нужно принять свободное положение, чтобы прекратить всякую связь с миром, чтобы стать глухим для любого шума, для всех звуков внутри и вне него. Молишься тайно - запрись на все замки, прерви все сообщения с миром, чтобы ничто не смущало тебя. И в таком положении останься сам с собой, в размышлении. Медитация и тайная молитва - это не одно и то же. Они различаются. Однако вы сами должны обнаружить эту разницу. Тайная молитва предполагает подъём ума человека к Богу. Другими словами: тайная молитва подразумевает отправление взгляда к Солнцу, источнику жизни. Самая красивая молитва заключается в том, чтобы подумать о Боге как источнике жизни. А сейчас вам не остаётся ничего другого, как размышлять над вопросами, которые я затронул в лекции, проводить опыты усиления воли, чтобы стать господами самим себе. Т.м.
  22. Страх и бесстрашие 1 года МОК 1922_03_01 София Т.м. Прочли работы на тему: «Самый разумный метод работы». А теперь хорошо, чтобы вы сделали резюме по прочитанным работам, чтобы увидеть в них самые существенные мысли. Всем необходимо знать это: человек всегда должен начинать работу с мельчайших препятствий. Я напишу несколько следующих чисел. Эти числа нужно сложить и из суммы их вывести некоторое заключение. 1-20 7-12 13-8 2-15 8-13 14-2 3-5 9-14 15-21 4-7 10-1 16-16 5-9 11-19 17-17 6-10 12-18 18-11 ____________________ 227 Ещё лучше, чтобы каждый сам поразмышлял об этих числах. А сейчас напишите изречение: Fir-fur-fen tao be aumen. Это изречение означает - «С самым малым страхом и самой малой темнотой». То есть по Божественному пути необходимо двигаться с минимальным страхом и минимальной темнотой. Почему? Потому что минимальный страх и минимальная темнота причиняют минимальный вред и минимальные отклонения. Кто очень боится, тот не может следовать этим путём. Вот почему, чтобы встать на него, человек должен приобрести искусство минимального страха и минимальной темноты в своём сознании. Изречение: Fir-für-fen tao be aumen может быть переведено и так: «Без страха и без тьмы!» Страх рождён от греха, и одновременно он производит тьму. Но не смешивайте страх с предосторожностью. Кто признаёт существование Первичной Причины в мире и вопреки этому страшится, тот не понял, что за сущность у этой Причины. Но, поскольку вы ученики, следуйте новым путём без страха и тьмы. Кто боится, тот теряет свой свет, и тогда естественным следствием приходит темнота. И обратное: когда приходит тьма, за ней следует страх. Страх и темнота - это два чувства человеческого сознания, которые непременно должны регулироваться. Чем? Бесстрашием и светом. В противном случае, ученик, поступив в Школу, постоянно задаётся вопросами: «Могу ли я быть последователем Школы и получится ли у меня? Пришло ли время быть в Школе? Есть ли у меня нужные способности? А вдруг я где-нибудь упаду? А может, повернуть назад?» Нет, ему необходимо задавать другой вопрос: «Хочу я учиться или нет?» И если он ответит себе, что хочет учиться, это желание будет обладать силой преодоления всех жизненных мучений. Если вы боитесь, сверьтесь со стихом Писания: «Боязливый не войдёт в Царствие Божие». И воистину, боязливый не может стать ни учёным, ни философом, ни государственным деятелем. Боящийся вообще ни в чём не может преуспеть. Он будет как заяц. Но есть животные и потрусливее зайца. Жаба, к примеру, трусливее зайца. Её можно взять в качестве символа крайнего материализма. В этом отношении материалисты - люди пугливые. Если вы возьмёте деньги у одного богатого, но очень материалистичного человека, он сразу потеряет свою смелость. Пока он был богат, он был в положении зайца, но как только его обворуют, он оказывается в положении жабы. Поэтому, когда вы думаете о зайце, можете представлять себе его как богатого материалиста, не полностью обобранного, вследствие чего он убегает, чтобы у него не отобрали всё. Жаба же представляет собой совершенно обворованного человека, которому не остаётся ничего иного, как влезть в воду и там найти себе спасение. Назову вам сейчас трёх животных, символизирующих страх. Это заяц, жаба и птица. Если напугать зайца, он убежит в лес; если напугать жабу, она скроется в воде; а если напугать птицу, она вспорхнёт в воздух. И наконец, если напугать человека, он должен сказать себе: «Без страха и без тьмы!» Запишите себе этот образ ясно, чётко, без всяких комментариев о нём. Спрашиваю: когда вы отправляетесь на прогулку в горы, то какова ваша цель? Дойти до какой-либо высокой вершины. Вы начинаете подниматься, отдыхая время от времени, пока не достигнете вершины. Этот же метод необходимо применять и при изучении оккультной науки: устремляясь вверх к вершине, отдыхайте во многих местах, во многих местах ешьте, чтобы восстановить свои силы. Многие говорят, что оккультизм - опасная наука. Оккультная наука опасна для трусливых. Для бесстрашных людей оккультизм безопасен. Когда кто-либо говорит, что оккультная наука опасна, это показывает, что пугливый проходит через испытания, чтобы увидеть, выдержит он их или нет. Если сказать такому человеку, что по пути нужно идти без страха и тьмы, он ответит: «Как это возможно без тьмы, если свет нам недоступен?» Это показывает, что трусливые боятся и света. Когда вор, к примеру, грабит кассу, он работает в темноте. Как только откуда-то появится свет, сердце его затрепещет. Таким образом, существует два метода, которыми испытываются ученики двух школ: белой и чёрной. Ученики первой школы движутся без страха и тьмы, а ученики второй - со страхом и тьмой. То есть ученики Белого Братства двигаются по пути без страха и без тьмы, а те, что из противоположного, - со страхом и с темнотой. Молодые должны быть предусмотрительны, чтобы знать, по какому пути они идут. Вставая на путь, нужно послать впереди человека, чтобы он разузнал условия, на которые он натолкнётся: расчищен ли путь, наведены ли мосты, где необходимо, идти ли пешком или ехать на коне и т.д. Поняв предварительно условия, он приобретёт бесстрашие. Вы много раз вставали на этот путь и возвращались, но сейчас необходимо, чтобы вы, отправившись в путь, выдержали. То же самое можно увидеть и в земных школах: много учеников, поступающих в гимназию, но одни могут закончить только первый класс, а затем бросают гимназию; другие заканчивают только второй, третий класс и т.д. Мало тех, кто оканчивает гимназию. Более способные ученики продолжают и ещё учиться, поступая в какое-нибудь высшее учебное заведение. Но в жизни случается и обратное: ученики, которые проявляли себя способными в младших классах гимназии, в старших становятся слабее. Другие же, слабые в младших классах, в старших становятся сильнее и оканчивают гимназию с отличными результатами. Это связано с особой психической причиной: когда родители и учителя чрезмерно хвалят детей, в них развивается тщеславие, его центр находится в задней части мозга, поэтому туда привлекается большая часть крови, вследствие чего передняя часть мозга питается меньше и постепенно слабеет. Так что когда вас люди много хвалят, они, даже не желая этого, останавливают развитие вашего ума. Поэтому учителям нужно воздерживаться от похвал способных учеников. Центр тщеславия, находящийся в задней части головы, представляет собой вора, который забирает часть крови, направленной в переднюю часть мозга. По этой причине ум тщеславных людей не может развиваться. Это выражено и в Писании стихом: «Бог горделивым противится, а смиренным даёт благодать». Следовательно, тот, кто желает развиваться, разрабатывать свой ум, не должен быть тщеславен. Известно, что люди, над которыми больше всего смеялись и подшучивали, стали учёными, поэтами, музыкантами, а те, кого много хвалили, от от кого чего-то ожидали, остались посредственными. Почему? Ум такого человека не питался достаточно, поэтому не мог и развиться. Поэтому, пока вы живы, будьте глухи к похвалам, да и к укорам. Умрёте - послушаете, что люди на могиле о вас скажут. Кто-то может спросить вас: «Ты что, ученик оккультной школы? Ты знаешь, что из тебя ничего не выйдет?» Не обращайте внимания на эти слова. А другой вам скажет: «Ты отличный ученик, таких, как ты, больше нет». И на это не обращайте внимания. Кто бы что вам ни говорил, двигайтесь вперёд, продолжайте свою работу. Приложите этот метод, приложите его, но не из страха. Потому что многие люди смелы в жизни под влиянием страха. Это не смелость. Человек должен быть смел, но сознательно, а не из страха. И кошка, испугавшись, сначала сжимается, но потом в ней пробуждается инстинкт самосохранения, она становится смелой и готова броситься на своего противника. Это не бесстрашие, а смелость от страха за жизнь. Истинная смелость предполагает бесстрашие в любой момент жизни, во всех положениях. Говоря оккультным языком, смелый человек колеблется извне, не колеблясь внутри. Только Божия Любовь, будучи совершенной, рождает бесстрашие. Никакая другая любовь не в состоянии сделать человека бесстрашным, смелым. Вы не можете познать Любовь в физическом мире, пока не познаете бесстрашие. Пока сердце ваше колотится от страха, что бы вы ни говорили о любви, это не Божественная Любовь. Когда человек чего-либо боится, сердце его особенно трепещет. То есть энергии страха вызывают в человеке особое психическое состояние, которое отражается на сердце, как особые вибрации, от которых бледнеет лицо. Испугавшись, человек сначала бледнеет, из-за притока крови к сердцу, потом краснеет, кровь начинает разгоняться интенсивнее, вместе с этим проявляется гнев. И правда, пугливый человек боится общественного мнения, легко выходит из себя, оказавшись в неприятном положении перед людьми, сердится, гневается. Приходит к вам, к примеру, адепт чёрной ложи и начинает вас искушать, чего-то вам наговаривать. Вы поддаётесь его словам, верите ему и совершаете преступление. Чтобы скрыть преступление, он опять является к вам, в роли благодетеля, даёт вам способ, что сделать, чтобы не открылось ваше преступление. Таким образом, приходит нечто более страшное - ложь. Говорю: бесстрашный, смелый человек никогда не поддаётся искушениям. Ученик должен знать это, потому что, поступив в Школу, он столкнётся с рядом искушений. В этой лекции я дал зайца и жабу в качестве символов чего-то. Тем самым хотел обратить ваше внимание, как учеников, на необходимость размышлять над всеми явлениями в жизни и в природе, над всеми вещами и переводить их. Какой перевод, например, вы сделаете для следующих слов: река, дерево, гора? Какой перевод сделаете для этих животных: волк, лисица, жаба? Что символизируют муха или комар? Все эти вещи являются символами, представляющими язык природы. Ученик должен изучать этот язык, чтобы знать, зачем природа создала всех животных, растения, минералы. Она пользуется ими, как буквами своей азбуки, как мы пользуемся буквами и слогами, чтобы выразить свою мысль. Следовательно, поставив все минералы, растения и животных на их места, получим разумное слово, разумную мысль живой природы. Кто хочет изучать этот язык, должен начать с самых простых образов и постепенно двигаться к сложным. Т.м. Лекция Учителя от 1 марта 1922 года, София.
  23. Тайны Духа ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ Мысли и наставления чистого Духа, друга болгарского народа «Правдой утвердишься» Эммануил ЛЮБОВЬ «Кто не любит, Бога не познает, потому что Бог есть Любовь». Св. Иоанн Богослов Любовь есть родник, в нём рождает она жизнь - Святость дела благодатью в ней посадит, И зовёт её, пусть жизнь к добру себя направит: Ты вперёд устремись шагом постоянным, Для души любви работа непрестанна, Как и в душах человечьих, постоянно Нежно сеется, как мамой, доброта, Семя чувств благих - так жаждет их душа! Эту тайну кто понять посмеет, Душу влагой оросить сумеет. От любви его душа всевечна, Миру благодать в ней бесконечна. Солнца светом жизнь как озарится - В мире темноты мрак испарится, И душа живая светом осветится, И зерно любви тогда в ней пробудится. Тот, кто стоит, устоит; и твердый в истине будет тверд всегда. Поэтому, братья мои, соотносите жизнь свою с законом Благодати Господней. Будьте готовы услужить всякому доброму и благому делу, поскольку это Воля Отца вашего, который наверху на Небе. Поэтому препояшьте чресла свои Правдой и приготовьте сердца свои в святости, чтобы быть готовыми служить тому великому делу, к которому Бог Сил вскоре призовёт вас. Потому что Бог, который открыл себя, неужели не обнаружит Свою силу, Свою славу, Своё величие? Неужели не проявит Свою благосклонность, благость, долготерпение, Свою великую и неизмеримую Любовь? Да, без всякого сомнения. Потому что кто тот, кто вмешается и станет Ему преградой в том, на что есть Его благая воля? Разве Он должен иметь в виду человеческие постановления и человеческие законы? И разумеется, что нет. Было бы богохульством пытаться ограничить Его намерения и желания, поскольку то, что Он желает сделать, сколь бы ни виделось это противоречащим нашему личному счастью и разрушительным для него, оно же самое доброе, самое благое, что Его Любовь совершает для вечного добра и благоденствия нашей души. Потому что добр и велик не тот, кто о себе так думает, но тот, о ком говорит Истина. И так, давайте вооружимся величием истинного терпения, чтобы вынести всё для Его славы. Потому что тот, кто выносит поношение из-за Любви к Его Имени, пребудет в Нём самом. А кто пребудет в Нём, пребудет в Его славе. А Слава Отца есть истинная Слава Жизни. И так, то, что творит Любовь, всегда славно и велико, потому что она (и) есть исполнение закона. А Царствие Божие уже пришло в Силе и потому вся Земля должна наполниться величием Его присутствия. Мудрость Его должна обратить каждый ум и овладеть им, а Любовь Его - приготвленными сердцами. Так как Господь царствует всегда вместе со Своим избранным народом. Час приближается и недалёк уже, когда будете призваны объединиться с Ним в единое тело, единый дух, единый ум, единое сердце и душу. Тогда исполнится обещание "вместе с Господом и единые с Господом". Радуйся, Земля, и веселись, Небо, о твоих избранных. Поэтому испытание всякого добра - это нечто необходимое для успеха в духовной жизни, а знание совершенного вечного Добра - и есть тот самый Путь для подъема наших души и ума, сердца и духа к Небу. Поскольку знание об истинах в этой вашей жизни - это светильники, путеводные звезды в ту Жизнь, где царит Полнота. Следовательно, всякий, пытающийся через силу или даже насилие приобрести те силы, которые необходимы, чтобы войти туда, оказывается ограбленным, ибо сказано: «Царствие Божие силой не берется, а кто всё же пытается, того грабят». Необходимо основательное приготовление, то есть (стать) как Израиль, бывший в египетском рабстве и через 400 лет получивший ответ на обещания, данные Аврааму в Ханаане. И тогда ему необходимо стало выйти из земли рабства фараонова под предводительством Моисея, пройти сквозь Красное море, что было одним из серьезных препятствий для выполнения обещания, и более того - Израилю, который еще не был достаточно силён духовно, потребовалось ждать ещё сорок лет уже после блуждания по пустыне, пока он стал настолько силен, чтобы силой захватить своё наследство. Сила была необходима, потому что враг, угнездившись было, завладел этим обещанием, пока Израиль был ещё младенцем, но теперь, войдя в свой полный возраст, он должен был приобрести обещанное отцом его Авраамом силой своей мышцы. Так же и мы должны овладеть Царствием Божиим на Земле Силой и Духом и изгнать неприятеля вон из пределов этого Царства. Время уже двинуться через пустыню, преодолеть реку Иордан и взять Землю силой, чтобы сделать её вечным наследием святых, Господа, наречённых царями и священниками, - царями Добра, священниками Истины. Вот идёт Он посетить Землю. День Его посещения будет страшен. Все края Земли будут исполнены Силой и Славой Его присутствия и Он воссядет и очистит сынов человеческих, как чистят золото и серебро, и переплавит их так же, как плавят золото и серебро, и принесёт Господу приношения Правды. О, народ и народы, вы, которые спите, пробудитесь и приготовьтесь встретить Господа Бога Сил. Потому что Бог наш не пощадит нечестивых. Царствие Его на Земле будет царством Мира и Правды. Сыны человеческие, сыны Божии, приготовьте сердца свои, чтобы встретить Его и принять в Силе и Славе. Сколь сладки мысли Господни! Сколь велики Его вожделения и намерения! Господь идет воцариться и очистить Землю от неправды. Потому что так говорит Господь: " Вот стоит среди вас один, кого Бог помазал быть царём, и кого вы еще не познали, ибо он скромен и смирен сердцем. Но Бог возвысит его своей десницей, чтобы познали все, что Он Бог всемудрый, Бог всеблагой, Бог великий и сильный. Потому приготовьтесь в глубинах души своей". Поклонитесь Ему вы, любящие Его, благословите Его в Духе своём. Ну же, Господи, приди, мы вот ждем Тебя, и пусть будет всё по желанию души Твоей и по благой Воле Твоей. Возвеселитесь избранные Господом, воспойте Богу, ибо прославился Господь. Враги Его пали уже, цепь из беззаконий готова и бездна ждёт, чтобы принять его и связать на тысячи лет. И вот судится Господь с этим родом при воцарении в своём Царстве. Радуйся, Сион, день твоего спасения светит тебе. И вот Слово Господне. Не тот ли Он, кто родил через Дух свой избранный род - священников и царей Богу, чтобы служили ему всегда чистотой и святостью? Господь зовёт, есть ли кто-нибудь, внимающий и слушающий в сердце своём слова уст Его? Услышь и пойми, что говорит Господь. Не в том ли был завет Его царства, чтобы водворить Мир и Любовь среди сыновей человеческих? Но вот, они возомнили в сердце своём, что установления и пути Господни суетны, не выглядят величественно. Род блудный и глупый, кто силен - действующий для виду или действующий в Духе и Силе, чтобы установить порядок, водворить Мир, ввести Любовь и поддержать славу Жизни? Ваши размышления - суета предо Мной, и установления ваши суть беззакония против благого Моего Духа. Не стану более терпеть ваши нападки, когда вы пренебрегаете Моим Святым Именем и хулите его, которым я защищал вас и укреплял. Сделаю так, что вы отвернётесь от своих гнусных путей и познаете Господа и примете Его в сердце своё. Есть ли кто-либо иной, кроме Него, способный благословлять и давать Жизнь? Что Солнце для Земли, не то ли Бог для людей? Он это и более того. Почему ищете Господа там, откуда Он не придёт? Вот он пред вами (?) и ждёт, что вы Его узнаете, Он как жених, который ожидает, что Его узнает та, к которой привязана душа Его. Но сердце невесты ещё не узнаёт образа своего любезного, своего Господа, царя и священника Богу. Но Он не станет ждать, чтобы быть узнанным, а затем прийти; вот Он уже идёт в Силе и Славе сверху, чтобы утвердить вечную Волю Бога Отца в вечном законе, чтобы показать через Силу, Дух, знамения и знания, что есть благая воля Мели Элохима-Иеговы. Приготовьтесь теперь к дню Господнему. Будьте трезвы, покайтесь в беззакониях своих, чтобы не пришёл к вам тот день и не постигла бы вас участь нечестивых. Работайте не для того, что исчезает, погибая, а для того, что пребывает; говорите, возвышаете голос свой, трубите в голос, чтобы слышалось Имя Его. Не молчите, но работайте для наследия, которое Господь несёт сверху Своим людям, Своим сёстрам и братьям. Вот Господь стоит перед вами, Он благ, кроток и смирен сердцем, но скоро облечётся в одежды Бога святого. Вот Слово Божие, Дух завета. Радуйся ты, познающий Господа, ты, что познан и понят от века. Благословен Господь, Бог наш Отец. (Вариант: Благословен Господь Бог, наш Отец). Иду, говорит Господь, выпрямите путь царству Мира, царству Правды. Вот то заветное обещание, давно ожидаемое: возвещение Сыновьям Божиим - Сыновьям вечной Любви, которых называю Моими братьями. Потому, сыны человеческие, будьте внимательны к делам своим. Не приму более поношений от рук ваших - (ибо) день искупления умилостивлением Бога и примирения с Ним, Отцом всех времён. Иду опять, но не как искупитель, не как жертва для поругания, но как Господь, как вечный царь всякой Правды, посещу Землю с жезлом железным, чтобы сокрушить всякого горделивого, чтобы подвинуть его, и разметаю и перемечу всех, кто властвует неправдой. Не стану более терпеть этот лукавый и прелюбодейный род, оскверняющий и бесчестящий Моё святое Имя ради суетного тщеславия, где каждый только и смотрит, как обмануть и подкопаться под жизнь ближнего своего - своего брата. Ради чьего имени совершаются ныне все беззакония, если не ради Моего? Это ли назовёте Любовью к брату своему, к вашему небесному и благому Отцу? Жив есмь! Заберу и истреблю всякую нечестивую душу. В день, когда приду к вам, узнаете силу слов Моих, ибо пустота и голословность слов ваши стали для меня отягчительны. Бог ни намерений Своих не изменит, ни свернёт с пути Своих мыслей. Господь придет из своего святого места, из жилища праведных Своих по пути Истины. Всякое приготовленное сердце, всякая любящая душа станут тем жилищем, где Господь остановится для вечери, где возвеселится со своим избранным. Он будет женихом, идущим возвестить, что трапеза для брачного союза готова и всякий, любящий Истину, пусть придёт на великую вечерю Бога, Нашего Отца. Потому что так говорит Бог Иегова: "Голодный насытится и плачущий развеселится, и сокрушённый духом благословится, потому что Я Есмь Бог единый и нет того, кто Меня удержит. Вот скажу - и будет, скажу - и станет. Вот я поклялся во Имя Своё святое и не изменю слова Моего; выведу Своих детей, сынов и дочерей, и облеку их в прекрасные одежды, которые никогда не обветшают, и возложу венцы на головы их, и дам им китары (гитары?!) в руки их, и развеселю их полнотой веселия, как Бог - научу их петь и играть всё, что Моя вечная Любовь рождает для их добра. А вслед за днями, когда Небо и Земля прейдут, и Новые небеса и Новая Земля явятся, поставлю их царями и священниками, чтобы служили Мне вовеки. Ну же, сыны человеческие, что лучше, себе ли служить или Мне? Если служите себе и этому блудному миру, погрузившемуся до костей в порок и беззаконие, истину говорю вам - в грехах и беззакониях вы умрёте, и имя ваше будет навечно погребено вместе с вами. Почему нет того, кто вас изменит? Вся ваша суетная мудрость и знания съедят вас. Но истину говорю вам как Бог, как Создатель, как Отец праведных духов, что всякий, кто среди вас внимает Словам Моим и Мне служит, будет иметь Жизнь изобильную, потому что не Я ли есть Сама Жизнь? Не её ли рождает Мой Дух Святой? Не Я ли Единый Бог, дающий истинную Мудрость, истинное Знание, что и есть светильники и сущая Радость души? Но среди вас много тех, кто стремится обессмыслить Мои пути, ввести своих братьев в заблуждение, возложить на их души тяжкое иго - пусть носят. Постоянно пытаются эти изгнать из души, которая Мною рождена, Имя Моё. Но, глупцы, чего ожидаете вы приобрести таким нечестивым трудом? Представьте себе, что была бы у вас сила убрать Солнце, которое Я поставил, на что похоже стала бы Земля? И думать не думаете, хороши ли будут последствия? Скажите мне, откуда вы приобрели такую мудрость и кто убедил вас на опыте, что последует добро? Кто иной, как не отец ваш, дьявол, который от начала лжец, и лжет, когда только может по природе своей? Спрашиваю вас, почему вы обольщаете себя словами, которых не понимаете и не разумеете? Не состоит ли достоинство ума в высоте, глубине и широте мыслей, в истинном понимании их? Если же в ваших мыслях нет никакой глубины, высоты и широты, то в чём состоит тогда превосходство вашего ума? А при этом становитесь даже учителями, вводя в заблуждение и других; так что же вы знаете и чему учите? Нет души - и Меня нет. Значит, нет ума, Мой Дух не существует, хорошо жить и любить Истину - суета; ешь и пей - это и есть цель? Что это за мудрость, разве вы не знаете, что от создания мира все живые существа едят и пьют, и притом без того, чтобы ознакомиться с вашим представлением, что именно это и есть цель? Но тогда, при таком разумении, почему бы вам не ограничиться едой и питьём, без того чтобы вы надувались и щеголяли словами безразборно? Разве вы не знаете, что у мышления, говорения и Добра есть иная цель? Опротивело мне уже слушать, как вы всё спрашиваете, так где же Бог, где же Я. Разве не понимаете, что Я и близко и далеко? Что я тот, кто движит, кто вершит, кто рождает, кто заставляет вас думать и делать добро - это и есть Я, Бог Великий. Вот прихожу к вам каждый день рано и всеми способами, добрыми и благими, стараюсь посеять нечто доброе, пробудить в вас некую благую и возвышенную мысль для вашего собственного добра. Вот желаю сделать вас сопричастными Моей жизни, но вы постоянно противитесь, постоянно огорчаете Меня мыслями и делами своими. Если я действую Благостью, вы считаете, что во Мне есть слабость; если действую Силой, думаете, что Я груб и подобен вам. И оправдываете себя своей мудростью. Но знайте, что сужу я вас по делам вашим и воздам вам по делам же. Мой Боже, это истинно. Хвалите чудесного Господа! Вот Господь не замедлит отныне надолго, но совершит добрую Свою Волю по отношению к тому, кого избрал, к тому, кто познаёт Господа. Поскольку Бог наш неизменен, Любовь Его пребывает вовеки. А к кому Он благоволит, благоволит по Духу. Вот Бог поставил тебя царём на века. В руки твои передал силу и власть, чтобы судил ты народы Правдой. Хоть ты сейчас и скромен и незаметен с виду, но велик духом своим, и должен быть скрыт от взглядов мира до тех пор, пока Бог твой восстановит Свой трон над народами. Тогда будешь царить в Силе и Святости, в Правде и Мире, потому что нечестивые будут низринуты. "Мели Мели лемель сават менон, Аварим гемель биден Итафат" - А Исчезнет сын нечестивого, потому что Господь спустился судиться, чтобы возвестить, что Он не мёртв, но жив! Потому что Он отныне и впредь наполнит Землю Знанием. Воздвигнет и водворит Правду Свою, Любовь Его родит Истину. Господь укрепится силой для битвы. Всякий угнетённый будет поддержан, огорчённый духом будет утешен. И как мать нежит детей своих, так и Господь помилует тех, кто ждёт Его. Отныне и впредь не буду развлекать вас словами, но делами благими, делами великими. Накормлю вас и не будете голодны, напою вас и не будете испытывать жажды, потому что хлеб и вода, которыми вас накормлю и напою, будут единосущностны Жизни - Мизраим, Мизраим, Халел ве бихар Хашамаим, Хенени, Хени, Фенах Феним, Хаберим кошет ви Хадони - В: - М: - Потому что Бог сил здесь уже, исполняющий Свою ветхозаветную Волю. Он - крепкий Господень, сын Давидов, тот, кто идёт взять царство Своё Силой. И Он здесь давно уже, заново рожденный в Силе и Славе, чтобы принять узы царства Божьего и править Правдой, Святостью и Истиной. Бог тот, кто это воздвигает и не опоздает, придя вовремя. Но берегись, будь скромным, смирным и чистосердечным, поскольку Бог тот, кто вершит, а ты исполняешь. Свят ты, Боже мой, Отче праведный, тот, кто Есть, и тот, кто будет Единственным (Единым) вовеки, Вечный, Всесильный и Всемудрый. Да будет благословенно Твоё Имя от меня. Так, Господи, потому что познаю Тебя, что Ты истинен и неизменяем всегда. Слава, чест, хваление и поклонение подобают Тебе всегда. Бог, говорящий втайне, уже между вас. Он воин сильный, стоящий за Правду. Он Отец наш, Бог крепкий, ведущий нас. Радуйся, царь Сиона, потому что Бог помазал тебя, чтобы ты судил народы. Дух Господа Иеговы на тебе, потому что Бог есть царь всесильный и крепкий. И сила Ели-Мели с тем, кто избран Господом Сил. Веселитесь вы, любящие Его, и радуйтесь в Его славе, поскольку Он крепок, кроток и смирен сердцем. Возвеселись, Небо, и воспой, Земля, Господу твоему, твоему Спасителю. Он Бог благий, Бог праведный и святой. Единый вовек, исполняющий всё и во всём. Да будет благословенно Его Имя. И сказал Господь: Встань и возвысь род свой, потому что иду, подобно воину, избранному четырьмя сторонами Земли, чтобы поразить всякую тварь мечом Духа Своего, ибо огорчён Я в душе Своей неправдой и бесчестием, сотворёнными пред лицом Моим. Этот род не разумеет ни правого суда, ни правды. Они сыновья заблуждений и дети беззакония. В мыслях своих стали суетны и в размышлениях своих - нечестивыми, стали причиной хуления Имени Моего и извратили советы Мои. Вот посещу их в свой час и верну преступления им по их мыслям. Я ли тот Единственный, кто должен быть презираем? И если судитесь, оправдаетесь ли? Если Меня преследуете, достигнете ли цели своей, и если Меня хулите, возвыситесь ли? Примете ли благо от языка своего и благодать от сердца своего? И утешитесь ли после подвига и найдёте ли мир после победы своей? Род лукавый и нечестивый, против кого восстаёте, против Меня ли? Против кого боретесь и кого защищаете, что гоните и что обретаете? Сыновья лукавые, посмотрите на дела свои, на то, что творите; не уничтожили ли вы даже малую искру честности и справедливости? И что это за вопль, который доносится до Меня от лица Земли, не стала ли она жилищем нечестивых и вертепом разбойников? Против кого восстаёте на бой измышлениями сердца своего? И достигаете ли желаемого душой своей? И вот жив Я, и, как клялся в давние времена, соберу земные царства и смету их с лица Земли, и имени их больше никогда не услышите. Потому что камень, который отсёк Я от вершины скалы, сокрушит их, и Дух Мой поглотит их. И вот поднимаюсь на брань против земных царей и против войск их. Надсмеюсь над ними и поругаю их, сделаю их плешивыми (бессильными, голыми), а к советникам их приду и, ударив их жезлом железным, обращусь к ним приёмами их собственной премудрости, и сделаю их объектом поругания. Ибо в размышлениях своих и на путях своих не меня вспоминали, но беззаконие громоздили на беззаконие и преступление на преступление. И надели ярмо тяжкое и невыносимое на чад и сынов утробы Моей. Да, вы не проявили милости к их страданиям, не подали им руки помощи, и вот уже их кровь взывает ко Мне к отмщению. И устал Я терпеть и утомился Я ждать вашего покаяния. Переполнили вы Меня тяжестью своих преступлений и развратом сердец своих огорчили Дух Мой. Забуду ли пути ваши? Да, узнаете и вы, что слово Моё неизменно и помышление сердца Моего неотменимо. Будет день, когда приду к вам голосом, которого никогда не забудете, и никогда второй раз не явлюсь в вашем сердце, потому что стоите вы того, что совершаете ныне. Месаил Есмь и буду: - Метаксос мета калеос; Мезонто Иполитос, препонето Хели елеос. - Месаил месаили, мели, Мелек бихар бихари, Селили Семоил, Вари, Варисим. Встань и воспой Господа, потому что так совершишь свою Правду. Возвысь голос свой за Сион и воспой ему, что Господь идёт воцариться в нём. Возвести Израилю, что то, чего он ждёт, идёт. И пусть говорит сегодня Израиль: "Благословен тот, кто идёт во имя Бога Иеговы". Иду, говорит Господь, как Помазанник, которому дана Сила и Власть восстановить Мир и Правду. Заставить народы перековать оружие на плуги, чтобы обрабатывать землю. Иду, говорит Господь, чтобы открыться в чистоте и святости, чтобы установить меру для человеческого ума, чтобы дать ему крылья зари, летящей к вечному Престолу. Иду, говорит Господь, чтобы дать душе в наследство Мою вечную и неисчерпаемую Любовь. Иду, говорит Господь, чтобы дать Благодать и Красоту человеческому Духу. Иду, говорит Господь, чтобы одеть, накормить, напоить и утешить и приласкать всех, ждущих Меня, всех, кто вершит Правду, всех, кто освещает Имя Моё и закон Мой на лице Земли. Иду, будьте пробужденными, готовыми для битвы, препоясанными Правдой и Святостью в чреслах ваших. Пробудись, Сион, ибо дни сетований закончились. Будь готов принять Меня не как прежде. Знай, что твоё наследие будет названо во Мне, потому что ты будешь называться избранным и помазанником Божиим. И вот, как говорил, так и сделал. Сыновья твои и дочери твои издалека привезут их на верблюдах и мулах, и даже прекрасней этого. Подними же очи свои и увидь Господа, который стоит посреди тебя, как жених, готовый для невесты. Увидь, насколько славны Его вожделения на Небе. Подними очи свои и увидь, как Он стоит среди вас с почтением. Взгляни и увидь, как Он кроток и смирен по духу и сердцу. Вот, Сион, твой избранный царь и владыка во всём; не возникал в тебе подобный Ему. Возвести сейчас о Помазаннике Господнем. Воструби и возвести народам славу Его, потому что Он Господь крепкий, Господь сильный, Господь славный, идущий облечённым в одежды Правды и Мира, Святости и Любви. Отныне не будет больше слышно в тебе плача и рыданий, но Радость и Веселие Господне. Потому что Господь Бог твой наполнит Землю знанием и благодатью и все будут научены Им и назовутся родом избранным, Царским семенем, свещенниками Божьими. Пойте Господу песнь новую. Осанна, осанна, Месаил, Халилуя, Халилуя Ели. Я есмь Бог и не отвернусь от благих Своих намерений. Душа Моя привязана к Сиону; потому возлюбил Его, что познал: он познАет Меня и возложит свою надежду и спасение на Меня. И действительно, он познаёт Меня и поднимает свой голос за помощью. Он подобен жене, пребывающей в родах; и трудится она и рождает сына, которого Бог принимает как наследника, поскольку он и есть сын, Его сын, которого он сделал царём народов. И вот сокрушу оружие народов и оружие воюющих, потому что Избранный Мой идёт принять своё наследство. Одену его в славу и мощь и растопчет он и сокрушит силой Духа своего всех, кто противится. Потому что истину говорю вам: Воинство небесное будет идти перед Ним и Он будет идти перед ними. Он будет непобедим. Вот, прикажу и будет по желанию сердца Его, потому что правда Господня обитает в Нём. Он скромен и смирен по сердцу, но строг в суде и в правде. Кого благословит, тот будет благословен, на кого обратится его негодование за беззаконие, тот будет поглощён. Ибо истину говорю вам, что Земля не вечно будет обливаться человеческой кровью, потому что сам Господь не благоволит гибели грешника. И вот скоро услышите голос с Неба, Глас приходящего и исходящего от Господа Ангела сил. Так говорит Тот, кто искупил нас Своей кровью, кто наш Брат, плоть от плоти нашей, и кость от кости нашей, и дух от духа нашего, чья душа объединена с нашей душой, и сердце Его жалеет и оплакивает родных Своих. Он тот Единственный, кто объединяет нас с Богом сил и Отцом Духов и Любви. Он наше счастье, наша радость, наше блаженство. Ибо кого бы другого любили мы внутри человеческой души, если не Его? Потому что Он красив и благ духом, Единственный, который всегда любит и никогда не перестаёт, Единственный - неизменяемый в своей душе, Единственный, готовый всегда отдать всякому должное и подходящее. Отче мой, Твои пути вечны и неизменны. Ты Один, в ком всё существует и объединяется. От Твоей Жизни все мы приняли Благодать на благодать, Силу на силу, Любовь на любовь. Потому что Твоё есть Царство, и Сила, и Слава вовеки. Аминь. Вот, сказал всю Истину, говорит Бог Иегова. Не откладывайте день спасения своего, и не обольщайтесь, думая помыслами сердце сердца своего, что не приду Я на землю, которую создал и приготовил вам для жизни. И что не предъявлю вам счёт за дела ваши? Обратитесь же ко Мне вы, кто Любит свои души и ценит свои Жизни. Не откладывайте своих приготовлений, ибо приду как ночной вор. Слушайте голос Мой, пока приглашаю вас в путь Жизни. Потому что вот ещё немного и перестану звать вас, чтобы вы обратились ко Мне, потому что день Моей Благодати имеет определённые границы, за которыми идёт день Правды, день истинного суда. Перестаньте жалеть себя. Я есмь Путь и Жизнь. Если кто-либо ест от этого хлеба и пьет от этой воды, тот будет жив всегда, как и Я Есмь жив. Остановись сейчас и подумай о своём будущем. Сколько уже раз приходил Я к тебе и ты не узнавал Меня. Будешь ли ты и дальше пренебрегать Моим Словом, будешь ли постоянствовать в переступании Моего закона? И скоро уже услышишь голос Мой и узнаешь, что Я говорю, Бог великий и страшный в Силе и Мощи. Вслушивайся сейчас в слова Мои, обрати сердце свое к Моему Духу, чтобы найти мир и спасение своей души. Вот Я познаю тебя, каков ты, но пути Божии неисследимы. Бог есть Бог - Тайна Великая. Прими сейчас Мой Дух и будь благословен, поскольку необходимо тебя благословлять. Святой Мой Дух в тебе соизволяет. Он хранит тебя и укрепляет всегда, Он тебя любит и в тебе веселится - сколь благи Его мысли о тебе! Он бдит над тобой день и ночь. Как окропляется душа твоя небесной росой, так Он тебя озаряет, просвещает и руководит каждый день! Если даже все, ненавидящие жизнь твою, возьмутся за руки, всё равно не смогут осуществить замыслов своих. Те, кто борются против тебя, пусть знают, что борются против Святого Духа. Я Есмь и буду верным тебе и не оставлю тебя, но подниму тебя крепкой десницей Своей и положу врагов твоих к ногам твоим, и сделаю тебя царём и священником, и будешь ты светильником дома Моего, который никогда не угаснет. И в тебе воцарится Господь и Ему будет Царство, и Сила, и Слава вовеки. Я есмь Иисус, царь Сиона, пострадавший за грехи мира, спаситель мира. Бог крепкий, говорящий через рабов Своих, давший Слово Своё вам для свидетельства. Слово Моё есть Дух и Истина. Ты Есть Бог мой, помазанный от века, да будетВоля Твоя. Ты Бог мой, тот, кто знает всё - и это не скрыто пред очами Твоими, рукам Твоим дана сила и власть и всё Твоё возможно. Пред тобой преклонится всякое колено. Трон Твой есть трон вечный и дом Твой домом молитвы наречётся. Поклонитесь Господу в Духе и Истине. Пойте и воспевайте в душе своей всех, кого Он любит. Благословен Господь наш, Отец праведных. Слава и честь да будут Ему ныне и вовеки. Аминь. Так говорит сам Господь и нужно, чтобы Истина была неколебима; кто может исследовать Его пути? Вот душа моя в смущении. Нет Правды и не обитает (внутри) Святость без Его Духа. Желает душа моя Мира Господнего, но он не пришёл в полноте своей. Боже мой, пусть Твои мысли и Твоя Благодать победят в сердце этих моих братьев. Вот говорил Он, и я поверил. Твои слова - Жизнь Вечная. Буду ждать тебя до тех пор, пока победишь врагов своих, пока силы адовы поколеблются до самой своей основы, и Ты превознесёшься и воцаришься вовеки. Когда всякая Тварь наверху на Небе или внизу в аду преклонит колено пред Твоим престолом, потому что Ты свят и праведен. Боже, да придёт Твоё Царство. Отче, да будет Твоя воля, как наверху на Небе, так и на Земле. И говорит Господь Господу моему: Я Есмь светильник, который освещает душу твою, потому что Есмь истинный, сияющий во тьме. От преизобилия Жизни Своей родил тебя для Славы Моей, и от Полноты Любви Своей воздвиг тебя, объединил Силу, и Мощь, и Мудрость, дабы освятить тебя, чтобы исполнял ты Волю Мою. А поскольку благоволю в тебе по причине, что Есмь Бог вечный, призвавший тебя, по соизволению Своего Святого Духа, из глубины Своей души, и дал тебе вид, и изрёк: "Ты есть сын Мой, ныне Я родил тебя". Родил тебя в мире, чтобы умножиться тебе и стать великим, чтобы был ты подобен Мне. А поскольку ты родился в мире, то для того и призвал тебя через Дух Свой, чтобы познал ты Меня, что Я Есмь Бог вечный, Единый всеобъемлющий, который Есмь, и которого создаю и двигаю, от которого всё от начала вышло и от начала возвращается. Этот истинный есмь Я, единственный твой Отец - от века и до века. Всё, что создаю - для тебя, и ты - для всего; и встретят тебя все как Господа, царя и их брата, которого Я, Бог вечный, Елихи Иегова, посылаю, чтобы открыл ты себе самому, что в Моей вечной Любви всё живёт, всё растёт, всё плодится и вечно веселится. Поскольку крепкой десницей (Я) укрепляю, а Мудростью и Знанием всё обращаю, поэтому ко Мне обращается всякая тварь, чтобы принять Силу и окрепнуть - это Я их зову по имени, и они, услышав голос Мой, веселятся. Потому что Я Есмь Бог вечно их, тех, кто присутствует, благодаря Силе своей, всюду. Поэтому не колеблись сердце твоём, слова Мои верны. Это Есмь Я, который говорит с тобой: много раз Я говорил с тобой с Благостью и Любовью. Потому прославь Меня и Я тебя прославлю. Благослови Меня и будешь благословлён. Освети Имя Моё в душе своей, возвысь Правду Мою в суде и Любовь Мою - для спасения. А Я Есмь Бог, твой Дух Святой, который будет свидетельствовать. Вот познаю тебя, знаю тяготы души твоей и скорбь твоя известна Мне. Желания Духа твоего благопристойны и мысли сердца - полны Благости, исходящей от Бога. Потому укрепи сейчас сердце своё, и освети ум свой, и приготовь душу свою для Бога - посмотри на мир и знай через веру, что всё это Бог совершает для тебя. Посмотри на Его работников, которые работают с Ним вместе: всякий из них приносит со своей нивы добрые плоды как благой дар на общий алтарь Любви. Это им, труженикам Истины, благослови их, чтобы они приняли свою плату за честный труд. Итак, братья мои, честные и добрые работники всех ветвей общего дела в царстве Истины, которые трудятся для просвещения мира и улучшения участи всех страдающих, примите Благословение Божие. Его Мир и веселие, превосходящие всякие ум, да наполнят сердце ваше, и Бог Истины да благословит дело Своё вовеки. Придите же все, любящие Господа, чтобы поклониться Ему в Духе и Истине. Потому что Он есть Бог наш и Отец наш от века. Те, к кому Слово Господне, должны внимать всем своим сердцем и умом, чтобы осознавать уразуметь пути Его. Но мой Дух в смущении - нет другого пути, кроме как принять путь Новой жизни. Потому что Бог обрёк меня на поругание и общую зависть. Нагрузил меня их отношениями и преступлениями. Изранил и измазал душу мою ради их мира. Скрыл лицо Своё от меня, будто бы отягчившись от моего крика. Стал я посмешищем среди своих. Ожидаю Света Твоего, но нет его. Кто может умилостивить Господа - если Он решил, кому Он воспрепятствует? Мой Мир и моя Радость омрачились внутри меня. И причину этого знаю, но можно ли вернуться и сделанное отменить? С детства своего ищу моего Бога, Господа, Царя и Отца, но надежда моя будто постоянно превращается в тщету. Может ли праведный осуществить Волю Его, если он обременён бесчестием и соединён с ним? Сколь несчастна душа моя! Знание моё исчезло, достоинство погублено, правда моя омрачилась, и воля моя связана, и я будто лишь игрушка судьбы. Но всё это правильно для меня, потому что по заслугам - и плата, по послушанию - и благословение, и по Любви - ответ. Имеет ли себялюбивая любовь что-либо общее с Богом? Нет, Бог презирает всё, что от мира. Долго ли будешь медлить, Господи? - Нет, в нужный час посещу тебя, чтобы благословить. Я буду верен, как и клялся во Имя Святое Своё, так что даже если и все ополчатся против тебя, не причинят тебе вреда, потому что Я Есмь Бог, который тебя укрепляет и руководит тобой. Если пока медлю, то моя цель - дать время. Я Есмь Истый, и ныне и завтра. Поэтому изолью Дух Свой скоро и изобильно. Близко время Царствия Божьего. Храни завет Мой, потому что только ты тот единственный светильник, который не угаснет. Ради тебя благословлю, ради тебя помилую всех. Молись за других, не прекращай моления, Дух Мой с тобой всегда. Нечистый дух не прикоснётся к душе твоей. То, что Я освещаю, может ли быть нечисто? Потому что не Есмь ли Я исполняющий закон? И если Я действую, кто посмеет обличить меня в совершении греха? Не Я ли и Есмь мерило, Святой путь, Правда, Истина, Милость, Любовь, Вера, Надежда и Благость? Потому что Истина Моя и есть по сути своей Добродетель, Любовь моя неколебима и Благость Моя пребывает вовек - Мой Мир пребудет теперь в тебе и присутствие Духа Моего да осенит тебя. Прими Моё благословение. Я Есмь Бог, Господь Саваоф, Бог неизменимый, вечный, который Есмь от века и до века - Единый, который Есмь, и творю по благорасположению Духа Своего. Я Есмь твой Дух, который просвещает тебя и умудряет, который учит тебя в знании и мудрости, который созидает Своё Царство, который тебя утешает и поддерживает, который всегда говорит с тобой. Око Моё бодрствует, рука моя готова помогать. Благослови сейчас Господа в сердце своём и освяти Его. Это веселие для Бога - наша любовь к Нему, наше служение Ему от души и сердца. Да, Господи, будь благословен отныне и до века, и да возвеличится Имя Твоё. Вот, слушай, Господь говорит к тебе. Разве ты не ожидаешь добра и благословения на Пути своей жизни? Разве трудишься постоянно для того, чтобы приобрести Силу и Дух, чтобы мог ты жить как подобает? А не блуждаешь непрерывно ради пищи и одежды? И от чего тогда проистекают все твои страдания, как не от чрезмерных желаний, поскольку ты не благодарен тому, что можешь постепенно приобрести трудом. Ты желаешь счастья, но за него мы должны платить. Готов ли ты услужить в нуждах другим? Пойми тогда, что Господь хочет, чтобы ты делал Добро - но не слепо, а с Полнотой сердца своего, со Знанием ума своего, с Любовью души своей. Не устремляйся просто, как вол, за сорняком, или, как тигр, за своей жертвой, или, как хитрая лисица, к курятнику своего соседа. И не жаль, как скорпион, своим хвостом, и не кусай, как змея. Ибо, если отравишь своего ближнего, какая польза тебе от своего дела? Или, если поглотишь брата своего, что приобретёшь? Жизнь твоего брата не станет твоим приобретением никогда и никаких образом. Хорошо живи, хорошо работай, хорошо относись к людям - этого требует Жизнь. Нужно давать от того, что принял от неё. Кто пашет, пусть готовит почву для посева, а кто сеет, тот пусть соберёт. Закон таков: что человек посеет, то он и пожнёт. Я Есмь тот Бог внутри тебя. Бог тайный, неисследимый, вечный, обитающий в Правде и Истине. Я Есмь Истый, тот, кто говорит всегда, кто учит Мудрости. Аз Есмь тот, Кто был с тобой всегда. Я Есмь тот, чей голос ты слышал, Я Есмь тот Бог-Любовь. Итак, да не устрашится твой Дух никого. Надейся на Господа, потому что Он уже очень близко. Услышь голос Мой и возрадуйся. Он сотворит большое знамение, чтобы засвидетельствовать, что Он верен. Вот Он откроет тебе тайну. Та тяжесть, что есть в душе твоей, устранится. Божий Дух осенит тебя, Бог воздвигнет тебя, будто бы одного из мёртвых. И нужно, чтобы ты начал и поскорее великое дело, о котором Я говорил во все времена. Пути Господни неизменяемы, поэтому Бог будет благоволить (к тебе) и проявит милость. Бог придёт и избавит тебя, и укрепит тебя как столп неколебимый. Он совершит всё, о чём говорил, и всё, что обещал. Идут дни, когда праведные будут радоваться, что Господь их пастырь. Стой твердо, как и доныне. Будь верен во всех испытаниях, чтобы не могли враги Божьи хулить тебя. Освяти Имя Господне. Благослови Господа в душе своей. В этом Он веселится, когда воздвигаем мы хвалу и молитву пред Престолом Его. Чудны Божии милости и щедроты. Благоутробен, милостив и жалостив Господь. Радуйся в Господе! Всё совершай по советам Святого Духа. Потому что так говорит Дух Господень: на третьем произошло призвание, а на четвертом - посвящение, а в целом на три и четыре - это семь служений. Всегда, когда призываешь Меня, тебя слышу, поскольку Есмь Бог Святый, Дух близко (?), сильный в помощи. Правота, чистота, вера, надежда, любовь; не терпит никакого раздвоения ума, никакого двуличия, и вне всякой гневливости! Бог не есть Бог гнева, но Благости. Он Тот, кто хранит милость Свою для тысяч родов (тысячи поколений?). Он не приемлет осуждения и неблагодарности. Имей полное упование на Него как на неизменяемого и постоянного в своих (Своих?) обещаниях. А после этого Бог пошлёт тебе благословение, потому что Он знает, почему послал тебя и Его планам и намерениям никто не может ни воспрепятствовать, ни обессмыслить их. Господь крепок во всём - избранный Божий Царь и священник Христос, Господь господствующих. Я иду ныне, иду благословить тебя. Я Есмь тот, кто Есмь от начала, Бог Святый. Царство Отца Моего приближается. Иду исполнить Волю Вечного Бога Иеговы. Отец будущих веков, Господь Любви, всё и во всём. Блаженны, кто любит Его и любимы, потому что их есть Царство, Мир, Радость и Жизнь. Пробудись ты, который спишь! Время уже, воскресни от страстей "низкого", ты, который умер! И задумайся о жизни своей - откуда приходит она, почему есть, куда ты её направил? Талант, дарованный тебе, чтобы принес ты благо ближним своим, где оставлен? Вот я жду у тайных дверей сердца твоего тебя для ответа. 1897 г., Варна
  24. ЛЮБОВЬ Перевод Анны Левицкой по книге "Сила и живот" т.4, PDF Издателство: "Захарий Стоянов" и "Бяло Братство", София, 2010 г., ISBN: 954-739-737-0 (т.4) ЛЮБОВТА "Любовь из них больше"1 (I послание к Коринфянам 13:13 "Бог есть любовь"2 (I послание Иоанна 4:8) Сегодня утром я буду говорить о стихе, который считаю основой великой Божественной науки в мире, а именно, о стихе "Бог есть любовь". Вы скажете: "Мы знаем его! " Да, отчасти, но не во всей его полноте. Я задам вам математическую задачу, математическое уравнение. Начнем с неизвестных: X : Y = XI : YI и W : M = E : A. Последняя пропорция – это элементы высшей духовной математики. Х – величина видимого, реального, материального мира. И этот Х можно определить очень легко. Как? – Работайте. Определите X и Y так же, как определяются неизвестные в следующей задаче: Из двух противоположных городов выходит два отряда воинов, они встречаются и приветствуют друг друга. Первые спрашивают вторых: "Сколько вас? " Вторые отвечают: "Если один из вас придет к нам, нас станет вдвое больше, чем вас». А первые им говорят: "Если один из вас придёт к нам, нас станет столько же, сколько вас". Тот, кто знает математические правила, сразу же найдет, чему равны X и Y. А после того, как вы найдёте, чему равны X и Y, т. е. видимый, материальный мир, переходите к духовному миру – xi : yi. Это всё – отвлеченные истины. Бог есть Любовь. Я рассматриваю Любовь, как принцип. Вне Любви мы не познаём Бога, Он только в Любви. Поскольку Любовь доступна всем существам, нет биологического существа, живой материи в мире, которые бы так или иначе не были бы тесно связаны с Любовью, не находились бы под её влиянием. Следовательно, мы познаём Бога в Любви, И этот Бог Любви не вовне, не только во вселенной, но и внутри нас. Одна из заповедей писания гласит: "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею3". Вы понимаете смысл этой заповеди. Я буду рассматривать Любовь с четырех точек зрения: как стремление, как чувство, как силу и как принцип. Любовь как стремление действует в сердце, как чувство – душе, как сила – в уме и как принцип – в духе, а это полный цикл человеческого развития с начала до конца. Когда начало и конец соединяются, образуется новое начало. Это новое начало, соединившись со своим концом, образует еще одно новое начало. Следовательно, это вечный процесс в Божественном мире, без конца и без начала. Любовь как стремление имеет свое начало. Например, женщина спокойно сидит дома, ничто ее не тревожит, но однажды она встречает молодого человека, и сразу в ней появляется стремление, она становится беспокойной. То же происходит и с молодым человеком. Значит, наступает начало их беспокойства. Я говорю: "Начинается их любовь как стремление". – Каков конец? – Они женятся, у них рождаются дети. – Это окончание жизни? – Нет. Теперь наступает второе проявление любви – проявление ее как чувства, которое действует в душе. Это более высокая степень проявления Любви. Чувство проявляется между друзьями и братьями. Следовательно, каждый, у кого есть друг или брат, должен был пройти через первый огонь любви. Пока это не случилось, ты не можешь испытать второе проявление. Братство основано на любви как чувстве, которая проявляется в душе. Через чувство происходит поляризация. Стремление – это корни в физическом мире, а чувства – ветви. Стремление идет к центру земли, а чувство – к Богу. Любовь как сила проявляется только в святых, в Христе, в людях, готовых защищать Божественное дело. У тебя не может быть любви, если у тебя нет ума! Вот почему все те, кто воспринял истину и хочет защищать любовь, имеют силу Христа, силу святых и запечатлевают свою любовь жертвой. Любовь «как принцип» едва только входит в мир. Она освещает все. До «любви как сила» возможны и ненависть, и притяжение, и отталкивание; человека могут и погладить, и поцарапать. В «любви, как принцип» нет никаких противоречий. Она примиряет все противоречия в мире. Для нее нет зла, все – хорошо, все возвышенно. Каждый из вас, кто хочет понять смысл жизни, не должен бежать от любви, но должен пройти через все ее стадии: через корни, ветви, цвет, который есть сила любви, и испытать ее плод – принцип любви. Если пройдешь последовательно через корни, ветви и цвет любви, в конце концов, придешь к принципу – плоду любви, и он даст тебе смысл. Там бессмертие – мир, в котором нет смерти, а есть воскресение. Об этой любви говорится в Писании, что она – связь с совершенством4. Итак, вы не можете понять Любви, пока не поймете свое сердце, пока не поймете элементы и силы, которые кроются в нем. Вы не можете понять Любви, пока не поймете чувства, элементы и способности своего ума. Вы не можете понять Любви, пока не поймете стремления и силы своего духа. Изучение Любви – это великая наука, которой будут заниматься новое небо и новая земля. Любовь – это первый великий принцип Бога, через который Он проявляется. Я не хочу только теоретизировать по этому вопросу, но докажу вам, что любовь имеет отношение к сердцу, как стремление, к душе – как чувству, к уму – как силе, к духу – как принципу. Следовательно, каждый из вас может узнать, какова его Любовь. Как? По биению, по пульсации своего сердца. Пульс сердца – это такт Любви. Кровообращение тоже связано с Любовью. В день, когда человек перестает любить, и сердце перестает стучать. Если некоторые люди ненавидят, то это негативная сторона Любви. В таких случаях появляется сердцебиение. Сердце иногда бьется сильнее, а иногда слабее. Люди называют это состояние сердцебиением, а я говорю, что закон Любви в таких людях действует неправильно. – Как мы исправим себя? Войдите в свое сердце, в свои чувства, в силу и принцип Любви, отрегулируйте их и вы испытаете такую радость, какую только святые и праведники испытывали. Сердцебиение ваше исчезнет. Эта наука вам необходима. Я буду очень принципиален и реален в вопросе, который рассматриваю. Например, иногда вы чувствуете «любовь как стремление» и говорите: "давай поцелуемся". Тогда двое встречаются, радуются друг другу как голубки, и целуются. А потом говорят: "Что мы наделали!" Я не утверждаю, что поцелуй – это что-то плохое, но в каждом поцелуе должно быть содержание Любви. Каждый поцелуй, в котором нет Любви – преступление, а каждое преступление влечет за собой несчастье или для сердца, или для души. Я не из тех, кто говорит, что грешно людям целоваться. Можно целоваться, но как? – Остановитесь, встаньте перед Богом и спросите: "Господи, могу ли я проявить твою Любовь?" Если Господь ответит вам и скажет: "Прояви любовь мою", – можете целоваться. Но, если ты делаешь что-то во имя Господа, ставишь подпись Его и не даешь никакой Любви, – это преступление, за которое Господь с тебя спросит. Это карма, кармическое преступление в любви, преступление людей, играющих с фальшивой Любовью. Христос – проявление этой великой Любви. Следовательно, говоря о Христе, я считаю Его не отвлеченным принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь – это не что-то отвлеченное, это то, что реально. Она имеет форму, содержание и смысл. Кто познает Любовь, познает и мир. Мы познаем мир через Любовь. Где есть Любовь, есть жизнь, есть движение, в ней всё начинает жить. А где нет Любви, не может быть жизни. И если сказано, что «Бог есть Любовь»2, то тем самым определено: если есть Любовь, будет проявление Бога. Говорит тебе человек: "Я тебя люблю". – Какой любовью? – Стремлением, чувством, силой или принципом Любви? Это различные состояния. Мы не должны лгать. Он ответит: "Люблю тебя «стремлением Любви», или «чувством Любви», или «силой Любви". Когда к тебе придет сила Любви, в уме и в мыслях твоих наступит ясность. Когда это Любовь чувства, то, если ты хмур, сразу становишься благим и радостным, готовым на любую жертву. Если к тебе приходит человек, у которого стремление Любви, он делает тебя активным. Ваша дочь, которая до сих пор была кроткой, как ягненок, теперь опускает глаза, смотрит в землю. Она хочет проявиться и говорит: "Хочу сойти в материю, изучить жизнь". Мы говорим: «Не нужно грешить". – Ничего, только так мы поймем элементы Любви. В «любви как стремление» прегрешения неизбежны. Мы должны иметь в себе стремление и силу Любви. В Любви есть две поляризации. Первая: «стремление и чувство» – их проявления принадлежат физическому миру. И вторая: «сила и принцип» – они принадлежат Божественному миру. Это два великих проявления Любви. Вы изучали физиологию. Каков правильный пульс сердца? Делайте наблюдения, отмечайте при всех своих состояниях, сколько ударов в минуту делает ваше сердце. Начните с этой великой науки. Следите за ритмом отклонений, в каких пределах варьируется количество ударов; при приливе и отливе сердца, какой угол будет образовываться. Этот угол приблизительно равен шестидесяти градусам – закон человеческой эволюции. Когда у вас приятное состояние души, снова посчитайте пульс сердца. Например, у женщины есть стремление к какому-то мужчине. Пусть посчитает, сколько ударов в минуту делает ее сердце, когда она встречает его. И по пульсу своего сердца она сможет определить, устоит он в своей Любви или обманет ее, сможет определить свои будущие отношения с ним и т. п. После того, как мужчина и женщина разойдутся и падут духом, пусть они снова посчитают пульс. Когда вы сомневаетесь в ком-то, посчитайте, сколько ударов делает ваше сердце. Отмечайте эти числа. Начинайте работать с высшей математикой. Почему, когда встречаются мужчина и женщина, имеющие взаимное стремление, сердца их трепещут? – Вполне естественно, они должны трепетать. Если сердце не трепещет, в нем нет жизни. Мать, когда беременна, она ведь чувствует толчки, чувствует, как ребенок играет в ее животе? И она этому радуется. Толчки показывают, что Божественная жизнь идет и Господь спрашивает: "Готова ли ты принять эту жизнь и возделать ее? " Так Господь спрашивает и мужчину, и женщину. А женщина ничего не хочет знать, она думает о шляпках, платьях, о том, как устроить дом, а о биении сердца она ничего не думает. Но именно это биение и важно, а все остальное второстепенно. Наука, о которой я вам говорю, реальна, работайте с этими числами. После этого вы приходите ко второй стадии Любви. У вас есть друг, которого вы любите, к которому испытываете самые чистые, самые бескорыстные чувства. Вы отмечаете в себе что-то мощное, следите за биением сердца. Найдите эти соотношения. Это будет «Y» (игрек) из пропорции. Посчитайте частоту биения своего сердца, когда ваш друг или брат рядом с вами, и когда он далеко от вас. Разница есть. Наступает третья стадия Любви, т. е. «любовь как сила». Например: читаете вы о жизни какого-то святого, или встречаете человека, который за идею, за человечество готов пожертвовать собой и для этого отдаляется от матери, от отца, оставляет свой дом. У вас тут же заколотится сердце. Посчитайте частоту биений своего сердца. Вы слушаете меня, мои рассуждения на эту тему, и возражаете: "Э-э, этим, что ли, будем сейчас этим заниматься? Есть вопросы поважнее". – Нет, ничего важнее нет. Если вы сумеете настроить свое сердце так, как Бог его с самого начала создал, оно настроит ваш ум, а ум создаст условия для проявления вашего духа. Все это связано одно с другим. Упустите самое малое – упустите и самое большое. Между малыми величинами и большими есть определенное отношение. То, что в Божественном мире является единицей, в физическом – множество. А то, что в физическом мире единица, в Божественном – множество. Это вполне естественно. В Божественном мире, например, течет очень большая река, это единица. И когда она спускается в физический мир, каждый отводит от нее маленький ручеек, образуется маленькая речушка. Эти маленькие речушки, направляясь к Божественному миру, сливаются и образуют одну большую реку. Итак, любая дисгармония вашем в сердце – это дисгармония в вашей Любви. И она или в стремлении, или в чувстве, или в силе вашей Любви. Если дисгармония в стремлении, ищите причину в своем сердце; если дисгармония в чувствах, ищите причину в своей душе; если дисгармония в силе, ищите причину в своем уме. Следовательно, дисгармонию в своем сердце, в своей жизни вы будете искать в этих трех областях: в сердце, в душе и в уме. Имейте в виду, что Любовь без ума не может проявиться – она не для глупых людей. Глупые люди никогда не чувствовали Любви. Каждое существо, лишенное Любви, лишено и интеллигентности, а каждое существо, у которого есть Любовь, интеллигентно. В существах, у которых нет Любви, она проявляется как механический закон – движение и рост происходят извне внутрь. А у тех, у кого есть Любовь, рост происходит изнутри наружу. Следовательно, у тех ученых людей, у которых есть знания, которые собирают сведения и цитируют из разных источников, но Любви не имеют, движение происходит извне внутрь. Люди, у которых есть Любовь, растут изнутри наружу, они воспринимают эту пищу и обрабатывают ее. Когда мы видим людей с большими знаниями, но без Любви, мы говорим: "У этого человека нет Любви к брату своему". Самое важное это иметь друга, которого мы любим. Кто этот друг? – Христос. Вы встречаете учителя, и в вас зарождается любовь к нему. Кто этот учитель? – Христос. В Его уме вы найдете смысл жизни. У женщины есть стремление к мужчине. Откуда проистекает это стремление? – Христос в этом стремлении, и Он не лжет никогда. Того, кто не лжет никогда, я называю Христом, а того, кто лжет и в стремлении, и в чувствах, и в силе – Антихристом. Тот, у кого стремление в сердце правильно, чувства в душе правильны, сила в уме правильна, тот – Христос. В Любви не допускается абсолютно никакой лжи. И тот, кто попытался бы осквернить эту Любовь, понес бы проклятие, принял бы кармическое несчастье. С этого и начинается падение Любви. Итак, решив эту задачу, вы найдете, чему равны X и Y. Y спрашивает X: «Сколько вас?» X отвечает: «если один из вас придет к нам, нас станет вдвое больше, чем вас, но, если один из нас придет к вам, нас станет столько же, сколько вас». Значит, X=7 Y=5. Это будет так, если мы работаем с числами до десяти, но если от Y к X перейдет не 1 человек, а 10, тогда X=70, а Y=50. Когда решите эти первые уравнения, приступайте к Божественному уравнению, из которого вы найдете, чему равны Божественные X и Y. Те из вас, кто с математикой не знаком, пусть найдут какого-нибудь математика, который бы познакомил их с воображаемыми, мнимыми числами. Вы скажете: "Э-э, этими ли иксами нам сейчас заниматься?". – Так ведь, каждый из вас – это один большой ИКС! Я докажу вам это. Вот, скажите мне, знаете ли вы час, в который пришли на землю, знаете ли, откуда пришли и куда идете? – Не знаете, не помните вы, когда рождены. О Христе вы говорите, но не знаете Его. Вы познаёте Его с точки зрения истории, но как «любовь, как принцип», не познаёте. Испытали ли вы «любовь как силу, как принцип»? Был ли у вас опыт святого? Испытывали ли вы переживания человека, готового всем пожертвовать ради друга? У некоторых из вас есть такой опыт. Если говорить о стремлении Любви, то вы там все герои – признаю вашу правоту. Что касается стремления Любви, то ее познаёт около 500 миллионов душ5. Когда доходим до чувства, то эту Любовь познаёт около одного миллиона, а когда доходим до силы Любви, то на свете найдется едва ли десять тысяч душ, которые ее познают. Итак: 500 000 000, 1 000 000, 10 000. Из этих чисел можете составить три уравнения. «Бог есть Любовь». Мы должны начать с Любви правильно. Не ищите Бога в небе, но ищите Его так, как ребенок ищет мать, как цветы ищут землю. Пустите корни вглубь, войдите в материальный мир. Когда вы спуститесь вниз на пять, десять, пятнадцать, двадцать метров, у вас появится желание обрести второй полюс, и вы подниметесь вверх. Эти два противоположных направления создают желание расти вверх и вниз. По этому закону мы примиряем материалистов с идеалистами. Тогда в мир приходят материалисты или, как их называют, безбожники. Это люди, у которых есть стремление. Материалисты опустились глубоко в материю, они никогда не видели солнца. Материалисты – это корни, а идеалисты – ветви. Но, если бы не было материалистов, у нас никогда бы не было идеалистов. Идеалисты говорят материалистам: работайте сегодня внизу, а когда-нибудь и вы подниметесь вверх, узнаете, что есть Бог, а мы поймем, что есть место, где нет Любви». Тебе не все равно, колют тебя иголкой или гладят по руке. Говорят: «Вот этот мужчина поцеловал женщину». Что было бы лучше: если бы он ее укусил, побил или поцеловал? – Лучше, если он ее целует, чем кусает или царапает, как он делал когда-то, когда был волком. Следовательно, поцелуй – это спасение – способ не ранить людей. Мужчина говорит женщине: «Когда-то я совершил ужасные преступления, а сейчас я тебя целую, чтобы ты видела, что у меня нет когтей и зубов, какие были тогда». Женщина говорит: «Как хорош мой любимый!» Почему он хорош? – потому что Любовь вошла в этого волка и укротила его. Уйдет Любовь из его сердца, и он снова станет волком. Что это так, видно, когда он ее оставляет. Он начинает говорить о женщине плохо, ищет способ ей отомстить, хочет побить ее, становится настоящим зверем. А женщина покупает серную кислоту, брызжет ему в лицо, делает несчастным на всю жизнь. И после этого люди говорят: «Как благороден человек!» – Да, благороден, пока есть Любовь в его сердце. А когда Любовь уходит, никакого благородства нет, это настоящий демон. Это люди, лишенные Любви. Незачем на них сердиться, они испытывают такие страдания и мучения, каких мы не испытывали. Все грешники, преступники испытывают большие мучения. Вы еще не испытывали Любовь, не познали всех ее проявлений. Ваша Любовь достигла того, чтобы не царапать ногтями и не кусать зубами. Любовь должна проявиться в вас и как чувство, чтобы не только не кусать и не драть, но чтобы давать что-то от себя. Мать испытывала такую Любовь. Она говорит: «Одно время я задыхалась от Любви». А сейчас она перекладывает дитя с одной груди на другую, кормит его. Что такое кормление? – Это целая наука. Я рекомендую матерям и отцам изучать кормление. Наблюдайте, каков этот закон кормления. Понаблюдайте за своим ребенком: ущипнет ли он вас, заплачет или укусит – по этому вы узнаете, на какой он ступени эволюции. Сейчас вернемся к основному закону: «Бог есть Любовь». Вложите в себя мысль: Бог есть Любовь в Своем первичном проявлении. Если поймете этот первый принцип, вы поймете и все остальные. Не поймете первый принцип – ничего другого понять не сможете. Следовательно, всем вам я рекомендую вернуться к первому принципу, чтобы понять Бога, как Любовь. Поймете первый принцип, поймете и второй – принцип мудрости или веры. Любовь – это принцип сердца и души, вера – ума и духа. Это поляризация. Вера проистекает из Любви. Она – второй принцип. Теософы называют его «будхи», эманацией второго Логоса, который создает условия для жизни. Только ум, только интеллигентность могут создать истинные условия для правильной, возрастающей жизни. Только умный, интеллигентный человек может развиваться правильно. Глупый не может. Кто-то скажет: «Знание делает человека гордым». Нет, это знание без Любви делает гордым, а когда есть Любовь, знание облагораживает. Знание без первого принципа, делает гордым, то есть, оно становится болезненным. Англичане говорят: «Горделивая плоть – болезненная плоть», то есть такая, которую невозможно вылечить. Это относится к человеку, который много знает, но Любви не имеет. Итак, тот Господь, которого мы делаем основой сердца, души, ума и духа, это Бог Любви. Он основа Любви. Когда Любовь обходит все эти места, образуется круг. Следовательно, переносите свою Любовь из сердца в душу, из души в ум, из ума в дух и вы соединитесь с Богом. Это четыре великих мира. Сердце это астральный мир, душа – христианский рай (теософы называют его «девакан»); а любовь, «как сила» – ментальный мир. Когда войдете в умственный мир, вы встретите в нем существа, которые работают с «любовью, как силой». «Любовь, как принцип» – это мир духа, то есть Божественный мир. Войдя в этот мир, вы подниметесь к Богу и только там, опытным путем, сможете преодолеть все трудности и понять глубокие причины всего, что сейчас происходит. Так что, не приглядывайтесь, чтобы что-то рассмотреть. – Извне ничего не увидишь, но направьте свой ум, свою мысль к своей душе. Дам вам метод для работы. Есть у тебя брат, друг. Спроси себя: «готов ли я за этого своего брата отдать половину своего богатства? Могу ли я разрешить ему распоряжаться всем, чем владею?» Действуйте поначалу внутренне, чтобы проверить себя, и через пять-десять лет дайте сражение. Некоторые из вас смогут дать сражение уже в первый год, а некоторые через десять лет. И тогда вы испытаете Любовь, как чувство. При таком проявлении Любви вы поймете все, что Бог дает, поймете вещи, о которых не позволено говорить. Не стремитесь демонстрировать свою Любовь, будьте естественны! Один человек говорит другому: «Я очень тебя люблю». А после твой друг просит тебя об услуге, и вот, не прошло еще и десяти минут, как ты сказал ему о своей Любви, а ты уже отказываешь ему. В таком случае лучше не говори, что любишь. Если говоришь, что любишь, ты обещаешь от имени Бога, но если не даешь Ему возможности проявиться, ты навлекаешь на себя карму, совершаешь преступление. Лучше молчи! Входя в дом, я не говорю, что люблю людей находящихся в нем, а сажусь на последнее место; и, если в доме кто-то болен, не говорю, что вылечу его, но расспрошу, что у него болит и с каких пор, приму полное участие в его болезни, и он выздоровеет. Его домашние начинают говорить: А вы знаете, кто его вылечил, как его лечили? Я слушаю все это молча и радуюсь, что мой Бог проявился. А вы сделаете добро человеку, поможете ему, и потом говорите: «Если бы не я, он бы пропал. Благодаря мне он окреп». Знаете, на кого вы похожи? В Америке есть одна секта (Christian Sciensists – христианская наука), в которой придерживаются мнения, что в мире материи не существует и что болезни – фикция. К одному из членов этой секты пришел господин со сломанной ногой, попросил помочь. И тот ему говорит: «Ты должен знать, что материи не существует, и внушить себе мысль, что нога у тебя не сломана. Больной вернулся домой и долго мучился, внушая себе мысль, что нога у него не сломана, что боли нет. Наконец, он преуспел – вылечился. Американец встречает его снова и говорит: «А теперь плати за лечение. Благодаря мне ты больше не страдаешь». Пациент отвечает: «А ты представь себе, что тебе уплачено десять тысяч долларов». – Каково лечение, такова и плата. Это та же наука. Действуя в реальном мире, мы оперируем фактами: факту соответствует факт. А когда говорим об отвлеченных вещах, там отвлеченному будет соответствовать отвлеченное. Мы не можем понять Божественный мир, пока не поймем реального. Итак, Бог есть Любовь, а Любовь – это связь с совершенством. Чему обязаны собой все раздоры, существующие сегодня в мире? Приведу вам один оккультный рассказ, вы сами истолкуете его и приложите в жизни. Я нисколько не хочу затронуть кого-либо, но хочу дать вам способ, как нужно ткать, как нужно работать. Когда Господь создал мир, явилась к Нему вода и спросила: – Каково мое предназначение? – Ты спустишься вниз и будешь поливать цветы, деревья, чтобы они цвели и зрели, ты напоишь Землю и все, что на ней. Сошла она на Землю и начала исполнять свою службу. Солнце влюбилось в нее сразу, как только увидело, и стало тянуть вверх, заставило испариться. Когда вода поднялась вверх, в пространство, там за нее стали бороться. От распрей вода замерзла и снегом выпала на землю. Она обрадовалась такой красивой белой одежде, но тут из хлева вышел вол и, увидев землю покрытую снегом, спросил себя: «А что это такое, белое, но холодное?» Посмотрел, поразмыслил и оставил на снегу свои извержения. Вода огорчилась – вол испачкал ее одежду. А тот влюбленный, что боролся за нее с солнцем, когда она была наверху, в пространстве, сказал Солнцу: «Теперь можешь забирать ее, мне она такая не нужна». Вода пожаловалась Солнцу, что сильно пострадала. Солнце припекло, растопило снег, вода просочилась в землю и чистым, холодным источником снова вышла на поверхность. Извержения вола превратились в навоз, и на нем выросли прекрасные плодовые деревья. Белое растает, а извержения превратятся в навоз, на котором вырастут прекрасные плодовые деревья. Следовательно, эти два противоречия в мире примирятся. Солнце, став возлюбленным, припечет и принесет радость. Когда припечет Любовь, все недоразумения исчезнут, добро и зло помирятся, холодная вода превратится в чистые, кристальные источники, они утолят жажду уставших путников, а на остатках грязной одежды вырастут хорошие плоды. Следовательно, с точки зрения Любви все страдания, которые мы сейчас переживаем, превратятся в великую, стройную науку о человеческом сердце, душе, уме и духе. Займитесь решением этой задачи: w : m = e : a. Это четыре проявления Любви. В Любви w : m = e : a. Их вы положите в основу новой науки о жизни, науки о воспитании. Вы начнете, как скрипач: будете не только настраивать свою скрипку, но и сможете играть на ней, потому что Любовь – это самая великая ария, это симфония в мире. И кто может играть и петь то, что она написала, тот истинный человек, ангел, святой, Бог. В будущем мы научимся петь и играть в Любви. В огорчении мы не будем говорить, что несчастны, но скажем: «мы в минорном настроении». В радости скажем, что мы в мажорном настроении. Минорная гамма – это стремление вниз, мажорная – стремление вверх, а хроматическая гамма – это процессы, направленные сверху вниз и снизу вверх. Итак, я хочу, чтобы у вас, когда вы выйдете отсюда, осталась идея, что нужно понять любовь, как стремление, как чувство, как силу и как принцип. Биение сердца имеет косвенное влияние на дыхание, а дыхание имеет косвенную связь с кровообращением и очищением крови. Вот почему все современные болезни порождены неправильным пониманием Любви, неправильным дыханием и окислением в организме. Следовательно, поскольку все тела у человека заражаются снизу вверх, чтобы очистить свою душу, нужно работать в этих четырех областях. Христианство утверждает, что необходимо покаяние. Покаяние относится к стремлению Любви. Далее идет рождение и новорождение. Они относятся к чувству Любви, к душе. Посвящение относится к уму. И, наконец, приходит воскрешение, оно относится к силе духа, то есть к Любви, как принципу. Итак, в Любви есть два процесса: в сердце и душе, и в уме и духе. Участвуя в этих процессах, вы проходите все ступени своего развития. Работайте одновременно: в сердце, в душе, в уме и в духе. Между умом и духом существует перекрест, потому что ум – это муж сердца, а душа – невеста духа. Мы говорим, что Бог создал человека по своему образу6, это значит, что он создал его по образу Своей Любви, потому что (вы должны это знать) Любовь есть первый образ Бога. Так что слова «по образу» означают «по Любви». Красивый образ – это Его Любовь. Познавая Любовь, вы познаете и Божье лицо. Если вы не познаете Любовь, Бог для вас безличен. «По подобию» это значит «по уму». Когда говорится, что человек создан по образу и подобию Божьему, подразумевается, что он создан по Любви и Мудрости Бога. Следовательно, если мы хотим походить на Бога, у нас должна быть Его Любовь и Его Мудрость. Второй процесс – нисхождение человека, согрешение. В человеке этого процесса сердце из праха, то есть, оно переменчиво. Затем Бог вдохнул в него дыхание жизни7 – это второй процесс – нисхождение души и духа в физический мир. То, что я вам даю, предназначено для работы, не для философии. В этом много недосказанного. Существует великая Божественная наука. А то, что я вам говорил, это только предисловие, введение в великую науку Любви. Изучите эта введение. Остановитесь на четырех разделах: сердце, душе, уме и духе. Это четыре области того великого мира, который создал Бог. Мы призваны ощутить этого Бога и проповедовать Его миру. Есть только один Господь. – Это Господь Любви, как стремления, как чувства, как силы и как принципа. Любовь, как принцип, во всем и надо всем. Итак, если кто-то спрашивает меня, каков я, отвечаю: «Я принадлежу Любви, как принципу, познаю Бога только как Любовь и Ему служу». Христос – это изъявление Бога Любви, а материальный мир – это материализованная Любовь Бога. Следовательно, познавая физический мир, мы будем познавать Бога. Не думайте, что оставив этот мир, вы попадете в лучший. Ты оставишь его и куда пойдешь? Не ропщи против этого мира, но узри Божественное в своем брате. Ты скажешь: «Зачем Бог создал этого грешника, этого распутника?» – Нет, вникни, остановись. Какой-то вол оставил на нем свои извержения, ну и что из того? Солнце припечет и поднимет его вверх. Не смущайтесь, пусть люди грешат. Этот мир отлично, гармонично создан. Я всегда радуюсь, глядя на него. Когда вижу это извержение, я говорю себе: Очень хорошо, на нем вырастут самые лучшие плодовые деревья. А из этого испачканного снега какие прекрасные холодные источники произойдут, как только припечет солнце! Примирим одно состояние и другое. Если ты бел и холоден, не отчаивайся; если ты вол и иногда делаешь пакости, тоже не отчаивайся. Это символы, они обозначают Великую Истину. Если не можешь понять добро в его самых малых проявлениях, как ты поймешь его в самых больших? Если не можешь оценить одну каплю воды, как ты оценишь больше? Оцените Бога как Любовь и не сердитесь на Него. Каждый день поднимайте свое сознание вверх и говорите Ему: «Обманул меня мой возлюбленный как стремление, запачкал меня». Он вам ответит: «Поднимись на ступеньку выше в своем стремлении Любви». Ты поднимаешься на ступеньку и говоришь: «И тут меня обманули. И брат мой не такой, как я думал». – Да, и тут ты найдешь противоречие. Тогда поднимись вверх в своем уме. Когда поднимешься в принцип Любви, там ты найдешь причину всего, что происходит, и все поймешь. Вы спрашиваете: «Как нам помириться? Помири нас ты». – Я пришел сюда не для того, чтобы вас мирить. Вы ругаетесь, зовете меня. А совершая грех, вы меня спрашивали? Это не наука – вас мирить. Я проповедую великую науку Любви. Кто-то оставил на другом свои извержения – хорошо сделал. Кто-то холоден – и это хорошо. Это такой процесс. Я проповедую Любовь в великом смысле – Любовь активную, Любовь поцелуев, но с содержанием; Любовь чувства, но интенсивную, благородную; Любовь силы, но чтобы в этой силе был свет. Куда бы мы ни вошли, пусть там будет Любовь! Когда я вижу, что какая-то душа страдает, я не плачу о ней, я не сержусь на вола, что он ее испачкал, но говорю ей: Испарись, поднимись выше, или растай, войди в землю, спустись вниз и выйди как источник. Не смущайся. Это великая наука Любви, которая решит все. То, что вы видите сегодня в мире, эти противоречия в домах и обществе – временный процесс, он обязан собой непониманию Любви. На этом нам нужно остановиться. Сейчас я жду от вас, что вы будете мыслить, стремиться, что у вас будут горячие сердца, что вы будете героями, и что не будет у вас страха Любви. Что все вы исполнитесь чувством и не будете, как бабы. Я хочу, чтобы вы сами были философами, а не пережевывали, кто что сказал, что думал такой-то ученый по тому или иному вопросу, и т.п. Я желал бы, чтобы у всех вас были сердца, души и умы, которые действуют. И тогда при встрече у нас будет полный обмен. Это новое учение. Все старое пусть забудется. Не противьтесь, не спорьте. Нет времени на споры. Вы скажете: «Какой-то вол оставил кое-что из своих извержений». Это я знаю. Скажите себе: «У каждого из нас есть великая миссия в мире». Мы должны быть героями, быть по образу и подобию Бога, и тогда все наши братья, умершие в предыдущие миллионы и миллиарды лет, соединятся с нами. Эти братья: * Серафимы – братья на Любви; * Херувимы – братья на гармонии; * Престолы – воли; * Господства – радости, интеллигентности; * Силы – движения и роста; * Власти – братья внешних форм, искусства; * Начальства – братья времени, состояния и такта; * Архангелы – тепла и огня; * Ангелы – носители жизни и растительности, которые подготавливают жизнь; * Последний, десятый чин, – займут продвинутые человеческие души. Соединимся с этими братьями! Заиграем все вместе и тогда услышим голос Христа: «Идите сюда, дети, благословленные Отцом моим, и наследуйте новое царство, новое небо и новую Землю Любви, которую Я приготовил для вас». Это учение Любви. Беседа Учителя от 27.02.1921. София. ______________________________ 1. 1 Кор. 13:13 "Любовь из них больше" 2."Бог есть любовь" Ин. 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Ин. 4: 16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 3. Мк. 12:30 "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею3. 4.Кол. 4:14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. 5. По данным ООН в 1930 г. население земли составляло 2 млрд. человек. 500 млн – это ? населения земли в этот период 6. Быт. 1:26 «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, … Быт.2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
  25. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО Перевод А. Левицкой по "Първо оригинално издание Кърджали 1999, ИК "Жануа'98" " Содержание тома ЗАВЕТ ЛЮБВИ ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. (PDF) Последното Слово XXXI лекция общего класса 20.XII.1944 г. Среда 5 ч.у. Изгрев - София Добрая молитва. Един си ти, Мой Мусала1. Дъхът Божий2 Христос приводит простой пример. В нем Царство Божие уподобляется человеку, который приготовил большой ужин и пригласил многих. И когда наступило время ужина, он послал своего раба сказать приглашенным: приходите, ибо всё уже готово. И тут они, все, как один, стали отказываться. Первый сказал: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть на нее, извини меня, я отказываюсь. Другой сказал: я купил пять пар волов, сейчас иду осматривать их; извини меня, я отказываюсь. Третий сказал: я женился и поэтому не могу прийти. (Лука 14:16-20)3 Никто из приглашенных не пришёл на ужин. Это похоже на поведение разгневанного ребёнка, который, как рассердится, так есть отказывается. У него кроме некоторых политических соображений нет никакого серьёзного аргумента, чтобы отказываться есть. Зовут его один раз, два раза – он не хочет. Это может довести до скандала, а скандал – до войны. И, если отец окажется сильнее, ребёнок капитулирует, если ребёнок окажется сильнее, капитулирует отец. Иной раз люди отказываются от хорошей работы, по одной единственной причине: хотят получить больше, чем им предлагают. Они не хотят брать мало за хорошую работу, они хотят взять много. Иной раз они сердятся, не хотят брать. Они в области иного порядка вещей. В области Божественного порядка на каждый день определено свое вознаграждение. В области человеческого порядка нет ежедневного вознаграждения. Вы можете спросить, почему нет? – Потому, что о вознаграждении никто не подумал: одни люди остались без вознаграждения, поскольку тот, кто распределял вознаграждения, думал только о себе. Другие потому, что были далеко, и оказались не там, где дают. А третьим ничего не досталось, потому что их не заметили. Те, кто дает, должны иметь новые побуждения, они могли иметь в виду всех этих людей. Молодой человек хочет жениться на какой-то девушке. А она не хочет выходить замуж. По какой причине? Много есть причин, но существенных две: Девушка не хочет замуж, потому что ее измучили эти молодые люди и теперь она отказывается от замужества. А молодой человек отказывается от женитьбы, потому что его измучили девушки, и теперь он не хочет жениться. Если надеваешь обувь, в которой полно гвоздей, какое благо у тебя будет? Обувь это благо, когда она удобна, когда она ногу не жмёт. Всё то, что не благо, незачем испытывать. Радуйтесь одному: все старые помолодеют. На небе ты не можешь быть старым человеком. Если ты выставишь свою кандидатуру для омолаживания, у тебя есть будущее; если не выставишь, ты останешься тут, у тебя будет признание, но не будет будущего. Кто-то говорит: «Я остаюсь со своей старой верой». Человек, который остаётся со своей старой верой, со своим старым пониманием, окажется у разбитого корыта. Итак, я говорю: Всё в мире полезно, но временно полезно. Что-то полезно один день, что-то – два, три, четыре, пять дней, а потом перестаёт быть полезным. Некоторые вещи содержат в себе вечное, они всегда полезны. Но в области обычного порядка вещей – не всегда полезны. Тогда в нашу жизнь приходят большие разочарования. Есть трудные вещи. Один мой друг рассказывал: «Я, – говорит он, – никогда и не подозревал, что у меня могут быть такие упущения. Что бы ни начал: беседу или какую-нибудь работу, всегда возникают противоречия. Я хочу выполнять работу без противоречий. Но что бы я ни начал, то или я неправ, или другие. Я хочу, чтобы это прекратилось: чтобы не было неправых. Я думаю, думаю, как мне это сделать, и всё равно кто-то неправ. А я этого не хочу. Я хочу так делать дело, чтобы неправых не было». Сейчас некоторые скажут: «А ты поверь в Бога, люби Бога». Так вот, это разные идеи, разные основания, и на тех и на других можно строить. Но ты не можешь строить на всех основаниях сразу. Вера принадлежит одному миру. А Любовь, эта Божественная сила, – другому миру. Есть много других вещей, которые тоже отличаются. Мы должны их изучать. Вы говорите: «Поверь в Господа». «Это есть жизнь вечная, знать Тебя Единого, Истинного Бога, и Христа»4. Идея о Христе очень ограничена. Любовь – это жизнь. Будем любить истинного Бога и Христа, который послан Богом. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые мысли. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые чувства. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые поступки. Говорит кто-то: «Я религиозный человек, я верю в Бога». Есть религиозные идеи, которые не поняты. Ты, может, и религиозный человек, но как ты живёшь? Ты, может, умеешь играть, у тебя, может, самая лучшая скрипка, но ты правила не все соблюдаешь. И тот, кто слушает тебя, думает, что ты обыкновенный скрипач с самой лучшей скрипкой. Ты можешь быть обыкновенным скрипачом с самой лучшей скрипкой, и можешь быть гениальным скрипачом, необыкновенно гениальным, но с обыкновенной скрипкой. Предпочтительней гениальность с обыкновенной скрипкой, чем самая лучшая скрипка без гениальности, чем заурядность с необыкновенной скрипкой. Второе положение: если какой-то человек знает, каким способом, ты будешь петь, ты как будто что-то теряешь. Он не должен этого знать. Если он знает, как ты будешь играть, он найдет у тебя ошибку. Пусть он ничего не знает, даже ноты. Пусть он не знает, как ты будешь играть. Если вы действуете обычным образом, любой человек найдёт у вас ошибки. (Учитель кашляет и говорит о своём кашле): «Это торговец, который пришел в мой дом торговать. Он хочет предложить мне свои соки, свое варенье. Я говорю ему: «Приготовьте мне что-нибудь поинтересней». – «Нет, нет, ты лучше это возьми». Если я начну объясняться с ним, это отнимет у меня много времени. А я плачу достаточно дорого. Двести, триста левов его не устраивают, пятьсот, шестьсот левов – это да. Иной раз он и тысячу, и тысячу двести за масло берет. Что будет, если вы, раз уж вы тут сидите, примените закон гармонии? Ты стараешься петь, реагируешь разумно. Поешь, чтобы внести гармонию. Он видит, что тебя невозможно ухватить – что бы ты ни делал, тебя не ухватишь. Кто может ухватить человека? Представьте себе человека, который никогда в жизни не молился, никогда не просил взаймы. Кто же ему даст? – Это так, потому что люди всегда имеют в виду только тех, кто просит. Тот, кто не просит, тоже может получить, но лишь благодаря восприимчивости других. СВы скажете: «Может, и другие люди тоже хотели бы, но им стыдно». Мы увидим, сбудется ли то, что я вам сейчас сказал, на странице 220 книги «Царский путь души». (Учитель даёт книгу брату Симеону и тот читает указанную страницу). Вот, где все делают ошибку. – В данном случае я приведу только один факт: человек выбирает лотерейный билет, и у него глаза разбегаются, он думает, что есть такой билет, который принесёт ему миллион. Да есть, и это тот билет, который первым попался ему на глаза. Но он думает, что этот билет проиграет, и не берёт его. И, действительно, проигрывает. Все, кто взял свой билет не думая, выигрывают. Радуйтесь каждому своему выигрышу. Говорит кто-то: «Как посмотрел на билет, так сразу взял его и выиграл миллион». Вы из тех, кто мало, чем может быть доволен. Мы радуемся, когда малыми усилиями много выигрываем, и сожалеем, если для того, чтобы выиграть, требуется много усилий. Это так в человеческой жизни. Вот Симеон, читает и теряет время. Его работа вот на что похожа: Американский корреспондент поспорил как-то с одним англичанином на 250 лир, что посетит богатого миллиардера. Отправился он к миллиардеру и попросил о встрече. Тот ценил своё время и ответил так: «Каждая моя минута стоит пять лир». Корреспондент говорит: «Сколько скажете, столько и заплачу». Он пробыл у миллионера пять минут. Миллиардер спрашивает его: «Ну, что скажете?» А тот смотрит на часы и говорит: «Я поспорил на 250 лир, что встречусь с тобой. Тебе, в знак признательности, я дам 25 лир, а себе возьму оставшиеся 225. Моё время стоит намного дороже». А Симеон ничего не выигрывает. Придет день, когда самые слабые в мире виртуозы будут играть так же хорошо, как сегодня играют самые лучшие. Обычный ученик будет играть, как самый лучший виртуоз. Это время придёт. Какими же тогда будут гении, как они будут играть? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческому прогрессу. Тогда люди будут дарить Божественное искусство даром, они не будут его продавать. Но сейчас – другое дело. Трудности не в ошибках, а в исправлении ошибок. Ошибка в том, что ты преступаешь существующий закон, так же, как скрипач, который, исполняя трудное произведение, делает ошибки. Следовательно, он должен играть без ошибок. Исправить свою жизнь, значит поступать по этому закону без ошибок. Кто-то говорит: «Я хочу быть милосердным». ?– Ты должен быть совершенным в милосердии. Ты оправдываешься и говоришь: «А будет ли у меня время?» Если ты подошел к Божественному закону, не спрашивай, будет ли у тебя время. Это заблуждение. У человека всегда есть время на то, чтобы сделать что-то, проявить свою милость. А когда он сделает это, время у него ещё и останется. Времени становится то больше, то меньше. Когда мы действуем с Любовью, времени становится больше; когда мы действуем без Любви, его становится меньше. Я хочу назвать вам номер страницы, чтобы мы прочитали ее и поняли то, что написано. Как вы думаете, о чем говорит номер 45? – Поскольку тут вместе собрались старая мать и старая дочь, и поскольку их жизнь оказалась не такой уж обеспеченной, они ищут старого зятя, у которого было бы немного ума и много денег. Если найдут, то невесту – молодую – начнут жевать. Ты не думаешь о молодой женщине, своей невесте, ты просто кладешь ее рот. Следовательно, когда пшеница страдает, вы улыбаетесь, радуетесь. Это самая первая улыбка человека. Сейчас вы скажете, что я вас обманываю. Что значит обманывать? – Это когда вам обещают что-то и не дают. Спойте нашу старую песню: «Мога да постига що желая»5. (Спели) Когда рождается радость, царит любовь. Без радости любовь не может царить. Радость это жизнь, которую направляет любовь. Одному честолюбивому молодому человеку сказали: «Ты будешь нести плоды». Он отвечает: «Я не хочу их нести, чужие плоды я еще не носил». – В первый день ты будешь нести чужие плоды, но наступит в твоей жизни день, когда ты понесёшь свои. И поскольку ты тут самый сильный, ты не можешь просто извиниться и отказаться, ведь ты же можешь их нести. Если бы ты был слабым, ты бы не нес. Если не хочешь нести для себя, неси, чтобы раздать людям. Если не будешь раздавать, ты пострадаешь. Так вот: мы не можем избежать какого-то груза. Тебе дают какие-то вещи, и ты говоришь: «Мне это не нужно. Это нужно кому-то другому». Тут ты не свободен: ты должен найти тех, кому это нужно, и отдать им, поскольку благо каждого человека основано на том, что многие ему помогали, хотя он этого и не заслуживал. Так будем же благодарны закону, по которому Божественный мир идёт по исключительному пути. Если бы человек посмотрел на Божественный порядок в самом начале, он бы сказал: «Из этого всё что угодно может выйти, но только не Божественное». Таким было бы его впечатление. Пока ты знаешь, как произойдет Божественное, оно никогда не произойдёт. Если ты знаешь, каким образом Бог поможет тебе, этого никогда не произойдет. Ты вообще не можешь знать, как произойдет Божественное. И поскольку ты хочешь это знать, оно произойти не может. Оставь эту работу Богу. Он её сделает, а ты про нее забудь. Господь о том, что задумал сделать, не говорит. Когда сделает, тогда и говорит. Все мы должны стараться предугадать Божественное. Но как мы предугадаем Божественное? Современный христианский мир уже тысячи лет придерживается правила: «Надо помолиться». В одной из самых лучших и богатых церквей Лондона возникла идея собрать на что-то деньги. Прихожане призывают: «Помолимся, братья!» На что проповедник Муди6 отвечает им: «Незачем молиться. Начнем с меня. Я буду первым. Я богатый проповедник и даю тысячу лир. Брат Джон, ты богатый банкир, ты тоже дай». И тот даёт столько же. Мы – люди, которые должны собрать средства из тех, что Бог нам дал. Незачем молиться, чтобы нам посылали их из невидимого мира. Ты здоров – делай добро. Пришла к тебе светлая мысль – делай добро. Пришло к тебе светлое чувство – делай добро. Ты богат – делай добро. Пришла к тебе радость – делай добро. Нет у тебя радости? – побей того, кого встретишь на пути. – Как он посмел встретиться тебе в такой несчастный день? – Что, это плохо, что ли, если я говорю человеку побить Солнце, когда у него не идут дела? А кто он, тот человек, которому я посоветую побить Солнце? Разве он сможет его побить? После того, как я скажу ему побить Солнце, его самого много раз побьют, но Солнце никогда битым не будет. Воодушевляйтесь от Солнца. У Солнца, при всех его великих делах, есть время и для самых маленьких дел, например, переместить капельку с места на место. Как посмотришь на Солнце, скажи: «Не достиг я того, чтобы быть как Солнце: щедрым, постоянным в работе. Я уже столько раз свернул с пути, из стольких мест ушел, а Солнце тысячи лет никуда не сворачивает, утром оно встает на востоке и вечером заходит на западе». Солнце не принимает никаких приглашений, оно говорит: У меня нет времени на разговоры. У Солнца неплохой юмор: когда человек его не слушает, оно создает ветер, страшные бури. Тем, кто на него надеется, оно опрокидывает повозки, все разбрасывает. Вы говорите: «Ну, так оно нас уморит». – Не надейтесь на Солнце, а то у вас дела остановятся. Итак, что лучше: думать о простом хлебе для бедных, или о царских хлебах? Или зададим этот вопрос по-другому: где пища чище, там, куда за ней отправляется человек, или там, куда за ней улетает пчела? Там, куда улетает, пчела извлекает сок для людей. В мире помнят о хороших делах самые маленькие существа, и они хотят их делать. Поэтому мы должны взять с них хороший пример. Одна сестра мне рассказывала, что пчела должна облететь пятьсот тысяч цветов, чтобы собрать один килограмм мёда. Это не совсем так: она может посетить сто пятьдесят, двести тысяч цветов, но пятьсот тысяч, это уже много для одного килограмма мёда. Все мы страшимся нашей статистики. Вы говорите: чтобы чего-то достичь, нужна целая жизнь. Это неправильная статистика. Это неверно, что для того чтобы достичь чего-то, нужна вся жизнь. Я приводил пример о человеке, который родился, чтобы делать добро. И, поскольку каждый раз, как он делал добро, случалось какое-нибудь несчастье, он отказался делать добро. Однажды он сказал: «Я убью себя, не хочу больше жить». В этот же день он увидел, что в реке тонет маленькая девочка. Он спросил себя: «Помогать или не помогать, может, оставить – пусть себе тонет?» Решил: «Ладно, я ее вытащу, а потом пойду топиться». А эта девочка оказалась царской дочерью. И с тех пор у него пошли дела. – Вытащил царскую дочь, и тут же дела пошли вперёд. Это Истина. Только, когда найдете Истину, вы тронетесь вперед. Я наблюдаю психологию современных болгар. Они хотят сделать что-то, у них не получается и они ищут причины там, где ничего нельзя найти. А знаете ли вы, что у многих из вас причина в том, что вы не вдохнули достаточно воздуха. А у многих болгар причина в том, что они вдохнули больше воздуха, чем нужно. Болгары говорят: «Воздуха хватает». Причина может быть и в том, что человек не взял столько, сколько нужно. И больше, чем нужно, ты не можешь взять – вылетишь со своей должности. С какой мысли мы начали? Какая была первая мысль? (Читается начало этой лекции). Кто думает меньше всего? – Больной. Больше всего больной думает о самом себе. Что бы ему ни говорили, он всему верит. В этом вся слабость верующих: они суеверны. Это лекарство помогает, и это лекарство помогает, – что им ни говорят, во всё верят. Но дают им одно лекарство – не идет, дадут другое – тоже не идёт. ОТЧЕ НАШ ________________ 20.XII.1944 СРЕДА – ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 21 – ЧЕТВЕРГ 22 – ПЯТНИЦА 23 – СУББОТА 24 – ВОСКРЕСЕНЬЕ 25 – ПОНЕДЕЛЬНИК 26 – ВТОРНИК 27 – СРЕДА, 6,45 часа ПЕТР ДЪНОВ УШЕЛ… 17. И в часа на вечерята проводи раба си да рече на поканените: Елате, понеже всичко е вече готово. 18. И начнаха всичките като на един ум да се отричат: Първият му рече: Нива купих, и нужда имам да излеза и да я видя; моля ти се, имай ме отречен. 19. И друг рече: Купих пет чифта волове, и отхождам да ги опитам; моля ти се, имай ме отречен. 20. И друг рече: Ожених се; и за това не мога да дойда. То же в русском синодальном переводе 16.Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17. и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. 18. И начали все, как бы сговорившись, извиняться .Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 19.Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 20. Третий сказал: я женился и потому не могу придти
  26. Недавно мы обнаружили в архиве варненской библиотеки "Пенчо Славейков" 33-й номер газеты "Вестник варненской общины", в котором содержится сообщение о предстоящей "сказке (маленькая лекция) учителя П.К.Донова". Вероятно, это первая публичная беседа Учителя в Болгарии. В течение 1895 года Пётр Донов (в возрасте 31 года) возвращается в Болгарию после семи лет, проведённых в США. Первоначально он поселяется у своей родной сестры Марии в Варне. Находка даёт нам ценную информацию о том, что Учитель, будучи ещё очень молодым, начал проводить беседы сразу после возвращения из Америки. Эта маленькая лекция проведена для одних из самых образованных людей того времени - друзей (людей круга) Учителя из Варны. Тема беседы: "наука и воспитание по отношению к двум великим законам развития" и так называется вторая часть книги "Наука и воспитание".
  27. Два пути МОК 24 февраля 1922 г. София Какова главная идея, которой занимается ученик, поступив в школу? Он хочет стать образованным, приобрести знания, взрастить то, что вложено в его душу, в уго ум и в его сердце. И после того, как он приобретёт знания, разработает свои дарования и способности, он должен их сохранить. Для этой. цели нужна хорошая почва, чтобы любая мысль, которая упадёт на неё, могла прорасти. И вы, будучи учениками, хотите учиться, заниматься наукой. Что означает слово «наука»? Если остановимся на значении букв в этом слове, написанных латиницей или каким-либо из славянских языков, увидим, что в нём скрыты два понятия. Из сочетания букв в слове «наука», видно, что славяне ищут в науке метод, который примиряет противоречия жизни. Но англосаксонская раса, использующая слово «scientia” для обозначения понятия «знание», «наука», показывает, что её ум направлен на изучение отношений между различными формами, а также вечных перемен, совершающимся в природе. Первая буквы S в слове scientia означает бесконечность. Тогда с оккультной точки зрения вы можете изучать науку или с целью найти метод, с помощью которого примирите противоречия в жизни, или же обнаружите способ, которого сможете использовать силы природы. Изучающие науку для того, чтобы использовать силы природы, наталкиваются на большую опасность. Опасность состоит в том, что в человеке рождается священный эгоизм. Он начинает осознавать себя выше других, приобретает в себе бОльшую тяжесть и говорит: Я владею силами, которые могу употребить так, как сочту нужным. Таким образом, существует два типа людей: одни имеют очень высокое мнение о себе, считают, что могут сделать всё, что знают много вещей и т.д. Другие однако, как славяне, ищут в своей жизни метод, примиряющий противоречия, с которыми они встречаются, и одновременно с этим исцеляют боль своего сердца. В этом отношении славяне ближе к истине. Итак, если хотите изучать оккультные науки, прежде всего изучите себя. «Познай самого себя!»- сказал Сократ. Что означают слова «Познай самого себя»? Что нужно познать в себе - Высшее или низшее? Познать самого себя означает познать Высшее, Божественное начало в себе. Другими словами, познать Бога в самих себе. Познав Бога в себе, вы узнаете условия, которые, с одной стороны, дают направление вашему развитию, а с другой стороны, уравновешивают силы, которые действуют в вас. Представьте себе, что один человек растёт правильно, ум и сердце его хорошо развиваются, и все ожидают, что из него что-то выйдет, но в его жизни случается нечто неожиданное, его форма разрушается и от неё ничего не остаётся. В чём причина такого несчастья? Причина в мастере, создавшем эту форму. Многие могут сказать, что такова судьба этого человека. Когда гончар лепит кривой горшок, либо плохо обожжённый, кто виноват в этом? Горшок раскалывают на черепки, а глину опять замешивают и делают новый горшок, только теперь уже лучше, теперь целый, хорошо обожжённый. Получается, что Высшее всегда разминает формы низшего, чтобы переработать их, ваяет, пока не выйдет из него лучшая, более совершенная форма. Что ещё можно сделать из неудачно слепленного горшка, как не размять его старую форму чтобы преобразить и превратить в новую, более устойчиво совершенную? Часто молодые считают себя умнее старых и говорят: старые уже отжили время своё. Мы покажем им , как нужно жить. Но и эти старые в своё время говорили то же самое. За ними идут молодые, не одобряющие жизнь старых, думая, что всё могут исправить. И они стареют, не исправив свою жизнь. Почему? Потому что и они, как и старые, пользуются прежними методами. Говорю: старые методы не могут разрешить основных вопросов жизни. Молодым нужно стараться не повторить слабостей старых. Пусть учатся на их опыте, понимая, чего им не хватало, что их жизнь не удалась. Много причин неуспеха старых, и они глубоки. Они представляют собой целую историю, которая должна быть изучена. Сейчас задам вам тему, над которой все поразмышляйте. Она следующая: «Самый разумный метод работы». Пусть все подумают, какой метод работы самый разумный. Оккультная наука - наука опыта, поэтому любое знание ценно, когда может быть приложено в жизни. Именно это определяет ваше место как учеников. Когда ученик поступает в музыкальное училище, чтобы изучать скрипку, ему дают скрипку сыграть, чтобы понять, в какой класс его определить. Если он окажется посредственным, профессор может посоветовать ему поступить в какое-либо иное училище, чтобы не тратить своего времени даром. В какой-нибудь следующей лекции я поговорю о разумных отношениях человека с живой природой. Но сначала вам нужно высказаться на тему: «Самый лучший, самый разумный метод для работы». Высказываться по какому-либо вопросу - это привилегия для человека, это исключительный случай. С оккультной точки зрения, самым лучшим методом для работы считается тот, который можно применить в реальной жизни. Если данный метод не может быть применён, он отклоняет человека от цели его работы, уводит далеко в сторону, не давая ему реальных результатов. Поскольку вы все не находитесь на одном уровне в своём развитии, поэтому каждый пусть представит свой специфический метод, который может быть применён в его жизни. Одни из вас материалисты-идеалисты, отдающие предпочтение материальному, другие идеалисты-материалисты, отдающие предпочтение идеям. Такое различие существует между всеми людьми. Идеалисты считают, что всё создают идеи. О каких идеях они говорят? Разумеется, что не о своих. Есть идеи, которые повыше человеческих. Это идеи Безграничного, Божественного начала. Итак, в этой Школе вы должны научиться использовать те методы, которе применяет природа. Как солнечные лучи используют цвета, так и вы должны использовать силы живой природы. И тогда кто для чего рождён, то и будет делать. Этот закон имеет приложение и в человеческом теле. Каждая часть организма имеет свою особую службу. Например, ноги ноги ходят и одновременно носят вес всего тела; руки работают - хватают, поднимают, перемещают различные тяжести; глаза смотрят; уши слушают и т.д. Следовательно, каждый орган человеческого тела исполняет свою работу. В этом отношении любой человек представляет собой особый член в общем организме природы и он должен исполнять свою функцию. Кто найдёт своё место в природе и поймёт своё предназначение, тот сможет правильно исполнить свою функцию какчлен великого Божественного организма. Сейчас в качестве учеников этой Школы вы можете поднимать некоторые вопросы, которые вас интересуют. Но вы можете поднять только те вопросы, которые близки к вашим нуждам. Чем, к примеру, интересуется голодный? Хлебом. Голодный хочет узнать, что ща хлеб ему дают: тёплый или холодный, свежий или заплесневелый. Тот же закон нужно применять и по отношению к знаниям, если хотите создать в себе нечто здоровое. Вы, молодые, не должны повторять ошибки того цыгана, который сначала наелся листьями, а потом откусил немножко хлебца с сыром. Он пришёл работать на виноградник, принёс с собой в сумочке немножко хлеба и сыра, чтобы перекусить. Поработав, он почувствовал сильный голод. Посмотрел на свой хлеб и сыр, понял, что они не насытят его, нарвал виноградных листьев и начал есть. Наконец дошёл до хлеба с сыром и сказал себе: «Отличный обед!» Но я вам не советую наглотаться сначала виноградных листьев, а потом закусить оккультными знаниями. Берегитесь этой ошибки! В работе не позволяются никакие ошибки! Как только делаете какую-нибудь ошибку, сразу исправляйте её. В ошибках нет преступления, оно в неисправлении их. Как только осознали свою ошибку - исправляйте её. Нет ничего преступного в том, через ваш ум прошла какая-либо неправильная мысль, но эта кривая мысль должна быть исправлена. Стремления вашего ума, вашего сердца и вашей воли должно быть направлено к исправлению ошибок. Только таким образом вы создадите в себе характер, на который всегда сможете рассчитывать. Сейчас вам нужно иметь в виду следующее положение. Когда ученики приходят в школу, первоначально учитель любезен с ними и внимателен. Чем глубже они входят в предмет и чем труднее становится материал, учитель становится всё требовательней, особенно к тем, кто не учится. Первое, что требуется от ученика, он должен быть способен учиться. Следовательно, и вы должны учиться и притом очень серьёзно. Любая наука имеет свои правила, которые требуется знать и придерживаться их. От молодых требуется самообладание. Есть два вида самообладания: одно внешнее, кажущееся, при котором равновесие в человеке всегда нарушается, другое самообладание внутреннее, глубокое, при котором равновесие никогда не нарушается. Приведу пример внешнего самообладания. Молодой человек обручился с девушкой большого благородствах и удивительного самообладания в поведении. Он часто похвалялся своей невестой перед друзьями и однажды привёл одного из них в гости в её дом и представил её ему. Они сидели, разговаривали некоторое время, затем невеста принесла сладкое блюдо угостить всех. Жених, сознательно толкнул её, чтобы посмотреть, как она будет реагировать в этом случае. Она держала поднос с сладким угощением и чашками с водой, и всё это рухнуло на землю. Невеста сохранила полное самообладание и присутствие духа и сказала: не страшно. Спокойно наклонилась, собрала чашки, вытерла воду и вышла в другую комнату. Жених сказал другу: вот пример самообладания, благородства характера! Это и есть идеальная девушка. Однако, после того, как они поженились, дела не ладились так, как он надеялся. Однажды он спросил её: «Куда девалось твоё самообладание?» «Тебе надо было войти в соседнюю комнату, ты бы увидел, что там происходило. Дерево нашего стола может рассказать, сколько оно получило!» говорю вам: это не самообладание. Хочет человек отворить окошко, а оно не отворяется. Он дергает второй, третий раз - не отворяется. Человек начинает нервничать, сердиться, дергать ещё сильнее, как будто окошко виновато в этом. Прежде всего, окошко не имеет сознания, оно не может понять, что кто-то на него сердится. То же самое можно сказать и об оккультных силах - одни силы сознательны, разумны, а другие полусознательны, неразумны. Когда говорю, что одни силы сознательны, это означает, что они движутся в том же направлении, что и мы. Неразумные силы же движутся в направлении, противоположном нашему движению. Из этого следует, что каждый должны знать, сознательна данная сила или, в гармонии ли она с его развитием. Таким же образом и вы должны понимать свои мысли, чувства и поступки, движутся ли они согласно с вашим развитием. Как только столкнётесь с каким-либо чувством или мыслью, сразу подвергайте их рассмотрению: поймите, справа ли вы его обнаруживаете или слева. Ученик должен уметь сортировать, уметь точно определять любые свои мысли, чувства, или действия, чтобы поставить их в нужное место. Некоторые ученики справляются с этой работой на 25%, другие на 50%, третьи на 75%, и лишь самые способные на 100%. Ученик должен работать над собой, постепенно увеличивая этот процент, чтобы не впадать в ошибки и заблуждения. Итак, после всякого преподанного урока, приступаем к опытам. Это значит, что после каждого преподанного урока, вас ждут испытания, не только теоретические, но и практические. Любое теоретическое знание должно быть приложено в жизни, разработано в ней и проверено. Кто хочет заниматься оккультизмом, должен знать, что будет подвергнут испытаниям и мучениям, которые необходимо разрешить правильно. Вы скажете: «У нас и без того полно мучений». Да, но теперь вы поймёте их смысл. Кто понимает их смысл, может применять их как метод лечения. К примеру, кто-то жалуется на боль во всём теле: руки и ноги болят, голова болит, позвоночник болит, желудок расстроен. Из всех этих болей невидимый мир создаёт лишь одну, но более сильную, которой займёт его ум и так заставит его лечиться. Таким способом он забывает маленькие недуги и начинает усиленно работать в одном направлении. То есть большие страдания привлекают силы к одному центру. В противном случае происходит распыление, рассеивание сил и внимания человека. Таким же способом действует природа. Она создаёт в человеке одну большую боль, которой излечивает всё. Вы ещё не доходили до большой боли. Когда будете размышлять над темой, которую я вам задал, пишите как можно меньше, только о самой сути мысли. Пусть каждый ответит себе, какой метод работы наилучший. Что писали по этому поводу учёные, для вас неважно - иной раз это соответствует вашим представлениям, вашей природе, а другой нет. Для вас важно настроить работу в соответствии с методом разумной природы, а не с методами обычных учёных. Только таким способом прикоснётесь к общим принципам жизни. Так что каждый применяет, работает в соответствии с тем методом, который он знает и который является его специфическим. Это зависит от вашей добросовестности, от искренности в вашей работе и от глубокого желания нечто постичь. Многие скажут, что у них нет условий для работы. В этом отношении у американцев первое место. Там вы встретите учеников, студентов, работающих и на кухнях, и в различных конторах слугами, заканчивая таким образом гимназию или университет. Хорошо, когда условия оказываются благоприятными, но разумно использовать надо любые условия. И в самых трудных условиях человек в состоянии найти хотя бы 10-15 минут свободного времени в день, чтобы читать и заниматься. Кто помешает хозяйке, режущей лук или готовящей, почитать что-нибудь в это время? И плохие и хорошие условия существуют для того, чтобы поставить ученика в положение преодоления трудностей. Только таким образом можно расти и развиваться правильно. ТМ Перевод - Елена Людевиг
  28. НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ ХХIХ лекция молодежного класса от 15.XII.1944, Пятница, 5 ч.у. Изгрев – София Перевод А. Левицкой Отче наш. Махар бену аба.1 Каковы основные мысли предыдущей лекции? В чем разница между человеческим и Божественным порядком? Великое должно содержаться в малом. Малое должно быть распространено по всему Божественному миру. Напрямую Божественное не воспринимается. Вам сейчас кажется странным: почему великое не вмещается в человека? Представьте себе, что у вас есть большой пирог, можете ли вы вместить его в рот целиком? Вы отломите один маленький кусочек, съедите, потом второй, третий. В Божественный мир входят малые вещи. Божественное, великое, неделимо. Оно не делится, в нем нет деления. Существует представление, будто оно делится, но нет – оно неделимо. Под словом «неделимо» мы понимаем внутреннюю органическую связь, как неотделима от человека его нога – отделившись, она теряет свою жизненность. Будучи связанной с целым, она может выполнять любую работу. Нога, связанная с целым, может выполнять свою работу, но если единство с целым прекращается, она перестает служить. Вот эти маленькие вещи должны стать для вас ясными. Потому что человек видит, когда предметы в фокусе. Если предмет не попадает в фокус, ясно ты его не видишь. Если он попадает в фокус, ты всего достигаешь. Фокус есть в добром, разумном, – везде необходим фокус. У всех, кто хочет достигнуть чего-либо легко, без фокусировки, не идут дела. Значит, предмет должен быть ясен, он сам должен себя обосновывать. Вы, ведь, были учениками. В школе есть такие учителя, которые, как посмотрят на ученика, так, словно, замораживают его – ученик всё забывает. Посмотрел такой учитель на ученика на экзамене, и тот всё забыл. Мне рассказывал один американец, известный проповедник. «Написал я – говорит – свою проповедь, знал её наизусть, а записи забыл дома. Поднимаюсь на амвон, начинаю проповедовать. Тут входит женщина в черных очках, и сразу же проповедь исчезает из моей головы – ничего не помню. Я уже приготовился было сказать, что сегодня не расположен проповедовать, отложить проповедь, и тут входит молодой человек, со светлым лицом, и я сразу же ее вспоминаю». Есть люди, которые поглощают. И ученики есть такие, и учителя. Есть такие ученики, при которых учитель не может преподавать – это законы такие – как посмотрят, так всё и забываете. Выходите из класса – и тут же вспоминаете. Я говорю: сейчас нужно изучать закон малого. Не разговаривать о нем, а изучать. Скажем, иной раз ты недоволен жизнью, какой ты при этом: маленький или большой? Маленький не может быть недовольным – он всегда доволен. Недоволен большой. Если ты недоволен, ты большой человек. У тебя большое самомнение, у тебя есть и достоинство, и гениальность, чего у тебя только нет – ты великий человек. В чём заключается величие поэта? Поэт знает несколько тысяч слов, и каждое из них имеет свое значение. В человеческом языке существуют различные области. Обдумывая мысли, ты замечаешь, что есть такие мысли, которые в ряде случаев могут вызвать определённые явления. Есть мысли, которые могут вызвать огонь. Даже у вас, у учеников, иной раз, когда вы на экзамене, возникает озноб, вы дрожите. А иной раз приходит мысль, от которой у вас появляется внутреннее тепло. Первая мысль – холодная – она для ума. Тёплое чувство для сердца. Это разные вещи. Вот, например, кашель. Что такое кашель? Его вызывают мелкие существа, микроскопические, их нужно в тысячу раз увеличить, чтобы увидеть. Они очень хитрые. Они проникают в горло, в самое деликатное место певца, оседают в гортани и раздражают ее: выделяют химические соединения, разъедающие ткани – в результате появляется налёт. И что станет с твоим голосом? А что нужно делать? – Не давать им пищи, оставить их в покое. Вы ко́рмите их, три раза в день ко́рмите. Вы ко́рмите свой кашель, хорошо ко́рмите и этим портите голос. Устройте ему одно, двух, трёх, четырехдневный пост, не давайте ему есть. Человек должен быть сильным. И вот вы, те, кто кашляет, если справляетесь за один день, вы достаточно сильны. Если справляетесь за два, три, четыре, пять дней, а в некоторых случаях и за год, вы не из сильных людей. Чтобы справляться с болезнями, вам нужны амбиции. Болезни придут, это естественно, но с ними можно справиться. Это задача, которую нужно решить. Часто случается, что ты смеёшься над человеком, который кашляет. Ты засмеялся, и в тот же момент тебя самого схватил кашель. И пока не вылечишь кашель, ты не исправишь ошибку. Не смейтесь над теми, кто кашляет. Нет существа более тщеславного, чем тот, кто кашляет. Он хочет, чтобы все его знали: всюду, где бы он ни проходил. Иной раз, находясь среди нереальных вещей, вы считаете, что человек не может себя познать. У человека возникает вопрос: он это или кто-то другой? Представьте себе человека, который был силён, мог поднять сто килограммов. И вот этот человек становится слабым: даже двух килограммов не может поднять. Куда ушла его сила? – Закон нужно изучать. – Когда человеческий двойник из духовного мира переходит в физический, он может создать нам большие препятствия. Те ненужные страдания, которые мы сейчас испытываем, обязаны собой нашему двойнику. Переходя из духовного мира на физическое поле, он не может найти для себя почву. Ничто не может его обрадовать. Он похож на человека, который долотом дробит камни, или на художника, который кистью наносит краски. Ну, и что с того? Ему кажется, что это гениально, но, написав картину, он сам видит, что многого в ней не достает. В картине самого великого художника чего-то не достает: всё в ней не так, как в природе. Что-то существенное, самое важное, нарисовано выпукло, ярко, но многого из того, что тоже важно, нет. Вот вы, ученики, не расположены к каким-то своим знакомым, не хотите смотреть на них. Реши задачу, почему это так, почему ты не хочешь смотреть на них. Потому что, если ты решишь этот вопрос, а это очень важный социальный вопрос, в следующий раз ты встретишь его уже не впервые, ты еще тысячу раз встретишь этот вопрос, когда-нибудь он да появится. На земле иногда тебе нужно чего-то не заметить. Будешь проходить мимо и не захочешь смотреть. Ты сам себе не отдаешь отчета, что в человеке отвращает тебя от него так, что ты смотреть на него не хочешь. Никогда раньше ты его не встречал. А на кого-то ты хочешь смотреть. У всего этого есть свои глубокие внутренние причины. Я уже приводил этот пример об одном болгарском адвокате на вокзале в Горном Оряховице: к путешествующему софийскому адвокату подошел крестьянин, которому не хватало на билет тридцати стотинок2. Крестьянин сказал: «Помоги мне, дай тридцать стотинок». Адвокат в ответ: «У меня нет тридцати стотинок». И поскольку не нашлось никого, кто дал бы ему денег, крестьянин взял свою сумку и пошёл пешком. А адвокат сел на поезд и из окна вагона смотрел на шедшего пешком крестьянина. Через пять-шесть лет этот адвокат приехал в Англию, пришел на вокзал, хотел сесть на поезд, но ему не хватило тридцати стотинок. И ни один англичанин их ему не дал. Он взял свою сумку и пошел. И тут он вспомнил крестьянина, который просил у него тридцать стотинок. Теперь ему самому понадобились тридцать стотинок. Тогда он не захотел помочь, а теперь ему никто не помог. Есть в мире Божественный закон. Нет ничего лучше, чем помочь в подобном случае. А иной раз помогать не нужно. Есть дела, в которых не нужно помогать. Кто-то хочет, чтобы ты дал ему револьвер. Зачем ему это давать? Кто-то хочет большой нож. Это опасно, это не для него. Есть вещи, которые нужно держать при себе, которые нельзя давать людям. Почему? – Существует нечто невозможное. Каковы качества малого? Как современные люди обнаружили протоны? Протон, даже если его увеличить до размеров Земли, всё равно остается невидимым. Увеличивай хоть в миллионы раз, он все равно невидим. Как же его открыли учёные? – У них было откровение. Представьте себе, что на протоне перемещаются разумные существа. Протон – это такой автомобиль, на котором перемещаются разумные существа. Что скажешь? – Скажешь: «Ему ничего другого не остаётся, как быть автомобилем». Так вот, разумные существа этим и отличаются. В чем их разумность? – Самые разумные существа проходят через самые маленькие щелочки, через которые никто другой пройти не может. Там, где разумный проходит, другой не может пройти. Поэтому мир открыт. Когда проходит разумный, мир открыт. Как он проходит через это место, он и сам не знает. Итак: там, где мы можем пройти, а другие не могут, там присутствует разумность. Скажем, спите вы и вечером просыпаетесь. Вам снился сон. С чем он связан? – Появляется красный конь, вы садитесь на коня, уезжаете. И просыпаетесь. С чем связан этот конь? Значит, во сне вы видели, что вы сели на коня, въехали в дом, слезли с коня, и проснулись. Куда ушел этот конь? Конь – это человеческий ум. Именно человеческий ум находится в услужении у человека. Совершенные существа отличаются тем, что у них нет страданий. Никто не может лишить их какого-либо блага. Они сонаследники в природе. Что хотят, то и получают. Для людей, которые не являются сонаследниками, природа закрыта. Что вас сейчас интересует, что является самым важным? Утром, когда вы встаёте, что вас интересует? Если бы вам нужно было выбирать, какую букву болгарского алфавита вы бы выбрали? Из всех букв, какая для вас самая удобная? Попробуйте нарисовать себя как часть природы. Вот цветок, его чашечка повёрнута вверх. Как только падает первая капля, чашечка поворачивается вниз. Значит, цветок это перевёрнутая чаша. Движение цветка происходит снизу вверх. Зреющий плод движется сверху вниз. Следовательно, вы имеете два разных результата. Если вы сорвете цветок, у вас будет один результат, если сорвете плод – другой. Это зависит от того, когда вы сорвёте плод. Так вот я говорю: Нужно знать, когда срывать свою мысль – свой цветок. Иной раз вы как и все люди рвёте цветы. – Ты вырой цветок с корнем и посади на новое место. Песню: «Махар бену аба», можно спеть и по-другому. Есть такой способ, что если им спеть, получится совершенно по-другому. Теперь о музыке: когда начинают петь эти орудия, эти пулемёты, какие музыкальные тоны они издают? Вот, что бы вы ни говорили, но когда человек заключен в тюрьму, он мечтает о свободе. В Англии, в Лондоне, двое полицейских схватили одного из известных воров и связанного по рукам и по ногам отвели в тюрьму, заперли в камере на третьем этаже, а в ней оставили только зажженную свечу. И ушли. Но вор был умен. Когда полицейские ушли, ему пришло в голову, что зажженная свеча может его спасти. Он поднес веревку, которой были связаны его ноги, к пламени свечи и пережёг. Затем размотал веревку, которой были связаны его руки, и освободил их. В камере нашлась простыня, он разорвал её на полоски, связал из них верёвку, вылез из окошка, спустился по веревке вниз и сбежал. У него была сообразительность, была тактика. Он не рассуждал о том, что если кто-то убегает из тюрьмы, то это судьба. Нет, он сразу решил, зачем Провидение оставило здесь свечу. Свеча – это его мысль. Простыня, которая стала веревкой, это его сердце. Стражники приходят, а его и след простыл. Я говорю: и вы, точно так же можете использовать свечу и простыню. Если вы споёте песню определённым образом, вы что-то приобретёте. Это так естественно – что-то приобрести. Приходит обыкновенный певец, поёт песню, ему дают пять, десять левов, и он уходит. Приходит хороший певец, его оставляют на обед, угощают. Он поёт песню, и ему говорят: «Оставайся». И он уже не может уйти. Итак, на что вы рассчитываете? Существенно для человека рассчитывать на четыре вещи: нужно рассчитывать на свой дух, на свою душу, на свой ум и на своё сердце. С душой связана воля человека. Если ты не можешь рассчитывать на свой дух, на свою душу, на свой ум и на своё сердце, на что ты тогда можешь рассчитывать? Если ты не можешь рассчитывать на Божественный мир, на духовный и физический мир, на что ты будешь рассчитывать? – На эти миры ты можешь рассчитывать. Некоторые из вас певцы. Пение относится не к сердцу, оно относится к уму. Литературное произведение это музыка. Музыкальное чувство это граница между творческим и Божественным умом человека. Вы никогда не уделяли времени тому, чтобы улучшить свой голос. Вы не знаете, как его улучшить. Если бы я преподавал музыку, я преподавал бы её очень просто. Я заставил бы всех учеников музыку полюбить. Чтобы, когда они поют «До», это «До» было живым, чтобы они его любили. Они живые, эти «До», «Ре», «Ми». Красивое пение это искусство. Вот тон «Ля». Это зреющий плод в басовой гамме. Гамма сошла на землю, свои блага она раздаёт малым, чтобы те могли радоваться. Как мы должны брать? И как начинать с давания? Как открыться? Только не так, что как только ты открылся, так на тебя сразу же наорали, а так, чтобы люди сидели и просто смотрели, и радовались тому, что ты открылся. А по другому: тебя ограбят, и ты не сможешь петь. Как вы теперь возьмете «ля»? – Так, будто дверь открывается. Какое в этом случае получается «Ля» в басовой гамме? (Учитель поёт «Махар бену аба»). Теперь оно уже басовое. (Учитель поёт песню.) Этот тон ещё лучше можно взять. Как его взять поярче? В хорошем пении есть содержание. «Махар» означает, что сначала нужно подготовить свои ум, сердце, душу и дух и только тогда начать работу, которая будет тебя радовать. Как вы споёте «Махар бену» в басовой гамме? В данном случае бас это отец, который говорит: «Сопрано, тенор и альт, давайте-ка спустимся к этим детям, чтобы преподать им первые уроки. Он начинает с голода. Драганчо, а можешь ли ты есть суп? Я еще раньше понял, если суп не поёт, как следует, то портится желудок. Хорошая еда хорошо поёт. А суп глотают. Единственные невыученные песни – это песни супа. Представь себе, что ты ученица: ты талантлива, умеешь хорошо петь, хорошо рисовать, хорошо шить, но чего-то всё же тебе не хватает. Где бы ты ни была, если ты хорошо поёшь, ты будешь для людей желанной гостьей. Самое главное: пой хорошо, чтобы путь тебе был открыт. Начиная петь, не думайте о том, что вы не талантливы. Это заблуждение, что вы не талантливы. Должна быть организована школа пения, в которой одни будут начинать с подснежника, крокуса, другие – с фиалки, третьи – с розы, гвоздики. Скажем, если ваша верхняя губа во всём принимает бо́льшее участие, чем нижняя, какой в этом случае у вас характер? Некоторые из вас, поднимая верхнюю губу, отдают приказы. А другие делают манёвры нижней губой. От таких манёвров у вас полностью меняется характер. Или, например, слушая лекцию какого-то профессора, вы корчите гримасу. Незачем заниматься отрицательными вещами. Упал человек на дороге, запачкался. Ты говоришь: «Это его дело – не нужно было падать». Прими в нём участие, помоги человеку, этим ты поможешь себе. Был один такой учитель математики, Вълев его звали, с хорошим чувством юмора. Вызывает он ученика и говорит: – Ты так умён, задачи решаешь гениально. Сейчас я дам тебе задачку, а ты её решишь. Учитель даёт задачу, а ученик удивляется, говорит: – Господин учитель, я никак не могу её решить. – Ты решишь её, ты гениальный человек, ты просто притворяешься. Ученик вгрызается в задачу, начинает в ней разбираться, а учитель делает ему то один, то другой, то третий намёк, глядишь, ученик и решает задачу. Учитель ему говорит: – Видишь, объединившись, мы с тобой выполнили эту работу. Он ходит по классу между учениками, кому-то смотрит в глаза, и глаза его говорят ученику, что нужно сделать и где ошибка. Ученик его понимает. Когда ученику указывают на ошибку, он всегда понимает. Никогда не думайте, что он не способен решить задачу. Когда ученик не мог решить задачу, учитель говорил ему: «Ну, и что тебе поставить? – Поставлю кол. Больше единицы ты не стоишь». Вы не понимаете ценность единиц. Они стоят намного больше, чем вы думаете. Этот учитель был хорошим математиком, он шутил, делился своим мнением с учениками. И все ученики его любили. Сам он был при этом серьёзен, не смеялся. Улыбка была, а смеха не было. У него сознание было. Иной раз он извинялся. Он говорил: «Я вам что-то сказал? – Не принимайте этого близко к сердцу. Когда-то и я был точно таким же невежей, как вы. Вы временами на медвежат походите. Но однажды вы станете такими же учеными, как я сейчас». Природа, когда она появилась, представляла собой не tabula rasa3. Что вы называете tabula rasa? Tabula rasa бывает там, где решаются самые важные задачи. Ничего не надо преувеличивать. В первую очередь желайте малого. Не преувеличивайте своих желаний. Маленькое желание будет постоянно расти в вашем уме. – Это закон. Не говорите: «Из этой мысли ничего не вышло». Никогда не решайте заранее. Например, есть в математике число 999. Если возводить его в степень, равную ему самому, сколько времени вам на это понадобится? Нужно будет много раз умножить и в результате получится очень длинное число. Люди начинали умножать, несколько первых умножений делали и дальше не шли. А если число возводить в квадрат или в куб, в чём разница? – Квадрат это цветок, куб – плод. Какая-то мысль в вас – цветок, поскольку одномерна, а другая – плод – она динамична, она в мире трёх измерений. Я вам только один пример приведу: один очень талантливый студент, высокого происхождения, был музыкантом, художником, скульптором. Он многое умел. Как-то он нанялся слугой в одну семью. Все ему приказывали. Хозяин приказывал, его жена и дети – все приказывали. Он исполнял все приказания, но по прошествии двух-трёх месяцев они увидели, что не они тут господа, а он. И поскольку он играл, пел, всё знал, все к нему и обращались. Говорю вам: тот, кто может что-то сделать, тот в данном случае и господин. Тот, кто ждет, что ему что-то сделают, – слуга. Иногда вы думаете, что зрение это простой процесс. Много раз через ваши глаза в ваш ум будут проходить высшие существа. Они развернут перед вами целое направление, целую галерею картин и мыслей. Но всё это – развлечение. Если вы к этому расположены, вы этим воспользуетесь, если нет, они просто уйдут. Но если эти существа из невидимого мира приглашены, они вам помогут. Теперь пусть трое из вас споют «Махар бену аба»: две сестры и один брат. Спойте, не думая об этом. (Две сестры и один брат спели). Вы говорите: Войдите в наш сад, где зрелые плоды и попробуйте, потому что они сладкие и красивые. Как бы вы спели басом? (Учитель поёт песню). А как бы вы спели тенором? (Учитель поет два раза). Спойте: “Всичко в живота е постижимо, Сила жива, Сила здраве е богатство4”. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине…5 __________ 1. Махар бену аба – Песня Учителя, братская песня. 2. стотинка – мелкая болгарская монета – 1/100 лева 3. tabula rasa (лат.) – чистая доска 4. Братские песни: · Всичко в живота е постижимо –Всё в жизни постижимо, · Сила жива –Живая сила, · Сила здраве е богатство –Сила, здоровье это богатство 5. Формула: Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь.
  1. Загрузить ещё активность