Вся активность

Лента обновляется автоматически   

  1. Последняя неделя
  2. Два направления 6 лекция 1 года МОК 5 апреля 1922 Среда 7 часов вечера Тайная молитва Когда вы окажетесь среди природы и понаблюдаете за деревьями, то заметите, что все стволы движутся вверх, перпендикулярно земле, и ветви деревьев - прямые. До каких пор это длится? Пока деревья молоды. Как только начинают стареть, ветви их опускаются вниз. В чём причина этого движения ветвей молодого дерева вверх? Причина в том, что дерево всегда связано с центром Солнца, и это стремление заставляет ветви деревьев расти вверх, но, старея, деревья обращают взгляд к центру Земли и поэтому сгибаются. И все старые деревья тяжелеют. А теперь этот закон пронаблюдайте у молодых. Молодой всегда прям. Но после определённого возраста он, как старые деревья, становится материалистом, начинает сгибаться. И, следуя тому же закону, начинает голова его думать о центре Земли и ожидать смерти. Смерть не есть что-либо другое, как отправление мысли к центру Земли - человек хочет там жить. Значит, есть два направления, два течения, по которым человек может двигаться: или вверх - к центру Солнца, или вниз - к центру Земли. Школа, в которую вы поступили учиться, располагает методами, с помощью которых ученики могут трансформировать эти течения, превращая одно в другое. Если не изучите методы изменения этих течений, вы не сможете быть учениками. Настроение недовольства, например, присуще старому, недоброму человеку. Доброе расположение духа присуще доброму, молодому человеку. Когда речь идёт о старых или молодых людях, берите слово «старый» в символическом смысле. Слово «старый» подразумевает «привычка». Стар тот, кто непрерывно проявляет свои привычки, направленные к центру Земли. Зло состоит не в самом стремлении людей к центру Земли, а в том, что это стремление в них бессознательно. Шахтёр сознательно спускается в шахту. Его цель - достать оттуда золото или какие-нибудь драгоценные камни, чтобы вытащить их на поверхность Земли. Но положение тех, кто по невнимательности поскальзывается и падает в какую-то яму, не равно положению того шахтёра. Шахтёр спускается в шахту сознательно, а упавший из-за невнимания и, не желая того, оказывается в яме и страдает, что сильно ушибся. Сейчас, когда вы поступили в Школу, размышляйте обо всём, что с вами случается в течение дня, и учитесь. Задайте себе, к примеру, вопрос, почему ваше состояние меняется столь быстро? Одновременно в течение недели учитывайте, по сколько раз за день меняется ваше состояние, чтобы иметь о себе представление. Всё это отмечайте в тетрадке. Записывайте только резкие смены своих состояний. Вторую неделю отмечайте, каково ваше состояние утром, когда вы встаёте, в обед и вечером, перед сном. Точно так же отмечайте час, минуту и погоду, хорошая ли она была или плохая, солнечная или пасмурная в момент перемены вашего состояния. Начните первое упражнение с воскресенья, отмечая только перемены своих состояний, без попыток их объяснить. Вы осознаёте только, что произошла некая перемена, но что и почему, не знаете. Значит, есть нечто более глубокое, чем изменяемое. Вы изучаете то, что изменяется в вас, а не то, что не изменяется. Почему? Потому что наблюдения делаются от того, что не изменяется. Через эти наблюдения вы дойдёте до того внутреннего состояния, которое не меняется, оно наблюдает другие состояния, а само остаётся неизменным. Таким образом, через последовательные наблюдения вы приобретёте большой опыт. Так что делайте свои наблюдения спокойно, без смущения. Если вы в плохом настроении, пишите, что ваше состояние «слева, ниже нуля»; если вы в хорошем расположении духа, вы находитесь «справа, выше нуля». Все неприятные состояния находятся слева, они являются движением к корням, вниз, к центру Земли. Все приятные состояния находятся справа - они представляют собой движение к ветвям, вверх, к центру Солнца. Хорошо отмечать и погоду, чтобы видеть, какое влияние она оказывает на состояние человека. Итак, проводите самонаблюдения, без критики. Критика не является ничем другим, как самообгладыванием, а обгладывание - это качество гусеницы. В этом смысле критику мы называем «психологическими гусеницами». Наблюдая за собой, констатируйте перемены и отмечайте их без всякой критики. А вы как только видите свою ошибку, сразу говорите: «Я плохой человек!» Если вы так делаете, то совершаете ещё одну ошибку: первая ошибка в том, что вы уже сделали, но не исправили; вторая ошибка в критике. Следовательно, как только совершаете некую ошибку, сразу принимайтесь за её исправление. А то, что ты плохой человек, это качели, без которых не обойтись. Если скажешь, что ты хороший человек, это другие качели. Ученик оккультной школы должен работать, не ожидая похвал. Если с одной стороны его хвалят, а с другой порицают, это ничем не поможет ему. Укоры и похвалы - это всё для детей. Для них они уместны. Когда хвалят или укоряют учеников? О похвалах и порицании существует строго определённая мысль. Она такова: нельзя высказывать своё мнение о картине, пока она не завершена. Если вы видите только план и наброски, вы смеётесь и говорите: «Какая детская работа!» Однако о той же картине, уже завершённой, вы скажете: «Отличная работа!» Это значит, что и об одной и той же картине могут быть два различных мнения. Вот почему необходимо иметь терпение, ждать, пока картина будет завершена, а потом высказывать своё мнение. Не произносите своё мнение о ком бы то ни было до того, как человек не завершил свою работу! То есть не критикуйте никого. В правильной речи, в правильной мысли критика исключена. Спрашиваю: с каких слов начался человеческий язык? Сначала появились союзы. Потом глаголы, местоимения и самыми последними существительные. Что это так, можно понять по человеку, пережившему сильный удар в голову, вследствие которого он теряет речь. Сначала он теряет способность произносить существительные, за ними местоимения, глаголы и наконец союзы (предлоги). Произнесение союзов почти не теряется, даже при самом сильном ушибе головы человек сохраняет способность их произносить. Союзы (предлоги) имеют даже животные, у которых нет никакой речи. Мы говорим, к примеру, что змея свистит с...с...с... тем самым она хочет сообщить человеку, что его речь началась с союзов (или предлогов). К следующему разу все напишите по одному слову, но не всё равно какому. Пусть каждый напишет по одному гармоничному слову, которое он любит, произнося которое, он ощущает приятность. При этом желательно, чтобы слова не повторялись. Слова: любовь, добро, зло, правое, красота и подобные, поскольку они очень употребительны, не нужно писать. Можете писать любые слова, какие хотите - существительные, прилагательные, местоимения, они должны только выражать некую идею. А потом проведём опыт и из написанных слов составим изречение. Таким образом поймём, насколько вы гармонизованы и в каком направлении двигаетесь - вправо или влево. Это будет первый испытание, определяющее направление вашего движения. По каждому написанному или произнесённому слову познаётся направление человеческой мысли. От человека всё может исчезнуть, но написанное останется как символ его жизни. Это всё те же знаки, что есть и в природе. Любое искривление ветвей какого-то дерева выражает некую определённую идею. Брови многих людей, например, похожи на ветви молодого дерева, а у других брови обвисают, как ветви старого дерева. По форме и направлению бровей можно судить о силах, которые в человеке действовали. Так что, когда читаете написанное каким-нибудь человеком, сразу можете определить не только, что он написал, но и каким оригиналом он пользовался. Точно так же можно понять, как человек пришёл к этой мысли. Мысли проходят через многие человеческие мозги, вследствие чего приобретают различные формы. Итак, если хорошо учитесь, вы познакомитесь с языком природы, остановившись предварительно на реках, долинах, скалах, горах как на элементах этого языка. Это трудная задача, но когда вы постепенно приступите к символам природы, вы обогатитесь рядом новых, возвышенных идей. Когда начнёте понимать символы природы, будете читать по ним и обогащаться знаниями. Отправились на прогулку в горы, но не взяли с собой никакой книжки. Если не умеете читать природу, вы почувствуете тяжесть, а если умеете читать этот язык, вы остановите свой взгляд то на какой-нибудь скале, то на каком-нибудь источнике и займётесь их изучением. Кто не понимает жизни и природы, тому всегда и от всего становится тяжело. В таком случае вместо того, чтобы тяготиться, лучше заниматься произведениями какого-то великого поэта, музыканта или художника. ТМ Учитель приветствует учеников словами: «Без страха!» Ученики отвечают: «Без тьмы!» Шестая лекция Учителя, прочитанная 5 апреля 1922 года, в Софии.
  3. Пятая беседа Старая и новая жизнь 5 лекция 1 год МОК 29.03.1922 Среда, 7 часов вечера Тайная молитва Вы думаете, о чём молиться. Ученик молится о том, чтобы учиться, не так ли? Слушатель занимается слушанием, верующий - верой, а ученик - учением. И он лишь об учении и молится. Прочитали сочинения о воле. А теперь, кто писал о белом цвете? Читайте. Пишите второй раз (на тему): «Относительные черты добра и зла». Всё пишите, что понимаете: по каким чертам отличается зло от добра? Только существенное, самое существенное, не отвлечённое, а то, как вы внутри себя его воспринимаете. Все ли смогли быть точными во времени в первом упражнении? У кого были исключения? Тогда должны постараться убедить себя, когда вставать. В любой оккультной школе вещи не должны происходить механически. Лишь это поднимет ваше сознание. Если вы не можете работать с законом Любви, вы не постигнете ничего. У вас будет обычный опыт и обычные постижения, как в любой другой школе. А если есть в вашей душе Любовь, вы встанете (утром), и в вас будет радость. А если нет Любви, начнёте думать, вставать или не вставать, погода холодная, будете раздумывать, полёживать, и тогда придут искушения, с которыми вы должны будете бороться, и преодолевать их. Это всё сорняки астрального мира. И каждый раз, когда даётся новое упражнение, в них пробуждается жизнь и они начинают расти. Выведу сейчас вам одно правило по аналогии. Посейте любой цветок или растение рядом с большим дубом, близко к его корням - каков будет полученный вами опыт? Может ли стать что-то хорошее с этим цветком? - Нет. Почему? Потому что не только его соки будут поглощены этим дубом, но и свет. И вот первый закон: тот старик, который живёт в вас всеми вашими старыми взглядами, старыми научными представлениями, прошлым, это такое большое дерево, и если вы не отдалитесь от него подальше, то ничего из начатого вами не сможете завершить. Оккультисты называют его так, я его называю дерево познания - добра и зла. Мы должны отдалиться от него или рассчитаться со своей кармой. Карма - это такое дерево, у него есть свои желания - растёт и развивается. Кто хочет быть учеником, тот должен выдернуть его, этот ноготь, сразу. Если невозможно преодолеть влияния этого дерева, тогда отдаляйтесь подальше. Новые идеи, новые мысли, желания, идеалы, которые есть внутри вас, сажайте их подальше от старого. Тогда будете вести две жизни одновременно. Эти две жизни будете вести одновременно и без всякого желания. В какие-то дни вы находитесь в прекрасном расположении духа, благородны, вам нравится говорить истину, а в другие вдруг готовы совершить противоположное. Иной раз язык ваш как бы поскальзывается, так что вы говорите то, чего и не желали, или делаете то, что не должны были делать. Возвращаясь к себе вечером, скажите себе: «Не доволен я собой». И это касается не только молодых, это относится ко всем. А сейчас вам, молодым, скажу следующую истину. Все нынче говорят: «Истина это нечто тяжелое и в жизни неприменимое». Это означает, что Божественная жизнь ожидает продвинутые души. А чёрная ложа внедрилась во многие религиозные системы и через них препятствует душам на пути их развития. Жить для истины легче, чем жить для мира. И служить Богу легче, чем служить миру. Разница между этими двумя системами такова: чисто Божественная Истина ищет приложения через Любовь, а мир заставляет применять (своё) насильно, поэтому такая система нам кажется более лёгкой, потому что она сильнее воздействует на человека. И я даже уверен, что многие из вас, побыв в этой школе некоторое время, почувствуют желание сказать: «Это всё не для нас». Во Франции появился один индус, образовал школу, и 500 благородных французов решили стать учениками. Но через год, после требования исполнить предписываемые школой правила, осталось лишь пять человек. Из ста остался один. Почему? Потому что системы индусские. Сейчас часто говорят: «О, Восток!» Не думайте, что индусские системы всегда соответствуют живой Божественной природе. Возьмём, к примеру, науку дыхания, которую индусы применяют столько веков. Если приложить их систему на Западе, результаты будут отрицательными. Все эти системы даны при работе закона инволюции - при спуске. А поскольку белая расса - шестая, и она в начале своей эволюции, все системы должны видоизмениться, все без исключения должны измениться. Возьмите теперь простую мысль. Индусы говорят, без учителя невозможно, так? Мы пересказываем эту простую мысль. Учитель - это то существо, которое думает, без его светлой мысли невозможно. Но и ученик, которому нужно учиться, и он должен иметь эту светлую мысль, чтобы быть способным воспринимать. Значит, истина верна не только для Учителя, но и для ученика. И тогда мы говорим: способному ученику необходим хороший Учитель. Но и хорошему Учителю необходим способный ученик. Это правило, этот закон можете приложить всюду. Прежде чем приступим к основным положениям оккультной науки, необходим ряд правил, чтобы вас предохранить. Если например, вы всё ещё опасаетесь поступать в оккультную школу из-за того, что она лишит вас, молодых, желающих пожить в свете, естественной жизни, то у вас «кривые» представления. Задачи Великой оккультной школы научить молодых тому, как нужно жить. Это так - научить молодых, как требуется жить. У оккультной науки нет задачи исправлять жизнь молодых, но есть задачи исправлять жизнь старых, молодых же научить жить. И это закон: молодое незачем исправлять. Старые, отжившие в вас, старые представления, религиозные системы, через которые ваша душа проходила в прошлом, пробудившись в вашем сознании, часто проявляют такие противоречивые мысли и чувства, а вы и не знаете их источника. Новая истина, наступающая сейчас в мире, эта истина изгонит все подобные болезни, и, когда явятся противоречия, вы не станете ими соблазнятся, а скажете: «Вот это не для нас», и так это и будет, поскольку вы сами произнесли вердикт. Итак, в каждой оккультной школе ученик сам создаёт своё счастье и своё несчастье. Сейчас сделаем маленькое пояснение об относительности истин, которые вы изучаете. Представьте себе что существует некая определённая точка, где-то закреплённая. Предположим, что эта точка Солнце. Допустим теперь, что мы создаём некий рычаг, выстраивая все планеты Солнечной системы на прямой линии и проецируем эту линию до крайних пределов Солнечной системы. Теперь предположим, что мы можем начать вращать этот рычаг. Постепенно, по мере вращения этого рычага, более дальние планеты будут двигаться со всё большей скоростью, а более ближние с меньшей. Но на данный момент в Солнечной системе это не так. В том некоем мире тела, которые движутся быстро в соответствии с этим законом, мы понимаем, будут находиться дальше от центра, а те, что движутся медленно, ближе к центру. А в нынешней системе все наоборот. В этой эволюции тела, находящиеся ближе к Солнцу, движутся очень быстро, а тела, находящиеся далеко от Солнца, намного медленнее. Возьмите светского человека, приложите эту теорию, она достаточно верная. Вы обнаружите, насколько эти люди подвижны, как быстро они работают. О Боге вообще не думают. Встав утром, не молятся, быстрей-быстрей за работу. А религиозные люди, встав, помолятся, потом поразмышляют, потянутся. Светские люди считают их неработающими лентяями. И человек, едва став духовным, первым делом не желает работать или хочет работать мало. Почему? Да потому что, пока был светским, много работал, а сейчас хочу отдохнуть немножко. И, как следствие, все религиозные люди говорят об отдыхе. Они приходят в состояние отдыха. И многие, попав в оккультную школу, хотят покончить со светской наукой, отбросить её и оставить себе только оккультное познание. А когда начинают знакомиться с оккультным познанием, тогда выбрасывают и то, и другое, и наконец остаются ни с чем. И думают, что дошли до центра. Но этим центром является планета какого-то другого рычага, связанного со многими другими системами, где движение происходит по совсем иным законам. И я хочу, чтобы вы, в оккультной школе, стремились к осмыслению любого вашего поступка, чтобы не совершали их бездумно, но осмысленно и находили ему место. Я бы хотел, чтобы вы стали мастерами художниками, чтобы, проведя любую линию, любую чёрточку, сразу находили ей место - сколь бы крива она ни была, сразу бы могла быть принята и превращалась в некий отличный образ или часть какой-нибудь фигуры. А сейчас стремитесь к осмыслению ваших поступков, ваших мыслей, ваших действий, ваших желаний. Не боритесь с вашим прошлым, сделайте его основанием, опытом для своего будущего. И вот второй опыт, который вы будете делать - сегодня вечером и завтра, в четверг, вечером. Этот опыт нужно делать ровно в 12 часов - полчаса размышляйте, не ложитесь и не спите, ложитесь и засыпайте, только закончив его. Начинайте ровно в 12. Сделайте свои часы. Настройте мысль на 12, и так будет точно. Потому что это время не соответствует физическому. Есть одно отличие. Вот признак этого отличия. Если вы настроились на истинное время, то, как только наступит 12, вы почувствуете некую радость. Если истинное время не совпадает с вашим, вы почувствуете беспокойство, это значит, время неверно. Тогда, в следующий раз, если у вас есть имена, которые вы собираетесь прочитать мысленно, произнесите эту формулу, и оно (время) распределится на всех. Первая формула, которую вы скажете: «Без страха и без тьмы!» и вторая формула: «Без страха в Любовь безграничную!» Формулы идут вместе. Это второй опыт. Первый опыт был с исключениями, не все были точны. Иной раз, когда человек молится, он чувствует внутреннюю радость. Наше обращение к Богу - это как обращение цветов к солнечному свету. [Вариант: это как обращение к цветам солнечного спектра]. Как только мы подумаем о Боге, это один луч от Него, Который проникает в нашу душу. И этот луч необходим для нашей жизни. В оккультной школе восприятие Бога отличается от обыкновенного. Какую форму вы бы придали свету? Свет создаёт формы. Там, где для него есть препятствия, он создаёт формы. Создайте свету препятствие, и он обнаружит определённую форму. Сделайте среду ваших мыслей более или менее редкой, или немножко погуще, сразу будут происходить неизбежные преломления. Но я хочу, чтобы вы восприняли следующую мысль, чтобы могли понять Великую оккультную школу. Стремитесь воспринять, каково ваше отношение к всеобщей жизни, какова ваша роль в этой громадной, Божественной жизни, каково ваше предназначение. Сколь бы оно ни было мало, это предназначение нужно совершить так, как определено. При нынешних условиях, при тех возможностях, которые сейчас существуют, ваша жизнь может развиваться единственным способом. В будущем будете развиваться в других условиях и другим способом, а сейчас существует только один правильный способ развития. Этот способ Любовь. В этой Любви воспринимайте самое возвышенное, самое благородное и его любите, а не испытывайте наружную любовь к людям. Никогда не сможете любить людей, если нет в вас любви к самому возвышенному и благородному в себе самих. Теперь представьте себе такую историю: вы живёте во дворце. Там полно увеселений: играют, поют, а главный вход закрыт. Но есть задняя дверь, и вы дали своему другу слово поговорить с ним. Что будете делать? Оставите всех веселиться, а сами пойдёте туда, к маленькой дверце. Не станете всех разгонять - пусть веселятся. И внутри себя оставьте многие вещи шуметь, а тем временем, через заднюю дверку, пойдите и поговорите со своим другом. Вас смущает, что скажут все, если узнают, что вы вышли через эту дверь. Нет, незачем смущаться. Все будут так заняты, что и не заметят, что с вами стало. Просто дайте всем выпить побольше вина, а когда вернётесь, все окажутся пьяными, говоря символическим языком. Человек, стремящийся разбогатеть, пытается выгнать всех своих гостей, чтобы свободно выходить через эту дверь и чтобы никто не узнал об этом. Но для оккультного ученика это ошибочное желание. Если вы объявите о своих намерениях встречаться с важным для вас другом своим гостям, препятствия придут одно за другим. А нынешнее заблуждение оккультного ученика в том, что вы говорите своим гостям: «У меня тут друг, приходите в следующий раз», - и начинаются проблемы. Оставьте их, пусть себе едят и пьют, нет ничего плохого в еде и в питье. Это относится к миру. Что делает мир, то есть ваша жизнь, связанная с миром, ни в малейшей степени не является препятствием для вас. У вас есть задняя дверь, через парадный вход вам не выйти. Главный вход закрыт, но у каждого есть запасный выход, через него можно выходить, когда захочется. Итак, до следующей встречи думайте, каково ваше предназначение в этом перерождении. Отправим к этом и ум. Тайная молитва. Сейчас пожелаю вам всем, пока вы молоды, стремиться избавиться от пессимизма, абсолютно никакого пессимизма нет. Глядите на жизнь осмысленно, будьте смелы и решительны. Могут прийти к вам и тёмные мысли, желания, а вы скажите: «Это гости в доме, они не в настроении, потому что им нечего есть и пить». Потому что вы живёте старыми идеями, вы как какой-то старый дед. Если старому деду не дают чего-то, чего он хочет, он огорчается. Как так, он такой старый, а его не послушали! Молодому не нужно, чтобы ему подавали воду. Он сам себе принесёт воды, вскопает, вспашет, он может сделать всё. Когда я могу сам все это сделать, чего мне тревожиться? А старый, поскольку не может сделать всё сам, сердится. Вот потому вы и думайте, что всё можете. И когда говорю, что можете всё, то лишь по закону Любви всё можете. Если живёте по закону Любви, всё можете, и будете вечно молодыми. Если потеряете Любовь, вы стары, и тогда вам будут служить другие. Приложим сейчас этот закон. Хочу, чтобы все вы проделали опыт, чтобы уверились в истине великого закона, в работе которого нет исключений. Начните с того, как можно исправить мир и как исправить себя? Однажды пророк Илья убил 400 израильских пророков и считал, что тем самым освободил Израиль. Но потом... он не испугался убить 400 пророков, заколол их, а потом испугался одной женщины, так что его отправили в пустыню на 40 дней поститься, чтобы показать ему, каким способом может быть исправлен мир. Поднялся он в горы, началась буря, за ней огонь, но Господа не было ни в буре ни в огне. А потом пришёл тихий глас, и это был голос Любви. И тогда он понял, что исправить людей можно лишь тихим голосом. Буря - это нынешняя жизнь. Вы пользуетесь двумя системами - и бурей, и огнём, но мир не исправляется. Могут разрушиться скалы, могут быть вырваны деревья, но мир останется прежним. А вот как только пришёл тихий голос, он закрыл лицо своё и понял этот глубокий смысл. Сейчас и мы хотим показать вам, что может сделать тихий голос. Вы хотите быть сильными, как огонь, чтобы всякий знал, кто вы; или быть сильными, как ветер. А мы хотим научить вас тому, что можете сделать, когда говорите тихо. И, разумеется, это всё вещи не для того, чтобы быть вынесенными вовне. Я много раз говорил вам: пока не проверите сами, пока нет у вас хотя бы одного созревшего плода, который нужно принести сначала ко мне, чтобы я его увидел, лишь потом можете нести, куда захотите, но я должен видеть этот плод. Если у вас изобилие плодов, несите их, куда хотите, но первое, что вам скажут, если вы эти элементарные вещи обнаружите, будет вот что: «Какой пустой ерундой они занимаются». И тогда в вашем подсознании родится противоречие. Ведь вы столько лет это проверяли, испытывали целую жизнь, а вот опять начинаете повторять, что ничто не имеет смысла. Мы научим вас превращать старую жизнь в новую. И ничего больше! Именно так алхимики учили старых людей омолаживаться. У них были определённые способы: запирали старика где-нибудь, и он постепенно начинал омолаживаться. И мы запрём вас герметически, но не сейчас. Идите без страха и без тьмы! Что вы поделаете этим вечером? Что необходимо для вас сегодня? Чтобы проникло в ваше сознание истинное знание. Сейчас старайтесь хорошо делать упражнения, потому что сила в упражнениях. Если не делаете упражнения, всё остальное впустую. Некоторые из вас могут сейчас сказать: почему нужно делать именно в 12 часов, а почему не в час? Если начнёте в 12, сбережёте полчаса. Запишите мысль красиво. А потом опять в следующий четверг. Заведите тетрадочку и записывайте, о чём подумали. Потому что если вы посланы в Болгарию, чтобы образовать один оккультный класс, как вы сможете его организовать? Вы создадите его по книгами, так? И скажете: «Там, в Свете, путь вверх». «Убей в себе все желания». И я спрашиваю: что останется в тебе, если ты убьешь все свои желания? Это уж совсем неверный перевод. Так нельзя переводить оккультные сочинения. Нет никакого убийства, есть просто переворачивание ума. Спускаешься вниз - поднимись наверх. И всё! А «убей в себе все желания» предполагает движение в обратном направлении. Идёшь, чтобы достать где-то денег. Надумываешь убить того, у кого они есть, чтобы забрать деньги силой. Отлично. Ну, убьёшь человека, ну, возьмёшь себе деньги, и что приобретёшь? Доходишь до одного места, переменяешь желание и говоришь себе: «Нет, таким способом не стану добывать деньги». Решаешь поговорить со своим другом по душам, по-доброму, по-приятельски рассказываешь о своём и получаешь деньги. Цель достигнута. Говорят же, что для того, чтобы нашёл человек истину, слёзы его должны превратиться в добро. Я толкую это так: если все источники пересохнут, что произойдёт на Земле? А проповедующие в оккультных школах говорят: «Слёзы должны высохнуть, а ноги омыться в крови». И думают, что все поняли. Это всё символы, внутренний смысл которых должен быть найден, осмыслен. Вот тогда приду (к вам) и помещу ваш «Свет на пути» в хорошее сито, растрясу его как следует, и все эти правила распотрошу в первую очередь. Это всё кудель, шерсть, которую надо перетеребить и вычесать, а когда вся грязь отсеется и попадает вниз, разобрать всю её волосок к волоску. Это всё образы. Это всё формулы астральной жизни. Некоторые формулы там символичны, и на ментальном уровне, и на других уровнях, а перенесённые в физическую жизнь образуют поповскую ахинею. Также когда многие видящие советуют питаться только пшеничным соком, то и они так же не понимают смысла пшеницы. Они не знают, что для того, чтобы пить пшеничный сок, ты должен обладать соответствующими качествами (вибрациями) пшеничного зерна. Пить овсяную воду нужно так же, обладая особенностями овса, пшено будете есть - необходимо иметь и его качества. Если нет в вас этой особенности пшена, никакой пользы оно вам не принесёт. Работает внутренняя связь. Этим вещам должны вы научиться. Приложить это знание на практике. Не то чтобы оно неверно, но ложно толкуется, во всём этом есть заблуждения. Оккультная наука - для вас, оккультная наука - для молодых. А знаете что? Я скажу вам сейчас. Поскольку среди вас, молодых, воплощены более сильные индивидуальности, чем среди старых, в этом и есть причина. Нынешние более развитые души воплощены в бедных, не в богатых, ученых, религиозных людях, а в тех, кто с виду более посредствен. Они сильнее. Человек слабой индивидуальности не имеет характера. Среди слабых индивидуальностей не очень развитые существа воплощаются среди богатых, а продвинутые - среди нищих, чтобы их поднять. И среди молодых сейчас воплощены более сильные духи. Поэтому оккультизм должен начаться с вас. Поэтому вы бежите из церкви. Эти молодые сильны, они говорят: «Не нужна нам эта церковь», а старые, трусоватые, говорят: «Что, ушли эти? Не нужны нам такие разбойники». Сейчас вам нужно хорошо приняться, потому что чёрная ложа имеет для вас свои соблазны, чтобы не попасть к ним в рабство. Мне не нравится, когда старики говорят: «И мы были такие, как вы, прежде. Состаритесь, станете, как мы сейчас, примиритесь и вы». Не, не, не, никаких примиряющихся людей, никакого примирения! Не с чем примиряться. Они говорят: «Ничего, и вы поймёте». Нечего нам понимать, что тут понимать? Если залезу в какое-то болото, что пойму? Что есть тина. Если возьму воды попить, что пойму? Что напился. Какое тут знание? Никакого знания нет! А они говорят: «Вы поймёте жизнь». Какую жизнь? Грязи? Убийств и тому подобного? Скажите: «Это-то мы знаем, нечего тут изучать, мы учили это тысячи лет, мы хотим изучить нечто, чего не знаем». Да, если так думаете, вы молоды, если иначе думаете - вы из старых. И вот самая важная вещь для всех вас - идея помощи друг другу. Это и есть новое учение великой оккультной школы - взаимная поддержка. Когда кто-нибудь пал духом, все устремляются на помощь своими добрыми мыслями, желаниями, делают всё, чтобы подбодрить того. Сейчас же существует убеждение, которое мне не нравится ни у современных людей, ни у старых - желание убедить молодых быть счастливыми, то есть хотят их заставить принадлежать свету - стать счастливыми. Но этот мир, существующий сейчас, не единственный. Он, жизнь, может развиваться и другим образом. Любая душа несёт счастье в себе самой. И если вам понятен этот великий закон Любви, то, войдя в мир, вы пробудите его в этих сильных существах; придёт Любовь и сразу образуется красивый мир. А сейчас, при том свете, который они несут в себе, мы заставляем каждого закрыться, говоря: «Человек не должен выделяться», - и вот все закрыты. Будьте сильными, сильными, сильными, сильными. Кто-то из вас скажет: «Но мы пока ещё слабоваты». Нет, сильные! Вот изречение: Душа всесильна, плоть - животный человек - слаба. Животное в человеке подвержено слабости, падению, а Божественное - тот, кто молится. «Работайте и молитесь», - сказал Христос. Божественное - оно всегда сильно. Сейчас вы молоды, спрашиваете: «Как будет развиваться моя жизнь?» Если пойдёте этим путём, разовьётесь красиво, если отклонитесь, тогда можете навестить кладбища и посмотреть, что с вами произойдёт, можете сходить в больницы, на место сражения; а можете сходить в торговый мир, прогуляться по кафе и найти обанкротившихся торговцев. На этом пути Белого братства нет никаких исключений. И если иной раз Белые братья вам не помогают, то знаете почему? Ну к примеру есть у вас дружок пьяница, а они (братья) дали вам определенные средства. Вы передаёте деньги этому пьянице, а он их пропивает. Какую же пользу вы ему приносите? Тогда они останавливают поток бюджета и для вас, и для него, и вы страдаете. Почему? Ему не нужно пить. В этом учении, если к тебе приходит друг и спрашивает: «Разве ты не пожертвуешь для меня?» - он не друг тебе. А если приходит и говорит: «Могу ли я пожертвовать собой ради тебя?» - он твой друг. Таково учение. Но как только говорит: «Можешь ли пожертвовать собой ради меня?» - вопрос решён. Не обманывайтесь! Здесь место Белого Братства. Но если ваши побуждения глубоки, они всегда готовы жертвовать для вас, помогать вам, содействовать. А как только произнесены слова: «Готов ли ты пожертвовать собой ради меня?» - они ставят облако и останавливают свою помощь. Это сейчас зависит от вашего отношения. Каково ваше отношение, таково будет и их отношение к вам. Так что становитесь на твёрдую и определённую почву. И всё, что построили за день, проверяем ежедневно камень за камнем. К следующему разу вы развиваете свои темы. Свободны сейчас.
  4. Ещё раньше
  5. Качества и проявления воли ТМ Прочитали работы на тему: «Место воли». К следующему разу сделайте резюме по (своей) работе. А я раскажу сейчас с научной, френологической точки зрения, что представляет из себя воля. В своих работах вы рассматривали предмет воли психологически. К следующему разу пусть трое из вас напишут о происхождении белого цвета. Рассмотрите этот вопрос с естественной точки зрения, как в природе. Я подведу вас к идее, что представляет собой белый цвет. Допустим, что на белом полотне появилась дырка. Что видно издалека? Издалека дырка выглядит как чёрное пятно. Это значит, что любая вещь, которая не освещена, выглядит тёмной, чёрной. И наоборот: если на чёрной ткани сделать дырочку и осветить её, та будет выглядеть как светлое, белое пятно. Чему может быть уподоблена белая ткань? Старые схоласты сравнивали человеческий ум с белой бумагой, на которой можно писать. Сейчас рассмотрим качества и проявления воли. Воля проявляется в трёх мирах: умственном, сердечном, то есть в мире чувств и желаний или астральном, и в физическом мире. Воля предполагает процесс ограничений. Представьте себе богатого, но расточительного человека, который тратит в год сотни тысяч левов, и ему всё не хватает. Обращается к приятелям, хочет получить деньги оттуда-отсюда, но все ему отказываются давать. И наконец он решает как-то сократить свой бюджет. Как же ему этого достичь? Обратиться к себе самому, и там найти методы и способы воздействия на себя. Начать меньше есть и пить, скромно одеваться и т.д. Этого он может достичь лишь применив свою волю. То есть, применяя волю, человек может уменьшаться и увеличиваться, то есть сокращаться и расширяться. Первый процесс, с которого начинается воля, это ограничение. Без ограничения воля не может проявиться. Прежде всего, воля подразумевает строго определенное движение сознания, то есть наклон сознания. Следовательно, пока вещи сами себя не ограничат, никакого наклона нет, нет никакого движения. Как только они ограничиваются тесным пространством, приходит и движение. И с френологической точки зрения у людей не одинаково развита воля. Вот почему необходимо изучать признаки воли, чтобы знать, какая воля сильна, а какая слаба. Кроме этого, необходимо знать, какая воля воспитана, развита, а какая проста, естественна. Вы, как ученики оккультной Школы, должны знать теперь признаки воли. Какой, например, философской мысли вы можете ожидать от человека, чей лоб высотой всего лишь два сантиметра? Лоб человека должен быть высотой как минимум четыре сантиметра, чтобы он мог думать. Если вы это знаете, вы избавитесь от многих иллюзий в жизни. А если вы живёте в иллюзиях, в заблуждениях, но занимаетесь при этом оккультными науками, вы столкнётесь с рядом опасностей. Почему? Если человек считает себя гениальным, оккультизм докажет ему, что это не так, и он огорчится. Ученик должен знать, что гениальное в нём находится в зародыше, как зародыш в семени, и должно пройти много времени, пока он прорастёт, пока разовьётся и проявится. Это значит, что есть гении, которые лишь в начале своего процесса роста, есть гении, которые уже развились. Так что если говорите о каком-нибудь человеке, что он гений, это означает, что он уже и пророс и проявился. В простых, необразованных людях гениальное лишь в зародыше. Потребуется много времени, чтобы гениальное в них проявилось. Вообще каждые 100 лет на свете рождается один гений. Каждые 1000 лет рождается по одному святому. Каждые 2000 лет рождается по одному Великому Учителю. Каждый год рождается по одному талантливому человеку. Каждый день рождается по одному обыкновенному человеку. Каждый час рождается по одному глупому человеку. Так что, кто спешит, кто хочет приобретать вещи со скоростью часов, относится к глупым людям. Кто считает время, когда учится для Бога, тот глупый человек. Кто считает дни, и тот может быть причислен к обыкновенным людям. Это значит, что обыкновенные люди рождаются в обыкновенных условиях. Чтобы развить свою волю, люди должны просто работать. Для этой задачи нужны определённые методы, определённые нормы. По светским представлениям, только тот имеет сильную волю, кто силён физически и может справиться с жизненными трудностями. Как только встретитесь с таким человеком, он немедленно выхватывает свою саблю. Тем самым он желает вам показать, что он человек сильной воли, легко справляющийся с препятствиями. Когда писатель хватается за перо, он так проявляет свою волю. Он показывает, что может работать. А торговец проявляет волю, отворяя свою кассу. Деньги являются стимулом в человеческой жизни. Бедный тоже проявляет волю, когда открывает свою сумку с хлебом. Раскрывая книгу и начиная читать, волю проявляет учёный. Входя в лабораторию, проявляет волю химик. Это означает, что стимулы, подталкивающие людей проявлять волю, различны. Вот почему, поглядев на свою голову, человек должен исполняться веры, а не огорчаться, должен знать, что есть нечто, на что он может рассчитывать. Он должен чувствовать себя смелым, решительным, как военный, который, как махнёт своей саблей, уповая на её надёжность, сразу видит, что может ею пользоваться. Прежде всего, вы должны иметь веру в себя самих, в свой ум, знать, что вы можете им пользоваться. Затем вы должны верить в своё сердце, как в эмблему ваших чувств, верить, что оно может выдержать все мучения и страдания. И, наконец, вы должны верить и в свой желудок и знать, что он может обработать пищу, которая ему даётся, чтобы внести необходимое для целого организма. Точно так же вы должны верить в свои руки и ноги и знать, что с ними вы можете работать и ходить, куда захотите. Голова, сердце, желудок, руки и ноги представляют собой тот талисман жизни, на который человек может рассчитывать. Голова может разумно решать все вопросы. Вот почему необходимо беречь свой мозг, чтобы он не размагничивался. При больших потрясениях мозг может терять свои силы. Причины этих потрясений могут быть умственного, сердечного или физического характера. Вот пример с неким русским скрипачом, который, услышав знаменитого скрипача, вместо того, чтобы вдохновиться, пришёл в отчаяние. Это и показывает, что высокие горные вершины должны находиться подальше от городов, чтобы не бросать (на них) тень. Другими словами, большим авторитетам, великим людям лучше находиться подальше от обыкновенных людей, чтобы не затенять их, не препятствовать им. Можно уповать на то, что от признанного авторитета человек получит (творческий) импульс. Тот наверняка пробудит его мысль, но в то же время и ограничит его. Если в присутствии какого-то учёного, вы не можете свободно думать, то для вас он не должен стать авторитетом. Только Бог может быть истинным авторитетом для людей. Вопреки этому, он так скрылся, что нигде его не найти. С начала времён люди ищут Его и всё ещё не могут найти. Если спросить вас сейчас, где находится в теле человека воля, что вы ответите? Так же, как вы знаете, что мозг в голове - это место мыслей, а легкие и сердце - место чувств, так же должны знать и место воли в теле. Чем больше чувствует человек, тем больше он расширяется. Замечено, что он глубоко вздыхает, когда скорбит. Значит, чувствительность находится в лёгких. Вот почему для уравновешивания скорби необходимо глубоко дышать. Реакции и препятствия происходят в желудке. А воля выражается в руках, ногах, в языке, в глазах, в ушах человека. Чувства вообще являются местом воли. Через них она проявляется и действует. В художнике, например, воля действует через кисть. В ораторе выражается сначала через мысль, а потом через язык. Это означает, что воля может войти в любой орган человеческого тела и оттуда руководить им. В этом отношении воля является внешней, проявленной, объективной стороной Бытия. Итак, всякий орган человеческого тела относится к службе или к функции, которую он исполняет внутренне. Например, лоб - это образ мысли, нос - чувств, подбородок - воли. Такое же распределение этих функции присутствует и в руке человека: первая фаланга пальца - отражает волю, вторая - мысль, третья - чувство. Можно заметить, что когда в человеке ослабевает воля, он сжимает свою руку в кулак, а большой палец прячет под остальными. Когда начинается безумие, то человек держит все пальцы рук раскрытыми. Тот, кто всегда помещает большой палец сверху, над кулаком, тот человек воли. Кулак похож на молоток, которым можно работать. Вот поэтому каждый должен следить за тем, чтобы не прятать большой палец внутрь кулака. Как только человек начинает скрывать свой большой палец, он размагничивается. Поэтому всегда держите большой палец над кулаком, над другими пальцами. Именно при такой позиции в голове пробуждаются центры, которые связаны с этим пальцем. Большой палец - самый важный палец руки. Он всегда заметен. Без этого пальца другие пальцы не имеют смысла. С ним все пальцы осмысливаются. Вы должны работать над формой большого пальца. Если его форма красива, то вы можете хорошо воздействовать на свою волю. Изучая же патологические проявления человеческой воли, вы увидите, что первая фаланга большого пальца маленькая и шарообразная. Такие люди могут и не быть преступниками, но они несут следы преступлений своих прошлых жизней. Когда воля в человеке развита правильно, то первая фаланга большого пальца растёт. В этом смысле этот палец барометр, по которому можно судить о развитии воли. Вы спрашиваете, можно ли за одну жизнь удлинить большой палец? Разумеется, можно. Если за жизнь палец вырос хотя бы на миллиметр, человек многое постиг. Если сознательно работать, то через несколько лет вы сможете заметить, что нос или палец удлинились. Но если первая фаланга слишком длинная, то такой человек своенравен. Нормально, чтобы вторая фаланга была длиннее первой. Это показывает, что ум должен преобладать над волей. Точно так же и третья фаланга, область чувств, должна быть широкой. Воля воплощает физическую сторону человека. Если в ком-либо преобладает воля, то такой человек становится упрямым, своенравным. Задумав что-нибудь, он не отступает, непременно добивается. В таком человеке верх берёт гордость. Он считает, что не может совершать ошибок. Если что сказал, то это уж точно верно. Как правило интеллигентные, образованные люди уступчивы, а простые упрямы. Человек может испытывать и закалять свою волю небольшими вещами. Скажите себе, например, что встанете завтра ровно в четыре, и проверьте, сможете ли. Как только скажете, что встанете в четыре, тотчас придёт искушение, и вы тогда говорите себе: «Ну кто встаёт так рано, в такой холод? Так холодно на улице, могу простудиться». Нет, если говоришь, что встанешь в четыре часа утра, вставай, быстро одевайся и выходи из комнаты. Тогда и опасности простудиться не будет. У многих оккультных учеников нет успехов, потому что они не могут концентрироваться. Когда ученик концентрируется, его мысль должна беспрепятственно переходить из одного состояния в другое. Кто не может концентрироваться, тот засыпает, и его сознание спускается в более низкую область. Такой спуск не даёт ему возможность видеть те картины, которые он бы мог. А такое засыпание связано с существами, цель которых и есть усыпить людей, чтобы лишить их возможность больше видеть. Зная это, люди должны бороться с засыпанием. Но как только они начинают концентрироваться, большинство всё же засыпает, потому что много недругов, которые сознательно препятствуют людям, затуманивают их сознание, и тогда они спускаются даже ниже, чем были. (Эти существа) внушают им мысли, от которых люди начинают засыпать и попадают в их руки. Следовательно, тем, кто хочет концентрироваться, непозволительно никакое засыпание. Нужно быть тихими и спокойными, не думать о результатах. Природа любит настойчивость, постоянство, а не своенравие. Не думайте, что вы можете подчинить природу себе. Это невозможно! Когда люди сонастраиваются с природой и подходят к ней с искренностью и постоянством, она даёт им то, что им нужно. Будьте таким учеником, который настойчив ради учителя, который учится и готов на любые жертвы. Если ученик постоянен в своих усилиях, учитель готов ему давать. Природа поступает так же. Когда она видит людей, готовых на любые жертвы, тогда она расположена давать. Если же люди своенравны, она лишает их того, чего они хотят от неё. Получается, что волю имеет лишь тот, кто продолжает быть усердным в своих действиях, даже когда ему отказали в исполнении его доброго желания 99 раз. И наконец на сотый раз, его воля преодолевает невозможное. Сейчас, в этой жизни, кармически, у вас есть ряд препятствий, которые вам необходимо преодолеть. У одних из вас препятствия побольше, у других поменьше, но силой воли их можно, легче или труднее, преодолеть. Но некоторые, когда доходят до какого-то (трудного) состояния, впадают в отчаяние и отказываются работать дальше. Они оправдываются тем, что ещё молоды, что необходимо немножко пожить, что вот когда постареют, тогда и подумают о такой работе. А если и тогда не получится - ну отложат до следующей жизни. Нет, приступайте к работе прямо сегодня, без всякого откладывания. Если отложите свою работу на будущее, натолкнётесь на тот же закон. Начинайте работать сознательно, ограничивая себя, но не истязая. Освободитесь от всего того, что препятствует вам в жизни. Работайте над приобретением того, что в вас отсутствует. А когда работаете над своей волей, справьтесь сначала с физическим своим человеком, со своим телом, потом с чувствами, а в третью очередь - с мыслями. Именно в этом направлении необходимо направить свою волю. Только таким образом сможете пересоздать своё тело, внести в него те элементы, которые придадут ему большую бодрость и выносливость, только так сможете внести такие элементы, которые придадут большую выдержанность чувствам и большую силу мыслям. Все, кто решат посещать этот класс, должны определить свои два положительных часа для работы в сутках. Один час может быть утром, другой вечером. В течение этих двух часов посылайте себе по одному доброму желанию для укрепления своей воли. Пока достаточно просто выбрать эти два часа только в один день недели, любой нравящийся вам день. И тогда, встав утром и прежде чем лечь вечером, побудьте внутри себя тихими и спокойными, в хорошем расположении духа, и пожелайте каждый себе что-то хорошее. После этого пошлите по одной доброй мысли каждому ученику класса. Успех этой работы зависит от расположения вашего сердца и ума. Без доброго расположения ничего не будет. Так в течение двух часов что посылайте добрые мысли каждому из вашего класса, проведите этот маленький опыт. Начинайте с маленьких опытов и постепенно переходите к большим. Если ученик не в состоянии написать первую букву азбуки, а за ней вторую, третью, из которых впоследствии составятся слоги и слова, у него не будет никакого способа составить целого изречение. То же проделайте и вы с учениками вашего класса: представьте каждого лично, вызовите его образ в сознании и тогда своей доброй мыслью свяжитесь с ним. Останавливайтесь на каждом внутренне в мыслях так, как вечером или утром вы поливаете цветы. Поливая свой сад, возьмите лейку и, двигаясь последовательно, от одного цветка к другому, поливайте их. В оккультной науке не разрешается поливать цветы шлангом. Конечно, это легче, но результаты не такие хорошие. А так, лейкой, двигаясь от одного цветка к другому, медленней, конечно, так тратится больше времени, но результаты отличные. Таким образом, потратьте на каждого ученика по 10 секунд, самое большее полминуты. Если потратите на каждого по минуте, устанете. Опыт должен быть проделан с благорасположением, но без всякого утомления. Добро, которого пожелаете себе, посылайте и другим. Так вы поляризуете свою волю. В качестве упражнения в концентрации мысли, можете проводить этот опыт и дольше, выделяя на каждого по одной, две, три, до пяти минут - кто сколько может. Но чтобы в вас не проявилось нетерпение, желание поскорее закончить опыт, занимайтесь каждым не больше 10 секунд. Так какой день вы выбрали бы для этих упражнений? (Четверг). Значит, завтра утром, с 5 до 6 часов, и вечером с 11 до 12 часов выполняйте это упражнение. Не ложитесь, пока его не закончите. Будьте бодры, чтобы хорошо сделать его. Сейчас пообещайте только на одну эту неделю выполнять это упражнение. А потом пообещаете выполнять его четыре недели подряд, а потом и целый год. Правильно начинать с малого и переходить к большему. Кто-то даёт обещание выполнять что-либо всю жизнь, а потом ничего не выполняет. - А какую мысль посылать? Посылайте то же, чего желаете для себя. Пока концентрируетесь, будьте тихи и спокойны, мысль придёт сама по себе. Запишите ту мысль, которая придёт в ваш ум. Мысль пусть будет короткой и ясной. Вы можете не высказать её хорошо, это не важно. Важно желание, чтобы было правильно. Когда ребёнок хочет рисовать, у него правильное желание, а форма ещё нет. Но наступит день, и форма будет правильной. Проецируя свою мысль, проговаривайте это изречение: «Без страха в Любовь безграничную!» Это изречение послужит вам ограждением. ТМ Лекция Учителя от 15 марта 1922 года, София
  6. Сила воли ТМ К следующему разу пишите на тему: «Место воли в жизни». Хорошо подумайте над этой темой и напишите самое большее одну страницу. Эта тема имеет значение для вас, потому что воля ещё не нашла своего места в жизни. У большинства современных людей воля слабая. Почему? Потому что проявления воли начинаются с разумной жизни, в которой нет никаких разрушений. Дам вам сейчас несколько правил, с помощью которых вы сможете различать сознательные волевые действия от несознательных. И тогда, дойдя до сознательной воли, вы будете рассматривать её как высшее проявление в человеческой жизни. Так что будьте свободны, когда пишете, пусть каждый выскажется в соответствии со своим пониманием. Пишите без страха, без сомнений и колебаний. Верно-неверно - не бойтесь. Если боитесь, это и показывает, что в вас нет воли, что вы не хотите проявляться. Выскажитесь, проявите свою волю, даже если и напишете нечто глупое. Откуда вы знаете, что это глупо? Многие считают, что если не цитируют каких-либо видных авторов, а высказывают своё мнение, они глупы. По-моему, цитируя чужие мысли, не понимая их, не пережив их, воображая себя учёным, глупее, чем высказывать мысли и переживания, испытанные самим человеком. Нет нормы в мире, определяющей, что умно, а что - глупо. То, что сегодня кажется умным, завтра будет представляться глупым. Например, в одной из прошлых культур люди приветствовали друг друга языком, как животные сейчас. Если бы в наше время два человека приветствовали бы друг друга языками, это было бы атавизмом. Сегодня модно здороваться за руку. Но наступит день, когда и этот способ приветствия заменится другим. Теперь дам несколько правил, которых необходимо придерживаться оккультным ученикам. Это означает, что оказавшись перед порогом оккультной школы, в качестве ученика или просто слушателя, ученик должен знать следующее: Если хотя бы однажды он попытается корректировать Абсолютное, Божественное, он отстраняется от обучения. Если он отсутствует на занятиях без какого-либо повода или неотложной причины, он отстраняется от занятий. Перед своей совестью или глубоко в душе ученик должен знать, важны ли причины, которые его задержали, и он не пришёл в школу. Определение важности причин предоставляется исключительно совести ученика. Ученик никогда не должен обманывать себя самого. Если он обманывает себя, то он сам по себе уже вне класса. Не исполняющий заданную в Школе работу отстраняется от занятий. Если два ученика взаимно грубят друг другу, оба отстраняются от занятий. Оккультным ученикам абсолютно не позволяется сердиться, ссориться между собой. Всё, что происходит в классе, всё, о чём здесь говорится, должно оставаться тайной. Тот, кто пытается вынести наружу происходящее в Школе, отстраняется от занятий. Есть вещи, которые нельзя выносить из Школы наружу. А теперь обращу ваше внимание на такое явление природы: все молодые побеги деревьев или только что проклюнувшиеся растения стремятся быстро расти вверх, в высоту. Достигнув максимальной высоты, они начинают расти в толщину. Так же работает и художник. Сначала он набрасывает на полотне общие черты предмета, то есть его размер, высоту, идею, которая в нём скрыта, а после этого прорабатывает тени, ширину или толщину предмета. Это означает, что первоначально человек должен схватить общие черты, то есть важную идею. Если вы, например, рисуете человека, на каких чертах вы прежде всего остановитесь? Сначала обратите внимание на форму тела, на глаза, на уши, брови, нос, лоб и губы. После этого будете набрасывать тени. Если в лице человека много тени, это означает, что он оказался в большом затруднении. И если вообще фон человеческого образа тёмен, это говорит о неблагоприятных условиях, в которых он живёт. И действительно, если человек проводит ночи без сна, вокруг его глаз появляются тени. Сон - это одна из важных вещей в жизни. Именно поэтому оккультный ученик должен спать правильно. Он должен определить час, в который он будет ложиться. При этом он должен поставить себе задачу заснуть сразу, как только ляжет, или самое большее в продолжение 5-20 минут. В этом направлении и вам необходимо проводить опыты, чтобы тренировать свою волю, чтобы видеть, можете ли вы лечь в точно определённый час и заснуть в продолжение 10 минут. Если можете заснуть в точно определённое время, ваша воля сильна. Если же проходит полчаса или больше и вы не можете заснуть, ваша воля слаба. Этим упражнением можете испытать силу своей воли. Иначе у вас будет иллюзия, что у вас сильная воля. Нет, воля проверяется только упражнениями. Чтобы усилить свою волю, когда ложитесь вечером, хорошо сказать себе, что сегодня вы хотите спать только на правом боку. Если утром вы обнаружите себя на правом боку, ваша воля сильна, а если на левом - значит, ваша воля слаба. Это, однако, не должно вас расстраивать. Тренируйтесь в этом направлении до тех пор, пока приобретёте результаты. С оккультной точки зрения, сон имеет глубокое предназначение. Когда вы спите, вы отправляетесь в астральный мир, в школу. То, чему вы учитесь ночью, вы прилагаете днём. Если не спите правильно, то и в астральном мире не можете хорошо учиться. А как только хорошо учитесь в астральном мире, то и на Земле можете учиться. Получается, что сон имеет для человека большое значение. Когда человек спит правильно, он встаёт бодрым, со свежим умом, со свежими силами, и любая работа, которую он начинает в течение дня, ему удаётся. Но если ученик не спал хорошо, он не работал хорошо в астральном мире, поэтому, когда он просыпается, он чувствует себя утомлённым и в плохом настроении. И тогда целый день его работа будет именно такой, какой была в астральном мире. Вот почему, ложась вечером спать, скажите себе: «Сейчас я отправляюсь в школу астрального мира и хочу хорошо выполнить там ту работу, .которую мне там дадут». Спрашиваю: как вы смотрите на сон? Вы смотрите на сон только как на отдых и поэтому не можете найти тех, кто хочет вас учить. В этом отношении вы подобны детям, которые сбегают из школы в лес, чтобы поиграть. Если они убегут, то кого будет учить учитель? Точно так же, ложась спать лишь с мыслью лишь отдохнуть, ученик сбегает из школы, отправляется в лес, а утром, проснувшись, говорит: «Ничему не научился». Вот поэтому, ложась спать, скажите себе: «Отправляюсь в школу астрального мира, чтобы научиться чему-нибудь новому, что приложу днём на Земле». И в астральном мире есть прогулки, подобные земным. Всякому, кто хорошо учится, разрешаются прогулки к какой-нибудь горной вершине или к красивому источнику, откуда он вернётся обновлённым, обогащённым красивыми впечатлениями. Следовательно, одно из важнейших правил ученика - научиться спать правильно. Как только лёг спать, должен в течение 5-10 минут заснуть. Это упражнение необходимо для усиления воли. Если не можете заснуть в столь краткое время, увеличьте его на несколько минут. Самое большее время для засыпания полчаса. Если и за час человек не засыпает, он должен найти причину своей бессонницы, а найдя её, постараться преодолеть. Сейчас дам вам ещё одно естественное упражнение: медитацию на радугу. Медитируйте на радугу до тех пор, пока не создадите в своём уме её красивый образ. Это упражнение может отнять у одних год, у других два, у третьих три года, пока в их уме не возникнет этот красивый образ, но в этом направлении необходимо работать. Иные же преуспеют и за короткое время - это зависит от способностей ученика к концентрации. Таким образом, концентрируйтесь на радуге каждый день, пока в вашем уме не возникнет живая, ясная картина. Представьте её себе так, как видели её в природе, со всеми её цветами. Это упражнение послужит стимулом для развития вашего воображения. Оккультному ученику необходимо воображение, поскольку оно мать идей. Медитируя на радугу, вы можете представить такие картины: на западе солнце, на востоке чёрное, тёмное облако, а радуга изогнулась с севера на юг, после мелкого летнего дождя. Или так: на востоке ясно, а радуга появляется на западе. Вообще говоря, какие бы положения ни занимала радуга в вашем уме, однажды она должна взойти в вашей душе так же, как она восходит в природе. Медитируя по 10-15 минут в день на радугу, вы увидите, как незаметно, естественно в вашем сознании появится образ радуги. Медитируя, закрывайте глаза, чтобы увидеть образ радуги ясно, картинно. В первое время, представляя её в уме, вы не увидите её ясной, но вскоре она проявится хорошо и так именно, как она проявляется в природе - живой, реальной. Самое лучшее время для медитаций утром, или в моменты хорошего расположения духа. Не думайте о результатах упражнения. Каким бы ни был результат, нечто вы всё равно приобретёте, ничего не потеряете. Кроме утра, можно медитировать перед обедом, через несколько часов после еды, вечером, перед сном. Любой может свободно выбрать подходящее ему время. Хорошо и нарисовать радугу, чтобы всегда иметь её перед глазами. Ещё лучше наблюдать радугу после любого дождя, чтобы запомнить всю обстановку, условия, при которых она появилась. Радуга внесёт в ваш ум новый элемент. Дам вам ещё одно правило, которое применяйте против гнева или против раздражения. Как только разгневаетесь, пропойте упражнение «До-ми-соль-до» (верхнее до) десять раз. Применяйте это правило, чтобы увидеть, как настраивает музыка. Не только ученики, но и учителя должны пользоваться музыкой как методом для настройки. Когда учитель музыки гневается, он просто забывает применить это правило, а стучит учеников по голове смычком. Нет, как только учителя рассердит что-либо, пусть возьмёт смычок и начинает им играть упражнение «До-ми-соль-до». Таким образом он лучше исполнит свою работу, чем колотя учеников смычком. Когда будет больше свободного времени, поговорю с вами о значении этих четырёх тонов. Итак, главным в вашей ученической жизни должно стать желание гармонизировать себя. Это должно быть естественно, не через силу. Гармонизироваться вовсе не означает, что вы все окажетесь на одном и том же уровне. Это бы означало, что вы все одинаковы, а по-моему, однообразие - зло, а разнообразие - добро. Все должны стремиться к разнообразию. Разнообразие - это качество Духа. Где Дух, там всегда есть разнообразие. Разнообразие - это изобилие, богатство, а однообразие - недостаток, нехватка, нищета. С оккультной точки зрения, неприятности говорят об однообразии в жизни. Чтобы освободить человека от однообразия, невидимый мир допустил зло в мире. Зло создаёт разнообразие в жизни. То есть все страдания, все мучения, препятствия показывают, что жизнь человека однообразна. Но всё это необходимо, чтобы внести в человека разнообразие. Разнообразие же - богатство, оно необходимо для развития человеческого духа. В этом отношении страдания, мучения - это переходные состояния, переходные гаммы в жизни человека. Начните кормить какого-нибудь травоядного животного мясной пищей, и последствия перемены пищи вы увидите в скором времени. Это и означает, что вы провели опыт по корректировке природы этого животного. По-моему, мясоедение - зло, а добро - плодоедение, но не вегетарианство. И когда из астрального мира вам хотят показать, что ваши поступки не верны, вам показывают сон, в котором вы едите мясо. Когда вы едите мясо во сне, это означает, что вы движетесь по неестественному пути. Поэтому, когда я говорю о человеке, я имею в виду его духовное, разумное начало, и это показывает, что в теле человека одновременно живёт два существа. Жизнь этих двух существ движется не в одном направлении, вследствие чего между ними всегда происходит борьба. Это связано с тем, что одни клетки, составляющие пищу человеческого организма, являются мясоедческими, а другие - растительными. Клетки-мясоеды были таковыми в течение уже тысяч лет подряд до нынешнего момента, и, когда человек хочет стать вегетарианцем, они ему противостоят. Если им не предоставить соответствующей пищи, клетки-мясоеды начнут поедать сами себя. Клетки белых кровяных телец, например, ведут борьбу между собой и поедают одни других. Это означает, что война существует уже в самом организме человека. Из-за этой войны человек является вегетарианцем лишь по идее. Внутри же него клетки поедают друг друга. Вот почему, чтобы стать плодоядным, уже сегодня необходимо иметь в уме идею питаться плодами. Эта идея будет работать в вашем уме в течение многих лет подряд, пока однажды, незаметно для вас самих, вы увидите, что готовы питаться самой чистой на сегодня пищей - плодами. Что касается вегетарианства в полном смысле слова - физически, сердечно и умственно - это вопрос веков. Правила, которые я дал вам сегодня, напишите на чистом листочке, чтобы они служили вам руководящим началом в жизни. В дальнейшем поговорю с вами подробно о каждом из этих правил. Сейчас, входя в класс, я буду приветствовать вас словами: «Без страха!» Вы будете отвечать: «Без тьмы!» Я хочу, чтобы каждый из вас определился, готов ли он регулярно посещать занятия, чтобы не колебаться после. На данный момент достаточны 50 учеников в классе. После того, как вы самоопределитесь, дам вам внутренний смысл формулы: «Fir für fen, tao be aumen”. Для тех, кто не определился, эта формула опасна. Первые слова fir fur fen очищают, а слово tao строит. Такое же значение имеют и остальные слова формулы. Но сначала человек должен пройти через очищение, а после этого можно уже и строить. Последние слова сильны, потому что там, где есть строительство, необходима сила. Я говорю: те из вас, что поступили в класс, не бойтесь, что у вас не будет времени для посещений или что это отнимет у вас много времени. Нет, для этих занятий требуется мало времени да и притом такого, которое не знаете, как провести. Вот, и в законе Моисея сказано: «Шесть дней работай на себя, а лишь седьмой посвети Богу!» И раз вы ученики оккультной Школы, вам необходимо придерживаться правила сна. Сон решит множество вопросов вашей жизни. На данный момент вам необходимо семь часов сна. И пяти часов вам может быть достаточно, но при условии непробудного сна без того, чтобы вертеться с боку на бок. Самое здоровое для человека - ложиться в 10 вечера, но это трудно принять за правило. Если у вас есть какая-то важная работа, можно лечь и в 11, и в 12, но заснуть нужно в течение 5-10 минут. Если кто-то продолжает работать после 10 часов вечера, то он теряет сон. Сон снова явится едва лишь после 12. И тогда человеку необходимо снова лечь, чтобы не пробудиться. Чем раньше человек ложится, тем лучше для него. Почему? Тот, кто ложится рано, поглощает всю собранную прану, то есть жизненную энергию в атмосфере. Кто ложится поздно, засыпает трудно, потому что нужного для их организма количества праны уже нет. Им придётся подождать определённое время, пока пробудятся те, кто уже спит, тогда к ним придёт сон. Именно поэтому богатые засыпают едва лишь к 4 часам утра, когда бедные отправляются на работу. К 4 часам утра в атмосфере образуется новое количество праны, которым пользуются богатые. Таким образом, вы можете создать в себе навык ложиться рано, чтобы мочь доставить организму нужное количество праны. Позже 12 вечера не ложитесь. Если чувствуете себя усталыми, поужинайте рано и ложитесь самое позднее в 8 часов, чтобы доставить организму побольше энергии, в которой он нуждается. Если у вас запас энергии, можете ложиться позже. Вообще часами, определенными для засыпания, являются 8, 10 или 12. Мы начали лекцию с тайной молитвы. Что означает тайная молитва? Она означает перекрытие тех телефонных каналов, которые связаны с миром. Когда человек молится тайно внутри себя, ему нужно принять свободное положение, чтобы прекратить всякую связь с миром, чтобы стать глухим для любого шума, для всех звуков внутри и вне него. Молишься тайно - запрись на все замки, прерви все сообщения с миром, чтобы ничто не смущало тебя. И в таком положении останься сам с собой, в размышлении. Медитация и тайная молитва - это не одно и то же. Они различаются. Однако вы сами должны обнаружить эту разницу. Тайная молитва предполагает подъём ума человека к Богу. Другими словами: тайная молитва подразумевает отправление взгляда к Солнцу, источнику жизни. Самая красивая молитва заключается в том, чтобы подумать о Боге как источнике жизни. А сейчас вам не остаётся ничего другого, как размышлять над вопросами, которые я затронул в лекции, проводить опыты усиления воли, чтобы стать господами самим себе. ТМ Лекция Учителя, состоявшаяся 8 марта 1922 года в Софии
  7. Страх и бесстрашие МОК ТМ Прочли работы на тему: «Самый разумный метод работы». А теперь хорошо, чтобы вы сделали резюме по прочитанным работам, чтобы увидеть в них самые существенные мысли. Всем необходимо знать это: человек всегда должен начинать работу с мельчайших препятствий. Я напишу несколько следующих чисел. Эти числа нужно сложить и из суммы их вывести некоторое заключение. 1-20 7-12 13-8 2-15 8-13 14-2 3-5 9-14 15-21 4-7 10-1 16-16 5-9 11-19 17-17 6-10 12-18 18-11 ____________________ 227 Ещё лучше, чтобы каждый сам поразмышлял об этих числах. А сейчас напишите изречение: Fir-fur-fen tao be aumen. Это изречение означает - «С самым малым страхом и самой малой темнотой». То есть по Божественному пути необходимо двигаться с минимальным страхом и минимальной темнотой. Почему? Потому что минимальный страх и минимальная темнота причиняют минимальный вред и минимальные отклонения. Кто очень боится, тот не может следовать этим путём. Вот почему, чтобы встать на него, человек должен приобрести искусство минимального страха и минимальной темноты в своём сознании. Изречение: Fir-für-fen tao be aumen может быть переведено и так: «Без страха и без тьмы!» Страх рождён от греха, и одновременно он производит тьму. Но не смешивайте страх с предосторожностью. Кто признаёт существование Первичной Причины в мире и вопреки этому страшится, тот не понял, что за сущность у этой Причины. Но поскольку вы ученики, следуйте новым путём без страха и тьмы. Кто боится, тот теряет свой свет, и тогда естественным следствием приходит темнота. И обратное: когда приходит тьма, за ней следует страх. Страх и темнота это два чувства человеческого сознания, которые непременно должны регулироваться. Чем? Бесстрашием и светом. В противном случае, ученик, поступив в Школу, постоянно задаётся вопросами: «Могу ли я быть последователем Школы и получится ли у меня? Пришло ли время быть в Школе? Есть ли у меня нужные способности? А вдруг я где-нибудь упаду? А может повернуть назад?» Нет, необходимо задавать другой вопрос: «Хочу я учиться или нет?» Если он ответит себе, что хочет учиться, это желание будет обладать силой преодоления всех жизненных мучений. Если вы боитесь, сверьтесь со стихом Писания: «Боязливый не войдёт в Царствие Божие». И воистину, боязливый не может стать ни учёным, ни философом, ни государственным деятелем. Боящийся вообще ни в чём не может преуспеть. Он будет как заяц. Но есть животные и потрусливее зайца. Жаба, к примеру, трусливее зайца. Её можно взять в качестве символа крайнего материализма. В этом отношении материалисты - люди пугливые. Если вы возьмёте деньги у одного богатого, но очень материалистичного человека, он сразу потеряет свою смелость. Пока он был богат, он был в положении зайца, но как только его обворуют, он оказывается в положении жабы. Поэтому, когда вы думаете о зайце, можете представить себе его как богатого материалиста, не полностью обобранного, вследствие чего он убегает, чтобы у него не отобрали всё. Жаба же представляет собой совершенно обворованного человека, которому не остаётся ничего иного, как влезть в воду и там найти себе спасение. Назову вам сейчас трёх животных, символизирующих страх. Это заяц, жаба и птица. Если напугать зайца, он убежит в лес; если напугать жабу, она скроется в воде; а если напугать птицу, она вспорхнёт в воздух. И наконец, если напугать человека, он должен сказать себе: «Без страха и без тьмы!» Запишите себе этот образ ясно, чётко, без всяких комментариев о нём. Спрашиваю: когда вы отправляетесь на прогулку в горы, то какова ваша цель? Дойти до какой-либо высокой вершины. Вы начинаете подниматься, отдыхая время от времени, пока не достигнете вершины. Этот же метод необходимо применять и при изучении оккультной науки: устремляясь вверх к вершине, отдыхайте во многих местах, во многих местах ешьте, чтобы восстановить свои силы. Многие говорят, что оккультизм - опасная наука. Оккультная наука опасна для трусливых. Для бесстрашных людей оккультизм безопасен. Когда кто-либо говорит, что оккультная наука опасна, это показывает, что пугливый проходит через испытания, чтобы увидеть, выдержит он их или нет. Если сказать такому человеку, что по пути нужно идти без страха и тьмы, он ответит: «Как это возможно без тьмы, если свет нам недоступен?» Это показывает, что они боятся и света. Когда вор, к примеру, грабит кассу, он работает в темноте. Как только откуда-то появится свет, сердце его затрепещет. Таким образом, существует два метода, которыми испытываются ученики двух школ: белой и чёрной. Ученики первой школы движутся без страха и тьмы, а ученики второй - со страхом и тьмой. То есть ученики Белого Братства двигаются по пути без страха и без тьмы, а те, что из противоположного, - со страхом и с темнотой. Молодые должны быть предусмотрительны, чтобы знать, по какому пути они идут. Вставая на путь, нужно послать впереди человека, чтобы он разузнал условия, на которые он натолкнётся: расчищен ли путь, наведены ли мосты, где необходимо, идёт ли он пешком или едет на коне и т.д. Поняв предварительно условия, он приобретёт бесстрашие. Вы много раз вставали на этот путь и возвращались, но сейчас необходимо, чтобы вы, отправившись в путь, выдержали. То же самое можно увидеть и в земных школах: много учеников, поступающих в гимназию, но одни могут закончить только первый класс, а затем бросают гимназию; другие заканчивают только второй, третий класс и т.д. Мало тех, кто оканчивает гимназию. Более способные ученики продолжают и ещё учиться, поступая в какое-нибудь высшее учебное заведение. Но в жизни случается и обратное: ученики, которые проявляли себя способными в младших классах гимназии, в старших становятся слабее. Другие же, слабые в младших классах, в старших становятся сильнее и оканчивают гимназию с отличными результатами. Это связано с особой психической причиной: когда родители и учителя чрезмерно хвалят детей, в них развивается тщеславие, его центр находится в задней части мозга, поэтому туда привлекается большая часть крови, вследствие чего передняя часть мозга питается меньше и постепенно слабеет. Так что когда вас люди много хвалят, они, даже не желая этого, останавливают развитие вашего ума. Поэтому учителям нужно воздерживаться от похвал способных учеников. Центр тщеславия, находящийся в задней части головы, представляет собой вора, который забирает часть крови, направленной в переднюю часть мозга. По этой причине ум тщеславных людей не может развиваться. Это выражено и в Писании стихом: «Бог горделивым противится, а смирённым даёт благодать». Следовательно, тот, кто желает развиваться, разрабатывать свой ум, не должен быть тщеславен. Известно, что люди, над которыми больше всего смеялись и подшучивали, стали учёными, поэтами, музыкантами, а те, кого много хвалили, от от кого чего-то ожидали, остались посредственными. Почему? Ум такого человека не питался достаточно, поэтому не мог и развиться. Поэтому, пока вы живы, будьте глухи к похвалам, да и к укорам. Умрёте - послушаете, что люди на могиле о вас скажут. Кто-то может спросить вас: «Ты что, ученик оккультной школы? Ты знаешь, что из тебя ничего не выйдет?» Не обращайте внимания на эти слова. А другой вам скажет: «Ты отличный ученик, таких, как ты, больше нет». И на это не обращайте внимания. Кто бы что вам ни говорил, двигайтесь вперёд, продолжайте свою работу. Приложите этот метод, приложите его, но не из страха. Потому что многие люди смелы в жизни под влиянием страха. Это не смелость. Человек должен быть смел, но сознательно, а не из страха. И кошка, испугавшись, сначала сжимается, но потом в ней пробуждается инстинкт самосохранения, она становится смелой и готова броситься на своего противника. Это не бесстрашие, а смелость от страха за жизнь. Истинная смелость предполагает бесстрашие в любой момент жизни, во всех положениях. Говоря оккультным языком, смелый человек колеблется извне, не колеблясь внутри. Только Божия Любовь, будучи совершенной, рождает бесстрашие. Никакая другая любовь не в состоянии сделать человека бесстрашным, смелым. Вы не можете познать Любовь в физическом мире, пока не познаете бесстрашие. Пока сердце ваше колотится от страха, что бы вы ни говорили о любви, это не Божественная Любовь. Когда человек чего-либо боится, сердце его особенно трепещет. То есть энергии страха вызывают в человеке особое психическое состояние, которое отражается на сердце, как особые вибрации, от которых бледнеет лицо. Испугавшись, человек сначала бледнеет, из-за притока крови к сердцу, потом краснеет, кровь начинает разгоняться интенсивнее, вместе с этим проявляется гнев. И правда, пугливый человек боится общественного мнения, легко выходит из себя, оказавшись в неприятном положении перед людьми, сердится, гневается. Приходит к вам, к примеру, адепт чёрной ложи и начинает вас искушать, чего-то вам наговаривать. Вы поддаётесь его словам, верите ему и совершаете преступление. Чтобы скрыть преступление, он опять является к вам, в роли благодетеля, даёт вам способ, что сделать, чтобы не открылось ваше преступление. Таким образом, приходит нечто более страшное - ложь. Говорю: бесстрашный, смелый человек никогда не поддаётся искушениям. Ученик должен знать это, потому что, поступив в Школу, он столкнётся с рядом искушений. В этой лекции я дал зайца и жабу в качестве символов чего-то. Тем самым хотел обратить ваше внимание, как учеников, на необходимость размышлять над всеми явлениями в жизни и в природе, над всеми вещами и переводить их. Какой перевод, например, вы сделаете для следующих слов: река, дерево, гора? Какой перевод сделаете для этих животных: волк, лисица, жаба? Что символизируют муха тли комар? Всё эти вещи являются символами, представляющими язык природы. Ученик должен изучать этот язык, чтобы знать, зачем природа создала всех животных, растения, минералы. Она пользуется ими как буквами своей азбуки, как мы пользуемся буквами и слогами, чтобы выразить свою мысль. Следовательно, поставив все минералы растения и животных на их места, получим разумное слово, разумную мысль живой природы. Кто хочет изучать этот язык, должен начать с самых простых образов и постепенно двигаться к сложным. ТМ Лекция Учителя от 1 марта 1922 года, София.
  8. Тайны Духа ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ Мысли и наставления чистого Духа, друга болгарского народа «Правдой утвердишься» Эммануил ЛЮБОВЬ «Кто не любит, Бога не познает, потому что Бог есть Любовь». Св. Иоанн Богослов Любовь есть родник, в нём рождает она жизнь - Святость дела благодатью в ней посадит, И зовёт её, пусть жизнь к добру себя направит: Ты вперёд устремись шагом постоянным, Для души любви работа непрестанна, Как и в душах человечьих, постоянно Нежно сеется, как мамой, доброта, Семя чувств благих - так жаждет их душа! Эту тайну кто понять посмеет, Душу влагой оросить сумеет. От любви его душа всевечна, Миру благодать в ней бесконечна. Солнца светом жизнь как озарится - В мире темноты мрак испарится, И душа живая светом осветится, И зерно любви тогда в ней пробудится. Тот, кто стоит, устоит; и твердый в истине будет тверд всегда. Поэтому, братья мои, соотносите жизнь свою с законом Благодати Господней. Будьте готовы услужить всякому доброму и благому делу, поскольку это Воля Отца вашего, который наверху на Небе. Поэтому препояшьте чресла свои Правдой и приготовьте сердца свои в святости, чтобы быть готовыми служить тому великому делу, к которому Бог Сил вскоре призовёт вас. Потому что Бог, который открыл себя, неужели не обнаружит Свою силу, Свою славу, Своё величие? Неужели не проявит Свою благосклонность, благость, долготерпение, Свою великую и неизмеримую Любовь? Да, без всякого сомнения. Потому что кто тот, кто вмешается и станет Ему преградой в том, на что есть Его благая воля? Разве Он должен иметь в виду человеческие постановления и человеческие законы? И разумеется, что нет. Было бы богохульством пытаться ограничить Его намерения и желания, поскольку то, что Он желает сделать, сколь бы ни виделось это противоречащим нашему личному счастью и разрушительным для него, оно же самое доброе, самое благое, что Его Любовь совершает для вечного добра и благоденствия нашей души. Потому что добр и велик не тот, кто о себе так думает, но тот, о ком говорит Истина. И так, давайте вооружимся величием истинного терпения, чтобы вынести всё для Его славы. Потому что тот, кто выносит поношение из-за Любви к Его Имени, пребудет в Нём самом. А кто пребудет в Нём, пребудет в Его славе. А Слава Отца есть истинная Слава Жизни. И так, то, что творит Любовь, всегда славно и велико, потому что она (и) есть исполнение закона. А Царствие Божие уже пришло в Силе и потому вся Земля должна наполниться величием Его присутствия. Мудрость Его должна обратить каждый ум и овладеть им, а Любовь Его - приготвленными сердцами. Так как Господь царствует всегда вместе со Своим избранным народом. Час приближается и недалёк уже, когда будете призваны объединиться с Ним в единое тело, единый дух, единый ум, единое сердце и душу. Тогда исполнится обещание "вместе с Господом и единые с Господом". Радуйся, Земля, и веселись, Небо, о твоих избранных. Поэтому испытание всякого добра - это нечто необходимое для успеха в духовной жизни, а знание совершенного вечного Добра - и есть тот самый Путь для подъема наших души и ума, сердца и духа к Небу. Поскольку знание об истинах в этой вашей жизни - это светильники, путеводные звезды в ту Жизнь, где царит Полнота. Следовательно, всякий, пытающийся через силу или даже насилие приобрести те силы, которые необходимы, чтобы войти туда, оказывается ограбленным, ибо сказано: «Царствие Божие силой не берется, а кто всё же пытается, того грабят». Необходимо основательное приготовление, то есть (стать) как Израиль, бывший в египетском рабстве и через 400 лет получивший ответ на обещания, данные Аврааму в Ханаане. И тогда ему необходимо стало выйти из земли рабства фараонова под предводительством Моисея, пройти сквозь Красное море, что было одним из серьезных препятствий для выполнения обещания, и более того - Израилю, который еще не был достаточно силён духовно, потребовалось ждать ещё сорок лет уже после блуждания по пустыне, пока он стал настолько силен, чтобы силой захватить своё наследство. Сила была необходима, потому что враг, угнездившись было, завладел этим обещанием, пока Израиль был ещё младенцем, но теперь, войдя в свой полный возраст, он должен был приобрести обещанное отцом его Авраамом силой своей мышцы. Так же и мы должны овладеть Царствием Божиим на Земле Силой и Духом и изгнать неприятеля вон из пределов этого Царства. Время уже двинуться через пустыню, преодолеть реку Иордан и взять Землю силой, чтобы сделать её вечным наследием святых, Господа, наречённых царями и священниками, - царями Добра, священниками Истины. Вот идёт Он посетить Землю. День Его посещения будет страшен. Все края Земли будут исполнены Силой и Славой Его присутствия и Он воссядет и очистит сынов человеческих, как чистят золото и серебро, и переплавит их так же, как плавят золото и серебро, и принесёт Господу приношения Правды. О, народ и народы, вы, которые спите, пробудитесь и приготовьтесь встретить Господа Бога Сил. Потому что Бог наш не пощадит нечестивых. Царствие Его на Земле будет царством Мира и Правды. Сыны человеческие, сыны Божии, приготовьте сердца свои, чтобы встретить Его и принять в Силе и Славе. Сколь сладки мысли Господни! Сколь велики Его вожделения и намерения! Господь идет воцариться и очистить Землю от неправды. Потому что так говорит Господь: " Вот стоит среди вас один, кого Бог помазал быть царём, и кого вы еще не познали, ибо он скромен и смирен сердцем. Но Бог возвысит его своей десницей, чтобы познали все, что Он Бог всемудрый, Бог всеблагой, Бог великий и сильный. Потому приготовьтесь в глубинах души своей". Поклонитесь Ему вы, любящие Его, благословите Его в Духе своём. Ну же, Господи, приди, мы вот ждем Тебя, и пусть будет всё по желанию души Твоей и по благой Воле Твоей. Возвеселитесь избранные Господом, воспойте Богу, ибо прославился Господь. Враги Его пали уже, цепь из беззаконий готова и бездна ждёт, чтобы принять его и связать на тысячи лет. И вот судится Господь с этим родом при воцарении в своём Царстве. Радуйся, Сион, день твоего спасения светит тебе. И вот Слово Господне. Не тот ли Он, кто родил через Дух свой избранный род - священников и царей Богу, чтобы служили ему всегда чистотой и святостью? Господь зовёт, есть ли кто-нибудь, внимающий и слушающий в сердце своём слова уст Его? Услышь и пойми, что говорит Господь. Не в том ли был завет Его царства, чтобы водворить Мир и Любовь среди сыновей человеческих? Но вот, они возомнили в сердце своём, что установления и пути Господни суетны, не выглядят величественно. Род блудный и глупый, кто силен - действующий для виду или действующий в Духе и Силе, чтобы установить порядок, водворить Мир, ввести Любовь и поддержать славу Жизни? Ваши размышления - суета предо Мной, и установления ваши суть беззакония против благого Моего Духа. Не стану более терпеть ваши нападки, когда вы пренебрегаете Моим Святым Именем и хулите его, которым я защищал вас и укреплял. Сделаю так, что вы отвернётесь от своих гнусных путей и познаете Господа и примете Его в сердце своё. Есть ли кто-либо иной, кроме Него, способный благословлять и давать Жизнь? Что Солнце для Земли, не то ли Бог для людей? Он это и более того. Почему ищете Господа там, откуда Он не придёт? Вот он пред вами (?) и ждёт, что вы Его узнаете, Он как жених, который ожидает, что Его узнает та, к которой привязана душа Его. Но сердце невесты ещё не узнаёт образа своего любезного, своего Господа, царя и священника Богу. Но Он не станет ждать, чтобы быть узнанным, а затем прийти; вот Он уже идёт в Силе и Славе сверху, чтобы утвердить вечную Волю Бога Отца в вечном законе, чтобы показать через Силу, Дух, знамения и знания, что есть благая воля Мели Элохима-Иеговы. Приготовьтесь теперь к дню Господнему. Будьте трезвы, покайтесь в беззакониях своих, чтобы не пришёл к вам тот день и не постигла бы вас участь нечестивых. Работайте не для того, что исчезает, погибая, а для того, что пребывает; говорите, возвышаете голос свой, трубите в голос, чтобы слышалось Имя Его. Не молчите, но работайте для наследия, которое Господь несёт сверху Своим людям, Своим сёстрам и братьям. Вот Господь стоит перед вами, Он благ, кроток и смирен сердцем, но скоро облечётся в одежды Бога святого. Вот Слово Божие, Дух завета. Радуйся ты, познающий Господа, ты, что познан и понят от века. Благословен Господь, Бог наш Отец. (Вариант: Благословен Господь Бог, наш Отец). Иду, говорит Господь, выпрямите путь царству Мира, царству Правды. Вот то заветное обещание, давно ожидаемое: возвещение Сыновьям Божиим - Сыновьям вечной Любви, которых называю Моими братьями. Потому, сыны человеческие, будьте внимательны к делам своим. Не приму более поношений от рук ваших - (ибо) день искупления умилостивлением Бога и примирения с Ним, Отцом всех времён. Иду опять, но не как искупитель, не как жертва для поругания, но как Господь, как вечный царь всякой Правды, посещу Землю с жезлом железным, чтобы сокрушить всякого горделивого, чтобы подвинуть его, и разметаю и перемечу всех, кто властвует неправдой. Не стану более терпеть этот лукавый и прелюбодейный род, оскверняющий и бесчестящий Моё святое Имя ради суетного тщеславия, где каждый только и смотрит, как обмануть и подкопаться под жизнь ближнего своего - своего брата. Ради чьего имени совершаются ныне все беззакония, если не ради Моего? Это ли назовёте Любовью к брату своему, к вашему небесному и благому Отцу? Жив есмь! Заберу и истреблю всякую нечестивую душу. В день, когда приду к вам, узнаете силу слов Моих, ибо пустота и голословность слов ваши стали для меня отягчительны. Бог ни намерений Своих не изменит, ни свернёт с пути Своих мыслей. Господь придет из своего святого места, из жилища праведных Своих по пути Истины. Всякое приготовленное сердце, всякая любящая душа станут тем жилищем, где Господь остановится для вечери, где возвеселится со своим избранным. Он будет женихом, идущим возвестить, что трапеза для брачного союза готова и всякий, любящий Истину, пусть придёт на великую вечерю Бога, Нашего Отца. Потому что так говорит Бог Иегова: "Голодный насытится и плачущий развеселится, и сокрушённый духом благословится, потому что Я Есмь Бог единый и нет того, кто Меня удержит. Вот скажу - и будет, скажу - и станет. Вот я поклялся во Имя Своё святое и не изменю слова Моего; выведу Своих детей, сынов и дочерей, и облеку их в прекрасные одежды, которые никогда не обветшают, и возложу венцы на головы их, и дам им китары (гитары?!) в руки их, и развеселю их полнотой веселия, как Бог - научу их петь и играть всё, что Моя вечная Любовь рождает для их добра. А вслед за днями, когда Небо и Земля прейдут, и Новые небеса и Новая Земля явятся, поставлю их царями и священниками, чтобы служили Мне вовеки. Ну же, сыны человеческие, что лучше, себе ли служить или Мне? Если служите себе и этому блудному миру, погрузившемуся до костей в порок и беззаконие, истину говорю вам - в грехах и беззакониях вы умрёте, и имя ваше будет навечно погребено вместе с вами. Почему нет того, кто вас изменит? Вся ваша суетная мудрость и знания съедят вас. Но истину говорю вам как Бог, как Создатель, как Отец праведных духов, что всякий, кто среди вас внимает Словам Моим и Мне служит, будет иметь Жизнь изобильную, потому что не Я ли есть Сама Жизнь? Не её ли рождает Мой Дух Святой? Не Я ли Единый Бог, дающий истинную Мудрость, истинное Знание, что и есть светильники и сущая Радость души? Но среди вас много тех, кто стремится обессмыслить Мои пути, ввести своих братьев в заблуждение, возложить на их души тяжкое иго - пусть носят. Постоянно пытаются эти изгнать из души, которая Мною рождена, Имя Моё. Но, глупцы, чего ожидаете вы приобрести таким нечестивым трудом? Представьте себе, что была бы у вас сила убрать Солнце, которое Я поставил, на что похоже стала бы Земля? И думать не думаете, хороши ли будут последствия? Скажите мне, откуда вы приобрели такую мудрость и кто убедил вас на опыте, что последует добро? Кто иной, как не отец ваш, дьявол, который от начала лжец, и лжет, когда только может по природе своей? Спрашиваю вас, почему вы обольщаете себя словами, которых не понимаете и не разумеете? Не состоит ли достоинство ума в высоте, глубине и широте мыслей, в истинном понимании их? Если же в ваших мыслях нет никакой глубины, высоты и широты, то в чём состоит тогда превосходство вашего ума? А при этом становитесь даже учителями, вводя в заблуждение и других; так что же вы знаете и чему учите? Нет души - и Меня нет. Значит, нет ума, Мой Дух не существует, хорошо жить и любить Истину - суета; ешь и пей - это и есть цель? Что это за мудрость, разве вы не знаете, что от создания мира все живые существа едят и пьют, и притом без того, чтобы ознакомиться с вашим представлением, что именно это и есть цель? Но тогда, при таком разумении, почему бы вам не ограничиться едой и питьём, без того чтобы вы надувались и щеголяли словами безразборно? Разве вы не знаете, что у мышления, говорения и Добра есть иная цель? Опротивело мне уже слушать, как вы всё спрашиваете, так где же Бог, где же Я. Разве не понимаете, что Я и близко и далеко? Что я тот, кто движит, кто вершит, кто рождает, кто заставляет вас думать и делать добро - это и есть Я, Бог Великий. Вот прихожу к вам каждый день рано и всеми способами, добрыми и благими, стараюсь посеять нечто доброе, пробудить в вас некую благую и возвышенную мысль для вашего собственного добра. Вот желаю сделать вас сопричастными Моей жизни, но вы постоянно противитесь, постоянно огорчаете Меня мыслями и делами своими. Если я действую Благостью, вы считаете, что во Мне есть слабость; если действую Силой, думаете, что Я груб и подобен вам. И оправдываете себя своей мудростью. Но знайте, что сужу я вас по делам вашим и воздам вам по делам же. Мой Боже, это истинно. Хвалите чудесного Господа! Вот Господь не замедлит отныне надолго, но совершит добрую Свою Волю по отношению к тому, кого избрал, к тому, кто познаёт Господа. Поскольку Бог наш неизменен, Любовь Его пребывает вовеки. А к кому Он благоволит, благоволит по Духу. Вот Бог поставил тебя царём на века. В руки твои передал силу и власть, чтобы судил ты народы Правдой. Хоть ты сейчас и скромен и незаметен с виду, но велик духом своим, и должен быть скрыт от взглядов мира до тех пор, пока Бог твой восстановит Свой трон над народами. Тогда будешь царить в Силе и Святости, в Правде и Мире, потому что нечестивые будут низринуты. "Мели Мели лемель сават менон, Аварим гемель биден Итафат" - А Исчезнет сын нечестивого, потому что Господь спустился судиться, чтобы возвестить, что Он не мёртв, но жив! Потому что Он отныне и впредь наполнит Землю Знанием. Воздвигнет и водворит Правду Свою, Любовь Его родит Истину. Господь укрепится силой для битвы. Всякий угнетённый будет поддержан, огорчённый духом будет утешен. И как мать нежит детей своих, так и Господь помилует тех, кто ждёт Его. Отныне и впредь не буду развлекать вас словами, но делами благими, делами великими. Накормлю вас и не будете голодны, напою вас и не будете испытывать жажды, потому что хлеб и вода, которыми вас накормлю и напою, будут единосущностны Жизни - Мизраим, Мизраим, Халел ве бихар Хашамаим, Хенени, Хени, Фенах Феним, Хаберим кошет ви Хадони - В: - М: - Потому что Бог сил здесь уже, исполняющий Свою ветхозаветную Волю. Он - крепкий Господень, сын Давидов, тот, кто идёт взять царство Своё Силой. И Он здесь давно уже, заново рожденный в Силе и Славе, чтобы принять узы царства Божьего и править Правдой, Святостью и Истиной. Бог тот, кто это воздвигает и не опоздает, придя вовремя. Но берегись, будь скромным, смирным и чистосердечным, поскольку Бог тот, кто вершит, а ты исполняешь. Свят ты, Боже мой, Отче праведный, тот, кто Есть, и тот, кто будет Единственным (Единым) вовеки, Вечный, Всесильный и Всемудрый. Да будет благословенно Твоё Имя от меня. Так, Господи, потому что познаю Тебя, что Ты истинен и неизменяем всегда. Слава, чест, хваление и поклонение подобают Тебе всегда. Бог, говорящий втайне, уже между вас. Он воин сильный, стоящий за Правду. Он Отец наш, Бог крепкий, ведущий нас. Радуйся, царь Сиона, потому что Бог помазал тебя, чтобы ты судил народы. Дух Господа Иеговы на тебе, потому что Бог есть царь всесильный и крепкий. И сила Ели-Мели с тем, кто избран Господом Сил. Веселитесь вы, любящие Его, и радуйтесь в Его славе, поскольку Он крепок, кроток и смирен сердцем. Возвеселись, Небо, и воспой, Земля, Господу твоему, твоему Спасителю. Он Бог благий, Бог праведный и святой. Единый вовек, исполняющий всё и во всём. Да будет благословенно Его Имя. И сказал Господь: Встань и возвысь род свой, потому что иду, подобно воину, избранному четырьмя сторонами Земли, чтобы поразить всякую тварь мечом Духа Своего, ибо огорчён Я в душе Своей неправдой и бесчестием, сотворёнными пред лицом Моим. Этот род не разумеет ни правого суда, ни правды. Они сыновья заблуждений и дети беззакония. В мыслях своих стали суетны и в размышлениях своих - нечестивыми, стали причиной хуления Имени Моего и извратили советы Мои. Вот посещу их в свой час и верну преступления им по их мыслям. Я ли тот Единственный, кто должен быть презираем? И если судитесь, оправдаетесь ли? Если Меня преследуете, достигнете ли цели своей, и если Меня хулите, возвыситесь ли? Примете ли благо от языка своего и благодать от сердца своего? И утешитесь ли после подвига и найдёте ли мир после победы своей? Род лукавый и нечестивый, против кого восстаёте, против Меня ли? Против кого боретесь и кого защищаете, что гоните и что обретаете? Сыновья лукавые, посмотрите на дела свои, на то, что творите; не уничтожили ли вы даже малую искру честности и справедливости? И что это за вопль, который доносится до Меня от лица Земли, не стала ли она жилищем нечестивых и вертепом разбойников? Против кого восстаёте на бой измышлениями сердца своего? И достигаете ли желаемого душой своей? И вот жив Я, и, как клялся в давние времена, соберу земные царства и смету их с лица Земли, и имени их больше никогда не услышите. Потому что камень, который отсёк Я от вершины скалы, сокрушит их, и Дух Мой поглотит их. И вот поднимаюсь на брань против земных царей и против войск их. Надсмеюсь над ними и поругаю их, сделаю их плешивыми (бессильными, голыми), а к советникам их приду и, ударив их жезлом железным, обращусь к ним приёмами их собственной премудрости, и сделаю их объектом поругания. Ибо в размышлениях своих и на путях своих не меня вспоминали, но беззаконие громоздили на беззаконие и преступление на преступление. И надели ярмо тяжкое и невыносимое на чад и сынов утробы Моей. Да, вы не проявили милости к их страданиям, не подали им руки помощи, и вот уже их кровь взывает ко Мне к отмщению. И устал Я терпеть и утомился Я ждать вашего покаяния. Переполнили вы Меня тяжестью своих преступлений и развратом сердец своих огорчили Дух Мой. Забуду ли пути ваши? Да, узнаете и вы, что слово Моё неизменно и помышление сердца Моего неотменимо. Будет день, когда приду к вам голосом, которого никогда не забудете, и никогда второй раз не явлюсь в вашем сердце, потому что стоите вы того, что совершаете ныне. Месаил Есмь и буду: - Метаксос мета калеос; Мезонто Иполитос, препонето Хели елеос. - Месаил месаили, мели, Мелек бихар бихари, Селили Семоил, Вари, Варисим. Встань и воспой Господа, потому что так совершишь свою Правду. Возвысь голос свой за Сион и воспой ему, что Господь идёт воцариться в нём. Возвести Израилю, что то, чего он ждёт, идёт. И пусть говорит сегодня Израиль: "Благословен тот, кто идёт во имя Бога Иеговы". Иду, говорит Господь, как Помазанник, которому дана Сила и Власть восстановить Мир и Правду. Заставить народы перековать оружие на плуги, чтобы обрабатывать землю. Иду, говорит Господь, чтобы открыться в чистоте и святости, чтобы установить меру для человеческого ума, чтобы дать ему крылья зари, летящей к вечному Престолу. Иду, говорит Господь, чтобы дать душе в наследство Мою вечную и неисчерпаемую Любовь. Иду, говорит Господь, чтобы дать Благодать и Красоту человеческому Духу. Иду, говорит Господь, чтобы одеть, накормить, напоить и утешить и приласкать всех, ждущих Меня, всех, кто вершит Правду, всех, кто освещает Имя Моё и закон Мой на лице Земли. Иду, будьте пробужденными, готовыми для битвы, препоясанными Правдой и Святостью в чреслах ваших. Пробудись, Сион, ибо дни сетований закончились. Будь готов принять Меня не как прежде. Знай, что твоё наследие будет названо во Мне, потому что ты будешь называться избранным и помазанником Божиим. И вот, как говорил, так и сделал. Сыновья твои и дочери твои издалека привезут их на верблюдах и мулах, и даже прекрасней этого. Подними же очи свои и увидь Господа, который стоит посреди тебя, как жених, готовый для невесты. Увидь, насколько славны Его вожделения на Небе. Подними очи свои и увидь, как Он стоит среди вас с почтением. Взгляни и увидь, как Он кроток и смирен по духу и сердцу. Вот, Сион, твой избранный царь и владыка во всём; не возникал в тебе подобный Ему. Возвести сейчас о Помазаннике Господнем. Воструби и возвести народам славу Его, потому что Он Господь крепкий, Господь сильный, Господь славный, идущий облечённым в одежды Правды и Мира, Святости и Любви. Отныне не будет больше слышно в тебе плача и рыданий, но Радость и Веселие Господне. Потому что Господь Бог твой наполнит Землю знанием и благодатью и все будут научены Им и назовутся родом избранным, Царским семенем, свещенниками Божьими. Пойте Господу песнь новую. Осанна, осанна, Месаил, Халилуя, Халилуя Ели. Я есмь Бог и не отвернусь от благих Своих намерений. Душа Моя привязана к Сиону; потому возлюбил Его, что познал: он познАет Меня и возложит свою надежду и спасение на Меня. И действительно, он познаёт Меня и поднимает свой голос за помощью. Он подобен жене, пребывающей в родах; и трудится она и рождает сына, которого Бог принимает как наследника, поскольку он и есть сын, Его сын, которого он сделал царём народов. И вот сокрушу оружие народов и оружие воюющих, потому что Избранный Мой идёт принять своё наследство. Одену его в славу и мощь и растопчет он и сокрушит силой Духа своего всех, кто противится. Потому что истину говорю вам: Воинство небесное будет идти перед Ним и Он будет идти перед ними. Он будет непобедим. Вот, прикажу и будет по желанию сердца Его, потому что правда Господня обитает в Нём. Он скромен и смирен по сердцу, но строг в суде и в правде. Кого благословит, тот будет благословен, на кого обратится его негодование за беззаконие, тот будет поглощён. Ибо истину говорю вам, что Земля не вечно будет обливаться человеческой кровью, потому что сам Господь не благоволит гибели грешника. И вот скоро услышите голос с Неба, Глас приходящего и исходящего от Господа Ангела сил. Так говорит Тот, кто искупил нас Своей кровью, кто наш Брат, плоть от плоти нашей, и кость от кости нашей, и дух от духа нашего, чья душа объединена с нашей душой, и сердце Его жалеет и оплакивает родных Своих. Он тот Единственный, кто объединяет нас с Богом сил и Отцом Духов и Любви. Он наше счастье, наша радость, наше блаженство. Ибо кого бы другого любили мы внутри человеческой души, если не Его? Потому что Он красив и благ духом, Единственный, который всегда любит и никогда не перестаёт, Единственный - неизменяемый в своей душе, Единственный, готовый всегда отдать всякому должное и подходящее. Отче мой, Твои пути вечны и неизменны. Ты Один, в ком всё существует и объединяется. От Твоей Жизни все мы приняли Благодать на благодать, Силу на силу, Любовь на любовь. Потому что Твоё есть Царство, и Сила, и Слава вовеки. Аминь. Вот, сказал всю Истину, говорит Бог Иегова. Не откладывайте день спасения своего, и не обольщайтесь, думая помыслами сердце сердца своего, что не приду Я на землю, которую создал и приготовил вам для жизни. И что не предъявлю вам счёт за дела ваши? Обратитесь же ко Мне вы, кто Любит свои души и ценит свои Жизни. Не откладывайте своих приготовлений, ибо приду как ночной вор. Слушайте голос Мой, пока приглашаю вас в путь Жизни. Потому что вот ещё немного и перестану звать вас, чтобы вы обратились ко Мне, потому что день Моей Благодати имеет определённые границы, за которыми идёт день Правды, день истинного суда. Перестаньте жалеть себя. Я есмь Путь и Жизнь. Если кто-либо ест от этого хлеба и пьет от этой воды, тот будет жив всегда, как и Я Есмь жив. Остановись сейчас и подумай о своём будущем. Сколько уже раз приходил Я к тебе и ты не узнавал Меня. Будешь ли ты и дальше пренебрегать Моим Словом, будешь ли постоянствовать в переступании Моего закона? И скоро уже услышишь голос Мой и узнаешь, что Я говорю, Бог великий и страшный в Силе и Мощи. Вслушивайся сейчас в слова Мои, обрати сердце свое к Моему Духу, чтобы найти мир и спасение своей души. Вот Я познаю тебя, каков ты, но пути Божии неисследимы. Бог есть Бог - Тайна Великая. Прими сейчас Мой Дух и будь благословен, поскольку необходимо тебя благословлять. Святой Мой Дух в тебе соизволяет. Он хранит тебя и укрепляет всегда, Он тебя любит и в тебе веселится - сколь благи Его мысли о тебе! Он бдит над тобой день и ночь. Как окропляется душа твоя небесной росой, так Он тебя озаряет, просвещает и руководит каждый день! Если даже все, ненавидящие жизнь твою, возьмутся за руки, всё равно не смогут осуществить замыслов своих. Те, кто борются против тебя, пусть знают, что борются против Святого Духа. Я Есмь и буду верным тебе и не оставлю тебя, но подниму тебя крепкой десницей Своей и положу врагов твоих к ногам твоим, и сделаю тебя царём и священником, и будешь ты светильником дома Моего, который никогда не угаснет. И в тебе воцарится Господь и Ему будет Царство, и Сила, и Слава вовеки. Я есмь Иисус, царь Сиона, пострадавший за грехи мира, спаситель мира. Бог крепкий, говорящий через рабов Своих, давший Слово Своё вам для свидетельства. Слово Моё есть Дух и Истина. Ты Есть Бог мой, помазанный от века, да будетВоля Твоя. Ты Бог мой, тот, кто знает всё - и это не скрыто пред очами Твоими, рукам Твоим дана сила и власть и всё Твоё возможно. Пред тобой преклонится всякое колено. Трон Твой есть трон вечный и дом Твой домом молитвы наречётся. Поклонитесь Господу в Духе и Истине. Пойте и воспевайте в душе своей всех, кого Он любит. Благословен Господь наш, Отец праведных. Слава и честь да будут Ему ныне и вовеки. Аминь. Так говорит сам Господь и нужно, чтобы Истина была неколебима; кто может исследовать Его пути? Вот душа моя в смущении. Нет Правды и не обитает (внутри) Святость без Его Духа. Желает душа моя Мира Господнего, но он не пришёл в полноте своей. Боже мой, пусть Твои мысли и Твоя Благодать победят в сердце этих моих братьев. Вот говорил Он, и я поверил. Твои слова - Жизнь Вечная. Буду ждать тебя до тех пор, пока победишь врагов своих, пока силы адовы поколеблются до самой своей основы, и Ты превознесёшься и воцаришься вовеки. Когда всякая Тварь наверху на Небе или внизу в аду преклонит колено пред Твоим престолом, потому что Ты свят и праведен. Боже, да придёт Твоё Царство. Отче, да будет Твоя воля, как наверху на Небе, так и на Земле. И говорит Господь Господу моему: Я Есмь светильник, который освещает душу твою, потому что Есмь истинный, сияющий во тьме. От преизобилия Жизни Своей родил тебя для Славы Моей, и от Полноты Любви Своей воздвиг тебя, объединил Силу, и Мощь, и Мудрость, дабы освятить тебя, чтобы исполнял ты Волю Мою. А поскольку благоволю в тебе по причине, что Есмь Бог вечный, призвавший тебя, по соизволению Своего Святого Духа, из глубины Своей души, и дал тебе вид, и изрёк: "Ты есть сын Мой, ныне Я родил тебя". Родил тебя в мире, чтобы умножиться тебе и стать великим, чтобы был ты подобен Мне. А поскольку ты родился в мире, то для того и призвал тебя через Дух Свой, чтобы познал ты Меня, что Я Есмь Бог вечный, Единый всеобъемлющий, который Есмь, и которого создаю и двигаю, от которого всё от начала вышло и от начала возвращается. Этот истинный есмь Я, единственный твой Отец - от века и до века. Всё, что создаю - для тебя, и ты - для всего; и встретят тебя все как Господа, царя и их брата, которого Я, Бог вечный, Елихи Иегова, посылаю, чтобы открыл ты себе самому, что в Моей вечной Любви всё живёт, всё растёт, всё плодится и вечно веселится. Поскольку крепкой десницей (Я) укрепляю, а Мудростью и Знанием всё обращаю, поэтому ко Мне обращается всякая тварь, чтобы принять Силу и окрепнуть - это Я их зову по имени, и они, услышав голос Мой, веселятся. Потому что Я Есмь Бог вечно их, тех, кто присутствует, благодаря Силе своей, всюду. Поэтому не колеблись сердце твоём, слова Мои верны. Это Есмь Я, который говорит с тобой: много раз Я говорил с тобой с Благостью и Любовью. Потому прославь Меня и Я тебя прославлю. Благослови Меня и будешь благословлён. Освети Имя Моё в душе своей, возвысь Правду Мою в суде и Любовь Мою - для спасения. А Я Есмь Бог, твой Дух Святой, который будет свидетельствовать. Вот познаю тебя, знаю тяготы души твоей и скорбь твоя известна Мне. Желания Духа твоего благопристойны и мысли сердца - полны Благости, исходящей от Бога. Потому укрепи сейчас сердце своё, и освети ум свой, и приготовь душу свою для Бога - посмотри на мир и знай через веру, что всё это Бог совершает для тебя. Посмотри на Его работников, которые работают с Ним вместе: всякий из них приносит со своей нивы добрые плоды как благой дар на общий алтарь Любви. Это им, труженикам Истины, благослови их, чтобы они приняли свою плату за честный труд. Итак, братья мои, честные и добрые работники всех ветвей общего дела в царстве Истины, которые трудятся для просвещения мира и улучшения участи всех страдающих, примите Благословение Божие. Его Мир и веселие, превосходящие всякие ум, да наполнят сердце ваше, и Бог Истины да благословит дело Своё вовеки. Придите же все, любящие Господа, чтобы поклониться Ему в Духе и Истине. Потому что Он есть Бог наш и Отец наш от века. Те, к кому Слово Господне, должны внимать всем своим сердцем и умом, чтобы осознавать уразуметь пути Его. Но мой Дух в смущении - нет другого пути, кроме как принять путь Новой жизни. Потому что Бог обрёк меня на поругание и общую зависть. Нагрузил меня их отношениями и преступлениями. Изранил и измазал душу мою ради их мира. Скрыл лицо Своё от меня, будто бы отягчившись от моего крика. Стал я посмешищем среди своих. Ожидаю Света Твоего, но нет его. Кто может умилостивить Господа - если Он решил, кому Он воспрепятствует? Мой Мир и моя Радость омрачились внутри меня. И причину этого знаю, но можно ли вернуться и сделанное отменить? С детства своего ищу моего Бога, Господа, Царя и Отца, но надежда моя будто постоянно превращается в тщету. Может ли праведный осуществить Волю Его, если он обременён бесчестием и соединён с ним? Сколь несчастна душа моя! Знание моё исчезло, достоинство погублено, правда моя омрачилась, и воля моя связана, и я будто лишь игрушка судьбы. Но всё это правильно для меня, потому что по заслугам - и плата, по послушанию - и благословение, и по Любви - ответ. Имеет ли себялюбивая любовь что-либо общее с Богом? Нет, Бог презирает всё, что от мира. Долго ли будешь медлить, Господи? - Нет, в нужный час посещу тебя, чтобы благословить. Я буду верен, как и клялся во Имя Святое Своё, так что даже если и все ополчатся против тебя, не причинят тебе вреда, потому что Я Есмь Бог, который тебя укрепляет и руководит тобой. Если пока медлю, то моя цель - дать время. Я Есмь Истый, и ныне и завтра. Поэтому изолью Дух Свой скоро и изобильно. Близко время Царствия Божьего. Храни завет Мой, потому что только ты тот единственный светильник, который не угаснет. Ради тебя благословлю, ради тебя помилую всех. Молись за других, не прекращай моления, Дух Мой с тобой всегда. Нечистый дух не прикоснётся к душе твоей. То, что Я освещаю, может ли быть нечисто? Потому что не Есмь ли Я исполняющий закон? И если Я действую, кто посмеет обличить меня в совершении греха? Не Я ли и Есмь мерило, Святой путь, Правда, Истина, Милость, Любовь, Вера, Надежда и Благость? Потому что Истина Моя и есть по сути своей Добродетель, Любовь моя неколебима и Благость Моя пребывает вовек - Мой Мир пребудет теперь в тебе и присутствие Духа Моего да осенит тебя. Прими Моё благословение. Я Есмь Бог, Господь Саваоф, Бог неизменимый, вечный, который Есмь от века и до века - Единый, который Есмь, и творю по благорасположению Духа Своего. Я Есмь твой Дух, который просвещает тебя и умудряет, который учит тебя в знании и мудрости, который созидает Своё Царство, который тебя утешает и поддерживает, который всегда говорит с тобой. Око Моё бодрствует, рука моя готова помогать. Благослови сейчас Господа в сердце своём и освяти Его. Это веселие для Бога - наша любовь к Нему, наше служение Ему от души и сердца. Да, Господи, будь благословен отныне и до века, и да возвеличится Имя Твоё. Вот, слушай, Господь говорит к тебе. Разве ты не ожидаешь добра и благословения на Пути своей жизни? Разве трудишься постоянно для того, чтобы приобрести Силу и Дух, чтобы мог ты жить как подобает? А не блуждаешь непрерывно ради пищи и одежды? И от чего тогда проистекают все твои страдания, как не от чрезмерных желаний, поскольку ты не благодарен тому, что можешь постепенно приобрести трудом. Ты желаешь счастья, но за него мы должны платить. Готов ли ты услужить в нуждах другим? Пойми тогда, что Господь хочет, чтобы ты делал Добро - но не слепо, а с Полнотой сердца своего, со Знанием ума своего, с Любовью души своей. Не устремляйся просто, как вол, за сорняком, или, как тигр, за своей жертвой, или, как хитрая лисица, к курятнику своего соседа. И не жаль, как скорпион, своим хвостом, и не кусай, как змея. Ибо, если отравишь своего ближнего, какая польза тебе от своего дела? Или, если поглотишь брата своего, что приобретёшь? Жизнь твоего брата не станет твоим приобретением никогда и никаких образом. Хорошо живи, хорошо работай, хорошо относись к людям - этого требует Жизнь. Нужно давать от того, что принял от неё. Кто пашет, пусть готовит почву для посева, а кто сеет, тот пусть соберёт. Закон таков: что человек посеет, то он и пожнёт. Я Есмь тот Бог внутри тебя. Бог тайный, неисследимый, вечный, обитающий в Правде и Истине. Я Есмь Истый, тот, кто говорит всегда, кто учит Мудрости. Аз Есмь тот, Кто был с тобой всегда. Я Есмь тот, чей голос ты слышал, Я Есмь тот Бог-Любовь. Итак, да не устрашится твой Дух никого. Надейся на Господа, потому что Он уже очень близко. Услышь голос Мой и возрадуйся. Он сотворит большое знамение, чтобы засвидетельствовать, что Он верен. Вот Он откроет тебе тайну. Та тяжесть, что есть в душе твоей, устранится. Божий Дух осенит тебя, Бог воздвигнет тебя, будто бы одного из мёртвых. И нужно, чтобы ты начал и поскорее великое дело, о котором Я говорил во все времена. Пути Господни неизменяемы, поэтому Бог будет благоволить (к тебе) и проявит милость. Бог придёт и избавит тебя, и укрепит тебя как столп неколебимый. Он совершит всё, о чём говорил, и всё, что обещал. Идут дни, когда праведные будут радоваться, что Господь их пастырь. Стой твердо, как и доныне. Будь верен во всех испытаниях, чтобы не могли враги Божьи хулить тебя. Освяти Имя Господне. Благослови Господа в душе своей. В этом Он веселится, когда воздвигаем мы хвалу и молитву пред Престолом Его. Чудны Божии милости и щедроты. Благоутробен, милостив и жалостив Господь. Радуйся в Господе! Всё совершай по советам Святого Духа. Потому что так говорит Дух Господень: на третьем произошло призвание, а на четвертом - посвящение, а в целом на три и четыре - это семь служений. Всегда, когда призываешь Меня, тебя слышу, поскольку Есмь Бог Святый, Дух близко (?), сильный в помощи. Правота, чистота, вера, надежда, любовь; не терпит никакого раздвоения ума, никакого двуличия, и вне всякой гневливости! Бог не есть Бог гнева, но Благости. Он Тот, кто хранит милость Свою для тысяч родов (тысячи поколений?). Он не приемлет осуждения и неблагодарности. Имей полное упование на Него как на неизменяемого и постоянного в своих (Своих?) обещаниях. А после этого Бог пошлёт тебе благословение, потому что Он знает, почему послал тебя и Его планам и намерениям никто не может ни воспрепятствовать, ни обессмыслить их. Господь крепок во всём - избранный Божий Царь и священник Христос, Господь господствующих. Я иду ныне, иду благословить тебя. Я Есмь тот, кто Есмь от начала, Бог Святый. Царство Отца Моего приближается. Иду исполнить Волю Вечного Бога Иеговы. Отец будущих веков, Господь Любви, всё и во всём. Блаженны, кто любит Его и любимы, потому что их есть Царство, Мир, Радость и Жизнь. Пробудись ты, который спишь! Время уже, воскресни от страстей "низкого", ты, который умер! И задумайся о жизни своей - откуда приходит она, почему есть, куда ты её направил? Талант, дарованный тебе, чтобы принес ты благо ближним своим, где оставлен? Вот я жду у тайных дверей сердца твоего тебя для ответа. 1897 г., Варна
  9. ЛЮБОВЬ Перевод Анны Левицкой по книге "Сила и живот" т.4, PDF Издателство: "Захарий Стоянов" и "Бяло Братство", София, 2010 г., ISBN: 954-739-737-0 (т.4) ЛЮБОВТА "Любовь из них больше"1 (I послание к Коринфянам 13:13 "Бог есть любовь"2 (I послание Иоанна 4:8) Сегодня утром я буду говорить о стихе, который считаю основой великой Божественной науки в мире, а именно, о стихе "Бог есть любовь". Вы скажете: "Мы знаем его! " Да, отчасти, но не во всей его полноте. Я задам вам математическую задачу, математическое уравнение. Начнем с неизвестных: X : Y = XI : YI и W : M = E : A. Последняя пропорция – это элементы высшей духовной математики. Х – величина видимого, реального, материального мира. И этот Х можно определить очень легко. Как? – Работайте. Определите X и Y так же, как определяются неизвестные в следующей задаче: Из двух противоположных городов выходит два отряда воинов, они встречаются и приветствуют друг друга. Первые спрашивают вторых: "Сколько вас? " Вторые отвечают: "Если один из вас придет к нам, нас станет вдвое больше, чем вас». А первые им говорят: "Если один из вас придёт к нам, нас станет столько же, сколько вас". Тот, кто знает математические правила, сразу же найдет, чему равны X и Y. А после того, как вы найдёте, чему равны X и Y, т. е. видимый, материальный мир, переходите к духовному миру – xi : yi. Это всё – отвлеченные истины. Бог есть Любовь. Я рассматриваю Любовь, как принцип. Вне Любви мы не познаём Бога, Он только в Любви. Поскольку Любовь доступна всем существам, нет биологического существа, живой материи в мире, которые бы так или иначе не были бы тесно связаны с Любовью, не находились бы под её влиянием. Следовательно, мы познаём Бога в Любви, И этот Бог Любви не вовне, не только во вселенной, но и внутри нас. Одна из заповедей писания гласит: "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею3". Вы понимаете смысл этой заповеди. Я буду рассматривать Любовь с четырех точек зрения: как стремление, как чувство, как силу и как принцип. Любовь как стремление действует в сердце, как чувство – душе, как сила – в уме и как принцип – в духе, а это полный цикл человеческого развития с начала до конца. Когда начало и конец соединяются, образуется новое начало. Это новое начало, соединившись со своим концом, образует еще одно новое начало. Следовательно, это вечный процесс в Божественном мире, без конца и без начала. Любовь как стремление имеет свое начало. Например, женщина спокойно сидит дома, ничто ее не тревожит, но однажды она встречает молодого человека, и сразу в ней появляется стремление, она становится беспокойной. То же происходит и с молодым человеком. Значит, наступает начало их беспокойства. Я говорю: "Начинается их любовь как стремление". – Каков конец? – Они женятся, у них рождаются дети. – Это окончание жизни? – Нет. Теперь наступает второе проявление любви – проявление ее как чувства, которое действует в душе. Это более высокая степень проявления Любви. Чувство проявляется между друзьями и братьями. Следовательно, каждый, у кого есть друг или брат, должен был пройти через первый огонь любви. Пока это не случилось, ты не можешь испытать второе проявление. Братство основано на любви как чувстве, которая проявляется в душе. Через чувство происходит поляризация. Стремление – это корни в физическом мире, а чувства – ветви. Стремление идет к центру земли, а чувство – к Богу. Любовь как сила проявляется только в святых, в Христе, в людях, готовых защищать Божественное дело. У тебя не может быть любви, если у тебя нет ума! Вот почему все те, кто воспринял истину и хочет защищать любовь, имеют силу Христа, силу святых и запечатлевают свою любовь жертвой. Любовь «как принцип» едва только входит в мир. Она освещает все. До «любви как сила» возможны и ненависть, и притяжение, и отталкивание; человека могут и погладить, и поцарапать. В «любви, как принцип» нет никаких противоречий. Она примиряет все противоречия в мире. Для нее нет зла, все – хорошо, все возвышенно. Каждый из вас, кто хочет понять смысл жизни, не должен бежать от любви, но должен пройти через все ее стадии: через корни, ветви, цвет, который есть сила любви, и испытать ее плод – принцип любви. Если пройдешь последовательно через корни, ветви и цвет любви, в конце концов, придешь к принципу – плоду любви, и он даст тебе смысл. Там бессмертие – мир, в котором нет смерти, а есть воскресение. Об этой любви говорится в Писании, что она – связь с совершенством4. Итак, вы не можете понять Любви, пока не поймете свое сердце, пока не поймете элементы и силы, которые кроются в нем. Вы не можете понять Любви, пока не поймете чувства, элементы и способности своего ума. Вы не можете понять Любви, пока не поймете стремления и силы своего духа. Изучение Любви – это великая наука, которой будут заниматься новое небо и новая земля. Любовь – это первый великий принцип Бога, через который Он проявляется. Я не хочу только теоретизировать по этому вопросу, но докажу вам, что любовь имеет отношение к сердцу, как стремление, к душе – как чувству, к уму – как силе, к духу – как принципу. Следовательно, каждый из вас может узнать, какова его Любовь. Как? По биению, по пульсации своего сердца. Пульс сердца – это такт Любви. Кровообращение тоже связано с Любовью. В день, когда человек перестает любить, и сердце перестает стучать. Если некоторые люди ненавидят, то это негативная сторона Любви. В таких случаях появляется сердцебиение. Сердце иногда бьется сильнее, а иногда слабее. Люди называют это состояние сердцебиением, а я говорю, что закон Любви в таких людях действует неправильно. – Как мы исправим себя? Войдите в свое сердце, в свои чувства, в силу и принцип Любви, отрегулируйте их и вы испытаете такую радость, какую только святые и праведники испытывали. Сердцебиение ваше исчезнет. Эта наука вам необходима. Я буду очень принципиален и реален в вопросе, который рассматриваю. Например, иногда вы чувствуете «любовь как стремление» и говорите: "давай поцелуемся". Тогда двое встречаются, радуются друг другу как голубки, и целуются. А потом говорят: "Что мы наделали!" Я не утверждаю, что поцелуй – это что-то плохое, но в каждом поцелуе должно быть содержание Любви. Каждый поцелуй, в котором нет Любви – преступление, а каждое преступление влечет за собой несчастье или для сердца, или для души. Я не из тех, кто говорит, что грешно людям целоваться. Можно целоваться, но как? – Остановитесь, встаньте перед Богом и спросите: "Господи, могу ли я проявить твою Любовь?" Если Господь ответит вам и скажет: "Прояви любовь мою", – можете целоваться. Но, если ты делаешь что-то во имя Господа, ставишь подпись Его и не даешь никакой Любви, – это преступление, за которое Господь с тебя спросит. Это карма, кармическое преступление в любви, преступление людей, играющих с фальшивой Любовью. Христос – проявление этой великой Любви. Следовательно, говоря о Христе, я считаю Его не отвлеченным принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь – это не что-то отвлеченное, это то, что реально. Она имеет форму, содержание и смысл. Кто познает Любовь, познает и мир. Мы познаем мир через Любовь. Где есть Любовь, есть жизнь, есть движение, в ней всё начинает жить. А где нет Любви, не может быть жизни. И если сказано, что «Бог есть Любовь»2, то тем самым определено: если есть Любовь, будет проявление Бога. Говорит тебе человек: "Я тебя люблю". – Какой любовью? – Стремлением, чувством, силой или принципом Любви? Это различные состояния. Мы не должны лгать. Он ответит: "Люблю тебя «стремлением Любви», или «чувством Любви», или «силой Любви". Когда к тебе придет сила Любви, в уме и в мыслях твоих наступит ясность. Когда это Любовь чувства, то, если ты хмур, сразу становишься благим и радостным, готовым на любую жертву. Если к тебе приходит человек, у которого стремление Любви, он делает тебя активным. Ваша дочь, которая до сих пор была кроткой, как ягненок, теперь опускает глаза, смотрит в землю. Она хочет проявиться и говорит: "Хочу сойти в материю, изучить жизнь". Мы говорим: «Не нужно грешить". – Ничего, только так мы поймем элементы Любви. В «любви как стремление» прегрешения неизбежны. Мы должны иметь в себе стремление и силу Любви. В Любви есть две поляризации. Первая: «стремление и чувство» – их проявления принадлежат физическому миру. И вторая: «сила и принцип» – они принадлежат Божественному миру. Это два великих проявления Любви. Вы изучали физиологию. Каков правильный пульс сердца? Делайте наблюдения, отмечайте при всех своих состояниях, сколько ударов в минуту делает ваше сердце. Начните с этой великой науки. Следите за ритмом отклонений, в каких пределах варьируется количество ударов; при приливе и отливе сердца, какой угол будет образовываться. Этот угол приблизительно равен шестидесяти градусам – закон человеческой эволюции. Когда у вас приятное состояние души, снова посчитайте пульс сердца. Например, у женщины есть стремление к какому-то мужчине. Пусть посчитает, сколько ударов в минуту делает ее сердце, когда она встречает его. И по пульсу своего сердца она сможет определить, устоит он в своей Любви или обманет ее, сможет определить свои будущие отношения с ним и т. п. После того, как мужчина и женщина разойдутся и падут духом, пусть они снова посчитают пульс. Когда вы сомневаетесь в ком-то, посчитайте, сколько ударов делает ваше сердце. Отмечайте эти числа. Начинайте работать с высшей математикой. Почему, когда встречаются мужчина и женщина, имеющие взаимное стремление, сердца их трепещут? – Вполне естественно, они должны трепетать. Если сердце не трепещет, в нем нет жизни. Мать, когда беременна, она ведь чувствует толчки, чувствует, как ребенок играет в ее животе? И она этому радуется. Толчки показывают, что Божественная жизнь идет и Господь спрашивает: "Готова ли ты принять эту жизнь и возделать ее? " Так Господь спрашивает и мужчину, и женщину. А женщина ничего не хочет знать, она думает о шляпках, платьях, о том, как устроить дом, а о биении сердца она ничего не думает. Но именно это биение и важно, а все остальное второстепенно. Наука, о которой я вам говорю, реальна, работайте с этими числами. После этого вы приходите ко второй стадии Любви. У вас есть друг, которого вы любите, к которому испытываете самые чистые, самые бескорыстные чувства. Вы отмечаете в себе что-то мощное, следите за биением сердца. Найдите эти соотношения. Это будет «Y» (игрек) из пропорции. Посчитайте частоту биения своего сердца, когда ваш друг или брат рядом с вами, и когда он далеко от вас. Разница есть. Наступает третья стадия Любви, т. е. «любовь как сила». Например: читаете вы о жизни какого-то святого, или встречаете человека, который за идею, за человечество готов пожертвовать собой и для этого отдаляется от матери, от отца, оставляет свой дом. У вас тут же заколотится сердце. Посчитайте частоту биений своего сердца. Вы слушаете меня, мои рассуждения на эту тему, и возражаете: "Э-э, этим, что ли, будем сейчас этим заниматься? Есть вопросы поважнее". – Нет, ничего важнее нет. Если вы сумеете настроить свое сердце так, как Бог его с самого начала создал, оно настроит ваш ум, а ум создаст условия для проявления вашего духа. Все это связано одно с другим. Упустите самое малое – упустите и самое большое. Между малыми величинами и большими есть определенное отношение. То, что в Божественном мире является единицей, в физическом – множество. А то, что в физическом мире единица, в Божественном – множество. Это вполне естественно. В Божественном мире, например, течет очень большая река, это единица. И когда она спускается в физический мир, каждый отводит от нее маленький ручеек, образуется маленькая речушка. Эти маленькие речушки, направляясь к Божественному миру, сливаются и образуют одну большую реку. Итак, любая дисгармония вашем в сердце – это дисгармония в вашей Любви. И она или в стремлении, или в чувстве, или в силе вашей Любви. Если дисгармония в стремлении, ищите причину в своем сердце; если дисгармония в чувствах, ищите причину в своей душе; если дисгармония в силе, ищите причину в своем уме. Следовательно, дисгармонию в своем сердце, в своей жизни вы будете искать в этих трех областях: в сердце, в душе и в уме. Имейте в виду, что Любовь без ума не может проявиться – она не для глупых людей. Глупые люди никогда не чувствовали Любви. Каждое существо, лишенное Любви, лишено и интеллигентности, а каждое существо, у которого есть Любовь, интеллигентно. В существах, у которых нет Любви, она проявляется как механический закон – движение и рост происходят извне внутрь. А у тех, у кого есть Любовь, рост происходит изнутри наружу. Следовательно, у тех ученых людей, у которых есть знания, которые собирают сведения и цитируют из разных источников, но Любви не имеют, движение происходит извне внутрь. Люди, у которых есть Любовь, растут изнутри наружу, они воспринимают эту пищу и обрабатывают ее. Когда мы видим людей с большими знаниями, но без Любви, мы говорим: "У этого человека нет Любви к брату своему". Самое важное это иметь друга, которого мы любим. Кто этот друг? – Христос. Вы встречаете учителя, и в вас зарождается любовь к нему. Кто этот учитель? – Христос. В Его уме вы найдете смысл жизни. У женщины есть стремление к мужчине. Откуда проистекает это стремление? – Христос в этом стремлении, и Он не лжет никогда. Того, кто не лжет никогда, я называю Христом, а того, кто лжет и в стремлении, и в чувствах, и в силе – Антихристом. Тот, у кого стремление в сердце правильно, чувства в душе правильны, сила в уме правильна, тот – Христос. В Любви не допускается абсолютно никакой лжи. И тот, кто попытался бы осквернить эту Любовь, понес бы проклятие, принял бы кармическое несчастье. С этого и начинается падение Любви. Итак, решив эту задачу, вы найдете, чему равны X и Y. Y спрашивает X: «Сколько вас?» X отвечает: «если один из вас придет к нам, нас станет вдвое больше, чем вас, но, если один из нас придет к вам, нас станет столько же, сколько вас». Значит, X=7 Y=5. Это будет так, если мы работаем с числами до десяти, но если от Y к X перейдет не 1 человек, а 10, тогда X=70, а Y=50. Когда решите эти первые уравнения, приступайте к Божественному уравнению, из которого вы найдете, чему равны Божественные X и Y. Те из вас, кто с математикой не знаком, пусть найдут какого-нибудь математика, который бы познакомил их с воображаемыми, мнимыми числами. Вы скажете: "Э-э, этими ли иксами нам сейчас заниматься?". – Так ведь, каждый из вас – это один большой ИКС! Я докажу вам это. Вот, скажите мне, знаете ли вы час, в который пришли на землю, знаете ли, откуда пришли и куда идете? – Не знаете, не помните вы, когда рождены. О Христе вы говорите, но не знаете Его. Вы познаёте Его с точки зрения истории, но как «любовь, как принцип», не познаёте. Испытали ли вы «любовь как силу, как принцип»? Был ли у вас опыт святого? Испытывали ли вы переживания человека, готового всем пожертвовать ради друга? У некоторых из вас есть такой опыт. Если говорить о стремлении Любви, то вы там все герои – признаю вашу правоту. Что касается стремления Любви, то ее познаёт около 500 миллионов душ5. Когда доходим до чувства, то эту Любовь познаёт около одного миллиона, а когда доходим до силы Любви, то на свете найдется едва ли десять тысяч душ, которые ее познают. Итак: 500 000 000, 1 000 000, 10 000. Из этих чисел можете составить три уравнения. «Бог есть Любовь». Мы должны начать с Любви правильно. Не ищите Бога в небе, но ищите Его так, как ребенок ищет мать, как цветы ищут землю. Пустите корни вглубь, войдите в материальный мир. Когда вы спуститесь вниз на пять, десять, пятнадцать, двадцать метров, у вас появится желание обрести второй полюс, и вы подниметесь вверх. Эти два противоположных направления создают желание расти вверх и вниз. По этому закону мы примиряем материалистов с идеалистами. Тогда в мир приходят материалисты или, как их называют, безбожники. Это люди, у которых есть стремление. Материалисты опустились глубоко в материю, они никогда не видели солнца. Материалисты – это корни, а идеалисты – ветви. Но, если бы не было материалистов, у нас никогда бы не было идеалистов. Идеалисты говорят материалистам: работайте сегодня внизу, а когда-нибудь и вы подниметесь вверх, узнаете, что есть Бог, а мы поймем, что есть место, где нет Любви». Тебе не все равно, колют тебя иголкой или гладят по руке. Говорят: «Вот этот мужчина поцеловал женщину». Что было бы лучше: если бы он ее укусил, побил или поцеловал? – Лучше, если он ее целует, чем кусает или царапает, как он делал когда-то, когда был волком. Следовательно, поцелуй – это спасение – способ не ранить людей. Мужчина говорит женщине: «Когда-то я совершил ужасные преступления, а сейчас я тебя целую, чтобы ты видела, что у меня нет когтей и зубов, какие были тогда». Женщина говорит: «Как хорош мой любимый!» Почему он хорош? – потому что Любовь вошла в этого волка и укротила его. Уйдет Любовь из его сердца, и он снова станет волком. Что это так, видно, когда он ее оставляет. Он начинает говорить о женщине плохо, ищет способ ей отомстить, хочет побить ее, становится настоящим зверем. А женщина покупает серную кислоту, брызжет ему в лицо, делает несчастным на всю жизнь. И после этого люди говорят: «Как благороден человек!» – Да, благороден, пока есть Любовь в его сердце. А когда Любовь уходит, никакого благородства нет, это настоящий демон. Это люди, лишенные Любви. Незачем на них сердиться, они испытывают такие страдания и мучения, каких мы не испытывали. Все грешники, преступники испытывают большие мучения. Вы еще не испытывали Любовь, не познали всех ее проявлений. Ваша Любовь достигла того, чтобы не царапать ногтями и не кусать зубами. Любовь должна проявиться в вас и как чувство, чтобы не только не кусать и не драть, но чтобы давать что-то от себя. Мать испытывала такую Любовь. Она говорит: «Одно время я задыхалась от Любви». А сейчас она перекладывает дитя с одной груди на другую, кормит его. Что такое кормление? – Это целая наука. Я рекомендую матерям и отцам изучать кормление. Наблюдайте, каков этот закон кормления. Понаблюдайте за своим ребенком: ущипнет ли он вас, заплачет или укусит – по этому вы узнаете, на какой он ступени эволюции. Сейчас вернемся к основному закону: «Бог есть Любовь». Вложите в себя мысль: Бог есть Любовь в Своем первичном проявлении. Если поймете этот первый принцип, вы поймете и все остальные. Не поймете первый принцип – ничего другого понять не сможете. Следовательно, всем вам я рекомендую вернуться к первому принципу, чтобы понять Бога, как Любовь. Поймете первый принцип, поймете и второй – принцип мудрости или веры. Любовь – это принцип сердца и души, вера – ума и духа. Это поляризация. Вера проистекает из Любви. Она – второй принцип. Теософы называют его «будхи», эманацией второго Логоса, который создает условия для жизни. Только ум, только интеллигентность могут создать истинные условия для правильной, возрастающей жизни. Только умный, интеллигентный человек может развиваться правильно. Глупый не может. Кто-то скажет: «Знание делает человека гордым». Нет, это знание без Любви делает гордым, а когда есть Любовь, знание облагораживает. Знание без первого принципа, делает гордым, то есть, оно становится болезненным. Англичане говорят: «Горделивая плоть – болезненная плоть», то есть такая, которую невозможно вылечить. Это относится к человеку, который много знает, но Любви не имеет. Итак, тот Господь, которого мы делаем основой сердца, души, ума и духа, это Бог Любви. Он основа Любви. Когда Любовь обходит все эти места, образуется круг. Следовательно, переносите свою Любовь из сердца в душу, из души в ум, из ума в дух и вы соединитесь с Богом. Это четыре великих мира. Сердце это астральный мир, душа – христианский рай (теософы называют его «девакан»); а любовь, «как сила» – ментальный мир. Когда войдете в умственный мир, вы встретите в нем существа, которые работают с «любовью, как силой». «Любовь, как принцип» – это мир духа, то есть Божественный мир. Войдя в этот мир, вы подниметесь к Богу и только там, опытным путем, сможете преодолеть все трудности и понять глубокие причины всего, что сейчас происходит. Так что, не приглядывайтесь, чтобы что-то рассмотреть. – Извне ничего не увидишь, но направьте свой ум, свою мысль к своей душе. Дам вам метод для работы. Есть у тебя брат, друг. Спроси себя: «готов ли я за этого своего брата отдать половину своего богатства? Могу ли я разрешить ему распоряжаться всем, чем владею?» Действуйте поначалу внутренне, чтобы проверить себя, и через пять-десять лет дайте сражение. Некоторые из вас смогут дать сражение уже в первый год, а некоторые через десять лет. И тогда вы испытаете Любовь, как чувство. При таком проявлении Любви вы поймете все, что Бог дает, поймете вещи, о которых не позволено говорить. Не стремитесь демонстрировать свою Любовь, будьте естественны! Один человек говорит другому: «Я очень тебя люблю». А после твой друг просит тебя об услуге, и вот, не прошло еще и десяти минут, как ты сказал ему о своей Любви, а ты уже отказываешь ему. В таком случае лучше не говори, что любишь. Если говоришь, что любишь, ты обещаешь от имени Бога, но если не даешь Ему возможности проявиться, ты навлекаешь на себя карму, совершаешь преступление. Лучше молчи! Входя в дом, я не говорю, что люблю людей находящихся в нем, а сажусь на последнее место; и, если в доме кто-то болен, не говорю, что вылечу его, но расспрошу, что у него болит и с каких пор, приму полное участие в его болезни, и он выздоровеет. Его домашние начинают говорить: А вы знаете, кто его вылечил, как его лечили? Я слушаю все это молча и радуюсь, что мой Бог проявился. А вы сделаете добро человеку, поможете ему, и потом говорите: «Если бы не я, он бы пропал. Благодаря мне он окреп». Знаете, на кого вы похожи? В Америке есть одна секта (Christian Sciensists – христианская наука), в которой придерживаются мнения, что в мире материи не существует и что болезни – фикция. К одному из членов этой секты пришел господин со сломанной ногой, попросил помочь. И тот ему говорит: «Ты должен знать, что материи не существует, и внушить себе мысль, что нога у тебя не сломана. Больной вернулся домой и долго мучился, внушая себе мысль, что нога у него не сломана, что боли нет. Наконец, он преуспел – вылечился. Американец встречает его снова и говорит: «А теперь плати за лечение. Благодаря мне ты больше не страдаешь». Пациент отвечает: «А ты представь себе, что тебе уплачено десять тысяч долларов». – Каково лечение, такова и плата. Это та же наука. Действуя в реальном мире, мы оперируем фактами: факту соответствует факт. А когда говорим об отвлеченных вещах, там отвлеченному будет соответствовать отвлеченное. Мы не можем понять Божественный мир, пока не поймем реального. Итак, Бог есть Любовь, а Любовь – это связь с совершенством. Чему обязаны собой все раздоры, существующие сегодня в мире? Приведу вам один оккультный рассказ, вы сами истолкуете его и приложите в жизни. Я нисколько не хочу затронуть кого-либо, но хочу дать вам способ, как нужно ткать, как нужно работать. Когда Господь создал мир, явилась к Нему вода и спросила: – Каково мое предназначение? – Ты спустишься вниз и будешь поливать цветы, деревья, чтобы они цвели и зрели, ты напоишь Землю и все, что на ней. Сошла она на Землю и начала исполнять свою службу. Солнце влюбилось в нее сразу, как только увидело, и стало тянуть вверх, заставило испариться. Когда вода поднялась вверх, в пространство, там за нее стали бороться. От распрей вода замерзла и снегом выпала на землю. Она обрадовалась такой красивой белой одежде, но тут из хлева вышел вол и, увидев землю покрытую снегом, спросил себя: «А что это такое, белое, но холодное?» Посмотрел, поразмыслил и оставил на снегу свои извержения. Вода огорчилась – вол испачкал ее одежду. А тот влюбленный, что боролся за нее с солнцем, когда она была наверху, в пространстве, сказал Солнцу: «Теперь можешь забирать ее, мне она такая не нужна». Вода пожаловалась Солнцу, что сильно пострадала. Солнце припекло, растопило снег, вода просочилась в землю и чистым, холодным источником снова вышла на поверхность. Извержения вола превратились в навоз, и на нем выросли прекрасные плодовые деревья. Белое растает, а извержения превратятся в навоз, на котором вырастут прекрасные плодовые деревья. Следовательно, эти два противоречия в мире примирятся. Солнце, став возлюбленным, припечет и принесет радость. Когда припечет Любовь, все недоразумения исчезнут, добро и зло помирятся, холодная вода превратится в чистые, кристальные источники, они утолят жажду уставших путников, а на остатках грязной одежды вырастут хорошие плоды. Следовательно, с точки зрения Любви все страдания, которые мы сейчас переживаем, превратятся в великую, стройную науку о человеческом сердце, душе, уме и духе. Займитесь решением этой задачи: w : m = e : a. Это четыре проявления Любви. В Любви w : m = e : a. Их вы положите в основу новой науки о жизни, науки о воспитании. Вы начнете, как скрипач: будете не только настраивать свою скрипку, но и сможете играть на ней, потому что Любовь – это самая великая ария, это симфония в мире. И кто может играть и петь то, что она написала, тот истинный человек, ангел, святой, Бог. В будущем мы научимся петь и играть в Любви. В огорчении мы не будем говорить, что несчастны, но скажем: «мы в минорном настроении». В радости скажем, что мы в мажорном настроении. Минорная гамма – это стремление вниз, мажорная – стремление вверх, а хроматическая гамма – это процессы, направленные сверху вниз и снизу вверх. Итак, я хочу, чтобы у вас, когда вы выйдете отсюда, осталась идея, что нужно понять любовь, как стремление, как чувство, как силу и как принцип. Биение сердца имеет косвенное влияние на дыхание, а дыхание имеет косвенную связь с кровообращением и очищением крови. Вот почему все современные болезни порождены неправильным пониманием Любви, неправильным дыханием и окислением в организме. Следовательно, поскольку все тела у человека заражаются снизу вверх, чтобы очистить свою душу, нужно работать в этих четырех областях. Христианство утверждает, что необходимо покаяние. Покаяние относится к стремлению Любви. Далее идет рождение и новорождение. Они относятся к чувству Любви, к душе. Посвящение относится к уму. И, наконец, приходит воскрешение, оно относится к силе духа, то есть к Любви, как принципу. Итак, в Любви есть два процесса: в сердце и душе, и в уме и духе. Участвуя в этих процессах, вы проходите все ступени своего развития. Работайте одновременно: в сердце, в душе, в уме и в духе. Между умом и духом существует перекрест, потому что ум – это муж сердца, а душа – невеста духа. Мы говорим, что Бог создал человека по своему образу6, это значит, что он создал его по образу Своей Любви, потому что (вы должны это знать) Любовь есть первый образ Бога. Так что слова «по образу» означают «по Любви». Красивый образ – это Его Любовь. Познавая Любовь, вы познаете и Божье лицо. Если вы не познаете Любовь, Бог для вас безличен. «По подобию» это значит «по уму». Когда говорится, что человек создан по образу и подобию Божьему, подразумевается, что он создан по Любви и Мудрости Бога. Следовательно, если мы хотим походить на Бога, у нас должна быть Его Любовь и Его Мудрость. Второй процесс – нисхождение человека, согрешение. В человеке этого процесса сердце из праха, то есть, оно переменчиво. Затем Бог вдохнул в него дыхание жизни7 – это второй процесс – нисхождение души и духа в физический мир. То, что я вам даю, предназначено для работы, не для философии. В этом много недосказанного. Существует великая Божественная наука. А то, что я вам говорил, это только предисловие, введение в великую науку Любви. Изучите эта введение. Остановитесь на четырех разделах: сердце, душе, уме и духе. Это четыре области того великого мира, который создал Бог. Мы призваны ощутить этого Бога и проповедовать Его миру. Есть только один Господь. – Это Господь Любви, как стремления, как чувства, как силы и как принципа. Любовь, как принцип, во всем и надо всем. Итак, если кто-то спрашивает меня, каков я, отвечаю: «Я принадлежу Любви, как принципу, познаю Бога только как Любовь и Ему служу». Христос – это изъявление Бога Любви, а материальный мир – это материализованная Любовь Бога. Следовательно, познавая физический мир, мы будем познавать Бога. Не думайте, что оставив этот мир, вы попадете в лучший. Ты оставишь его и куда пойдешь? Не ропщи против этого мира, но узри Божественное в своем брате. Ты скажешь: «Зачем Бог создал этого грешника, этого распутника?» – Нет, вникни, остановись. Какой-то вол оставил на нем свои извержения, ну и что из того? Солнце припечет и поднимет его вверх. Не смущайтесь, пусть люди грешат. Этот мир отлично, гармонично создан. Я всегда радуюсь, глядя на него. Когда вижу это извержение, я говорю себе: Очень хорошо, на нем вырастут самые лучшие плодовые деревья. А из этого испачканного снега какие прекрасные холодные источники произойдут, как только припечет солнце! Примирим одно состояние и другое. Если ты бел и холоден, не отчаивайся; если ты вол и иногда делаешь пакости, тоже не отчаивайся. Это символы, они обозначают Великую Истину. Если не можешь понять добро в его самых малых проявлениях, как ты поймешь его в самых больших? Если не можешь оценить одну каплю воды, как ты оценишь больше? Оцените Бога как Любовь и не сердитесь на Него. Каждый день поднимайте свое сознание вверх и говорите Ему: «Обманул меня мой возлюбленный как стремление, запачкал меня». Он вам ответит: «Поднимись на ступеньку выше в своем стремлении Любви». Ты поднимаешься на ступеньку и говоришь: «И тут меня обманули. И брат мой не такой, как я думал». – Да, и тут ты найдешь противоречие. Тогда поднимись вверх в своем уме. Когда поднимешься в принцип Любви, там ты найдешь причину всего, что происходит, и все поймешь. Вы спрашиваете: «Как нам помириться? Помири нас ты». – Я пришел сюда не для того, чтобы вас мирить. Вы ругаетесь, зовете меня. А совершая грех, вы меня спрашивали? Это не наука – вас мирить. Я проповедую великую науку Любви. Кто-то оставил на другом свои извержения – хорошо сделал. Кто-то холоден – и это хорошо. Это такой процесс. Я проповедую Любовь в великом смысле – Любовь активную, Любовь поцелуев, но с содержанием; Любовь чувства, но интенсивную, благородную; Любовь силы, но чтобы в этой силе был свет. Куда бы мы ни вошли, пусть там будет Любовь! Когда я вижу, что какая-то душа страдает, я не плачу о ней, я не сержусь на вола, что он ее испачкал, но говорю ей: Испарись, поднимись выше, или растай, войди в землю, спустись вниз и выйди как источник. Не смущайся. Это великая наука Любви, которая решит все. То, что вы видите сегодня в мире, эти противоречия в домах и обществе – временный процесс, он обязан собой непониманию Любви. На этом нам нужно остановиться. Сейчас я жду от вас, что вы будете мыслить, стремиться, что у вас будут горячие сердца, что вы будете героями, и что не будет у вас страха Любви. Что все вы исполнитесь чувством и не будете, как бабы. Я хочу, чтобы вы сами были философами, а не пережевывали, кто что сказал, что думал такой-то ученый по тому или иному вопросу, и т.п. Я желал бы, чтобы у всех вас были сердца, души и умы, которые действуют. И тогда при встрече у нас будет полный обмен. Это новое учение. Все старое пусть забудется. Не противьтесь, не спорьте. Нет времени на споры. Вы скажете: «Какой-то вол оставил кое-что из своих извержений». Это я знаю. Скажите себе: «У каждого из нас есть великая миссия в мире». Мы должны быть героями, быть по образу и подобию Бога, и тогда все наши братья, умершие в предыдущие миллионы и миллиарды лет, соединятся с нами. Эти братья: * Серафимы – братья на Любви; * Херувимы – братья на гармонии; * Престолы – воли; * Господства – радости, интеллигентности; * Силы – движения и роста; * Власти – братья внешних форм, искусства; * Начальства – братья времени, состояния и такта; * Архангелы – тепла и огня; * Ангелы – носители жизни и растительности, которые подготавливают жизнь; * Последний, десятый чин, – займут продвинутые человеческие души. Соединимся с этими братьями! Заиграем все вместе и тогда услышим голос Христа: «Идите сюда, дети, благословленные Отцом моим, и наследуйте новое царство, новое небо и новую Землю Любви, которую Я приготовил для вас». Это учение Любви. Беседа Учителя от 27.02.1921. София. ______________________________ 1. 1 Кор. 13:13 "Любовь из них больше" 2."Бог есть любовь" Ин. 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Ин. 4: 16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 3. Мк. 12:30 "И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею3. 4.Кол. 4:14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. 5. По данным ООН в 1930 г. население земли составляло 2 млрд. человек. 500 млн – это ? населения земли в этот период 6. Быт. 1:26 «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, … Быт.2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
  10. ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО Перевод А. Левицкой по "Първо оригинално издание Кърджали 1999, ИК "Жануа'98" " Содержание тома ЗАВЕТ ЛЮБВИ ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. (PDF) Последното Слово XXXI лекция общего класса 20.XII.1944 г. Среда 5 ч.у. Изгрев - София Добрая молитва. Един си ти, Мой Мусала1. Дъхът Божий2 Христос приводит простой пример. В нем Царство Божие уподобляется человеку, который приготовил большой ужин и пригласил многих. И когда наступило время ужина, он послал своего раба сказать приглашенным: приходите, ибо всё уже готово. И тут они, все, как один, стали отказываться. Первый сказал: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть на нее, извини меня, я отказываюсь. Другой сказал: я купил пять пар волов, сейчас иду осматривать их; извини меня, я отказываюсь. Третий сказал: я женился и поэтому не могу прийти. (Лука 14:16-20)3 Никто из приглашенных не пришёл на ужин. Это похоже на поведение разгневанного ребёнка, который, как рассердится, так есть отказывается. У него кроме некоторых политических соображений нет никакого серьёзного аргумента, чтобы отказываться есть. Зовут его один раз, два раза – он не хочет. Это может довести до скандала, а скандал – до войны. И, если отец окажется сильнее, ребёнок капитулирует, если ребёнок окажется сильнее, капитулирует отец. Иной раз люди отказываются от хорошей работы, по одной единственной причине: хотят получить больше, чем им предлагают. Они не хотят брать мало за хорошую работу, они хотят взять много. Иной раз они сердятся, не хотят брать. Они в области иного порядка вещей. В области Божественного порядка на каждый день определено свое вознаграждение. В области человеческого порядка нет ежедневного вознаграждения. Вы можете спросить, почему нет? – Потому, что о вознаграждении никто не подумал: одни люди остались без вознаграждения, поскольку тот, кто распределял вознаграждения, думал только о себе. Другие потому, что были далеко, и оказались не там, где дают. А третьим ничего не досталось, потому что их не заметили. Те, кто дает, должны иметь новые побуждения, они могли иметь в виду всех этих людей. Молодой человек хочет жениться на какой-то девушке. А она не хочет выходить замуж. По какой причине? Много есть причин, но существенных две: Девушка не хочет замуж, потому что ее измучили эти молодые люди и теперь она отказывается от замужества. А молодой человек отказывается от женитьбы, потому что его измучили девушки, и теперь он не хочет жениться. Если надеваешь обувь, в которой полно гвоздей, какое благо у тебя будет? Обувь это благо, когда она удобна, когда она ногу не жмёт. Всё то, что не благо, незачем испытывать. Радуйтесь одному: все старые помолодеют. На небе ты не можешь быть старым человеком. Если ты выставишь свою кандидатуру для омолаживания, у тебя есть будущее; если не выставишь, ты останешься тут, у тебя будет признание, но не будет будущего. Кто-то говорит: «Я остаюсь со своей старой верой». Человек, который остаётся со своей старой верой, со своим старым пониманием, окажется у разбитого корыта. Итак, я говорю: Всё в мире полезно, но временно полезно. Что-то полезно один день, что-то – два, три, четыре, пять дней, а потом перестаёт быть полезным. Некоторые вещи содержат в себе вечное, они всегда полезны. Но в области обычного порядка вещей – не всегда полезны. Тогда в нашу жизнь приходят большие разочарования. Есть трудные вещи. Один мой друг рассказывал: «Я, – говорит он, – никогда и не подозревал, что у меня могут быть такие упущения. Что бы ни начал: беседу или какую-нибудь работу, всегда возникают противоречия. Я хочу выполнять работу без противоречий. Но что бы я ни начал, то или я неправ, или другие. Я хочу, чтобы это прекратилось: чтобы не было неправых. Я думаю, думаю, как мне это сделать, и всё равно кто-то неправ. А я этого не хочу. Я хочу так делать дело, чтобы неправых не было». Сейчас некоторые скажут: «А ты поверь в Бога, люби Бога». Так вот, это разные идеи, разные основания, и на тех и на других можно строить. Но ты не можешь строить на всех основаниях сразу. Вера принадлежит одному миру. А Любовь, эта Божественная сила, – другому миру. Есть много других вещей, которые тоже отличаются. Мы должны их изучать. Вы говорите: «Поверь в Господа». «Это есть жизнь вечная, знать Тебя Единого, Истинного Бога, и Христа»4. Идея о Христе очень ограничена. Любовь – это жизнь. Будем любить истинного Бога и Христа, который послан Богом. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые мысли. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые чувства. Жизнь может быть красивой, если в ней есть красивые поступки. Говорит кто-то: «Я религиозный человек, я верю в Бога». Есть религиозные идеи, которые не поняты. Ты, может, и религиозный человек, но как ты живёшь? Ты, может, умеешь играть, у тебя, может, самая лучшая скрипка, но ты правила не все соблюдаешь. И тот, кто слушает тебя, думает, что ты обыкновенный скрипач с самой лучшей скрипкой. Ты можешь быть обыкновенным скрипачом с самой лучшей скрипкой, и можешь быть гениальным скрипачом, необыкновенно гениальным, но с обыкновенной скрипкой. Предпочтительней гениальность с обыкновенной скрипкой, чем самая лучшая скрипка без гениальности, чем заурядность с необыкновенной скрипкой. Второе положение: если какой-то человек знает, каким способом, ты будешь петь, ты как будто что-то теряешь. Он не должен этого знать. Если он знает, как ты будешь играть, он найдет у тебя ошибку. Пусть он ничего не знает, даже ноты. Пусть он не знает, как ты будешь играть. Если вы действуете обычным образом, любой человек найдёт у вас ошибки. (Учитель кашляет и говорит о своём кашле): «Это торговец, который пришел в мой дом торговать. Он хочет предложить мне свои соки, свое варенье. Я говорю ему: «Приготовьте мне что-нибудь поинтересней». – «Нет, нет, ты лучше это возьми». Если я начну объясняться с ним, это отнимет у меня много времени. А я плачу достаточно дорого. Двести, триста левов его не устраивают, пятьсот, шестьсот левов – это да. Иной раз он и тысячу, и тысячу двести за масло берет. Что будет, если вы, раз уж вы тут сидите, примените закон гармонии? Ты стараешься петь, реагируешь разумно. Поешь, чтобы внести гармонию. Он видит, что тебя невозможно ухватить – что бы ты ни делал, тебя не ухватишь. Кто может ухватить человека? Представьте себе человека, который никогда в жизни не молился, никогда не просил взаймы. Кто же ему даст? – Это так, потому что люди всегда имеют в виду только тех, кто просит. Тот, кто не просит, тоже может получить, но лишь благодаря восприимчивости других. СВы скажете: «Может, и другие люди тоже хотели бы, но им стыдно». Мы увидим, сбудется ли то, что я вам сейчас сказал, на странице 220 книги «Царский путь души». (Учитель даёт книгу брату Симеону и тот читает указанную страницу). Вот, где все делают ошибку. – В данном случае я приведу только один факт: человек выбирает лотерейный билет, и у него глаза разбегаются, он думает, что есть такой билет, который принесёт ему миллион. Да есть, и это тот билет, который первым попался ему на глаза. Но он думает, что этот билет проиграет, и не берёт его. И, действительно, проигрывает. Все, кто взял свой билет не думая, выигрывают. Радуйтесь каждому своему выигрышу. Говорит кто-то: «Как посмотрел на билет, так сразу взял его и выиграл миллион». Вы из тех, кто мало, чем может быть доволен. Мы радуемся, когда малыми усилиями много выигрываем, и сожалеем, если для того, чтобы выиграть, требуется много усилий. Это так в человеческой жизни. Вот Симеон, читает и теряет время. Его работа вот на что похожа: Американский корреспондент поспорил как-то с одним англичанином на 250 лир, что посетит богатого миллиардера. Отправился он к миллиардеру и попросил о встрече. Тот ценил своё время и ответил так: «Каждая моя минута стоит пять лир». Корреспондент говорит: «Сколько скажете, столько и заплачу». Он пробыл у миллионера пять минут. Миллиардер спрашивает его: «Ну, что скажете?» А тот смотрит на часы и говорит: «Я поспорил на 250 лир, что встречусь с тобой. Тебе, в знак признательности, я дам 25 лир, а себе возьму оставшиеся 225. Моё время стоит намного дороже». А Симеон ничего не выигрывает. Придет день, когда самые слабые в мире виртуозы будут играть так же хорошо, как сегодня играют самые лучшие. Обычный ученик будет играть, как самый лучший виртуоз. Это время придёт. Какими же тогда будут гении, как они будут играть? Когда придут эти времена, мы будем радоваться человеческому прогрессу. Тогда люди будут дарить Божественное искусство даром, они не будут его продавать. Но сейчас – другое дело. Трудности не в ошибках, а в исправлении ошибок. Ошибка в том, что ты преступаешь существующий закон, так же, как скрипач, который, исполняя трудное произведение, делает ошибки. Следовательно, он должен играть без ошибок. Исправить свою жизнь, значит поступать по этому закону без ошибок. Кто-то говорит: «Я хочу быть милосердным». ?– Ты должен быть совершенным в милосердии. Ты оправдываешься и говоришь: «А будет ли у меня время?» Если ты подошел к Божественному закону, не спрашивай, будет ли у тебя время. Это заблуждение. У человека всегда есть время на то, чтобы сделать что-то, проявить свою милость. А когда он сделает это, время у него ещё и останется. Времени становится то больше, то меньше. Когда мы действуем с Любовью, времени становится больше; когда мы действуем без Любви, его становится меньше. Я хочу назвать вам номер страницы, чтобы мы прочитали ее и поняли то, что написано. Как вы думаете, о чем говорит номер 45? – Поскольку тут вместе собрались старая мать и старая дочь, и поскольку их жизнь оказалась не такой уж обеспеченной, они ищут старого зятя, у которого было бы немного ума и много денег. Если найдут, то невесту – молодую – начнут жевать. Ты не думаешь о молодой женщине, своей невесте, ты просто кладешь ее рот. Следовательно, когда пшеница страдает, вы улыбаетесь, радуетесь. Это самая первая улыбка человека. Сейчас вы скажете, что я вас обманываю. Что значит обманывать? – Это когда вам обещают что-то и не дают. Спойте нашу старую песню: «Мога да постига що желая»5. (Спели) Когда рождается радость, царит любовь. Без радости любовь не может царить. Радость это жизнь, которую направляет любовь. Одному честолюбивому молодому человеку сказали: «Ты будешь нести плоды». Он отвечает: «Я не хочу их нести, чужие плоды я еще не носил». – В первый день ты будешь нести чужие плоды, но наступит в твоей жизни день, когда ты понесёшь свои. И поскольку ты тут самый сильный, ты не можешь просто извиниться и отказаться, ведь ты же можешь их нести. Если бы ты был слабым, ты бы не нес. Если не хочешь нести для себя, неси, чтобы раздать людям. Если не будешь раздавать, ты пострадаешь. Так вот: мы не можем избежать какого-то груза. Тебе дают какие-то вещи, и ты говоришь: «Мне это не нужно. Это нужно кому-то другому». Тут ты не свободен: ты должен найти тех, кому это нужно, и отдать им, поскольку благо каждого человека основано на том, что многие ему помогали, хотя он этого и не заслуживал. Так будем же благодарны закону, по которому Божественный мир идёт по исключительному пути. Если бы человек посмотрел на Божественный порядок в самом начале, он бы сказал: «Из этого всё что угодно может выйти, но только не Божественное». Таким было бы его впечатление. Пока ты знаешь, как произойдет Божественное, оно никогда не произойдёт. Если ты знаешь, каким образом Бог поможет тебе, этого никогда не произойдет. Ты вообще не можешь знать, как произойдет Божественное. И поскольку ты хочешь это знать, оно произойти не может. Оставь эту работу Богу. Он её сделает, а ты про нее забудь. Господь о том, что задумал сделать, не говорит. Когда сделает, тогда и говорит. Все мы должны стараться предугадать Божественное. Но как мы предугадаем Божественное? Современный христианский мир уже тысячи лет придерживается правила: «Надо помолиться». В одной из самых лучших и богатых церквей Лондона возникла идея собрать на что-то деньги. Прихожане призывают: «Помолимся, братья!» На что проповедник Муди6 отвечает им: «Незачем молиться. Начнем с меня. Я буду первым. Я богатый проповедник и даю тысячу лир. Брат Джон, ты богатый банкир, ты тоже дай». И тот даёт столько же. Мы – люди, которые должны собрать средства из тех, что Бог нам дал. Незачем молиться, чтобы нам посылали их из невидимого мира. Ты здоров – делай добро. Пришла к тебе светлая мысль – делай добро. Пришло к тебе светлое чувство – делай добро. Ты богат – делай добро. Пришла к тебе радость – делай добро. Нет у тебя радости? – побей того, кого встретишь на пути. – Как он посмел встретиться тебе в такой несчастный день? – Что, это плохо, что ли, если я говорю человеку побить Солнце, когда у него не идут дела? А кто он, тот человек, которому я посоветую побить Солнце? Разве он сможет его побить? После того, как я скажу ему побить Солнце, его самого много раз побьют, но Солнце никогда битым не будет. Воодушевляйтесь от Солнца. У Солнца, при всех его великих делах, есть время и для самых маленьких дел, например, переместить капельку с места на место. Как посмотришь на Солнце, скажи: «Не достиг я того, чтобы быть как Солнце: щедрым, постоянным в работе. Я уже столько раз свернул с пути, из стольких мест ушел, а Солнце тысячи лет никуда не сворачивает, утром оно встает на востоке и вечером заходит на западе». Солнце не принимает никаких приглашений, оно говорит: У меня нет времени на разговоры. У Солнца неплохой юмор: когда человек его не слушает, оно создает ветер, страшные бури. Тем, кто на него надеется, оно опрокидывает повозки, все разбрасывает. Вы говорите: «Ну, так оно нас уморит». – Не надейтесь на Солнце, а то у вас дела остановятся. Итак, что лучше: думать о простом хлебе для бедных, или о царских хлебах? Или зададим этот вопрос по-другому: где пища чище, там, куда за ней отправляется человек, или там, куда за ней улетает пчела? Там, куда улетает, пчела извлекает сок для людей. В мире помнят о хороших делах самые маленькие существа, и они хотят их делать. Поэтому мы должны взять с них хороший пример. Одна сестра мне рассказывала, что пчела должна облететь пятьсот тысяч цветов, чтобы собрать один килограмм мёда. Это не совсем так: она может посетить сто пятьдесят, двести тысяч цветов, но пятьсот тысяч, это уже много для одного килограмма мёда. Все мы страшимся нашей статистики. Вы говорите: чтобы чего-то достичь, нужна целая жизнь. Это неправильная статистика. Это неверно, что для того чтобы достичь чего-то, нужна вся жизнь. Я приводил пример о человеке, который родился, чтобы делать добро. И, поскольку каждый раз, как он делал добро, случалось какое-нибудь несчастье, он отказался делать добро. Однажды он сказал: «Я убью себя, не хочу больше жить». В этот же день он увидел, что в реке тонет маленькая девочка. Он спросил себя: «Помогать или не помогать, может, оставить – пусть себе тонет?» Решил: «Ладно, я ее вытащу, а потом пойду топиться». А эта девочка оказалась царской дочерью. И с тех пор у него пошли дела. – Вытащил царскую дочь, и тут же дела пошли вперёд. Это Истина. Только, когда найдете Истину, вы тронетесь вперед. Я наблюдаю психологию современных болгар. Они хотят сделать что-то, у них не получается и они ищут причины там, где ничего нельзя найти. А знаете ли вы, что у многих из вас причина в том, что вы не вдохнули достаточно воздуха. А у многих болгар причина в том, что они вдохнули больше воздуха, чем нужно. Болгары говорят: «Воздуха хватает». Причина может быть и в том, что человек не взял столько, сколько нужно. И больше, чем нужно, ты не можешь взять – вылетишь со своей должности. С какой мысли мы начали? Какая была первая мысль? (Читается начало этой лекции). Кто думает меньше всего? – Больной. Больше всего больной думает о самом себе. Что бы ему ни говорили, он всему верит. В этом вся слабость верующих: они суеверны. Это лекарство помогает, и это лекарство помогает, – что им ни говорят, во всё верят. Но дают им одно лекарство – не идет, дадут другое – тоже не идёт. ОТЧЕ НАШ ________________ 20.XII.1944 СРЕДА – ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО 21 – ЧЕТВЕРГ 22 – ПЯТНИЦА 23 – СУББОТА 24 – ВОСКРЕСЕНЬЕ 25 – ПОНЕДЕЛЬНИК 26 – ВТОРНИК 27 – СРЕДА, 6,45 часа ПЕТР ДЪНОВ УШЕЛ… 17. И в часа на вечерята проводи раба си да рече на поканените: Елате, понеже всичко е вече готово. 18. И начнаха всичките като на един ум да се отричат: Първият му рече: Нива купих, и нужда имам да излеза и да я видя; моля ти се, имай ме отречен. 19. И друг рече: Купих пет чифта волове, и отхождам да ги опитам; моля ти се, имай ме отречен. 20. И друг рече: Ожених се; и за това не мога да дойда. То же в русском синодальном переводе 16.Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17. и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. 18. И начали все, как бы сговорившись, извиняться .Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 19.Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 20. Третий сказал: я женился и потому не могу придти
  11. Недавно мы обнаружили в архиве варненской библиотеки "Пенчо Славейков" 33-й номер газеты "Вестник варненской общины", в котором содержится сообщение о предстоящей "сказке (маленькая лекция) учителя П.К.Донова". Вероятно, это первая публичная беседа Учителя в Болгарии. В течение 1895 года Пётр Донов (в возрасте 31 года) возвращается в Болгарию после семи лет, проведённых в США. Первоначально он поселяется у своей родной сестры Марии в Варне. Находка даёт нам ценную информацию о том, что Учитель, будучи ещё очень молодым, начал проводить беседы сразу после возвращения из Америки. Эта маленькая лекция проведена для одних из самых образованных людей того времени - друзей (людей круга) Учителя из Варны. Тема беседы: "наука и воспитание по отношению к двум великим законам развития" и так называется вторая часть книги "Наука и воспитание".
  12. Два пути МОК 24 февраля 1922 г. София Какова главная идея, которой занимается ученик, поступив в школу? Он хочет стать образованным, приобрести знания, взрастить то, что вложено в его душу, в уго ум и в его сердце. И после того, как он приобретёт знания, разработает свои дарования и способности, он должен их сохранить. Для этой. цели нужна хорошая почва, чтобы любая мысль, которая упадёт на неё, могла прорасти. И вы, будучи учениками, хотите учиться, заниматься наукой. Что означает слово «наука»? Если остановимся на значении букв в этом слове, написанных латиницей или каким-либо из славянских языков, увидим, что в нём скрыты два понятия. Из сочетания букв в слове «наука», видно, что славяне ищут в науке метод, который примиряет противоречия жизни. Но англосаксонская раса, использующая слово «scientia” для обозначения понятия «знание», «наука», показывает, что её ум направлен на изучение отношений между различными формами, а также вечных перемен, совершающимся в природе. Первая буквы S в слове scientia означает бесконечность. Тогда с оккультной точки зрения вы можете изучать науку или с целью найти метод, с помощью которого примирите противоречия в жизни, или же обнаружите способ, которого сможете использовать силы природы. Изучающие науку для того, чтобы использовать силы природы, наталкиваются на большую опасность. Опасность состоит в том, что в человеке рождается священный эгоизм. Он начинает осознавать себя выше других, приобретает в себе бОльшую тяжесть и говорит: Я владею силами, которые могу употребить так, как сочту нужным. Таким образом, существует два типа людей: одни имеют очень высокое мнение о себе, считают, что могут сделать всё, что знают много вещей и т.д. Другие однако, как славяне, ищут в своей жизни метод, примиряющий противоречия, с которыми они встречаются, и одновременно с этим исцеляют боль своего сердца. В этом отношении славяне ближе к истине. Итак, если хотите изучать оккультные науки, прежде всего изучите себя. «Познай самого себя!»- сказал Сократ. Что означают слова «Познай самого себя»? Что нужно познать в себе - Высшее или низшее? Познать самого себя означает познать Высшее, Божественное начало в себе. Другими словами, познать Бога в самих себе. Познав Бога в себе, вы узнаете условия, которые, с одной стороны, дают направление вашему развитию, а с другой стороны, уравновешивают силы, которые действуют в вас. Представьте себе, что один человек растёт правильно, ум и сердце его хорошо развиваются, и все ожидают, что из него что-то выйдет, но в его жизни случается нечто неожиданное, его форма разрушается и от неё ничего не остаётся. В чём причина такого несчастья? Причина в мастере, создавшем эту форму. Многие могут сказать, что такова судьба этого человека. Когда гончар лепит кривой горшок, либо плохо обожжённый, кто виноват в этом? Горшок раскалывают на черепки, а глину опять замешивают и делают новый горшок, только теперь уже лучше, теперь целый, хорошо обожжённый. Получается, что Высшее всегда разминает формы низшего, чтобы переработать их, ваяет, пока не выйдет из него лучшая, более совершенная форма. Что ещё можно сделать из неудачно слепленного горшка, как не размять его старую форму чтобы преобразить и превратить в новую, более устойчиво совершенную? Часто молодые считают себя умнее старых и говорят: старые уже отжили время своё. Мы покажем им , как нужно жить. Но и эти старые в своё время говорили то же самое. За ними идут молодые, не одобряющие жизнь старых, думая, что всё могут исправить. И они стареют, не исправив свою жизнь. Почему? Потому что и они, как и старые, пользуются прежними методами. Говорю: старые методы не могут разрешить основных вопросов жизни. Молодым нужно стараться не повторить слабостей старых. Пусть учатся на их опыте, понимая, чего им не хватало, что их жизнь не удалась. Много причин неуспеха старых, и они глубоки. Они представляют собой целую историю, которая должна быть изучена. Сейчас задам вам тему, над которой все поразмышляйте. Она следующая: «Самый разумный метод работы». Пусть все подумают, какой метод работы самый разумный. Оккультная наука - наука опыта, поэтому любое знание ценно, когда может быть приложено в жизни. Именно это определяет ваше место как учеников. Когда ученик поступает в музыкальное училище, чтобы изучать скрипку, ему дают скрипку сыграть, чтобы понять, в какой класс его определить. Если он окажется посредственным, профессор может посоветовать ему поступить в какое-либо иное училище, чтобы не тратить своего времени даром. В какой-нибудь следующей лекции я поговорю о разумных отношениях человека с живой природой. Но сначала вам нужно высказаться на тему: «Самый лучший, самый разумный метод для работы». Высказываться по какому-либо вопросу - это привилегия для человека, это исключительный случай. С оккультной точки зрения, самым лучшим методом для работы считается тот, который можно применить в реальной жизни. Если данный метод не может быть применён, он отклоняет человека от цели его работы, уводит далеко в сторону, не давая ему реальных результатов. Поскольку вы все не находитесь на одном уровне в своём развитии, поэтому каждый пусть представит свой специфический метод, который может быть применён в его жизни. Одни из вас материалисты-идеалисты, отдающие предпочтение материальному, другие идеалисты-материалисты, отдающие предпочтение идеям. Такое различие существует между всеми людьми. Идеалисты считают, что всё создают идеи. О каких идеях они говорят? Разумеется, что не о своих. Есть идеи, которые повыше человеческих. Это идеи Безграничного, Божественного начала. Итак, в этой Школе вы должны научиться использовать те методы, которе применяет природа. Как солнечные лучи используют цвета, так и вы должны использовать силы живой природы. И тогда кто для чего рождён, то и будет делать. Этот закон имеет приложение и в человеческом теле. Каждая часть организма имеет свою особую службу. Например, ноги ноги ходят и одновременно носят вес всего тела; руки работают - хватают, поднимают, перемещают различные тяжести; глаза смотрят; уши слушают и т.д. Следовательно, каждый орган человеческого тела исполняет свою работу. В этом отношении любой человек представляет собой особый член в общем организме природы и он должен исполнять свою функцию. Кто найдёт своё место в природе и поймёт своё предназначение, тот сможет правильно исполнить свою функцию какчлен великого Божественного организма. Сейчас в качестве учеников этой Школы вы можете поднимать некоторые вопросы, которые вас интересуют. Но вы можете поднять только те вопросы, которые близки к вашим нуждам. Чем, к примеру, интересуется голодный? Хлебом. Голодный хочет узнать, что ща хлеб ему дают: тёплый или холодный, свежий или заплесневелый. Тот же закон нужно применять и по отношению к знаниям, если хотите создать в себе нечто здоровое. Вы, молодые, не должны повторять ошибки того цыгана, который сначала наелся листьями, а потом откусил немножко хлебца с сыром. Он пришёл работать на виноградник, принёс с собой в сумочке немножко хлеба и сыра, чтобы перекусить. Поработав, он почувствовал сильный голод. Посмотрел на свой хлеб и сыр, понял, что они не насытят его, нарвал виноградных листьев и начал есть. Наконец дошёл до хлеба с сыром и сказал себе: «Отличный обед!» Но я вам не советую наглотаться сначала виноградных листьев, а потом закусить оккультными знаниями. Берегитесь этой ошибки! В работе не позволяются никакие ошибки! Как только делаете какую-нибудь ошибку, сразу исправляйте её. В ошибках нет преступления, оно в неисправлении их. Как только осознали свою ошибку - исправляйте её. Нет ничего преступного в том, через ваш ум прошла какая-либо неправильная мысль, но эта кривая мысль должна быть исправлена. Стремления вашего ума, вашего сердца и вашей воли должно быть направлено к исправлению ошибок. Только таким образом вы создадите в себе характер, на который всегда сможете рассчитывать. Сейчас вам нужно иметь в виду следующее положение. Когда ученики приходят в школу, первоначально учитель любезен с ними и внимателен. Чем глубже они входят в предмет и чем труднее становится материал, учитель становится всё требовательней, особенно к тем, кто не учится. Первое, что требуется от ученика, он должен быть способен учиться. Следовательно, и вы должны учиться и притом очень серьёзно. Любая наука имеет свои правила, которые требуется знать и придерживаться их. От молодых требуется самообладание. Есть два вида самообладания: одно внешнее, кажущееся, при котором равновесие в человеке всегда нарушается, другое самообладание внутреннее, глубокое, при котором равновесие никогда не нарушается. Приведу пример внешнего самообладания. Молодой человек обручился с девушкой большого благородствах и удивительного самообладания в поведении. Он часто похвалялся своей невестой перед друзьями и однажды привёл одного из них в гости в её дом и представил её ему. Они сидели, разговаривали некоторое время, затем невеста принесла сладкое блюдо угостить всех. Жених, сознательно толкнул её, чтобы посмотреть, как она будет реагировать в этом случае. Она держала поднос с сладким угощением и чашками с водой, и всё это рухнуло на землю. Невеста сохранила полное самообладание и присутствие духа и сказала: не страшно. Спокойно наклонилась, собрала чашки, вытерла воду и вышла в другую комнату. Жених сказал другу: вот пример самообладания, благородства характера! Это и есть идеальная девушка. Однако, после того, как они поженились, дела не ладились так, как он надеялся. Однажды он спросил её: «Куда девалось твоё самообладание?» «Тебе надо было войти в соседнюю комнату, ты бы увидел, что там происходило. Дерево нашего стола может рассказать, сколько оно получило!» говорю вам: это не самообладание. Хочет человек отворить окошко, а оно не отворяется. Он дергает второй, третий раз - не отворяется. Человек начинает нервничать, сердиться, дергать ещё сильнее, как будто окошко виновато в этом. Прежде всего, окошко не имеет сознания, оно не может понять, что кто-то на него сердится. То же самое можно сказать и об оккультных силах - одни силы сознательны, разумны, а другие полусознательны, неразумны. Когда говорю, что одни силы сознательны, это означает, что они движутся в том же направлении, что и мы. Неразумные силы же движутся в направлении, противоположном нашему движению. Из этого следует, что каждый должны знать, сознательна данная сила или, в гармонии ли она с его развитием. Таким же образом и вы должны понимать свои мысли, чувства и поступки, движутся ли они согласно с вашим развитием. Как только столкнётесь с каким-либо чувством или мыслью, сразу подвергайте их рассмотрению: поймите, справа ли вы его обнаруживаете или слева. Ученик должен уметь сортировать, уметь точно определять любые свои мысли, чувства, или действия, чтобы поставить их в нужное место. Некоторые ученики справляются с этой работой на 25%, другие на 50%, третьи на 75%, и лишь самые способные на 100%. Ученик должен работать над собой, постепенно увеличивая этот процент, чтобы не впадать в ошибки и заблуждения. Итак, после всякого преподанного урока, приступаем к опытам. Это значит, что после каждого преподанного урока, вас ждут испытания, не только теоретические, но и практические. Любое теоретическое знание должно быть приложено в жизни, разработано в ней и проверено. Кто хочет заниматься оккультизмом, должен знать, что будет подвергнут испытаниям и мучениям, которые необходимо разрешить правильно. Вы скажете: «У нас и без того полно мучений». Да, но теперь вы поймёте их смысл. Кто понимает их смысл, может применять их как метод лечения. К примеру, кто-то жалуется на боль во всём теле: руки и ноги болят, голова болит, позвоночник болит, желудок расстроен. Из всех этих болей невидимый мир создаёт лишь одну, но более сильную, которой займёт его ум и так заставит его лечиться. Таким способом он забывает маленькие недуги и начинает усиленно работать в одном направлении. То есть большие страдания привлекают силы к одному центру. В противном случае происходит распыление, рассеивание сил и внимания человека. Таким же способом действует природа. Она создаёт в человеке одну большую боль, которой излечивает всё. Вы ещё не доходили до большой боли. Когда будете размышлять над темой, которую я вам задал, пишите как можно меньше, только о самой сути мысли. Пусть каждый ответит себе, какой метод работы наилучший. Что писали по этому поводу учёные, для вас неважно - иной раз это соответствует вашим представлениям, вашей природе, а другой нет. Для вас важно настроить работу в соответствии с методом разумной природы, а не с методами обычных учёных. Только таким способом прикоснётесь к общим принципам жизни. Так что каждый применяет, работает в соответствии с тем методом, который он знает и который является его специфическим. Это зависит от вашей добросовестности, от искренности в вашей работе и от глубокого желания нечто постичь. Многие скажут, что у них нет условий для работы. В этом отношении у американцев первое место. Там вы встретите учеников, студентов, работающих и на кухнях, и в различных конторах слугами, заканчивая таким образом гимназию или университет. Хорошо, когда условия оказываются благоприятными, но разумно использовать надо любые условия. И в самых трудных условиях человек в состоянии найти хотя бы 10-15 минут свободного времени в день, чтобы читать и заниматься. Кто помешает хозяйке, режущей лук или готовящей, почитать что-нибудь в это время? И плохие и хорошие условия существуют для того, чтобы поставить ученика в положение преодоления трудностей. Только таким образом можно расти и развиваться правильно. ТМ Перевод - Елена Людевиг
  13. НЕДЕЛИМЫЕ ВЕЩИ ХХIХ лекция молодежного класса от 15.XII.1944, Пятница, 5 ч.у. Изгрев – София Перевод А. Левицкой Отче наш. Махар бену аба.1 Каковы основные мысли предыдущей лекции? В чем разница между человеческим и Божественным порядком? Великое должно содержаться в малом. Малое должно быть распространено по всему Божественному миру. Напрямую Божественное не воспринимается. Вам сейчас кажется странным: почему великое не вмещается в человека? Представьте себе, что у вас есть большой пирог, можете ли вы вместить его в рот целиком? Вы отломите один маленький кусочек, съедите, потом второй, третий. В Божественный мир входят малые вещи. Божественное, великое, неделимо. Оно не делится, в нем нет деления. Существует представление, будто оно делится, но нет – оно неделимо. Под словом «неделимо» мы понимаем внутреннюю органическую связь, как неотделима от человека его нога – отделившись, она теряет свою жизненность. Будучи связанной с целым, она может выполнять любую работу. Нога, связанная с целым, может выполнять свою работу, но если единство с целым прекращается, она перестает служить. Вот эти маленькие вещи должны стать для вас ясными. Потому что человек видит, когда предметы в фокусе. Если предмет не попадает в фокус, ясно ты его не видишь. Если он попадает в фокус, ты всего достигаешь. Фокус есть в добром, разумном, – везде необходим фокус. У всех, кто хочет достигнуть чего-либо легко, без фокусировки, не идут дела. Значит, предмет должен быть ясен, он сам должен себя обосновывать. Вы, ведь, были учениками. В школе есть такие учителя, которые, как посмотрят на ученика, так, словно, замораживают его – ученик всё забывает. Посмотрел такой учитель на ученика на экзамене, и тот всё забыл. Мне рассказывал один американец, известный проповедник. «Написал я – говорит – свою проповедь, знал её наизусть, а записи забыл дома. Поднимаюсь на амвон, начинаю проповедовать. Тут входит женщина в черных очках, и сразу же проповедь исчезает из моей головы – ничего не помню. Я уже приготовился было сказать, что сегодня не расположен проповедовать, отложить проповедь, и тут входит молодой человек, со светлым лицом, и я сразу же ее вспоминаю». Есть люди, которые поглощают. И ученики есть такие, и учителя. Есть такие ученики, при которых учитель не может преподавать – это законы такие – как посмотрят, так всё и забываете. Выходите из класса – и тут же вспоминаете. Я говорю: сейчас нужно изучать закон малого. Не разговаривать о нем, а изучать. Скажем, иной раз ты недоволен жизнью, какой ты при этом: маленький или большой? Маленький не может быть недовольным – он всегда доволен. Недоволен большой. Если ты недоволен, ты большой человек. У тебя большое самомнение, у тебя есть и достоинство, и гениальность, чего у тебя только нет – ты великий человек. В чём заключается величие поэта? Поэт знает несколько тысяч слов, и каждое из них имеет свое значение. В человеческом языке существуют различные области. Обдумывая мысли, ты замечаешь, что есть такие мысли, которые в ряде случаев могут вызвать определённые явления. Есть мысли, которые могут вызвать огонь. Даже у вас, у учеников, иной раз, когда вы на экзамене, возникает озноб, вы дрожите. А иной раз приходит мысль, от которой у вас появляется внутреннее тепло. Первая мысль – холодная – она для ума. Тёплое чувство для сердца. Это разные вещи. Вот, например, кашель. Что такое кашель? Его вызывают мелкие существа, микроскопические, их нужно в тысячу раз увеличить, чтобы увидеть. Они очень хитрые. Они проникают в горло, в самое деликатное место певца, оседают в гортани и раздражают ее: выделяют химические соединения, разъедающие ткани – в результате появляется налёт. И что станет с твоим голосом? А что нужно делать? – Не давать им пищи, оставить их в покое. Вы ко́рмите их, три раза в день ко́рмите. Вы ко́рмите свой кашель, хорошо ко́рмите и этим портите голос. Устройте ему одно, двух, трёх, четырехдневный пост, не давайте ему есть. Человек должен быть сильным. И вот вы, те, кто кашляет, если справляетесь за один день, вы достаточно сильны. Если справляетесь за два, три, четыре, пять дней, а в некоторых случаях и за год, вы не из сильных людей. Чтобы справляться с болезнями, вам нужны амбиции. Болезни придут, это естественно, но с ними можно справиться. Это задача, которую нужно решить. Часто случается, что ты смеёшься над человеком, который кашляет. Ты засмеялся, и в тот же момент тебя самого схватил кашель. И пока не вылечишь кашель, ты не исправишь ошибку. Не смейтесь над теми, кто кашляет. Нет существа более тщеславного, чем тот, кто кашляет. Он хочет, чтобы все его знали: всюду, где бы он ни проходил. Иной раз, находясь среди нереальных вещей, вы считаете, что человек не может себя познать. У человека возникает вопрос: он это или кто-то другой? Представьте себе человека, который был силён, мог поднять сто килограммов. И вот этот человек становится слабым: даже двух килограммов не может поднять. Куда ушла его сила? – Закон нужно изучать. – Когда человеческий двойник из духовного мира переходит в физический, он может создать нам большие препятствия. Те ненужные страдания, которые мы сейчас испытываем, обязаны собой нашему двойнику. Переходя из духовного мира на физическое поле, он не может найти для себя почву. Ничто не может его обрадовать. Он похож на человека, который долотом дробит камни, или на художника, который кистью наносит краски. Ну, и что с того? Ему кажется, что это гениально, но, написав картину, он сам видит, что многого в ней не достает. В картине самого великого художника чего-то не достает: всё в ней не так, как в природе. Что-то существенное, самое важное, нарисовано выпукло, ярко, но многого из того, что тоже важно, нет. Вот вы, ученики, не расположены к каким-то своим знакомым, не хотите смотреть на них. Реши задачу, почему это так, почему ты не хочешь смотреть на них. Потому что, если ты решишь этот вопрос, а это очень важный социальный вопрос, в следующий раз ты встретишь его уже не впервые, ты еще тысячу раз встретишь этот вопрос, когда-нибудь он да появится. На земле иногда тебе нужно чего-то не заметить. Будешь проходить мимо и не захочешь смотреть. Ты сам себе не отдаешь отчета, что в человеке отвращает тебя от него так, что ты смотреть на него не хочешь. Никогда раньше ты его не встречал. А на кого-то ты хочешь смотреть. У всего этого есть свои глубокие внутренние причины. Я уже приводил этот пример об одном болгарском адвокате на вокзале в Горном Оряховице: к путешествующему софийскому адвокату подошел крестьянин, которому не хватало на билет тридцати стотинок2. Крестьянин сказал: «Помоги мне, дай тридцать стотинок». Адвокат в ответ: «У меня нет тридцати стотинок». И поскольку не нашлось никого, кто дал бы ему денег, крестьянин взял свою сумку и пошёл пешком. А адвокат сел на поезд и из окна вагона смотрел на шедшего пешком крестьянина. Через пять-шесть лет этот адвокат приехал в Англию, пришел на вокзал, хотел сесть на поезд, но ему не хватило тридцати стотинок. И ни один англичанин их ему не дал. Он взял свою сумку и пошел. И тут он вспомнил крестьянина, который просил у него тридцать стотинок. Теперь ему самому понадобились тридцать стотинок. Тогда он не захотел помочь, а теперь ему никто не помог. Есть в мире Божественный закон. Нет ничего лучше, чем помочь в подобном случае. А иной раз помогать не нужно. Есть дела, в которых не нужно помогать. Кто-то хочет, чтобы ты дал ему револьвер. Зачем ему это давать? Кто-то хочет большой нож. Это опасно, это не для него. Есть вещи, которые нужно держать при себе, которые нельзя давать людям. Почему? – Существует нечто невозможное. Каковы качества малого? Как современные люди обнаружили протоны? Протон, даже если его увеличить до размеров Земли, всё равно остается невидимым. Увеличивай хоть в миллионы раз, он все равно невидим. Как же его открыли учёные? – У них было откровение. Представьте себе, что на протоне перемещаются разумные существа. Протон – это такой автомобиль, на котором перемещаются разумные существа. Что скажешь? – Скажешь: «Ему ничего другого не остаётся, как быть автомобилем». Так вот, разумные существа этим и отличаются. В чем их разумность? – Самые разумные существа проходят через самые маленькие щелочки, через которые никто другой пройти не может. Там, где разумный проходит, другой не может пройти. Поэтому мир открыт. Когда проходит разумный, мир открыт. Как он проходит через это место, он и сам не знает. Итак: там, где мы можем пройти, а другие не могут, там присутствует разумность. Скажем, спите вы и вечером просыпаетесь. Вам снился сон. С чем он связан? – Появляется красный конь, вы садитесь на коня, уезжаете. И просыпаетесь. С чем связан этот конь? Значит, во сне вы видели, что вы сели на коня, въехали в дом, слезли с коня, и проснулись. Куда ушел этот конь? Конь – это человеческий ум. Именно человеческий ум находится в услужении у человека. Совершенные существа отличаются тем, что у них нет страданий. Никто не может лишить их какого-либо блага. Они сонаследники в природе. Что хотят, то и получают. Для людей, которые не являются сонаследниками, природа закрыта. Что вас сейчас интересует, что является самым важным? Утром, когда вы встаёте, что вас интересует? Если бы вам нужно было выбирать, какую букву болгарского алфавита вы бы выбрали? Из всех букв, какая для вас самая удобная? Попробуйте нарисовать себя как часть природы. Вот цветок, его чашечка повёрнута вверх. Как только падает первая капля, чашечка поворачивается вниз. Значит, цветок это перевёрнутая чаша. Движение цветка происходит снизу вверх. Зреющий плод движется сверху вниз. Следовательно, вы имеете два разных результата. Если вы сорвете цветок, у вас будет один результат, если сорвете плод – другой. Это зависит от того, когда вы сорвёте плод. Так вот я говорю: Нужно знать, когда срывать свою мысль – свой цветок. Иной раз вы как и все люди рвёте цветы. – Ты вырой цветок с корнем и посади на новое место. Песню: «Махар бену аба», можно спеть и по-другому. Есть такой способ, что если им спеть, получится совершенно по-другому. Теперь о музыке: когда начинают петь эти орудия, эти пулемёты, какие музыкальные тоны они издают? Вот, что бы вы ни говорили, но когда человек заключен в тюрьму, он мечтает о свободе. В Англии, в Лондоне, двое полицейских схватили одного из известных воров и связанного по рукам и по ногам отвели в тюрьму, заперли в камере на третьем этаже, а в ней оставили только зажженную свечу. И ушли. Но вор был умен. Когда полицейские ушли, ему пришло в голову, что зажженная свеча может его спасти. Он поднес веревку, которой были связаны его ноги, к пламени свечи и пережёг. Затем размотал веревку, которой были связаны его руки, и освободил их. В камере нашлась простыня, он разорвал её на полоски, связал из них верёвку, вылез из окошка, спустился по веревке вниз и сбежал. У него была сообразительность, была тактика. Он не рассуждал о том, что если кто-то убегает из тюрьмы, то это судьба. Нет, он сразу решил, зачем Провидение оставило здесь свечу. Свеча – это его мысль. Простыня, которая стала веревкой, это его сердце. Стражники приходят, а его и след простыл. Я говорю: и вы, точно так же можете использовать свечу и простыню. Если вы споёте песню определённым образом, вы что-то приобретёте. Это так естественно – что-то приобрести. Приходит обыкновенный певец, поёт песню, ему дают пять, десять левов, и он уходит. Приходит хороший певец, его оставляют на обед, угощают. Он поёт песню, и ему говорят: «Оставайся». И он уже не может уйти. Итак, на что вы рассчитываете? Существенно для человека рассчитывать на четыре вещи: нужно рассчитывать на свой дух, на свою душу, на свой ум и на своё сердце. С душой связана воля человека. Если ты не можешь рассчитывать на свой дух, на свою душу, на свой ум и на своё сердце, на что ты тогда можешь рассчитывать? Если ты не можешь рассчитывать на Божественный мир, на духовный и физический мир, на что ты будешь рассчитывать? – На эти миры ты можешь рассчитывать. Некоторые из вас певцы. Пение относится не к сердцу, оно относится к уму. Литературное произведение это музыка. Музыкальное чувство это граница между творческим и Божественным умом человека. Вы никогда не уделяли времени тому, чтобы улучшить свой голос. Вы не знаете, как его улучшить. Если бы я преподавал музыку, я преподавал бы её очень просто. Я заставил бы всех учеников музыку полюбить. Чтобы, когда они поют «До», это «До» было живым, чтобы они его любили. Они живые, эти «До», «Ре», «Ми». Красивое пение это искусство. Вот тон «Ля». Это зреющий плод в басовой гамме. Гамма сошла на землю, свои блага она раздаёт малым, чтобы те могли радоваться. Как мы должны брать? И как начинать с давания? Как открыться? Только не так, что как только ты открылся, так на тебя сразу же наорали, а так, чтобы люди сидели и просто смотрели, и радовались тому, что ты открылся. А по другому: тебя ограбят, и ты не сможешь петь. Как вы теперь возьмете «ля»? – Так, будто дверь открывается. Какое в этом случае получается «Ля» в басовой гамме? (Учитель поёт «Махар бену аба»). Теперь оно уже басовое. (Учитель поёт песню.) Этот тон ещё лучше можно взять. Как его взять поярче? В хорошем пении есть содержание. «Махар» означает, что сначала нужно подготовить свои ум, сердце, душу и дух и только тогда начать работу, которая будет тебя радовать. Как вы споёте «Махар бену» в басовой гамме? В данном случае бас это отец, который говорит: «Сопрано, тенор и альт, давайте-ка спустимся к этим детям, чтобы преподать им первые уроки. Он начинает с голода. Драганчо, а можешь ли ты есть суп? Я еще раньше понял, если суп не поёт, как следует, то портится желудок. Хорошая еда хорошо поёт. А суп глотают. Единственные невыученные песни – это песни супа. Представь себе, что ты ученица: ты талантлива, умеешь хорошо петь, хорошо рисовать, хорошо шить, но чего-то всё же тебе не хватает. Где бы ты ни была, если ты хорошо поёшь, ты будешь для людей желанной гостьей. Самое главное: пой хорошо, чтобы путь тебе был открыт. Начиная петь, не думайте о том, что вы не талантливы. Это заблуждение, что вы не талантливы. Должна быть организована школа пения, в которой одни будут начинать с подснежника, крокуса, другие – с фиалки, третьи – с розы, гвоздики. Скажем, если ваша верхняя губа во всём принимает бо́льшее участие, чем нижняя, какой в этом случае у вас характер? Некоторые из вас, поднимая верхнюю губу, отдают приказы. А другие делают манёвры нижней губой. От таких манёвров у вас полностью меняется характер. Или, например, слушая лекцию какого-то профессора, вы корчите гримасу. Незачем заниматься отрицательными вещами. Упал человек на дороге, запачкался. Ты говоришь: «Это его дело – не нужно было падать». Прими в нём участие, помоги человеку, этим ты поможешь себе. Был один такой учитель математики, Вълев его звали, с хорошим чувством юмора. Вызывает он ученика и говорит: – Ты так умён, задачи решаешь гениально. Сейчас я дам тебе задачку, а ты её решишь. Учитель даёт задачу, а ученик удивляется, говорит: – Господин учитель, я никак не могу её решить. – Ты решишь её, ты гениальный человек, ты просто притворяешься. Ученик вгрызается в задачу, начинает в ней разбираться, а учитель делает ему то один, то другой, то третий намёк, глядишь, ученик и решает задачу. Учитель ему говорит: – Видишь, объединившись, мы с тобой выполнили эту работу. Он ходит по классу между учениками, кому-то смотрит в глаза, и глаза его говорят ученику, что нужно сделать и где ошибка. Ученик его понимает. Когда ученику указывают на ошибку, он всегда понимает. Никогда не думайте, что он не способен решить задачу. Когда ученик не мог решить задачу, учитель говорил ему: «Ну, и что тебе поставить? – Поставлю кол. Больше единицы ты не стоишь». Вы не понимаете ценность единиц. Они стоят намного больше, чем вы думаете. Этот учитель был хорошим математиком, он шутил, делился своим мнением с учениками. И все ученики его любили. Сам он был при этом серьёзен, не смеялся. Улыбка была, а смеха не было. У него сознание было. Иной раз он извинялся. Он говорил: «Я вам что-то сказал? – Не принимайте этого близко к сердцу. Когда-то и я был точно таким же невежей, как вы. Вы временами на медвежат походите. Но однажды вы станете такими же учеными, как я сейчас». Природа, когда она появилась, представляла собой не tabula rasa3. Что вы называете tabula rasa? Tabula rasa бывает там, где решаются самые важные задачи. Ничего не надо преувеличивать. В первую очередь желайте малого. Не преувеличивайте своих желаний. Маленькое желание будет постоянно расти в вашем уме. – Это закон. Не говорите: «Из этой мысли ничего не вышло». Никогда не решайте заранее. Например, есть в математике число 999. Если возводить его в степень, равную ему самому, сколько времени вам на это понадобится? Нужно будет много раз умножить и в результате получится очень длинное число. Люди начинали умножать, несколько первых умножений делали и дальше не шли. А если число возводить в квадрат или в куб, в чём разница? – Квадрат это цветок, куб – плод. Какая-то мысль в вас – цветок, поскольку одномерна, а другая – плод – она динамична, она в мире трёх измерений. Я вам только один пример приведу: один очень талантливый студент, высокого происхождения, был музыкантом, художником, скульптором. Он многое умел. Как-то он нанялся слугой в одну семью. Все ему приказывали. Хозяин приказывал, его жена и дети – все приказывали. Он исполнял все приказания, но по прошествии двух-трёх месяцев они увидели, что не они тут господа, а он. И поскольку он играл, пел, всё знал, все к нему и обращались. Говорю вам: тот, кто может что-то сделать, тот в данном случае и господин. Тот, кто ждет, что ему что-то сделают, – слуга. Иногда вы думаете, что зрение это простой процесс. Много раз через ваши глаза в ваш ум будут проходить высшие существа. Они развернут перед вами целое направление, целую галерею картин и мыслей. Но всё это – развлечение. Если вы к этому расположены, вы этим воспользуетесь, если нет, они просто уйдут. Но если эти существа из невидимого мира приглашены, они вам помогут. Теперь пусть трое из вас споют «Махар бену аба»: две сестры и один брат. Спойте, не думая об этом. (Две сестры и один брат спели). Вы говорите: Войдите в наш сад, где зрелые плоды и попробуйте, потому что они сладкие и красивые. Как бы вы спели басом? (Учитель поёт песню). А как бы вы спели тенором? (Учитель поет два раза). Спойте: “Всичко в живота е постижимо, Сила жива, Сила здраве е богатство4”. Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине…5 __________ 1. Махар бену аба – Песня Учителя, братская песня. 2. стотинка – мелкая болгарская монета – 1/100 лева 3. tabula rasa (лат.) – чистая доска 4. Братские песни: · Всичко в живота е постижимо –Всё в жизни постижимо, · Сила жива –Живая сила, · Сила здраве е богатство –Сила, здоровье это богатство 5. Формула: Только светлый путь Мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь.
  14. МОК VIII 30 лекция Учителя от 19.04.1929 Из книги ”Открытые формы” Перевод А. Левицкой ЖИВЫЕ ЛИНИИ СОЗНАНИЯ Размышление. Прочитано сочинение на тему «Мой любимый цвет». Все вы изучали ботанику, зоологию, анатомию и знакомы с растениями и животными, их строением, и можете говорить о них, как о живых формах природы. — Это наука о живых формах. Значит, есть наука и о мертвых формах, которая занимается окаменелостями. Часто и люди подпадают под эти категории, то есть: под категорию живых и под категорию мертвых форм. Когда человек в отчаянии, когда теряет хорошее расположение духа, он изучает науку мертвых форм. Когда он воодушевлен, жизнь его приобретает смысл и тогда он занимается наукой живых форм. Поэтому говорится, что с кем поведешься, от того и наберешься. Когда вы на природе: среди гостей, среди зеленых лесов, на чистом свежем воздухе, вы обновляетесь, радуетесь, вы хотите жить. Оказавшись там, где лежат кости тысяч людей, вы теряете расположение духа, становитесь грустным, задумчивым и недовольным жизнью. Человек радуется любому веянию жизни, и скорбит обо всем, что напоминает о смерти. Радуясь, он расширяется, страдая, уходит в себя. В этом отношении и скорбь, и радость человеку необходимы, как условие для его развития. Следовательно, с одной стороны люди интересуются радостью и скорбью, с другой стороны — жизнью и смертью. Кто живет, непременно умрет. И если это так, то для человека естественно интересоваться и жизнью, и смертью. Правильно ли это? Правильно. Какие вещи правильны (болг. – прямы), и какие неправильны (болг. – кривы)? Какой человек прав (прям) в своем понимании, и какой неправ (крив)? Кто не прям, тот крив. Кто крив, тот не прям. Кто идет не по прямой линии, идет по кривой. Кто идет не по кривой линии, тот идет по прямой1. Чтобы говорить о прямых и кривых линиях, нужно понимать их сущность. Проходя через человеческое сознание, эти линии вносят в него радость и расширение, придают ему силу и бодрость. Так на сознании человека отражается все, что имеет отношение к нему, а что не имеет никакого отношения к его сознанию, проходит и уходит, не давая ему ничего. Например, вы видите перед собой кусочек мела, вы говорите, что это кусочек мела, и, что он не производит на вас никакого впечатления. Но, если вы захотите написать этим мелом что-то на черной доске, вы возьмете его в руку и напишете. В этом случае, мелок имеет отношение к вам. Часто современные люди недовольны своей жизнью, потому что понимают вещи ограничено; их понимание старо, оно отжило свой век. Например, старый столетний дед идет по улице и видит перед собой большой драгоценный камень. Он наклоняется, чтобы взять его, но думает: «Зачем мне этот камень на старости лет? Если бы я его нашел в молодости, тогда бы я его использовал так, как надо». Он бросает камень на землю и продолжает свой путь. Вы удивляетесь поступку этого старца и думаете, что вы поступите с драгоценным камнем иначе. Но если бы вы были на месте старого человека, вы поступили бы точно так же, как он. Сколькими светлыми и возвышенными идеями вы пренебрегли под предлогом того, что вы уже в летах, или, что время не благоприятно для их реализации. Это кривое, неправильное понимание. Кто в молодости был добр, склонен к учебе, музыкален, кто был философом, тот и в старости будет таким. Если вы в молодые годы не готовы принимать новые идеи и работать для их реализации, вы и в старости не сможете их принять. Помните, золото и в грязи золото, а медь и на царском столе медь. Очистившись от грязи, золото сразу же меняет свои взгляды на жизнь. Оно понимает, что содержит в себе нечто ценное, на что всегда можно рассчитывать. И медь, когда лишится царских условий и подвергнется влиянию атмосферного воздуха, тоже изменит свои взгляды. Она понимает, что ее ценность не в ней, а в условиях, в которых она находится. Ценные вещи, в абсолютном смысле слова, это те, что не меняют свои свойства и при плохих, и при хороших условиях. Золото и в грязи, и на царском столе одинаково ценно. Следовательно, если вы говорите, что человек произошел от Бога, и в то же время думаете, что ничего не может из него выйти, у вас неправильные (кривые) понимания, вы идете по пути кривых линий. Одно из двух вы должны допустить: или, что вы произошли от Бога, или, что вы не произошли от Него. Если вы принимаете, что произошли от Бога, у вас великое будущее, из вас выйдут истинные люди. Если вы принимаете, что вы произошли не от Него, знайте, что какие бы усилия вы не прилагали, из вас ничего не получится. Вы говорите, мир устроен не так как надо. И это неправильное понимание. — Бог создал мир. Если это так, то мир создан разумно. Если в жизни есть что-то кривое, что-то неправильное, то это обязано собой человеческому миру. Человек сам исказил свой мир и сам должен его исправить. Говоря о прямых и кривых линиях, мы имеем в виду правильные (прямые) и неправильные (кривые) воззрения, которые проявляются через человеческое сознание. Как человек видит, так он и мыслит. В этом смысле, прямые и кривые линии мы называем глазами сознания. Кто смотрит на себя только извне, говорит: Каков я снаружи, таков и внутри. Чтобы ваше заключение было правильным, вы должны видеть одновременно и внешнее, и внутреннее. Тогда вы поймете, что если вы золото, зарытое в грязь, внешне вы можете быть нечисты, но внутренне вы чисты и драгоценны. Только любовь видит вещи и внешне, и внутренне. Поэтому мы говорим, что любовь вносит в жизнь смысл. Вне человека, вне живых существ, любовь не может проявиться. Вот почему, когда говорят, что любовь наполняет жизнь смыслом, сразу же вспомните какое-то живое существо: цветок, животное или человека. О чем подумаете, такое направление и примет ваше сознание. Если вы можете думать о любви, не связывая с ней какое-то существо, это значит, что вы проникаете во всю солнечную систему. Достаточно подумать о любви, чтобы обойти все планеты. Это значит, иметь ясное и полное представление о любви. Кто понимает любовь, тот всем располагает: что бы ни пожелал, приобретает моментально. Почему? — Потому что любовь проявляется в настоящем, она не имеет отношения ни к прошлому, ни к будущему. Любовь не занимается великими делами, она не имеет видов на высокую службу. Занять человеку высокое общественное положение означает разделить всех окружающих на два лагеря и вызвать между ними спор. Они начинают спорить что это за человек, который занимает высокий пост, знаменит ли он, видный ли он человек или обычный. Какое бы положение ни занимал человек любви, он всегда служит другим, он имеет в виду, прежде всего, интересы своих ближних. Себя самого он ставит на последнее место. Какой цвет символизирует любовь? Белый и розовый. Белый цвет — символ чистоты. Первый весенний цветок — подснежник, он является символом чистоты. Какая разница между подснежником и крокусом? Подснежник белый, а крокус желтый и сиреневый. У подснежника есть луковица, а у крокуса — клубень. Почему подснежник белый? Вообще, по какой причине у цветов разный цвет? У подснежника белый цвет из-за холода. Поскольку он появляется ранней весной, когда ещё холодно и солнце греет слабо, у него нет условий для образования красящих веществ. Белый цвет подснежника — это не белая краска, а цвет воздуха, проникающий в его клетки. Естествоиспытатели говорят, что окраска цветов обязана собой условиям, в которых цветы развиваются. Точно также климат определяет окраску животных. Северные животные — медведи, олени, зайцы, в большинстве своем белые. С изменением температуры меняется окраска животных. Это закон, который относится и к человеку. Зная его, вы можете сами на себя воздействовать. Например, жалуетесь вы на холод. Что нужно сделать, чтобы было не холодно? — Нужно увеличить свою любовь. Отсутствие любви вносит холод в организм человека, а любовь — тепло. Кто-то жалуется на темноту в своем сознании. Если ему темно, ничего другого не остается, кроме как купить свечу и зажечь ее. Когда человек увеличит освещение, его сознание прояснится. Вы скажете, что когда внутренний свет и тепло в человеке увеличиваются, его положение улучшается. Тут дело не в улучшении положения человека, а в том, что человек должен решать свои задачи правильно. Какой смысл в улучшении положения поросенка, если его ожидает нож? В таком случае, лучше быть тощим, но жить, чем быть откормленным на убой. И для человека то же самое. Лучше для него жить голодным, чем умереть сытым. Жизнь предпочтительней смерти. Когда человек живет, у него есть возможность учиться, приобретать опыт. Нынешние люди нуждаются в новых взглядах, в новом понимании вещей, чтобы отличать существенное от несущественного. И природа делает усилие, чтобы изменить условия, преобразовать жизнь существ, чтобы уменьшить их страдания. Цель происходящих в ней пертурбаций — изменение направления, в котором движутся люди, чтобы они были счастливы. Счастье приобретается многими способами, не только одним. Есть много путей, много линий, которые ведут человека к счастью. Их называют: живые линии сознания. По ним изучают Божественные законы, которые действуют в человеческой жизни. Вне живых линий, человек натыкается на мертвые линии — остатки жизни, которые составляют предмет мертвой науки. Кто занимается мертвой наукой, любит копаться в своем прошлом, хочет увидеть, что в каком-то прошлом своем существовании он был царем. Что он приобретет, если будет знать, что был когда-то царем? Если он, будучи царем, прожил свою жизнь в сомнениях и страхе, что враги его убьют, то для него было бы предпочтительней положение обычного человека. Если ты обычный человек и во всех, кого встречаешь, видишь своих друзей, радуйся своему положению. Нет большего блага в жизни, чем видеть в человеке своего брата и друга. Предпочтительнее быть здоровым и служить себе самому, чем быть больным, и чтобы тебе служили другие. Что означает слово «больной»? Оно образовано из двух слогов: «бол» и «лен», слог «бо» – это «большой, изобильный», а «лен» – это лень. Значит, человек болеет по причине изобилия или пресыщения в своей жизни. Слово здоровье (здраве по-болгарски) образовано из двух слогов «здра» и «ве». Значит, здоровый — «здра», он любит сдирать кожу с людей, или снимать с них пальто, поскольку он полон энергии, он легко может остановить человека на пути и содрать с него кожу (Учитель играет словами: здра-дра-драть-сдирать). В определенных случаях больного предпочитают здоровому. Больной — это честный человек, который никому, кроме себя самого, не делает зла. Чем делаются пакости? — Ленью. Как ученики вы должны изучать растения, пользоваться ими, видеть в них символы. Вы говорите, что подснежник красив. В чем его красота? — В венчике. Кроме чистоты, подснежник также и символ мягкости. Он застенчив, поэтому наклоняет голову вниз, образуя кривую линию, как в поклоне. Именно так подснежник склоняется перед крокусом, который содержит в себе электричество. Кривая линия этого поклона магнетична. Значит, подснежник представляет собой мягкость, а крокус — твердость, подснежник щедрый, он все раздает. Это качество белого цвета. Крокус придает больше электричества, бодрости, твердости человеческому характеру. Поэтому говорят: будь мягок и чист, как подснежник, и тверд и смел, как крокус. Чтобы приобрести эти качества пойдите к подснежнику и крокусу, послушайте лекции, которые они вам прочитают. Потом вы себе скажете, сегодня я слушал лекцию двух новых профессоров, подснежника и крокуса. Все люди нуждаются в новом способе мышления. Скажете, что жизнь тяжелая, что люди нуждаются в деньгах? — Деньги представляют собой движение, если у тебя есть какая-то идея, ты будешь двигаться, и деньги у тебя будут. Как ты будешь двигаться, по прямой или по кривой линии, это зависит от твоего сознания. Кто произошел от Бога, тот точно знает направление, по которому будет двигаться, на котором он что-то приобретет. Это значит, что человек должен мыслить правильно, чтобы рассуждать по- новому. Новое идет, и все должны открыться ему, как цветок открывается солнечным лучам. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая Жизнь. 30. лекция Учителя 19 апреля 1929 года София ______________________________ 1. В болгарском языке слово «прав» имеет значения: правый и прямой. Аналогично слово «крив»: неправый, не правый, не прямой — кривой.
  15. МОК VIII 35 лекция Учителя от 31.05.1929 Из книги ”Открытые формы” Закон довольства Размышление о силе жизни Представьте себе, что ваш класс располагает капиталом в пять миллионов левов. Что придает смысл этому капиталу? — То, на что его можно употребить. Вы идете купить пшеницу, но вам говорят, что она не продается. Идете купить ткань, но и про нее говорят то же самое: не продается. Вы хотите сделать что-то с этим капиталом, вложить в какое-то предприятие, но вам говорят, что нет материалов для этой работы. Вы сидите с этими деньгами и ничего не можете сделать. Пока у вас не было денег, вы говорили, что без денег вам не жизнь. Сейчас у вас есть деньги, но ничего вы не можете на них купить, ничего не можете с ними сделать. И это то же самое, как если бы в вашей голове рождались различные идеи, и вы не знали, как их реализовать. Для каждой идеи есть время, место и способ приложения. Пока человек не принимает эти вещи во внимание, он не может реализовать свои идеи. Часто говорят о человеческих мыслях и человеческих идеях. Какая разница между мыслью и идеей, между мышлением и идеализацией? — Об одном человеке говорят, что он много думает, о другом, что он идеализирует. Чем отличается первый от второго? Некоторые люди не видят разницы между мышлением и идеализацией. Представьте себе, что у вас долг в сто тысяч левов. Чтобы выплатить долг, что нужно делать: мыслить или идеализировать? Когда ты должен, можешь ли ты быть идеалистом? Если речь идет о долгах, ты будешь думать, как их выплатить. Идеализм — это высокая горная вершина. Идеалист поднимается на нее и оттуда наблюдает красивые картины жизни. А мысль представляет собой процесс спуска и подъема. В жизни она занимается обыкновенными делами. Когда человек думает больше: когда богатеет или когда беднеет, когда он здоров или когда болен? Он думает больше, когда беднеет и заболевает. Бедность и болезнь это вынужденные процессы. Значит, мышление это вынужденный процесс. Кто-то говорит, что много мыслит. Если его бьют, если он болен, он, действительно, мыслит, если же все у него идет хорошо, он мало мыслит. Значит, мысль сильна, активна, когда человек находится в отрицательных состояниях. С их помощью природа заставляет человека мыслить. Тот, у кого хорошая, сильная мысль, не подозревает даже, что прошел через большие трудности и испытания, пока научился мыслить. Человеческая мысль куплена ценой тысяч дорогих жертв. Достаточно увидеть свои прошлые жизни, трудности и страдания, пережитые вами, чтобы понять, как дорого стоит ваша мысль. Зная цену правильной и сильной мысли, благодарите за страдания, через которые вы прошли. Они учителя человечества. Они научили человека мыслить. Вопреки этому, он недоволен тем, что страдает. Какова причина недовольства человека? — Поиск легкого пути в жизни. Каждый хочет жить зажиточно, богато, чтобы удовлетворялись все его желания. Чьи желания удовлетворяются? — Маленького ребенка, который слаб, немощен, не может сам себя обслужить. Проголодавшись, он плачет, и мать сразу же прибегает на плач. Она дает ему молоко, одевает его, купает. При том, этот ребенок не всем может располагать — трудятся для него только его мать или близкие. Если он окажется среди коров, овец, буйволиц, сколько бы он ни плакал, позаботиться о нем будет некому. Они не понимают его нужд и не могут их удовлетворить. Если это верно в отношении маленького ребенка, то взрослый человек — насколько меньше может ожидать он, что его желания будут удовлетворяться? Берегитесь недовольства, как внутреннего давления, чтобы не лопнула, форма, которая его содержит. Если керосин, налить в сферу, что с ним будет, если в сфере повысить давление? Керосин будет давить на все точки сферы, пока не найдет себе путь и не вытечет наружу. Там, где сцепление между частицами сферы слабее всего, она лопнет, и керосин выльется. Что приобретает в этом случае сфера? — Ничего не приобретает, но теряет — форма ее разрушается. Таково недовольство, оно разрушает человеческий организм. Рассмотрим сферу, как гармоничную форму. Астрологически, круг и сфера представляют собой гармоничное сочетание сил. Если и в человеке, как в сфере, силы находятся в гармонии, природа трудится для него, она без просьб удовлетворяет его нужды. Если силы в человеческом организме не гармонизованы, человек трудится для себя сам. Почему так? — Представьте себе, что вы встречаете человека высокого общественного положения, который хорошо обходится со своими подчиненными. Все его любят, исполняют его приказы. Каждый торопится откликнуться на его нужды, удовлетворить его потребности, помочь ему. О таком человеке говорят, что планеты, под влиянием которых он находится, в хорошем аспекте. Но однажды он провинился, совершил какое-то преступление. Окружающие больше не доверяют ему, не слушают его, не исполняют его приказов. Он теперь сам должен все делать, сам должен трудиться для себя. Он постепенно теряет свое материальное положение, его заключают в тюрьму, лишают прав, и т.д. Кто виноват в этом его положении? — Он сам. Вы скажете, что аспекты его жизни неблагоприятны. Однако, причина плохого сочетания аспектов — он сам. Могут ли исправиться плохие аспекты в человеческой жизни? Могут, но для этого нужно время. Есть случаи, когда плохие аспекты исправляются легко. Например: бывает, что человек похож на преступника, который успел скрыться. Его, несправедливо обвиненного, хватают, наказывают, но это временно. Однажды находят истинного преступника и сразу же освобождают невинно пострадавшего. Так бывает в человеческой жизни. Одно нужно знать: человек может улучшить свою жизнь, то есть изменить плохие аспекты своей судьбы, если служит возвышенной идее. Если человек совершил преступление, упал и не поднимается, сознание его не пробуждается. Пока сознание спит, он не в состоянии изменить плохие аспекты своей жизни. Задача каждого человека изучать законы высшего, Божественного сознания. Только с помощью этих законов он сможет справиться со своим недовольством. Только так он поймет, нужно ли ему это недовольство по мелочам. Ребенок плачет из-за чашки с молоком — это допускается. Но молодой девушке или молодому парню плакать из-за чашки с молоком негоже. Человек, приходя на землю, приносит с собой определенный капитал для обработки. В таком случае нужно ли ему быть недовольным? — Ему ничего не остается, как работать. Если при том богатстве, которое ему дано, он плачет из-за чашки молока, то это маленький, невзрослый ребенок. Если он сознает себя большим, ученым человеком, он должен расстаться со своим недовольством. Зачем в жизнь приходят страдания? — Для исправления ошибок. Маленькие страдания исправляют маленькие ошибки, большие страдания — большие ошибки. Когда ошибки исправлены, страдания уходят. Вы говорите, что карма у человека тяжелая, потому он и страдает. Что такое карма? Когда она создается? — Когда люди живут не в согласии с Божественными законами. Они отклоняются от прямого пути и идут по кривой, волнообразной линии, называемой «путь астральной змеи». Кто попадает на этот путь, дорого платит. Он долго будет мучиться, страдать, пока освободится из тисков этой змеи. Он многое изучит, многие качества приобретет, но может при этом и жизнью поплатиться. Будьте бдительны к искушениям, встречающимся вам на пути, чтобы не попасть в волны кривой линии. Кто доволен своей жизнью, идет по пути, который ему определили разумные существа. Недовольный постоянно отклоняется, он приходит не к приобретениям, а к большим потерям. Условия, данные каждому человеку, содержат возможности для его развития. Используя данные возможности, он идет вперед и достигает своей цели. Как ученикам, вам требуется пробужденное сознание, чтобы правильно понимать различные вещи и разумно их прилагать. Тот, чье сознание пробуждено, ориентируется быстро, он понимает людей и помогает им. Он чувствует так же хорошо, как некоторые «люди-психрометры», которые, только раз прикоснувшись к какому-то предмету, описывают человека, которому этот предмет принадлежал, или того, кто последним держал его в руках. Описывают его внешность, характер, его прошлое и отчасти будущее. Кто знает прошлое человека, может предсказать и его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее тому, кто двадцать лет назад совершил убийство, но сумел скрыть следы своего преступления? Придет день, и его преступление откроется. Раскрытие преступления — это его будущее. Разве ты не можешь предсказать будущее человеку, который жил хорошей и чистой жизнью? Каковое прошлое человека, таково и будущее, которое его ждет. Двигайтесь в круге Божественного сознания, где нет страдания, нет недовольства. Тот, кто входит в этот круг со своим недовольством, сам влезает в пасть астральной змеи. Бывает, что змея выбрасывает его из пасти, как пророка Иону. Три дня вы пробудете в пасти змеи и, когда Ваше сознание пробудится и вы поймете свои ошибки, она извергнет вас обратно1. И тогда уже можно будет войти в круг Божественного сознания. Войдя в этот круг, берегитесь недовольства, там не позволяется ни тени недовольства. Люди боятся старости. Каков бы ни был ваш возраст, будьте довольны. Старость не в годах, а в ошибках, в недовольстве. Недовольный человек стар. Когда человек совершает ошибки, сознание его помрачается, он становится недовольным и преждевременно стареет. Молодой всегда доволен. Ошибаясь, он свои ошибки исправляет быстро. Учатся оба: и молодой, и старый, но старый боится потерять свое знание. Что должен делать человек с приобретенным знанием? — Собрать его семена. Только так он сможет сберечь это знание. Что делает садовник осенью? — Собирает семена растений, которые весной снова сеет. Если он этого не сделает, он потеряет, те растения и цветы, что росли в его саду в прошедшем году. Красивы цветы знания! О них нужно заботиться, ухаживать за ними и вовремя собирать их семена. Садовник должен знать, сколько времени нужно цветку, чтобы вырасти, зацвести и дать плод. Удержите в уме следующие мысли: • Не смущай без причины Божественное сознание, в котором ты живешь. • Сохраняй единство своего сознания, чтобы не попасть в область недовольства. • Столкнувшись с недовольством, не пугайся, но улыбнись недовольству и скажи: Как же ты красиво!» Если ты сможешь сказать эти слова с хорошим чувством, недовольство само тебя оставит. Единство в сознании и связь с Божественным сознанием — это законы, с помощью которых человек освобождается от недовольства. Только светлый путь мудрости ведет к Истине. В Истине есть скрытая жизнь. 35 лекция Учителя от 31.05.1925 София — Изгрев Книги: Закон довольства, Открытые формы (Молодежный оккультный класс, VIII год (1928-1929) Том II. София, 1943. 19 бесед от 8 марта 1929 года до 16 августа 1929 года 1. Иона. Гл.2 Большой кит поглощает Иону 1 И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. Иона молится Господу. Он извергнут на сушу 2 И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита 3 и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. 4 Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. 5 И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. 6 Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. 7 До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. 8 Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. 9 Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, 10 а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! 11 И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
  16. 91 псалом. Молитва Царства. Добрая молитва. Дух Божий. Прочли беседу “Живые линии сознания” из книги “Открытые формы”. Что реально? Реально то, в чем человек живет в данный момент. Не реально то, о чем он думает. Он думает о возможной будущей жизни, но какая она, не знает — это тень. Современные существа иной раз отбрасывают тени из своей реальности. Мы изучаем тени существ нашего времени и называем это жизнью. — А это тени. Тени реальности — это наша реальность. Я говорю: Мы меняемся. Ты молод, но станешь старым. Ты изменился и не знаешь, почему. Видишь, что внешне изменился, но внутренне чувствуешь себя молодым. Снаружи ты стар, внутри молод, как устранить это противоречие? Человек всегда стареет, когда перестает любить. Каждый, кто постарел, перестал любить. Каждый, кто любит, молодеет. Есть старые люди, которые не стары, и есть дети, которые не молоды — встречаются и слабые дети. Любовь отличается одним качеством: человек, у которого есть любовь, учен, добр и силен. Это качества. Люди любви не меняются. Небольшие перемены в них происходят, но в целом они не меняются – они вечно молоды. Как вы понимаете слова: “молодой” и “старый”? Старость и молодость – это не понятые вещи. Быть старым человеком, значит стремиться стать молодым, чтобы было тепло. Вы разделяете свет и тепло. Отделяя тепло от света, вы стареете, отделяя свет от тепла — молодеете. Когда тепло становится внутренним процессом, ты молод. Когда свет становится внутренним процессом, ты стар. Если у вас есть одновременно свет снаружи и тепло внутри, вы — совершенный человек. У старого человека снаружи свет, а тепла нет; у молодого есть тепло внутри, но нет света. Поэтому дети хотят быть старыми. Свое тепло нужно сохранять. В то же время старый человек хочет помолодеть, но если он не впустит в себя тепло, он никогда не сможет помолодеть. Однажды у меня случился такой опыт: у одного вполне интеллигентного ребенка, лет шести, было много разных игрушек: был зайчик, был самолетик, машинка была, и живая кукла была. Говорит он мне: «Я прочитаю тебе лекцию о том, чего ты не знаешь. Есть у тебя все эти игрушки?» Нет, – говорю. Он начинает заводить машинку, и машинка едет, а ребенок говорит: «Не заведешь — не поедет. Когда-нибудь тебе дадут такую машинку, и она у тебя не поедет, если не заведешь. Знай это». Слушая его, кто-то может и вскипеть: «Как? – ребенок будет меня учить тому, что я и без него знаю о природе?» А может ли этот человек «завести» растение так, чтобы оно росло? — Кто-то растение завел, вот оно и растет. Человек скорбит, и ты не можешь сделать его радостным. Но нет скорби, которую нельзя превозмочь. Умер ребенок — это мать забыла его «завести». — Заведи машинку этому ребенку. Все заведённое развивается, то, что развивается, заведено1. О ком-то говорят: «Заведённый он, что ли?» Если тебя «заводят», ты разовьешься. В мире те, кто развивается, — герои. Но герой все делает с радостью. Заведенный человек, считавшийся слабым, обретает силу. Когда начинает развиваться, он становится сильным. Говорю человеку: у тебя есть ошибки. Что такое ошибка? Ошибка — это непонятая добродетель. Что такое добродетель? – Это понятая ошибка. Приведем простое объяснение: дают тебе семя, ты в нем ничего не видишь. А это семя, если его посеять, через какое-то время станет деревом, даст плод. — Это добро. Хорошо, но ты к этому дереву, которое может дать плод, и к самим плодам, никого не подпускаешь, никому не даешь, хочешь, чтобы они оставались на дереве. В конце концов, они упадут. Но ты и собирать их не даешь, а это – зло. Мы допускаем, чтобы плоды падали и гнили, и убеждаем людей, что они не для еды. Это зло в мире. Посей семена и плод, который они дадут, отдай. У тебя есть право только на одно яблоко с дерева, все остальные яблоки для других. Мы не можем реализовать эти идеи при нынешнем порядке вещей из-за узости взглядов. — В литровую бутылку пять литров не вольешь. Но если у тебя литровая бутылка Истины, то в нее, сколько ни вливай, она растянется, потому что она эластичная. Вольешь литр – вместит литр. Вольешь два – вмесит два — бутылка растянется. Можешь влить три, четыре литра — сколько хочешь. Вольешь мало — сожмется, вольешь много — растянется. Нет нужды носить двадцать, тридцать бутылок. Бутылка растягивается и сжимается – она эластична, не лопается. Эта бутылка сама себя моет, она не допускает, чтобы ты совал в нее руки и мыл, она сама себя чистит. Об Эдисоне рассказывают, что он, когда во время опытов пачкалась его одежда, вечером пропускал через нее электрический ток в семьдесят-восемьдесят тысяч вольт. При этом вся грязь с одежды слетала, и она становилась чистой. Каждый вечер одежда становилась чистой из-за того, что через нее проходил ток высокого напряжения. Сейчас речь идет об обычной любви. Кто-то говорит: «Я чувствую небольшое тепло». Исчезает тепло — исчезает любовь. Приходит тепло — я радуюсь. Это не плохо. Из этого небольшого тепла исходит небольшой свет. Небольшое тепло исходит из солнечного сплетения. Солнечное сплетение должно увеличиваться. Когда к тебе приходит один человек, ты готов его накормить. Когда приходят двое, ты колеблешься, говоришь: «У меня на двоих не хватит». Реальность может накормить одного, может накормить и тысячи, как это было, когда Христос взял пять хлебов и накормил ими пять тысяч человек2. Но Он понимал закон. Спрашивают: «Как же Он их накормил?» — Что бы я вам об это ни рассказывал, объяснить это невозможно. То, что сам сделаешь, ты поймешь. Что бы я вам ни говорил о сладости, когда я дам вам попробовать эту сладость, вы ее поймете. В вас есть такой орган, такая способность или такое чувство – то, чем вы понимаете. В данном случае что реально? Сегодня ясный день, о чем это говорит? — Это говорит о том, что положение людей стало улучшаться. Из невидимого мира сюда запущен определенный проект. Скоро в мир придет то, лучше нынешнего. Почему придет? — Потому что идет такой свет, который проникнет в сознание людей, и люди увидят свои ошибки, увидят преступления, которые они совершили, и будут знать, как их исправить. Потому что прошлые преступления должны быть исправлены. Сегодня все вы ожидаете добра. Мы несем и преступления. И добро, и зло мы несем в себе. Зло мы должны исправить, нерешенные задачи должны решить, а решенные задачи — исполнить. То, что не решено, решить, то, что решено — исполнить. В исполнении есть очень хорошая сторона. Скажем, есть человек, который вас любит. Что нужно сделать ради него? Вот Бог, который Любовь, – зачем мы идем молиться Ему? Дадим ли мы Ему хоть что-то? Мы говорим: Господь всесилен, Господь — то, Господь — это, Он всеблаг. Что мы дадим Господу? — скажите! Когда молимся, мы должны идти к Богу, потому что Он совершен. К совершенному мы посылаем свою мысль. Думая о Боге, мы становимся совершенными, как Он; думая о Боге, мы становимся добрыми, как Он. Думая о Боге, мы в этот момент становимся благими, как Он. Если мы хотим сделать что-то, мы должны думать, что это ради Него. Если не думаем, что это ради Него, и не получается ничего, и мысль твоя неправильна. Если думаешь о Боге и сердишься, ты не на правой стороне. Если думаешь о Боге и отчаиваешься, ты не на правой стороне. Сомнение придет, это не грех, но мы всегда должны держать сомнение вовне, не впускать его внутрь. Но если мы принимаем в себя сомнение, оно должно стать верой. И вот я говорю: вы считаете Любовь, чем-то преходящим, нереальным. Но и слово-то болгарское, “любов”, не такое уж сильное. Для себя я Любовь толкую так: это сила, которая спускается из разумного мира, протекает по желобу и вливается в корыто, как вода. Эту воду люди набирают и стирают в ней одежду, делают ее нечистой и выливают, как выливают помои. Иной человек, изучая любовь, изучает помои. Чистая любовь, очищая людей, становится нечистой. Изучая ту любовь, что очистила людей, приняла в себя все их нечистоты, мы говорим: “Вот такая эта любовь”. Свои помои мы вылили на спину любви и говорим: “Такая эта любовь”. Ты обязательно запачкаешься, если любишь людей — ты будешь чистить их грязь. Грязь — это навоз, удобрение для растений. Грехи нужны: наши грехи — это удобрение для земли. Навоз развозят на телегах, удобряют им растения, а растения дают потом сладкие плоды. Сладкими плодами, рожденными из этой грязи, они угощают нас, чтобы мы их вкусили. Будем благодарить Бога за грехи, будем благодарить Бога за все наши ошибки. Будем радоваться добродетелям, которые дал нам Бог. Тому, что принимаем, будем радоваться, за то, что отдаем, будем благодарить. Будем благодарить за то, что нас освободили от этой грязи. Мы часто несем на спине навоз. Очень трудно человеку любить человека. Любить это значит знать, что человеку нужно в данный момент. Ребенок, рожденный талантливым, музыкальным, не любит, когда говоришь ему сладкие слова, когда даешь ему деньги. Ты дай ему инструмент, пусть играет. Певцу создай условия петь – не хвали его. Я говорю: Любовь состоит в том, чтобы всем людям рассказывать об их способностях, о тех замечательных вещах, которые Бог вложил в них, чтобы они их проявляли. Одновременно мы хотим, чтобы и они нам помогали, чтобы в нас проявилось добро. Если люди нас не любят, добро в нас не может проявиться, если мы их не любим, мы не даем возможности, чтобы в них проявилось добро. Когда любишь человека, ты даешь ему возможность проявиться. Если он любит тебя, он дает возможность проявиться тебе. В мире мы не можем проявиться, если не любим друг друга, нет у нас такой возможности. Мы говорим: Господь все устроит. Если любишь, ты дашь Господу возможность все устроить. Если любишь человека, ты сделаешь так, чтобы Он проявился. Он станет музыкантом, станет поэтом, станет сильным — все это будет. Я говорю: первое, что нужно, это любить, нужно, чтобы вы и любили, и принимали любовь. Нужно чтобы и вас любили и принимали вашу любовь3. Когда ты любишь, ты помогаешь людям, когда тебя любят, тебе помогают. Так что радуйтесь, когда люди проявляют себя. Каждый, кто любит, это хороший пример, и каждый, кто принимает любовь, – хороший пример. И ты, когда любишь, — хороший пример. В этом отношении в мире нет разницы между богатыми и бедными. Иной раз вы не хотите быть бедными. Никто не хочет быть бедным, все вы хотите быть богатыми. Это очень хорошо. Очень хорошо, быть богатым. Тогда, почему же не нужно быть богатым? — Тебе на спину взвалили богатства больше, чем ты можешь нести. Зачем тебе это? Богатый человек должен стараться раздать свое богатство. Если он не раздает богатство должным образом, у него нет будущего; если раздаст, будущее есть. Став нищим, ты, должен будешь искать людей, должен будешь просить подаяние. Современные люди не умеют просить. Если бы вы были нищим, как бы вы просили? Когда ко мне приходит скрипач, будет ли он просить? — Он вытащит скрипку и сыграет самую красивую мелодию. А я вытащу не один лев, а тысячу, и положу ему в карман. Если этот скрипач сыграет в десяти разных местах и везде ему дадут по пятьдесят-шестьдесят тысяч левов, будет ли он бедным? Художник не может быть нищим. Он даром нарисует самые лучшие картины, даром отдаст их людям, а они из карманов вытащат деньги. Он не будет назначать цену. На то, о чем я говорю, и погода указывает: Если вы живете именно так, погода будет такой же ясной, и солнце будет так же светить. Сегодня среди нас есть братья, которые плохо одеты: у них нет зимнего пальто, нет теплой одежды. Их одежда – это наши старые взгляды. Наша старая любовь похожа на ветхую одежду. Человек говорит: Когда-то я его любил. Меня люди так любили, что я постарел от их любви. Когда они приходили, чтобы взять у меня плоды, они брали их не так, как нужно: они ветви обламывали, и я стал похож на пень. И я, конечно же, выправлюсь, но времени уйдет достаточно, пока вырастут новые ветви. Скажем, вы обидели друга. — Вы сломали одну ветвь. Будь разумен, не ломай ветви любви. Единственное, что не позволено, это ломать ветви любви. Некоторые люди жалеют, что любили. Почему вы жалеете, что любили когда-то? Что тут неправильного? Бог вас полюбил, послал в мир. Солнце вам светит, ветер вас овевает. Для вас растут листья, цветут цветы, текут реки, а вы повесили голову и говорите: «Как несчастен человек!» Вы думаете, что вы из умных людей. Бедняк, когда он среди богачей, должен иметь сознание, должен думать: «Вы богаты ради меня. Я беден для того, чтобы вы могли дать мне кредит». Он — царь. Я радуюсь, что он сам себе царь. Царь вне тебя. Царь, почувствовав, что ты его понял, позовет тебя, чтобы ты стал ему другом. Если бедняк не может стать другом царю, он не понял любви. Если царь не может стать другом бедняку, и он не понял любви. У них неправильное понимание. Пусть бедняк станет другом царю, добрым другом, пусть не считает, что царь выше его. А царь пусть радуется, что у него есть бедный друг. Далее: Господь нас понимает, а мы Его не понимаем. Не знаю, как вам это объяснить. Мы приходим в столкновение. Идея вот какая: Бога никто не создавал. Потому что, тот, кто Его создал, и есть Бог. Тот, кто создает, тот Бог. Тот, кого создают, – не Бог. В нас, в людях, появляется злоба, мы иной раз думаем, что никто нас не создавал. Став взрослыми, мы думаем, что не может быть, чтобы человек сначала был ребенком своей матери. Признавая, что мы произошли от Бога, мы опасаемся, как бы Он не раскаялся и не забрал обратно все, что когда-то дал. Мы смотрим в будущее и опасаемся, как бы Он не простер руку и не отобрал все те блага, что у нас есть. Это ошибка, это наша ошибка на земле. Бог, в сущности, радуется и нашим ошибкам, и нашим добродетелям, потому что, если бы Его огорчали наши ошибки, мы были бы сильнее Его. Ты огорчаешься из-за кого-то. Тот, кто тебя огорчил, сильнее тебя. Если он не смог тебя огорчить, ты сильнее. Если ты любишь его, ты сильнее; если не любишь, ты слабее. Тогда, если вы любите и любимы, вы оба одинаково сильны. Если не любишь, ты слаб. Если не веришь, ты слаб. Если отчаялся, ты слаб. Если просишь подаяние, ты слаб. Если не хочешь ни у кого учиться, ты слаб. Раз не хочешь просить у людей, тогда создавай им условия, делай что-то для них. Бог создал мир, оставил его нам и наблюдает за нами. Мы используем все Его блага. Господь следит за нами, выслушивает все наши теории о мире и ничего не говорит. Говорит Он только одно: «Очень хорошо». Всегда, когда ты предлагаешь Богу свою теорию, Он помещает ее тебе на спину, чтобы ты сам ее испытал. Поэтому у нас должны быть правильные взгляды. Все должно быть сделано вовремя. Скрипач должен хорошо играть. Тот, у кого есть язык, должен хорошо говорить. У кого есть глаза, должен хорошо смотреть, у кого есть уши, должен хорошо слушать. Все таланты, которые Бог нам дал, мы должны проявить в их совершенном качестве. Вещи становятся все более совершенными, но возможности для проявления многих благ запятнаны. Вот это пусть станет для вас правилом, все остальное — теория: тот, кто любит, свободен; у того, кто любит, есть знание; у того, кто любит, есть жизнь; у того, кто не любит, нет свободы; у того, кто не любит нет знания; у того, кто не любит, нет жизни. Эти три вещи я говорю только вам, миру их незачем рассказывать. Мы должны изменить мир, вот и все. Странные люди — они спрашивают: «Как мы его изменим?» Человек нацепил на глаза повязку так, что ничего не может видеть, спотыкается. Подхожу, срываю повязку с его головы. Он может кричать, орать, сколько хочет. Говорю ему: “Посмотри на мир”. И я говорю: все повязки и все заблуждения с людей нужно сорвать. И прежде всего, с вас их нужно сорвать. Главное заблуждение: “Никто меня не любит, я одинок”. Одиночество — это качество, которое есть только у Бога, это не наше качество, мы не можем его испытать. Единственный, кто в мире одинок, — это Господь. С нашей точки зрения, нет ничего лучше одиночества и нет ничего страшнее одиночества. Нет ничего ужасней одиночества и нет большей красоты, чем красота одиночества. Это вы должны принять на веру, сейчас я не могу рассказать вам об этом. Все мы шли в одном направлении: от хижи4 до этого места, но все не идут одной тропой. — Каждый идет своим особым путем. Две души не идут одним путем. Нехорошо идти одним путем. Люди говорят: «мы идем одним путем», а это неправильно. Человек, если он живет хорошо, идет своим путем. Но, если ты понимаешь человека, и он тебя понимает, тогда вы идете одним путем. Прежде всего, мы должны увидеть, отчего возникают контрасты. Я встречаю человека, когда я сам уже сыт. Слова “я голоден”, для меня означают не то же самое, что для него. Нужно войти в его положение, нужно, чтобы он пошел поесть. Я ему скажу: «Подожди, не пришло еще время». Если у человека есть небольшая нужда, удовлетворите ее. Этим вы приносите пользу самим себе. Вы можете удовлетворить его потребность: принесите ему хлеб. Вы знаете закон. — Достаньте хлеб, дайте ему булочку, яблоко, дайте грушу. Но вы говорите: «Если я дам ему, мне ничего не останется». Главное: сделаем добро основой нашей жизни. Попробуйте освободиться от противоречий. Несколько дней назад была большая буря, возможно, что и Софию бомбили, это показывает, о чем люди думали. Если все дела в порядке, Божественное пересиливает. Люди наводят порядок, сегодняшний день говорит об этом. Завтрашний день может оказаться облачным, а на третий день может снова проясниться. Перемены, которые происходят в людях, отбрасывают тень на реальную жизнь, на то, в каком вы состоянии, как чувствуете себя. При этом вы ждете, что жизнь станет лучше. Приходит очень хороший скрипач, вы идете слушать его. Если вы глухи, как вы услышите? Причина в вас. В зале тепло, скрипач играет, но вы говорите: «Не слышно». Значит, кроме хорошего скрипача, должны быть еще и уши. Пусть даже в салоне тепло, но, если скрипач пришел, а вы не можете его понять, как вы услышите его? Сегодня дается концерт, мир исправляется. Я вижу, что в мире собирают вещи. Это нынешние правители собирают – те, кто правят уже восемь тысяч лет. Сейчас они собирают вещи, грузят их на машины. Они уже уходят. Мы стали полностью нейтральны. Разоружим зло, пусть уходит. Мы в согласии с небом и ни с кем не будем воевать, ни с одной из воюющих стран. Те, кто приходит сверху, чтобы нас освободить, это Белые Братья, они вооружены, они выставляют нам ультиматум: мы должны порвать с черными братьями. Они хотят, чтобы мы с ними не воевали, а просто порвали, они хотят, чтобы мы порвали с черными братьями. Их умом, их философией мы жили уже достаточно. Некоторые из вас начнут плакать, причитать: «А что будет с нашими разрушенными квартирами?» Не слушайте их, оставьте эти квартиры. Я хочу, чтобы от них не осталось ни волоска. Чем владеют, пусть уносят. Белые Братья, которые идут, принесут все новое: и кровати, и шапки, и миски, и кастрюли, и обувь. Все старое вон! Незачем плакать, что будет с миром. Мы пришли в мир, где устроились черные братья, где нам лгали. Хватит! Сейчас остается единственное, что мы можем сделать. Единственное — это любовь к Богу, любовь к ближним, любовь ко всем братьям и сестрам. Любовь к отцу, к матери, к брату, к сестре. И слуга тоже твой брат. Маленький жучок, дерево, все в мире — братья, они притворились — приняли разные формы. Вы говорите: «Все это не для нас». – Вот это дерево, возможно, твой брат. Под словом “брат” я понимаю любое существо, которое может тебе помочь в данный момент. Корова дает тебе молоко – она твоя сестра. Яблоня дает тебе плод – она твоя сестра. Мы едва знакомы с нашими братьями и сестрами, которые нам служат. Свет, который приходит сверху, и он брат. Тепло, которое приходит к нам, наша сестра. Я так это вижу. Мы говорим: «Нет, тепло это не сестра». — Теплота это его речь. Открой свету, это твой брат. В свете я вижу нашего брата, в тепле — нашу сестру. Сейчас поднимите и водрузите белое знамя. Любовь встречают с белым знаменем. Как-то один немец сказал: «Мы обладаем страшным оружием, если мы применим его, все превратится в пепел». Мир наступит сразу же. Что это за оружие такое? — Белое знамя. Если мы решили исполнить Божью волю, знамя поднято. Если все народы решат служить и исполнять Волю Божью, поднять белое знамя, придет мир, все будет устроено и приведено в порядок. Сейчас мы сидим вот на этих братьях ( мы сидели на сосновых стволах). А знаете, что они говорят? — “Мы чего-то не понимали, вот вы на нас и сидите». А еще они говорят: «Если и вы будете чего-то не понимать, и на вас будут сидеть». Снизу они мне говорят: «Мы уже все поняли и воскреснем вместе с вами. Такими непонимающими мы больше не будем”. “Это есть жизнь вечная: познавать Тебя, Единого, Истинного Бога и Христа, Которого Ты послал”. Это есть жизнь вечная, познавать истинную Любовь, которая несет жизнь. Это есть жизнь вечная, познавать Бога и все блага, которые Бог послал в мир. Это есть жизнь вечная. 9. Беседа Учителя, 28 августа, понедельник, 6 часов утра 1944 г. Над хижей “Эдельвейс” на Витоше. ----------------- Примечания 1. Болгарское слово «развия» означает и «раскручиваться, разворачиваться», и «развиваться». Здесь присутствует двойной смысл. 2. Ин. 04 — 11 4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. 5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. 7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. 8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: 9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? 10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. 11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. 12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. 13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставши-мися у тех, которые ели. 3. Учитель здесь работает с двумя полюсами любви. В болгарском языке для любви существует два слова: «обич» — любовь, как приятие, принятие — женский полюс Любви. И Любовта — любовь, как давание — мужской полюс Любви. В нашем обычном понимании и в русском языке Любовь не поляризована. В русском языке есть только одно слово для обозначения любви. Поэтому, там, где это необходимо, где Учитель работает с обоими полюсами, различая и противопоставляя их, в переводе слово «обич» переводится как «обичь» или как приятие (принимать, принимаю…) 4. Хижа — хижина, горный приют (болг.)
  17. Версия

    12 раз скачали

    ЧЕЛОВЕК НОВОГО Беседа произнесена Учителем 19 июля 1931 года, 5 часов утра на Рильских озерах София,
  18. ЧЕЛОВЕК НОВОГО - 19 июля 1931 года, Просмотр файла ЧЕЛОВЕК НОВОГО Беседа произнесена Учителем 19 июля 1931 года, 5 часов утра на Рильских озерах София, Добавил Hristo Vatev Добавлено 25.02.2019 Категория Книги  
  19. Вначале было «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна 1.1. Это самый крепкий орешек и самый философский вопрос в христианстве. Тысячи споров происходило по поводу этого стиха, и, понятно, что разные философы, проповедники и верующие трактуют его, каждый по-своему. И в православной церкви были споры о Слове, даже били из-за него. Но, побоями вопрос не решается. Что нужно понимать, в обычном смысле, под словами «Вначале было Слово», что это за начало? Современные философы, когда хотят разрешить определенный философский вопрос, они делают некоторые допущения - берут какой-то принцип и с его помощью, объясняют этот вопрос. Например, один негритянский проповедник объяснял происхождение человека следующим образом: «Бог трудился целый день, сделал человека из грязи, повесил его на плетень, и еще три дня сушил его». Однако, некоторые из слушателей спросили его: «А на чём крепился этот плетень»? «Это не ваше дело» - ответил им проповедник. И современные философы имеют по такому плетню, на котором они сушат Слово и человека, разрешают все вопросы, и говорят: «человек создан из грязи и высушен на плетне». Если их спросить об этом плетне, они скажут: «Не ваше это дело». Но, поскольку, этот плетень находится на пути, по которому мы движемся, то, как только доходим до него, упираемся и обходим кругом. Также и один евангелистский проповедник, говоря о пророке Ионе, сказал: «Кит целый час мучился и пережил немалое затруднение, когда проглотил Иону». Так же и мы сейчас, сидим целыми часами, решая этот вопрос, но он еще не разрешен. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово». Основная мысль здесь, это - Слово. Что необходимо понимать под словом «Слово»? Это разумный Божественный акт, выраженный через определенные вибрации, которые мы способны воспринять. Значит, когда что-то становятся видимыми, осязаемыми, доступными человеческому уму, то есть тем, что сформировалось, стало понятным нам, это мы называем Словом. Например, высказываете вы слово - это представляет собой слово. Слово «любовь» из скольких элементов, из скольких букв состоит? Из шести. Если вы сможете выделить эти элементы, то вы поймете, из чего состоит Любовь по отношению к людям, то есть не в ее первоначальном смысле, а в ее проявлении. Если дойти до самого смысла того, что такое Слово, что такое Бог, то те, кто хочет разрешить этот вопрос, окажутся перед противоречием. Никогда невозможно определить то, что не имеет никакой формы. Бог, это нечто без формы, следовательно, мы не можем определить Его. Что же такое Бог, скажете вы! Для того чтобы дать Ему определение, нужно поместить Его в определенные границы, в некоторую форму, поставить Его, с человеческой точки зрения, в определенное положение и место. Те, кто пишет о Боге и Слове, думают, что они объяснили этот вопрос. Они его объясняют, но также как это делают негритянский и евангелистский проповедники – или о «плетне» или о «пасти кита» говорят. Но это не объяснение. Говориться: «В начале». Под этими словами, мы понимаем тот разумный акт, когда все существа, которых создал Бог, осознали, что Он творит, и начали работать вместе с Ним. Используем такую аналогию: допустим, что мать рождает ребенка и говорит: «Начало жизни моего ребенка произошло». Начало его жизни свершилось, но это не является началом жизни разумного ребенка. На что похоже это начало? На визг и плач ребенка, из которого никто не может понять, чего он хочет. Начало, о котором говориться в евангелии, разумно. Когда ребенку исполняется 21 год, и он начинает рассуждать, тогда мы можем утверждать, что это уже начало его разумной жизни. То есть, это возраст ребенка, когда может происходить правильный обмен мыслями между ним и матерью. Следовательно, фраза «вначале было Слово», означает то Начало, когда мы начали понимать Бога, т.е. когда мы перестали только лишь плакать перед Ним. Долгие века люди плакали, и искали то и это. И чтобы выразить эти слова в научной форме, укажу вам, что это все стадии Жизни, через которые проходил этот ребенок. Так, это Начало, проходило через миллионы форм, начиная с самых маленьких. И поскольку, ребенок все время плакал, Господу нужно было постоянно шить ему новые одежды, т.е. превращать его то в птицу, то в млекопитающее. И пришло время, когда этот своенравный ребенок понял это Начало, то есть Слово вошло в него. И поэтому евангелист говорит: «Начало отмечается в книге Неба, как разумная форма, достигшая определенного уровня упорядочивания». Каждый человек начинает с беспорядка, каждый начинает с грязи, которую высушивают, повесив на плетень. Но, когда вы сходите с плетня и встаете на свои ноги, на Небе о вас делается запись. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», и это начало уже находится в голове человека. Объясню с помощью другой аналогии, когда начинается это Начало. Представьте себе, что вы в реке и двигаетесь вверх по течению, к ее источнику; достигаете его и говорите, что начало реки представляет собой такой-то источник, и останавливаетесь на этом. Да, это начало; ни один философ не может сказать, что это не так. Здесь находится видимое начало, но есть и другие начала, которых мы не знаем. Это вода может быть перенесена из океана, она скиталась в пространстве в виде пара и выпала в виде дождя, она могла пройти через земные пласты, добраться до источника и т.д. Следовательно, мы говорим, что река начинается с такого-то источника, только в обычном смысле. «В начало было Слово» подразумевает то разумное Начало всего человечества, когда это Слово появилось в той форме, в которой мы видим, что Оно существует. Понятно, что сейчас вы находитесь далеко от этого Начала, вы текли миллионы лет и все замутились. Дам вам другое сравнение. Читая Послание к Галатянам, вы увидите, что там говорится о плодах Любви. Возьмем плод и допустим, что в нем есть только одно семечко. Если его когда-нибудь посадить, то это станет началом его развития. И если вы спросите у дерева, откуда произошло его начало, оно вам ответит: «С того времени, как было посажено семечко». Следовательно, когда вас спрашивают, какими вы были в прошлом, вы можете ответить, что были семечком, которое Господь посадил в почву, чтобы оно проросло, разветвилось, зацвело и завязало плод, который должен созреть. Наша разумная жизнь, это дерево. И это разумное начало помещено в нашу голову. А тело показывает, сколько миллионов лет человек вытекал из этого Начала вниз, под действием силы притяжения Земли. Голова – это эмблема того первичного Начала, когда человек был посажен. Не стану ходить вдоль и поперек, чтобы объяснить вам глубинные причины этого, так как для многих это будет очень сложным. Остановимся на первоначальном состоянии мира и сил, которые в нем действовали, на его изначальной интеллигентности, которая в нем работала и так далее. Это отвлеченные вещи, о которых и самые великие философы молчали. Когда спросили об этом великого египетского учителя Гермеса, он только стиснул губы. Что он хотел сказать этим? То, что человек должен выйти из своего тела и пойти исследовать вещи в то самое место. И когда говорят, что человек молчит, я объясняю это молчание так: «Выйди, пойди в то место и изучай его». Например, кто-то спрашивает где находится источник Марицы; я объясняю ему, но он не может понять меня. В конце концов, я ему говорю: замолчи и тогда поймешь. Это же хотел сказать и Гермес. Кто-нибудь спросит, как это возможно. Если спрашиваете, то вы не для этого места. Вы еще дети, которые строят домики, занимаются игрушками и куклами. Должно пройти миллионы лет, чтобы вы поднялись до уровня, когда сможете думать и рассуждать об этом глубоком вопросе. Те люди, которые могут меня понять, сожмут губы, и я скажу им: «Пойдемте со мной туда». Таким способом я уже объяснил вам этот вопрос философски. Как только вы стиснули губы, это уже представляет собой практическое, а не теоретическое разрешение вопроса. И, когда люди спрашивают меня, что такое Начало, какое было Слово в момент далекого прошлого, я их зову: «Давайте пойдем туда». – «Не можем». Тогда играйте со своими игрушками на Земле – дома стройте, женитесь, торговцами становитесь, войны развязывайте…. Только когда вы пройдете через весь процесс развития, когда вырастете, поумнеете и скажете: «Долой кукол», тогда найдется Учитель, который сожмет губы и скажет вам: «Пойдемте со мной»! Те, кто хочет следовать путем Христа, должны иметь определенный взгляд на Истину. Не думайте, что ее можно легко достичь, не думайте, что путь, по которому вы сейчас отправились, легок. Нет, трудности есть. Я не говорю, что он крайне трудный, но есть на нем большие преграды. Тот, кто решился идти этим путем, должен быть готов к ним. И Природа всегда ставит перед нами большие препятствия – бревнышки, которые мы постоянно должны использовать, пока не подготовимся к дальней дороге. И вопрос не состоит в том, чтобы человеку только двигаться, но нужно и достичь места. А вы идете день, два, три, после чего говорите, что не идет дело и, после этого, возвращаетесь назад. А когда вас спрашивают, что нового вы узнали, то отвечаете: «Оставь, пустое это дело». Только когда вы придете к тому вечному источнику, откуда началась человеческая жизнь, где первоначально находилось Слово, вы поймете форму человечества того времени и узнаете, какими тогда были человеческие сыновья. А то, что мы называем людей Земли «образом Божием», это только карикатура. Когда я вижу людей, которые говорят, что они сделаны по образу и подобию Божию, в уме я смеюсь, поскольку, по моему мнению, передо мной стоят люди-карикатуры, мысли, умы и сердца которых совсем разрушены. Картина, представляющая собой человека, о которой говорят, что она имела образ и подобие Божие, повреждена, она не такая, какой была. И когда Слово, через которое все произошло, увидело, что сделанное им по образу и подобию Божию, превратилось в карикатуру, то Оно послало Христа спуститься из Невидимого мира в видимый, чтобы сказать заблудшим: «Хватит лгать, то, какими вы сейчас являетесь, это не образ Божий, это образ ваш». Они стали возражать: «Но, в Начале мы были созданы Богом, мы рождены от Него». Как же вы рождены от Бога? То Начало было ясным и чистым, а в вас сейчас имеется определенная примесь. Итак, чтобы можно было понять глубокий смысл учения, которое проповедовал Христос, нужно очиститься. Слово «очищение» имеет и другой смысл, который означает «облегчение». Оно представляет собой процесс организации, т.е. разумный процесс нашего строительства. Физическое тело произошло по закону, согласно которому, в Природе существует определенное столкновение между силами. В нас существует сила, определенное стремление приблизиться к Богу, но одновременно присутствует и другое начало, которое притягивает нас к Земле. Следовательно, голова наша связана с Небом и тянет нас вверх, а тело тянет нас вниз, к Земле. Таким образом, мы оказываемся распятыми. А как человек может мыслить, когда он распят? После того, как мы умрем, должен прийти Никодим, вытащить гвозди, снять нас с креста, обвить плащаницей, и после того, как он оденет нас, мы поднимемся наверх. Это – воскресение. Воскресение, это акт, при котором мы идем, чтобы увидеть реальность вещей, идем, чтобы вернуться к Слову, к Богу. Сейчас вы хотите, чтобы вам рассказали о Боге. Что можно вам рассказать, когда вы еще распяты, вы еще не одеты. Вы говорите: «Расскажите о Любви». Что я вам расскажу о ней, когда вы ещё распяты и испытываете боли. Единственное, что могу сказать распятому человеку, это - терпи, страдай и будь героем в своем страдании. Только такое утешение я могу ему предложить. Такова свобода людей – необходимо пройти через процесс страданий, пример чего показал сам Христос. Итак, Христос поместил в наш мозг Начало Слова. Слово, это проявление Бога в Духовном мире. Слово подразумевает Ангелов. Значит, первоначально Ангелы движутся от Бога, и Он присутствует в них. И, когда евангелист говорит: «И Слово станет плотью и поселится среди нас», он подразумевает, что от Ангелов Слово сходит вниз, принимает другую форму и спускается в человека. Когда мы говорим о Слове, которое в начале было у Бога и было Богом, то подразумеваем всех Существ, которые имеют эволюцию, отличную от эволюции людей. Они представляют собой нечто великое. Сыновья Мысли, разума – это они. Это не означает, что Они имеют ту же форму, что и мы, а то, что они Разумные существа. И когда Христос воплотился на нашей Земле, Он пришел проповедовать это Слово, в виде членораздельной речи. Наша речь, это перевод Слова. И я, в другой раз, говорил об истинном переводе слов. Например, если кто-то нас спросит, какой перевод слова река, какой перевод слов «источник», «свет», «тепло», то мы ответим, что свет - это перевод слова Истина, а тепло - это перевод слова Любовь. Между словами существует определенное соотношение: подобно тому, как свет освещает внешние предметы, так и Истина освещает человеческий ум изнутри, и, подобно тому, как тепло помогает растениям расти, так и Любовь, войдя в нас, приводит в движения те чувства, которые заставляют человека прорастать и подниматься. Итак, кто желает знать какой была первоначальная форма Слова, должен сделать правильный перевод. Понятно, что в болгарском языке слово «Слово» имеет одно значение, а на греческом, на котором эта евангельская фраза была написана раньше, имеет немного другое значение. На греческом, это слово начинается с буквы «λ» - Логос, а на болгарском начинается с буквы «с». Этот факт, одновременно показывает, что греческий и болгарский народы не находятся на одном и том же месте, в одном и том же поле. Если слово «логос» написано на греческом языке, то это показывает, что эллины имели стремление подняться наверх, к Ангелам, а наша буква «с», это символ полумесяца, что означает, что мы находимся на обратной стороне Астрального мира, не имеем Света, и поэтому видим Его, отраженным от Луны. Следовательно, мы можем сказать, что в соответствии со Словом, славяне представляют собой народ, который спускается вниз, что они достигли самого глубокого места, до которого можно дойти, и что сейчас они начнут свою новую эволюцию. Вот причина, по которой я не могу вам объяснить, и вы, в свою очередь, не можете понять Слово. Поскольку в ваших мозгах, в ваших умах еще Луна греет; у вас образы, фигуры - все является смутным. Но когда придет дневной свет или, когда Христос придет в новой форме, все для вас будет светло и ясно. Итак, под словом «Слово» мы понимаем то разумное Начало, которое творит и создает в нас и мысли, и желания, и действия. И сейчас мы должны повернуться к этому Началу. Все противоречия - и в индивидуальной жизни человека, и между народами, исчезнут только тогда, когда все они повернутся к Нему. А способом для такого поворота, является то, что нужно стать более легким. Если река, которая спускается вниз от источника и течет к морю, спросит меня, что ей делать, чтобы вернуться к своему началу, я ей отвечу, что необходимо испариться, стать легкой, подняться в воздух, чтобы ветры перенесли ее снова к источнику, к голове, из которой она вытекла. И вам говорю, что нужно приложить тот же самый закон. Этот закон, есть закон самоотречения. Вот почему Христос говорит: «Если не отречешься от себя и не последуешь за Мной, не будешь спасен». Нужно отречься от материи, от домов, от детей, от вещей, с которыми вы связаны тысячью веревок. Вы говорите, что хотите пойти к Господу. Никогда вы не пойдете к Нему, если не перережете веревки, которыми вы связаны. Проповедники и попы проповедуют о небе, но все они сами связаны. Молчите! Вы лжете миру. Вы учитесь у Луны и видите вещи в Ее свете. Когда взойдет Солнце в Вашем уме, тогда у вас будет другое понятие о мире и Жизни, вы увидите, насколько ошибочны были ваши взгляды. Поэтому самоотречение и означает облегчение. Некоторые говорят, что не хотят отречься от себя. Хорошо, но так они спускаются по наклонной плоскости, и идут к океанам. Другого пути нет – или восхождение наверх, или скатывание вниз. А чтобы подняться, чтобы стать легким, нужно чтобы Солнце взошло в нас. Луна не может испарить нас, даже, наоборот – часто она является причиной, которая сгущает пары. По той же аналогии, говориться в первой главе Бытия о Солнце и Луне, что Бог создал эти два начала, и что в них кроется целая истина – Луна, это процесс схождения к Земле, а Солнце, это процесс восхождения к Богу. Закат Солнца также подразумевает схождение, а восход его подразумевает процесс новой эволюции. И поэтому, Луна каждые двадцать восемь дней рассказывает вам историю вашего падения. Если вы зададитесь вопросом, почему вы упали, почему не можете мыслить, почему у вас нет воли, то Луна вам ответит. Все ее фазы расскажут вам о причинах вашего падения. И когда, кто-то спросит, как ему подняться и пойти к Богу - вставайте утром, когда восходит Солнце, наблюдайте за Богом, и вы найдете путь. Некоторые считают, что должны всегда думать о Боге. Нет, вы можете иметь мысль, но для нее должны быть определенные условия, чтобы она начала действовать. Зародыши спасения в вас помещены, но, только когда они начнут действовать, вы подниметесь. Говорят, что Христос пришел спасти мир. В каком отношении, спасти его? Когда пришел Христос, все зародыши, которые миллионы лет находились в, так сказать, потенциальном, замерзшем состоянии, оттаяли под ледяной коркой и вышли из ледяной эпохи. Сейчас я не стану пускаться в объяснение того, что Земля некогда прошла через ледяную эпоху. И в духовной жизни часто случается именно так. Если Луна греет в вашем уме, я скажу, что вы в ледяной эпохе – ваши большие допотопные животные исчезли, растительность приостановила рост, жизнь ваша на минимальном уровне – настолько, насколько Луна вам ее дает. Если вы спросите меня, что нужно делать, я отвечу, что Солнце должно вас согреть; нужно, чтобы Христос взошел в вашей душе, появился на вашем горизонте и Своими лучами Истины воздействовал на вас. Вы можете сказать мне, что Христос придет. Да, придет непременно. Но, когда Он придет, вы, где будете: на экваторе или на северном полюсе, в умеренном поясе или на южном полюсе? Необходимо принять в соображение свое положение и оценить, как лучи Христа попадут в вашу душу: отвесно или под наклоном? Все должны прийти на то место, где Бог должен нас встретить, т.е. на Божественную землю. Если вы ясновидящие, вы увидите, что есть и другая земля. Если бы я стал объяснять вам понимание оккультистов о Земле, о движении сфер, то вы сказали бы, что лучше было бы не знать всего этого, потому, что иначе вы оказались в большом противоречии. Скажу почему. Когда открыли радий, ученые испугались этого факта и начали утверждать, что рушатся все старые взгляды и представления, и что нужно приостановиться, и поэтому лучше науке не заниматься этим элементом. Говорю: когда Христовый радий придет, вам коренным образом нужно перестроить свои взгляды и свою жизнь. Итак, в процитированном стихе, Иоанн обращается к тем, кто понимает. Это самый глубокий вопрос в Евангелии. Те, для кого это написано, поняли. Однажды и вы начнете понимать это. Если вы скажете, что ум ваш смущен, я дам утешение вам: «Луна еще вас греет». Когда вас согреет Солнце, этот вопрос станет ясным для вас. Желайте быть искренними и стоять на том месте, куда Бог пожелал вас поставить. В соответствии с этими законами, условия для вашего роста непременно придут, нужно только подождать. Но тем, для которых Бог взошел, нужно отречься от себя, стать легкими, чтобы не болтаться внизу или, как говорится философским языком, мысли ваши должны иметь содержание. Точно так же, мысли ваши должны иметь и цель, к которой вы должны стремиться. Христианин, который хочет исполнить свою обязанность, должен знать, почему все так произошло. Например, рождаются дети? Почему? Вы говорите, что Господь так установил. Разве известно вам, что Господь установил так? Пьяницы тоже могут говорить: «Господь дал вино, чтобы пить». Он ли его создал или мы его сделали? Господь создал виноград, а вино, это наше изобретение. Подобным же образом вы берете муку и замешиваете тесто, но, Бог ли определил так делать? Нет, это ваше изобретение. Вы ставите два камня, которые мелют зерно, но, Бог ли определил молоть зерно в муку? Нет, такова ваша воля, потому что вы не можете перемолоть в своем желудке хлебное зерно. Так что, когда современные люди говорят, что то - истина, это - истина, нужно их спросить: «Это Божественная истина или ваша»? «- Но я проповедую Христа». Ты проповедуешь своего Христа. « - Но я проповедую Бога». Ты проповедуешь своего Бога, не лги мне! Я говорю: ни обманывайся сам, и меня не обманывай. Каждый человек проповедует своего Христа, своего Бога. Когда девушка влюбляется в парня, он для нее представляет ангела, она за него готова умирать, а как только выходит замуж, начинает твердить, что он дьявол и, теперь уже, от него умирает. Кто тогда прав? И мы в Жизни говорим, что готовы умереть за своего Христа, а когда выходим замуж за Господа, видим что Он не таков, как мы ожидали, мы не хотим такого и утверждаем, что Он фальшивый. Следовательно, когда мы говорим, что «вначале было Слово», то какое слово мы имеем в виду? Слово, в соответствии с нашим пониманием или первоначальное Слово, которое является основой всех людей? То Начало, которое всех нас скрепляет, связывает в единый организм и дает возможность черпать один и тот же сок или какое-то другое, паразитное начало? Сначала, каждый из вас должен разрешить этот вопрос и знать, в каком начале он находится. Вы скажете: «Но, я знаю». Слышу это постоянно: муж говорит «я», жена говорит «я», все говорят «я», «такого как я, нет», «я велик». А я вижу, что он лишь как ветка дерева, длиной пять сантиметров, кто-то другой, вообще только как лист. Скоро придет осень, ты опадешь, спустишься к корню дерева и тогда поймешь, что существует другое начало – одно это верх, другое – низ. Таким образом, каждый из вас должен знать, где находится его Начало – в корне, в стволе, в больших или малых ветвях, в листьях, в зеленом или зрелом плоде или в его семени. Если вы говорите, что находитесь в семени зрелого плода, я скажу вам: «Ты уже человек, который должен начать движение и пойти проверить то первичное Начало, о котором говорит Иоанн. Если вы скажете, что находитесь в листе, то еще много миллионов лет будете ждать. «А я – в зеленом плоде». Тоже будешь ждать, пока не созреешь. «А я уже зрелый плод». Хорошо, но может прийти буря, так что ты не сможешь выдержать, и снова пройдешь через корни, ствол, заново вырастешь вверх и начнешь новую жизнь. Если бы было время, я остановился бы на вопросе, о падении плода. Многие спрашивают меня: «Где мы были в то или иное время». Я знаю, где и кем вы были, но знаете ли, что вы мне на это ответите? Некоторые скажут: «Если это так на самом деле, то истина является большой ложью». А когда об этом рассказывают кому-то вовне, он ответит: «Это большая ложь». Но ложь, это тень Истины. Ты можешь лгать, пока имеешь истину, то есть, чтобы обмануть кого-то, нужно его обманывать, за некоторую истину. Ложь, это спутница Истины, то есть там, где есть Истина, есть и ложь, и наоборот. Но, вернемся к нашему вопросу. Как нужно приложить в нас этот разумный принцип? Кто-то скажет, что это сила, которая действует. Что вы понимаете под выражением «сила, которая действует»? В умах современных ученых это не определено. Говорят, что эта сила, которая строит. Но как она строит? Они станут говорить, что она притягивает и собирает. Но каким образом? Два человека хватаются за руки и притягиваются; магнит притягивает стружки металла. Хорошо, но при притяжении должны быть определенные соотношения. Именно эта внутренняя сила должна притягивать наши мысли и чувства к разумному Началу. И, для того, чтобы мы поняли, притягиваемся ли мы разумным Началом, свободны ли мы от влияния Земли, нужно почувствовать, что противоречия в нас прекратились. Это признак того, что мы правильно движемся к Началу. До тех пор, пока существует борьба, мы находимся между двух принципов, и похожи на путника, который потерял ориентацию в четырех направлениях света, и вместо того, чтобы идти на восток, идет на запад. А сориентироваться можно только тогда, когда взойдет Солнце. Скажут о ком-то: «Конец ему настал». Чему настал конец? Разве умирает ученик, который закончил гимназию? Нет, это конец его обучения в школе и начало его вхождения в мир. А, знаете, что первоначально означало слово «конец»? – Мужественный, умный и умелый человек, который умеет работать, который все может вынести. И сейчас, когда люди говорят «конец ему пришел», это значит, что работа его закончена. Когда полотно, которое ткут, подходит к краю, его снимают со станка и начинают раскраивать. То есть, завершение ткания, становится началом процесса вашего одевания. И, когда вы одеваетесь, и люди хвалят вас за красивое платье, не гордитесь, потому что не вы его сделали. Не гордитесь им, потому что это произошло благодаря портному, который сумел скроить платье и сшить его. Есть такие люди, когда похвалят их, то они думают, что эта похвала относится к ним. Нет, похвала относится к портному, а они, это лишь реклама для него. Если ваша одежда плохо сшита, испорчена, вы сразу скажете, что не хотите больше ходить к этому портному. Например, обращаются к кому-то со словами: «У тебя благородные мысли», и он начинает воображать себя чем-то большим, становится гордым. Подожди, это не твои мысли. Благодари того, кто дал тебе их, и не обманул тебя. Если в вашем уме буря, знаете ли вы, как при таком положении двигаться? Вы не знаете. В вашем уме и сейчас царят смутные идеи. Вы говорите, что Христос, это принцип. Принцип означает начало, голову, источник. Когда вы дошли до этого источника, то уже можете вкусить чистой воды. И если мы черпаем из Христового источника, если пьем воду Жизни, то наши мысли и желания, непременно, прояснятся. За этим последует и другой результат: строительство нашего тела пойдет по правильному пути, страдания и боли исчезнут, у нас будут правильные понимания, мы сможем говорить людям о полезных вещах и утолять жажду жаждущих. Христос сказал тем женщинам: «Вода, которую дам вам, станет источником, который будет струиться в вашей душе». И вы, каждое утро, идёте пить из этого родника. Замечательно, но я, любящий говорить Истину, не любящий ни лгать, ни обманываться, хочу, чтобы вы себе провели трубу от того изобильного источника, из которого я черпаю. Проведите ее в свой двор и, как только придет время, открывайте кран и пейте. Говорю тем из вас, которые хотят быть учениками Христа – вам нужно иметь трубку диаметром хотя бы один сантиметр, которая проведена от этой воды. И когда мир окажется на осадном положении и, люди будут жаждать, ваша труба вас напоит, и вы не будете страдать от жажды. Источник будет находиться в вашей душе – это Начало, это и конец. А знаете, что такое конец? Когда от источника проводят кран в свой дом – это окончание дел. Итак, нужно рассматривать мысли и желания, которые у нас есть, как данные нам. От нас лишь требуется их использовать. Всякая мысль приходит и уходит, вы не можете ее задержать. Не думайте, что и желания можете задержать. Нет, подобно тому, как пища проходит через нас, по тому же закону проходят и покидают нас и духовные мысли. Они представляют собой формы, которые несут определенные соки Жизни. Используйте соки, которые в них скрыты, а пыль (оставшееся) пошлите в пространство, которое их наполнит заново. Если вы задержите соки длительное время в бутылке, то они испортятся, и Господь вас сделает ответственными за это. Некоторые хотят стать богатыми мыслями, но к ним могут легко залезть и ограбить их. Подобно деньгам, мысли не признают хозяина, а признают тех, у кого они есть. Какой-нибудь человек может залезть в ваше сердце и украсть ваши желания. Например, девушка потеряла свое сердце и начала чахнуть. Или воруют у кого-то мысли, и он сходит с ума. Почему? Потому, что он не понимает основного закона, что любая мысль и желание посланы из Невидимого мира, чтобы их использовали, после чего отпустили бы их в мир. Когда есть движение, когда есть смена мыслей и желаний, которые мы проводим через себя, мы получим соответствующие соки Жизни. И поэтому Христос говорит: «Я есть жизнь». Существенное для нас – это Жизнь. Итак, нужно впрячь в работу все наши мысли и желания, чтобы приобрести Жизнь. И когда приобретем Ее, мы будем свободными гражданами, и пойдем к Началу – к вечному источнику, из которого утолим свою жажду. Когда кто-то умирает, говорят: «Ушел на тот свет». Если семя созрело, то оно пойдет на тот свет, но, если не созрело, упадет к основанию ствола, близко к корням и никуда не пойдет. Кто-то говорит, что созрел. Если созрел на самом деле, придет Господь, возьмет плод и отнесет его в хорошее место. Следовательно, каждый должен задать себе вопрос, созрело ли его семя. Вы сейчас скажете: «Я верю в Христа». Хорошо. – «Он меня спасет». И это хорошо, но вы будете долго падать к основанию ствола дерева, пока семя не созреет в вас. Только когда оно созреет, тогда у вас будет духовная Свобода. Единственное богатство, которое человек отнесет с Земли на Небо – этот маленький зародыш. А когда человек пойдет на Небо, он снова посеет семя для новой жизни, потому, что там такое же училище, там также работают. И когда там будут проповедовать высшую науку, как вы ее поймете, если не имеете способностей, если на Земле вы не научились направлять свои мысли и желания? Если вы хотите понять Христово учение и быть в положении того разбойника, распятого по правую сторону от Христа, которому Он сказал: «Сегодня ты будешь со мной в раю», то вы должны работать. Некоторые скажут, что они тоже распяты. Да, но с какой стороны? Если вы слева, мне вас жалко. Со своими страданиями, вы не войдете в Небо. Если вы справа распяты, я радуюсь, потому что ваше избавление пришло. Все, кто распят справа - учителя, священники, философы, цари будут спасены, но если они распяты слева, то снова вернутся на работу в этот мир. Таков Божественный закон. Начало, это правая сторона, это Христос. А это значит, рассуждать согласно Божественному закону, прилагать его в Жизни и не раздваиваться в уме. Некоторые из тех, кто меня слушает, говорят себе: «Что мне слушать: то ли то, что церковь говорит, то ли то, что этот человек проповедует»? В таком случае, приятель, у тебя две головы. Если церковь и я проповедуем и учим о Божественной истине, то не может быть никакого противоречия, и результаты всегда будут одинаковы. Другими словами, если мы поступаем согласно Божественному закону, то яблоня, посаженная священником, вырастет тем же образом, как и яблоня, посаженная мной. Нужно только посмотреть результаты наших действий. Зачем сомневаться, если есть свеча, с помощью которой можно увидеть, говорим ли мы Истину. Встречает меня один и спрашивает, черный я или белый. Если имеешь свечу, то увидишь! - «Но я не вижу». Тогда ты сам в темноте. Я тебя знаю и вижу, каков ты. Например, ты евангелист, говоришь, что другой такой веры как твоя, нет. А как же тогда ты не можешь познать Истину? Приятель, ты человек, который и себе, и другим лжет. Истина имеет только один образ, и он является гармонией, самоотречением, Добродетелью, Мудростью и правдой. Когда вы приобретете этот образ, тогда будете иметь надежный Мир, Спокойствие и Силу. Тогда мир может волноваться, море может быть бурным, но вы будете тихи, спокойны и свободны как птицы, которые летают благодаря своим крыльям. Если ваше правое или левое крыло изувечено, вы рухнете вниз головой на Землю. Земля говорит: «У кого одно крыло, со мной останется». Грешники, это птицы с одним крылом. Дьяволы говорят: «Нам нужны люди с одним крылом», а Христос говорит: «Мне нужны люди с двумя крыльями». У нас две руки – правая и левая, и если мы владеем законами разреженной материи, то сможем взмахнуть ими, чтобы подняться. Мы будем свободными, сможем оставить свое тело, когда пожелаем. Сейчас вы боитесь смерти, и говорите: «Дьяволы, плохие духи, помещают нам». Что они могут вам сделать, когда и они сами ограничены тем же законом? Если мы владеем двумя крыльями и, если Христос в нас, нам нечего бояться. Страх в нас показывает, что мы не с Богом. И Писание говорит: «Совершенная любовь изгоняет всякий страх». Если ты боишься, то Любови нет в тебе. Вы задаете себе вопрос, как спасет нас Христос. Чудные люди! Как только вы посеяли хлебное зерно, ваше спасение уже пришло, и нет уже голодных лет. Вы хотите быть Ангелами. Как можете быть ими, если вы не посеяны и не проросли? Ангелы порхают как птицы, а вы – растения. Если это так, то как вы сможете преобразиться так быстро? Знаете ли, сколько форм вам требуется пройти! Под словом «форма» мы понимаем силы, которыми нужно овладеть. Чтобы можно было изменить форму, нужно знать законы сил, которые в ней действуют, поскольку они вас ограничивают. Вы ограничены – например, вам нужно есть по три раза в день, и если вы не едите, то теряете расположение духа; если вы не пьете, также теряете свое расположение. Кто-то говорит: «Я сильный». Ты силен только три дня. – «Я патриот». Если три дня продержат тебя голодным, начнешь по-другому думать и молить о хлебе. Нужно добыть Живой хлеб, не надо брать его только из Земли. Для нас Земля, это ростовщик. Все ростовщики и все плохие духи занимают такие должности, и говорят: «Дам тебе хлеба, но заплатишь нам столько-то»! Но вы должны стать умными. Когда найдется десять умных людей, они свяжут дьявола и скажут: «Этот хлеб не послан нашим Отцом сверху». Следовательно, для того, чтобы хорошо уловить то, что вам посылают сверху, нужно иметь чистый ум и чистое сердце. «Вначале было Слово, и Слово было Бог». Давайте спросим себя, есть ли это Начало в нас, есть ли мы в Боге и есть ли Бог в нас. Я не говорю, что вы не в Боге. Даже утверждаю положительным образом, что вы существуете, живете и движетесь в Боге, но Бог не во всех вас. Потому что, человек может быть высохшим корнем и соки его дерева могут функционировать, но в него не проникать. Если вы – сухой корень, то какая вам польза от Христа? Нужно не только нам быть в Боге, но и чтобы Бог был у нас внутри, в нашем уме и в нашем сердце. Что вы поняли сейчас из сегодняшней беседы? Запомните следующую вещь, то, что важно для вас с чисто практической точки зрения: нужно провести по одной маленькой трубочке от того источника в свой двор и, начиная с этого момента, не беспокоить ни меня, ни священников. Вы говорите, что наши священники не проповедуют. Они не являются вашими носильщиками. Сделайте себе кран и пейте. Говорите, что священники были плохие, потому, что не давали воды. Проведите себе в дом водопровод от источника, и пусть закончится Восточный вопрос»*. Когда вы проведете трубопровод от этого источника, все споры исчезнут. Английский ученый Дравмонд сказал, что есть три элемента, питающие нас постоянно: два, это воздух и вода, которые Господь даром нам дал, а третий элемент, это пища, за которую мы постоянно работаем. Если для добывания одного из этих элементов, мы стали рабами, то в каком состоянии оказались бы мы, если бы таким же трудным образом, нам пришлось бы добывать и оставшиеся два? Наше положение должно было бы быть в три раза тяжелее. Однажды, когда мы станем умнее, Господь даст нам даром и третий элемент, и тогда мы будем свободными гражданами. Сейчас мы находимся в третьей стадии нашего развития. Христос разрешает этот вопрос и говорит: «Я есть живой хлеб». Когда Он войдет в нас, как живой хлеб, тогда освободятся все – и мужчины, и женщины, и дети, и священники, и учителя. И тогда мы начнем заниматься более важными делами, которые Бог нам определил. А сейчас только и разглагольствуем о политике – кто имеет больше, кто меньше. Сейчас все, включая войны, основано на вопросе о хлебе. Когда у кого-то есть необходимый ему хлеб, он хочет забрать хлеб у других, чтобы иметь еще больше. Христос сказал: «Я есть живой хлеб. Я разрешу вопрос. Я буду Началом». Началом чего? – Свободы, разумной жизни, разумного подвига, преобразования мира. Это есть Начало. Следовательно, когда вы хотите работать с Иисусом Христом, соединитесь с этим Началом. И когда соединитесь, вы будете иметь все блага. Сила Христа станет и вашей силой. И все люди этого мира, которые находятся по правую сторону от Христа, станут вашими друзьями. Тогда все вы подружитесь, пойдете со свечой искать ваших братьев, и Господь даст вам совет, что нужно делать с вашими братьями, которые слева. Придете заново на Землю помогать им, пока вы все – и те, что справа, и те, что слева, не вернетесь на Небо, чтобы стать едиными с Христом. Это есть Начало, это есть Слово, это есть Бог, о котором я проповедую вам этим утром. И это живое слово, которое строит, поднимает и преобразует мир, находящийся внутри вас - это живой Христос. Беседа Учителя, прочитанная 8 ноября (28 октября по старому стилю) 1914 года. София ------------- * Восточный вопрос – вопрос международной политики, ведущий начало от завоевания Константинополя турками в 1453 г. Частично завершился победой христианских государств над Турцией в Балканской войне, в 1913 г. И, окончательно – перемирием в конце Первой мировой войны, заключенным между Антантой и Турцией в г. Мудрос 30 октября 1918 г.
  20. САМОЕ БОЛЬШОЕ БЛАГО Перевод А. Левицкой по изданию Кърджали 1999, ИК "Жануа'98" Содержание тома ЗАВЕТ ЛЮБВИ ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. (PDF) Най-голямото благо XXVIII лекция общего оккультного класса 13.XII/1944 г., Среда 5 ч.у. Изгрев – София Добрата молитва. „Сила здраве е богатство“. „Мога да постигна, що желая“. „Изгрява слънцето“.1 Вы все живете в мире и думаете, что его понимаете. Вы уверены на сто из ста, что понимаете мир, физическую жизнь. Это большое заблуждение. Например, при каждом вашем выходе из тела, лишь только на вас повеет холодом мира, ваше настроение сразу меняется. Оно может меняться по сто раз на день. Вы не знаете, почему. Иной раз повеет холодом, и вы сразу же огорчаетесь. Когда повеет теплом, настроение совсем другое. Бывает, вы испытываете вдохновение, но вдохновение не постоянно. Вы изучаете какую-то песню, кто-то вам её поёт, а вы нот не понимаете. Как он поёт, так и вы поёте, точно таким же образом. Нужно знать, когда выходить из своего тела, а когда возвращаться. Например, с давних пор у вас есть привычка почёсывать голову. Каждое такое почёсывание производит в вас определённое состояние. Почешешь голову сзади, и ничего не получается. Почешешь затылок – не идут дела. Те, кто поддерживает тебя, не разрешают чесать голову сзади. Нужно владеть собой. Очень слабое самообладание у людей. Все вы заболеваете от бомбардировок. Те самолёты, что шли над Софией, были похожи на орлов, соколов, ястребов. Сегодня одна бомба, завтра другая – расстраивается человек. Все начинают бежать, прятаться. Люди говорят, что от страха у них вера усилилась. Не знаю, как от страха может усилиться вера. Страх может усилиться, но вера не усиливается. Вера усиливается, когда часть энергии страха превращается в веру. Когда часть энергии веры превращается в страх, усиливается суматоха. Те, кто верит, говорят: «Господь убережёт человека». В прошлом году многие из вас, не успев даже глазом моргнуть, пытались выскочить наружу. Как посмотришь на самолёты, так сразу вера у тебя начинает колебаться. Стихии природы нужно превозмочь. Мы на дне океана и нам нужно выбраться отсюда, подняться наверх, освободиться от большого давления этого мира. Мы говорим: «Давление». А что это за давление? Если эту песню ты можешь петь («Мога да постигна»), она тебе послужит, поможет усилить веру. Веры можно достичь. Тысячи вещей можно достичь. Некоторые из вас хотят стать набожными. Это самое опасное. Нет ничего опаснее, чем быть набожным. Идёшь, скажем, на Солнце, испытываешь на себе его температуру и с новыми приобретениями возвращаешься на Землю. А Земля так расположена относительно Солнца, что спустившись, ты начинаешь по-другому мыслить – Земля более корыстолюбива. Если отправишься на Венеру, тоже будешь мыслить по-другому, сразу придут благородные чувства. Если на Земле ты начнёшь думать о Венере, твоё состояние изменится. Ты встречаешь молодую девушку, она – Венера. И твоё состояние меняется. Молодой человек – и он Венера, и он меняет состояние. Если тебя встретит тот, кто живёт на Марсе, твоё состояние тоже изменится. Житель Марса не может думать, не может быть снисходительным, милостивым. И если он не может играть на хорошей скрипке, как он будет играть на обычной? Мы начинаем с самой хорошей скрипки и доходим до самой обычной. В молодости ты воодушевляешься великими идеями, а потом, в старости, у тебя простые обычные дела. В качестве пояснения: представьте себе, что вы испытываете самое красивое чувство. Здесь у нас на столе лежит красивое яблоко – это предметное учение, это красивая девушка, она скрывается, она сбежала от родителей и решила прийти на наше собрание. Вы кладёте на стол одно яблоко – вам приятно, кладете два, три, четыре, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 30, 50, 60 яблок кладёте, и ваше состояние меняется. Если тебе руки украсят яблоками – везде по локти будут яблоки, когда на тебя сотни яблок повесят, у тебя настроение изменится. И вот я говорю: в каждом конкретном случае нам не нужны две идеи одновременно – нужен один идеал. Потому что один идеал, содержит в себе все идеалы. Да, один идеал, содержит в себе все идеалы. Например, при восходе солнца происходит правильное движение. Я не нашёл движения более естественного, чем восход солнца. Это очень красивая форма. Иногда я наблюдал, как солнце восходит из моря. В самом начале оно появляется как человек, его голова поднимается вверх очень равномерно и гармонично. Я говорю: в движениях нужно уподобляться восходящему солнцу. Обеденному солнцу не нужно подражать. При самых лучших намерениях Солнца в полдень ты можешь получить солнечный удар. Я так скажу: вот уже восемь тысяч лет вы от наставлений только старитесь. Будь молодым. Ты должен быть молодым, но и поступать ты должен хорошо. – Что значит поступать хорошо? Я хорош, и если ты ничего мне не будешь говорить, я буду поступать ещё лучше. Вот, возьмите виртуоза. Вы говорите ему: играй хорошо. Этими словами вы его только оттолкнёте. Иные люди говорят и будто клин вбивают. Вы говорите: «Играй хорошо». Не говорите этого, имейте доверие к человеку! В каком случае он будет играть хорошо? – Если его понимают, будет играть хорошо; если не понимают, он хорошо не сыграет. И у самого большого виртуоза, если вы воткнёте ему в руку иглу, состояние сразу изменится. В пространстве, когда мы играем, когда говорим, сколько таких иголок втыкается. Есть такие мысли, которые как иголки втыкаются. Вам, когда вы тут ходите, нужно принимать меры предосторожности, броню нужно носить. Говорю вам: одевайтесь в броню. Небольшое наставление: входя тепло одетым в нетопленую комнату, не снимай одежду. Если в комнате холодно, не снимай одежду. Когда она прогреется, тогда верхнюю одежду можешь снять, но если в комнате холодно, сиди в верхней одежде. Какое у вас любимое число? Как вы думаете: миллион это большое число? Думаете ли вы, что два миллиона – большое число? Жизнь заключается в самых маленьких числах. Они приводят в действие самые мощные силы в мире. Все великие люди и святые, которые чего-то достигли, добились этого благодаря малым усилиям, а не большим. Посмотрите на сегодняшние народы, на их сильнейшую вовлеченность в войну, на ту огромную силу, которую они прилагают, чтобы победить. Уже пять лет они борются за победу, и вы вместе с ними боретесь. Вы принимаете участие в их борьбе, поддерживаете их. Кто тут на правой стороне? Я понимаю, что для великих существ невидимого мира наша война – это благо, потому что они получают столько знаний. Убьют кого-нибудь тут на земле, сломают ему руку, ногу, голову и отправят к ним. Там он становится вдвое здоровее, чем был, и снова возвращается на землю. Если ты идёшь к тем, кто сами не знают, что делают, они ничего не смогут тебе дать. Есть Божественный мир, в котором допускается война. Тебе могут выколоть глаз, отрезать руку, отрезать ногу – это допущено – но тебе дадут большее благо. Никто не может устроить тебе пакость в Божественном мире. Это невозможно, чтобы в Божественном мире какое-то существо делало тебе пакости. Сейчас, когда я это вам говорю, вы отвечаете: «Это всё рассуждения, где он, этот мир?" Я приведу вам пример, где он, этот мир. Представьте себе, что у вас есть пустой бидон, вы наполняете его старыми круглыми пулями, сантиметр в диаметре, наполняете так, что больше нельзя вместить ни одной пули. Но между пулями есть пустое пространство, и его можно заполнить мелкими шариками – они туда поместятся, для них место есть. Оставшиеся пустоты можно заполнить ещё меньшими шариками, и они войдут. А после этого и для воды ещё останется место, и она туда войдёт, ей тоже найдётся место. И наконец, когда в этот бидон вы нальёте ещё и самого лучшего спирта – он тоже войдёт – тогда бидон уже будет полным, все пространство будет заполнено материей. Мы думаем, что мир заполнен. – Мир пуст. Нужно благодарить Бога, что он пуст. Если бы мир был заполнен, мы не могли бы ходить. Вы спрашиваете: «Как это?» Если бы у меня было время, и если бы у вас было время потерпеть и послушать, я мог бы освободить вас от всех мыслей, которые старят вас, и вы бы сразу помолодели. Прежде всего, нужно освободить вас от страха, что вы умрёте от голода или от жажды, или что будете болеть. От бесчисленных страхов вас нужно освободить, чтобы вложить вместо этих материалистических идей, то мощное, что укрепляет человека. Иной раз, когда я говорю, мы: и я, и вы вместе со мной, – становимся похожи на того евангельского проповедника2, который всегда проповедовал, что, когда умирает кто-то из близких, плакать не следует. Однажды он был на амвоне, читал проповедь, что плакать не нужно. И тут приходит телеграмма, что умерла сестра его жены. Он заплакал прямо на амвоне – забыл свою проповедь, забыл, что не нужно плакать по умершим, – прочёл телеграмму и заплакал. Ошибка была в том, что почтальон передал ему телеграмму в тот момент, когда он был на амвоне. Не позволяйте, чтобы телеграмма приходила на амвон, чтобы вам сообщали о том, что кто-то умер, когда вы на амвоне. Часто я смерть констатирую, а иной раз не знаю, что кто-то умер. Я нахожусь в пространстве, где есть немного воды. Смотрю: вода прибывает. Это говорит о том, что с Земли пришли живые существа – вот вода и прибывает. Если в этом водном пространстве воды становится меньше, значит на земле рождаются люди. Если воды становится больше, значит они уходят на тот свет. Я вижу их похожими на маленькие снежинки, которые тают. Вижу, иной раз падает снежинка и тает. Это какой-то человек, он ушёл. Я не считаю человека снежинкой, это сравнение. Но снежинка указывает на человека, она начинает меня беспокоить. Что лучше: когда воды становится больше, или когда её становится меньше? Если хочешь, чтобы в этом году твои дела шли хорошо, ты должен уменьшится. Если хочешь, чтобы они у тебя не шли, нужно увеличиваться. Если ты год за годом будешь увеличиваться, дела у тебя не наладятся. Это закон, которому мы подчиняемся. Внешними испытаниями мы не можем ослабить его действие. Мы постоянно то беспокоимся, то испытываем приятное чувство. Это отметили все проповедники. Муди3, знаменитый американский проповедник, произнёс однажды прекрасную проповедь. Встречается он с другом и тот ему говорит: «Очень хорошо проповедуешь!» Муди отвечает: «Я ещё на амвоне был, когда дьявол мне сказал, что я хорошо проповедую». Я рассматриваю мастерскую работу. Как люди воспользуются словом, которое я им даю, если они не могут его проглотить? Посмотри, какие перемены происходят в лицах людей, в их мыслях, когда они вбирают в себя слово, когда оно находит в них своё место. Иной раз, я после беседы встречаю кого-то из своих слушателей и не замечаю в нем ни малейшего изменения. Он только смутился немного, от того, что что-то произошло. В прошлом году я решил избавиться от бомб. Они создают настоящую сумятицу. Я это называю учением бомбами. Один брат мне сказал: «Я получил хороший опыт от бомбёжек». Какой у него опыт? – Закололи буйвола, сделали бастурму, запекли большой кусок этой бастурмы и предлагают ему съесть. Таков опыт бомб. Ты видел, как падает самолёт. Что ты от этого приобрёл? – Звук был зловещий. Такие звуки исходят со дна ада. Вой сирен – это точно из ада. Вы спрашиваете: Какой у ада голос? Есть закон, который, как вы понимаете, нужно знать: Когда нечестивые духи приходят на Землю, им запрещено пользоваться Божественным Словом. Люди их приглашают, оставляют для них двери открытыми. Вы говорите им: Услужи. – Они услужат. Незачем заставлять плохого человека участвовать в Любви. Любовь не для плохих людей. Мудрость не для плохих людей. Истина не для плохих людей. Жизнь не для плохих людей. Знание не для плохих людей. Свобода не для плохих людей. Движение не для плохих людей. Учение не для плохих людей. Работа не для плохих людей. Вы рассуждаете так: «Пусть они воспользуются этим». – Они не могут воспользоваться этим. Как они этим воспользуются? Разве слепой пользуется светом? Разве глухой пользуется знанием? Цените блага! Нет большего блага, чем Любовь. Я говорю о Любви. Для меня нет большего блага, чем благо прикосновения к Любви. Тут не нужна никакая философия. Любовь мы пробуем, как пробуем плод. Я знаю, какова Любовь. Благо заключается в том, что у меня всегда есть возможность испробовать Любовь. Это самое большое благо. Пусть перед вами всегда будет образ Любви: она – единственное, что никогда не запачкается, единственное, что невозможно обесценить, единственное, от чего невозможно отколоть кусочек, что остаётся само собой. Если кто-то прикасается к Любви, он оживает, становится умнее, с ним всё происходит. Если не прикасаешься к ней, всё теряется. Это образ, простой скромный образ. Поэтому то, что вы видите, – это внешняя сторона, она не является реальностью жизни. Вы иной раз рассуждаете о Любви, но по описанию. Любовь предшествует вам. Ваш мир заполнен вещами, которые вы не испытывали. Любовь в вас вошла преждевременно. Поскольку Любовь движется быстро, её мысль и желание пришли раньше, чем вы ожидали. В этом всё заблуждение людей, оно возникает, когда что-то приходит не вовремя или движется со скоростью, которая нам не подходит. Если Любовь движется с неподходящей скоростью, мы ничего не понимаем. Любовь должна двигаться со скоростью, которая подходит нашему сознанию. Если самый красивый человек пройдёт мимо вас очень быстро, вы не сможете увидеть его красоту, но если он пройдёт медленно, вы её сразу заметите. Те плохие условия, в которых сегодня мы находимся, даны нам для того, чтобы наше представление о Божественном мире стало яснее. Нам даётся время на изучение вещей. То, что вы называете страданием, это изучение предмета. Есть тот, кто радуется, когда даёт тебе плод. И есть тот, кто недоволен, когда ты даёшь ему. Он сожалеет, что ты ему что-то дал. И есть тот, кто радуется тому, что ты его благодаришь. Нельзя делать плод таким (Учитель показывает яблоко). – Это яблоко промёрзло, его сердце промёрзло. Оно просит меня, чтобы я послал одну из сестёр пойти в комнату и затопить. Первое, что случится, если я её пошлю, это у яблока лопнет кожица, она улетучится, исчезнет. И я не смогу ему помочь. Его заключат в тюрьму, и я не смогу его оттуда вытащить. Когда яблоко попадает в тюрьму – в твою тюрьму – оно выражает свою Любовь, показывает, что любит тебя. Ты не можешь продержать яблоко в желудке больше двух-трёх, максимум, четырёх часов. Божественный мир это так устроил: четыре часа в тюрьме, а после – отсидел и на выход. Второй раз позовёшь – не войдёт. Оно только раз попадает в эту тюрьму, второй раз не попадёт. Сейчас многие из вас готовят себя для другого мира. Куда вы в том мире пойдёте, в какое место? – Давайте перейдём к тому, что в жизни реально. Как вы считаете, что в жизни важнее: глаза или уши? Есть органы чувств, которые важнее всего: важны губы, уши, глаза. Нос – это уже украшение. Это как развлечение, как в кино. Руки и ноги – ваши слуги, они должны вас развлекать. Иной раз вы хотите, чтобы вас кто-то приласкал, а приласкать некому. И руки тебя обнимают, гладят тебя. Они считают, что должны это делать. Мы сами себя ласкаем. Вы говорите: «Некому меня приласкать». У вас есть две руки, они постоянно вас ласкают. Когда говоришь, что некому тебя приласкать, знай – есть кому. Есть ли у вас такая песня, которую вы выбрали, чтобы спеть её хорошо? Вы уже столько лет этим занимаетесь. Я называю хорошим такое пение, при котором, когда поёшь, облачное небо проясняется. В мире есть длинный и короткий путь. Кто их создал? Ты вышел и долго шёл. Это был длинный путь. Или ты недолго ходил. От чего это зависит? Тот, кто шёл длинным путём, что он приобрёл? На длинном пути есть два источника: один в начале пути, другой в конце. Ты должен объединить эти источники в один. Вдобавок, на длинном пути есть много плодовых деревьев, на которые вы не обращаете внимания. И я говорю: в сегодняшнюю эпоху должны прийти разумные существа, которые исправят мир. Наш мир испорчен дурными мыслями и желаниями. Создано много смертоносного оружия, чтобы убивать. Это нарушение Божьего закона. Для тех, кто создал войну, она неизбежна. Эта война неизбежна. Есть те, кто создал войну, а мы – зрители. Этот плод не похож на осколок бомбы. Сейчас существуют бомбы, весом в двенадцать тонн. Знаете ли вы, что такое бомба весом в двенадцать тонн? Если бы наша Земля, которая движется со скоростью двадцать девять тысяч километров в секунду, остановилась, на какое расстояние нас выбросило бы в пространство? – Никого не осталось бы на поверхности Земли. Всех бы выбросило отсюда, может быть, на пятьдесят-шестьдесят-сто километров. Какую величайшую предусмотрительность, разумность, какое внимание получает Земля! Она похожа на большой пароход, у которого есть капитан, матросы, горючее. Здесь столько людей размещается. Одни умирают – рождаются другие. Земля их всех несёт. А они решают вопрос, который никогда не будет решён, они делят землю, спорят. А пароход себе идет. Так будем же радоваться Земле, которую мы делим и не можем разделить! Мы пытаемся её остановить и не можем этого сделать. И поскольку у людей есть желание остановить Землю, чтобы ограбить ее, она ускоряет своё движение. Раньше она двигалась медленнее, сейчас движется быстрее, со скоростью двадцать девять тысяч километров в секунду. На Земле большие богатства, как их украдёшь? Кра-ди. Кража это не физическое, это что-то астральное. Образы появляются. Когда приходит идея что-то украсть, такие красивые образы появляются! Сначала появляется красивая девушка, а ты парень, хочешь жениться. Ты – князь, ты управляешь миром и тебе нужна царица. А потом происходит кража. Таковы побудительные причины. Я часто слышу, правильные и неправильные слова. Действительно, в некотором отношении война – неправильное явление в мире. Она никогда не может принести тех благ, которых люди от неё ждут. Война не может быть щедрой, она всегда скупа. Она всегда берёт и ничего не даёт. При этом она может то тут, то там раздавать какие-то подарки. Но, всё то, чему человек радуется, она отбирает. Война – это учение, оно нас учит. Я вижу хорошую сторону войны – мы жертвуем всем. То, что для тебя невозможно было сделать в мирное время, в военное время ты сделаешь: пойдёшь и пожертвуешь собой, инвалидом можешь стать, слугой можешь стать, кем только не станешь, и всё это вынесешь с радостью. В Божественном мире воевать – это привилегия. Когда воюешь Божественным образом – приобретаешь. Когда воюешь по-человечески – теряешь. Та бабочка, которая разрывает свой кокон, имеет право его разорвать. Думаете ли вы, что те, кто выращивает шелкопрядов и не позволяет бабочкам свободно вылететь из кокона, хорошие люди? Там, где вы видите коконы, из которых бабочки вылетели, там люди хорошие. Там, где ты видишь кокон, из которого бабочке вылететь не дали, где все коконы сварены вместе с бабочками, там люди использовали шелкопрядов. Божественный мир – это мир, где мы свободны проявляться, как хотим. Как бы ты ни проявлялся, в Божественном мире ты не можешь проявиться плохо. В человеческом мире можешь, а в Божественном мире такой возможности нет. Определённые духи и ангелы, когда приходят к людям, могут творить зло. А наверху, в невидимом мире творить зло они не могут – стимула нет. Когда они приходят к людям, в них зарождается желание запрячь человека в работу, причинить ему зло. Зло существует вне Бога, а в Боге оно не существует. Когда вы страдаете, страдание находится вне вас. Что такое страдание? – Бог оставил тебя на несколько лет, это страдание. Если Он приходит к тебе, – это радость. Когда Он уходит, – это страдание. Христос испытал это, Он сказал: "Зачем Ты Меня оставил?"4 Пришёл тот момент, когда люди стали слишком плохими. И чтобы мир исправился, Христос должен был быть оставлен. Все, что можно было у Него взять, взяли. Держите в своём уме мысль: Божественный мир реален. Радость, веселье – всё это есть в Божественном мире. Спойте песню "Встаёт солнце"5. (Ученики спели). Теперь пусть кто-нибудь споёт её басом – порадуйтесь Солнцу. Только бас может радоваться. Спеть песню басом, значит реализовать её, приложить её, получить тепло. Бас проявляется в теплоте. (Один из братьев поёт: „Изгрява слънцето, праща светлина, носи радост за живота“ – Восходит Солнце, посылает свет, вносит радость в жизнь»). А как споёт её тенор? – Молодой человек радуется Солнцу, оно согревает мир, оно восходит, чтобы достичь своей цели. Как будет петь тенор, как он будет радоваться Солнцу? Тенор будет благодарить за цветы, которые расцвели, потому что его возлюбленная придёт, увидит их и обрадуется. Учитель поёт: "Восходит солнце, а я его не ждал. Оно поражает меня своим нарядом". Иной раз Солнце восходит, когда мы его не ждем, а иной раз специально выходим встречать. И это другое дело. Те, кто поёт, – гении музыки. Поинтересуйтесь соловьями, канарейками. Это ангелы, посланные сюда, на Землю, петь. Соловьи – это ангелы, посланные петь за маленькие ошибки, и они будут петь веками. Это мастера. А вы поёте не так долго. (Учитель поёт: Надоело мне жить, но я ещё жив. Говорю о том, чего не знаю, ей»). Надоело мне ждать с рукой протянутой, чтобы взять плод. Когда Солнце восходит в уже устроенном мире, тогда можно и руку протянуть. То, за чем ты не можешь протянуть руку, запрещено. Если в своих мыслях, чувствах и поступках ты, где бы ни проходил, чувствуешь природу и берёшь, это хорошо. Скажите: Когда вы тут молились во время бомбёжек, была ли тут тишина? – «Нет, мы вопили, кричали. Чем больше рвалось бомб, тем сильнее кричали. Мы заглушали бомбы: кричали, и разрывов не было слышно». Это был концерт – в астральном мире шёл концерт, его давали те, кто нас любит. А трясло ли салон во время бомбардировок? – «Мы собирались в маленьком салоне». – Вы очень умные. Когда вы вместе, не так тяжело, но тут опасно. Давайте поблагодарим за концерт. Пойте. Старшие сестры, как вы поёте мысленно? Утром, когда встаёте, кто из вас поёт? Некоторых сестёр я слышал. Я слышал, как одна сестра пела на французском – помимо того, что на болгарском, она ещё и на французском поёт. Я слышал, как сестры пели: драматично, на оперный манер, так прочувствовано, что слёзы из глаз катились, когда они пели. Одна сестра говорила мне, что она поёт, а ей об этом говорят, что она квакает, как лягушка. Лягушки – артистки, очень хорошие артистки. У них оперное пение: есть теноры, альты, есть басы и сопрано. Прыгая, они движутся очень музыкально. В их голосе есть что-то красивое. Когда лягушка громко квакает, она поёт, когда её сердце (зажигается), она поёт. Мы должны благодарить лягушек, кузнечиков. Поблагодарим соловьёв, канареек, жаворонков. Есть и другие певцы, тоже оперные, а вот галки не так музыкальны. Если у кого-то ревматизм, пусть поёт, если головная боль, пусть поёт. Тот, у кого желудок болит, пусть поёт. Когда тебе не хватает хлеба, пой. Тебя не узнают. Например, когда вы второй раз придете на Землю, какую вы профессию выберете? В следующий раз вы сможете взять как минимум четыре-пять октав, и голос ваш будет слышен на два километра. Наш век самый музыкальный. Больше всего инструментов в нашем веке. В мире никогда не было столько инструментов и столько певцов, как сейчас. Они соревнуются в пении на радио. И песни довольно хорошие. Выберите число, самое красивое число. Давай, Симеон, прочти двадцать третью страницу из книги «Царский путь души». (Брат читает) Число скандальное, но такое умное. Отче наш Можно ли это разделить на всех (Учитель показывает яблоко)? ___________________ ________________________ 1. „Сила здраве е богатство“, „Мога да постигна, що желая“, „Изгрява слънцето“. – братские песни. 2. Евангельские христиане: евангельские христиане, последователи Всемирного братства пятидесятников , на сегодняшний день это самое многочисленное из всех направлений протестантизма. 3. Муди – Дуайт Лиман Муди (5 февраля 1837 г. – 22 декабря 1899 г.), также известный как Д. Л. Муди, был американским евангелистом и издателем, связанным с Движением святости, который основал Церковь Муди , школу Нортфилда и школу горы Хермон в Массачусетсе. 4. От Матфея? 27:?46 «А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 5. «Изгрява слънцето» – «Восходит Солнце» – братская песня из Паневритмии.
  21. ДОСТИЖЕНИЯ Перевод А. Левицкой по изданию Кърджали 1999, ИК "Жануа'98" Съдържание на томчето)ЗАВЕТ ЛЮБВИ Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. (PDF) XXVI лекция молодёжного класса, 08. XII.1944 г., (пятница 5 ч.у.), Изгрев–София. Добрая молитва Могу достигнуть1 Говорят, что в мире не все достижимо. Есть то, что недостижимо. Человек не может двигаться так быстро, как Господь. И что в таком случае означает ваше желание достичь чего-либо быстро? Какие причины вас к этому побуждают? Что-то ты хочешь сделать поскорее. Что-то откладываешь, что-то не откладываешь. Например, хочешь купить себе шапку, и ты это не откладываешь, но выплату долга можешь и отложить. Когда тебе предстоит что-то взять, ты откладываешь ненадолго. В обществе вы стесняетесь своего невежества. Ваше невежество это платье, в которое учёные люди одеваются, чтобы остаться незамеченными. Они берут ваше платье невежества, надевают его, чтобы никто не заметил их учености. А невежество на земле учеными людьми выдаётся за скромность. При том, кто-то знает, чего он добивается, кто-то не знает. Допустим, ты знаешь, что еда горячая, и торопишься её съесть. И что будет потом? – Ты получишь опыт. – Какой опыт? Есть такая история: один болгарин в обществе людей, умеющих играть, сказал: «И я играть умею, я могу в барабан бить». Он может бить в барабан – так ведь, нет ничего проще, чем бить в барабан. А в мире все затягивается от этого битья в барабан. Вы хотите, чтобы какие-то дела делались легко, не так ли? Что вы понимаете под словами «лёгкие дела»? – Лёгкие дела совершаются с малыми затратами энергии. Трудные дела требуют много энергии. Существуют ли где-нибудь в природе прямые линии? Когда перед вами появляется медведь, как он заявляет о себе? – У медведя лицо не гладкое. Посмотри на медведя, какие у него длинные волосы на морде. От них зависят качества медведя. Характер человека можно определить по его лицу. В лице можно увидеть силы, действующие в человеке. Иной раз линии лица грубые. Эти линии указывают, что в человеке скрыты грубые силы – не деликатные, а грубые, и они должны быть обработаны. Я говорю: все трудности современной жизни обусловлены грубыми силами, вложенными в нас. У нас нет методов, чтобы их обработать. Допустим, вы хотите, как в лотерею, вытащить выигрышный билет и стать самым красивыми людьми – взяли билет и стали красивыми. Спрашиваю: когда вы достигнете красоты, что вы будете делать с этой красотой? Вы выиграли красоту в лотерею, как деньги выигрывают. У красивых людей лица живые, подвижные, в них нет статики. Где бы ни прошли красивые люди, посмотришь на них, и будто огонь зажигается. Красивый человек всюду образует огонь. Ангел, если он окажется на Земле, всю Землю воспламенит. Поэтому ангел и не может здесь оставаться долго, а мы по этой причине должны принимать меры предосторожности, чтобы материя не загорелась. Это оружие, которым себе служат. Если здесь появится существо из более высокого мира, энергии будут так мощны, что, не приняв меры предосторожности, мы можем сгореть. Моисей, когда он был в пустыне, видел купину, которая горела и не сгорала. Он был ученым человеком, видел, что горит купина и не сгорает. Существо, которое светит, принимает меры предосторожности. В жизни мы должны принимать меры предосторожности, чтобы не разрушить отношения, которые у нас есть. Вы говорите: «Зачем нам такая жизнь?» А какую жизнь вам нужно было дать? Представьте себе, что вы входите в человеческий организм и не можете найти в нем свое место: вы не можете стать глазами, ушами, губами, пальцами – осталось только одно маленькое место: ноготь на большом пальце ноги. Это твоё место. Что ты будешь делать? Если займёшь место ногтя, будешь жить; если откажешься занять это место, умрешь, вот и всё. Самая маленькая работа, которая может быть вам дана, несёт в себе жизнь. Если человек отказывается от этой работы, он умирает. Без нее жизнь не имеет смысла. Часто вы делаете выбор. Или не делаете выбор. Линии на чертеже исходят из центра. У тонких линий есть определенные свойства, другие линии второстепенны. Какие линии вы предпочитаете: тонкие или толстые? Если художник не может нарисовать красивое лицо, понимает ли он, что такое красота? Допустим, вы хотите стать художником. Когда линии самые красивые? – Когда они исходят из точек, из которых исходит сам человек, в данном случае – из точек, откуда исходит энергия больших достижений. В красивых линиях нет лишнего, очень мало в них лишнего. В некрасивых линиях много лишнего, это незавершенные линии. Но художник из всего этого может сделать картину (чертеж), он может их связать особым образом. И я говорю: когда вы встречаете человека, вы хотите узнать, красив ли он. В чём заключается красота? Ты должен иметь знание, чтобы стимулировать его ум. Ты должен иметь знание, чтобы стимулировать к деятельности его сердце. Ты должен стимулировать его волю. Если ты можешь заставить их проявиться, он говорит: «Этот человек меня стимулирует». В современном мире каждый может тебя стимулировать. Очень мало таких, кто не может. Я часто замечал, как маленький ребёнок, встречая кого-либо, не любит уступать ему дорогу. Даже профессор, и тот, завидев ребёнка, уступает ему путь. Однако, если этот ребёнок ничем его не затронул, профессор говорит: «Теперь ты уступи». Если твои поступки разумны, тебе уступят дорогу. Если твои поступки неразумны, уступишь ты. Вы говорите: «Нужно проявиться». Что проявляется в конфликте? Двое борцов, каждый весом сто двадцать килограммов, борются физически, чтобы показать свою силу, оба напрягаются, но ни один из них не побеждает. Вцепившись друг в друга, они падают, и не побеждает никто. А публика желает, чтобы кто-то победил. Если кто-то из них победит, о чём это будет говорить? – Что он будет искать героя, которого никто еще не победил. Если все в мире мы сможем победить, жизнь остановится. Должно быть что-то, что невозможно победить. У каждого человека должно быть то, что невозможно победить, должен быть идеал. Если ты всего достиг, значит, у тебя нет идеала. На голове у тебя хорошая шляпа, но это не идеал. На ногах хорошая обувь – и это не идеал, и вот почему: если ты будешь невнимателен, твоя хорошая обувь исчезнет. Совершенные существа носят обувь, которую невозможно у них похитить. Когда они снимают обувь, она становится невидимой. В мире реально то, что невидимо. Невидимые вещи это развлечения, видимые – реальность, то, из чего строят. Невидимые вещи не ведают, ты их не изучал. Невежа – тот, кто не ведает. Ведает человек то, что может изучить. Скажем, есть у вас два банкира: один в Нью-Йорке – банкир «А», а другой в Лондоне – «В». АВ – прямая линия. А имеет отношение к В. От банкира А ты идёшь к банкиру В. Кривая линия это путь, двигаясь по которому, ты можешь связаться с их банками. Я говорю: мы находимся в закрытом мире. Есть линия, которая начинается на Солнце и проходит через Землю, но пока не через нас. – Мы не знаем, кто самый большой банкир, кто самый большой банкир знания. Вы ждёте, что в будущем придут блаженные времена. С точки зрения физики это так, но блаженство вне времени, оно не в будущем. Есть люди, которые уже сейчас блаженны. Не было такого времени, когда разумные не были бы блаженны. Не было времени, когда глупые были блаженны. Под словом «блаженство» я понимаю разумность. При разумном понимании всегда возможно блаженство. У тех, кто не блажен, нет разумного понимания. Вот сидят два человека, два ученика, они поступают в университет. За столом сидит профессор. Одному из них профессор нравится, и он дарит ему красивое яблоко. Другой скупится. Яблоко помогает студенту сдать экзамен, а скупость второго студента приводит к провалу. Тут прозорливость нужна. В жизни, если ты сделал кому-то услугу, и он тебе сделает. Ты говоришь: «Не надо давать». Божественные вещи, красивые вещи происходят сразу. Ты говоришь: «В другой раз сделаю». Сделать это Божественным образом ты можешь именно в этот момент. Потом тоже можешь сделать, но уже так, как сам захочешь. Добро во всей своей полноте совершается только сразу же. И совершившись, оно несет в себе своё отражение. То, чему мы радуемся, – это отражение прошлого, того, что уже свершилось. Далее: если в ваш дом зайдет медведь, он оставит в свой запах. Если забежит кошка, она оставит свой запах. И мышка, если забежит, свой запах оставит. Какое бы животное ни зашло, оно оставит свою визитную карточку. Есть жуки-вонючки, и они оставляют запах. В умственной жизни мы страдаем от жуков-вонючек. Вся наша философская мысль испорчена жуками-вонючками. Рассмотрим идею: есть Господь или нет Его? Что вы понимаете под словами: «Есть Господь или нет Господа»? Эта идея очень материалистична. Всё, что может иметь какую-то форму, может быть видимым или невидимым. Материальные вещи, могут быть где-то в определенном месте, а могут там и не быть. Зависит это от двух причин: возможно, ты мог уже дойти до реальности или ты еще далеко от неё. Находясь далеко от предмета, ты его отрицаешь, говоришь: «Его нет». Или предмет находится близко к тебе, и ты его осознаешь. Когда мы говорим: «Есть Господь, наше сознание пробуждено, есть свет». Когда во мне пробуждено желание знать, что такое свет, Бог есть. Пока во мне не пробудилось желание света, Господь не существует. Современный мир опустился до то, что слушает учёных, которые все отрицают. Господь любит заниматься этими учёными детьми. Ребёнок сделал мышеловку – и Господь сделал его мышью – в мышеловку отправил. Ребенок сделал уздечку для медведя – и Господь сделал его медведем – накинул на него эту уздечку. Что задумаешь, то на свою голову и получишь. Почему так? – Таков наш мир, таким мы его сделали. Зачем тебе желание иметь уздечку для медведей? Иногда вы хотите, чтобы курица клевала пшеницу у вас с руки, иногда сами бросаете ей пшеницу – вам все равно. Курице клевать лучше то, что чище. Разумеется, с руки будет чище, чем с земли, – то, что клюют с земли, грязнее. Почему же курица не хочет клевать с руки? – Доверия нет. Она понимает, что если будет клевать у вас с руки, с ее горлом может что-нибудь произойти. Она вам не доверяет. Вы находите, что мир создан не таким, каким он должен быть. Представьте себе, что вы создали мир таким, каким хотите. Какой порядок установите вы в мире? – скажите, пожалуйста. Дайте возможность работать, разумно работать, всем живым существам, от мала до велика, чтобы ни одно существо не жаловалось. Никто еще не жаловался на тот порядок, что был в самом начале, все жалуются на человеческие порядки. Там, где есть несправедливость, – это человеческие дела; там, где справедливость – Божественные. Там, где есть разумность, – Божественное, где нет разумности – человеческое. Например, очень часто люди атакуют друг друга. Почему атакуют? Один француз сделал открытие, что на всех людей, страдающих сахарной болезнью, садятся мухи. Мухи узнают о болезни даже раньше, чем люди, они садятся им на лицо, чтобы поесть сахара. Если на вас садятся мухи, значит, у вас сахарная болезнь. Поэтому, если вы не хотите, чтобы вас беспокоили мухи, снижайте содержание сахара в организме. Мухи, не находя сахара, не станут вас беспокоить. Мы должны смотреть на жизнь так же, как смотрим, когда восходит Солнце. Мы должны предвидеть работу, которую оно совершит. Если Солнце хорошо исполняет работу, и мы исполним её хорошо. Если Солнце не хорошо исполнит работу, и мы её не исполним. Вот этот брат (тот, который начертил прямую линию и круг) ждал, что мы ему что-то заплатим, а мы ему ничего не дали. Колесо сделано, чтобы катиться по прямой линии. Колесо катится впереди, а ты идёшь за ним следом. Когда неприятель спереди, пусть колесо будет спереди; когда неприятель сзади, пусть и колесо будет сзади. Маленькие дети берут в руки пращу, крутят её, и, когда они отпускают веревку, камень летит далеко. Какую веревку отпускают: сердца или ума? Если у вас есть праща, какую веревку вы отпустите? В прошлом в Болгарии был у нас один брат. Однажды он пришёл на митинг. Порядок на митинге поддерживали полицейские. Брат бросил камень. Желая попасть в полицейского, он, вместо этого, попал в голову выступающего. Потом он говорил: «Я хотел попасть в полицейского, а попал в выступавшего». Если не умеешь бросать, не бросай камень. Если не умеете думать, не бросайте камень, потому что полицейского нельзя ударить. Представьте себе: идёт человек, у него между пальцами песчинка, а времени разуться нет, он идёт, прихрамывая, а причину понять не может. – Этому человеку нужно разуться. Всё ваше недовольство происходит из-за таких песчинок. Человек должен остановиться. Остановитесь. Вам иной раз нравится хорошая погода, вы это любите. А когда пасмурно, вам неприятно. Хорошая погода нужна, но и пасмурная нужна. – Это задача. В песне сказано: «Могу достигуть, чего желаю (Мога да постигна, що желая)». – Всегда ли, и при каких условиях? И дальше: «В жизни всё достижимо («В живота всичко се постига»)». – В жизни не все достижимо. Жизнь – это вечное движение, которое не останавливается ни для кого. Достижение это временная остановка: приостановился – снова пошел. Что-то разумное должно приостановить жизнь и тут же подтолкнуть тебя, чтобы ты шёл рядом с ней. Например, часто вы смотритесь в зеркало, хотите стать красивыми и не знаете с чего начать. Ты хочешь быть красивым, но не знаешь, откуда должна придти красота. Когда хотят установить статую, сначала нужно подготовить ей место. Необходимы материальные условия. Чтобы быть красивым, нужно иметь достаточно света. Чтобы быть красивым нужно иметь достаточно тепла. Чтобы быть красивым нужно иметь достаточно силы. Силу я понимаю как гибокость. Сильным человеком я называю того, кто ни с чем не приходит в столкновение. Все люди, которые приходят в столкновение, не из сильных. Если произойдет столкновение Солнца и Земли, что будет? Когда происходит столкновение маленького человека и большого, всегда платит маленький. Маленький должен отойти в сторону, чтобы избежать столкновения. Никогда не решайте большие задачи. Зачем в мире зло? – оставьте этот вопрос. Зачем рождается человек? – Оставьте этот вопрос. А зачем умирает? – И этот вопрос оставьте. Зачем существует бедность? – И бедность отставьте в стороне. Почему такой-то человек богат? – Оставьте в стороне и богатство. Что значит, оставить в стороне? – Вкусил богатства и оставь его на своём месте. Вкусил бедности и бедность оставь на месте. Бедняк – это большой человек, бедняки – это очень учёные люди. Однажды, это было в Богарии, поссорились два друга и перестали друг другу писать. В какой-то момент один из них пишет другому: «Я совершил ошибку – поссорился с тобой, и теперь не знаю, как помириться. Если бы ты был на моём месте, что бы ты мне посоветовал?» – В письме он спрашивает друга, как лучше извиниться. – «Если я так извинюсь, мне будет неприятно, если по-другому извинюсь – тоже будет неприятно. Несколько лет я всё думаю и думаю и не знаю, как извиниться – что бы ни написал, всё не нравится. А как бы ты это сделал?» Друг отвечает: «Приходи ко мне в воскресенье в гости, и я тебе расскажу». Он приготовил хороший обед, позвал друга, и они помирились. Чтобы помириться выберите самый лучший день, когда на небе ни облачка. Миритесь, когда все звёзды светят в небе, когда все плоды зреют, когда есть сливы, черешни, виноград. Для примирения выберите такой момент, когда люди богаты, а не бедны. Когда стремишься к примирению, ищи самое лучшее. Если хочешь помириться, ищи самое лучшее – то, что Божественно. Ты поднимешься на самую высокую вершину, и будешь знать, как спуститься. Это так легко, что вы сможете это сделать сами. Расскажу вам одну историю: как-то вечером один болгарин проходил мимо мельницы. У него был барабан. На ночь он остановился на мельнице и поднялся на крышу, прихватив барабан. Вдруг видит – на мельницу заходит медведь. Он испугался и стал бить в барабан, чтобы придать себе смелости. А медведь оказался ученым и стал танцевать. И вот, болгарин бьет в барабан, а медведь разгуливает по мельнице и танцует. В это время мимо мельницы проходили погонщики верблюдов, они услышали барабанный бой, подошли поближе, и вдруг оттуда выскакиевает медведь. Эти люди на своих верблюдах везли горшки в Солун2. Испугавшись медведя, они перебили все горшки. Говорят этому человеку: «Почему у тебя медведь не на цепи?» Привели его в Солун, начали судить. А он говорит: «Я бедный человек. Там, на мельнице, я учил медведя танцевать под барабанный бой, они пришли, и медведь убежал. Пусть они приведут медведя обратно, и я заплачу им за горшки». Судья посчитал его правым: медведя-то нет, испугался он, убежал. Тут есть кое-какое лукавство – это было просто совпадением. Такие вещи каждый может использовать. Но не надо рассчитывать на случайности. Не рассчитывайте на медведя, что он зайдет на мельницу, а вы будете бить в барабан. Что означают эти буквы? Где тут мужчина и где женщина? Одна буква женская, другая мужская. Какая женская и какая мужская? «Г» – женская, «Б» – мужская. У мужчины сзади стоит стража, она его охраняет. У женщины стражи нет, у буквы «Г» в этой область пусто. Если бы у вас было два элемента, кислород и водород, какой бы вы предпочли элемент? Кислород скандалист, сам он не горит, а скандал устроить может всюду – он горение поддерживает. Водород горит, но горение не поддерживает, он разумно делает свое дело. Собравшись вместе, как они друг другу помогают? Кислород вдохновляет водород, чтобы тот горел. А водород? – И он вдохновляет, говорит: «Поддерживай скандалы, без тебя мы ничего в мире совершить не сможем». Слово «скандал» не болгарское3. Что означает слово скандал? (Скойт (ориг.) – Skate – англ.) – Что тут скользко, скандал – это скользкая почва. На отполированной очень гладкой дороге нельзя сохранить равновесие – при малейшем отклонении ты можешь упасть. В таком неуравновешенном состоянии люди устраивают скандалы. Какое слово самое важное? На чем мы остановились, что важнее всего? Сколько существует положений, которые важны? Свет хорош, но он делает очевидными ошибки. Если хочешь проявить мир в свете, ты всегда выставишь напоказ самого себя. Пользуясь темнотой, ты скроешь свои ошибки, но скроешь и некоторые из своих добродетелей. Мир так устроен, что всегда приходится чем-то жертвовать. Если жертвуешь светом, теряешь; если жертвуешь темнотой, тоже теряешь. При каких условиях ты можешь использовать темноту? В Библии есть такой пример: Ной, когда он вышел из ковчега на землю, развеселился, нашел вино, выпил, опьянел и обнажился. Его сын, увидев обнаженного отца, стал смеяться над ним. Он, пошел и рассказал об этом братьям. Один из братьев взял одежду и прикрыл отца. Я говорю: лучше человеку носить одежду. Не нужно смотреть на ошибки людей. Ошибки людей ничему не помогают. Ты убъешь кого-то, что ты этим сделаешь? Ты что, великое добро совершил? Давайте, споём песню «Могу достигнуть, чего желаю». (Спели песню) «Там, где рождается радость, там, где появляется свет (Там, дето се ражда Радостьта, там, дето царува Любовта.)». Пусть кто-то из вас споет песню и расставит в ней ударения. Не надо сразу же петь громко: «Могу достигнуть». Спойте «Могу достигнуть» очень тихо. «Могу достигнуть» – это не так, как вы думаете. Вы начинаете громко. Если хочешь, чтобы был эффект, пой, как пел бы ты самому себе. То, чего достигаешь, не носи с собой, пусть оно сзади идет, пусть только следует за тобой. Пусть оно само притягивается, пусть как тень оно следует за тобой, не носи его на себе. Если несешь, то это уже груз. В природе есть такой закон: мы, современные люди, часто страдаем от навязчивых мыслей. Знаете, что такое навязчивая мысль? В Нью-Йорке однажды рабочий упал с большой высоты и сломал ногу. Богатый американец, проходя мимо, увидел это. Через шесть лет на том месте, где это произошло, он почувствовал боль, как будто ногу сломал. Позвали врача, тот ничего не находит, позвали второго, третьего, четвёртого. Наконец, позвали психиатра, который понимал этот закон, и психиатр сказал: «Несколько лет назад он увидел, как человек сломал здесь ногу». Психиатр хотел избавить больного от навязчивой мысли, потому что, если какая-то мысль навязчива, она может реализоваться. Есть навязчивые идеи, прямо-таки, зловещие. Если человек чем-то очень интересуется, если любопытствует в отношении чего-либо, он сам себе создаёт лишние страдания. Или он хочет пострадать ради общества. В природе в равной степени происходит и хорошее, и плохое. То, чего ты сильно желаешь, свалится тебе на голову и то, чего совсем не желаешь, тоже свалится. Сейчас, когда мы говорим об этих вещах, вы можете испугаться. Вы говорите: «Так это же может случиться». Если ты отправишься на поле боя и захочешь узнать, насколько ты смел, если решишься пересечь это поле, как ты думаешь: уйдёшь ты оттуда здоровым? Если пересечешь это поле под картечным огнём, в каком ты будешь состоянии? Если человек проходит по этому полю не во время боя, а потом, когда бой уже кончился, тогда у него появляется опыт и он понимает, что и как тут делали люди. Но, если вы хотите получить собственный опыт этого действия, у вас будут большие испытания. Допустим, что у кого-то из вас рост сто шестьдесят пять сантиметров, – это не высокий человек. У другого рост сто семьдесят – сто семьдесят пять сантиметров. Вы хотите стать на сантиметр выше. Зачем вам этот сантиметр, что он может добавить к вашему росту? Одни люди растут легко, другие – трудно. Такие люди надевают обувь на каблуке, высотой два сантиметра, и растут. А на следующий день каблук ломается. Часто в нашем уме бывают такие каблуки, не предусмотренные природой, – каблук ломается, и ты снова выглядишь низким. Диссонансы это такие вот неорганические каблуки. Первое что требуется в характере – это чтобы в нём не было ничего статичного, чтобы всё было пластичным и не ломалось. Пусть в мире у вас всегда будет что-то, что не ломается. Кого сейчас попросим почитать: брата или сестру? – Поскольку мир произошёл от мужчины, начнём с мужчины, а потом попросим женщину. (Брат прочитал 106 страницу из книги «Царский путь души») Посмотрим, насколько то, что мы сейчас говорим, созвучно тому, что говорилось тогда. Отче наш Двадцать шестая беседа Учителя от 08.12.1944 г. 5 ч.у. София - Изгрев Отче наш ___________ 1. «Добрата молитва», – Добрая молитва «Мога да постигна, що желая» («Могу достигнуть, чего желаю») – слова из братской песни «Песня светлого пути» 2. Солун – город в Греции, второй по величине после Афин. 3. Слово «скандал» происходит от греч. Σκάνδαλον "западня, ловушка; соблазн, досада"; из праиндоевр. *skand- "прыгать". (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB) В настоящий момент имеет значения: скандал, злословие, позор, грязные сплетни, позорный поступок, постыдный факт 4. Ин. 18:11 Учитель цитирует по Царьградскому переводу Евангелия на болгарский язык, меняя только одно слово: «Тогаз рече Исус на Петра: Тури ножа си в ножницата. Чашата която ми даде Отец, да я не пия ли?» Коментари
  22. САМОЕ МАЛОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ XXII лекция молодёжного оккультного класса, от 17. XI.1944 г., (пятница 5 ч.у.), Изгрев—София. Перевод А. Левицкой Перевод сделан по изд. "Заветът на Любовта" ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999 г. Скачать Божья Любовь несет изобильную полную жизнь. Дух Божий. Я помолодею. В чем сила этой песни? Вы говорите: «В том, что человек помолодеет». «А каким образом он помолодеет?» — Нет разных способов помолодеть. Есть только один способ: помолодеет тот, кто вступит на путь добра. Без добра помолодеть невозможно. Зло старит человека, добро делает молодым. Все люди сегодня стареют потому, что служат злу. Поэтому человек стареет, становится умней. Что означает выражение «a•n=»? Это выражение означает, что есть источник, который изливается непрестанно. А выражение «b•n=», что означает? В выражении «a•n», «n» означает — нагруженный бесчисленное число раз, а в выражении «b•n» «n» означает — посеянный тысячи раз. Я говорю: на пути добра ты омолодишься n раз. Знание — это груз. Приобрести знание — значит нагрузить себя. Для человека стать лучше значит посеять себя. Чувство — это посев, знание — груз. В математике «n» раз — это неопределенное число раз. Что такое «сила», ты не объяснишь. Ты можешь объяснить, что такое «работа», но это будет не истина. Истина — это то, что ты можешь сделать. Если ты можешь только объяснить, это ещё очень мало. Ошибка человека в том, что он говорит: «Я могу это объяснить». Ты можешь объяснить, можешь даже сыграть, но сила не в игре. Игра включает в себя и метод игры: как именно нужно играть. Иной скрипач берет смычок, и не знает, как его держать. Играя, он размахивает смычком и говорит: «Нужен широкий взмах, сильный взмах». Какой звук извлечешь ты сильным взмахом? Что это за скрипач, если он не может передать свою мысль струнам? Скрипач должен передать свою мысль струнам, чтобы извлечь из скрипки звук. Хорошие люди, к примеру, ничего не могут создать. А почему? Бывает, о человеке говорят: «Это хороший человек, но у него нет энергии». Что значит «хороший человек»? — Когда хороший человек стискивает камень, из камня сверху выходит огонь, а снизу течет вода. Такого человека я называю хорошим. Он берёт камень и с одного места переносит его на другое. О нем говорят: «Это очень хороший человек». Если он бросил камень, разве он не хорош? Не так ли он поступает и с пшеницей? — Достает из кувшина зерна пшеницы и выбрасывает. Зачем выбрасывает? — Чтобы направить их куда-то — идея у него есть. Ты можешь взять пшеницу и выбросить ее. Говорят: «Сегодня мы не должны быть добрыми». — Мы выбросим пшеницу, но не из нивы, а в ниву. Дважды в одном месте не сей, в следующий раз посей на новом месте. Сейчас вы делаете ошибку, и вот в чем. Бывает, что вы с кем-то поругались. Это не ошибка, если ты поругался с человеком впервые. А вот во второй раз — это уже ошибка. А в третий раз — это вообще неуместно. Поругавшись, скажи: "Я засеял это место. Через год мы придём сюда вместе и будем жать». Слова "ругаться» (карам се — болг.1) по-турецки значит — «чёрное». «Кара» и «карам», «кармакаришик», — это значит «полная несусветица»2. Поэтому ругаться («да се кара») это означает «ругаться вечером». Когда темно людям можно ругаться, — при свете дня человеку ругаться не нравится, душа не лежит. Так вот, нужно определить, какими должны быть условия, при которых можно ругаться. Например, из-за чего вы ругаетесь больше всего? Какие ссоры самые лучшие? Расскажите мне о доброй ссоре. Ссорятся два студента-музыканта: — Ты невежа, ничего не понимаешь. — Правильно, было время, когда не понимал. Понимать я начал только сейчас, а со временем буду понимать ещё больше. Я был невежей, в этом ты прав. Но, благодаря тебе, тому, что ты поругался со мной, я кое-что понял в музыке. И ты бы остался невежей, если бы со мной не поругался. Всегда, когда двое друзей ссорятся, они становятся учёнее. Знаете ли вы значение слова «простак»? — Приведу вам основные составляющие этого слова. Слово «Простак» означает, что завязался плод, что есть все условия для его созревания, что есть торговец, который купит плоды; и есть конь, который их перевезёт. Значит, у простака есть все условия для созревания плодов. Простота плоха, когда нет таких условий, когда плоды некому перевезти, некому купить и некому съесть. Простая еда хороша, она очень сладкая. Если ее не едят, тогда плохо — простые плоды быстро сгнивают и становятся горькими. Если такой плод сорвать и съесть, он будет сладким на вкус. Иной раз вы хотите поругаться с кем-то, целый год думаете об этом. Не откладывайте на год, ругайтесь прямо сейчас. Но вы целый год развиваете тему, думаете, что сказать. Ты сидишь и думаешь про себя: «Вот это я скажу», потом подправляешь себя: «Скажу ему, вот это и вот это». Целый год подправляешь себя. — Гиблое дело. Все, что происходит в мире, хорошо, а если бы было не хорошо, природа бы этого не допустила. Всё, что природа допустила, хорошо. Плохое для нас это то, чего мы не понимаем, а если понимаем, то это хорошее. Если бы было нехорошим, природа бы этого не допустила. Например, летом стоит жара: температура сорок-пятьдесят-шестьдесят градусов, но при этом зреют плоды. Если бы не было такой жары, плоды не могли бы созреть. Однако бывает и очень холодно. Холод ограничивает жизнь микробов, они сжимаются, перестают размножаться. Вы иной раз говорите, что у вас сердце стынет. Радуйтесь, потому что нет микробов. Когда очень жарко, появляются микробы, развиваются разные болезни. При большой любви возникает много болезней, развиваются болезненные чувства. Все это только утверждения. «Мир плох» — утверждение, «мир хорош» — тоже утверждение. Имеете: a•n — это значит: n раз дал; или b•n, а это значит, что n раз взял. Когда даете, нужно знать, как вы будете брать. Вот математическая задача: в селе Провадийском3, было два крестьянина, два соседа: один — турок, другой — болгарин. Болгарин дал турку взаймы восемь кувшинов зерна. Турок десять лет выплачивал долг, и в конце этого срока оказался должен ещё восемьдесят кувшинов — очень глупым был этот человек. Всегда следуйте природе. Берите мало, так мало, как только возможно. В знании тот же закон: не ищите большого знания — ищите малое. То, что вы получаете, пусть будет маленьким, но верным. Вот, в вас зарождается желание. Что есть самое малое? — Малое это то, что тебе приятно нести. А что — большое? Большое — это то, что нести неприятно. Может ли вселенная повториться "n" раз, как целое? — Не может. Атом "n" раз, может, и повторится — маленькая частичка может повториться "n" раз. Тогда получаете: «a•n» — это долг, который должен быть выплачен, «b•n» — это то, что скрыто в земле — нерешённая задача. До тех пор пока человек даёт, он решает правильно. Если он начинает брать, возникает ошибка, потому что, когда берёшь, требуется большое искусство, большое знание. Например, что в вас остаётся из того, что я рассказал? Что остаётся после нашей беседы? Я это так объясняю, вот чему уподобляю свою лекцию: я несу чашу воды, чтобы пойти и вылить её в озеро. Озеро без этой воды может обойтись. Если я вылью в него воду, кто узнает о том, что я сделал? Кто заметит изменения? — Изменения произошли, но очень маленькие. Насколько поднялось озеро? Если говорить о нас, то, читая лекцию, я заметил, что вы не прикладываете ни малейших усилий, чтобы сделать какой-нибудь микроскопический опыт. Если хочешь поумнеть, знай: то, что ты делаешь, на тебе отражается. Допустим, ты хочешь рисовать. Если нарисуешь такой образ, ты сам себе создашь несчастье. Не рисуй такой короткий нос. Ты хочешь, чтобы у тебя был длинный нос? — Сделай его длинным. Природа, увидев твое желание, даст тебе длинный нос. Даст не то, что ты хочешь, а то, что тебе придётся по сердцу. Хочешь короткий нос — даст короткий. Кому нужно давать короткие носы? — Детям. А почему аисту, природа дала такой длинный клюв, такой длинный нос? Почему аисту она дала длинный клюв, а птичкам короткий, маленький, по каким причинам? Наверно в далёком прошлом аист сделал этот клюв таким длинным, чтобы быть неуязвимым для пресмыкающихся и ядовитых змей: чтобы он мог их ухватить, а они его нет. Много времени думал аист о длинном носе, чтобы им можно было хватать змей. Природа дала ему такой нос, и он им воспользовался. Чем отличаются гениальные поэты? Гениальные поэты намного лучше понимают законы, по которым возникла речь, они знают, как сочетать слова: какие слова сочетаются лучше. Иной раз поэт может остановиться и воскликнуть: "Как высоки эти горы, как глубоки долины". Но это же вполне логично: только вблизи высоких гор есть глубокие долины и только вблизи глубоких долин бывают высокие горы. Приходилось ли вам встречать высокого человека с короткими ногами или маленького человека с длинными ногами? Как-нибудь я приведу вам примеры. Вы возмущаетесь, что природа не дала вам того, чего вы хотели. Вы становитесь смешны. Вы хотите чего-то неразумного. Вы хотите маленькое тело с длинными ногами. Зачем вам длинные ноги? Допустим, приближается зима, а вы ищете лёгкую матерчатую обувь. Сейчас сухо, но близится зима, и природа не дает вам такой обуви. Вы говорите: «Пусть она даст мне лёгкую обувь». Если она даст вам на зиму такую обувь, эта обувь разлезется в один день. Так вот, самое главное: просите, желайте то, что реально, что можно применить. Есть вещи, у которых нет применения. Какая часть этой фигуры наиболее выразительна? То, что нарисовано на фигуре (1) — неестественно. В чём дефект второй фигуры? — В губах. В третьей фигуре рот открыт, о чём это говорит? — Человек спрашивает: «А что тут можно съесть? — Я голоден». А подбородок говорит: «Однако на большие деньги не рассчитывай, у меня столько нет». Если мы исправляем линию подбородка, вместе с ней меняется характер. Вы, сами по себе, можете быть великими трезвенниками. Но человек, которого вы встречаете последним, оказывает на вас сильнейшее влияние: вы пойдете с ним в трактир и сделаете так, как он хочет. А потом будете удивляться: откуда у вас взялась такая идея? — Это человек, которого вы встретили последним, так на вас повлиял. Последняя идея оказывает самое большое влияние. Последняя ваша идея должна нести в себе то, что созрело. Вы смотрите на себя и говорите, что вы некрасивы. Ты некрасив, потому что матери твоей во время беременности встретился кто-то некрасивый. Почему некрасив? — Твоя мать, рожая тебя, думала о некрасивом человеке. Ты несешь образ этого человека. Если бы мать встретила красивого человека, ты нес бы в себе красоту. Мать должна давать красоту. Мать передала тебе внешнюю красоту того, кого встретила. Если последним она встречает учёного человека, ребёнок будет ученым. Кого бы она ни встретила, этот человек оказывает на неё большое влияние. Если встретите добро, повлияет добро, если встретите милосердие, повлияет милосердие. Если мать встречает добродетель, эта добродетель сразу же повлияет на ваше тело. Сегодня, встретив какого-то человека, вы говорите: «Это плохой человек». Вы своей критикой сами себе создаёте несчастье. Встречая человека, не ищи в нем недостатки. Недостатки ищи только в самом конце. Когда станешь учёным, сильным человеком, когда станешь царём, судьёй, вот тогда и ошибки ищи. Если ты не судья, не ищи никаких ошибок. А станешь судьёй — решай правильно. Пока ты не судья, ты никого не можешь рассудить: кто сейчас пришел? кто-то прав? кто-то неправ? Человек собрался в гости, набрал в корзину винограда и где-то оставил её. Другой пришёл и съел виноград из корзины. В чём тут преступление? — Человека освободили: виноград съели, и корзина стала лёгкой. Ему создали условия: теперь он еще раз пойдет на виноградник. С полной корзиной не пошёл бы, а с пустой пойдёт. А тот, кто съел виноград, стал должником природы. В природе существует закон сохранения. Она дала тебе в долг. Ничто не может освободить тебя от этих долгов. О них никто не знает, но она уже поймала тебя, смотрит, что ты сделал. Ты уже ее должник. Тебе непременно нужно уравновесить свой поступок. Природа устроит тебе экзамен. Она говорит: «Виноград ты съел, а какую песню сложил?» Она посчитала, сколько зёрен ты съел. Всякое зерно — это нота, тысячи нот. Какая песня могла бы соответствовать содержимому корзины? И сейчас у вас много корзин с нерешенными задачами. Лоза это лоза, семя это семя — оно, когда прорастёт, даст плод. Всякую мысль, какая она, можно определить, когда она даст плод. Непосеянное семя не определить. По тому, каков плод, вы узнаёте, каким было семя. Писание говорит: "По плодам их узнаете их"4. Каждая мысль должна быть посеяна. Каждое чувство должно быть посеяно. Каждый поступок должен быть посеян, проверен по плодам. Все мы страдаем из-за того, что не проверено. Это карикатура. Она для ученых людей. Нам такого искусства не преподают. Какая разница между этим рисунком и последним, из приведенных выше? Все углы, которые здесь выпуклы, говорят о разных уровнях понимания. В случае (1) вы имеете трезвую мысль, а случае (2) — очень материальный мир, в нем эта черта не развита. Я говорю: мыслями и чувствами мы часто нагружаем свое тело. Чтобы увидеть, добрый ли это человек, я должен посмотреть на пальцы его ног. Добрый ли он, умный ли, ты увидишь по соотношению пальцев ног, по их пропорции. Современные физиономисты рассматривают ноги целиком, они не рассматривают соотношение пальцев ног. А пальцы ног устроены иначе: не так, как пальцы рук. Большой палец ноги длинный, первый и второй пальцы поменьше. Ноги человека устроены в соответствии с другой гаммой. Если ваш друг вспыльчив, причина в ногах. Если ты хочешь подружиться с человеком, нужно сначала с ним в баню сходить, посмотреть, какие у него ноги, какие на них пальцы, а потом дружбу заводить. Сейчас вы заводите дружбу, не посмотрев на пальцы. А пальцы проявляются. Например, большой палец: если большой палец хорошо устроен, на человека можно рассчитывать. Чтобы увидеть, насколько человек сварлив, насколько он щедр, посмотри, какой у него мизинец на ноге. Когда вы уходите в иной мир, часто вслед за вами какой-нибудь ангел относит туда отпечатки ваших ног. Пальцы показывают, щедр ли этот человек — мизинец указывает на щедрость человека. Безымянный палец показывает, любит ли он красоту. Средний — по совести ли он берёт и даёт. Указательный говорит о том, учтив ли он. И, наконец, большой палец указывает на то, была ли у человека, во всех его делах, идея о Боге, полагался ли он на определённый закон. Поэтому судье будут приносить отпечатки ног обвиняемого, и, посмотрев на них, он решит и огласит решение. Свидетели не нужны. Пять свидетелей — пять пальцев. Тогда культурные народы будут решать по пальцам, а некультурные — так, как решают сегодня. Культурные народы будут решать, посмотрев на пальцы: представишь пальцы — получишь решение. В турецкие времена мировой судья приходил и говорил: — Иван, у тебя есть долги? — Есть. — Сколько? — Сто левов. — Заплати. Заплати прямо сейчас, и все дела. Иван вытаскивает деньги, платит, и делу конец. А сегодня суд должен установить, сколько платить сейчас, а сколько потом. Пройдёт год или два, пока Иван всё выплатит. Турецкий судья в этом случае скажет: — Должен платить? — Должен. — Плати. Сейчас в вас работает старое судопроизводство: хочешь сделать что-то, осознаешь это желание, после чего проходит еще месяц или два. Должен деньги? — Отдай и делу конец. Что вам стоит пройти мимо сестры и сказать: «Я всегда плохо к тебе относилась, думала о тебе плохо, но сегодня вижу, что ты очень хорошая». Встречаешь другую сестру: «Сестра, я думал, что ты очень плохая, но сегодня понял, что наоборот: ты очень хорошая». Верно, ведь! То, о чем ты вслух не говоришь, это верно. Так что же лучше? Скажи: «Сегодня я понял, что ты очень хорошая!» Ты живёшь со своим братом, его родили твой отец и твоя мать, и ты думаешь, что он не хорош. Если твой брат не хорош, то и отец твой не хорош, и мать не хороша. Скажи брату: «Ты очень хороший». Я поясню свою мысль. Представь себе, что ты проходишь через песчаное место. Я вытаскиваю три зернышка, сажаю их, присыпаю землёй. Через год они прорастают. Я подрезаю их, сажаю ещё три зёрнышка. Кто-то начинает об этом рассуждать, говорит: Зачем на пустом месте ты насадил эти три лозы, их же вытопчут коровы». Есть ряд рассуждений, которые не содержат никакой философии. Везде, где люди хотят посадить что-то, будет расти. Везде, где люди ничего не хотят сажать, возникают пустыни. В уме ты решил сделать что-то хорошее, но не делаешь. Этим ты образуешь в себе пустыню. Те, в ком зарождаются хорошие мысли, от которых они потом отказываются, делают самые большие гадости в мире. Сделай самое малое, поскольку иначе ты создашь пустыню. Приведи в действие самое малое, размером с песчинку, запусти в себе это. Что задумали, сделайте, не откладывайте. Откладывая, вы создаёте себе самое большое несчастье. Разговаривают двое христиан. Один христианин спрашивает другого: — Скажи, почему дьявол богат? — Скажу: у каждого христианина, который задумал подать милостыню и отложил это, её забирает дьявол. То, что люди не сделали — его капитал. То, чего человек не сделал, поступает в банк дьявола. Потому он и богат. Если люди начнут жить хорошо, если будут делать всё, что собирались, он разорится. Вы постоянно что-то вносите в его банк, вот он и богатеет. Он вас обманывает: говорит, что будет давать и отдавать. Посмотришь однажды, а банк-то обанкротился. Я видел, как многие, отломив кому-то кусок хлеба, находят, что этого мало, и отламывают кусок побольше. А другие, посчитав, что слишком большой кусок отломили, делят его пополам. Первые создают свое счастье, вторые — несчастье. Тот, кто себе отламывает много, а отдает мало, сам себе создает несчастье. Кто себе отламывает мало, а другим много — создаёт свое счастье — он исправляет свою ошибку. И тот, первый, тоже исправляет, но в другую сторону. Допустим, что здесь, в классе, присутствует почтальон. Что он должен делать после того, как прослушал здесь лекцию? — Ему после лекции нужно разнести письма друзьям. Лекция закончится, и он пойдет разносить письма, пришедшие на почту, Он придет к адресату и скажет: «Вам письмо, возьмите, пожалуйста». Представьте, что человеку пришло письмо, в котором его просят выехать первым же поездом, а вы доставили его с опозданием. — Он не сможет приехать вовремя к тем, кто его ждет. На тот случай, когда вы кому-то рассказываете о своих планах, дам вам совет: если у вас есть какие-то важные проекты, никогда не рассказывайте о них никому. Если расскажешь о большом проекте, тебе скажут: «Это не получится». Ты расскажи о маленьком проекте. Например, какие-то проекты у тебя есть, а дела почему-то не идут. — А как же они пойдут? Вот, ты хочешь быть кротким человеком, а знаешь ли ты, что такое кротость? Или хочешь быть мягким, а знаешь ли ты, что такое мягкость? Хочешь говорить разумно, а знаешь ли ты, что такое разумный разговор? Это нелегко — говорить разумно. В том, во что сам не веришь, ты никогда не сможешь убедить людей, ты не сможешь сделать так, чтобы тебе поверили. У природы все получается, потому что она верит в то, что делает. Мир может перевернуться вверх тормашками, но то, что она делает, у нее получается. У природы нет отрицательных мыслей, что может что-то не получиться. Всё, что она делает, происходит. В этом её сила. А если что-то запоздало или не исполнилось, это ничего не значит. Допустим, что вы нафантазировали то, чего не может быть. Вы представляете, что за один час вы сможете передвинуть Витошу5 с одного места на другое. Вы представляете себе, что переместили её. А будут ли люди довольны тем, что вы переместили Витошу? Вам пришло на ум её переместить. Куда вы переместите её? У вас есть драгоценный камень, куда его нужно положить? Представьте себе молодую девушку, пятнадцати лет, и представьте другого человека, двадцати пяти лет, — у него тот же вопрос, теперь представьте человека шестидесяти лет и, наконец, последнего — ста двадцати лет. Как им поступить, где носить этот камень? Куда должна надеть перстень молодая девушка, на какой палец? Вы надеваете перстень на третий палец — хотите быть красивым. На средний палец перстень почти не надевают — средний палец требует справедливости, воздержанности. Если на первый палец надеваете — у вас должно быть достоинство, вы должны быть великим человеком. А если на мизинец надеваете, что это значит? Мне кто-то рассказывал, что видел человека с перстнями на обеих руках, на всех пальцах: на левой руке от мизинца до большого пальца, и на правой руке на всех пальцах. Если перстень на первом пальце, ты должен быть благороден. Если на среднем пальце — справедлив. Если на третьем, на безымянном пальце, ты должен быть красив. Если он на мизинце, у тебя должна быть правильная позиция в отношениях, в которых ты берёшь и даёшь. Однажды спросил меня ребёнок: — Ты воду пьёшь? Говорю ему: — Пью. — А если я принесу тебе воду, ты будешь пить? — Буду. — Так ты много воды выпьешь. Ребёнку было четыре-пять лет и у него были определённые идеи. — В его в уме засела идея, что я должен пить из чашки так, как это он себе представляет, а не так, как понимаю я. Если ты хочешь узнать характер человека, нужно посмотреть, какие у него правила поведения. Тогда ты его поймёшь. Если ты не понимаешь его правила, а он не понимает твоих, вы не сможете понять друг друга. Не передвигайте Витошу с места на место. Представьте себе, что на вас сидит вошь. Откуда она взялась? — Вы были в гостях, прикоснулись к двери и подхватили вошь. Что нужно делать? Турки, подхватив вошь, говорят: «Бумбара» и сбрасывают её на землю. Один сбросит, другой сбросит, а потом эти вошки заползают на тебя. Подхватив вошь, скажи: «У меня очень важная работа, вытащи её, отнеси в поле и оставь там — пусть себе на травке пасется. Так и с желанием своим поступай: вытащи и определи на работу — пусть пасется. Вы говорите: «Вошь». Эта вошь — твоя непотребная мысль, выбрось её в поле пастись, пусть учится. Освободись от неё. Подхвати её двумя пальцами: большим и указательным — Божественным и человеческим — и дай ей хороший урок. Ухватите свою ошибку на шее или на голове, отнесите на какую-нибудь поляну, оставьте ее там, и всё пойдёт на лад. Постарайтесь освободиться от своих неестественных мыслей. Прочитайте лекцию "Язык природы" из книги "Путь к жизни", мы разберём её в следующий раз. Спойте песню "Благость"6. Сколько образов в этой песне? Благость, несет свет и радость. Благость поднимает старых, поднимает молодых. И как же они поднимаются, молодые и старые, одинаково? Третий образ: благость милует больных, радует здоровых. Когда поете, придайте образам соответствующую динамику. Вы говорите о справедливости. У справедливости иной ритм — не тот, что у благости, и у милосердия иной. Скажем, человек справедлив. Справедливый человек без милосердия сух, костляв, его губы поджаты, сомкнуты, он подтянут, нигде нет ни капли жира. Милосердие и справедливость в сочетании дают красивые формы. Милосердие костлявому человеку придает плавные линии, он становится красивым. Бывает, что человек хочет поправиться — ему необходимо милосердие. Если вы справедливы, вы усыхаете, справедливость — это засуха. Непонятая справедливость — засуха. Ты взыскателен, думаешь, что этого требует справедливость. Ты не понял справедливость. Справедливость, это когда человек поет песню как ребенок, как того песня требует — вот, что такое справедливость. Когда ребенок поёт как взрослый, он несправедлив — тут идея чем-то нагружена. Когда взрослый поет, как ребенок, — и это нагруженная идея. Вы пишете тремя пальцами. Каждая мысль должна иметь Божественный элемент — элемент большого пальца, благородство первого, и справедливость второго. Ты написал письмо, чем его нужно завершить? — Не извиняйся, что письмо получилось с помарками, что у тебя не было времени, что ты торопился. Это не извинения. Если хочешь извиниться, скажи: «Я стал немного неряшлив, письмо у меня получилось грязное, и мне это не нравится», или: «Скажи мне, что ты думаешь о моём письме». Как нужно начинать песню "Благость"? — Благость поётся очень тихо. Учитель тихонько поёт «Благость». Когда подходят слова «радость несёт», радость меняет тело. Человек должен быть весёлым. В радости есть свет. В этой песне нет больных, есть недовольные. Они недовольны — жизнь у них не складывается. Нужно внести в неё новые идеи и нужно, наконец, ожить. Человек должен сказать: «Достаточно пролежал я на этой койке, я был здоров, мне просто нечего было делать». Он сам встаёт, это ни о какой органической болезни не говорит. Внеси в ум красивые идеи. Иной раз нужно спеть по-новому, образно. Есть ритм, который на меня действует крайне отрицательно. Играли при мне некоторые турецкие и болгарские мотивы, они очень плохо отражаются на психике. Как-то мне спели одну болгарскую песню, так я целую неделю должен был восстанавливаться — было в этой музыке что-то искаженное, искривленное. Песня должна идти очень гладко. Вообще-то, болгарские песни живые, активные. А тот ритм как-то сразу тормозит. Доходим до классики — там протяжность. И это красиво, но на это нужно время, а сейчас времени нет. — Человеку нужно выплатить долг, как он будет петь? — Аллегро, у него нет времени на анданте. В музыкальном отношении это трудно исправить. (Учитель играет на своей скрипке.) Хочет человек сказать: «Я молод» — играет весело, — «Деньги нужно платить, а я не знаю, как их платить. Гости пришли, а я не знаю, как их выпроводить». — Болгарам нравится медленный ритм (играет). Этот мотив — один из самых мелодичных. Тот, кто создал его, был музыкантом. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ НЕСЕТ ИЗОБИЛЬНУЮ ПОЛНУЮ ЖИЗНЬ. ______________________ Примечания Перевод А. Левицкой. Перевод сделан по первому оригинальному изданию Кръджали 1999 года. 1. кара (болг.) — прил, уст. — черный; КАРА В древнетюркском языке слово кара имело следующие значения: Черный цвет. 2. Игра болгарских слов: «кара» — черный, «карам» — много значений, вот некоторые из них: гать, заставлять, принуждать, продолжаться, ругать, «карам се» — ругаться, «карма» — карма; Значение на думата кармакарашик: Напълно объркано, разбъркано — полностью запутано, перемешано (Из словаря talkoven.onlinerechnik.com). «Кармакарашик» — беспорядочно, бессистемно, путано, неразбериха. 3. Провадийское — село в Болгарии 4. Мф.7:16 «По плодам узнаете их». 5. Витоша — гора в окрестностях Софии. 5. В болгарском тексте ошибочно приводится название Път в живота. Эта книга называется «Путь к жизни», 6. Благость — братская песня Благость Благость, благость, благостъ носи, носи, носи светлината, светлината, светлината. Радость носи за живота, радость носи за живота, }2 радость носи за живота, за живота тя. (3) Стари вдига, млади вдига, стари вдига, млади вдига }2 отъ леглото тя. (3) Болни милва, здрави радва, болни милва, здрави радва, }2 кога иде тя. (3) И реки текатъ обилно, и цветя цъфтятъ красиво, }2 кога иде тя. (3) Изд 1999 г САМОЕ МАЛОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ XXII лекция молодёжного класса 17.11.1944 г.
  23. В ФОКУСЕ На фокус, 15.11.1944 г. Перевод А. Левицкой по изд. 1999 г. (“Жануа 98”) Скачать XXI лекция общего оккультного класса, от 15.11.1944 г., (среда 5 ч.у.), Изгрев-София. Добрая молитва. Благость. Что было самым новым в прошлой лекции? О чём я говорил, какой мы рассматривали вопрос? Если бы вас кто-то спросил, почему в умеренном поясе у деревьев осенью листья опадают, а весной вырастают новые, что бы вы ответили? Это значит, что в умеренном поясе деревья весной одеваются, а осенью раздеваются. В тропиках такого не происходит, там нет такой моды: процесс происходит незаметно. Болгар на Земле десять миллионов, сколько из них имеют шанс стать министрами? Какова для болгарина вероятность, что он станет министром? Какой это будет процент на пять миллионов мужчин и пять миллионов женщин? Столько их или не столько — не важно, важно каждый ли болгарин может стать министром? Все это заблуждения. — Каждый болгарин может быть министром самому себе. В Болгарии министров ждёт большое несчастье. Если ты министр, тебя ждет тюрьма. При старом порядке министров сажали в тюрьму, выпускали из тюрьмы, снова делали министрами. Сегодня со старым порядком уже покончено. Сегодня министров спрашивают, зачем они стали министрами, какая должность у них была? Был один болгарин, брат Лулчева, который хотел стать министром. Я ему говорил: если ты меня спрашиваешь, то ни депутатом, ни министром, сейчас не становись — не время. — Почему? — Если бы он стал министром, сейчас он оказался бы на скамье подсудимых. И депутата арестовали бы, если бы он остался в живых. Сейчас очень важно, чтобы все чувствовали такие вещи. Не стремитесь, чтобы желаемое произошло сразу же. Дайте возможность вещам происходить так, как им определено. Дайте возможность дереву одеться, когда оно хочет, не насилуйте его. Цветок вы можете заставить одеться пораньше: сделаете оранжерею, поставите печку, согреете его. Это будет частичное улучшение, такой процесс не свойственен растительному царству. Растения сами одеваются и раздеваются без дополнительных расходов. И это лучше. Сегодня часто случается, что при культивировании растений, их плоды становятся крупнее, но теряют в сладости и аромате. Мы делаем их больше, сочнее. Но, чтобы плоды приобрели сладость, природа работала долгие годы. Люди очень подвержены влияниям. В Америке в епархии одного епископа, владыка держал голову склонённой влево, и все проповедники этой епархии держали ее так же: склоненной влево. Если у тебя голова наклонена влево, это значит, что левое полушарие у тебя тяжелее. Что, по-вашему, важнее всего? Вы много времени учились, и вы достаточно способные ученики. Я не требую, чтобы вы сейчас рассказали, что, по-вашему, важнее всего. Я только вопрос задаю: к какому выводу вы пришли в жизни? Что сейчас лучше: помолодеть, быть взрослым, или стать старым? Помолодеть хорошо, это — несомненно, это — самое лучшее. С теми, кто помолодел, связана одна нехорошая вещь: когда молодой приходит на землю, умирает старый. Старого увольняют, а молодой занимает его место. Иной раз такой ребёнок придёт, найдёт какого-нибудь старика и, проходя мимо, скажет: «Уберите его, не могу его терпеть». Иной раз и дед заупрямится, не уступает своего места, тогда умирает молодой. Молодой, когда видит старика, ожидает, что тот умрёт. Иной раз молодой и старый соглашаются друг с другом — бывает, что они договариваются. Молодой говорит: «Часть богатства, которое несу, я отдам тебе». Иногда старик говорит: «Не отталкивай меня, я отдам тебе половину того, что собрал. И молодой с этим соглашается. И для старых женщин тот же закон. Договорившись, они радуются своим внукам и внучкам. ___________________ Прочитайте три страницы из лекции "Вход и выход" из книги "Путь в жизни". (Один из братьев прочитал три страницы.) Только светлый путь мудрости ведет к истине. В Истине есть скрытая жизнь. В прошлой лекции мы говорили, что для того, чтобы человек был счастлив, непременно должно быть нарушено статическое равновесие сил его организма. Другими словами: потенциальная энергия должна превратиться в кинетическую. Это превращение должно происходить равномерно, под влиянием разумных сил. Например: у человека есть желание стать ученым, сильным, богатым. Эти желания, находятся в потенциальном состоянии. У человека есть возможность достичь желаемого, но энергии желаний должны превратиться в динамические, дать толчок его мозговым центрам, чтобы ум начал работать. Это значит, что нужно проложить каналы, по которым протекут умственные энергии. Замечено, что чем тоньше каналы, по которым проходят энергии, тем больше напряжены стенки каналов. Чем больше напряжение, тем активней человек. Этот закон имеет отношение и к нервной системе человека. Если диаметр волокон, образующих нервную систему, очень маленький, а проходящие через них течения, быстрые, напряжение стенок нейронов будет большим. Чтобы они не лопнули, величина нервной энергии должна стать меньше. Если стенки волокон крепкие, они выдерживают большое давление. Человек должен знать, насколько вынослива его нервная система. Иначе в ней будет много дырок, через которые происходит истечение нервной энергии. Чтобы этого не происходило, нервные каналы должны находиться под определенным наклоном, чтобы уменьшилось энергетическое напряжение. Чем меньше наклон, тем легче уравновешиваются нервные энергии. В таком случае мы говорим, что у человека уравновешенный характер. В жизни большие напряжения из-за нервной энергии — исключительные явления. Например, когда ученик сдает экзамен, напряжение его нервной системы велико. Когда у него заканчиваются экзамены, напряжение уменьшается, нервные волокна расслабляются и весь его организм успокаивается. Чтобы восстановилось спокойствие нервной системы, нужно, чтобы на помощь организму пришли разумные силы. Например, рука — она оказывает давление на смычок скрипки или на охотничью стрелу, которые, в свою очередь, оказывают давление на струны или тетиву. И та же рука их расслабляет. В этом случае рука является разумной силой, которая освобождает смычок и стрелу от большого напряжения. Итак, человек, когда он окажется в большом нервном напряжении, должен приложить свою разумность, чтобы выйти из этого положения. Если его что-то ограничивает, он должен сменить свое состояние, выйти из своих ограничений. Представьте себе, что человек находится перед воротами замка. Он видит кнопку, нажимает на нее, и ворота открываются. Человек входит внутрь, но там полная темнота. Он нащупывает другую кнопку, и перед ним появляется свет — открывается окно. Он прохаживается по замку и видит третью кнопку, нажимает на нее, и открывается крыша. Человек оказывается под открытым небом. Проведя в замке определенное время, он начинает исследовать замок и видит еще одну кнопку, которую он пока не трогал. Он нажимает на нее, и положение его становится очень затруднительным — две противоположных стены начинают сближаться. Если он останется в замке, он будет раздавлен. — Что нужно делать? — Выйти наружу. — Как выйти? — Как входил. Следовательно, когда человек доходит до самой высокой точки своей жизни, он должен быть очень внимателен, чтобы сохранить равновесие своих сил. Из-за самого маленького нарушения равновесия он может упасть на землю или сойти с рельсов своей жизни. Дойдя до числа 4, человек должен сойти с большой высоты, оставить замок или сменить состояние, в котором он находится. ________________________________ Вы сейчас внутри того замка, о котором говорится в этой книге. Распространяется некая общая идея, вы ожидаете, что ею будет охвачен весь народ. Иногда человек рождается, чтобы принять участие в работе, которую он обязался выполнить. Иной раз народ может принять участие в этой работе, а иной раз народ этим не интересуется. Сейчас есть двадцать человек, есть двадцать претендентов на место царя. Кого из них выберут? Как проходили последние выборы в Америке, в Соединенных Штатах? Боролись два кандидата — один от демократической партии, другой от республиканской. Нынешний президент избран уже в четвертый раз — это что-то из ряда вон выходящее1. Так в Америке не бывает: трудно стать президентом дважды, но этого человека избирали четыре раза подряд. Не вполне здорового человека четыре раза избирали на пост президента. У Рузвельта достаточно недугов2, но у него отличная голова. Если сравнивать Сталина и Рузвельта, у них похожи брови: и у того, и у другого они образуют прямую линию. У Сталина брови гуще, у Рузвельта лоб выше, в нём кроме практичности есть также идейность. Сталин очень практичный человек, он вообще не занимается отвлечёнными делами. Он похож на практичного болгарина, не допускающего никаких нововведений, которые могли бы повредить его саду. В газетах печатали фотографию Сталина, Рузвельта и Черчилля. Сталин слева, Черчилль справа, Рузвельт посредине. Рузвельт примиряет Сталина и Черчилля. Брови Сталина показывают, что он ничему не верит — его трудно в чём-то убедить, он непоколебим. Так и мы: иной раз походим на Сталина, иной раз на Черчилля, иной раз на Рузвельта. В каждом человеке есть то, что он развил не до конца. Люди думают, что когда придут на землю, они тут всё получат очень легко. Некоторые из них счастливчики, они выигрывают в лотерее. У других это и за двадцать лет не получается — не везёт им, ничего не выпадает. Думаете ли вы, что жителю Луны, если он купит на Земле лотерейный билет, что-нибудь выпадет? Часто из-за Луны люди страдают. Есть люди, которым Луна всегда меняет ход мысли. Ты берешь билет, а она меняет его на другой, с большим номером. На тот билет, что сам берёшь, ты выиграешь мало, а на билет, который взял у Луны, вовсе не выиграешь. Луна служит для исправления ошибок. Если у человека в его жизни нет широких взглядов, он делает ошибки. Тот, кто хочет исправить свои ошибки, должен служить Луне. Тот, кто хочет разбогатеть, должен служить Луне. Но она даст ему плохой совет, скажет: «Тебе не нужно работать мотыгой, оставь это для простых людей». Иной раз Луна заставит тебя прождать двадцать лет, пока какой-нибудь из лотерейных билетов выиграет. Ты все эти двадцати лет покупаешь и покупаешь билеты, а в результате выигрываешь столько, сколько за них заплатил. И если твой самый большой выигрыш за двадцать лет — равен тому, что ты заплатил, разве это не двадцать лет потерянного времени? Представьте себе двух учителей. Это, молодые люди, только что окончившие университет. В гимназии места нет, в прогимназии тоже нет. Чтобы стать народным учителем он будет ждать двадцать лет, пока освободится место. Ты что, не можешь стать учителем в начальной школе, пока ждешь место в гимназии? За это время ты бы чему-нибудь научился, потому что маленькие дети не критикуют своего учителя. Но в гимназии и в университете нужно быть очень внимательным. Так вот, каким должен быть характер? За какие черты характера вы критикуете человека? Бывает, что ты проходишь мимо человека и просишь виноград. Он дает тебе маленькую веточку, но ты хочешь веточку побольше. А он перебирает грозди в корзине, выискивает самую маленькую. Ты критикуешь его, что дал тебе маленькую гроздь. Где ошибка: в нём или в тебе? Если хочешь большую гроздь, насади виноградник, и этот виноградник даст тебе такие грозди, какие хочешь. Если ты ждешь чего-то от людей, не критикуй их, что мало дали. Сколько человек оторвал от сердца, столько он и дает. Гумноров частенько говорил: «На его месте, я дал бы вдвое меньше». Он определял, сколько может дать, и говорил: «Я бы и этого тебе не дал». Так вот, в чём ошибка? — Ошибка в том, что деньги не размножаются. Если бы деньги размножались, как виноград… Но деньги не подчиняются закону размножения. В жизни все мы начинаем оттуда, откуда начинать не нужно. Первое, чему матери учат детей — это молиться Господу. Это хорошо, это не плохо. Но матерям нужно учить детей исполнять Волю Божью, а не молиться Господу. Молись когда совершил ошибку, чтобы Он тебя простил. А до этого исполняй Его Волю. Что нужно Господу? — Какая-то старушка Господу молится, руки воздела, о чём она молится? Молится, чтобы Он кого-нибудь послал, принести ей воды. Ребенок должен понять, что, когда она молится об этом, нужно пойти взять кувшин и принести воды. Господь будет доволен этим ребенком, тем, что он понял молитву старушки и наполнил кувшин. Вот, вы говорите: «Мы будем молиться Господу, а Он всё исполнит». Господь всё предвидел с самого начала. Сейчас Ему ничего не нужно устраивать, всё уже устроено. Он уже всё дал, нужно только поискать. Здоровье, которое мы ищем, внутри нас. Знание заложено в нас. Все добрые мысли, все добрые поступки в заложены нас. А сейчас я бы вас спросил: если бы вы были музыкантами, чего бы вы хотели: играть или дирижировать? Кем бы вы хотели быть: капельмейстером, дирижёром? По-моему, дирижеры — не очень большие музыканты. У великих дирижеров есть только одна способность: они, понимая музыку, входят в нее и пробуждают музыкальное чувство в музыкантах. У знаменитого дирижера самые лучшие музыканты, они понимают каждое движение его пальцев. Если бы они были новичками, что он, как дирижёр, мог бы им дать? Так вот, рассчитывайте не только на дирижерскую палочку, не ищите себе дирижёра — рассчитывайте на музыкантов, которые тут собрались. Если вы взмахнёте палочкой перед знаменитыми исполнителями, игра пойдёт, если музыканты глухи и неспособны, ничего не выйдет. А иной раз вы сами машете палочкой, но ничего не выходит. Двое спорят о терпении, и каждый из них уступает другому. Те, кто до сих пор только говорил о терпении, должны стать терпеливыми, когда они подходят с кем-то к двери, должны проявить терпение, уступить дорогу, не нужно занимать чужое место, не нужно пробивать себе дорогу штыком. Ты идешь куда-то — займи последнее место. Хочешь учиться терпению? — Тут, вот, выстроились в очередь четыреста-пятьсот человек — займи последнее место и денек подожди — так и научишься чему-то. В жизни первородные сыновья всегда многое терпят. Христос был первородным. Могу привести вам примеры. На головы первородных детей валится много чего — от них многое требуется. Если хочешь быть видным человеком, нужно вооружиться. Если не хочешь, займи последнее место. Последнее место — самое незначительное. Если можешь давать, это не плохо, займи первое место. Но ты хочешь, давая мало, стать большим человеком. У большого торговца большие капиталы, у маленьких торговцев маленькие капиталы. Первые наши друзья, став учениками, ожидали, что, так же, как во времена Христа, они примут Дух Божий, ожидали, что мир перевернут. — Мир переворачивают не ученики. Вы говорите: «Этот испорченный мир не перевернуть!» Что бы вы сегодня предпочли: чтобы старые выгнали молодых, чтобы молодые выгнали старых, или, чтобы остались и молодые, и старые? У вас есть три возможности: или принять молодых и выгнать старых; или выгнать молодых, а старых принять; или принять и тех, и других. Как вы сделаете, чтобы остались и те, и другие? Я как-то наблюдал за танцорами, они танцевали польку или кадриль. Один мужчина взял стул и закружился с ним по комнате. Очень красивый стул он взял, кружится с ним по комнате и представляет себе, что это молодая женщина, что кружит её в танце. У вас должен быть такой стул, чтобы сначала покружиться с ним. Это весьма практично, но может быть и неприятно — нужно, чтобы вас никто не видел. Закройте окна, кружитесь со стулом, так и научитесь. Кроме того, в стуле есть одна хорошая черта: он никогда не обижается. Какую бы ты ни сделал ошибку, он вас извиняет. А если ты ошибся, танцуя с какой-то реальной женщиной, какой скандал она может тебе устроить! Что, если ты в танце наступишь этой госпоже на ногу? Или ты держишь её руку, а потом эта рука болит у неё несколько дней, в том месте, где ты её стиснул. Она не хочет больше танцевать — держать руку нужно очень деликатно, а партнер хватает её так грубо. Такие вещи понимать нужно. Кто-то скажет: «Тогда и танцевать не стоит». Пусть человек танцует, но пусть танцует хорошо. Всякий танец уместен, танцевать — это совсем не плохо. Так вот, каким должен быть стул, с которым вы танцуете? Если он сделан из бука, из дуба, или из сосны, танцы будут разными. Приведу одно сравнение. Если вас накормят ячменным, ржаным или пшеничным хлебом, какой из них питательнее: ячменный, ржаной или пшеничный? Никакого сомнения — пшеничный. Когда нет пшеницы, будете есть рожь, когда нет ржи, будете есть ячмень. Те из вас, кто хочет поправиться, пусть ест ячмень. Говорят, от него толстеют. Часто я слышал, как говорят: «Сам по себе я не полный, это хлеб меня таким делает». Так вот, что нужно делать, чтобы не полнело лицо? Это целиком зависит от еды, от питья воды, от дыхания, от того, как ты воспринимаешь свет. У тебя полное лицо — ты просто торопишься, внутренне торопишься. Не торопись, в твоем распоряжении сто двадцать лет. В распоряжении каждого из вас сто двадцать лет. А если вы умираете раньше — так это потому, что вы торопитесь. Когда вы всё делаете спокойно, вы живёте дольше. Я уже приводил вам этот пример: англичане отличаются большим терпением. В Лондоне русский князь и английский лорд, каждый в своей бричке, встречаются на тесной улочке и не могут разъехаться. Англичанин останавливается, останавливается и русский. Русский открывает газету "Таймс" на шестнадцати страницах, и начинает читать. Англичанин посылает к русскому слугу с просьбой передать: "Как прочитаете, прошу Вас, дайте почитать и мне». После того, как они оба прочитали газету, им пришла в головы идея обменяться бричками. Англичанин поехал в повозке русского, а русский в повозке англичанина — каждый поехал в свою сторону. Такие случаи — исключение. Нам в мире требуется терпение. Я замечал, что иной раз, когда мне хочется отдохнуть, собираются три-четыре человека, а может и больше, желающих встретиться со мной. И тогда случаются самые большие неприятности. Я начинаю их оправдывать, говорю: эти люди не понимают, у человека своя нужда, своё понимание. Однажды одна молодая женщина хотела поговорить со мной. Я, чтобы освободиться от неё, говорю ей: ты договорилась с людьми? — иди, у тебя сегодня встреча, если пропустишь, потеряешь двадцать лет. Она пошла. Разумным надо быть. Я не назло ей это сделал: просто ей нужно было идти, в этом случае она получила бы больше. Но она сидит и спрашивает меня, получит ли она больше там, куда идет. Я знаю, что получит. Но она хочет, чтобы я ей погадал. Иной раз люди какие-то странные: приходят спрашивать меня. Мужчина познакомился с женщиной и спрашивает меня, жить ему с ней или нет? Говорю ему: ты сам это увидишь. Женщина может жить с мужчиной, если он находится в фокусе. Это закон. Если он вне фокуса или внутри его, то причина всех недоразумений, именно, в том, что не в фокусе. Вы должны знать, что любая мысль, которая вас беспокоит, не в фокусе. Та мысль, которая вас радует, в фокусе. То желание, которое радует вас, в фокусе. Разумный поступок в фокусе. Всё, что не в фокусе, производит совсем другое впечатление. Я говорю: в будущем учитель сможет воспитывать детей. А вы можете себя воспитывать сами. Один брат сидит и говорит мне: «Учитель, ты столько лет говоришь об омоложении. А я не то что, не помолодел — голова у меня поседела». В этом случае не используется знание. Помолодеть можно, это самое легкое дело — помолодеть, а, вот, чтобы не постареть, не допускай противоречий! Не допускай противоречий в своём уме. Не допускай противоречий в своём сердце. И в душе не допускай противоречий — это главное. Ты допускаешь противоречия во время еды: то тебе соли много, то приготовлено не так, то хлеб чёрствый, то полотенце не на месте, то миска не вымыта. От всего от этого ты стареешь. Входишь в комнату, смотришь на кровать, а там: подушку положили не туда, покрывало не на месте — и ты беспокоишься. Так человек стареет. Ты внутренне закипаешь: «Почему жена обувь до блеска не натёрла?» Если не натёрла, значит, твоя очередь. Говорю, что касается омоложения, то есть закон: когда умный человек начинает служить своим ближним, он уже на пути к омоложению. И среди вас кто-то стал моложе — как минимум, на пятнадцать-двадцать лет стал моложе людей из мира. Для хорошей еды нужны молодые люди. Чтобы есть сладко, нужно быть молодым. В мире есть три категории людей, которые едят хорошо. — Это молодой человек, который учён, который несёт в себе любовь. Такой человек ест хорошо. Это зрелый человек, который силён, и он ест хорошо. И это старый человек, который умён, он тоже ест хорошо. Остальные, не принадлежащие этим трём категориям, едят плохо. Вы уже создали свою программу: у вас есть комитет из десяти человек, даже два комитета есть. Вы организовали эти комитеты вместе с женщинами. Вам нужно знать, как их использовать, вы должны быть предусмотрительны. Если одна из женщин не знает, как поступить, комитет её поправит, чтобы работа шла. Если бы я был миллионером — не болгарским, а американским миллионером — и если бы я располагал сотней миллионов долларов, я бы с лёгкостью вернул людям молодость. Встречаю человека, вижу: он о чём-то задумался — даю ему доллар. Второй раз встречаю — он опять задумался — даю ему два доллара. Завидев меня, он оживляется, а я увеличиваю сумму в триста шестьдесят пять раз — даю ему триста шестьдесят пять долларов, и он становится энергичней, уверенней. Другой, увидев его, говорит: «Счастливчик». А он тоже хочет быть полезным, зовёт еще кого-то. Начиная новое дело, чтобы это дело шло, он позовёт на помощь ребенка, женщину или мужчину. Добрые люди полезны, у них широкая душа. Такой человек придёт и пожелает тебе, чтобы всё у тебя было. А другой скажет: «Ничего ему больше не нужно, всё, что нужно у него есть». Добрый, увидев, что комната у тебя маленькая, скажет: «Желаю, чтобы у тебя было две комнаты». Еще кто-то, тоже добрый, придёт и пожелает, чтобы у тебя было три комнаты. Неплохо иметь три комнаты, у человека должно быть три комнаты. Так и в человеческой голове, в ней три комнаты: верхний этаж, средний этаж и нижний этаж. На земле самые дорогие этажи — нижние. Вы задавали себе вопрос, чем вы заинтересуете невидимый мир? Вы хотите уйти в тот мир, но чем вы его заинтересуете? У болгар есть такой обычай: когда кто-то, будучи в сознании, умирает и вокруг него собирается целое село, он говорит: «Я уже в пути». Односельчане приходят и просят его: «Передай моей матери: я желаю ей большого здоровья». Сорок-пятьдесят человек дают ему поручения, чтобы, придя на тот свет, он пошел искать и обязательно нашел их близких, а близкие расскажут ему об ангельском мире. А вы думаете, что это просто. Тут одна сестра наша пострадала. Некоторые люди идут прямо посреди дороги. Никогда не идите посреди дороги, идите или слева, или справа — по обочине идите. Когда ты идёшь посреди дороги, машина не всегда может тебя объехать. Так тут и было: проезжал автомобиль, задел эту сестру, ушиб ей руку, плечо, оставил синяк. Она спрашивает: «Почему это случилось?» — Идите справа или слева, а середину дороги оставьте свободной для машин. Кто-то скажет: «Господь меня сохранит». Когда-то Господь и сохранит, но, если не сохранит, что тогда? Господь и на войне хранит — не всех же убивают. Миллионы людей будут убиты, а кто-то вернётся с поля боя с Георгиевским крестом. Утром, когда встаёшь, первая мысль у тебя должна быть о том, чего сегодня хочет от тебя Господь. Я, когда утром встаю, знаю это: знаю, что днем я встречу птицу, которую нужно будет покормить. Я кладу в карман крошки, и еще только завидев её, достаю их из кармана. В другой день меня встретит песней какой-нибудь петух. Он скажет: «Приветствую тебя, то, о чём ты думаешь, сбудется». А у меня должно быть что-нибудь в запасе для этого петуха. Кто-то говорит: «Только без денег». Ну что ж, я дам ему обед, дам самый лучший хлеб. Это я для примера рассказываю. Иной раз встаёшь, чтобы посадить дерево, а может виноградник, сливу, или грушу. Если у тебя останется время и для других дел, сделай их. Сегодня мы все нагружены кармическими делами, делаем то, чего не хотим, и не то, что хотим, вследствие чего потом приходится исправлять ошибки. Я сам видел, как на каких-то людей лаяли собаки, а они кричали на собак. Чем больше люди кричат, тем больше лают собаки. А некоторые люди, я это тоже видел, как скажут собаке "Тс!", так собаки ложатся на землю. Они скажут одно только: «Тс!», без всякого крика, и собаки ложатся. Вы сейчас кричите на свои мысли, и они ещё больше вас беспокоят. Но, как скажешь: "Тс!", так они и утихнут. "Тс" очень материально. Собака своим лаем говорит: «Хозяин приказал». Сейчас приведу вам пример: ты идешь, глубоко задумавшись о чём-то. Подходит человек и, прощупав твой карман, вытаскивает из него деньги. Ты ищешь деньги в кармане, а их нет. Ты говоришь: «Нужно быть терпеливым». У тебя была тысяча левов, а он их вытащил. Почему он взял эти деньги? Сейчас подскажу вам как нужно рассуждать. Ты идёшь по лесу, грабитель встречает тебя и вытаскивает револьвер. Что лучше: чтобы он вытащил из кармана деньги своей рукой или с помощью револьвера? Провидение дает ему возможность вытащить деньги самому, иначе он вытащил бы револьвер, а ты вытащил бы деньги. Во втором случае ты, еще издали завидев его, суёшь руку в карман и говоришь: «Не то, что тысячу, две тысячи левов отдам». Нравится мне болгарин: приходит к нему в дом какой-то вшивый человек, а он считает его счастливчиком. И этот вшивый человек ему что-нибудь, да оставит — оставит какую-нибудь живность, и с этого момента ему начнёт везти. Когда вши начинают ползать, если что-то другое и заведётся, ничего от этого не останется. Это и означает «счастливчик». Мне нравится эта идея. Вошь живая, движется она медленно, не так, как блоха, а потихоньку-полегоньку. Вши не так уж глупы: они ищут мягкие места — под мышками. Никогда белая вошь не залезает на голову. Черная вошь ищет голову, она сверху, в зарослях волос скрывается. Эти чёрные вши достаются нам от умных людей, они умных обирают. Белые вши достаются от других людей, от плохих, от тех, кто ворует мысли. Вошь научилась от хозяина, своего ума ей на это не хватает. Нет ничего хуже для человека, чем искать у людей ошибки. Вы ещё не дошли до такого состояния, когда готовы за ошибку платить. Скажем, считаете вы какого-то человека хорошим. Где сосредоточена доброта хорошего человека? А кого-то другого вы считаете плохим. И первый не так уж хорош, и второй не так уж плох. Человек, которого вы считаете плохим, очень честолюбив. Голова у него вытянута назад. (б) У того, кого вы считаете хорошим, голова выдаётся вперед — лоб выдаётся. Есть люди, у которых хорошо развито милосердие, добрые люди (а). Вот в чем опасны оккультные науки: голова хорошего человека имеет определённую форму, ты входишь куда-то, и сразу понятно, что ты за человек, внутри ничего не утаишь. Узнают, какой ты человек, по тому, каково твое милосердие, какова твоя любовь к Богу, твоя надежда. Кроме того, узнают твёрдый ты человек или нет. — Основные вещи узнают. У честолюбивого человека должно быть милосердие, чтобы он мог уравновесить себя. А вот это — современная голова. Это нормальная голова, голова более щедрого человека. Он отдаёт то, что дал ему отец. Что сам скопил, тоже пусть отдаст. Сегодня такими должен быть умный человек. Это опыт тысяч поколений, которые прошли до нас. Чтобы человек мог приобрести какой-нибудь талант, чтобы открыть этому таланту путь на землю, должны были поработать его деды и прадеды, и сам он должен был поработать. Талантливые люди, гениальные люди — это люди долгой жизни, в которой они работали. Говорю вам: используйте то, что приходите сюда рано утром. Когда вы идете ранним утром, Солнце к вам по-другому относится. До сих пор вы собирались на собрания только вечером — провожали Солнце. С этого момента впервые в своей жизни вы начинаете дела утром, когда солнце восходит. Следовательно, в будущем ваша жизнь изменится, у вас появится привычка. Если хочешь открыться свету, иди и встречай Солнце. Если хочешь закрыться от света, провожай солнце. И я вам говорю: у Солнца есть то, что заслуживает уважения. Будем так же точны, как точно восходит Солнце. Будем идти по пути, определенному также точно, как путь Солнца: никуда не отклоняясь, не заходя ни к кому в гости. Солнце держит свою нить, оно говорит: «Когда закончу работу, и если будет свободное время, тогда загляну и к вам. А сейчас, у меня времени нет, поэтому я буду свое дело делать. Первое, что нужно сделать — это то, для чего мы посланы. Потом можно будет поговорить и об угощениях, и о вечеринках, и о концертах. Сегодня есть концерты, есть театры, в которых очень много противоречий. Например, человек говорит: «То, что Господь может сказать мне, он скажет, именно, мне». А вот мне Господь много раз говорил что-то через людей. Когда Господь хочет сказать мне о милосердии, Он выбирает милосердного человека и через него говорит со мной о милосердии. Он не будет говорить через человека, у которого милосердие не развито. Или, чтобы поговорить со мной о музыке, Он выберет человека, у которого музыкальное чувство сильно развито, и именно через него Он будет говорить со мной о музыке. Не пытайтесь говорить о том, о чём вы говорить не можете. Вот, вы пытаетесь говорить с кем-то о милосердии. Ты целый год говорил с этим человеком и за этот год убедил его дать тебе десять левов. Таково ваше милосердие — оно такое же, как вы сами. Этот человек ни граммом больше вам дать не может. И когда ты говоришь людям о щедрости, они не могут дать тебе больше, чем позволяет твоя щедрость. Как ты сам щедр, так тебе и дадут. Органическое семя содержит в себе много. Идея может быть органической и расти, а может быть механической. Песчаное зёрнышко всегда остаётся одним и тем же. Песчаное зерно и пшеничное зерно отличаются. Пшеница, если ее посеять, растет. Песок всегда остается тем же, его может стать только меньше. И вы говорите: «Мы столько лет следуем Школе, и ничего не приобрели». И не только не приобретете, вы ещё и потеряете. Но, если вы — пшеничные зерна, закон верен. Дело не в том, что у вас нет желания, у каждого из вас есть желание. — Кто не хочет хорошо играть? А как начинает играть, видит, что не может. Каждый хочет дать много, но дать нечего. Кто-то хочет произнести речь и не может. Сейчас я смотрю: тут собирались сестры, собрались и говорят: «Мы постарели, головы наши побелели». Я радуюсь, что у вас побелели головы. Это было бы несчастье, если бы у старых женщин волосы оставались чёрными. Это несчастье, если у маленького ребенка голова седая. Чёрные волосы собирают. Чёрное не плохо. Чёрное вбирает в себя, оно собирает капитал, белое капитал тратит. Ты не можешь тратить, если чёрное не собирало. Белое тратит. Оно всё потратит, и снова придет чёрное и будет собирать. Когда чёрное соберёт, придёт белое и потратит. Это такие процессы: один выносит, другой вносит. Разумно — это, когда разумно вносится и разумно выносится. Когда неразумно вносится и неразумно выносится, тогда плохо. И сейчас вам, таким, какие вы есть, что нужно делать? Вы не молоды, вам не пятнадцать лет и не двадцать: некоторым сорок, а некоторым уже пятьдесят. Что нужно делать сорокалетним и пятидесятилетним? Сорокалетнему человеку нужно быть столяром, делать четвёртые врата. Возьмите сорокалетнего — он плотник, он делает очень хорошие ворота. В пятьдесят лет он хороший портной, он может пошить вам красивую одежду. Некоторые из вас, те, кому пятьдесят, портные. Некоторые, достигшие сорока лет, будут плотничать. Те, кому тридцать, будут взвешивать товары на весах, уравновешивать их. работа тридцатилетнего человека — мерить. Он больше берет и больше дает. В сорок лет он плотник, в пятьдесят лет — закройщик, в пятьдесят лет он говорит: «Дайте мне материал, я его скрою». В двадцать лет вы сами будете решать, что вам делать. Кто-то научился запрягать волов. Только двадцатилетний человек может запрягать волов. Если вам двадцать лет — запрягайте волов, если тридцать — взвешивайте товары, если сорок — делайте ворота, если пятьдесят — кроите одежду. От этих дел зависит ваша возможность помолодеть. Я могу вам это доказать. Приходите ко мне. На то, чтобы помолодеть вам потребуется пять лет. В первый год вы будете запрягать волов, во второй год — взвешивать товары, на третий год — делать ворота, на четвертый — кроить. Эти занятия почитаются в духовном мире. Шитьё — почтенное ремесло, взвешивание — почтенное ремесло, изготовлять ворота, запрягать волов — всё это почтенные ремесла. Люди двадцати лет научились запрягать волов, пахать землю, они естественные воспитатели в мире. В течение текущей недели продумайте какой-нибудь проект. Каждый из вас пусть продумает по одному проекту, реальному для вас, для вашей жизни. Пусть каждый подумает, что он может сделать для своего проекта, как этого достичь. Может, кто-нибудь встанет и расскажет нам в двух словах о своём проекте: может, он построит себе дом; может, посадит виноградник; может, разобьёт сад; может, отправится в путешествие. Он может заняться музыкой, искусством, разными вещами — что на ум придёт. Может у вас будет проект отправиться на Луну. У всех, кто побывал на Луне, широкая голова. Если вы сами на Луне не были, то там побывали ваши деды и бабки, после чего оставили вам некоторые болезни. Помните вот что: в тот самый момент, когда ты по какой-то причине встревожен, есть человек, который счастлив. Пусть это служит тебе напоминанием. Ты потерял сто или двести левов, а у кого-то есть миллионы. Пусть у тебя будет такой образец для сравнения: ты потерял, а этот человек даёт добровольно. Когда мы больше всего огорчены, всегда находятся люди, которые дают нам самые лучшие уроки, всегда есть люди, которые спокойны. Я видел даже, как раненный на войне говорил: «Это хорошо, что у меня отсохла рука, хорошо, что я не потерял обе». Говорил и благодарил Господа. И я говорю: оккультный ученик должен видеть Божий Промысел Любви во всём: в самых больших делах и в самых маленьких. Побелели у тебя волосы — радуйся, что на тебя обратили внимания, что тебе выкрасили волосы в белый цвет, или сделали их чёрными — тоже покрасили. Если целый год вы будете есть крапиву, ваши волосы почернеют. Каждый может зачернить свои волосы. Покрасить волосы в чёрный цвет легко. А вот исправить себе глаз — (не) легкое дело. Исправить своё лицо нелегко. Брови исправить нелегко, губы исправить нелегко. Некоторые болезни трудно исправить. Вся современная наука, весь ход эволюции современного общества заключаются в том, чтобы исправить болезни, унаследованные из прошлого. (Учитель посмотрел на часы). Нас оштрафуют — за электричество нужно платить. Моя работа похожа на работу одного известного американского проповедника. Однажды летом этот проповедник отправился на курорт, где жили богатые американцы. Это был талантливый проповедник. Он пришел, а церковь закрыта. Проповедник попросил открыть церковь, прочитал свою проповедь и все остались довольны. Осенью приезжают они туда снова. Возвращается и проповедник, ждёт от людей благодарности, оглядывается, смотрит, не пришёл ли кто-нибудь поблагодарить его за проповедь, прочитанную летом. Вдруг он замечает, что кто-то идет к нему с тетрадкой, и говорит: «Сейчас меня отблагодарят». Но человек принёс ему счет на электрическое освещение в салоне — пришлось платить. Так вот, ты благодари за то, что он проповедовал даром, а он пусть платит за свет. Когда делаешь добро, делай его при свете, не бросай на половине. Мне жаль, что в оккультной школе мне пришлось заставлять вас посадить на Витоше плодовые деревья, чтобы их было как минимум десять тысяч, жаль, что пришлось напугать крестьян. Ты идёшь, посади по дороге семечко, туда, где оно может вырасти. Мы столько семян выбросили просто так. Когда-нибудь, решил я, мы будем высевать оставшиеся семена. Я желал бы, чтобы все вы были красивыми. Красивому человеку везде везёт. Если же человек некрасив, ему не везёт. Я желал бы, чтобы у всех у вас были очень хорошие голоса, чтобы были богаты, чтобы были хорошими певцами, чтобы, когда вы поёте, голос ваш был слышен на километр. Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. В следующий раз приходите со своими проектами. ________________________ 1 Рузвельт избирался президентом США 4 раза и занимал должность президента с 1933 по 1945 г.г. Ф. Рузвельт возглавлял США во время мирового экономического кризиса и Второй мировой войны 2. В 1921 г. Рузвельт заболел полиомиелитом и оставшиеся годы своей жизни провел в инвалидной коляске. Изд 1999 г В Фокусе XXI лекция молодёжного класса 10.11.1944 г.
  24. от 12.11.1944 г., воскресенье, 10 ч.у., с. Изгрев-София.. Добрая молитва. Могу достигнуть1. Прочитаю только несколько стихов из шестой главы Евангелия от Матфея, начиная с 25 стиха. 25.Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 27. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть Учитель прочитал 25, 26, 27 стихи и сказал: Беспокоится только тот, кто не мыслит, человек, который мыслит, не беспокоится. Не беспокойся, чтобы мыслить. Мысли, не беспокоясь. Вы беспокоитесь, не мысля. Сделайте наоборот. (После этого он прочитал стихи с 28 по 34.) 28.И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 29.но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 30.если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 31.Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32.потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33.Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34.Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Дух Божий2 Мы живем в проявленном мире, благодаря самому этому проявленному миру, который произошел из непроявленного. Что вы понимаете под словами «проявленный» и «непроявленный»? Проявленный — это всегда маленький мир, непроявленный — это большой мир. Современные ученые говорят о разумном мире. Но в научном отношении или в высшей Божественной математике, разумное — это центры. Разумное фокусируется в небольшой центр, в фокус. Каждый фокус — место разумности. Из этого фокуса разумность распространяется по всей вселенной, всюду, где действует разумный мир. Центром всякого материального мира является разумный мир. Разумный мир это не внешний мир, он внутри, в центре. Всё концентрируется в нём. Это то, что у вас должно быть. Вы говорите: «Разумный мир — это внешний мир». — Не внешний, он внутренний. Обширный внешний мир — это поле, где развивается разумный мир. Мы беспокоимся: сколько времени просуществует вселенная. Это хороший вопрос. Ученые люди, как дети: они опасаются, что не смогут добыть уголь. Угля хватит на миллиарды и миллиарды веков. Если говорить о топливе, нам нечего бояться. Вселенная полна углём. Это разумный уголь, он не образует дыма. С одной тонной такого угля можно просуществовать тысячу лет. Сейчас я говорю вам о новых вещах. Что является новым? Болезни — это старое, долги — старое, тревоги — старое. Сомнение — это старые дела. Безверие — это старость, подозрение — старость, бедность — старость. Всё отрицательное, в любом смысле, всё, что не стоит ни гроша, всё это — старое. Я говорю: нам этих стариков нужно оставить, пусть отдыхают. Их жалобам нет конца: что денег не было, что денег не хватило, что без денег не проживешь. Они говорят: «Нужен хлеб, а хлеба без денег не купишь». Это заблуждение — думать, что хлеб покупают за деньги. Его не покупают, он даром приходит от Солнца. Люди берут деньги только за доставку. Дайте Солнцу хоть миллиарды здешних денег, оно их не захочет, оно даром даёт. Платить нужно только за доставку. Так что, не беспокойтесь. Тревоги бесполезны. Вы говорите: «Тревоги нужны». Если под словом «тревожиться» ты понимаешь «думать», тогда тревожься. Если ты тревожишься и думаешь, что твои тревоги что-то создадут, тут ты заблуждаешься. Для ученика это не извинение, что он не понял того, что преподавал учитель. Как же ты будешь есть? Рассмотрим, к примеру, современный язык. Вы говорите по-болгарски, французы говорят по-французски. Спросите француза, как образовался французский язык — он не знает. Он знает математику, но не знает, как складывался язык. Прежде всего из разумного мира сюда спустились союзы, чтобы потом спустился язык. Они стали путем, по которому сюда пришла разумная речь. За союзами пришли глаголы, они показывают действие, показывают, что в мире нужно работать. Они говорят: «Кто спускается на материальное поле, должен работать. Кто не работает, не должен спускаться». Затем дело дошло до искусства обхождения: как людям нужно обходиться друг с другом. И пришли прилагательные. А теперь, какую еще часть речи возьмем из тех, что должны прийти в будущем? — Местоимения, он и пришли, чтобы научить людей: я, ты, он. И только потом возникнет: Петко, Драган, Стоян. Самыми последними пришли существительные — хозяева мира. Нужно знать, где употребить прилагательное. Нужно знать, где употребить глагол. Есть много глаголов, но нужно знать, какой, именно, глагол употребить. Ты употребляешь глагол «беру». Знаешь, как трудно брать, потому что, кто взял, должен вернуть. Кто не возвращает, платит с лихвой. Он думает, что может брать. Если ты попытаешься что-то взять, нужно будет это вернуть в природу. Кто возвращает, тот имеет право брать; кто берет, имеет право давать. Сегодня многие люди говорят о свете. Говорят о свете, о тепле, но у нас нет о них ясного представления. Каковы отношения между светом, теплом и силой? Отношения конкретные, которые сразу на ум приходят. Кто-то задает вопрос: что такое сила? Свет в мире происходит от девственного мужского принципа. Тепло происходит от Любви, любовь — это женский принцип. Сила в мире — это принцип детей. Только дети создают силу. Вся природа управляется детьми, они дают энергию. У кого из ученых сегодня есть такое понимание? Я, когда говорю о силе, имею в виду небесных детей. Знаете, какие они щедрые и разумные! Что ни скажи, они сразу знают, как это решается, — и десяти секунд не проходит, а они уже отзываются. Вы говорите: "Не будь ребёнком". Христос говорит: "Царство Божие для детей". Они им управляют, и не так, как управляем мы. Ты ничем не можешь управлять, если не вкладываешь в это мысль; ты не можешь управлять, если не вкладываешь чувство; не можешь управлять, если не вкладываешь силу. Если ты обворовываешь людей, ты — последний слуга в мире; а если даешь, ты — первый. Каждый, кто хочет управлять, должен нести в себе свет; должен нести тепло, должен нести силу. Вы думаете, что дети слишком невежественны. Высокие чины эти дети, они генералы. Когда эти генералы приходят на землю, отцы и матери сидят ночами, не спят, а генералы им приказывают. Стоит генералу крикнуть, и все вскакивают. Вдобавок и говорят они мало, им достаточно одного только слова. Дети говорят: «Мы силу даём». Ребёнок говорит своей матери: «Я тот, кто даёт силу жизни. Если вы меня слушаетесь, станете людьми, если не будете слушаться, не дам вам силы». Мать говорит ребёнку: «Я — существо, которое даёт тепло, несёт в себе жизнь. Если будешь меня слушать, с помощью твоей силы будет обновляться жизнь». Ребёнок слушает мать. Отец говорит: «Я тот, кто несёт в себе свет, без меня никакого знания не получишь. Если будете меня слушать, у вас будет всё знание, но не сразу». Мы живём не один век, не один день, не один час и не одну неделю. Вот вы здесь сидите, и не можете освободиться от каких-то вещей, говорите, что не можете от них отказаться. Зима идет, что поделаешь, нужен уголь. Зима идёт. Она приходит, как мать, которая заставляет детей учиться. Снег, ветер, холод — это розги, которыми она побуждает их учиться. Уголь это изучаемый предмет. Дети изучают, из чего он состоит. Это испорченный уголь. Есть мир, где живут дети. Ребёнок принесёт плод, положит его в печку и зажжет огонь. Плод горит, не сгорая. День, два, три горит и не сгорает. Вытащи его из печки — горение прекратится. Разве это не хорошо, чтобы у каждого был один такой плод? Приходишь, приносишь в кармане плод, достаешь его, кладешь в печку и согреваешь людей. Потом вытаскиваешь, прячешь в карман и уходишь. Вы говорите: «Это "Тысяча и одна ночь". Не думайте, что то, что написано в «Тысяча и одной ночи», не реально. Если бы раньше кто-нибудь сказал, что деревянные ящики будут говорить, что эти ящики назовут словом «радио», его назвали бы сумасшедшим. Один турок, слушая радио, спросил: «А когда это радио научится говорить по-турецки?" Радио это точка фокуса, оно воспринимает и передает человеческую речь, которая пришла издалека. Говоря о Любви, я связываю её с одним процессом: я считаю любовь матерью в мире. Человек, прежде всего, должен познакомиться с Любовью. Это первое. Потом он познакомится с Истиной и, наконец, — с Мудростью. Мудрость — это отец, который придёт. Когда отец придёт в мир, вся вселенная станет новой. Я не хочу говорить о тех немощных отцах, что есть у вас сегодня. Отстранитесь от этих отцов и матерей, они уже умирают. Не связывайте их. И они хороши. Но, когда вы думаете о том великом Отце, который живёт во всех отцах, о той великой Матери, которая живет во всех матерях, когда вы говорите о своих сестрах и братьях, считайте ими тех, кто живёт в истине и свободе. Те, кто вам брат или сестра, дадут вам свободу. Отец — тот, кто несёт в мир знание. "Все будут научены Богом"3. А Божественная мать это та, кто даёт жизнь. Сегодня, заболев, вы бежите к врачу. Я ничего не имею против врачей. Врачи это очень хорошие люди, и берут они немного. Ты платишь врачу сто, двести, триста левов, а то, что он дает тебе, стоит тысячи. Я жалею врачей. Ты пришел к нему, и он только прикоснулся к тебе, а из него уже вышла энергия. Люди боятся врача, бегут от него, как от чумы, говорят: «Он, прямо-таки, съел меня с потрохами — денег много взял». Не много он взял. Иной врач, даже осмотрев тебя, не просит денег. Каждый из вас подозревает врача, считает обдиралой. А врач одного лечит, другого лечит, и никто его не благодарит. Вы говорите: «Он столько времени тянул из меня деньги, ничем не помог, обобрал». Врачи будущего напишут на своих дверях: «Всякий, кто пришел в мою лечебницу, и не имеет веры в меня, пусть уходит. Если верит, если несёт в себе веру в Бога, пусть войдет. Если нет веры, пусть уходит». Так должно быть написано. Или врач скажет ему: «(делай?) что тебе нравится». Когда мимо меня проходит человек, который оказал мне услугу, что я должен ему дать, какую услугу оказать в ответ? — Бросить верёвку, чтобы тот за неё ухватился. Он схватится за верёвку, и я его вытащу. Он говорит: «Что ты сделал!». Голоден человек — дай ему хлеб и не учи его есть. Дай ему самый лучший хлеб, самые лучшие плоды и оставь одного, пусть поест. Он специалист. И пусть он не отчитывается перед тобой, за сколько времени он это съест. Дай человеку еду и предоставь свободу. Отведи на это, как минимум, час. Ты говоришь: «У меня времени нет, я чиновник». Что нам делать со всеми нашими чиновниками? Это потеря чиновничьего времени. Работу можно выполнить за час, остальные пять-шесть часов уходят впустую. Это не упрек. Те, кто нам передали свои мысли о жизни, неправильно нас воспитали. Но ты в эту мысль вносишь сомнение. Что значит мыслить? Я должен мыслить, что этот человек меня любит, что у этого человека есть знание и он передаст нам часть этого знания, этот человек живёт в истине, он даст мне свободу, вот, как я понимаю слово «мыслить». Если ты приходишь к человеку, который живёт в Любви, в Мудрости, в Истине, поприветствуй его, и он тебе сразу же поможет. Вот вы скажете, что люди верующие и люди не верующие отличаются друг от друга. Ничем они не отличаются. С точки зрения Божественной жизни, на земле между ними нет абсолютно никакой разницы. Тот, кто не верит, разве не дышит он точно так же, как верующий? Тот, кто не верит, разве не также воспринимает он свет? Разве не ест? Разве не спит? Разве у того, кто не верит, нет своего дома? У тех, кто не верит, дома даже лучше чем у верующих, и одежда лучше, и обувь лучше. Верующие ходят в потрепанной одежде. Значит, неверующие искреннее, чем верующие. Ты не веришь, однако, говоришь, что веришь. Ты употребляешь белую ложь. Кто-то говорит: «Не верю, не видел я этого Господа». Он снаружи его не видел, но каждый день он по пятнадцать раз в минуту принимает Его в себе: Господь входит в него и выходит наружу. Многим я говорил: Каждый, кто дышит, может стать отличным певцом. Есть особые методы и правила, соблюдай их, и ты исправишь свой голос. Воздух содержит в себе музыку. Ты вдыхаешь воздух без любви и выдыхаешь его без любви. Ты вдыхаешь воздух без света и выдыхаешь его в темноту. Ты принимаешь в себя истину и не даёшь ей свободы проявиться. Приходит к тебе друг, говорит тебе что-то. — Верь ему. Он скажет тебе так: «Я не верю в Бога». Это он тебя испытывает. «И в Божественный мир, говорит он, не верю». — Он тебя испытывает. Говорит: Я в музыке ничего не понимаю». — Он тебя испытывает, он многое знает. Говорит: «Я — невежа, не понимаю ничего», — Он тебя испытывает. Однажды я проводил свои исследования и вот какой опыт я получил: было это в Пловдиве. Я шел, проводить свои исследования. В задумчивости подошел к дому, в котором жил один полковник. И только приблизился, как большущая собака схватила меня за руку. Я смотрю на нее, и она на меня смотрит и говорит: — Укусить тебя за руку? Обнажила зубы и держит мою руку зубами. Я ей отвечаю: — Если ты укусишь меня за руку, что ты выиграешь? — Ничего не выиграешь, потому что, куда ты идёшь, туда и я хочу войти. И продолжаю: — Когда мне полковник откроет, ты войдешь вместе со мной. — Хорошо, тогда будем друзьями. Мне открывают, и я говорю: — Впусти и собаку. Это была их собака. Не я её привёл, их собака где-то гуляла и теперь хотела войти. Так вот, говоря о животных, нужно разобраться, о чем мы говорим. Я имею в виду радио, ту тонкую мысль, которая по этому радио идет. Я говорю о физическом устройстве. Собака — физическое устройство, но то, о чём я вам говорю, — это мысль, которая через это устройство высказывается: изнутри, из некоего центра, она выходит наружу. И я в данном случае проникаю в этот центр и разговариваю со всеми (пребывающими в нем) существами, находясь снаружи. Потому что в целом, как коллектив, все низшие существа разумны и действуют коллективно. Скажем, ты подал руку. Через руку проявляется разумность. Как человек пожимает руку, зависит от того, как он мыслит. Если мысль его светла, а сердце нежно, рука движется одним образом. Она подчиняется закону мысли. Если нет света, рука грубая; если есть свет и тепло, рука теплая, мягкая. Когда теряются свет и тепло, рука становится грубой. Старайтесь, чтобы руки ваши стали мягкими. Рука не может стать мягкой, пока у вас нет света. Она не может стать мягкой, пока у вас нет тепла. Она не может стать мягкой, пока у вас нет силы. Прежде всего: любите детей, чтобы обрести силу; любите мать, чтобы обрести тепло; любите отца, чтобы он дал вам свет. Следовательно, человек, у которого нет любви к детям, не имеет будущего. Он говорит: «Не мои это дети». Все дети — дети, и всех их нужно любить. Увидишь детёныша какого-нибудь животного, приласкай его, погладь. И птенца погладь. Сколь бы мал он ни был, это разумный центр, и ты получишь маленький подарочек. Это Божественные законы, которые должны соблюдаться. Если их не соблюдать, мы останемся тут стариками. Вы хотите уйти в тот мир. В тот мир сумели войти едва ли 24 старца. Когда закончится наша эпоха, от создания мира и до конца света только одному человеку будет позволено войти в тот мир. Вы думаете, что старики в тот мир уйдут. Вы заблуждаетесь. Поэтому я вам говорю: откажитесь от старости, чтобы войти в другой мир. Если вы стары, дверь для вас закрыта. Блаженны нищие духом, блаженны дети. Вы должны быть, как малые дети, чтобы войти. Те, кто уже стар, откажитесь от старости прямо сейчас. Скажи: "Я не стар, я отказываюсь от старости, отказываюсь от седых волос — эмблемы слабого ума, отказываюсь от слабых ног — эмблемы бессилия. Отказываюсь от того, что не могу есть, отказываюсь от своего поста. Старый человек постится: у него нет зубов, он не может есть. У него должны быть зубы, у него должно быть желание есть, и тогда пусть постится. Пост это ось. Если пост — не ось, он ничего не стоит. Пост без оси ничего не стоит. Если пост подразумевает, что есть зреющий плод, что есть условия, при которых этот плод может стать самым лучшим плодом, такой пост нужно ценить, это мощное в человеке. Все постились, чтобы приобрести свет: свет несёт красоту. Все постились, чтобы приобрести мягкость. Необходимо тепло. Тепло создаёт мягкость в человеке, делает пластичным лицо человека, его организм. И наконец, все постились, чтобы приобрести силу. Сила даёт импульс, чтобы человек проявился. Говорю вам: если вы хотите получить энергию, любите детей. Если хотите получить тепло — ведь иной раз у вас руки холодные, ноги холодные — любите матерей, любите женщин. Пусть женщина полюбит женщину. Женщины не любят женщин. Женщине для женщины веры не хватает. Я наблюдал это во всех своих исследованиях: Женщине для женщины веры не хватает. Замужней женщине не хватает веры, когда к ней приходит другая женщина. Ей не хватает веры, потому что и для нее самой не хватает веры, когда она к кому-то приходит. Мужчине для мужчины не хватает веры. Нужно от этого освободиться, это атавизм. Сейчас я не сужу мир, я объясняю некоторые вещи. Нужно освободиться от этого заблуждения. Пусть придёт знание, которое несёт отец. Пусть придёт та любовь, та мягкость, которые несёт мать. Пусть придёт та сила, которую несут дети. В детях нет искусственности. Ребёнок придёт и обнимет маму. Так ребёнок даёт ей что-то от себя. Когда ребёнок теряет свою пластичность, он теряет силу. До двух лет дети — князья, потом их постепенно разжалуют, они теряют эту силу, пока, наконец, не становятся рядовыми, и их заставляют то одно сделать, то другое. Если не слушаются, получают наказание. Сейчас вопрос: каким способом передавалось учение Христа? — От этого способа нужно отказаться, он бесполезен. В каком-то конкретном случае представление полезно, но в мире ничего не делается посредством представлений. Портрет хорош, но на время, потому что ни жизни портрет не приносит, ни накормить тебя не может. Драгоценный камень красив, но что он тебе даст? Если продашь его, ты сам себе создашь несчастье — драгоценный камень не любит, чтобы его продавали. Пока находится у тебя, он тебе помогает, как продашь, потеряешь счастье. Пока хранишь истину в себе, она тебе помогает. Ты хочешь спросить людей: хорошо ли то, что ты поёшь. Что спрашивать людей? — Ты ухо спроси, сердце спроси. Если поёшь хорошо, у тебя и настроение хорошее, на кого ни посмотришь, все довольны. Кто-то скажет: «Очень мягкий взгляд, как хорошо он на меня посмотрел». Пожимая человеку руку, мы сразу знаем, что это за человек, это никакая не тайна. Ни у кого нет желания проявляться правильно, людям страшно проявляться. Страх уместен снаружи. Страх должен существовать, когда мы совершаем ошибку, чтобы знать, как её исправить. Не надо спрашивать страх в любовных делах. Не спрашивай страх, как тебе петь. Как тебе исправить ошибку, об этом спроси страх. Он может оказаться очень хорошим учителем. Но если ты спрашиваешь страх, что тебе делать, как воспитывать людей, он подскажет очень неправильные методы. Я говорю: «Позовите вашего отца — свет — в свой ум; позовите вашу мать — тепло — в свое сердце; позовите и детей в свой дух, они вас научат тому, что вам нужно. Прежде всего: никогда не говорите, что какой-то человек невежа, а то кто-то может, ведь, и так сказать. Никогда не думай, что другой человек больший невежа, чем ты. Скажите себе: «Насколько я невежественен, настолько и он невежественен; насколько я добр, настолько и он добр». Насколько ты добр, настолько и он добр. Насколько ты невежа, настолько и он невежа, насколько ты учён, настолько и он учён. Под словом "учение" я в данном случае понимаю знание. Какой человек учён? Человек болен, и сила в этом случае в том лекарстве, которое ему поможет. Но можно употребить одно лекарство, другое, третье, и ни одно не пойдёт. Приведу пример, об одном нашем брате, тезке нашего брата Симеона. Был он из села Беброво-Еленское. Человеком он был очень набожным, набожнее нашего Симеона. Настолько набожнее, что хотел даже пройти по Тырново с кадильницей, покадить ладаном. Однажды он вышел на прогулку. В Беброво как раз гнали стадо, и в нём была одна буйволица. Подходит он к пастуху и говорит: «Во имя Господа Иисуса Христа я запрещаю тебе мучить её!» Хотел он, чтобы буйволицу не мучили. Говорит ему буйволица: «Кто тебя послал, что ты меня беспокоишь?» И так прижала его к земле рогами, что Симеон оказавшись в трудном положении, сказал: «Что-то не помогает Христос, так она и раздавить меня может». Тут подошёл пастух, ударил её своим батогом по спине несколько раз, и Симеон освободился. Христос пришел с этим батогом. Этот пастух и был Христос. А Сименону нужно было поупражняться заранее, когда буйволица была ещё маленькой, тогда нужно было хватать её за рога, чтобы, когда она подросла, он мог с ней справиться. А он начал, когда буйволица была уже большой. Для такого дела требуются сильные мышцы. Этот Симеон не любил свою жену. Он говорил, что у них уже есть несколько детей, жена хочет ещё нескольких, а он не хочет. Он не любил ребёнка, который родился в его доме, не хотел бороться с буйволицей. Я вам говорю: То, что определено Этим Великим Отцом вселенной, мы должны исполнить без возражений. Это не наше желание — иметь детей, это то, чему предопределено быть, а ты проложи этому путь. Услужи всем тем, кому Господь требует услужить. Если так поступать, то существующие сегодня распри должны прекратиться. Как исправится мир? — Через любовь матерей. Как исправится мир? — Через любовь отцов. Как исправится мир? — Через любовь детей. Дети должны любить мир, отцы должны любить мир, матери должны любить мир. Каждый может сделать маленький опыт. — Вы вдыхаете воздух, но воздух всегда несёт скрытую энергию, и тепло несёт, и свет. Но если воздух, которым вы дышите, вы не любите, он ничего вам не даёт — он просто входит и выходит. Если вы любите его, он оставит вам что-то, если не любите, ничего не оставит. У воздуха есть сознание. Ты ходишь по земле, и если ты ходишь без любви, земля закрывается для тебя, ничего тебе не даёт. Если тебе приятно, если ходишь с любовью, она заберет у тебя ненужное и даст нужное. Если ты и свет не любишь, то и для него тот же закон. В нём есть скрытое богатство. Он не будет давать тебе то, чего ты не хочешь. Всё, что ты делаешь, делай или из любви к матери, или из любви к отцу, или из любви к детям. Есть определенные мысли в нас, которые идут от первого центра в мире — от света; есть определенные чувства, которые идут от второго центра — от тепла, как от матери. Куда бы вы ни пошли, есть определенные поступки в мире, идущие от Истины, которая несёт свободу. И я вам скажу: сейчас то, о чем я говорю, приложить трудно, не думайте, что это легко. Мне рассказывал один учёный, профессор: «Я был молод, силен, но однажды меня хватила одышка. Полчаса ушло у меня на подъем по лестнице. Еле поднимался на каждую ступеньку. Удивительно, куда девалась моя сила! Я был похож на дряхлого старика — ноги не держали». И я говорю вам: Молодость не является достоянием земли, материи. Молодость воспринимают, как по радио, которое само не создаёт мысль, не создаёт тело, которое только фокусирует вещи, чтобы они могли проявиться. Говорю вам: то, что приходит, приходит извне. Любовь служит только связью. И сейчас эту связь мы должны испытать. Через нее приходят Божьи блага. Необходимо, чтобы была установлена прямая связь, общение с Богом. Есть такая беседа — "Общение с Богом". Странные люди, они говорят: «Как нам служить Богу?» Ты воспринимаешь воздух, а Его не благодаришь. Воспринимаешь тепло, а Его не благодаришь. Ты воспринимаешь свет, а Его не благодаришь. Он дал тебе силу, а ты Его не благодаришь. Ты получаешь всё и отовсюду и ничего не платишь. Ты говоришь: «Я — свободный дух». Я слышал, как люди говорят: «Мы — свободные души». Вы должны знать: в мире свободен тот, кто любит (обича) любовь. Свободен тот, кто любит свободу. Свободен тот, кто любит свет. Свободен тот, кто любит жизнь. Свободен тот, кто любит знание. Свободен тот, кто любит движение. Свободен тот, кто принимает учение; свободен тот, кто работает. Был у меня один друг, он занимался оккультной наукой. Раньше, до женитьбы, его сердце горело, и когда он говорил, я только и делал, что слушал его. Но когда он женился, исчезла поэзия в его отношениях женщинами. Спрашиваю его: «Почему исчезла, не обобрал ли ты жену?» Он в ответ: «Я совершил ошибку: она любила украшения; я было подарил ей одно, но когда у меня не было денег, продал его. Сказал ей: «Я куплю тебе другое». — То, что ты подарил на свадьбу, назад не забирай, и ничего больше. Мы — люди, которые забирают назад. Не хорошо это, нужно создавать себе характер! Не забирай того, что ты дал. Не забирай у человека того, что дал ему Бог. Человек греется на солнце, не вставай перед ним. Александр Македонский, когда он пришел к Диогену, сказал: — Чем я могу тебе помочь? Диоген ему ответил: — Прошу тебя, не заслоняй мне солнце. Ты заслоняешь солнце и ничего не можешь дать. Когда приходишь к человеку, стань так, как ему удобно. Уже подходя, ты должен понять, с какой стороны удобно его обойти. Ему удобно обходить тебя слева — ты обойди его справа; или ему удобно обходить справа, тогда ты обойди слева. Значит, улови, что ему нравится. Улови, пока ты только идёшь к нему, он не любит много говорить. Не приступай к нему с разговорами, что ты женат, что у тебя дети, что ты страдал, оставь это. Говори ему конкретно, как разумному человеку говори. Сейчас требуется такой метод. Если бы у меня была школа, я бы иначе начал эту лекцию. Я бы украсил её маленькими песенками, задал бы вам их спеть, чтобы посмотреть, насколько вы меня поняли. Как я понимаю, вы называете такой метод странным: В школе было бы совсем иначе. А сейчас вы боретесь. Одного человека спросили: — Знаешь ли ты, где есть вода? Ты это, знаешь? Он отвечает: — Внутри того холма, там вода или есть или ее нет. Или кто-то говорит: — Я знаю этого человека, он живёт или хорошо, или нехорошо. Так ведь и я говорю так же: женщина живёт плохо. А иной раз говорю: она или хорошо живёт, или не хорошо. Я вижу, что жена живёт плохо, а её муж хорошо. Если жена живёт плохо, они друг с другом чем-то меняются, у них гармония, они дают друг другу взаймы. Допустим, жена беднеет, а муж неё — лавочник. Тогда она берет у него и любит его больше. То есть, если она живет плохо, она мужа любит; если живёт хорошо — не любит. Жена, которая живёт хорошо, не любит своего мужа. Не поймите меня неправильно: женщина любит мужа, который несёт свет, просвещение, у которого широкий взгляд на вещи. Жена любит мужа, который даёт ей тепло, хорошо одевает, в теплую одежду одевает. В конце концов, он должен силу давать, ловким быть. Такого мужа она будет любить. А если силы не даёт, одежды не даёт, и хочет, чтобы его любили? Закон один и тот же: как для женщин, так и для мужчин. Мужчина не может любить жену, которая не вносит света и тепла, и силы. Вы должны знать эти вещи. Муж без жены не может жить, или он найдёт кого-нибудь на стороне. Теперь будут создавать женский комитет, поскольку на землю приходит новый порядок. Старый порядок — фашизм — уходит, его изгоняют. Фашизмом я называю "закрытые интервалы". Болгарский народ с каких-то пор живёт в «закрытых интервалах». Едва ли сейчас начали появляться открытые интервалы гармонии. Возьмем комитет из десяти женщин. Первая — председатель, пусть она подойдет к мужчине и скажет: «У тебя очень хорошая жена, цены ей нет», и уйдёт. На следующий день пусть придёт другая и скажет: «У тебя очень разумная жена, второй такой нет». И когда десять женщин подойдут к нему и будут с ним так говорить, он начнет видеть эти качества в своей жене. Сегодня вы, женщины, воюете против женщин. Мужчины воюют с мужчинами. Как исправится мир? — Комитетом из десятерых мужчин и десяти женщин. Чтобы было не так, как сегодня, когда находят в другом слабую сторону и вертят им. Пусть больше не будет верчения. Земля вращается вокруг Солнца, и Солнце ей что-то даёт. Солнце привлекает Землю своим светом и своей жизнью. Земля привлекает Луну, Луна вращается вокруг Земли. На Земле больше жизни, чем на Луне. На Луне много моды, она модница. Все, кто служит по образу Луны, модники. Мода это не плохо, но у жизни там нет условий для прогресса. Фантазий сколько хочешь, романов, сколько хочешь, небылиц можешь себе напридумывать, сколько хочешь, но создать что-то реальное, что-то конкретное не можешь. Единственное, что даёт конкретный результат — это Солнце. За нашим Солнцем есть другое Солнце, которого люди и не видели. Я это сам наблюдал, ко мне приходили женщины жаловаться на своих мужей. Я знаю, что женщина встретила очень благородного мужчину, он с самого начала готов был ей помочь. Благодаря ему я и принимаю её теперь. Если бы не он, я бы её не принял. Она говорит: «Будьте добры, дайте мне хороший совет. У моего мужа отличные качества, он очень хороший человек. С другими, с посторонними, он очень добр, а со мной не добр». Говорю ей: «Если он добр с другими, он будет добрым и с тобой. Если с посторонними он не добр, и с тобой он добрым быть не может». Когда все люди здоровы и только один болен, эта болезнь лечится. Когда все больны и только один здоров, такая болезнь не лечится. Пока весь мир хорош и только ты болен, болезнь на месте и есть лекарство. Или весь мир хорош, или весь строй меняется. Сегодняшний день показывает, что небо к нам расположено. Везде, во всем мире все разумные существа ищут, каким образом убедить людей любить друг друга. Они говорят: "Бессмысленна война, бессмысленны эти распри, бессмысленна смерть, бессмысленны (военные?) операции, которые совершаются каждый день, бессмысленно бегство. Нужно что-то новое». Они ищут лучший способ убедить людей. В жерновах нет никакого смысла. Люди спрашивают: "Разве это реально? Разве реальны мысли, которые у нас были? Сколько тысяч страданий принесли нам эти мысли!" — И не то, чтобы мысли были плохими — просто люди не поняли эти мысли. Женишься ты на какой-то женщине. Может, она дана тебе на пять лет, может на год, может на двадцать лет, но не больше чем на сто двадцать. Ей нужно освободиться от тебя. Ты накидываешь на нее уздечку и говоришь: «Она моя жена. Куда бы она, ни пошла, пусть сыщики идут следом, чтобы не ходила с другими мужчинами». Если твоя жена не познакомится с любовью других мужчин, она не сможет жить с тобой. Все мужчины — это один мужчина. Если женщина не любит всех мужчин, она не любит своего мужа. Все женщины представляют одну женщину. Говоря "все", я понимаю не раздробление целого на части, а некоторый фокус. «Любить всех» значит, что внутри этого маленького фокуса сконцентрированы все. Этот фокус разумности ты должен любить, вовсе не великий мир. Вы говорите: «Как же я могу любить весь мир?» Все люди в мире образуют один маленький фокус. Этот фокус Любви ты и люби, это легко, а всех людей на Земле ты не можешь любить. Сейчас я говорю это, чтобы вам помочь. Часто у вас бывает головная боль. Это происходит оттого, что у вас нет правильного отношения к свету. Часто у вас болит желудок — нет правильного отношения к любви. Болят руки, ноги — нет правильного отношения к свободе, к истине. Есть три отклонения, которые порождают болезни. Когда нет внутренней гармонии со светом, рождается головная боль. Когда нет внутренней гармонии с любовью, рождается боль в желудке. Когда нет внутренней гармонии с истиной, тогда приходят все болезни: в руках, ногах, в пальцах, всюду. Давайте приложим Любовь, будем любить, придем в согласие с любовью. Давайте примем это хотя бы теоретически, давайте скажем: «Можно любить людей!» Математик допускает, что умножение можно совершать n раз. Однако, сразу это сделать невозможно — только постепенно. Почему невозможно? — Невозможно потому, что твой ум не работает, твое сердце не работает, твоя воля не работает. Если ум твой работает, если сердце твоё работает, если воля работает, все возможно. На сегодняшний день это и есть приложение. Меня не интересует, какая религия правильная. В данном случае я интересуюсь воздухом, который имеет отношение ко мне и к которому имею отношение я. Меня интересует свет, который имеет отношение ко мне, и к которому имею отношение я. Интересуйтесь светом, который интересуется вами; теплом, которое интересуется вами; силой, которая интересуется вами. Не интересуйтесь тем, что от вас далеко, тем, какая религия правильна. — Оставьте это! Пусть религии живут сами по себе. Один болгарский священник с кистью из базилика отправился кропить. Говорит ему человек: «Батюшка, я не хочу, чтобы ты окроплял меня, ребёнок у меня болен, его окропи. Ты ведь здоровье несешь, окропи ребёнка, пусть у него всё пройдёт. Сколько хочешь: сто, двести, триста левов, всё тебе заплачу». Другой говорит: «Меня окроплять не нужно: вот больной человек, это больным нужно, чтобы их окропили». Священник может его окропить, но этот человек не выздоровеет. И я говорю: «Когда вы входите куда-то со своей базиликовой кистью, ищите больных людей, их кропите. А когда ты заболеешь, они найдут тебя. Нет в мире человека, которому бы сделали добро, а он бы не благодарил. Во всех душах есть благородные черты, все благодарят, уверяю вас. Так будем же хорошо думать о людях, о которых Бог думает хорошо. Бог, который живёт в нас, хорошо думает в нас. Будем поддерживать в себе Его мысль, будем поддерживать в себе Его свет. Будем поддерживать в себе Его тепло, будем поддерживать в себе Его силу. Это реальное, это новые убеждения. Какой будет новая религия? — Любовь, любовь (обич) к Любви. Любовь к Мудрости, от которой идет знание; Любовь к Истине. — А что есть Истина? Истина — это мир бессмертия. Любовь — это мир бессмертия. Мудрость — это мир бессмертия, и ничто иное. Это блаженный мир — мир, где нет смерти. Если мы входим в жизнь, то в жизни возможностей уже больше. Не то, чтобы жизнь несла смерть, но в сегодняшней жизни, поскольку мы не соблюдаем законы, смерть может и повстречаться с нами. Смерть всегда приходит, чтобы ограбить человека. Что и говорить, Христа, Который был так богат, который раздал всё, она и Его обобрала, забрала последнее, что у Него было, всё забрала. Вот вы говорите: «Пусть Христос придёт ещё раз». Я вам скажу, почему он не придёт. Он не хочет, чтобы Его обобрали второй раз. Всё происходит только единожды. Если один раз меня ограбили, второй раз это уже бессмысленно. Сейчас на землю должна сойти любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Христа в каждом брате, в каждой нашей сестре, в каждом ребёнке, как Он придёт? Да, Христос пострадал, а почему Он пострадал? — Не любили Его люди. Кровавый пот истекал из Него. Все мы люди, все мы страдаем, все переносим страдания Христа. Сегодня во всём мире льётся кровь, миллионы людей умирают. Пролиты миллионы литров крови. Мы не жалеем об этом — это то, что нельзя изменить. Эту кровь собирают. Вся пролитая кровь собрана, ни одна капля не пропадет напрасно. Она ещё будет использована. "Соблазны, — говорит Христос — придут, но горе тому, через кого они придут"5. Кровь пролита, но горе тем, кто стал причиной кровопролития. Я не за ту кровь, что проливается преждевременно. Кровь, пока она не закончила свою работу, должна оставаться на своем месте. Говорю вам: Берегите свою кровь, чтобы она хорошо выполнила свою работу. Берегите свои самые лучшие мысли, чтобы они хорошо выполнили свою работу. Берегите свои чувства и поступки, чтобы они выполнили ту благородную работу, для которой вы пришли на землю. Перед вами откроется великий мир, вы войдёте в мир детей. Для вас это возможно. Если не станете, как малые дети, чтобы пройти через свою Божественную силу, значит, вы ничего не поняли. Я хочу, чтобы уже сегодня утром вы этим воспользовались. Всем вам, как я вижу, это нужно. Любите свет. Скажите: Как добр наш Небесный Отец! Вдыхая воздух, скажи: как он хорош! Сделав глоток воды, скажи: как она хороша! Посмотрев на людей, увидев человека, найди в них красоту. Встречая больного человека, скажи ему: «Как добр Господь!» — Его состояние сразу же изменится. Как такое может быть? — Это магия. Я вам скажу, как действует эта магия. Мне это рассказывал один друг, а я расскажу вам: «Встречаю я человека, он говорит: «Отчаялся я, жить не хочется. Всех философов перечитал: ни в чем смысла нет, пущу я себе пулю в лоб». Я не стал ему возражать, говорю: «И когда же ты надумал кончать с жизнью?» Показываю ему кошелёк, а в нём сто-двести золотых английских лир, и кладу ему в карман. Тот чувствует у себя в кармане что-то тяжёлое. Лезет в карман и вытаскивает кошелек. Его настроение тут же меняется. Он уже не думает о самоубийстве. Говорит: — Откуда это взялось? Начинает считать, говорит: — Слушай, бывают же добрые люди! Ну и наемся же я сейчас. Идёт в харчевню, говорит: — А теперь немножко винца дёрну. Это магия: дай такому человеку двести пятьдесят лир и спасёшь ему жизнь. Несколько лет назад пришел ко мне один человек просить деньги взаймы и говорит: «Я хочу убить себя». Я спросил: — Но почему? — У меня долги, не могу я их выплатить. — Сколько ты должен? — Две тысячи. — Но ведь ты же продашь свою душу дьяволу за пять монет. — Продам, я совсем измучился! Говорю ему: — А за две тысячи ты продашь свою душу мне? — Продам, как не продать? Только денег дай. Я дал ему две тысячи левов и купил одну душу. Не убил он себя. Вы скажете: «Это глупости». — Нет, не глупости, это примеры. Делайте даже самое малое добро. Не стыдись поднять с земли один волосок, одну соломинку, не стыдись муравья, услужи ему. Услужи сухому листу, услужи плоду. Кто-то выбросил плод, подними его, вымой, положи где-нибудь на камень, окажи ему услугу. Мы, современные люди, любим делать добро большим людям. Когда мы пишем письмо какому-нибудь большому человеку, почерк у нас очень красивый, письмо получается очень красивым. А обычным людям пишем — сплошные исправления. Кто-то вышвырнул яблоко, а это любовное письмо. Поймай его, дай ему другое направление: принеси в дом, познакомь с детьми, познакомь со своей любимой. Не важно, хорошо ли это яблоко одето, неважно, есть у тебя дети или нет у тебя детей — если нет детей, познакомь с какой-нибудь коровой, козой, овцой, пусть они съедят его, чтобы эта коза или овца помнила, как ты дал ей когда-то яблоко. Мы, современные люди, не дошли пока до приложения любви. Нужен комитет, нужно, чтобы его представителем был сильный человек, у которого больше света, больше тепла, больше сил, чем у всех. Кто станет представителем? Тот, у кого больше, чем у всех света, тепла и силы. Другие к нему постепенно подравняются. Это правило. Не берите слабых людей в учителя. Тех, у кого самый сильный свет, у кого больше всего тепла и больше всего силы, возьмите в матери. Если ты слаб, не занимай высокое место, спустись пониже. Как станешь сильным, иди. Сильные люди должны быть на работе, должны работать на нивах, и они будут благословлены. Сильные люди это те, у кого есть тепло, кто силен в тепле, пусть они отапливают дома слабых. Я расскажу вам об этой магии. У вас у всех есть магическое средство, чтобы отапливать дом. Подключите электричество — в Софии ведь есть электричество, поставьте электрическую печку. Скажите людям: «Когда станет очень холодно, поверните выключатель». Тогда и люди скажут: «Пусть Господь даст ему жизнь и здоровье!» Не все могут это сделать, но некоторые могут. Если все люди станут магами, все наши дома будут подключены. И умы, и сердца, и тела будут подключены. и всё пойдет, как по маслу. Итак, подключайте, организовывайте комитеты по правилам, о которых я вам говорил. Это пока что только предисловие. У меня есть ещё, что вам сказать. Но, если я сейчас дам вам больше еды, вы морщиться начнете. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ НЕСЕТ ИЗОБИЛЬНУЮ ПОЛНУЮ ЖИЗНЬ Вчера вечером у нас тут был фильм. Первая часть была про войну, как сражаются. Это был мрачный фильм, было неясно видно фигуры. Когда началась вторая часть, о культуре, всё стало светло, все люди радовались. И я говорю: Всегда, там, где зло всё темно, когда приходит добро, всё светло. --------------------------------- 1. Братская песня Мога да постигна (Песня на Светлия Път) 2. Братская песня Дух Божий 3. ИН. 6:45 — «У пророков написано: и будут все научены Богом...» 4. Лк. 22:44 — 44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. 5. Мф. 18:7 — Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит Изд 1999 г Как малые дети XX лекция молодёжного класса 10.11.1944 г. От книгата «Заветът на Любовта«, Беседи от Учителя държани в с. Мърчаево, на Витоша и на Изгрева ПОСЛЕДНО СЛОВО 19.III.1944 - 20.XII.1944 Първо оригинално издание Кърджали 1999, ИК «Жануа'98» Книгата за теглене - PDF Като малките деца
  25. Перевод по изданию Кърджали 1999, ИК «Жануа'98» НЕПОВТОРИМЫ ВЕЩИ XIX лекция молодёжного класса 10. 11. 1944 г. пятница 5 ч. у. Изгрев-София ОТЧЕ НАШ Прочитайте резюме прошлой лекции. Прочитайте пять страниц из лекции "Правильные отношения", из книги "Путь к жизни". (Один из братьев читает эти пять страниц) Представьте себе, что какой-то человек насадил сад у высокой горной вершины, где вода в изобилии. Другой насадил сад в пустыне, где нет воды. Будут ли они оба счастливы? Кто из садовников будет облагодетельствован? — Тот, кто в горах, у кого есть вода. — А тот, кто в пустыне? Представьте себе, что тот, кто в пустыне скажет: «это Господь меня туда направил». Господь его туда направил или он сам отправился? Далее, в мире иной раз у плохих дел одежда лучше, чем у хороших, из-за чего люди делают ошибки. — Соверши преступление, и тебе хорошо заплатят, убей человека, и тебе за это много денег дадут. Государство иной раз оценивает головы по высокой цене. Теперь представьте себе, что вы покупаете поросёнка, отдаёте за него тысячу левов. Сейчас поросята дороже, раньше были за тысячу. Представьте себе, что это ваш поросёнок. Сколько лет он сможет с вами прожить? Вы удивляетесь, зачем вам этот поросёнок? У вас есть мысль, она буравит вас, точно этот поросенок, тревожит вас, вызывает беспокойство. Поросенком приходится заниматься, вы ходите от соседа к соседу — что ещё он натворил? Или это может быть желание. Оно, как поросенок: разрыло уже всё вокруг. Соседи начинают жаловаться на поросенка. Вы с этим поросенком входите в их дом, и теперь уже он роет у ваших соседей. Зачем вы даёте ему свободу, зачем берёте с собой, куда бы ни пошли, чтобы он и там все разрыл? — Вы говорите: кто-нибудь утрамбует то, что разрыл наш поросёнок. Вот пример: в какой-то момент у вас может появиться желание увидеть, насколько богат тот или иной человек, увидеть, что у него в сейфе лежит. Вы хотите, чтобы он открыл свой сейф, и вы посмотрели, сколько там у него денег, сколько золота. Он человек добрый: открывает, показывает вам свой сейф, в котором сложены деньги. После того, как вы осмотрели его сейф, что приходит вам в голову? — Приходит ряд искушений. Скорее всего, вы ему скажете: «Везёт же тебе, сколько денег у тебя в сейфе!» Прежде всего: это не благословленные деньги, у них преступные имена. Он заработал их на продаже животных, плодов и кожи, предал кого-то за определенную сумму. И сегодня вы считаете его счастливчиком. Что за счастье в деньгах, за которые пожертвована жизнь? В современной жизни деньги, которыми владеют люди, запятнаны. По этой причине Провидение, чтобы очистить эти деньги, заперло их в сейфе, заменило бумажными деньгами — бумажные деньги чище. Сегодня, решая какой-то вопрос, вы говорите: «Были бы деньги. Главное, иметь деньги — если есть деньги, будет и всё остальное; если нет денег — ничего не будет». И без денег нельзя, потому что, если бы деньги не были полезны, природа бы их не создала. Но природа их создала и использует в жизни, как ценность. Человек не любит работать? — Нагрузи его слега деньгами: приклей ему на каждый висок по золотому, и он заработает: если музыкант — заиграет, если певец — запоёт. Если чем-то другим занимается — тоже сразу работать начнет, как только золото покажешь. В этом отношении золото делает очень хорошее дело, золото является стимулом. В некоторых случаях я говорю, что можно и без денег. Есть плата подороже золота. Доброе слово стоит больше звонкой английской лиры. Как вы думаете, когда царь дает человеку золотую монету или благодарит его добрым словом, что в этом случае, стоит больше: его деньги или его слово? — Царское слово стоит больше. Допустим, царь скажет какому-нибудь молодому человеку: «Учись бесплатно в любом университете». Сколько это слов? — Пять слов. Если вам дадут пять золотых монет, или, если вам дадут пять золотых слов, что лучше? Вы замечали, как певец, с очень хорошим голосом, отличным голосом, сходится с дружками и начинает пить коньяк, абсент, водку анисовую. Глядишь, голос у него испортился. Он говорит: «Я простудился». Но, когда человек пьёт водочку, он частенько простужается. Водка охлаждает человека, отнимает у него энергию. Так вот, я спрашиваю: почему этот певец пьет водку, что заставляет его пить? По аналогии: всегда, когда человек ест много сладкого, у него появляется желание поесть кислого. Крайне сладкое порождает желание кислого и крайне кислое порождает желание сладкого. Если на земле ты слишком долго был мягок: одному уступил, другому уступил, в конце концов, у тебя появляется желание кого-нибудь ударить, показать, что ты не так уж мягок, что уступками ничего не добьешься. Почему это так? — Не знаю. Можете найти какого-нибудь философа, пусть он решит этот вопрос. Пока что никто его не решил. И всегда вы становитесь жертвой таких желаний. Иной раз хотите быть добрыми, делаете все очень хорошо, пока не поскользнетесь. А бывает, что делаешь плохо, очень плохо, доходишь до крайнего предела, и понимаешь, что хочешь быть хорошим. Так что, в обоих этих случаях всё может измениться до противоположности. Хороший человек должен беречься, чтобы не поскользнуться. А плохой чего должен беречься? Он похож на богача, который пропил всё своё богатство и, когда у него осталось только два лева, сказал: «Ничего больше не остаётся, как купить Евангелие. Денег не осталось, куплю-ка я Евангелие, посмотрю, что в нем такого есть, этого я ещё не читал». За два лева он купил Евангелие, а когда начал читать, увидел, что есть, зачем его читать. С этого момента в нем пробудилось другое желание: он стал жалеть, что все свои деньги потратил. Но все случилось очень хорошо: он всё истратил, а два лева все-таки остались, и к нему, благодаря тому, что осталось два лева, пришло хорошее желание встать на правый путь. Не плохо иногда человеку потратить все свои деньги, чтобы осталось только два лева, на которые он смог бы купить Евангелие и стать на правый путь. Сейчас вы не можете объяснить, почему это так. Посмотрите на сильного человека, который, пользуясь своей силой, одного избил, другого избил, но однажды вывихнул ноги, вывихнул руки и теперь сидит на дороге. Теперь ему в голову приходит другая мысль: он начинает просить, чтобы ему помогли, чтобы вправили ноги. И я говорю: когда человек теряет отношения, присущие правильной жизни, в нем появляется желание обрести сознание. Вывихнув ногу, вывихнув руку, получив вывих в уме, человек становится добрым. Бывают такие вот «вывихнутые умы». Богатые люди, разбогатев, получают вывих в уме, они понимают достоинство, как обеспеченную жизнь, и не обращают внимания на людей. Потеряв свои деньги, снизойдя до уровня людей, они возвращаются к прежней жизни. Современное знание, которым мы сегодня располагаем, по большей части ничего не стоит. То, что мы изучаем в университете, — это такая одежда, сегодня мы носим ее. Эту одежду нужно оставить — она устарела уже, это лохмотья. Её выбросят, и тогда она ни копейки стоить не будет. Попробуем сделать себе другую одежду. Если вы сегодня почтенный биолог и через сто лет придёте на землю, какую биологию будете вы преподавать людям? И дети будут знать то, что вы преподаете сегодня. Или, если вы астроном, — через сто лет над вашей сегодняшней астрономией люди смеяться будут. Мы говорим: «Хорошо быть ученым». В природе есть одно важное учение: как-то в компании святых присутствовал святой, который мало знал, считался невеждой. Он умел только две вещи: знал, как стиснуть камень. Святые спорили друг с другом, а этот святой сказал, что всех этих философий он не знает, а две вещи сделать может. Он взял камень, и так стиснул его, что сверху появился огонь, а снизу потекла вода. Святой сказал: «Вот, что я могу делать». Он всегда может извлечь огонь и всегда может сделать так, чтобы потекла вода, стоит лишь стиснуть камень. Говорю вам: лучше человеку уметь извлекать огонь и воду, нежели философствовать. И я говорю: необходимо приложение. Камень — это человек, который должен суметь так сжать свою плоть, чтобы потекла вода и появился огонь. Приведу вам один пример. Проходит человек, сегодня бедный, а в прошлом очень богатый, мимо бедного мальчишки, а тот просит милостыню. Он ему говорит: «Прошло то время, когда я был богат, обнищал я, в кармане и пяти монет не найдётся. А ты, как я погляжу, станешь умным мальчиком, станешь учёным, в жизни тебе повезет — станешь большим человеком». — «Так ли?» — спросил мальчик и записал его имя. Спустя много лет бывший маленький мальчик встречает этого разорившегося богача и говорит: «За те слова, что ты мне тогда сказал, я вытащу тебя из бедности. Ты не мог дать мне денег, но ты дал толчок. Как ты сказал, так и случилось. За эти добрые слова я тебя отблагодарю». Иной раз вы говорите: «У меня нет денег». Вы думаете, что деньгами можно расплатиться с человеком. Если бы люди расплачивались только словами, все было бы именно так, как они говорят. Каждое слово, сказанное к месту, сбывается. Ты сказал как-то: «Из меня человека не выйдет» — и не вышло. Как говоришь, так и выходит. Скажешь: «Из меня выйдет человек» — и выйдет. Как сказал, так и выйдет. Скажешь, что воля твоя усилится, — усилится. Скажешь, что не усилится, — не усилится. Как скажешь, так и будет. Будьте внимательны к словам, которые вы говорите, потому что это сбывается. Есть слова, из которых вырастает добро, есть слова, из которых вырастает зло. Знаете ли вы, сколько нужно слов, чтобы изменить одно доброе слово? Вы это пробовали? А сколько слов нужно, чтобы исправить одно злое слово? Например, говоришь кому-то: «Ты — подхалим1». Сколько слов нужно, чтобы исправить слово «подхалим»? Это совсем не плохое слово. Подхалим — это тот, кто намазан, сливочным маслом намазан. Подхалим обмазан маслом, так что всюду видно, что у него есть, что поесть, и есть, что пить. Под «подхалимом» мы понимаем очень умного человека. Для таких людей у вас есть название: «Скользкий Гана2» (Русское: скользкий тип). Психологически это мягче, подхалим — хуже. Скажешь кому-то «подхалим» — это большая обида. Скользкий Гана всем известен. Что особенного в скользкости Ганы и чем отличается его известность? Я однажды слышал, это было в Варне, как ругались две гагаузки, две соседки. Одна из них два часа подряд говорила, вытащила на свет все истории, как адвокат. Говорю: браво, она была, как министр какой-то, речь держала, голос авторитетный. Два часа говорит, другая слушает, рот открыть не может, а эта — как доклад читает. Не плохо, что человек читает доклад, о том, что происходит вокруг — этакий обвинительный акт. Как станет прокурором, будет читать обвинительный акт. И она, как прокурор, выстраивает все собранные факты. А та, другая, притаилась. Первая закончила и говорит: «Ну, что ты можешь сказать против?» Другая молчит, она не может говорить красноречиво, и знает, что если заявит о себе хоть словом, это ещё на два часа. Только одна такая гагаузка встретилась мне, болгарок, которые бы так говорили, не встречал. Прочитайте ещё пять страниц из того же тома лекций: "Разумные перемены" (Один из братьев прочитал пять страниц). У нас есть числа 1 и 2; есть число 12. Почему вы считаете это число счастливым? — Оно счастливое, потому что содержит единицу, единица указывает на границу чисел. Число 12 — это поле. Двойка указывает на плоскость. Это плодородное поле, что ни посеешь — вырастает. В каждом конкретном случае человек может быть для вас или границей, или полем. Не может кто-то стать полем? — пусть тогда поле засеет. Чем вам может быть полезно поле? У человека двойки, полей всегда больше. У человека единицы полей меньше, у него только границы. Богатые люди — это двойка. Число 2 очень скандально. Нет числа лучше, чем два, но нет и хуже. В природе нет числа лучше, чем два, но и хуже числа два тоже нет. Скандалы всегда возникают, когда людей двое. Тогда, кто же примиряет этих двоих, когда они бранятся? — Число 3. Число 3 — это миротворец, оно всегда примиряет. Ничто не может вас помирить, кроме числа 3. Рассмотрим руки и ноги. Тройка это треугольник, его стороны образуют ноги. Тройка — вершина, она указывает ногам, как им идти. Если число 3 исчезнет, одновременно исчезнет и ходьба. Иной раз человек раздваивается, а иной раз бывает, что у человека отличная мысль — значит, у него есть число 3. Если мысль раздваивается, она теряет свою силу. Все вы знаете, что когда раздваивается мысль, ты начинаешь выбирать из двух вещей: какой из них тебе следовать. Ты становишься слабым, начинаешь колебаться. Далее: дают вам два кувшина, чтобы вы сходили за водой. Теперь представьте себе, что вы человек, закончивший университет, на двух факультетах отучились, но ничего у вас не получается, куда бы ни пошли — никому вы не нужны. Вы встречаете человека, который дает вам два кувшина и говорит пойти и наполнить их водой. Что бы вы сделали на месте этого человека? Вы скажете: «Для того ли я пришёл?» Вы закончили два факультета? — Наполните два кувшина. Именно так — пока ты учился на этих двух факультетах, ты пил не воду, ты пил абсент, коньяк, вот и посылают тебя с кувшинами за водой, чтобы ты испил из Божественного источника, чтобы человеком стал, это же ясно. Иди и наполни два кувшина Божественным вином, пей его, а не что-нибудь другое. Говорю вам: многие страдают, потому у них нет этих двух кувшинов, нет воды. У человека есть два кувшина: один кувшин — голова, другой — сердце. Они должны быть наполнены. Голова должна быть наполнена и сердце должно быть наполнено. Человек сначала сам должен воспользоваться своими кувшинами, и если останется время, пусть ими пользуются и другие. И я говорю: все вы, живя в современном мире, думаете, что вы бедны и не больно даровиты. Не даровиты потому, что у вас кувшины пустые. Идите, наполните свои кувшины, и все у вас пойдет. И незачем это аргументировать, незачем доказывать. Сильный всегда доказывает, слабый — всегда соглашается. Что может сказать слабый? — Он не может отказаться. Сильный докажет все, что нужно. Как докажет? В мире он все докажет: говорит: «Делай так, иначе тебе не жить». Слабый это принимает. Так вот, плохо ли это? — Нет, не плохо. И сильный соглашается, когда становится слабым, спрашивает: «Как быть?» Если сильный становится слабым, он соглашается, если слабый становится сильным, он требует. Что сегодня лучше: требовать или соглашаться? И то, и другое нужно, одно невозможно без другого. Если в данном случае ты не настолько слаб, чтобы воспринять чужую идею, и не настолько силен, чтобы утвердить свою, ты не можешь понять жизнь. Первое: Бог создал людей слабыми, чтобы они воспринимали идеи, потом Он сделал их сильными, чтобы они прилагали идеи. Нужно воспринять идею и приложить в себе. Это большое противоречие, существующее в мире. Вы спрашиваете: «Почему мы слабые?» — Чтобы воспринять идею. Почему ты становишься сильным? — Чтобы её приложить. Чтобы воспринять идеи, требуется слабость; чтобы приложить их, требуется сила. Слабый человек гибок, он гнется, он — долина, он — поле. Сильный человек — это горная вершина. Не считайте, что в природе есть что-то лишнее. Не устраняйте противоречия, существующие в природе, не считайте, что они излишни. Всё, что допущено, на своём месте. Мы, не понимая чего-то, считаем это бесполезным. Всё, что природа допустила, на своём месте. Она никогда не допустила бы того, что было бы бесполезно. Всякая вещь, сколь плохой бы она ни была, на своём месте. Считайте то, что случается в вашей жизни, добром. Радуйтесь. Помните одно: ничто дважды не повторяется. В вас присутствует страх повторения. — В природе нет повторений. Любое событие может произойти с вами только один раз. Только один раз ты можешь съесть варенье. Если будешь есть его во второй раз, это будет по-другому. Ценность всех сладостей не одинакова. Того, чего вы боитесь, незачем бояться. В вас присутствует страх, что страдания могут повториться. — Ничто не повторяется. Ценно то, что происходит только раз в жизни. То, что происходит только раз в жизни, ценно. То, что вы считаете повторением, предназначено другим. Если другой человек получил твой опыт — это не повторение. Бывает, что вы заблуждаетесь. В вас присутствует страх нищеты. Дважды обнищать вы не сможете, только раз вы можете обнищать. Два раза молодыми вы быть не сможете, и два раза старыми не сможете быть. Только раз вы можете быть молодыми, и только раз можете быть старыми; только раз вы можете быть учеными и только раз можете быть добрыми. Это закон. Сегодня вы боитесь, что придёт бедность. Только один раз ты можешь быть беден. Второй раз, и захочешь, бедность не придёт. Богатство только раз может прийти, второй раз, и захочешь, не придёт. Вы с этим не согласны. — Можете попробовать. Я вам это сообщаю, а согласны вы или нет, мне безразлично. Для меня важно то, что есть, важно существует это в природе или нет. Если это существует в природе, я не спорю. Все вещи, которые не существуют в природе, не реальны. Я говорю о реальных вещах, о том, что в природе существует. Представьте себе, что вы закончили два института и определяетесь куда-то слугой. Разве люди не будут довольны вами? Допустим, что одновременно вы умеете играть, рисовать и знаете, как лечить — у вас профессия врача. Вы работаете простым слугой и вдруг начинаете играть на музыкальном инструменте. Ваши хозяева удивляются, говорят: «У нас есть слуга, который умеет и играть, и лечить, и рисовать. Если бы в мире было много таких слуг, разве это было бы плохо? Сейчас мир полон необразованными слугами, которые не умеют ни играть, ни рисовать, ни лечить. В будущем кандидатами на должность слуги станут музыканты, художники, врачи — это три категории кандидатов. А нынешние, те, кто не музыканты, в будущем станут хозяевами. Те, кто сегодня не художники, — кандидаты в хозяева. Те, кто ничего не понимает жизни, и они кандидаты, им будут служить, они станут материалом, которым вы воспользуетесь. Они скажут: «Хорошо сделал Господь, что послал нам этих слуг замечательных слуг, иначе бы мы пропали». Они будут развиваться. Между слугами и господами будет большая любовь друг к другу. Выберите сейчас, кем вы хотите быть: господами или слугами, потому что, если ты невежда, ты будешь господином, и тебе понадобится умный слуга. Если ты очень способный, ты будешь слугой, тебе нужен будет невежественный господин — умный господин тебе не нужен. Посмотрите на современную красивую скрипку: предоставленная сама себе, она молчит. Если её берет в руки скрипач, красиво звучит. Если берет какой-нибудь невежда, ничего не может получиться. И я говорю: хорошую скрипку только мастер понимает, только мастер понимает жизнь. В будущем вам нужно будет понимать жизнь. Все люди созданы, как инструменты. Вы должны использовать эти Божественные инструменты. Сегодня думать по старому — потеря времени. Ничего не повторяется. И в новых временах, которые идут к вам, повторений тоже не будет, все будет происходить только один раз. Это нужно знать: два раза ничего не повторяется, все происходит только один раз. Я не буду вас обнадеживать — что потеряно, то ушло. Ты то приобретаешь, то теряешь. Это закон периодических изменений. Через какое-то время оно, может быть, снова придет, но в данном случае, в данной системе, существующей сегодня в мире, всё случается только один раз. Поэтому люди должны быть готовы хорошо принять всё, что с ними происходит. И поскольку блага и бедность придут только один раз, им нужно оказать Божественный прием. Богатство придет только один раз. Ученость и невежество придут только один раз. Слово «невежество» — не такое уж плохое слово. Невежественный человек слаб, у него нет груза на спине. Ученый человек нагружен большим рюкзаком. У богатого большой рюкзак, у бедного никакого рюкзака нет. Некоторые люди этим недовольны, говорят: «Пусть будет рюкзак, без рюкзака трудно». Рюкзак служит для равновесия, в него складывают тяготы жизни. Пусть не будет у вас страха бедности, второй раз она не придёт. Если ты беден, второй раз, и при большом желании, бедность не придёт. Если ты богат, второй раз и богатство не придёт. Если вы его пожелаете, оно от вас сбежит. Когда вам исполнится сто двадцать лет, пойдете ли вы в университет? Кто из людей сумел помолодеть? — Говорят, что люди молодеют. — Да, молодеют, но не в той же самой системе. Я, по крайней мере до сих пор, не встретил никого, кто помолодел. Я не встретил никого, кто бы дважды был молодым, и никого, кто бы дважды был старым. Я слышал, что такое бывало, но сам я не встретил никого, кто помолодел. Под молодым я понимаю того, кто несёт только семена. Разные семена дал ему Господь. Когда приходит на место, он рассматривает эти семена. Старый человек — садовник, он посеял семена. Они проклюнутся, вырастут, дадут плоды. Молодой человек несёт семена, но есть ему нечего. Яблоки он съесть не может, потому, что их у него нет. Старый дед разбогател, у него есть шанс что-нибудь съесть. Бывает, что старый после того, как у него выпадут зубы, имея плоды, не может их съесть. Молодой несёт яблочные семена, и старый зовет молодого и говорит: «Ты дай мне семена, а я дам тебе плоды, они для тебя, чтобы тебе вкусно было. Когда я стану молодым, ты дашь мне плоды». Старый человек должен принести семена, чтобы оказаться в положении молодого: быть в состоянии есть плоды. Это закон, который люди не понимают и считают, что в жизни существуют большие противоречия. Применяйте это понемногу, не во всех делах, но применяйте. Если бы человек каждый день применял по одному слову, знаете, как много бы он сделал? Многие из вас говорят, что у них нет работы. — Создайте себе работу. Если бы я был на вашем месте, я бы за год посадил триста шестьдесят плодовых деревьев. Нет никакой работы — посажу дерево. Сегодня можно найти, что сеять. Кто-то говорит: «Как сеять? — Это место не моё». Земля — это сад для тебя. Именно на Земле у вас есть условия сеять, сеять, что хотите, хотя бы по одному семечку в день. Если бы я попросил, чтобы кто-нибудь спел песню? Кто тут самый лучший певец? — пусть споёт. Но пусть споёт так, чтобы голос не дрожал. Пусть споёт так, как поёт "Цветик милый, цветик красный". Только раз он сможет так спеть, второй раз не сможет. На другой лекции такого уже не случится. Сейчас кто-то из вас скажет: «Мы будем петь про себя». — Хорошо, это не плохо. Кто-то скажет: «Мы не готовы». — И это хорошо, и это не плохо. Если не приготовились, потому что не было времени, второй раз вы не сможете приготовиться. Я жду от вас песню, которую и дети могут спеть, почти все дети могут её спеть. Какая песня самая легкая? — На английском это «Янки дуду», на болгарском "Цветик милый, цветик красный". Разве есть песни легче этой? Это модная песня. Есть песня: "Идет, идет, за водой идет3". Кто идёт? — Утренняя роса. Вы видели, чтобы утренняя роса ходила? Я пока еще такую росу не встречал, хотя песня о ней есть. Мне было бы интересно увидеть эту росу. Она хорошо прячется. Она очень музыкальна. Может, она ходит, когда я сплю? Когда я встаю, она уже принесла воду. Значит, без денег вы петь не хотите? (Одна сестра встаёт и поёт песню «Идет, идет»). Вот видите: это не страшно. Сестра спела её сопрано, а кто споёт тенором? (Один из братьев поёт). Хорошо. (Другой брат поёт). Вам нужно успокоиться. У вас много энергии. (Учитель поет тихо и спокойно: «Идет, идет»). А сейчас давайте споем все вместе. У вас должно быть стремление петь. Человек, когда он поёт, должен считать это своей привилегией. Существуют большие препятствия пению, существуют большие препятствия музыкальной игре. Везде в природе происходит соревнование. Иной раз нужно собираться и петь с любовью. Чтобы побудительной причиной была Любовь. Чтобы стимулом была Любовь. Когда вам хочется петь — пойте, когда нет условий — не пойте. Если у вас есть даже самое маленькое желание — пойте, тихонько пойте. Таким образом голоса у вас очень хорошо разовьются. Нужно удерживать ритм песен. (Учитель играет на скрипке: «Идет, идет».) Я буду вам играть, а вы слушайте. (Учитель играет на скрипке: "Скорбь, тоска"4) Скорбящий ходит быстро, Он потерял деньги и ходит быстро. Если человек поёт тихо, его потеря невелика. (Учитель играет: "Светит, светит"5. Время идти"6, а мы поём). Божья Любовь несет изобильную и полную жизнь. (три раза) _________________________________ 1. В болгарском тексте игра слов: «мазник» (буквальный перевод — «подхалим») Мазнина (Болг.) — жир. В тексте игра слов: подмаслить, подмазать — смазать жиром — добиться расположения лестью и подкупом. 2. Мазен на Гана (бог) — подхалим, подлиза, лжец, скользкий человек 3. Братская песня «Ходи, ходи» http://simeonsimeonov-tenor.org/Imashe_Chelovek/15_Hodi_hodi.mp3 4. Братская песня «Тъги, скърби» http://simeonsimeonov-tenor.org/Imashe_Chelovek/16_Tugi_skurbi.mp3 5. Братская песня «Грее, грее» http://simeonsimeonov-tenor.org/Na_Uchitelia/15_Gree_gree.mp3 6. Братская песня «Време е да вървим» http://simeonsimeonov-tenor.org/Na_Uchitelia/05_Vreme_e_da_vurvim.mp3 ___________________ Примечание переводчика За основу в этой редакции принято издание книги — 1999 года. Проверено и отредактировано мной 2 раза Перевод по изд. 1999 г. Ред 2015 Първо оригинално издание Кърджали 1999, ИК «Жануа'98» Книгата за теглене - PDF
  26. Самое легкое дело ( Най-лесната работа ) Перевод А. Левицкой по изд. 1999 г. (“Жануа 98”) XVIII беседа Учителя, от 08. 11.1944 г., среда, 5 часов утра, София - Изгрев Добрая молитва „Сила здраве е богатство“.(Песня) Первые слова, с которых человек начал говорить, были не длинными, очень короткими были эти слова, из одного только гласного звука. Есть знание преходящее, есть и другое: то, которое постоянно растет. Бывает знание похожее на снег, оно может растаять, зимой оно увеличивается, а летом уменьшается; и есть знание, которое растет, оно похоже на плодовые деревья. Сегодня существует достаточно теорий. У вас они тоже есть — это хорошие теории. Теории — это картины, тени, кино. Больному человеку не нужно рассказывать о красивой одежде, о хорошей обуви, ему нужно то, что существенно. Он говорит: деньги не стоят одежды. Даже если ты оденешь больного, он всё равно остается больным, и если ты наденешь на него хорошую обувь, он все равно болен. И так это и будет, пока здоровье не станет постоянным. Сейчас здоровье преходяще. Например, сначала у вас заболел желудок — причину вы не знаете, в другой раз заболела голова, вы не знаете, почему. Потом заболела спина. Голова и желудок задают направление болезням. Когда голова страдает, причины материальные; когда желудок страдает, причины духовные. Желудок страдает, если человек не набожен, если он не исполняет Волю Божью, а также, когда он неверно судит о земных делах. Например: ты лавочник и один лев полученной платы ты оставляешь себе, так сказать, "один в уме". — Ты не исполняешь Волю Божью, думаешь о материальных делах. Или: ты одеваешься, но одеваешься для того, чтобы нравиться людям. Одеваться человек должен, чтобы поощрять людей к добру. Человек одевается не для того, чтобы нравиться людям. Для человека одеться — это проявить доброту. Это как плодоносящее дерево — оно должно давать красивые плоды. Всякое дерево познается по плодам. Человек познается по одежде. Какова одежда, таков и человек. Не легкое это дело — понять, как тебе одеться. Как ты оденешься? У тебя была нарядная одежда, но ее украли, во что тебе одеться? У тебя была красивая обувь, и ее украли, во что будешь обуваться? Я говорю: всем вам необходимо побуждение. Сегодня у людей нет ни одного существенного побуждения. какие-то побуждения есть, но они не существенны. Нужно понимать, что должно быть самым важным, с чего нужно начинать. Утром, когда ты встаешь с постели, что в тот момент самое важное? — Сначала ты ступаешь ногой на землю. Если хочешь книгу почитать, ты берешь её в руки. Это существенное. Если тебе пришло в голову почитать книгу, нужно знать, как воспользоваться руками и ногами, как это знает скрипач, умеющий хорошо играть. Каждый может играть и каждый может петь. Нет человека, который не мог бы играть. Если любишь человека, тебе нравится, как он поет, потому что любовь улучшает пение. Если не любишь, как бы хорошо он ни пел, как бы хорошо ни играл, все равно ты найдешь недостатки. Если любишь, все хорошо. Часто люди говорят, что в человеке присутствует эгоизм. Если бы у вас была истинная любовь к себе, вы исправили бы свою жизнь. Если бы побуждения человека были бы побуждениями любви, он не совершал бы преступлений. Все преступления происходят по внешней причине. Признайте за человеком право поступать, исходя из любви к самому себе, к тому Божественному, что кроется в нем. Если признаете прямо сейчас, в каждом из вас сразу же произойдет перемена. Вы боретесь сами с собой, с какими-то своими надеждами, постоянно находите в себе какие-то недостатки. Ожидаете, что, когда уйдете на тот свет, там, среди ангелов, вы исправитесь и сами станете ангелами. Находясь среди ангелов, вы не сможете стать ангелами. Этому учиться нужно. Слово "учение" нужно понимать, нужно знать, как взяться за учение, как использовать его. И, наконец, нужно знать, где приложить изученное. Говорю: мы начнём с самых маленьких препятствий. Не отказывайтесь сегодня от того, что у вас есть. Кто-то скажет: "Давайте откажемся от своих интересов". Такой отказ, такое самоотречение — это процесс внутренний, Божественный процесс. Предположим, идете вы на базар, берете деньги. Есть у вас мелочь, есть и золотые монеты. Важен выбор: какие деньги выберете вы. Если собираетесь покупать материал на медные деньги, это одна ситуация, если на золото — другая ситуация. Сейчас вы расплачиваетесь бумажными деньгами. Бумажные деньги сами по себе не надёжны. Их употребление говорит о том, что у людей достаточно веры, что люди в них верят. Что верят, это не плохо, но в Божественном мире вещи реальны только тогда, когда сверхреальность на их стороне. Знание не должно быть таким, как эта бумажка или как монета, которая ржавеет и становится отравой для людей, хотя и отрава бывает нужна. Так вот: у многих из вас были очень красивые голоса, но вы по незнанию, испортили свои голоса. Вы говорите: «В другой раз, когда придем на землю…". Что будет, когда вы придете в другой раз, это еще вопрос. В религиозном отношении люди тоже хромают. Например, ты говоришь: "Я служу Богу". Ты служишь Богу, но в тебе нет Страха Божьего. Что бы ты ни делал по двадцать раз в день, нет в тебе ни страха, ни Любви. У тебя есть Господь, которого ты сам себе создал. Это твой Господь, и Он такой же, как и ты. Так вот, каким бы я ни был, если я себя люблю, у меня будет этот, истинный, образ. — "И создал Бог человека по образу и подобию своему". Нужно именно это: возвысить в себе Божественный образ, и возвысить не механически. Это очень просто. Если вы приедете в Америку, вы можете какому-нибудь американцу сыграть хоть все песни, но у них, как и у болгар, есть и свои песни. Есть у них одна такая песня: "Янки дуду", как сыграешь её, так будто им мёдом помазали. Это не какая-то особая песня, это самая обыкновенная песня. Американец говорит: «Сыграй мне «Янки дуду». Болгарин говорит: "Сыграй мне "Заплакал лес" и "Стоян маме говорил". У болгар это классические песни, их каждый знает. Болгарин говорит: "Спой мне хороводную песню". Вы поднимаетесь, начинаете петь, но вы не умеете петь хороводные песни, не умеете их танцевать. Не легкое это дело — танцевать под хороводную песню. Меньшинство танцоров, из тех, что я видел, могут красиво танцевать. Танцуют все, но танцевать классически, музыкально — это целое искусство. Должна быть определенная гибкость тела, и ногами не нужно топать, и пыль не нужно поднимать. И еще: много раз мы пожимаем руки друг другу, смотрим друг на друга, что-то говорим, но делаем это по необходимости, когда мимо проходим. И в этом мы не виноваты. Мы носим одежду, которую нам навязали. Бывает, заходишь в магазин, чтобы купить одежду, и продавец начинает тебя уговаривать, что такой-то цвет тебе идет. У тебя свое вѝдение, но он тебя убедил, и ты потом жалеешь, что купил. В религиозном отношении точно то же самое: в тебе выстраивают какие-то вещи, но ты чувствуешь, что в твоем «верую» что-то хромает. О любви вы говорите то же самое — чувствуете, что в ней что-то хромает. Человек, который заквашен на Любви, очень предусмотрителен, очень внимателен. Несколько лет назад, путешествуя по востоку, мы проходили мимо одного села, и я сказал: в этом селе живет хороший человек, потому что когда небо целиком затянуто облаками, над этим селом остается открытым большой ярко синий круг. Небо над этим селом имеет такой цвет, благодаря душе и духу этого человека. Хорошая погода зависит от разумных людей. Плоды, зреющие на земле, зависят от разумных людей. Всё, что тут существует хорошего, существует благодаря добрым людям, которые тут работают. Вы спрашиваете: "Если мы будем жить хорошо, что мы с этого будем иметь?" — Плоды будем иметь, реки будут течь, льды будут таять, солнце будет светить. Если бы все люди думали таким образом, если бы они жили таким образом, сегодняшней войны не было бы. А война идет. И те, кто ее допустил, это исправят. В будущем, чтобы избегать войн, люди должны будут изменить свою жизнь. Чтобы ее изменить, Бог решил исправить небо и землю, Он решил отодвинуть старую землю в сторону и создать новое небо и новую землю. — Новую землю, где не будет греха и порока, землю, где не будет места войне. А при такой земле и таком небе, как сейчас, война неизбежна. — Что бы ты ни говорил, война придет. А теперь задайте число — номер страницы, которую мы прочитаем из книги "Царский путь души", в ней приблизительно 344 страницы. Выберите число — любое. Пусть его выберет самый счастливый, самый добрый из вас. Учитель читает на странице 2141 следующее: "Пока вы живете в мире противоречий, нужно знать, что вы находитесь под действием закона внушения. Ни один смертный, и даже бессмертный, не свободен от этого закона». Значит, что-то можно себе внушить, потому что между внушением и вдохновением есть разница. Учитель читает целиком 215-ю страницу и 216-ю2, до места: И мужчинам, и женщинам я говорю: Нужно изъять свои капиталы из человеческого банка и положить их в Божественный банк. ___________________ (Учитель читает отрывок из беседы: «Языками человеческими» «С человечески езици» из книги "Царският път на душата", Рилски беседи, 1935 г. Пока вы живете в мире противоречий, нужно знать, что вы находитесь под действием закона внушения. Никакой смертный, и даже бессмертный не свободен от этого закона. Имея это ввиду, всегда держите в уме положительные мысли и чувства, если хотите освободиться от многих болезненных состояний, которые по сути не ваши. Если вы свяжетесь с больным человеком, который страдает от боли в ногах, вы испытаете ту же боль. Чтобы освободиться от чужой боли, мысленно войдите в разговор с этим человеком и скажите ему, что, поскольку он воспринял эту болезнь извне, пусть поищет способ от нее освободиться. После того, как он освободится от этой боли, и вы от нее освободитесь. Первые люди согрешили по закону внушения. Бог им сказал не есть от плодов запрещенного дерева, чтобы не страдать. Потом к Еве пришел черный адепт и сказал: «Если хотите стать, как Бог, ешьте от плодов этого дерева. Вы не поняли слов Бога». Первые люди поверили внушению, которое шло от черного адепта, и исполнили его совет. С этого момента на них посыпались несчастья. И не только первые, но и современные люди больше всего верят тому, что не истинно. Женщина мужчине верит больше, чем своему Создателю. Мужчина женщине верит больше, чем своему Создателю. Это не в обиду вам будь сказано. Я использую слова «мужчина и женщина» как буквы алфавита: мужчина — это первая буква, женщина — вторая. Человек, когда говорит, должен помочь себе какими-то звуками, чтобы высказать свою мысль. Мужчина говорит женщине, что она будет с ним счастлива, и она ему верит больше, чем Господу. В этом отношении женщина заслуживает похвалы. Если бы она верила в Бога так же сильно, как в своего возлюбленного, она бы чудеса делала. Вы спрашиваете: «Как верить в Бога?» Верьте так, как вы верили и верите в своих возлюбленных. Если будете верить с той же силой, дела ваши исправятся. Этим я не хочу сказать, что это плохо — верить своим возлюбленным. Этим я советую вам приложить ту же веру и к своему Создателю. Если вы хотите, чтобы дела ваши шли вперед, изымите свои капиталы из банка своих возлюбленных и вложите их в Божественный банк. И мужчинам и женщинам я говорю: изымите свои капиталы из человеческих банков и вложите их в Божественный банк. Сегодня мы живем в такую эпоху, когда банки лопаются. В прошлую войну в Америке лопнуло двенадцать тысяч банков. Учитель продолжает читать беседу «Языками человеческими» с того места, где остановился: «Если люди не живут хорошо, причина, в том, что Бога среди них нет. Они верят друг другу, а Богу не верят, вследствие чего разочаровываются. Современное человечество живет в неверии. Если говорить об официальной вере, то у всех она есть, но головы людей поседели от официальной веры» (конец цитаты) Сегодня, куда ни посмотри, миллионы раненых: кому ногу оторвало, кому руку, кто без глаза остался, что только у людей не ранено. — За что? — Вы скажете: «Долг, может, всё это для Родины нужно». Говорю вам: если бы вместо этой войны, про которую нам внушили, что она, якобы, ради людей, мы делали то, что Бог требует, как бы это было не похоже на то, что мы видим сегодня. Кто-то спросит: «Так как же нам любить?» Я приведу вам пример. Если ты хочешь узнать, что такое любовь, начни с пчёл: принеси им воды — найди какой-нибудь красивый цветок, поставь его в воду, а воду прямо перед пчелами. Это и будет любовь. Пчелы сядут на цветок, воду будут пить. Они тебя не знают, они будут благодарить Провидение, что это Провидение или Божественный Промысел позаботились о них. Вода — это твоя любовь, которая проявилась. И я говорю: Всеми нашими хорошими делами, всем, что мы испытываем, всем, что приходит в наш ум, в наше сердце, всем этим мы обязаны существам, которые прилагают закон Любви. Бывает, что ты весел и потом всю жизнь ты помнишь это состояние. Это случилось, благодаря какому-то существу, которое показало, в чем состоит истинная Любовь. Но бывают состояния, которые возникают, когда Бог устает от мира, когда наступает мрак, и люди больше не узнают друг друга, когда ты молишься, но чувствуешь, что Господа нет. Тогда ты говоришь: «Я не в духе». — Ты не в духе, потому что чувствуешь, что тебе что-то мешает. Как вы молились во время бомбардировок? Если бы вы сейчас так молились, все подумали бы, что вы сошли с ума, так вы тогда орали. Кричали, чтобы заглушить грохот гранат, взрывы бомб, кричали, перекрикивая других. Этим вы говорили: «летите мимо, не взрывайтесь рядом с нами!» Допустите, что людям так можно молиться. Говорю вам: очень хорошо они молятся. Сейчас для вас это выглядит смешным, вы говорите: «Мы что, некультурные?» А мне удивительно одно: самые простые вещи в мире мы не можем сделать. Нет дела легче, чем дело Любви. Это самое лёгкое, из того, что есть. И мухи это могут, и растения могут, а мы, люди, не можем. Любовь сначала изъявляет Бога, потом самое себя, и только потом окружающих. Или: сначала прояви Божью любовь, пусть она в тебе проявится такой, какая есть. Если вы берёте призму и пропускаете через неё луч света, разве этим вы создаёте свет? Вы разлагаете свет, но вы не создаёте цветов. У вас в руках призма, вы разлагаете свет и создаёте образ на белой стене. Человек говорит: «Я не могу этого сделать». — Сам ты этого сделать не можешь, но если возьмешь призму, свет разложится. Дальше поставьте другую призму, и свет снова соберётся. Установить призму — это зависит от нас. В данном случае призма — это наш ум, через который должна пройти Божья любовь, чтобы мы могли её увидеть. Красишь ли ты стену с помощью призмы? Ты можешь на стену спроецировать свет, но от этого красный цвет не становится образом. Значит, Любовь не становится образом в нас. Когда она есть, есть и образы, когда уходит, все образы исчезают. Она не оставляет свой образ нигде. Вы не можете сказать Любви: «Вот это оставь для нас». Она не оставляет образов, которыми служит себе. Она может вам показать все свои образы, но никогда ни один не оставит. Вы хотите отделить что-то от Любви, оставить себе. — Любовь неделима. Значит, вы должны быть художником и запомнить этот образ, вы должны нарисовать этюд или написать рассказ, если вы поэт. Или, если вы портной и шьёте одежду, вы должны сшить ее с любовью, и тот человек, который наденет ее, будет считать ее святыней. Надев эту одежду, он будет радоваться. Если кто-то сшил тебе одежду с любовью, ты говоришь: эта одежда мне нравится. — Нравится, поскольку она соткана и сшита с любовью. И, надев её с любовью, ты будешь ей радоваться. У некоторых из вас есть такая «любовная одежда». Так вот, сейчас я вам говорю не о самых трудных делах, но о легких, таких, какие и цветы могут делать. Теперь вы учитесь этим делам. Цветок, например, если его сорвать, чувствует, совсем не так, как человек. Исполненный любви, он говорит: «Через год я снова расцвету, мне ничего не надо». Цветок никогда не сердится. Цветы — это выставка ангелов, и раз это так, не надо портить эту выставку, не надо рвать цветы. Когда выставка закончится, тогда и рвите. И раз уж ты идешь по этой выставке, имей почтение — выставку устроили разумные существа, а ты проходишь и рвешь цветы. Никакого воспитания в вас нет. Скажешь, что за цветком стоит разумное существо, и аромат, который вдыхаешь, принадлежит не цветку, а этому разумному существу. — Цветы это связь между людьми и ангелами. Растения это связь между ангелами и людьми. Млекопитающие, которые для нас пашут: овцы, белые коровы, черные буйволы — это связь между архангелами и людьми. Вол пашет на тебя ради архангелов. Он, посмотрев на них, говорит: «Я пришел ради их любви». И я спрашиваю: если бы за этими огромными буйволами мы видели стоящих за ними архангелов, каким было бы наше состояние? Если бы после того, как ты колол палкой вола или буйвола, этот архангел встал во весь рост, ты бы его увидел! И если бы он сказал: «Вот сейчас я к тебе приложу то же правило: буду колоть палкой тебя», — что бы с тобой было? Я часто учился у них: вол терпит, но сзади-то его разукрашивают палкой. Вол говорит: «Ничего, такое у людей понимание». Смотрит и говорит: «Они научатся, окажутся на нашем месте и научатся». Я говорю: Да-да, научатся. Как начнешь страдать, так сразу и научишься. Но если начнешь радоваться, ты тоже научишься. В страдании будем учиться, и в радости будем учиться. И в любви будем учиться. Любовь — это самое лучшее учение. В нем есть мудрость, в этом учении. А старая одежда ещё послужит — высохшие деревья в костре ещё погорят. Поскольку любовь начинается с не самых важных дел, все вы заботитесь о том, как бы не уронить свое достоинство. Если люди узнают, что вы пошли отнести воду пчеле, они скажут: «Посмотрите, какой умный. У пчелы крылья есть, какой смысл носить воду пчелам, когда тут люди не пили, не ели. А он не к людям идет, а к пчелам». — Человек, который не заботится о пчелах, и о людях заботиться не будет. Есть закон: Из маленьких дела становятся большими. Из маленьких семян вырастают большие деревья. Представим себе, что через тысячи лет, эти деревья станут великими деревьями. Из маленьких пылинок состоят высокие скалы. Из маленьких пылинок состоит вся Земля, на которой мы живем. Кто из вас, проснувшись утром и посмотрев на солнце, сказал ему: «С сегодняшнего дня я хочу быть таким, как ты. Как ты работаешь от самого восхода, так и я хочу: хочу идти твоим путем, хочу, чтобы мы стали друзьями». Не всегда небо ясное, бывают облака, но лучи и через облака проникают. Кто-то хочет, чтобы мы всегда были радостными и веселыми. Свет, исходящий из нашего солнца, из нашего ума, из нашей души может иногда и померкнуть. Пусть вас это не смущает: то, что меркнет, не близко к душе — далеко оно от души. Облака, которые закрывают Солнце, не на Солнце — они над Землей. У болгар песня: "Цветик милый, цветик красный»3. Эту песню ни один болгарин уже не сможет исправить. Если попытаешься исправить, получится что-то совсем другое. О «цветике милом, цветике красном» скажи иначе, сочини другое стихотворение, лучше этого. Оставь этот "цветик милый, цветик красный", таким, каким он вырос. Учитель обращается к брату Симеонову: Ты можешь это сыграть? — «Могу». Брат сыграл "Цветик милый, цветик красный». Это духовная песня: "Цветик милый, цветик красный». Брат сыграл её, — «А кто из вас может спеть ее так же свободно?» Если у него голос будет дрожать, если он боится, пусть лучше сидит на месте. Хорошо бы спеть, как поют маленькие дети. Никто спеть не может — по всей видимости, тут зал не отоплен и публика не расположена. Сейчас я вам сыграю, хотя, вообще-то, я не расположен играть — классику сейчас играть не буду. (Учитель играет что-то болгарское.) Этот болгарин, о котором говорится в песне, уже освободился от всего старого, он говорит: «Оставлю все, и когда пою, буду только петь». Подождите, я сейчас сыграю "Цветик милый, цветик красный". (Учитель играет "Цветик милый, цветик красный», а после него весёлый болгарский мотив.) Из-за этого красивого слова я вам играю, хотя и не расположен. Слово "нерасположенный" — коллективное слово. Мужчина, когда женится, и у него родятся дети, становится нерасположенным. (С этими словами Учитель берет скрипку и вкладывает ее в футляр.) Скрипка, если я за ней слежу, играет, если не слежу, не играет. А я выбираю девяносто первую страницу4. (Учитель читает с конца 90-й страницы от «Существует два вида святых: одни — своенравные, другие — не своенравные», 91-ю страницу и 92-ю до слов «Чтобы придти к этому, должен измениться старый способ понимания, должна коренным образом измениться вся философская мысль человечества.) ________________________________ Учитель читает отрывок из беседы «Пробные страдания» из книги «Царский путь души» (см. PDF-файл (со страницы 90 — нижний абзац) Существует два вида святых: одни своенравные, другие не своенравные. У первых высокое мнение о себе: они хотят выглядеть святыми, чистыми людьми перед другими, они постоянно говорят о своих трудностях и страданиях. Вторые святые — это святые Любви. Внешне, одетые просто, они выглядят, как обыкновенные люди, никто и не позревает, какие богатства кроются в них. Где бы ни прошли, они всем помогают. Такими святыми могут быть мать, отец, дочь, сын, слуга, господин, учитель или ученик. Везде можете вы встретить этих святых. Это идеальные работники Божественной нивы, достойный пример для подражания: работают неустанно и помалкивают о своей работе. Современные люди переживают большие разочарования, считают себя несчастными из-за того, что не достигли желаемого. Проследите историю великих людей и посмотрите, кто из них достиг желаемого? Пока такой человек жив, ему достаются гонения, преследования, хула, но после смерти ему ставят надгробье с надписью: «Тут покоится великий человек!». Когда после смерти находят его произведения, их начинают издавать, собирать деньги за его имя. Ботева, пока он был на земле, гнали, преследовали и в раннем возрасте убили. После его смерти начали писать книги о его заслугах перед Болгарией, память его чтят и сегодня. Как помог Ботев своим героизмом болгарскому народу? Или как пророк Иеремия помог израильскому народу своими предсказаниями? Никак они не помогли. Пророк обращается к израильскому народу со словами: «Путь, которым вы идете, неправилен, ничего хорошего вас не ждет. Если хотите избавиться от зла, которое вас преследует, вы должны оставить грехи свои, должны вести правильную жизнь» И Христос говорил евреям: «Вы должны оставить отца своего и мать свою, отречься от жизни своей и тогда тронуться за мной» Это значит: нужно оставить старую жизнь и начать жить по новому, Божественному образу. Чтобы придти к этому, должен измениться старый способ понимания, в корне должна измениться вся философская мысль человечества. Конец отрывка ________________________________ И я говорю: всем нам предстоит одно из самых легких дел. Что нам стоит, проходя мимо человека, просто улыбнуться ему? Сколько энергии вы на это затратите? Или, что вам стоит поприветствовать друга, сказать ему доброе слово? — Целый день твой друг будет радоваться. — Просто сказать, без ухмылки. Причина в том, что вам некого любить. Нужно, чтобы было, кого любить, вся трудность в этом. Не в том дело, что человек не знает, что ему съесть. У Стояна нет испеченного хлеба? — Испеки. Он говорит: Не могу есть. Не может есть, потому что ничего не приготовлено. — Нужно взять и приготовить — ты должен приготовить это. Ничего готового не существует. Хочешь, чтобы тебе кто-то улыбнулся? — Подай пример. Ты ждёшь этой улыбки, ждёшь крепкого рукопожатия — подай пример такого рукопожатия. А вы всё это позабыли. Вы умеете улыбаться, среди вас нет никого, кто бы этого не умел. Единственное, что: цените вы свою улыбку очень высоко, потому она у вас на лице и не появляется. Появляется другое, самое обыкновенное, выражение лица, потому что самое дорогое вы держите про запас. Начните с самого лучшего, что у вас есть. Растение, когда вырастает, начинает цвести. Самое лучшее — это цветок. Цветок — самая красивая форма, после него завязывается, а потом и созревает плод. Я говорю: улыбка — это цветок человеческой души, вслед за ней родится самый лучший плод. Если ты не улыбаешься, значит, ты не цвёл и плода у тебя быть не может. Я говорю обо всех достижениях человека. Есть ещё тысячи вещей, которых он должен достичь. Сейчас мы говорим о Любви. Приходим, а её нет. — Любовь мы несем в себе. Если посмотреть на меня, то никогда нельзя было бы подумать, что я смогу сыграть такую болгарскую песню. Музыка меня интересует. Я песню усовершенствовал, получилось что-то ценное. Кто-то вложил в эту песню свою душу, кто-то её исказил, но есть в ней что-то совершенно гениальное. Не всё мы создаём: есть вещи, созданные Богом, есть гениальные творения, созданные людьми. Исполним эти Божественные творения, исполним и гениальные творения, те, что люди создали. И после того, как мы изучим это, мы и сами что-то создадим. Те, кто идут за нами, будут изучать наши дела. Сейчас, может, три молодых сестры пересчитают слова из ваших сочинений: сколько из них повторяющихся, сколько не повторяющихся, и мы увидим, что вас интересует больше всего. Это очень важно, это импульс, это сила. Какие это будут слова? Пусть молодые учатся работать. Давайте: Теофана, Весела Нестерова и Сийка Дионова, напишите эти слова на красивой бумаге, а потом, будьте добры, вернуть сочинения тем, кто их писал. Мы увидим, сколько слов написано, какие из них повторяются и сколько раз. Тут у нас собраны самые мощные слова — те слова, что мы употребляем. «Отче наш» 8 ноября, среда, 5 часов утра, 1944 г. София — Изгрев. Примечания Здесь и далее, соответствующие цитаты из бесед найдены по PDF-публикации книги "Царският път на душата", Рилски беседи, 1935 г. PDF-файл издания 1935 г. здесь. В издании Кърджали написано, что Учитель читает « 115 и 116 страницу». Это ошибка, в оригинале (изд. 1935 года PDF-файл) это, именно, 215 и 216 страницы, т.к. слова «И на мъжете и на жените казвам да извадят капиталите си от човешката банка и да ги турят в Божествената банка» беседы "Царският път на душата" напечатаны, именно, на 216 стр. (восстановлено по PDF-файлу) «Цвете мило, цвете красно» — очень грустная пессимистическая песня, которая почему-то считается детской. Цвете мило, цвете красно, цвете с тъничко стебло, що навеждаш тъй безгласно свойто хубаво чело? Що навеждаш тъй безгласно свойто хубаво чело? Ах, детенце, време люто на земята настана. Ох, попари ме туй утро, покоси ме зла слана. Ох, попари ме туй утро, покоси ме зла слана. Мина вече топло лято, минаха щастливи дни. Веч умира и полето – как е пусто, погледни. Веч умира и полето – как е пусто, погледни. Веч и птиченцата пойни млъкнаха - и те тъжат. Само врани многобройни Текст из беседы «Пробные страдания» из книги «Царский путь души» PDF-файл (со страницы 90 — нижний абзац) Мф 10:37, 19:29 10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 19:29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную 6. Расширенные примечания
  27. РЕАЛЬНОСТИ В ЖИЗНИ1 Перевод А. Левицкой по изд. 1944 г. т.II В издании 1999 г. Кърджали эта беседа дана по старому изданию (1944 г.), так как оригиналы стенограмм не сохранились. (См. предисловие) PDF-файл XVII беседа Учителя, проведённая 5. XI.1944 г., воскресенье, 5 часов утра, София - Изгрев Новая эпоха, которая сейчас наступает, не нуждается в доказательствах своего существования, ей не нужно убеждать в этом людей. Солнце не нуждается в доказательствах философов, что оно существует. Его величина, его работа не нуждаются в доказательствах. Философы нужны, когда Солнце заходит. Пророки нужны, когда Солнце заходит. Матери и отцы нужны, когда Солнце заходит. Когда Солнце восходит, все должны быть на работе. Нужно новое "верую". Что такое реальность? Над реальным находится сверхреальное, а, согласно философам, над реальным находится нереальное. Нереальное — это и есть сверхреальное. Читая Библию, вы видите, что Бог создал мир из ничего, то есть из сверхреального. Сегодня мы должны изучать язык человечества. Мы изучаем много языков, говорим на многих наречиях, и поэтому появляются противоречия и непонимание. Как вы будете доказывать, что тело горит? — Само тепло, которое излучает тело, говорит об этом достаточно убедительно. Можешь ли ты убедить человека, что холодный камень — теплый? Можешь ли ты убедить человека, что горячее тело — холодное? Попытаться ты можешь, но убедить его у тебя не получится. Пользуясь старыми методами, люди пытаются доказать, что Бог существует. Эти доказательства нужно оставить в стороне. Где Господь? — Там, где Любовь. Где Господь? — Там, где Мудрость. Где Господь? — Там, где Истина. Где Господь? — Там, где жизнь. Где Господь? — Там, где знание. Где Господь? — Там, где свобода. Где Господь? — Там, где движение. Где Господь? — Там, где учение. Где Господь? — Там, где работа. То, что хорошо, то не доказывают, но мы почему-то доказываем существование Господа. Каждый считает своей заслугой, что он доказал людям существование Бога. Солнце не нуждается в доказательствах — оно просто светит. Даже самые маленькие существа чувствуют его присутствие. Вся природа — это высшая школа для человеческой души и человеческого духа. Это школа не только для людей, но и для всех существ, которые в ней живут. Вы хотите знать, что будет с вами, когда вы состаритесь и умрете. Каждый хочет знать, существует ли другой мир. Куда человек отправится после смерти? Верующий говорит, что уйдет в другой мир. Когда лед тает, куда он уходит? Уходит ли он на небо? — Когда лед тает, он с гор спускается в долину. Не только не поднимается вверх, не воспаряет над самим собой, но спускается еще ниже. Заблуждения людей обязаны собой плотности неорганизованной материи. На них отражаются неорганизованные мысли из прошлого. Значит, добро и зло наследуются, об этом так говорят: что человек унаследовал, то он и проявляет. О ком-то говорят: «Помолимся Господу, пусть Он его просветит». Человек проявляет то, что в него вложено, — это нелегко преодолеть. Существует две категории людей: одни придерживаются точки зрения, что Господь есть, другие — что Господа нет. Те, кто считают, что Господь есть, живут, так же, как и те, кто считает, что Его нет. Те, кто говорят, что Бог существует, едят и пьют, так же точно, как и те, кто отрицает Его существование. Те, кто согласен, что Бог существует, дышат так же точно, как и те, кто Его не признают. Эти две категории людей находятся на разных полюсах. Одна категория находится на светлой стороне земли, освещаемой солнцем; вторая категория — на темной стороне, которую солнце не освещает. И, поскольку Земля вращается вокруг своей оси, те, кто были неверующими, становятся верующими; те, кто были верующими, становятся неверующими. Когда на тебя надевают красивую одежду, ты становишься благородным, культурным человеком, а когда снимают красивую одежду, тебя воспринимают как простого и некультурного человека. Если у тебя есть красивая обувь, тебя считают культурным; если обувь у тебя простая и стоптанная, ты считаешься некультурным. Поблагодарим природу, за то, что она дала нам пять открытых дверей, через которые мы входим в контакт с нею. Поблагодарим ее за то, что мы воспринимаем глазами; за то, что воспринимаем ушами; за то, что воспринимаем обонянием — носом; за то, что воспринимаем ртом; за то, что воспринимаем с помощью своих рук и ног. — Что реально? — Реально то, на чем я хожу; реально то, чем трогаю; реально то, чем ем; реально то, что я воспринимаю обонянием; реально то, что я слышу; реально то, что я вижу. Но есть и другая реальность, выше этой. — Реально то, что я чувствую в себе; реально то, над чем думаю; реально то, что могу сделать в каждом конкретном случае. Существует две реальности: одна относительная — реальность больных людей; другая абсолютная — это реальность здоровых людей. Если вы придете к больному, он вам научно расскажет о своей ноге, что у него колено не гнется. Здоровый не входит в положение больного. Здоровый, человек, который никогда не болел, не может войти в положение больного — он не знает, что такое боль. Больной говорит: «Тебе бы мой опыт». Здоровый отвечает: «Благодарю, не хочу я твоего опыта». Рассказывал мне один болгарин из села Николаевского, под Варной, как однажды он ехал на телеге, запряженной двумя конями. Вдруг видит: за телегой идет какой-то мальчик и просит разрешения сесть в телегу или хотя бы мешок положить, чтобы не так тяжело было. Крестьянин остановил телегу и сказал мальчику: "Держи поводья, я сейчас слезу ненадолго, а потом дальше поедем". Мальчик взял кнут, да так подстегнул коня, что бежать пришлось километра два, чтобы догнать его. Так, вот: посадишь в телегу ребенка, слезешь с нее ненадолго, и у тебя появится новый опыт — особый опыт. О нем не нужно рассказывать, вы себе представляете, что это за опыт. Если зимой у вас заберут тулуп или другую одежду, какой будет у вас опыт? Вы почувствуете холод и поймете, что потеряли много. А летом вы не почувствуете, особой потери. Сегодня людям нельзя терять ту реальность, которая создает им состояние благополучия, делает их здоровыми. Я называю эту реальность — реальностью добродетелей человечества. Сильное слово сегодня — не "Бог", а "человечность". От всех требуется человечность. Но, если ты при всей своей человечности не любишь ближнего, не любишь своего отца, не любишь дочь, не любишь сына, если ты не любишь друга, не любишь своего слугу, не любишь всех животных, которые тебе служат, в чем тогда проявляется твое величие человека? Если сместить министра, вырывать его из реальности, в которой он существовал, куда он уйдет? Уходит ли он в другой мир? Сегодня в Болгарии судят всех министров, всех видных болгар, которые управляли страной последние четыре года. Они совершили определенные ошибки, за которые их теперь и судят. Отправят ли их на тот свет? — Сегодня думают о том, как их будут казнить, когда осудят: повесят или расстреляют? Все люди напуганы. Но пусть министры скажут: «Братья, мы согрешили, простите нас. В будущем мы исправим ошибки не только на словах — на деле». Я дам вам один совет: вместо того, чтобы осуждать на смерть, пусть их отправят в какое-нибудь село, где они прослужат лет пять у хорошего хозяина. Чтобы министр вставал с утра пораньше, запрягал телегу и ехал пахать. И чтобы при этом работал он не только на этого хозяина, но на все село. А от министра требуется быть образцовым слугой. Эта идея не может реализоваться сегодня — только в будущем. Если профессор ошибся, пусть станет слугой; если учитель ошибся, пусть станет слугой; если ученик ошибся, пусть станет слугой, если религиозный человек ошибся, пусть станет слугой. Пусть каждый добровольно предложит свои услуги и скажет: «Я не исполнил Божий закон, и хочу служить без денег; весь год я буду служить вам только за хлеб, я буду образцом хорошего слуги». Сегодня вы задаете вопрос: как можно служить без денег? Неплохо служить за деньги, но и без денег неплохо служить. Когда говорят о служении без денег, вы недовольны. Скажите, что побуждает мать и отца служить своим детям? Что лежит в основе брачной жизни? — В ней Любовь проявляется, и служат без денег. На чем основан брак? В нем муж и жена служат друг другу без денег. И один жертвует собой, и другой жертвует. Все споры, все трудности возникают оттого, что жена не работает, как обещала, и муж не работает, как обещал. Нелегко служить с любовью. Я говорю о семье, как о великом деле, как о благородном союзе. Тут требуются большие знания. Человек должен быть виртуозом, чтобы хорошо жить в своей семье. Посмотрите, какие трудные композиции исполняют некоторые скрипачи. Вы слушаете девятую симфонию Бетховена или шестую симфонию Чайковского и понимаете, что обыкновенные скрипачи не могут их исполнить, — для этих произведений нужны большие музыканты. Для исполнения Бетховена или Чайковского нужно, чтобы все музыканты были хороши, от всех оркестрантов требуется знание. И, вот, я говорю: Все человечество состоит из хористов и инструменталистов, посланных на землю петь и играть. Если ты говоришь, ты — певец; если пишешь, ты — певец; если ходишь, ты — певец; и если работаешь, ты — тоже певец. Когда ты работаешь с любовью, ты — певец и музыкант. Я наблюдаю, как ходит человек, что он создает: звук или шум. Если он создает звук, я говорю: «Этот человек — музыкант». Если создает шум, говорю: «Этот человек — новичок, он только поступил в школу, и ходить пока не умеет — он не берет верные тоны». Человек, который работает, который умеет шить, писать — музыкант. Талантливый поэт и писатель несут в себе что-то музыкальное. Немузыкальный человек и пишет, и заметки делает, но, в конце концов, бросает свои записи и говорит: «Ничего из этого не выйдет»! Для человека Бытие предусматривает три возможности: двигаться в реальном, нереальном и сверхреальном. Когда придешь к Любви, ты не будешь спрашивать, что это такое, но скажешь: «У меня есть право любить. Я исполню свой долг, исполню свою задачу, без всякого закона. Как я буду любить — это мое дело. Какой закон приложу — мое дело. На какой бумаге буду писать, какими конвертами воспользуюсь, это всё — мое дело. Никто не имеет права вмешиваться в моё дело». И тот, кто будет это читать, откроет конверт и прочтет, как сам знает. Каждый человек имеет право участвовать и в реальности, и в сверхреальности — быть мудрым. Какой человек мудр? — Тот, который не делает ошибок. Что такое Любовь? — Сила, которая не допускает ненависти. В Любви все красиво. Каждый человек имеет право участвовать в сверхреальности, любить Истину. Что такое Истина? — Место, где нет абсолютно никакой лжи. Истина это место, где существует вечная гармония, вечное благо жизни. Это мы называем блаженством. В Истине человек может проявляться, как хочет. Это вечная жизнь, это бессмертие. Кто любит Истину, тот бессмертен. Сейчас мы остановились на том, что Христос говорил две тысячи лет назад. То, что говорил Христос две тысячи лет назад, предназначалось для людей того времени, не для нас. Почему они не поверили в ту реальность? Христос должен придти сегодня, чтобы снова говорить людям. Что Он скажет? Если сегодня придет Христос, Он вылечит не единственного больного — Он вылечит всех больных, накормит всех голодных, всех глупых сделает умными, помирит всех, кто воюет. Если сегодня придет Христос, Он откроет все тюрьмы, всем даст свободу, всех людей научит работать. — Как Он их научит? — Как Солнце учит работать все растения, всех букашек. Когда восходит Солнце, каждое растение знает, что ему делать; когда восходит Солнце, каждая букашка знает, что ей делать. Вы говорите: «Пришел бы Христос, чтобы мы увидели Его, чтобы мир исправил». Представь себе, что Христос пришел, но ты слеп, и не видишь Его; ты глух, и не слышишь Его; у тебя притупилось обоняние, и ты ничего не воспринимаешь из внешнего мира; язык у тебя болит — ты не можешь есть; ноги у тебя слабые — ты не можешь ходить; руки больные — не можешь работать. Если ты в таком состоянии, какая тебе польза от того что пришел Христос? Христос пришел, но ты не можешь учиться. Что ты приобретешь, если сам никого не любишь, и тебя не любит никто? Все аномалии в мире возникают из-за того, что Любовь не проявлена. Если Любовь проявится, все уладится. Самолеты летают, благодаря электрическому току, управляющему моторами. Ток прекратится — самолеты перестанут летать. Паровоз движется благодаря углю. Уголь исчезнет — паровоз перестанет двигаться. И люди умирают, то есть, перестают двигаться, по причине своих глупостей. Они создали законы, с помощью которых мучают друг друга. И после всего этого они говорят о культуре. Что это за культура? Земля пока не представляет собой мир гармонии. Она сейчас только выходит из негармоничного мира и входит в гармоничный. Будущее человечество, которое приходит сегодня, — является кандидатом для нового неба и новой земли, для новой свободы и нового порядка вещей. Первая статья новой конституции гласит: люби людей без денег. Вторая статья новой конституции гласит: учи людей без денег. Третья статья новой конституции гласит: работай для людей без денег. Возможно ли это? — Возможно. Сколько ты платишь маленькой речушке, которая поливает твой сад? Если эта маленькая речушка может оказать тебе услугу без денег, почему бы человеку не сделать то же самое? И человек может оказать услугу без денег, но он должен знать, как это сделать. Если речушка грязная и еле течет, она и захочет тебе услужить — не сможет. Знание нужно человеку. Я не хочу, чтобы вы расстраивались из-за своей жизни. Человек расстраивается, когда у него рвется обувь, одежда, когда все это становится непригодным для работы; человек расстраивается, когда стареет, когда у него седеют волосы. Он говорит: «Побелели мои волосы, состарился я». — Что ты? — Это самое большое благо, которое Господь тебе дал. Белые волосы говорят, что тебе нужно быть абсолютно бескорыстным. Ты должен понять, что Господь говорит тебе этими белыми волосами. А ты этого не понимаешь и твердишь: «Поседела моя голова, состарился я!» Господь сказал тебе: «Теперь ты, со своей белой головой, пойдешь к людям и будешь служить им без всяких денег, будешь работать бескорыстно, чтобы показать им, что такое Любовь». А ты говоришь: «Кончено моё дело!» — и ждёшь ухода в другой мир, чтобы ангелы тебе помогали. Твое счастье, если все будет так, как ты думал и надеялся. И горе тебе, если случится так, как ты и не думал. Часто люди, и молодые и старые, на какое-то время теряют сознание, как тот русский князь, который впал в летаргию. Сердце у него остановилось, и он был, как мертвый. Врач констатировал, что сердце не работает. Оно может снова начать работать, но нужно знать, как себе в этом помочь. Глаза человека в летаргии закрыты, но он все чувствует, он слышит, что говорится вокруг. Князь был обручен. Подходят к нему отец с дочерью, невестой князя. Отец говорит дочери: — Ты должна плакать, должна показать, как ты его любила. Дочь отвечает: — Нет смысла притворяться, я любила его по необходимости, потому что он — князь, но сейчас я не могу притворяться. Каково было князю слушать этот разговор отца и дочери? Значит, даже если ты князь, люди все равно могут тебя не любить. Ты говоришь: «Нужно быть красивым!» Но даже если ты красив, люди все равно могут тебя не любить. Разве люди любят красивую курицу? Они хватают ее за горло, пускают в дело нож, а потом лакомятся ее мясцом. А красивого поросенка — разве его люди любят? — Любят, когда принимают в гости в свой желудок. Но это уже другая реальность. У реальности есть несколько уровней: реальность, нереальность и сверхреальность. Реальность соприкасается со сверхреальностью, а сверхреальность соприкасается с любовью. Сверхреальность связана с жизнью. Движение это результат жизни. Значит, через движение мы получаем доступ к жизни. Точно так же, доступ к жизни мы получаем и через учение, и через работу. Реальная жизнь и в движении, и в учении, и в работе. Люди не делают различий между теми вещами, которые дают доступ к жизни. Доступ к жизни — это то, благодаря чему у нас есть условия проявить жизнь. Вообще-то, люди должны знать, какая задача у всего человечества. Они должны знать, и какая задача у дерева. Задача дерева — сохранить все свои листья, чтобы ни один лист с него не упал. В некоторых случаях лист может упасть, но только если это поможет чему-нибудь. Что будет с деревом, если все его листья опадут? — Жизнь прекратится, то есть, прекратится доступ к реальности. Дерево, с которого опали листья, не может дать плод. Пока листья на дереве, оно и цвет может дать, и плод может завязать. Если листья опадут, оно ни цвета дать не сможет, ни плода завязать. Думаете ли вы, что человек, который болен, может служить Богу? Думаете ли вы, что человек, который отчаялся, может служить Богу? Ты можешь отчаиваться, но если ты извлекаешь из этого определенный опыт. Если, пока ты отчаивался, у тебя возникли неправильные взгляды, нужно остановиться, чтобы исправить их. Люди болеют по той единственной причине, что природа останавливает их в жизни, чтобы они дошли до состояния полного сознания, чтобы они поняли, как нужно поступать. Кто-то, проболев определенное время, говорит: «Вылечили меня врачи». — Этот человек отдал несколько тысяч левов, ему сделали какое-то количество уколов, но если он повторит те же ошибки, что сделал раньше, через четыре-пять месяцев он заболеет снова. Уколы, вообще-то, уместны, но никогда людям не делали столько уколов, как сейчас. Думаете ли вы, что сегодня люди намного умнее, чем люди прошлого? Они умнее в том отношении, что исписав тетрадку, говорят: «В ней нет больше места, негде писать, вся тетрадь уже вся исписана». И сказав так, ты чувствуешь себя свободным. Говорю вам: наши тетради страданий исписаны почти полностью. — Достаточно страданий! Они больше не нужны. Говорят некоторые, что и на том свете они будут мучиться, потому что там существует ад. Большие богословы и проповедники утверждают, что, сколько нужно времени, чтобы каплю за каплей выпарить всю воду на земле, столько же времени человек будет страдать в аду. Это неправильная философия. Ад — это школа для исправления людей. Бог создал ад для упрямых и своенравных духов, чтобы, пока они будут пребывать в аду, их тупые головы поумнели. Когда они исправляются, Бог хватает их Своими щипцами, вытаскивает наружу и говорит: "Ступай теперь на работу!" Кто не понимает, зачем он послан в ад, говорит: «Господи, благодарю Тебя, что Ты послал меня сюда, здесь теплый воздух». Господь ему отвечает: «По Моему, ты в аду не для того, чтобы тебе было тепло, а для того, чтобы учиться. Понял ли ты, как исправить свою жизнь?» Ад — это место для исправления жизни, а сегодняшняя жизнь — место для работы на благо людей. Таково новое понимание. Говорят, что Господь создал ад. Кому Он об этом говорил? Кому Он это рассказывал? — До сих пор Господь никому еще этого не говорил. Вы скажете, что это Дух кому-то говорил. И что он ему сказал? Если Дух сказал кому-то любить людей, это я понимаю; если он сказал кому-то просвещать людей, это я понимаю; если он сказал, что нужно дать свободу людям, и это я понимаю. Но если Дух сказал, что нужно вводить людей в заблуждение, ненавидеть, это никакая не человечность. Это пустая корзина, которую нужно наполнить новым, свежим хлебом. Приходит ко мне человек и начинает описывать свое положение: он женат, жена болеет, детей у них трое. Говорит все это с гримасой страдания на лице. Я его слушаю и улыбаюсь. Потом я ему говорю: «Послушай, приятель, зачем ты говоришь мне неправду? Ты не женат, у тебя нет никакой жены, и детей нет. Это фантазии. Скажи мне правду, и я дам тебе больше, чем, если ты будешь лгать. То, как ты говоришь, — это старый способ. Скажи мне правду, это будет по-новому, скажи: я не женат, у меня нет детей, но я голоден. Если ты один, я позову тебя в свой дом, дам тебе хороший обед. Если ты один, мне легче тебя принять, чем с женой и детьми. Люди лгут, когда говорят, что у них есть жена и дети, чтобы это выглядело потяжелее. Что я дам такому человеку? Ну, дам я ему сто левов, и что он с ними сделает? — Ничего существенного. С сотней левов невозможно сделать хоть что-нибудь. Откажитесь от имущества, которое вам по наследству досталось от дедов и прадедов, откажитесь ото лжи, и даже от белой лжи, откажитесь от старого богатства минувших веков. Сегодня необходимо другое имущество. Мне нравится одна черта, свойственная болгарину: когда к нему на поле какой-нибудь цыган приходит просить милостыню, он заставляет его работать. Если цыган пришел в девять часов утра, он будет работать до обеда, а потом болгарин даст ему поесть. Наевшись, цыган больше не работает. Но болгарин ему не платит, пока тот не закончит работу. Болгарин говорит: — Сначала поработаем, потом поедим. — Но я голоден. — И я голоден, я знаю, что это такое, но есть правило: сначала поработаем, потом поедим. И в будущем это будет именно так: мужчина и женщина, если работают — едят, если не работают — не едят. Есть закон: мы должны работать, для того, чтобы открыть благу путь в жизнь. Еда — великое благо. Для тех, кто работает, еда уместна. Раз ты ешь, у тебя должна быть отличная мысль, отличное чувство и отличный поступок. Если бы все люди жили, именно, так, они были бы молодыми и красивыми, как ангелы. А сейчас, как видите, у многих головы поседели. А знаете, почему у некоторых людей волосы черные? У этих людей, с черными волосами, земля еще черная, пшеница ещё не выросла, когда вырастет — позеленеет. У кого волосы белые, у тех пшеница уже созрела, предстоит жатва. Когда пшеницу сожнут, волосы снова почернеют. Так это и меняется: то белые волосы, то черные. Некоторые люди рождаются с белыми волосами — не всегда белые волосы означают старость, часто волосы седеют от страданий. Это преждевременная седина. Советую вам беречь себя, чтобы ваши волосы не седели раньше времени, я совсем не за белые волосы. Ваши волосы не должны преждевременно выпадать. Если волосы у человека седеют, это, все-таки, в порядке вещей, но, если волосы у него выпадают, — это уже не в порядке вещей. Это показывает, что голова его вспахана и не засеяна. При таком положении вещей ты должен быть героем. Я бы желал, чтобы нива твоя была засеяна, чтобы все блага ты носил на своей голове. Всем нам предстоит великая работа, мы должны это сознавать. Лицо современного человека, голова современного человека, его руки и ноги, как и все остальные члены, должны преобразиться. Мало людей вы встретите сегодня, устроенных так, как нужно — нет у них нужной красоты. От лица современного человека должно веять красотой, от его головы должны исходить жизнь и свет, как от Солнца. Кому обязан собой солнечный свет? — Существам, которые живут на Солнце, солнечным жителям. В солнечной системе живут самые разумные существа. Они распределяют энергию Солнца по всей солнечной системе, знают, когда сколько посылать. Они знают, сколько на земле людей, знают их имена. Они знают болгар, знают, какой у них бюджет. Они знают Англию, Францию, Россию, и все остальные государства. Они знают, сколько на земле морей и океанов, сколько на ней букашек и растений — они знают всё. Я не хочу убеждать вас в этом — нет необходимости вас убеждать. По-моему, то, что есть, то и есть, и незачем это доказывать. Если разумная жизнь существует, то она существует. Если Солнце есть, то оно есть; если его нет, то его нет. И поскольку есть разумная жизнь, светит Солнце. Если не будет разумной жизни, Солнце исчезнет. Не будет разумной жизни, и Земля потемнеет. Если Земля до сих пор не потемнела, то это потому, что есть разумность, есть разумная жизнь. Вы говорите: «Новые веяния». Вопрос не в этом. Вы знаете, что нечто внутри вас, в вас самих, говорит. Бывает что вы недовольны собой. Почему вы недовольны? — Любовь ваша не на месте, вот вы и недовольны. Недовольны собой? — Мудрость ваша не на месте. Недовольны собой? — Истина ваша не на месте. Недовольны собой? — Жизн